Vārds

Biogrāfija

Pirmā iespiestā grāmata, kurā norādīts Ivana Fjodorova (un viņam palīdzējušā Pētera Mstislaveca) vārds, bija "Apustulis", pie kuras darbs tika veikts, kā norādīts viņam pēcvārdā, no 1563. gada 19. aprīļa līdz 1. martam. 1564. gads. Šī ir pirmā precīzi datētā drukātā krievu grāmata. Šis izdevums gan tekstoloģiskā, gan poligrāfiskā nozīmē ir ievērojami pārāks par iepriekšējiem anonīmajiem. Nākamajā gadā Fjodorova tipogrāfija izdeva viņa otro grāmatu "Pulksteņdarbinieks".

Pēc kāda laika sākās iespiedēju vajāšana no rakstu mācītāju un garīdznieku puses, apsūdzot Fjodorovu sātanismā un maģijā. Pēc ļaunprātīgas dedzināšanas, kas nopostīja viņu darbnīcu (vēlāki pētnieki uzskata, ka nodega vēl viena tipogrāfija), Fjodorovs un Mstislavecs bija spiesti bēgt uz Lietuvas Lielhercogisti. Tur viņus sirsnīgi uzņēma hetmanis Hodkevičs, kurš savā īpašumā Zabludovo nodibināja tipogrāfiju. Pirmā Ivana Fjodorova un Pjotra Mstislaveca Zabludovskas tipogrāfijā iespiestā grāmata bija Mācības evaņģēlijs () - sarunu un mācību krājums ar evaņģēlija tekstu interpretāciju. 1570. gadā Ivans Fjodorovs izdeva Psalteri ar stundu grāmatu, ko plaši izmantoja arī lasītprasmes mācīšanai.

Fjodorova pārcelšanās uz Zabludovu ir vēl viens izskaidrojums. Jā, akad. M.N. Tihomirovs uzsvēra, ka versija par rakstu mācītāju uzbrukumiem un dedzināšanu "balstās tikai uz Flečera stāstu... Šī leģenda... ir ārkārtīgi neticama. Galu galā fontiem un gravēšanas dēļiem vajadzēja iet bojā ugunsgrēkā, un mēs zinām, ka Ivans Fjodorovs tos izveda .. Nekur neliecina par garīdznieku vajāšanu iespiešanu.Gluži otrādi, iespiestas grāmatas tika izdotas "ar metropolītu Makarija un Atanāzija svētību". Turklāt Flečers rakstīja ... ceturtdaļu gadsimtu vēlāk ... saskaņā ar baumām ... "M.N. Tihomirovs Fjodorova atlaišanu no poligrāfijas biznesa skaidro ar to, ka viņš, piederot pie balto garīdzniecības un būdams atraitne, saskaņā ar spēkā esošajiem noteikumiem nav uzņēmies plīvuru kā mūks. Tajā pašā laikā viņa nosūtīšana uz Zabludovo tiek skaidrota ar politisko uzdevumu atbalstīt pareizticību laikā pirms Ļubļinas savienības noslēgšanas un, pēc M.N. Tihomirovs, kas izdarīts ar Ivana IV piekrišanu vai pat pēc viņa norādījuma.

Lai turpinātu poligrāfijas biznesu, Ivans pārcēlās uz Ļvovu un šeit, viņa dibinātajā tipogrāfijā, iespieda Apustuļa otro izdevumu (). Apustuļa Ļvovas izdevumā ir arī paša Ivana Fjodorova ievadvārds, kurā viņš runā par vajāšanām (“Ne no valdnieka, bet no daudziem priekšniekiem un priesteriem, kuri skaudības labad izdomāja pret mums daudzas ķecerības”), ko viņš “... no zemēm tēvzemes un mūsējie tika padzīti uz līdz šim nezināmām zemēm. Pirmā iespiedēja uzņēmējdarbība nebija īpaši veiksmīga: Ļvovā viņš atkal saskārās ar rakstu mācītāju konkurenci, kas kavēja viņa biznesa attīstību. Dažus gadus vēlāk viņu uzaicināja Konstantīns Otrožskis Ostrogas pilsētā, kur viņš prinča vārdā iespieda slaveno "Ostroha Bībeli", pirmo pilno Bībeli baznīcas slāvu valodā.

Ivans Fjodorovs bija daudzpusīgs apgaismots, kopā ar izdevējdarbību viņš lieja ieročus, izgudroja daudzstobru javu ar maināmām daļām. Laikā no 1583. gada 26. februāra līdz 23. jūlijam viņš devās uz Vīni, kur savu izgudrojumu demonstrēja imperatora Rūdolfa II galmā. Zināmu laiku (1583. gadā) viņš strādāja Krakovā, Vīnē un, iespējams, Drēzdenē. Viņam bija ciešas saites ar Eiropas apgaismotajiem cilvēkiem. Jo īpaši Drēzdenes arhīvā tika atrasta sarakste starp Ivanu Fjodorovu un Saksijas kūrfirsti Augustu (vēstule rakstīta 1583. gada 23. jūlijā). 1575. gadā viņu iecēla par Dermanas klostera pārvaldnieku.

Alternatīvā teorija par grāmatu iespiešanas sākumu Ukrainā

Gandrīz visi mūsdienu avoti apgalvo, ka Ivans Fjodorovs bija pirmais printeris Ukrainas teritorijā. Taču, pēc ukraiņu pētnieku Oresta Matsjuka, Jakima Zapasko un Volodimira Stasenko domām, 15. gadsimtā Ļvovā atradās tipogrāfija, kuru 1460. gadā tās īpašnieks Stepans Dropans uzdāvināja Sv. Onufrijs. Laika gaitā, pēc šo pētnieku domām, tā darbība apstājās. Tādējādi šie trīs pētnieki apgalvo, ka Ivans Fjodorovs tikai atdzīvināja poligrāfijas biznesu pilsētā. Pirmo reizi šo viedokli savā darbā “Ukraiņu preses vēsture” (ukraiņu val.) formulēja Ilarions Ohijenko. Ukrainas draudzības vēsture) 1925. gadā un padomju laikos izstrādāja Orests Matsjuks. Taču šo alternatīvo teoriju asi kritizēja cits pazīstamais ukraiņu pētnieks Jevgeņijs Ņemirovskis. Studējot Sv. klostera hronikas. Onufrijs, Ņemirovskis apstiprināja, ka Stepans Dropans patiešām ziedojis klosterim naudu un zemi, bet hronikā nav ne vārda par tipogrāfiju. Ogijenko secinājums, ka Stepans Dropans bija pirmais iespiedējs, ir balstīts tikai uz faktu, ka 1791. gadā mūki izvirzīja vairākas pretenzijas Stavropegian Brotherhood. Starp savām prasībām brāļi apgalvoja arī tipogrāfiju, atsaucoties uz faktu, ka Stepans Dropans to it kā novēlējis 1460. gadā, kas hronikās nav apstiprināts. Tāpēc mūku apelācija pie Stepana Dropana figūras nebija nekas cits kā neveiksmīgs taktisks gājiens, lai iegūtu tipogrāfiju. Jevgeņijs Ņemirovskis atzīmē, ka 1460. gadā nevienā Eiropas pilsētā, izņemot Maincu, nebija nevienas tipogrāfijas: "Ja Ļvovā grāmatas tika iespiestas pirms 1460. gada, tad šeit tipogrāfiju varēja izveidot tikai grāmatu iespiešanas izgudrotājs Johanness Gūtenbergs."

Atmiņa

Filatēlijā

Izdevumi

Maskavas apustulis.

Galvenais raksts: Apustulis 1564. gads

1. Apustulis. Maskava, iespiests no 1563. gada 17. aprīļa līdz 1564. gada 1. martam, 6 nenumurētas loksnes + 262 numurētas (turpmāk tekstā numerācija ar kirilicas burtiem), lapas formāts ne mazāks par 285 x 193 mm, divkrāsu druka, tirāža apm. 1000, ne mazāk kā 47 eks. Elektroniskā versija.

2. un 3. Pulksteņmeistars. Maskava, divi izdevumi (7/VIII - 29/IX un 2/IX - 29/X 1565), 173 (otrajā izdevumā 172) nenumerētas loksnes, formāts ne mazāks par 166 x 118 mm, drukāts divās krāsās, vismaz 7 eksemplāri.

4. Evaņģēlija mācība. Zabludovs, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 nenumurētas + 399 numurētas loksnes, formāts ne mazāks par 310 x 194 mm, iespiests divās krāsās, saglabājies vismaz 31 eksemplārs.

5. Psalteris ar stundu grāmatu. Zabludovs, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 nenumurētas lapas + 284 pirmā konta lapas + 75 otrā konta lapas, formāts (pēc stipri apgrieztas kopijas) ne mazāks par 168 x 130 mm, iespiests divās daļās krāsas. Ļoti rets izdevums: zināmi tikai trīs eksemplāri, un visi ir nepilnīgi. Pirmo reizi kirilicas grāmatu iespiešanā tika drukātas grafiskas tabulas. Ir elektroniskā versija.

6. Apustulis.Ļvova, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 nenumurētas + 264 numurētas loksnes, formāts ne mazāks par 300 x 195 mm, divkrāsu druka, tirāža 1000-1200, saglabājušies vismaz 70 eks. 1564. gada Maskavas izdevuma atkārtota izdevums ar nedaudz bagātāku dizainu. Ir gandrīz pilnīgas kopijas elektroniskā versija.

7. Primer.Ļvova, 1574, 40 nenumerētas loksnes, salikums 127,5 x 63 mm, iespiests divās krāsās, tirāža it kā 2000, bet līdz šim atrasts tikai viens eksemplārs (glabājas Hārvardas universitātes bibliotēkā).

8. Grieķu-krievu baznīcas slāvu grāmata lasīšanai. Ostrogs, 1578, 8 nenumurētas loksnes, drukas josla 127,5 x 64 mm, druka vienkrāsā, pirmo reizi Ivans Fjodorovs uzstādījis divās kolonnās (paralēli grieķu un slāvu teksts), zināms arī tikai viens eksemplārs (glabājas g. Gotas Valsts bibliotēka, Austrumvācija). Šis eksemplārs ir iesiets kopā ar 1578. gada Primer eksemplāru (skatīt zemāk), tāpēc tos bieži uzskata par vienu grāmatu, sauktu par Ostro alfabēts 1578 (sk., piemēram, faksimila pārpublicējumu: M .: Kniga, 1983). Ir šo divu izdevumu elektroniskā versija.

9. Primer. Ostrog, 1578, 48 nenumurētas loksnes, komplekta josla 127,5 x 63 mm, drukāta vienā krāsā, tirāža bija liela, bet saglabājušies tikai divi nepilnīgi eksemplāri (viens jau minēts, otrs glabājas Kopenhāgenas Karaliskajā bibliotēkā) . 1574. gada Ļvovas pamatraksta atkārtojums, pievienojot Černorizeta Khrabra "Vārdu par burtiem". Ir šīs un iepriekšējās grāmatas elektroniskā versija.

10. Jaunā Derība ar psalmiem. Ostrog, 1580, 4 nenumurētas + 480 numurētas loksnes, formāts ne mazāks par 152 x 87 mm, iespiests divās krāsās, par tirāžu datu nav, saglabājušies vismaz 47 eksemplāri.

11. Priekšmets alfabētiskā secībā Rādītājs uz iepriekšējo izdevumu (“Grāmata, lietu kolekcija…”). Ostrog, 1580, 1 nenumurētas + 52 numurētas loksnes, salikšanas josla 122 x 55 mm, iespiesta vienā krāsā, saglabājušies vismaz 13 eksemplāri (bieži glabājas iepriekšējās grāmatas beigās, bet acīmredzami iespiests atsevišķi un veidots kā īpašs atsevišķs izdevums ).

12. Hronoloģija Andrejs Rymša (“Kas ir īss veco gadsimtu apraksts”). Ostrog, 5/V 1581, lapiņa uz divām lappusēm (teksts ievietots iekšējās lapās), salikšanas josla apmēram 175 x 65 mm. Vienīgais zināmais eksemplārs glabājas Krievijas Nacionālajā bibliotēkā, Sanktpēterburgā.

Grāmatu iespiedēji - Ivana Fjodorova laikabiedri

Pirmās grāmatas baznīcas slāvu valodā izdeva Šveipols Fiols Krakovā 1491. gadā. Tie bija: "Oktoih" ( "Antifonija") un "Chasoslovets", kā arī "Lenten triode" un "Color triode". Tiek pieņemts, ka triodiju (bez norādīta izdošanas gada) izdevis Fiols pirms 1491. gada.

Skatīt arī

• Ivana Fjodorova pieminekļa sfēriskā panorāma Maskavā
• Ukrainas izdevējdarbības, poligrāfijas un grāmatu izplatīšanas darbinieku diena
• Rev. Sergejs Barickis

Piezīmes

1. Pirms Fjodorova ar grāmatu iespiešanu baznīcas slāvu valodā nodarbojās Polockas medicīnas doktore Franciska Skorina. Cm. Vladimirovs P.V. Dr. Francisks Skaryna: Viņa tulkojumi, publikācijas un valoda. - Sanktpēterburga, 1888. gads.
   // Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.
   Podokšins S.A. Franciska Skaryna. - M.: Doma, 1981. - 216 lpp. - S. 28.
2. Andrievskis A. Pirmais krievu grāmatu iespiedējs. - 4. izd. ar papildinājumiem prof. A. M. Loboda. - Pēterburga-Kijeva: darbinieks, 1910. gads.
3. Koeppen P.I. Pirmā krievu printera kapa piemineklis // Eiropas vēstnesis. - M ., 1822. - Nr. 14. - S. 160-161.
4. K. F. Kalaidovičs Piezīme par Ivanu Fjodorovu // Eiropas vēstnesis. - M ., 1822. - Nr.11-12. - S. 279-302.
5. Pirmo reizi šo versiju izvirzīja V. K. Lukomskis (krājumā “Ivans Fjodorovs pionieris iespiedējs”, M. - L., 1935, 167.-175. lpp. Pēc tam to atbalstīja E. I. Nemirovskis (“Esejas par izdevniecības zīmola vēsture”)
6. Ņemirovskis E.L. Ivans Fjodorovs (apmēram 1510 - 1583) / Atbild. ed. A. A. Čekanovs. - M .: Nauka, 1985. - 320 lpp. - (Zinātniskā un biogrāfiskā literatūra). - 50 000 eksemplāru.
7. Flečers, Dž. 21. nodaļa - Sanktpēterburga. , 1911. gads.
8. Tihomirovs M.N. Grāmatu iespiešanas sākums Krievijā // X-XVIII gadsimta krievu kultūra. M., 1968. S. 315-318.
9. "Meklētāji", programma "Grāznij grāmatu tārps"
10. Zapasko Ja., Matsjuks O., Stasenko V. Ukraiņu draudzības vālītes. - Ļvova, 2000. - 222 lpp. (ukr.)
11. Stepans Dropans (ukraiņu)

Krievijas pirmā iespiedēja Ivana Fjodorova nopelns. Diemžēl vēsture glabā daudzu pirmā printera biogrāfijas lappušu noslēpumu.

Nav precīzi zināms, kad dzimis Ivans Fjodorovs, un nav arī precīzi zināms, kurai klasei piederēja pirmais printeris. Ivana Fjodorova aptuvenais dzimšanas datums ir 16. gadsimta otrā desmitgade. Dzimšanas vieta ir noslēpums. Daži apgalvo, ka Fjodorovs ir no Maskavas, citi no ciema netālu no Kalugas.

1563. gadā Ivans Fjodorovs pēc metropolīta Makarija un cara Ivana Bargā lūguma nodibināja Maskavā pirmo tipogrāfiju. Ne velti Ivans bija pirmais krievu grāmatu iespiedējs. Viņš bija labi izglītots lasīšanā un rakstīšanā, labi izteica savas domas un daudz lasīja.

Vēsturnieki pilnībā atzīst, ka laikā, kad tika uzcelta tipogrāfija, viņš jau bija pazīstams kā poligrāfijas meistars. Fjodorovs kopā ar saviem domubiedriem, īpaši spiestuvei izvēlētus fontus, sagatavoja tipogrāfiju. 1564. gada 1. martā tika izdota pirmā viņa tipogrāfijā iespiestā krievu grāmata Apustulis. Grāmata izrādījās laba. Otrā tipogrāfijā iespiestā grāmata bija Stundu grāmata. Stundu grāmata tika nodrukāta divu mēnešu laikā.

Metropolīts Makarijs drīz mirst. Šeit beidzas darbs pie grāmatu ražošanas Maskavā. Bojāri aizdedzināja tipogrāfiju. Poligrāfijas meistari bailēs bēga uz Lietuvu. Arī Ivans Fjodorovs atstāj Maskavu. Ivans kopā ar bērniem apmetās uz dzīvi Lietuvā, Zabludovas muižā, kas piederēja hetmanim Hodkevičam. Polijas muižniecība nežēloja izdevumus poligrāfijas attīstībai. Tātad Ivans Fjodorovs Lietuvā nodibināja jaunu tipogrāfiju. Tipogrāfija ilgi nestrādāja, izdodot vairākas grāmatas, noteiktu apstākļu dēļ ražošana tiks slēgta.

Hetmanis Hodkevičs iedeva Ivanam Fjodorovam ciemu. Kādu laiku Ivans nodarbosies ar lauksaimniecību. Vienkārša zemes īpašnieka liktenis viņu neuzrunā un viņš dodas uz Ļvovu. Viņa ceļš bija grūts. Fjodorovs bija daudzbērnu ģimenes tēvs, un laiks bija nemierīgs - epidēmijas, turklāt viņa mantās bija daudz apjomīgu un smagu tipogrāfisku rīku. Ļvovā idejas par tipogrāfijas celtniecību sākotnēji nebija veiksmīgas. Ivans Fjodorovs nebija izmisumā un vērsās pie parastajiem pilsoņiem ar lūgumu ziedot naudu celtniecībai, atsaucās cilvēki. Bet vietējie amatnieki ļoti baidījās no konkurences un vietējo likumu īpatnību dēļ visādā veidā traucēja būvēt tipogrāfiju.

Pirmais printeris pārvarēja visas grūtības un grūtības. Tipogrāfija bija gatava. Priekšā bija vesels smaga darba gads. Un tā 25. februārī nāk klajā grāmatas "Apustulis" jauns izdevums. Fjodorovs strādā pie "ABC" komplekta. Lietas notiek ar mainīgiem panākumiem, vairākas reizes viņš lika savu tipogrāfiju. 1575. gadā pēc Konstantīna Otrožska lūguma Ji van kļuva par Dermana klostera vadītāju. Šeit Fjodorovs smagi strādāja un beidzot atrisināja visas savas finansiālās problēmas. Klostera sienās viņš nodarbojās ar slāvu Bībeles izdevniecību - "Ostroževskas Bībeli". Grāmata iznāca ļoti kvalitatīva noformējuma ziņā, arī saturs izsakāms tikai pozitīvā izteiksmē. Sastādot grāmatu, Ivans Fjodorovs lasīja un analizēja daudz literatūras, pat devās uz Turciju salīdzināt avotus.

Laika posmā no 1578. līdz 1581. gadam Ivans Fjodorovs publicēja tādas grāmatas kā: "Psalteris ar Jauno Derību", "Andreja Rymšas hronoloģija". 1582. gadā Ivans Fjodorovs atgriezās Ļvovā. Šeit viņš neveiksmīgi mēģina izpirkt savu tipogrāfiju, pēc tam organizēt jaunu. Savas dzīves pēdējos gados talantīgais krievu poligrāfijas pionieris Fjodorovs izstrādāja saliekamu lielgabala modeli un pat piedāvāja to Saksijai un Austrijai. Šo valstu valdniekiem attīstība nepatika. Ivans Fjodorovs nomira 1583. gada 3. augustā.

FEDOROVS, Ivans Fjodorovičs(Moskovitins Ivans Fedorovičs) (ap 1510-1583) - krievu grāmatu iespiešanas pamatlicējs Krievijā un Ukrainā.

Viņš studēja Krakovas universitātē. Jaunībā (1530-1550) dzīvoja un strādāja Ukrainā, bija pazīstams kā lielgabalu meistars (izgudroja daudzstobru mīnmetēju). Jādomā, ka tieši tur viņš uzzināja par poligrāfijas biznesu: Krakovā 15. gadsimta beigās. grāmatas kirilicā iespieda Shvaypolt (Svjatopolk) Feol; Rietumkrievijā pirmās iespiestās grāmatas kirilicā tika izplatītas 16. gadsimta sākumā. paldies Franciskam Skarynai.

Ierodoties Maskavā, Ivans Fjodorovs atradās metropolīta Makarija ieskauts. Maskavā Ivans saņēma diakona amatu Kremļa Svētā Nikolaja Gostunska baznīcā un drīz vien piedalījās baznīcas grāmatu "labošanas" (neatbilstību novēršanas) komisijas darbā. Vēlmi sākt izdot grāmatas galvaspilsētā radīja steidzama nepieciešamība konstatēt neatbilstības esošajā kanoniskajā literatūrā un izplatīt pārbaudītus kanoniskos tekstus pa valsts baznīcām un klosteriem. Otrs iemesls bija vēlme nepieļaut uniātisma izplatīšanos no Rietumiem, uzlikt barjeru katoļu ekspansijai uz austrumiem. Bija vajadzīgs tikai cilvēks, kurš tehniski spēj veikt šos uzdevumus.

Maskavā Ivans Fjodorovs ātri apguva tipogrāfijas mākslas smalkumus tā sauktajā Anonīmajā tipogrāfijā, kas tika izveidota nedaudz agrāk pēc vairāku tā laika izglītotu krievu cilvēku (Hegumena Silvestra, Metropolīta Makarija u.c.) iniciatīvas. Līdz 1550. gadu vidum tajā tika izdotas pirmās pārbaudes vienas iespiestās lapas, pirmās grāmatas (bez datuma, bez titullapām, bez nosaukumiem). Tie visi bija paredzēti ikdienas dievkalpojumiem ( Apdrukāta triode, divi evaņģēliji), taču vēl nav atrasts veids, kā ātri izgatavot pietiekami daudz kopiju.

1553. gadā pēc cara pavēles galvaspilsētā uz Nikoļska krusta (tagad Nikoļskas iela pie Kremļa) sāka būvēt Valsts tipogrāfiju. Piedaloties metropolītam Makariusam, saistībā ar tuvojošos tipogrāfijas atvēršanu viņi sāka "meklēt iespiesto grāmatu prasmi". Pēc Krievijas cara lūguma Dānijas karalis uz Maskavu nosūtīja poligrāfijas meistaru, bet vai šis meistars bija saistīts ar I.Fjodorovu, tā arī palika nezināms. Tā vai citādi, bet tipogrāfiju vadīja nevis ārzemnieks, bet gan Ivans Fjodorovs, kurš 1563. gadā par palīgiem uzņēma kādu Pjotru Timofejevu, Mstislaveca un Marušas Ņefedjeva dēlu.

1563. gada 19. aprīlī "viltīgie drukas meistari" Ivans Fjodorovs un Pēteris Mstislavecs sāka darbu pie savas pirmās grāmatas - Apustuļu darbi un Svēto apustuļu vēstules(tagad saīsināts kā Apustulis). Šis darbs ilga apmēram gadu. 1564. gada 1. martā pirmā Maskavas valsts tipogrāfija tika datēta ar pirmo Maskavas drukāto liturģisko grāmatu. Pats pirmais iespiedējs pie tā veica lielu tekstuālu un redakcionālu darbu, izstrādāja to pēc visiem tā laika poligrāfijas mākslas noteikumiem. Radoši pārstrādājis Teodosija Izografa (16. gs. sākuma vadošā krievu rokrakstu grāmatu dizainera) skolas ornamentālās tehnikas, ārējo noformējumu aizņemoties no krievu miniatūrām, Ivans Fjodorovs šajā grāmatā izveidoja katrai sadaļai bagātīgus virsrakstus, krāsainas vinjetes plkst. lappušu augšdaļa, iniciāļi (rindkopas sākumā), rakstīts pusautoritatīvā drukā, izstrādāts, pamatojoties uz 16. gadsimta vidus ar roku rakstītu Maskavas vēstuli.

Pēc Darbi Sv. apustuļi Fjodorovs un Mstislavets iespieda Mācību evaņģēliju, 1565. gadā divus izdevumus Pulksteņmeistars (Stundu grāmata), arī liturģiska grāmata, kurā ir lūgšanas un himnas ikdienas dievkalpojumiem. To sāka izmantot kā izglītojošu grāmatu lasītprasmes apguvei.

Attieksme pret jauninājumu izraisīja ievērojamas garīdznieku grupas protestu. rokraksta radīšana Apustulis parasti sākās pēc lūgšanām un mazgāšanās; bez dvēseles iespiedmašīnas viņi uztvēra kā kaut ko netīru. Turklāt jaunas tendences grāmatu biznesā izraisīja rakstu mūku protestu (viņu darbs kļuva nerentabls, mašīna ļāva ātrāk un lētāk izdrukāt grāmatas). Printeri tika apsūdzēti ķecerības izplatīšanā. Tā kā 1563. gadā nomira Ivana Fjodorova galvenais aizstāvis metropolīts Makarijs, pirmie iespiedēji palika bez aizbildnības. 1566. gadā viņu tipogrāfijā izcēlās ugunsgrēks (iespējams, ļaunprātīgas dedzināšanas rezultāts), un viņi nolēma steidzami pamest Maskavu galvaspilsētu. “Skaudība un naids pret mums no zemes un tēvzemes un mūsu veida tika izraidīts uz citām, līdz šim nezināmām zemēm,” vēlāk rakstīja I. Fedorovs.

Pirmie iespiedēji aizbēga uz Lietuvu, paņemot līdzi 35 iegravētus dēļus. Būdams sirsnīgi uzņemts no Polijas karaļa Sigismunda, Ivans Fjodorovs atrada patvērumu pie Polijas hetmaņa Hodkeviča, filantropa un pedagoga, kurš savā īpašumā Zabludova (netālu no Grodņas Bjalistokas vojevodistē) nodibināja tipogrāfiju. Pirmā grāmata, ko Zabludovska tipogrāfijā iespieda Ivans Fjodorovs un Pjotrs Mstislavecs Evaņģēlija mācīšana(1568), saukts par Zabludovski. 1569. gadā Pēteris Mstislavecs aizbrauca uz Viļņu, kur izveidoja savu tipogrāfiju, bet Ivans Fjodorovs turpināja strādāt Zabludovā, izdodot Psalters Ar pulksteņu grāmata (1570).

Drukāšana bija dārgs bizness. Kad Hodkevičs, kurš līdz 1570. gadu sākumam bija nonācis nabadzībā, nespēja sniegt finansiālu atbalstu grāmatniecībai, Ivans Fjodorovs nolēma doties uz Ļvovu. Šeit 1573. gadā "dukars Moskvitins" ("Maskavas iespiedējs") organizēja savu tipogrāfiju un 1574. gadā paspēja pārpublicēt Apustulis vairāk nekā 1000 eksemplāru apjomā, izdevumam pievienojot savu pēcvārdu. Tādējādi viņš lika pamatus grāmatu iespiešanai Ukrainā. Tajā pašā gadā Ļvovā viņš izdeva pirmo krievu drukāto primeru ar gramatiku - ABC, pēc viņa vārdiem - "krievu tautas labā". (Viens eksemplārs ABC I. Fedorova atklāja 1939. gadā, tagad atrodas ASV Hārvardas universitātes bibliotēkā).

Drīz vien Ivans Fjodorovs izmantoja viena no ļoti labi dzimušajiem Sadraudzības prinčiem - kņaza Konstantīna Otrožska - piedāvājumu ierīkot jaunu tipogrāfiju galvenajā viņa īpašumu pilsētā - Ostrogā Volīnijā. Ap 1580. gadu pēc šī kņaza iniciatīvas tur tika atvērta "Ostro septiņu brīvo zinātņu akadēmija", kurā tika mācīta arī baznīcas slāvu valoda. Pēc kņaza Ivana Fjodorova ierosinājuma un atbalsta 1580.–1581. gadā viņš šeit publicēja otro izdevumu. ABC, iespiests Jaunā Derība Ar Psalters, grāmatas titullapas aizmugurē ievietojot kņaza Otrožska ģerboni. Tajā pašā Ostrogā Ivans Fjodorovs publicēja Timofeja Anniča alfabētisko rādītāju ar intriģējošu nosaukumu Grāmata, visnepieciešamāko lietu krājums un ne mazāk oriģināls. Hronoloģija Andrejs Rymša - neliela publikācija uz divām lapām, kurā ir gada 12 mēnešu saraksts baznīclāvu, ukraiņu un ebreju valodās, norādot katra mēneša svarīgākos notikumus un svētkus. Šeit Ivans Fjodorovs publicēja slaveno Ostrogas Bībele- pirmā pilnīgā Bībele baznīcas slāvu valodā. Iespiests ar lielu, tam laikam jaunu fontu, uz 628 loksnēm, tas bija tehniskā izpildījuma un mākslinieciskās gaumes meistardarbs (līdz mūsdienām saglabājušies ap 300 tā eksemplāru). Ivana Fjodorova dēļi ar šriftu, ko viņš izstrādājis šai grāmatai, pēc viņa nāves ilgu laiku glabājās pie viņa sekotājiem, un daži no tiem bija darba kārtībā gandrīz 200 gadus.

Dzīvojot Ostrogā, Ivans Fjodorovs bieži ieradās Krakovā "maza militārā lielgabala liešanas biznesā". Tajos pašos gados viņš viesojās Vīnē un Drēzdenē, līdz pat pēdējām dzīves dienām interesējies par tehniskās domas attīstību Rietumvalstīs un centies gūt atzinību par saviem izgudrojumiem. 1583. gada sākumā Vīnē viņš demonstrēja imperatoram Rūdolfam paša izdomāto un konstruēto "saliekamo lielgabalu".

1583. gada 5. decembrī I. Fedorovs nomira. Viņš tika apbedīts Ļvovā Svētā Onufrievska klosterī. 1977. gadā šeit tika atvērts Ivanova Fjodorova muzejs. 1990. gadā klosteris nonāca baziliāņu mūku rokās, kuri šo muzeju likvidēja.

Līdz šim ir zināmi divpadsmit Ivana Fjodorova drukātie izdevumi - krievu tipogrāfiskās mākslas pieminekļi. Fjodorova lietie fonti ir lieliski salasāmi, galvassegas, galotnes, lielie burti izceļas ar pārsteidzošu darba smalkumu (evaņģēlista Lūkas, psalmista Dāvida miniatūras, hetmaņa Hodkeviča, kņaza Otrožska ģerboņi, Ļvovas pilsēta). Visiem tiem pievienota paša pirmā iespiedēja izdevniecības zīme - iniciāļi "I.F." Fjodorova grāmatu atšķirīgā iezīme ir autora priekšvārdu un pēcvārdu klātbūtne, kas rakstīta dzīvā sarunvalodā iespiedēja uzdevumā. Tajos ir viņa grāmatu tapšanas vēsture, biogrāfiska informācija par autoru-izdevēju.

Pēc Ivana Fjodorova aizbraukšanas uz Lietuvu grāmatu iespiešana Maskavā tika pārcelta uz Aleksandrovskas Slobodu, bet 16. gs. atgriezās galvaspilsētā. Fjodorova audzēkņi – iespiedēji Timofejs Ņeveža, Androniks un Ivans Ņeveži, Ņikifors Tarasjevs un citi – turpināja viņa darbu, izdodot ap 20 iespiestu grāmatu, un 1597.g. Apustulis atkal tika izdots 1050 eksemplāru tirāžā.

1909. gadā Maskavas centrā, blakus Kitaigorodas mūrim, kur 16. gs. atradās Suverēna tipogrāfija, tika uzcelts piemineklis Ivanam Fjodorovam (tēlnieks S.M. Volnuhins). 1998. gadā Maskavas Trīsvienības-Seogievskas Lavras kompleksā blakus iespiedmašīnai tika iesvētīta ikona, kurā attēlots metropolīts Makarijs un pirmais iespiedējs, diakons Ivans Fjodorovs - pirmais tipogrāfijas attēls un pirmais pareizticīgo printeris. ikonu.

Ļevs Puškarevs, Natālija Puškareva

Maskavas centrā pie senās Kitai-Gorodas mūriem uz augsta pjedestāla paceļas bronzas vīrieša figūra, kas tērpusies garā senlaicīgā kaftānā. Viņas mati, sasieti ar siksnu, krīt pār pleciem. Viņa seja ir nopietna un koncentrēta: viņš lasa tikko iespiestas grāmatas lapu.

Pieminekļa akmenī ir iekalts vārds Ivans Fjodorovs.

Fragments no B. Gorbačevska grāmatas Pionieris Ivans Fjodorovs

Cars Ivans Bargais pavēlēja Maskavas centrā, netālu no Kremļa, Kitai-gorodas rajonā, Nikolskas ielā, uzcelt suverēna spiestuvi, kur sākt grāmatu izgatavošanu.

Tam tika veltīts daudz laika. Ar lielām grūtībām Ivans Fjodorovs un viņa uzticīgais palīgs Pjotrs Timofejevs izveidoja pirmo tipogrāfiju ...

Bet tad pienāca diena, kad bija gatava pirmā iespiestā grāmata Krievijā. Cars pavēlēja atvest viņu uz savu baltā akmens Kremli ...

Ivans Fjodorovs uzmanīgi atlocīja audeklu, izņēma biezu grāmatu spēcīgā ādas iesējumā. Lēnām viņš nodeva savu ideju karalim.

Ar grūtībām Ivans Fjodorovs slēpa savu sajūsmu. Ko teiks karalis? Vai viņam patiks grāmata, kuras izdrukāšana prasīja tik daudz laika un pūļu? Grāmatas drukāšanai bija nepieciešami desmit mēneši, un visa poligrāfijas biznesa liktenis ir atkarīgs no viena karaliskā vārda ...

Ivans Vasiļjevičs klusēdams paņēma grāmatu rokās. Atvēris ādas iesējumu, viņš lēnām šķirstīja lappusi pēc lappuses un skaļi nolasīja grāmatas pilnu nosaukumu, ko tagad sauc par Apustuli.

Skaista pirmā lapa: tajā attēlots vīrietis, kurš sēž starp divām kolonnām un kopē grāmatu. Cars vērīgi skatās zīmējumā, ar pirkstiem pieskaras lapām, uzmanīgi lasa tekstu. Grāmata ir skaidri nodrukāta. Vēstule vēstulei. Rinda līdz rindai. Nevis kā rakstītās grāmatās.

Lielie burti ir drukāti ar sarkanu tinti - vermiljonu, bet teksts - ar melnu tinti. Katras grāmatas daļas priekšā ir rakstaina galvassega - zīmējums, kurā attēloti sulīgi augi un lapas uz melna lauka. Starp lapām ciedra čiekuri karājas uz plāniem zariem ...

Ivans Vasiļjevičs sasniedza pēdējo palagu - viss ir savās vietās, nevienas kļūdas. Grāmatas beigās izlasīju, ka tā iespiesta 1564. gada 1. martā. Printeri savus darbus piemin ļoti pieticīgi...

Groznija seja kļuva gaiša. Ivans Fjodorovs saprata: viņam patika grāmata.

- Nu viņi godu glābj ar galvu, labi, es grāmatu nodrukāju. Viņš iepriecināja caru, - viņš slavē Ivanu Fjodorovu.

Cars deva zīmi vienam no bojāriem, lika atnest uz palātu grāmatas no viņa bibliotēkas. Viņi tos atnesa. Viņš pasauca bojārus sev tuvāk un smejas:

Bet mūsu grāmatas nav sliktākas! Drukari nedarīja kaunu krievu zemes godam.

Daudzas grāmatas izdeva Ivans Fjodorovs, bet galvenā ir "ABC" (1574).

Protams, viņa "ABC" atšķiras no mūsdienu. Tas saturēja nepieciešamos gramatikas noteikumus, iepazīstināja bērnus ne tikai ar burtiem un cipariem. Tajā bija daudz pamācošu norādījumu un teicienu no Bībeles, visu laiku slavenākās grāmatas.

Svētīgs cilvēks, kas ieguvis gudrību, un cilvēks, kas ieguvis sapratni. *** Ja tu piedosi cilvēkiem viņu grēkus, tad arī tavs Debesu Tēvs tev piedos, bet, ja tu nepiedosi cilvēkiem viņu grēkus, tad arī tavs Tēvs tev nepiedos tavus grēkus. *** Un kāpēc tu skaties uz lāsumu sava brāļa acī, bet tu nejūti staru savā acī? Vai arī kā tu sacīsi savam brālim: ļauj man izņemt lāsumu no tavas acs, bet tavā acī ir baļķis? Liekulis! Vispirms izņem baļķi no savas acs, un tad tu redzēsi, kā izvilkt lāsumu no sava brāļa acs. *** Neizraisa apvainojumu, bet pacietīgi iztur to, kas ir nodarīts. *** Pirms saulrieta samierinies ar tiem, ar kuriem jāšķiras.

Drukar - tipogrāfs, iespiedējs, grāmatu iespiedējs.

Ārzemju - tas pats, kas ārzemju

Publikācijas sadaļā Literatūra

"Apustulis" - pirmā datētā drukātā grāmata Krievijā

1564. gada martā tika izdota pirmā drukātā datētā grāmata Apustulis. Ar to sākās grāmatu iespiešanas vēsture Krievijā. Mēs atgādinām interesantus faktus par "Apustuli" un tā izdevējiem.

Grāmatas "Ar roku"

Ivans III Vasiļjevičs. Portrets no "Karaliskā titula". XVII gadsimts.

Trīsvienības-Sergija Lavras bibliotēkas Galvenās kolekcijas rokraksta "Stoglavs" titullapa.

Pionieris Ivans Fjodorovs. Ivans Tomaševičs. 1904. gads

Pirms drukāšanas Krievijā bija ar roku rakstītu grāmatu laikmets. Tie tika pārrakstīti klosteros, un tajā pašā laikā viņi nevarēja iztikt bez "cilvēciskā faktora". Lai grāmatās neparādītos kļūdas un novirzes no baznīcas normām, 1551. gadā Stoglavā tika publicēti sakrālo tekstu "rakstītāju" darba noteikumi. Krājumā bija arī baznīcas noteikumi un instrukcijas, senkrievu likumu un morāles normas.

“Svētais cars un visas Krievijas lielkņazs Ivans Vasiļjevičs lika pirkt svētās grāmatas izsolē un ieguldīt svētajās baznīcās. Bet starp viņiem bija maz piemērotu - visi izrādījās rakstu mācītāju samaitāti, zinātņu nezinātāji un nezinātāji. Tad viņš sāka domāt, kā organizēt grāmatu iespiešanu, lai turpmāk svētās grāmatas izdotos labotā veidā.

Ivans Fjodorovs, pēcvārds "Apustulim"

Pirmā tipogrāfija Krievijā

Progress palīdzēja uzsākt problēmas risināšanu valsts mērogā. Gadsimtu agrāk iespiedmašīna tika izgudrota, un vēlāk tā parādījās Krievijā. 16. gadsimta vidū krievu valodā tika izdotas vairākas "anonīmas" - nenorādot izdevēju - reliģiska satura grāmatas. Tie bija trīs evaņģēliji, divi psalmi un triodions. 1553. gadā cars Ivans Bargais lika par cara kases līdzekļiem uzbūvēt Tipogrāfijas pagalmu - netālu no Kremļa, Nikolskas ielā. No pirmās tipogrāfijas ēkām ir saglabājusies vecākā - “pareizā” jeb korektors.

Pēc suverēna pavēles "atrast drukāto grāmatu iemaņas" lietu ķērās pie Kremļa Svētā Nikolaja Gostunska baznīcas diakons Ivans Fjodorovs. Fjodorovs bija plaši izglītots: zināja grieķu un latīņu valodu, zināja, kā iesiet grāmatas un nodarbojās ar lietuvju biznesu.

Kāpēc "apustulis"

Piemineklis Ivanam Fjodorovam, Maskava. Foto: artpoisk.info

"Apustulis", 1564 Grāmatas vāks. Foto: mefodiya.ru

Bijušās tipogrāfijas vieta, Maskava. Foto: mefodiya.ru

Pirmā izdevuma iespiešanai viņi paņēma "Apustuļu darbus un vēstules", ko sarakstījis evaņģēlists Lūkass, kas ir daļa no Jaunās Derības. Grāmata tika izmantota dievkalpojumos, priesteru sagatavošanā un lasīšanas un rakstīšanas mācīšanai draudzes skolās.

Tik nopietnas grāmatas iespiešana prasīja rūpīgu sagatavošanos. Jaunam uzņēmumam Ivanam Fjodorovam bija nepieciešami palīgi - viņu vidū bija Pjotrs Mstislavecs, kurš tiek uzskatīts arī par vienu no pirmajiem grāmatu iespiedējiem Krievijā. Sākumā visi mācījās rakstīt tekstu un to izdrukāt. Fjodorovs un viņa palīgi izgatavoja veidnes katram burtam, izlēja arvien vairāk dažādu fontu svina burtus un grebja koka ornamentus, lai dekorētu nodaļas. Suverēns personīgi uzraudzīja sagatavošanās procesu.

Ivans Fjodorovs un metropolīts Makarijs bija īpaši centīgi oriģinālavota izvēlē - no klosteriem tika sūtītas ar roku rakstīto "apustuļu" versijas. Tipogrāfijā tika atvērta “atsauces kamera”, kurā sagatavots paraugs iespiešanai. Izstrādājumu prasīja arī pats grāmatas teksts.

“Jāsaka, ka Ivans Fjodorovs grāmatu “atvieglināja”, izslēdzot no tās daudzus oficiālus materiālus, kas nebija iekļauti kanoniskajā tekstā, bet tradicionāli tika ievietoti ar roku rakstītajos apustuļos. Tie ir visa veida priekšvārdi, interpretācijas utt.

Jevgeņijs Ņemirovskis, bibliologs, vēstures zinātņu doktors

Gandrīz desmit gadi pagāja no karaliskās pavēles iedarbināt tipogrāfiju līdz pašai iespiešanai. Tikai 1563. gada aprīlī meistari sāka veidot pašu grāmatu.

Grāmatu darbs

Grāmatas "Apustulis" fragments. 1564. gads

Grāmatas "Apustulis" fragments. 1564. gads

Gandrīz gadu drukāja pirmo grāmatu. Rezultātā kā fonta paraugs tika ņemts 16. gadsimta "rokraksta pusustavs" - vidēji lieli noapaļoti burti ar nelielu slīpumu pa labi. Baznīcas grāmatas parasti tika kopētas šādā stilā. Lai drukātā grāmata būtu vieglāk lasāma, amatnieki rūpīgi sakārtoja līnijas un atstarpes starp vārdiem. Drukāšanai tika izmantots līmētais franču papīrs - plāns un izturīgs. Pats Ivans Fjodorovs tekstu gravēja un ierakstīja pats.

1564. gadā tika izdota pirmā krievu drukātā datētā grāmata. Tajā bija 534 lappuses, katra ar 25 rindiņām. Tirāža toreiz bija iespaidīga – aptuveni divi tūkstoši eksemplāru. Līdz mūsdienām muzejos un bibliotēkās ir saglabājušās aptuveni 60 grāmatas.

16. gadsimta poligrāfijas mākslas darbs

Apustuļa priekšpuse un titullapa. 1564. Eksemplārs no Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Valsts publiskās zinātniski tehniskās bibliotēkas.

Grāmatas "Apustulis" fragments. 1564. Eksemplārs no Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Valsts publiskās zinātniski tehniskās bibliotēkas.

Apustulis bija dekorēts seno krievu rokrakstā rakstīto grāmatu stilā. Koka iesējums tika pārklāts ar maroku ar zelta reljefu un misiņa aizdarēm. Iekšpusē "Apustulis" bija "ar attēliem": grāmatu rotāja 48 zīmējumi ar sarežģīti savītiem augiem ar augļiem un čiekuriem. Iespiedējs nodaļas sākumu iezīmēja ar ornamentu, arī burti un ieliktņi tika apzīmēti ar sarkanu sārtumu. Krāsas bija tik kvalitatīvas, ka neizbalēja pat pēc gadsimtiem.

Ar šādu tradicionālu dizainu Apustulī parādījās jauns dekora elements: iegravēts priekšpuse - zīmējums, kas novietots uz tā paša izklājuma ar titullapu. Tajā attēlota evaņģēlista Lūkas figūra arkā uz divām kolonnām.

"Pagājušajā gadā viņi ieviesa drukāšanu ... un es pats redzēju, ar kādu veiklību grāmatas jau tika drukātas Maskavā", - Maskavas iespiedēju darbu 1564. gadā atzīmēja itāļu aristokrāts Rafaels Barberīni, kurš tajos gados viesojās Krievijā.

Gadu gatavošanās un rūpīgs darbs pie grāmatas atmaksājās: pētnieki grāmatā neatrada nevienu kļūdu vai drukas kļūdu.

Epiloga autors runāja par lielo baznīcas celtni "visā pilsētā" Maskaviešu Rus, īpaši "jaunapgaismotajā vietā Kazaņas pilsētā un tās iekšienē" un nepieciešamību pēc iespiestām baznīcas grāmatām, kuras nesagrozītu. rakstu mācītāji: prāts."

Citas Ivana Fjodorova grāmatas

Gadu pēc apustulis iznākšanas Ivans Fjodorovs publicēja lūgšanu kolekciju ar nosaukumu The Clockworker. Grāmata iznāca divās "rūpnīcās", tas ir, izdevumos. Pirmais iespiedējs darbā pavadīja apmēram trīs mēnešus, pēc tam viņš aizbrauca no Maskavas uz Ļvovu.

“... Man nepieklājas īsināt mūža laiku ne arot, ne sējot sēklas, jo arkla vietā es pārzinu rokdarbu instrumentu mākslu un maizes vietā Visumā jāsēj garīgās sēklas. un izdaliet šo garīgo barību visiem saskaņā ar kārtību ..."

Ivans Fjodorovs

Vēlāk viņš publicēja vēl vienu "Apustuļa" versiju un pirmo krievu mācību grāmatu - "Azbuka", ievērojot savu dzīves principu - "izkaisīt garīgās sēklas". Ivans Fjodorovs 1581. gadā Ostrogas pilsētas tipogrāfijā izdeva vēl vienu grāmatu - Ostrohas Bībeli.