Šeit ir argumentu banka esejai par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. Tas ir veltīts militārajai tēmai. Katrai problēmai pievienoti literāri piemēri, kas nepieciešami augstākās kvalitātes papīra rakstīšanai. Virsraksts atbilst problēmas izklāstam, zem virsraksta ir argumenti (3-5 gab. atkarībā no sarežģītības). Varat arī tos lejupielādēt tabulas argumenti(saite raksta beigās). Mēs ceram, ka viņi palīdzēs jums sagatavoties eksāmenam.
- Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" Rybaks nodeva savu dzimteni, baidoties no spīdzināšanas. Kad divi biedri, meklējot nodrošinājumu partizānu vienībai, uzskrēja iebrucējiem, viņi bija spiesti atkāpties un slēpties ciematā. Tomēr ienaidnieki viņus atrada vietējā iedzīvotāja mājā un nolēma viņus nopratināt ar vardarbību. Sotņikovs pārbaudījumu izturēja godam, bet viņa draugs pievienojās sodītājiem. Viņš nolēma kļūt par policistu, lai gan bija iecerējis pie pirmās izdevības aizbēgt pie savējiem. Tomēr šis akts uz visiem laikiem izsvītroja Rybaka nākotni. Izsitis rekvizītus no biedra kājām, viņš kļuva par nodevēju un zemisku slepkavu, kurš nav piedošanas cienīgs.
- Aleksandra Puškina romānā "Kapteiņa meita" gļēvums kļuva par varoņa personīgo traģēdiju: viņš zaudēja visu. Cenšoties iegūt Marijas Mironovas labvēlību, viņš nolēma būt viltīgs un viltīgs, nevis uzvesties drosmīgi. Un tā, izšķirošajā brīdī, kad Belgorodas cietoksni sagrāba nemiernieki un Mašas vecāki tika nežēlīgi noslepkavoti, Aleksejs par viņiem nestājās, nesargāja meiteni, bet pārģērbās vienkāršā kleitā un pievienojās iebrucējiem, glābjot viņa dzīvību. Viņa gļēvums beidzot atgrūda varoni, un pat būdama viņa gūstā, viņa lepni un nelokāmi pretojās viņa glāstiem. Viņasprāt, labāk mirt, nekā būt kopā ar gļēvuli un nodevēju.
- Valentīna Rasputina darbā "Dzīvo un atceries" Andrejs pamet un dodas uz savām mājām, uz savu dzimto ciematu. Atšķirībā no viņa sieva bija drosmīga un uzticīga sieviete, tāpēc viņa, riskējot ar sevi, piesedz savu aizbēgušo vīru. Viņš dzīvo kaimiņu mežā, un viņa slepus no kaimiņiem nes visu nepieciešamo. Taču Nastjas nebūšanas kļuva publiskas. Viņas ciema biedri viņai sekoja laivā. Lai glābtu Andreju, Nastena pati noslīka, nenododot dezertieri. Bet gļēvulis viņas sejā zaudēja visu: mīlestību, pestīšanu, ģimeni. Viņa bailes no kara nogalināja vienīgo cilvēku, kurš viņu mīlēja.
- Tolstoja stāstā "Kaukāza gūsteknis" tiek pretstatīti divi varoņi: Žilins un Kostigins. Kamēr viens, augstkalnu gūstā, drosmīgi cīnās par savu brīvību, otrs pazemīgi gaida, kad tuvinieki samaksās izpirkuma maksu. Bailes aizmiglo acis, un viņš nesaprot, ka šī nauda atbalstīs nemierniekus un viņu cīņu pret tautiešiem. Pirmkārt, viņam ir tikai viņa paša liktenis, un viņam nerūp dzimtenes intereses. Acīmredzami, ka gļēvums izpaužas karā un atmasko tādas dabas iezīmes kā savtīgums, rakstura vājums un niecīgums.
Pārvarēt bailes karā
- Vsevoloda Garšina stāstā "Gļēvulis" varonis baidās pazust kāda politisko ambīciju vārdā. Viņš uztraucas, ka viņš ar visiem saviem plāniem un sapņiem izrādīsies tikai uzvārds un iniciāļi sausā avīzes kopsavilkumā. Viņš nesaprot, kāpēc viņam jācīnās un jāriskē ar sevi, kāpēc visi šie upuri. Viņa draugi, protams, saka, ka viņu vada gļēvums. Viņi deva viņam vielu pārdomām, un viņš nolēma reģistrēties kā brīvprātīgais frontē. Varonis saprata, ka upurē sevi liela mērķa - savas tautas un dzimtenes glābšanas - labā. Viņš nomira, bet bija laimīgs, jo spēra patiešām nozīmīgu soli, un viņa dzīve ieguva jēgu.
- Mihaila Šolohova stāstā Cilvēka liktenis Andrejs Sokolovs pārvar bailes no nāves un nepiekrīt iedzert par Trešā Reiha uzvaru, kā to prasa komandieris. Par kūdīšanu uz sacelšanos un necieņu pret apsargiem viņam jau draud sods. Vienīgais veids, kā izvairīties no nāves, ir pieņemt Mullera tostu, vārdos nodot dzimteni. Protams, vīrietis gribēja dzīvot, baidījās no spīdzināšanas, bet gods un cieņa viņam bija dārgāki. Garīgi un garīgi viņš cīnījās pret iebrucējiem, pat stāvot nometnes priekšnieka priekšā. Un viņš viņu uzvarēja ar gribasspēku, atsakoties paklausīt viņa pavēlei. Ienaidnieks atzina krievu gara pārākumu un apbalvoja karavīru, kurš pat gūstā pārvar bailes un aizstāv savas valsts intereses.
- Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers Pjērs Bezukhovs baidās piedalīties karadarbībā: viņš ir neveikls, bailīgs, vājš un nav piemērots militārajam dienestam. Tomēr, redzot 1812. gada Tēvijas kara vērienu un šausmas, viņš nolēma doties viens un nogalināt Napoleonu. Viņam nemaz nebija pienākuma doties uz aplenkto Maskavu un riskēt, ar savu naudu un ietekmi viņš varēja sēdēt kādā nomaļā Krievijas nostūrī. Bet viņš dodas kaut kā palīdzēt cilvēkiem. Pjērs, protams, nenogalina franču imperatoru, bet izglābj meiteni no uguns, un tas jau ir daudz. Viņš uzvarēja savas bailes un neslēpās no kara.
- Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers Fjodors Dolohovs militāro operāciju laikā parāda pārmērīgu nežēlību. Viņš gūst prieku par vardarbību, vienmēr pieprasot apbalvojumus un uzslavas par savu iedomāto varonību, kurā ir vairāk iedomības nekā drosmes. Piemēram, viņš satvēra virsnieku, kurš jau bija padevies aiz apkakles, un ilgu laiku uzstāja, ka tas ir tas, kurš viņu sagūstījis. Kamēr karavīriem patīk Timohins pieticīgi un vienkārši pildīja savu pienākumu, Fjodors lielījās un lielījās ar saviem pārspīlētajiem sasniegumiem. Viņš to darīja nevis dzimtenes glābšanas, bet gan pašapliecināšanās dēļ. Tā ir nepatiesa, viltota varonība.
- Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers Andrejs Bolkonskis dodas karā savas karjeras, nevis savas valsts gaišās nākotnes dēļ. Viņam rūp tikai slava, ko ieguva, piemēram, Napoleons. Dzenoties pēc viņas, viņš atstāj savu grūtnieci vienu. Nonācis kaujas laukā, princis steidzas asiņainā kaujā, aicinot daudzus cilvēkus kopā ar viņu upurēt sevi. Taču viņa metiens cīņas iznākumu nemainīja, bet tikai sagādāja jaunus zaudējumus. To saprotot, Andrejs saprot savu motīvu nenozīmīgumu. Kopš tā brīža viņš vairs netiecas pēc atzinības, viņu uztrauc tikai dzimtās valsts liktenis, un tikai viņas dēļ viņš ir gatavs atgriezties frontē un upurēt sevi.
- Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" Rybaks bija pazīstams kā spēcīgs un drosmīgs cīnītājs. Viņš bija stiprs pēc veselības un varens pēc izskata. Cīņās viņš bija nepārspējams. Taču īstais pārbaudījums parādīja, ka visas viņa darbības ir tikai tukša lielīšanās. Baidoties no spīdzināšanas, Ribaks pieņem ienaidnieka piedāvājumu un kļūst par policistu. Viņa izliktajā drosmē nebija ne pilītes īstas drosmes, tāpēc viņš nevarēja izturēt morālo spiedienu, ko radīja bailes no sāpēm un nāves. Diemžēl iedomātus tikumus atzīst tikai grūtībās, un viņa biedri nezināja, kam uzticas.
- Borisa Vasiļjeva stāstā "Viņa nebija sarakstos" varonis viens pats aizstāv Brestas cietoksni, kura visi pārējie aizstāvji krita miruši. Pats Nikolajs Pļužņikovs diez vai var nostāvēt kājās, taču savu pienākumu pilda līdz mūža galam. Kāds, protams, teiks, ka tas ir neapdomīgi no viņa puses. Drošība ir skaitļos. Bet es tomēr domāju, ka viņa amatā šī ir vienīgā pareizā izvēle, jo viņš netiks ārā un nepievienosies kaujas gatavām vienībām. Vai tad nav labāk atdot pēdējo cīņu, nekā izniekot lodi sev? Manuprāt, Pļužņikova rīcība ir īsta vīrieša varoņdarbs, kurš skatās patiesībai acīs.
- Viktora Astafjeva romānā "Nolādētie un nogalinātie" aprakstīti desmitiem parastu bērnu likteņu, kurus karš iedzina visgrūtākajos apstākļos: bads, mirstības risks, slimības un nemitīgs nogurums. Tie nav karavīri, bet vienkārši ciemu un ciemu, cietumu un nometņu iedzīvotāji: analfabēti, gļēvi, skopi un pat ne pārāk godīgi. Visi no tiem ir tikai lielgabalu gaļa kaujā, daudzi no tiem neder. Kas viņus dzen? Vēlme iegūt labvēlību un iegūt atlikšanu vai darbu pilsētā? Bezcerība? Varbūt viņu palikšana frontē ir neapdomība? Atbildēt var dažādi, bet tomēr uzskatu, ka viņu upuri un pieticīgais ieguldījums uzvarā nav veltīgs, bet gan vajadzīgs. Esmu pārliecināts, ka viņu uzvedību kontrolē ne vienmēr apzināts, bet patiess spēks – mīlestība pret tēviju. Autore parāda, kā un kāpēc tas izpaužas katrā no tēliem. Tāpēc es uzskatu, ka viņu drosme ir patiesa.
- Tolstoja romānā Karš un miers Veras Rostovas vīrs Bergs izrāda zaimojošu vienaldzību pret saviem tautiešiem. Evakuācijas laikā no aplenktās Maskavas viņš izmanto cilvēku skumjas un apjukumu, pērkot viņu retās un vērtīgās lietas lētāk. Viņam nerūp tēvijas liktenis, viņš tikai skatās kabatā. Apkārtējo, kara izbiedēto un saspiesto bēgļu nepatikšanas viņu nekādi neskar. Tajā pašā laikā zemnieki nodedzina visu savu īpašumu, ja vien tas nenonāk ienaidnieka rokās. Viņi dedzina mājas, nogalina mājlopus, iznīcina veselus ciematus. Uzvaras labad viņi riskē ar visu, dodas mežos un dzīvo kā viena ģimene. Turpretim Tolstojs izrāda vienaldzību un līdzjūtību, pretstatā negodīgo eliti un nabadzīgos, kuri izrādījās garīgi bagātāki.
- Aleksandra Tvardovska dzejolis "Vasīlijs Terkins" apraksta tautas vienotību nāvējošu draudu priekšā. Nodaļā "Divi karavīri" vecie ļaudis sveicina Vasīliju un pat pabaro, tērējot dārgās pārtikas krājumus svešam cilvēkam. Apmaiņā pret viesmīlību varonis vecajam pārim salabo pulksteņus un citus piederumus, kā arī izklaidē ar uzmundrinošām sarunām. Lai gan sirmgalve nelabprāt saņem cienastu, Terkins viņai nepārmet, jo saprot, cik grūti viņiem ir dzīvot ciematā, kur pat nav neviena, kas palīdzētu skaldīt malku - visi ir priekšā. Taču arī dažādi cilvēki atrod kopīgu valodu un jūt viens otram līdzi, kad mākoņi savākušies virs dzimtenes. Šī vienotība bija autora aicinājums.
- Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" Demčiha slēpj partizānus, neskatoties uz mirstīgo risku. Viņa vilcinās, jo viņu nobijusies un dzen ciema sieviete, nevis vāka varone. Mūsu priekšā ir dzīvs cilvēks bez vājībām. Viņa nav apmierināta ar nelūgtiem ciemiņiem, policisti riņķo pa ciematu, un, ja kaut ko atradīs, neviens neizdzīvos. Un tomēr līdzjūtība sievietē pārņem: viņa sniedz patvērumu pretošanās cīnītājiem. Un viņas varoņdarbs nepalika nepamanīts: pratināšanas laikā ar spīdzināšanu un spīdzināšanu Sotņikovs nenodod savu patronesi, rūpīgi cenšoties viņu pasargāt, novelt vainu uz sevi. Tādējādi žēlastība karā rada žēlsirdību, un nežēlība rada tikai nežēlību.
- Tolstoja romānā Karš un miers ir aprakstītas dažas epizodes, kas liecina par vienaldzības un atsaucības izpausmi attiecībā pret ieslodzītajiem. Krievu cilvēki izglāba virsnieku Rambalu un viņa betmenu no nāves. Nosalušie franči paši ieradās ienaidnieka nometnē, viņi mira no apsaldējumiem un bada. Mūsu tautieši izrādīja žēlastību: pabaroja ar putru, ielēja sildošu degvīnu un pat nesa virsnieku rokās uz telti. Bet iebrucēji bija mazāk līdzjūtīgi: pazīstamais francūzis neiestājās Bezukhova labā, redzot viņu ieslodzīto pūlī. Pats grāfs tik tikko izdzīvoja, cietumā saņemdams niecīgās devas un ejot cauri salu pavadā. Šādos apstākļos nomira novājinātais Platons Karatajevs, kuram neviens no ienaidniekiem pat nedomāja dot putru ar degvīnu. Krievu karavīru piemērs ir pamācošs: tas parāda patiesību, ka karā jāpaliek cilvēkam.
- Interesantu piemēru aprakstīja Aleksandrs Puškins romānā "Kapteiņa meita". Nemiernieku atamans Pugačovs izrādīja žēlastību un apžēloja Pēteri, respektējot viņa laipnību un dāsnumu. Jauneklis reiz viņam uzdāvināja aitādas mēteli, neskopodams palīdzot svešiniekam no vienkāršajiem cilvēkiem. Emeljans turpināja darīt viņam labu pat pēc "atmaksas", jo karā viņš centās panākt taisnību. Bet ķeizariene Katrīna izrādīja vienaldzību pret viņai veltītā virsnieka likteni un padevās tikai Marijas pārliecināšanai. Karā viņa izrādīja barbarisku nežēlību, organizējot nemiernieku nāvessodu laukumā. Nav pārsteidzoši, ka cilvēki gāja pret viņas despotisko spēku. Tikai līdzjūtība var palīdzēt cilvēkam apturēt naida un naidīguma postošo spēku.
- Gogoļa stāstā "Taras Bulba" galvenā varoņa jaunākais dēls atrodas krustcelēs starp mīlestību un dzimteni. Viņš izvēlas pirmo, uz visiem laikiem atsakoties no savas ģimenes un dzimtenes. Viņa izvēli viņa biedri nepieņēma. Īpaši bēdāja tēvs, jo vienīgā iespēja atjaunot ģimenes godu bija nodevēja slepkavība. Militārā brālība atriebās par savu tuvinieku nāvi un ticības apspiešanu, Andrijs samīda svēto atriebību, un Tarass arī izdarīja savu grūto, bet nepieciešamo izvēli šīs idejas aizstāvēšanai. Viņš nogalina savu dēlu, pierādot kolēģiem, ka viņam kā priekšniekam vissvarīgākais ir dzimtenes glābšana, nevis sīkas intereses. Tāpēc viņam uz visiem laikiem pieder kazaku partnerība, kas cīnīsies pret "poļiem" pat pēc viņa nāves.
- Ļeva Tolstoja stāstā "Kaukāza gūsteknis" varone arī pieņēma izmisīgu lēmumu. Dinai patika krievs, kuru piespiedu kārtā paturēja radinieki, draugi, viņas cilvēki. Viņas priekšā bija izvēle starp radniecību un mīlestību, pienākuma saitēm un jūtu diktātu. Viņa vilcinājās, domāja, nolēma, bet nevarēja nesaprast, ka Žilins nav tāda likteņa cienīgs. Viņš ir laipns, stiprs un godīgs, taču viņam nav naudas izpirkuma maksai, un tā nav viņa vaina. Neskatoties uz to, ka tatāri un krievi cīnījās, ka viens sagūstīja otru, meitene izdarīja morālu izvēli par labu taisnīgumam, nevis nežēlībai. Tas, iespējams, pauž bērnu pārākumu pār pieaugušajiem: pat cīņā viņi izrāda mazāk dusmu.
- Remarka romānā Viss klusais Rietumu frontē ir attēlots militārā komisāra tēls, kurš vidusskolēnus, vēl zēnus, aicināja uz Pirmo pasaules karu. Tajā pašā laikā no vēstures atceramies, ka Vācija nevis aizstāvējās, bet uzbruka, proti, puiši gāja nāvē svešu ambīciju dēļ. Tomēr viņu sirdis aizdedzināja šī negodīgā cilvēka vārdi. Tātad, galvenie varoņi devās uz priekšu. Un tikai tur viņi saprata, ka viņu aģitators ir gļēvulis, sēžot aizmugurē. Viņš sūta jaunekļus iet bojā, kamēr pats sēž mājās. Viņa izvēle ir amorāla. Viņš nosoda vājprātīgo liekuli šajā šķietami drosmīgajā virsniekā.
- Tvardovska dzejolī "Vasīlijs Terkins" galvenais varonis peld pāri ledainajai upei, lai pievērstu komandas uzmanību svarīgiem ziņojumiem. Viņš ienirst ūdenī zem uguns, riskējot nosalt līdz nāvei vai noslīkt, satverot ienaidnieka lodi. Taču Vasilijs izdara izvēli par labu pienākumam – idejai, kas ir lielāka par viņu pašu. Viņš veicina uzvaru, domājot nevis par sevi, bet gan par operācijas iznākumu.
- Tolstoja romānā "Karš un miers" Nataša Rostova ir gatava atdot ratus ievainotajiem, lai palīdzētu viņiem izbēgt no franču vajāšanām un pamest aplenkto pilsētu. Viņa ir gatava zaudēt vērtīgas lietas, neskatoties uz to, ka viņas ģimene atrodas uz sabrukuma robežas. Tas viss ir saistīts ar viņas audzināšanu: rostovieši vienmēr bija gatavi palīdzēt un glābt cilvēku no nepatikšanām. Attiecības viņiem ir vērtīgākas par naudu. Bet Veras Rostovas vīrs Bergs evakuācijas laikā no pārbiedētajiem tirgoja lētas lietas, lai nopelnītu kapitālu. Diemžēl karā ne visi var izturēt morāles pārbaudi. Cilvēka, egoista vai labvēļa, patiesā seja vienmēr parādīsies.
- Ļeva Tolstoja Sevastopoles pasakās "aristokrātu loks" demonstrē muižniecības nepatīkamās rakstura iezīmes, kas iedomības dēļ nokļuva karā. Piemēram, Galcins ir gļēvulis, visi par to zina, bet neviens par to nerunā, jo viņš ir augstdzimis muižnieks. Viņš laiski piedāvā savu palīdzību izbraucienā, bet visi liekulīgi viņu atrunā, zinot, ka viņš nekur nebrauks un no viņa maz jēga. Šis cilvēks ir gļēvs egoists, kurš domā tikai par sevi, nepievēršot uzmanību tēvzemes vajadzībām un savas tautas traģēdijai. Tajā pašā laikā Tolstojs apraksta ārstu kluso varoņdarbu, kuri strādā virsstundas un attur nervus no redzētajām šausmām. Viņi netiks apbalvoti vai paaugstināti, viņiem tas ir vienalga, jo viņiem ir viens mērķis - izglābt pēc iespējas vairāk karavīru.
- Mihaila Bulgakova romānā Baltā gvarde Sergejs Tālbergs pamet sievu un bēg no pilsoņu kara plosītās valsts. Viņš savtīgi un ciniski atstāj Krievijā visu, kas viņam bija dārgs, visu, kam viņš zvērēja būt uzticīgs līdz galam. Elenu aizsardzībā paņēma brāļi, kuri atšķirībā no viņu radiniekiem līdz pēdējam kalpoja tam, kuram viņi deva zvērestu. Viņi sargāja un mierināja pamesto māsu, jo visi apzinīgie cilvēki apvienojās zem draudu nastas. Piemēram, izcilu varoņdarbu veic Nai-Tours komandieris, izglābjot junkurus no neizbēgamas nāves veltīgā cīņā. Viņš pats iet bojā, bet palīdz nevainīgajiem un hetmaņu pieviltajiem jauniešiem glābt dzīvības un pamest aplenkto pilsētu.
- Mihaila Šolohova romānā Klusie plūst Donā visa kazaku tauta kļūst par kara upuriem. Bijušais dzīvesveids brūk brāļu nesaskaņu dēļ. Maizes pelnītāji mirst, bērni kļūst nekontrolējami, atraitnes kļūst trakas no bēdām un nepanesamā darba jūga. Absolūti visu varoņu liktenis ir traģisks: Aksinja un Pēteris mirst, Daria inficējas ar sifilisu un izdara pašnāvību, Grigorijs vīlušies dzīvē, Natālija mirst viena un aizmirsta, Mihails kļūst novecojis un nekaunīgs, Dunjaša aizbēg un dzīvo nelaimīgi. Visas paaudzes ir nesaskaņās, brālis iet pret brāli, zeme ir bāreņi, jo cīņas karstumā viņi par to aizmirsa. Galu galā pilsoņu karš izraisīja tikai postījumus un skumjas, nevis to gaišo nākotni, kādu solīja visas karojošās puses.
- Mihaila Ļermontova dzejolī "Mtsyri" varonis kļuva par vēl vienu kara upuri. Viņu savāca krievu militārpersona, ar varu aizveda no mājām un, iespējams, turpmāk būtu kontrolējis savu likteni, ja zēns nebūtu saslimis. Tad viņa gandrīz nedzīvais ķermenis tika nodots mūku aprūpē tuvējā klosterī. Mtsiri uzauga, viņš bija sagatavots iesācēja un pēc tam garīdznieka liktenim, taču viņš nekad nesamierinājās ar nolaupītāju patvaļu. Jaunais vīrietis vēlējās atgriezties dzimtenē, atkalapvienoties ar ģimeni, remdēt mīlestības un dzīves slāpes. Tomēr viņam tas viss tika atņemts, jo viņš bija tikai ieslodzītais, un pat pēc aizbēgšanas viņš atkal nokļuva savā cietumā. Šis stāsts ir kara atbalss, jo valstu cīņa kropļo vienkāršo cilvēku likteni.
- Nikolaja Gogoļa romānā "Mirušās dvēseles" ir ieliktnis, kas ir atsevišķs stāsts. Šis ir stāsts par kapteini Kopeikinu. Tā stāsta par invalīda likteni, kurš kļuva par kara upuri. Cīņā par savu dzimteni viņš kļuva invalīds. Cerot saņemt pensiju vai kādu palīdzību, viņš ieradās galvaspilsētā un sāka apmeklēt amatpersonas. Tomēr viņi rūdījās savās ērtajās darba vietās un tikai padzina nabagu, nekādā veidā neatvieglojot viņa ciešanu pilno dzīvi. Ak, nemitīgie kari Krievijas impērijā radīja daudz šādu gadījumu, tāpēc neviens uz tiem īsti nereaģēja. Šeit īsti nevienu nevar vainot. Sabiedrība kļuva vienaldzīga un cietsirdīga, tāpēc cilvēki aizstāvējās no pastāvīgām bažām un zaudējumiem.
- Varlama Šalamova stāstā "Pēdējā majora Pugačova kauja" galvenie varoņi, kuri godprātīgi aizstāvēja savu dzimteni kara laikā, savā dzimtenē nokļuva darba nometnē, jo savulaik viņus sagūstīja vācieši. Neviens neapžēlojās par šiem cienīgajiem cilvēkiem, neviens neizrādīja līdzjūtību, un tomēr viņi nav vainīgi, ka ir sagūstīti. Un runa nav tikai par nežēlīgiem un negodīgiem politiķiem, runa ir par cilvēkiem, kuri ir nocietinājušies no pastāvīgām bēdām, no neglābjamām grūtībām. Pati sabiedrība vienaldzīgi uzklausīja nevainīgu karavīru ciešanas. Un arī viņi bija spiesti nogalināt sargus, bēgt un atšaut, jo slaktiņš padarīja viņus tādus pašus: nežēlīgus, dusmīgus un izmisus.
- Borisa Vasiļjeva stāstā "The Dawns Here Are Quiet" galvenās varones ir sievietes. Protams, viņi vairāk nekā vīrieši baidījās karot, katram bija tuvi un mīļi cilvēki. Rita pat pameta dēla vecākus. Tomēr meitenes nesavtīgi cīnās un neatkāpjas, lai gan stājas pretī sešpadsmit karavīriem. Katrs no viņiem varonīgi cīnās, katrs pārvar bailes no nāves dzimtenes glābšanas vārdā. Viņu varoņdarbs tiek uztverts īpaši smagi, jo trauslām sievietēm nav vietas kaujas laukā. Tomēr viņi iznīcināja šo stereotipu un uzveica bailes, kas savalda vēl piemērotākus cīnītājus.
- Borisa Vasiļjeva romānā "Nav sarakstos" pēdējie Brestas cietokšņa aizstāvji cenšas glābt sievietes un bērnus no bada. Viņiem nav pietiekami daudz ūdens un krājumu. Ar sāpēm sirdī karavīri pavada viņus uz vācu gūstu, citas izejas nav. Tomēr ienaidnieki nesaudzēja pat topošās mātes. Plužņikova sieva Mirra tiek piekauta ar zābakiem un caurdurta ar bajoneti. Viņas sakropļotais līķis tiek apmētāts ar ķieģeļiem. Kara traģēdija slēpjas tajā, ka tas dehumanizē cilvēkus, atbrīvojot visus viņu slēptos netikumus.
- Arkādija Gaidara darbā "Timurs un viņa komanda" varoņi nav karavīri, bet gan jauni pionieri. Kamēr frontēs turpinās sīva cīņa, viņi, cik vien var, palīdz tēvzemei stāties grūtībās. Puiši smagi strādā pie atraitnēm, bāreņiem un vientuļajām mātēm, kurām pat nav kam skaldīt malku. Viņi slepeni veic visus šos uzdevumus, negaidot uzslavas un pagodinājumus. Viņiem galvenais ir dot savu pieticīgo, bet svarīgo ieguldījumu uzvarā. Viņu likteņus saburzīja arī karš. Piemēram, Žeņa aug savas vecākās māsas aprūpē, savukārt tēvu viņi redz reizi dažos mēnešos. Taču tas netraucē bērniem pildīt savu mazo pilsonisko pienākumu.
- Borisa Vasiļjeva romānā "Nav sarakstos" Mirra ir spiesta padoties, kad atklāj, ka ir stāvoklī no Nikolaja. Viņu patversmē nav ūdens un pārtikas, jaunieši brīnumainā kārtā izdzīvo, jo tiek medīti. Bet tad kliba ebreju meitene izkļūst no pazemes, lai glābtu sava bērna dzīvību. Plužņikovs viņu modri vēro. Tomēr viņai neizdevās saplūst ar pūli. Lai vīrs neatdotu sevi, neietu viņu glābt, viņa attālinās, un Nikolajs neredz, kā viņa sievu sit nikni iebrucēji, kā viņi viņu ievaino ar bajoneti, kā piepilda viņas ķermeni ar ķieģeļi. Šajā viņas darbībā ir tik daudz cēluma, tik daudz mīlestības un pašatdeves, ka to ir grūti uztvert bez iekšējām drebuļiem. Trauslā sieviete izrādījās stiprāka, drosmīgāka un cēlāka par "izredzētās tautas" un stiprā dzimuma pārstāvjiem.
- Nikolaja Gogoļa stāstā "Taras Bulba" Ostaps parāda patiesu cēlumu kara apstākļos, kad pat spīdzināšanas laikā viņš neizdveš nevienu saucienu. Viņš nedeva ienaidniekam izrādi un prieku, uzvarot viņu garīgi. Savos mirstošajos vārdos viņš vērsās tikai pie sava tēva, kuru viņš nebija gaidījis dzirdēt. Bet dzirdēts. Un es sapratu, ka viņu lieta ir dzīva, kas nozīmē, ka viņš ir dzīvs. Šajā pašaizliedzībā idejas vārdā atklājās viņa bagātā un stiprā daba. Bet dīkstāvē esošais pūlis, kas viņu ieskauj, ir cilvēka zemiskuma simbols, jo cilvēki ir pulcējušies, lai izbaudītu otra cilvēka sāpes. Tas ir briesmīgi, un Gogolis uzsver, cik šausmīga ir šīs raibās publikas seja, cik pretīga ir tās kurnēšana. Viņš pretstatīja viņas nežēlību Ostapa tikumam, un mēs saprotam, kurā pusē šajā konfliktā atrodas autore.
- Cilvēka cēlums un zemiskums patiesi izpaužas tikai ārkārtas situācijās. Piemēram, Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" divi varoņi uzvedās pilnīgi atšķirīgi, lai gan viņi dzīvoja blakus vienā un tajā pašā atslāņojumā. Zvejnieks nodeva savu valsti, savus draugus, pienākumu, baidīdamies no sāpēm un nāves. Viņš kļuva par policistu un pat palīdzēja saviem jaunajiem biedriem pakārt bijušo partneri. Sotņikovs par sevi nedomāja, lai gan cieta no spīdzināšanas. Viņš mēģināja glābt savu bijušo draugu Demčihu, lai novērstu nepatikšanas no atdalīšanās. Tāpēc viņš visu vainoja uz sevi. Šis dižciltīgais vīrs neļāva sevi salauzt un ar cieņu atdeva dzīvību par savu dzimteni.
- Ļeva Tolstoja "Sevastopoles pasakas" apraksta daudzu cīnītāju bezatbildību. Viņi tikai dižojas viens otra priekšā un dodas uz darbu tikai paaugstinājuma dēļ. Viņi vispār nedomā par kaujas iznākumu, viņus interesē tikai balvas. Piemēram, Mihailovam rūp tikai sadraudzēties ar aristokrātu loku un gūt kādu labumu no dienesta. Kad viņš ir ievainots, viņš pat atsakās viņu pārsiet, tā ka visus pārsteidz asiņu skats, jo par nopietnu ievainojumu pienākas atlīdzība. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka finālā Tolstojs precīzi apraksta sakāvi. Ar tādu attieksmi pret savu pienākumu pret dzimteni nav iespējams uzvarēt.
- Stāstā par Igora kampaņu nezināms autors stāsta par kņaza Igora pamācošo kampaņu pret polovciešiem. Cenšoties iegūt vieglu slavu, viņš vada vienību pret nomadiem, neievērojot pamieru. Krievu karaspēks sakauj ienaidniekus, bet naktīs klejotāji pārsteidz guļošos un piedzērušos karotājus, daudzi tiek nogalināti, pārējie nonāk gūstā. Jaunais princis nožēloja savu neprātību, taču bija par vēlu: komanda tika nogalināta, viņa manta palika bez saimnieka, viņa sieva bija bēdā, tāpat kā visa tauta. Vieglā valdnieka antipods ir gudrais Svjatoslavs, kurš saka, ka krievu zemes ir jāapvieno un nevajag tikai jaukties ar ienaidniekiem. Viņš atbildīgi izturas pret savu misiju un nosoda Igora iedomību. Viņa "Zelta vārds" vēlāk kļuva par Krievijas politiskās sistēmas pamatu.
- Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers viens otram pretnostatīti divu veidu komandieri: Kutuzovs un Aleksandrs Pirmais. Viens sargā savu tautu, armijas labklājību izvirza augstāk par uzvaru, otrs domā tikai par lietas ātro izdošanos, un viņš nedomā par karavīru upuriem. Krievijas imperatora analfabētisko un tuvredzīgo lēmumu dēļ armija cieta zaudējumus, karavīri bija nomākti un apmulsuši. Taču Kutuzova taktika atnesa Krievijai pilnīgu atbrīvošanos no ienaidnieka ar minimāliem zaudējumiem. Tāpēc kaujas laukā ir ļoti svarīgi būt atbildīgam un humānam vadītājam.
Iedomātas un reālas varonības problēma
Žēlsirdība un vienaldzība karadarbības gaisotnē
Morāla izvēle karā
Savstarpēja palīdzība un savtīgums priekšgalā
Kara negatīvā ietekme uz sabiedrību
Bērni un sievietes priekšā
Cildenības un zemiskuma problēma kaujā
Cīnītāju atbildības un nolaidības problēma
Tieši pagātnē cilvēks atrod avotu apziņas veidošanai, savas vietas meklējumiem pasaulē un sabiedrībā. Ar atmiņas zudumu tiek zaudētas visas sociālās saites. Tā ir zināma dzīves pieredze, piedzīvoto notikumu apzināšanās.
Kas ir vēsturiskā atmiņa
Tas ietver vēsturiskās un sociālās pieredzes saglabāšanu. Tas ir tieši atkarīgs no tā, cik rūpīgi ģimene, pilsēta, valsts izturas pret tradīcijām.Eseja par šo problēmu bieži ir atrodama pārbaudes uzdevumos literatūrā 11. klasē. Pievērsīsim uzmanību šim jautājumam.
Vēsturiskās atmiņas veidošanās secība
Vēsturiskajai atmiņai ir vairāki veidošanās posmi. Pēc kāda laika cilvēki aizmirst par notikušo. Dzīve pastāvīgi piedāvā jaunas epizodes, kas piepildītas ar emocijām un neparastiem iespaidiem. Turklāt rakstos un daiļliteratūrā nereti tiek sagrozīti aizgājušo gadu notikumi, autori ne tikai maina to nozīmi, bet arī veic izmaiņas kaujas gaitā, spēku izvietojumā. Pastāv vēsturiskās atmiņas problēma. Katrs autors sniedz savus argumentus no dzīves, ņemot vērā personīgo redzējumu par aprakstīto vēsturisko pagātni. Viena notikuma atšķirīgās interpretācijas dēļ iedzīvotājiem ir iespēja izdarīt savus secinājumus. Protams, lai pamatotu savu domu, būs nepieciešami argumenti. Vēsturiskās atmiņas problēma pastāv sabiedrībā, kurai liegta vārda brīvība. Pilnīga cenzūra noved pie reālu notikumu sagrozīšanas, plašākai sabiedrībai tos parādot tikai pareizajā perspektīvā. Patiesa atmiņa var dzīvot un attīstīties tikai demokrātiskā sabiedrībā. Lai informācija nākamajām paaudzēm nonāktu bez redzamiem kropļojumiem, ir svarīgi spēt salīdzināt notikumus, kas notiek reāllaikā, ar faktiem no pagātnes dzīves.
Vēsturiskās atmiņas veidošanās nosacījumi
Argumenti par tēmu "Vēsturiskās atmiņas problēma" atrodami daudzos klasiķu darbos. Lai sabiedrība attīstītos, ir svarīgi analizēt senču pieredzi, strādāt pie kļūdām, izmantot racionālo labību, kas bija iepriekšējām paaudzēm.
V. Soluhina "Melnie dēļi".
Kāda ir galvenā vēsturiskās atmiņas problēma? Apsveriet literatūras argumentus par šī darba piemēru. Autors stāsta par baznīcas izlaupīšanu dzimtajā ciemā. Tiek piegādātas unikālas grāmatas kā makulatūra, kastes ir izgatavotas no nenovērtējamām ikonām. Tieši Stavrovas baznīcā tiek organizēta galdniecības darbnīca. Citā tiek atvērta mašīnu un traktoru stacija. Šeit brauc kravas automašīnas, kāpurķēžu traktori, tajos glabā degvielas mucas. Autors ar rūgtumu saka, ka Maskavas Kremli nevar aizstāt ne šķūnis, ne celtnis.Klostera ēkā, kurā atrodas Puškina radinieku Tolstoja kapi, nav iespējams izveidot atpūtas namu. Darbs aktualizē vēsturiskās atmiņas saglabāšanas problēmu. Autora sniegtie argumenti ir neapstrīdami. Nevis mirušajiem, guļ zem kapakmeņiem, vajadzīga piemiņa, bet dzīvajiem!
D. S. Lihačova raksts
Akadēmiķis rakstā “Mīlestība, cieņa, zināšanas” aktualizē nacionālās svētvietas apgānīšanas tēmu, proti, stāsta par 1812.gada Tēvijas kara varoņa Bagrationa pieminekļa sprādzienu. Lihačovs izvirza tautas vēsturiskās atmiņas problēmu. Autora sniegtie argumenti attiecas uz vandālismu saistībā ar šo mākslas darbu. Galu galā piemineklis bija cilvēku pateicība brālim gruzīnam, kurš drosmīgi cīnījās par Krievijas neatkarību. Kurš varētu iznīcināt dzelzs pieminekli? Tikai tie, kuriem nav ne jausmas par savas valsts vēsturi, nemīl Dzimteni, nelepojas ar Tēvzemi.
Uzskati par patriotismu
Kādus vēl var argumentēt? Vēsturiskās atmiņas problēma ir aktualizēta Vēstulēs no Krievu muzeja, kuras autors ir V. Soluhins. Viņš stāsta, ka, nogriežot pašam savas saknes, mēģinot uzņemt svešu, svešu kultūru, cilvēks zaudē savu individualitāti. Šo krievu argumentu par vēsturiskās atmiņas problēmām atbalsta arī citi Krievijas patrioti. Lihačovs izstrādāja "Kultūras deklarāciju", kurā autors aicina aizsargāt un atbalstīt kultūras tradīcijas starptautiskā līmenī. Zinātnieks uzsver, ka bez pilsoņiem, kas pazīst pagātnes, tagadnes kultūru, valstij nebūs nākotnes. Tieši tautas "garīgajā drošībā" slēpjas nacionālā esamība. Jābūt mijiedarbībai starp ārējo un iekšējo kultūru, tikai šajā gadījumā sabiedrība celsies pa vēsturiskās attīstības pakāpieniem.
Vēsturiskās atmiņas problēma 20. gadsimta literatūrā
Pagājušā gadsimta literatūrā centrālo vietu ieņēma jautājums par atbildību par pagātnes briesmīgajām sekām, vēsturiskās atmiņas problēma bija klātesoša daudzu autoru darbos. Argumenti no literatūras ir tiešs pierādījums tam. Piemēram, A. T. Tvardovskis savā dzejolī "Ar atmiņas tiesībām" aicināja pārdomāt totalitārisma bēdīgo pieredzi. Anna Ahmatova šo problēmu neapgāja slavenajā "Rekviēmā". Viņa atklāj visu netaisnību, nelikumības, kas tajā laikā valdīja sabiedrībā, un sniedz smagus argumentus. Vēsturiskās atmiņas problēmu var izsekot arī AI Solžeņicina darbā. Viņa stāsts "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē" satur spriedumu par tā laika valsts iekārtu, kurā meli un netaisnība kļuva par prioritātēm.
Cieņa pret kultūras mantojumu
Uzmanības centrā ir jautājumi, kas saistīti ar seno pieminekļu saglabāšanu. Skarbajā pēcrevolūcijas periodā, ko raksturo politiskās sistēmas pārmaiņas, notika plaša veco vērtību iznīcināšana. Krievu intelektuāļi ar visiem līdzekļiem centās saglabāt valsts kultūras relikvijas. D.S.Lihačovs iebilda pret Ņevska prospekta attīstību ar tipiskām daudzstāvu ēkām. Kādus vēl var argumentēt? Vēsturiskās atmiņas problēmai pieskārās arī krievu filmu veidotāji. Par viņu piesaistītajiem līdzekļiem Kuskovo arī tika atjaunota. Kāda ir kara vēsturiskās atmiņas problēma? Literatūras argumenti liecina, ka šis jautājums ir bijis aktuāls visos laikos. A.S. Puškins teica, ka "necieņa pret senčiem ir pirmā netikuma pazīme".
Kara tēma vēsturiskajā atmiņā
Kas ir vēsturiskā atmiņa? Par šo tēmu var uzrakstīt eseju, pamatojoties uz Čingiza Aitmatova darbu "Vētrainā stacija". Viņa varonis mankurts ir cilvēks, kuram piespiedu kārtā tika atņemta atmiņa. Viņš kļuva par vergu bez pagātnes. Mankurts neatceras ne vārdu, ne vecākus, tas ir, viņam ir grūti realizēt sevi kā cilvēku. Rakstnieks brīdina, ka šāda būtne ir bīstama sociālajai sabiedrībai.
Pirms Uzvaras dienas jauniešu vidū tika uzdoti jautājumi par Lielā Tēvijas kara sākuma un beigu datumiem, svarīgām kaujām, militārajiem vadītājiem. Saņemtās atbildes bija nomācošas. Daudziem puišiem nav ne jausmas ne par kara sākuma datumu, ne par PSRS ienaidnieku, viņi nekad nav dzirdējuši par G.K.Žukovu, Staļingradas kauju. Aptauja parādīja, cik aktuāla ir kara vēsturiskās atmiņas problēma. Skolā vēstures kursa programmas "reformatoru" sniegtie argumenti, kuri samazināja Lielā Tēvijas kara apguvei veltīto stundu skaitu, ir saistīti ar skolēnu pārslodzi.
Šāda pieeja ir novedusi pie tā, ka mūsdienu paaudze aizmirst pagātni, tāpēc valsts vēsturē nozīmīgi datumi nākamajai paaudzei netiks nodoti. Ja necieni savu vēsturi, necieni savus senčus, vēsturiskā atmiņa tiek zaudēta. Eseju par veiksmīgu eksāmena nokārtošanu var argumentēt ar krievu klasiķa A. P. Čehova vārdiem. Viņš atzīmēja, ka brīvībai cilvēkam ir vajadzīgs viss zemeslode. Bet bez mērķa viņa eksistence būs absolūti bezjēdzīga. Aplūkojot argumentus vēsturiskās atmiņas (USE) problēmai, ir svarīgi atzīmēt, ka ir viltus mērķi, kas nevis rada, bet iznīcina. Piemēram, stāsta "Ērkšķoga" varonis sapņoja par sava īpašuma iegādi, iestādot tur ērkšķogas. Mērķis, ko viņš bija izvirzījis, viņu pilnībā absorbēja. Bet, to sasniedzis, viņš zaudēja savu cilvēcisko veidolu. Autors atzīmē, ka viņa varonis "ir kļuvis resns, ļengans... - paskatieties, viņš iešļūks segā".
I. Buņina stāsts "Džentlmenis no Sanfrancisko" parāda cilvēka likteni, kurš kalpoja viltus vērtībām. Varonis pielūdza bagātību kā dievu. Pēc amerikāņu miljonāra nāves izrādījās, ka patiesa laime viņam ir pagājusi garām.
Dzīves jēgas meklējumus, apziņu par saikni ar senčiem izdevās parādīt I. A. Gončarovam Oblomova tēlā. Viņš sapņoja padarīt savu dzīvi savādāku, taču viņa vēlmes netika pārvērstas realitātē, viņam nepietika spēka.
Rakstot eseju par tēmu “Kara vēsturiskās atmiņas problēma” Vienotajā valsts pārbaudījumā, argumentus var citēt no Nekrasova darba “Staļingradas ierakumos”. Autors parāda "soda bokseru" reālo dzīvi, kuri ir gatavi aizstāvēt Tēvzemes neatkarību par savas dzīvības cenu.
Argumenti eksāmena sastādīšanai krievu valodā
Lai iegūtu labu vērtējumu par eseju, absolventam sava nostāja ir jāargumentē, izmantojot literāros darbus. M. Gorkija lugā "Apakšā" autors demonstrēja "bijušo" cilvēku problēmu, kuri zaudējuši spēkus cīnīties par savām interesēm. Viņi saprot, ka dzīvot tā, kā viņi dzīvo, nav iespējams, un kaut kas ir jāmaina, taču viņi neplāno neko darīt tā labā. Šī darba darbība sākas dzīvojamā mājā un beidzas tur. Nav ne runas par atmiņu, lepnumu par saviem senčiem, lugas varoņi par to pat nedomā.
Vieni mēģina runāt par patriotismu, guļot uz dīvāna, bet citi, nežēlojot spēkus un laiku, nes patiesu labumu savai valstij. Apspriežot vēsturisko atmiņu, nevar ignorēt pārsteidzošo M. Šolohova stāstu “Cilvēka liktenis”. Tā stāsta par vienkārša karavīra traģisko likteni, kurš kara laikā zaudēja tuviniekus. Saticis bāreņu zēnu, viņš sevi sauc par tēvu. Par ko liecina šī darbība? Vienkāršs cilvēks, kurš pārdzīvojis zaudējuma sāpes, cenšas pretoties liktenim. Mīlestība viņā nav izmirusi, un viņš to vēlas dāvināt mazam puikam. Tieši vēlme darīt labu dod karavīram spēku dzīvot neatkarīgi no tā. Čehova stāsta "Cilvēks lietā" varonis runā par "cilvēkiem, kuri ir apmierināti ar sevi". Viņiem ir sīkas īpašuma intereses, viņi cenšas distancēties no citu cilvēku nepatikšanām, viņi ir absolūti vienaldzīgi pret citu cilvēku problēmām. Autore atzīmē varoņu garīgo noplicināšanos, kuri iedomājas sevi par "dzīves saimniekiem", bet patiesībā ir parastie filisteri. Viņiem nav īstu draugu, viņus interesē tikai viņu pašu labklājība. Savstarpēja palīdzība, atbildība par citu cilvēku ir skaidri izteikta B. Vasiļjeva darbā "Rītausmas šeit ir klusas ...". Visi kapteiņa Vaskova aizbildņi ne tikai kopā cīnās par Tēvzemes brīvību, viņi dzīvo saskaņā ar cilvēku likumiem. Simonova romānā Dzīvie un mirušie Sincovs iznes biedru no kaujas lauka uz sevi. Visi argumenti, kas sniegti no dažādiem, palīdz izprast vēsturiskās atmiņas būtību, tās saglabāšanas iespējas nozīmi, nodošanu citām paaudzēm.
Secinājums
Apsveicot jebkuros svētkos skan mierīgu debesu vēlējumi virs galvas. Par ko tas liecina? To, ka vēsturiskā atmiņa par smagajiem kara pārbaudījumiem tiek nodota no paaudzes paaudzē. Karš! Šajā vārdā ir tikai pieci burti, bet uzreiz rodas asociācija ar ciešanām, asarām, asiņu jūru, tuvinieku nāvi. Diemžēl uz planētas vienmēr ir bijuši kari. Sieviešu vaidi, bērnu raudāšana, kara atbalsis jaunajai paaudzei būtu pazīstamas no spēlfilmām un literārajiem darbiem. Mēs nedrīkstam aizmirst par tiem briesmīgajiem pārbaudījumiem, kas piemeklēja krievu tautu. 19. gadsimta sākumā Krievija piedalījās 1812. gada Tēvijas karā. Lai šo notikumu vēsturiskā atmiņa būtu dzīva, krievu rakstnieki savos darbos centās nodot šī laikmeta iezīmes. Tolstojs romānā "Karš un miers" parādīja tautas patriotismu, gatavību atdot savu dzīvību par Tēvzemi. Lasot dzejoļus, stāstus, romānus par partizānu karu, jaunie krievi iegūst iespēju "apmeklēt kaujas laukus", sajust atmosfēru, kas valdīja tajā vēsturiskajā periodā. "Sevastopoles pasakās" Tolstojs runā par Sevastopoles varonību, kas parādīta 1855. gadā. Notikumus autors aprakstījis tik ticami, ka rodas iespaids, ka viņš pats bijis šīs kaujas aculiecinieks. Gara drosme, unikālais gribasspēks, pilsētas iedzīvotāju apbrīnojamais patriotisms ir piemiņas vērta. Tolstojs karu saista ar vardarbību, sāpēm, netīrumiem, ciešanām, nāvi. Raksturojot Sevastopoles varonīgo aizsardzību 1854.-1855.gadā, viņš uzsver krievu tautas gara spēku. B. Vasiļjevs, K. Simonovs, M. Šolohovs un citi padomju rakstnieki daudzus savus darbus veltīja Lielā Tēvijas kara kaujām. Šajā valstij grūtajā periodā sievietes strādāja un cīnījās vienlīdzīgi ar vīriešiem, pat bērni darīja visu, kas bija viņu spēkos.
Par savas dzīvības cenu viņi centās tuvināt uzvaru, saglabāt valsts neatkarību. Vēsturiskā atmiņa palīdz vismazākajā detaļā saglabāt informāciju par visu karavīru un civiliedzīvotāju varoņdarbu. Ja zūd saikne ar pagātni, valsts zaudēs savu neatkarību. To nedrīkst pieļaut!
Eksāmena sastāvs tekstā:" Brestas cietoksnis. Tas nav tālu no Maskavas: vilciens kursē mazāk nekā dienu. Visi, kas apmeklē šīs vietas, noteikti ierodas cietoksnī... " (pēc B.L. Vasiļjeva teiktā).
Pilns teksts
(1) Brestas cietoksnis. (2) Tas nav tālu no Maskavas: vilciens kursē mazāk nekā dienu. (Z) Ikvienam, kurš apmeklē šīs daļas, jāierodas cietoksnī. (4) Šeit viņi nerunā skaļi: četrdesmit pirmā gada dienas bija pārāk apdullinošas, un šie akmeņi pārāk daudz atceras. (b) Atturīgi gidi pavada grupas uz kaujas laukiem, un jūs varat nokāpt 333. pulka pagrabos, pieskarties liesmu metēju izkausētajiem ķieģeļiem, doties uz Terespoles un Holmskas vārtiem vai klusi stāvēt zem bijušās baznīcas velvēm. (6) Nesteidzieties. (7) Atcerieties. (8) Un paklanīties. (9) Muzejā tiks rādīti ieroči, kas reiz šāvuši, un karavīru apavi, ko kāds steigšus sašņorējis 22. jūnija agrā rītā. (10) Viņi jums parādīs aizstāvju personīgās mantas un pastāstīs, kā viņi trakojās ar slāpēm, dodot bērniem ūdeni ... (11) Un jūs noteikti apstāsies pie banera - vienīgā banera, kas līdz šim ir bijis. atrasts cietoksnī. (12) Bet viņi meklē banerus. (13) Viņi meklē, jo cietoksnis nepadevās, un vācieši šeit neieņēma nevienu kaujas karogu. (14) Cietoksnis nekrita. (15) Cietoksnis noasiņoja. (16) Vēsturniekiem nepatīk leģendas, taču viņi noteikti pastāstīs par nezināmu aizstāvi, kuru vāciešiem izdevās ieņemt tikai desmitajā kara mēnesī. (17) Desmitajā, 1942. gada aprīlī. (18) Šis cilvēks cīnījās gandrīz gadu. (19) Gads cīņas nezināmajā, bez kaimiņiem pa kreisi un pa labi, bez pavēlēm un aizmugures, bez maiņām un vēstulēm no mājām. (20) Laiks nenosauca ne viņa vārdu, ne dienesta pakāpi, bet mēs zinām, ka tas bija padomju karavīrs. (21) Katru gadu 22. jūnijā Brestas cietoksnis svinīgi un skumji iezīmē kara sākumu. (22) Ierodas dzīvi palikušie aizstāvji, noliek vainagus, goda sardze salst. (23) Katru gadu 22. jūnijā Brestā ar agrāko vilcienu ierodas kāda veca sieviete. (24) Viņa nesteidzas pamest trokšņaino staciju un nekad nav bijusi cietoksnī. (25) No tā paveras skats uz laukumu, kur pie stacijas ieejas karājas marmora plāksne: NO 1941. GADA 22. JŪNIJA LĪDZ 2. JŪLIJIEM LEITNANTA NIKOLASA (uzvārds nav zināms) UN seržanta Pāvela BASNEVA, MILITĀRĀ DIENESTA UN DZELZCEĻA ATSAIMNIECĪBAS VADĪBA. STACIJA. (26) Visu dienu vecene lasa šo uzrakstu. (27) Stāvot viņai blakus, it kā goda sardzē. (28) Lapas. (29) Nes ziedus. (30) Un atkal stāv, un atkal lasa. (31) Lasa vienu vārdu. (32) Septiņi burti: "NIKOLAS". (ЗЗ) Trokšņainā stacija dzīvo pazīstamu dzīvi. (34) Vilcieni nāk un iet, diktori vēsta, ka nevajag aizmirst biļetes, dārd mūzika, skaļi smejas. (35) Un veca sieviete klusi stāv pie marmora dēļa. (36) Viņai nekas nav jāskaidro: nav tik svarīgi, kur guļ mūsu dēli. (37) Svarīgi ir tikai tas, par ko viņi cīnījās.
Krievu rakstnieka Borisa Vasiļjeva raksts liek aizdomāties, vai atceramies tos karavīrus, kuri aizstāvēja mūsu valsti, mūs, no fašisma melnā mēra. Lielā Tēvijas kara atmiņas problēmu izvirza raksta autore. Mūsu valstī ir daudz muzeju, kas veltīti varoņiem-karavīriem. Viens no tiem ir Brestas cietokšņa aizstāvju muzejs.
Autora pozīcija skaidri izteikta vārdos: “Nesteidzies. Atcerieties. Un paklanieties." Autore aicina mūsdienu jaunatni atcerēties tos, kas mums dāvāja brīvu dzīvi, saglabāja mūsu valsti, mūsu tautu. Un vissvarīgākais ir tas, par ko viņi cīnījās, un viņi cīnījās par mūsu nākotni.
Pilnībā piekrītu raksta autorei. Mums nav tiesību aizmirst tos, kuri gāja bojā šajā asiņainajā slaktiņā, mums ir jāzina un jāgodina viņu kapi, viņu pieminekļi. Nav iespējams dzīvot, nepieskaroties šim, jo tā ir mūsu vēsture. Tas ir jāatceras un jānodod nākamajām paaudzēm.
Daudzi krievu rakstnieki savos darbos izvirzīja kara tēmu. Par padomju karavīru varoņdarbiem ir uzrakstīti lieliski darbi. Tie ir M. Šolohova “Cilvēka liktenis”, K. Simonova “Karavīri nedzimst”, B. Vasiļjeva “Rītausmas te klusē” un daudzi, daudzi citi. Izlasot Šolohova stāstu "Cilvēka liktenis", es ilgu laiku nevarēju attālināties no stāvokļa, kurā viņš mani ieveda. Andrejs Sokolovs ir daudz pārdzīvojis. Visgrūtākais ir liktenis, kas krita kara laikā. Bet, neskatoties uz visām grūtībām, izejot cauri visām nebrīves šausmām, koncentrācijas nometnei, Sokolovs spēja saglabāt cilvēciskas laipnības un līdzjūtības jūtas.
Tāpat B. Vasiļjevs stāstā “Rītausmas te klusē” stāsta par parastajām padomju meitenēm, kuras nebaidījās no daudzkārt pārāka ienaidnieka un pildīja savu militāro pienākumu: neļāva vāciešiem iziet uz dzelzceļa sliedēm. lai viņus uzspridzinātu. Par drosmīgo rīcību meitenes maksāja ar dzīvību.
Nav iespējams aizmirst, ko brīvība maksāja mūsu valstij. Mums ir jāatceras tie, kas atdeva dzīvību savu pēcnācēju nākotnei. Godiniet piemiņu un māciet to saviem bērniem, nododot kara atmiņu no paaudzes paaudzē.
Savā autobiogrāfiskajā dzejolī autors atsauc atmiņā pagātni, kurā kolektivizācijas laikā kā dūre tika apspiests viņa tēvs - zemnieks, kurš strādāja no rītausmas līdz krēslai, ar rokām, kuras nevarēja iztaisnot, nesažņaudzoties dūrē. .. nebija atsevišķu kalumu - ciets . Tiešām dūre!” Netaisnības sāpes glabājas desmitgades autora sirdī. Uz viņu krita “tautas ienaidnieka” dēla stigma, un viss radās no “tautu tēva” vēlmes mesties ceļos, pakļaut viņa gribai visus savas daudznacionālās valsts iedzīvotājus. Autors raksta par apbrīnojamo Staļina īpašību pārskaitīt uz kāda kontu "jebkuru viņa nepareizo aprēķinu kaudzi", uz kāda "ienaidnieka sagrozījumu", uz kāda "reiboni no viņa prognozētajām uzvarām". Šeit dzejnieks atsaucas uz partijas vadītāja rakstu, kas saucās "Reibonis no panākumiem".
Atmiņa glabā šos gan indivīda, gan visas valsts dzīves notikumus. Par to A. Tvardovskis runā ar atmiņas tiesībām, ar tāda cilvēka tiesībām, kurš kopā ar savu tautu pārdzīvoja visas represiju šausmas.
2. V.F. Tendrjakovs "Maize sunim"
Galvenais varonis ir vidusskolnieks. Bet viņš nav vienkāršs padomju pilsonis, viņa tēvs ir atbildīgs strādnieks, ģimenei ir viss, arī vispārējā bada laikā, kad cilvēkiem tiešām nebija ko ēst, kad miljoniem cilvēku mira no spēku izsīkuma, bija borščs. viņu māja, pat ar gaļu, pīrāgiem ar garšīgiem pildījumiem, kvass, īsts, maize, sviests, piens - viss, kas tautai tika atņemts. Puisis, redzot apkārtējo cilvēku izsalkumu un it īpaši tuvējā stacijas laukumā mirstam “ziloņus” un “šokerus”, izjuta sirdsapziņas pārmetumus. Viņš meklē veidu, kā dalīties ar trūcīgajiem, mēģinot aiznest maizi un ēdiena pārpalikumus izvēlētajam ubagam. Bet cilvēki, uzzinājuši par žēlsirdīgo zēnu, ar savu ubagošanu viņu pārvarēja. Galu galā viņš izvēlas ievainotu suni, nobiedēts no cilvēkiem, kuri, šķiet, kādreiz gribēja to apēst. Un viņa sirdsapziņa lēnām norimst. Nē, ne īsti, bet ne dzīvībai bīstami. Stacijas priekšnieks, laukumā, pie kura dzīvoja šie trūcīgie cilvēki, neizturēja, nošāvās. Pēc gadiem V. Tendrjakovs stāsta par to, kas vajā līdz šim.
3. A. Ahmatova "Rekviēms"
Viss dzejolis ir atmiņa par briesmīgajiem represiju gadiem, kad miljoniem cilvēku stāvēja rindās ar pakām tiem miljoniem cilvēku, kuri atradās NKVD cietumos. A.A. Ahmatova burtiski pieprasa atcerēties šo šausmīgo epizodi valsts vēsturē, neviens to nekad nedrīkst aizmirst, pat "... ja mana nogurusī mute ir saspiesta," raksta dzejnieks, "uz ko simts miljoni cilvēku kliedz", atmiņa paliks.
4. V. Bikovs "Sotņikovs"
Stāsta galveno varoņu likteņos ļoti liela nozīme ir bērnības atmiņām. Reiz makšķernieks izglāba zirgu, māsu, viņas draudzeni, sienu. Būdams zēns, viņš izrādīja drosmi, drosmi un spēja ar godu izkļūt no situācijas. Šis fakts ar viņu izspēlēja nežēlīgu joku. Pēc nacistu sagūstīšanas viņš cer, ka izdosies izkļūt no šausmīgās situācijas, un, glābjot savu dzīvību, izsniedz atdalījumu, tā atrašanās vietu un ieročus. Nākamajā dienā pēc Sotņikova nāvessoda izpildīšanas viņš saprot, ka atpakaļceļa vairs nav. Sotņikovs bērnībā piedzīvoja absolūti pretēju situāciju. Viņš meloja tēvam. Meli nebija tik nopietni, bet gļēvums, ar kādu viņš to visu teica, atstāja dziļu nospiedumu zēna atmiņā. Visu atlikušo mūžu viņš atcerējās sirdsapziņas sāpes, ciešanas, kas plosa viņa dvēseli. Viņš neslēpjas aiz biedru mugurām, viņš sit uz sevi, lai glābtu citus. Pacieš spīdzināšanu, uzkāpj uz sastatnēm un cienīgi nomirst. Tātad bērnības atmiņas noveda varoņus līdz viņu dzīves finālam: viens - varoņdarbam, otrs - nodevībai.
5. V.G. Rasputins "Franču valodas stundas"
Pēc vairākiem gadu desmitiem autors atceras skolotāju, kuram bija izšķiroša loma viņa grūtajā liktenī. Lidija Mihailovna, jauna skolotāja, kura vēlas palīdzēt gudram skolēnam savā klasē. Viņa redz, kā bērna vēlmi mācīties sagrauj to cilvēku bezjūtība, kuru vidū viņš ir spiests dzīvot. Viņa izmēģina dažādas palīdzības iespējas, taču izdodas tikai vienam: azartspēlēm. Viņam vajag šos santīmus, lai nopirktu pienu. Direktors pieķer skolotāju par noziegumu, viņu atlaiž. Bet zēns atliek mācīties skolā, pabeidz to un, kļūstot par rakstnieku, uzraksta grāmatu, veltot to skolotājai.
Šajā materiālā mēs koncentrējām lasītāja uzmanību uz galvenajiem jautājumiem, kas izvirzīti vienotā valsts eksāmena krievu valodā tekstos. Argumenti, kas ilustrē šīs problēmas, ir atrodami zem atbilstošajiem virsrakstiem. Varat arī lejupielādēt tabulu ar visiem šiem piemēriem raksta beigās.
- AT stāsti V.G. Rasputins "Atvadas no Matjoras" autore skar visai sabiedrībai ļoti aktuālo dabas mantojuma saglabāšanas problēmu. Rakstnieks atzīmē, ka bez zināšanām par pagātni nav iespējams veidot cienīgu nākotni. Daba ir arī atmiņa, mūsu vēsture. Tātad Materas salas un mazā tāda paša nosaukuma ciemata nāve izraisīja atmiņas zudumu par brīnišķīgajām dzīves dienām šajā apvidū, tās bijušajiem iedzīvotājiem... Diemžēl tikai vecākā paaudze, piemēram, galvenā varone Daria Pinigina, sapratusi, ka Matera nav tikai sala, tā ir saikne ar pagātni, senču atmiņa. Kad Matera pazuda zem niknās Angaras ūdeņiem un pēdējais iedzīvotājs atstāja šo vietu, atmiņa nomira.
- Varoņu vēsture zinātniskās fantastikas stāsts Amerikāņu rakstnieks Reja Bredberija "Pērkons atnāca" ir arī apliecinājums tam, ka daba ir daļa no mūsu kopīgās vēstures. Daba, laiks un atmiņa – visi šie jēdzieni ir savstarpēji saistīti, un to uzsver zinātniskās fantastikas rakstniece. Mazas radības, tauriņa nāve izraisīja visas pasaules nākotnes nāvi. Iejaukšanās aizvēsturiskās pagātnes savvaļas dzīvnieku dzīvē planētas Zeme iedzīvotājiem izmaksāja ļoti dārgi. Tādējādi dabas mantojuma saglabāšanas problēma Reja Bredberija stāstā "Pērkons nāca" tiek aktualizēta, lai cilvēki aizdomātos par vides vērtību, jo tā ir nesaraujami saistīta ar cilvēces vēsturi.
Kultūras mantojuma saglabāšana
- Padomju un krievu filologa un kulturologa grāmatā D.S. Ļihačovs "Vēstules par labo un skaisto" atklājas kultūras mantojuma saglabāšanas problēma. Autors saviem lasītājiem liek aizdomāties par to, ko cilvēkam nozīmē kultūras pieminekļi. Filoloģijas doktore atgādina, ka atšķirībā no dabas objektiem arhitektūras būves nav spējīgas pašatdziedēt. Viņš aicina ikvienu aktīvi līdzdarboties mālā un ģipsi iesaldētās piemiņas saglabāšanā. Viņaprāt, neviens nedrīkst noraidīt pagātnes kultūru, jo tā ir mūsu nākotnes pamats. Šim apgalvojumam vajadzētu pārliecināt ikvienu gādīgu cilvēku mēģināt atrisināt D.S. radīto kultūras mantojuma saglabāšanas problēmu. Lihačovs.
- AT romāns I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli" viens no galvenajiem varoņiem Pāvels Petrovičs Kirsanovs ir pārliecināts, ka kultūra ir neaizstājama cilvēku dzīvē. Autors ar šī varoņa starpniecību cenšas nodot ideju par kultūras mantojuma nozīmi ne tikai nihilistam Jevgeņijam Bazarovam, bet arī visiem lasītājiem. Bez mākslas ārstnieciskās ietekmes Jevgeņijs, piemēram, nevarēja saprast sevi un laikus saprast, ka viņš ir romantiķis, un viņam ir vajadzīgs arī siltums un pieķeršanās. Tā ir garīgā sfēra, kas palīdz mums izzināt sevi, tāpēc mēs nevaram to noliegt. Mūzika, tēlotājmāksla, literatūra cilvēku padara cēlu, morāli skaistu, tāpēc ir jārūpējas par kultūras pieminekļu saglabāšanu.
Atmiņas problēma ģimenes attiecībās
- Stāstā par K.N. Paustovska "Telegramma" Nastja daudzus gadus aizmirsa par māti, nenāca, neapmeklēja. Viņu attaisnoja ikdienas nodarbinātība, taču nevienu biznesu pēc nozīmes nevar salīdzināt ar viņas pašas māti. Stāstu par galveno varoni autore sniedz kā brīdinājumu lasītājam: vecāku rūpes un mīlestību nevajadzētu aizmirst bērniem, jo kādu dienu būs par vēlu viņiem to pašu atmaksāt. Tā tas notika ar Nastju. Tikai pēc mātes nāves meitene saprata, ka ļoti maz laika veltījusi tam, kurš sargāja viņas miegu pie gultiņas.
- Vecāku vārdus, viņu norādījumus bērni dažkārt atceras daudzus gadus un pat uz mūžu. Jā, galvenais varonis stāsti A.S. Puškina "Kapteiņa meita", Petrs Grinevs, ļoti skaidri saprata viņa tēva vienkāršo patiesību "rūpējies par godu jau no mazotnes". Pateicoties saviem vecākiem un viņu norādījumiem, varonis nekad nepadevās, nevienu nevainoja savās problēmās, sakāves pieņēma ar godu un cieņu, ja dzīve to prasīja. Vecāku atmiņa Pēterim Grinevam bija kaut kas svēts. Viņš cienīja viņu viedokli, centās attaisnot uzticību sev, kas vēlāk palīdzēja viņam kļūt laimīgam un brīvam.
- B. L. Vasiļjeva romānā “Es nebiju sarakstos” galvenais varonis vēl nebija paguvis reģistrēties kaujas postenī, jo sākās asiņainais Otrais pasaules karš. Visu savu jauno spēku viņš ieguldīja Brestas cietokšņa aizsardzībā, kuras laikā visi gāja bojā. Pat palicis viens, viņš nebeidza biedēt iebrucējus ar saviem ikvakara izbraucieniem. Kad Plužņikovs tika notverts, ienaidnieki viņu sveicināja, jo padomju karavīrs viņus pārsteidza ar savu drosmi. Taču romāna nosaukums vēsta, ka daudzi šādi bezvārda varoņi ir apmaldījušies to dienu burzmā, kad viņiem vienkārši nebija laika tikt iekļautiem nākamajā sarakstā. Bet cik daudz viņi, neatpazīti un aizmirsti, ir izdarījuši mūsu labā? Lai mēs to vismaz paturētu atmiņā, autors Nikolaja Pļužņikova varoņdarbam veltīja veselu darbu, kas tādējādi kļuva par militārās slavas pieminekli masu kapā.
- Aldousa Hakslija distopijā "Drosmīgā jaunā pasaule" apraksta sabiedrību, kas noliedz savu vēsturi. Kā redzam, viņu ideālā dzīve, ko neaptumšo atmiņu, ir kļuvusi tikai par mānīgu un bezjēdzīgu reālās dzīves līdzību. Viņiem nav jūtu un emociju, ģimenes un laulības, draudzības un citu vērtību, kas nosaka personību. Visi jaunie cilvēki ir tukšas čaulas, kas pastāv saskaņā ar refleksu un instinktu likumiem, primitīvas radības. Uz viņu fona labvēlīgi izceļas mežonis, kura audzināšana tika veidota saistībā ar pagātnes laikmetu sasniegumiem un sakāvēm. Tāpēc viņa individualitāte ir nenoliedzama. Tikai vēsturiskā atmiņa, kas izpaužas paaudžu nepārtrauktībā, ļauj mums harmoniski attīstīties. Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!
