Analiza epilogu „Zbrodni i kary”. Znaczenie i rola epilogu

Marmeladova Sofya Siemionovna (Sonya) to postać z powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Po raz pierwszy poznajemy ją zaocznie, podczas rozmowy ojca dziewczynki z Raskolnikowem.

Akcja rozgrywa się w tawernie. Kilka dni później Rodion spotyka ją pijaną. Nie wiedząc, że to Sonia, już chce jej pomóc. O jakiej formie duchowej możemy mówić? Podobnie jak w innych dziełach autora, nie wszystko jest takie proste. Jej życie jest zagmatwane i pełne tragedii. Ale zanim przejdziemy do tematu duchowego osiągnięcia Sonyi Marmeladowej, warto zwrócić uwagę na jej rodzinę.

Rodzina Sonyi Marmeladowej

Sonia wcześnie została bez matki. Być może odegrało to ważną rolę w jej losie. W czasie znajomości mieszka z ojcem (Siemion Zacharowicz), macochą (Katerina Iwanowna) i trojgiem dzieci pozostawionych z pierwszego małżeństwa.

Ojciec Sonyi Marmeladowej

Ojciec Soni, Siemion Zacharowicz Marmieładow, był kiedyś szanowaną osobą, doradcą tytularnym. Teraz jest zwykłym alkoholikiem, który nie jest w stanie utrzymać rodziny. Marmieładowowie są na krawędzi. Z dnia na dzień narażają się na nie tylko utratę kawałka chleba, ale i dachu nad głową. Gospodyni wynajmowanego przez rodzinę pokoju wciąż grozi im wyrzuceniem na ulicę. Sonia czuje się odpowiedzialna za ojca, bo zabrał wszystkie kosztowności, nawet ubrania żony. Nie mogąc patrzeć na to, co się dzieje, postanawia sama zająć się rodziną. I nie wybiera do tego najbardziej godnego zawodu. Ale słowo „wybiera” nie do końca pasuje do tej sytuacji. Czy miała wybór? Najprawdopodobniej nie! To jest właśnie duchowe z Sonyą Marmeladową. Z miłosiernej natury współczuje ojcu. Na mój własny sposób. Nie zdając sobie sprawy, że to on jest przyczyną wszystkich jej kłopotów, daje mu pieniądze na wódkę.

Macocha Katerina Iwanowna

Macocha Soni ma zaledwie 30 lat. Co skłoniło ją do poślubienia pięćdziesięcioletniego Marmeladova? Nic tylko beznadziejna sytuacja. Sam Marmieładow przyznaje, że nie jest parą dla tak dumnej i wykształconej kobiety. Zastał ją w takiej rozpaczy, że po prostu nie mógł powstrzymać współczucia dla niej. Jako córka oficera również dokonała duchowy wyczyn, zgadzając się poślubić Marmieładow w imię ratowania ich dzieci. Krewni odmówili jej i nie udzielili żadnej pomocy. doskonale opisywał życie najuboższych warstw ludności ówczesnej Rosji: z jakimi trudnościami się borykali, co musieli znosić itp. Katerina Ivanovna jest kobietą z wyższym wykształceniem. Ma niezwykły umysł i żywy charakter. Są w nim ślady dumy. To ona popchnęła Sonyę, by stała się dziewczyną o łatwych cnotach. Ale Dostojewski również znajduje usprawiedliwienie dla tego. Jak każda matka nie jest w stanie znieść płaczu głodnych dzieci. Jedno zdanie, wypowiedziane pod wpływem chwili, staje się zgubne dla losu jej pasierbicy. Sama Katerina Iwanowna nie mogła nawet pomyśleć, że Sonia poważnie potraktuje jej słowa. Ale kiedy dziewczyna wróciła z pieniędzmi do domu i położyła się na łóżku, okrywając się szalikiem, Katarzyna Iwanowna klęka przed nią i całuje jej stopy. Ona gorzko płacze, prosząc o przebaczenie za upadek pasierbicy. Oczywiście czytelnik może się zastanawiać: dlaczego sama nie wybrała tej drogi? Nie takie proste. Katerina Iwanowna jest chora na gruźlicę. Konsumpcja, jak to się wówczas nazywało. Z każdym dniem jest z nią coraz gorzej. Ale nadal wykonuje swoje obowiązki w domu - gotuje, sprząta i myje wszystkich członków swojej rodziny. W tym czasie jej pasierbica miała 18 lat. Katerina Iwanowna zrozumiała, jak wiele musiała poświęcić dla ludzi, którzy byli jej zupełnie obcy. Czy ten akt można nazwać duchowym wyczynem Sonyi Marmeladowej? Oczywiście, że tak. Macocha nie pozwalała nikomu źle o niej mówić, doceniała jej pomoc.

Dzieci Katarzyny Iwanowna

Jeśli chodzi o dzieci Katarzyny Iwanowna, było ich troje. Pierwsza to Polya, lat 10, druga to Kola, lat 7, a trzecia to Lida, lat 6. Katerina Ivanovna to kobieta o trudnym charakterze. Jest żywiołowa i emocjonalna. Sonya spadła z niej więcej niż raz, ale nadal ją szanuje. Sonia postrzega dzieci Kateriny Iwanowna nie jako półkrwi, ale jako własnych, spokrewnionych braci i siostry. Nie mniej ją kochają. Można to również nazwać duchowym wyczynem Sonyi Marmeladowej. Katerina Iwanowna traktuje wszystkich z wielką surowością. Nie może znieść płaczu, nawet jeśli dzieci płaczą z głodu. W rozmowie z Raskolnikowem Marmieładow wspomina, że ​​one, biedne dzieci, również ciężko upadają od matki. Sam Raskolnikow jest o tym przekonany, gdy nieumyślnie wchodzi do ich domu. W kącie stoi przerażona dziewczynka, mały chłopiec płacze w niekontrolowany sposób, jakby właśnie został mocno pobity, a trzecie dziecko śpi na podłodze.

Sonya Marmeladova ma ładny wygląd. Jest szczupła, blondynka i niebieskooka. Raskolnikow uważa to za całkowicie przejrzyste. Sonia miała na sobie dwa rodzaje ubrań. Jak na niegodny zawód, zawsze nosiła nieprzyzwoitą sukienkę. Jednak to były te same szmaty. Była to kolorowa sukienka z długim i śmiesznym ogonem. Ogromna krynolina zaśmiecała całe przejście. Słomkowy kapelusz był ozdobiony jaskrawym ognistym piórem. Na nogach miała jasne buty. Trudno wyobrazić sobie bardziej absurdalny obraz. Była upokorzona, załamana i zawstydzona swoim wyglądem. W zwykłym życiu Sonia ubierała się skromnie, w ubrania, które nie zwracały na siebie uwagi.

Pokój Sonyi Marmeladowej

Aby ocenić duchowy wyczyn Sonya Marmeladova, powinieneś również zapoznać się z jej pokojem. Pokój... To słowo jest zbyt majestatyczne dla pokoju, w którym mieszkała. To była szopa, obskurna szopa z krzywymi ścianami. Trzy okna dawały widok na rów. Nie miał prawie żadnych mebli. Z nielicznych elementów wnętrza - łóżko, krzesło i stół nakryty niebieskim obrusem. Dwa wiklinowe krzesła, prosta komoda... To wszystko było w pokoju. Pożółkła tapeta mówiła, że ​​zimą w pokoju robi się wilgotno i niewygodnie. Autor podkreśla, że ​​łóżka nie miały nawet zasłon. Sonia została zmuszona do przeniesienia się tutaj po tym, jak stała się niesprawiedliwa. Mieszkanie z rodziną było nieprzyzwoite, ponieważ wszyscy ich za to zawstydzili i zażądali od gospodyni domu natychmiastowej eksmisji Marmieładowów.

Co łączy Sonię Marmeladową i Raskolnikowa

Rodion Raskolnikov i Sonya Marmeladova – dwaj główni bohaterowie dzieła „Zbrodnia i kara”. Łączy ich jedno - pogwałcenie praw Bożych. To dwie pokrewne dusze. Nie może zostawić go w spokoju i idzie za nim do ciężkiej pracy. To kolejny duchowy wyczyn Sonyi Marmeladowej. Sam Raskolnikow mimowolnie kojarzy Sonię z siostrą, która w imię ratowania brata postanawia poślubić starszego pana. Gotowość kobiet do poświęcenia siebie można prześledzić w całym dziele. Jednocześnie autor stara się podkreślić duchową porażkę mężczyzn. Jeden jest pijakiem, inny przestępcą, trzeci jest nadmiernie chciwy.

Czym dokładnie jest duchowy wyczyn Sonyi Marmeladowej

Na tle innych postaci w dziele Dostojewskiego Sonia jest ucieleśnieniem poświęcenia. Raskolnikow w imię sprawiedliwości nie zauważa, co dzieje się wokół. Łużyn próbuje wcielić w życie ideę kapitalistycznego drapieżnictwa.

Dlaczego Sonya Marmeladova zdecydowała się na duchowy wyczyn i zaczęła się prostytuować? Istnieje wiele odpowiedzi. Przede wszystkim po to, by ratować umierające z głodu dzieci Katarzyny Iwanowna. Po prostu o tym pomyśl! Jakie poczucie odpowiedzialności musi mieć osoba przed zupełnie obcymi ludźmi, aby zdecydować się na coś takiego! Drugim jest poczucie winy za własnego ojca. Czy mogła postąpić inaczej? Prawie wcale. W całej historii nikt nie słyszał od niej słów potępienia. Nigdy nie prosi o więcej. Codziennie obserwując, jak dzieci cierpią głód, widząc, że nie mają najpotrzebniejszych ubrań, Sonia rozumie, że to zwykła ślepa uliczka.

Duchowy wyczyn Dream Marmeladova leży w jej gotowości do poświęcenia się. Jej wizerunek i względy moralne są bliskie ludziom, dlatego autorka nie potępia jej w oczach czytelnika, ale stara się wzbudzić sympatię i współczucie. Jest obdarzona takimi cechami jak pokora i przebaczenie. Ale to główny bohater ratuje duszę tego samego Raskolnikowa i tych, którzy ciężko z nim pracowali.

Sonya Marmeladova to wspaniałe połączenie Wiary, Nadziei i Miłości. Nie potępia nikogo za jego grzechy i nie wzywa do zadośćuczynienia za nie. To jest najjaśniejsze! Duchowy wyczyn Sonyi Marmeladowej polega na tym, że udało jej się zachować czystą duszę. Pomimo dobrobytu wstydu, podłości, oszustwa i złośliwości.

Zasługuje na najwyższe ludzkie uznanie. On sam nazywa parę Sonię i Raskolnikowa niczym więcej niż nierządnicą i mordercą. W końcu tak wyglądają w oczach bogatych ludzi. Budzi je do nowego życia. Zmartwychwstają dzięki wiecznej miłości.

&kopiuj Wsiewołod Sacharow . Wszelkie prawa zastrzeżone.

Raskolnikow Rodion Romanowicz – biedny i upokorzony student, główny bohater powieści „Zbrodnia i kara”. Autorem dzieła jest Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Dla psychologicznej przeciwwagi dla teorii Rodiona Romanowicza pisarz stworzył wizerunek Sonyi Marmeladowej. Obie postacie są w młodym wieku. Raskolnikow i Sonya Marmeladova, w obliczu trudnej sytuacji życiowej, nie wiedzą, co dalej.

Wizerunek Raskolnikowa

Na początku opowieści czytelnik zauważa niewłaściwe zachowanie Raskolnikowa. Bohater jest cały czas zdenerwowany, odczuwa ciągły niepokój, a jego zachowanie wydaje się podejrzane. Z biegiem wydarzeń można zrozumieć, że Rodion jest osobą, która ma obsesję na punkcie swojego pomysłu. Wszystkie jego myśli są takie, że ludzie dzielą się na dwa typy. Pierwszy typ to „wyższe” społeczeństwo i tutaj odnosi się również do swojej osobowości. A drugi typ to „trzęsące się stworzenia”. Po raz pierwszy publikuje tę teorię w artykule prasowym zatytułowanym „O zbrodni”. Z artykułu jasno wynika, że ​​"wyżsi" mają prawo ignorować prawa moralne i niszczyć "drżące stworzenia" w celu osiągnięcia swoich osobistych celów. Według opisu Raskolnikowa ci biedni ludzie potrzebują biblijnych przykazań i moralności. Nowych ustawodawców, którzy będą rządzić, można uznać za „najwyższych”, Bonaparte jest przykładem takich ustawodawców. Ale sam Raskolnikow, w drodze do „wyższych”, wykonuje działania na zupełnie innym poziomie, nawet tego nie zauważając.

Historia życia Sonyi Marmeladowej

Czytelnik dowiaduje się o bohaterce z historii jej ojca, która została skierowana do Rodiona Romanowicza. Marmeladov Semen Zakharovich - alkoholik, mieszka z żoną (Katerina Ivanovna), ma troje małych dzieci. Żona i dzieci głodują, Sonia jest córką Marmieładowa z pierwszej żony, wynajmuje mieszkanie "według Siemiona Zacharowicza opowiada Raskolnikowowi, że jej córka poszła na takie życie z powodu macochy, która zarzucała jej" picie, jedzenie i używanie ciepło ”, czyli pasożyt. Tak żyje rodzina Marmeladovów. Prawda o Sonyi Marmeladowej jest taka, że ​​\u200b\u200bona sama jest nieodwzajemnioną dziewczyną, nie trzyma zła, „wychodzi ze skóry”, aby pomóc swojej chorej macochy i głodnej przyrodnimi braćmi i siostrami, bez słowa Siemion Zacharowicz dzieli się wspomnieniami o tym, jak znalazł i stracił pracę, jak przepił mundur, który jego córka kupiła za własne pieniądze, i jak ma sumienie prosić córkę o pieniądze ” na kaca” Sonya dała mu ostatnią, nigdy nie wyrzucając tego.

Tragedia bohaterki

Los jest pod wieloma względami podobny do pozycji Rodiona. Pełnią tę samą rolę w społeczeństwie. Rodion Romanowicz mieszka na strychu w obskurnym pokoiku. Jak autor widzi to pomieszczenie: klatka jest mała, ma około 6 stopni, ma żebraczy wygląd. Wysoka osoba czuje się nieswojo w takim pokoju. Raskolnikow jest tak biedny, że już nie jest to możliwe, ale ku zaskoczeniu czytelnika czuje się dobrze, jego duch nie upadł. Ta sama bieda zmusiła Sonię do wyjścia na zewnątrz w celu zarobienia pieniędzy. Dziewczyna jest nieszczęśliwa. Jej los jest dla niej okrutny. Ale morale bohaterki nie jest złamane. Wręcz przeciwnie, w pozornie nieludzkich warunkach Sonya Marmeladova znajduje jedyne wyjście godne człowieka. Wybiera drogę religii i poświęcenia. Autorka ukazuje nam bohaterkę jako osobę, która potrafi odczuwać cudzy ból i cierpienie, będąc jednocześnie nieszczęśliwą. Dziewczyna może nie tylko zrozumieć drugiego, ale także skierować go na właściwą drogę, wybaczyć, zaakceptować czyjeś cierpienie. Widzimy więc, jak bohaterka lituje się nad Kateriną Iwanowną, nazywa ją „piękną, dzieckiem”, nieszczęśliwą. Sonia ratuje swoje dzieci, a potem lituje się nad umierającym ojcem. To, podobnie jak inne sceny, budzi zarówno sympatię, jak i szacunek dla dziewczyny. I wcale nie jest zaskakujące, że wtedy Rodion podzieli się swoją udręką psychiczną z Sophią.

Raskolnikowa i Soni Marmeladowej

Rodion postanowił zdradzić swój sekret Zofii, ale nie Porfiry Pietrowiczowi. Ona, jego zdaniem, była w stanie, jak nikt inny, osądzić go zgodnie ze swoim sumieniem. Jednocześnie jej opinia będzie się znacznie różnić od dworu Porfiry. Raskolnikow, mimo swojej okrucieństwa, tęsknił za ludzkim zrozumieniem, miłością, wrażliwością. Chciał zobaczyć to „wyższe światło”, które mogłoby go wyprowadzić z ciemności i wesprzeć. Nadzieje Raskolnikowa na zrozumienie ze strony Zofii były uzasadnione. Rodion Romanowicz nie może nawiązać kontaktu z ludźmi. Zaczyna mu się wydawać, że wszyscy z niego kpią i wiedzą, że to on to zrobił. Prawda Sonyi Marmeladowej jest wprost przeciwna jego wizji. Dziewczyna oznacza człowieczeństwo, filantropię, przebaczenie. Dowiedziawszy się o jego zbrodni, nie odrzuca go, wręcz przeciwnie, obejmuje, całuje i mówi w nieświadomości, że „nie ma na świecie nikogo bardziej bezlitosnego”.

Prawdziwe życie

Mimo to Rodion Romanowicz okresowo wraca na ziemię i zauważa wszystko, co dzieje się w prawdziwym świecie. Pewnego dnia jest świadkiem, jak pijany urzędnik Siemion Marmieładow zostaje potrącony przez konia. W ostatnich słowach autor po raz pierwszy opisuje Zofię Siemionowną. Sonia była drobna, miała około osiemnastu lat. Dziewczyna była szczupła, ale ładna, blondynka o atrakcyjnych niebieskich oczach. Sonia przybywa na miejsce wypadku. na jej kolanach. Wysyła swoją młodszą siostrę, aby dowiedziała się, gdzie mieszka Raskolnikow, aby zwrócić mu pieniądze, które dał na pogrzeb ojca. Po chwili Zofia udaje się do Rodiona Romanowicza, aby zaprosić go na obchody. W ten sposób okazuje mu swoją wdzięczność.

Przebudzenie ojca

Na imprezie dochodzi do skandalu, ponieważ Sonya zostaje oskarżona o kradzież. Wszystko zostało ustalone pokojowo, ale Katerina Iwanowna i jej dzieci zostają eksmitowani z mieszkania. Teraz wszyscy są skazani na śmierć. Raskolnikow próbuje dowiedzieć się od Zofii, czy mogłaby zabić Łużyna, człowieka, który niesprawiedliwie ją oczernił, mówiąc, że jest złodziejką. Zofia udzieliła filozoficznej odpowiedzi na to pytanie. Rodion Romanowicz znajduje w Soni coś rodzimego, prawdopodobnie fakt, że obaj zostali odrzuceni.

Próbuje dostrzec w niej zrozumienie, bo jego teoria jest błędna. Teraz Rodion jest gotowy do samozniszczenia, a Sonya jest „córką, że jej macocha jest zła i suchotnicza, zdradziła się obcym i nieletnim”. Zofia Siemionowna opiera się na swoich wskazówkach moralnych, które są dla niej ważne i jasne – jest to mądrość, która jest opisana w Biblii jako oczyszczająca cierpienie. Raskolnikow oczywiście podzielił się z Marmeladową opowieścią o swoim akcie, słuchając go, nie odwróciła się od niego. Tutaj prawda Sonyi Marmeladowej jest przejawem litości, współczucia dla Rodiona. Bohaterka namawiała go, by poszedł i pokutował za to, co zrobił, opierając się na biblijnej przypowieści o zmartwychwstaniu Łazarza. Sonia zgadza się dzielić ciężkie codzienne życie ciężkiej pracy z Rodionem Romanowiczem. To nie tylko łaska Sonyi Marmeladowej. Robi to, aby się oczyścić, bo uważa, że ​​łamie biblijne przykazania.

Co łączy Sophię z Rodionem

Jak można jednocześnie scharakteryzować Marmeladową i Raskolnikowa? Na przykład skazańcy, którzy odsiadują wyrok w jednej celi z Rodionem Romanowiczem, uwielbiają regularnie odwiedzającą go Sonię, ale traktują go z pogardą. Chcą zabić Raskolnikowa i ciągle naśmiewają się z niego, że „noszenie siekiery na piersiach” nie jest sprawą królewską. Zofia Siemionowna od dzieciństwa ma własne wyobrażenia o ludziach i trzyma się ich przez całe życie. Nigdy nie patrzy z góry na ludzi, ma dla nich szacunek i litość.

Wynik

Chciałbym wyciągnąć wniosek na podstawie wzajemnych relacji głównych bohaterów powieści. Jakie znaczenie miała prawda Soni Marmeladowej? Gdyby Zofia Siemionowna ze swoimi wartościami życiowymi i ideałami nie pojawiła się na ścieżce Rodiona Romanowicza, to bardzo szybko skończyłoby się to bolesnymi mękami samozniszczenia. Taka jest prawda Sonyi Marmeladowej. Dzięki takiej fabule w środku powieści autor ma możliwość logicznego uzupełnienia wizerunków głównych bohaterów. Wiarygodność powieści dają dwa różne spojrzenia i dwie analizy tej samej sytuacji. Prawda Sonyi Marmeladowej jest sprzeczna z teorią Rodiona i jego światopoglądem. Słynny rosyjski pisarz był w stanie tchnąć życie w głównych bohaterów i bezpiecznie rozwiązać najgorsze, co wydarzyło się w ich życiu. Ta kompletność powieści stawia „Zbrodnię i karę” obok największych dzieł, które znajdują się na liście literatury światowej. Każdy uczeń, każdy uczeń powinien przeczytać tę powieść.

F. M. Dostojewski jest wielkim mistrzem powieści psychologicznej. W 1866 zakończył pracę nad powieścią Zbrodnia i kara. Ta praca przyniosła autorowi zasłużoną sławę i sławę i zaczęła zajmować godne miejsce w literaturze rosyjskiej.

Jedna z powieści F. M. Dostojewskiego jest prawie w całości poświęcona analizie społecznego i moralnego charakteru zbrodni oraz następującej po niej kary. Ta powieść to Zbrodnia i kara.

Rzeczywiście, zbrodnia staje się dla pisarza jednym z najważniejszych znaków czasu, zjawiskiem współczesnym.

Popychając swojego bohatera do zabicia, F. M. Dostojewski stara się zrozumieć powody, dla których tak okrutny pomysł pojawia się w umyśle Rodiona Raskolnikowa. Oczywiście jego „środowisko utknęło”.
Ale zjadła też biedną Sonieczkę Marmeladową, Katarzynę Iwanownę i wielu innych. Dlaczego nie stają się mordercami? Faktem jest, że korzenie zbrodni Raskolnikowa leżą znacznie głębiej. Duży wpływ na jego poglądy ma popularna w XIX wieku teoria istnienia „nadludzi”, czyli ludzi, którym wolno więcej niż zwykłemu człowiekowi, owej „drżącej istocie”, o której myśli Raskolnikow. W związku z tym sama zbrodnia Rodiona Raskolnikowa jest rozumiana przez pisarza znacznie głębiej. Jego znaczenie polega nie tylko na tym, że Raskolnikow zabił starego lichwiarza, ale także na tym, że sam do tego morderstwa dopuścił, wyobrażał sobie, że jest człowiekiem, któremu wolno decydować, kto ma żyć, a kto nie.

Po morderstwie rozpoczyna się nowa passa w życiu Raskolnikowa. Wcześniej był samotny, ale teraz ta samotność staje się nieskończona; jest wyalienowany od ludzi, od rodziny, od Boga. Jego teoria sama się nie uzasadniała. Jedyne, do czego to prowadziło, to cierpienie nie do zniesienia. „Cierpienie to wspaniała rzecz” - powiedział Porfiry Pietrowicz. Ta idea – idea oczyszczenia cierpienia – pojawia się w powieści wielokrotnie. Aby złagodzić męki moralne, Porfiry radzi nabrać wiary. Prawdziwym nosicielem zbawczej wiary w powieści jest Sonya Marmeladova.

Po raz pierwszy Raskolnikow usłyszał o Soni, o jej zrujnowanym losie w tawernie z Marmeladowa. Dokonała wielkiego poświęcenia, aby ocalić swoją rodzinę od śmierci głodowej. I nawet wtedy tylko jedna wzmianka o niej przez Marmeladowa poruszyła jakieś tajemne struny w duszy Raskolnikowa.

W tych dniach, które stały się dla niego najtrudniejsze, Raskolnikow udaje się do nikogo innego jak Sonyi. Zanosi swój ból nie do matki, nie do siostry, nie do przyjaciela, ale do niej. Czuje w niej pokrewną duszę, zwłaszcza że ich losy są tak podobne. Sonia, podobnie jak Raskolnikow, złamała się, zdeptała swoją czystość. Niech Sonia uratuje rodzinę, a Raskolnikow właśnie próbował udowodnić swój pomysł, ale obaj zrujnowali się. On, „morderca”, pociąga „nierządnica”. Tak, nie ma do kogo pójść. Jego tęsknota za Sonią wynika również z tego, że zabiega o ludzi, którzy sami przeżyli upadek i upokorzenie, a dzięki temu będą w stanie zrozumieć udrękę i samotność.

Uważam, że potępiając bezbronnych ludzi, którzy nie odważą się zmienić swojego życia, bohater powieści miał rację. Jego prawda jest taka, że ​​on sam próbował znaleźć drogę, która prowadziłaby do zmian na lepsze.
I Raskolnikow go znalazł. Uważa, że ​​ta ścieżka jest przestępstwem. I myślę, że miał rację przyznając się do morderstwa. Nie miał innego wyjścia i czuł to.

Według Dostojewskiego tylko Bóg może decydować o losie człowieka. W konsekwencji Rodion Raskolnikow stawia się na miejscu Boga, mentalnie zrównuje się z nim.

Raskolnikow?

2. Jak Dostojewski przekazuje siłę duchowego impulsu Soni i psychicznej udręki Raskolnikowa?

3. Jaką rolę odgrywa ten epizod w rozwoju fabuły powieści?

4. Czego Raskolnikow oczekiwał od Soni, przyznając się jej do zabójstwa, i czy jego oczekiwania były uzasadnione?

Fragment.

Oparł się na kolanach i jak w kleszczach splótł głowę w dłoniach.

jedna część jest poświęcona, a pięć części powieści poświęconych jest karze?
2. Wymień wszystkie wydarzenia z pierwszej części powieści, które popychają bohatera do zbrodni. Wypisz z tekstu repliki wewnętrznego monologu Raskolnikowa, które ukazują głębokie sprzeczności między teorią „głowy” a żywym sercem.
3. Dlaczego pisarz humanista F.M. Dostojewski tak szczegółowo opisuje zabójstwo starej lombardowej i jej siostry Lizawiety?
4. Jak rozumiesz słowa Soni skierowane do Raskolnikowa: „Opuściłeś Boga, a Bóg cię uderzył, zdradził cię diabłu!”?
5. Wyjaśnij znaczenie frazy Raskolnikowa: „… wieczna Sonechka, dopóki świat stoi!”. W jakim kontekście on to mówi?
6. Dlaczego autor powieści w scenie czytania Nowego Testamentu odniósł się konkretnie do przypowieści o zmartwychwstaniu Łazarza?

Zarezerwuj Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Autor porusza w tej pracy wiele problemów, ale najważniejszym z nich jest problem moralności. Dostojewski porusza ten problem w wielu swoich utworach, ale problem ten został najbardziej rozwinięty właśnie w Zbrodni i karze. Być może to właśnie ta praca sprawia, że ​​\u200b\u200bwielu myśli o swoich działaniach. Tutaj, w tej książce, spotkamy wielu różnych ludzi, ale chyba najbardziej otwartą, szczerą i życzliwą jest Sonya Marmeladova.

Ta dziewczyna ma ciężkie życie. Matka Soni zmarła wcześnie, jej ojciec ożenił się z inną kobietą, która ma własne dzieci. Potrzeba zmusiła Sonyę do zarabiania pieniędzy w niski sposób: jest zmuszona iść do panelu. Wydawałoby się, że po takim akcie Sonya powinna była być zła na swoją macochę, ponieważ praktycznie zmusiła Sonię do zarabiania pieniędzy w ten sposób. Ale Sonya jej wybaczyła, zresztą co miesiąc przynosi pieniądze do domu, w którym już nie mieszka. Sonya zmieniła się na zewnątrz, ale jej dusza pozostała taka sama: krystalicznie czysta. Sonya jest gotowa poświęcić się dla dobra innych i nie każdy może to zrobić. Mogłaby żyć „w duchu i umyśle”, ale musi wykarmić swoją rodzinę. I ten akt dowodzi jej bezinteresowności.

Sonia nie potępiała ludzi za ich czyny, nie potępiała ani swojego ojca, ani Raskolnikowa. Śmierć ojca pozostawiła głęboki ślad w duszy Soni: „Spod tego… kapelusza wyjrzała chuda, blada i przerażona twarz z otwartymi ustami i nieruchomymi z przerażenia oczami”. Sonya kochała swojego ojca, pomimo wszystkich jego wad. Dlatego jego nieoczekiwana śmierć była wielką stratą w życiu Soni.

Rozumie i przeżywa ból razem z ludźmi. Nie potępiła więc Raskolnikowa, gdy wyznał jej zbrodnię, którą popełnił: „Nagle wzięła go za obie ręce i pochyliła głowę na ramię. Ten krótki gest nawet zdumiał Raskolnikowa, to było nawet dziwne: jak? Ani najmniejszego wstrętu, ani najmniejszego wstrętu do niego, ani najmniejszego drżenia jej ręki!” Sonia zrozumiała, że ​​zabiwszy starego lichwiarza, Raskolnikow popełnił samobójstwo. Jego teoria upadła, a on jest zagubiony. Sonechka, szczerze wierząc w Boga, radzi mu modlić się, pokutować, pokłonić się ziemi. Raskolnikow rozumie, że Sonia jest wyjątkową osobą: „Święty głupiec, święty głupiec!” Na co Sonia odpowiada: „Cóż, ja… nieuczciwy… jestem wielkim grzesznikiem”. Nie ma na kim polegać, od kogo mogłaby oczekiwać pomocy, więc wierzy w Boga. W modlitwie Sonia odnajduje spokój, którego tak bardzo potrzebuje jej dusza. Ona nie osądza ludzi, tylko Bóg ma do tego prawo. Ale nie narzuca wiary siłą. Chce, żeby Raskolnikow sam do tego doszedł. Chociaż Sonya instruuje go i prosi: „Przeżegnaj się, módl się przynajmniej raz”. Kocha tego mężczyznę i jest gotowa iść z nim nawet do ciężkiej pracy, ponieważ wierzy: Raskolnikow zrozumie swoją winę, pokutuje i rozpocznie nowe życie. Życie z nią, z Sonią. Miłość i wiara dają jej siłę we wszelkich próbach i trudnościach. I to jej nieskończona cierpliwość, cicha miłość, wiara i chęć pomocy ukochanej osobie - wszystko to razem umożliwiło Raskolnikowowi rozpoczęcie nowego życia. Dla Soni i dla samego Dostojewskiego sympatia do człowieka jest charakterystyczna dla człowieka. Raskolnikow uczy Sonyę odwagi, męskości. Sonia uczy go miłosierdzia i miłości, przebaczenia i współczucia. Pomaga mu znaleźć sposób na zmartwychwstanie duszy, ale sam Raskolnikow do tego dąży. Tylko ciężką pracą rozumie i akceptuje wiarę i miłość Soni: „Jak jej przekonania mogą nie być teraz moimi przekonaniami? Jej uczucia, przynajmniej jej aspiracje…”. Zdając sobie z tego sprawę, Raskolnikow staje się szczęśliwy i uszczęśliwia Sonię: „Wiedział, jaką nieskończoną miłością odpokutuje teraz za wszystkie jej cierpienia”. Sonya otrzymuje szczęście jako nagrodę za swoje cierpienie. Sonya jest ideałem Dostojewskiego. Ponieważ tylko osoba wysoce moralna, szczera i kochająca, może być ideałem. Sonia niesie ze sobą światło nadziei i wiary, miłości i współczucia, czułości i zrozumienia - taki powinien być człowiek według Dostojewskiego.