Gļēvulības problēma (lietojiet krievu valodā). Argumenti no literatūras virzienā "Drosme un gļēvums Bezdarbības argumentu problēma

atšifrējums

1 “Drosme un gļēvums” - argumenti gala esejai Eseju šī aspekta kontekstā var balstīt uz pretēju personības izpausmju salīdzinājumu no izlēmības un drosmes, dažu varoņu gribasspēka un stingrības izpausmēm līdz vēlmei izvairīties no atbildības. , slēpties no briesmām, izrādīt vājumu, kas var pat novest pie nodevības. Šo cilvēka īpašību izpausmes piemērus var atrast gandrīz jebkurā klasiskās literatūras darbā. A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Kā piemēru var ņemt Griņeva un Švabrina salīdzinājumu: pirmais ir gatavs mirt kaujā par cietoksni, tieši pauž savu nostāju Pugačovam, riskējot ar savu dzīvību, nāves sāpēs palika uzticīgs. uz zvērestu, otrs baidījās par savu dzīvību un pārgāja ienaidnieka pusē. Kapteiņa Mironova meita izrādās patiesi drosmīga. "Gļēvulis" Maša, kurš nodrebēja no šāvieniem mācībās cietoksnī, izrāda ievērojamu drosmi un stingrību, iebilst pret Švabrina apgalvojumiem, atrodoties pugačoviešu ieņemtajā cietoksnī ar pilnu spēku. Romāna titulvaronis A.S. Puškina "Jevgeņijs Oņegins" patiesībā izrādījās gļēvulis, viņš savu dzīvi pilnībā pakārtoja sabiedrības viedoklim, kuru viņš pats nicināja. Saprotot, ka ir vainīgs novēlotajā duelī un var to novērst, viņš to nedara, jo baidās no pasaules viedokļa un tenkām par sevi. Lai izvairītos no apsūdzībām gļēvulībā, viņš nogalina savu draugu. Spilgts patiesas drosmes piemērs ir romāna galvenais varonis M.A. Šolohovs "Klusās plūsmas Donā" Grigorijs Meļehovs. Pirmais pasaules karš uzņēma Gregoriju un griezās vētrainu vēstures notikumu virpulī. Grigorijs, tāpat kā īsts kazaks, nododas kaujai. Viņš ir apņēmīgs un drosmīgs. Viegli sagūsta trīs vāciešus, veikli izsit no ienaidnieka akumulatoru, izglābj virsnieku. Par viņa drosmi liecina Jura krusti un medaļas, virsnieka pakāpe. Gregorijs izrāda drosmi ne tikai cīņā. Viņš nebaidās radikāli mainīt savu dzīvi, iet pret tēva gribu savas mīļotās sievietes dēļ. Gregorijs necieš netaisnību un vienmēr par to runā atklāti. Viņš ir gatavs krasi mainīt savu likteni, bet ne mainīt sevi. Grigorijs Meļehovs patiesības meklējumos parādīja neparastu drosmi. Bet viņam tā nav tikai ideja, kaut kāds idealizēts labākas cilvēka eksistences simbols.

2 Viņš meklē viņas iemiesojumu dzīvē. Saskaroties ar daudzām mazām patiesības daļiņām un gatavs pieņemt katru, viņš bieži atklāj to neveiksmi, saskaroties ar dzīvi, taču varonis neapstājas, meklējot patiesību un taisnību un dodas līdz galam, savu izvēli izdarot dzīves beigās. novele. Nebaidās pilnībā mainīt savu dzīvi un jauno mūku, dzejoļa varoni M.Yu. Ļermontova "Mtsyri". Sapnis par brīvu dzīvi pilnībā aizrāva Mtsiri, pēc dabas cīnītāju, kuru apstākļi bija spiesti dzīvot drūmā klosterī, kuru viņš ienīst. Viņš, kurš nevienu dienu nav nodzīvojis brīvībā, patstāvīgi izlemj par drosmīgu rīcību, lai aizbēgtu no klostera, cerot atgriezties dzimtenē. Tikai savvaļā, tajās dienās, ko Mtsiri pavadīja ārpus klostera, atklājās visa viņa dabas bagātība: brīvības mīlestība, dzīves slāpes un cīņa, neatlaidība mērķa sasniegšanā, nelokāms gribasspēks, drosme, nicinājums pret briesmām, mīlestība. dabai, izpratne par tās skaistumu un spēku. Mtsyri parāda drosmi, vēlmi uzvarēt cīņā pret leopardu. Viņa stāstā par to, kā viņš nokāpa no akmeņiem uz straumi, skan briesmu nicinājums: Bet brīva jaunība ir spēcīga, Un nāve nešķita briesmīga. Mtsiri nespēja sasniegt savu mērķi atrast dzimteni, savu tautu. “Cietums manī ir atstājis savas pēdas”, tā viņš skaidro savas neveiksmes iemeslu. Mtsyri kļuva par upuri apstākļiem, kas izrādījās spēcīgāki par viņu (stabils likteņa motīvs Ļermontova darbos). Bet viņš mirst nelokāmi, viņa gars nav salauzts. Nepieciešama liela drosme, lai totalitāra režīma apstākļos saglabātu sevi, savu personību, neatmestu savus ideālus un idejas, tai skaitā jaunradē, nepakļautos konjunktūrai. Jautājums par drosmi un gļēvulību ir viens no centrālajiem M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita" Romāna varoņa Ga-Notsri vārdi apstiprina domu, ka viens no galvenajiem cilvēku netikumiem ir gļēvums. Šī ideja turpinās visu romānu. Visu redzošais Volands, paverot mums laika “priekškaru”, parāda, ka vēstures gaita nemaina cilvēka dabu: Jūda, Aloīzija (nodevēji, krāpnieki) pastāv vienmēr. Taču nodevības pamatā, visticamāk, ir arī gļēvums, netikums, kas pastāvējis vienmēr, netikums, kas ir daudzu smagu grēku pamatā.

3 Vai nodevēji nav gļēvi? Vai glaimotāji nav gļēvi? Un, ja cilvēks melo, viņam arī no kaut kā ir bail. Vēl 18. gadsimtā franču filozofs K. Helvēcijs apgalvoja, ka "pēc drosmes nav nekā skaistāka par gļēvulības atzīšanos". Savā romānā Bulgakovs apgalvo, ka cilvēks ir atbildīgs par tās pasaules uzlabošanu, kurā viņš dzīvo. Nepiedalīšanās nostāja nav pieņemama. Vai Meistaru var saukt par varoni? Visticamāk ne. Meistaram neizdevās palikt cīnītāja līdz galam. Meistars nav varonis, viņš ir tikai patiesības kalps. Nevar būt Meistara varonis, jo viņš izgāja no savas grāmatas. Viņu salauza grūtības, kas viņu piemeklējušas, bet viņš ir salauzis pats sevi. Tad, kad viņš aizbēga no realitātes uz Stravinska klīniku, kad viņš sev apliecināja, ka "nav jātaisa lieli plāni", viņš bija nolemts gara neaktivitātei. Viņš nav radītājs, viņš ir tikai Skolotājs, tāpēc viņam tiek piešķirts tikai “miers”. Ješua ir klaiņojošs jauns filozofs, kurš ieradās Jeršalaimā, lai sludinātu savu doktrīnu. Viņš ir fiziski vājš cilvēks, bet tajā pašā laikā viņš ir garīgi stiprs cilvēks, viņš ir domāšanas cilvēks. Varonis nekādā gadījumā neatsakās no saviem uzskatiem. Ješua uzskata, ka cilvēku var mainīt uz labo pusi ar laipnību. Ir ļoti grūti būt laipnam, tāpēc labestību ir viegli aizstāt ar visādiem surogātiem, kas bieži notiek. Bet, ja cilvēks nenobīstas, neatsakās no saviem uzskatiem, tad tāda labestība ir visvarena. “Kredītājam”, “vājajam cilvēkam” izdevās mainīt Poncija Pilāta, “visvarenā valdnieka” dzīvi. Poncijs Pilāts ir imperatora Romas varas pārstāvis Jūdejā. Šī cilvēka bagātā dzīves pieredze palīdz viņam saprast Ha-Nozri. Poncijs Pilāts nevēlas sabojāt Ješua dzīvi, viņš mēģina pārliecināt viņu uz kompromisu, un, kad tas neizdodas, viņš vēlas pārliecināt augsto priesteri Kaifu apžēlot Ha-Nozri par godu Lieldienām. Poncijs Pilāts jūt gan žēlumu pret Ješua, gan līdzjūtību, gan bailes. Tās ir bailes, kas galu galā nosaka viņa izvēli. Šīs bailes rodas no atkarības no valsts, nepieciešamības sekot tās interesēm. Poncijs Pilāts M. Bulgakovam ir ne tikai gļēvulis, atkritējs, bet arī upuris. Atkāpjoties no Ješua, viņš iznīcina gan sevi, gan savu dvēseli. Pat pēc fiziskās nāves viņš ir lemts garīgām ciešanām, no kurām viņu var izglābt tikai Ješua. Margarita savas mīlestības un ticības mīļotā talantam vārdā pārvar bailes un savu vājumu, pārvar pat apstākļus.

4 Jā, Margarita nav ideāls cilvēks: kļūstot par raganu, viņa sagrauj rakstnieku namu, piedalās sātana ballē ar visu laiku un tautu lielākajiem grēciniekiem. Bet viņa nesarāvās. Margarita par savu mīlestību cīnās līdz galam. Ne velti Bulgakovs aicina cilvēku attiecību pamatā būt mīlestībai un žēlastībai. Romānā "Meistars un Margarita", pēc A.Z. Vulis, pastāv atriebības filozofija: ko esi pelnījis, to saņem. Lielākais gļēvulības netikums noteikti radīs atmaksu: dvēseles un sirdsapziņas mokas. Atgriežoties The White Guard, M. Bulgakovs brīdināja: "Nekad neskrieniet žurkas ātrumā nezināmajā no briesmām." Uzņemties atbildību par citu, iespējams, vājāku cilvēku likteni, arī ir liela drosme. Tāds ir Danko, leģendas varonis no M. Gorkija stāsta "Vecā sieviete Izergila". Lepns, "labākais no visiem" Danko nomira par cilvēkiem. Vecās sievietes Izergilas stāstītās leģendas pamatā ir sena leģenda par cilvēku, kurš izglāba cilvēkus un rādīja tiem izeju no necaurredzamā meža. Danko bija stingrs raksturs: varonis nevēlējās savai ciltij vergu dzīvi, un tajā pašā laikā viņš saprata, ka cilvēki nevarēs ilgi dzīvot meža dziļumos bez savas ierastās telpas un gaisma. Garīgais spēks, iekšējā bagātība, patiesa pilnība Bībeles pasakās tika iemiesota ārēji skaistajos cilvēkos. Tā izpaudās senā cilvēka ideja par garīgo un fizisko skaistumu: “Danko ir viens no tiem cilvēkiem, jauns izskatīgs vīrietis. Skaistie vienmēr ir drosmīgi." Danko tic saviem spēkiem, tāpēc nevēlas tos tērēt "pārdomām un ilgām". Varonis cenšas izvest cilvēkus no meža tumsas uz brīvību, kur ir daudz siltuma un gaismas. Viņam ir spēcīgas gribas raksturs, viņš uzņemas līdera lomu, un cilvēki "visi kopā sekoja viņam, ticēja viņam". Varonis grūtajā ceļā nebaidījās no grūtībām, taču viņš neņēma vērā cilvēku vājumu, kuri drīz vien "sāka kurnēt", jo viņiem nebija Danko izturības un nebija spēcīgas gribas. Stāsta kulminācijas epizode bija Danko prāvas aina, kad cilvēki, noguruši no ceļa smaguma, izsalkuši un dusmīgi, sāka visā vainot savu vadītāju: “Tu esi mums niecīgs un kaitīgs cilvēks! Jūs mūs vadījāt un nogurdinājāt, un par to jūs iesit bojā! Nespējot izturēt grūtības, cilvēki sāka novelt atbildību no sevis uz Danko, vēloties atrast vainīgo savās nelaimēs. Varonis, nesavtīgi mīlošais cilvēkus, saprotot, ka bez viņa visi nomirs, “ar rokām saplēsa krūtis un izrāva no tās sirdi un pacēla augstu virs galvas”. Apgaismojot tumšo taku no necaurredzamā meža ar savējo

Danko ar savu sirdi veda cilvēkus ārā no tumsas, kur "spīdēja saule, nopūtās stepe, lietus briljantos mirdzēja zāle, un upe dzirkstīja zeltā". Danko paskatījās uz attēlu, kas pavērās viņa priekšā, un nomira. Autors savu varoni sauc par lepnu drosminieku, kurš miris par tautu. Pēdējā epizode liek lasītājam aizdomāties par varoņa rīcības morālo pusi: vai Danko nāve bija veltīga, vai cilvēki ir šāda upura cienīgi. Svarīgs ir stāsta epilogā parādījies “piesardzīga” cilvēka tēls, kurš no kaut kā nobijies un uzkāpis “ar kāju uz lepnas sirds”. Rakstnieks Danko raksturo kā labāko no cilvēkiem. Patiešām, varoņa galvenās rakstura iezīmes ir garīgā izturība, gribasspēks, nesavtība, vēlme no visas sirds kalpot cilvēkiem, drosme. Viņš upurēja savu dzīvību ne tikai to labā, kurus izveda no meža, bet arī sevis dēļ: citādi viņš nevarēja, varonim vajadzēja palīdzēt cilvēkiem. Mīlestības sajūta piepildīja Danko sirdi, bija viņa dabas neatņemama sastāvdaļa, tāpēc M. Gorkijs varoni dēvē par "labāko no visiem". Pētnieki atzīmē Danko tēla saistību ar Mozu, Prometeju un Jēzu Kristu. Vārds Danko ir saistīts ar vienas saknes vārdiem "cieņa", "dambis", "dāvināšana". Svarīgākie lepna, drosmīga vīra vārdi leģendā: “Ko es darīšu cilvēku labā?!” Daudzi klasiskās krievu literatūras darbi izvirza jautājumu par bailēm no dzīves tās dažādās izpausmēs. Jo īpaši daudzi A. P. darbi ir veltīti baiļu un gļēvulības tēmai. Čehovs: "Bailes", "Kazaks", "Šampanietis", "Skaistules", "Gaismas", "Stepe", "Cilvēks lietā", "Ierēdņa nāve", "Jonihs", "Dāma ar suni" , "Hameleons" , "6. palāta", "Bailes", "Melnais mūks" uc Stāsta "Bailes" varonis Dmitrijs Petrovičs Silins baidās no visa. Pēc stāsta autora domām, viņš ir "slims ar bailēm no dzīves". Varonis, pēc Čehova domām, ir nobijies no nesaprotamā un nesaprotamā. Piemēram, Silins baidās no briesmīgiem notikumiem, katastrofām un visparastākajiem notikumiem. Viņš baidās no pašas dzīves. Viss, kas ir nesaprotams apkārtējā pasaulē, viņam ir drauds. Viņš pārdomā un cenšas rast atbildes uz saviem jautājumiem par dzīves jēgu un cilvēka eksistenci. Viņš ir pārliecināts, ka cilvēki saprot, ko viņi redz un dzird, un ik dienas saindē ar savām bailēm. Stāsta varonis vienmēr cenšas paslēpties un doties pensijā. Viņš it kā bēg no dzīves: viņš pamet dienestu Sanktpēterburgā tāpēc, ka izjūt baiļu un baiļu sajūtu, un nolemj savā īpašumā dzīvot viens. Un šeit viņš

6 saņem otro smagu sitienu, kad viņa sieva un draugs viņu nodod. Uzzinot par nodevību, bailes viņu dzen ārā no mājas: "Rokas trīcēja, viņš steidzās un paskatījās uz māju, iespējams, bija nobijies." Nav pārsteidzoši, ka stāsta varonis salīdzina sevi ar jaundzimušo punci, kura dzīve sastāv tikai no šausmām. Stāstā "6. palāta" priekšplānā izvirzās arī baiļu tēma. Stāsta varonis Andrejs Efimovičs baidās no visa un visiem. Visvairāk viņam ir bail no realitātes. Pati daba viņam šķiet briesmīga. Visparastākās lietas un priekšmeti šķiet biedējoši: "Šeit tā ir realitāte!" Andrejs Efimovičs domāja. Mēness un cietums, un naglas uz žoga, un tālā liesma kaulu fabrikā bija briesmīgi. Bailes no dzīves neizprotamības ir izklāstītas stāstā "Cilvēks lietā". Šīs bailes liek varonim attālināties no realitātes. Stāsta varonis Beļikovs kādā lietā nepārtraukti cenšas "slēpties no dzīves". Viņa lieta ir veidota no apkārtrakstiem un noteikumiem, kurus viņš pastāvīgi ievēro. Viņa bailes ir nenoteiktas. Viņš baidās no visa un tajā pašā laikā ne no kā īpaši. Viņam visnīstamākā ir noteikumu neievērošana un atkāpšanās no noteikumiem. Pat nenozīmīgi sīkumi iegremdē Beļikovu mistiskās šausmās. "Realitāte viņu kaitināja, biedēja, turēja nemitīgā trauksmē un, iespējams, lai attaisnotu šo savu kautrību, riebumu pret tagadni, viņš vienmēr slavēja pagātni un to, kas nekad nav noticis; un senās valodas. ko viņš mācīja, būtībā viņam bija tās pašas galošas un lietussargs, kur viņš paslēpās no reālās dzīves. Ja Silins aiz bailēm no dzīvības mēģina paslēpties savā īpašumā, tad Beļikova bailes no dzīvības liek viņam slēpties noteikumu un stingru likumu gadījumā un galu galā slēpties pazemē uz visiem laikiem. Arī stāsta "Par mīlestību" varonis Alehins baidās no visa un arī dod priekšroku slēpties, noslēgts savā īpašumā, lai gan viņam bija laba iespēja nodarboties ar literatūru. Viņš pat baidās no savas mīlestības un spīdzina sevi, kad pārvar šo sajūtu un zaudē sievieti, kuru mīl. M.E. pasaka ir veltīta dzīves baiļu problēmai. Saltikovs-Ščedrins "Gudrais ķipars". Lasītāja priekšā uzplaiksnī sīpola dzīve, pēc savas uzbūves vienkārša, balstīta uz bailēm no iespējamām pasaules kārtības briesmām. Varoņa tēvs un māte dzīvoja ilgu mūžu un nomira dabiskā nāvē. Un pirms došanās uz citu pasauli viņi novēlēja dēlam būt uzmanīgiem, jo ​​visi ūdens pasaules iedzīvotāji un pat cilvēks

7 mirklis var viņu iznīcināt. Jaunais mazais tik labi apguva savu vecāku zinātni, ka burtiski ieslodzīja sevi zemūdens bedrē. Viņš no tā iznāca tikai naktī, kad visi gulēja, viņš bija nepietiekams uzturs un "trīcēja" visu dienu un nakti, lai tikai netiktu pieķerts! Šajās bailēs viņš dzīvoja 100 gadus, patiešām pārdzīvojot savus radiniekus, lai gan viņš bija maza zivs, kuru ikviens var norīt. Un šajā ziņā viņa dzīve bija veiksmīga. Piepildījās otrs viņa sapnis, dzīvot tā, lai neviens nekad neuzzinātu par gudrā dēla esamību. Pirms nāves varonis domā par to, kas notiktu, ja visas zivis dzīvotu tāpat kā viņš. Un viņš redz: mīklu ģints beigtos! Viņam garām pagāja visas iespējas sadraudzēties, izveidot ģimeni, audzināt bērnus un nodot tālāk savu dzīves pieredzi. Viņš to skaidri apzinās pirms savas nāves un dziļi domās aizmieg un pēc tam netīšām pārkāpj savas bedres robežas: no bedres tiek parādīts “viņa purns”. Un tad ir vieta lasītāja iztēlei, jo autors neziņo par notikušo varonim, bet tikai paziņo, ka viņš pēkšņi pazudis. Aculiecinieku šim notikumam nebija, tā ka ne tikai uzdevumu vismaz nemanītam dzīvot paveica maziņš, bet “superuzdevums” bija arī nepamanītam pazust. Autors rūgti rezumē sava varoņa dzīvi: "Viņš dzīvoja trīcēdams, un viņš nomira drebēdams." Bieži vien nemiers, rūpes par mīļajiem palīdz kļūt drosmīgam. Ievērojamu drosmi izrāda mazs zēns no stāsta par A.I. Kuprins "Baltais pūdelis" Stāstā visi svarīgākie notikumi ir saistīti ar balto pūdeli Arto. Suns ir viens no klejojošās trupas māksliniekiem. Vectēvs Lodižkins viņu ļoti novērtē un par suni saka: "Viņš mūs divus pabaro, padzirdina un apģērbj." Tieši ar pūdeļa tēla palīdzību autore atklāj cilvēciskās jūtas un attiecības. Vectēvs un Sereža mīl Artošu un izturas pret viņu kā pret draugu un ģimenes locekli. Tāpēc viņi nepiekrīt pārdot savu mīļoto suni ne par kādu naudu. Taču Trillijas māte uzskata: "Visu pārdod, to pērk." Kad viņas izlutinātais dēls gribēja suni, viņa piedāvāja māksliniekiem pasakainu naudu un pat negribēja klausīties, ka suns nav pārdošanā. Kad Arto nevarēja nopirkt, viņi nolēma to nozagt. Šeit, kad vectēvs Lodižkins izrādīja vājumu, Serjoža izrāda apņēmību un veic pieauguša cilvēka cienīgu drosmīgu darbu: jebkurā gadījumā atdod suni. Riskējot ar dzīvību, gandrīz pieķerot sētniekam, viņš atbrīvo draugu.

8 Gļēvulības un drosmes tēmu vairākkārt pievērsušies mūsdienu rakstnieki. Viens no spilgtākajiem darbiem ir V. Žeļeznikova stāsts "Putnubiedēklis". Vienā no provinces skolām ierodas jauna skolniece Lena Bessoltseva. Viņa ir mākslinieka mazmeita, kurš dzīvo noslēgtu dzīvi, kas bija iemesls pilsētnieku atcelšanai no viņa. Klasesbiedri jaunajai meitenei atklāti liek saprast, kuras noteikumi ir šeit. Laika gaitā Bessoltseva sāk nicināt par savu laipnību un laipnību, klasesbiedri viņai dod segvārdu "Putnubiedēklis". Ļenai ir laipna dvēsele, un viņa visos iespējamos veidos cenšas nodibināt kontaktu ar klasesbiedriem, cenšoties nereaģēt uz apvainojošo segvārdu. Taču klašu vadītāju vadītajai bērnu nežēlībai nav robežu. Tikai vienam cilvēkam ir žēl meitenes, un Dima Somovs sāk ar viņu draudzēties. Kādu dienu bērni nolēma izlaist nodarbības un doties uz kino. Dima atgriezās klasē, lai paņemtu aizmirsto lietu. Viņu sagaidīja skolotāja, un zēns bija spiests pateikt patiesību, ka klasesbiedri aizbēguši no stundām. Pēc tam bērni nolemj sodīt Dimu par viņa nodevību, taču pēkšņi Ļena, kura visu šo laiku palikusi neitrāla, iestājas par savu draugu un sāk viņu attaisnot. Klasesbiedri ātri aizmirst Dimas grēku un nodod savu agresiju meitenei. Lena tika boikotēta, lai viņai mācītu stundu. Nežēlīgi bērni sadedzina Ļenas simbolu. Meitene, vairs nespējot izturēt šādu apspiešanu, lūdz vectēvu atstāt šo pilsētu. Pēc Bessoltsevas aiziešanas bērni piedzīvo sirdsapziņas mokas, viņi saprot, ka ir zaudējuši patiešām labu, godīgu cilvēku, bet ir par vēlu kaut ko darīt. Izteikts līderis klasē ir Dzelzs poga. Viņas uzvedību nosaka vēlme būt īpašai: stingrai, principiālai. Tomēr šīs īpašības viņai ir raksturīgas tikai ārēji, viņai tās ir vajadzīgas, lai saglabātu vadību. Tajā pašā laikā viņa ir viena no retajām, kura daļēji jūt līdzi Ļenai un atšķir viņu no pārējām: “Es to negaidīju no Putnubiedēkļa, Dzelzs poga beidzot pārtrauca klusumu. Sitiet visus. Ne visi no mums ir spējīgi uz to. Žēl,ka viņa izrādījās nodevēja,citādi es būtu ar viņu sadraudzējies.Un jūs visi esat švaki. Jūs nezināt, ko vēlaties." Un šīs līdzjūtības iemeslu viņa saprot tikai pašās beigās, šķiršanās brīdī no Bessoltsevas. Kļūst acīmredzams, ka Lenka nav tāda kā citi. Viņai piemīt iekšējs spēks, drosme, kas ļauj pretoties meliem un saglabāt savu garīgumu.

9 Stāsta tēlu sistēmā īpašu vietu ieņem Dimka Somovs. No pirmā acu uzmetiena tas ir cilvēks, kurš ne no kā nebaidās, nav atkarīgs no citiem, un tas atšķiras no vienaudžiem. Tas izpaužas viņa rīcībā: mēģinājumos aizsargāt Ļenu, veidā, kādā viņš atbrīvoja suni no Valkas, vēlmē būt neatkarīgam no vecākiem un pašam pelnīt naudu. Bet tad izrādās, ka viņš, tāpat kā Red, bija atkarīgs no klases un baidījās pastāvēt atsevišķi no tās. Baidoties no klasesbiedru viedokļiem, viņš izrādījās spējīgs uz atkārtotu nodevību: viņš nodod Bessolcevu, kad neatzīstas savā pārkāpumā, kad kopā ar visiem sadedzina Ļenkas tēlu, kad mēģina viņu nobiedēt, kad mētājas ar viņas kleitu. ar pārējiem. Viņa ārējais skaistums neatbilst iekšējam saturam, un atvadīšanās no Bessoltsevas epizodē viņš izraisa tikai žēlumu. Tādējādi neviens no klases neizturēja morālo pārbaudi: viņiem nepietika morālā pamata, iekšējā spēka un drosmes. Atšķirībā no visiem varoņiem, Ļena izrādās spēcīga personība: nekas nevar viņu pamudināt uz nodevību. Vairākas reizes viņa piedod Somovam, kas liecina par viņas laipnību. Viņa rod sevī spēku, lai pārdzīvotu visus apvainojumus un nodevības, nevis kļūtu sarūgtināts. Nav nejaušība, ka darbība notiek uz Ļenas senču, īpaši drosmīgā ģenerāļa Raevska portretu fona. Acīmredzot tie ir paredzēti, lai uzsvērtu viņas ģimenei raksturīgo drosmi. Drosme un gļēvums ekstremālās situācijās, karā. Visskaidrāk cilvēka personības patiesās īpašības izpaužas ekstremālās situācijās, jo īpaši karā. Romāns L.N. Tolstoja “Karš un miers” ir ne tikai un ne tik daudz par karu, bet gan par cilvēku raksturiem un īpašībām, kas izpaužas grūtos izvēles apstākļos un nepieciešamības veikt kādu aktu. Rakstniekam svarīgas ir pārdomas par patiesu drosmi, drosmi, varonību un gļēvulību kā personības iezīmēm. Visskaidrāk šīs īpašības izpaužas militārajās epizodēs. Zīmējot varoņus, Tolstojs izmanto opozīcijas tehniku. Cik atšķirīgi mēs redzam princi Andreju un Žerkovu Šengrabenas kaujā! Bagrations nosūta Žerkovu ar pavēli atkāpties uz kreiso flangu, tas ir, tur, kur šobrīd atrodas visbīstamākā lieta. Bet Žerkovs ir izmisīgi gļēvs un tāpēc lec nevis tur, kur notiek šaušana, bet gan meklē priekšniekus "drošākā vietā, kur viņi nevarētu atrasties". Tādējādi šī adjutanta vitāli svarīga kārtība

10 netiek pārraidīts. Bet viņu nodod cits virsnieks kņazs Bolkonskis. Viņam arī ir bail, bumbiņas lido tieši viņam virsū, bet viņš aizliedz sev būt gļēvam. Žerkovs baidījās tikt pie akumulatora, un virsnieka vakariņās viņš drosmīgi un nekaunīgi smējās par apbrīnojamo varoni, bet smieklīgo un bailīgo vīru kapteini Tušinu. Nezinot, cik drosmīgi akumulators rīkojās, Bagrations aizrādīja kapteini par pistoles atstāšanu. Neviens no virsniekiem neatrada drosmi pateikt, ka Tušina baterija ir bez vāka. Un tikai princis Andrejs bija sašutis par šiem nemieriem Krievijas armijā un nespēju novērtēt patiesos varoņus, un ne tikai attaisnoja kapteini, bet arī sauca viņu un viņa karavīrus par patiesajiem dienas varoņiem, kuriem karaspēks ir parādā panākumus. Timohins, neuzkrītošais un normālos apstākļos neievērojams, arī demonstrē patiesu drosmi: "Timohins ar izmisīgu saucienu metās frančiem ar vienu iesmu, uzskrēja ienaidniekam, tā ka franči nometa ieročus un skrēja." Vienam no romāna galvenajiem varoņiem Andrejam Bolkonskim piemita tādas īpašības kā lepnums, drosme, pieklājība un godīgums. Romāna sākumā viņš ir neapmierināts ar sabiedrības tukšumu un tāpēc dodas militārajā dienestā, aktīvajā armijā. Dodoties karā, viņš sapņo paveikt varoņdarbu un izpelnīties cilvēku mīlestību. Karā viņš izrāda drosmi un drosmi, karavīri viņu raksturo kā spēcīgu, drosmīgu un prasīgu virsnieku. Pirmajā vietā viņš izvirza godu, pienākumu un taisnīgumu. Austerlicas kaujas laikā Andrejs paveic varoņdarbu: viņš paņem karogu, kas nokritis no ievainota karavīra rokām, un velk sev līdzi panikā bēgošos karavīrus. Vēl viens varonis, kurš iziet sava rakstura pārbaudi, ir Nikolajs Rostovs. Kad sižeta loģika aizved viņu uz Šengrabenas kaujas lauku, pienāk patiesības brīdis. Līdz tam laikam varonis ir pilnīgi pārliecināts par savu drosmi un to, ka kaujā neapkaunos. Bet, ieraudzījis kara patieso seju, tuvojoties nāvei, Rostova saprot slepkavības un nāves neiespējamību. Viņi nekādi nevar gribēt mani nogalināt, viņš domā, bēgdams no francūžiem. Viņš ir apmulsis. Tā vietā, lai šautu, viņš met ieroci ienaidniekam. Viņa bailes nav bailes no ienaidnieka. Viņiem ir bailes par savu laimīgo jauno dzīvi. Petja ir jaunākā Rostovas ģimenē, viņa mātes mīļākā. Karā viņš dodas ļoti jauns, un viņa galvenais mērķis ir paveikt varoņdarbu, kļūt par varoni: “... Petja bija pastāvīgi laimīgā un satrauktā stāvoklī.

11 prieks, ka viņš ir liels un nemitīgā entuziasma pilnā steigā nepalaist garām nevienu patiesas varonības gadījumu. Viņam ir maza kaujas pieredze, bet daudz jauneklīgas degsmes. Tāpēc viņš drosmīgi steidzas kaujas biezumā un nonāk ienaidnieka apšaudē. Neskatoties uz savu jauno vecumu (16), Petja ir izmisīgi drosmīgs un redz savu misiju kalpošanā tēvzemei. Lielais Tēvijas karš sniedza daudz materiāla pārdomām par drosmi un gļēvulību. Patiesu drosmi, drosmi karā var parādīt ne tikai karavīrs, karotājs, bet arī vienkāršs cilvēks, kurš apstākļu spēku ietekmē ir iesaistīts šausmīgā notikumu ciklā. Šāds vienkāršas sievietes stāsts ir aprakstīts romānā V.A. Zakrutkins "Cilvēka māte". 1941. gada septembrī nacistu karaspēks virzījās tālu padomju teritorijas dziļumos. Daudzi Ukrainas un Baltkrievijas reģioni tika okupēti. Viņš palika vāciešu ieņemtajā teritorijā un stepēs pazudušā fermā, kurā laimīgi dzīvoja jauna sieviete Marija, viņas vīrs Ivans un viņu dēls Vasjatka. Sagrābuši iepriekš mierīgo un bagātīgo zemi, nacisti visu izpostīja, nodedzināja fermu, aizveda cilvēkus uz Vāciju, pakāra Ivanu un Vasjatku. Tikai Marijai izdevās aizbēgt. Vienai viņai bija jācīnās par savu un vēl nedzimušā bērna dzīvību. Turpmākie romāna notikumi atklāj Marijas dvēseles diženumu, kura patiesi kļuvusi par Cilvēka māti. Izsalkusi, izsmelta, viņa par sevi nemaz nedomā, glābjot nacistu nāvīgi ievainoto meiteni Sanju. Sanja nomainīja mirušo Vasjatku, kļuva par Marijas dzīves sastāvdaļu, kuru samīdīja fašistu iebrucēji. Kad meitene nomirst, Marija gandrīz kļūst traka, neredzot savas turpmākās eksistences jēgu. Un tomēr viņa atrod drosmi dzīvot. Jūtot dedzinošu naidu pret nacistiem, Marija, satikusi ievainotu vācieti, izmisīgi metās viņam virsū ar dakšiņu, vēloties atriebt savu dēlu un vīru. Bet vācietis, neaizsargāts zēns, kliedza: “Mammu! Māte!" Un krievietes sirds trīcēja. Vienkāršās krievu dvēseles lielo humānismu šajā ainā autors parāda ārkārtīgi vienkārši un skaidri. Marija juta savu pienākumu pret uz Vāciju izdzītajiem cilvēkiem, tāpēc sāka novākt ražu no kolhoza laukiem ne tikai sev, bet arī tiem, kas, iespējams, tomēr atgriezīsies mājās. Panākuma sajūta viņu atbalstīja grūtās un vientuļajās dienās. Drīz viņai bija liela mājsaimniecība, jo uz izlaupītās un nodedzinātās Marijas lauku sētas

12 visas dzīvās būtnes pulcējās. Marija kļuva it kā par māti visai zemei, kas viņu ieskauj, par māti, kas apglabāja savu vīru Vasjatku, Sanju, Verneru Brahtu, un viņai pilnīgi nepazīstamu, kurš tika nogalināts frontes līnijā politiskais līderis Slava. Marija varēja paņemt zem sava jumta septiņus Ļeņingradas bāreņus, kurus likteņa griba atveda uz savu saimniecību. Tā šī drosmīgā sieviete satika padomju karaspēku ar bērniem. Un, kad nodegušajā fermā ienāca pirmie padomju karavīri, Marijai šķita, ka viņa ir dzemdējusi ne tikai savu dēlu, bet arī visus pasaules kara atņemtos bērnus... kas ir sižeta būtība strādāt. Stāsta galvenie varoņi - Sotņikovs un Rybaks - tajos pašos apstākļos uzvedās atšķirīgi. Ribaks, baidoties, piekrita pievienoties policijai, cerot pēc iespējas atgriezties partizānu vienībā. Sotņikovs izvēlas varoņnāvi, jo viņš ir cilvēks ar paaugstinātu atbildības sajūtu, pienākuma sajūtu, spēju nedomāt par sevi, par savu likteni, kad tiek lemts Dzimtenes liktenis. Sotņikova nāve bija viņa morālais triumfs: "Un, ja vēl kaut kas viņam rūpēja dzīvē, tad tie bija viņa pēdējie pienākumi pret cilvēkiem." Savukārt makšķernieks atklāja apkaunojošu gļēvulību, gļēvulību un savas pestīšanas dēļ piekrita kļūt par policistu: "Bija iespēja dzīvot, tas ir galvenais. Viss pārējais vēlāk." Sotņikova milzīgais morālais spēks slēpjas apstāklī, ka viņš spēja pieņemt ciešanas par savu tautu, saglabāt ticību, nepadoties domai, kurai padevās Rybaks. Nāves priekšā cilvēks kļūst par to, kas viņš patiesībā ir. Šeit tiek pārbaudīts viņa pārliecības dziļums, pilsoniskais spēks. Šai domai var izsekot V. Rasputina stāstā "Dzīvo un atceries". Stāsta varoņi Nastena un Guskovs saskaras ar morālās izvēles problēmu. Vīrs dezertieris, kurš par dezertieri kļuva nejauši: pēc ievainojuma sekoja atvaļinājums, bet kādu iemeslu dēļ viņi viņam nedeva, nekavējoties tika nosūtīti uz fronti. Un, ejot garām dzimtajām mājām, godīgi cīnījies karavīrs to neiztur. Viņš skrien mājās, pakļaujas nāves bailēm, kļūst par dezertieri un gļēvuli, nosodot nāvei visus, par kuriem devās cīnīties, kurus tik ļoti mīlēja: sievu Nastju un bērnu, ko viņi bija gaidījuši desmit gadus. Un steidzošā Nastena nevar izturēt to smagumu, kas viņai uzkritis. Nav

13 iztur, jo viņas dvēsele ir pārāk tīra, viņas morālās domas ir pārāk augstas, lai gan viņa var pat nezināt šādu vārdu. Un viņa izdara savu izvēli: viņa dodas ar savu vēl nedzimušo bērnu Jeņisejas ūdeņos, jo ir kauns tā dzīvot pasaulē. Un ne tikai dezertieris Rasputins uzrunā savu “dzīvo un atceries”. Viņš runā uz mums, dzīvajiem: dzīvojiet, atceroties, ka jums vienmēr ir izvēle. Stāstā par K.D. Vorobjovs "Nogalinātais pie Maskavas" stāsta par jauno Kremļa kadetu traģēdiju, kas nāvē nosūtīti vācu ofensīvas laikā pie Maskavas 1941. gada ziemā. Stāstā rakstnieks parāda "kara pirmo mēnešu nežēlīgo, briesmīgo patiesību". K. Vorobjova stāsta varoņi ir jauni.Rakstnieks stāsta par to, kas viņiem ir Dzimtene, karš, ienaidnieks, mājas, gods, nāve. Visas kara šausmas tiek parādītas ar kadetu acīm. Vorobjovs velk Kremļa kadeta leitnanta Alekseja Jastrebova ceļu uz uzvaru pār sevi, pār bailēm no nāves, drosmes iegūšanas ceļu. Aleksejs uzvar, jo traģiski nežēlīgajā pasaulē, kur tagad visa saimnieko karš, viņš ir saglabājis savu cieņu un cilvēcību, labo dabu un mīlestību pret dzimteni. Uzņēmuma nāve, Ryumina pašnāvība, nāve zem vācu tanku kāpuriem, kadeti, kas izdzīvoja reidā, tas viss pabeidza vērtību pārvērtēšanu galvenā varoņa prātā. V. Kondratjeva stāsts "Saša" atklāj visu patiesību par karu, smaržojot pēc sviedriem un asinīm. Cīņas pie Rževas bija briesmīgas, nogurdinošas, ar milzīgiem cilvēku zaudējumiem. Un karš neparādās varonīgu cīņu bildēs, tas ir vienkārši grūts, smags, netīrs darbs. Cilvēks karā atrodas ekstremālos, necilvēcīgos apstākļos. Vai viņš spēs palikt vīrs blakus nāvei, asinīm, kas sajauktas ar netīrumiem, nežēlību un sāpēm par apgānīto zemi un mirušajiem draugiem? Saška ir parasts kājnieks, viņš jau divus mēnešus cīnās un ir redzējis daudz briesmīgu lietu. Divu mēnešu laikā uzņēmumā palika sešpadsmit no simt piecdesmit cilvēkiem. V. Kondratjevs rāda vairākas epizodes no Sašas dzīves. Te viņš rotas komandierim dabū zābakus, riskējot ar dzīvību, tagad viņš atgriežas apšaudē rotā, lai atvadītos no puišiem un atdotu ložmetēju, tagad ved kārtībniekus pie ievainotajiem, nepaļaujoties uz to, ka viņi paši viņu atradīs, tagad viņš paņem vācieti gūstā un atsakās viņu nošaut... Izmisīgā drosme parāda Saška vācieti paņem ar kailām rokām: viņam nav patronas, viņš iedeva savu disku rotas komandierim. Bet karš nenogalināja viņa laipnību un cilvēcību.

14 Arī parastās meitenes nevēlējās karu B. Vasiļjeva grāmatas "The Dawns Here Are Quiet" varone. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya iesaistījās nevienlīdzīgā cīņā ar nacistiem. Karš parastās vakardienas skolnieces padarīja par drosmīgām karotēm, jo ​​vienmēr "svarīgos dzīves laikos visparastākajā cilvēkā uzliesmo varonības dzirksts ...". Rita Osjaņina, stipra un maiga, viņa ir visdrosmīgākā un bezbailīgākā, jo viņa ir māte! Viņa aizsargā sava dēla nākotni un tāpēc ir gatava mirt, lai viņš varētu dzīvot. Žeņa Komeļkova ir dzīvespriecīga, jautra, skaista, draiska līdz avantūrismam, izmisusi un nogurusi no kara, sāpēm un mīlestības, ilga un sāpīga, priekš tāla un precēta cilvēka. Viņa bez vilcināšanās ved vāciešus prom no Vaskova un ievainotās Ritas. Glābjot viņus, viņa pati nomirst. "Un viņa būtu varējusi apglabāt sevi," vēlāk saka Vaskovs, bet viņa nevēlējās. Viņa negribēja, jo saprata, ka glābj citus, ka Ritai ir vajadzīgs dēls, viņai jādzīvo. Gatavība mirt, lai glābtu citu, nav īsta drosme? No A. Bloka dzejas sējuma iznākusi teicamnieces un poētiskas dabas iemiesojums, “skaistais svešinieks” Sonja Gurviča steidzas glābt Vaskova somiņu un mirst no fašista rokas. Liza Bričkina... "Ak, Liza-Lizaveta, viņai nebija laika, viņa nevarēja pārvarēt kara purvu." Bet galu galā, daudz nedomājot, viņa skrēja atpakaļ pie viņas pēc palīdzības. Vai tas bija biedējoši? Ak, protams. Viens pats starp purviem, bet tas bija vajadzīgs un aizgāja, ne mirkli nešaubīdamies. Vai šī drosme nav radusies no kara? B. Vasiļjeva darba “Nav sarakstos” galvenais varonis ir leitnants Nikolajs Pļužņikovs, kurš nesen beidzis militāro skolu. Šis ir entuziasma pilns jauneklis, pilns cerību un tic, ka "... katram komandierim vispirms jādien karaspēkā." Stāstot par leitnanta īso mūžu, B. Vasiļjevs parāda, kā jauns vīrietis kļūst par varoni. Norīkots speciālajā Rietumu apgabalā, Koļa bija laimīgs. Kā uz spārniem viņš lidoja uz Brestļitovskas pilsētu, steidzoties pēc iespējas ātrāk pieņemt lēmumu par vienību. Viņa gids pa pilsētu bija meitene Mirra, kura palīdzēja viņam nokļūt cietoksnī. Pirms ziņošanas pulka dežurantam Koļa iegāja noliktavā, lai iztīrītu formas tērpu. Un tajā laikā atskanēja pirmais sprādziens ... Tātad Pļužņikovam sākās karš. Tik tikko paguvis izlēkt pirms otrā sprādziena, bloķējot ieeju noliktavā, leitnants sāka savu pirmo kauju. Viņš tiecās paveikt varoņdarbu, lepni domādams: “Es devos īstā uzbrukumā un, šķiet, kādu nogalināju. Tur ir

15 lietas, ko pastāstīt... Un jau nākamajā dienā viņu nobiedēja vācu ložmetēji un, glābdams savu dzīvību, pameta kaujiniekus, kuri viņam jau bija uzticējušies. No šī brīža leitnanta apziņa sāk mainīties. Viņš vaino sevi gļēvulībā un izvirza sev mērķi par katru cenu neļaut ienaidniekiem ieņemt Brestas cietoksni. Pļužņikovs apzinās, ka patiess varonība un varoņdarbs no cilvēka prasa drosmi, atbildību, gatavību “atdot dzīvību par draugiem”. Un mēs redzam, kā pienākuma apziņa kļūst par viņa darbību dzinējspēku: jūs nevarat domāt par sevi, jo Tēvzeme ir apdraudēta. Izejot cauri visiem nežēlīgajiem kara pārbaudījumiem, Nikolajs kļuva par pieredzējušu cīnītāju, kurš bija gatavs atdot visu uzvaras vārdā un stingri tic, ka "cilvēku nav iespējams uzvarēt, pat nogalinot". Jūtot asinssaikni ar Tēvzemi, viņš palika uzticīgs savam militārajam pienākumam, aicinot viņu cīnīties ar ienaidniekiem līdz galam. Galu galā leitnants varēja atstāt cietoksni, un tā nebūtu viņa dezertēšana, jo viņš nebija sarakstos. Plužņikovs saprata, ka viņa svētais pienākums ir aizstāvēt Dzimteni. Palicis viens izpostītajā cietoksnī, leitnants satika brigadieru Semišniju, kurš jau no Brestas aplenkuma sākuma uz krūtīm nēsāja pulka karogu. Mirstot no bada un slāpēm, ar lauztu mugurkaulu, brigadieris saglabāja šo svētnīcu, stingri ticot mūsu Dzimtenes atbrīvošanai. Plužņikovs no viņa pieņēma reklāmkarogu, saņēmis pavēli par katru cenu izdzīvot un atdot koši sarkano karogu Brestā. Šajās skarbajās pārbaudījumu dienās Nikolajam nācās daudz pārdzīvot. Bet nekādas nepatikšanas nevarēja salauzt viņā esošo cilvēku un nodzēst viņa ugunīgo mīlestību pret Tēvzemi, jo “svarīgos dzīves laikos visparastākajā cilvēkā dažreiz uzliesmo varonības dzirksts” ... Vācieši viņu iedzina kazemātā, no kuras nebija otrās izejas. Plužņikovs paslēpa karogu un izgāja gaismā, sacīdams pēc viņa nosūtītajam vīrietim: “Cietoksnis nekrita: tas vienkārši noasiņoja. Es esmu viņas pēdējais piliens...” Kā Nikolajs Pļužņikovs savā cilvēciskajā būtībā dziļi atklājas romāna beigu ainā, kad viņš Ruvima Svitska pavadībā pamet kazemātu. Rakstīts, ja pēc analoģijas pievēršamies muzikālajai jaunradei, pēc beigu akorda principa. Ikviens cietoksnī ar izbrīnu skatījās uz Nikolaju, šo "neiekaroto Dzimtenes dēlu". Viņu priekšā stāvēja "neticami tievs, vairs nenovecojis vīrietis". Leitnants bija "bez vāciņa, garš

16 sirmi mati pieskārās viņa pleciem... Viņš stāvēja, strikti iztaisnojās, augstu pacēlis galvu, un, nepaskatīdamies uz augšu, ar aklu acīm skatījās saulē. Un no šīm nemirgojošajām, vērīgajām acīm nevaldāmi plūda asaras. Pārsteidzoties par Plužņikova varonību, vācu karavīri un ģenerālis viņam piešķīra augstākos militāros apbalvojumus. "Bet viņš neredzēja šos pagodinājumus, un, ja redzētu, viņam tas vairs nebūtu vienalga. Viņš bija augstāks par visiem iedomājamiem pagodinājumiem, augstāks par godību, pāri dzīvībai, augstākam par nāvi. Leitnants Nikolajs Plužņikovs nav dzimis varonis. Autors detalizēti stāsta par savu pirmskara dzīvi. Viņš ir komisāra Plužņikova dēls, kurš nomira no basmaču rokām. Pat skolā Koļa uzskatīja sevi par ģenerāļa modeli, kurš piedalījās Spānijas notikumos. Un kara apstākļos neatlaistais leitnants bija spiests pieņemt patstāvīgus lēmumus; saņemot pavēli atkāpties, cietoksni nepameta. Šāda romāna konstrukcija palīdz izprast ne tikai Plužņikova, bet arī visu drosmīgo tēvzemes aizstāvju garīgo pasauli.

Kari ir svētas lappuses Par Lielo Tēvijas karu ir uzrakstīts daudz grāmatu - dzejoļi, dzejoļi, stāsti, romāni, romāni. Literatūra par karu ir īpaša. Tas atspoguļo mūsu karavīru un virsnieku diženumu,

Noslēguma esejas par literatūru tematiskais virziens Drosme ir pozitīva personības iezīme, kas izpaužas kā apņēmība, bezbailība, drosme, veicot darbības, kas saistītas ar risku

Vēstule veterānam MBOU vidusskolas 4.B klases skolēnu kompozīcijas-vēstules 24 Sveiki, dārgais Lielā Tēvijas kara veterān! Ar dziļu cieņu jums raksta Ozerskas pilsētas 24. skolas 4. "B" klases skolēns. Tuvojas

Es vēlos, lai mans vectēvs būtu šī kara veterāns. Un viņš vienmēr stāstīja savus militāros stāstus. Es gribētu, lai mana vecmāmiņa būtu darba veterāne. Un viņa stāstīja mazbērniem, cik grūti viņiem toreiz bija. Bet mēs

2017./18.mācību gada noslēguma esejas tēmu virzieni: “Uzticība un nodevība”, “Vienaldzība un atsaucība”, “Mērķis un līdzekļi”, “Drosme un gļēvums”, “Cilvēks un sabiedrība”. "Lojalitāte un nodevība"

Vasilija Samoilova militārais ceļš DOAO "Centrenergogaz" Jugorskas filiāles vadošā grāmatvede Jeļena Krjukova par vectēvu Vasīliju Aleksandroviču Samoilovu Mūsu ģimenē saglabājas mana vectēva, kara veterāna, piemiņa.

Klases stunda "Drosmes stunda - karsta sirds" Mērķis: veidot priekšstatu par drosmi, godu, cieņu, atbildību, morāli, parādīt skolēniem krievu karavīru drosmi. Dēlis ir sadalīts

Ticības problēma kā cilvēka morālās izturības izpausme eseja Cilvēka morālās izvēles problēma ekstremālā dzīves situācijā. Problēma par cilvēku rupjības izpausmēm vienam pret otru

Klases stunda. Mēs visi esam atšķirīgi, bet mums ir vairāk kopīgā. Autors: Aleksejeva Irina Viktorovna, vēstures un sociālo zinību skolotāja Šī klases stunda veidota dialoga veidā. Nodarbības sākumā bērni apsēžas

VIRZIENS 3. MĒRĶI UN LĪDZEKĻI FIPI speciālistu komentāri

Grāmatu apskats-jubilejas par karu Katru gadu Lielais Tēvijas karš attālinās. Kara dalībnieki aiziet, atņemot savus ļaunos stāstus. Mūsdienu jaunatne karu redz biogrāfiskos seriālos, ārzemju filmās,

Pulka dēls Kara laikā Džulbaram izdevās atklāt vairāk nekā 7 tūkstošus mīnu un 150 šāviņu. 1945. gada 21. martā Džulbars tika apbalvots ar medaļu "Par militāriem nopelniem" par sekmīgu kaujas misijas izpildi. to

MILITĀRI GRŪTAS GADS Saltykova Emīlija Vladimirovna, Brjanska Lielais Tēvijas karš. Tas bija asiņainākais karš mūsu tautas vēsturē. Vairāk nekā divdesmit septiņi miljoni mirušo ir tā bēdīgais rezultāts.

Padomi vecākiem Kā pastāstīt bērniem par Lielo Tēvijas karu Šī Uzvaras diena 9. maijā ir priecīgākie un skumjākie svētki pasaulē. Šajā dienā cilvēku acīs mirdz prieks un lepnums.

Pašvaldības budžeta pirmsskolas izglītības iestāde "Apvienotā tipa bērnudārzs 2 "Saule" Caur mūsu vectēvu un vecvectēvu militārās slavas lapām Katru gadu mūsu valstī tiek atzīmēta diena

Mani sauc JANA SMIRNOVA. Vārds Jans cēlies no ebreju vārda Jānis, kas nozīmē "Dieva žēlsirdība". Mammai un tētim ļoti patika šis skaistais, retais vārds. galvenās rakstura iezīmes ir

Patiesība un nepatiesība romānā "Karš un miers" Parasti, uzsākot romāna izpēti, skolotāji jautā par romāna nosaukumu "Karš un miers", un skolēni cītīgi atbild, ka tā ir pretēja (lai gan nosaukums var būt apsvērts

Klases stunda par tēmu “Vai mēs varam piedot? Vai visu var piedot? Mērķis: parādīt, ka piedošana ir ceļš uz spēcīgas personības veidošanos, kas zina, kā mīlēt un būt žēlsirdīgam. Aprīkojums: multimediju uzstādīšana,

(3.A klases skolnieces Anastasijas Girjavenko kompozīcijas) Es lepojos ar tevi, vectēv! Krievijā tādas ģimenes nav, kur viņa varoni neatcerējās. Un jaunu karavīru acis, No izbalējušām fotogrāfijām izskatās. Ikviena sirds

Medvedeva Jeļena, Zeļenograda "Sešpadsmit zēna gados" Esmu Medvedeva Jeļenas 3. "B" klases skolniece. Es dzīvoju un mācos skaistajā pilsētā Zelenogradā. Mūsu pilsēta stāv īpašā vietā pie pagrieziena

Autors: OIGIZATULINA, krievu valodas un literatūras skolotāja, Gulistāna, Uzbekistāna Šajā nodarbībā iepazīsimies ar M. Gorkija darbu "Vecene Izergila", kas attiecas uz viņa agrīnās darbības periodu.

Drosme un gļēvums KAI ABSTRAKTIE JĒDZIENI, RAKSTURA PAZĪMES; A.S. PUŠKINS "KAPTEIŅA MEITA"

Drosme, drosme un gods 9. decembris - Tēvzemes varoņu diena Datums 9. decembris šādiem svētkiem nav izvēlēts nejauši. Ķeizariene Katrīna II šajā dienā 1769. gadā iedibināja jaunu balvu.

KURNIN PĒTERS FJODOROVIČS (25.07.1916. 08.11.1993.) PIRMĀ UKRAINAS FRONTE Lielais Tēvijas karš 1941.-1945. bija viens no asiņainākajiem kariem cilvēces vēsturē! Viņa atstāja neizdzēšamu

Varoņa tēls un raksturs M. A. Šolohova stāstā “Cilvēka liktenis” 9. klase Krievu valodas un literatūras skolotājs Krjukovs S. D. Saturs Nodarbības epigrāfs ... 3 M. Šolohovs “Es piedzimu pie Donas ” 4 Mihails Aleksandrovičs

Noslēguma eseja 2017.-2018.mācību gada noslēguma esejas tēmu virziens 2017./18.mācību gadam: “Uzticība un nodevība”, “Vienaldzība un atsaucība”, “Mērķi un līdzekļi”, “Drosme un gļēvums”, “Cilvēks

Gaidars. Laiks. Mēs. Gaidars soli pa priekšu! Izpilda Pošatovskas bērnunama skolas 11. klases audzēkne Jekaterina Pogodina “Visam ir savs laiks, un katrai lietai zem debesīm savs laiks. Laiks piedzimt un laiks mirt;

Par godu Vasilija Vladimiroviča Bikova (19.06.1924. 21.04.2003.) 90. dzimšanas dienai 1924. gada 19. jūnijā dzimis baltkrievu rakstnieks un sabiedriskais darbinieks Vasilijs (Vasilijs) Vladimirovičs Bikovs. Bički

Eseja par to, vai Danko var saukt par varoni >>> Eseja par to, vai Danko var saukt par varoni Eseja par to, vai Danko var saukt par varoni To redzot, cilvēki skrēja viņam pakaļ, nemanot briesmas

Pagodināsim sievieti Māti, kuras mīlestība nepazīst šķēršļus, kuras krūtis baro visu pasauli! Viss skaistais cilvēkā nāk no saules stariem un no mātes piena. M. Gorkijs. Mamma Īss vārds - tikai četri burti. BET

Kompozīcija tajā, kurā Tolstoja iemīļotie varoņi redz dzīves jēgu Romāna Karš un miers galveno varoņu dzīves jēgas meklējumi. Mans mīļākais varonis romānā Karš un miers * Pirmo reizi Tolstojs mūs iepazīstina ar Andreju Lasīt eseju

Krimas Republikas Izglītības, zinātnes un jaunatnes ministrija

9. maijs ir īpaši svētki, "svētki ar asarām acīs". Šī ir mūsu lepnuma, diženuma, drosmes un drosmes diena. Pēdējie kadri no traģiskā, neaizmirstamā kara jau sen ir atskanējuši. Bet brūces nedzīst

Grāmatu galerija par Lielo Tēvijas karu Jurijs Vasiļjevičs Bondarevs (dzimis 1924) padomju rakstnieks, Lielā Tēvijas kara dalībnieks. Beidzis Literāro institūtu

Pašvaldības budžeta kultūras iestāde "Novozibkovas pilsētas centralizētā bibliotēku sistēma" Centrālā bibliotēka Nadtočeja Natālija, 12 gadi Novozibkova romantiskas mīlestības materiālu lapas

Lielā Tēvijas kara piemiņai (1941-1945) Darbu veica Irina Ņikitina, 16 gadi, MBOU 36. vidusskolas skolniece, Penza, 10 "B" klase, Skolotāja: Fomina Larisa Serafimovna Aleksandrs Blagovs Šajās dienās

Baškortostānas Republikas Ņeftekamskas pilsētas pilsētas rajona apvienotā tipa pašvaldības autonomās pirmsskolas izglītības iestādes bērnudārzs 11 Sociālais projekts audzināšanas iestāžu bērniem un vecākiem

Tēma: Bērni – Lielā Tēvijas kara varoņi Satur īsu pionieru varoņu biogrāfiju: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Var izmantot klasē, ārpusstundu aktivitātēm. Mērķis:

NOBEIGUMA ESEJA 2017/2018. TEMATISKS VIRZIENS "LOIY UN NODEVĪBA". Virziena ietvaros var runāt par uzticību un nodevību kā pretējām cilvēka personības izpausmēm, ņemot vērā

Materiāli esejai virzienā "Mājas" (pēc Ļ.N. Tolstoja romāna "Karš un miers"): mājas, mīļās mājas Cik žēl, ka šis romāns jau ar savu izskatu izraisa bailes jūsos, draugi! Lielisks diženu romāns

Kā jūs saprotat, kas ir “vienaldzība” un “atsaucība”? Kādas ir vienaldzības briesmas? Kas ir egoisms? Kādu cilvēku var saukt par atsaucīgu? Kādu cilvēku var saukt par nesavtīgu? Kā tu saproti

Eseja par lojalitātes un nodevības tēmu romānā Meistars un Margarita Romāns Meistars un Margarita ir romāns par notikumiem pirms diviem tūkstošiem gadu un par lojalitāti un nodevību, kā arī par taisnīgumu, žēlsirdību

Karavīru-internacionālistu piemiņas diena veltīta padomju karaspēka izvešanas no Afganistānas 28.gadadienai Izglītojošs pasākums par varoņiem - tautiešiem, stāsts par viņu varoņdarbiem, cieņa par klusuma minūti

Četrdesmitajos gados bija karš, Tur viņi cīnījās līdz nāvei par brīvību, Lai nebūtu nelaimju, Lai nebūtu kara. I. Vaščenko Visa valsts sacēlās pret fašistu ordu. Naids piepildīja manu sirdi.

Mērķi un uzdevumi: "Neviens nav aizmirsts - nekas nav aizmirsts!!!" 1 klase. Pasaules uzskata pamatu veidošanās, interese par sociālajām parādībām; Patriotisma sajūtas celšana, lepnums par padomju tautu. Pārstāvība

"Grāmatas par karu ietekmē mūsu atmiņu" Jurijs Bondarevs 1941-1945. No aizgājušo laiku varoņiem “Nedod Dievs, ka mēs to pārdzīvojam, bet mums ir jānovērtē, jāsaprot viņu varoņdarbs. Viņi prata mīlēt Dzimteni, Viņi ir mūsu piemiņa

Mīļa grāmata par karu Sastādīja: Jeļena Vasiļčenko 1418 dienas un naktis dega kara uguns. Cīnījās visi frontes virsnieki un karavīri, aizmugurē veci cilvēki, sievietes un bērni. Pārstāviet šo varoņdarbu kopumā

Kā Petja aktīvi pievienojas eposam, ko mēs par viņu jau zinājām? Vai viņš izskatās kā brālis un māsa? Vai Petja ir spējīga būt dzīves biezumā? Kā Tolstoja mīļākie varoņi iekļuva "cilvēku dzīves upē"? Petja

Pašvaldības budžeta pirmsskolas izglītības iestāde 150 "Vispārizglītojoša tipa bērnudārzs ar prioritāru pasākumu īstenošanu izglītojamo izziņas un runas attīstības virzienā"

Atklāta vēstule veterānam SM "5. vidusskolas UIM" sākumskolas skolēnu akcija Agaki Jegora 2. "a" klase Cienījamie veterāni! Sveicam Uzvaras gadadienā! Ir pagājušas dienas, gadi, gandrīz gadsimti, Bet mēs jūs nekad neaizmirsīsim!

Eseja par tēmu par cilvēka likteni necilvēcīgā pasaulē, eseja virzienā Šī virziena tēmas orientē skolēnus uz kariem, kara ietekmi uz cilvēka un valsts likteni, par morālo izvēli.

"1941.-1945.gada karš" (pamatskola) Lielais Tēvijas karš 1941.gada 22.jūnijā tika pārkāpta padomju tautas mierīgā dzīve. Sākās Lielais Tēvijas karš. Ļaujiet vēsturei pāršķirt lapas atpakaļ

Kas ir varoņdarbs? Pašvaldības budžeta izglītības iestāde pamatskola 6 Kas ir varoņdarbs? Rakstīšana

Padomju tautas varoņdarba tēma Lielajā Tēvijas karā ir viena no galvenajām izcilā sociālistiskā reālisma literatūras meistara Mihaila Aleksandroviča Šolohova darbā. "Viņi ir

Vai jums vienmēr jāpakļaujas saviem vecākiem? JĀ, JO PIEAUGUŠIE.. Jā, bet vai pieaugušie ir pelnījuši bērnu cieņu? Vai visi pieaugušie ir cieņas vērti? Vai paklausība vienmēr rada cieņu? Vai ir iespējams parādīt

III Viskrievijas zibensturnīrs "LIELĀ UZVARA" (1. klašu skolēniem) Atbildes Atbilde jāuzrāda stingri VIENA VĀRDA, BURTA vai CIPARA formā (atbilstoši uzdevuma nosacījumam) bez pēdiņām, punktiem, pareizrakstības.

Frontes rakstnieki: karš kā iedvesma ... Patiesības mirklis (1944. gada augustā) Patiesības mirklis ir krievu literatūras vēsturē slavenākais romāns par pretizlūkošanas darbu Lielā laikā

2019. gada 6. maijā skolas akcijas Nemirstīgais pulks ietvaros skolā notika Drosmes stunda “Kara apdedzināta bērnība” ar fašistu koncentrācijas nometnes nepilngadīgā gūstekņa, kara bērnu uzaicinājumu. 9. maijs daudznacionāls

Kā kļūt par varoņiem. Mērķis: veicināt morālās izturības, gribas, apņēmības, vīrišķības, pienākuma apziņas, patriotisma un atbildības pret sabiedrību pašizglītību. Uzdevumi: - veidot

Karš jau sen beidzies. Bet atmiņa par mūsu vecvectēvu varoņdarbu glabājas cilvēku sirdīs. Manam vectēvam būs 50 gadu un viņš nebija karā. Bet viņš man stāstīja par maniem vecvectēviem. Kačanovs Nikolajs Abramovičs cīnījās

Visi argumenti gala esejai virzienā "Drosme un gļēvums". Vai ir vajadzīga drosme, lai pateiktu nē?

Daži cilvēki ir kautrīgi. Šādi cilvēki ļoti bieži nezina, kā atteikties, ko izmanto citi. Stāsta varone A.P. Čehovs "". Jūlija Vasiļjevna strādā par stāstītājas guvernanti. Viņai raksturīga kautrība, taču šī viņas īpašība sasniedz absurdu. Pat tad, kad viņa ir atklāti apspiesta, negodīgi atņemta no ienākumiem, viņa klusē, jo raksturs neļauj viņai atspēlēties un pateikt nē. Varones uzvedība mums parāda, ka drosme ir nepieciešama ne tikai ārkārtas situācijās, bet arī ikdienā, kad jāpastāv par sevi.

Kā tiek parādīta drosme karā?

Ekstrēmi apstākļi, kā likums, atklāj cilvēka patieso būtību. Apstiprinājumu tam var atrast stāstā par M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis". Kara laikā Andreju Sokolovu sagūstīja vācieši, badā, turēja soda kamerā par mēģinājumu aizbēgt, taču nezaudēja cilvēcisko cieņu, neuzvedās kā gļēvulis. Orientējoša ir situācija, kad par neuzmanīgiem vārdiem nometnes komandieris aicināja viņu pie sevis nošaut. Bet Sokolovs savus vārdus neatsauca, neizrādīja savas bailes vācu karavīriem. Viņš bija gatavs ar cieņu stāties pretī nāvei, par ko viņam tika saudzēta dzīvība. Taču pēc kara viņu gaidīja nopietnāks pārbaudījums: viņš uzzināja, ka sieva un meitas ir mirušas, un mājas vietā palikusi tikai piltuve. Dēls izdzīvoja, bet tēva laime bija īslaicīga: pēdējā kara dienā Anatoliju nogalināja snaiperis. Izmisums nesalauza viņa garu, viņš atrada drosmi turpināt dzīvi. Viņš adoptēja zēnu, kurš arī zaudēja visu savu ģimeni kara laikā. Tādējādi Andrejs Sokolovs rāda brīnišķīgu piemēru, kā saglabāt cieņu, godu un saglabāt drosmi vissarežģītākajās dzīves situācijās. Šādi cilvēki padara pasauli labāku un laipnāku.

Kā tiek parādīta drosme karā? Kādu cilvēku var saukt par drosmīgu?

Karš ir briesmīgs notikums jebkura cilvēka dzīvē. Tas atņem draugus un mīļos, padara bērnus par bāreņiem, sagrauj cerības. Karš dažus cilvēkus salauž, citus padara stiprākus. Spilgts piemērs drosmīgai un spēcīgai personībai ir B.N. galvenais varonis Aleksejs Meresjevs. Lauks. Meresjevs, kurš visu mūžu bija sapņojis kļūt par profesionālu iznīcinātāja pilotu, kaujā guva smagus ievainojumus, un slimnīcā tika amputētas abas kājas. Varonim šķiet, ka viņa dzīve ir beigusies, viņš nevar lidot, staigāt, zaudē cerību izveidot ģimeni. Atrodoties militārajā slimnīcā un redzot citu ievainoto drosmes piemēru, viņš saprot, ka viņam ir jācīnās. Katru dienu, pārvarot fiziskas sāpes, Aleksejs veic vingrinājumus. Drīz viņš varēs staigāt un pat dejot. Ar visiem spēkiem Meresjevs cenšas tikt pie uzņemšanas lidojumu skolā, jo tikai debesīs jūtas savā vietā. Neskatoties uz nopietnajām prasībām pilotiem, Aleksejs saņem pozitīvu atbildi. Viņa mīļotā meitene viņam neatsaka: pēc kara viņi apprecas un piedzimst dēls. Aleksejs Meresjevs ir paraugs cilvēkam ar nelokāmu gribu, kura drosmi nespēja salauzt pat karš.

Episkajā romānā "Karš un miers" var atrast daudz piemēru cilvēku uzvedībai karā. Tātad virsnieks Žerkovs izpaužas kā cilvēks, kurš nav gatavs sevi upurēt uzvaras vārdā. Šengrabenas kaujas laikā viņš izrāda gļēvulību, kas noved pie daudzu karavīru nāves. Pēc Bagrationa pavēles viņam jādodas uz kreiso flangu ar ļoti svarīgu vēstījumu – pavēli atkāpties. Tomēr Žerkovs ir gļēvs un ziņu nenodod. Šobrīd franči uzbrūk kreisajam flangam, un varas iestādes nezina, ko darīt, jo nesaņēma nekādas pavēles. Sākas haoss: kājnieki bēg mežā, un husāri dodas uzbrukumā. Žerkova darbību dēļ iet bojā milzīgs skaits karavīru. Šīs kaujas laikā jaunais Nikolajs Rostovs tiek ievainots, viņš kopā ar huzāriem drosmīgi steidzas uzbrukumā, kamēr citi karavīri ir nekārtībā. Atšķirībā no Žerkova, viņš nežēloja, par ko viņš tika paaugstināts par virsnieku. Uz vienas darba epizodes piemēra var redzēt drosmes un gļēvulības sekas karā. Bailes dažus paralizē un citiem liek rīkoties. Ne lidojums, ne cīņa negarantē dzīvības glābšanu, bet drosmīga uzvedība ne tikai saglabā godu, bet arī dod spēku cīņā, kas palielina izredzes izdzīvot.

Kā ir saistīti jēdzieni drosme un pašapziņa? Drosme atzīt kļūdu. Kāda ir atšķirība starp patiesu drosmi un viltus drosmi? Kāda ir atšķirība starp drosmi un riska uzņemšanos? Vai ir vajadzīga drosme, lai atzītu savas kļūdas? Kuru var saukt par gļēvuli?

Drosme, kas izteikta pārmērīgā pārliecībā par sevi, var novest pie nelabojamām sekām. Ir vispāratzīts, ka drosme ir pozitīva rakstura īpašība. Šis apgalvojums ir patiess, ja tas ir saistīts ar inteliģenci. bet muļķis dažreiz ir bīstams. Tātad, M.Yu romānā "Mūsu laika varonis". Ļermontovs var atrast tam apstiprinājumu. Jaunais kadets Grušņickis, viens no varoņiem nodaļā "Princese Marija", ir cilvēka piemērs, kurš lielu uzmanību pievērš ārējām drosmes izpausmēm. Viņam patīk ietekmēt cilvēkus, viņš runā pompozās frāzēs un pievērš pārmērīgu uzmanību militārajai formai. Viņu nevar saukt par gļēvuli, taču viņa drosme ir ārišķīga, nevis vērsta uz reāliem draudiem. Grušņickim un Pechorinam ir konflikts, un aizvainotajam lepnumam ir nepieciešams duelis ar Grigoriju. Tomēr Grushnitsky izlemj par zemisku un nepielādē ienaidnieka pistoli. Uzzinot par to, viņš nonāk sarežģītā situācijā: lūgt piedošanu vai tikt nogalinātam. Diemžēl kadets nevar pārvarēt savu lepnumu, viņš ir gatavs drosmīgi stāties pretī nāvei, jo atzinība viņam nav iedomājama. Viņa "drosme" nevienam neko nedod. Viņš mirst, jo neapzinās, ka drosme atzīt savas kļūdas dažkārt ir vissvarīgākā lieta.

Kā ir saistīti jēdzieni drosme un riskantums, pašapziņa, stulbums? Kāda ir atšķirība starp augstprātību un drosmi?

Vēl viens varonis, kura drosme bija stulba, ir Belas jaunākais brālis Azamats. Viņš nebaidās no riska un lodes, kas svilpo pār galvu, bet viņa drosme ir stulba, pat liktenīga. Viņš nozog māsu no mājas, riskējot ne tikai ar attiecībām ar tēvu un drošību, bet arī ar Belas laimi. Viņa drosme nav vērsta ne uz pašaizsardzību, ne uz dzīvību glābšanu, tāpēc tas noved pie bēdīgām sekām: viņa tēvs un māsa mirst no laupītāja, kuram viņš nozaga zirgu, un viņš pats ir spiests bēgt uz kalni. Tādējādi drosme var novest pie briesmīgām sekām, ja to cilvēks izmanto, lai sasniegtu mērķus vai aizsargātu savu ego.

Drosme mīlestībā. Vai mīlestība var iedvesmot cilvēkus lieliem darbiem?

Mīlestība iedvesmo cilvēkus uz lieliem darbiem. Tātad O. Henrija stāsta "" galvenie varoņi parādīja lasītājiem drosmes piemēru. Mīlestības dēļ viņi upurēja visdārgāko: Della viņai uzdāvināja skaistus matus, bet Džims - pulksteni, ko mantojis no sava tēva. Ir vajadzīga liela drosme, lai saprastu, kas dzīvē ir patiešām svarīgs. Vēl vairāk ir vajadzīga drosme, lai kaut ko upurētu mīļotā cilvēka labā.

Vai drosmīgs cilvēks var baidīties? Kāpēc jums nevajadzētu baidīties atzīt savas jūtas? Kādas ir neizlēmības briesmas mīlestībā?

A. Moruā stāstā "" parāda lasītājiem, cik bīstama ir neizlēmība mīlestībā. Stāsta varonis Andrē iemīlas aktrisē vārdā Dženija. Katru trešdienu viņš viņai nēsā vijolītes, bet pat neuzdrošinās viņai tuvoties. Viņa dvēselē vārās kaislības, istabas sienas ir izkārtas ar mīļotās portretiem, bet dzīvē viņš pat nevar viņai uzrakstīt vēstuli. Šādas uzvedības iemesls ir viņa bailes tikt atstumtam, kā arī šaubas par sevi. Savu aizraušanos ar aktrisi viņš uzskata par "bezcerīgu" un paceļ Dženiju līdz nesasniedzamam ideālam. Tomēr šo cilvēku nevar saukt par "gļēvuli". Viņa galvā rodas plāns: doties karā, lai paveiktu varoņdarbu, kas viņu "tuvinās" Dženijai. Diemžēl viņš tur nomirst, viņam nekad nav laika pastāstīt par savām jūtām. Pēc viņa nāves Dženija no tēva uzzina, ka viņš rakstīja daudzas vēstules, bet nekad nav nosūtījis nevienu. Ja Andrē būtu nācis viņai tuvāk vismaz vienu reizi, viņš zinātu, ka viņai "pieticība un cēlums ir labāki par jebkuru varoņdarbu". Šis piemērs pierāda, ka neizlēmība mīlestībā ir bīstama, jo neļauj cilvēkam kļūt laimīgam. Visticamāk, ka Andrē drosme varētu iepriecināt divus cilvēkus, un nevienam nebūtu jāraud par nevajadzīgo varoņdarbu, kas viņu netuvināja galvenajam mērķim.

Kādas darbības var saukt par drosmīgām? Kas ir ārsta varoņdarbs? Kāpēc dzīvē ir svarīgi būt drosmīgam? Ko nozīmē būt drosmīgam ikdienā?

Dr Dimovs ir dižciltīgs cilvēks, kurš par savu profesiju izvēlējies kalpot cilvēkiem. Tikai vienaldzība pret citiem, viņu nepatikšanām un slimībām var būt par iemeslu šādai izvēlei. Neskatoties uz grūtībām ģimenes dzīvē, Dimovs vairāk domā par saviem pacientiem nekā par sevi. Viņa centība darbam viņam bieži draud ar briesmām, tāpēc viņš mirst, glābjot zēnu no difterijas. Viņš izpaužas kā varonis, darot to, kas viņam nebija jādara. Viņa drosme, lojalitāte savai profesijai un pienākums neļauj viņam rīkoties citādi. Lai būtu ārsts ar lielo burtu, jābūt drosmīgam un apņēmīgam, piemēram, Osipam Ivanovičam Dimovam.

Pie kā noved gļēvums? Uz kādām darbībām cilvēku mudina gļēvums? Kāpēc gļēvulība ir bīstama? Kāda ir atšķirība starp bailēm un gļēvulību? Kuru var saukt par gļēvuli? Vai drosmīgs cilvēks var baidīties? Vai var teikt, ka no bailēm līdz gļēvumam ir tikai viens solis? Gļēvulība ir teikums? Kā ekstremāli apstākļi ietekmē drosmi? Kāpēc ir svarīgi būt drosmīgam lēmumu pieņemšanā? Vai gļēvums var kavēt personības attīstību? Vai piekrītat Didro apgalvojumam: "Mēs uzskatām par gļēvuli, kurš ļāva apvainot savu draugu viņa klātbūtnē"? Vai jūs piekrītat Konfūcija apgalvojumam: "Gļēvulība ir zināt, ko darīt un nedarīt?"

Ir grūti visu laiku būt drosmīgam. Dažkārt var nobīties pat spēcīgi un godīgi cilvēki ar augstiem morāles principiem, kā, piemēram, stāsta varonis V.V. Žeļeznikova Dima Somovs. Viņa rakstura īpašības, piemēram, "drosme", "korektums" jau no paša sākuma izceļ viņu no citiem puišiem, viņš lasītājiem parādās kā varonis, kurš neļauj aizvainot vājos, sargā dzīvniekus, tiecas pēc neatkarības un mīl darbu. Kampaņas laikā Dima izglābj Ļenu no klasesbiedriem, kuri sāka viņu biedēt, valkājot dzīvnieku "purnus". Šī iemesla dēļ Lenočka Bessoltseva viņā iemīlas.

Bet laika gaitā mēs novērojam "varoņa" Dima morālo pagrimumu. Sākumā viņu biedē problēma ar klasesbiedra brāli un pārkāpj viņa principu. Viņš nerunā par to, ka viņa klasesbiedrene Vaļa ir lāpītāja, jo baidās no brāļa. Bet nākamais cēliens parādīja pavisam citu Dima Somova pusi. Viņš apzināti ļāva visai klasei domāt par to, ko Ļena teica skolotājai par stundas pārtraukumu, lai gan pats to darīja. Šīs rīcības iemesls bija gļēvums. Tālāk Dima Somovs ienirst arvien dziļāk baiļu bezdibenī. Pat tad, kad Ļenu boikotēja, viņi par viņu ņirgājās, Somovs nevarēja atzīties, lai gan viņam bija daudz iespēju. Šo varoni paralizēja bailes, pārvēršot viņu no "varoņa" par parastu "gļēvuli", devalvējot visas viņa pozitīvās īpašības.

Šis varonis mums parāda vēl vienu patiesību: mēs visi esam austi no pretrunām. Dažreiz mēs esam drosmīgi, dažreiz mēs baidāmies. Bet starp bailēm un gļēvulību ir milzīga plaisa. Gļēvulība nekad nav noderīga, tā ir bīstama, jo spiež cilvēku uz sliktiem darbiem, pamodina zemiskus instinktus.Un bailes ir tas, kas piemīt katram. Cilvēks, kurš veic varoņdarbu, var baidīties. Varoņi baidās, parastie cilvēki baidās, un tas ir normāli, bailes pašas ir sugas izdzīvošanas nosacījums. Bet gļēvulība jau ir izveidojusies rakstura īpašība.

Ko nozīmē būt drosmīgam? Kā drosme ietekmē personības veidošanos? Kādās dzīves situācijās vislabāk izpaužas drosme? Kas ir patiesa drosme? Kādas darbības var saukt par drosmīgām? Drosme ir pretestība bailēm, nevis to neesamība. Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Ļena Bessolceva ir viens no spēcīgākajiem krievu literatūras varoņiem. Viņas piemērā mēs varam redzēt milzīgu plaisu starp bailēm un gļēvulību. Šī ir maza meitene, kas nonāk negodīgā situācijā. Bailes viņai ir raksturīgas: viņu biedē bērnu nežēlība, viņa baidās no izbāzeņiem naktī. Taču patiesībā viņa izrādās drosmīgākā no visiem varoņiem, jo ​​spēj iestāties par vājākiem, nebaidās no vispārēja nosodījuma, nebaidās būt īpaša, ne tāda kā citi. Ļena daudzkārt pierāda savu drosmi, piemēram, kad viņa steidzas palīgā Dimam, kad viņam draud briesmas, lai gan viņš viņu nodeva. Viņas piemērs visai klasei mācīja labestību, parādīja, ka ne vienmēr viss pasaulē tiek izlemts ar varu. "Un ilgas, tik izmisīgas ilgas pēc cilvēka tīrības, pēc pašaizliedzīgas drosmes un cēluma, arvien vairāk ieņēma viņu sirdis un prasīja izeju."

Vai ir jāaizstāv patiesība, jācīnās par taisnību? Vai piekrītat Didro apgalvojumam: "Mēs uzskatām par gļēvuli, kurš ļāva apvainot savu draugu viņa klātbūtnē"? Kāpēc ir svarīgi, lai būtu drosme iestāties par saviem ideāliem? Kāpēc cilvēki baidās izteikt savu viedokli? Vai jūs piekrītat Konfūcija apgalvojumam: "Gļēvulība ir zināt, ko darīt un nedarīt?"

Ir vajadzīga drosme, lai cīnītos pret netaisnību. Stāsta varonis Vasiļjevs saskatīja netaisnību, taču sava rakstura vājuma dēļ nespēja pretoties komandai un tās līderim Dzelzs pogai. Šis varonis cenšas neaizvainot Ļenu Bessoltsevu, atsakās viņu pārspēt, bet tajā pašā laikā cenšas palikt neitrāls. Vasiļjevs cenšas Ļenu aizsargāt, taču viņam trūkst rakstura un drosmes. No vienas puses, ir cerība, ka šis raksturs uzlabosies. Iespējams, drosmīgās Ļenas Bessoltsevas piemērs viņam palīdzēs pārvarēt bailes un iemācīs iestāties par patiesību, pat ja visi apkārtējie ir pret to. No otras puses, Vasiļjeva uzvedība un tas, pie kā noveda viņa bezdarbība, mums māca, ka nevar stāvēt malā, ja saproti, ka notiek netaisnība. Vasiļjeva klusā piekrišana ir pamācoša, jo daudzi no mums dzīvē saskaras ar līdzīgām situācijām. Taču ir jautājums, kas katram cilvēkam pirms izvēles ir jāuzdod sev: vai ir kas sliktāks par netaisnības apziņu, tās liecinieku un vienkārši klusēšanu? Drosme, tāpat kā gļēvums, ir izvēles jautājums.

Vai piekrīti teicienam: “Tu nekad nevari dzīvot laimīgi, ja visu laiku trīc no bailēm”? Kā liekulība ir saistīta ar gļēvulību? Kāpēc bailes ir bīstamas? Vai bailes var liegt cilvēkam dzīvot? Kā jūs saprotat Helvēcija teicienu: “Lai pilnībā nebūtu drosmes, cilvēkam jābūt pilnīgi bez vēlmēm”? Kā jūs saprotat stabilo izteicienu: "bailēm ir lielas acis"? Vai var iebilst, ka cilvēks baidās no tā, ko nezina? Kā jūs saprotat Šekspīra teicienu: "Gļēvuļi mirst daudzas reizes pirms nāves, drosmīgie mirst tikai vienu reizi"?

"Gudrais Piskars" ir pamācošs stāsts par to, kā bailes ir bīstamas. Piskars dzīvoja un trīcēja visu savu dzīvi. Viņš uzskatīja sevi par ļoti gudru, jo izveidoja alu, kurā varēja būt drošībā, taču šīs eksistences negatīvā puse bija pilnīga reālās dzīves neesamība. Viņš neveidoja ģimeni, neatrada draugus, neelpoja dziļi, neēda sāta sajūtu, nedzīvoja, vienkārši sēdēja savā bedrē. Viņš reizēm domāja, vai kādam no viņa eksistences ir kāds labums, saprata, ka nav, bet bailes neļāva pamest komforta un drošības zonu. Tā Piskars nomira, nepazīstot nekādu dzīvesprieku. Šajā pamācošajā alegorijā daudzi cilvēki var redzēt sevi. Šis stāsts māca mums nebaidīties no dzīves. Jā, tas ir pilns ar briesmām un vilšanos, bet ja tev ir bail no visa, tad kad tu dzīvosi?

Vai piekrītat Plūtarha vārdiem: "Drosme ir uzvaras sākums"? Vai ir svarīgi spēt pārvarēt savas bailes? Kāpēc cīnīties ar bailēm? Ko nozīmē būt drosmīgam? Vai jūs varat izkopt drosmi? Vai piekrītat Balzaka apgalvojumam: "Bailes var padarīt pārdrošnieku bailīgu, bet neizlēmīgajiem tās dod drosmi"? Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Baiļu pārvarēšanas problēma atklājas arī Veronikas Rotas romānā Divergent. Stāsta galvenā varone Beatrise Prajora pamet savu māju, Pamesto frakciju, lai kļūtu par Bezbailīgo. Viņa baidās no vecāku reakcijas, baidās neiziet cauri iniciācijas rituālam, tikt noraidīta jaunā vietā. Taču viņas galvenais spēks slēpjas tajā, ka viņa izaicina visas savas bailes, skatās tām sejā. Trisa pakļauj sevi lielām briesmām, atrodoties Bezbailīgo sabiedrībā, jo viņa ir "citāda", tādi cilvēki kā viņa tiek iznīcināti. Tas viņu šausmīgi biedē, bet daudz vairāk viņa baidās no sevis. Viņa nesaprot savas atšķirības no citiem būtību, viņu biedē doma, ka pati viņas eksistence var būt bīstama cilvēkiem.

Cīņa ar bailēm ir viena no galvenajām romāna problēmām. Tātad, Beatrises mīļais vārds ir For, tulkojumā no angļu valodas tas nozīmē "četri". Tas ir baiļu skaits, kas viņam jāpārvar. Triss un Četri bezbailīgi cīnās par savu dzīvību, par taisnību, par mieru pilsētā, ko viņi sauc par mājām. Viņi uzvar gan ārējos, gan iekšējos ienaidniekus, kas viņus neapšaubāmi raksturo kā drosmīgus cilvēkus.

A.I. Kuprins "Granāta rokassprādze"
Georgijs Želtkovs ir sīks ierēdnis, kura dzīve ir veltīta nelaimīgai mīlestībai pret princesi Veru. Kā jūs zināt, viņa mīlestība dzima ilgi pirms viņas laulībām, bet viņš deva priekšroku viņai rakstīt vēstules, vajāja viņu. Šādas uzvedības iemesls bija viņa šaubas par sevi un bailes tikt atstumtam. Varbūt, ja viņš būtu drosmīgāks, viņš varētu kļūt laimīgs ar sievieti, kuru mīl.

Vai cilvēks var baidīties no laimes? Vai ir vajadzīga drosme, lai mainītu savu dzīvi? Vai ir nepieciešams riskēt?

Vera Šeina baidījās būt laimīga un vēlējās klusu laulību, bez satricinājumiem, tāpēc apprecējās ar dzīvespriecīgo un izskatīgo Vasiliju, ar kuru viss bija ļoti vienkārši, taču lielu mīlestību viņa nepiedzīvoja. Tikai pēc pielūdzēja nāves, skatoties uz viņa mirušo ķermeni, Vera saprata, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām. Šī stāsta morāle ir tāda: jābūt drosmīgam ne tikai ikdienā, bet arī mīlestībā, ir jāriskē, nebaidoties tikt atstumtam. Tikai drosme var novest pie laimes, gļēvulības un rezultātā konformisma, noved pie lielas vilšanās, kā tas notika ar Veru Šeinu.

Kā jūs saprotat Tvena izteikumu: “Drosme ir pretestība bailēm, nevis to neesamība?” Kā gribasspēks ir saistīts ar drosmi? Vai piekrīti Plūtarha vārdiem: "Drosme ir uzvaras sākums"? Vai ir svarīgi spēt pārvarēt savas bailes? Kāpēc cīnīties ar bailēm? Ko nozīmē būt drosmīgam? Vai jūs varat izkopt drosmi? Vai piekrītat Balzaka apgalvojumam: "Bailes var padarīt pārdrošnieku bailīgu, bet neizlēmīgajiem tās dod drosmi"? Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Daudzi rakstnieki ir pievērsušies šai tēmai. Tātad, E. Iļjinas stāsts "Ceturtais augstums" ir veltīts baiļu pārvarēšanai. Guļa Koroleva ir drosmes piemērs visās tās izpausmēs. Visa viņas dzīve ir cīņa ar bailēm, un katra uzvara ir jauns augstums. Darbā redzam viena cilvēka dzīvesstāstu, īstas personības veidošanos. Katrs viņas solis ir apņēmības manifests. Jau no pirmajām stāsta rindām mazā Guļa izrāda patiesu drosmi dažādās dzīves situācijās. Pārvarot bērnu bailes, viņš ar kailām rokām izņem no kastes čūsku, ielīst būrī no zoodārza ziloņiem. Varone aug, un dzīvē piedzīvotie pārbaudījumi kļūst nopietnāki: pirmā loma kinoteātrī, viņas netaisnības atzīšana, spēja atbildēt par savu rīcību. Visu darbu viņa cīnās ar savām bailēm, dara to, no kā baidās. Jau pieaugušā Guļa Koroleva apprecas, piedzimst dēls, šķiet, ka bailes ir uzvarētas, viņa var dzīvot mierīgu ģimenes dzīvi, taču priekšā ir lielākais pārbaudījums. Sākas karš, un viņas vīrs dodas uz fronti. Viņa baidās par savu vīru, par dēlu, par valsts nākotni. Taču bailes viņu paralizē, nespiež slēpties. Meitene dodas strādāt par medmāsu slimnīcā, lai kaut kā palīdzētu. Diemžēl viņas vīrs mirst, un Guļa ir spiesta turpināt cīņu viena. Viņa dodas uz fronti, nespējot paskatīties uz šausmām, kas notiek ar viņas mīļajiem. Varone ieņem ceturto augumu, viņa nomirst, uzvarējusi pēdējās cilvēkā mītošās bailes, nāves bailes. Stāsta lappusēs redzam, kā galvenā varone baidās, bet viņa pārvar visas savas bailes, šādu cilvēku neapšaubāmi var saukt par drosmīgu vīrieti.

Kas ir gļēvums? Pašsaglabāšanās instinkts vai netikums? Kādas sajūtas pārdzīvo cilvēks, kurš ir novirzījies no vispārpieņemtajām morāles normām un izdarījis darbību, par kuru viņam turpmāk ir kauns? F.A.Vigdorova pārdomā šos jautājumus.

Autors savā tekstā izvirza gļēvulības problēmu. Rakstnieks ilustrē šīs problēmas nozīmīgumu. Lai to izdarītu, viņa citē decembristu dzejnieku Rylejevu, kurš rakstīja, ka "mēs nebaidāmies nomirt kaujas laukā, bet mēs baidāmies teikt ne vārda par labu taisnīgumam". Autore ir pārsteigta, cik daudz darbību cilvēki dažkārt neveic tieši mirkļa gļēvulības iespaidā. Šādas uzvedības piemēri ir ietverti teksta 16.–24. teikumā. Visbriesmīgākais, pēc žurnālista domām, ir pārdzīvot gļēvulību un nodevību ikdienā. Izsists logs, nejauša lietas pazaudēšana vai redzēta netaisnība ... Cik biedējoši dažreiz ir atzīties par savu, pat nelielu pārkāpumu!

F. Vigdorovas viedoklim nevar nepiekrist. Lai izdarītu patiesu atzīšanos, jums jābūt drosmīgam un spēcīgam cilvēkam. Mēs labi zinām piemērus no A.S.Puškina stāsta "Kapteiņa meita". Švabrins veic gļēvas darbības gandrīz visa darba garumā: melo, izvairās, kļūst par nodevēju, rūpējoties tikai par savu labumu. Pjotrs Grinevs, gluži pretēji, saglabā savu cieņu jebkuros apstākļos. Tātad galvenais varonis, riskējot ar savu dzīvību, paziņo, ka nezvērēs uzticību Pugačovam.

M. Yu romānā mēs redzam vēl vienu gļēvulības pierādījumu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis". Grušņickis, šaujot ar Pečorinu, lieliski zināja, ka pēdējam nav pielādētas pistoles, taču, neskatoties uz to, viņš šāva uz praktiski neapbruņotu cilvēku. Liktenis bargi sodīja šajā duelī nogalinātā jaunekļa zemprātību... Varbūt Ļermontovs tādējādi vēlējās paust savu nostāju šajā jautājumā. Gļēvulība ir neliešu īpašība, dzīvības necienīga.

Gļēvulība un nodevība vienmēr ir bijušas blakus. Es uzskatu, ka nav iespējams būt gļēvam, neizdarot nodevību attiecībā pret tiem, kas mūs ieskauj. Varbūt kāds attaisno savu gļēvulību, taču trauma, sāpes no draugu vai to, kurus mēs uzskatījām par draugiem, gļēvās uzvedības dēļ būs diezgan spēcīgas un paliks dvēselē ilgu laiku.

Gļēvulība un pēc tam nodevība sagrauj ne tikai attiecības starp cilvēkiem, bet arī pašu cilvēku. Un Frīdai Abramovnai Vigdorovai ir tūkstoš reižu taisnība, kad viņa teksta pēdējās rindās apgalvo, ka ir tikai viena drosme. Tam nav daudzskaitļa, savukārt gļēvulībai ir daudz seju.

Skolotājas komentārs:

Eseju par gļēvulību un nodevību ir viegli uzrakstīt pieaugušajam. Pamatojoties uz jūsu dzīves pieredzi, ir vieglāk atšķirt labo un ļauno. Un kā ar to tikt galā skolēns, kuram aiz muguras ir tikai īss mūžs un kurš vēl priekšā? Kā tekstā atrast problēmu, par kuru viņš rakstīs?

Tēmu var noteikt, izmantojot jautājumu: par ko ir teksts? Un izceliet apspriežamo problēmu. Viņai jābūt vienai. Tekstā var būt vairāki no tiem.

Kontroles versijā autors nepārprotami nosauc lietas īstajos vārdos, tāpēc definīciju izvēlē nevar rasties grūtības. Lūk, ko jūs varat ieteikt: izlemiet, par ko jūs runāsit - gļēvulību un nodevību vai drosmi.

Strādājot pie esejas, rakstiet emocionāli. Ļaujiet jūsu garīgajiem impulsiem atspoguļoties uz papīra. Jo par gļēvulību un nodevību nav iespējams rakstīt sausā valodā. Bet neaizraujieties ar pārmērīgu izteiksmi, nelietojiet lielus vārdus. Eseja nav vēstule jūsu labākajam draugam, bet gan žurnālistikas dokuments.

Ja nevarat koncentrēties uz reālas dzīves piemēriem, meklējiet literatūru. Literatūrā ir daudz šādu piemēru. Un noteikti sastādiet plānu, nosakiet, kādā secībā rakstīsit.

Avotteksts esejas rakstīšanai:

(1) Es pazinu brīnišķīgu rakstnieku. (2) Viņas vārds bija Tamāra Grigorjevna Gabbe. (3) Viņa reiz man teica:

“Dzīvē ir daudz pārbaudījumu. (4) Jūs nevarat tos uzskaitīt. (5) Bet šeit ir trīs, tie ir izplatīti. (6) Pirmais ir nepieciešamības pārbaude. (7) Otrais ir labklājība, slava. (8) Un trešais pārbaudījums ir bailes. (9) Un ne tikai ar bailēm, ko cilvēks atpazīst karā, bet ar bailēm, kas viņu pārņem parastā, mierīgā dzīvē.

(10) Kas tās ir par bailēm, kas nedraud ne nāvi, ne ievainojumus? (11) Vai viņš nav izdomājums? (12) Nē, ne daiļliteratūra. (13) Bailēm ir daudz seju, dažreiz tās pārsteidz bezbailīgos.

(14) "Tas ir pārsteidzoši," rakstīja decembristu dzejnieks Rylejevs, "mēs nebaidāmies nomirt kaujas laukā, bet mēs baidāmies teikt ne vārda par labu taisnīgumam."

(15) Ir pagājuši daudzi gadi, kopš šie vārdi tika uzrakstīti, bet ir smagas dvēseles slimības.

(16) Vīrietis gāja cauri karam kā varonis. (17) Viņš devās uz izlūkošanu, kur katrs solis viņam draudēja ar nāvi. (18) Viņš cīnījās gaisā un zem ūdens, viņš neskrēja no briesmām, bezbailīgi gāja viņai pretī. (19) Un tā karš beidzās, vīrietis atgriezās mājās. (20) Jūsu ģimenei, jūsu mierīgajam darbam. (21) Viņš strādāja tikpat labi, kā cīnījās: kaislīgi atdeva visus spēkus, netaupot veselību. (22) Bet, kad pēc apmelotāja apmelošanas viņa draugs tika noņemts no darba, cilvēks, kuru viņš pazina kā sevi, par kura nevainību bija pārliecināts, tāpat kā par savu, viņš neiejaucās. (23) Viņš, kurš nebaidījās ne no lodēm, ne no tankiem, nobijās. (24) Viņš nebaidījās no nāves kaujas laukā, bet baidījās teikt ne vārda par labu taisnīgumam.

(25) Zēns izsita stiklu.

- (26) Kas to izdarīja? skolotājs jautā.

(27) Zēns klusē. (28) Viņš nebaidās slēpot no visreibinošākā kalna. (29) Viņš nebaidās peldēt pāri nepazīstamai upei, kas pilna ar mānīgām piltuvēm. (30) Bet viņš baidās teikt: "Es izsita stiklu."

(31) No kā viņš baidās? (32) Lidot lejā no kalna, viņš var salauzt kaklu. (33) Peldējot pāri upei, viņš var noslīkt. (34) Vārdi "Es to izdarīju" viņam nedraud ar nāvi. (35) Kāpēc viņš baidās tos izrunāt?

(36) Es dzirdēju kādu ļoti drosmīgu vīrieti, kurš piedzīvoja karu, reiz sakām: "Tas bija biedējoši, ļoti biedējoši."

(37) Viņš runāja patiesību: viņš bija nobijies. (38) Bet viņš zināja, kā pārvarēt savas bailes, un darīja to, ko viņam lika pienākums: viņš cīnījās.

(39) Mierīgā dzīvē, protams, tas var būt arī biedējoši.

(40) Teikšu patiesību, un par to mani izraidīs no skolas... (41) Teikšu patiesību - viņus atlaidīs no darba... (42) Es labāk nedarīšu saki kaut ko.

(43) Pasaulē ir daudz sakāmvārdu, kas attaisno klusēšanu, un, iespējams, visizteiksmīgākie: "Mana būda ir uz malas." (44) Bet nav nevienas būdas, kas būtu malā.

(45) Mēs visi esam atbildīgi par to, kas notiek mums apkārt. (46) Atbildīgs par visu slikto un visu labo. (47) Un nevajag domāt, ka īsts pārbaudījums cilvēku pienāk tikai kādos īpašos, liktenīgos brīžos: karā, kādas katastrofas laikā. (48) Nē, ne tikai izņēmuma apstākļos, ne tikai mirstīgo briesmu stundā, cilvēka drosme tiek pārbaudīta zem lodes. (49) Tas tiek pastāvīgi pārbaudīts visparastākajās ikdienas lietās.

(50) Drosme ir viena lieta. (51) Tas prasa, lai cilvēks vienmēr spētu pārvarēt mērkaķi sevī: kaujā, uz ielas, sapulcē. (52) Galu galā vārdam "drosme" nav daudzskaitļa. (53) Tā ir viena jebkuros apstākļos.

(Pēc F.A. Vigdorovas *) * Frīda Abramovna Vigdorova (1915-1965) - padomju rakstniece, žurnāliste. (No FIPI Open Bank)

Materiālu sagatavoja Dovgomelya Larisa Gennadievna

Problēmas, ko atklājām saistībā ar gļēvulību, bieži atrodamas tekstos, kas paredzēti gatavošanās vienotajam valsts eksāmenam krievu valodā. Argumenti no vietējās literatūras, kas atlasīti šīm problēmām, palīdzēs absolventiem uzrakstīt kvalitatīvu eseju - argumentāciju. Visi šie piemēri ir pieejami lejupielādei tabulas formātā. Saite raksta beigās.

1. Romānā M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita" Poncijs Pilāts bija savas gļēvulības upuris. Viņa priekšā bija izvēle: klausīties saprātu vai sirdi, glābt nabaga filozofu Ješua vai nolemt viņu nāvei, vienlaikus saglabājot autoritāti un līdzsvaru pilsētā. Bailes no Sinendriona un augstā priestera Kaifa izrādījās stiprākas par viņa paša gribu un vēlmi glābt nevainīgo. Gļēvulības un Hegemona baiļu dēļ par savu nākotni Ha-Notsri tiek pakļauts netaisnīgam sodam. Pēc nāvessoda izpildes Ponciju Pilātu mocīja sirdsapziņas pārmetumi un viņš nerod sirdsmieru divus tūkstošus gadu.
2. Galvenais varonis romāns A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins" neskatoties uz viņa nekonsekvenci un neskaidrību, to var diezgan saukt par gļēvu cilvēku. Jevgeņijs varēja viegli atteikties no dueļa ar savu tuvu draugu Vladimiru Ļenski, bet to nedarīja. Viņš kā laicīgs cilvēks baidījās satricināt sabiedrības cieņu, atsakoties no dueļa. Galvenais varonis nevarēja sevi parādīt laicīgajās aprindās kā vāju, vāju cilvēku, kurš baidās no kaujas. Viņš nevēlējās kļūt par izsmieklu un tenku objektu. Patiesībā viņa gļēvulības dēļ sabiedrības priekšā nomira pavisam cits cilvēks. Pats Jevgeņijs nezināja, kā sev to piedot, tāpēc viņš neatrada laimi dzīvē.
3. Ja jūsu problēma ir saistīta ar gļēvulību mīlestībā, tad mums ir vesela problēma.

Bailes karā

1. V.Bikova stāstā "Sotņikovs" galvenā varoņa antipods - Ribaks, būdams gļēvulis, piekrīt iestāties policistu - iebrucēju rokaspuķu rindās. Cerot pie izdevības atgriezties partizānu vienībā, viņš vienojās ar savu sirdsapziņu. “Ir iespēja dzīvot – tas ir galvenais. Viss pārējais - vēlāk, ”sacīja partizāns. Nemaz nedomājot par dzimtenes turpmāko likteni, viņš dara visu, lai izdzīvotu. Izdzīvot ar jebkādiem līdzekļiem. Tas nepamodina patriotisma, pienākuma un atbildības sajūtu pret tēviju. Zvejnieks zaudēja ticību, nespēja pieņemt savas tautas ciešanas, kā to darīja Sotņikovs. Apkaunojošs gļēvums un gļēvums - tās ir šī varoņa galvenās iezīmes, kas noveda viņu pie morālā pagrimuma.
2. Galvenais varonis V. Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries" arī nespēja tikt galā ar grūto kara periodu. Viņš pamet no priekšas. Ejot garām savām dzimtajām mājām, godīgi cīnījies karavīrs to nevar izturēt. Viņš pakļaujas nāves bailēm, kļūst par dezertieri un gļēvuli, nolemjot nāvei visus, par kuriem viņš devās cīnīties: savu sievu Nastju un bērnu, kuru viņi tik ilgi gaidīja. Un meitene, kuras dvēsele ir pārāk tīra un nevainīga, nevar izturēt smagumu, kas uzkritis uz viņas trauslajiem pleciem. Dziļa morāle un garīgais spēks neļauj viņai slēpt dezertieri, kopā ar viņu nodot Dzimteni. Un viņa iet zem Jeņisejas ūdeņiem ar nedzimušu bērnu.

Gļēvulības sekas

1. AT darbs A.S. Puškina "Kapteiņa meita" viens no Belgorodas cietokšņa aizstāvjiem - Aleksejs Švabrins - izrādās gļēvulis un nodevējs. Pie pirmās izdevības viņš pāriet uz Pugačova pusi, lai glābtu savu dzīvību. Švabrins ir gatavs nogalināt tos, kurus viņš vēl nesen varēja uzskatīt par draugiem un sabiedrotajiem.
   Viņa paša dzīvības cena viņam kļūst augstāka nekā viņa biedru dzīvība, augstāka par zvērestu un tēvzemes likteni. Baidoties no iespējamās nāves, viņš pilnībā atsakās no jebkādiem morāles principiem un viegli pāriet ienaidnieka pusē.

Poncijs Pilāts ir gļēvs cilvēks. Un tieši par gļēvulību viņš tika sodīts. Prokurors būtu varējis paglābt Ješua Ha-Notsri no nāvessoda izpildes, taču viņš parakstīja nāves orderi. Poncijs Pilāts baidījās par savas varas neaizskaramību. Viņš nestājās pretī Sinedrijam, nodrošinot savu mieru uz citas personas dzīvības rēķina. Un tas viss neskatoties uz to, ka Ješua prokuratoram bija simpātisks. Gļēvulība neļāva glābt vīrieti. Gļēvulība ir viens no smagākajiem grēkiem (pamatojoties uz romānu Meistars un Margarita).

A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins"

Vladimirs Ļenskis izaicināja Jevgeņiju Oņeginu uz dueli. Viņš varēja atcelt cīņu, taču viņš neizdevās. Gļēvulība izpaudās apstāklī, ka varonis rēķinājās ar sabiedrības viedokli. Jevgeņijs Oņegins domāja tikai par to, ko cilvēki par viņu sacīs. Rezultāts bija bēdīgs: Vladimirs Ļenskis nomira. Ja viņa draugs nebūtu baidījies, bet dod priekšroku morāles principiem, nevis sabiedriskajai domai, no traģiskām sekām būtu bijis iespējams izvairīties.

A.S. Puškina "Kapteiņa meita"

Belogorskas cietokšņa aplenkums, ko veica krāpnieka Pugačova karaspēks, parādīja, kurš tika uzskatīts par varoni, kurš bija gļēvulis. Aleksejs Ivanovičs Švabrins, glābdams savu dzīvību, pie pirmās izdevības nodeva savu dzimteni un pārgāja ienaidnieka pusē. Šajā gadījumā gļēvums ir sinonīms