Līdz ar A. N. Ostrovska parādīšanos krievu literatūrā daudz kas ir mainījies, un galvenās izmaiņas ir notikušas dramaturģijā: rakstnieks atklāja jaunu konfliktu krievu dzīvē, jaunu vidi - tirgotāju šķiru, kas atnesa tās varoņus un jaunu nozīmi. lugas tāpēc principiāli jauni darbu nosaukumi. Šīs izmaiņas skaidri redzamas A. N. Ostrovska lugā "Pērkona negaiss".
Kāpēc autors savu drāmu tā nosauca? Galu galā runa nemaz nav par dabas parādību.
Uz šo jautājumu var atbildēt, apsverot pašu lugu, konfliktu tajā. “Pērkona negaisa” galvenā varone Katerina dzīvo Kalinovas pilsētā, Volgas krastā, kur valda patriarhāls dzīvesveids, kur visu pārvalda tirāni tirgotāji: Wild, Kabanikha un tamlīdzīgi. Kaļinovas iedzīvotāji dzīvo īpašā pasaules stāvoklī - krīze, katastrofāla. Sabrūk veco kārtību atbalstošais fonds un līdz ar to arī iedibinātais dzīvesveids.
Pirmā darbība mūs ieved pirmsvētras dzīves atmosfērā. Ārēji viss vēl mierīgi, bet krīze vēl tikai priekšā. Cilvēku neuzmanība tikai vairo spriedzi, kas valda dabā un dzīvē. Pērkona negaiss virzās uz Kaļinovu...
Lugas sākumā mēs iepazīstamies ar dažiem Kaļinovas iedzīvotājiem un galveno varoni, kurš dzīvo Kabanikhi ģimenē un cieš no apspiešanas, patriarhālās pasaules “važas”, no pazemojumiem un mātes spiediena. ģimene, tirgotāja sieva. Vētra virzās ne tikai uz pilsētu, arī Katerinas dvēselē ir jūtama tās tuvošanās. Varone ir nekārtībā, apzinoties, ka mīl nevis savu vīru, bet citu cilvēku Borisu, un tiek mocīta: pienākums pret vīru liek viņai ciest un tiek plosīta savā izvēlē. Viņa apzinās, ka izdarīs grēku, ja dosies tikties ar Borisu, un sods par šo grēku agri vai vēlu pienāks. Taču Katerina nolemj doties uz randiņu ar savu mīļāko, desmit dienas staigā, ne par ko nedomājot, un nāk pie prāta vīra negaidītās ierašanās dēļ. Viņa sāk nožēlot savu rīcību, viņu pārņem bailes no gaidāmā soda un sirdsapziņas sāpes. Varone jūt pērkona negaisa tuvošanos un kaut ko briesmīgu: “Kā ... nebaidīties! Ikvienam ir jābaidās. Nav jau tā, ka ir biedējoši, ka tas tevi nogalinās, bet gan tas, ka nāve pēkšņi tevi atradīs ... ar visiem taviem grēkiem, ar visām tavām ļaunajām domām... Pērkona negaiss mums tiek nosūtīts kā sods, lai mēs justu... ”
Situācija lugā uzkarst no Katerinas pārdzīvojumiem, no kaut kā neizbēgama sajūtas. Mākoņi arvien vairāk sabiezē, jau dzirdams pērkons. Varone nevar izturēt spriedzi un ciešanas, viņa vairs nevar dzīvot melos, un dabas katastrofas (pērkona negaisa) vidū viņa publiski atzīst visu Kabanikh un viņas vīram. Citu sašutums ir kā pērkona negaiss.
Katerina nevar dzīvot tālāk, viņai ir slikti no vīra, pasaules, ģimenes. Viņa šeit ir lieka, jo neviens viņu nesaprot, šajā sabiedrībā mīlestībai nav vietas. Boriss baidās izlauzties un izvest savu mīļoto no “tumšās valstības”, jo viņš pats atrodas viņa pakļautībā. Katerina nolemj izdarīt pašnāvību: viņai kapā ir labāk nekā mājās.
Tādējādi sabiedrība (Kaļinovci) ar savu “dievbijīgo” un “taisnīgo” spriedumu nolemj varoni nāvei, jo viņa pārkāpa parastos pamatus. Kaļinovas iedzīvotāji nevēlas pamanīt tuvojošos patriarhālās pasaules sabrukumu, tās izjukšanu. Tas ir lemts iznīcībai, jo patiesie mērķi un vērtības, kas veidoja tās pamatu, ir iegrimuši pagātnē.
A. N. Ostrovskis laikus pamanīja patriarhālās pasaules nolemtību un nolēma to parādīt lasītājam savā lugā. Viņš attēloja veco, pazīstamo pamatu pakāpenisku iznīcināšanu kā pērkona negaisu, kas lēnām tuvojas un uzliesmoja pilnā spēkā. Viņa aizslauka visu, kas ir savā ceļā. Pērkona negaiss atspoguļo pārmaiņas dzīvē un sabiedrībā, tāpēc darba nosaukums ir neviennozīmīgs un simbolisks. Vārds "pērkona negaiss" ir lugas atslēga.
“Pērkona negaiss” ir viens no spilgtākajiem A. N. Ostrovska darbiem. Tas tika uzrakstīts 1859. gadā, Krievijas sabiedrībā notiekošo fundamentālo pārmaiņu laikā. Un nav nejaušība, ka Ostrovskis savai lugai izvēlējās tieši šādu nosaukumu.
Vārdam "pērkona negaiss" ir milzīga nozīme. Pērkona negaiss ir ne tikai dabas parādība, bet arī simbols pārmaiņām "tumšajā valstībā", dzīvesveidā, kas krievu dzīvē pastāv jau vairākus gadsimtus.
Izrādes centrā ir konflikts starp “tumšās karaļvalsts” pārstāvjiem un viņu upuriem. Uz skaistās mierīgās dabas fona zīmējas cilvēku nepanesamā dzīve. Un galvenā varone - Katerina - nevar izturēt apspiešanu, viņas cilvēka cieņas pazemošanu. Par to liecina izmaiņas dabā: krāsas sabiezē, tuvojas pērkona negaiss, debesis kļūst tumšākas. Sajūta, ka tuvojas pērkona negaiss. Tas viss ir dažu briesmīgu notikumu priekšvēstnesis.
Pirmo reizi Tihona atvadīšanās ainā izskan vārds "pērkona negaiss". Viņš saka: "... Divas nedēļas pār mani pērkona negaiss nebūs." Tihons ļoti vēlas vismaz uz brīdi aizbēgt no vecāku mājas saslapinātās atmosfēras, aizbēgt no mātes Kabanikhas varas, justies brīvi, tā teikt, "pastaigāties visu gadu". “Pērkona negaisā” viņš saprot mātes apspiešanu, viņas visvarenību, bailes no viņas, kā arī bailes no atmaksas par izdarītajiem grēkiem. "Vētra mums tiek nosūtīta kā sods," saka Dikojs Kuligins. Un šīs bailes no atriebības ir raksturīgas visiem lugas varoņiem, pat Katerinai. Galu galā viņa ir reliģioza un savu mīlestību pret Borisu uzskata par lielu grēku, taču viņa nevar sev palīdzēt.
Vienīgais, kurš nebaidījās no pērkona negaisa, bija autodidakts mehāniķis Kuligins. Viņš pat mēģināja pretoties šai dabas parādībai, uzbūvējot zibensnovedēju. Kuligins pērkona negaisā redzēja tikai majestātisku un skaistu skatu, dabas spēka un spēka izpausmi, nevis briesmas cilvēkam. Viņš visiem saka: “Nu, no kā jūs baidāties, sakiet? Tagad katra zāle, katrs zieds priecājas, bet mēs slēpjamies, mēs baidāmies, it kā kaut kāda nelaime!.. Jūs visi esat pērkona negaisā! .. Tu no visa uztaisīji sev putnubiedēkli. Eh, cilvēki. ES nebaidos."
Tātad dabā pērkona negaiss jau ir sācies. Bet kas notiek sabiedrībā? Arī sabiedrībā ne viss ir mierīgi – briest dažas pārmaiņas. Pērkona negaiss šajā gadījumā ir gaidāmā konflikta, tā atrisinājuma zīme. Katerina vairs nespēj dzīvot pēc mājas celšanas noteikumiem, viņa vēlas brīvību, bet viņai vairs nav spēka cīnīties ar apkārtējiem. Tā nav nejaušība, starp citu, trakas dāmas parādīšanās uz skatuves, ko pavada pērkons. Viņa prognozē galvenā varoņa nenovēršamo nāvi.
Tādējādi pērkona negaiss ir stimuls konflikta izbeigšanai. Katerinu ļoti nobiedēja saimnieces vārdi, pērkona zvani, sajaucot tos ar zīmi “no augšas”. Viņa bija ļoti emocionāla un ticīga daba, tāpēc viņa vienkārši nevarēja dzīvot ar grēku savā dvēselē – grēku mīlēt svešinieku. Katerina metās Volgas bezdibenī, nespējot izturēt šausmīgu, grūtu, piespiedu eksistenci, kas iekļāva karstas sirds impulsus, kas nesamierinājās ar “tumšās valstības” tirānu liekulīgo morāli. Tās bija vētras sekas Katerinai.
Jāpiebilst, ka pērkona negaiss ir arī Katerinas mīlestības simbols pret Dikija brāļadēlu Borisu, jo viņu attiecībās ir kaut kas stihisks, gluži kā pērkona negaisā. Tāpat kā pērkona negaiss, šī mīlestība nesagādā prieku ne varonei, ne viņas mīļotajam. Katerina ir precēta sieviete, viņai nav tiesību krāpt savu vīru, jo viņa nodeva uzticības zvērestu Dieva priekšā. Bet laulība tika pabeigta, un, lai arī kā varone centās, viņa nevarēja mīlēt savu likumīgo vīru, kurš nespēja ne aizsargāt sievu no vīramātes uzbrukumiem, ne arī viņu saprast. Bet Katerina ilgojās pēc mīlestības, un šie viņas sirds impulsi atrada izeju simpātijas pret Borisu. Viņš bija vienīgais Kaļinovas pilsētas iedzīvotājs, kurš tajā neuzauga. Boriss bija izglītotāks par citiem, mācījās Maskavā. Viņš bija vienīgais, kurš saprata Katerinu, bet nevarēja viņai palīdzēt, jo viņam pietrūka apņēmības. Vai Boriss tiešām mīlēja Katerinu? Visticamāk nē. Acīmredzot šī nebija tik spēcīga sajūta, kuras dēļ varēja upurēt visu. Par to liecina arī fakts, ka viņš Katerinu atstāj pavisam vienu pilsētā, iesaka viņai pakļauties likteņa varai, paredzot, ka viņa mirs. Boriss nomainīja savu mīlestību pret Savvaļas mantojumu, kuru viņš nekad nesaņems. Tādējādi Boriss ir arī Kalinovska pasaules miesa, viņš ir šīs pilsētas gūstā.
Ostrovskis savā darbā spēja parādīt pārmaiņas, kas notika krievu sabiedrībā 19. gadsimta vidū un otrajā pusē. Par to liecina izrādes nosaukums “Pērkona negaiss”. Bet, ja dabā pēc negaisa gaiss kļūst tīrāks, rodas izlāde, tad dzīvē pēc “pērkona negaisa” diez vai kas mainīsies, visticamāk, viss paliks savās vietās.
Ostrovski var pamatoti saukt par izcilu krievu dramaturgu. Savos darbos viņš vispirms parādīja tirgotāju šķiras dzīvi un dzīvesveidu. Lugā "Pērkona negaiss" rakstnieks aprakstīja provinces sabiedrības stāvokli Krievijā reformu priekšvakarā. Dramaturgs uzskata tādus jautājumus kā sievietes stāvoklis ģimenē, Domostroja mūsdienīgums, personības un cieņas sajūtas pamošanās cilvēkā, attiecības starp “veco”, nomācošo un “jauno”, mēmi.
"Pērkona negaisa" galvenā ideja ir tāda, ka spēcīgs, apdāvināts un drosmīgs cilvēks ar dabiskām tieksmēm un vēlmēm nevar dzīvot laimīgi sabiedrībā, kurā dominē "nežēlīgā morāle", kur valda Domostrojs, kur visa pamatā ir bailes, viltība un pakļaušanās. .
Nosaukumu "Pērkona negaiss" var apsvērt no vairākām pozīcijām. Pērkona negaiss ir dabas parādība, un lugas kompozīcijā liela nozīme ir dabai. Tātad tas papildina darbību, uzsver galveno domu, notiekošā būtību. Piemēram, skaista nakts ainava atbilst Katerinas un Borisa randiņam. Volgas plašumi uzsver Katerinas sapņus par brīvību, nežēlīgas dabas aina paveras, aprakstot galvenā varoņa pašnāvību. Tad daba veicina darbības attīstību, it kā virzot notikumus, stimulē konflikta attīstību un atrisināšanu. Tātad pērkona negaisa ainā elementi pamudina Katerinu uz publisku nožēlu.
Tātad nosaukums “Pērkona negaiss” uzsver lugas galveno domu: pašcieņas pamošanās cilvēkos; tieksme pēc brīvības un neatkarības sāk apdraudēt vecās kārtības pastāvēšanu.
Kabanikhi un savvaļas pasaule beidzas, jo “tumšajā valstībā” parādījās “gaismas stars” - Katerina ir sieviete, kura nespēj samierināties ar nomācošo atmosfēru, kas valda ģimenē, pilsētā. Viņas protests tika izteikts mīlestībā pret Borisu, neatļautā aiziešanā no dzīves. Katerina deva priekšroku nāvei, nevis eksistencei pasaulē, kurā viņai bija “slimi no visa”. Viņa ir pirmais zibens tajā pērkona negaisā, kas drīz izcelsies sabiedrībā. Mākoņi virs "vecās" pasaules pulcējās jau labu laiku. Domostrojs ir zaudējis savu sākotnējo nozīmi. Kabanikha un Dikoi izmanto viņa idejas tikai, lai attaisnotu savu tirāniju un tirāniju. Viņiem neizdevās nodot saviem bērniem patiesu ticību viņu dzīves noteikumu neaizskaramībai. Jaunieši dzīvo saskaņā ar savu tēvu likumiem tik ilgi, kamēr viņi var panākt kompromisu ar viltu. Kad apspiešana kļūst nepanesama, kad viltība glābj tikai daļēji, tad cilvēkā sāk mosties protests, viņš attīstās un spēj izlauzties jebkurā brīdī.
Katerinas pašnāvība pamodināja vīrieti Tihonā. Viņš redzēja, ka no esošās situācijas vienmēr ir izeja, un viņš, vājprātīgākais no visiem Ostrovska aprakstītajiem varoņiem, kurš visu mūžu neapšaubāmi paklausīja mātei, publiski apsūdz viņu sievas nāvē. Ja jau Tihons spēj pieteikt savu protestu, tad "tumšajai karaļvalstij" tiešām nav ilgi jāpastāv.
Vētra ir arī atjaunotnes simbols. Dabā pēc pērkona negaisa gaiss ir svaigs un tīrs. Sabiedrībā pēc pērkona negaisa, kas sākās ar Katerinas protestu, nāks arī atjaunotne: nospiedošos un pakļaujošos pavēles, iespējams, nomainīs brīvības un neatkarības sabiedrība.
Taču vētra notiek ne tikai dabā, bet arī Katerinas dvēselē. Viņa izdarīja grēku un nožēloja to. Viņā cīnās divas jūtas: bailes no kuiļa un bailes, ka “nāve pēkšņi atradīs tevi tādu, kāds tu esi, ar visiem taviem grēkiem...” Galu galā reliģiozitāte, bailes no grēka atmaksas ņem virsroku, un Katerina publiski atzīstas grēks. Neviens no Kaļinovas iedzīvotājiem nevar viņu saprast: šiem cilvēkiem, tāpat kā Katerinai, nav bagātas garīgās pasaules un augstu morālo vērtību; viņi neizjūt sirdsapziņas pārmetumus, jo viņu morāle ir - ja tikai viss būtu “piesegts”. Tomēr atzinība Katerinai atvieglojumu nenes. Kamēr viņa tic Borisa mīlestībai, viņa spēj dzīvot. Bet, saprotot, ka Boriss nav labāks par Tihonu, ka viņa joprojām ir viena šajā pasaulē, kur viņai viss ir “apkaunojošs”, viņa neatrod citu izeju, kā steigties Volgā. Katerina pārkāpa reliģisko likumu brīvības labad. Vētra arī beidzas ar atjaunošanos viņas dvēselē. Jaunā sieviete pilnībā atbrīvojās no Kalinovsky pasaules un reliģijas važām.
Tādējādi pērkona negaiss, kas notiek galvenā varoņa dvēselē, pārvēršas par negaisu pašā sabiedrībā, un visa darbība notiek uz stihiju fona.
Izmantojot pērkona negaisa tēlu, Ostrovskis parādīja, ka sabiedrība, kas novecojusi, balstīta uz viltu un veco kārtību, kas liedz cilvēkam iespēju izpaust visaugstākās jūtas, ir lemta iznīcībai. Tas ir tikpat dabiski kā dabas attīrīšana caur pērkona negaisu. Tādējādi Ostrovskis pauda cerību, ka pēc iespējas ātrāk sabiedrībā notiks atjaunotne.
"Pērkona negaiss" bija A.N virsotne. Ostrovskis. Mākslinieciskās izteiksmības ziņā "Pērkona negaiss" pielīdzināms citiem lieliem un nozīmīgiem krievu un pasaules literatūras darbiem.
Lieliem māksliniekiem dažkārt rodas vēlme, veidojot savu pamatdarbu, it kā iziet ārpus noteiktās tēmas. Tā, piemēram, kad Gogolis strādāja pie "Dead Souls", viņš gribēja attēlot "visu Krieviju, vismaz no vienas puses". Tas nav nekas vairāk kā mēģinājums iziet ārpus šauras tēmas robežām. Tādā pašā veidā Ostrovskis Pērkona negaisā, iespējams, netīšām pievērsās jautājumam, kas savā būtībā krietni pārsniedz attēloto notikumu loku.
Dramaturgs pievērsās jautājumam par to, kā cilvēkam jāuzvedas "vētrainos" apstākļos, ko darīt, ja jūt spožu gara spēku klātbūtni sevī, ja vēlas pievienoties kaut kam tīram, perfektam, īpaši tad, kad ir apveltīts ar raksturs un necieš pazemojumus. Kā viņš var dzīvot šajā pasaulē, kur valda nežēlīgas paražas, meli un pazemība? Lūk, Ostrovska uzdotais jautājums. Viņš, kā zināms, uz to neatrada atbildi, un tā nav viņa vaina. Bet Ostrovska kā dramaturga nopelns ir tas, ka viņš parādīja drāmu par traģisko garīgās tīrības, sirdsapziņas, skaistuma neatbilstību cilvēka tirānijas, melu un morālās apspiešanas smago spēku.
Lugā viss ir pakārtots šīs drāmas izpaušanai nevis kā konkrēta gadījuma, bet gan kā notikuma, kam ir dziļa morāla, psiholoģiska un sociāla nozīme.
Izrādes nosaukums ir simbolisks – "Pērkona negaiss". Tas galvenokārt ir pērkona negaiss cilvēku sociālajās attiecībās. Viens iet pret otru, un visi pret vienu. Šajā sabiedrībā valda džungļu likums – katrs par sevi. Nevienu īsti neinteresē, kas notiek apkārt. Cilvēki sāk interesēties par citiem tikai tad, ja notiekošais vienā vai otrā veidā viņus skar.
Gandrīz visa bulvāra acu priekšā Kabanikha zvēr kopā ar savu dēlu un vedeklu, kliedz uz visu ielu, negodīgi apsūdzot viņus gandrīz visos nāves grēkos. Un tas nevienam īsti nerūp. Tihona mājā visu vada viņa māte, un viņš pats neuzdrošinās spert kāju vai runāt viņai pretī. Gandrīz tāda pati situācija vērojama arī savvaļas mājā, kas tiranizē ne tikai savus radiniekus, bet arī darbiniekus. Tāpēc pērkona negaisa simbols šeit iegūst otru nozīmi - tas ir arī ģimenes dzīves negaiss. Patiešām, Katerinas dzīve viņas vīra mājā ir piepildīta ar gaidāmās katastrofas sajūtu. Jau pirms iepazīšanās ar Borisu Katerina juta, ka viņai ilgi šajā pasaulē nepaliks, ka viņu skars pērkona negaiss, ka pār viņas galvu pulcējas mākoņi.
Visbeidzot lugas nosaukuma trešā nozīme. Pērkona negaiss ir arī soda simbols par netaisnīgu, ar privātu morāles likumu pārkāpumu. Turklāt tas ir Katerinas sods par viņas izdarīto grēku. Galu galā, lai ko jūs teiktu, laulības pienākumu nodevība Krievijā vienmēr ir uzskatīta par grēku. Un Katerina ir arī ļoti reliģioza. Tāpēc viņa ir ļoti nomocīta ar savu rīcību, kas veido patiesu un neatrisināmu drāmu.
Protams, mēs pilnībā saprotam jaunas sievietes impulsu, spilgtas personības mēģinājumu izlauzties līdz gaišam sākumam. Katerina cenšas iemīlēties Borisā un caur šo stāvokli sajust vismaz daļiņu laimes. Bet šis spēcīgas personības mēģinājums sevi aizstāvēt noved pie grēka.
Nežēlīgās cilvēku vides apspiešana rada apdāvinātās dabas vēlmi pārvarēt apspiešanu, aizstāvēt savas tiesības uz laimi. Tomēr veidi, kā to panākt, izrādās nepatiesi. Tieši šādā stāvoklī Katerina atradās.
Atslēgu Katerinas tēla atšķetināšanai un līdz ar to pērkona negaisa simbolam mums dod pirmā cēliena septītā parādīšanās. Te joprojām notiek ekspozīcija, pats drāmas sākums.
Atcerēsimies slaveno Katerinas monologu ("Kāpēc cilvēki nelido...") un visu turpmāko sarunu ar Varvaru. Šī epizode atklāj Katerinu kā poētisku, skaistu dabu, kas nekādi nesaskan ar ārpasauli. Un mēs saprotam, ka tik paaugstinātu dvēseli tā vai citādi sagaida nepatikšanas. Tā ir kā pērkona negaisa nogarša. Šī sajūta mūsos nostiprinās pēc Katerinas tikšanās ar prātu zaudējušo dāmu.
Katerina jau apzinās visu savas mīlestības grēcīgumu, un tad šī ārprātīgā sieviete sāk viņai pārmest cilvēcisku izvirtību, skaistuma vulgarizēšanu... Protams, mēs saprotam, ka viņas vārdi īpaši neattiecas uz Katerinu, un agrāk šī aina bija uztver kā tumšas, nezinošas vides īpašību. Taču tajā pašā laikā tika aptumšota arī vecās sievietes vārdu simboliskā nozīme.
Skaistums kā personīgo interešu apmierināšanas līdzeklis ir ne tikai grēks, bet arī cilvēka iznīcināšana. Šāds skaistums ir bez dvēseles un noved pie traģiskas sekas.
Kas attiecas uz Katerinu, viņa veco sievieti uztver kā likteņa tumšās puses personifikāciju. Un tāpēc meitene nolemj izdarīt pašnāvību, pirms viņa cieš no izrēķināšanās. Viņa vēlējās tikt attīrīta, un viņa redzēja attīrīšanos, tuvojoties Dievam.
Var šķist dīvaini, ka Katerina uzdrošinājās šādai rīcībai – galu galā pašnāvība ir ne mazāks grēks kā nodevība. Bet man šķiet, ka dvēsele, kas šajā dzīvē daudz mīl un daudz cieta, ir pelnījusi piedošanu. Un izrādījās, ka ar savu apņēmīgo kustību, vēlmi doties uz tiesu, varone daļēji izpirka savu grēku.
No tā izriet cita nosaukuma nozīme: pērkona negaiss ir ne tikai sods, tas ir arī attīrīšanās. Galu galā pēc pērkona negaisa gaiss kļūst svaigāks, zeme ir tīrāka. Tas nozīmē, ka Katerinas impulss nepalika nepamanīts. Varbūt viņš liks aizdomāties dažiem Kaļinova iedzīvotājiem. Un ar viņiem un mums.
A.N. Ostrovskis nav tikai rakstnieks-dramaturgs. Viņu pamatoti uzskata par krievu drāmas tēvu. Galu galā pirms viņa 19. gadsimta literatūrā teātra māksla attīstījās ļoti slikti. Ostrovska lugas bija jaunas, svaigas un interesantas. Pateicoties šim autoram, cilvēki atkal sazinājās ar teātriem. Viena no slavenākajām lugām ir "Pērkona negaiss".
Radīšanas vēsture
A.N. Ostrovskis tika nosūtīts īpašā misijā uz Krievijas vidieni. Šeit rakstnieks varēja redzēt provinces dzīvi visā tās krāšņumā. Tāpat kā jebkurš cits rakstnieks, Ostrovskis, pirmkārt, pievērsa uzmanību krievu tirgotāju, sīkburžuāzisko, cēlu provinces cilvēku dzīvei un dzīvei. Viņš meklēja varoņus un sižetus. Brauciena rezultātā tapa luga "Pērkona negaiss". Un nedaudz vēlāk līdzīgs incidents notika vienā no viņiem. Ostrovskis spēja paredzēt notikumus, kas notika nākotnē. Izrādes "Pērkona negaiss" kā holistiska darba raksturojums liecina, ka autors ir ne tikai asprātīgs cilvēks, bet arī talantīgs rakstnieks-dramaturgs.
Drāmas mākslinieciskā oriģinalitāte
Lugai ir vairākas mākslinieciskas iezīmes. Jāteic, ka Ostrovskis vienlaikus bija romānists dramaturģijā un atbalstīja tradīciju. Lai saprastu, ir jāanalizē žanrs, galvenie varoņi, konflikts un lugas "Pērkona negaiss" nosaukuma nozīme.
Žanrs
Ir trīs dramaturģiskas traģēdijas un drāma. No tām senākā - tad seko komēdija, bet drāma kā žanrs parādās tikai 19. gs. Tās dibinātājs Krievijā bija A.N. Ostrovskis. Luga "Pērkona negaiss" pilnībā atbilst tās kanoniem. Tēla centrā ir parasti cilvēki, nevis vēsturiskas personības, nevis cilvēki ar saviem trūkumiem un tikumiem, kuru dvēselēs attīstās jūtas, pieķeršanās, patīk un nepatīk. Situācija ir arī izplatīta. Tomēr tajā ir akūts dzīves konflikts, kas visbiežāk ir neatrisināms. Katerina (drāmas galvenā varone) nonāk dzīves situācijā, no kuras nav izejas. Lugas "Pērkona negaiss" nosaukuma nozīme ir daudzšķautņaina (par to turpmāk tiks runāts), viens no interpretācijas variantiem ir kaut kā neizbēgamība, situācijas predestinācija un traģisms.
galvenie varoņi
Lugas galvenie varoņi: Kabanika, viņas dēls Tihons, Katerina (Kabanovas vedekla), Boriss (viņas mīļākais), Varvara (Tihona māsa), Wild, Kuligin. Ir arī citas rakstzīmes, no kurām katrai ir sava semantiskā slodze.
Kabanikha un Wild personificē visu negatīvo, kas atrodas Kalinovas pilsētā. ļaunprātība, tirānija, vēlme visus vadīt, alkatība. Tihons Kabanovs ir rezignētas mātes pielūgšanas piemērs, viņš ir bezmugurkauls un stulbs. Barbara nav tāda. Viņa saprot, ka viņas māte daudzējādā ziņā kļūdās. Arī viņa vēlas atbrīvoties no sava spiediena, un viņa to dara savā veidā: viņa vienkārši viņu maldina. Bet šāds ceļš Katerinai nav iespējams. Viņa nevar melot savam vīram, viņas krāpšana ir liels grēks. Katerina uz citu fona izskatās domājošāka, jūtošāka un dzīvāka. Tikai viens varonis stāv malā - Kuligins. Viņš spēlē spriešanas varoņa lomu, tas ir, tēlu, kura mutē autors ieliek savu attieksmi pret situāciju.
Lugas "Pērkona negaiss" nosaukuma nozīme
Simboliskais nosaukums ir viens no veidiem, kā paust darba ideoloģisko nolūku. Vienam vārdam ir milzīga nozīme, tas ir daudzslāņains.
Pirmkārt, Kalinovas pilsētā pērkona negaiss notiek divas reizes. Katrs varonis reaģē atšķirīgi. Kuligins, piemēram, pērkona negaisā redz fiziskas parādības, tāpēc tas viņā neizraisa lielas bailes. Protams, lugas "Pērkona negaiss" nosaukuma nozīme ir ne tikai tajā, ka šī parādība ir klātesoša tekstā. Pērkona negaisa simbols ir cieši saistīts ar galveno varoni - Katerinu. Pirmo reizi šī dabas parādība varoni pieķer uz ielas, kad viņa runā ar Varvaru. Katerina bija ļoti nobijusies, bet ne no nāves. Viņas šausmas ir attaisnotas ar to, ka zibens var pēkšņi nogalināt, un viņa pēkšņi parādīsies Dieva priekšā ar visiem saviem grēkiem. Bet viņai ir viens smagākais grēks - iemīlēties Borisā. Izglītība, sirdsapziņa neļauj Katerinai pilnībā nodoties šai sajūtai. Dodoties uz randiņu, viņa sāk piedzīvot lielas mokas. Arī pērkona negaisa laikā varone atzīstas. Dzirdot pērkonu, viņa nevar izturēt.
Atkarīgs no interpretācijas līmeņa. Formālā līmenī tas ir drāmas sākums un kulminācija. Bet simboliskā līmenī tās ir bailes no Tā Kunga soda, atmaksas.
Var teikt, ka "pērkona negaiss" karājās pāri visiem pilsētas iedzīvotājiem. Ārēji tie ir Kabanikh un Dikiy uzbrukumi, bet eksistenciālā līmenī tās ir bailes atbildēt par saviem grēkiem. Varbūt tāpēc viņa rada šausmas ne tikai Katerinā. Pat vārds "pērkona negaiss" tekstā tiek izrunāts ne tikai kā dabas parādības nosaukums. Tihons aiziet no mājām, priecājoties, ka māte viņam vairs netraucēs, ka viņa viņu vairs nepasūtīs. Katerina nespēj tikt prom no šī "pērkona negaisa". Viņa tika iedzīta stūrī.
Katerinas tēls
Varone izdara pašnāvību, un tāpēc viņas tēls ir ļoti pretrunīgs. Viņa ir dievbijīga, baidās no "gehenas ugunīgās", bet tajā pašā laikā viņa izdara tik smagu grēku. Kāpēc? Acīmredzot morālās ciešanas, morālās mokas ir stiprākas par viņas domām par elli. Visticamāk, viņa vienkārši pārstāja domāt par pašnāvību kā grēku, uzskatot to par sodu par savu grēku (nodevību vīram). Daži kritiķi viņā saskata ārkārtīgi spēcīgu personību, kas met izaicinājumu sabiedrībai, "tumšajai valstībai" (Dobroļubova). Citi uzskata, ka labprātīga nāve nav izaicinājums, bet, gluži pretēji, vājuma pazīme.
Kā uzskatīt šo varones rīcību, nav iespējams viennozīmīgi pateikt. Izrādes nosaukuma jēga "Pērkona negaiss" uzsver, ka sabiedrībā, kas izveidojusies Kaļinovā, šādi gadījumi nepārsteidz, jo tā ir pārkaulota, atpalikuša pilsēta, tajā valda sīkie tirāni, piemēram, Dikojs un Kabaniha. Rezultātā jūtīgas dabas (Katerina) cieš, nejūtot atbalstu ne no viena.
Atzinumi. Izrādes "Pērkona negaiss" nosaukuma iezīmes un nozīme (īsi)
1. Drāma ir kļuvusi par spilgtu provinces pilsētu dzīves piemēru, atmaskojot vienu no galvenajām Krievijas problēmām - tirāniju.
2. Drāma atbilst žanra kanoniem (ir spriešanas varonis, ir negatīvi tēli), bet tajā pašā laikā tā ir novatoriska (tā ir simboliska).
3. "Pērkona negaiss" izrādes nosaukumā nav tikai kompozīcijas elements, tas ir Dieva soda, grēku nožēlas simbols. Ostrovska lugas "Pērkona negaiss" nosaukuma nozīme izrādi ieved simboliskā līmenī.
A. N. Ostrovskis sauca savu lugu "Pērkona negaiss". Mūsdienās vārdu "pērkona negaiss" mēs saprotam galvenokārt kā "atmosfēras parādību - vētrainu vētru ar pērkonu un zibeni". Vārds "pērkona negaiss" tiek lietots arī tad, ja runa ir par "kaut ko, kas biedē, iedveš lielas bailes". 20. gadsimtā V.I.Dāls izdeva Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošo vārdnīcu četrus gadus pēc Pērkona negaisa radīšanas. Vārdnīcā vārdam "pērkona negaiss" tika dota šāda nozīme - "drauds, brīdinājums", tālāk - "briesmas vai nelaime, nelaime"; "stingrība, stingra uzraudzība, bailes soda izpratnē, sods"; "stingrs, dusmīgs cilvēks, sodītājs"; "pērkons un zibens, mākonis ar pērkona negaisu, ar pērkonu, zibens un lietus vai krusa."
Kā redzat, Dāla un Ostrovska laikos vārdu "pērkona negaiss" saprata daudz plašāk. Ir viegli redzēt, ka vārdi ar sakni - proza ir sastopami varoņu runā ar dažādām nozīmes nokrāsām. Pirmo reizi lugā izskan Kabanovas runā: “Tātad, jūsuprāt, ar sievu vajag visu? Pat nekliedz uz viņu un nedraud viņai? viņa vēršas pret savu dēlu.
Šeit sakne - pērkona negaiss - parādās nozīmē "stingrs viesis, stingra uzraudzība, bailes". Šī piezīme atspoguļo Kabanovas skatījumu uz ģimenes iekšējām attiecībām.
Viss tādā pašā nozīmē “sods, sods” skan pērkona negaisa sakne Varvaras lūpās, kas nomierina ārprātīgās saimnieces Katerinas izbiedēto izskatu: “Tas viss ir muļķības... No kā viņa pati baidās, tas biedē citus. . Pat visi pilsētas zēni slēpjas no viņas, draudot viņiem ar nūju un kliedzot: "Jūs visi sadegsit ugunī!"
Vārds "draudošs" ir īsta atmosfēras pērkona negaisa priekšvēstnesis. Un, lai gan Varvara runā par patiešām gaidāmu pērkona negaisu, viņas izteikumi iegūst negaidītu nokrāsu - draudi, sodi: "Ko tas brālis nenāk, ārā, vētra tik un tā ienāk." Šķiet, ka Barbara dod mājienus par turpmākajiem notikumiem.
Tas ir jūtams arī citā viņas izteikumā: "Jā, no kā jūs īsti baidāties: vētra vēl tālu." Visbeidzot, baiļu, soda tēma skaidri izskan vārdos: “Es nezināju, ka tu tik ļoti baidies no pērkona negaisa. ES nebaidos." Darbība beidzas ar pērkona dūrienu.
Pirmajā cēlienā vārda "pērkona negaiss" nozīmi - "sods, sods" autors izmanto, lai paustu "tumšās valstības" pārstāvju uzskatus par laulības attiecībām. Ceturtajā cēlienā viena un tā pati vārda nozīme izpaužas pavisam citā sociālajā līmenī. Mūsu priekšā ir cilvēki, kas nav saistīti ar radniecību: Dikojs un Kuligins.
Savvaļas. Jā, pērkona negaiss, kā jūs domājat, vai ne? Nu, runājiet.
Kuligin. Elektrība.
Mežonīgs (trauj kāju). Kas tur vēl elestrichestvo! Nu kā tu neesi laupītājs! Pērkona negaiss mums tiek nosūtīts par sodu, lai mēs jūtam, un jūs vēlaties sevi aizstāvēt ar kaut kādiem stabiem, Dievs man piedod. Kas tu esi tatārs vai kas? Vai tu esi tatārs? Ak, runā!
Vailds labi apzinās, ka Kuliginu nepārliecinās, taču viņu sarunas laikā ir liecinieki no pilsētniekiem, un šis dusmu uzliesmojums ir adresēts viņiem. Ar Kuļiginu strīdēties ir bezjēdzīgi. Viņš teiks: "Nav ko darīt, mums jāiesniedz!", Bet viņš piebildīs: "Bet, kad man būs miljons, tad es runāšu." Tiem, kas dzirdēja Kuligina "ķecerību", jāpaliek paklausībā, baidoties no pērkona negaisa, soda priekšā par nepareizu rīcību. Tāpēc Vailds apzināti sagroza vārdu “elektrība”, sauc Kuļiginu par laupītāju, enerģiski piesaista klausītāju uzmanību: “Ei, cienījamie, klausieties, ko viņš saka!”, Bet ne tā, lai viņi uzklausītu Kuligina viedokli un klausieties viņu, Savel Prokofjevič, Kuligina teikumu par "brīvo domāšanu".
Otrajā cēlienā atrodam citu vārdu ar sakni -pērkons-. "Tagad viņa dod viņam pavēles," par savu māti saka Varvara, "viens draudīgāks par otru." Šeit vārds "briesmīgs" nozīmē "draudi, asprātība".
Ģimenes attiecību līmeni Kabanovu mājā vēl skaidrāk uzsver Tihona piezīme, ko viņš izsaka pēc sarunas ar māti: “Bet kā lai es tagad zinu, ka divas nedēļas pār mani nebūs prozas... vai tad es esmu atkarīgs no savas sievas? Vārdu "pērkona negaiss" šajā gadījumā, protams, var attiecināt uz Kabanovu.
Kabanova, kā arī Tihonam, ir pērkona negaiss mājās. Interesanti, ka Ostrovskis šādu vīramātes definīciju neliek varonei mutē, ar saviem vārdiem zīmē atmosfēru, kas veidojas ģimenē: “Man mājās būs tik smacīgi, ka skrien prom"; "Nu, tagad mūsu mājā valda klusums." Pirms pērkona negaisa dabā vērojams klusums un tveice. Tas prasmīgi izmanto Ostrovski, lai raksturotu varoņus. Tikai vienu reizi Tihona piezīmē Kabanovu nosaucot par "pērkona negaisu", dramaturgs dažādos veidos apliecina, ka vārds nav izskanējis nejauši.
Vārds "pērkona negaiss" iegūst vēl lielāku nozīmi, raksturojot Wild. Galu galā, ja Kabanova ir ģimenes pērkona negaiss, tad visu Kaļinovu pērkona negaiss ir Mežonīgs. “Un problēma ir tā, kā no rīta kāds viņu sadusmos! Visu dienu viņš vaino visus! ”- saka par Wild Curly.
Vārds "pērkona negaiss" tiek aizstāts ar sinonīmu vārdam "trauksmes". Turklāt gan Kabanova, gan Kudrjašs, gan Šapkins neatlaidīgi sauc par Wild Warrior. Ir skaidrs, ka vārds tiek lietots ironiski; šī ir iesauka, kas novērtē noteiktas rakstura īpašības: viņa vēlmi it visā dominēt, pakļaut, pavēlēt. Šajā gadījumā vārds "karotājs" tuvojas vārdam "pērkona negaiss" nozīmē "stingrs, dusmīgs cilvēks, sodītājs".
Visbeidzot, lugas varoņiem Wild izraisa asociācijas ar dabas phozoy - atmosfēras parādību. Tāpat kā cilvēks baidās no zibens spēriena pērkona negaisa laikā, tā Šapkins nobiedē tuvojošos Mežonu, steidzīgi iesakot Kērlijam: "Paiesim malā: varbūt viņš pieķersies." Boriss atceras, kā uz Volgas uz prāmja Dikijs aizrādīja huzāriem: "Pēc tam divas nedēļas visi slēpās bēniņos un skapjos."
Pirmā Dikoja parādīšanās uz skatuves rada satraukuma, spriedzes atmosfēru, līdzīgu tam, ko cilvēki piedzīvo pirms pērkona negaisa. Viņa pieeju pamana pat no tālienes. Viņa pati pirmā piezīme atgādina pērkona dūrienu: “Vai tu atnāci sist? Parazīts! Pazūdi!"
Tātad Ostrovska lugā ir trīs īsti pērkona negaiss: Kabanova - savai ģimenei, Mežonīgais - visam Kaļinovam un, visbeidzot, pērkona negaiss dabā, ko aktieri uztver atšķirīgi: dažiem (Wild, Kabanova) - tas ir debesu sods , sods; citiem (Kuligins) - žēlastība, prieks. Tieši caur Kuļigina attieksmi pret negaisu izrādē izpaužas autora skatījums. "Nu, no kā jūs baidāties, lūdzu, sakiet! Katra zāle tagad, katrs zieds priecājas, bet mēs slēpjamies, mēs baidāmies, tikai kāda nelaime! Vētra nogalinās! Tas nav pērkona negaiss, bet gan svētība! - Kuļigins uzrunā Kaļinovci.
Ja vēl vairāk izvēršam lugas simbolisko nosaukumu, tad vārdu "pērkona negaiss" varam attiecināt uz Katerinas nāvi. Viņas pašnāvība izklausījās "kā izaicinājums Kabanas priekšstatiem par "morāli", šokēja pilsētas iedzīvotājus, tāpēc to var saukt arī par pērkona negaisu - šoku.
Ostrovska talanta spēks ļāva paplašināt vārda "pērkona negaiss" jēdzienu un tādējādi padziļināt lugas ideoloģisko un māksliniecisko nozīmi.
Vārda “pērkona negaiss” figurālā neskaidrība palīdzēja kodolīgi un precīzi izteikt Ostrovska saprasto Krievijas sabiedrības konflikta stāvokli XX gadsimta 60. gadu sākumā, ļāva atklāt sarežģīto, pretrunīgo un spraigo dažādu pasaules uzskatu cīņu, aizsegu. zem atmosfēras parādības maskas akūtu lugas sociālo ievirzi.
"Pērkona negaiss" - lielākais A.N darbs. Ostrovskis. Tā tika dibināta 1859. gadā, laikā, kad Krievijas sabiedrībā notika kardinālas pārmaiņas. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka autors savam darbam devis šo nosaukumu. Vārdam "pērkona negaiss" lugā ir vairākas nozīmes. Pirmkārt, tā ir dabiska parādība, un, otrkārt, simbols gaidāmajām pārmaiņām "tumšajā valstībā" - gadsimtiem vecajā sociālajā kārtībā Krievijā.
Konflikts darbā
Darba pamatā ir konflikts starp konservatīvajiem un novatoriem. Skaistās dabas klēpī Ostrovskis zīmē Kaļinovas pilsētnieku nepanesamo dzīvi. Galvenā varone Katerina nevar izturēt apspiešanu, kas izpaužas dabas pārmaiņās - pulcējas mākoņi, dzirdams pērkons. Tuvojas dažas briesmīgas pārmaiņas.
Tihons ir pirmais, kurš izrunā vārdu "pērkona negaiss", nosaucot to par baiļu un despotisma atmosfēru savā mājā. Wild, runājot par pērkona negaisu, atgādina tādu jēdzienu kā sods. Bailes no dievišķās atmaksas biedē visus varoņus, arī reliģiozo Katerinu, kura apzinās savas saiknes ar Borisu grēcīgumu.
Tikai mehāniķis Kuligins nebaidās no pērkona negaisa, uztverot to kā kaut kādu majestātisku skatu, elementu spēka izpausmi, nevis apdraudējumu cilvēkiem.
Pērkona negaiss sabiedrībā
Tātad vētra sabiedrībā jau ir sākusies. Katerina vairs nespēj dzīvot pēc vecajiem māju celšanas principiem, viņa ilgojas pēc brīvības, bet viņai vairs nav spēka cīnīties ar sistēmu. Pērkona ruļļi pareģo varones nenovēršamo nāvi. Trakās dāmas pareģojums bija stimuls notikumu gaitai.
Katerina ir nobijusies, jo ir dziļi reliģioza persona. Viņa nevarēja panest grēka nastu savā sirdī, nespēja samierināties ar sabiedrības uzbūvi, tās noteikumiem, tāpēc metās Volgas apskāvienos.
Pērkona negaiss kā mīlestības zīme
Pērkona negaiss ir arī Katerinas un Borisa mīlestības zīme. Viņu attiecības ir īsts elements, kas nesniedz prieku ne viņam, ne viņai. Boriss bija vienīgais, kurš saprata Katerinas traģēdiju, bet nekādi nevarēja viņai palīdzēt, jo viņam pietrūka apņēmības. Vai viņš tiešām mīlēja meiteni? Es tā nedomāju. Citādi viņš būtu viegli upurējis visu viņas labklājības labā. Savas jūtas viņš nomainīja pret mantojumu, kuru tik un tā nesaņems.
