Dlaczego współczesny człowiek jest niewolnikiem? Powiedz nam, co oznacza los, charakter?
Współczesny człowiek jest niewolnikiem swojej pracy we współczesnym tego słowa znaczeniu. Przeciwko temu protestują przede wszystkim kobiety, bo jeśli mąż jest niewolnikiem swojej pracy, to żona jest między innymi niewolnicą męża. To znaczy podwójnie niewolnikiem. Czemu?
W naszym rozwoju już dawno przezwyciężyliśmy system posiadania niewolników, ale nie byliśmy w stanie wyrzec się przeszłości. Nosimy to w naszych duszach czuć próbujemy się go pozbyć, ale ponieważ jest to uczucie, determinuje nasze życie. Wiemy, że nie jesteśmy niewolnikami, ale czujemy się jak niewolnicy. Dlatego zachowujemy się jak niewolnicy, dopóki cierpliwość się nie wyczerpie. Wtedy zaczynamy walczyć z własnym zniewoleniem i domagać się równości. W końcu niewolnik nie czuje się równy innym. W wyniku tej walki dochodzi do zupełnego zera, ponieważ walka materialna nie może dać duchowej wolności.
Cechą charakterystyczną niewolnika jest chęć udowodnienia, że jest lepszy niż jest. Niewolnik to maszyna, która chce udowodnić, że jest człowiekiem, ale to się nie udaje, bo maszyna jest silniejsza od człowieka. W służbie pana niewolnik jest dobrym narzędziem pracy - łopatą; w służbie pana jeszcze lepszym narzędziem - maszyną; w służbie pana doskonałym narzędziem - komputerem. Aby pracować na komputerze i zarabiać duże pieniądze, nie potrzeba nic więcej niż mózg i umiejętność naciskania klawiszy palcem. Praca na komputerze to cudowna rzecz, ale jeśli informatyk uzależni się od komputera, to już jest ucieczka od rzeczywistości. Oznacza to, że osoba czuje brak innych ludzkich umiejętności. On może posługiwać się komputer, ale nie da się nic zrobić ręcznie i ten wstyd ukrywa się przed innymi.
Wraz z triumfalnym pochodem komputerów rośnie liczba osób, które rozumieją komputer, ale nie chcą na nim pracować. Jeśli ze względu na charakter pracy są zmuszeni do korzystania z komputera, po pewnym czasie stają się uczuleni na komputer. Czemu? To protest człowieka przeciwko ostatecznej przemianie w maszynę. Człowiek odkrywa, że ludzie przestali być ludźmi, wpada w panikę i zaczyna protestować przeciwko przekształceniu się w maszynę. Staje się uczulony na komputer, ponieważ protest pozostaje niespełniony.
Komputerowy geek potrafi wymyślać cuda, ale szybko okazuje się, że ktoś wynalazł antycud - wirus komputerowy, który zniszczył jego pracę. Dlaczego powstaje taka celowa zła wola, czyli złośliwość? dlatego ktoś miał dość bycia maszyną i zaczął niszczyć maszynę, która zmieniła go w niewolnika. On chce być człowiekiem. Jak większość ludzi o poglądach materialnych, stara się zniszczyć to, co go niszczy. On chce wolności. Niszcząc materiał, człowiek ma nadzieję na uzyskanie duchowej wolności. Niszcząc rodzinę, ma nadzieję uwolnić się od własnych problemów, w tym od zniewolenia.
Niewolnik na swoim niskim poziomie rozwoju musi wykonać pewną ilość pracy dla rozwoju. Praca rozwija człowieka. A im wyższy poziom rozwoju, tym bardziej trzeba uważać na czas. A jeśli masz taką możliwość i wokół wszystko jakoś wisi i wystaje, a przechodzisz obok codziennie, stres rośnie. Za każdym razem, gdy przechodzisz obok, denerwujesz się, złościsz na to, co widzisz - wszędzie coś jest nie tak. Stres zabija komfort. I nie ma pocieszenia. A kiedy płaczemy, są możliwości, ale nie ma umysłu.
Wszystkie te stresy, które nazwałem, wszyscy mamy. Wszystkie z nich od kompresji i tłumienia są podsumowane w kolejnym ciężkim etapie poczucia winy, który jest tzw depresja.
Kto nie ma depresji? Nie pytałem, kto ma depresję?Pamiętaj: jeśli widzisz, słyszysz, czujesz, czytasz, uczysz się, bez względu na to, z jakich informacji, o czymś, co istnieje na świecie, to wszyscy to macie. I trzeba pilnować, żeby to, co ktoś ma, nie urosło więcej. To jest tocodzienna praca nad sobą. Upewnij się, że stres jest ograniczony do minimum.
Jeśli zdałeś sobie sprawę i uznałeś, że masz główne stresy, to istnieje potrzeba ich uwolnienia i nie czujesz, że ktoś cię do tego zmusza. Dlatego coraz bardziej złożona wiedza o stresie zawarta w moich książkach była przez Ciebie postrzegana jako coś zupełnie naturalnego i zaczęłaś uwalniać te stresy, bo zdałaś sobie sprawę, jak bardzo ulżyło Ci w ten sposób brzemię życia. Być może sam doszedłeś do wniosku, że stres ma swój własny język. W końcu język jest środkiem wyrażania siebie i wyrazem jest wycofanie lub uwolnienie nagromadzonej energii.
rozmawiającz inną osobą, przekazuję mu niezbędne informacje o tym, co jest potrzebne Dla mnie, iw końcu to daje Dla mnie potrzeby materialne lub niematerialne. Świadomie lub nieświadomie Akceptuje to. Mówiąc ze stresem, daję mu wolność, a on daje wolność mnie, czyli coś, bez czego nie można się obejść. Teraz ja Z wdzięcznością przyjmuję to, co jest mi dane. W międzyczasie dałem już wszystko ze swojej strony i dlatego z wdzięcznością przyjmuję to, co jest mi dane. Przyniosłem mu radość, on mnie uszczęśliwił i nie mam pytania: „Dlaczego mam zacząć pierwszy?” - bo to wiem na pewno moje życie zaczyna się od mnie, dlatego naturalne jest, że sam powinienem wziąć na siebie to, co mam do zrobienia w życiu.
Znajomość języka stresu jest ważniejsza niż znajomość jakiegokolwiek języka obcego, ponieważ JĘZYKIEM STRESU Z CZŁOWIEKIEM MÓWI JEGO WŁASNE ŻYCIE.
Wiele osób pyta: „Czy takie myślenie naprawdę pomaga wszystkim ludziom?” - „Pomaga”, odpowiadam, „jeśli to ludzie. Ale jeśli są to dobrzy ludzie, którzy chcą tylko tego, co najlepsze i nie rezygnują ze swojego zdania, to nie pomaga”. Najtrudniejszą rzeczą dla człowieka jest rezygnacja z przestarzałych, przestarzałych pomysłów, ale taka odmowa jest kluczem do szczęścia.
W końcu stres jest jak fala, każda energia jest falą. Fala o małej amplitudzie zmieści się w normalnym korytarzu. Wtedy to normalne życie. Wszystko jest wszędzie. A jeśli nie dbamy o siebie, tylko biegamy, by martwić się o innych, to niepostrzeżenie zwiększamy coraz bardziej amplitudę fali, a ona już nie mieści się w korytarzu normy, nie mieści się we mnie, w moja (jak kula) skorupa. Stres nie zmieści się w środku, ale wyskoczy jak igła jeża. Takie energie, które są większe ode mnie, nie mieszczą się we mnie, nazywane są cechami charakteru, które mi rozkazują. Dopóki dbam o siebie i wszystkie te stresy są na mnie nakładane, radzę sobie z nimi. A jeśli ja o siebie nie dbałam i one już wyrosły na cechę charakteru, to te cechy charakteru to wielkie stresy, one mi rozkazują, mają nade mną władzę.
Mówiliśmy: taki jest los. Przepraszam, to wymówka. Życie nie oczekuje od nas wymówek. Życie mówi: „Jeśli zrobiłeś to, co zrobiłeś w poprzednim życiu i nie naprawiłeś swoich błędów, co najmniej dwie minuty przed śmiercią (nie przyznałeś się do nich i nie poprawiłeś), to przyszedłeś do tego życia ze swoim stworzone przez siebie przeznaczenie. To jest pewna wiązka stresów, które trzeba przeżyć, żeby się nauczyć, żeby naprawić swój błąd, który mówi: człowieku, kiedy zbierasz w sobie energię, nie zachowujesz się jak człowiek”.
A jest coś takiego jak charakter. To też nas usprawiedliwia: mam taki charakter. Ale ja mam inny charakter. Co będziesz robić, walczyć? To znaczy, że nasze postacie muszą się nawzajem niszczyć? Kim w takim razie jesteśmy? Jesteśmy ludźmi, patrzymy z zewnątrz i dajemy możliwość zawartym w nas energiom, by zabijały się nawzajem. Czy to jest ludzkie? Czy cieszymy się, gdy ktoś ginie? Nie, cieszymy się, bo udowodniliśmy, że jesteśmy lepsi. W rzeczywistości nie jesteśmy lepsi, jesteśmy silniejsi.
Niewolnik zadowolony ze swojej pozycji jest podwójnie niewolnikiem, bo nie tylko jego ciało jest w niewoli, ale i dusza. (E.Burke)
Człowiek jest niewolnikiem, ponieważ wolność jest trudna, ale niewolnictwo jest łatwe. (N. Bierdiajew)
Niewolnictwo może upokorzyć ludzi do tego stopnia, że zaczną je kochać. (L. Vovenarg)
Niewolnikom zawsze udaje się zdobyć własnego niewolnika. (Ethel Lilian Voynich)
Ten, kto boi się innych, jest niewolnikiem, chociaż tego nie zauważa. (Antystenes)
Niewolnicy i tyrani boją się siebie nawzajem. (E. Boschen)
Jedynym sposobem uczynienia ludzi cnotliwymi jest danie im wolności; niewolnictwo rodzi wszystkie wady, prawdziwa wolność oczyszcza duszę. (P Buast)
Tylko niewolnik podnosi ponownie upadłą koronę. (D.Gibran)
Niewolnicy ochotnicy produkują więcej tyranów niż tyrani niewolników. (O. Mirabeau)
Przemoc stworzyła pierwszych niewolników, tchórzostwo ich unieśmiertelniło. (JJ Rousseau)
Nie ma niewolnictwa bardziej haniebnego niż dobrowolne niewolnictwo. (Seneka)
I dopóki ludzie będą czuć, że są tylko częścią, nie zauważając całości, będą oddawać się w całkowitą niewolę.
Ten, kto nie boi się spojrzeć śmierci w twarz, nie może być niewolnikiem. Ten, kto się boi, nie może być wojownikiem. (Olga Brylewa)
Właściciel niewolnika sam jest niewolnikiem, gorszym od helotów! (Iwan Efremow)
Czy to naprawdę nasz nieistotny los: być niewolnikami naszych pożądliwych ciał? W końcu nie jeden z żyjących na świecie. Nie mogłem zaspokoić swoich pragnień. (Omar Chajjam)
Rząd na nas pluje, nie mówmy o polityce i religii - to wszystko wroga propaganda! Wojny, katastrofy, morderstwa - cały ten horror! Media robią smutną minę, określając to jako wielką ludzką tragedię, ale wiemy, że - media nie dążą do celu zniszczenia zła świata - nie! Jej zadaniem jest przekonać nas do zaakceptowania tego zła, do przystosowania się do życia w nim! Władze chcą, żebyśmy byli biernymi obserwatorami! Nie zostawili nam żadnych szans, z wyjątkiem rzadkiego, absolutnie symbolicznego głosowania ogólnego - wybierz lalkę po lewej lub lalkę po prawej! (Autor nieznany)
Nie jest wart wolności ten, kto może stać się niewolnikiem. (Maria Siemionowa)
Niewolnictwo jest najgorszym ze wszystkich nieszczęść. (Marek Tuliusz Cyceron)
To obrzydliwe być pod jarzmem - nawet w imię wolności. (Karol Marks)
Naród, który zniewala inny naród, wykuwa własne łańcuchy. (Karol Marks)
... Nie ma nic straszniejszego, bardziej upokarzającego niż bycie niewolnikiem niewolnika. (Karol Marks)
Zwierzęta mają tę szlachetną właściwość, że z powodu tchórzostwa lew nigdy nie staje się niewolnikiem innego lwa, ani koń niewolnikiem innego konia. (Michel de Montaigne)
W rzeczywistości prostytucja jest po prostu inną formą niewolnictwa. Oparte na nieszczęściu, potrzebie, uzależnieniu od alkoholu lub narkotyków. Uzależnienie kobiety od mężczyzny. (Janusz Leon Wiśniewski, Małgorzata Domagalik)
Nie ma beznadziejnej niewoli niż niewola tych niewolników, którzy uważają się za wolnych od kajdan. (Johann Wolfgang von Goethe)
Prawie wszyscy ludzie są niewolnikami, a to z tego samego powodu, dla którego Spartanie wyjaśnili upokorzenie Persów: nie są w stanie wymówić słowa „nie”… (Nicolas Chamfort)
Niewolnik marzy nie o wolności, ale o własnych niewolnikach. (Borys Krutier)
W państwie totalitarnym wszechpotężna kohorta politycznych szefów i podporządkowana im armia administratorów będzie rządziła populacją niewolników, których nie trzeba zmuszać, bo kochają swoje niewolnictwo. (Aldousa Huxleya)
A więc, towarzysze, jak zorganizowane jest nasze życie? Spojrzmy prawdzie w oczy. Bieda, przepracowanie, przedwczesna śmierć - to nasze przeznaczenie. Rodzimy się, dostajemy tyle jedzenia, żeby nie umrzeć z głodu, a zwierzęta robocze też męczą się pracą, aż wyschną z nich wszystkie soki, a kiedy już do niczego się nie nadajemy, zabija się potwornymi okrucieństwo. Nie ma zwierzęcia w Anglii, które nie pożegnałoby się z wypoczynkiem i radością życia, gdy tylko skończy rok. W Anglii nie ma zwierzęcia, które nie zostało zniewolone. (George'a Orwella.)
Tylko ten, kto przezwyciężył w sobie niewolnika, zna wolność. (Henryk Miller)
Tak więc cała wiedza, jaką dawali mu naukowcy z solidnymi dyplomami i imponującymi tytułami, niczym bezcenne skarby, była tylko więzieniem. Pokornie dziękował za każdym razem, gdy została mu lekko wydłużona smycz, która pozostała smyczą. Możemy żyć bez smyczy. (Bernard Werber)
Władza nad sobą to najwyższa władza, zniewolenie własnymi namiętnościami to niewola najstraszniejsza. (Lucjusz Anneusz Seneka)
- Tak umiera wolność - przy gromkich brawach... (Padmé Amidala, Gwiezdne wojny)
Ten, kto może być szczęśliwy sam, jest prawdziwą osobą. Jeśli twoje szczęście zależy od innych, to jesteś niewolnikiem, nie jesteś wolny, jesteś w niewoli. (Chandra Mohan Rajneesh)
Widzisz, jak tylko gdzieś zalegalizuje się niewolnictwo, to najniższe szczeble drabiny społecznej stają się strasznie śliskie… Jak już zacznie się mierzyć ludzkie życie pieniędzmi, to okazuje się, że ta cena może maleć grosz po groszu, aż nie ma nic w ogóle wyjechał. (Robin Hobb)
Lepsza wolność w piekle niż niewola w niebie. (Anatol Francja)
Ludzie kłębią się, starając się nie spóźnić do pracy, wielu z nich mamrocze w biegu do telefonów komórkowych, stopniowo wciągając swoje zaspane mózgi w poranny gwar miasta. (Telefony komórkowe pełnią teraz także funkcję dodatkowego budzika. Jeśli pierwszy budzi cię do pracy, drugi mówi, że już się zaczęła.) Czasami moja wyobraźnia maluje bele na plecach lekko zgarbionych postaci, zamieniając je w niewolnicy pańszczyźniani, którzy codziennie przynoszą swemu panu hołd w postaci własnego zdrowia, uczuć i emocji. Najgłupsze i najstraszniejsze w tym wszystkim jest to, że robią to wszystko z własnej woli, bez jakiejkolwiek niewolniczej pańszczyzny. (Siergiej Minajew)
Niewolnictwo jest więzieniem duszy. (Publiusz)
Nawyk godzi się z niewolnictwem. (Pitagoras z Samos)
Ludzie sami trzymają się niewolniczej części. (Lucjusz Anneusz Seneka)
Pięknie jest umrzeć - wstydem jest być niewolnikiem. (Panie Publiuszu)
Wyzwolenie z niewoli należy do prawa narodów. (Justynian I)
Bóg nie stworzył niewolnictwa, ale obdarzył człowieka wolnością. (Jan Chryzostom)
Niewolnictwo upokarza człowieka do tego stopnia, że zaczyna on kochać swoje kajdany. (Luc de Clapier de Vauvenargues)
Największą niewolą jest brak wolności, uważanie się za wolnego. (Johann Wolfgang von Goethe)
Nie ma nic bardziej niewolniczego niż luksus i błogość, i nic bardziej królewskiego niż praca. (Aleksander Wielki)
Biada ludziom, jeśli niewolnictwo nie mogło ich upokorzyć, taki lud został stworzony, aby być niewolnikiem. (Piotr Jakowlewicz Czaadajew)
Władza nad sobą jest najwyższą władzą; zniewolenie przez własne namiętności jest najstraszliwszą niewolą. (Lucjusz Anneusz Seneka)
Służysz mi niewolniczo, a potem narzekasz, że nie jestem tobą zainteresowany: kto będzie zainteresowany niewolnikiem? (George'a Bernarda Shawa)
Każdy człowiek urodzony w niewoli rodzi się w niewoli; nic nie może być prawdziwsze niż to. W łańcuchach niewolnicy tracą wszystko, aż do chęci uwolnienia się od nich. (Jean-Jacques Rousseau)
Dług jest początkiem niewolnictwa, gorszego nawet niż niewolnictwo, ponieważ wierzyciel jest bardziej nieubłagany niż właściciel niewolnika: posiada nie tylko twoje ciało, ale także twoją godność i może czasami wyrządzić mu poważne zniewagi. (Wiktor Marie Hugo)
Odkąd ludzie zaczęli żyć razem, zniknęła wolność i powstało niewolnictwo, ponieważ każde prawo, ograniczające i zawężające prawa jednego na rzecz wszystkich, wkracza tym samym w wolność jednostki. (Raffaello Giovagnoli)
Słudzy, którzy nie mają pana, nie stają się przez to wolnymi ludźmi – mają w duszy służalczość. (Heinrich Heinrich)
Aby stać się wolnym człowiekiem... Trzeba kropla po kropli wyciskać z siebie niewolnika. (Czechow Anton Pawłowicz)
Kto z natury nie należy do siebie, lecz do innego, a jednocześnie jest jeszcze człowiekiem, jest niewolnikiem. (Arystoteles)
Marzenie niewolników: bazar, na którym można kupić sobie pana. (Stanisław Jerzy Lec)
: „ZSRR był zły nie dla rzeczy, a nie dla pensji”.
Powiem wam, że ZSRR był świetny. Tak, były błędy i nieścisłości, które wymagały i mogły zostać poprawione. Ale które idealnie pasują do dobroci ZSRR. Człowiek radziecki nie był dosłownie niewolnikiem - był wolny w najszerszym tego słowa znaczeniu: nie był zależny od rzeczy, nie był zależny od pracodawcy, nie był zależny od posiadania mieszkania.
A teraz człowiek jest niewolnikiem: niewolnikiem „hipoteki”, niewolnikiem oszczędności (jeśli jakieś ma) i nieruchomości, niewolnikiem kredytu itp. Materialne kajdany wiążą ręce i nogi. Jest jak koza przywiązana do kołka, który nie może oddalić się od niego dalej niż na długość pasa.
W ZSRR nie można było „stracić WSZYSTKO”. Ta możliwość została teraz zapewniona.
Rosjanie zawsze szukali wolności i ją znaleźli. Teraz go nie ma.
PS
Właśnie znalazłem doskonały materiał od przyjaciela, w szczególności charakteryzujący aspiracje państwa sowieckiego dotyczące istnienia osoby sowieckiej, dotyczące jego wyzwolenia dla (bez względu na to, jak żałośnie to brzmi) wszechstronnego rozwoju twórczego.
"W pracy" Ekonomiczne problemy socjalizmu w ZSRR"(1952) I. Stalina jako trzeci punkt nieodzownego warunku wstępnego przejścia od socjalizmu do komunizmu pisze, co następuje:
3. Po trzecie, konieczne jest osiągnięcie takiego rozwoju kulturalnego społeczeństwa, który zapewni wszystkim członkom społeczeństwa wszechstronny rozwój ich zdolności fizycznych i umysłowych, tak aby członkowie społeczeństwa mieli możliwość otrzymania wystarczającego wykształcenia stać się aktywnymi podmiotami rozwoju społecznego, aby mieli możliwość swobodnego wyboru zawodu, a nie byli przykuci do końca życia, z powodu istniejącego podziału pracy, do jednego konkretnego zawodu.
Co jest do tego potrzebne?
Błędem byłoby sądzić, że tak poważny rozwój kulturalny członków społeczeństwa można osiągnąć bez poważnych zmian w obecnym stanie pracy. Aby to zrobić, należy przede wszystkim skrócić dzień pracy do co najmniej 6, a następnie do 5 godzin. Ma to na celu zapewnienie członkom społeczeństwa wystarczającej ilości czasu wolnego na wszechstronne wykształcenie. W tym celu konieczne jest ponadto wprowadzenie obowiązkowej edukacji politechnicznej, która jest niezbędna, aby członkowie społeczeństwa mieli możliwość swobodnego wyboru zawodu i nie byli przykuwani do końca życia do jednego zawodu. W tym celu konieczna jest ponadto radykalna poprawa warunków życia i podniesienie realnych płac robotników i pracowników co najmniej dwukrotnie, jeśli nie więcej, zarówno poprzez bezpośredni wzrost płac pieniężnych, jak i przede wszystkim poprzez dalsze systematyczne obniżanie ceny dóbr konsumpcyjnych.
To są podstawowe warunki przygotowania przejścia do komunizmu.
Dopiero po spełnieniu wszystkich tych warunków wstępnych razem wziętych można mieć nadzieję, że praca przekształci się w oczach członków społeczeństwa z ciężaru „w pierwszą konieczność życiową” (Marks), że „praca zmieni się z ciężkie brzemię w przyjemność” (Engels), że własność publiczna będzie uważana przez wszystkich członków społeczeństwa za niewzruszoną i nienaruszalną podstawę istnienia społeczeństwa.
Oto kolejny aspekt prawdziwej wolności. Nie traćmy czasu na dotarcie do tej krawędzi. Dopóki tego nie zrobiliśmy.
„Wolność”, rozumiana jako swoboda wyboru między „adidasem” a „walkerem” – małostkowe marzenia małego człowieka. marzenia Akakij Akakiewicz.
PPS
27.03.16
Ale czym jest wolność w rozumieniu konsumenta. Pojawia się nie tylko w myślach, ale już wchodzi na tory wdrażania. Jestem pewien, że większość przeciwników jest za. Nawet biorąc pod uwagę motywację:
"
Organizacje praw człowieka wraz z afrykańskimi liberałami opowiadają się za legalizacją wczesnych aborcji. Mikrobiolog pisze, że jest to konieczne do przygotowania drogich kremów przeciwstarzeniowych od nienarodzonych dzieci.
(w pełni.
Podam więc szereg sformułowań z Wikipedii, aby było jasne, na czym będzie oparte dalsze logiczne rozumowanie.
Termin 1. Niewolnictwo.
Niewolnictwo jest historycznie systemem organizacji społecznej, w którym osoba (niewolnik) jest własnością innej osoby (pana, właściciela niewolnika, pana) lub państwa. Wcześniej jeńców, przestępców i dłużników brano jako niewolników, a później cywilów, których zmuszano do pracy na rzecz swojego pana.
Termin 2. Feudalizm.
Feudalizm (z łac. feudum - len, feudalna własność ziemska) to struktura społeczno-polityczna charakteryzująca się obecnością dwóch klas społecznych - panów feudalnych (właścicieli ziemskich) i plebsu (chłopów), zajmujących podrzędną pozycję w stosunku do panów feudalnych; panowie feudalni są związani ze sobą szczególnym rodzajem zobowiązania prawnego, znanego jako drabina feudalna. Podstawą feudalizmu jest feudalna własność ziemi.
Termin 3. Kapitalizm.
Kapitalizm to ekonomiczny system produkcji i dystrybucji oparty na własności prywatnej, powszechnej równości prawnej i wolnej przedsiębiorczości. Głównym kryterium podejmowania decyzji gospodarczych jest chęć podwyższenia kapitału, osiągnięcia zysku.
A więc... Zacznę...
Jak mówią nam różne inteligentne podręczniki, instytucje edukacyjne, media i gdzie indziej… a także nasi „mądrzy” politycy, wyglądało to tak:
Najpierw było niewolnictwo, potem zostało zastąpione bardziej rozwiniętą strukturą feudalizmu, a następnie feudalizm, gdy osiągnął swój szczyt, przekształcił się w kapitalizm. I tu pojawia się pytanie...
Ale co tak naprawdę zmieniło się podczas tych przemian? Co odróżnia niewolnictwo, feudalizm i kapitalizm i co rozwijało się przez te wszystkie tysiące lat? Oto pytania, na które postaram się odpowiedzieć.
Jak widać z definicji terminu „niewolnictwo”, wynikowy model wygląda następująco:
Jest właściciel niewolnika i niewolnik. Właściciel niewolnika ma absolutną władzę nad niewolnikiem. Również właściciel niewolnika zmusza go do pracy na własny rachunek i czerpania zysków z niewolniczej pracy, jednak aby niewolnik mógł długo pracować i przynosić duże zyski, właściciel niewolnika musiał o niego dbać: karmić, zapewnić opiekę medyczną itp. Niewolnik z kolei z pewnego rodzaju przerażeniem był własnością właściciela niewolnika i był zobowiązany oddać życie za właściciela. I wszystko dobrze, jednak wraz ze wzrostem liczby niewolników trudno było ich śledzić, epidemie dżumy i inne rzeczy mogły wyrządzić ogromne szkody właścicielom niewolników. Również właściciele niewolników musieli dbać o swoich strażników, a strażnicy również wychodzili z niewolników, a czasem strażnicy wznosili powstania i zabijali własnych panów. Tak więc właściciele niewolników mieli następujące problemy z niewolnikami:
1. Zapewnienie mieszkania.
2. Zapewnienie żywności i wody.
3. Zapewnienie ochrony.
4. Udzielanie pomocy medycznej.
5. Możliwe zamieszki.
Co zaskakujące, feudalizm rozwiązał niektóre z tych problemów. Jak widać niewolnictwo po prostu zmieniło formę własności, a raczej rozszerzyło się i niewykształceni ludzie nadal nie mogli się domyślić, że niewolnictwo nie zniknęło. Tyle tylko, że w okresie przejścia do feudalizmu właściciel niewolników nie musiał dawać niewolnikom mieszkań, sami je budowali, na swoim terytorium, a właściciel niewolników nie musiał dostarczać żywności i wody, bo. ludzie sami w ogóle hodowali (polowali), zdobywali żywność na utrzymanie, a potem pojawiły się podatki. A podatki to śmietanka, którą właściciel niewolników usunął ze swoich niewolników. Dochód netto, że tak powiem. Ale feudalizm rozwiązał tylko 2 problemy z 5.
A panowie feudalni myśleli. Jak rozwiązać te wszystkie problemy? I przyszła genialna myśl: „Dlaczego by nie zmusić niewolników, żeby wszystko robili sami, żeby sami chcieli pracować i zarabiać, a nie pod kijem” I ta idea narodziła się w postaci kapitalizmu. W kapitalizmie pewien „kapitał” kontroluje wszystkich, ale śmietankę zgarniają ci sami właściciele niewolników (w ogóle się nie zmienili), a tzw. klasa średnia przyjmuje z wielką wdzięcznością wszystkie resztki z ich stołu.
Jakie problemy rozwiązuje kapitalizm?
Rozwiązuje problem mieszkaniowy. Niewolnik musi teraz kupić mieszkanie dla siebie, a nie kogoś, kto mu da.
Rozwiązuje problem z jedzeniem i wodą. Jeśli pracujesz, będziesz miał środki do życia, jeśli nie, nie będziesz.
Rozwiązuje problem bezpieczeństwa. Niewolnicy chronią się przed sobą nawzajem, a nie przed kimś centralnym. Wszystkie armie składają się z najemnych niewolników, którzy są gotowi oddać życie za „kapitał”. Jest to podobne do wiary w Boga, tyle że teraz „stolica” jest bogiem świata.
Rozwiązuje problem opieki medycznej. Sami niewolnicy są gotowi leczyć innych niewolników za „kapitał”, a raczej spawać na ich chorobach. Dlatego im poważniejsza choroba, tym więcej śmietanki otrzyma właściciel niewolnika i tym więcej resztek spadnie z jego stołu.
Rozwiązuje problem zamieszek. Niewolnicy są tak zajęci zdobywaniem pożywienia, schronienia, opieki medycznej, ochrony i innych rzeczy, że po prostu nie ma czasu na zamieszki.
A co najważniejsze, rozwiązuje problem pracy właścicieli niewolników, teraz nie trzeba nic robić, aby odtłuszczać śmietankę. Sam krem jest podawany na stole.
Dlatego kapitalizm jest uważany za idealny krok w ewolucji. Rozwiązywał wszystkie zadania właścicieli niewolników, teraz mogą tylko odgarniać śmietankę i kopać buldożer, a samo mrowisko działa bez ich udziału.
Ale ważne jest, aby zrozumieć, że nadal pozostają ci sami właściciele niewolników i ci sami niewolnicy. A ja i większość z tych, którzy czytają ten artykuł, też jesteśmy niewolnikami, to my jemy cudze resztki. To my serwujemy śmietankę na stole właścicielom niewolników. I szkoda, że większość ludzi tego nie rozumie. Niewielu ludzi rozumie, że jest tylko pionkiem lub mrówką, która zostanie zmiażdżona. Ale wszyscy niemal jednogłośnie krzyczą, że kapitalizm to naleśnikowa siła, to najlepszy system alokacji zasobów. Klasa. najlepszy. Kiedy wszystko, co najlepsze, trafia do właściciela niewolnika, a dla tych, którzy dostali to, co najlepsze, tylko resztki z jego stołu. Czy ten jest Twoim zdaniem najlepszy?
Chociaż nie chcę nikomu niczego udowadniać. Widzimy więc, co kryje się za parawanem kapitalizmu. Możemy to zmienić i nie tylko możemy, ale musimy to zmienić na inny model alokacji zasobów. Aby każdy dostał to, na co zasłużył, a nie resztki.
W szkole uczono nas, że niewolnik to ktoś, kogo do pracy pcha się batem, jest źle karmiony iw każdej chwili może zostać zabity. We współczesnym świecie niewolnikiem jest ten, kto nawet nie podejrzewa, że on, jego bliscy i wszyscy ludzie wokół niego są niewolnikami. Ten, kto nawet nie myśli, że tak naprawdę jest całkowicie bezsilny. Że jego właściciele, za pomocą specjalnie stworzonych praw, organów ścigania, służb publicznych, a przede wszystkim za pomocą pieniędzy, mogą zmusić go do zrobienia wszystkiego, czego od niego potrzebują.
Współczesne niewolnictwo nie jest niewolnictwem z przeszłości. To jest inne. I nie opiera się na przymusie, ale na zmianie świadomości. Kiedy z człowieka dumnego i wolnego pod wpływem pewnych technologii, pod wpływem ideologii, władzy pieniądza, strachu i cynicznego kłamstwa, okazuje się osobą upośledzoną umysłowo, łatwą do kontrolowania, skorumpowaną.
Jakie są megamiasta planety? Można je porównać do gigantycznych obozów koncentracyjnych zamieszkałych przez złamanych psychicznie, całkowicie pozbawionych praw obywatelskich mieszkańców.
Choć to smutne, niewolnictwo wciąż jest z nami. Tutaj, dziś i teraz. Niektórzy tego nie zauważają, inni nie chcą. Ktoś bardzo się stara, żeby tak zostało.
Oczywiście nigdy nie było mowy o całkowitej równości ludzi. To fizycznie niemożliwe. Ktoś rodzi się z 2 metrami wzrostu i szykownym wyglądem, w dobrej rodzinie. I ktoś jest zmuszony od kołyski walczyć o przetrwanie. Ludzie są różni, a to, co ich wyróżnia, to decyzje, które podejmują. Tematem artykułu jest: „Iluzja równości praw człowieka we współczesnym świecie”. Iluzja wolnego świata bez niewolnictwa, w którą z jakiegoś powodu wszyscy jednogłośnie wierzą.
Niewolnictwo to system organizacji społecznej, w którym osoba (niewolnik) jest własnością innej osoby (pana) lub państwa.
W paragrafie 4 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka ONZ rozszerzyła pojęcie niewolnika na każdą osobę, która nie może dobrowolnie odmówić pracy.
Przez tysiące lat ludzkość żyła w systemie niewolniczym. Dominująca klasa społeczna zmuszała klasę słabszą do pracy w nieludzkich warunkach. I gdyby zniesienie niewolnictwa nie było pustym wstrząsaniem powietrzem, nie stałoby się tak szybko i praktycznie na całym świecie. Po prostu rządzący doszli do wniosku, że będą w stanie utrzymać ludzi w nędzy, głodzie i załatwić całą niezbędną pracę za grosze. I tak się stało.
Główne rodziny, właściciele największych stolic planety, nie zniknęły. Pozostali na tej samej dominującej pozycji i nadal czerpali zyski ze zwykłych ludzi. Od 40% do 80% ludzi w jakimkolwiek kraju na świecie żyje poniżej granicy ubóstwa nie z wyboru czy przypadku. Ci ludzie nie są upośledzeni, upośledzeni umysłowo, leniwi ani przestępcy. Ale jednocześnie nie stać ich na zakup samochodu, nieruchomości ani godnej obrony swoich praw w sądzie. Nic! Ci ludzie muszą walczyć o przetrwanie, ciężko pracując każdego dnia za śmieszne pieniądze. I to nawet w krajach o ogromnych zasobach naturalnych iw czasie pokoju! W krajach, w których nie ma problemu przeludnienia czy jakichś klęsk żywiołowych. Co to jest?
Wracamy do czwartego akapitu deklaracji praw człowieka. Czy te osoby mają możliwość rezygnacji z pracy, przeprowadzki, spróbowania swoich sił w innym biznesie? Poświęcić kilka lat na zmianę specjalizacji? Nie!
Od 40% do 80% ludzi w prawie każdym kraju na świecie to niewolnicy. A przepaść między bogatymi i biednymi jest coraz głębsza i nikt nawet tego faktu nie ukrywa. Rządzące rodziny ramię w ramię z bankierami tworzą system nastawiony wyłącznie na wzbogacenie się. A zwykli ludzie są wykluczeni z gry. Czy naprawdę uważasz, że nieruchomości powinny kosztować tyle w przeliczeniu na godziny pracy zwykłego człowieka? Już milczę na temat tego, ile terytoriów w rzeczywistości stoi bezczynnie w prawie każdym kraju. I nie chodzi tu o przecenione nieruchomości, ale o zaniżoną cenę ludzkiego życia. Dla naszych „panów” jesteśmy nic nie warci. Tłoczymy się w slumsach lub betonowych kurnikach. Wtedy i krwią zarabiamy na chleb, ubrania i 1 krótki wyjazd pół-bezdomnych wakacji nad morze rocznie. Podczas gdy uprzywilejowane klasy ludzi (na przykład bankierzy) wyciągają dowolną kwotę z kieszeni prostym pociągnięciem pióra. Wielki kapitał dyktuje prawa, modę, politykę. Tworzy i niszczy rynki. A co zwykły człowiek może przeciwstawić korporacyjnej maszynie? Nic. Jeśli masz duży kapitał, możesz lobbować swoje interesy w rządzie i zawsze wygrywać, niezależnie od jakości i charakteru twoich działań. Wszystkie te beznadziejnie wadliwe fabryki samochodów, firmy zbrojeniowe, pośrednicy w przemyśle surowcowym, wszystko to są koryta żerowania elity. Które wspólnie serwujemy i wypełniamy dla nich.
Ci, którzy mają władzę, wysyłają nas na wojnę, wsadzają do więzienia za długi, ograniczają nam możliwość poruszania się czy prawo do posiadania broni. Kim jesteśmy, jeśli nie niewolnikami? A najsmutniejsze jest to, że sami ponosimy za to winę nie mniej niż ci, którzy teraz stoją u steru. Winni swojej ślepoty i bierności.
Współczesne niewolnictwo przybiera wyrafinowane formy. Jest to alienacja narodu (społeczności, ludności) od jego zasobów naturalnych i terytoriów poprzez nieuczciwą prywatyzację (monopolizację) praw do ogólnie użytecznych zasobów terytorialnych (minerałów, rzek i jezior, lasów i gruntów. Na przykład prawa chroniące monopol posiadanie ogromnych zasobów społeczności, ludzi (ludności) terytoriów, regionów, krajów narzucanych przez pozbawionych skrupułów władców (urzędników, „wybrańców”, władza przedstawicielska, władza ustawodawcza jest taką formą alienacji, która pozwala nam spierać się o niewolnicze warunki pracy i monopole oligarchii, w rzeczywistości systemy alienacji i własności są realizowane z powodu „porażki w prawach” części ludności i grup społecznych. Charakterystyczną cechą jest koncepcja nadwyżek i nieadekwatnych płac, a prywatna definicja niewolnictwa jest utrata praw do korzystania z zasobów naturalnych terytoriów i wyobcowanie części siły roboczej w przypadku niewystarczającej zapłaty.Taka utrata praw na mocy orzeczenia sądu jest stosowana w konfiskatach rabusiów, korupcji schematów i w przypadkach nadużyć finansowych. Aby zniewolić, używają tradycyjnych systemów zadłużenia i pożyczek po zawyżonych stopach procentowych. Głównym przejawem niewolnictwa jest pogwałcenie zasady sprawiedliwego podziału zasobów, praw i władzy, służące wzbogaceniu jednej grupy kosztem drugiej oraz zachowania zależne z pozbawieniem władzy. Każda forma nieadekwatnego wykorzystania korzyści i nierówności w podziale zasobów jest ukrytą (ukrytą, częściową) formą niewolniczego położenia pewnych grup ludności. Żadna ze współczesnych demokracji (i innych form samoorganizacji życia społeczeństwa) nie jest pozbawiona tych przeżytków w skali całych państw. Znakiem takich zjawisk są całe instytucje społeczeństwa nastawione na zwalczanie tych zjawisk w najbardziej skrajnych formach.
A sytuacja tylko się pogarsza. Nawet jeśli założymy, że jesteś zadowolony ze swojej pozycji lub po prostu możesz to znieść. Zatrzymajcie ten system zniewolenia już teraz, ponieważ waszym dzieciom będzie jeszcze trudniej to zrobić.
Współcześni niewolnicy są zmuszani do pracy przez następujące ukryte mechanizmy:
1. Ekonomiczny przymus niewolników do stałej pracy. Współczesny niewolnik jest zmuszony pracować bez przerwy aż do śmierci. Pieniądze zarobione przez niewolnika w ciągu 1 miesiąca wystarczają na opłacenie 1 miesiąca mieszkania, 1 miesiąca wyżywienia i 1 miesiąca podróży. Ponieważ współczesny niewolnik zawsze ma dość pieniędzy tylko na 1 miesiąc, współczesny niewolnik jest zmuszony pracować przez całe życie, aż do śmierci. Emerytura to też wielkie oszustwo. Emeryt-niewolnik płaci całą swoją emeryturę na mieszkanie i jedzenie, a emeryt-niewolnik nie ma już wolnych pieniędzy.
2. Drugim mechanizmem ukrytego zmuszania niewolników do pracy jest tworzenie sztucznego popytu na towary pseudo-niezbędne, które są narzucane niewolnikowi za pomocą reklamy telewizyjnej, PR oraz umieszczania towarów w określonych miejscach sklepu . Współczesny niewolnik uwikłany jest w niekończący się wyścig o „nowości”, a do tego zmuszony jest do nieustannej pracy.
3. Trzecim ukrytym mechanizmem przymusu ekonomicznego współczesnych niewolników jest system kredytowy, za pomocą którego współcześni niewolnicy są coraz bardziej wciągani w niewolę kredytową, poprzez mechanizm "oprocentowania pożyczki". Każdego dnia współczesny niewolnik jest winien coraz więcej. Współczesny niewolnik, chcąc spłacić oprocentowany kredyt, zaciąga nowy kredyt nie spłacając starego, tworząc piramidę zadłużenia. Dług, który stale ciąży nad współczesnym niewolnikiem, jest dobrą zachętą dla współczesnego niewolnika do pracy nawet za skromne zarobki.
4. Czwartym mechanizmem zmuszającym współczesnych niewolników do pracy dla ukrytego właściciela niewolników jest mit państwa. Współczesny niewolnik wierzy, że pracuje dla państwa, ale w rzeczywistości niewolnik pracuje dla pseudopaństwa, ponieważ. Pieniądze niewolników trafiają do kieszeni właścicieli niewolników, a koncepcja państwa służy do zamglenia mózgów niewolników, aby niewolnicy nie zadawali zbędnych pytań typu: dlaczego niewolnicy pracują całe życie i zawsze pozostają biedni? I dlaczego niewolnicy nie mają udziału w zyskach? I komu dokładnie przekazywane są pieniądze płacone przez niewolników w formie podatków?
5. Piątym mechanizmem ukrytego przymusu niewolników jest mechanizm inflacji. Wzrost cen przy braku wzrostu wynagrodzenia niewolnika zapewnia ukryty, niedostrzegalny rabunek niewolników. W ten sposób współczesny niewolnik jest coraz bardziej zubożony.
6. Szósty ukryty mechanizm zmuszania niewolnika do pracy za darmo: pozbawienie niewolnika środków na przeprowadzkę i zakup nieruchomości w innym mieście lub innym kraju. Mechanizm ten zmusza współczesnych niewolników do pracy w jednym przedsiębiorstwie tworzącym miasto i „tolerowania” warunków zniewolenia, tk. Niewolnicy po prostu nie mają innych warunków, a niewolnicy nie mają dokąd uciec.
7. Siódmym mechanizmem, który sprawia, że niewolnik pracuje za darmo, jest ukrywanie informacji o rzeczywistej wartości pracy niewolnika, rzeczywistej wartości dóbr, które niewolnik wyprodukował. I część pensji niewolnika, którą właściciel niewolnika pobiera poprzez mechanizm memoriałowy, wykorzystując ignorancję niewolników i brak kontroli niewolników nad wartością dodatkową, którą właściciel niewolników bierze dla siebie.
8. Aby współcześni niewolnicy nie domagali się swojej części zysku, nie żądali zwrotu tego, co zarobili ich ojcowie, dziadkowie, pradziadowie, prapradziadowie itp. Jest stłumieniem faktów grabieży zasobów właścicieli niewolników, które były tworzone przez liczne pokolenia niewolników na przestrzeni tysiącletniej historii.
