Analiza bajkowego kiełba. Ekspozycja filisterskiej pozycji życiowej w opowieści o Saltykowie-Szczedrinie „mądrym bazgrole”

01.07.2020

W najtrudniejszych latach reakcji i surowej cenzury, która stworzyła po prostu nieznośne warunki do kontynuacji jego działalności literackiej, Saltykov-Shchedrin znalazł genialne wyjście z tej sytuacji. W tym czasie zaczął pisać swoje utwory w formie baśni, co pozwoliło mu nadal piętnować wady rosyjskiego społeczeństwa pomimo szalejącej cenzury.

Bajki stały się dla satyryka rodzajem ekonomicznej formy, która pozwoliła mu kontynuować wątki z przeszłości. Ukrywając przed cenzurą prawdziwy sens tego, co zostało napisane, pisarz używał języka ezopowego, groteski, hiperboli i antytezy. W baśniach dla „pięknego wieku” Saltykov-Shchedrin, jak poprzednio, mówił o ciężkim losie ludzi i wyśmiewał ich ciemiężców. Biurokraci, burmistrzowie Pompadour i inne bezstronne postacie pojawiają się w bajkach pod postacią zwierząt - orła, wilka, niedźwiedzia itp.

„Żyłem - drżałem i umarłem - drżałem”


Zgodnie z XIX-wiecznymi normami ortograficznymi słowo „minnow” zapisywano przez „i” - „piskar”.
Jednym z takich dzieł jest opowieść „Mądry skryba”, napisana przez Saltykowa-Szczedrina w 1883 r., Która stała się podręcznikiem. Fabuła opowieści, która opowiada o życiu najzwyklejszej płotki, jest znana każdej wykształconej osobie. Mając tchórzliwy charakter, kiełb prowadzi odosobniony tryb życia, stara się nie wystawać z nory, wzdryga się na każdy szelest i błyskający cień. Żyje więc aż do śmierci i dopiero pod koniec życia uświadamia sobie bezwartościowość swojej nędznej egzystencji. Przed śmiercią rodzą się w jego głowie pytania dotyczące całego życia: „Komu się użalił, komu pomógł, co dobrego i pożytecznego uczynił?”. Odpowiedzi na te pytania prowadzą rybkę do dość smutnych wniosków: nikt go nie zna, nikt go nie potrzebuje i mało kto będzie o nim pamiętał.

W tej fabule satyryk w karykaturalnej formie wyraźnie odzwierciedla obyczaje współczesnej drobnomieszczańskiej Rosji. Wizerunek rybki pochłonął wszystkie nieprzyjemne cechy tchórzliwego, zamkniętego w sobie człowieka z ulicy, który nieustannie walczy o własną skórę. „Żył - drżał i umarł - drżał” - taki jest morał tej satyrycznej opowieści.


Wyrażenie „mądra płotka” było używane jako rzeczownik pospolity, w szczególności przez VI Lenina w walce z liberałami, byłymi „lewicowymi oktobrystami”, którzy przeszli na popieranie prawicowo-liberalnego modelu demokracji konstytucyjnej.

Czytanie bajek Saltykowa-Szczedrina jest dość trudne, niektórzy wciąż nie mogą zrozumieć głębokiego znaczenia, jakie pisarz nadaje swoim dziełom. Myśli przedstawione w opowieściach tego utalentowanego satyryka są nadal aktualne w Rosji, pogrążonej w szeregu problemów społecznych.

Problemy z bajki Michaiła Saltykowa-Szczedrina „Mądry kiełek”

W złożonym sensie baśni Szczedrina, niewielkich objętościowo i bogatych w treść ideową, wyróżnić można następujące wątki: satyra na autokratyczny rząd i klasy wyzyskiwaczy, obraz życia ludu w carskiej Rosji, demaskowanie zachowania i psychologia szlacheckich warstw inteligencji, ujawnianie moralności indywidualnej i propagowanie ideału socjalistycznego i nowej moralności.
W bajce „Mądry kiełb” Szczedrin potępił tchórzostwo tej części inteligencji, która w latach politycznej reakcji uległa haniebnej panice. Przedstawiając żałosny los bohatera, który oszalały ze strachu zamurował się na całe życie w ciemnej dziurze, satyryk okazywał ostrzeżenie i pogardę wszystkim tym, którzy kierując się instynktem samozachowawczym, pogrążają się w ciasnym świecie swojej własnych potrzeb zamiast aktywnej walki społecznej.
Rodzice płotki żyli cicho i spokojnie, nie ingerowali w życie społeczeństwa, dlatego zmarli śmiercią naturalną. I kazali swojemu synowi pilnować obu, chroniąc siebie. Ich syn był bystry i dosłownie brał słowa rodziców. Chronił się nie tylko przed dużymi rybami, ale także przed rakami i pchłami wodnymi. Chociaż byli od niego mniejsi, jego zdaniem mogli wyrządzić więcej szkody. Był całkowicie wściekły ze strachu, a nawet bał się mieć żonę i dzieci.
Szczedrin wyśmiewał też myśli płotki o człowieku, czyli o rządzie. Ile różnych sposobów wymyślił, aby zniszczyć rybki, czyli ludzi, a oni, znając wszystkie te głupie środki, wciąż je połykają. „Chociaż to najgłupsze narzędzie, ale u nas rybki im głupsze, tym prawdziwsze” – tak stara płotka opowiada o życiu ludzi, którzy w żaden sposób nie chcą uczyć się nawet na swoich błędach.
Ta rybka nie żyła, tylko to robiła, że ​​się trzęsła i cieszyła, że ​​żyje. Nawet szczupak zaczął go chwalić, mając nadzieję, że wyjdzie z dziury. A on nie jest. Spędziłem ponad sto lat siedząc i myśląc, że jestem najmądrzejszy. Ale Saltykov-Shchedrin mówi o błędnym rozumowaniu rybek, że nie te rybki stają się gorsze od obywateli, którzy siedzą w norach, drżą i dlatego jedzą na próżno. Jaka jest korzyść dla społeczeństwa z ich istnienia? Nie. Dlatego nie uważał rybki za mądrą, a jedynie za głupca.
Oryginalność kunsztu artystycznego Szczedrina okazała się w wielkiej sile jego śmiechu, w sztuce wykorzystywania humoru, hiperboli, groteski i fantazji do realistycznego przedstawiania rzeczywistości i oceniania jej z postępowych pozycji społecznych. W jego bajkach giną ci, którzy próbowali ukryć się przed wrogiem, uniknąć walki społecznej, żyć na własne potrzeby. Starał się zaszczepić w czytelniku poczucie obowiązku społecznego, nauczyć go życia społecznego, potrzeb społecznych. Tylko w tych warunkach osobę można nazwać mądrą i mądrą.

„Mądry bazgroł”- To dzieło epickie, bajka dla dorosłych. Zalicza się ją jednak do liczby prac programowych szkoły całkiem słusznie, bo „bajka to kłamstwo”, ale wyraźnie „jest w niej podpowiedź”. W tym przypadku jest to wskazówka na uniwersalne wady ludzkie - publiczne i osobiste, które w taki czy inny sposób mogą być rozumiane przez młodsze pokolenie czytelników. A ponieważ praca jest niewielka, autor ujawnia w większości dwie powiązane ze sobą wady - strach przed wszelkimi niebezpieczeństwami i całkowitą bezczynność na rzecz przetrwania. Głównym bohaterem jest bazgroł, alegoryczny obraz. Jest jednocześnie rybą i żywą istotą.

Kompozycja bajki są nieskomplikowane: od początku „dawno, dawno temu”, przez opowieść o mentoringu rodziców i opis stylu życia bazgrolarza – po opis jego śmierci. Autor nie stara się chować głęboko w podtekście paraleli między fabułą a prawdziwym życiem. Oto jak charakteryzuje swojego bohatera: „Był oświeconym bazgrołem, umiarkowanie liberalnym”. To sformułowanie nie pozostawia wątpliwości, że tekst ma również związek ze współczesnymi realiami autora.

Co nam to mówi intrygować bajki? Przed czytelnikiem przelatuje życie bazgroła, proste w swojej strukturze, oparte na strachu przed potencjalnymi zagrożeniami porządku świata. Ojciec i matka bohatera żyli długo i zmarli śmiercią naturalną. A przed wyjazdem do innego świata pozostawili synowi ostrożność, ponieważ wszyscy mieszkańcy wodnego świata, a nawet osoba, mogą go zniszczyć w dowolnym momencie. Młody bazgrolarz nauczył się nauki swoich rodziców tak dobrze, że dosłownie uwięził się w podwodnej dziurze. Wyszedł z niego dopiero w nocy, kiedy wszyscy spali, był niedożywiony i „trząsł się” całą dobę - oby tylko go nie złapali! W tym roztrzęsieniu żył 100 lat, naprawdę przeżywając swoich bliskich, chociaż był małą rybką, którą każdy może połknąć. I w tym sensie jego życie było sukcesem. Ale jego drugie marzenie się spełniło - żyć tak, żeby nikt tego nie zauważył. Wszystko dokładnie się spełniło: nikt nigdy nie dowiedział się o istnieniu mądrego bazgroła.

Przed śmiercią bohater zaczyna zastanawiać się, co by było, gdyby wszystkie ryby żyły tak samo jak on. I widzi: rodzaj piszczałek przestałby istnieć! Omijały go wszystkie możliwości - nawiązywania przyjaźni, założenia rodziny, wychowywania dzieci i przekazywania im swojego życiowego doświadczenia. Wyraźnie zdaje sobie z tego sprawę przed śmiercią i głęboko myśląc zasypia, a potem śni mu się, jak wygrał 200 000 rubli, urósł i sam zaczął połykać swoich wrogów - szczupaki. Po rozluźnieniu pikar mimowolnie narusza granice swojej dziury, a jego „pysk” jest pokazany z dziury. A potem – miejsce na wyobraźnię czytelnika. Bo autor nie opowiada dokładnie, co stało się z bohaterem – stwierdza jedynie, że nagle zniknął. Nie było świadków tego zdarzenia, więc bazgrolarz spełnił nie tylko zadanie przynajmniej pozostania niezauważonym, ale także „superzadanie” - zniknięcia niezauważonym.

Za całym tym „językiem ezopowym” czytelnik może łatwo odgadnąć charakterystyczny sposób Saltykowa-Szczedrina poprzez hiperboliczne obrazy i groteskowe sytuacje, aby przedstawić nieatrakcyjną stronę współczesnego życia. To ostra satyra na rzeczywistość lat 1882-1883 - okresu, w którym nurt konserwatywny, aktywnie wspierany przez cesarza Aleksandra III, stał się liderem w życiu politycznym Rosji. Rozpoczął się wzrost korzyści, praw i wszelkiego rodzaju przywilejów szlachty. Szczedrin w przebraniu bazgroła pokazał liberalną inteligencję Rosji, której zależało tylko na przetrwaniu. Z ironią autor nazywa swojego bohatera „mądrym”. Jest to dla niego konformista, tchórzliwy i bierny zarówno na polu społecznym, jak i politycznym, który swój oportunizm podnosi do rangi filozofii. Praca została po raz pierwszy opublikowana w genewskiej gazecie emigracyjnej Common Cause pod nagłówkiem „Opowieści dla dzieci w odpowiednim wieku” i nie miała podpisu. Rosja poznała nową bajkę pisarza dzięki postępowemu dziennikowi „Otechestvennye Zapiski”. Ale co najważniejsze, dzieło przeżyło swój czas i nabrało charakteru satyry na odwieczne wady nadmiernie ostrożnych ludzi.

  • „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, analiza

Bajka „Mądry gryzmoła” mówi, że na świecie żył gryzmoła, który bał się wszystkiego, ale jednocześnie uważał się za mądrego. Przed śmiercią ojciec powiedział mu, aby zachowywał się ostrożnie, aby pozostał przy życiu. „Słuchaj, synu”, powiedział stary gryzmoł, umierając, „jeśli

Jeśli chcesz żyć życiem, spójrz na jedno i drugie!” Piskar go wysłuchał i zaczął myśleć o swoim przyszłym życiu. Wymyślił dla siebie taki dom, że nikt oprócz niego nie mógł się do niego wspiąć, i zaczął myśleć o tym, jak się zachować przez resztę czasu.

Tą opowieścią autorka starała się pokazać życie urzędników, którzy nic w życiu nie robili, a tylko siedzieli w swojej „norze” i bali się kogoś wyższego od nich w randze. Bali się zrobić sobie krzywdę, jeśli wyjdą poza swoją „norę”. Że być może istnieje jakaś siła, która może nagle pozbawić ich takiej rangi. Że życie bez luksusu jest dla nich tym samym, co śmierć, ale jednocześnie

Po prostu zostań w jednym miejscu, a wszystko będzie dobrze.

Jest to widoczne tylko na obrazie bazgroła. Pojawia się w opowieści w całej historii. Jeśli przed śmiercią ojca życie pisarza było zwyczajne, to po jego śmierci ukrył się. Drżał za każdym razem, gdy ktoś pływał lub zatrzymywał się w pobliżu jego dziury. Nie dokończył posiłku, bojąc się wyjść ponownie. A od półmroku, który nieustannie panował w jego dziurze, bazgroł był na wpół ślepy.

Wszyscy uważali gryzmoła za głupca, ale on sam uważał się za mądrego. Tytuł opowieści „Mądry bazgroł” kryje w sobie wyraźną ironię. „Mądry” oznacza „bardzo mądry”, ale w tej opowieści znaczenie tego słowa oznacza coś innego - dumnego i głupiego. Dumny, ponieważ uważa się za najmądrzejszego, ponieważ znalazł sposób na zabezpieczenie swojego życia przed zewnętrznym zagrożeniem. I jest głupi, bo nie rozumiał sensu życia. Chociaż pod koniec życia gryzmoła myśli o tym, żeby żyć jak wszyscy inni, a nie chować się w swojej dziurze, a gdy tylko zbiera siły, by wypłynąć ze schronu, zaczyna znowu drżeć i znowu uważa ten pomysł za głupi. „Wyjdę z dziury i przepłynę rzekę jak gogol!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znowu się przestraszył. I zaczął, drżąc, umierać. Żył - drżał i umarł - drżał.

Aby bardziej sarkastycznie ukazać życie gryzmoła, w baśni zastosowano hiperbolę: „Nie pobiera pensji i nie utrzymuje służby, nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu , nie goni za czerwonymi dziewczynami. „. Groteska: „A mądry pisarz tego rodzaju żył ponad sto lat. Wszyscy drżeli, wszyscy drżeli”. Ironia: „Prawdopodobnie sam zginął, bo cóż to za słodycz dla szczupaka połknąć chorego, umierającego gryzmoła, a przy tym mądrego? “

Mówiące zwierzęta dominują w zwykłych opowieściach ludowych. Ponieważ w bajce M.E. Saltykov-Shchedrin jest także gadający bazgroł, jego bajka jest podobna do opowieści ludowej.

Eseje na tematy:

  1. Był sobie kiedyś „oświecony, umiarkowanie liberalny” kiełb. Sprytni rodzice, umierając, pozostawili mu życie, patrząc na oboje. Rybka zdała sobie sprawę, że grozi mu zewsząd ...
  2. „Mądry bazgroł” to dzieło epickie, baśń dla dorosłych. Jest to jednak wliczone w liczbę programów szkolnych działa całkiem słusznie, ponieważ ...
  3. Temat pańszczyzny i życia chłopskiego odegrał ważną rolę w twórczości Saltykowa-Szczedrina. Pisarz nie mógł otwarcie protestować przeciwko istniejącemu systemowi. Bezlitosny...
  4. Ideologiczne i artystyczne cechy satyry Saltykowa-Szczedrina najwyraźniej przejawiały się w gatunku baśni. Jeśli oprócz „bajek” Saltykov-Shchedrin nic nie napisał, ...
  5. Literatura demokratyczna drugiej połowy XIX wieku dążyła do rozbudzenia świadomości obywatelskiej w rosyjskim społeczeństwie, wpływając na poetyckie „słowo zaprzeczenia” lub skraj politycznego ...
  6. M. E. Saltykov-Shchedrin, genialny myśliciel i oryginalny krytyk, publicysta, redaktor, wszedł do historii literatury rosyjskiej jako satyryk. Różnorodność gatunkowa...
  7. Bajki M. E. Saltykowa-Szczedrina, pisane głównie w latach 80. XIX wieku (często nazywane są politycznymi), stały się satyrą na ...

Saltykov-Shchedrin, „Mądra rybka”, rozpocznijmy analizę opowieści od osobowości pisarza.

Michaił Evgrafovich urodził się w 1826 r. (W styczniu) w prowincji Twer. Ze strony ojca należał do bardzo starej i bogatej rodziny szlacheckiej, a ze strony matki do klasy kupców. Saltykov-Shchedrin pomyślnie ukończył studia, a następnie objął stanowisko urzędnika w departamencie wojskowym. Niestety, usługa zainteresowała go bardzo mało.

W 1847 roku światło dzienne ujrzały jego pierwsze dzieła literackie „Zaplątana sprawa” i „Sprzeczności”. Mimo to dopiero w 1856 roku zaczęto mówić o nim poważnie jako o pisarzu. W tym czasie zaczął publikować swoje „Eseje prowincjonalne”.

Pisarz starał się otworzyć oczy czytelnikom na panujące w kraju bezprawie, na ignorancję, głupotę, biurokrację.

Przyjrzyjmy się bardziej szczegółowo cyklowi bajek napisanych przez pisarza w 1869 roku. Była to swego rodzaju synteza ideologicznych i twórczych poszukiwań Saltykowa-Szczedrina, swego rodzaju wynik.

Michaił Jewgrafowicz nie mógł w pełni ujawnić wszystkich wad społeczeństwa i niepowodzenia zarządzania z powodu istniejącej wówczas cenzury. Dlatego pisarz wybrał formę baśni. Mógł więc ostro krytykować zastany porządek, bez obawy przed zakazami.

Bajka „Mądry kiełb”, której analizę prowadzimy, jest dość bogata od strony artystycznej. Autor ucieka się do groteski, antytezy, hiperboli. Odgrywa również ważną rolę.To właśnie te techniki pomogły ukryć prawdziwe znaczenie tego, co jest napisane.

Bajka pojawiła się w 1883 roku, słynie do dziś, stała się nawet podręcznikiem. Jego fabuła jest znana wszystkim: żyła płotka, która była całkiem zwyczajna. Jedyną jego różnicą było tchórzostwo, które było tak silne, że kiełb postanowił spędzić całe życie w norze, nie wystając stamtąd. Siedział tam, bojąc się każdego szelestu, każdego cienia. I tak minęło jego życie, bez rodziny, bez przyjaciół. Powstaje pytanie, cóż to za życie. Co dobrego zrobił w życiu? Nic. Żył, drżał, umierał.

To cała fabuła, ale to tylko powierzchnia.

Analiza baśni „Mądry kiełek” zakłada głębsze zbadanie jej znaczenia.

Saltykov-Shchedrin przedstawia obyczaje współczesnej drobnomieszczańskiej Rosji. W rzeczywistości płotka nie oznacza ryby, ale tchórzliwego laika, który boi się i drży tylko o własną skórę. Pisarz postawił sobie za zadanie połączenie cech zarówno ryby, jak i człowieka.

Opowieść przedstawia filisterską alienację i izolację w sobie. Autor jest urażony i zgorzkniały dla narodu rosyjskiego.

Czytanie dzieł Saltykowa-Szczedrina nie jest łatwe, dlatego nie wszyscy byli w stanie zrozumieć prawdziwą intencję jego bajek. Niestety, poziom myślenia i rozwoju współczesnych ludzi nie jest zbyt odpowiedni.

Pragnę zwrócić uwagę na fakt, że myśli wyrażone przez pisarza są aktualne do dnia dzisiejszego.

Przeczytaj ponownie opowieść „Mądra rybka” i przeanalizuj ją na podstawie tego, czego się nauczyłeś. Zajrzyj głębiej w ideę prac, spróbuj czytać między wierszami, wtedy będziesz mógł samodzielnie przeanalizować nie tylko bajkę „Mądry kiełb”, ale także wszystkie dzieła sztuki.



Podobne artykuły