Nauka

Sztuka

3) edukacja.

Kreatywność

3) Edukacja polega na:

Zdobywanie wiedzy o świecie, społeczeństwie, człowieku.

Tworzenie nowej wiedzy

Asymilacja norm i wartości etycznych

Uczenie się na cudzym doświadczeniu

4) Humanizacja edukacji to:

Odmowa wystawiania niskich ocen

Bezpłatne zajęcia w szkołach

Większa dbałość o indywidualne cechy osobowości.

Zmniejszenie obciążenia dydaktycznego

5) System oświaty regulują:

Państwo. 3) Grupa społeczna

Społeczeństwo 4) Jednostki

6) Kształcenie odbywa się w wyniku:

Adaptacje 3) Dorastanie

Socjalizacja. 4) Starzenie się

Praca pisemna

1) Esej „Nauka jest modna!”

2) Esej „Nauka jest światłem, a ignorancja jest ciemnością!”

3) „Wiedza otwiera przed nami drzwi, ale sami musimy w nie wejść”. (DS Lichaczow)

4) „Najpierw ucz się siebie, potem nauczysz się czegoś od innych” (J.W. Goethe).

„Analfabetami w XXI wieku nie będą ci, którzy nie potrafią czytać i pisać, ale ci, którzy nie potrafią się uczyć, oduczać i ponownie uczyć”. (E.Toffler)

„… bez pełnego przyswojenia tradycyjnej umiejętności czytania i pisania, umiejętność obsługi komputera nie może być w pełni wykorzystana, człowiek zamienia się w komputer.” (I.A. Negodaev)

Religia

filozofia

Plan:

1. Religia, koncepcja

2. Problemy pochodzenia religii

2.1. Podejście teologiczno-technologiczne

2.2. podejście materialistyczne

3. Znaki religii

3.1. wiara w zjawiska nadprzyrodzone

3.2. organizacja. kult sił wyższych

3.3. pragnienie zharmonizowania życia z wymaganiami bezwarunkowego początku (Bóg)

4. Struktura religii

4.1. świadomość religijna

4.2. kult religijny

4.3. organizacja religijna

5. Wczesne formy religii

5.1. totemizm

5.2. animizm

5.3. fetyszyzm

6. Religie świata

6.1. buddyzm

6.2. chrześcijaństwo

7. Funkcje religii

7.1. ideologiczny

7.2. terapeutyczny

7.3. rozmowny

7.4. regulacyjny

7,5. kulturalny

7.6. integracja

8. Rola religii w życiu człowieka i społeczeństwa

koncepcje

Religia(z łac. religio – przybytek, pobożność, przedmiot kultu) – wewnętrzne przekonanie o istnieniu nadprzyrodzonej siły wyższej – Boga (lub bogów), będącego przedmiotem kultu.

Kult(z łac. cultus – kultywacja, opieka, cześć, kult) – system ustalonych czynności religijnych związanych ze stosunkiem do tego, co nadprzyrodzone.

magia- wiara w istnienie nadprzyrodzonych związków i relacji człowieka z rzeczami, zwierzętami, duchami, nawiązywanych za pomocą określonego rodzaju działalności religijnej w celu pożądanego oddziaływania na otaczający świat

Fetyszyzm- kult przedmiotów nieożywionych: figurek, amuletów itp.

totemizm- kult zwierzęcia lub rośliny jako mitycznego przodka i opiekuna

Animizm- wiara w duchy i dusze, które istnieją w przedmiotach i niezależnie od nich (na przykład duchy gór, rzek, jezior lub kamienia, drewna itp.)

eschatologia - doktryna religijna o końcu świata, śmierci tego świata. E. rozpowszechnił się w chrześcijaństwie i judaizmie.

Sakralny- określenie określające wszystko, co odnosi się do wiary religijnej, kultu religijnego. Synonimy: rytualny, tradycyjny.

Schemat

Warsztat

1 Wpisz brakujące słowo w diagramie:

Praca pisemna

Sztuka

Miejsce w systemie nauk społecznych i humanistycznych: filozofia, kulturoznawstwo

Plan:

1. Sztuka jako szczególna forma kultury duchowej.

2. Główne etapy rozwoju sztuki w historii

3. Charakterystyczne znaki sztuki:

3.1. irracjonalizm;

3.2. symbolizm;

3.3. subiektywizm;

3.4. obrazowość

3.5. widoczność.

4. Najważniejsze funkcje sztuki:

4.1. hedonistyczny (daje radość osobie);

4.2. kompensacyjny (uzupełnia niezadowolenie osoby z prawdziwego życia);

4.3. komunikatywny (jest środkiem komunikacji w przestrzeni kultury);

4.4. estetyka (transformacja świata oparta na pięknie);

4.5. edukacyjne (kształtowanie cech moralnych i estetycznych osoby);

4.6. poznawczy (tworzy artystyczny, estetyczny obraz świata).

5. Sztuki główne:

5.1. według rodzaju wykorzystanych środków:

5.1.1. sztuka słowa (literatura);

5.1.2. sztuka dźwięku (muzyka);

5.1.3. sztuka koloru (malarstwo);

5.1.4. sztuka gestu (taniec, pantomima);

5.2. od kwoty wykorzystanych środków

5.2.1. proste (malarstwo, rzeźba, poezja, muzyka)

5.2.2. złożone lub syntetyczne (balet, teatr, kino);

5.3. według stosunku dzieł sztuki do rzeczywistości

5.3.1. dobra (realistyczne malarstwo, rzeźba, fotografia)

5.3.2. ekspresyjny (ozdoba, muzyka);

5.4. w odniesieniu do przestrzeni i czasu

5.4.1. przestrzenne (sztuki plastyczne, rzeźba, architektura),

5.4.2. tymczasowy (literatura, muzyka)

5.4.3. czasoprzestrzenny (teatr, kino);

5.5. według czasu wystąpienia

5.5.1. tradycyjne (poezja, taniec, muzyka)

5.5.2. nowy (fotografia, film, telewizja, wideo)

5.6. w zależności od stopnia przydatności w życiu codziennym

5.6.1. stosowane (sztuka i rzemiosło)

5.6.2. pełen wdzięku (muzyka, taniec).

6. Uniwersalność i narodowość w rozwoju sztuki.

7. Rola sztuki we współczesnym świecie

koncepcje

Sztuka- specyficzna forma świadomości społecznej i działalności człowieka, będąca odbiciem otaczającej rzeczywistości w artystycznych obrazach.

Synkretyzm- połączenie lub połączenie „nieporównywalnych” sposobów myślenia i poglądów, tworzących warunkową jedność.

renesans- epoka o światowym znaczeniu w dziejach kultury europejskiej, która zastąpiła średniowiecze i poprzedziła Oświecenie. Impresjonizm- nurt w sztuce ostatniej trzeciej XIX - początku XX wieku, który powstał we Francji, a następnie rozprzestrzenił się na cały świat, którego przedstawiciele starali się opracować metody i techniki, które umożliwiłyby najbardziej naturalne i żywe uchwycenie prawdziwego świata w jego ruchliwość i zmienność, aby przekazać swoje ulotne wrażenia. Estetyka- filozoficzna doktryna istoty i form piękna w sztuce, w przyrodzie iw życiu, o sztuce jako szczególnej formie świadomości społecznej.

irracjonalizm- doktryna filozoficzna głosząca niemożność poznania rzeczywistości jedynie metodami naukowymi, zakładająca istnienie niedostępnych umysłowi obszarów światopoglądu, skupiająca się na intuicyjno-emocjonalnym sposobie rozumienia rzeczywistości

Symbolizm- kierunek w sztuce lub obecność fikcji i konwencji.

Subiektywizm- stanowisko światopoglądowe, które ignoruje obiektywne podejście do rzeczywistości lub cechę sztuki, sugerując, że zawsze nosi ona piętno osobowości artysty.

widoczność- zdolność do łatwego postrzegania wizualnego.

Obrazowość- obecność fikcji i konwencji ; sztuka nie ma być wierną kopią życia: poprzez sztukę człowiek zanurza się w świat artystycznych obrazów, ale jednocześnie zawsze jest świadomy tej iluzoryczności i umowności.

Warsztat

1 Wybierz prawidłowe sądy na temat sztuki i zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Sztuka wpływa na światopogląd jednostki.

2) Sztuka umożliwia teoretyczne wyjaśnienie zjawisk społecznych.

3) Dzieła sztuki pomagają człowiekowi przywrócić duchową harmonię, zrealizować potencjał twórczy.

4) Sztuka pomaga zwrócić uwagę opinii publicznej na problemy społeczne i moralne.

5) Rola sztuki przejawia się w opozycji do koncepcji naukowych.

2 Zilustruj trzema przykładami realizację edukacyjnej funkcji sztuki. (Przykłady powinny odnosić się do różnych form sztuki).

3 Poniżej znajduje się lista funkcji. Wszystkie z wyjątkiem dwóch należą do cech sztuki.

1) obrazy; 2) rozbudzenie fantazji i wyobraźni; 3) rzetelność i weryfikowalność wyników; 4) skupienie się na uzyskaniu obiektywnej prawdy, 5) percepcja emocjonalna; 6) widoczność.

Znajdź dwie cechy, które „wypadają” z ogólnego szeregu i zapisz je
w tabeli numery, pod którymi są wskazane.

4 Wpisz brakujące słowo do tabeli.

Charakterystyka form kultury duchowej

5 Czy poniższe sądy o sztuce są prawidłowe?

A. Sztuka odzwierciedla świat w artystycznych obrazach.

B. Sztuka orientuje człowieka w systemie wartości estetycznych.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba sądy są błędne

6 W przeciwieństwie do nauki, sztuka

1) potwierdza wartość subiektywnego, figuratywnego postrzegania świata

2) pomaga zrozumieć otaczający świat

3) ustanawia prawa rozwoju przyrody i społeczeństwa

7 Czy poniższe sądy na temat kultury duchowej są prawidłowe?

A. Kultura duchowa jest rodzajem integralności sztuki, nauki, moralności i religii.

B. W ramach pewnej epoki historycznej na świecie zawsze istniały różne kultury.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba sądy są błędne

8 Sztuka, w przeciwieństwie do innych form kultury duchowej,

1) potwierdza wartość estetycznego stosunku do świata

2) tworzy pewien zasób wiedzy o świecie

3) tworzy obraz świata

4) odzwierciedla rzeczywistość w kategoriach

9 Wymagane do twórczości artystycznej

1) chęć dokładnego odzwierciedlenia rzeczywistości

2) prostota formy utworu

3) zasadność zastosowanych metod

4) użycie środków graficznych i symbolicznych

10 Czy poniższe sądy o sztuce jako formie (sferze) kultury duchowej są słuszne?

A. Obraz artystyczny w sztuce jest ważnym elementem rozumienia świata.

B. Prace artystyczne są zawsze tylko wytworem fikcji, odzwierciedlają wewnętrzny świat artysty i nie mają związku z rzeczywistością.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba sądy są błędne

Praca pisemna

„Sztuka powinna uczyć kochać cnotę i nienawidzić występku” (D. Diderot).

Moralność

Miejsce w systemie nauk społecznych i humanistycznych: filozofia, etyka

Plan:

1. Pojęcie moralności

2. Rozwój norm moralnych

2.2. odprawa celna

2.3. tradycje

2.4. standardy moralne

3. Funkcje moralności:

3.1. edukacyjny

3.2. regulujący

3.3. stabilizujący

4. Cechy moralności:

4.1. Wsparcie dla ogółu społeczeństwa

4.2. Rozwój na przestrzeni kilkuset lat

5. Podstawą moralności są uniwersalne normy i wartości moralne:

5.1. „złota zasada” moralności;

5.2.1. dobro i zło;

5.2.2. obowiązek i sumienie;

5.2.3. sprawiedliwość;

5.2.4. honor i godność;

5.2.5. szczęście.

5.3. zasady i normy moralne.

6. Stosunek moralności do moralności

7. Korelacja między prawem a moralnością
Etyka jako nauka o moralności

8. Moralność we współczesnym świecie.

koncepcje

Moralność(z łac. moralis – moralny; mores – moralny) to jeden ze sposobów normatywnej regulacji ludzkich zachowań, szczególna forma świadomości społecznej i rodzaj relacji społecznych.

Hedonizm- sposób uzasadniania moralności, której głównym celem jest uzyskanie przyjemności i uniknięcie cierpienia. Jako zasada moralna G. nakazuje ludziom pragnienie ziemskich radości.

Tabu- pojęcie związane z kulturą prymitywną i oznaczające ścisły kategoryczny zakaz dotyczący specjalnie wybranych przedmiotów, działań i słów, których naruszenie pociąga za sobą surową karę ze strony kolektywu.

Cynizm- cecha moralna charakteryzująca pogardliwy stosunek do kultury społeczeństwa, do jego wartości duchowych i moralnych.

Eutanazja- określenie oznaczające bezbolesne doprowadzenie do śmierci beznadziejnie chorego człowieka.

Schemat

Warsztat

Praca pisemna

„Wielkość wielkiego człowieka przejawia się w sposobie, w jaki traktuje małych ludzi”. (T.Carlyle).
1.16. koncepcja postępu społecznego

Miejsce w systemie nauk społecznych i humanistycznych: filozofia

Plan:

1. Różne poglądy na kierunek rozwoju społecznego

1.1. Platon, Arystoteles, J. Vico, O. Spengler, A. Toynbee - ruch po określonych krokach w cyklu zamkniętym, tj. teoria obiegu historycznego.

1.2. Nurty religijne – przewaga regresu w wielu obszarach życia społecznego.

1.3. Francuscy oświeceni – ciągła odnowa, doskonalenie wszystkich aspektów życia społecznego.

1.4. Współcześni badacze – pozytywne zmiany w niektórych obszarach życia społecznego można łączyć ze stagnacją i regresem w innych, tj. wniosek o niespójności postępu.

2. Pojęcie postępu i regresu.

2.1. postęp

2.2. regresja

3. Formy postępu społecznego

3.1. reforma

3.2. rewolucja

4. Tradycyjne kryteria postępu:

4.1. rozwój ludzkiego umysłu

4.2. poprawę moralności ludzi

4.3. postęp nauki i techniki

4.4. rozwój sił wytwórczych, w tym samego człowieka

4.5. wzrost stopnia wolności, jaki społeczeństwo może zapewnić jednostce

5. Względność postępu

6. Niespójność postępu

7. Humanistyczne kryteria postępu:

7.1. średnia długość życia człowieka,

7.2. śmiertelność dzieci i matek, stan zdrowia,

7.3. Poziom wykształcenia,

7.4. rozwój różnych dziedzin kultury,

7,5. poczucie satysfakcji z życia

7.6. stopień poszanowania praw człowieka,

7.7. stosunek do przyrody itp.

8. Rewolucja społeczna - jako szczególna forma zmiany społecznej.

koncepcje

Postęp(od łac. progressus – posuwanie się naprzód, sukces) – rodzaj rozwoju od niższego do wyższego, od prostego do bardziej złożonego, posuwanie się do przodu do doskonalszego.
Regresja(z łac. regressus – ruch wsteczny) – rodzaj rozwoju od wyższego do niższego, procesy degradacji, obniżenie poziomu organizacji, utrata zdolności do pełnienia określonych funkcji.

Rewolucja- jest to całkowita lub kompleksowa zmiana we wszystkich lub większości aspektów życia publicznego, naruszająca podstawy istniejącego porządku społecznego.

Reforma- jest to przekształcenie, reorganizacja, zmiana w jakimkolwiek aspekcie życia społecznego, która nie burzy podstaw istniejącej struktury społecznej, pozostawiając władzę w rękach dawnej klasy rządzącej.

Schemat

Warsztat

1. Odzwierciedla się dynamizm społeczeństwa jako systemu

1) obecność związku ze środowiskiem naturalnym

2) zbiory instytucji i podsystemów

3) zdolność do postępu

4) obecność public relations

2. Za pomocą takiego kryterium rozwoju społecznego, jakim jest sukces nauki i techniki, można wykazać postępowy charakter

1) zniesienie pańszczyzny w Rosji w 1861 r

2) rozpowszechnienie technologii informacyjnej we współczesnym społeczeństwie

3) zniesienie przywilejów klasowych

4) traktaty o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej

3. Zilustruj przykładami dowolne trzy kryteria postępu społecznego. W każdym przypadku najpierw podaj kryterium, a następnie podaj przykład.

4. Wpisz brakujące słowo w diagramie.

5. Reforma, w przeciwieństwie do innych form zmiany społecznej,

1) dotyczy wszystkich sfer życia publicznego

2) zwykle przeprowadzane przez władze

3) oznacza gwałtowną zmianę jakościową

4) pociąga za sobą radykalną odnowę stosunków społecznych

6. Czy poniższe sądy dotyczące postępu społecznego są poprawne?

A. Źródłami postępu mogą być ludzkie pragnienia wiedzy, ulepszenia techniczne lub sprzeczności społeczne.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba sądy są błędne

7. Podaj dwa przejawy niespójności postępu społecznego. Zilustruj każdy z nich przykładem.

8. Problem społecznej odpowiedzialności naukowców stał się od tego czasu szczególnie dotkliwy

1) naukowcy dokonali odkryć, które mają nieprzewidywalne konsekwencje

2) nauka straciła na znaczeniu w społeczeństwie

3) społeczeństwo całkowicie utraciło kontrolę nad działalnością naukowców

4) państwo zwiększa finansowanie nauki

9. Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów.

Wybierz z proponowanej listy słów (fraz), które chcesz wstawić w miejsce luk.

„System społeczny nieustannie się zmienia: pojawiają się nowe elementy, stare stają się bardziej złożone lub zanikają. Istnieją dwie formy __________ (A): ewolucja i rewolucja. Naukowcy nazywają __________ (B) stopniowym procesem powstawania coraz bardziej złożonych formacji społecznych. W procesie __________ (C) system społeczny jest w stanie niestabilnym, równowaga sił społecznych jest zaburzona.

Ważne pytanie dotyczy __________ (D) zmian społecznych i czynników, które je powodują. Pomysł, że zmiany w świecie zachodzą w kierunku od niższego do wyższego, od mniej doskonałego do doskonalszego, zrodził pomysł __________ (D).

W wyniku tego zjawiska społecznego społeczeństwo przechodzi na wyższy poziom rozwoju materialnego __________ (E) i duchowego.

Słowa na liście podane są w mianowniku. Każde słowo (wyrażenie) może być użyte tylko raz.

Wybieraj kolejno jedno słowo po drugim, w myślach wypełniając każdą lukę. Zwróć uwagę, że na liście jest więcej słów, niż potrzebujesz do wypełnienia luk.

Lista terminów:

2) zmiana społeczna

3) proces

4) potrzeby

5) ewolucja

6) informacje

7) postęp społeczny

8) rewolucja społeczna

9) dobrobyt

10. Czy poniższe sądy o formach rozwoju społecznego są prawidłowe?

A. Reformy zawsze odbywają się „odgórnie”, przeprowadzane przez rząd.

B. Rewolucja zakłada dramatyczne zmiany jakościowe w różnych sferach życia społecznego.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba sądy są błędne

Praca pisemna

„Rewolucja jest barbarzyńską formą postępu”. (J. Jaures)

„Ludzkość nie ma celu, nie ma pomysłu, nie ma planu, tak jak nie ma celu dla gatunku motyla czy orchidei. (O Spengler)

„Postęp techniki wyposaża nas w coraz doskonalsze środki do cofania się” (O. Huxley).

„Współczesna cywilizacja: wymiana wartości dla wygody” (S. Lem).

„Byliśmy wystarczająco cywilizowani, aby zbudować maszynę, ale zbyt prymitywni, aby jej używać” (K. Kraus).

„Nie ma postępu bez walki” (F. Douglas).
1.17. Wielowymiarowy rozwój społeczny

(rodzaje społeczeństw)

Miejsce w systemie nauk społecznych i humanistycznych: filozofia

Plan:

1. Definicja społeczeństwa w wąskim i szerokim znaczeniu

2. Źródła wielowariantowości i siły napędowe rozwoju społeczeństwa
- transformacyjna działalność ludzi
- warunki naturalne i klimatyczne
-Wybitnych postaci

3. Klasyfikacja typów społeczeństw

3.1. Zgodnie z obecnością pisma

3.1.1. Pisemny

3.1.2. przedpiśmienny

3.2. Według poziomu złożoności (poziomy kontroli i stopień rozwarstwienia)

3.2.1. Prosty

3.2.2. Kompleks

3.3. Według K. Marksa (formacje)

3.3.1. dziewiczy

3.3.2. niewolnictwo

3.3.3. feudalny

3.3.4. kapitalista

3.3.5. komunistyczny

3.4. Według W. Rostowa

3.4.1. Tradycyjny (rolniczy)

3.4.2. Przejściowy

3.4.3. Etap ścinania

3.4.4. stopień dorosłości

3.4.5. Społeczeństwo Wielkiej Masowej Konsumpcji

3.5. Według D. Bella, A. Tofflera

3.5.1. przedindustrialny

3.5.2. Przemysłowy

3.5.3. poprzemysłowe

4. Społeczeństwo tradycyjne i jego cechy

4.1. Koncepcja społeczeństwa tradycyjnego

4.2. Cechy charakterystyczne społeczeństw tradycyjnych:

4.2.1. rolniczy charakter gospodarki;

4.2.2. fuzja władzy i własności;

4.2.3. patriarchalny charakter społeczeństwa i państwa;

4.2.4. dominacja kolektywistycznych form świadomości społecznej;

4.2.5. niskie wskaźniki przemian społecznych i mobilności społecznej.

4.3. Główne odmiany społeczeństw tradycyjnych:

4.3.1. społeczeństwa starożytnego średniowiecznego Wschodu;

4.3.2. starożytne społeczeństwa Grecji i Rzymu;

4.3.3. średniowieczne społeczeństwo feudalne w Europie Zachodniej;

4.3.4. Społeczeństwo staroruskie i średniowieczne.

4.4. Specyfika rozwarstwienia społecznego społeczeństw tradycyjnych:

4.4.1. system kastowy lub stanowy;

4.4.2. przewaga określonych statusów;

4.4.3. kościół i wojsko jako najważniejsze windy społeczne;

4.4.4. ograniczona zdolność jednostki do zmiany swojego statusu.

4.5. Zachowanie elementów społeczeństw tradycyjnych w czasach nowożytnych.

5. Społeczeństwo przemysłowe -

5.1. Koncepcja społeczeństwa przemysłowego

5.2. Oznaki społeczeństwa przemysłowego

5.2.1. urbanizacja;

5.2.2. uprzemysłowienie;

5.2.3. klasowy podział społeczeństwa;

5.2.4. antagonizm klasowy;

5.2.5. przekazanie władzy w ręce właścicieli;

5.2.6. demokracja reprezentatywna;

5.2.7. stosunkowo niska mobilność społeczna.

5.3. Nowe społeczeństwo przemysłowe (Galbraith)

5.3.1. system wielkich korporacji (monopolizacja gospodarki)

5.3.2. znaczny wzrost aktywności gospodarczej państwa

5.3.3. planowy charakter gospodarki

5.3.4. proces łączenia „ustroju przemysłowego” z państwem (technokracja)

5.3.5. „deproletaryzacji” klasy robotniczej

5.4. Przyszłość społeczeństwa przemysłowego.

6. Społeczeństwo informacyjne (postindustrialne) i jego cechy

6.1. Koncepcja społeczeństwa informacyjnego

6.2. Przesłanki narodzin społeczeństwa informacyjnego:

6.2.1. rewolucja naukowa i technologiczna;

6.2.2. kształtowanie się nowego naukowego obrazu świata;

6.2.3. rewolucja mikroprocesorowa.

6.3. Cechy charakterystyczne społeczeństwa informacyjnego:

6.3.1. priorytetowy rozwój sfery wysokich technologii i usług;

6.3.2. rozwój elektronicznych środków komunikacji masowej;

6.3.3. wykorzystanie sztucznej inteligencji we wszystkich sferach życia społecznego i ludzkiego;

6.3.4. uznanie priorytetu praw i wolności człowieka.

6.3.5. zmiana struktury społecznej społeczeństwa.

6.4. Sprzeczność natury cywilizacji informacyjnej:

6.4.1. przemieszczenie osoby z wielu sfer;

6.4.2. zwiększona zależność osoby od komputera osobistego;

6.4.3. zaangażowanie człowieka w świat wirtualnych kontaktów i komunikacji;

6.4.4. pogłębianie odseparowania człowieka od środowiska naturalnego.

6.5. Perspektywy rozwoju społeczeństwa postindustrialnego.

koncepcje

Formacja społeczno-ekonomiczna(z łac. formatio – wykształcenie, typ) – jest to społeczeństwo na pewnym etapie rozwoju historycznego, ujęte w jedność wszystkich jego stron, z własnym sposobem produkcji, systemem gospodarczym i górującą nad nim nadbudową

społeczeństwo tradycyjne- jest to pojęcie oznaczające zespół społeczeństw, struktur społecznych, znajdujących się na różnych etapach rozwoju i nieposiadających dojrzałego kompleksu przemysłowego. Czynnikiem determinującym rozwój takich społeczeństw jest rolnictwo.

społeczeństwo przemysłowe- społeczeństwo charakteryzujące się rozwiniętym i złożonym systemem podziału pracy o wysokim stopniu specjalizacji, masową produkcją dóbr, automatyzacją produkcji i zarządzania, powszechną innowacyjnością w produkcji i życiu ludzi. Tak więc decydującym czynnikiem rozwoju społeczeństwa industrialnego jest przemysł.

społeczeństwo postindustrialne jest społeczeństwem, w gospodarce

której w wyniku rewolucji naukowo-technicznej oraz znacznego wzrostu dochodów ludności priorytet przesunął się z dominującej produkcji towarów na produkcję usług

Schemat

linie porównawcze	Tradycyjny (przedindustrialny)	Przemysłowy	Postindustrialny (informacyjny)
Główny czynnik produkcji	Ziemia	Stolica	Wiedza, umiejętności
Główny produkt produkcyjny	Żywność	Produkty przemysłowe	Usługi
Charakterystyczne cechy produkcji	Praca fizyczna	Szerokie zastosowanie mechanizmów, technologii	Automatyzacja produkcji, informatyzacja społeczeństwa
Charakter pracy	praca indywidualna	Przeważnie standardowa aktywność	Gwałtowny wzrost kreatywności w pracy
Zatrudnienie	Rolnictwo - ok. 75%	Rolnictwo – ok. 10%, przemysł – 85%	Rolnictwo – do 3%, przemysł – ok. 33%, usługi – ok. 66%
Główny rodzaj eksportu	Surowiec	Produkty produkcyjne	Usługi
struktura społeczna	Posiadłości, zajęcia, włączenie wszystkich w drużynie; izolacja struktur społecznych; niska mobilność społeczna	podział na klasy; uproszczenie struktury społecznej; mobilność i otwartość struktur społecznych	Zachowanie zróżnicowania społecznego; wzrost klasy średniej; zróżnicowanie zawodowe w zależności od poziomu wiedzy, kwalifikacji
Długość życia	40-50 lat	Ponad 70 lat	Ponad 70 lat
Wpływ człowieka na przyrodę	Lokalny, niekontrolowany	Globalny, poza kontrolą	Globalny, kontrolowany
Interakcje z innymi krajami	Nieistotny	Bliski związek	Otwartość społeczeństwa
Życie polityczne	Przewaga monarchicznych form rządów; brak swobód politycznych; władza jest ponad prawem, nie potrzebuje uzasadnienia; połączenie samorządnych społeczności i tradycyjnych imperiów	Proklamacja swobód politycznych, równości wobec prawa, reform demokratycznych; władza nie jest oczywista, wymaga uzasadnienia prawa do przywództwa	Pluralizm polityczny, silne społeczeństwo obywatelskie; pojawienie się nowej formy demokracji – „demokracji konsensusu”
Życie duchowe	Dominują tradycyjne wartości religijne; jednorodny charakter kultury; dominuje ustne przekazywanie informacji; niewielka liczba osób wykształconych; walka z analfabetyzmem	Potwierdzone są nowe wartości postępu, osobistego sukcesu, wiary w naukę; wyłania się i zajmuje wiodącą pozycję kultura masowa; szkolenie specjalistów	Szczególna rola nauki, edukacji; rozwój zindywidualizowanej świadomości; ciągły obraz

Warsztat

1. Ustal zgodność między charakterystycznymi cechami a typami społeczeństw: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.

FUNKCJE

A) masowa produkcja dóbr konsumpcyjnych

B) promocja sektora usług

C) przewaga rolnictwa na własne potrzeby

D) wiodąca rola informacji w życiu społeczeństwa

D) pojawienie się kultury masowej

RODZAJE FIRM

1) społeczeństwo tradycyjne (rolnicze).

2) społeczeństwo przemysłowe

3) społeczeństwo postindustrialne

2. Kraj Z jest zdominowany przez rolnictwo na własne potrzeby. Jakie inne oznaki powyższego wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo tradycyjne? zanotować liczby pod którym są wymienione.

1) Informacje ustne mają pierwszeństwo przed informacjami pisemnymi.

2) Następuje szybki wzrost liczby ludności miejskiej.

3) Dominują zaawansowane technologie i narzędzia ręczne.

4) Głównymi jednostkami społecznymi są społeczność i rodzina.

5) Wiedza naukowa jest szeroko rozpowszechniona.

6) Intensywnie rozwija się infrastruktura.

3. Technologia informacyjna jest najważniejszym czynnikiem produkcji w kraju Z. Jakie inne oznaki powyższego wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo postindustrialne? Zapisz liczby, pod którymi są wskazane.

1) Interakcje publiczne są regulowane normami społecznymi obowiązującymi w kraju.

2) Jednym z dominujących sektorów produkcji w kraju jest sektor usług.

3) Dominują ekstensywne metody uprawy.

4) Czynniki naturalne wpływają na rozwój społeczeństwa.

5) Najbardziej rozwijane są technologie oszczędzające zasoby naukowe.

6) Powszechne jest wprowadzanie technologii komputerowej w różnych obszarach życia społecznego.

4. Podstawą gospodarki kraju Z jest mikroelektronika, telekomunikacja, robotyka, wytwarzanie materiałów o określonych właściwościach, biotechnologia itp. Coraz więcej sprawnej ludności znajduje pracę w sektorze usług. Jaki rodzaj społeczeństwa powstaje
w kraju Z? Wymień dowolne trzy znaki odpowiadające temu typowi społeczeństwa, które nie są wymienione w tekście zadania.

5. W kraju Z ludność miejska rośnie szybciej niż ludność wiejska. Jakie inne oznaki wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo przemysłowe? Zapisz liczby, pod którymi są wskazane.

1) Państwo gwarantuje obywatelom wolność osobistą i stwarza warunki do samorealizacji jednostki.

2) Powstaje klasowa struktura społeczna.

3) Organizacje religijne odgrywają kluczową rolę w życiu publicznym.

4) Dominuje wymiana naturalna (barter).

5) Nastąpiła mechanizacja produkcji.

6) Produkcja jest skoncentrowana w dużych przedsiębiorstwach,
na terenach przemysłowych.

6. Jest to typowe dla tradycyjnego społeczeństwa

1) dominacja rodziny typu partnerskiego

2) przewaga relacji wspólnotowych

3) przewaga produkcji seryjnej wyrobów

4) realizacja rewolucji naukowo-technicznej

7. Która z powyższych cech charakteryzuje społeczeństwo przemysłowe?

1) wiodąca rola rolnictwa

2) przewaga przemysłu

3) słaby poziom podziału pracy

4) decydujące znaczenie sektora usług w gospodarce

8. Czy poniższe sądy o typach społeczeństw są poprawne?

A. W okresie społeczeństwa przemysłowego miała miejsce rewolucja przemysłowa.

B. W społeczeństwie postindustrialnym człowiek jest ceniony przede wszystkim jako przedstawiciel społeczności plemiennej lub etnicznej.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba sądy są błędne

9. Wpisz w tabeli brakujące słowo.

10. W kraju Z następuje indywidualizacja masowej produkcji seryjnej, tworzone są warunki do kształcenia ustawicznego. Jaki rodzaj
inne oznaki wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo postindustrialne? Zapisz liczby, pod którymi są wskazane.

1) Czynniki naturalne wpływają na rozwój społeczeństwa.

2) Dominują ekstensywne metody uprawy.

3) Powszechne jest wprowadzanie technologii komputerowych w różnych dziedzinach życia.

4) Stosowane są prawne mechanizmy regulacji stosunków społecznych.

5) W strukturze gospodarki dominuje sektor usług.

6) Najbardziej rozwijane są technologie oszczędzające zasoby naukowe.

Praca pisemna

„Cywilizowane społeczeństwo jest jak dziecko, które dostało na urodziny za dużo zabawek” (D. Thomson).

„W niemoralnym społeczeństwie wszystkie wynalazki, które zwiększają władzę człowieka nad naturą, nie tylko nie są dobre, ale są niezaprzeczalnym i oczywistym złem” (L. N. Tołstoj).
1.18. Zagrożenia XXI wieku (problemy globalne)

Miejsce w systemie nauk społecznych i humanistycznych: filozofia

Plan:

1. Proces globalizacji i jego przeciwieństwa

1.1. Koncepcja globalizacji.

1.2. Przejawy globalizacji w różnych sferach współczesnego społeczeństwa:

1.2.1. globalizacja gospodarcza (utworzenie jednolitego rynku światowego, pojedynczych ponadnarodowych centrów finansowych (Bank Światowy, Międzynarodowy Fundusz Walutowy, Światowa Organizacja Handlu));

1.2.2. globalizacja polityczna (powstawanie ponadnarodowych ośrodków podejmowania decyzji politycznych (ONZ, G8, Unia Europejska), kształtowanie się wspólnych standardów instytucji demokratycznych);

1.2.3. globalizacja społeczna (poszerzenie kręgu komunikacji, tworzenie sieciowych wspólnot społecznych, zbliżenie między krajami i narodami);

1.2.4. globalizacja w sferze duchowej (rozprzestrzenianie się kultury masowej, wspólne normy kulturowe).

1.3. Główne pozytywne skutki globalizacji.

Tatiana Karabina
Socjalizacja to proces oswajania się z wartościami i normami przyjętymi w społeczeństwie.

Dziecko wychowane w rodzinie, w której rodzice są dla niego wzorami osobowymi, otrzymuje szkolenie dla kolejnych role społeczne: kobiety lub mężczyźni, żona lub mąż, matka lub ojciec. Poza tym jest dość mocny presja społeczeństwa. Dzieci są zwykle chwalone za zachowanie właściwe dla płci i obwiniane za czyny przeciwnej płci. Właściwa edukacja seksualna dziecka, kształtowanie uczuć Akcesoria do ich płci stanowią jeden z fundamentów dalszego rozwoju ich osobowości. Największy wpływ na dzieci mają rodzice – pierwsi wychowawcy. Więcej J.-J. Rousseau argumentował, że każdy kolejny wychowawca ma mniejszy wpływ na dziecko niż poprzedni. Rodzice są ważniejsi od wszystkich reszta: nauczyciel przedszkola, nauczyciel szkoły podstawowej i nauczyciele przedmiotów. Natura daje im przewagę w wychowaniu dzieci. Od pierwszych dni po urodzeniu, kiedy dziecko jest jeszcze bezradne i wymaga elementarnej opieki, uczy się intonacji rodzicielskich, postrzega emocjonalną atmosferę, naucz się doceniać piękno. Odpowiedzialność za wychowanie nie zostaje zniesiona, a potrzeba wychowania w rodzinie i późniejsza (młodzież, nastolatki i młodzieńcze) lata. Wyrażenie „mój dom jest moją fortecą” dobrze oddaje ideę, że zdrowa, bezkonfliktowa rodzina jest najbardziej niezawodnym oparciem, najlepszym azylem, w którym można choć na chwilę ukryć się przed wszystkimi niepokojami świata zewnętrznego, zrelaksować się i zregenerować siły. Twoja siła. Bezpośrednie doświadczenie dziecka nabyte w rodzinie, w młodym wieku staje się czasem jedynym kryterium stosunku dziecka do otaczającego go świata, do ludzi.

Rodzina - jako instytucja wychowawcza i podstawowa socjalizacja jednostki, jest i będzie. Rodzina realizuje funkcje, których nie może wykonać dla niej żadna inna jednostka strukturalna. społeczeństwo nie jest w stanie wykonać. Aby człowiek stał się istotą publiczny, wymaga długiego proces socjalizacji. A doświadczenie historyczne przekonuje nas, że rola rodziny jest tak wielka. Można więc powiedzieć, że rodzina spełnia tę funkcję socjalizacja jednostki. Tego, co rodzina może dać człowiekowi, nie może dać żadna inna instytucja.

Powiązane publikacje:

Zapoznanie dzieci z wartościami kultury ludowej Jednym z priorytetowych obszarów mojej pracy jest „Wprowadzenie dzieci w wartości kultury ludowej”. To bardzo płodny temat, który.

Wpływ czynników psychologicznych i społecznych na procesy adaptacyjne w społeczeństwie dzieci niepełnosprawnych Raport na temat: „Wpływ czynników psychologicznych i społecznych na procesy adaptacyjne w społeczeństwie dzieci niepełnosprawnych” Przygotowany przez Edukatora.

Wychowywanie dzieci w poszanowaniu wartości moralnych rodziny Klochkova G. I. Petrus V. V. Shvachko E. Yu BDOU z Omska „Centrum Rozwoju Dziecka - Przedszkole nr 356” „Edukacja postawy opiekuńczej u dzieci.

Autyzm w rodzinie i społeczeństwie Autyzm… W obecnych, zorientowanych społecznie czasach pojęcie to jest bardzo powszechne, jeśli nie „modne”. Dużo osób publicznych.

Nasze dzieci żyją w XXI wieku. To czas zaawansowanych, innowacyjnych technologii i komputeryzacji. Jak mówią teraz - „krok.

Raport „Rola edukacji we współczesnym społeczeństwie” Zgodnie z Powszechną Deklaracją Praw Człowieka dzieci mają prawo do szczególnej opieki i pomocy. Konstytucja Federacji Rosyjskiej gwarantuje państwo.

Obecnie Rosja przechodzi jeden z trudnych okresów historycznych. I największe niebezpieczeństwo czyhające dziś na nasze społeczeństwo.

Edukacja genderowa jako jeden z warunków udanej socjalizacji dzieci we współczesnym społeczeństwie Wejście krajowego systemu edukacji w światową przestrzeń edukacyjną wymaga rewizji edukacji chłopców i dziewcząt, uwzględniającej m.in.

„Praca zaliczeniowa z nauk społecznych dla kursu klasy 7 1. Proces zapoznawania się z kulturą, wartościami społeczeństwa ludzkiego, wiedzą o świecie,…”

Praca zaliczeniowa z wiedzy o społeczeństwie na kurs dla klasy 7

1. Nazywa się proces zapoznawania się z kulturą, wartościami społeczeństwa ludzkiego, wiedzą o świecie zgromadzoną przez poprzednie pokolenia

2) art

3) edukacja

4) kreatywność

2. „Złota Reguła Moralności” głosi zasadę:

1) rozsądny egoizm

2) żyj sam - daj żyć innym

3) Traktuj innych tak, jak chcesz, aby oni traktowali Ciebie

4) traktuj innych tak, jak oni traktują ciebie

3. Wołodia dobrze się uczy, wykazuje odpowiedzialność i niezależność w działaniu. Zaangażowany w koło modelarstwa lotniczego oraz w szkole muzycznej w klasie gitary. Wszystko to charakteryzuje Wołodię jako 1) jednostkę 2) osobowość 3) studenta 4) towarzysza

4 Wolność człowieka:

A) ograniczone prawami innych osób

B) zdolność do robienia wszystkiego, co nie szkodzi innej osobie

1) tylko A2 jest prawdziwe) tylko B3 jest prawdziwe) oba sądy są prawdziwe

4) oba sądy są błędne

5. Przy popełnieniu szczególnie ciężkich przestępstw odpowiedzialność karna powstaje w wieku:

1) 14 lat 2) 18 lat 3) 16 lat 4) 20 lat

6. Osobowość jest

1) unikalna kombinacja cech psychicznych osoby, najbardziej znaczących cech społecznych

2) indywidualne cechy osoby

3) kolor narodu

4) zestaw umiejętności

7. Strukturę społeczeństwa reprezentują wspólnoty i grupy społeczne w różnorodności ich powiązań. Jaką grupę społeczną wyróżnia się na gruncie zawodowym 1) pasażerowie 2) demokraci 3) mieszczanie 4) inżynierowie

8. Minimalny wiek do zatrudnienia bez specjalnej zgody rodziców:

9. Dopasuj pojęcie i definicje) afekt 1) odbicie ogólnego stanu ludzkiego doświadczenia b) emocje 2) gwałtowna, krótkotrwała reakcja emocjonalna c) uczucia 3) szczególna forma refleksji przez psychikę otaczającego mirag) nastroju 4) postawy wobec otaczającego świata, konkretnych wydarzeń lub ludzi

___________________________________________________________________________________

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 10-12

Konwencja o Prawach Dziecka

Państwa Strony niniejszej Konwencji ... uzgodniły, co następuje:

Dla celów niniejszej konwencji dzieckiem jest każda istota ludzka w wieku poniżej 18 lat, chyba że zgodnie z prawem odnoszącym się do dziecka uzyska ono wcześniej pełnoletność.

1. Państwa-Strony uznają, że każde dziecko ma niezbywalne prawo do życia.

2. Państwa-Strony zapewnią, w możliwie największym stopniu, przeżycie i rozwój dziecka.

1. Dziecko jest rejestrowane bezpośrednio po urodzeniu i od chwili urodzenia ma prawo do imienia i obywatelstwa oraz, w miarę możliwości, prawo do poznania swoich rodziców i prawo do opieki nad nimi.

2. Państwa-Strony zapewnią korzystanie z tych praw zgodnie z ich prawem krajowym oraz wypełnianie swoich zobowiązań wynikających z odpowiednich instrumentów międzynarodowych w tej dziedzinie, w szczególności w przypadku, gdy w przeciwnym razie dziecko byłoby bezpaństwowcem.

1. Państwa-Strony zobowiązują się szanować prawo dziecka do zachowania jego tożsamości, w tym obywatelstwa, nazwiska i więzi rodzinnych, zgodnie z prawem, bez bezprawnej ingerencji.

2. Jeżeli dziecko zostało bezprawnie pozbawione części lub całości swojej tożsamości, Państwa-Strony zapewnią dziecku niezbędną pomoc i ochronę w celu jak najszybszego przywrócenia mu tożsamości.

1. Państwa-Strony zapewnią, że dziecko nie zostanie oddzielone od swoich rodziców wbrew ich woli, chyba że właściwe władze w drodze decyzji sądowej stwierdzą, zgodnie z obowiązującym prawem i procedurami, że taka separacja jest konieczna ze względu na najlepiej pojęty interes dziecka . Takie ustalenie może być konieczne w konkretnym przypadku, na przykład, gdy rodzice znęcają się nad dzieckiem lub je zaniedbują, lub gdy rodzice są w separacji i należy podjąć decyzję co do miejsca zamieszkania dziecka.

Rozwiążemy kilka zadań powtarzania pierwszego bloku „Społeczeństwo”.

A1. Wspólnota osób zjednoczonych potrzebami i interesami, które najlepiej można zaspokoić tylko wspólnym wysiłkiem, wspólnym działaniem, nazywa się:

1. konglomerat
2. społeczeństwo
3. system
4. kolejka

Kłócimy się.

Co się stało konglomerat? Chaotyczna kolekcja twarzy. Wiemy, że w społeczeństwie wszystkie procesy są uporządkowane przez PUBLIC RELACJE, każde zjawisko dotyka innych, w społeczeństwie nie ma chaosu. odpowiedź 1 nie prawda.

System? Nie widzimy takich terminów jak instytucja, elementy, podsystemy, więc nie.

Skręcać? Charakterystyka gospodarstwa domowego nie ma zastosowania do tak złożonej definicji. Zło.

Więc metodą eliminacji - SPOŁECZEŃSTWO! Definicja jest odpowiednio poprawna. poprawna odpowiedź 2.

A2. Nazywa się proces zapoznawania się z wartościami społeczeństwa ludzkiego, wiedzą o świecie, zgromadzoną przez poprzednie pokolenia

1. nauka
2. sztuka
3. Edukacja
4. kreatywność

Myślimy. Chodzi o sferę duchową.

Nauka- tworzenie nowej wiedzy, a nie zapoznawanie się ze starą, nie jest odpowiednie!

Sztuka- formą estetycznego zagospodarowania otaczającego świata, trudno to nazwać wstępem do wiedzy. Jest to raczej forma kreatywności, tworzenia czegoś nowego.

kreacja- To cecha każdej ludzkiej działalności!

I tu EDUKACJA odpowiednie, bo w szkole otrzymujemy wiedzę, która została już odkryta i nam znana. Prawidłowa odpowiedź 3.

A3. Czy poniższe sądy dotyczące postępu społecznego są prawidłowe?

A. Współczesne koncepcje postępu społecznego potwierdzają jego niekonsekwencję.

B. Pojęcia „postępu” i „regresu” są warunkowe.

1. tylko A jest poprawne
2. tylko B jest poprawne
3. A i B są poprawne
4. oba stwierdzenia są błędne

Pamiętajmy, że to, co jest dobre i pożyteczne dla jednego społeczeństwa, jest złe dla innego. Rozwój jednej kultury może zakłócić tradycyjną ścieżkę innej. Naprawdę, postęp jest kontrowersyjnym zjawiskiem. I dobrze.

Podobną cechą jest warunkowość, postęp łatwo zamienia się w regres. Na przykład państwa wiodące tworzyły swoją potęgę rabując kolonie – kraje słabe, dla których to zniewolenie było bezwarunkowym regresem. Więc, B to też prawda. Odpowiedź 3.

A4. W przeciwieństwie do natury, społeczeństwo

1. jest systemem
2. jest w fazie rozwoju
3. pełni rolę twórcy kultury
4. rozwija się według własnych praw

Kłócimy się!

Zarówno natura, jak i społeczeństwo systemy, rozwijających się według własnych praw ( na przykład rozwój liniowy według Marksa i ewolucja). opcja 1 nie prawda.

Natura i społeczeństwo jest w fazie rozwoju. Zniknięcie niektórych gatunków, pojawienie się innych jest cechą charakterystyczną. Społeczeństwo charakteryzuje się także dynamiką. Jedne instytucje obumierają (krwawa waśń), inne się pojawiają (państwo). 2 nie prawda.

Tworzy kultura? Tak! Tylko społeczeństwo tworzy kulturę - to jest jej piętno!

Mówiono już o rozwoju według własnych praw.

Prawidłowa opcja 3.

A5. Czy poniższe sądy na temat procesu globalizacji są słuszne?
A. Wszystkie procesy globalne są wynikiem wzmożonych kontaktów międzynarodowych.
B. Rozwój komunikacji masowej scala współczesny świat.

1. tylko A jest poprawne
2. tylko B jest poprawne
3. A i B są poprawne
4. oba stwierdzenia są błędne

Zwróć uwagę na znacznik WSZYSCY. Taki wykluczający język sugeruje, że opcja nie prawda(TYLKO, ŻADEN, NIGDY, JAKIEKOLWIEK). Społeczeństwo jest na tyle złożonym zjawiskiem, że możliwe są w nim wszelkie procesy i przyczyny. Również globalne procesy mogą być uwarunkowane globalnymi problemami i rozwojem technicznym. Ale nieprawda!

Sformułowanie B słusznie, rzeczywiście Internet (środek masowej komunikacji) pozwala komunikować się z ludźmi po drugiej stronie świata, łączy świat.

Prawidłowa odpowiedź 2.

W ten sposób krótko powtórzyliśmy pierwszy blok „Społeczeństwo”!.

Kultura odgrywa integralną rolę w życiu każdego człowieka. Zapewnia pełnię życia ludzi i rozwój całego społeczeństwa. I każdy człowiek styka się z takim fenomenem jak kultura, ponieważ od urodzenia znajdujemy się w pewnej sferze kultury: duchowej i materialnej.

Pojęcie kultury

Kultura to rozwój i organizacja życia ludzkiego, które wyraża się w jego wytworach duchowych i materialnych. Wszystkie materialne i duchowe osiągnięcia razem reprezentują pewną kulturę. Obejmuje wszystkie przedmioty stworzone przez ludzi i wszystkie nabyte wartości duchowe, na które składa się doświadczenie życiowe pokoleń, wiedza z zakresu nauki o procesach technologicznych oraz ustalone normy postępowania. Działalność człowieka i jego rozwój odnosi się także do kultury.

Jaka jest kultura

Kultura to zróżnicowana koncepcja, która obejmuje wiele typów kultur. Są to kultury naukowe, ekonomiczne, polityczne, moralne, estetyczne, ekologiczne. Każdy z nich odzwierciedla określony rodzaj działalności człowieka. Kultura dzieli się również na duchową i materialną. Duchowość jest wynikiem produkcji duchowej, a materialność jest wynikiem produkcji materialnej.

Istnieje również rozróżnienie między kulturą urojoną a prawdziwą. Taki rozkład powstaje przy próbie precyzyjnego zdefiniowania słowa „kultura” i określenia tego zjawiska, zarówno w życiu codziennym, jak iw rozumieniu naukowym. Kultura konsumpcji i kultura twórczości.

Oprócz tego, że kultura jest szeroko rozumianym zjawiskiem artystycznym, uosabia również proces konsumpcji. O kulturze konsumpcji mówi się jako o częściowym zaprogramowaniu ludzi i ich działań. Wynika to z głównej funkcji kultury konsumpcji, jaką jest masowość i dostępność dla wszystkich.

Wprowadzenie osoby do kultury

Człowiek nie może istnieć poza kulturą i nie może się rozwijać bez jej wpływu. W tym przypadku człowiek jest twórcą kultury, ale sam jest od niej zależny i podlega jej wpływowi. Od stopnia zaznajomienia się człowieka z kulturą narodową czy światową zależy jego rozwój duchowy i osobowy, miara jego rozwoju jako podmiotu społeczeństwa. Kiedy człowiek dołącza do światowych wartości kultury, jego horyzonty znacznie się poszerzają i stają się bardziej zróżnicowane.

W ten sposób człowiek może zdobywać nową wiedzę i doświadczenie, rozwijać swoje zdolności i talenty, tworzyć nowe przedmioty i komunikować się z innymi ludźmi. Ale ponieważ kultura jest uważana za proces dynamiczny, zapoznawanie się z tradycjami, zwyczajami i normami zachowania odbywa się przez całe życie człowieka. Jest to ciągły proces, który pozwala każdej osobie wzrastać duchowo i owocnie się rozwijać.

Proces ten jest również niezbędny dla ciągłego podnoszenia poziomu kulturowego mas społecznych i dynamicznego rozwoju świata. A zaangażowanie każdej osoby w proces kultury odgrywa w tym przypadku ważną rolę, gdyż wtedy możliwe jest zapewnienie rozwoju kultury za pomocą jedności innowacji i tradycji.