Bieliński nazwał XIX wiek „przeważnie historycznym”, odnosząc się do typowego dla tego stulecia szerokiego zainteresowania historią i odzwierciedlania wydarzeń historycznych w jego literaturze. Ta definicja ma zastosowanie do Frakcji, gdzie już w pierwszych dekadach XIX wieku zaczął się rozkwit dramatu historycznego i powieści historycznej.
Francuscy pisarze uważnie studiowali przeszłość swojego kraju, wskrzeszając obrazy z czasów starożytnych do różnych celów.
Vigny w powieści „Saint-Map” elegijnie opłakiwał „szlachetność” i „piękno” feudalno-arystokratycznych form życia, patrząc z gorzkim przygnębieniem na spektakl nowoczesności, który w jego mniemaniu był cmentarzem wszystkich jego nadzieje.
Hugo w swoich pracach łączył palące problemy teraźniejszości z barwnymi scenami z przeszłości. Jego powieści historyczne są przepojone uczuciem głębokiego protestu przeciwko współczesnym burżuazyjnym stosunkom społecznym. Demaskował egoizm burżuazji, a jednocześnie wzywał ją do współczucia i człowieczeństwa w stosunku do biednych ludzi.
Mérimée wymyślił powieść historyczną (Kronika czasów Karola IX), której zadaniem było przekonanie francuskiego czytelnika, że nigdy nie było „dobrej” epoki w historii; aw dawnych czasach podłość zatriumfowała nad szlachetnymi marzeniami, a we współczesnej rzeczywistości pisarza, jak ją przedstawia, ustanowiła dominację burżuazyjnej miernoty, która prawie całkowicie zniweczyła nadzieje na jakiekolwiek zmiany w ustroju społecznym.
Dumas bardzo różnił się od swoich współczesnych, którzy stworzyli wybitne przykłady francuskiej powieści historycznej.
Nie starał się być myślicielem i nigdy nie próbował rozwiązywać pewnych problemów historycznych - czy to w odniesieniu do przeszłości, czy w odniesieniu do teraźniejszości.
Nie ulega wątpliwości, że przez szkołę Waltera Scotta przeszło wielu powieściopisarzy francuskich, którzy w XIX wieku cieszyli się dużym uznaniem w krajach europejskich. Dumas doskonale rozumiał metodę twórczości angielskiego powieściopisarza, a jego pierwsza powieść, Izabela Bawarska, powstała pod wyraźnym wpływem autora Purytanów. W późniejszym czasie, gdy zdobywano doświadczenie i umiejętności, Dumas krytycznie odnosił się do artystycznych zasad Waltera Scotta. „Doprawdy” – mówi – „czy powieść zaczynać od ciekawej, czy od nudnej, zaczynać od akcji czy od przygotowań, opowiadać o postaciach po ich pokazaniu, czy pokazywać po opowiedzeniu? Dumas zdecydowanie opowiada się za pierwszą metodą, preferując szybką akcję, która od razu urzeka czytelnika niezwykłymi przygodami, umiejętnie utkaną intrygą i nieoczekiwanym zwrotem akcji.
Popularność powieści Dumasa, z ich malowniczym przedstawieniem przeszłości, pstrokatym obrazem przygody i walki, wynika z tego, że dawały czytelnikowi wytchnienie od nudy i wulgarności mieszczańskiego życia. Przenieśli go do świata jasnych i skutecznych postaci, do świata bezinteresownych pasji, odwagi i hojności. Ideowe ograniczenia Dumasa sprawiły jednak, że jego powieści nie budziły czynnego protestu. Apelowali o całkowite pogodzenie się z rzeczywistością.
Dumas ożywia w swoistej formie tradycję mieszczańskiej powieści przygodowej z XVII-XVIII wieku.
Jednak w XVII i XVIII wieku społeczeństwo burżuazyjne dopiero się kształtowało i dążyło do dominacji. Kolejna rzecz - w XIX wieku. W latach monarchii lipcowej życie klas panujących we Francji otrzymało piętno burżuazyjnej nudy i trzeźwej praktyczności. Nie widząc we współczesnym życiu aktywnych, odważnych, zaradnych, atrakcyjnych bohaterów, Dumas szuka ich i odnajduje w historycznej przeszłości.
Pisarz najwyraźniej chciał swoimi powieściami zadowolić szerokie grono francuskich czytelników. Na kartach jego dzieł historia traci swój epicki rozmach, staje się prosta i domowa; odległe wydarzenia historyczne podane są na tle intymnego życia bohaterów. Pisarz stara się pokazać, że królowie, królowe, generałowie i ministrowie byli także ludźmi, nad którymi wielką władzę miały namiętności i zachcianki. Taki obraz miał natchnąć przeciętnego czytelnika dobrodusznym optymizmem w stosunku do życia i do „wielkich tego świata”.
Przywiązując wyjątkową wagę do wciągającej fabuły i dramatycznej intensywności narracji, Dumas wykorzystał w tym celu skuteczną metodę konstruowania romansu, powszechną wśród współczesnych powieściopisarzy. Intrygę komplikował fakt, że bohater i bohaterka należeli do różnych ludów i stronnictw pozostających ze sobą w wrogich stosunkach.
Na drodze triumfu uczuć bohaterów wzniesiono więc barierę, którą powieściopisarz umiejętnie pokonał.
Najpopularniejszą powieścią z serii narracji historycznych jest niewątpliwie Trzej muszkieterowie. Ta powieść charakteryzuje się szybko i szybko rozwijającą się intrygą, optymistycznym pokazem życia jako ciągłej aktywności, pełną napięcia kompozycją dramatyczną oraz łatwym i prostym językiem.
Kompozycja Trzech muszkieterów została z góry określona przez gatunek powieści felietonowej, który wymagał od pisarza nie tylko ukończenia rozdziałów, ale także ich organicznego połączenia w integralnym rozwoju fabuły. Dumas napisał każdy rozdział powieści tak, aby jego finał był początkiem epizodu przedstawionego w następnym rozdziale. Ta przeznaczona dla zwykłego czytelnika powieść zawierała wiele fascynujących wydarzeń, przygód, opisów spisków, walk i skomplikowanych intryg, które nadały narracji dramatyczne napięcie.
Energiczny, klarowny, pozbawiony archaizmów język odpowiada szybkiemu biegowi wydarzeń, epizodów i incydentów rozgrywających się w powieści.
Odważni i przedsiębiorczy muszkieterowie, którzy cudem interweniowali w najważniejsze wydarzenia historyczne, są osobami szlacheckiej rangi, handlują mieczami, służąc królowi: płacą za krew u ludwika i zapewniają przyzwoitą zawartość. Ale jednocześnie Dumas stara się zachować cechy rycerskości w wyglądzie i zachowaniu swoich bohaterów, zmuszając ich do przejścia przez ogień i wodę na cześć francuskiej królowej, której nie każdy z nich nawet widział . A jednak w powieści występują jako najzwyklejsi ludzie, pełniący rolę służących.
Aby nie umniejszać wielkości bohaterów i usprawiedliwiać ich działań w oczach czytelnika, powieściopisarz odwołuje się do obyczajów tamtej epoki, które ukształtowały moralność jego bohaterów. „W tamtych czasach”, zauważa Dumas, „powszechne dziś koncepcje dumy nie były jeszcze modne. Szlachcic otrzymał pieniądze z rąk króla i wcale nie czuł się upokorzony. D „Artagnan więc bez wahania schował do kieszeni czterdzieści pistolów, które otrzymał, a nawet rozsypał się w wyrazach wdzięczności dla Jego Królewskiej Mości”.
Oceniając przeszłość oczami mieszczańskiego kronikarza, Dumas, próbując przybliżyć wydarzenia historyczne do poziomu zrozumienia współczesnego mu masowego czytelnika, zmuszony był ukazać zależność losów „wielkich” ludzi przeszłości na energii i pomysłowości prostych, niegodziwych ludzi. W najbardziej krytycznych momentach koniecznie pojawia się trzech muszkieterów, a wraz z nimi Artagnan, którzy swoją odwagą ratują honor królowej i Francji.
Dumas sprawia, że arogancki arystokrata, książę Buckingham, wzrusza się wiadomością o zdumiewających wyczynach d'Artagnana: „Słuchając d'Artagnana, który opowiedział to wszystko z największą prostotą, książę od czasu do czasu spoglądał na młodzieńca, jakby nie wierząc, że taka dalekowzroczność, taka odwaga i oddanie mogą łączyć się z pojawieniem się młodego, ledwie dwudziestoletniego mężczyzny.
Wszyscy „dżentelmeni”, czyli najszlachetniejsze osoby Francji i Anglii, zachowują się w powieści jak manekiny. Obwieszeni klejnotami, kłaniają się grzecznie, grają majestatycznie, w każdej chwili są gotowi umrzeć z miłości do pięknej damy, ale w gruncie rzeczy nic nie robią, nie mogą niczego zmienić ani w swoim, ani w niczyim losie .
Świadomie lub nie, Dumas w swojej powieści pokazuje, że energia narodowa nie była bynajmniej ucieleśniona ani w Ludwiku XIII, ani w Annie Austriackiej, ani w szlachcie dworu królewskiego.
I okazało się, że całe zainteresowanie heroicznej narracji skupiło się na poczynaniach dzielnych muszkieterów, którzy choć posłusznie służą dworowi, to jednocześnie w swoich poglądach przeciwstawiają się dworskiej moralności. Zimna arogancja szlachciców z Trzech muszkieterów kontrastuje z hojnością i waleczną odwagą bohaterów, którym tylko od czasu do czasu wpada do głowy domysł, że tak naprawdę muszą przeżyć kaca na czyjejś uczcie.
Świadczy o tym w szczególności światowa trzeźwość rozumowania Artagnana, który uniknąwszy śmiertelnego niebezpieczeństwa po pojedynku z hrabią de Ward, był zdumiony „na myśl o dziwności losu, zmuszającego ludzi do wzajemnego niszczenia się w nazwa interesów osób trzecich, zupełnie im obcych i często nawet nieświadomych ich istnienia.
Główni bohaterowie powieści zawsze starają się działać razem, jakby czerpali dodatkową energię z koleżeńskiej komunikacji między sobą. A jeśli zdarzy się, że któryś z nich otrzyma nagrodę, zostanie ona natychmiast równo podzielona między wszystkich.
Taki obraz charakterystycznej dla muszkieterów bezinteresowności i duchowej szlachetności stał się swoistym wyrzutem skierowanym pod adresem burżuazyjnego społeczeństwa Francji, które rozwinęło się po rewolucji lipcowej 1830 r. i jak zostało przedstawione przez pisarzy realistów Balzaca i Stendhala.
W ostatnim rozdziale powieści, który melodramatycznie przedstawia zemstę, jaka spotkała złoczyńcę Milady, którego liczne zbrodnie omal nie zabiły trzech muszkieterów i d'Artagnana, Dumas wprowadza znamienny epizod: człowiekowi, który zgodził się odciąć Milady głowę, proponuje się worek złota w nagrodę; kat wrzuca go do rzeki - jest nieprzekupny, wykonuje swoją pracę nie dla pieniędzy, ale w imię sprawiedliwej zemsty.
Trzej muszkieterowie i d'Artagnan działają w powieści i dokonują swoich wyczynów w atmosferze niewyczerpanego heroizmu. Ten heroizm jest naturalnym losem tych ludzi, którzy są stworzeni do niestrudzonej aktywności, los tych, którzy są odważni i hojni, którzy cenią przyjaźni, którzy gotowi są spokojnie odwrócić się od stosu nieuczciwie zdobytego złota. Dwudziesty pierwszy rozdział pierwszej części powieści opowiada o tym, jak książę Buckingham próbował nagrodzić d'Artagnana cennymi darami i jak obraził d'Artagnana : „Zdał sobie sprawę, że książę szuka sposobu, aby zmusić go do przyjęcia czegoś od niego w darze, a myśl, że za krew jego i jego towarzyszy zostanie zapłacony angielskim złotem, wzbudziła w nim głęboki wstręt .
Trylogia Trzech muszkieterów obejmuje znaczący okres w historii Francji – od 1625 roku do czasu, gdy monarchia Ludwika XIV, kontynuując swoją agresywną politykę, rozpoczęła w latach 70. potęgą gospodarczą i polityczną w Europie. Prześledziwszy losy swoich hojnych bohaterów i ciesząc czytelnika ich niezwykłymi przygodami, powieściopisarz kończy swoją obszerną narrację obrazem bitwy wojsk francuskich z Holendrami. W tej bitwie ginie d'Artagnan, na kilka minut przed śmiercią otrzymał tytuł marszałka Francji.
Dumas miał niesamowity dar - umiejętność zniewolenia czytelnika. Wśród czytelników jego dzieł byli Marks, Tołstoj, Dostojewski, Czechow, Gorki, Mendelejew. We Francji koneserami jego talentu byli George Sand, Balzac, Hugo. Historyk Michelet napisał do Dumasa: „Kocham cię, uwielbiam cię, ponieważ jesteś zjawiskiem naturalnym”.
Można przytoczyć entuzjastyczną recenzję Victora Hugo: „Alexandre Dumas jest jednym z tych ludzi, których można nazwać siewcami cywilizacji; uzdrawia i uszlachetnia umysły, zaszczepiając w nich niewytłumaczalne światło, jasne i mocne; zapładnia duszę i umysł człowieka. Wzbudza pragnienie czytania, rozluźnia ludzkie serce i zasiewa w nie ziarno. Sieje francuskie idee. Francuskie idee zawierają w sobie tyle człowieczeństwa, że gdziekolwiek się przenikną, ożywiają postęp. To jest źródłem ogromnej popularności ludzi takich jak Alexandre Dumas ”(„ Czyny i przemówienia ”).
Prace Dumasa były niezwykle popularne w Rosji. W latach 30. i 40. XIX wieku przekłady jego powieści i opowiadań ukazywały się w różnych czasopismach, w szczególności w Teleskopie, Bibliotece do Czytania, Zapiskach Ojczyzny. Po wystawieniu dramatu Dumasa „Henryk III i jego dwór” w teatrze we Francji, został on przetłumaczony na język rosyjski i wydany jako osobne wydanie. Słynny tragik V. A. Karatygin wystawił sztuki Dumasa na rosyjskiej scenie we własnym tłumaczeniu.
Jednym z pierwszych rosyjskich tłumaczy Dumasa był VG Belinsky. W 1834 r. „Teleskop” opublikował dzieła Bielińskiego autorstwa Dumasa „Zemsta” i „Góra Gemmi”. W recenzji książki „Współczesne historie modnych pisarzy. Zebrane, przetłumaczone i opublikowane przez F. Koni" Belinsky zwrócił uwagę na obecność głębokiej myśli poetyckiej w opowiadaniu Dumasa "Masquerade" i napisał o "potężnym i energicznym talencie" A. Dumasa. To prawda, że później wielki rewolucyjny demokrata potępił lekkość niektórych dramatów i powieści Dumasa.
Wady Dumasa jako powieściopisarza historycznego są dobrze znane i oczywiste. Ale czytelnik nie powinien szukać w swoich powieściach prawdziwego obrazu rzeczywistości historycznej. W swoich najlepszych dziełach Dumas pozostaje wspaniałym, fascynującym gawędziarzem, mistrzem intrygi i kompozycji, twórcą niezapomnianych na zawsze heroicznych postaci, w których wiara pisarza ucieleśnia się w szczególny, wręcz naiwny sposób, że osoba o wyraźnym umysł, wola, zaufanie do siebie i swojej słuszności, uczciwość i wielkoduszność, może i powinien aktywnie interweniować w życie, broniąc w miarę swoich sił i zrozumienia dobra i prawdy, zwalczając kłamstwo i zło. Dumas jest jednym z tych pisarzy, których całe pokolenia zaczynają czytać od dzieciństwa i ponownie czytać aż do starości. I trzeba pomyśleć, że takie uznanie nie jest przyznawane bez powodu.
Trzej muszkieterowie to powieść Aleksandra Dumasa père. Napisany w 1844 r., opublikowany po raz pierwszy wiosną tego samego roku w paryskim dzienniku Siekl; wkrótce ukazała się książka, której nakład w ciągu następnych pięciu lat osiągnął 60 000 egzemplarzy. Sukces Trzech muszkieterów skłonił Dumasa do kontynuowania tematu; w 1845 r. ukazała się powieść „Dwadzieścia lat później”, w 1850 r. zakończono publikację ostatniej książki o muszkieterach („Dziesięć lat później, czyli wicehrabia de Brazhelon”). Pomimo wspólnoty głównych bohaterów, która umożliwia połączenie wszystkich powieści w jedną trylogię, odstęp czasowy między jej częściami oraz brak bezpośredniego powiązania fabularnego pozwalają uznać Trzech muszkieterów za dzieło niezależne.
Sukces tłumaczonych powieści W. Scotta przyczynił się do rozkwitu gatunku historycznego w literaturze francuskiej lat 20. i 40. XIX wieku. Pisarze i dramatopisarze coraz częściej starali się znaleźć w przeszłości odpowiedzi na palące pytania teraźniejszości („Katedra Notre Dame” V. Hugo (1831), „Consuelo” George Sand (1843), dramaty F. Pii itp. ). Dumas père, który wcześniej poświęcił szereg sztuk wydarzeniom minionych epok („Henryk III i jego dwór”, „Wieża Nelskaja” itp.), przede wszystkim starał się nadać swoim utworom wartką, fascynującą formę i nie rysował podobieństw między przeszłością a teraźniejszością. W przeciwieństwie do Hugo, który wypełnił Marion Delorme, sztukę o epoce kardynała Richelieu, aktualnymi aluzjami, które doprowadziły do zakazu przedstawienia (1827), Dumas zwrócił się do tego samego okresu historycznego tylko po to, by nadać awanturniczej fabule romantyczny posmak.
Do pracy nad powieścią autor wykorzystał Wspomnienia Monsieur d „Artagnana, komandora porucznika pierwszej kompanii królewskich muszkieterów…” (1700) napisane przez Courtille de Santra oraz książkę Roederera „Intrygi polityczne i miłosne Francuzów Dworu” (pisarz powołuje się także na mityczne „Pamiętniki hrabiego sprawy Fera”, rzekomo odnalezione przez niego w jednym z archiwów). Ale Dumas wcale nie uważał przestrzegania prawdy historycznej za cel sam w sobie , a czasem traktował fakty dość swobodnie, reinterpretując je dla zabawy fabularnej. „Dla mnie historia to gwóźdź, na którym zawieszam swój obraz” – mówił.
Bez wątpienia Trzej muszkieterowie to najbardziej znana i czytana powieść A. Dumas père. Fabuła tej książki ma większą integralność i jedność kompozycyjną niż inne powieści tego mistrza „powieść-feuilleton”; tutaj pisarzowi udało się uniknąć osobliwej XIX-wiecznej literatury przygodowej. melodramatyzm i schematyczność nawet przy opisywaniu postaci negatywnych (Richelieu, Milady), a pasjonujące perypetie bohaterów przedstawione są żywo i wesoło. Trzej muszkieterowie są również wolni od ponurego fatalizmu późniejszych powieści pisarza (Diabelski wąwóz itp.).
Ale najważniejsze, dzięki czemu Trzej muszkieterowie Dumasa zdołali zepchnąć na półki nawet tak ukochane przez czytelników książki tego autora, jak Hrabia Monte Christo i Królowa Margot, to wizerunki głównych bohaterów, muszkieterów Atosa, Portos, Aramis i d'Artagnan, których nazwiska stały się powszechnie znane nie tylko w ojczyźnie autora. Bezinteresownie oddani Francji i królowi, zawsze gotowi są wykazać się odwagą, zręcznością i odwagą; przede wszystkim dzielnymi czterema wartościami lojalność, uczciwość i umiejętność przyjścia towarzyszowi na ratunek literatura: czasami zbyt porywcza (na początku powieści błahe incydenty powodują pojedynek d'Artagnana z jego przyszłymi przyjaciółmi); ci dzielni wojownicy nie mają nic przeciwko zabawie w dobrym towarzystwie; Portosowi trudno oprzeć się nadmiernemu jedzeniu, Aramis nie stroni od związków z mężatkami, a d'Artagnan uległ kiedyś urokowi uwodzicielskiego szpiega kardynała i nigdy się nie dowiemy, jakie tajemnice skrywa milczący Atos – hrabia de la Fere. Ale jeśli chodzi o obronę kraju (bitwa pod La Rochelle), honor królowej (historia diamentowych wisiorków Anny Austriaczki) lub pomoc przyjacielowi, który ma inne kłopoty, wszystkie inne problemy odchodzą na bok , i gardząc niebezpieczeństwem, muszkieterowie pędzą na ratunek. Bohaterowie są odważni, ale nie okrutni, odważni, ale nie mściwi, i nawet w Milady, okazując rycerską szlachetność, do ostatniej chwili widzą piękną kobietę, a nie śmiertelny wróg, zachowanie muszkieterów, czyni legendarną czwórkę tak atrakcyjną dla czytelnika (zwłaszcza młodego), że nieuchronnie stara się on naśladować osa, Portos, Aramis i d „Artagnan.
Pisarzowi udało się – bez długich wywodów i irytującej dydaktyki – podać w Trzech muszkieterach wspaniałe przykłady odwagi, prawdziwego patriotyzmu i bezinteresownej męskiej przyjaźni. To moralne i edukacyjne znaczenie obrazów muszkieterów odróżnia powieść Dumasa od niekończącego się potoku literatury przygodowej. Sam autor do końca życia zachował sympatię do swoich ulubionych bohaterów: pisał sztuki o muszkieterach, wydawał czasopisma historyczne Muszkieter i Dartagnan („ Dartagnan "). Entuzjastycznie przyjęta przez współczesnych (premier nie rozpoczynał posiedzeń gabinetu bez przejrzenia najnowszego numeru gazety publikującej Trzech muszkieterów), powieść zachwyciła następnie tak różnorodne postacie, jak K. Marks, Dickens, Jack London, M. Gorky, SM Eisensteina i A.I. Kuprin (ten ostatni zaliczył d'Artagnana do „wiecznych towarzyszy ludzkości”).
12 lipca 1931 roku w Gaskonii (departament Gers), w mieście Osz, uroczyście odsłonięto pomnik Artagnana, najbardziej czarującego, pomysłowego i dowcipnego muszkietera, owoc literackiej fantazji Dumasa.
Powieść Trzej muszkieterowie jest jednym z rekordzistów świata pod względem liczby adaptacji (ponad 30 filmów do początku lat 90.); co najmniej trzy z nich były kiedyś na ekranach rosyjskich kin: francuski film pod tym samym tytułem z Mylène Demongeot jako Milady (1962) jest najbliższy literackiemu źródłu. Ale rosyjski film telewizyjny (1979) z M. Boyarskim, który grał rolę d "Artagnana i wykonał popularną piosenkę o muszkieterach (kompozytor - M. Dunaevsky), cieszył się szczególną miłością w naszym kraju.
Całkiem niedawno zapoznałem się ze świetną powieścią A. Dumasa "Trzej muszkieterowie". Oczywiście przed przeczytaniem książki obejrzałem serialowy film oparty na tej pracy. I już wtedy bardzo chciałam przeczytać powieść o muszkieterach, jeszcze raz stać się uczestnikiem ich przygód.
Czytając tę książkę, nie przestałem zazdrościć d'Artagnanowi i jego przyjaciołom. Jakie ciekawe życie mieli ci ludzie! Do jakich szlachetnych i nieustraszonych czynów byli gotowi! W jakże znaczącej epoce przyszło żyć muszkieterom!
Roman Dumas uczy nas wielu bardzo ważnych lekcji. Tak więc na kartach tej pracy uczymy się odwagi. Autor nazywa tę cechę jedną z najważniejszych cnót prawdziwego mężczyzny: „Odwaga zawsze budzi szacunek”.
Już na samym początku powieści widzimy, jak D'Artagnan i Trzej Muszkieterowie odważnie walczą z gwardią kardynała, mimo przewagi liczebnej rywali. Młody Gaskończyk nie bał się żołnierzy Richelieu i walczył na równi z doświadczonym Atosem, Portosem i Aramisem. A co najważniejsze, bohaterowie pokonali swoich wrogów!
Odwagę młodego d'Artagnana docenili muszkieterowie i przyjęli go do swego towarzystwa: „- Jeśli nie jestem jeszcze muszkieterem – mówił na progu domu de Treville’a, zwracając się do nowych przyjaciół – mogę jeszcze uważam, że zostałem zaakceptowany jako student, czyż nie jest to prawda?”
Wkrótce plotki o waleczności bohatera rozeszły się po Paryżu, a po nieco dłuższym czasie D'Artagnan zdołał wykazać się odwagą, ratując samą francuską królową!
Ale główny bohater i jego przyjaciele to nie tylko dzielni wojownicy, to także prawdziwi przyjaciele, lojalni i oddani sobie nawzajem. Motto czterech przyjaciół już dawno stało się uskrzydlone: „Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego”. A muszkieterowie usprawiedliwiali go nie raz: nigdy nie zostawili siebie w tarapatach, zawsze byli razem, nawet w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa. Przypomnijmy sobie choćby epizody związane z podstępną Lady Winter: D'Artagnan stał się zaprzysięgłym wrogiem tej kobiety, ona ze wszystkich sił próbowała zniszczyć bohatera. Jednak Gaskończyk, z pomocą swoich przyjaciół, którzy ani na chwilę nie zostawili swojego młodego przyjaciela, poradził sobie ze złoczyńcą: „- Charlotte Baxon, hrabina de La Fere, Lady Winter, - ... - twoje okrucieństwa przekroczył miarę cierpliwości ludzi na ziemi i Boga na niebie. Jeśli znasz jakąś modlitwę, przeczytaj ją, bo jesteś potępiony i umrzesz”.
Można powiedzieć, że bohaterowie powieści Dumasa to moje ideały, ludzie, których chcę naśladować. Podziwiam, że D'Artagnan i muszkieterowie ponad wszystko szanują honor i godność. Tak więc bohaterowie wiernie służą swemu królowi i ojczyźnie. Dlatego ryzykowali życie, by przywieźć z Anglii wisiorki Anny Austriaczki. Dlatego D'Artagnan odmówił złożenia przysięgi wierności kardynałowi - najgorszemu wrogowi króla Ludwika i Francji. Dlatego bohaterowie nigdy nie zostawią bezbronnej osoby w tarapatach (pamiętajcie, jak Gaskończyk uratował Constance Bonacie przed żołnierzami kardynała).
Wyznaję, że uważam się za ucznia bohaterów powieści A. Dumasa. Moim zdaniem prawdziwy mężczyzna powinien być jak D'Artagnan i jego przyjaciele - odważny, odważny, uczciwy, uczciwy, oddany swoim przekonaniom i bliskim. Postaram się choć trochę upodobnić do moich ulubionych postaci - prawdziwych Rycerzy i Bohaterów.
Powieść przygodowa A. Dumasa „Trzej muszkieterowie” to bardzo ciekawa opowieść o życiu i bohaterskich czynach oddanych przyjaciół – muszkieterów, którzy z narażeniem życia bronili swojego honoru. Powieść nie pozostawia nikogo obojętnym, ponieważ jest pełna żywych wydarzeń i postaci.
Fabuła powieści A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”
Bohater dzieła, młody szlachcic Karol D'Artagnan, kierując się pragnieniem zostania muszkieterem, udaje się do Paryża. Po drodze wdaje się w bójkę z hrabią Rochefortem, najlepszym przyjacielem kardynała Richelieu, który ukradł mu list polecający.
D'Artagnan zostaje wysłany do służby w pułku gwardii Desessard, ponieważ bez listu polecającego nie mogli go wziąć do straży królewskich muszkieterów. Pierwszego dnia służby D'Artagnan pokłócił się z trzema przyjaciółmi muszkieterów - Aramisem, Portosem i Atosem i wyzwał ich na pojedynek.
Do pojedynku przyjaciół nie doszło, gdyż tego dnia wydano dekret królewski zakazujący takich walk między muszkieterami. D'Artagnan i trzej muszkieterowie wkrótce zaprzyjaźnili się i zapomnieli o dawnych kłótniach.
W tym czasie w pałacu królewskim jedna z przyjaciółek kardynała Richelieu uknuła intrygę przeciwko samej królowej. Muszkieterowie dowiedzieli się o tym i udali się do Paryża, aby bronić honoru królowej.
Muszkieterom udało się pokonać wszystkie przeszkody, jakie kardynał i Milady stawiali na drodze do Paryża, i zdemaskować intrygę przeciwko królowej.
Na tym jednak dzielna walka muszkieterów się nie skończyła. Wierni przyjaciele wielokrotnie pozostawali w tyle za honorem francuskich kobiet, w który wkroczyli Brytyjczycy, a nawet zdołali obronić swoje królestwo przed najeźdźcami bez pomocy z zewnątrz. Jednak zła Milady i kardynał nadal intrygowali muszkieterów.
Milady znalazła w klasztorze ukochaną D'Artagnana, piękną Konstancję i otruła ją. D'Artagnan postanowił ukarać Milady: skazawszy ją za wszystkie okrucieństwa wobec francuskiej korony, przekazał władzom nikczemność.
Kardynał Richelieu, obawiając się, że może spotkać go los Milady, postanowił zawrzeć pokój z muszkieterami. Przeprosił za swoje czyny i nadał im wysokie stopnie w armii muszkieterów.
Prawa honoru, według których żyją bohaterowie Dumasa
Honor to zestaw cech moralnych, które przez cały czas budziły szacunek. Co to znaczy żyć zgodnie z prawami honoru? Przede wszystkim oznacza być szlachetnym, odważnym, sprawiedliwym, rzetelnym, uczciwym i zdolnym do obrony interesów słabszych.
Tak widzimy bohaterów powieści A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Przyjaciele muszkieterów pomagają sobie nawzajem, razem idą do celu. Ryzykując życiem, na pierwsze wezwanie wyruszają w obronie życia i honoru innych ludzi.
Muszkieterowie pomagają sobie nawzajem w pokonywaniu przeszkód. Czytając powieść A. Dumasa podziwiamy poświęcenie i oddanie głównych bohaterów.
