Kāpēc Odintsovas un Bazarova mīlestība neizdevās. Bazarova skaidrojums ar Odincovu, mīlestības apliecinājums

Ļubova Bazarova un Odincova.

Romāns "Tēvi un dēli" ir veidots uz tēvu un bērnu attiecībām. Taču arī šeit autore atklāj dažādus skatījumus uz mīlestību. Cik maza mīlestība var pārvērsties lielā mīlestībā. Kā neatkarīga persona, kas neatzīst sievietes, egoists, viņš var būt neaizsargāts viņas priekšā. Šis romāns parāda, ko cilvēks var darīt, satiekot savu dvēseles palīgu.

Manuprāt, Bazarova mīlestība pret Odincovu bija nelaimīga. Neapšaubāmi, Odincova bija apmierināta ar Bazarova kompāniju, viņai patika uzklausīt viņa viedokļus, strīdēties ar viņu. Bet viņa nekad neatzina sev vai viņam, ka mīl viņu. Varbūt viņa ir pārāk lepna un baidās zaudēt neatkarību, tāpēc neatzinās. Vai varbūt viņa nemaz nemīlēja. Manuprāt, viņa viņu nelaida vaļā un netuvināja sev. Viņa baidījās pazaudēt viņa kompāniju, taču viņa arī negribēja sāpināt viņa sirdi.

Pirms tikšanās ar Odincovu Bazarovam bija negatīvs viedoklis par mīlestību un laulību. Viņš uzskatīja, ka neviena sieviete nav tā vērta, lai par viņu runātu vīriešu sabiedrībā, neviena sieviete nespēj viņu pakļaut. Viņš nesaprata mīlestību, neatzina romantiku. Viņam šķita, ka tikai vājprātīgi cilvēki ir spējīgi uz romantiku. Viņš uzskatīja sevi par brīvu, ar spēcīgu raksturu. Pēc dabas viņš bija pašpārliecināts cilvēks, tiešs. Viņš nekad nebija kautrīgs sieviešu priekšā un uzskatīja to par savu cieņu.

Kad Bazarovs tikās ar Odincovu, viss mainījās. Viņš sāka kautrēties sieviešu priekšā, ko skaidri pamanīja viņa draugs Arkādijs. Sākumā viņš neatzina savu mīlestību, bet gribēja sazināties ar Odincovu, viņā pamodās romantika (kas viņam nav raksturīga).

Beidzot viņš pieķēra sevi pie domas, ka mīl šo meiteni, un kādā brīdī viņai atzinās. Viņš pat nespēja atturēties no viņu apskaut. Bet viņa viņam neatbildēja ne jā, ne nē.

Pirms nāves Bazarovs vēlējās satikt Annu, un viņa ieradās. Bet pat tad, kad viņš mira, viņa viņam neatzina mīlestībā.

Es uzskatu, ka Bazarovs ir cieņas vērts. Viņš spēja pārvarēt sevi, izmantojot savus principus un atzīties Odincovai mīlestībā. Tajā brīdī viņš atstāja savu lepnumu, neatkarību sieviešu priekšā un atvēra viņai savu dvēseli. Bet Odintsova nevarēja. Viņai nebija gribasspēka, lai to izdarītu. Man šķiet, ka šie tēli ir ļoti līdzīgi viens otram. Abi ir neatkarīgi, lepni, savtīgi. Bet galu galā Bazarovs maina savu attieksmi pret Odincovu, bet viņa to nedara. Ja viņa būtu izmetusi savu neatkarību un lepnumu, tad esmu pārliecināts, ka šī romāna beigas nebūtu bijušas tik skumjas.

Es uzskatu, ka Bazarovs ir cieņas vērts. Viņš spēja pārvarēt sevi, izmantojot savus principus un atzīties Odincovai mīlestībā. Tajā brīdī viņš atstāja savu lepnumu, neatkarību sieviešu priekšā un atvēra viņai savu dvēseli. Bet Odintsova nevarēja. Viņai nebija gribasspēka, lai to izdarītu. Man šķiet, ka šie tēli ir ļoti līdzīgi viens otram. Abi ir neatkarīgi, lepni, savtīgi. Bet galu galā Bazarovs maina savu attieksmi pret Odincovu, bet viņa to nedara. Ja viņa būtu izmetusi savu neatkarību un lepnumu, tad esmu pārliecināts, ka šī romāna beigas nebūtu bijušas tik skumjas.

I. Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli" varonis Jevgeņijs Bazarovs ir nihilists, kurš neko neatzīst, un vēl jo vairāk mīlestība, tomēr atpazina šo sajūtu. Viņa mīlestības objekts bija Anna Odintsova. Pirmo reizi, kad viņš ieraudzīja Annu gubernatora ballē, viņa viņu iespaidoja. "Kas ir šis skaitlis? viņš teica. "Viņa neizskatās pēc citām sievietēm." Viņa arī pārsteidza Arkādiju ar "savas cienīgumu", viņš pamanīja, ka viņas acis izskatās "mierīgi un saprātīgi", viss viņā bija skaists. Deguns, pēc Arkādija domām, ir nedaudz resns, bet tik jauka sieviete,

Viņš nekad nav satikies. Viņš runā ar Annu, stāsta viņai par Bazarovu, Odintsova uzaicina viņus pie sevis Nikolskoje. Viņai ir interese satikt vīrieti, kurš nekam netic. Savukārt Bazarovs saka, ka "šī dāma ak-o-o!" Jevgeņiju piesaista viņas skaistums, bet viņš noliedz skaistu sieviešu prātu, domājot, ka "starp sievietēm brīvi domā tikai ķēms".
Annai ir divdesmit deviņi gadi, "viņas raksturs bija brīvs un diezgan apņēmīgs." Viņa ir krāpnieka un nabadzīgas princeses meita, saņēmusi izcilu audzināšanu, apprecējusies ar viņā iemīlējušos gados vecāku vīrieti, kurš pēc sešiem gadiem nomira un atstāja viņai bagātību. Tagad viņa ir neatkarīga, spēcīga, neatkarīga un inteliģenta sieviete.
Pie Annas nāk draugi. Tas ilgst trīs stundas, kuru laikā Bazarovs stāsta par botāniku, medicīnu un homeopātiju, Anna turpina sarunu un beidzot aicina draugus nākt vēlreiz. Tagad viņa pārsteidza Bazarovu kā sastingušu hercogieni, "īpašnieku". Viņas izskats nepaliek nepamanīts. "Cik bagāts ķermenis," sacīja Bazarovs ceļā. "Vismaz tagad uz anatomisko teātri." Nākamajā vizītē Jevgeņijs viņu raksturo kā "rīvētu rullīti", "sievieti ar smadzenēm". Viņai viņš iepatikās “koķetērijas trūkuma un viņa spriedumu skarbuma dēļ.
Pēc laulībām Odintsova uzskatīja vīriešus par "nekoptām, kaitinošām radībām", bet Bazarovs pārsteidza viņas iztēli. Kad viņš grasījās doties pie vecākiem, Anna pēkšņi nobāl par sevi, “it kā viņai kaut kas būtu iedūris sirdī”, un pierunā viņu neiet prom.
Piecpadsmit dienas Nikolskoje Bazarovs pavadīja blakus šai sievietei un juta, ka viņu mīl. Ar izšķirošu atzīšanos viņš atbild uz jautājumu, kāpēc ir saspringts un atturīgs. Tā nav jaunības mīlestība, bet gan spēcīga aizraušanās. Odintsova no šīs atzinības "kļuva nobijusies un žēl viņa". Jevgeņijs uztver viņas žēluma impulsu par savstarpēju sajūtu, bet viņa nobīstas un saka, ka viņš viņu nav sapratis. Bazarovs aiziet, un Odincova pati nolemj, ka viņai vissvarīgākais ir miers, tāpēc pēc Jevgeņija vārdiem pirms aizbraukšanas, ka viņa viņu nemīl un nekad nemīlēs, viņa klusē un pie sevis domā, ka baidās no Bazarovs.
Lasītājs saprot, ka Bazarova rupjās frāzes par Odincovu izraisīja viņa apmulsums viņas priekšā, riebums pret skaistiem vārdiem, nevis cinisms.
Autors strīdas ar Bazarova pārliecību, parāda viņa neticības mīlestībai nekonsekvenci. Šajā stāstā Bazarova ir augstāka par "aristokrāti" Odincovu, viņa ir pārāk auksta un savtīga mīlestībai. Odintsova cenšas apburt Jevgeņiju, spiežot viņu atzīties. Bet Bazarovā notiek pārmaiņas, viņš redz, kā viņa pārliecība brūk, viņš Annā meklē savstarpēju sajūtu. Mīļotā zaudējums viņam ir trieciens. Anna šķiras ar viņu, jo uzskata, ka viņiem nav vajadzīgs viens otram un viņiem ir pārāk daudz viena un tā paša.
Bazarovs tiek aizmirsts darbā, bet viņam ir lemta vēl viena tikšanās ar savu mīļoto. Viņš mirst Odintsovas rokās, viņas atraidīts: “Nu, paldies. Tas ir karaliski. Saka, ka ķēniņi apmeklē arī mirstošos. Uz nāves gultas viņš nožēlo, ka toreiz nenoskūpstīja Annu, un viņa noskūpsta viņu uz pieres. Bazarovam mīlestība bija viņa dzīves vērtību pārbaude, un viņš to izturēja godam, neupurējot savu pārliecību.

1. 1 “Ko, Pēter? Vai tu vēl neredzi?”, - jautāja 1859. gada 20. maijā, izejot bez cepures uz kroga zemo lieveņa ... apmēram četrdesmit gadus vecs kungs, ...
2. Raksta materiāls ņemts no B. I. Turjanskas un L. N. Gorokhovskas grāmatas "19. gadsimta krievu literatūra. Materiāli eksāmeniem gatavošanās" M., "Krievu vārds". 2002....
3. Es Nikolajs Petrovičs Kirsanovs, sēžot uz lieveņa, gaidu sava dēla Arkādija ierašanos krodziņā. Nikolajam Petrovičam piederēja īpašums, viņa tēvs bija militārais ģenerālis, un viņš ...
4. Turgeņeva romāns "Tēvi un dēli" tika uzrakstīts 1861. gadā. Viņam nekavējoties bija lemts kļūt par laikmeta simbolu. Autore īpaši skaidri izteica abu attiecību problēmu ...
5. 1862. gadā Turgeņevs uzrakstīja romānu Tēvi un dēli. Šajā periodā iezīmējas galīgais pārtraukums starp abām sociālajām nometnēm: liberālo un revolucionāri demokrātisko...
6. 1862. gadā Turgeņevs uzrakstīja romānu Tēvi un dēli. Šajā periodā iezīmējas galīgais pārtraukums starp divām sociālajām nometnēm: liberālo un revolucionāri demokrātisko. Manā romānā...
7. "Mūsu nav tik maz, kā jūs domājat," Bazarovs saka Pāvelam Petrovičam. Bet romānā "Tēvi un dēli" Bazarovs ir viens, un tas ir vairāk par visu ...
8. Turgeņeva romāns ir strukturēts tā, ka tas atspoguļo mūžīgos tipus: "laika varoņus" un parastos cilvēkus. Brāļi Kirsanovi veido tieši šādu psiholoģisku pāri. Pāvels Petrovičs...
9. 1 IESPĒJA 1) Turgeņeva vārds bija A) Ivans Aleksejevičs B) Aleksejs Ivanovičs C) Sergejs Ivanovičs D) Ivans Sergejevičs 2) Turgeņevs A) ceļoja pa pasauli ar fregati ...
10. Mīlestība spēj radīt brīnumus, pilnībā mainīt viņu dzīves redzējumu. Varbūt šī ir spēcīgākā sajūta, kas dominē cilvēka prātā un spēj likt viņam izskatīties jaunā veidā ...
11. Šķiet, ka nevienam nav aizdomas, ka es mēģināju Bazarovā parādīt traģisku seju, bet visi interpretē: kāpēc viņš ir tik slikts? Vai arī kāpēc viņš ir tik labs?
12. Romāns "Tēvi un dēli", pēc krievu rakstnieka Vladimira Nabokova definīcijas, ir "ne tikai labākais Turgeņeva romāns, bet arī viens no spožākajiem XIX ...
13. “Ideālajam vīrietim jārunā ar sievietēm kā ar dievietēm un jāizturas pret viņām kā pret bērniem” (O. Vailds) “Tēvi un dēli” ir darbs, kas...
14. Turgeņeva romāns "Tēvi un dēli" ir sava veida rezultāts un Turgeņeva filozofisko uzskatu kvintesence. Turgeņeva romāna centrā vienmēr ir varonis ar neparastiem skatiem un cēliem...

Atbilde pa kreisi Viesis

Nihilists Bazarovs un mīlestība ir nesavienojamas lietas. Bet pēkšņi viņa dzīvē parādās Odintsova. Pēc balles viņš saprata, ka "kaut kas nav kārtībā". Un pēc pirmajām tuvākas iepazīšanās minūtēm ar Odincovu viņu apbūra viņas skaistums un inteliģence. Anna Sergejevna bija tik gudra, ka Bazarovam bija interesanti ar viņu sazināties, un tik skaista, ka viņam tas patiktu. Kad viens cilvēks interesējas par otru, kad viņš viņam patīk, rodas mīlestība. Ar viņu tas sāka gadīties: viņš pēkšņi kļuva runīgs, "centās sarunu biedru aizņemt". Kad draugi pēc šīs tikšanās atgriezās mājās, Jevgeņijs, joprojām cenšoties izkļūt no Odincovas varas, jau atpazīst viņas skaistumu un apsteidz Arkādija vēlmi doties uz Nikolskoje. Drīz Bazarovs saprata, ka ir iemīlējies. Un viņš ar visu savu spēku centās izskaust sevī šo bruņniecisko "sajūtu, kas viņu mocīja un saniknoja un no kuras viņš būtu atteicies ar nicinošiem smiekliem un cinisku aizskaršanu, ja kāds būtu viņam attālināti devis mājienu par iespējamību, kas viņā notiek". Jevgeņijs cīnījās ar sevi: viņš "pauda vienaldzību pret visu romantisko", bet "sašutumā atzina sevī romantiku". Viņš aizrādīja "apakštonī gan viņu, gan sevi" par viņu starpā notiekošo, taču ik pa brīdim galvā parādījās Odincovas tēls. Viņš sacīja, ka nepieciešams Togenbergu ievietot "dzeltenajā mājā ar visiem minnesingeriem un trubadūriem", bet dažas dienas vēlāk viņš pats piedalījās sacensību turnīrā, cīnoties duelī ar Pāvelu Petroviču. Visu Bazarova ciešanu iemesls bija pats nihilists, viņa vulgāri materiālistiskā pieeja dzīvei bija pretrunā ar brīnišķīgo sajūtu, kas pēkšņi radās viņa dvēselē. Jevgeņijs nikni saprata, ka cilvēks un varde nav viens un tas pats, ka, neskatoties uz acs anatomiju, ir noslēpumains skatiens, ka ir bijis vīrietis, kas ir stiprāks par viņu, un tāpēc viņš nav dievs, viņam vajadzētu sadedzināt podus. Nakts, ko Jevgeņijs pavadīja kopā ar Odincovu, parādīja viņa nespēju atvērt dvēseli un atraisīt jūtas, tā, kā viņš pats saka, nav viņa daļa. Patiešām, vai tāds materiāls cilvēks kā Bazarovs var atļauties tādu nepiedodamu greznību kā mīlestība, jā, viņš labprātāk sevi mocītu un mocītu, bet viņš to nekad sev neatļautu. Viņa un Odincovas attiecību loģiskā kulminācija galu galā bija viņa skaidrojums. Bet kā viņam tas izdevās! Tā nebija patiesi mīloša cilvēka kaislīga atzīšanās, kas vairs nevar bez viņas dzīvot. Tā bija Odincovas dusmīga un neprātīga apsūdzība, jo viņa ar savu skaistumu un inteliģenci lika Bazarovam viņā iemīlēties. Tajā brīdī viņa dvēselē viņam bija nevis viegla "jaunības kautrīguma plīvošana", bet gan "ļaunprātībai līdzīga aizraušanās un, iespējams, tai līdzīga". Jevgeņijs, visu mūžu nodzīvojis kā nihilists un ņirgājoties par Arkādija mīlestībām, tā izkropļoja savu dvēseli, ka pats vairs nebija spējīgs ne tikai uz dziļu, spēcīgu, skaistu sajūtu, bet arī uz vismaz kaut kādu mīlestību, izņemot šo. ļauna aizraušanās. Pēc kāda laika notika jauna tikšanās starp Odincovu un Bazarovu. "Abi nav pirmā jaunība", "abi ir gudri." Odincova manāmi novecoja un līdz ar Arkādija ierašanos "atgriezās savās sliedēs, savā īstajā lomā, tantes, mentora, mātes lomā". Bazarovs "ilgi bija nācis pie prāta" un gribēja pierādīt sev un Arkādijam, ka "mīlestība... galu galā šī sajūta ir izlikta". Bet, neskatoties uz ārējo atdzišanu pret Odincovu, viņš joprojām viņu piesaistīja, un tāpēc Bazarovam bija jāsamierinās ar tēva lomu, bet

Tēma. Bazarovs un Odincova. Mīlestības intriga romānā un tās loma romāna idejiskā un estētiskā satura atklāšanā. Sieviešu attēli.

E. Bazarova un A. Odincovas attiecības ir viena no vispārējā konflikta līnijām. Jebkurā Turgeņeva romānā galvenais varonis tiek vadīts caur mīlestību pret sievieti, caur personiskākajām no visām cilvēka jūtām. Turgenevs to darīja ne tikai attēla pilnīguma un daudzpusības dēļ. Viņa romānos mīlestība ir viens no galvenajiem varoņa rakstura atklāšanas punktiem. Personisko un sociālo tēmu nedalāmā vienotība veido Turgeņeva romāna pamatu.

Filmā Tēvi un dēli mīlas sižets neiet cauri visam romānam, bet aizņem tikai vienu no darbības attīstības posmiem. Bazarovam ir vulgāra, vienkāršota pieeja mīlestībai. Tajā pašā laikā, kritizējot Pāvelu Petroviču, Bazarovs pareizi saka, ka jūs nevarat likt savu dzīvi tikai uz sieviešu mīlestības kārts, un vēl jo vairāk, jūs nevarat kļūt skābs no neveiksmes un pārvērsties par nespējīgu cilvēku.

Pirmo reizi gubernatora ballē parādās Anna Sergeevna Odintsova. Viņa parādās Arkādijam kaut kādā karaliskā oreolā. Patiešām, viņa ir neparasti skaista, turklāt viņa "pārsteidza" Arkādiju ar "savas cienīgumu", bet pats galvenais - visā viņas izskatā un uzvedībā bija dziļš miers. Rezultātā iegūtā Annas Sergejevnas īpašību ķēde - mierīga, pieklājīgi simpātiska, iecietīga, auksta, stingra - likums vedina lasītāju uz domu par viņas iespējamo vienaldzību pret visu, kas notiek viņai apkārt.

Līdzās Odincovai Arkādiju pārņem atklāta "laime atrasties viņas tuvumā, runāt ar viņu, skatīties viņas acīs, skaistajā pierē, visā viņas mīļajā, svarīgajā un inteliģentajā sejā". Tajā pašā laikā Annas Sergejevnas klātbūtnē viņš piedzīvo neizskaidrojamu kautrību, godbijību un "elegantu pazemību", kā jauna lapa blakus savai saimniecei.

Kas attiecas uz Bazarovu, tad viņa atklātais cinisms attiecībā pret Odincovu dabaszinātniekam nešķiet nekas negaidīts (“Kas tas par figūru? Viņa nelīdzinās citām sievietēm”; “... auksts? Tas ir pats galvenais garšo. Galu galā, jums patīk saldējums?"). Tomēr, nokļuvis blakus Odincovai, Bazarovs pēkšņi sāk justies neērti. Viesnīcas numuriņā, kur viņa aicināja draugus, viņš, neveiksmīgi mēģinot slēpt savu stāvokli ar švakām un daudzvārdībām, galu galā arī “nosarka”, izdzirdot uzaicinājumu apmeklēt Nikolskoje, “hercogienes”, kā viņš nodēvēja Odincovu, īpašumu. Jau uz ielas Bazarovs turpina ņirgāties par Annas Sergejevnas "bagāto ķermeni", kuru, viņaprāt, var ievietot "vismaz tagad anatomiskajā teātrī". Bet tieši viņam pieder absolūti precīzas varones psiholoģiskās īpašības - viņas aukstums (“Paskaties, kā viņa pati sastinga!”) Un valdīgums (“Viņa valkātu tikai vilcienu aizmugurē un vainagu galvā”). ar jau minēto Odincovas vienaldzību. Un Bazarovam, kā izrādās, būs vajadzīgs viņas siltums un cilvēcība.)

Bazarova mīlas stāsts Odincovai.

No paša sākuma starp Bazarovu un Odincovu ir maz kopīga: viņa ir “hercogiene”, viņš ir “ārsts”; viņa ir auksta un mierīga, viņš, kā rādīs šīs sievietes mīlas stāsts, ir vienaldzīgs un kaislīgs.

Cik grūti viņam būs just līdzi Odincovai! Viņā sāk notikt kaut kas, kas nav Bazarovs: "viņu ir pārņēmis kaut kas cits ... ko viņš nekādā veidā nav pieļāvis." Savukārt Odincova pieder pie tiem cilvēkiem, kuri nepazīst trauksmi: viņa “laikam pa laikam” uztraucās, un viņas asinis “klusi ripoja”: tikai kaut kāda “zivju” sieviete! Varonis atrodas uz lielas personīgās drāmas robežas. Bet Bazarovam nebija spēka pamest šo sievieti. Viņš mīlēja viņu, slēpa savu mīlestību un sapņoja ... par maigumu!

Tajā pašā laikā Turgeņeva varonis Odintsovā daudz saprot. Tātad viņš netic, ka viņa ir "spējīga aizraut", izņemot ziņkārības dēļ.

Anna Sergejevna patiešām "bija ziņkārīga": attiecībās ar Bazarovu viņa vēlējās gan "pārbaudīt viņu", gan "izpētīt sevi". Bet galu galā Odincova nobijās. Nav nejaušība, ka ainā, kurā skaidro varoņus, Turgeņevs divreiz atkārto vārdu “bailes”. Varbūt viņa baidījās no Bazarova nesavaldības, negaidītās viņa jūtu rupjības? Šādi viņi cenšas izskaidrot neveiksmīgo varoņa mīlestību. Lai gan Bazarova spontanitāti var uzskatīt arī otrādi: kā viņa dziļās sirsnības izpausmi.

Galu galā Bazarovam būs taisnība ne tikai tajā, ka šī sieviete "sasaldēja sevi", bet arī ka viņa neapšaubāmi ir "karaliene".

Odintsovas dzīves pamatā ir materiālā drošība, komforts un miers. Bazarova ielaušanās viņas dzīvē nozīmētu šī miera beigas. Odintsova nereaģē uz Bazarova mīlestību. Viņa vienkārši gribēja redzēt pie savām kājām interesantu, inteliģentu cilvēku, kurš nebija tāds kā citi.

Bazarovs - nihilists, Odincovai bija svešas pasaules cilvēks. Politiski viņš bija cilvēks, kurš neticēja tiem dzīves pamatiem, kas viņai šķita likumīgi, pazīstami. Pēc sociālā statusa Bazarovs nāk no apakšas. Materiālā ziņā - nabags, topošais ārsts, labākajā gadījumā - zinātnieks. Pēc būtības Turgeņeva varonis ir ass un tiešs. Bazarova mīlestība pret Odincovu ir notikums, kas satricina viņa pārliecības pamatus, liekot apšaubīt viņa filozofisko sistēmu, viņa nebaidījās no Bazarova skarbās jūtu izpausmes. Pat ja viņa būtu viņu mīlējusi, viņa nesekotu viņam viņa "rūgtajā dzīvē".

Odincova ieradās pie viņa, mirstot no holēras, tāpat kā karaliskās personas no augstākās dāsnības apmeklē holēras kazarmas un slimnīcas. Viņa deva viņam rituāli bezkaislīgu skūpstu, kas atbilst situācijai un karaliskās personas uzvedībai. Un īpaši rūgti ir tas, ka Bazarovs visu pareizi saprata Odincovas uzvedībā, sveicot viņas parādīšanos ar frāzi: "tas ir karaliski.")

Mīlestības pārbaude kļūst par pagrieziena punktu varonim. Tikai mīlestība viņā atklāj dziļu, nozīmīgu, emocionālā pārdzīvojumā neparasti spēcīgu cilvēku, kas sadeg savās jūtās un vienlaikus kļūst vēl stiprāks. Cik daudz ciešanu Bazarovs piedzīvo pēdējā Odincovas apmeklējuma laikā! Joprojām slepeni mīlot Annu Sergejevnu, viņš vienlaikus saprot, ka viņas atvadīšanās impulsu virza žēlums pret viņu! Un tāpēc viņš it kā paceļas pāri savai sajūtai, lai būtu spēks pateikt: “Es esmu nabags, bet žēlastību vēl neesmu pieņēmis. Ardievu un esiet veseli."

Ja ne mīlestība, kas Bazarovā modināja emocionālos spēkus, vai lasītājs zinātu, cik pārliecinošs, caurstrāvojošs un kaislīgs vienlaikus var būt nihilists, paužot savu attieksmi pret “tēviem”: “Tavs brālis, muižnieks, nevar iet tālāk par cēlu pazemību vai cēlu vārīšanos, bet tā ir muļķība. Jūs, piemēram, necījāties - un jūs jau iztēlojaties sevi labi padarītu -, bet mēs gribam cīnīties. Kas! Mūsu putekļi izēdīs jūsu acis, mūsu netīrumi jūs notraipīs, un jūs neesat pieaudzis līdz mums ... "

Mīlošajā Bazarovā pamostas spēcīgi jūtoša dvēsele, kas slēpj kaislību bezdibeni un tāpēc piesaista sevi un kļūst it kā par nakts elementu turpinājumu, liecinieku, kurš sarunā ar Odincovu stāv aiz loga.

Bet mīlestība Bazarovā ne tikai daudz atklāj. Tajā pašā laikā viņa nostāda viņu aci pret aci ar pasauli un atver viņam šo pasauli.

Bazarovs ir spējīgs uz mīlestību, uz lielu un dziļu sajūtu. Pēc M. M. Ždanova domām, Bazarova salīdzinājums ar Odincovu un Pāvelu Petroviču Kirsanovu ļauj saskatīt darba iekšējo vienotību, mīlas dēkas ​​saistību ar romāna galveno konfliktu, pierāda “demokrātijas triumfu pār aristokrātiju”. jūtu jomā.

Sieviešu attēli

Rakstnieka attieksme pret "Tēvu un dēlu" galveno varoni ir ļoti grūta. Tur, kur Bazarovs ar ņirgāšanos stigmatizē pārspīlētus, abstraktus "principus", viņš uzvar. Un autors dalās ar savu nostāju. Bet šeit Bazarovs nonāk sev neierastā situācijā - viņš iemīlas, tas ir, viņš nonāk tajā izsmalcinātajā sfērā, kuras esamību viņš vienmēr noliedza. No viņa pārliecības nav palicis ne pēdas. Lasītājs ir pavisam cits cilvēks. Vai tā ir nejaušība, ka cēlu jūtu noliedzējs nonāk viņu gūstā? No ierašanās Odincova muižā sākas Bazarova apjukums, mainās viņa iekšējais stāvoklis. Ne bez smīna viņš domā: "cik lēnprātīgs es esmu kļuvis," un pēc īpašumā pavadītām "piecpadsmit dienām" viņu sāka valdīt nepieredzēts satraukums: "viņš bija viegli aizkaitināms, viņš runāja negribīgi." Par romantisku iezīmi Bazarovs uzskata arī mīlestības jūtu garīgo izsmalcinātību: “Nē, brāli, tas viss ir izlaidība un tukšums. Mēs, fiziologi, zinām, kas ir šīs attiecības. Mīlestība pret Odincovu ir sākums traģiskai atmaksai augstprātīgajam Bazarovam: mīlestība sadala viņa dvēseli divās daļās. Turpmāk tajā dzīvo un strādā divi cilvēki. Viens no tiem ir stingrs romantisku jūtu pretinieks, mīlestības garīgās dabas noliedzējs. Otrs ir kaislīgi un garīgi mīlošs cilvēks, kurš pirmo reizi saskārās ar šīs augstās sajūtas patieso noslēpumu: “Viņš viegli tiktu galā ar savām asinīm, bet viņā ieplūda kaut kas cits, ko viņš neļāva, pār ko vienmēr. izsmēja, kas sacēlās no visas sirds. lepnums". Pavisam nesen viņš Odincovai atzīmēja: “Tik bagāts ķermenis! Vismaz tagad anatomiskajā teātrī. Tagad ir pienācis laiks satrauktām pārdomām ... Un, tiklīdz Odincova atļauj viņam atklātību, viņš kaislīgā uzliesmojumā atzīstas: "Tāpēc zini, ka es tevi mīlu muļķīgi, neprātīgi." Bazarovu sagūsta sajūta. "Viņā pulsēja kaisle, spēcīga, smaga - kaislība, kas līdzīga ļaunprātībai un, iespējams, tai līdzīga." Un Odintsova "aizejošās dzīves, novitātes tieksmes ietekmē ... piespieda sevi sasniegt noteiktu līniju" un mierīgi atkāpās. Pēc atzīšanās Bazarovs “visu nakti negulēja un nesmēķēja, un vairākas dienas gandrīz neko nebija ēdis. Viņa novājējušais profils drūmi un asi izspiedās no aizvilktās cepures apakšas.

Šo cilvēku skaidrojuma iznākumā indikatīvs ir viss: pārdzīvojumu neviendabīgums, dzīves attieksmju polaritāte un, visbeidzot, galvenais ir notikušā nozīme viņu liktenī. Odincova atkal nonāk savā mājīgajā mazajā pasaulē un vēlāk “pēc pārliecības” noslēdz izdevīgu laulību. Bazarovs sāpīgi izjūt zaudējumu, mēģina ar viņu runāt vēlreiz, piespiež sevi saukt par mīlestību par “fiktīvu sajūtu”, bet pirms nāves atvadās no Odincovas, it kā atvadoties no paša dzīves skaistuma, nosaucot mīlestību par “veidu”. ”cilvēka eksistence. materiāls no vietnes

Bazarova pārdzīvojumi, viņu aizraušanās, godīgums izraisa mūsu apbrīnu. Un mīlas konfliktā viņš izskatās kā cilvēks. Atstumts, viņš guva morālu uzvaru pār savtīgu sievieti. Mēs esam liecinieki vēl vienai Bazarova spējai dziļi kritiski ieskatīties un pārdomāt iepriekšējos uzskatus. Viss, ko viņš noraidīja: sapņošana, filozofijas mīlestība, dzeja - tās, izrādās, nav dīkstāves aristokrātu nodarbošanās, kā domāja Bazarovs, bet gan mūžīga cilvēka dabas un kultūras īpašība. Dzīve izrādījās sarežģītāka par to, ko par to zina "fiziologi". Bazarovam tuvojas vērtību pārvērtēšanas laiks, atzīsim, grūts laiks. Visus Turgeņeva varoņus pārbauda mīlestība - sava veida dzīvotspējas pārbaude. Mīlestība, pēc Turgeņeva domām, ir traģiska, jo gan vāji, gan spēcīgi cilvēki ir neaizsargāti tās elementārā spēka priekšā. Bieži vien mīlestība dīvaini kontrolē cilvēka likteni, bet ideālā gadījumā padara cilvēku stiprāku, skaistāku. Pēc Bazarova atzīšanas no Odincovas puses, mūsu attieksme pret Turgeņeva varoni mainās uz labo pusi, bet diemžēl mēs saprotam, ka šie cilvēki nevarēja būt kopā.

Gandrīz kā Puškins, Bazarovs atvadās no Odincovas un runā dzejnieka valodā: "Iepūtiet mirstošo lampu un ļaujiet tai nodziest." Ļubova Bazarova padarīja viņu tuvāku un saprotamāku lasītājiem, bet netuvināja Odincovu viņam ...

Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu

Šajā lapā materiāls par tēmām:

• Kāpēc Bazārs un Odincova nevarēja būt kopā?
• kāpēc Bazarova un Odincovas mīlestība nenotika
• kā mainās bazāri īpašumā pie Odincovas
• eseja varētu bazar un odintsova būt kopā
• kāpēc Odintsova noraidīja Bazarova mīlestību