Czego ortodoksyjny chrześcijanin nigdy nie powinien robić. Kogo należy bardziej kochać: Boga czy swoich bliskich? Jak lepiej się modlić - stojąc czy klęcząc

Pokój niech będzie z wami, drodzy odwiedzający prawosławną stronę internetową „Rodzina i wiara”!

Często można usłyszeć zarówno w Kościele, jak iw społeczeństwie świeckim, skierowane do osoby wierzącej (w tym do nas) skrzydlate przysłowie: „Nie przystoi tak zachowywać się prawosławnemu chrześcijaninowi”.

Jaki więc powinien być prawdziwy chrześcijanin? Czym różni się od zwykłego człowieka?

Arcykapłan Valentin Mordasov w swoim pouczającym przemówieniu podał główne definicje prawdziwego wierzącego. Przyjrzyjmy się im:

Musimy oczyścić nasze dusze, obmyć je łzami skruchy za nasze dawne grzeszne życie.

Czyńcie miłosierdzie, upiększcie swoje życie postem, modlitwą, czuwaniem, kontemplacją Boga.

Nie wolno nam zazdrościć, nie być wrogo nastawionym, powstrzymywać żądze cielesne, powstrzymywać się od wszelkiego nadmiaru jedzenia, picia i snu.

Bądź leniwy w modlitwie.

Rzeczy zacząć od krótkiej modlitwy, życząc wszystkim dobrze.

Abyśmy nie dostrzegali grzechów innych ludzi, nie wyrzucali za nie bliźnim, pogardzali nimi, musimy najpierw kontemplować własne grzechy i opłakiwać siebie jako duchowo martwych.

Aby znaleźć spokój, wewnętrzny spokój, musimy chodzić do kościoła. Ona da to wszystko w obfitości. Ona wyzwoli wszystko poprzez uwielbienie, Święte Tajemnice. Uczy wszystkiego prawdy. Nie na próżno czytamy modlitwy w Kościele iw domu. Dzięki nim jesteśmy oczyszczeni z naszych złych grzechów. Pozbywamy się pokus, kłopotów, okoliczności.

Dlaczego musimy modlić się w domu i chodzić do kościoła na nabożeństwa? Aby wesprzeć, pobudzić życie duszy, oczyścić ją. W Kościele oddzielamy się od światowych uroków i światowych pożądliwości. Jesteśmy oświeceni, uświęceni, jednoczymy się z Bogiem.

Chodźcie często do świątyni Bożej i karmcie swoją duszę łaską. Ze świątyni, poprzez modlitwę kościelną, także nasi zmarli otrzymują pocieszenie, przebaczenie.

Powinniśmy kochać właściwe napomnienie, aby się tutaj poprawić i nie zostać zganionym na Sądzie Ostatecznym przed całym światem, aniołami i ludźmi.

Trzeba współczuć każdemu złemu i nie złościć się na niego, zadowalając szatana. Musisz się od niego oddalić.

Zawsze musimy być łagodni, delikatni, miłosierni, cierpliwi.

Zło trzeba zwyciężać dobrem.

Nie ma potrzeby obciążać się troskami życia, uczestniczyć w ziemskich błogosławieństwach, bogactwach, słodyczach, wyróżnieniach, aby te troski, nałogi nie zniszczyły nas w godzinie śmierci.

Trzeba zawsze myśleć o Bogu, o Jego czynach i zawsze oddalać się od czynów zła i zła. Te pokusy diabła polegają na tym, że nakłania nas do kochania rzeczy doczesnych, wszystkiego, co ziemskie: bogactwa, sławy, jedzenia, odzienia, szlachetności, ziemskich słodyczy, a nie myślenia o Bogu i wiecznej szczęśliwości. W naszych myślach, w naszych sercach tkwi zła siła, która z każdą minutą oddala nas od Boga, budząc próżne myśli, pragnienia, zmartwienia, chwałę, czyny, wzbudzając gniew, zazdrość, pychę, lenistwo, nieposłuszeństwo, upór, nieumiarkowanie . Ona musi iść przed nami.

Nie należy odrzucać postu, gdyż upadek pierwszych ludzi nastąpił z powodu niewstrzemięźliwości. Wstrzemięźliwość jest bronią przeciwko grzechowi, dzięki której podobamy się Bogu. Musimy wiedzieć, że człowiek odpada od Boga przez niewstrzemięźliwość, ponieważ wszelki grzech pochodzi od niego.

Post został zesłany ludziom jako broń przeciwko diabłu. Musimy rozstać się ze złymi nawykami, grzesznymi pragnieniami, ratować się postem, czuwaniem, modlitwami, pracami i ćwiczyć duszę czytając książki duchowe, kontemplując Boga. Nie powinniśmy przerywać postów, choćby z powodu największej choroby.

Chrześcijanie z pewnością muszą studiować prawo Boże, częściej czytać Ewangelię, zagłębiać się w służbę Bożą, wypełniać przykazania, statuty kościelne, czytać pisma Ojców Świętych, aby żyć po chrześcijańsku.

Czy czytasz boskie – w domu zacznij to robić od modlitwy, z łagodnością serca, aby Bóg cię oświecił, umocnił w wierze, pobożności, pomógł znaleźć i przypomnieć sobie to, co konieczne, pożyteczne.

Kiedy jesteś z grzesznikami, mów rozsądnie, rozważnie, pouczająco, budująco.

Kiedy wrócisz do domu z nabożeństwa, przeczytaj świętą Ewangelię. Spędź swoje życie mądrze, żyj czysto, pokutuj, módl się póki żyjesz, aby nie przyszła na ciebie nagła śmierć.

Nie odstępuj od zasady modlitwy, żyj pod trawą, ciszej niż woda, a będziesz zbawiony.

Bądźcie posłuszni waszym duchowym ojcom, łagodni, cisi.

Bądź zadowolony z każdego, nawet najskromniejszego posiłku.

Poniżaj się do końca życia.

Nie naśladujcie faryzeusza, który robił wszystko na pokaz przed ludem. I dobrze czynicie w ukryciu.

Uważaj na myśli, bo kto zgadza się ze złymi myślami, cieszy się nimi, gniewa Pana Boga. A ci, którzy się z nimi nie zgadzają, stawiają opór, otrzymują koronę Pana.

Pilne pytania prawosławnego chrześcijanina. każdy musi wiedzieć!

1. Jak należy przygotować się do pójścia do świątyni?

Aby przygotować się do porannej wizyty, musisz przygotować się w następujący sposób: wstając z łóżka, podziękuj Panu, który dał ci możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj się, stań przed ikoną, zapal lampadę (od świecy), aby wzbudziła w tobie modlitewnego ducha, uporządkuj myśli, przebacz wszystkim, a dopiero potem przystąp do czytania reguły modlitewnej (modlitwy poranne od modlitewnik).
Następnie odejmij jeden rozdział z Ewangelii, jeden z Apostołów i jeden kathisma z Psałterza lub jeden psalm, jeśli czasu jest mało. Trzeba przy tym pamiętać, że lepiej przeczytać jedną modlitwę ze szczerym żalem serca, niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć.
Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.
Przed wyjściem powiedz: „Wyrzekam się ciebie, szatanie, twojej pychy i twojej służby i łączę się z tobą, Chryste, nasz Boże, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen".
Przejdź się i spokojnie idź do świątyni, nie bojąc się tego, co ktoś ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź na drugą stronę ulicy, mówiąc do siebie: „Panie, błogosław moim drogom i uchroń mnie od wszelkiego zła”.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”

2. Jak powinna się ubrać osoba, która decyduje się na pójście do kościoła?

Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, szminka na ustach jest niedopuszczalna. Głowa musi być zakryta chustą lub szalikiem.
Mężczyźni muszą zdjąć nakrycia głowy przed wejściem do kościoła.

3. Czy mogę zjeść przed poranną wizytą w świątyni?

Zgodnie z regulaminem jest to niemożliwe, odbywa się na czczo. Rekolekcje są możliwe z powodu słabości (także małych dzieci, ciężarnych, karmiących), z wyrzutami sumienia.

4. Jak radzić sobie z żebrakami, którzy spotykają cię przed świątynią?

Czyniąc dobro innym, każdy powinien pamiętać, że Pan go nie opuści. Pamiętajcie, że w oczach Zbawiciela możemy wyglądać znacznie gorzej niż żebracy przed kościołem.
Każdy zostanie zapytany o swoje czyny.
Daj każdemu, kto cię o to poprosi.
Jeśli zobaczysz przed sobą osobę pijącą, nie daj mu pieniędzy, ale jedzenie - jabłko, ciastka, słodycze, chleb.
A co najważniejsze, módlcie się za nich.

5. Ile pokłonów należy wykonać przed wejściem do świątyni i jak się zachować w świątyni?

Przed wejściem do świątyni, po uprzednim przejściu się, pokłońcie się trzy razy, patrząc na obraz Zbawiciela i módlcie się

1. Za pierwszy łuk: „Boże miej litość dla mnie grzesznika”.
2. Do drugiego łuku: „Boże oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną”.
3. Do trzeciego: „Zgrzeszyłem niezliczoną ilość, Panie, przebacz mi”.

Następnie, uczyniwszy to samo, wszedłszy do drzwi świątyni, pokłoń się z obu stron, mówiąc sobie: „Wybaczcie mi bracia i siostry” stańcie z czcią w jednym miejscu, nie popychając nikogo i słuchajcie słów modlitwy.
Jeśli ktoś przyszedł do świątyni po raz pierwszy, to powinien się rozejrzeć, zauważyć, co robią bardziej doświadczeni wierzący, gdzie skierowany jest ich wzrok, w jakie miejsca kultu i w jaki sposób czynią znak krzyża i ukłon.
Niedopuszczalne jest patrzenie na ikony i duchownych podczas nabożeństwa. Podczas modlitwy należy stać z czcią, z uczuciem skruchy, lekko opuszczając ramiona i głowę, tak jak winni stoją przed królem.
Jeśli nie rozumiesz słów modlitwy, odmów ze skruchą w sercu Modlitwę Jezusową:
„Panie, Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.
Postaraj się zrobić znak krzyża i pokłony ze wszystkimi jednocześnie. Pamiętajcie, że Kościół jest ziemskim Niebem. Modląc się do swojego Stwórcy, nie myślcie o niczym ziemskim, tylko wzdychajcie i módlcie się za swoje grzechy.

6. Jak długo masz dyżur?

Usługa musi być utrzymana od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga.
Czy właściciel domu, do którego przyjechałeś, będzie zadowolony, jeśli wyjedziesz przed końcem wakacji?

7. Czy można siedzieć na nabożeństwie, jeśli nie ma siły stać?

Na to pytanie św. Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej jest myśleć o Bogu siedząc niż stojąc”.
Jednak podczas czytania Ewangelii trzeba stać.

8. Co jest ważne w kłanianiu się i modlitwie?

Pamiętajcie, że sprawa nie polega na słowach i ukłonach, ale na wzniesieniu umysłu i serca do Boga.
Możesz odmawiać wszystkie modlitwy i odkładać wszystkie wyżej wymienione ukłony, ale w ogóle nie pamiętać Boga. A zatem bez modlitwy wypełniajcie regułę modlitwy. Taka modlitwa jest grzechem przed Bogiem.

9. Jak całować ikony?

Całując świętą ikonę Zbawiciela - należy całować stopy,
Matka Boża i Święci - ręka,
oraz cudowny wizerunek Zbawiciela i głowę św. Jana Chrzciciela - w worach

10. Co symbolizuje świeca umieszczona przed obrazem?

Świeca, podobnie jak prosphora, jest bezkrwawą ofiarą. Ogień świecy symbolizuje wieczność. W starożytności w Kościele Starego Testamentu osoba, która przychodziła do Boga, składała Mu w ofierze tłuszcz wewnętrzny i wełnę zabitego (zabitego) zwierzęcia, które składano na ołtarzu całopalenia. Teraz, gdy przychodzimy do świątyni, składamy w ofierze nie zwierzę, ale symbolicznie je zastępującą świecę (najlepiej woskową).

11. Czy ma znaczenie, jaki rozmiar świecy umieścisz przed obrazem?

Wszystko zależy nie od wielkości świecy, ale od szczerości twojego serca i twoich możliwości. Oczywiście, jeśli zamożna osoba stawia tanie świece, oznacza to jego skąpstwo.
Ale jeśli ktoś jest biedny, a jego serce płonie miłością do Boga i współczuciem dla bliźniego, to jego pełna czci postawa i żarliwa modlitwa są milsze Bogu niż najdroższa świeca, zastawiona zimnym sercem.

12. Kto i ile świec ma postawić?

Przede wszystkim umieszcza się świecę na święto lub czczoną ikonę świątyni, następnie relikwie świętego, jeśli takie istnieją, w świątyni, a dopiero potem dla zdrowia lub pokoju.
Za zmarłych świece są umieszczane w wigilię Ukrzyżowania, mówiąc w myślach: „Pamiętaj, Panie, swojego zmarłego sługę (imię) i przebacz mu grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie”.
O zdrowiu lub w jakiej potrzebie świece są zwykle umieszczane Zbawicielowi, Matce Bożej, świętemu wielkiemu męczennikowi i uzdrowicielowi Pantelejmonowi, a także świętym, którym Pan dał szczególną łaskę leczenia chorób i pomocy w różnych potrzebach .
Stawiając świecę przed wybranym świętym Bożym, powiedz w myślach: „Święty Zadowolony przez Boga (imię), módl się do Boga za grzesznika (om) (lub imię, o które prosisz)”.
Następnie musisz podejść i pocałować ikonę.
Trzeba pamiętać: aby modlitwy się powiodły, trzeba modlić się do świętych świętych Bożych z wiarą w moc ich wstawiennictwa przed Bogiem słowami płynącymi z serca.
Jeśli postawisz świecę pod obrazem Wszystkich Świętych, zwróć swój umysł do całego zastępu świętych i całego zastępu niebieskiego i módl się: „Wszyscy Święci módlcie się za nami do Boga”.
Wszyscy święci zawsze modlą się za nami do Boga. Tylko On jest miłosierny dla wszystkich i zawsze pobłaża prośbom Swoich świętych.

13. Jakie modlitwy należy odmawiać przed wizerunkami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża?

Przed wizerunkiem Zbawiciela módl się do siebie: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem (nuyu)” lub „Zgrzeszyłem niezliczoną ilość, Panie, zmiłuj się nade mną”.
Przed ikoną Matki Bożej powiedz krótko: „Najświętsza Theotokos, ratuj nas”.
Przed wizerunkiem Życiodajnego Krzyża Chrystusa odmów następującą modlitwę: „Czcimy Twój Krzyż, Mistrzu, i wychwalamy Twoje Święte Zmartwychwstanie”. A potem pokłon przed Świętym Krzyżem.
A jeśli z pokorą i gorącą wiarą staniecie przed wizerunkiem Chrystusa naszego Zbawiciela lub Matki Bożej lub Świętych Bożych, to otrzymacie to, o co prosicie.
Bo gdzie jest obraz, tam jest Pierwotna Łaska.

14. Dlaczego zwyczajem jest umieszczanie świec do odpoczynku podczas Ukrzyżowania?

Krzyż z Krucyfiksem stoi w wigilię, czyli na stole ku czci zmarłych. Chrystus wziął na siebie grzechy całego świata, grzech pierworodny - grzech Adama - i przez swoją śmierć, przez Krew niewinnie przelaną na Krzyżu (bo Chrystus nie miał grzechu) pojednał świat z Bogiem Ojcem. Poza tym Chrystus jest pomostem między bytem a niebytem. Można zobaczyć w przeddzień, oprócz płonących świec, jedzenie. To bardzo stara chrześcijańska tradycja. W starożytności istniały tak zwane agapie - posiłki miłości, kiedy chrześcijanie, którzy przybyli na nabożeństwo, po jego zakończeniu, wszyscy razem spożywali to, co ze sobą przynieśli.

15. W jakim celu i jakie produkty można nakładać na wigilię?

Zwykle w przeddzień kładą chleb, ciastka, cukier, wszystko, co nie jest sprzeczne z postem (bo może być dzień postu). Można też ofiarować olej do lamp, Cahors, w wigilię, który następnie trafi na komunię wiernych. Wszystko to przynosi się i pozostawia w tym samym celu, w jakim umieszcza się świecę w wigilię - dla upamiętnienia ich zmarłych krewnych, znajomych, przyjaciół, jeszcze nie uwielbionych ascetów pobożności. W tym samym celu składa się również notę ​​upamiętniającą.

16. Jaka jest najważniejsza pamiątka dla zmarłych?

Najważniejsze jest upamiętnienie zmarłego na proskomediach, gdyż cząstki wyjęte z prosfory są zanurzone we Krwi Chrystusa i oczyszczone tą wielką ofiarą.

17. Jak złożyć notę ​​upamiętniającą w proskomedia? Czy można upamiętnić chorych w proskomediach?

Przed rozpoczęciem usługi musisz podejść do lady ze świecami, wziąć kartkę papieru i napisać w następujący sposób:
O wypoczynku:
Demetriusz
Petra
Aleksandra
Niestandardowe dla…
(data)
Tym samym wypełniona notatka trafi do proskomedia.
O zdrowiu
arcykapłan Michał
b. margarity
b. Raisa
Aleksandra
Helena z dziećmi
Niestandardowe dla…
(data)
W związku z tym składana jest notatka zdrowotna.
Notatkę można złożyć wieczorem, wskazując datę przewidywanego upamiętnienia. Na górze notatki nie zapomnij narysować ośmioramiennego krzyża, a poniżej pożądane jest przypisanie: i wszystkich prawosławnych chrześcijan. Jeśli chcesz upamiętnić osobę duchową, to jej imię jest stawiane na pierwszym miejscu.

18. Co powinienem zrobić, jeśli stojąc na nabożeństwie lub innym nabożeństwie nie usłyszałem imienia, które złożyłem do upamiętnienia?

Najważniejsze jest, aby złożyć notatkę, a jak to robi ksiądz, tak zostanie od niego poproszony!

19. Jak należy się zachowywać, gdy pali się kadzidło? (fumigacja kadzielnicą)

Podczas kadzenia musisz pochylić głowę, jakbyś przyjmował Ducha Życia i odmówić Modlitwę Jezusową.
Jednocześnie nie należy odwracać się plecami do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy się trochę obrócić.

20. Jaki moment uważa się za koniec nabożeństwa porannego?

Zakończenie liturgii jest wyjściem kapłana z krzyżem i nazywane jest „uwolnieniem”.
W czasie świąt wierzący zbliżają się do Krzyża, całują jego podnóżek i kapłańską dłoń trzymającą Krzyż. Odchodząc, musisz pokłonić się kapłanowi.
Módl się do Krzyża: „Wierzę, Panie, i czczę Twój Czcigodny i Życiodajny Krzyż, jakbym na Nim dokonał zbawienia pośród ziemi”.

21. Co musisz wiedzieć o używaniu prosphory i wody święconej?

Po zakończeniu Boskiej Liturgii, kiedy wrócisz do domu, przygotuj posiłek złożony z prosphory i wody święconej na czystym obrusie.
Przed posiłkiem odmów modlitwę: „Panie, mój Boże, niech Twój święty dar i Twoja święcona woda będą na odpuszczenie grzechów moich, na oświecenie mego umysłu, na wzmocnienie sił duchowych i cielesnych, na zdrowie mojej duszy i ciała, o ujarzmienie moich namiętności i słabości przez Twoje bezgraniczne miłosierdzie, przez modlitwy Twojej Przeczystej Matki i wszystkich Twoich Świętych. Amen".
Prosphora jest przenoszona na talerz lub czystą kartkę papieru, aby święte okruchy nie spadły na podłogę i nie zostały zdeptane, ponieważ prosphora jest świętym chlebem z nieba. I trzeba to przyjąć z bojaźnią Bożą i pokorą.

22. Jak obchodzone są święta Pana i Jego świętych?

Święta Pańskie i Jego świętych obchodzone są duchowo, z czystą duszą i nieskalanym sumieniem, z obowiązkowym uczęszczaniem do kościoła.
Wierni do woli zamawiają modlitwy dziękczynne na cześć święta, przynoszą kwiaty do ikony Święta, rozdają jałmużnę, spowiadają się i przyjmują komunię.

23. Jak zamówić nabożeństwo żałobne i dziękczynne?

Nabożeństwo modlitewne zamawia się, składając odpowiednio sporządzoną notatkę. Zasady projektowania niestandardowego nabożeństwa modlitewnego są wywieszone na ladzie ze świecami.
W różnych kościołach są pewne dni, kiedy odprawiane są modlitwy, w tym błogosławieństwo wody.

25. Ile razy w roku należy przystępować do komunii?

Mnich Serafin z Sarowa rozkazał siostrom Diveyevo:
„Niedopuszczalne jest spowiadanie się i przyjmowanie komunii we wszystkich postach, a ponadto w dwunaste i większe święta: im częściej, tym lepiej – bez dręczenia się myślą, że jesteś niegodny i nie powinieneś przegapić okazji do skorzystania z łaski udzielanej przez komunię świętych Tajemnic Chrystusa tak często, jak to możliwe”.
Bardzo dobrze jest przyjmować komunię w dni imieninowe i urodzinowe, a dla małżonków w dniu ich ślubu.

26. Czym jest namaszczenie?

Bez względu na to, jak dokładnie staramy się pamiętać i zapisywać nasze grzechy, może się zdarzyć, że znaczna ich część nie zostanie wypowiedziana na spowiedzi, niektóre zostaną zapomniane, a niektóre po prostu nie zostaną uświadomione i niezauważone z powodu naszej duchowej ślepoty . W tym przypadku Kościół przychodzi z pomocą penitentowi poprzez sakrament namaszczenia lub, jak to się często nazywa, „namaszczenia”.
Sakrament ten opiera się na wskazaniu Apostoła Jakuba – głowy pierwszego Kościoła jerozolimskiego:
„Jeśli ktoś z was jest chory, niech wezwie starszych Kościoła i niech się modlą nad nim, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśliby popełnił grzechy, będą mu odpuszczone”(Jakuba 5:14-15).
Tak więc w sakramencie Namaszczenia Namaszczenia odpuszczane są nam grzechy, które nie zostały wypowiedziane podczas spowiedzi z powodu niewiedzy lub zapomnienia. A ponieważ choroba jest konsekwencją naszego grzesznego stanu, wyzwolenie z grzechu często prowadzi do uzdrowienia ciała.

27. Jak często powinienem chodzić do świątyni?

Do obowiązków chrześcijanina należy chodzenie do świątyni w soboty i niedziele oraz zawsze w święta. Ustanowienie i przestrzeganie świąt jest konieczne dla naszego zbawienia, uczą nas one prawdziwej wiary chrześcijańskiej, wzbudzają i karmią w nas, w naszych sercach, miłość, cześć i posłuszeństwo Bogu. Ale chodzą też do kościoła, aby odprawiać obrzędy, rytuały, aby po prostu się modlić, kiedy czas i możliwości na to pozwalają.

28. Co dla wierzącego oznacza chodzenie do świątyni?

Każda wizyta w świątyni jest dla chrześcijanina świętem, jeśli jest on prawdziwie wierzący. Zgodnie z nauką Kościoła, podczas wizyty w świątyni Boga, następuje szczególne błogosławieństwo i powodzenie we wszystkich dobrych przedsięwzięciach chrześcijanina. Dlatego należy to zrobić, aby w tej chwili zapanował spokój w duszy i porządek w ubraniach.
Nie chodzimy tylko do kościoła. Ukorzywszy siebie, duszę i serce, przychodzimy do Chrystusa. Właśnie Chrystusowi, który daje nam dobro w stosunku do nas, na które musimy zasłużyć naszym zachowaniem i wewnętrznym usposobieniem.

29. Jakie nabożeństwa odprawiane są codziennie w Kościele?

W imię Trójcy Przenajświętszej - Ojca i Syna i Ducha Świętego - Święty Prawosławny Kościół Chrześcijański codziennie odprawia wieczorne, poranne i popołudniowe nabożeństwa w kościołach Bożych, na wzór świętego psalmisty, który świadczy o sam: Wieczorem i rano, i w południe będę błagał i wołał, a On (Pan) wysłucha mego głosu (Ps. 4:17,18). Każde z tych trzech nabożeństw składa się kolejno z trzech części: nabożeństwo wieczorne – składa się z godziny dziewiątej, nieszporów i komplety; rano - z Midnight Office, Jutrzni i pierwszej godziny;
w ciągu dnia - od godziny trzeciej, godziny szóstej i Boskiej Liturgii. W ten sposób z wieczornych, porannych i popołudniowych nabożeństw Kościoła powstaje dziewięć nabożeństw: godzina dziewiąta, nieszpory, kompleta, północ, jutrznia, godzina pierwsza, godzina trzecia, godzina szósta i Boska Liturgia, podobnie jak: zgodnie z nauką św. Dionizego Areopagity, z trzech szeregów aniołów powstaje dziewięć twarzy, dzień i noc, wielbiących Pana.

30. Co to jest post?

Post to nie tylko pewne zmiany w składzie pokarmu, odrzucenie jakiegoś pokarmu, ale przede wszystkim pokuta, wstrzemięźliwość cielesna i duchowa, oczyszczenie serca poprzez żarliwą modlitwę.
31. Jakie modlitwy odmawia się przed i po jedzeniu?

Modlitwy przed jedzeniem:

Ojcze nasz, który jest ecu w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie i na ziemi. Nasz chleb powszedni jest nam dzisiaj dany; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale zbaw nas od złego. Maryjo, raduj się. Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony jest owoc Twojego łona, tak jak Zbawiciel zrodził ecu naszych dusz. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.

Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. błogosławić. Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

Modlitwa po jedzeniu:

Dziękujemy Ci, Chryste Boże nasz, że nasyciłeś nas Twoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Twego Królestwa Niebieskiego, ale jakby pośród Twoich uczniów przyszło ecu, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.
Warto jeść jak prawdziwie błogosławiona Theotokos, Błogosławiona i Niepokalana i Matka naszego Boga. Najczcigodniejszy Cherubin i najwspanialszy Serafin bez porównania, który bez zepsucia zrodziłeś Boga Słowo, który jest Matką Boga, wywyższamy Cię. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.

Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

32. Dlaczego konieczna jest śmierć ciała?

Jak pisze metropolita Anthony Blum: „W świecie, który ludzki grzech uczynił potwornym, śmierć jest jedynym wyjściem. Gdyby nasz grzeszny świat został ustalony jako niezmienny i wieczny, byłby piekłem. Śmierć jest jedyną rzeczą, która pozwala ziemi, wraz z cierpieniem, uciec z tego piekła..
Dlatego śmierć ciała nie jest „absurdem”, jak mówią o tym ludzie tego świata, ale jest konieczna i celowa.

33. Dlaczego potrzebny jest przywódca duchowy?

Niemożliwe jest święte życie na ziemi bez najbliższych przywódców. Znajdziesz ich w Kościele, gdzie Duch Święty ich udziela, aby pasli Chrystusową trzodę. Proś Pana, aby we właściwym czasie dał ci odpowiedniego spowiednika, a bez twojej prośby powie ci pocieszające słowo. Duch Boży nauczy go, co należy ci mówić, i usłyszysz od niego, co jest miłe Bogu.
Po co jest ojciec duchowy?? Aby bezbłędnie maszerować z Jego pomocą i dojść do Królestwa Niebieskiego, a do tego trzeba przede wszystkim w praktyce wypełniać polecenia, rady i wskazówki spowiednika, pobożnie spędzić życie. Były przykłady tego, jak niektórzy ludzie, mając okazję często odwiedzać starszego, stale słuchali jego instrukcji i instrukcji, żyli z nim i pozostawali bezpłodni, a niektórzy, rzadko mając okazję być ze starszym i krótko słuchać instrukcji, odnieśli sukces . Siła nie leży więc w częstym odwiedzaniu ojca duchowego, ale w wypełnianiu jego wskazówek i nie pozostawaniu bezowocnym.

34. Jak często należy kontaktować się ze spowiednikiem?

Tak często jak to możliwe. Warto codziennie spisywać swoje grzechy, a następnie przynajmniej raz w tygodniu wyznać je swojemu duchowemu ojcu. Wiedz, że to, co objawisz swojemu duchowemu ojcu na spowiedzi, nie zostanie spisane przez diabła.

Ponieważ zbawienie polega na wielu radach, dobrze i pożytecznie jest dla duszy prosić o radę pasterzy Kościoła. Musimy jednak pamiętać: jeśli zdarzy się, że młody prostak mówi o Boskości lub w ogóle o istocie zbawienia, trzeba słuchać i wypełniać według sił, a jeśli ktoś, nawet ksiądz, ma siwą brodę, ale naucza przeciwnie i nie zgadza się z Ojcami Świętymi, to nie ma co go słuchać

36. Czy każdy może ujawnić swoje grzeszne myśli?

Nie ujawniaj swoich myśli wszystkim, ale tylko swojemu duchowemu ojcu.

37. Czy idąc do spowiednika trzeba czytać jakąś modlitwę?

Kiedy idziesz zapytać o coś swojego ojca duchowego, przeczytaj: „Panie, mój Boże! Zmiłuj się nade mną i natchnij ojca duchowego, aby dał mi odpowiedź zgodnie z Twoją wolą.

38. Jak należy się zachować, gdy słyszy się potępienie księży?

Kiedy bluźni się kapłanom, należy ich bronić, nie sympatyzować z tymi, którzy źle mówią, wyrażać swoje niezadowolenie i oburzenie, aby otrzymać wielką nagrodę od Boga. Nie należy analizować życia i czynów mentorów, a jedynie przyjmować ich wskazówki, jeśli zgadzają się ze słowem Bożym. Gdy słuchacie rad ojców, nie bądźcie sędziami ich czynów, ale uczniem i oświecającym ich wypowiedzi.

39. Czy wszyscy ludzie muszą być kochani?

Wszyscy ludzie, nawet wrogowie, muszą być kochani ze względu na Boga, ale oczywiście przede wszystkim ojcowie duchowi, dobroczyńcy, mentorzy, przyjaciele w duchu. A wszystko to z Bogiem i dla Boga.

40. Jak znaleźć spowiednika?

W modlitwach i łzach proś Pana, aby zesłał ci prawego przywódcę.

41. Jak należy znosić smutki?

Smutki należy znosić w tajemnicy, jak każdy wyczyn. Wtedy nie stracimy naszej nagrody w niebie. Tylko z duchowym ojcem możemy rozmawiać o smutkach, prosząc go o radę i modląc się do Boga, aby cierpliwie znosił wszelkie pokusy.

42. Jak przezwyciężyć wstyd podczas spowiedzi?

Wstydzić się przy spowiedzi w celu ujawnienia grzechów wynika z pychy. Upominając się przed Bogiem w obecności spowiednika jako świadka, ludzie otrzymują pokój i przebaczenie.
Pamiętaj, że ciężkie grzechy, za które nie odpokutujesz po śmierci, sprowadzą wielką i wieczną karę. Przede wszystkim powinieneś wyznać to, co najbardziej niepokoi twoje sumienie. Wielu mówi o tym, co nieistotne, ale milczy o tym, co ważne, a tym samym pozostawia nieuleczalne z grzesznych wrzodów i nierozwiązane.

43. Skąd mam wiedzieć, czy Bóg przebaczył mi grzechy wyznane na spowiedzi?

Nikt nigdy nie powinien przystępować do skruchy i spowiedzi, jeśli nie ma mocnej nadziei, że szczerze wyznając i przyjmując pokutę, uzyska całkowite przebaczenie.

44. Jak zachować się w przypadku znęcania się psychicznego?

Wielkie szczęście, gdy w środku mentalnej walki masz osobę, przed którą możesz się wyspowiadać. Wróg rodzaju ludzkiego nienawidzi drogi objawienia myśli i stara się wszelkimi możliwymi sposobami przeszkodzić słudze Bożemu, który chce zyskać miłosierdzie Pana przez częste wyznanie swoich grzechów. Taki akt zaczyna stopniowo zabijać namiętności. Pokonaj fałszywą hańbę na ziemi, abyś nie był zawstydzony w niebie.

45. Czym jest pokuta?

Pokuta polega głównie na tym, co Chrystus nakazał w słowach: „Idź i nie grzesz temu”. Ale jednocześnie nadal konieczne jest pokłony, modlitwy, jałmużna, post w czasie wskazanym przez kapłana. Lepiej otrzymać od księdza pokutę za ciężki grzech, niż oczekiwać kary Bożej. Pokuty nie można ignorować. Sam biskup nie może tego rozwiązać.

46. ​​​​Jaki grzech nazywa się śmiertelny?

Grzech śmiertelny to taki grzech, z powodu którego, jeśli nie pokutujesz przed śmiercią, idziesz do piekła; ale jeśli odpokutujesz za ten grzech, on natychmiast ci wybaczy. Nazywa się śmiertelną, ponieważ dusza od niej umiera i może powrócić do życia tylko dzięki pokucie.

47. Co mam zrobić, jeśli moje sumienie nie uspokaja się po spowiedzi?

Jeśli po spowiedzi sumienie się nie uspokaja, to dobrze jest ponieść jakąś pokutę, zgodnie z definicją spowiednika.

48. Dlaczego pokuta jest tak ważna?

Pokuta, zgodnie z nauczaniem Ojców Świętych, otwiera oczy, otwiera wzrok na grzechy. Pokutując za niektórych, człowiek zaczyna widzieć innych, trzecich itd., Zaczyna uważać za grzech to, czego wcześniej za takiego nie uważał, przypomina grzechy, których nie żałował, dawno przeszłe, dawno zapomniane, a same grzechy zaczynają się wydawać coraz ciężej. Z tego powodu święci opłakiwali swoje grzechy, będąc już świętymi cudotwórcami.

49. Co to znaczy być winnym bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu?

Kto grzeszy w nadziei na skruchę, jest winny bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu. Świadome grzeszenie z nieuzasadnioną nadzieją na łaskę Bożą i myślenie: „W porządku, pokutuję” jest bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu. Czym innym jest grzeszyć bez lęku, świadomie i nie żałować, a czym innym jest, gdy ktoś nie chce grzeszyć, płacze, żałuje, prosi o przebaczenie, ale grzeszy z powodu ludzkiej słabości. Ludzką naturą jest grzeszyć, upadać i nie należy tracić ducha i popadać w nadmierny smutek, jeśli trzeba zgrzeszyć, ale naturalne jest, że demony odwodzą człowieka od pokuty, dlatego konieczne jest pokuta.

50. Co należy robić w czasie odpoczynku?

W godzinach odpoczynku oddaj się sprawom duchowym: modlitwie, czytaniu boskich ksiąg, świętym medytacjom.

51. Jaki jest początek zbawienia?

Początkiem zbawienia jest potępienie samego siebie w doskonale niesprawiedliwych czynach.

52. Co wzmacnia duszę?

Słowo Boże wzmacnia duszę i chroni przed grzechami.

53. Co odwraca uwagę od Boga?

Rozmowa na światowe tematy ze świeckimi ludźmi odwraca myśli od Boga.

54. Z czego chrześcijanin otrzymuje uświęcenie?

Z czytania Pisma Świętego, duchowej literatury i duchowych hymnów otrzymujecie uświęcenie, a słowa hymnów oczyszczają duszę (św. Jan Chryzostom).

55. O czym jeszcze warto pomyśleć?

Rozmyślaj częściej o Królestwie Niebieskim

56. Jaka jest najwyższa cnota?

Najwyższą cnotą jest umiejętność przebaczenia.

57. Kto jest prawdziwym chrześcijaninem?

Który zmusza się do modlitwy za swoich wrogów.

58. O co i kogo należy pytać?

Pytaj duchowo doświadczonych o wszystko, co boskie i zbawienne.

59. Dlaczego dopuszcza się nieszczęścia?

Bóg uzdrawia swoich przyjaciół z nieszczęść, aby oczyścić ich z grzechów.

60. Co powinno być najważniejsze w modlitwie?

Dziękczynienie musi być zawarte w każdej naszej modlitwie (św. Jan Chryzostom).

61. Co jest wyższe, jałmużna czy dziękczynienie w utrapieniu?

Dziękczynienie w smutkach i kłopotach jest większą zasługą niż dawanie jałmużny (św. Jan Chryzostom).

62. Co szczególnie przebłaga Pana?

Nic tak nie przebłaga Pana, jak wyznanie grzechów.
Nic nie przebłaga Pana tak, jak miłość do nieprzyjaciół

63. Czy na spowiedzi należy pamiętać o grzechach wypowiedzianych wcześniej?

Grzechy odpuszczone w spowiedzi nie trzeba wspominać, ale w modlitwie.

64. Co jest wyższe - sprawiedliwość czy znoszenie przewinień?

Znosić zniewagi bez złośliwości jest wyższą cnotą niż być sprawiedliwym.

65. Co należy czytać po porannej modlitwie?

Po porannej modlitwie przeczytaj Ewangelię św.

66. O czym należy myśleć?

Niech wasze myśli będą zajęte Bogiem, wiecznością i dobrymi uczynkami.

67. Na co codziennie należy przeznaczać czas?

Poświęć każdego dnia czas na medytację nad swoimi grzechami i doświadczeniami.

68. Zaraz po przebudzeniu, jaką modlitwę przeczytać?

Zaraz po przebudzeniu należy przeżegnać się i powiedzieć: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego i racz mi, Panie, pozostać w tym dniu bez grzechu”

69. Do czego należy się zmuszać?

Musisz się zmusić, chociaż nie masz na to ochoty, do modlitwy i wszystkiego dobrego.

70. Gdzie jest początek grzechu?

Uważaj na swoje myśli - to początek grzechu.

71. Co jest najważniejsze dla wierzącego?

Wierzący ma główny przedmiot swoich pragnień - uwielbienie imienia Boga tu na ziemi, przynoszenie pożytku innym i bycie godnym Królestwa Niebieskiego.

72. Jakie są największe dary Boże dane przez Boga wierzącym?

Największymi darami ze wszystkich darów Bożych są komunia Świętych Tajemnic, spowiedź i Pismo Święte, wyjaśnione przez Ojców Świętych.

73. Czy w modlitwie trzeba rozwodzić się nad ważnymi myślami?

Nie angażuj się w myśli, które pojawiają się podczas modlitwy, bez względu na to, jak ważne i konieczne mogą się wydawać.

74. Jak pozbyć się złych nawyków?

Tylko szczera i czysta spowiedź może uwolnić cię od grzesznych nawyków.

75. Kiedy Pan nie przebacza nam grzechów.

Kiedy sami nie przebaczamy innym.

76. Co powinieneś zrobić przed pójściem spać?

Każdego dnia przed pójściem spać należy sprawdzić wszystkie naruszenia przykazań Bożych, które zostały popełnione w ciągu dnia.

77. Jakie modlitwy są święte?

Te modlitwy są święte, które pochodzą z pełnego czci, skruszonego i pokornego serca.

78. Jak osiągnąć spokój ducha?

Wyrzucaj sobie każdy grzech, każdą złą myśl i natychmiast pokutuj i uzyskaj spokój umysłu.

79. Jak szukać zasiłku dla siebie?

Musisz szukać własnej korzyści w pożytku innych.

80. Od jakich ludzi powinniśmy się odsunąć?

Odejdźmy od tych, którzy przeszkadzają i szkodzą naszemu zbawieniu.

81. Jak pomóc zmarłemu?

Módlcie się za jego duszę, pracujcie ciężko dla kościoła lub w klasztorze za zmarłego.

82. Jaki jest szacunek dla ikon?

Cześć dla domowych ikon wyraża się: w utrzymywaniu ich w czystości, w zapalaniu lamp przed nimi, w całowaniu ich tylko w czystości cielesnej.

83. Jaką moc ma obraz znaku krzyża?

Kiedy z wiarą namalujesz na sobie krzyż, żaden z duchów nieczystych nie będzie mógł się do ciebie zbliżyć.

84. Do czego w pierwszej kolejności należy uciekać się w chorobie?

W przypadku choroby uciekaj się przede wszystkim do uzdrowienia duchowego: sakramentu spowiedzi, komunii, namaszczenia i rzeczy świętych. Ale nie zapomnij też odwiedzić lekarza.

85. Czy są jakieś znaki, dzięki którym możemy wiedzieć, czy jesteśmy na drodze zbawienia?

Znaki, dzięki którym możemy wiedzieć, czy jesteśmy na ścieżce zbawienia, są następujące:

• Miłość do Słowa Bożego
• Miłość do modlitwy i sakramentów, takich jak spowiedź i komunia,
• Przyjęcie smutków, jak z ręki Boga,
• Wewnętrzny wstręt do wszystkich grzechów ciężkich.

86. Jak zachować w sobie duchową radość?

Radość duchową należy podtrzymywać w sobie następującymi środkami:

1. Czytanie słowa Bożego
2. Zwiedzanie świątyni Bożej
3. Miłosierdzie cielesne i duchowe,
4. Umiarkowane jedzenie i picie
5. modlitwa
6. Przedstawienie błogosławieństw życia wiecznego w Królestwie Niebieskim.

87. Czym jest łagodność?

Łagodność wyraża się w cierpliwości zniewag, potępień i kłopotów ze strony innych.

88. Co robić, gdy atakuje rozpacz z powodu wielu grzechów?

Grzech rozpaczy jest jednym z najcięższych grzechów śmiertelnych chrześcijanina. Nigdy nie należy rozpaczać. Św. Jan Chryzostom mówi:
„Ocean ma granice, ale miłosierdzie Boże jest nieskończone”.

89. Jak należy modlić się do Boga?

Musimy modlić się do Boga w taki sposób, aby między duszą modlącego się a Bogiem nie było nic, żadnych myśli, nic poza Bogiem.

90. Czy w razie potrzeby można skrócić regułę modlitewną?

Móc. A kiedy ta potrzeba minie, ponownie wróć do swojego panowania.

91. Jak można pokonać demona?

Demona można pokonać dobrocią, pokorą i cierpliwością, postem, modlitwą, miłością i wiarą w Boga

92. Co powinien wiedzieć człowiek, który prosi Boga?

Modlący się Bóg musi przestrzegać dwóch zasad: pierwszą jest twarda prośba, drugą jest prośba o to, co się należy.

93. Co jest dla nas lepsze, gdybyśmy prosili Boga o potrzeby własne lub innych?

Bóg chce, abyśmy w naszych potrzebach prosili Go bardziej niż inni wstawiają się za nami.

94. Jeśli serce sympatyzuje ze złą myślą, co należy zrobić?

Trzeba odpędzić złe myśli modlitwą Jezusową „Panie Jezu Chryste zmiłuj się nade mną grzesznikiem” i spowiedzią.

95. Co jest lepsze, duża reguła modlitwy, ale nie zawsze w pełni wypełniona, czy mała, ale zawsze spełniona?

Niech reguła modlitewna będzie mała, ale wykonywana stale i ostrożnie.

96. Czy grzechem jest wierzyć znakom: np. pechowy dzień, ktoś się spotkał, swędziała ręka, przebiegł kot, spadła łyżka itp.?

Nie należy wierzyć w znaki. Nie ma żadnych wskazówek. Kto wierzy w przesądy, ma zatwardziałe serce, a kto nie wierzy, jest szczęśliwy. Wiara i przesądy są rzeczami nie do pogodzenia.

97. Czy w razie potrzeby można wymienić znak krzyża?

Modlitwa Jezusowa zastąpi znak krzyża, jeśli z jakiegoś powodu nie można go umieścić.

98. Jak święto powinno być poświęcone Bogu?

Dzień świąteczny należy spędzić w ten sposób: być w świątyni, modlić się w domu, czytać boskie księgi, prowadzić pobożne rozmowy, angażować się w Boskie myśli i czynić dobre uczynki.

99. Czy mogę pracować w święta?

Jest to możliwe tylko po nawiedzeniu Świątyni, a także na rzecz chorych, ubogich wdów i sierot. I nie możesz tak pracować, chyba że jest to absolutnie konieczne. Dzień jest święty, a rzeczy śpią.

100. Co to znaczy, gdy we śnie pojawiają się bliscy?

Jeśli we śnie pojawiają się nam bliscy ludzie, jest to znak, że musimy się za nich modlić.

101. Kiedy należy modlić się własnymi słowami?

Modlitwa własnymi słowami jest dozwolona poza kościołem. Nie zaleca się modlitwy własnymi słowami podczas nabożeństwa. Trzeba uważać na to, co się czyta.

Modlitwę Jezusową podczas nabożeństw można odmawiać w przerwach i kiedy nie słychać co czytają lub śpiewają...

103. Jak należy traktować bliźniego?

Jak chciałbyś być traktowany. Należy traktować bliźniego życzliwie, nawet bez wyrządzania mu jakiejkolwiek zniewagi.

104. Kiedy odpychamy od siebie Bożą pomoc?

Kiedy narzekamy, nigdy nie narzekajmy, bo narzekaniem i rozpaczą odpychamy od siebie pomoc Bożą.

105. Kto korzysta dla duszy z ich smutków i cierpień?

Ten, kto cierpi z zadowoleniem i dziękuje Bogu.

106. Jak patrzeć na tych, którzy mnie obrażają?

Módlcie się za przestępców: to wasi przyjaciele, przez nich Pan da korony, a jeśli będziecie narzekać, stracicie korony.

107. Jak się upokorzyć?

108. Czy każdy musi znosić smutki?

Każdy człowiek musi znosić pokusy i udręki. Są posłani, aby zatrzymać zło, napomnieć, oczyścić z dawnych grzechów lub dla większej chwały w przyszłym życiu.

109. Czy wystarczy znieść zniewagę?

Nie, musimy też uważać, żeby się nie złościć na winowajcę.

110. O co szczególnie należy prosić Pana Boga w modlitwach?

Módlcie się, po pierwsze, o oczyszczenie z namiętności, po drugie, o uwolnienie od ignorancji i zapomnienia, a po trzecie, o uwolnienie od wszelkich pokus i opuszczeń.

111. Czego wymaga od nas Bóg?

Wymaga, abyśmy zawsze o Nim pamiętali.

112. Kogo należy bardziej kochać: Boga czy swoich bliskich?

Kochaj Boga i nie bądź bardziej przywiązany do swoich niż do Niego.

113. Jak poznać wolę Bożą w życiu?

Wszyscy, którzy chcą poznać wolę Pana, powinni po modlitwie do Boga zapytać doświadczonych duchowych ojców lub braci i przyjąć ich rady jakby z ust Bożych.

114. Jaka jest cnota wycofania się ze świata?

Cnotą wycofania się ze świata nie jest zajmowanie umysłu światem, ale wypełnienie go wyłącznie Bogiem.

115. Jak zdobyć bojaźń Bożą?

Osoba nabywa bojaźni Bożej, jeśli ma pamięć o śmierci i wiecznych mękach; jeśli każdego wieczoru będzie doświadczał siebie tak, jak spędził dzień, i jeśli będzie w bliskiej społeczności z człowiekiem, który boi się Boga.

116. W jakich warunkach osoba się poprawi?

Ci, którzy chcą być zbawieni, nie powinni zwracać uwagi na wady innych, ale zawsze patrzeć na swoje, wtedy się poprawią.

117. Co rodzi pokorę?

Praca dla Boga, powściągliwość we wszystkim i cisza rodzi pokorę. Pokora prosi o przebaczenie wszystkich grzechów.

W każdej potrzebie duchowej powtarzaj modlitwę: „Boże, szukaj mojej pomocy, Panie, szukaj mojej pomocy”. I będzie dla was wybawieniem od wszelkiego zła i ochroną wszystkiego, co w was dobre.

119 Jakie szczególne cnoty są drogie Panu?

Ze wszystkich cnót nic nie jest milsze Panu niż łagodność, pokora i miłość bliźniego.

120. Czy można modlić się o każdej porze iw każdym miejscu?

Zawsze i wszędzie możesz się modlić: wznieś swój umysł do Boga.

121. Jak osiągnąć dobrą modlitwę?

Aby osiągnąć dobrą modlitwę, należy najpierw odrzucić wszelkie myśli, które są obce Bogu, a nawet próby przedstawiania rzeczy duchowych.

122. Jak przezwyciężyć w sobie złość?

Wielkie zwycięstwo nad duchem gniewu odnosi ten, kto modli się za winowajcę.

123. Jak radzić sobie ze smutkiem i depresją?

Aby to zrobić, trzeba uciekać się do modlitwy, spowiedzi, komunii, słowa Bożego, odwiedzania świątyni Bożej i rozmów duchowych.

124. Jakie jest najlepsze lekarstwo na zniechęcenie?

To jest otwarcie serca na doświadczonego mentora.

125. Jaka jest najbardziej potrzebna i użyteczna wiedza?

Poznanie siebie (słabości, braków, przyzwyczajeń) to wiedza najtrudniejsza i najbardziej użyteczna.

126. Jak najlepiej się modlić - stojąc czy klęcząc?

Grzesznicy, modląc się na kolanach, bardziej wzywają Boga do miłosierdzia, niż gdy modlą się na stojąco.

127. Czy dobry uczynek można osiągnąć złymi środkami?
Dobrego uczynku nie można osiągnąć i osiągnąć złymi środkami.

128. Czy można mieć pasję do osoby, pragnąć ją zobaczyć?

Nie pragnij wizji ani obecności ukochanej osoby i nie rozkoszuj się myślą o niej.

129. Jak należy spędzać dni postu?

Podczas postu należy odstąpić od światowego zamieszania; myśl o swoich grzechach i opłakuj je, opłakuj je przed Bogiem. Dni postu należy całkowicie poświęcić uczynkom miłosierdzia; odwiedzaj chorych i cierpiących i ucz się słowa Bożego.

130. Jak zdecydować się na pójście za Chrystusem?

Powiedz sobie „Niestety, wkrótce śmierć”. Jeden, drugi umiera obok ciebie; oto wybije twoja godzina. Zwróć się do Boga i stań skalany i obciążony wieloma grzechami przed Jego obliczem, Wszechwiedzącym, Wszechobecnym. Czy nadal będziecie obrażać oko Boga swoim nikczemnym wyglądem grzechu? Wznieś się mentalnie na Golgotę i zrozum, ile warte są twoje grzechy. Czy nadal będziecie miażdżyć głowę Pana cierniami waszych grzechów? Czy nadal będziecie Go przybijać do krzyża, przebijać Jego bok i kpić z Jego cierpliwości? Czy nie wiecie, że grzesząc uczestniczycie w męce Zbawiciela i za to podzielicie los oprawców? W końcu jedna z dwóch rzeczy: albo zgiń na zawsze, jeśli tak pozostaniesz, albo pokutuj i nawróć się do Pana. Wyglądać! Wszyscy już poszli do Pana… i odwrócił się, i jeszcze jeden, i trzeci… Dlaczego stoisz i zwlekasz?

131. Jakie modlitwy należy zanosić do Pana, aby pomóc wejść na drogę zbawienia?

Nie myśl, nie układaj modlitw. Przyjdź w prostocie ze swoją jedyną potrzebą, jak chory do lekarza, jak związany do wyzwoliciela, ze szczerym wyznaniem swojej słabości i niemożności przezwyciężenia siebie i poddaniem się wszechmocy Boga. Padnij na twarz, pokłoń się - wielu, wielu. I nie odchodźcie od modlitwy, gdy modlitwa jest w ruchu. Modlitwa staje się zimna, ponownie podejmij medytację i od tego ponownie przejdź do modlitwy. A do modlitwy wybierz krótkie apele do Boga:
„Zmiłuj się nad swoim stworzeniem, Panie!”
„Boże, bądź miłosierny dla grzesznika!”
„O Panie, ratuj mnie! O Panie, pospiesz się!”
Przypomnij sobie pieśni kościelne: „Oto Oblubieniec nadchodzi…” - „Duszo moja, duszo moja powstań, abyś zasnął…” i tym podobne. Pracując w ten sposób, uderzajcie nieustannie w drzwi miłosierdzia Bożego.

132. Jak należy wierzyć?

Trzeba wierzyć w prostotę serca. Sam Bóg nakazał w to wierzyć. Albowiem to, co Bóg powiedział, jest oczywiście najdoskonalszą prawdą, wobec której nawet zarzuty są niewłaściwe. W najszerszym znaczeniu prawdziwa wiara polega na tym, że kiedy ktoś wierzy tylko dlatego, że Bóg tak nakazał i kiedy, aby uwierzyć, nie szuka niczego innego, jak dowiedzieć się, jak Bóg nakazał, i skoro tylko wie, że Bóg tak nakazał, i tak wierz, i opiera się na tym całkowitym spokoju, nie pozwalając na żadne wahanie.
To jest wiara dziecięca, bezdyskusyjna wiara w Boga Ojca! Pan zażądał tego, kiedy powiedział: „Jeśli nie będziecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego”(Mateusza 18:3). Z tego możecie sami wywnioskować, że ktokolwiek w jakikolwiek inny sposób wierzy, nie może nie wątpić, czy wejdzie do Królestwa Niebieskiego. Taka dziecięca wiara nie jest ślepa, ale widzi, i to widzi oczyma czystymi, niczym nie upudrowanymi. Nie podejmuje się tylko badań umysłowych, a gdy tylko dowiaduje się, że Bóg tak powiedział, uspokaja się. To jest jej najwierniejsza, najsolidniejsza i najrozsądniejsza podstawa wszystkich przekonań. Ślepa wiara to taka, która nie wie, w co wierzyć, a jeśli wie, to w jakiś sposób nie jest kompletna; nie wie też, dlaczego miałby wierzyć, i nie interesuje go ani jedno, ani drugie. Taka jest w większości wiara naszych prostych ludzi.

133. Jak odnosić się do choroby?

Bóg zesłał chorobę. Dziękujcie Panu, bo wszystko, co pochodzi od Pana, jest ku dobremu. Jeśli czujesz i widzisz, że sam jesteś sobie winny, to zacznij od skruchy i żalu przed Bogiem, że nie uratowałeś daru zdrowia. ci przez nich dawane. A potem jednak sprowadź to do faktu, że choroba pochodzi od Pana, ponieważ każda kombinacja okoliczności pochodzi od Pana i nic nie dzieje się przypadkiem. A potem jeszcze raz podziękuj Panu. Choroba upokarza, zmiękcza duszę i uwalnia jej zwykły ciężar od wielu zmartwień. Ale we wszystkich przypadkach nie zapomnij skonsultować się z lekarzem.

134. Czy można modlić się o wyzdrowienie w chorobie?

Modlitwa o uzdrowienie nie jest grzechem. Ale musimy dodać: „Jeśli zechcesz, Panie!”. Całkowite posłuszeństwo Panu, z pokornym przyjęciem tego, co jest zesłane jako błogosławieństwo od Dobrego Pana, i daje pokój duszy… i przebłaga Pana… A On albo uzdrowi, albo napełni pociechą, pomimo opłakanych sytuacja.
Ale są takie choroby, których leczenia Pan zakazuje, gdy widzi, że choroba jest bardziej potrzebna do zbawienia niż zdrowie.
Oczywiście w przypadku jakiejkolwiek choroby wszelkie leczenie musi odbywać się wyłącznie pod nadzorem lekarza, przez którego Pan spełni swoją Wolę.

135. Czy Bóg może przebaczyć takie grzechy jak kradzież, oszustwo, nierząd?

Te grzechy są wielkie, bardzo wielkie. Ale nie ma grzechu, który przezwyciężyłby miłosierdzie Boże. Odpuszczenie grzechów jest dane nie według naszych zasług, ale dzięki łasce filantropijnego Boga, który zawsze jest gotów przebaczyć, gdy tylko ktoś zwróci się do Niego ze skruchą. I to nie wielkość i mnogość grzechów czyni niegodnymi przebaczenia, ale jeden brak skruchy. Gdy tylko się załamiecie i nawrócicie, przebaczenie jest wam już udzielone w Niebie, aw momencie spowiedzi ta Niebiańska decyzja jest wam oznajmiana. Ręczne pismo wszystkich grzechów wszystkich ludzi, Pan Zbawiciel, zaniósł swoje Ciało na Krzyż i tam rozdarło je na strzępy. Zastosowanie się do każdego z tych aktów miłosierdzia dokonuje się w sakramencie pokuty i dzieje się to naprawdę. Ten, kto otrzymał pozwolenie od swego duchowego ojca, stoi bez winy przed obliczem prawdy Bożej.

136. Jak możesz wzmocnić swoją wiarę i nadzieję w Panu?

Nadzieja i wiara nie mogą być silne bez uczynków i trudu na rzecz zbawienia. Łaskawie zastosujcie te czynne trudy, a wiara z nadzieją natychmiast zacznie ożywać. Jakie są czyny i uczynki?
Mieć wstręt do wszystkich grzechów - nie tylko czynów, ale także myśli i współczucia dla nich.
Określ siebie dla rzeczy, które są im przeciwne.
Musisz znaleźć i zainstalować go dla siebie.
Najważniejsze jest, aby unikać ciała ziemi ... To musi być surowo ukarane - zabić.
Nakaz modlitwy o założenie domu i kościoła...
Aby usprawnić stosunki zewnętrzne i uniknąć przypadków, które mogą wzbudzić ruchy namiętności.
Domyślam się, że masz silną dumę i buntowniczość. Szukaj pokory i posłuszeństwa...
Zachowaj pamięć o Bogu i pamięć o śmierci, nie porzucaj myśli, że Bóg cię widzi, stoisz pod Jego okiem i strzeż się wszystkiego, co Mu się sprzeciwia.
Pamiętaj, że tego, co jest potrzebne do zbawienia, nikt za ciebie nie może zrobić. Musisz to zrobić sam. Pomoc od Pana jest zawsze gotowa, ale nie przychodzi do tego, kto nic nie robi, ale tylko do tego, kto robi, pracuje, ale nie może doprowadzić sprawy do końca.

137. Czy jest to zbawienne, gdy inni modlą się za ciebie?

Ocaleniem jest tylko wtedy, gdy sam modlisz się i pracujesz dla swojego zbawienia. Musisz wiedzieć, że czyjaś modlitwa może pomóc tylko twojej, a nie ją zastąpić. To jest nasz wspólny los - modlić się i prosić innych o modlitwę. A Zbawiciel obiecał, że wspólne modlitwy są zawsze wysłuchiwane.

138 Kiedy mogę przeczytać Regułę Serafinów z Sarowa?

Reguła św. Serafina z Sarowa dla świeckich

Reguła ta przeznaczona jest dla osób świeckich, które z różnych przyczyn nie mają możliwości odprawiania przepisanych modlitw.
Święty Serafin z Sarowa uważał modlitwę za niezbędną do życia jak powietrze. Prosił i żądał od swoich duchowych dzieci, aby modliły się nieustannie i nakazał im odmawiać Regułę, znaną obecnie jako Reguła św. Serafina.
Budząc się ze snu i stojąc w wybranym miejscu, każdy powinien przeczytać tę zbawczą modlitwę, którą sam Pan przekazał ludziom, to znaczy Ojcze nasz (trzykrotnie), następnie Dziewico Maryjo, raduj się (trzykrotnie), a na koniec Credo raz . Po wykonaniu tej porannej reguły, niech każdy chrześcijanin zajmie się swoimi sprawami i robiąc to w domu lub w drodze, powinien przeczytać sobie po cichu: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Jeśli wokół są ludzie, to robiąc interesy, powiedz tylko umysłem: Panie, zmiłuj się i kontynuuj tak aż do obiadu. Przed kolacją wykonaj tę samą poranną zasadę.
Po obiedzie, wykonując swoją pracę, każdy powinien przeczytać cicho: Najświętsze Theotokos, ratuj mnie grzesznika - co dalej do zmroku.
Kiedy zdarza się spędzać czas w samotności, koniecznie przeczytaj: Panie Jezu Chryste, Matko Boża, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. I kładąc się wieczorem do łóżka, każdy chrześcijanin powinien powtórzyć poranną regułę, a po niej, ze znakiem krzyża, pozwolić mu zasnąć
Jednocześnie święty starzec powiedział, powołując się na doświadczenie świętych ojców, że jeśli chrześcijanin trzyma się tej małej zasady, jak zbawczej kotwicy pośród fal światowego zamieszania, wypełniając ją z pokorą, to może osiągnąć wysoka miara duchowa, gdyż te modlitwy są fundamentem chrześcijanina: po pierwsze – jako słowo samego Pana i ustanowione przez Niego za wzór wszystkich modlitw, po drugie Archanioł przyniósł z nieba pozdrowienie Najświętszej Dziewicy, Matka Pana. A Credo zawiera wszystkie dogmaty wiary prawosławnej.
Kto ma czas niech czyta. Ewangelia, Apostoł, Żywoty Świętych, inne modlitwy, akatyści, kanony. Jeśli nikt nie jest w stanie spełnić tej zasady, to mądry starzec poradził, aby wypełnić tę zasadę zarówno w pozycji leżącej, jak iw drodze oraz w czynach, pamiętając słowa Pisma Świętego: Każdy, kto wzywa imienia Pana, będzie być zbawionym (Dz 2,21; Rz 10,13)

139 Czym są żywoty świętych?

„Żywoty Świętych” to nic innego jak życie Pana Chrystusa, odnowione w większym lub mniejszym stopniu w każdym świętym, w takiej czy innej formie. A dokładniej: to jest życie Pana Chrystusa, kontynuowane przez świętych, życie wcielonego Boga Logosu, Boga-człowieka Jezusa Chrystusa, który stał się człowiekiem, aby dać i przekazać nam swoje boskie życie jako człowieka, aby swoim życiem uświęcić nas jako Boga, a nasze ludzkie życie na ziemi uczynić nieśmiertelnym i wiecznym. Albowiem zarówno ten, który uświęca, jak i ci, którzy są uświęcani, wszyscy są z Jednego (Hbr 2,11).Życie świętych jest w rzeczywistości życiem Boga-człowieka Chrystusa, które przelewa się w Jego naśladowców i jest przez nich doświadczane w Jego Kościele Jego życie trwa przez wszystkie wieki; każdy chrześcijanin jest współcielesnym Chrystusem (por. Ef 3,6), a chrześcijaninem jest to, że przeżywa bosko-ludzkie życie tego ciała jako jego organicznej komórki.Żyjąc Chrystusem, święci wykonują dzieła Chrystusa , bo przez Niego stają się nie tylko potężni, ale i wszechmogący: Wszystko mogę w Jezusie Chrystusie, który umacnia (Flp 4,13) Żyje - Nic innego jak swego rodzaju kontynuacja Dziejów Apostolskich. Mają tę samą ewangelię, to samo życie, tę samą prawdę, tę samą miłość, tę samą wiarę, tę samą wieczność, tę samą moc z góry, tego samego Boga i Pana. Albowiem Jezus Chrystus wczoraj i dziś, ten sam i na wieki (Hbr 13,8):

To samo dla wszystkich ludzi wszystkich czasów, rozdzielając te same dary i te same boskie moce wszystkim, którzy w Niego wierzą. Ta kontynuacja wszystkich życiodajnych boskich sił w Kościele Chrystusowym przez wieki iz pokolenia na pokolenie stanowi żywą świętą Tradycję. Ta święta Tradycja trwa nieprzerwanie jako życie łaski we wszystkich chrześcijanach, w których przez święte sakramenty i święte cnoty Pan Chrystus żyje dzięki swojej łasce, który jest cały w Swoim Kościele, a on jest Jego pełnią: pełnią Tego, który wypełnia wszystko we wszystkim (Efez. 1:23).

Dlatego „Żywoty świętych” są zarówno dowodem, jak i dowodem na to, że nasze pochodzenie pochodzi z nieba; że nie jesteśmy z tego świata, ale z innego; że człowiek jest prawdziwym człowiekiem tylko dzięki Bogu; że na ziemi żyją dzięki niebu; że nasza siedziba jest w niebie (Filipian 3:20); że naszym zadaniem jest rozwścieczanie się karmieniem niebiańskim chlebem, który zstąpił na ziemię (por. J 6,33,35,51) i zstąpił, aby nas nakarmić wieczną Boską prawdą, wieczną Boską dobrocią, wieczną Boską prawdę, wieczną Bożą miłość, wieczne Boskie życie przez Komunię Świętą, przez życie w jedynym prawdziwym Bogu i Panu Jezusie Chrystusie (por. J 6,50:51,53-57).

140 Czym są „Dzieje Apostolskie”?

To są uczynki Chrystusa, które święci apostołowie dokonali mocą Chrystusa, a co więcej, dokonali tego przez Chrystusa, który w nich działa i przez nich działa. A jakie jest życie świętych apostołów? Doświadczenie życia Chrystusowego, które w Kościele przechodzi na wszystkich wiernych wyznawców Chrystusa i trwa przez nich za pomocą świętych sakramentów i świętych cnót.

Dzięki Bogu za wszystko!

Z Praktycznego przewodnika dla prawosławnego chrześcijanina

1. Budząc się w łóżku pamiętaj przede wszystkim o Bogu i umieść na sobie znak krzyża.
2. Nie zaczynaj dnia bez reguły modlitewnej.
3. Przez cały dzień, wszędzie iw każdym czynie - módlcie się krótkimi modlitwami.
4. Modlitwa jest skrzydłami duszy, czyni duszę tronem Boga, cała siła osoby duchowej jest w jej modlitwie.
5. Aby Bóg wysłuchał modlitwy, trzeba modlić się nie czubkiem języka, ale sercem.
6. Nikt z twoich bliskich nie pozostanie rano bez twoich szczerych pozdrowień.
7. Nie przestawajcie się modlić, gdy wróg sprawia, że ​​czujecie się nieprzytomni. Ten, kto zmusza się do modlitwy, gdy jego dusza jest sucha, jest wyższy niż ten, który modli się ze łzami.
8. Musisz znać Nowy Testament umysłem i SERCEM, uczyć się z niego nieustannie; nie interpretujcie tego, co niezrozumiałe, ale zapytajcie św. ojcowie.
9. Weź wodę święconą z pragnieniem uświęcenia duszy i ciała - nie zapomnij jej wypić.
10. Powitanie wdzięczności dla Królowej Nieba - „Dziewico Maryjo, raduj się ...” mów częściej, choć co godzinę.
11. W wolnym czasie czytaj pisma ojców i nauczycieli życia duchowego.
12. W pokusach i nieszczęściach recytuj Psałterz i czytaj kanon modlitewny do Najświętszego Theotokos „Zawieramy wiele nieszczęść…”. Ona jest naszą jedyną Pośredniczką.
13. Kiedy demony strzelają do ciebie strzałami, kiedy grzech zbliża się do ciebie, wtedy śpiewaj hymny Wielkiego Tygodnia i Świętej Paschy, czytaj kanon z akatystą do Najsłodszego Jezusa Chrystusa, a Pan uwolni więzy ciemności, które spętały ty.
14. Jeśli nie potrafisz śpiewać i czytać, to w chwili bitwy pamiętaj o imieniu Jezusa: „Panie, Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Stań pod krzyżem i ulecz swoim płaczem.
15. W czasie postu pośćcie, ale wiedzcie, że Bogu podoba się post nie tylko ciała, czyli wstrzemięźliwość łona, ale wstrzemięźliwość oczu, uszu, języka, a także wstrzemięźliwość serca od służenia namiętnościom.
16. Osoba podejmująca życie duchowe musi pamiętać, że jest chora, umysł jej błądzi, wola bardziej skłania się ku złu niż dobru, a serce nieczyste od kipiących w nim namiętności, dlatego od początku życia duchowego wszystko musi być ukierunkowane na uzyskanie zdrowia psychicznego.
17. Życie duchowe jest ciągłą, nieustanną walką z wrogami zbawienia duszy; nigdy nie śpij w swojej duszy, twój duch musi być zawsze czujny, pamiętaj, aby zawsze wzywać swojego Zbawiciela w tej bitwie.
18. Bójcie się zjednoczyć z grzeszną myślą, która się do was zbliża. Ten, kto zgadzał się z takimi myślami, już popełnił grzech, o którym myślał.
19. Pamiętaj: aby umrzeć, musisz być niedbały.
20. Nieustannie proście: „Twój strach, Panie, zasiej w moim sercu”. O, jakże błogosławiony jest ten, kto nieustannie drży przed Bogiem!
21. Oddaj całe swoje serce Bogu bez śladu - a poczujesz niebo na ziemi.
22. Twoja wiara powinna być wzmacniana przez częstą pokutę i modlitwę, a także przez obcowanie z ludźmi głębokiej wiary.
23. Zrób sobie pamiątkę, wypisz tam, jeśli to możliwe, wszystkich żyjących i zmarłych znajomych, wszystkich tych, którzy cię nienawidzą i obrażają, i pamiętaj o nich codziennie.
24. Szukajcie nieustannie uczynków miłosierdzia i współczującej miłości. Bez tych uczynków nie można podobać się Bogu. Bądź słońcem dla wszystkich, miłosierdzie przewyższa wszelkie ofiary.
25. Nigdzie nie idź, chyba że jest to pilna potrzeba (nie spędzaj czasu bezczynnie).
26. Mów jak najmniej, nie śmiej się, nie okazuj próżnej ciekawości.
27. Nigdy nie bądźcie bezczynni, ale szanujcie święta kościelne i niedziele zgodnie z przykazaniem Bożym.
28. Kochaj świętą samotność (w pełnej mierze dla monastycyzmu, częściowo dla świeckich).
29. Wszystkie zniewagi znoś w milczeniu, potem robiąc sobie wyrzuty, potem modląc się za tych, którzy obrażają.
30. Najważniejsza dla nas jest nauka cierpliwości i pokory. Z pokorą pokonamy wszystkich wrogów - demony, az cierpliwością - namiętności, które walczą z naszą duszą i ciałem.
31. W modlitwie nie okazujcie nikomu, ale tylko Bogu, swoich łez skruchy i gorliwości o zbawienie.
32. Czcij prawosławnego księdza jako anioła ewangelizującego, wysłanego, aby cię radować i przynieść ci wyzwolenie.
33. Traktujcie ludzi z taką samą troską, jak z posłańcami wielkiego królestwa iz taką samą troską, jak z ogniem.
34. Przebacz wszystkim i współczuj wszystkim w ich cierpieniu.
35. Nie śpiesz się tylko ze sobą, jak kura z jajkiem, zapominając o sąsiadach.
36. Kto tu szuka odpoczynku, nie może mieć w sobie Ducha Bożego.
37. Atak udręki i zażenowania z powodu braku modlitwy.
38. Zawsze i wszędzie wzywaj swojego Anioła Stróża, aby Ci pomógł.
39. Zachowaj zawsze płacz serca z powodu swoich grzechów, a kiedy je wyznajesz, uczestniczysz w Świętych Tajemnicach Chrystusa, a następnie po cichu raduj się swoim wyzwoleniem.
40. Powinieneś znać tylko własne nieprzyzwoitości i wady, UWAŻNIE wystrzegaj się grzechów innych ludzi i myśl i rozumuj, nie rujnuj się potępiając innych.
41. Nie bądź samowolny, szukaj duchowej rady i przewodnictwa.
42. Każdego wieczoru wyznaj Bogu wszystkie swoje grzeszne uczynki, myśli, słowa, które wydarzyły się w ciągu dnia.
43. Przed pójściem spać zawrzyj w swoim sercu pokój ze wszystkimi.
44. Nie powinieneś opowiadać snów innym ludziom.
45. Zasypiaj ze znakiem krzyża.
46. Nocna modlitwa jest droższa niż dzienna.
47. Nie trać kontaktu ze swoim duchowym ojcem, bój się go urazić, urazić, niczego przed nim nie ukrywać.
48. Zawsze dziękuj Bogu za wszystko.
49. Natura ludzka zawsze musi być podzielona na siebie i na wroga, który jest do ciebie przywiązany z powodu twoich grzechów - i pilnuj siebie, kontroluj swoje myśli i działania, unikaj tego, czego chce twój wewnętrzny wróg, a nie twoja dusza.
50. Wewnętrzny żal za grzechy jest bardziej zbawienny niż wszelkie cielesne wyczyny.
51. W naszym języku nie ma lepszych słów niż „Panie, ratuj mnie”.
52. Kochajcie wszystkie statuty Kościoła i przybliżajcie je swojemu życiu.
53. Naucz się czujnie i stale (zawsze) monitorować siebie, zwłaszcza swoje uczucia: przez nie wróg wkracza do duszy.
54. Kiedy rozpoznasz swoje słabości i niemoc w czynieniu dobra, pamiętaj, że nie ratujesz siebie, ale ratuje cię twój Zbawiciel Pan Jezus Chrystus.
55. Wasza wiara musi być waszą fortecą nie do zdobycia. Zaciekły wróg nie śpi - strzeże każdego Twojego kroku.
56. Krzyż życia przybliża nas do Boga: smutek, ucisk, choroba, trud; nie szemrajcie na nich i nie bójcie się ich.
57. Nikt nie wejdzie do nieba, żyjąc dobrze.
58. Tak często, jak to możliwe, przyjmujcie z czułością serca Święte, Życiodajne Tajemnice Chrystusa, żyjecie tylko nimi.
59. Nigdy nie zapominajcie, że On, Pan Jezus Chrystus, jest blisko u drzwi, nie zapominajcie, że Sąd i kara nadejdą wkrótce, o której godzinie dla kogo.
60. Pamiętajcie także, co Pan przygotował dla tych, którzy Go miłują, i Jego przykazania dla tych, którzy Go kochają.
61. Przeczytaj ten alfabet, Chrześcijaninie, przynajmniej raz w tygodniu, pomoże ci to w wypełnieniu tego, co napisałeś i wzmocni cię na DRORZE DUCHOWEJ.

(Ksiądz MICHAŁ Szpoliański)

Obejrzyj film o zasadach postępowania w cerkwi

Życie według Chrystusa - Dzień Chrześcijański

Zgodnie z naturą obecnego życia koniec dnia zwykle spędza się w roztargnieniu, tak szkodliwym dla duszy. Większość mieszczan już teraz zdecydowanie nie może siedzieć wieczorami w domu: jakaś siła ciągnie ich do znajomych domów, na wieczorne spotkania czy do teatrów. I pozytywnie, jesteś zaskoczony, biorąc pod uwagę liczbę teatrów, dużych i małych oraz kin – jak to jest, że na wszystkie jest dość publiczności?

Tymczasem wieczór to czas, który można wykorzystać na życie duchowe. Skończyły się wszystkie codzienne sprawy, troski odłożone na jutro, a wieczorem spokojny Bóg jest jakby bliżej.

To jest czas, kiedy możesz otworzyć Pismo Święte, księgi duchowe i kiedy podczas czytania takich stron otoczą cię jasne obrazy świętych ludzi, wzywając cię tam, na wysokości, w blask górskiego światła.

Szczęśliwy, kto taką lekturą uniósłszy duszę tęskni za modlitwami i stojąc przed ikonami, najpierw czyta przepisane wieczorne modlitwy, potem, spełniwszy tę swoją regułę, zaczyna się modlić własnymi słowami: i powie Bogu o wszystkim, co go napełnia, że ​​jest wzburzony i wściekły, powie Mu wszystkie swoje pragnienia, oddając się całkowicie do dyspozycji Boga. Będzie pamiętał o wszystkich, którzy są mu drodzy, i modlił się, aby Bóg ich strzegł i przedłużał ich przywiązanie do niego. Jak czułe dziecko matki mówi o wszystkim, tak powie Bogu wszystko, czego zapragnie – duże i małe. Będzie pamiętał także o tych, którzy odeszli z ziemi io których on, niezmieniony pośród ogólnej zmienności świata, nie zapomniał... A potem pójdzie spać, podpisując swoją poduszkę znakiem krzyża, przechodząc przez wszystkie cztery ściany i zadając sobie w psalmie „Żyje z pomocą Najwyższego” Bożą noc ochrony.

A Anioł Stróż stanie na czele takiej osoby ze cichym uśmiechem miłości, radując się, że tu Boża własność odpoczywa od codziennych zmagań w tworzeniu woli Bożej...

Nie przeanalizowaliśmy wystarczająco kwestii wpływu duchowości na siły i życie człowieka, a wpływ ten jest niewątpliwy. Królestwo łaski, w którym człowiek się porusza, daje mu szczególne życie, podczas gdy osoba żyjąca poza łaską niewątpliwie uszczupla swoje życie i swoje siły.

Jak, jeśli nie zbawiennym działaniem łaski nawet na stronę fizyczną człowieka, wytłumaczyć fakt, że sprawiedliwi w najstraszniejszych warunkach życia, w jaskiniach bez słońca, w suchym jedzeniu dożywali stu i więcej lat ? A osoby, które nieustannie dbają o swoje zdrowie i robią wszystko, by przedłużyć życie, rzadko przekraczają sześć czy siedem tuzinów?

Jeśli z ciał ludzi, którzy żyli sprawiedliwie, po śmierci wydzielają się jakieś łaskawe niewidzialne prądy, które ożywiają ludzi, którzy do nich przychodzą po pomoc, to co można powiedzieć o samym życiu ludzi kierowanych łaską?

Całe to życie przeniknięte jest prądami takiej łaski, która czyni cuda w człowieku. Oto starszy Ambroży z Optyńskiego, zbliżający się do osiemdziesiątki, który po całym dniu pracy i prawie bezsennej nocy, rano na wpół martwy, wstaje do swego codziennego wyczynu, podczas którego będzie słuchał najstraszniejsze wyznania, zobacz wielu pogrążonych w żałobie, płaczących ludzi, słabych na ciele i duchu, poucz stu mnichów. Oto on, w którym jest lekki promyk życia, który istnieje w niepojęty sposób; oto on, słaby, umierający każdego dnia, wlewając cudowną moc życia w dusze ludzi.

Oto on, Jan z Kronsztadu, w codziennym kazaniu, w służbie, w drodze. Późno, dobrze po północy, wracając do Kronsztadu, kiedy światła w całym mieście już dawno zgasły, szybko przebiega piórem po papierze, szkicując linijkę po linijce swojego dziennika. A po krótkim śnie, gdy gwiazdy jeszcze świecą na niebie, zamierzając palić się jeszcze przez kilka godzin, wyjdzie z domu i niezauważony przez nikogo wzniesie oczy ku temu tajemniczemu niebu i ku temu Bogu -wielbiąc gwiazdy, zacznie odmawiać cichą modlitwę. A są jutrznie, podczas których czyta z ksiąg nabożeństw i śpiewa na kliros mszę z wieloma komunikującymi, objazd chorych i zmarłych w Kronsztadzie i długa jazda od domu do domu w Petersburgu z prośbami o uzdrowienie , z wyznaniem ciężkich grzechów i słabości ... prawie rozdzierają go na strzępy, chwytają go, dręczą jego serce, ale wszyscy nasyceni prądami łaski, nasyceni rano cudownym muśnięciem Ciała i Krwi Chrystusa, jest młody na starość, lekki, ruchliwy, pełen sił do tego ludzkiego, ciężkiego życia, które dał mu Bóg. Dokładnie w ten sam sposób, te Anioły, które stoją – pochylają się nad wezgłowiami ludzi, którzy je wzywali przed pójściem spać, aby niewidocznie wlewali w ludzi siłę…
* * *

Nadchodzi dzień. Wiosną, latem i pierwszą jesienią człowiek budzi się w promieniach słońca i radośnie wstaje do pracy; zimą słońce jeszcze nie wzeszło, kiedy człowiek powinien wstać, wysilając się na sobie ... Co robić - nic w życiu nie jest dane za darmo.

Jeden sprawiedliwy nauczyciel naszych czasów, biskup Teofan Pustelnik, radzi, aby zawsze postępować wbrew sobie: jeśli chcesz oprzeć się na łokciach, lepiej siedzieć prosto.

Tak jak pierwszą myślą kochającej osoby po przebudzeniu będzie myśl ukochanej istoty, tak niech naszą pierwszą myślą po przebudzeniu będzie myśl o Bogu... A znakiem krzyża niech będzie pierwszy ruch ręki. I ten znak, pod którym mamy walczyć wiernie i uparcie, będzie dla nas wezwaniem, że dźwięk trąby wojskowej jest dla żołnierza.

Rosjanie z natury gliniarze przeszkadzają jednej rzeczy drugiej: zamiast szybko się ubierać, niektórzy ludzie oddają się innym myślom w niewłaściwym czasie podczas ubierania się ... Zaczną wciągać pończochę, nie kończ tej sprawy, pomyśl i pomyśl przez pięć do dziesięciu minut. Wszystko w życiu trzeba robić szybko, zdecydowanie, jasno.

Ci, którzy nie dbają o swój wygląd, są w błędzie. Pan udekorował cały świat pięknem, dając jej koronę w człowieku... Drzewo, posłuszne woli Bożej, stoi i pyszni się swoją nienaruszalną dekoracją. Dlaczego więc człowiek miałby naruszać nieczystością, brakiem dbałości o siebie, stworzone przez Boga i podobne do Boga piękno? Kiedy cała osoba jest umyta, dusza jest w jakiś sposób czystsza.

A mężczyzna jest ubrany...

Do modlitwy nie należy podchodzić w sposób nieuporządkowany. W klasztorach ubierają się do modlitwy. Człowiek musi być podniesiony moralnie i fizycznie, a nie stać przed Bogiem w rozczochranej formie.

„Pobudź nas, Panie, ku chwale i wykonywaniu Twoich przykazań…”

Aby wprowadzić się w modlitewny nastrój, dobrze jest wcześniej przeczytać jakąś duchową książkę, ale czytanie Ewangelii jest dla człowieka koniecznością.

Oprócz tego, że Ewangelia uczy nas wszystkiego, co jest potrzebne dla duszy, zawiera w sobie także cudowną moc: radując duszę, Ewangelia nas uspokaja, wprowadza duszę w stan pełnej łaski ciszy i odpędza pokusy. od nas wróg.

Zgodnie z dyspozycją obecnego życia, mieszkańcy miasta spędzają część przedpołudnia czytając gazety z opisem wszystkiego, co dzieje się na świecie, z opisem wszelkiego rodzaju incydentów i zbrodni, które miały miejsce w ostatnich dniach. …lektura jest niepotrzebna, wręcz szkodliwa, bo rozprasza duszę, wprowadza ją w krąg żywotnych zainteresowań, światową wulgarność. Natomiast duchowa lektura, opis życia świętych, o której będziemy myśleć rano, działa podnosząco na duchu, wprawiając nasze myśli w dobry nastrój na cały dzień. Światowe pokusy będą miały na nas mniejszy wpływ, gdy przed naszymi oczami staną jasne obrazy tych, którzy zostali uwielbieni w ziemskim upokorzeniu, odnowieni poranną lekturą: w pokorze osiągnęli wysoko, w ubóstwie bogaci.

Szczęśliwy jest ten, kto wyrobił sobie nawyk wcześniejszego chodzenia spać i wcześniejszego chodzenia spać – codziennie lub przynajmniej kilka razy, przynajmniej raz w tygodniu w dni powszednie, aby uczestniczyć w Boskiej Liturgii: jest szczęśliwy w godzinie samotności w kościele pogrążonym w półmroku, gdzie dusza łatwiej wchodzi na modlitwę, gdzie czuje się Boga bliżej.

I tam rozpocznie się ziemska praca.

Cokolwiek robimy, uznajmy się za Bożych pracowników i wykonujmy naszą pracę tak, jakby Bóg dał nam dzisiejszą lekcję i poprosił nas o rozliczenie dziś wieczorem. Dzieci na początku nauki czytają przed nauką tzw. modlitwę.

Jest mało znana modlitwa przed rozpoczęciem jakiejkolwiek pracy

„Panie Jezu Chryste, Jednorodzony Syna Twojego Ojca bez początku, powiedziałeś swoimi czystymi ustami, bo beze Mnie nic nie możecie uczynić; Mój Panie, Panie, przez wiarę tom jest w mojej duszy i serce, które wypowiadasz, upadam do Twojej dobroci; pomóż mi wykonać to dzieło, które rozpoczynam, o Tobie Samym, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen".

Nastrój chrześcijanina powinien być zawsze wyrównany, stosunek do ludzi serdeczny i życzliwy. Oprócz ludzi, którzy są od nas zależni, których możemy nieustannie obrażać naszą arogancją, chamstwem, surowością, ile jest przypadków bycia miłym dla obcych, zupełnie nam nieznanych, miłych lub nieprzyjemnych.

Osoba idąca przed nami coś upuściła - obowiązkiem nie tylko grzeczności, ale i chrześcijańskiej miłości będzie podniesienie tej rzeczy. Miałem kiedyś okazję na Newskim Prospekcie, w czasie, gdy jest tam mnóstwo ludzi i pędzą środkiem ulicy, wyprzedzając się, konie i samochody, zobaczyć staroświecką staruszkę, która bezradnie odmierzała czas, oczywiście chce przejść na drugą stronę ulicy i nie śmie sobie na to pozwolić.Okropne dla niej morze.

Generał, bardzo bogaty człowiek, należący do najwyższego kręgu, podszedł do niej, zaofiarował staruszce swoje usługi, wziął ją pod ramię i pewnie zaczął prowadzić przez ulicę. Był to akt nie tylko rycerski, ale także akt głęboko chrześcijański.

Przechodząc obok kościołów nie zapomnijmy zdjąć przed nimi kapeluszy i przeżegnać się, aby nie zasłużyć na zarzut na Sądzie Ostatecznym, że zawstydziliśmy się Syna Człowieczego na Ziemia.

To dziwne, z jaką dumą czuje się człowiek, gdy car zbliża się na zatłoczone spotkanie, aby powiedzieć mu kilka słów, jak zwykle zaraz po tym człowiek jest otoczony, okazując mu najróżniejsze oznaki uwagi. Ale żeby pokazać, że staramy się być blisko Pana Wszechmogącego – uważamy to za wstyd. Dlaczego człowiek jest pełen takiego szaleństwa i takiej podłości, dla której nawet nie sposób znaleźć nazwy?

... Jak miło jest wejść do otwartego kościoła z hałaśliwej ulicy, gdzie przed jakąś czcigodną ikoną cicho palą się niegasnące lampy i wszystko jest przepełnione jakimś świętym skupieniem. Jak dobrze jest oddychać tym powietrzem, w którym uchwycone są wylewane tu modlitwy, dokonywane tu cuda, w którym odbija się echo wypowiadanych tu wielkich słów, w którym jest jakiś oddech wieczności... chociaż kilka minut, pooddychaj tym powietrzem, odnów połączenie z niebem - i ruszaj dalej...

Po drodze będziemy mieli wiele okazji, by złożyć Bogu nawet niewielką ofiarę. Rzadko spotykamy po drodze kolekcjonera proszącego o budowę kościoła. Odkręcając duże pieniądze dla siebie, czy naprawdę możemy odłożyć dla niego miedziaka!.. Ogólnie rzecz biorąc, myśl o Bogu i wieczności niech będzie w nas stale żywa, kierując naszymi działaniami.

W naszych czasach, bardziej niż kiedykolwiek, ludzie rozwinęli pragnienie luksusu i pychy. A z chęci dotrzymania kroku innym dokonują niewiarygodnych wydatków, zupełnie niepotrzebnych, a nawet pięćdziesiąt dolarów zaoszczędzi się na dobry uczynek. Jakby nic się nie stało, wydają dziesiątki rubli o każdej godzinie, aby udekorować stół obiadowy luksusowymi świeżymi kwiatami w te dni, kiedy goście są zapraszani do stołu. Przebierają się ponad wszelką potrzebę, codzienność zamieniają w nieustanne niezastąpione wakacje, jedzą cienkie, drogie dania, piją napoje przywiezione z różnych krajów Europy za szalone pieniądze.

Po co to wszystko? I czy te lub inne „marki” wina będą nam dobrze służyć, czy otworzą się bramy raju? Chrześcijanin nie może mieć wielkiego życia. Na każdym kroku musi się zmuszać i upokarzać. A zanim zaaranżujesz wokół siebie luksus, pamiętaj, że w Rosji są cerkwie, w których ikonostasy zdobią papierowe wizerunki.

Otchłań rozrywek, jaką teraz oferują mieszczanie, nie jest też dobra dla duszy. Wszystkie te zgromadzenia i spektakle, z których większość jest bezpośrednio obliczona na grzeszne impulsy naszej zepsutej natury - całe to przesiadywanie godzinami przy kartach, z rosnącym nad nimi podnieceniem, te taneczne zabawy, które również rozpalają człowieka - wszystko to można zastąpić przez zdrowsza i inteligentna rozrywka.

A przede wszystkim człowiek powinien uważnie przyjrzeć się temu Boskiemu obliczu, które odbija się w cudownym stworzeniu Bożych rąk - w naturze.

Gdy zmęczą Cię ziemskie prace, zamiast szukać hałaśliwych firm, wyjdź za miasto lub w samym mieście poszukaj przyjemnych miejsc. Tutaj rzeka toczy swoje wody przed tobą - pomyśl, jak te krople wody są unoszone przez nurt do innej dużej rzeki, która niesie swoje wody do oceanu, więc kropla twojego istnienia wraz z innymi ludźmi nieodparcie dąży w jeden wielki ocean wieczności.

W każdej chwili spójrz na niebiosa, które głośno mówią o Bogu. Spróbuj w szepcie liści rozległego gaju usłyszeć cichą, pełną czci modlitwę do Boga stworzoną przez drzewa.

Jeśli chodzi o uciekające i szybkie ptaki, pomyśl o tym, ile dobrego, jasnego i pięknego Pan zainwestował w te urocze ptaki, starannie budując im gniazda i wychowując pisklęta. Nad łąkowym źdźbłem trawy lub nad kwiatkiem potrząsając cicho pachnącym kielichem na cienkiej łodyżce – raz jeszcze podziwiaj mądrość Tego, który swoją ręką tę roślinę wyhodował tak cudownie i pięknie, jak nawet tysiące rąk największych ziemskich mistrzowie nie mogą.

Patrzenie na przyrodę i zrozumienie jej jest prawie jak modlitwa. A dla ascetów wszystkich czasów przyroda w tych pięknych miejscach, które prawie zawsze wybierali na swoje wyczyny, była najlepszym towarzyszem i bodźcem do ich modlitw. A jeśli podczas takiego spaceru jesteś „w duchu”, czyli natchnienie modlitewne i myślowe znajduje się na Tobie, to trzymaj się, zatrzymaj ten nastrój…

…Dotarłeś do wieczora.

Jakże dobra jest modlitwa, która wylała się o tej godzinie z duszy Bazylego Wielkiego, wzruszonej pięknem pogrążającej się w spoczynku natury.

„Błogosławiony jesteś, Panie Wszechmogący, oświecający dzień światłem słońca i rozjaśniający noc ognistymi świtem. Nawet długość dnia uczyniła nas godnymi przejścia i zbliżenia się do początku nocy; wysłuchaj naszej modlitwy i całego Twojego ludu i przebacz nam wszystkie dobrowolne i mimowolne grzechy. Przyjmij nasze błagania wieczorem i ześlij obfitość Twego miłosierdzia i Twojej szczodrości na Twoje dziedzictwo. Pobłogosław nas Twoimi świętymi Aniołami. Uzbrój nas w broń prawdy. Strzeż nas swoją prawdą. Zachowaj nas w swojej sile”.

Święta powinny być naznaczone szczególnym dążeniem duszy do przedmiotów duchowych, szczególnie żywym przypomnieniem sobie tych wielkich wydarzeń, które są celebrowane, tych świętych i cudownych ludzi, którzy są czczeni w tym dniu.

Nic w życiu nie przychodzi bez wysiłku. Aby więc jasno świętować święto, należy przygotować się na nie z daleka. Kościół wiedział, co robi, ustanawiając posty przed wielkimi świętami – Wielkanocą, Narodzeniem Chrystusa, Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, kiedy ustanowił jeden dzień postu przed świętem Chrztu Pańskiego, a drugi w cześć apostołów, nie bez tajemnicy, być może, zamysł uhonorowania tym postem wszystkich, powszechnie wysławianych świętych naśladowców Chrystusa.

Post oczyszcza ciało, które zwykle miażdży ducha, stara się go zniewolić i niejako stłumić. Post daje nam wolność od więzów świata, od wszelkiego rodzaju pokus i pokus. Post przybliża nas do nieba, uwrażliwia i otwiera na zjawiska świata duchowego.

Święto to ma na celu dać odpoczynek duszy zmęczonej doczesnym zgiełkiem, wśród mocnych wrażeń duchowych, przybliżyć nam niebo, odnowić w duszy tak łatwo zapomniane obrazy Chrystusa, Matki Bożej i świętych.

Ale w święta nie tylko nie wzmacniamy naszej duszy, ale ją osłabiamy, a święto mija u nas dokładnie odwrotnie, niż powinno i jak chce Kościół. Zamiast częściej uczęszczać na nabożeństwa przedświąteczne, umacniać się w lekturze duchowej, czytając np. odświeżyć nasze ubrania i kupić mnóstwo zapasów na świąteczne jedzenie. Jednocześnie zupełnie zapominamy, że nie nową sukienką i nie przesadnie ciężkim naczyniem i dużą ilością wina możemy podobać się Bogu i przyciągać do siebie świąteczne łaski.

A cała kościelna strona sprawy w święto jest dla nas zupełnie na drugim planie. Zdarza się więc, że osoba zajęta przygotowaniami do świąt w ogóle nie dotrze do kościoła ani na wigilię, ani na mszę. To tak, jakby ktoś, wezwany przed oblicze króla, zaczął z góry przygotowywać na tę okazję wielkie przyjęcie dla krewnych i przyjaciół, a w zamieszaniu z tym przyjęciem przegapił dzień, w którym został wyznaczony do stawienia się przed obliczem króla. król.

Ogólnie rzecz biorąc, wśród głupot naszego życia, jedną z największych jest to, że ludzie odprawiają pewne zewnętrzne obrzędy, zupełnie obojętne na zdarzenia, którymi te obrzędy są spowodowane. Na przykład ludzie wcale nie wierzą w Chrystusa ani w Jego Zmartwychwstanie, ale świętują Wielkanoc: w tym dniu przebierają się, przygotowują wielkanocny stół do przerwania postu – to jest tak samo bezsensowne, jak gdyby chrześcijanin zaczął obchodzić mahometanina wakacje.

Święto naznaczone jest zwykle bezcelowym chwiejnym chodzeniem w odwiedziny, gratulowaniem znajomym czegoś, choć ci znajomi byliby niewierzącymi, wielkim spożywaniem jedzenia i wszelkiego rodzaju słodyczy – jednym słowem zupełnym zwycięstwem doczesnego życia i światowych zasad , światowa próżność.

Wszystko to powinno być dokładnie odwrotnie. Świąteczne przygotowania należy maksymalnie skrócić, ponieważ chrześcijanin jest na co dzień zajęty i nie powinien celebrować święta ucztą. Przed wielkim świętem trzeba się pożegnać i zakomunikować na kilka dni przed nim lub w sam dzień święta i spędzić cały urlop w tej atmosferze duchowej wstrzemięźliwości. Rosyjscy carowie na święta chodzili na groby swoich przodków, odwiedzali duchowieństwo i więzienia, a my powinniśmy przynajmniej uczcić to święto jakimiś dobrymi uczynkami, czego nikt z nas nie robi.

Ostatnio wśród wielu zamożnych rodzin wykształcił się zwyczaj w dniu imienin, kiedy to dzwoniąc do gości, wydając na to dużo pieniędzy i bardzo się tym męcząc, wyjeżdżali w ogóle z miasta do jakiegoś pobliskiego miejsca: np. z Sankt Petersburga na cały dzień do Pawłowska, Wyborga czy Helsingfors. W ten sposób uniknięto świątecznego zamieszania, zmęczenia i wydatków, a za pieniądze zaoszczędzone ze zniesienia przyjęcia świątecznego nabyto w tych miastach coś pożytecznego.

Jeszcze bardziej poprawny jest zwyczaj upamiętniania swojego święta jakąś pielgrzymką.

Zwłaszcza, gdy dusza jest zraniona i boli, gdy jesteś daleko od ludzi, których kochasz, gdy martwisz się jakimś głębokim i długotrwałym podnieceniem emocjonalnym - wtedy świąteczny zgiełk jest dla ciebie zupełnie nie do zniesienia i ciągnie cię gdzieś daleko, daleko od zwykłej sytuacji, z dala od tego odświętnego rozmachu, który tylko cię obraża i dręczy.

Znałem dwóch kuzynów, którzy w tym samym czasie przeżywali intensywny żal. Jedna straciła ukochaną matkę, z którą żyła duszą i której zniknięcie pozostawiło w jej życiu pustkę nie do wypełnienia. Kolejna ukochana osoba, którą chciała uważać za narzeczonego, ale jej rodzice nie wyrazili zgody na to małżeństwo, dlatego sytuacja była nie do zniesienia, napięta i bolesna.

Ten młody człowiek był wtedy za granicą i prowadzili codzienną korespondencję. Ich bliscy żyli hałaśliwie i wesoło, a wakacje w ich stanie ducha wydawały im się torturą.

Słysząc od znajomych, jak dobra jest zima w Sarowie i Diveevo u Mnicha Serafina, obaj postanowili wyjechać do Sarowa od Nowego Roku. Dwa dni przed Nowym Rokiem wyjechali z Petersburga do Moskwy, a wieczorem w sylwestra wyjechali z Moskwy do Niżnego.

Zmęczeni dniem spokojnie kładli się spać na swoim oddziale o dziesiątej i byli w niepamięci w tym czasie, kiedy tam, w hałaśliwym Petersburgu, przy brzęku kieliszków i plusku szampana, ludzie rozmawiali ze sobą banalnie zwroty o nowym szczęściu.

W Nowy Rok przeprawili się saniami przez Okę w przedświtowych ciemnościach, wsiedli do pociągu Arzamas i cały dzień 1 stycznia jechali wozem z Arzamas do Diveevo, gdzie przybyli wieczorem i bronili uroczystego czuwania, ponieważ inny dzień, 2 stycznia, był dniem odpoczynku wielkiego starszego Serafina. Przybyli do Sarowa na późną mszę, odwiedzili wszystkie miejsca naznaczone wyczynami starszego, spędzili tam noc, wykąpali się w uzdrawiającym źródle starszego Serafina, wrócili do Diveev i mieszkali tam do wieczora Trzech Króli.

Osierocona córka znalazła tam zaspokojenie swojego smutku i wróciła stamtąd ożywiona, a panna młoda złożyła ślubowanie: jeśli jej ślub się odbędzie, będę ze starszym z wdzięcznością wraz z narzeczonym... Wkrótce wszystko ułożyło się na lepsze.

Czym różni się taka celebracja święta od tego spotkania noworocznego, które jest całkowicie niezgodne z chrześcijańską godnością, która stała się teraz modna. Dzięki Bogu ludzie wierni Kościołowi stoją o tej godzinie w świątyni na nowo wprowadzone nabożeństwo modlitewne. A inni siedzą w restauracji od dziesiątej wśród stukania korków od wina przy dźwiękach mięknącej orkiestry iz wybiciem dwunastej z głośnymi życzeniami na języku stukają się kieliszkami. Spotkają Nowy Rok nawet nie krzyżując czoła. Oczywiście dzieje się to tutaj i nie bez skandali.

Powyżej powiedziano o radości, jaką daje duszy samotna modlitwa w dni powszednie - w ciemnościach zimy, wczesna msza. Zupełnie inne wrażenie na duszy wywiera udział w uroczystościach narodowych.

Co za szczęście patrzeć na przykład na wspaniałe obchody moskiewskich procesji religijnych, podczas których ziemski Kościół jest koronowany, przystrajany, wywyższony.

Pod głośnymi śpiewami modlitw potężnego chóru powoli posuwa się uroczysta procesja, a przed nią wielka latarnia niesiona na noszach z płonącą świecą, przedstawiająca świątynię. Potem rozciąga się cały las chorągwi: niektóre lekkie, inne ledwie powstrzymywane przez silnych chorążych, kołyszących się ciężko na swych mocnych drzewcach. Święte twarze lśnią w słońcu, ciężkie i dźwięczne metalowe wisiorki dzwonią. Uwielbione cudami ikony, niektóre ogromnych rozmiarów, zdają się unosić w powietrzu nad tłumem, uniesione wysoko z ziemi na noszach.

A potem - w uroczystych szatach, jasny, genialny zastęp duchowieństwa. I czuje się w duszy, że niebiański Kościół wzniósł się ponad te widzialne kościoły, a nad tą ziemską procesją rozwija się kolejna cudowna procesja…

Wszystkie takie prawosławne impresje podtrzymują wiarę, karmią ducha i dają poczucie królestwa, w które dusza zostanie wchłonięta w następnym stuleciu...

Jewgienij Poseljanin
Z książki „Ideały życia chrześcijańskiego”

Kiedy mówię „normalny”, nie mam na myśli „przeciętnego”, mam na myśli takiego, który żyje zgodnie z prawosławnymi kanonami.

Oczywiście nie jest to pełna lista, a zawarte w niej pozycje nie są uporządkowane według ważności.

A więc normalny chrześcijanin:

1. Chodzi na nabożeństwa tak często, jak to możliwe.

Minimalnym wymogiem jest uczęszczanie na poranne nabożeństwo w każdą niedzielę. Ale często zdarza się, że to nie wystarczy. A „pójście na nabożeństwo” nie oznacza po prostu bycia na nim obecnym, ale oznacza duchowe zaangażowanie – albo ciche słuchanie, albo przeżegnanie się, śpiewanie i tak dalej.

2. Módlcie się codziennie w domu

Najlepiej byłoby przeczytać regułę poranną i wieczorną oraz modlitwę przed i po jedzeniu. Szczególnie ważne jest, aby mężowie i żony modlili się razem, a rodzice modlili się ze swoimi dziećmi. Uwzględnij tutaj codzienne czytania biblijne, zwłaszcza Psałterz.

3. Uczestniczy w sakramentach

Oznacza to nie tylko spowiedź i przyjęcie komunii, ale także przyjęcie namaszczenia, jeśli zachorujesz. To znaczy być ochrzczonym, wyjść za mąż. Warto się nawet zastanowić, czy ty lub inny mężczyzna z twojej rodziny nie powinien przyjąć święceń kapłańskich.

4. Unikaj niemoralności w myślach, słowach i czynach

Wszystko, co robimy naszym ciałem, duszą i słowami, ma znaczenie dla naszego zbawienia. Niech wasze ciało, dusza i słowa służą dla dobra waszego i waszych bliskich. Szukaj kogoś do pomocy, a nie do pomocy.

5. Przestrzega postów według kalendarza kościelnego

Kapłan, u którego się spowiadasz, doradzi ci, jak powiązać posty z codziennym życiem twojej rodziny. Post prawosławny w środy i piątki oraz oczywiście podczas postu Wielkiego, Pietrowa, Wniebowzięcia NMP i Bożego Narodzenia.

6. Przystępuje do spowiedzi

Sakrament spowiedzi jest niezwykle ważny dla duszy. Podczas każdego postu należy przynajmniej raz przystąpić do spowiedzi. Ale także po prostu, kiedy jest to konieczne dla twojej duszy, kiedy jest grzech, który cię dręczy.

I często znajduje je podczas spowiedzi. Ale ksiądz (lub spowiednik, jeśli go masz) wysłucha cię w każdej chwili. Jest to źródło, z którego musisz stale korzystać.

8. Przekazuje jedną dziesiątą część dochodów Kościołowi

Oddanie dziesiątej części dochodu Panu (w końcu twój dochód jest Jego darem dla ciebie) jest biblijną normą, której muszą przestrzegać prawosławni chrześcijanie. Jeśli nie możesz dać wszystkich 10 procent, wybierz inną kwotę, ale dawaj regularnie, stopniowo przechodząc do dawania 10 procent. A jeśli możesz oddać więcej niż 10 procent, oddaj je. I rób to nie tylko wtedy, gdy jest Ci ciężko, gdy dzieje się coś złego w życiu - wpłacaj, gdy wszystko jest dobrze. Na to, że dawanie dziesiątej części dochodu jest właśnie tradycją prawosławną, wielokrotnie zwracali uwagę ojcowie Kościoła.

9. Daje jałmużnę i działa charytatywnie

Oznacza pomoc potrzebującym. Ta pomoc może być również pieniężna, ale możesz pomóc własną pracą, wsparciem moralnym, a nawet po prostu być blisko tych, którzy mają trudności, z tymi, którzy są chorzy itp.

10. Stale podnosi poziom swojego wykształcenia

Trzeba cały czas szukać coraz głębszego zrozumienia wiary – i to nie tylko w sensie zrozumienia, co tak naprawdę znaczy być wierzącym, pobożnym, pobożnym. Oznacza to również, że nasz umysł musi być stale w mocy Pana, aby On go leczył i zmieniał. Wszystkie nasze myśli powinny być związane z Bogiem – czy czytamy literaturę duchową, czy uczęszczamy na kursy religii itp. Celem wszystkich naszych działań na polu edukacji jest jak najgłębsze poznanie i zrozumienie Pisma Świętego.

11. Dzieli się wiarą z innymi

Jeśli jesteś wdzięczny Panu za to, że dał nam Zbawienie, będziesz chciał dzielić się swoją wiarą z innymi ludźmi.

12. Uczestniczy w procesjach religijnych, odbywa pielgrzymki

Oznacza to, że podróżuje, aby odwiedzić sanktuaria. Zwykle są to klasztory, świątynie i inne święte miejsca.

Tłumaczenie Anny Barabasz

Nowa książka arcykapłana Pawła Gumerowa „”, wydana przez wydawnictwo Klasztoru Sretenskiego, dostarcza w przystępnej formie wstępnej wiedzy niezbędnej tym, którzy przygotowują się do sakramentu chrztu lub dopiero rozpoczynają życie prawosławne. Książka przedstawia główne postanowienia naszej wiary, opowiada o sakramentach, przykazaniach Bożych oraz o modlitwie.

Celem życia prawosławnego chrześcijanina jest zjednoczenie z Bogiem. Słowo „religia” jest tłumaczone z łaciny - przywrócenie komunikacji. Stąd słowo „liga” (w notacji muzycznej - łuk łączący nuty).

Religia chrześcijańska nazywana jest także wiarą prawosławną. Słowa „wiara”, „zaufanie”, „zaufanie” mają ten sam rdzeń. Wierzymy w Boga i ufamy Mu, mamy pewność, że Pan jest zawsze blisko, zawsze blisko i nigdy nie opuści swoich dzieci, które się do Niego zwracają. Właśnie ufność, a nie pewność siebie, to znaczy nadzieja tylko we własnych słabych siłach. Chrześcijanin wie, że w jego życiu działa Opatrzność Boża, która prowadzi go, czasem nawet przez ciężkie próby, do zbawienia. A więc prawosławny nie jest sam na tym świecie. Nawet jeśli przyjaciele i bliscy odwrócą się od niego, Bóg nigdy go nie opuści. Tym różni się od niewierzących lub niewierzących. Ich życiu towarzyszy ciągły stres, napięcie, strach: jak przetrwać w tym okrutnym świecie? co będzie jutro? itd. Osoba prawosławna nie powinna bać się teraźniejszości i przyszłości: idealna miłość do Boga, wiara w Niego wyrzuca strach(por. 1 J 4,18). Ale wiara to nie tylko uznanie, że istnieje jakiś kosmiczny Umysł, Absolut; jest żywym połączeniem z Żywym Bogiem.

Bez wiary żaden sakrament ani nawet obrzęd nie jest możliwy. Łaska Boża, uzdrawiająca i wzmacniająca, jest dana tylko zgodnie z naszą osobistą wiarą. Kapłaństwo to nie magiczny rytuał: zrobili coś dla nas, a teraz wszystko będzie z nami dobrze. Nie, musisz otworzyć swoje serce na Boga, osobiście zwrócić się do Niego. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; ale kto nie uwierzy, będzie potępiony(Marka 16:16).

Niestety, wielu współczesnych ludzi, którzy uważają się za prawosławnych, podchodzi do sakramentów i innych świętych obrzędów Kościoła bez zrozumienia, wiary i osobistego odwoływania się do Boga. Na wszelki wypadek dzieci są ochrzczone, z mody lub szacunku dla tradycji, biorą ślub i chodzą do kościoła.

Jeśli zwrócimy się do Ewangelii, zobaczymy, że Pan czyni cuda, uzdrawiając tylko dzięki wierze tych, którzy się do Niego zwracają, lub dzięki wierze tych, którzy proszą o chorych. Na przykład kiedyś Chrystus nauczał ludzi w pewnym domu i przyprowadzono do tego domu sparaliżowanego człowieka. Nie mogąc wejść do domu z powodu tłoku, wnoszący zdemontowali dach i przez dach opuścili łóżko z chorym. Jezus, widząc ich wiarę, mówi do paralityka: dziecko, odpuszczają ci się twoje grzechy. I uzdrowił go(patrz: Mk 2,1-12). Oznacza to, że cud wydarzył się zgodnie z wiarą przyjaciół paralityka, którzy naprawdę chcieli jego uzdrowienia.

A oto przykład osobistego apelu. Pewna kobieta, która cierpiała z powodu krwawienia przez dwanaście lat i wydała cały swój majątek na lekarzy, miała silną wiarę, że tylko przez dotknięcie szaty Zbawiciela otrzyma uzdrowienie. A jej wiara nie została zawstydzona. Dotykając szaty Chrystusa, otrzymała uzdrowienie. Sam Pan pochwalił jej wiarę, mówiąc: trzymaj się kochanie! twoja wiara cię ocaliła(zob. Mt 9,20-22). A takich przykładów w Piśmie Świętym jest wiele.

Najważniejsze pytanie: jak zdobyć wiarę i jak ją umocnić w sercu? Wiarę nabywa się przez zwracanie się do Boga, przez modlitwę. Modląc się, człowiek zaczyna odczuwać obecność Boga w swoim życiu i nie potrzebuje już innych dowodów na istnienie Boga, wie, że zwracając się z modlitwą do Pana, otrzymuje przez swoją modlitwę. Drugą rzeczą, która wzmacnia wiarę, jest wdzięczność Bogu. Trzeba dostrzegać w swoim życiu błogosławieństwa i dary Boże wylewane na nas.

Co więcej, musisz dziękować Panu nie tylko za przyjemne chwile życia, ale także za próby, które są zsyłane. „Czy stało się coś dobrego? Pobłogosław Boga, a dobre rzeczy pozostaną. Czy stało się coś złego? Pobłogosław Boga, a zło ustanie. Dzięki Bogu za wszystko!” - On mówi .

Zasada modlitwy

Tak więc modlitwa dla prawosławnego chrześcijanina jest sposobem na połączenie się z Bogiem, rozmową, komunikacją z Nim. Zwrócenie się do Pana w modlitwie jest potrzebą duszy osoby wierzącej; nie bez powodu święci ojcowie nazywali modlitwę oddechem duszy.

Wypełniając codzienną regułę modlitwy, należy pamiętać o dwóch rzeczach.

Codzienna modlitwa nazywana jest regułą, ponieważ jest obowiązkowa dla każdego prawosławnego chrześcijanina

Pierwszy. Codzienna nazywa się regułą, ponieważ obowiązuje każdego prawosławnego chrześcijanina. Każdy prawosławny chrześcijanin powinien modlić się rano i przed pójściem spać - przeczytaj poranne i wieczorne modlitwy określone w prawosławnym modlitewniku. Módlcie się także przed posiłkami (czytaj Modlitwę Pańską „Ojcze nasz” lub „Oczy wszelkiej ufają Tobie, Panie…”) i po posiłkach (czytaj modlitwę dziękczynną). Te modlitwy są również zawarte w modlitewniku prawosławnym. Chrześcijanie modlą się przed rozpoczęciem jakiejkolwiek pracy (pracy, nauki, innych zajęć) i po jej zakończeniu. Przed rozpoczęciem pracy czytana jest modlitwa „Do Króla Niebios” lub specjalne modlitwy na rozpoczęcie jakiejkolwiek działalności z modlitewnika. Po zakończeniu sprawy czytana jest modlitwa do Matki Bożej „Warto jeść”. Możesz także przeczytać specjalne modlitwy dziękczynne, które są również zawarte w modlitewniku; są czytane, dziękując Bogu za Jego błogosławieństwa.

W życiu modlitewnym musi być regularność i dyscyplina. Nie można pominąć zasady codziennej modlitwy i modlić się tylko wtedy, kiedy się chce i jest nastrój. Chrześcijanin jest wojownikiem Chrystusa, w chrzcie składa przysięgę wierności Panu. Życie każdego wojownika, żołnierza nazywa się służbą i jest budowane według specjalnej rutyny i statutu. W służbie dowolność i lenistwo są niedopuszczalne. I osoba prawosławna również pełni swoją służbę. Regułą modlitwy jest nie tylko łączność z Bogiem, która powinna być potrzebą duszy, ale także służba Bogu, a ta służba odbywa się zgodnie ze statutami Kościoła.

Regułą modlitwy jest nie tylko łączność z Bogiem, która powinna być potrzebą duszy, ale także służba Bogu, a ta służba odbywa się zgodnie ze statutami Kościoła

Drugi, o czym należy pamiętać wypełniając zasadę: nie można zamienić codziennej modlitwy w formalne czytanie przepisanych modlitw. Zdarza się, że na spowiedzi trzeba usłyszeć coś takiego: „Zacząłem czytać modlitwy poranne i dopiero w połowie zdałem sobie sprawę, że czytam regułę wieczorną”. Odczyt był więc czysto formalny, mechaniczny. Bóg nie potrzebuje takiej modlitwy. Aby spełnienie zasady nie zamieniło się w pustą „korektę” (przeczytaj regułę za haczyk, a możesz bezpiecznie zająć się swoimi sprawami), musisz przeczytać ją powoli, lepiej na głos, półgłosem lub w szeptem, rozważając sens modlitwy, stojąc z czcią, bo stoimy przed samym Bogiem i rozmawiamy z Nim. Przed modlitwą musisz stać przez jakiś czas przed ikonami, uspokoić się, odpędzić wszystkie światowe myśli i troski, a dopiero potem rozpocząć modlitwę. Jeśli podczas czytania modlitw uwaga jest rozproszona, pojawiają się obce myśli i odwracamy uwagę od tego, co czytamy, zaleca się przerwanie i ponowne rozpoczęcie czytania modlitwy, już z należytą uwagą.

Nowo początkującemu chrześcijaninowi może być trudno od razu przeczytać całą regułę modlitewną. Następnie, z błogosławieństwem ojca duchownego lub proboszcza, może wybrać z modlitewnika przynajmniej kilka modlitw porannych i wieczornych, na przykład trzy lub cztery, i modlić się na razie według tej skróconej reguły, dodając stopniowo jedna modlitwa z modlitewnika. Jakby w górę od siły do ​​siły(por. Ps. 83,6-8).

Zrozumienie i umiejętność modlitwy na pewno przyjdą z czasem, jeśli człowiek szczerze do tego dąży i nie stoi w miejscu w życiu modlitewnym.

Oczywiście osobie stawiającej pierwsze kroki w życiu duchowym nie jest łatwo przestrzegać pełnej zasady. Wciąż niewiele rozumie, nieznany mu tekst cerkiewno-słowiański wciąż jest dla niego trudny do zrozumienia. Aby zrozumieć znaczenie czytanych tekstów, warto zaopatrzyć się w mały słownik słów cerkiewno-słowiańskich. Zrozumienie i umiejętność modlitwy na pewno przyjdą z czasem, jeśli człowiek szczerze do tego dąży i nie stoi w miejscu w życiu modlitewnym. Oto porównanie. Każdy kto zaczyna uprawiać sport zaczyna od małych obciążeń. Na przykład biega krótkie dystanse, ćwiczy z lekkimi hantlami, ale potem stopniowo, coraz bardziej zwiększa obciążenie i ostatecznie osiąga dobre wyniki.

Chrześcijanie muszą rano czytać modlitwy, prosząc Boga o błogosławieństwo na nadchodzący dzień i dziękując Mu za minioną noc, modlą się do Niego każdego wieczoru, przestrzegając reguły przygotowującej do snu i będącej wyznaniem grzechów minionego dnia, to znaczy ma charakter pokutny. Ale cały dzień osoby prawosławnej powinien być również uduchowiony pamięcią o Bogu. Tę pamięć bardzo dobrze wzmacnia modlitwa. Nie możesz nic zrobić beze mnie- mówi Pan (J 15,5). A każdy uczynek, nawet najprostszy, musi zaczynać się przynajmniej od krótkiej modlitwy o uproszenie Bożej pomocy w naszych trudach.

Bardzo dobrze jest, gdy nie ograniczamy się tylko do czytania przepisanych porannych i wieczornych zasad, ale nieustannie zwracamy się do Boga z modlitwą przez cały dzień.

Zbyt wiele matek niemowląt skarży się, że nie ma czasu na zapoznanie się z codzienną regułą. Cierpi na tym życie duchowe: człowiek rzadko zaczyna pamiętać Boga. Rzeczywiście, gdy dziecko sprawia wiele kłopotów, trzeba nieustannie wstawać do niego w dzień iw nocy, karmić je i opiekować się nim - spełnienie pełnej reguły modlitewnej może być bardzo trudne. Tutaj możesz doradzić, aby stale wzywać imienia Boga w ciągu dnia. Na przykład, jeśli matka przygotowuje jedzenie, módl się, aby obiad był pyszny; przed karmieniem piersią czytaj „Ojcze nasz”; następnie modlitwa dziękczynna. Jeśli jest szczególnie dużo rzeczy do zrobienia, należy modlić się, aby Pan pomógł, dał siłę i czas, aby wszystko powtórzyć. W ten sposób nasze życie upłynie pod nieustannym pamiętaniem o Bogu i nie zapomnimy o Nim w próżności świata. To zalecenie jest odpowiednie nie tylko dla prawosławnej matki małych dzieci, ale także dla każdego prawosławnego chrześcijanina. Bardzo dobrze jest, gdy nie ograniczamy się tylko do czytania przepisanych porannych i wieczornych zasad, ale nieustannie zwracamy się do Boga z modlitwą przez cały dzień.

Modlitwy są warunkowo podzielone na błagalne, pokutne, dziękczynne i uwielbiające (chociaż pokuta jest również prośbą o przebaczenie grzechów). Oczywiście musimy zwracać się do Pana nie tylko z prośbami, ale także nieustannie dziękować Mu za Jego niezliczone błogosławieństwa. A co najważniejsze, umieć je dostrzec, zauważyć w swoim życiu i docenić dary Boże. Bardzo dobrze jest na koniec dnia ustanowić sobie zasadę pamiętania o wszystkich dobrych rzeczach, które Bóg zesłał w minionym dniu i czytania modlitw dziękczynnych. Są w każdym kompletnym modlitewniku.

Oprócz obowiązkowej reguły modlitewnej każdy prawosławny może również spełnić specjalną regułę. Na przykład czytaj kanony, akatyści, Psałterz w ciągu dnia. Jest to szczególnie konieczne w trudnych, żałobnych lub po prostu trudnych okresach życia. Na przykład kanon modlitewny do Theotokos, który znajduje się w modlitewniku, jest czytany „w każdym smutku duszy i sytuacji”, jak mówi sam tytuł tego kanonu. Jeśli chrześcijanin chce przyjąć stałą regułę modlitewną (czytanie kanonów lub np. odmawianie Modlitwy Jezusowej – „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem” – według różańca), musi o błogosławieństwo ojca duchownego lub proboszcza. Przed komunią Świętych Tajemnic Chrystusa prawosławni poszczą, to znaczy poszczą i czytają kanony: pokutujący; modlitwa do Matki Bożej; kanon do Anioła Stróża i kanon przed Komunią św. z modlitwami.

Należy również dodać, że oprócz zasady nieustannej modlitwy, chrześcijanin musi regularnie czytać słowo Boże – Pismo Święte. Można usłyszeć taką opinię: po co zawracać Bogu głowę swoimi prośbami, modlitwami, Pan już wie, czego potrzebujemy. Zwrócenie się do Boga jest konieczne tylko w szczególnych przypadkach, kiedy jest to naprawdę konieczne.

Taka opinia jest prostym usprawiedliwieniem dla własnego lenistwa. Nie możemy zanudzać Boga naszymi modlitwami. Jest naszym Ojcem Niebieskim i jak każdy Ojciec chce, aby Jego dzieci komunikowały się z Nim, aby zwracały się do Niego. A Boża łaska i miłosierdzie wobec nas nigdy nie mogą zawieść, bez względu na to, jak bardzo zwracamy się do Boga.

Jest jedna historia na ten temat.

W domu niektórych bogatych ludzi przestali się modlić przed posiłkami. Pewnego dnia odwiedził ich ksiądz. Stół był nakryty bardzo elegancko: wyniesiono najlepsze dania i podano najlepsze drinki. Rodzina zebrała się przy stole, wszyscy spojrzeli na księdza i pomyśleli, że teraz będzie się modlił przed jedzeniem. Ale ksiądz powiedział: „Ojciec rodziny powinien modlić się przy stole, bo to on jest pierwszym modlitewnikiem w rodzinie”. Zapadła niezręczna cisza, bo nikt w tej rodzinie się nie modlił. Ojciec odchrząknął i powiedział: „Wiesz, drogi ojcze, my się nie modlimy, bo w modlitwie przed posiłkami zawsze powtarza się to samo. Nawykowe modlitwy to puste słowa. Te powtórzenia każdego dnia, każdego roku, więc już się nie modlimy”.

Ksiądz spojrzał na wszystkich ze zdziwieniem, ale wtedy siedmioletnia dziewczynka powiedziała: „Tatusiu, czy już nie muszę przychodzić do ciebie każdego ranka i mówić „dzień dobry”?”

Obecnie przed dużą liczbą ludzi, którzy zrozumieli w swoim umyśle lub poczuli w sercu, że Bóg istnieje, którzy są świadomi, choć niejasno, swojej przynależności do Cerkwi prawosławnej i chcą do niej przystąpić, pojawia się problem kościół, to znaczy wejście do Kościoła jako jego pełnoprawny i pełnoprawny członek.

Ten problem jest dla wielu bardzo poważny, ponieważ wchodząc do świątyni, nieprzygotowana osoba staje w obliczu zupełnie nowego, niezrozumiałego, a nawet nieco przerażającego świata.

Ubrania kapłanów, ikony, lampady, śpiewy i modlitwy w niezrozumiałym języku – wszystko to stwarza w przybyszu poczucie własnej obcości w świątyni, skłania do refleksji, czy to wszystko jest potrzebne do komunikowania się z Bogiem?

Wielu mówi: „Najważniejsze jest to, że Bóg jest w duszy, ale nie trzeba chodzić do kościoła”.

Jest to zasadniczo błędne. Popularna mądrość mówi: „Dla kogo Kościół nie jest Matką, Bóg nie jest Ojcem”. Ale aby zrozumieć, jak bardzo słuszne jest to powiedzenie, trzeba wiedzieć, czym jest Kościół? Jaki jest sens jej istnienia? Dlaczego Jej pośrednictwo jest konieczne w komunii człowieka z Bogiem?

Rytm życia chrześcijańskiego

KapłanDanielu Sysojew

Zacznijmy od najprostszego. Każdy rodzaj życia ma swoją własną charakterystykę, swój własny rytm, swój własny porządek. Tak więc nowo ochrzczony chrześcijanin powinien mieć swój własny rytm i styl życia. Po pierwsze, zmienia się harmonogram. Chrześcijanin budząc się rano, staje przed ikonami (zwykle są one umieszczone na wschodniej ścianie pomieszczenia), zapala świecę i lampę i czyta poranne modlitwy z modlitewnika.

Jak modlić się zgodnie z tekstem? Apostoł Paweł pisze, że lepiej powiedzieć pięć słów rozumem niż tysiącjęzyk (1 Kor. 14:19). Dlatego ten, kto się modli, musi rozumieć każde słowo modlitwy. Św. Teofan radzi zacząć od tego, że po przeanalizowaniu części reguły, módl się tymi słowami, stopniowo dodawaj nowe modlitwy, aż osoba zacznie rozumieć całą regułę. Podczas modlitwy w żadnym wypadku nie należy wyobrażać sobie świętych ani Chrystusa. Więc możesz zwariować i duchowo uszkodzony. Konieczne jest uważne podążanie umysłem za słowami modlitwy, zmuszając serce do pamiętania, że ​​​​Bóg jest wszędzie i wszystko widzi. Dlatego wygodniej jest trzymać ręce przyciśnięte do piersi podczas modlitwy, jak mówi Karta liturgiczna. Nie zapomnij zabezpieczyć się znakiem krzyża i pokłonu. Są bardzo korzystne dla duszy.

Po porannych modlitwach jedzą prosphora i piją wodę święconą. I zajmują się swoimi sprawami. Przed siadaniem do posiłku chrześcijanin czyta Modlitwę Pańską:

Ojcze nasz, jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale zbaw nas od złego.

Następnie czyni znak krzyża nad jedzeniem słowami: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”. Po posiłku nie zapominamy podziękować Panu:

Dziękujemy Ci, Chryste Boże nasz, że nasyciłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Twego królestwa niebieskiego, ale jakbyś pośród swoich uczniów przyszedłeś, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.

Warto jeść jako prawdziwie błogosławiona Ty, Boża Rodzicielka, Błogosławiona i Niepokalana i Matka naszego Boga. Najuczciwszy Cherubin i najwspanialszy bez porównania Serafin, bez zepsucia Słowa Bożego, który zrodził prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię. (Ukłon.)

W ciągu dnia chrześcijanie starają się cały czas pamiętać o Bogu. I tak często powtarzamy słowa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Gdy jest nam ciężko, w czasie pokus zwracamy się do Matki Bożej ze słowami:

Dziewico Matko Boża, raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony jest owoc Twojego łona, jak gdyby Zbawiciel zrodził nasze dusze.

Przed każdym dobrym uczynkiem prosimy Boga o pomoc. A jeśli sprawa jest duża, możesz iść i zamówić nabożeństwo modlitewne w kościele. Ogólnie rzecz biorąc, całe nasze życie jest poświęcone Stwórcy. Poświęcamy domy i mieszkania, samochody, biura, nasiona, sieci rybackie, łodzie i wiele więcej, aby przez to otrzymać łaskę. Jeśli chcesz, tworzymy wokół siebie atmosferę świętości. Najważniejsze, żeby w naszych sercach panowała ta sama atmosfera. Staramy się być pogodni ze wszystkimi i pamiętać, że każda sprawa (praca, rodzina, sprzątanie mieszkania) może służyć zarówno zbawieniu, jak i śmierci.

Wieczorem, przed pójściem spać, czytamy modlitwy za nadchodzący sen, prosząc Boga, aby nas ocalił w nocy. Codziennie czytamy Pismo Święte. Zwykle rozdział Ewangelii, dwa rozdziały Listów Apostolskich, jedna kathisma Psałterza (ale miara lektury jest nadal ustalana indywidualnie).

Co tydzień pościmy w środę (na pamiątkę zdrady Judasza) i piątek (na pamiątkę męki Chrystusa na Kalwarii) oraz zachowujemy wielkie posty (Wielki, Pietrowski, Wniebowzięcie i Boże Narodzenie). W sobotę wieczorem iw niedzielę rano zawsze jesteśmy w świątyni. I staramy się przynajmniej raz w miesiącu przystępować do komunii (a im częściej tym lepiej). Przed Komunią pościmy zwykle przez trzy dni (np. jeśli komunię przyjmujemy raz w miesiącu lub rzadziej, a jeśli częściej, to miarę postu ustalamy wspólnie ze spowiednikiem), czytamy regułę z modlitewnika ( trzech kanonów: skruszonego, Matki Bożej i Anioła Stróża oraz przystępowania do Komunii św.). Zdecydowanie przychodzimy na wieczorne nabożeństwo, wyznajemy grzechy, a rano na czczo przychodzimy na Liturgię.

Bardzo przydatne jest znalezienie spowiednika - księdza, który pomaga nam iść do Chrystusa (ale w żadnym wypadku do siebie - strzeżcie się fałszywej duchowości!). Nie ma potrzeby biec do pierwszego napotkanego księdza. Spowiadaj się różnym ludziom, módl się, a jeśli masz z kimś serdeczne zrozumienie, to on, stopniowo, może stać się twoim duchowym ojcem. Tylko najpierw dowiedz się, czy jego życie jest pobożne, czy podąża za ojcami Kościoła, czy jest posłuszny biskupowi, czy nie. Warto też przyjrzeć się, jak sprawuje kult. Cześć przed obliczem Boga powie ci, czy może ci pomóc przyjść do Chrystusa. Poproś spowiednika o wyjaśnienie oparte na Piśmie Świętym i pismach Ojców Świętych, a następnie postępuj zgodnie z ich radami. Nie należy tego robić dlatego, że mu nie ufasz, ale dlatego, że potrzebujesz treningu, co jest niemożliwe przy ślepym posłuszeństwie.

Z książki księdza Daniila Sysojewa „Dlaczego jeszcze nie zostałeś ochrzczony?”

MOJE PIERWSZE MODLITWY

Modlitwa do Ducha Św

Niebiański Królu, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko napełnia, Skarbnico dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, o Błogosławiony, nasze dusze.
Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej

Święta Trójco, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Panie, przebacz nam nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale zbaw nas od złego.

Symbol wiary

Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, Którym wszystko było. Dla nas dla człowieka i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i przyjął ciało z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany. I zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pismem. I wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Ojca. I sfory przyszłości z chwałą sądzenia żywych i umarłych, Jego Królestwu nie będzie końca. I w Ducha Świętego, Pana Życiodajnego, który od Ojca pochodzi, który z Ojcem i Synem oddaje cześć i chwałę, który mówił proroków. W jeden Święty, Katolicki i Apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Oczekuję zmartwychwstania umarłych i życia w nadchodzącym wieku. Amen.

Dziewica Dziewica

Dziewico Matko Boża, raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiony jesteś w niewiastach i błogosławiony Owoc Twojego łona, jak gdyby Zbawiciel zrodził nasze dusze.
Godne jedzenia

Warto jeść jako prawdziwie błogosławiona Ty, Boża Rodzicielka, Błogosławiona i Niepokalana i Matka naszego Boga. Najuczciwszy Cherubin i najwspanialszy bez porównania Serafin, bez zepsucia Słowa Bożego, który zrodził prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię.

ETYKI KOŚCIELNE

Przed wejściem do Świątyni należy trzykrotnie uczynić znak krzyża łukami.

Aby to zrobić, aby poprawnie wykonać znak krzyża, kciuk, palec wskazujący i środkowy prawej ręki są połączone w taki sposób, że ich końce muszą być równomiernie złożone, pozostałe dwa palce - serdeczny i mały - są zgięte w dłoni. Trzema złączonymi palcami dotykają czoła, brzucha, prawego ramienia, potem lewego, przedstawiając na sobie krzyż i opuszczając rękę, kłaniamy się.

Na nabożeństwo należy przyjść odpowiednio wcześniej, aby spokojnie, bez zamieszania wejść do Świątyni i być uczestnikiem nabożeństwa od początku do ucałowania Krzyża. Najpierw musisz podejść do świątecznej ikony leżącej na pulpicie pośrodku kościoła: przeżegnaj się dwa razy, pokłoń i oddaj cześć, czyli pocałuj świętą ikonę i przeżegnaj się i ponownie pokłoń.

Musisz wejść do świątyni po cichu.i pobożnie, jak do domu Bożego. Hałas, rozmowy, spacery, a jeszcze bardziej śmiech obrażają świętość Świątyni Boga. W świątyni mężczyźni w każdym wieku zdejmują nakrycia głowy i powinni stać po prawej stronie, podczas gdy kobiety modlą się z zakrytą chustą, będąc po lewej stronie świątyni. Wchodząc i wychodząc ze Świątyni należy trzykrotnie przeżegnać się i pokłonić w pasie w kierunku ołtarza. Wykonujemy łuki z modlitwami: „Boże zmiłuj się nade mną grzesznikiem (oh)”, „Boże oczyść mnie grzesznika (ów) i zmiłuj się nade mną” oraz „Tworząc mnie, Panie, przebacz mi”.

W notatkach o zdrowiu lub o spoczynku wpisuje się tylko nazwiska i tylko osoby ochrzczone. Kościół nie modli się za nieochrzczonych. Imiona są potrzebnenapisz w całości, w dopełniaczu.

W Świątyni możemy modlić się za siebie, za naszych bliskich i przyjaciół, za ich zdrowie czy odpoczynek. Aby to zrobić, musisz przejść do żądanej ikony. Stawiając świecę przed ikoną konkretnego świętego, musisz być w stanie zwrócić się do niego z modlitwą, prośbą, wdzięcznością. Zbliżając się do ikony, przeżegnaj się, zbierz się mentalnie i powiedz sobie: „Święty Ojciec ( imię świętego), módlcie się do Boga za nami”. Następnie zapal świeczkę, pocałuj ikonę tymi samymi słowami i stojąc przed ikoną z zapaloną świecą odmów modlitwę. Kto wie, może przeczytaj troparion. Stawiając świecę dla siebie lub kogoś, możesz modlić się w ten sposób: „Święty święty Chrystusa i ojciec ( imię świętego) pomóż mi, grzesznikowi, w moim życiu, błagaj Pana, aby dał mi zdrowie i zbawienie oraz przebaczenie moich grzechów, pomóż moim dzieciom. ..” itp. Umieszczając świece przed różnymi ikonami, zwłaszcza podczas nabożeństw, staraj się nie chodzić po całej Świątyni, ponieważ rozprasza to wiernych.

Kościół ma zasady postępowania podczas modlitwy soborowej. Kiedy kapłan osłania modlących się Krzyżem lub Ewangelią, obrazem lub Świętymi Darami, wszyscy zostają ochrzczeni, pochylając głowy. Kiedy ocienia świecami, błogosławi ręką lub kadzielnicami, nie powinieneś być ochrzczony, wystarczy pochylić głowę.

Przed komunią wszyscy kłaniają się do ziemi i wstają, mówiąc do siebie: „Oto przychodzę do Nieśmiertelnego Króla i naszego Boga”. Przed Świętym Kielichem ręce złożone na krzyż na piersiach, prawa ręka na lewej. Zastępuje to znak krzyża, ponieważ nie można ochrzcić się przed Kielichem przed i po Komunii, aby przypadkiem go nie dotknąć i nie rozlać Świętych Darów. Zbliżając się do księdza, wołają swoje imię. Po komunii wszyscy całują brzeg Kielicha. Następnie bierze się trochę ciepła: rozcieńczone wino i kawałek prosphora, które znajdują się na osobnym stole. Po komunii tego dnia już nie klękają.W czasie liturgii klękają zazwyczaj trzykrotnie: podczas błogosławieństwa Darów (od okrzyku "Dziękować Panu" do końca utworu „Zaśpiewam ci” ), gdy kielich święty zostaje wyniesiony do komunii i kiedy kapłan zasłania lud kielichem świętym słowami: „Zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków”. Kiedy kapłan kadzi w naszym kierunku, czyta Ewangelię, wypowiada słowa "Pokój wszystkim" zwyczajem jest pochylanie głowy. Na zakończenie liturgii wierni podchodzą, aby oddać cześć krzyżowi, który kapłan trzyma w dłoni, i ucałować go. Do odpoczynek bez łuków:

• W środku Sześciu Psalmów na „Alleluja” – trzy razy.
• Na początku „Wierzę”
• Na wakacjach „Chrystus, nasz prawdziwy Bóg”
• Na początku czytania Pisma Świętego: Ewangelii, Apostoła i Przysłów.Ochrzczeni łukiem:
• Przy wejściu do świątyni i wyjściu z niej - trzy razy.
• Z każdą prośbą litanii.
• Na okrzyk duchownego oddający chwałę Trójcy Przenajświętszej
• Z okrzykami „Bierz, jedz”, „Wypij z niej wszystko” i „Twoje ze swojego”, „Święty świętym”
• Na słowa: „Najbardziej uczciwy”
• Przy każdym słowie: „Pokłońmy się”, „Uwielbiajmy”, „padnijmy”
• Podczas słów: „Alleluja”, „Święty Boże” i „Przyjdź, pokłońmy się”,
• okrzykiem „Chwała Tobie, Chryste Boże”,
• przed wakacjami - trzy razy
• W kanonie od 1 do 9 pieśni na pierwsze wezwanie do Pana, Matki Bożej lub Świętych
• Na litu po każdej z trzech pierwszych próśb litanii - trzy ukłony, po dwóch pozostałych - po jednym.Ochrzczony z pokłonem do ziemi
• Post przy wejściu do świątyni i wyjściu z niej - trzy razy
• W poście po każdym refrenie do pieśni Dziewicy „Wywyższamy Cię”
• Na początku śpiew: „Godny i sprawiedliwy”
• Po „Zaśpiewamy ci”
• Po „Warto jeść” czyli Zadostoynik
• Na okrzyk: „I racz nas ratować, Panie”
• Przy wyjmowaniu Świętych Darów na słowa: „Z bojaźnią Bożą” i drugi raz na słowa: „Zawsze, teraz i na wieki wieków”
• W Wielkim Poście, na Wielkiej Kompletie, przy każdym wersecie śpiewając „Najświętszą Panią”; podczas czytania „Matka Boża Dziewicy, radujcie się” i tak dalej. na wieczerzy wielkopostnej - trzy ukłony
• W poście podczas modlitwy „Panie i Mistrzu mojego życia”
• Podczas postu na ostatnim śpiewie: „Pamiętaj o mnie Panie, gdy przyjdziesz do swego królestwa”. Tylko trzy ziemskie łukiŁuk pasa bez znaku krzyża: Ze słowami:
• "Pokój wszystkim"
• "Niech cię Bóg błogosławi"
• „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa”
• „I niech będzie miłosierdzie Wielkiego Boga”
• Słowami diakona: „I na wieki wieków” (po „Ty jesteś światłem, Boże nasz”) Nie wolno być ochrzczonym:
• Podczas czytania psalmów
• Generalnie podczas śpiewaniaMusisz zostać ochrzczony i pokłonić się pod koniec śpiewu, a wcale nie przy ostatnich słowach. Pokłony są niedozwolone:
• w niedziele,
• w dniach od Bożego Narodzenia do Trzech Króli,
• od Wielkanocy do Zesłania Ducha Świętego,
• w dniach Przemienienia Pańskiego i Podwyższenia (w tym dniu trzy ziemskie pokłony przed Krzyżem). Ukłony zatrzymują się od wieczornego wejścia do „Rękuj, Panie” podczas nieszporów w dniu święta.

ARKANA

• Chrzest. Symbol wejścia osoby do Kościoła. Odbywa się to zgodnie z wiarą osoby chrzczonej (dorosły) lub zgodnie z wiarą rodziców dziecka. Jest to jedyny sakrament, którego może udzielić nie tylko ksiądz, ale (w razie potrzeby) każdy świecki. Chrztu dokonuje się wodą (symbol obmycia ducha), ale w razie potrzeby można wziąć śnieg lub piasek.
• Krzyżowanie. Sakrament zesłania Ducha Bożego na nowo ochrzczonego członka Kościoła. Zwykle wykonywane bezpośrednio po chrzcie.
• Skrucha. Sakrament pojednania grzesznika z Bogiem przez spowiedź i pozwolenie udzielone przez kapłana
• Eucharystia lub komunia. Uczestnictwo w wiecznej Ostatniej Wieczerzy Chrystusa. Eucharystia jest wcieleniem Chrystusa pod postacią chleba i wina, którego przyjęcie oznacza komunię z sakramentem odkupienia.
• Namaszczenie lub namaszczenie. Sakrament sprawowany nad chorymi w celu ich uzdrowienia
• Małżeństwo. Sakrament konsekracji życia małżeńskiego.
• Kapłaństwo lub święcenia kapłańskie. Sakrament przekazywania łaski apostolskiej z biskupa na biskupa i prawa do kapłaństwa z biskupa na kapłana. Istnieją trzy stopnie kapłaństwa: biskup, prezbiter, diakon. Pierwszy wykonuje wszystkie siedem sakramentów, drugi - wszystko oprócz święceń. Diakon pomaga jedynie w sprawowaniu sakramentów. Patriarcha, metropolita, arcybiskup – to nie jest godność, a jedynie różne formy posługi biskupiej.

KALENDARZ KOŚCIELNY

WAKACJE

Dwunaste wakacje kroczące
Wejście Pana do Jerozolimy- Niedziela;
święta Wielkanocne- Niedziela;
Wniebowstąpienie Pana- Czwartek;
Dzień Świętej Trójcy(Pięćdziesiątnica) - niedziela.

Dwunaste nieprzemijające święta
Olśnienie- 6/19 stycznia;
Spotkanie Pana- 2/15 lutego;
Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny- 25 marca/7 kwietnia;
Transfiguracja- 6/19 sierpnia;
Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny- 15/28 sierpnia;
Podwyższenia Krzyża Świętego- 14/27 września;
Wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny- 21 listopada/4 grudnia;
Horoskop- 25 grudnia/7 stycznia.

Udane wakacje
Obrzezanie Pana- 1/14 stycznia;
Narodzenia Jana Chrzciciela- 24 czerwca/7 lipca;
Święci Apostołowie Piotr i Paweł- 29 czerwca/12 lipca;
Ścięcie Jana Chrzciciela- 29 sierpnia/11 września;
Opieka Świętej Bożej Rodzicielki- 1/14 października.

Rachunek kościelny prowadzony jest według starego stylu. Druga data wskazuje nowy styl.

POSTY

W ciągu roku pojawiają się cztery długie posty. Ponadto Kościół ustanowił dni postu – środa i piątek przez cały rok. Dla upamiętnienia niektórych wydarzeń ustanowiono również jednodniowe posty.

Posty kilkudniowe
Wielki Post- przedświąteczny, łącznie siedem tygodni. Szybki rygorystyczny. Bardzo surowe tygodnie- pierwszy, czwarty (Krzyż) i siódmy (Namiętny). W Wielki Tydzień post kończy się po liturgii w Wielką Sobotę. Zgodnie ze zwyczajem przerywają post dopiero po jutrzni paschalnej, tj. w noc Zmartwychwstania Pańskiego.

Wielki Post związany jest z toczącym się kręgiem świąt i dlatego przypada na różne daty w różnych latach, w zależności od dnia obchodów Wielkanocy.

wpis Pietrowa- przed świętem świętych apostołów Piotra i Pawła. Rozpoczyna się w Dzień Wszystkich Świętych (niedziela po Trójcy Świętej) i trwa do 12 lipca w nowym stylu. Ten post zmienia swój czas trwania w różnych latach, ponieważ zależy od dnia obchodów Wielkanocy. Ten post jest najmniej rygorystyczny, normalna.

Wniebowzięcie postu- przed świętem Wniebowzięcia Matki Bożej. Wypada zawsze w te same daty: 14-28 sierpnia w nowym stylu. Ono - rygorystyczny szybki.

Świąteczny (Filippow) post- zaczyna się dzień po święcie Apostoła Filipa, przypada zawsze w te same dni: 28 listopada - 7 stycznia nowego stylu.

Posty jednego dnia

środa i piątek- przez cały rok, z wyjątkiem nieprzerwanych tygodni (tygodni) oraz świąt Bożego Narodzenia. Szybki normalna.
Wigilia Bożego Narodzenia- 5/18 stycznia. Szybki bardzo surowe(Istnieje ludowy zwyczaj tego dnia, aby nie jeść do gwiazdy).
Ścięcie Jana Chrzciciela- 25 sierpnia/11 września. Szybki rygorystyczny.
Podwyższenia Krzyża Świętego- 14/27 września. Szybki rygorystyczny.

bardzo surowy wpis- jedzenie na sucho. Jedz tylko surowe potrawy roślinne bez oleju.
Ścisły post- jedz gotowane potrawy roślinne z olejem roślinnym.
etat- oprócz tego, co jedzą na ścisłym poście, jedzą też ryby.
Osłabiony wpis(dla chorych, którzy są w drodze i jedzą w stołówkach) - jedzą wszystko oprócz mięsa.

JAK PAMIĘTAĆ O ZMARŁYCH.

Zwyczaj wspominania zmarłych występuje już w Kościele Starego Testamentu. Rozporządzenia apostolskie ze szczególną wyrazistością wspominają o wspominaniu zmarłych. Znajdujemy w nich zarówno modlitwy za zmarłych podczas celebracji Eucharystii, jak i wskazanie dni, w których szczególnie trzeba wspominać zmarłych: trzeci, dziewiąty, czterdziesty, roczny Tak więc wspomnienie zmarłych jest instytucją apostolską, obchodzoną w całym Kościele, a liturgia za zmarłych, składanie Bezkrwawej Ofiary za ich zbawienie, jest najpotężniejszym i najskuteczniejszym środkiem wypraszania od zmarłych miłosierdzia Boga.

Upamiętnienie kościelne odbywa się tylko dla tych, którzy zostali ochrzczeni w wierze prawosławnej.

Bezpośrednio po śmierci zwyczajowo zamawia się w Kościele srokę. Jest to codzienna intensyfikacja upamiętnienia nowo zmarłego przez pierwsze czterdzieści dni – aż do prywatnego sądu, który zadecyduje o losach duszy pozagrobowej. Po czterdziestu dniach dobrze jest zamówić upamiętnienie roczne, a potem co roku je odnawiać. Dłuższe upamiętnienie można zamówić także w klasztorach. Istnieje pobożny zwyczaj - zamówić upamiętnienie w kilku klasztorach i świątyniach (ich liczba nie ma znaczenia). Im więcej modlitewników za zmarłych, tym lepiej.

Dni pamięci należy spędzić skromnie, spokojnie, na modlitwie, czynieniu dobra ubogim i bliskim, na rozmyślaniu o naszej śmierci i przyszłym życiu.

Zasady składania notatek „O spoczynku” są takie same jak dla notatek „O zdrowiu”

Nabożeństwa żałobne odprawiane są przed wigilią. Ewa (lub wigilia) to specjalny kwadratowy lub prostokątny stół, na którym stoi Krzyż z Ukrzyżowaniem i otworami na świece, na którym można postawić świece i produkty upamiętniające zmarłych. Wierni przynoszą do świątyni różne produkty, aby słudzy Kościoła upamiętniali zmarłych podczas posiłku. Te ofiary służą jako darowizna, jałmużna za zmarłego. Dawniej na dziedzińcu domu, w którym przebywał zmarły, w najważniejsze dla duszy dni (3, 9, 40) ustawiano pamiątkowe tablice, przy których żywiono biednych, bezdomnych, sieroty, tak że było wiele modlitewników za zmarłych. Dzięki modlitwie, a zwłaszcza jałmużnie, wiele grzechów jest przebaczonych, a życie pozagrobowe jest złagodzone. Wtedy te tablice pamiątkowe zaczęto ustawiać w kościołach w dni ekumenicznego upamiętnienia wszystkich chrześcijan zmarłych od wieków w tym samym celu – upamiętnienia zmarłych. Produkty mogą być dowolne. Zabrania się wnoszenia mięsa do świątyni.

Nabożeństwa żałobne za samobójców, a także za osoby nieochrzczone w wierze prawosławnej nie są odprawiane.

Ale oprócz wszystkiego powyższego, Kościół Święty tworzy w pewnych okresach specjalne wspomnienie wszystkich ojców i braci, którzy odeszli od wieku wiary, którzy zostali zaszczyceni śmiercią chrześcijańską, a także tych, którzy mając dotkniętych nagłą śmiercią, nie zostali wysłani do życia pozagrobowego dzięki modlitwom Kościoła. Requiem wykonywane w tym samym czasie nazywane są ekumenicznymi.
W sobotę danie mięsne, przed tygodniem serów, W wigilię wspomnienia Sądu Ostatecznego modlimy się do Pana, aby okazał swoje miłosierdzie wszystkim zmarłym w dniu, w którym nadejdzie Sąd Ostateczny. W tę sobotę Cerkiew modli się za wszystkich zmarłych w wierze prawosławnej, niezależnie od tego, gdzie i kiedykolwiek żyją na ziemi, kimkolwiek są pod względem pochodzenia społecznego i pozycji w życiu ziemskim.
Modlitwy są ofiarowane za ludzi „od Adama do dziś, którzy zmarli w pobożności i dobrej wierze”.

Trzy soboty Wielkiego Postu - soboty drugiego, trzeciego, czwartego tygodnia Wielkiego Postu- ustanowiony, ponieważ podczas liturgii uprzednio uświęconej nie ma takiego wspomnienia, jakie ma miejsce w jakimkolwiek innym czasie w roku. Aby nie pozbawiać zmarłych zbawczego wstawiennictwa Kościoła, ustanowiono te rodzicielskie soboty. Podczas Wielkiego Postu Kościół wstawia się za zmarłymi, aby Pan przebaczył im grzechy i wskrzesił ich do życia wiecznego.

W Radonicę - wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy- dzielić radość Zmartwychwstania Pańskiego ze zmarłymi, w nadziei zmartwychwstania naszych zmarłych. Sam Zbawiciel zstąpił do piekieł, aby głosić zwycięstwo nad śmiercią i wyprowadzić stamtąd dusze starotestamentowych sprawiedliwych. Z tej wielkiej duchowej radości dzień tego upamiętnienia nazywa się „radonica” lub „radonica”.

Sobota rodziców Trinity- w tym dniu Kościół Święty wzywa nas do wspominania zmarłych, aby zbawcza łaska Ducha Świętego oczyściła z grzechów dusze wszystkich od wieku naszych zmarłych praojców, ojców i braci oraz, wstawiając się za zgromadzeniem wszystkich w Królestwie Chrystusowym, modląc się o odkupienie żyjących, o powrót z niewoli ich dusz, prosi „aby dać odpocząć duszom tych, którzy odeszli, w miejscu ochłody, jakby umarli nie Chwała Ci, Panie, kto jest w piekle spowiedzi, kto jest na dnie, odważy się Cię przynieść, ale my, żyjący, błogosławimy Cię i modlimy się, i zanosimy do Ciebie modlitwy i ofiary za nasze dusze”.

Rodzicielska sobota Dimitrieva- w tym dniu upamiętnia się wszystkich poległych prawosławnych żołnierzy. Zostało założone przez świętego szlachetnego księcia Dymitra Donskoja za sugestią i błogosławieństwem św. Sergiusza z Radoneża w 1380 roku, kiedy odniósł chwalebne, słynne zwycięstwo nad Tatarami na polu Kulikowo. Upamiętnienie odbywa się w sobotę przed Dniem Demetriusza (26 października, stary styl). Następnie w tę sobotę prawosławni zaczęli czcić nie tylko żołnierzy, którzy oddali życie na polu bitwy za wiarę i ojczyznę, ale razem z nimi za wszystkich prawosławnych.

Trzeba pamiętać o zmarłym w dniu jego śmierci, urodzin i imienin.