Pečorina tēls pēc Mihaila Ļermontova romāna 8220 Mūsu laika varonis 8221
Beļinskis Pečorina tēlā saskatīja “gara pārejas stāvokli, kurā cilvēkam viss vecais ir iznīcināts, bet jauna joprojām nav, un kurā cilvēks ir tikai iespēja kaut kam reālam nākotnē un ideāls spoks. tagadnē."
Romāns "Mūsu laika varonis" kļuva par "lieko cilvēku" tēmas turpinājumu. Šī tēma kļuva par centrālo vietu romānā A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins". Herzens sauca Pechorina Oņegina jaunāko brāli. Romāna priekšvārdā autors parāda savu attieksmi pret savu varoni.
Tāpat kā Puškins filmā "Jevgeņijs Oņegins" ("Es vienmēr priecājos redzēt atšķirību starp Oņeginu un mani"), Ļermontovs izsmēja mēģinājumus likt vienādības zīmi romāna autoram un tā galvenajam varonim. Ļermontovs Pechorinu neuzskatīja par pozitīvu varoni, no kura vajadzētu ņemt piemēru.
Romānā redzams kāds jauneklis, kurš cieš no sava nemiera, izmisumā uzdodot sev sāpīgu jautājumu: “Kāpēc es dzīvoju? Kādam nolūkam es piedzimu? Viņam nav ne mazākās tieksmes iet pa laicīgo jaunekļu iestaigāto ceļu. Pechorin ir virsnieks. Viņš kalpo, bet netiek apkalpots. Nemācās mūziku, nestudē filozofiju vai militārās lietas. Bet mēs nevaram neredzēt, ka Pechorin ir ar galvu un pleciem augstāk par apkārtējiem cilvēkiem, ka viņš ir gudrs, izglītots, talantīgs, drosmīgs, enerģisks. Mūs atbaida Pechorina vienaldzība pret cilvēkiem, viņa nespēja uz patiesu mīlestību, draudzību, viņa individuālisms un egoisms. Bet Pechorin mūs valdzina ar dzīves slāpēm, vēlmi pēc labākā, spēju kritiski novērtēt savu rīcību. Viņš mums ir dziļi nesimpātisks ar "nožēlojamo rīcību", savu spēku izniekošanu, ar darbībām, ar kurām viņš nes ciešanas citiem cilvēkiem. Bet mēs redzam, ka viņš pats ļoti cieš.
Pechorina raksturs ir sarežģīts un pretrunīgs. Romāna varonis par sevi saka: "Manī ir divi cilvēki: viens dzīvo vārda pilnā nozīmē, otrs domā un spriež par viņu...". Kādi ir šīs dihotomijas iemesli? “Es runāju patiesību - viņi man neticēja: es sāku maldināt; labi zinot sabiedrības gaismu un avotus, es kļuvu prasmīgs dzīves zinātnē ... ”- atzīst Pechorin. Viņš iemācījās būt noslēpumains, atriebīgs, žultains, ambiciozs, kļuva, pēc viņa vārdiem, morāli kropli.
Pechorin ir egoists. Beļinskis arī nodēvēja Puškina Oņeginu par "ciešanu egoistu" un "negribīgu egoistu". To pašu var teikt par Pechorin. Pechorin raksturo vilšanās dzīvē, pesimisms. Viņš piedzīvo pastāvīgu gara šķelšanos. 19. gadsimta 30. gadu sociālpolitiskajos apstākļos Pechorin nevar atrast sev pielietojumu. Viņš ir iztērēts sīkos piedzīvojumos, pakļauj pieri čečenu lodēm, meklē aizmirstību mīlestībā. Bet tas viss ir tikai kādas izejas meklējumi, tikai mēģinājums atraisīties. Viņu vajā garlaicība un apziņa, ka tādu dzīvi nav vērts dzīvot.
Visā romānā Pečorins parāda sevi kā cilvēku, kurš ir pieradis skatīties uz “citu ciešanām, priekiem tikai attiecībā pret sevi” - kā “barību”, kas atbalsta viņa garīgo spēku, tieši šajā ceļā viņš meklē mierinājumu no. garlaicība, kas viņu vajā, mēģina aizpildīt jūsu esības tukšumu. Un tomēr Pechorin ir bagātīgi apdāvināta daba. Viņam ir analītisks prāts, viņa vērtējumi par cilvēkiem un viņu darbībām ir ļoti precīzi; viņam ir kritiska attieksme ne tikai pret citiem, bet arī pret sevi. Viņa dienasgrāmata ir nekas cits kā sevis izpaušana.
Viņš ir apveltīts ar siltu sirdi, spēj dziļi izjust (Bēlas nāve, randiņš ar Veru) un daudz pārdzīvot, lai gan emocionālos pārdzīvojumus cenšas slēpt vienaldzības aizsegā. Vienaldzība, bezjūtība – pašaizsardzības maska.
Pechorin joprojām ir stingrs, spēcīgs, aktīvs cilvēks, viņa krūtīs snauž “dzīvības spēki”, viņš ir spējīgs rīkoties. Bet visas viņa darbības nes nevis pozitīvu, bet negatīvu lādiņu, visas viņa darbības ir vērstas nevis uz radīšanu, bet gan uz iznīcināšanu. Šajā Pechorin ir līdzīgs dzejoļa "Dēmons" varonim. Patiešām, viņa izskatā (īpaši romāna sākumā) ir kaut kas dēmonisks, neatrisināts. Visos novelēs, kuras Ļermontovs apvienoja romānā, Pechorins mūsu priekšā parādās kā citu cilvēku dzīves un likteņu iznīcinātājs: viņa dēļ čerkesam Belam tiek atņemta pajumte un viņš nomirst, Maksims Maksimovičs ir vīlies draudzībā, Marija. un Vera cieš, Grušņickis mirst no viņa rokas, “godīgie kontrabandisti” ir spiesti pamest savas mājas, mirst jauns virsnieks Vuličs.
Pechorina tēls ir sarežģīta, nemierīga cilvēka tēls, kurš nav atradis sevi; cilvēks ar lielu potenciālu, bet nespēj to realizēt. Pats Ļermontovs uzsvēra, ka Pechorina tēlā portrets dots nevis vienai personai, bet gan mākslinieciskam tipam, kas gadsimta sākumā uzsūca veselas jauniešu paaudzes vaibstus.
Mihails Jurijevičs Ļermontovs nedomāja par savu varoni kā paraugu.
Viņš uzsvēra, ka Pechorin ir kolektīvs tēls, nevis konkrēta persona.
Tas ir noteikts tips, kas atspoguļo aizpagājušā gadsimta sākuma jaunākajai paaudzei raksturīgās iezīmes.
Kā lasītājs redz Pechorin?
Mūsu laika varonis attēlo jaunu vīrieti, kurš nemiera dēļ pārdzīvo garīgas ciešanas, dziļā vientulībā meklē savas eksistences un sava likteņa jēgu. Pečorins nevēlas izvēlēties augstākās sabiedrības jaunatnei raksturīgos iemītos ceļus.
Viņš ir virsnieks, kurš dienē un necenšas iegūt labvēlību. Viņš nespēlē mūziku, neinteresējas par filozofiskām mācībām, nestudē militāro mākslu. Tajā pašā laikā lasītājam ir acīmredzams, ka viņš ir labi izglītots, bez talantiem, enerģisks un drosmīgs.
Pechorin ir apveltīts ar tādām negatīvām īpašībām kā egoisms, vienaldzība pret citiem cilvēkiem, nespēja patiesi mīlēt un būt draugiem. Tajā pašā laikā viņš ir pievilcīgs savā veidā: viņā vārās dzīve, varonis alkst pēc tā, tiecas pēc labākā, objektīvi, pat ar veselīgas paškritikas daļu, novērtē sevi. Taču viņa rīcība ir sīka un nenozīmīga, viņš nes ciešanas visiem apkārtējiem, kas neizraisa lasītājā simpātijas, bet pats varonis cieš no šiem trūkumiem. Viņš ir ārkārtīgi strīdīgs cilvēks.
Pechorin zina, kā būt noslēgtam un ambiciozam, viņš ilgi atceras nodarīto ļaunumu. Viņš apgalvo, ka ir kļuvis par morālu kropli. Ne tikai Puškina Oņeginu, bet arī Ļermontova tēlu var droši saukt par "negribu egoistu" (V. G. Beļinskis).
Galvenā varoņa rakstura pretrunas
Pechorin pastāvīgi jūt savu šķelšanos. Sociāli politiskajā situācijā, kas valdīja 19. gadsimta pirmajā pusē, viņš nevar sevi realizēt. Viņš pavada savu dzīvi bezjēdzīgos piedzīvojumos, dodas uz Kaukāzu, kārdinot likteni, piedaloties karā, mēģina aizmirst par savām nepatikšanām blakus skaistām sievietēm. Bet viss, ko viņš dara, nenes rezultātus, kļūstot tikai par veidu, kā novērst uzmanību no problēmām.
Tam neatņemami seko blūzs un izpratne, ka tāda dzīve nav nekā vērta. Visā stāstā Pechorin uzskata apkārtējo ciešanas un traģēdijas kā iespēju atbalstīt savu garīgo spēku, tikai tas ļauj viņam uz laiku aizmirst par nemitīgajām ilgām, aizpildīt bezjēdzīgas dzīves tukšumu. Tajā pašā laikā darba galvenais varonis ir bagātīgi apdāvināts cilvēks.
Pechorinam ir analītisks domāšanas veids, viņš absolūti pareizi novērtē cilvēkus, viņu darbības un motīvus; viņš prot kritiski novērtēt ne tikai savu vidi, bet arī sevi. Viņa dienasgrāmatas ieraksti ir īsta sevis atmaskošana.
Pechorin ir spējīgs uz spēcīgām jūtām (piemēram, pēc Bela nāves vai tikšanās ar Veru laikā), slēpj dziļus emocionālus satricinājumus vienaldzības un bezjūtības aizsegā, ko viņš valkā kā aizsardzību. Viņš ir spējīgs rīkoties, būdams stipras gribas cilvēks, bet viņa lēmumi un rīcība nes tikai iznīcību.
Pechorina līdzība ar dzejoļa "Dēmons" varoni
Pechorina darbību destruktīvais raksturs liek viņam izskatīties kā dzejoļa "Dēmons" varonim, ko arī sarakstījis Ļermontovs. Pat viņa izskatā ir redzams kaut kas dēmonisks un noslēpumains.
Pečorins parādās kā īsts iznīcinātājs, kurš spēlējas ar apkārtējo cilvēku likteņiem: skaistās čerkesas Belas nāvi, Maksima Maksimoviča vilšanos, Marijas un Veras sāpes, Grušņicka un virsnieka Vuliča traģisko nāvi, pat kontrabandistus. atstāja savas mājas viņa vainas dēļ.
V. G. Belinskis uzskatīja, ka varonim ir “pārejas prāta stāvoklis”, kad vecais jau ir pilnībā zaudēts, bet jaunais nav parādījies. Cilvēkam ir tikai iespēja tālā nākotnē saņemt kaut ko īstu.
M. Ju. Ļermontovs sāka strādāt pie sava darba jau 1838. gadā. Divus gadus vēlāk iznāca pirmā romāna publikācija, kurā viņš vairs nefantazē par to, kas ir dzīve un kāda tā ir. Mihails Ļermontovs aprakstīja viņu tādu, kādu redzēja patiesībā.
Galvenie jautājumi, ko autors uzdod romānā
Jebkurš mākslas darbs vienmēr rada daudz problēmu. M. Ju. Ļermontova romāns nav izņēmums. Dzejnieks cenšas atbildēt uz mūžīgiem jautājumiem, kas skar cilvēkus no laikmeta uz laikmetu: kāda ir cilvēka dzīves jēga, laime, labais un ļaunais, cieņa un gods, kādu vietu ieņem mīlestība un draudzība. Ļoti svarīgas ir tēmas, ko diktē laiks, kurā dzīvo autors un viņa varonis: cilvēka liktenis, izvēles brīvība, individuālisms. Tas viss definē "Mūsu laika varoņa" problemātiku.
Kā mēs, lasītāji, varam noteikt spoža darba galveno jautājumu loku, kurš no varoņiem noteikti palīdzēs tos atpazīt? Galvenais varonis. Mūsu laika varonī romāna problēmas “izceltas” tieši Pečorina tēlā, vienlaikus atspoguļojot gan paša Ļermontova personību, gan viņa pasaules skatījumu.
Filozofiskās problēmas romānā "Mūsu laika varonis"
"Kāpēc es dzīvoju? kādam nolūkam es piedzimu? - Pechorin uzdod šo jautājumu un nevar atrast atbildi. Esamības veltīgums apgrūtina varoni, veģetācija nav piemērota jaunam vīrietim, kurš jūt "milzīgus spēkus savā dvēselē".
Mēģinot ienirt dzīves pilnībā, Pechorins negribot kļūst par dažādu cilvēku likteņu iznīcināšanas vaininieku. Nomirst Bela, kuras liktenis tiek salauzts egoisma, Pechorina kaprīzes dēļ. Maksimu Maksimiču aizvaino viņa drauga bezjūtība. "Godīgie kontrabandisti" ir spiesti slēpties, sirmgalves un aklā liktenis nav zināms. "Jā, un kas man rūp cilvēku prieki un nelaimes! .." - un šajā izsaukumā Pechorina individuālisms kļūst īpaši saprotams. Mēs, lasītāji, sekojam līdzi, kā izdomīgi kārdina Grigoriju Mariju bez nopietnu nodomu, kā viņš rīkojas attiecībā pret Grušņicki, kā viņš bauda nedalītu varu pār Veru ...
“Es sveru, analizēju savas kaislības un darbības ar stingru zinātkāri, bet bez līdzdalības. Manī ir divi cilvēki: viens dzīvo vārda pilnā nozīmē, otrs domā un spriež par viņu... ”, - lasot žurnāla rindas, saprotam, ka individuālisms ir dzīves programma, galvenais dzinējspēks Pechorina raksturs, viņš apzinās, kas notiek. Alkojoties pēc “augstā mērķa”, ko nevarēja “uzminēt”, romāna varonis analizē savas darbības, darbus, noskaņas. "Es skatos uz citu ciešanām un priekiem tikai attiecībā uz sevi, kā uz barību, kas atbalsta manu garīgo spēku."
Romāna "Mūsu laika varonis" problemātika ietver gan cilvēka likteņa predestinācijas problēmu, gan jautājumu par Ļermontova paaudzes individuālisma izcelsmi. Kur rodas Pechorina individuālisms?
Leitnanta Vuliča piedāvātajā derībā tika izlemts jautājums: "vai cilvēks var patvaļīgi rīkoties ar savu dzīvību". Pechorins, kurš apgalvo, ka "nav iepriekšēja nolemtība", pēc šāviena netīšām maina savas domas - arī "pierādījumi bija pārsteidzoši". Bet viņš nekavējoties apstājas šajā ticībā, atceroties, ka viņam ir "noteikums neko izlēmīgi neatraidīt un nekam akli neuzticēties". Un vēlāk, kārdinot likteni un apdraudot dzīvību, viņš ņirgājas par cilvēku uzskatiem. Un, it kā izaicinot aklo pārliecību, kas atņem cilvēkam brīvību, patiesu, iekšējo brīvību, viņš skaidri norāda uz savu patieso pasaules uzskatu: es zinu, kas mani sagaida…”
Dzīves jēga, cilvēka mērķis, izvēles brīvība, individuālisms - šīs filozofiskās problēmas romānā "Mūsu laika varonis" dzejnieks pirmo reizi tik skaidri un precīzi formulēja, tieši šī iemesla dēļ Ļermontova darbs kļuva par pirmo 19. gadsimta krievu literatūras filozofisko romānu.
Laimes problēma filmā "Mūsu laika varonis"
Visa Pechorina dzīve ir meklējumos, lai atrastu mājienu cilvēka laimei. Ar interesi viņš vada sarunu ar undīnu, dziedot savu brīnišķīgo dziesmu, taču vieglums attiecībās ar laimi nav Pečorīnam. “Kur dzied, tur ir laimīgs”, “kur nebūs labāk, tur būs sliktāk, un atkal nav tālu no slikta uz labo”, – Gregorijs nepieņem šādu filozofiju.
“Kas ir laime? Piesātināts lepnums,” viņš raksta žurnālā. Šķiet, ka varonim ir viss, lai apmierinātu savu lepnumu: viņi paklausa viņa gribai un mīl cilvēkus, ar kuriem liktenis nes. Ticība mīl uzticīgi, Mariju aizrauj viņa šarms un neatlaidība, priecājas draudzēties ar Grigoriju Verneru, Maksims Maksimičs ir pieķēries Pečorīnam, kā dēlam.
Saskaroties ar pilnīgi atšķirīgiem tēliem, Pechorins nepārtraukti cenšas apmierināt savu lepnumu, taču laimes nav, viņa vietā ik pa laikam no dzīves nāk garlaicība un nogurums.
Filozofisko problēmu vidū nozīmīgu vietu ieņem laimes problēma filmā Mūsu laika varonis.
Morālās problēmas romānā "Mūsu laika varonis"
Ļoti nozīmīgas ir ne tikai filozofiskas, bet arī morālas problēmas romānā "Mūsu laika varonis". Ļermontovs raksta “Cilvēka dvēseles vēsturi”, tāpēc darba lappusēs vērojam, kā Pečorins pats risina labā un ļaunā, izvēles brīvības, atbildības jautājumus, pārdomājot iespēju un vietu savā dzīvē. par mīlestību un draudzību.
Mīlestība, pēc kuras Gregorijs ilgojas un pēc kā tiecas, viņam ir neaptverama. Viņa mīlestība “nevienam nesagādāja laimi”, jo viņš mīlēja “savam priekam”, vienkārši absorbējot cilvēku jūtas un ciešanas, nebūdams ar tām piesātināts un neko nedodot pretī. Stāsti ar Belu un Mariju ir spilgts apstiprinājums tam.
Analizējot draudzības spēju, Pečorins secina, ka viņš "arī uz to nav spējīgs: no diviem draugiem viens vienmēr ir otra vergs", viņš nezina, kā būt vergs, un citu vadīšanu uzskata par nogurdinošu darbu. prasa maldināšanu. Kļuvis par draugu ar doktoru Verneru, Pečorins nekad nevarēs vai negribēs viņu ielaist savā iekšējā pasaulē – viņš nevienam neuzticas.
Galvenā varoņa dvēselē tikai nogurums, viņaprāt, izsmelts un “dvēseles karstums, un reālajai dzīvei nepieciešamais gribas noturība; Es ienācu šajā dzīvē, to jau garīgi piedzīvojusi, un man kļuva garlaicīgi un riebjas.
Romāna problēmu mūsdienīgums
Mēs, lasītāji, Pečorina tēlā neko daudz nepieņemam, vēl vairāk vienkārši nevaram saprast. Nav jēgas vainot varoni egoismā un individuālismā, ka viņš izšķērdēja savu dzīvi tukšām kaislībām un kaprīzēm. Jā, galvenais varonis ir tāds, bet vai tas ir nejaušība vai autora nolūks?
Ir vērts vēlreiz pārlasīt paša Ļermontova priekšvārdu romānam un atrast rindiņas: "Pietiekami daudz cilvēku baroja ar saldumiem ... ir vajadzīgas rūgtas zāles, kodīgas patiesības." Pechorins ir patiess savā skepsi, viņš nenostāda sevi augstāk par visiem citiem, bet patiesi cieš no tā, ka neredz izeju, nevar atrast ideālu. Viņš skatījās tik dziļi un izpētīja savu dvēseli, ka nebarojas no ilūzijām, bet drosmīgi redz sevi tādu, kāds viņš ir. Bet bez tā attīstība un progress nav iespējams. Būdams sava laika cilvēks, viņš atspoguļo ceļu, pa kuru bija jāiet savai paaudzei – atmest romantiskās ilūzijas, nepatiesos ideālus, iemācīties prātīgu skatījumu uz realitāti un sevi, lai nākamās paaudzes varētu iet tālāk, redzot ideālus un mērķus.
"Jūs man vēlreiz pateiksit, ka cilvēks nevar būt tik slikts, bet es jums pateikšu, ka, ja jūs ticējāt visu traģisko un romantisko ļaundaru pastāvēšanas iespējai, kāpēc jūs neticat Pechorina realitātei? vairāk patiesības nekā jūs vēlētos?" Lūk, rūgtās zāles – Pečorīns, kura pasaules uzskats izrādās kā attīrīšanas solis nākotnē. Dzejniekam taisnība, morāle uzvar no "kaustiskām patiesībām".
Filozofiski un morāli – tās ir galvenās problēmas, kas izvirzītas “Mūsu laika varonī”. Tie liek mums, lasītājiem, aizdomāties par mūsu pašu dzīves mērķi, par pasaules un cilvēka sarežģītajām attiecībām, padara šo darbu dzīvu, mūsdienīgu jebkurā laikā un laikmetā.
Mākslas darbu tests
Pechorin ir neviennozīmīga personība
Pechorina tēls Ļermontova romānā "Mūsu laika varonis" ir neviennozīmīgs attēls. To nevar saukt par pozitīvu, bet tas nav arī negatīvs. Daudzas viņa darbības ir nosodījuma vērtas, taču ir svarīgi arī izprast viņa uzvedības motīvus pirms vērtējuma. Autors Pechorinu sauca par sava laika varoni, nevis tāpēc, ka viņš ieteica būt viņam līdzvērtīgs, un ne tāpēc, ka gribēja viņu izsmiet. Viņš vienkārši rādīja tipiska tās paaudzes pārstāvja – “papildu cilvēka” – portretu, lai visi redzētu, pie kā noved personību izkropļojošā sociālā struktūra.
Pechorin īpašības
Cilvēku zināšanas
Vai šādu Pechorin īpašību kā izpratni par cilvēku psiholoģiju, viņu rīcības motīviem var saukt par sliktu? Cita lieta, ka viņš to izmanto citiem mērķiem. Tā vietā, lai darītu labu, palīdzētu citiem, viņš spēlējas ar viņiem, un šīs spēles, kā likums, beidzas traģiski. Tā beidzās stāsts ar kalnu meiteni Belu, kuru Pechorins pierunāja brāli nozagt. Sasniedzis brīvību mīlošas meitenes mīlestību, viņš zaudēja interesi par viņu, un drīz vien Bela kļuva par atriebīgā Kazbiča upuri.
Spēlēšanās ar princesi Mēriju arī ne pie kā laba nenoveda. Pečorinas iejaukšanās viņas attiecībās ar Grušņicki izraisīja salauztu princeses sirdi un nāvi Grušņicka duelī.
Spēja analizēt
Pechorin demonstrē izcilu spēju analizēt sarunā ar Dr Verner (nodaļa "Princese Marija"). Viņš absolūti loģiski aprēķina, ka princese Ligovskaja interesējas par viņu, nevis viņas meitu Mariju. "Jums ir lieliska domāšanas dāvana," atzīmē Verners. Tomēr šī dāvana atkal neatrod cienīgu pielietojumu. Pechorins, iespējams, varēja izdarīt zinātniskus atklājumus, taču viņš bija vīlies zinātņu izpētē, jo redzēja, ka viņa sabiedrībā zināšanas nevienam nav vajadzīgas.
Neatkarība no citu viedokļiem
Pechorina apraksts romānā "Mūsu laika varonis" daudziem dod iemeslu apsūdzēt viņu garīgā bezjūtībā. Šķiet, ka viņš slikti izturējās pret savu veco draugu Maksimu Maksimihu. Uzzinājis, ka viņa kolēģis, ar kuru viņi kopā ēda vairāk nekā vienu pudu sāls, apstājies tajā pašā pilsētā, Pechorin nesteidzās viņu satikt. Maksims Maksimičs par viņu bija ļoti sarūgtināts un aizvainots. Tomēr Pečorīns vainīgs patiesībā tikai tajā, ka viņš neattaisnoja vecā vīra cerības. "Vai es neesmu tāds pats?" - viņš atgādināja, tomēr draudzīgi apskādams Maksimu Maksimiču. Patiešām, Pechorins nekad nemēģina sevi attēlot kā tādu, kāds viņš nav, tikai tāpēc, lai iepriecinātu citus. Viņam labāk patīk būt, nevis izskatīties, vienmēr godīgam, izpaužot savas jūtas, un no šī viedokļa viņa uzvedība ir pelnījusi visu apstiprinājumu. Viņam arī vienalga, ko par viņu saka citi – Pečorins vienmēr dara, kā uzskata par pareizu. Mūsdienu apstākļos šādas īpašības būtu nenovērtējamas un palīdzētu viņam ātri sasniegt savu mērķi, pilnībā realizēt sevi.
Drosme
Drosme un bezbailība ir rakstura iezīmes, kuru dēļ bez jebkādas neskaidrības varētu teikt “Pechorin ir mūsu laika varonis”. Viņi parādās arī medībās (Maksims Maksimičs bija liecinieks tam, kā Pečorins “gāja uz kuiļa viens pret vienu”), un duelī (viņš nebaidījās šaut ar Grušņicki apstākļos, kas viņam acīmredzami bija zaudētāji), un situācijā. kur vajadzēja nomierināt trakojošo piedzērušos kazaku (nodaļa "Fatālists"). "... nekas nenotiks sliktāk par nāvi - un jūs nevarat izvairīties no nāves," uzskata Pechorins, un šī pārliecība ļauj viņam drosmīgāk virzīties uz priekšu. Tomēr pat mirstīgās briesmas, ar kurām viņš katru dienu saskārās Kaukāza karā, nepalīdzēja viņam tikt galā ar garlaicību: viņš ātri pierada pie čečenu ložu dūkoņa. Acīmredzot militārais dienests nebija viņa aicinājums, un tāpēc Pechorina spožās spējas šajā jomā neatrada turpmāku pielietojumu. Viņš nolēma ceļot, cerot atrast līdzekli pret garlaicību "caur vētrām un sliktiem ceļiem".
lepnums
Pechorinu nevar saukt par iedomīgu, kāru pēc uzslavām, bet viņš ir pietiekami lepns. Viņam ļoti sāp, ja sieviete viņu neuzskata par labāko un dod priekšroku citam. Un viņš ar visiem līdzekļiem un jebkādiem līdzekļiem cenšas iegūt viņas uzmanību. Tas notika situācijā ar princesi Mariju, kurai sākumā patika Grušņitskis. No Pechorina analīzes, ko viņš pats veic savā žurnālā, izriet, ka viņam bija svarīgi ne tik daudz panākt šīs meitenes mīlestību, cik atgūt viņu no konkurentes. “Es arī atzīstos, ka man tajā brīdī viegli pārskrēja cauri sirdij nepatīkama, bet pazīstama sajūta; šī sajūta - tā bija skaudība... diez vai atradīsies jauns vīrietis, kurš, saticis smuku sievieti, kura pievērsa viņa dīkā uzmanību un pēkšņi skaidri atšķir citu, kas viņai ir tikpat nepazīstama, es saku, diez vai ir tāds jauns vīrietis (protams, kurš dzīvoja augstā sabiedrībā un bija pieradis izdabāt savai iedomībai), kuru tas nepatīkami nepārsteigtu.
Pechorin mīl gūt uzvaru it visā. Viņam izdevās pārslēgt Marijas interesi uz savu personu, padarīt lepno Belu par savu saimnieci, iegūt slepenu randiņu no Veras un duelī apspēlēt Grušņicki. Ja viņam būtu cienīgs iemesls, šī vēlme būt pirmajam ļautu viņam sasniegt milzīgus panākumus. Bet viņam ir jādod vaļa savai vadībai tik dīvainā un destruktīvā veidā.
egoisms
Esejā par tēmu “Pechorin - mūsu laika varonis” nevar nepieminēt tādu viņa rakstura iezīmi kā savtīgums. Viņam īsti nerūp citu cilvēku jūtas un likteņi, kas kļuvuši par viņa kaprīžu ķīlniekiem, viņam svarīga tikai savu vajadzību apmierināšana. Pechorins pat nesaudzēja Veru, vienīgo sievieti, kuru, viņaprāt, patiešām mīl. Viņš apdraudēja viņas reputāciju, apciemojot viņu naktī, kad nebija viņas vīra. Viņa noraidošajai, savtīgajai attieksmei spilgta ilustrācija ir viņa vadītais mīļotais zirgs, kurš nepaguva panākt pajūgu ar aizgājušo Veru. Pa ceļam uz Essentuki Pechorin redzēja, ka "seglu vietā viņam mugurā sēdēja divi kraukļi". Turklāt Pechorin dažreiz izbauda citu ciešanas. Viņš iztēlojas, kā Marija pēc viņa neizprotamās uzvedības "nakti pavadīs bez miega un raudās", un šī doma viņam sagādā "milzīgu baudu". "Ir brīži, kad es saprotu vampīru..." viņš atzīst.
Pechorina uzvedība ir apstākļu ietekmes rezultāts
Bet vai šo slikto rakstura iezīmi var saukt par iedzimtu? Vai Pechorins jau no paša sākuma ir kļūdains, vai arī dzīves apstākļi viņu tādu padarīja? Lūk, ko viņš pats stāstīja princesei Marijai: “... tāds bija mans liktenis no bērnības. Visi uz manas sejas lasīja sliktas sajūtas pazīmes, kuru nebija; bet viņi bija domāti - un viņi piedzima. Es biju pieticīgs - mani apsūdzēja viltībā: es kļuvu noslēpumains ... es biju gatavs mīlēt visu pasauli - neviens mani nesaprata: un es iemācījos ienīst ... Es runāju patiesību - viņi man neticēja: es sāka maldināt ... Es kļuvu par morālu invalīdu.
Atrodoties vidē, kas neatbilst viņa iekšējai būtībai, Pečorīns ir spiests sevi lauzt, kļūt par to, kas patiesībā nav. No šejienes rodas šī iekšējā nekonsekvence, kas atstāja pēdas viņa izskatā. Romāna autore zīmē Pečorina portretu: smiekli ar nesmejošām acīm, pārdrošu un vienlaikus vienaldzīgi mierīgu skatienu, taisnu rāmi, klibs, kā Balzaka jaunkundze, kad viņš apsēdās uz soliņa, un citas "neatbilstības".
Pats Pečorins apzinās, ka atstāj neviennozīmīgu iespaidu: “Daži mani ciena sliktāk, citi labāk, nekā es patiesībā esmu... Kāds teiks: viņš bija labsirdīgs biedrs, otri – nelieši. Abi būs nepatiesi." Taču patiesība ir tāda, ka ārējo apstākļu ietekmē viņa personība ir piedzīvojusi tik sarežģītas un neglītas deformācijas, ka vairs nav iespējams nošķirt slikto no labā, īsto no neīstā.
Romānā Mūsu laika varonis Pechorina tēls ir veselas paaudzes morāls, psiholoģisks portrets. Cik daudzi tā pārstāvji, neatraduši apkārtējā atbildi “dvēselē uz brīnišķīgiem impulsiem”, bija spiesti pielāgoties, kļūt tādi paši kā visi apkārtējie vai nomirt. Viens no tiem bija romāna autors Mihails Ļermontovs, kura dzīve beidzās traģiski un priekšlaicīgi.
Mākslas darbu tests
pēc M.Ju romāna motīviem. Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
Vienaldzība un atsaucība.
Kāpēc vienaldzība ir bīstama?
Vienaldzība ir sajūta, kas var izpausties ne tikai attiecībā uz citiem cilvēkiem, bet arī dzīvi kopumā. Pechorin, mūsu laika varoņa centrālais varonis, rāda M.Yu. Ļermontovs kā cilvēks, kurš neredz dzīves priekus. Viņam visu laiku ir garlaicīgi, viņš ātri zaudē interesi par cilvēkiem un vietām, tāpēc viņa dzīves galvenais mērķis ir "piedzīvojumu" meklējumi. Viņa dzīve ir nebeidzams mēģinājums sajust vismaz kaut ko. Pēc pazīstamā literatūras kritiķa Beļinska teiktā, Pečorins "nikni dzenas pēc dzīvības, meklējot to visur". Viņa vienaldzība sasniedz absurdu, pārvēršoties vienaldzībā pret viņu pašu. Pēc paša Pechorin teiktā, viņa dzīve "ar katru dienu kļūst tukšāka". Viņš velti ziedo savu dzīvību, metās piedzīvojumos, kas nevienam nedod labu. Uz šī varoņa piemēra var redzēt, ka vienaldzība izplatās cilvēka dvēselē kā bīstama slimība. Tas noved pie bēdīgām sekām un salauztiem likteņiem gan apkārtējiem, gan vienaldzīgākajiem cilvēkiem. Vienaldzīgs cilvēks nevar būt laimīgs, jo viņa sirds nav spējīga mīlēt cilvēkus.
Mērķis un līdzekļi.
Kādus līdzekļus nevar izmantot mērķa sasniegšanai?
Dažreiz, lai sasniegtu savus mērķus, cilvēki aizmirst par līdzekļiem, ko viņi izvēlas ceļā uz to, ko viņi vēlas. Tātad, viens no romāna "Mūsu laika varonis" varoņiem Azamats vēlējās iegūt zirgu, kas piederēja Kazbičam. Viņš bija gatavs piedāvāt visu, kas viņam bija un kas viņam nepieder. Vēlme iegūt Karagozu uzvarēja visas jūtas, kas viņā bija. Azamats, lai sasniegtu savu mērķi, nodeva savu ģimeni: pārdeva māsu, lai iegūtu to, ko gribēja, aizbēga no mājām, baidoties no soda. Viņa nodevība izraisīja viņa tēva un māsas nāvi. Azamat, neskatoties uz sekām, iznīcināja visu, kas viņam bija dārgs, lai iegūtu to, ko viņš tik kaislīgi vēlējās. Viņa piemērā var redzēt, ka ne visi līdzekļi ir piemēroti mērķa sasniegšanai.
Attiecības starp mērķiem un līdzekļiem.
Mērķu un līdzekļu attiecību var atrast M.Yu lapās. Ļermontovs "Mūsu laika varonis". Mēģinot sasniegt mērķi, cilvēki dažreiz nesaprot, ka ne visi līdzekļi viņiem palīdzēs. Viens no romāna "Mūsu laika varonis" varoņiem Grušņickis ilgojās tikt atzīts. Viņš patiesi ticēja, ka amats un nauda viņam palīdzēs. Dienestā viņš meklēja paaugstinājumu, uzskatot, ka tas atrisinās viņa problēmas, piesaistīs meiteni, kurā viņš bija iemīlējies. Viņa sapņiem nebija lemts piepildīties, jo patiesa cieņa un atzinība nav saistīta ar naudu. Meitene, kuru viņš meklēja, deva priekšroku citai, jo mīlestībai nav nekā kopīga ar sociālo atzinību un statusu.
Kas ir viltus mērķi?
Kad cilvēks izvirza sev nepatiesus mērķus, to sasniegšana nesniedz gandarījumu. Romāna Mūsu laika varonis centrālais varonis Pečorins visu mūžu izvirzīja sev dažādus mērķus, cerot, ka to sasniegšana viņam sagādās prieku. Viņš iemīlas sievietēs, kas viņam patīk. Izmantojot visus līdzekļus, viņš iekaro viņu sirdis, bet vēlāk zaudē interesi. Tāpēc, interesējoties par Belu, viņš nolemj viņu nozagt un pēc tam sasniegt savvaļas čerkesa atrašanās vietu. Tomēr, sasniedzot mērķi, Pechorin sāk garlaikoties, viņas mīlestība viņam nesniedz laimi. Nodaļā "Taman" viņš satiek dīvainu meiteni un aklu zēnu, kuri nodarbojas ar kontrabandu. Cenšoties noskaidrot viņu noslēpumu, viņš dienām neguļ un tās vēro. Viņa sajūsmu veicina briesmu sajūta, bet ceļā uz mērķa sasniegšanu viņš maina cilvēku dzīves. Atklājot, meitene ir spiesta bēgt un atstāt aklo zēnu un sirmgalvi paši. Pechorins neizvirza sev patiesus mērķus, viņš tikai cenšas kliedēt garlaicību, kas viņu ne tikai noved pie vilšanās, bet arī sagrauj viņu ceļā esošo cilvēku likteni.
