Od niepamiętnych czasów książęta rosyjscy uważali Archanioła Michała, który pokonał Szatana i strzegł bram Ogrodu Eden, za patrona swoich oddziałów. Za każdym razem, idąc na kampanię, odprawiali mu nabożeństwo. Dlatego w połowie XIII wieku w stolicy pojawiła się poświęcona mu drewniana świątynia, która stała się poprzedniczką obecnej Katedry Archanioła Kremla moskiewskiego, która w okresie XIV-XVIII wieku przekształciła się w katedrę. do grobowców królewskich i wielkoksiążęcych. Przyjrzyjmy się jego historii.
Drewniany poprzednik przyszłej katedry
Według historyków drewniana cerkiew ku czci Archanioła Michała pojawiła się na Kremlowskim Placu Katedralnym około 1248 roku, za panowania brata Aleksandra Newskiego, wielkiego księcia Michała Horobrita, i nie była przeznaczona do pochówku władców państwa. Świadczy o tym fakt, że prochy samego księcia Michała, który zginął podczas kampanii litewskiej, pochowano nie w Moskwie, ale we Włodzimierzu. W kościele tym pochowano tylko dwóch przedstawicieli rodu wielkoksiążęcego. Byli bratankiem wielkiego księcia Khorobrit Daniela i jego syna Jurija.
Świątynia zbudowana przez wota
Ten najwcześniejszy kościół stał nieco mniej niż sto lat, aw latach 30. następnego stulecia ustąpił miejsca pierwszej kamiennej katedrze. Został wzniesiony w 1333 roku na mocy dekretu wielkiego księcia włodzimiersko-moskiewskiego Iwana Kality, który ślubował wybudować go na terenie Kremla, jeśli Pan uratuje Ruś przed głodem spowodowanym nieurodzajem.
Teraz trudno jest ocenić, jak wyglądała ta konstrukcja, ponieważ jej obrazy nie zostały zachowane. Ale opis katedry Archanioła Kremla moskiewskiego z tamtych czasów, który dotarł do nas wśród innych dokumentów historycznych, mówi, że była mała i najwyraźniej miała cztery filary. Następnie dobudowano do niej dwie nowe nawy.
Świątynia uderzona piorunem
Pomimo tego, że świątynia ta została zbudowana z kamienia, jej wiek również okazał się krótkotrwały. W połowie XV wieku podczas straszliwej burzy uderzył w nią piorun i choć rozpoczęty pożar został szybko ugaszony, mury zostały poważnie uszkodzone. Powstałe w nich pęknięcia z czasem narastały, a pod koniec stulecia ta druga Katedra Archanioła Kremla moskiewskiego groziła w każdej chwili zawaleniem. Aby zapobiec nieszczęściu, wielki książę moskiewski Iwan III, który rządził w tamtych latach - dziadek przyszłego cara Iwana Groźnego - nakazał rozebrać konstrukcję awaryjną i zbudować na jej miejscu nową katedrę.
Kto zbudował Sobór Archanioła na Kremlu Moskiewskim?
Należy zauważyć, że moment na budowę świątyni był bardzo odpowiedni. W tym czasie aktywnie rozwijająca się Moskwa została ozdobiona nowymi kościołami, klasztorami, co spowodowało napływ zagranicznych budowniczych i architektów, głównie z Włoch. Ich pomnikiem mogą być zęby wykonane w formie „jaskółczego ogona” i są żywym przykładem stylu lombardzkiego.
Tak więc do budowy Katedry Archanioła Kremla Moskiewskiego, której zdjęcie przedstawiono w artykule, zaproszono architekta z Mediolanu, który wszedł do historii Rosji pod nazwą Aleviz Fryazin Novy. Nic dziwnego, że włoski architekt nosił rosyjskie nazwisko. W rzeczywistości słowo Fryazin było przydomkiem oznaczającym w ówczesnym żargonie najemnych rzemieślników zamawianych przez książąt z zagranicy. Charakterystyczne, że w ten sposób Włoch został wpisany do ksiąg płacowych, zgodnie z którymi otrzymywał wynagrodzenie.
Rozwiązanie złożonego problemu architektonicznego
Wiadomo, że jeszcze przed rozpoczęciem prac nad budową Katedry Archanioła Kremla Moskiewskiego Aleviz stworzył projekty kilku świeckich budynków, które bardzo podobały się klientom. Ale czym innym jest budowa budynku mieszkalnego czy użyteczności publicznej, a czym innym – sakralnego, w którym należy ściśle przestrzegać ustalonych kanonów. Trudność polegała na tym, że Iwan III chciał, aby świątynia spełniała wymogi mody europejskiej, a jednocześnie nie wykraczała poza tradycję prawosławną.
Trzeba przyznać mistrzowi Alevizowi, że znakomicie poradził sobie z tak trudnym zadaniem. Jego pomysł doskonale łączy surową geometrię włoskiego renesansu z charakterystycznymi elementami rosyjskiej architektury świątynnej. Wzniesiona przez niego katedra z pięcioma kopułami ma tradycyjny układ krzyżowo-kopułowy i półkoliste sklepienia w swoim układzie, co upodabnia ją do stylu wieży cerkwi staroruskich.
Ponadto, zgodnie z wymogami kanonika, wewnątrz zbudowano dwupoziomowy ganek oraz chóry, z których przedstawiciele rodziny książęcej mogli obserwować przebieg nabożeństwa. Poza tym architektura Katedry Archanioła Kremla moskiewskiego odpowiada stylowi, który był wówczas rozpowszechniony w Europie Zachodniej i stał się znakiem rozpoznawczym renesansu.
Pod patronatem Wasilija III
Rozpoczęcie prac budowlanych poprzedził całkowity (a według niektórych źródeł częściowy) rozbiórka dawnej świątyni, wzniesionej przez Iwana Kality. Po jej ukończeniu w październiku 1505 roku Iwan III osobiście wmurował pierwszy kamień w fundament przyszłej budowli i fatalnym zbiegiem okoliczności zmarł kilka dni później, przekazując władzę swojemu synowi, który przeszedł do historii Rosji pod panowaniem tytuł wielkiego księcia moskiewskiego Wasilija III i został ojcem pierwszego rosyjskiego cara Iwana Groźnego. Nadzorował cały przebieg prac budowlanych, które trwały cztery lata.
To Wasilij III wpadł na pomysł, aby Sobór Archanioła Kremla moskiewskiego stał się miejscem pochówku rosyjskich carów. Wydał odpowiedni dekret w 1508 r., gdy budowa była już na ukończeniu. Charakterystyczne jest, że do XX wieku w katedrze chowano wyłącznie mężczyzn, natomiast wieczny odpoczynek przedstawiciele rodziny królewskiej znajdowali w murach kremlowskiej cerkwi Wniebowstąpienia Matki Bożej. Dopiero po wysadzeniu jej przez bolszewików wszystkie kobiece szczątki przeniesiono do Katedry Archanioła.
Katedra, która stała się grobowcem królów
Dziś w cieniu Soboru Archanioła Kremla moskiewskiego znajdują się 54 pochówki mężczyzn. Zanim Sankt Petersburg został stolicą Rosji w 1712 r., przy każdym z nich w rocznicę Wniebowzięcia odprawiano hierarchiczne nabożeństwa żałobne. Z nielicznymi wyjątkami wszyscy rosyjscy władcy od Iwana Kality do brata i współwładcy Piotra I, cara Aleksiejewicza, znajdowali tu wieczny odpoczynek. Tutaj w 1730 r. złożono prochy zmarłego na ospę 15-letniego cara Piotra II. Pomimo faktu, że do tego czasu katedra Piotra i Pawła w nowej stolicy stała się miejscem pochówku królów, zrobiono dla niego wyjątek, obawiając się rozprzestrzeniania infekcji.
Wśród rosyjskich władców tamtych stuleci, których szczątki nie zostały uwzględnione w pochówkach katedry Archanioła, można wymienić tylko dwóch - jest to wielki książę moskiewski Daniil Aleksandrowicz (1261-1303), pochowany w klasztorze Daniłow i car Borys Godunow (1552-1605). Jego prochy zostały wyrzucone z katedry przez Fałszywego Dmitrija, a później ponownie pochowane w Ławrze Trójcy Sergiusza.
Tajemnica śmierci Iwana Groźnego
Do najbardziej znanych postaci historycznych związanych z historią Soboru Archanioła Kremla moskiewskiego należy car Iwan Groźny. W ciągu życia wielokrotnie obdarowywał go bogatymi darami, a pod koniec życia życzył sobie i swoim dwóm synom, aby przeznaczyli specjalne miejsca na pochówek. Wypełniając wolę władcy, po jego śmierci jego ciało umieszczano w południowej części ołtarza – tzw.
Wśród interesujących faktów na temat Katedry Archanioła Kremla moskiewskiego są badania wybitnego sowieckiego antropologa M.M. Gierasimowa, który w 1963 roku otworzył grób Iwana Groźnego i na podstawie badań czaszki odtworzył portret zmarłego monarchy. Ciekawe, że w kościach króla i jego żony Marty, których szczątki również znajdują się w katedrze, znalazł dużą zawartość rtęci, co wskazuje, że były one systematycznie zatruwane, a pijący krew król nie umarł śmiercią naturalną . Hipoteza ta została wysunięta już wcześniej, ale w tym przypadku uzyskała naukowe potwierdzenie.
Prace konserwatorskie i restauratorskie przeprowadzone w XIX wieku
W ciągu ostatnich dwóch stuleci Katedra Archanioła była wielokrotnie naprawiana i poddawana renowacji. Zwykle wynikało to z jego naturalnego zużycia, które jest nieuniknioną konsekwencją minionych wieków, ale czasami przyczyną stawały się nadzwyczajne okoliczności. Tak więc w 1812 r. Francuzi, którzy zdobyli Moskwę, urządzili w ołtarzu katedry kuchnię wojskową. Ikonostas i część malowideł ściennych zostały poważnie uszkodzone przez dym z pożarów i parę unoszącą się z kotłów. Po wypędzeniu tych europejskich barbarzyńców trzeba było przeprowadzić zakrojone na szeroką skalę prace restauracyjne. Jednocześnie wymieniono część kolumn stanowiących element dekoracji dolnej kondygnacji oraz przywrócono unikalną rzeźbę ikonostasu.
Co przyniósł katedrze wiek XX?
Wiele prac nad ulepszeniem i restauracją katedry przeprowadzono w 1913 roku, kiedy obchodzono trzysetlecie Królewskiego Domu Romanowów. Z okazji uroczystości organizowanych z okazji tak ważnej daty nad grobowcem założyciela dynastii – cara Michaiła Fiodorowicza wzniesiono marmurowy baldachim. Został wykonany według szkiców wykonanych własnymi rękami przez wielkiego księcia Piotra Nikołajewicza, wnuka cesarza Mikołaja I.
Innym razem katedra została poważnie uszkodzona w 1917 r., kiedy po październikowym zamachu stanu znalazła się pod ostrzałem artyleryjskim, który ostrzeliwał Kreml. Wkrótce potem ustały w nim nabożeństwa i przez długi czas drzwi świątyni pozostawały zamknięte. Dopiero w 1929 r. otwarto je, by wnieść do podziemi (dolnej kondygnacji) grobowca ze szczątkami kobiet należących do dynastii Ruryków i Romanowów. Jak wspomniano powyżej, stało się to po wysadzeniu w powietrze cerkwi Wniebowstąpienia Marii Panny, w której znajdowały się do tego czasu.
Zmartwychwstanie z zapomnienia
W 1955 r. w pomieszczeniach katedry, w której od dawna nie odbywały się nabożeństwa, otwarto muzeum, co umożliwiło przeprowadzenie pewnych prac konserwatorskich i uratowanie jej przed dalszym zniszczeniem. Status ten zachował dla niego aż do upadku reżimu komunistycznego, co oznaczało początek zwrotu Kościołowi nielegalnie odebranych mu dóbr.
Wśród innych sanktuariów na swoje łono powróciła Katedra Archanioła Kremla moskiewskiego, której adres jest niezwykle prosty i znany wszystkim mieszkańcom stolicy. Składa się tylko z dwóch słów: Odtąd wznowiło się w nim życie duchowe, przerwane na prawie osiem wieków.
Ostatnio opinię publiczną poruszyła kwestia ponownego pochówku rzekomych szczątków królewskich - tym razem świętego carewicza Aleksego i świętej Wielkiej Księżnej Marii. Zwolennicy autentyczności i co za tym idzie pochówku tych szczątków powołują się na tzw. notatka Y. Jurowskiego, zgodnie z którą ciała rozstrzelanych członków nie zostały zniszczone, ale pochowane w dzienniku Porosenkowa w pobliżu Jekaterynburga. Swoje argumenty mają też przeciwnicy tożsamości znalezionych szczątków.
Ale w związku z tymi sporami pojawia się pytanie o inną mroczną tajemnicę historyczną XX wieku.
Przypomnijmy jednak najpierw dziką kampanię niszczenia królewskich pomników, zapoczątkowaną w 1918 roku pomnikiem terrorysty zabitego na Kremlu – wówczas V.I. Sam Lenin przerzucił linę przez krzyż, a następnie namawiał swoich towarzyszy, by pociągnęli za jej końce i szybko obalili znienawidzony pomnik.
Staraniami bolszewików na terenie Związku Sowieckiego zniszczono wszystkie pomniki wyzwoliciela cara Aleksandra II. Przetrwała tylko ta, która okazała się stać na obcym już terytorium - w Finlandii. Jeśli chodzi o jego syna Aleksandra IΙΙΙ, jedyny zachowany pomnik jego autorstwa, wykonany przez P. Trubetskoja, pozostawiono raczej jako… ciekawostkę historyczną.
Zniszczono nawet szereg pomników Piotra Wielkiego, w szczególności pomnik przedstawiający go jako mistrza budowy statków. Te pomniki ludu królewskiego, które nie zostały zburzone (Jeździec Miedziany, pomniki Mikołaja I, Katarzyny II), zostały zachowane tylko pod naciskiem najrozsądniejszych przedstawicieli inteligencji i ze względu na ich wartość artystyczną.
Wszystkie ikony i lampady zostały usunięte z królewskich grobów, umieszczone w skrzyniach i wysłane do Moskwy.
Do działań barbarzyńskich należy również plądrowanie królewskich grobów w katedrze Piotra i Pawła w Petersburgu. Do 1917 roku na ścianach katedry, kolumnach i na grobach zawisło ponad tysiąc wieńców. Niemal przy każdym grobie iw jego pobliżu znajdowały się ikony i lampy. Na nagrobkach Piotra I, Aleksandra I, Mikołaja I i Aleksandra II leżały złote, srebrne i brązowe medale wybite z okazji różnych rocznic. We wrześniu-październiku 1917 r. na polecenie Rządu Tymczasowego wszystkie ikony i lampy, złote, srebrne i brązowe medale z grobów, złote, srebrne i porcelanowe wieńce zostały usunięte, umieszczone w skrzyniach i wysłane do Moskwy. Dalsze losy wywiezionych kosztowności katedralnych nie są znane.
Ale na tym grabieże się nie skończyły. Dokumenty dotyczące otwarcia grobowców królewskich nie zachowały się, ale zachowało się wiele wspomnień, które o tym świadczą.
Oto słowa profesora V.K. Krasuskiego (Kołtuszy k. Petersburga):
„Piotr miał na piersi duży złoty krzyż… Z królewskich grobowców zabrano kosztowności”
„Jeszcze jako student przybyłem do Leningradu w 1925 roku do mojej ciotki Anny Adamovnej Krasuskiej, zasłużonego pracownika naukowego, profesora anatomii w Instytucie Naukowym. PF Lesgaft. W jednej z moich rozmów z A.A. Krasuska powiedziała mi, co następuje: „Nie tak dawno temu dokonano otwarcia królewskich grobowców. Szczególnie silne wrażenie zrobiło otwarcie grobowca Piotra I. Ciało Piotra jest dobrze zachowane. On naprawdę jest bardzo podobny do Piotra, który jest przedstawiony na rysunkach. Na piersi miał duży złoty krzyż, który dużo ważył. Wartości zostały skonfiskowane z królewskich grobowców”.
Znając AA Krasuskiej jako bardzo poważnego naukowca i człowieka, nie mogę dopuścić myśli, że wszystko, co mi powiedziała, opierało się wyłącznie na plotkach. Mogła powiedzieć tylko to, co dobrze wiedziała o otwarciu grobowców.
A oto co doktor nauk technicznych, profesor V.I. Angeleyko (Charków) L.D. Lubimow:
„Miałem w gimnazjum towarzysza Valentina Shmita. Jego ojciec F.I. Schmit kierował wydziałem historii sztuki na Uniwersytecie Charkowskim, a następnie przeniósł się do pracy na Uniwersytecie Leningradzkim. W 1927 r. odwiedziłem przyjaciela i dowiedziałem się od niego, że w 1921 r. jego ojciec brał udział w pracach nad grobami katedry Piotra i Pawła iw jego obecności zostały otwarte groby katedry Piotra i Pawła. Komisja nie znalazła ciała w grobie Aleksandra I. Powiedział mi też, że ciało Piotra I było bardzo dobrze zachowane.
A oto wspomnienia D. Adamowicza (Moskwa):
„Grobowiec Aleksandra I okazał się pusty: nie ma trumny ani ciała”
„Według nieżyjącego już profesora historii N.M. Korobov ... Wiem, co następuje. Członek Grabbe Academy of Arts, który był obecny przy otwarciu królewskich grobów w Piotrogrodzie w 1921 roku, powiedział mu, że Piotr I jest bardzo dobrze zachowany i leży w trumnie jak żywy. Żołnierz Armii Czerwonej, który pomagał podczas sekcji zwłok, cofnął się z przerażeniem. Grób Aleksandra I był pusty.
Na uwagę zasługuje historia pisarki Nadieżdy Pawłowicz. Informację o otwarciu królewskich grobowców przekazał jej bratanek Urickiego Borys Kaplun:
„Tego dnia Borys był podekscytowany: właśnie brał udział w otwarciu królewskich grobowców z oddziałem żołnierzy Armii Czerwonej. "Dlaczego?" pytaliśmy. - "Aby sprawdzić plotkę, że królewskie skarby są ukryte w królewskich trumnach." W tamtych czasach zdarzały się przypadki, że naśladując stare romantyczne historie, niektórzy ludzie urządzali fikcyjne pogrzeby, aby we właściwym czasie „wydobyć z ziemi” ukryte bogactwo.
– No i co, znalazłeś? „Nie, nie zrobili tego. Piotr Wielki zachował się lepiej niż inni – miał na palcu pierścionek z brylantem, który myśleliśmy zdjąć do muzeum, ale nie odważyliśmy się” .
Nie jest do końca jasne, czy wszystkie groby zostały otwarte, a przede wszystkim pojawia się problem: w jakim stanie, po grabieży z lat 20. XX wieku, spoczywają w grobach szczątki rosyjskich cesarzy? Przy całej swojej złożoności i delikatności pytanie to wymaga spokojnej i profesjonalnej odpowiedzi oraz rozwiązania.
Istnieje podejrzenie, że groby rosyjskich carów w Petersburgu są dziś puste
Gorąca dyskusja na temat ponownego pochówku carewicza Aleksieja i wielkiej księżnej Marii, których szczątki odnaleziono niedawno pod Jekaterynburgiem, ponownie zwróciła uwagę opinii publicznej na królewskie pochówki w katedrze Piotra i Pawła w Petersburgu. Pamiętali, że zaraz po rewolucji te groby zostały splądrowane.
Co więcej, fakt ten był starannie ukrywany nie tylko w czasach sowieckich, ale jest jakoś wyciszany nawet dzisiaj. I tak w wielu przewodnikach po katedrze Piotra i Pawła wciąż piszą, że „przez wiele lat nikt nie zakłócał spokoju tych grobów”.
Właściwie tak nie jest. Zaraz po rewolucji zaczęto rabować groby.
Do 1917 roku na ścianach katedry, kolumnach i na grobach cesarzy zawisło ponad tysiąc wieńców, w tym złotych i srebrnych. Praktycznie na każdym grobie iw jego pobliżu znajdowały się starożytne ikony i drogocenne lampy.
Tak więc nad grobem Anny Ioannovny znajdowały się dwie ikony - Matka Boża Jerozolimska i św. Anna Prorokini - w złotych wynagrodzeniach, z perłami i kamieniami szlachetnymi. Diamentowa korona Zakonu Maltańskiego została osadzona na nagrobku Pawła I. Na nagrobkach Piotra I, Aleksandra I, Mikołaja I i Aleksandra II leżały złote, srebrne i brązowe medale wybite z okazji różnych rocznic. Na ścianie w pobliżu nagrobka Piotra umieszczono srebrną płaskorzeźbę przedstawiającą pomnik cara w Taganrogu, a obok wisiała ikona z twarzą Apostoła Piotra w złotej ramie, wyróżniająca się wielkością odpowiadającą wzrost Piotra I przy urodzeniu.
Na polecenie Piotra
Piotra I postanowił zamienić katedrę Piotra i Pawła w grobowiec, idąc za przykładem pierwszego chrześcijańskiego cesarza Konstantyna, który w IV wieku zbudował w Konstantynopolu kościół Świętych Apostołów z zamiarem przekształcenia go w swoje mauzoleum. Przez dwa stulecia w katedrze chowano prawie wszystkich rosyjskich cesarzy od Piotra I do Aleksandra III (z wyjątkiem Piotra II, który zmarł w Moskwie i został pochowany w soborze archanioła na Kremlu, a także Jana VI Antonowicza, który zginął w twierdzy Shlisselburg) oraz wielu przedstawicieli nazwisk cesarskich. Wcześniej wszyscy wielcy książęta moskiewscy, począwszy od Jurija Daniiłowicza - syna wielkiego księcia moskiewskiego Daniela i rosyjskich carów - od Iwana Groźnego po Aleksieja Michajłowicza - zostali pochowani w katedrze Archanioła Kremla (z wyjątkiem Borysa Godunowa, który został pochowany w Ławrze Trójcy Sergiusza).
W XVIII - pierwszej tercji XIX wieku. Katedra Piotra i Pawła była miejscem pochówku, z reguły, tylko osób koronowanych. Od 1831 r. na polecenie Mikołaja I w katedrze chowano także wielkich książąt, księżniczek i księżniczek. W XVIII - pierwszej trzeciej XIX wieku cesarze i cesarzowe chowano w złotej koronie. Ich ciała zabalsamowano, serce (w specjalnym srebrnym naczyniu) i resztę wnętrzności (w osobnym naczyniu) pochowano na dnie grobu dzień przed ceremonią pogrzebową.
W pierwszej połowie XVIII wieku nad miejscami pochówków ustawiono płyty nagrobne z białego alabastru. W latach 70-tych XVIII wieku podczas restauracji i przebudowy katedry zastąpiono je nowymi, wykonanymi z szarego marmuru karelskiego. Nagrobki okrywano zielonym lub czarnym suknem z naszytymi herbami, aw święta złotym brokatem obłożonym gronostajem. W połowie XIX wieku pojawiły się pierwsze nagrobki z białego marmuru włoskiego (carrara). W 1865 r. dekretem Aleksandra II należało wykonać wszystkie nagrobki, „które popadły w ruinę lub nie są z marmuru, wykonane z bieli na wzór ostatnich”. Piętnaście nagrobków wykonano z białego włoskiego marmuru. W 1887 r. Aleksander III nakazał wymianę nagrobków z białego marmuru na grobach jego rodziców Aleksandra II i Marii Aleksandrownej na bogatsze i bardziej eleganckie. W tym celu wykorzystano monolity z zielonego jaspisu ałtajskiego i różowego rodonitu Ural.
Pod koniec XIX wieku w katedrze Piotra i Pawła praktycznie nie było miejsca na nowe pochówki. Dlatego w 1896 r. obok katedry, za zgodą cesarza, rozpoczęto budowę grobowca Wielkiego Księcia. Od 1908 do 1915 Pochowano w nim 13 członków rodziny cesarskiej.
Grabież grobów
Skarby cesarskiego grobowca były pożądane od dawna. Już w 1824 r. w czasopiśmie Otechestvennye Zapiski donoszono, że podczas podróży po Rosji Madame de Stael chciała mieć pamiątkę z grobu Piotra I. Próbowała odciąć kawałek brokatowej okładki, ale stróż kościelny to zauważył i Madame musiała szybko opuścić katedrę.
Katastrofa wybuchła po rewolucji. We wrześniu-październiku 1917 r. na polecenie Rządu Tymczasowego wszystkie ikony i lampady, złote, srebrne i brązowe medale z grobów, złote, srebrne i porcelanowe wieńce zostały usunięte, umieszczone w skrzyniach i wysłane do Moskwy. Dalsze losy wywiezionych kosztowności katedralnych nie są znane.
Ale wszyscy szabrownicy zostali oczywiście pokonani przez bolszewików.
W 1921 roku, pod pretekstem żądań „Pomgola”, który wystąpił z projektem konfiskaty na rzecz głodującej biżuterii, same cesarskie groby zostały bluźnierczo otwarte i bezlitośnie splądrowane. Dokumenty dotyczące tej potwornej akcji nie zachowały się, ale zachowało się wiele wspomnień, które o tym świadczą.
W notatkach rosyjskiego emigranta Borysa Nikołajewskiego znajduje się dramatyczna opowieść o historii grabieży królewskich grobów, która została opublikowana: „Paryż”, „Latest News”, 20 lipca 1933 r. Nagłówek: „Groby cesarzy rosyjskich” i jak otworzyli je bolszewicy.
„W Warszawie jeden z członków kolonii rosyjskiej ma list od jednego z prominentnych członków petersburskiego GPU z opowieścią o otwarciu przez bolszewików grobów cesarzy rosyjskich w grobowcu Piotra i Pawła Katedra. Otwarcia dokonano w 1921 r. na prośbę Pomgola, który wystąpił z projektem konfiskaty na rzecz głodującej biżuterii, uwięzionej w cesarskich trumnach”. Krakowski "Kurier Ilustrowany Zodzienne" powołuje się na ten historyczny list.
„…Piszę do Ciebie – tak zaczyna się list – pod niezapomnianym wrażeniem. Ciężkie drzwi grobowca otwierają się i naszym oczom ukazują się ustawione w półkolu trumny cesarzy. Przed nami cała historia Rosji. Komisarz GPU, który jest przewodniczącym komisji, kazał zacząć od najmłodszych... Mechanicy otwierają grób Aleksandra III. Zabalsamowane zwłoki króla były dobrze zachowane. Aleksander III leży w mundurze generała, bogato zdobionym orderami. Prochy króla są szybko usuwane ze srebrnej trumny, pierścienie z palców, wysadzane brylantami ordery z munduru, następnie ciało Aleksandra III zostaje przeniesione do dębowej trumny. Sekretarz komisji sporządza protokół, w którym szczegółowo wymienia klejnoty skonfiskowane zmarłemu królowi. Trumna jest zamykana, a na niej umieszczane są pieczęcie”…
Ta sama procedura dotyczy trumien Aleksandra II i Mikołaja I. Członkowie komisji pracują szybko: powietrze w grobowcu jest ciężkie. Linia za grobowcem Aleksandra I. Ale tutaj bolszewików czeka niespodzianka.
Grób Aleksandra I jest pusty. Można to oczywiście uznać za potwierdzenie legendy, według której śmierć cesarza w Taganrogu i pochowanie jego ciała była fikcją, wymyśloną i zainscenizowaną przez niego, by zakończyć resztę życia na Syberii jako stary pustelnik.
Bolszewicka komisja musiała znosić straszne chwile podczas otwierania grobu cesarza Pawła. Mundur, dopasowany do ciała zmarłego króla, jest doskonale zachowany. Ale głowa Pawła zrobiła koszmarne wrażenie. Woskowa maska, która zakrywała jego twarz, stopiła się od czasu i temperatury, a spod resztek widać było zniekształconą twarz zamordowanego króla. Wszyscy zaangażowani w ponurą procedurę otwierania grobowców spieszyli się, by jak najszybciej zakończyć swoją pracę. Srebrne trumny rosyjskich carów, po przeniesieniu ciał do dębu, ustawiono jedna na drugiej. Dłużej niż inne komisja zajmowała się grobowcem cesarzowej Katarzyny I, w którym znajdowała się bardzo duża ilość biżuterii.
„... W końcu dotarliśmy do ostatniego, a raczej pierwszego grobowca, w którym spoczywały szczątki Piotra Wielkiego. Grób był trudny do otwarcia. Mechanicy stwierdzili, że najwyraźniej między zewnętrzną a wewnętrzną trumną była jeszcze jedna pusta, co utrudniało im pracę. Zaczęli wiercić grób, a wkrótce wieko trumny, ustawione pionowo dla ułatwienia pracy, otworzyło się i Piotr Wielki pojawił się w pełni na oczach bolszewików. Członkowie komisji cofnęli się zaskoczeni ze strachu. Piotr Wielki stał jak żywy, jego twarz była doskonale zachowana. Wielki car, który za życia budził w ludziach strach, po raz kolejny spróbował potęgi swojego potężnego wpływu na czekistów. Ale podczas przenoszenia zwłoki wielkiego króla rozsypały się w proch. Straszliwa praca funkcjonariuszy bezpieczeństwa została zakończona, a dębowe trumny ze szczątkami królów przewieziono do katedry św. Izaaka, gdzie złożono je w podziemiach…”.
Przerażająca skala rabunku
Gdzie zatem zniknęły klejnoty usunięte z trupów? Prawdopodobnie zostały sprzedane za granicę. Bolszewicy wprawili w ruch rabunek majątku narodowego, zrujnowali nie tylko groby i kościoły, ale także muzea, dawne pałace szlacheckie i mieszczańskie rezydencje. Rabunek przybrał absolutnie niewiarygodne, wręcz przerażające rozmiary. W latach 1917–1923 sprzedano: 3000 karatów diamentów, 3 pudy złota i 300 pudów srebra z Pałacu Zimowego; z Ławry Trójcy Świętej - 500 diamentów, 150 funtów srebra; z klasztoru Sołowieckiego - 384 diamenty; ze Zbrojowni - 40 funtów złomu złota i srebra. Robiono to pod pretekstem pomocy głodującym, ale sprzedaż rosyjskich kosztowności kościelnych nikogo nie uchroniła od głodu, skarby zostały sprzedane za bezcen.
W 1925 r. do wszystkich przedstawicieli zagranicznych w ZSRR wysłano katalog kosztowności dworu cesarskiego (korony, korony ślubne, berło, jabłko, tiary, naszyjniki i inne kosztowności, w tym słynne jajka Faberge).
Część Diamentowego Funduszu została sprzedana angielskiemu antykwariuszowi Normanowi Weissowi. W 1928 r. z Funduszu Diamentowego skonfiskowano siedem „niskowartościowych” jaj Faberge i 45 innych przedmiotów. Wszystkie zostały sprzedane w 1932 roku w Berlinie. Z prawie 300 pozycji tylko 71 pozostało w Diamentowym Funduszu.
Do 1934 roku Ermitaż stracił około 100 arcydzieł malarstwa dawnych mistrzów. W rzeczywistości muzeum było na skraju upadku. Cztery obrazy francuskich impresjonistów zostały sprzedane z Muzeum Nowego Malarstwa Zachodniego i kilkadziesiąt obrazów z Muzeum Sztuk Pięknych. Galeria Trietiakowska straciła część swoich ikon. Z 18 koron i diademów, które kiedyś należały do dynastii Romanowów, tylko cztery są obecnie przechowywane w Diamentowym Funduszu.
Co jest teraz w grobach?
Ale jeśli klejnoty królów zniknęły, co zostało w ich grobach? Swoje badania przeprowadził diakon Vladimir Vasilik, kandydat filologii, profesor nadzwyczajny Wydziału Historycznego Uniwersytetu w Petersburgu. W artykule opublikowanym niedawno na portalu Pravoslavie.ru przytacza zeznania wielu osób, które miały informacje o otwieraniu grobów. Oto na przykład słowa profesora V.K. Krasusky: „Jeszcze jako student, w 1925 roku przyjechałem do Leningradu do ciotki Anny Adamovnej Krasuskiej, zasłużonego pracownika nauki, profesora anatomii w Instytucie Naukowym. PF Lesgaft. W jednej z moich rozmów z A.A. Krasuska powiedziała mi: "Nie tak dawno temu dokonano otwarcia grobowców królewskich. Szczególnie silne wrażenie wywarło otwarcie grobowca Piotra I. Ciało Piotra jest dobrze zachowane. Naprawdę bardzo przypomina Piotra przedstawiony na rysunkach. , ważący dużo. Wartości zostały przejęte z królewskich grobowców. ”
A oto co doktor nauk technicznych, profesor V.I. Angeleyko (Charków) L.D. Lyubimov: „Miałem towarzysza Valentina Shmita w moim gimnazjum. Jego ojciec F.I. Schmit kierował wydziałem historii sztuki na Uniwersytecie Charkowskim, a następnie przeniósł się do pracy na Uniwersytecie Leningradzkim. W 1927 r. odwiedziłem przyjaciela i dowiedziałem się od niego, że w 1921 r. jego ojciec brał udział w komisji konfiskaty kosztowności kościelnych iw jego obecności zostały otwarte groby katedry Piotra i Pawła. Komisja nie znalazła ciała w grobie Aleksandra I. Powiedział mi też, że ciało Piotra I było bardzo dobrze zachowane”.
A oto wspomnienia D. Adamowicza (Moskwa): „Według zmarłego już profesora historii N.M. Korobov... Wiem, co następuje.
Członek Grabbe Academy of Arts, który był obecny przy otwarciu królewskich grobów w Piotrogrodzie w 1921 roku, powiedział mu, że Piotr I jest bardzo dobrze zachowany i leży w trumnie jak żywy. Żołnierz Armii Czerwonej, który pomagał podczas sekcji zwłok, cofnął się z przerażeniem.
Grób Aleksandra I okazał się pusty”.
To dziwne, ale wtedy rozmowy na ten temat prowadzono tylko na temat rzekomo pustego grobowca Aleksandra I. Ale nawet ten fakt jest teraz obalony. Kiedy więc korespondent Interfax zadał to pytanie Aleksandrowi Kolakinowi, obecnemu dyrektorowi Państwowego Muzeum Historii w Petersburgu (mieszczącego się w Twierdzy Piotra i Pawła), kategorycznie stwierdził: „Bzdura. Mówiono o tym, ale to tylko plotka”. Nie przytoczył jednak żadnych faktów, dodając jedynie, że najlepszym powodem do przekonania wątpiących jest otwarcie grobu cesarza, ale jego zdaniem nie ma podstaw do takiego postępowania.
Pisarz Michaił Zadornow powiedział w LiveJournal, że pewnego razu burmistrz Petersburga Anatolij Sobczak powiedział mu o tej tajemnicy. Według Zadornova, spacerując wzdłuż morskiego wybrzeża Jurmały, zapytał Sobczaka, który był burmistrzem podczas ponownego pochówku rodziny Mikołaja II w katedrze Piotra i Pawła w 1998 roku: „Słyszałem, że o tej porze otwierano inne sarkofagi czas. Powiedz mi, obiecuję ci, że przez dziesięć lat nikomu nie powiem o naszej rozmowie, czy jego szczątki są w sarkofagu Aleksandra I? Przecież analizę porównawczą przeprowadziło kilku rosyjskich carów. Według Zadornowa Sobczak zatrzymał się i odpowiedział: „Tam jest pusto…”
Pytania bez odpowiedzi
W latach 90., gdy rozstrzygano kwestię identyfikacji królewskich szczątków rodziny Mikołaja II, znalezionych pod Jekaterynburgiem, postanowiono otworzyć grobowiec brata cara, Jerzego Aleksandrowicza, aby zabrać cząstkę pozostaje do zbadania. Ekshumację przeprowadzono z udziałem duchowieństwa. Kiedy marmurowy sarkofag został usunięty z góry, znaleźli grubą monolityczną płytę. Pod nią była krypta, w której stała miedziana arka, w niej była trumna cynkowa, aw niej już drewniana. Mimo zalania krypty wodą udało się znaleźć kości nadające się do badań. Próbki zostały pobrane w obecności zeznających świadków. Dwa tygodnie później w tym samym miejscu pochowano szczątki Wielkiego Księcia. Jednak po 1921 roku nikt nie otwierał grobowców samych cesarzy.
Tymczasem archiwalne poszukiwania przez historyków oficjalnego aktu otwarcia grobów w 1921 r. na razie nic nie dały. Od wielu lat zajmujący się tą problematyką historyk N. Eidelman doszedł do wniosku, że odnalezienie odrębnego dokumentu jest bardzo trudne, wręcz niemożliwe.
Otwarcie grobowców w 1921 r. mogło być wynikiem energicznej inicjatywy niektórych piotrogrodzkich instytucji, których archiwa w ostatnich dziesięcioleciach, zwłaszcza w czasie wojny, podlegały różnym, czasem katastrofalnym ruchom.
Diakon Władimir Wasilik tak kończy swoje studium dotyczące kwestii pochówków królewskich i ich grabieży przez bolszewików: „Nie jest do końca jasne, czy wszystkie groby zostały otwarte, a przede wszystkim pojawia się problem: w jakim stanie po zrabowaniu 1920, czy w grobach spoczywają szczątki rosyjskich cesarzy? Przy całej swojej złożoności i delikatności problem ten wymaga spokojnej i profesjonalnej odpowiedzi oraz rozwiązania”.
płomień krematorium
A poza tym, dodajmy, nie ma powodu, by nie postawić innego, jeszcze bardziej dramatycznego pytania: czy te wszystkie mogiły rosyjskich cesarzy, których szczątki bolszewicy wydobyli z grobów i obrabowali, nie są dziś puste? Dlaczego więc zostali wyjęci z katedry Piotra i Pawła? Wiadomo, że niejaki Borys Kaplun, siostrzeniec potężnego szefa piotrogrodzkiej Czeka, M. Urickiego, również brał udział w otwarciu królewskich grobowców. W tym czasie Kaplun był zaangażowany w tworzenie pierwszego krematorium w Piotrogrodzie i ogólnie w Rosji, które zostało uruchomione w 1920 roku. Według wspomnień Korneya Czukowskiego Kaplun często zapraszał znajome damy do krematorium, aby podziwiać obrzęd „czerwonego ognistego pogrzebu”.
Może więc ten bratanek Urickiego przyszedł do katedry, aby otworzyć grobowce z tajnym zadaniem wydobycia szczątków cesarzy i zniszczenia ich później w krematorium? W przeciwnym razie, co on tam robił? Konfiskata klejnotów najwyraźniej nie należała do obowiązków Kaplun odpowiedzialnych za krematorium.
A sam fakt spalenia wyglądałby symbolicznie. Przecież bolszewicy pod Jekaterynburgiem próbowali spalić zwłoki członków rodziny królewskiej, których zabili…
Pierwsze krematorium zbudowano na 14 linii Wyspy Wasiljewskiej na terenie dawnych łaźni. Idea jego powstania była ogólnie atrakcyjna dla przedstawicieli nowego rządu. Lew Trocki pojawił się w prasie bolszewickiej z serią artykułów, w których wzywał wszystkich przywódców rządu sowieckiego do przekazania swoich ciał na spalenie. Ale to krematorium nie trwało długo w Piotrogrodzie. Wszystkie jego archiwa zostały później zniszczone. Nie ma więc możliwości sprawdzenia tej niesamowitej wersji dzisiaj.
Kolejnym argumentem przemawiającym za wersją o prawdopodobieństwie zniszczenia szczątków cesarzy przez bolszewików jest dekret Rady Komisarzy Ludowych przyjęty 12 kwietnia 1918 r. „O usunięciu pomników wzniesionych ku czci carów i ich sługom i rozwój projektów pomników rosyjskiej rewolucji socjalistycznej”. Było to celowe niszczenie pamięci historycznej, aw szczególności początkowy etap desakralizacji przeszłości i kultu zmarłych. Pomniki zaczęto wyburzać przede wszystkim w dawnej stolicy Imperium Rosyjskiego. To właśnie w tym czasie rozpoczyna się epopeja od budowy krematorium, co można uznać za część monumentalnego planu propagandowego. W ramach tego planu niszczono nie tylko pomniki, ale także groby, a następnie zaczęto wyburzać całe cmentarze.
Prosta logika mówi ogólnie: po co trzeba było robić to zamieszanie, wywozić trumny z Twierdzy Pietropawłowskiej, z jakiegoś powodu składować je w innym miejscu itp.? Wszakże gdyby bolszewicy chcieli zachować szczątki cesarzy, znacznie łatwiej byłoby natychmiast przywrócić szczątki na ich pierwotne miejsce w katedrze Piotra i Pawła. Jednak wyjęli! Ale dlaczego? Zwrócili je czy nie?.. Kto dziś odpowie na te pytania?
Specjalnie na stulecie
W latach 1529-1530 za cara Wasilija III włoski architekt Aleviz Novy wzniósł w północno-wschodniej części Kremla (niedaleko Bram Spaskich) sobór klasztorny Wniebowstąpienia ku czci Wniebowstąpienia Pańskiego – na miejscu pierwszy, ufundowany przez św. Eufrozynę z Moskwy - wdowę po Dmitriju Donskoju (przed tonsurą - wielka księżna Evdokia Dmitrievna).
Pierwszy kościół zaczęto budować w maju 1407 roku, ale za życia św. Eufrozyny niewiele udało się zrobić, a jej synowa, wielka księżna Zofia Witowowna, kontynuowała prace. Jednak pożar z 1415 roku zniszczył mury i sklepienia budowanej świątyni, a 50 lat później wielka księżna Maria Jarosławna, żona wielkiego księcia Wasilija Ciemnego, chciała rozebrać i odbudować cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego. Jednak niejaki Wasilij Jermolin wraz z mistrzami murarskimi wpadli na pomysł obłożenia zwęglonych ścian nową cegłą, rozbicia sklepień świątyni i zbudowania nowych. A kiedy to się stało, współcześni byli tym bardzo zaskoczeni, nie widząc czegoś takiego w branży budowlanej.
Święta Eufrozyna prowadziła ascetyczne życie, zbudowała jeszcze kilka kościołów i klasztorów i zmarła 7 lipca 1407 roku. Opłakiwana przez synów, bojarów i cały lud, została pochowana w wcześniej przygotowanym przez siebie miejscu – w jeszcze budowanym Kościele Wniebowstąpienia Pańskiego. Mnicha Eufrozynę czczono uwielbieniem nawet po jej śmierci: wielokrotnie widzieli, jak przy jej trumnie samoczynnie zapalała się niezapalona świeca, co było dowodem świętości pochowanych. Tak więc w pierwszej trzeciej XV wieku na Kremlu znajdowały się dwa grobowce: Katedra Archanioła - dla władców i Wozniesienskiego - dla ich bliskich krewnych. A do 1731 r. Katedra Wniebowstąpienia pozostawała nekropolią wszystkich księżniczek, królowych i księżniczek.
Maria Borysowna, córka księcia Borysa Aleksandrowicza z Tweru, również spoczywa w Soborze Wniebowstąpienia. Została zaręczona z księciem moskiewskim Iwanem III, gdy miał zaledwie 7 lat. Poprzez to zaręczyny ich rodzice, którzy do tej pory byli zaprzysięgłymi wrogami, zawarli sojusz przeciwko perfidnym działaniom księcia Dmitrija Szemyaki, który dążył do przejęcia księstwa moskiewskiego ze szkodą dla prawowitego wielkiego księcia moskiewskiego Wasilija. Według kronikarza rosyjskiego Maria Borysowna była skromna i życzliwa, ale nie mogła długo pocieszać Iwana III swoimi cnotami. Żyjąc w małżeństwie przez 5 lat, wielka księżna zmarła nagle w kwietniu 1467 r. Wielkiego Księcia nie było wtedy w Moskwie, a zmarłego pochowano z wszelkimi honorami w Soborze Wniebowstąpienia przez metropolitę Filipa I i matkę Iwana III, wielką księżną Marię Jarosławną. Ta ostatnia po śmierci została pochowana nieopodal – w południowo-zachodnim narożniku świątyni.
Na prawo od bramy południowej znajdował się pierwszy grób zmarłej w sierpniu 1645 r. Wielkiej Księżnej Evdokii Łukianowny, drugiej żony cara i wielkiego księcia Michaiła Fiodorowicza. Rok później na jej nagrobku wykonano cenną aksamitną okładkę i umieszczono złotego brata, który należał do niej za życia. W kolejnym grobowcu pochowana jest wielka księżna Maria Iljiniczna, pierwsza żona cara i wielkiego księcia Aleksieja Michajłowicza. Zmarła 3 marca 1669 roku w wieku 44 lat. W ciągu trzech lat od jej śmierci władczyni wraz z mężem przekazali klasztorowi dwa drukowane księgi rozmów św. danie do klasztoru.
W trzecim grobie przy południowej bramie spoczywała Natalia Kiriłowna Naryszkina, druga żona cara Aleksieja Michajłowicza i matka Piotra I. Pobłogosławiła obu królów, Iwana i Piotra. W ciągu następnych trzech dni cesarzowa kazała rozdać w kościele wszystkie swoje królewskie szaty, rozdzielić skarby między ubogich, a w przeddzień swojej śmierci (24 stycznia) błagała królów o publiczne złożenie długów i uwolnić więźniów.
Piotr I był głęboko zasmucony śmiercią matki, wielki był smutek całego narodu prawosławnego, który stracił swojego dobroczyńcę w osobie Natalii Kirillovnej. Kiedy trumna z jej ciałem została wyniesiona z domu królewskiego, wielki tłum ludzi wszystkich stanów rzucił się do niej ze łzami, a kondukt pogrzebowy z trudem mógł przejść wśród szlochającego tłumu do katedry Wniebowstąpienia.
Wielcy książęta i władcy Rosji wiele ofiarowali Soborowi Wniebowstąpienia, aw jego zakrystii stopniowo gromadziły się wielkie skarby. Ale w 1812 r. Francuzi, którzy nie oszczędzili kremlowskich pałaców i katedr, ukradli wiele z Soboru Wniebowstąpienia. To prawda, że niektóre relikwie i przedmioty z wyposażenia świątyni i zakrystii ocalały dzięki opatce Trifene, która przetransportowała je do Wołogdy.
W 1822 r. staraniem matki przełożonej Atanazji i dobrowolnymi ofiarami nad relikwiami św. Eufrozyny ustawiono brązowo-srebrną kapliczkę z baldachimem nad nią. Po 50 latach matka przeorysza Sergiusz urządziła wspanialszą kapliczkę z baldachimem dla relikwii mnicha Eufrozyny, jednocześnie ozdobiono kiot przy jej nagrobnej ikonie drogocennymi kamieniami i złotem.
W latach 1929-1930 rozebrano Klasztor Wniebowstąpienia Pańskiego, a na jego miejscu wybudowano szkołę dla kadetów im. Ogólnorosyjski Centralny Komitet Wykonawczy (obecnie - jeden z budynków dawnego Prezydium Rady Najwyższej ZSRR). Dzięki staraniom komisji utworzonej przez architektów V.K. Kleina i N.N. Pomerancewa sarkofagi nie uległy zniszczeniu i zostały przeniesione do podziemi południowego przedłużenia Katedry Archanioła (Izba Sądu). Ponadto podczas przenoszenia zostały otwarte i zbadane. Podczas otwierania sarkofagu Sophii Paleolog naukowcy odkryli jej szczątki owinięte całunem z włoskiego adamaszku, wykonanym przez kąkol (czyli kąt na jej głowie). Na białej kamiennej pokrywie widnieje wykonany w technice graffiti napis składający się tylko z jednego słowa - Sophia.
Zofia (Zoja) Paleolog po śmierci Cesarstwa Bizantyjskiego wychowywała się na dworze papieskim. W 1469 r. tron rzymski zaproponował jej małżeństwo wielkiemu księciu moskiewskiemu Iwanowi III, mając na uwadze dalekosiężne plany - katolicyzacji Rusi i sprowadzenia jej do sojuszu wojskowego przeciwko groźnemu niebezpieczeństwu ze wschodu. Negocjacje trwały długo i dopiero w 1471 roku doprowadziły do pożądanego rezultatu. Po długiej podróży po Europie Zoya Paleolog przybyła do Moskwy 12 listopada 1472 r., Gdzie tego samego dnia wyszła za mąż za Wielkiego Księcia.
Długie życie greckiej księżniczki w nowej ojczyźnie obfitowało w wydarzenia, a jednym z głównych problemów była kwestia sukcesji tronu, która powstała pod koniec lat 90. Księżniczka Tweru Maria Borisovna, która niejednokrotnie prowadziła do komplikacji relacje między małżonkami.
Wielka Księżna zmarła w 1503 roku, uważa się, że w wieku 60 lat, ponieważ dokładna data jej urodzenia nie jest znana.
Sophia Paleolog została pochowana w południowo-zachodnim rogu Kościoła Wniebowstąpienia. Nad jej grobem nie było płyty nagrobnej z wyrzeźbioną płytą i napisem, gdyż otaczały ją ze wszystkich stron płyty nagrobne z sąsiednich pochówków. Jej sarkofag został wykonany z półokrągłym wezgłowiem i miękkimi ramionami. Jak w większości sarkofagów tej nekropolii, w części czołowej konstrukcji grobowej Sophii Paleolog wykonano specjalną elewację w postaci stopnia o wysokości 3 centymetrów. Na zewnątrz trumna jest starannie wykończona, jednak na powierzchniach ścian wewnętrznych oraz na dnie sarkofagu widoczne są ślady prac topiarskich.
Grób Sophii Palaiologos został również otwarty w 1984 roku. I tym razem badacze znaleźli tylko kilka małych fragmentów jej całunu: inne pozostałości ubrania grobowego Wielkiej Księżnej nie zachowały się. Na przedniej części czaszki Sophii Paleologus znaleziono również tylko część wolosnika (siatkowej czapki, w której układano włosy), która swoim projektem różniła się nieco od tradycyjnych nakryć głowy tamtych czasów.
Wielkie księżne, królowe i księżniczki chowano głównie w prostych strojach świeckich, nieliczne w strojach monastycznych. Spośród królowych tylko Maria Dolgorukowa (pierwsza żona cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa) jest pochowana w brokatowej sukience. Sarkofagi nie posiadały również żadnych ozdób, w tym krzyży. Tylko jedna z sióstr Piotra I miała na palcu złoty pierścień.
Podczas otwierania miejsca pochówku Marfy Sobakiny (trzeciej żony Iwana Groźnego) odkryto niesamowite zjawisko biologiczne. Leżała w trumnie jak żywa i nie została dotknięta zepsuciem. Eksperci uważają, że nieznana trująca substancja, która zatruła młodą parę, ostatecznie zabalsamowała jej ciało.
Obecnie zarówno męskie, jak i żeńskie pochówki rosyjskich książąt, księżniczek, królów, królowych i księżniczek znajdują się razem - w Katedrze Archanioła. Jedynym wyjątkiem jest Solomonia - pierwsza żona cara Wasilija III, córka Yu.K. Saburov, potomek rodem z Hordy Tatarskiej Murza-Chet.
Po 21 latach małżeństwa nie mieli dzieci. Wielki Książę i Księżniczka wpłacali datki na wiele klasztorów, chodzili na nabożeństwa do świętych miejsc, używali „talizmanów i wróżbiarstwa”, rozdawali jałmużnę, ale nic nie pomagało. A potem Wasilij III postanowił się rozwieść, a Solomonia pod imieniem Sophia została zakonnicą w moskiewskim klasztorze Narodzenia Pańskiego i zesłana do Kargopola. Jednak przybyło do niej wielu pielgrzymów, po czym postanowiono wysłać ją do Suzdal - do klasztoru wstawiennictwa.
Wielki książę ożenił się po raz drugi - z Eleną Glińską, a po 3 latach urodził się ich syn Jan - przyszły Iwan IV Groźny. Uważa się więc, że głównym powodem tonsury Salomonii była bezdzietność królowej, jednak według znanej w świecie naukowym „Legendy o księciu Jerzym” tonsurę poddano jej, gdy była już w ciąży.
Z Suzdalu po całym kraju rozeszły się pogłoski, że wygnana Solomonia urodziła syna Jerzego, a z dokumentów wiadomo, że nie był to wymysł. Aby chronić syna, Solomonia rzekomo wydała go wiernym ludziom, a sama rozpuściła pogłoskę o śmierci dziecka. Nawet jego pogrzeb został zainscenizowany, kiedy pochowano drewnianą lalkę z odpowiednimi obrzędami.
Grób tajemniczego Jerzego zachował się do 1934 r. pod przykrywką grobowca Anastazji Szuiskiej, córki cara Wasilija Iwanowicza, zesłanej wraz z matką w 1610 r. do klasztoru wstawiennictwa w Suzdal. Wykopaliska archeologiczne wykazały: w otwartej trumnie znaleziono lalkę owiniętą w jedwabną koszulę i perłową chustę. Naukowcy nie znaleźli kości pochowanych… Według jednej z wersji „Legendy o księciu Jerzym”, Iwan Groźny spędził całe życie na polowaniu na swojego brata, który miał stać się słynnym rabusiem – Atamanem Kudeyarem. Badacze mają nawet powody sądzić, że Iwan Groźny badał ciążę Solomonii, ale potem rzekomo wszystkie dokumenty zostały zniszczone...
1. Katedra Piotra i Pawła została zbudowana w latach 1712-1733 według projektu Domenico Trezziniego na miejscu drewnianego kościoła, który stał w tym miejscu w latach 1703-1704. Dzwonnica katedry zwieńczona jest iglicą i ma całkowita wysokość 122 metrów, co pozwoliło mu być najwyższym budynkiem do 2012 roku w Petersburgu.
2. Katedra od samego początku była miejscem pochówku Romanowów i ich krewnych. W 1896 r. w pobliżu wzniesiono budynek grobowy dla wielkich książąt rodziny cesarskiej i jego pogodnych książąt Romanowskich. Przeniesiono tu osiem grobów z katedry Piotra i Pawła. 
3. Grób Wielkiego Księcia został poważnie uszkodzony w latach władzy sowieckiej, od wielu lat jest remontowany i nadal jest niedostępny dla zwiedzających. 
4. Biały korytarz łączy go z katedrą. Jak widać, wszystko jest tutaj gotowe, ale przejście jest nadal zamknięte. 
5. Przyjrzyjmy się wnętrzu trójnawowej katedry. 
6. Główne wejście do świątyni od strony Placu Katedralnego. 
7. Sufit zdobią malowidła ewangeliczne. 
8. Pod sklepieniami zwisają bujne żyrandole. 
9. Ambona, ozdobiona złoconą rzeźbą. 
10. Złocony rzeźbiony ikonostas katedry został wykonany w Moskwie według rysunków Trezziniego. 
11. Przed ikonostasem znajdują się miejsca pochówku cesarzy i cesarzowych XVIII wieku. 
12. Po lewej stronie w pierwszym rzędzie - pochówek Piotra I, zwieńczony popiersiem króla. Obok niego jest Katarzyna I (Marta Skavronskaya), jego żona. Po lewej Elizawieta Pietrowna, ich córka, przezornie nazwana „Elżbieta I”, na wypadek gdyby wśród cesarzowych pojawiła się inna Elżbieta. Za Piotrem I leży jego siostrzenica Anna Ioannovna, córka cara Iwana V. Po lewej stronie w drugim rzędzie - Katarzyna II i Piotr III, przeniesieni po śmierci żony z Ławry Aleksandra Newskiego. Na ich nagrobkach widnieje ta sama data pochówku, co stwarza złudzenie, że żyli razem i zmarli tego samego dnia. 
13. Piotr Wielki jest podpisany jako „Ojciec Ojczyzny”. Kiedy zmarł w 1725 roku, ściany katedry wznosiły się ledwie do wysokości człowieka, a jego ciało leżało w tymczasowej drewnianej kaplicy do 1731 roku. 
14. Po drugiej stronie królewskich wrót znajdują się także dwa rzędy nagrobków Pawła I i Marii Fiodorowna, Aleksandra I i Elżbiety Aleksiejewnej, Mikołaja I i Aleksandry Fiodorowna oraz córki Piotra I, wielkiej księżnej Anny. 
15. Wszystkie nagrobki ogrodzone czarnymi płotami, zwieńczone gałkami w kształcie wazonów, okryte płótnem żałobnym. Nagrobki małżonków obrysowane są pojedynczym płotem. 
16. Wszystkie nagrobki zostały wymienione w 1865 r. na marmurowe, które istnieją do dziś, ale różnią się od pozostałych dwa sarkofagi. Wykonano je w latach 1887-1906 z zielonego jaspisu i różowego orła dla cesarza Aleksandra II i jego żony Marii Aleksandrownej. 
17. Wszystkie marmurowe nagrobki pokryte są złoconymi krzyżami, nagrobki cesarskie zdobią w rogach wizerunki orłów dwugłowych. Jeden z nagrobków jest wyraźnie świeższy od pozostałych. 
18. Ustawiono go nad miejscem pochówku cesarzowej Marii Fiodorowna (Księżniczki Dagmary), żony Aleksandra III. Zmarła w 1928 roku cesarzowa została pochowana obok rodziców w grobowcu katedry w duńskim mieście Roskilde. W 2006 roku jej prochy zostały przewiezione statkiem do Petersburga i pochowane obok męża. 
19. A w 1998 r. W nawie Katarzyny spoczęły szczątki ostatniego cesarza Mikołaja II, cesarzowej Aleksandry Fiodorowna i ich córek Tatiany, Olgi i Anastazji. 
20. Ale pierwsze pochówki w katedrze można zobaczyć tylko podczas wycieczki do dzwonnicy katedry, która została zbudowana za życia Piotra Wielkiego. Tutaj, pod schodami, znajdują się groby księżniczki Marii Aleksiejewnej, siostry Piotra I, i jego syna Aleksieja Pietrowicza obok jego żony, księżniczki Charlotte-Christiny Sophii z Brunszwiku-Wolfenbüttel. 
21. Po wytartych schodach wejdziemy na niższy poziom dzwonnicy, który jest zlicowany z dachem katedry. 
22. Tu w czasie blokady znajdował się posterunek obrony przeciwlotniczej. 
23. Tutaj można zobaczyć oryginalny widok świątyni. Katedra była pomalowana na różowo, anioł na iglicy był zupełnie inny. 
24. Wejście ozdobiono okazałym gankiem z rzeźbami. 
25. Przypominam, jak katedra wygląda dzisiaj (zdjęcie z planu Wielkiego). 
26. Przedstawiona jest tu również oprawa figury anioła, która znajduje się na iglicy od 1858 roku. 
29. Rama anioła została pod koniec XX wieku wymieniona na nowoczesną. 
27. Miedziana figura, która do 1858 r. znajdowała się na iglicy, znajduje się w muzeum historii twierdzy. Podczas odbudowy iglicy katedry zastąpiono ją metalową, gdyż do 1858 roku iglica była drewniana. 
28. Obecna figurka wiatrowskazu została naprawiona i ponownie złocona w 1995 roku. 
30. Sama dzwonnica zaczyna się od tego poziomu. Poniżej zebrane są stare wagi mechanizmu dzwonów wieżowych. 
31. A także ta stara wyciągarka. 
32. Mechanizm blokujący na drzwiach prowadzących na otwartą przestrzeń katedry. 
33. Wejdźmy po kamiennych schodach. 
34. Carillon katedry jest zainstalowany na belkach nośnych. 
35. Carillon to imponujący wielogłosowy dzwonkowy instrument muzyczny, pochodzący z Belgii. Nawiasem mówiąc, „dzwonienie malin” zostało nazwane nie ze względu na słodycz dźwięku, ale na cześć belgijskiego miasta Malines. 
36. Początkowo carillon został przywieziony i zainstalowany w katedrze Piotra i Pawła przez Piotra I, ale później spłonął w pożarze i został odrestaurowany do dziś. 
37. Instrument składa się z wielu stałych dzwonków różnej wielkości. 
38. Języki dzwonów można kontrolować za pomocą stalowych linek. 
39. Musisz grać na karylionie z tego pilota. Nauczyciel gry na instrumencie mimo "brody" mówi po rosyjsku z mocnym akcentem, ewidentnie pochodzi skądś z Belgii. 
Na filmie możesz posłuchać, jak osobliwie brzmi ten instrument:
40. Nad carillonem znajduje się dolna dzwonnica, tradycyjna dla cerkwi. 
41.
42.
43. Największy dzwon o średnicy ponad metra. 
44.
45. Dzwony te bije się dość tradycyjnie - za pomocą systemu lin przywiązanych do języków. 
46. Istnieje również mnóstwo dzwonków umieszczonych na poziomie nad dzwonkami. 
47. Wycieczka nie jest przewidziana do wznoszenia się ponad dolną dzwonnicę, dlatego na koniec dwa ujęcia z czterdziestometrowej wysokości. 
48.
