Istnieją legendy o odwadze, nieokiełznaniu i buntowniczości Czeczenów. Ale co sprawiło, że tak się stało? Być może powinniśmy rozważyć historię narodu czeczeńskiego w kontekście historycznym.
„Bezlitosny jak tygrysy”
Przełom XVII-XVIII wieku upłynął pod znakiem licznych wojen między Rosją a Turcją, Persją, a także z Chanatem Krymskim. Ponieważ Pasmo Kaukaskie oddzielało nasz kraj od wrogów, przejęcie nad nim kontroli było strategicznie ważne. Ale okazało się, że nie jest to takie łatwe. Górale wcale nie chcieli być podbijani. Tak więc w 1732 r. Czeczeni zaatakowali batalion rosyjski, który przechodził z Dagestanu do Stawropola. W latach 1785-1791 bandy czeczeńskie niejednokrotnie zdradziecko atakowały rosyjskie garnizony wojskowe, pokojowych rolników, którzy zagospodarowywali ziemie dzisiejszego Stawropola. Konfrontacja Rosjan z Czeczenami osiągnęła apogeum w 1834 r., kiedy na czele powstańców stanął imam Szamil. Armia rosyjska, dowodzona przez feldmarszałka Paskiewicza, zastosowała taktykę „spalonej ziemi”: wsie, których ludność była po stronie rebeliantów, zostały zniszczone, a ich mieszkańcy całkowicie zniszczeni… Ogólnie rzecz biorąc, ruch oporu Czeczenów została złamana, ale indywidualny „sabotaż” przeciwko Rosjanom trwał aż do rewolucji 1917 roku. „Zadziwiają mobilnością, zwinnością, zręcznością. Podczas wojny wpadają na środek kolumny, zaczyna się straszna masakra, ponieważ Czeczeni są zwinni i bezlitośni jak tygrysy”, pisze V.A. Potto w książce „Wojna kaukaska w oddzielnych esejach, odcinkach, legendach i biografiach” ( 1887). Kiedy podczas jednej z bitew Rosjanie zaproponowali Czeczenom poddanie się, odpowiedzieli: „Nie chcemy litości, prosimy Rosjan o jedną przysługę - niech nasze rodziny wiedzą, że umarliśmy tak, jak żyliśmy - bez poddania się do władzy kogoś innego”.
„Dziki podział”
Podczas wojny domowej wielu Czeczenów i Inguszów poszło do służby w „Dzikiej Dywizji” pod dowództwem generała Denikina. W 1919 r. ta „dywizja” dokonała prawdziwej masakry na Ukrainie, gdzie udała się stłumić powstanie Machno. To prawda, że już w pierwszej bitwie z machnowcami „dzicy” zostali pokonani. Następnie Czeczeni ogłosili, że nie chcą już walczyć pod Denikinem i samowolnie wrócili na swój Kaukaz. Wkrótce na Kaukazie formalnie ustanowiono władzę radziecką. Jednak od 1920 do 1941 roku na terytorium Czeczenii i Inguszetii miało miejsce 12 dużych powstań zbrojnych przeciwko bolszewikom i ponad 50 zamieszek na mniejszą skalę. W latach wojny liczba dywersji dokonywanych przez miejscową ludność doprowadziła do likwidacji Czeczeńsko-Inguskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej i deportacji okolicznych mieszkańców.
„Chodź wolny!”
Dlaczego zawsze było tak ciężko z Czeczenami? Ponieważ podstawy ich kultury są zasadniczo różne od naszych. Więc nadal toczą się między nimi krwawe waśnie. Poza tym Czeczen nie ma prawa przyznawać się do błędów. Popełniwszy błąd, do samego końca będzie upierał się przy swojej słuszności. Zabronione jest również przebaczanie swoim wrogom. Jednocześnie Czeczeni mają pojęcie „nokhchalla”, co oznacza „być Czeczenem”. Zawiera zbiór zasad etycznych przyjętych w społeczeństwie czeczeńskim. Według niego Czeczen powinien być powściągliwy, lakoniczny, niespieszny, ostrożny w wypowiedziach i ocenach. Normą jest oferowanie pomocy tym, którzy jej potrzebują, wzajemna pomoc, gościnność, szacunek dla każdej osoby, bez względu na jej pokrewieństwo, wyznanie czy pochodzenie. Ale jednocześnie „nokhchalla” oznacza odrzucenie jakiegokolwiek przymusu. Czeczeni od dzieciństwa są wychowywani jako wojownicy, obrońcy. Nawet starożytne czeczeńskie pozdrowienie mówi: „Chodź wolny!” Nokhchalla to nie tylko wewnętrzne poczucie wolności, ale także gotowość do jej obrony za wszelką cenę4. W starej czeczeńskiej piosence, która później stała się hymnem „wolnej Iczkerii”, mówi się: Raczej skały granitowe, jak ołów , stopnieją, Niż hordy wrogów zmuszą nas do pokłonów! Raczej ziemia płonie w płomieniach, Niż stoimy przed grobem, zaprzedawszy nasz honor! Nigdy nikomu się nie poddamy, Śmierć czy Wolność - osiągniemy jedno z dwóch. Sami Czeczeni twierdzą, że są wśród nich prawdziwi nosiciele „świętych tradycji Vainakhów” - adatów - i są tacy, którzy od tych kanonów odeszli. Nawiasem mówiąc, słowo „Vainakh” oznacza „nasz człowiek”. A kiedyś osoba dowolnej narodowości mogła stać się „swoją” dla Czeczenów. Ale, oczywiście, z zastrzeżeniem ich zwyczajów. Ci Czeczeni, którzy zajmują się rabunkiem i rabunkiem, którzy stają się terrorystami, nie są „prawdziwymi Vainakhami”. Wykorzystują swój potężny temperament do niegodziwych celów. Ale ocenianie przez nich całego narodu czeczeńskiego jest wielkim błędem.
Od niepamiętnych czasów Czeczeni byli znani jako odporni, silni, zręczni, pomysłowi, surowi i zręczni wojownicy. Głównymi cechami przedstawicieli tego narodu zawsze były: duma, nieustraszoność, umiejętność radzenia sobie z wszelkimi trudnościami życiowymi, a także wysoki szacunek dla pokrewieństwa. Przedstawiciele narodu czeczeńskiego: Ramzan Kadyrow, Dżochar Dudajew.
Zabierz ze sobą:
Pochodzenie Czeczenów
Istnieje kilka wersji pochodzenia nazwy narodu czeczeńskiego:
- Większość naukowców jest skłonna wierzyć, że w ten sposób ludzie zaczęli być nazywani około XIII wieku, po nazwie wsi Wielki Czeczen. Później zaczęto tak nazywać nie tylko mieszkańców tej osady, ale także wszystkie sąsiednie wsie o podobnym typie.
- Według innej opinii nazwa „Czeczeni” pojawiła się dzięki Kabardyjczykom, którzy nazywali ten lud „Szaszan”. I rzekomo przedstawiciele Rosji po prostu trochę zmienili tę nazwę, czyniąc ją wygodniejszą i bardziej harmonijną dla naszego języka, az czasem zakorzeniła się i lud ten zaczął być nazywany Czeczenami nie tylko w Rosji, ale także w innych państwach.
- Istnieje trzecia wersja - zgodnie z nią inne ludy kaukaskie początkowo nazywały mieszkańców współczesnej Czeczenii Czeczenami.
Nawiasem mówiąc, samo słowo „Vainakh” przetłumaczone z Nakh na rosyjski brzmi jak „nasz lud” lub „nasz lud”.
Jeśli mówimy o pochodzeniu samego narodu, to ogólnie przyjmuje się, że Czeczeni nigdy nie byli ludem koczowniczym, a ich historia jest ściśle związana z ziemiami kaukaskimi. To prawda, że \u200b\u200bniektórzy naukowcy twierdzą, że w czasach starożytnych przedstawiciele tego narodu zajmowali większe terytoria na północno-wschodnim Kaukazie, a dopiero potem masowo migrowali na północ od Kazukazu. Sam fakt takiego przesiedlenia ludności nie budzi szczególnych wątpliwości, ale motywy przeprowadzki nie są znane naukowcom.
Według jednej wersji, częściowo potwierdzonej przez źródła gruzińskie, w pewnym momencie Czeczeni po prostu postanowili zająć północno-kaukaską przestrzeń, w której nikt wtedy nie mieszkał. Co więcej, istnieje opinia, że sama nazwa Kaukazu jest również pochodzenia Vainakh. Podobno w starożytności tak nazywał się władca Czeczenii, a od jego imienia „Kaukaz” wzięła się nazwa terytorium.
Osiedliwszy się na Kaukazie Północnym, Czeczeni prowadzili osiadły tryb życia i nie opuszczali swoich rodzinnych miejsc bez skrajnej konieczności. Żyli na tym terenie przez ponad sto lat (od około XIII wieku).
Nawet gdy w 1944 roku niemal cała rdzenna ludność została deportowana w związku z niesłusznym oskarżeniem o wspieranie faszystów, Czeczeni nie pozostali na „obcym” terenie i wrócili do ojczyzny.
wojna kaukaska
Zimą 1781 roku Czeczenia oficjalnie stała się częścią Rosji. Odpowiedni dokument podpisało wielu szacownych starszych z największych czeczeńskich wiosek, którzy nie tylko złożyli swój podpis na papierze, ale także przysięgli na Koran, że przyjmą obywatelstwo rosyjskie.
Ale jednocześnie większość przedstawicieli narodu uważała ten dokument za formalność iw rzeczywistości zamierzała kontynuować autonomiczną egzystencję. Jednym z najbardziej zagorzałych przeciwników wkroczenia Czeczenii do Rosji był szejk Mansur, który miał ogromny wpływ na współplemieńców, gdyż był nie tylko kaznodzieją islamu, ale także pierwszym imamem Północnego Kaukazu. Wielu Czeczenów poparło Mansura, co później pomogło mu zostać przywódcą ruchu wyzwoleńczego i zjednoczyć wszystkich niezadowolonych górali w jedną siłę.
Tak rozpoczęła się wojna kaukaska, która trwała prawie pięćdziesiąt lat. Ostatecznie rosyjskim siłom zbrojnym udało się stłumić opór górali, jednak podjęto w tym celu niezwykle surowe środki, aż do spalenia wrogich aulów. Również w tym okresie zbudowano linię fortyfikacji Sunzhinskaya (nazwa pochodzi od rzeki Sunzha).
Jednak koniec wojny był bardzo warunkowy. Ustanowiony pokój był bardzo chwiejny. Sytuację komplikował fakt, że w Czeczenii odkryto złoża ropy naftowej, z których Czeczeni praktycznie nie czerpali dochodów. Inną trudnością była lokalna mentalność, która bardzo różniła się od rosyjskiej.
Czeczeni, a następnie wielokrotnie inscenizowali różne powstania. Ale pomimo wszystkich trudności Rosja bardzo doceniła przedstawicieli tej narodowości. Faktem jest, że mężczyźni narodowości czeczeńskiej byli wspaniałymi wojownikami i wyróżniali się nie tylko siłą fizyczną, ale także odwagą, a także nieugiętym duchem walki. W czasie I wojny światowej powstał elitarny pułk składający się wyłącznie z Czeczenów i nazwany „Dziką Dywizją”.
Czeczeni rzeczywiście zawsze byli uważani za niezwykłych wojowników, u których opanowanie w zaskakujący sposób łączy się z odwagą i wolą zwycięstwa. Fizyczne dane przedstawicieli tej narodowości są również bez zarzutu. Czeczenów cechuje: siła, wytrzymałość, zręczność itp.
Z jednej strony tłumaczy się to faktem, że żyli oni w dość trudnych warunkach, w których fizycznie słaba osoba była niezwykle trudna do życia, a z drugiej strony faktem, że niemal cała historia tego ludu jest wiąże się z nieustanną walką i koniecznością obrony swoich interesów z bronią w ręku. W końcu, jeśli przyjrzymy się wydarzeniom, które miały miejsce na Kaukazie, zarówno w starożytności, jak i w naszych czasach, zobaczymy, że naród czeczeński zawsze pozostawał dość autonomiczny i w przypadku niezadowolenia z pewnych okoliczności łatwo przechodził do stan wojenny.
Jednocześnie nauka walki Czeczenów zawsze była bardzo rozwinięta, a ojcowie od wczesnego dzieciństwa uczyli swoich synów posługiwania się bronią i jazdy konnej. Starożytnym Czeczeniom udało się dokonać prawie niemożliwego i stworzyć własną niezwyciężoną kawalerię górską. To także oni są uważani za twórców takich technik militarnych, jak baterie nomadyczne, technika blokowania przeciwnika czy wycofywania wojsk „pełzających” do boju. Od niepamiętnych czasów ich taktyka militarna opierała się na zaskoczeniu, po którym następuje zmasowany atak na wroga. Co więcej, wielu ekspertów zgadza się, że to Czeczeni, a nie Kozacy, są twórcami partyzanckiej metody walki.
Cechy narodowe
Język czeczeński należy do gałęzi Nakh-Dagestan i ma ponad dziewięć dialektów używanych w mowie i piśmie. Ale główny dialekt jest uważany za płaski, który w XX wieku stanowił podstawę literackiego dialektu tego ludu.
Jeśli chodzi o poglądy religijne, zdecydowana większość Czeczenów wyznaje islam.
Czeczeni przywiązują również dużą wagę do przestrzegania narodowego kodeksu honorowego „Konakhalla”. Te etyczne zasady postępowania zostały opracowane w starożytności. A ten kodeks moralny, mówiąc bardzo prosto, mówi, jak powinien zachowywać się człowiek, aby został uznany za godnego swego ludu i swoich przodków.
Nawiasem mówiąc, Czeczeni charakteryzują się również bardzo silnym związkiem. Początkowo kultura tego ludu rozwijała się w taki sposób, że społeczeństwo dzieliło się na różne teipy (rodzaje), do których przynależność miała dla Vainakhów ogromne znaczenie. Stosunek do tego lub innego rodzaju był zawsze określany przez ojca. Co więcej, do dziś przedstawiciele tego ludu, poznając nową osobę, często pytają, skąd pochodzi iz jakiego teipu.
Innym typem stowarzyszenia jest „tukhum”. Tak nazywały się społeczności teip utworzone w tym czy innym celu: wspólne polowanie, rolnictwo, ochrona terytoriów, odpieranie ataków wroga itp.
czeczeński. Lezginka.
Szczególną uwagę należy zwrócić na narodową kuchnię czeczeńską, która słusznie uważana jest za jedną z najstarszych na Kaukazie. Od niepamiętnych czasów głównymi produktami używanymi przez Czeczenów do gotowania były: mięso, ser, twaróg, a także dynia, niedźwiedzi czosnek i kukurydza. Szczególną wagę przywiązuje się również do przypraw, których używa się zwykle w dużych ilościach.
tradycje czeczeńskie
Życie w trudnych warunkach górzystego terenu odcisnęło piętno na kulturze Czeczenów, ich tradycjach. Życie tutaj było wielokrotnie cięższe niż na równinie.
Na przykład górale często uprawiali ziemię na zboczach szczytów i aby uniknąć wypadków, musieli pracować w dużych grupach, wiążąc się jedną liną. W przeciwnym razie jeden z nich mógłby łatwo spaść w przepaść i umrzeć. Często do takiej pracy zbierała się połowa aula. Dlatego dla prawdziwego Czeczena szanowane stosunki sąsiedzkie są święte. A jeśli smutek zdarzył się w rodzinie ludzi mieszkających w pobliżu, to ten smutek jest smutkiem całej wioski. Jeśli w sąsiednim domu zaginął żywiciel rodziny, to wdowę lub matkę po nim wspierał cały aul, dzieląc się z nią jedzeniem lub innymi niezbędnymi rzeczami.
Ze względu na to, że praca w górach jest zwykle bardzo ciężka, Czeczeni zawsze starali się chronić przed nią starsze pokolenie. I nawet zwykłe powitanie tutaj polega na tym, że najpierw witają się ze starszą osobą, a potem pytają, czy nie potrzebuje w czymś pomocy. Również w Czeczenii uważa się za złą postawę, gdy młody mężczyzna przechodzi obok starszego mężczyzny wykonującego ciężką pracę i nie oferuje jego pomocy.
Gościnność odgrywa również ogromną rolę dla Czeczenów. W starożytności człowiek mógł łatwo zgubić się w górach i umrzeć z głodu lub ataku wilka lub niedźwiedzia. Dlatego dla Czeczenów zawsze było nie do pomyślenia, aby nie wpuszczać do domu nieznajomego, który prosi o pomoc. Nie ma znaczenia, jak gość się nazywa i czy zna gospodarzy, jeśli ma kłopoty, to zapewni mu wyżywienie i nocleg.
Zabierz ze sobą:
Wzajemny szacunek ma również szczególne znaczenie w kulturze czeczeńskiej. W starożytności górale poruszali się głównie po wąskich ścieżkach okrążających szczyty i wąwozy. Z tego powodu czasami trudno było ludziom rozproszyć się po takich ścieżkach. A najmniejszy niedokładny ruch może spowodować upadek z góry i śmierć osoby. Dlatego Czeczeni od wczesnego dzieciństwa uczeni byli szacunku do drugiego człowieka, a zwłaszcza do kobiet i osób starszych.
Pewnego dnia pojechałem do Władykaukazu. Zostałem tam, zdaje się, nie do późna, ale do zmroku, do wpół do szóstej. Dojechałem na dworzec autobusowy - okazało się, że nie ma już minibusów ani taksówek. Poprosiłem znajomego od miejscowych, zamówił mi taksówkę na wezwanie, ale tylko do posterunku na granicy z Inguszetią, żaden z taksówkarzy nie jedzie dalej.
Taksówka przyjechała, jedziemy. Zapoznałem się z kierowcą - Gruzinem z okolic Kazbegowa, trochę zarabia w Osetii, zimą w górach nie ma co robić. Proponuję - jedźmy do Nazrania. Zgadza się, dzwoni do bazy przez radio, żeby dowiedzieć się, ile taka trasa będzie kosztować. On jest stamtąd - jesteś zmęczony życiem, że jedziesz do Inguszetii? Jeden z taksówkarzy tej samej firmy, najwyraźniej słysząc rozmowę w radiu, radzi - wczoraj wzięli 5 tys. ta trasa, a opłata za „minibus” kosztuje 20 rubli). Mój kierowca uśmiecha się, komentuje do mnie - Osetyjczycy boją się prowadzić, ale mnie to nie obchodzi.
W efekcie jednak nadal wysadza mnie na rondzie Chermen na granicy z Inguszetią – władze z bazy kategorycznie zabroniły mi tam jechać, bojąc się, że inguszeckie gliny zabiorą mu niezarejestrowaną krótkofalówkę.
Ta sama sytuacja z taksówkarzami w Inguszetii, jeśli spróbujesz stamtąd pojechać do Osetii. Wszystkie dyżurne taksówki odmawiają zabrania na przykład na lotnisko pod Biesłanem. Trzeba dojść do tego samego słupka na rondzie Chermen, przejść go pieszo, a potem poszukać podjazdu. Pewnego dnia zaproponowałem znajomemu taksówkarzowi, który wiózł mnie z Nazrania, aby pojechał na samo lotnisko. Przekonał go, opowiadając, jak kilka dni wcześniej jechał dość spokojnie tą samą trasą. I jechaliśmy całkiem normalnie, z wyjątkiem oczywiście tego, że cztery razy zatrzymywali nas policjanci z drogówki, dwa razy zdejmując po 30-50 rubli i raz stwierdzając usterkę anteny z radia (kierowca wyciągnął radio z samochodu i zostawiłem w pracy). Po tym incydencie ten taksówkarz zaczął podróżować do Osetii, spotkał się ze mną kilka razy (zwykle latam z Moskwy lotami do Władykaukazu), aż jakoś się okazało, że jego samochód został skradziony, a jego numery zostały zablokowane (ale to zostało odkryte przez policjantów ruchu drogowego w Inguszetii).
Dlatego teraz każda podróż na lotnisko w Biesłanie to duży ból głowy. Taksówkarze z Inguszetii albo odmawiają jazdy, robiąc wielkie oczy – „nie jeździmy tam po wydarzeniach” (czyli zajęcie szkoły w Biesłanie), albo łamią ceny.
Będąc nie tak dawno w Erewaniu, dowiedziałem się, że sytuacja jest tam mniej więcej taka sama. Z reguły Ormianie nie podróżują do Azerbejdżanu, a Azerbejdżanie do Armenii. Pewien znajomy Azerbejdżan z Baku powiedział, że kiedy jest w Erewaniu, ma tam przydzieloną ochronę – jednego lub dwóch funkcjonariuszy służb specjalnych, którzy wszędzie go śledzą.
Zastanawiając się nad tym wszystkim, po raz kolejny pomyślałem - jak długą negatywną pamięć mają ci ludzie. Wszakże na podstawie powyższych faktów mogłoby się wydawać, że Czeczeni po dwóch ostatnich wojnach w ogóle nie powinni wtykać nosa w Rosję, a Rosjanie powinni latać po Czeczenii. nie. Wszystko jest odwrotnie. W wielu nieoczekiwanych miejscach w Rosji nie spotkasz Czeczena, a wielu Rosjan przyjeżdża do Groznego z przyjemnością lub ciekawością.
Dlaczego tak się dzieje? Czy po długim sowieckim współistnieniu kultury stały się zbyt ogólne? nie sądzę. Na przykład Inguszowie i Osetyjczycy mają wiele wspólnych nazwisk i czasami dostrzegam wiele wspólnego w ich zachowaniu. I jest między nimi opozycja.
A może fakt, że Czeczenia, a przede wszystkim Grozny, były wielonarodowościowe? Ponownie, nie jestem pewien, ilu Ormian mieszkało w Baku, a przed rozpoczęciem konfliktu w Erewaniu mieszkało całkiem sporo Azerów. I teraz?
Wydaje mi się, że chodzi o samą mentalność Czeczenów i Rosjan. Jest w nich chyba jakaś dobroć charakteru, długo nie możemy sobie przypomnieć zła, jakie nam wyrządzono. Spokój i dobre sąsiedztwo, pomimo oklepanego charakteru tych pojęć, dają nam możliwość życia obok siebie i odwiedzania się.
Być może wielu się ze mną nie zgodzi. I wyjaśnij wszystko inaczej. Coś w tym stylu - co jest korzystne dla ludzi, bo zachowują się tak, jak się zachowują. Powiedzmy, że Czeczeni jadą do Rosji, aby zarobić pieniądze, a Rosjanie jadą do Czeczenii po to samo, ale na zamówienie. I że z pozoru przedstawiamy sobie gościnność, ale w środku nienawidzimy. Być może jest to częściowo prawda - w niektórych przypadkach. Ale znam wielu ludzi różnych narodowości w różnych częściach świata, a przede wszystkim Czeczenów i Rosjan. Komunikuję się z ludźmi i potrafię odróżnić obłudę od prawdy. I widzę, że nie ma w nas nienawiści, ale jest chęć życia, a ponadto życia według „pełnego programu” – otwarcie, łatwo, radośnie, hojnie. To właśnie dążenie nie daje nam czasu, a co za tym idzie, niejako okazji do nienawiści i strachu. Nie przed nami.
Spośród wszystkich ludów żyjących w WNP to Czeczeni, którzy „wyróżnili się” bardziej niż inni w pomaganiu Stanom Zjednoczonym i NATO, zostali wybrani przez diaboliczny rząd światowy, by stać się podstępnym, ostrym obosiecznym mieczem masowego rażenia Słowian według planu międzynarodowej mafii w obecnym okresie przedwojennym i w przyszłości, przez całą III wojnę światową.
Często zadaję pytania:
- Dlaczego Perez, były szef tajnego rządu, oraz Rasmussen, główny strateg wojskowy i przywódca mafii odpowiedzialny za realizację militarnej i terrorystycznej części III wojny światowej, skupili się na narodzie czeczeńskim?
Jakie są korzenie narodu czeczeńskiego i kto jest przodkiem tego ludu?
I dlaczego tak okrutni, dwulicowi i skorumpowani okazali się Czeczeni, którzy zdradzili i sprzedali całą Rosję i kraje Rzeczypospolitej diabelskim sługom tajnego rządu, wystawiając ich w ten sposób na miażdżący cios. 300 milionów ludzi?!
Wielu rosyjskich, białoruskich, ukraińskich i innych żołnierzy oraz zwykłych mieszkańców po prostu nienawidzi Czeczenów za ich okrucieństwo, przemoc i arogancję. Tak, a jak można szanować tych, którzy tak podstępnie zastępują swoich, w celu uzyskania szybkich zysków i osobistych przywilejów? A może Czeczeni w ogóle nie uważają Rosjan za ludzi?
Nie wiem jak Wy, ale kiedy myślę o Czeczenach i ich zachowaniu wobec mieszkańców naszego regionu, zagłębiam się w ich historię, to wyraźnie uświadamiam sobie, że w korzeniach Czeczenów jest coś bardzo mrocznego, diabolicznego , jakby jakaś bardzo okropna osoba poważnie wpłynęła na stworzenie i ukształtowanie tego ludu, co dziś wyraża się w tak okropnym stosunku Czeczenów do życia, w ich światopoglądzie, niektórych tradycjach i kulturze, a także w ich stosunkach z innymi narodami !
No, powiedzmy, że Czeczeni mają długi konflikt z Rosjanami i nie podzielili się czymś między sobą, żywią do siebie urazę i próbują się zemścić jeden na jednego (choć mam na ten temat własne zdanie), ale Białorusini nie robią nic Czeczeni zrobili i przygotowują przeciwko mojemu narodowi straszliwą krwawą wojnę, całą serię aktów terrorystycznych w całym kraju, masową zagładę naszej ludności wojskowej i cywilnej w czasach niepokojów i wojny, a także rabunki na dużą skalę, grabieże, konfiskaty mienia osobistego naszych obywateli, nieruchomości, a nawet całych obwodów stolicy Białorusi!
Najwyraźniej wielu Czeczenów jest dumnych z tego, że jest to tzw. starożytna cywilizacja Aryjczyków jest protoplastą narodu czeczeńskiego, jak mówi wiele źródeł w Internecie, z których niektóre podam poniżej. Jednak z punktu widzenia chrześcijaństwa, owi Aryjczycy, opisywani w Biblii jako "synowie Anakowa" lub "synowie Boga", są przedstawicielami demonicznych duchów, upadłych aniołów i posłańców diabła na Ziemi, chociaż niektórzy "filozofowie "spróbuj przedstawić ich jako pozytywnych półbogów. Są to demony w ciele, które skrzyżowały się z pięknymi ziemiankami, które dały początek silniejszemu pokoleniu półdemonów/półludzi z nich, silniejszych, twardszych i wyższych od zwykłych ludzi, bardziej przebiegłych i mocniejszych w sprawach militarnych!
To wiele mi wyjaśnia, na przykład, dlaczego wśród Czeczenów jest szczególnie dużo demonów w ciele, urodzonych w naszym pokoleniu, których boi się nawet dość silny personel wojskowy na całym świecie, chociaż w każdym są demony w ludzkiej postaci narodu, ale nie tak wielu. A także dlaczego wilk jest obrazem Czeczenów, chociaż wysoce uduchowiony lud Boży zawsze kojarzy wilka z demonami wilkołakami, a Czeczeni są dumni ze swojego wizerunku, a nawet dają przykład innym narodom. Dlaczego właśnie ten naród stał się siedliskiem terroryzmu i został specjalnie wybrany przez światowy rząd satanistyczny do tej roli w naszym regionie i dlaczego właśnie Czeczeni próbują przejąć władzę nad całym terrorystycznym światem globu, gdzie Czeczeni są szczególnie wyróżnieni i ceniony wśród bojowników z innych krajów, podporządkować sobie, będąc kontrolowanym przez samego Kadyrowa-Awwadnona itp.
Wiem, że Stalin (choć nie mam do niego pozytywnego stosunku), pochodzący z tego samego regionu co Czeczeni, jakoś szczególnie mocno nienawidził tego ludu i dlatego dość dużą jego część deportował w inne rejony naszej planety w odpowiednim czasie. I czasami łapię się na myśli, że on coś bardzo dobrze zrozumiał i wiedział o Czeczenach, ale co dokładnie?
Niestety nie znalazłem odpowiedzi na to pytanie...
Dlaczego Stalin deportował Czeczenów i Inguszów?
http://holeclub.ru/news/stalin_i_chechency/2012-03-06-1408
Artykuł: „Czeczeni”
Teorie pochodzenia Czeczenów
Problem pochodzenia i najwcześniejszego etapu w dziejach Czeczenów pozostaje nie do końca wyjaśniony i dyskusyjny, choć ich głęboki autochtonizm na Kaukazie Północno-Wschodnim i większy obszar osadnictwa w starożytności wydają się dość oczywiste. Możliwe, że masowy ruch plemion Proto-Vainakh z Zakaukazia na północ Kaukazu, ale czas, przyczyny i okoliczności tej migracji, uznane przez wielu naukowców, pozostają na poziomie przypuszczeń i hipotez.
Wersja doktora nauk historycznych, prof Jerzego Anchabadze o pochodzeniu Czeczenów i Inguszów:
- Czeczeni to najstarsi rdzenni mieszkańcy Kaukazu, ich władca nosił imię „Kaukaz”, od którego wzięła się nazwa tego obszaru. W gruzińskiej tradycji historiograficznej uważa się również, że Kaukaz i jego brat Lek, przodek Dagestańczyków, zasiedlili opuszczone wówczas tereny Kaukazu Północnego od gór po ujście Wołgi.
Istnieje kilka innych wersji:
- Potomkowie plemion huryckich (por. podział na teipy), którzy udali się na północ (Gruzja, Kaukaz Północny). Potwierdza to zarówno podobieństwo języków czeczeńskiego i huryckiego, jak i podobne legendy oraz niemal całkowicie identyczny panteon bogów.
- Potomkowie ludności Tigrid, autochtonicznego ludu zamieszkującego region Sumeru (R. Tigris). Czeczeńscy Teptarzy nazywają Szemaar (Szemara), następnie Nachczuwan, Kagizman, północną i północno-wschodnią Gruzję, a na koniec Północny Kaukaz, punkt wyjścia plemion czeczeńskich. Jednak najprawdopodobniej dotyczy to tylko części czeczeńskich tukhumów, ponieważ trasa osadnictwa innych plemion jest nieco inna, na przykład postacie kulturowe Sharoi wskazują na region Leninakan (Sharoi), to samo można powiedzieć o niektórych Klany Cheberloi, takie jak Khoy („hjo” - strażnicy, strażnicy) (Khoy w Iranie)
Część 7. Kim są przodkowie Czeczenów i skąd pochodzą.
Wiele wody upłynęło pod mostem po Wielkim Powodzi, a rzymskie (odwrócone) prawo i władcy osiedlili się na tym świecie, którzy wszyscy duszeniem zniszczyli wszelkie wzmianki oCywilizacja aryjska i ich specjalny rząd ludowy, zamiast którego ustanowiono dominację przybyszów o agresywnej mentalności, o niższej kulturze i brzydkiej formie władzy mniejszości z całym arsenałem represji i ujarzmienia.
Tylko Vainakhowie, najwyraźniej dzięki wojskowemu trybowi życia i ścisłemu przestrzeganiu praw swoich przodków, byli w stanie przetrwać do XIX wiekunormy moralne i wierzenia Aryjczyków oraz forma struktury społecznej odziedziczona po ich przodkach z rządami ludu .
W swoich wcześniejszych pracach autor jako pierwszy zwrócił uwagę, że istota konfliktu czeczeńskiego polega na zderzeniu dwóch odmiennych ideologii administracji publicznej oraz na szczególnej zadziorności Czeczenów, którzy nie godzą się całkowicie na żadne straty.
W tej nierównej i okrutnej bitwie, którą odziedziczyli Czeczeni, sami Czeczeni zmienili się i stracili wiele w ciągu ostatnich trzech stuleci z tego, czego ich przodkowie bronili przez tysiące lat.
Saseni zostawili swój śladnie tylko na Kaukazie Północnym . Dynastia Sasinidów w Iranie, odsuwając od władzy „nowych kosmitów”, przywróciła aryjskie normy moralności i religię zaratusztrianizmu (Zero – zero, punkt wyjścia, aster – gwiazda, czyli gwiezdny początek). W Wielkiej Armenii potomkowie Dawida Sasuna dzielnie walczyli z wojskami kalifatu w VIII-IX wieku, a regularną armią turecką i bandami Kurdów w XIX-XX wieku. W ramach korpusu rosyjskiego czeczeńskie oddziały Taimieva (1829) i Chermoevs (1877 i 1914) trzykrotnie szturmowały ormiańskie miasto Erzrum, uwalniając je od Turków.
Jedną ze zmodyfikowanych nazw Czeczenów jest Shashen,w dialekcie karabachskim języka ormiańskiego brzmi jak „specjalny aż do szaleństwa i odważny aż do szaleństwa”. A nazwa Tsatsane już wyraźnie wskazuje na osobliwość Czeczenów.
Nokhchi Czeczeni uważają (najwyraźniej na wezwanie krwi)Nachiczewanprzez swoich przodków nazwana osadą Nokhchi, chociaż Ormianie rozumieją tę nazwę jako piękną wieś. Szczupli, biali, niebieskoocy wojownicy na koniach wśród smagłych i niewyrośniętych chłopów byli naprawdę piękni.
Istnieją ślady Nokhchi w południowo-wschodniej Armenii w regionie Khoy (w Iranie) i Akka w zachodniej Armenii na styku Wielkiego i Małego Zabu na południe od Erzrum. Należy zauważyć, że naród czeczeński i tworzące go społeczności Vainakh są heterogeniczne i obejmują kilkanaście odrębnych gałęzi, z różnymi dialektami.
podczas nauki Społeczeństwo czeczeńskie wygląda na to, że masz do czynienia z potomkami ostatnich obrońców twierdzy, zebranych w cytadeli z różnych miejsc. Przemieszczając się z różnych powodów, wielcy przodkowie Czeczenów nie zapuszczali się dalej niż tysiąc kilometrów od góry Ararat, tj. praktycznie pozostali w regionie.
A wielcy przodkowie Vainakhów przybyli z różnych miejsc - niektórzy szybko i z dużymi stratami, inni stopniowo i bezpieczniej, na przykład Nokhchi zMitanni. Niech te czasy (ponad trzy tysiące lat temu) będą długie i rozciągają się na dziesiątki i setki lat. Po drodze opuścili założone przez siebie osady, a część z nich poszła dalej, przemieszczając się na północ z niewytłumaczalnego dla nas teraz powodu, a reszta połączyła się z miejscową ludnością.
Znalezienie śladów przodków Czeczenów jest trudne, ponieważ tak naprawdę nie pochodzili oni z jednego miejsca. W przeszłości nie było żadnych wyszukiwań,sami Czeczeni byli zadowoleni z ustnego opowiadania o ścieżce ich przodków , ale wraz z islamizacją nie było też gawędziarzy Vainakh.
Dziś poszukiwania śladów wielkich przodków Vainakhów i wykopaliska archeologiczne muszą być prowadzone na terenie aż 8 państw w okresie schyłku drugiego tysiąclecia pne.
Przybycie byłych strażników aryjskich w oddzielnych oddziałach z rodzinami i gospodarstwami domowymi w regionie Galanchozh zapoczątkowałoCzeczeńskie tukhumy i taipy (tai - podziel się). Główni taipas nadal wyróżniają swoje działki (udziały) na ziemi Galanchozh, ponieważ została ona po raz pierwszy podzielona przez wielkich przodków tysiące lat temu.
Gala wśród wielu narodów oznacza przyjście, tj. Galanchozh może oznaczać miejsce przybycia lub osiedlenia się z niego, co jest prawdą w obu przypadkach.
Szczególne są zarówno imiona praprzodków Czeczenów (Sasen), jak i obecne imiona ich potomków (Czeczeni), a także cała ich historia.Rozwój społeczeństwa czeczeńskiego różnił się wieloma cechami i pod wieloma względami nie ma odpowiedników.
Czeczeni okazali się bardzo krnąbrni i trudni do zmiany od swoich przodków, a przez wiele wieków zachowali swój język i sposób życia oraz strukturę społeczną swoichwolne społeczności rządzone przez rady, bez dopuszczenia dziedzicznej władzy . Legendarny Turpala Nochczo, który poradził sobie z bykiem, zaprzągł go i nauczył Nokhchi orać, pokonał zło i zapisał, aby jezioro, z którego osiedlili się Nokhchi, było czyste, tj. utrzymywać w czystości podstawy, język, prawa i wierzenia otrzymane od przodków (nie zanieczyszczając ich obcymi zwyczajami). Dopóki przestrzegano przykazań Turpala, Czeczeni mieli szczęście w historii.
Z rozmów z Czeczenami. Nagrane podczas ostatniego wyjazdu do Groznego. Wszystkie wyrażenia należą do różnych osób:
Nie śmiejcie się z naszego złota, byliśmy pod waszymi bombami przez dziesięć lat, teraz chodzimy pod złotem. Mamy prawo!
Nie pójdę na wiec. Po co go wspierać (Ramzan)? Co on jest taki słaby czy co? Nie widziałem, żeby się obraził.
Jesteśmy bardzo bezpieczni. Mogę zostawić samochód włączony i nikt się do niego nie zbliży. W żadnym regionie Rosji nie ma czegoś takiego.
Dlaczego generalnie trzymacie się Czeczenii, Kadyrowa, u nas wszystko w porządku, nie wtrącajcie się do nas.
- Jeśli kobieta chce pracować w normalnej pozycji, musi nosić chustę. Nie zrobisz kariery z odkrytą głową.
Nie lubię tych zlotów, jestem samotnikiem, po co mam się gromadzić? Powiem ci tak: żyj uczciwie, a nie będziesz musiał się gromadzić.
Koran mówi, że Ameryka pójdzie pod wodę, więc oni starają się przedostać do nas. Do naszej ziemi.
Źle, że przez pojedynczych maniaków zaczyna się oceniać cały naród. Jeśli Czeczen w Moskwie szaleje, natychmiast go podniecasz. Tutaj nikt nie jest bespredelnichaet, a ty im na to pozwalasz. Mój syn studiuje w Moskwie, co on tam robi? Jak on się zachowuje? nie wiem. Martwię się, że zawstydzę się przed ludźmi.
Nie wymienisz tysiąca na sto? Nie, pięćset to nie dobrze, to wyrzucanie dzieci na wesele, pięćsetka to już jest ciężko, zajęło to trochę czasu.
Co jest z nami nie tak? Nic nam nie dolega, wszystko jest u nas dobrze.
Nikt nas nie karmi. Nie ma potrzeby dokarmiać Czeczenów, przywracasz to, co zniszczyłeś.
Nie rozumiem, dlaczego ludzie zbierają się, by poprzeć Ramzana. Można by pomyśleć, że potrzebuje naszego wsparcia. Putin jest jego wsparciem, dlaczego go potrzebujemy?
Nikt nie obraża Ramzana. On sam już nie wie, kogo go obrazić.
Dlaczego jesteśmy czarni? Czeczeni będą bielsi od Rosjan. Nazywają nas tak z powodu swojego analfabetyzmu. Prawdziwy Czeczen ma białą skórę, niebieskie oczy.
Nikt nas nie wzywał na wiec. Sami przyjechaliśmy. Po co? nie wiem. Więc to jest konieczne. Nasi ludzie tacy są, nie trzeba nas prosić ani zmuszać, czujemy się we właściwy sposób, we właściwy sposób i robimy to.
Jeśli Ramzan zobaczy śmieci, zwolni prefekta (szefa dystryktu). Dlatego tam, gdzie podróżuje Ramzan, zawsze panuje idealna czystość. I skręcasz w następną ulicę, tam już będzie brud. Tak się okazuje, umyłeś twarz, ale nie potrzebujesz szyi? Czy tak to idzie? Dlaczego ten program?
tak! Dlaczego stoisz na swoim Priore?! Twój bieg kosztuje 2 ruble, nie bój się!
Jeśli Czeczen się myli, źle się zachowuje, Ramzan lub jego ludzie rozstrzygną sprawę. Nie ma znaczenia, w Moskwie, w Groznym czy w innym kraju. Mam biznes w Moskwie, kiedy coś robię lub gdzieś występuję, zawsze myślę, jak zareaguje na to Ramzan.
Ramzanchik to dobry chłopak. Nie uderza, karmi 3 razy, wszystko jest w porządku! Doświadczyłem wszystkiego na własnej skórze, więc teraz wszystko jest w porządku. Najważniejsze jest jedzenie. Gdyby nie Ramzanchik, w ogóle byłyby kłopoty!
Mówią, że Ramzan ma w swojej rezydencji całe zoo. Są lwy, tygrysy, różne ryby. Cały czas dają mu zwierzęta. Ale on nie lubi małp. W jakiś sposób dali mu małpę, więc natychmiast nakarmił nią swoje lwy.
Nie wiem, kim jest Yashin, ale jeśli ludzie są przeciwko niemu, to jest złym człowiekiem. Ludzie po prostu nie będą mówić w ten sposób do osoby. Tak, jest złym człowiekiem.
Szczerze mówiąc, nie bardzo rozumiem politykę i nie śledzę, kto tam jest, co mówi. Dlaczego przyszedłeś? nie mogę milczeć!
Wow! To twoja peruka czy ta prawdziwa? A możesz tego dotknąć?
O czym rozmawiają Rosjanie?
Kiedy wyjeżdżałem do Groznego, wielu moich znajomych martwiło się, czy mnie tam nie zabiją, czy nie wrzucą do dołu, aw ogóle Czeczenia jest taka niebezpieczna! Inni pytali, ile Kadyrow mi zapłacił, kiedy mam z nim selfie i podpis na Instagramie z jego poparciem. Oczywiście musiałem wrócić z Groznego czarnym Porsche Cayenne z numerami KRA. W końcu nie możesz go po prostu wziąć i polecieć do Czeczenii. Powinni albo cię tam zabić, albo dać Cayenne. Nie ma innych opcji.
Mówię. Porsche Cayenne nie zostało mi dane. Nie będzie selfie. Oni też nie zabijali. Będą posty o złym i dobrym Groznym. Mam nadzieję, że nie musisz przepraszać.
