Nazywa się osoba, która spożywa ludzkie mięso. Najsłynniejsi kanibale (11 zdjęć)

27.03.2019

Kanibalizm (lub antropofagia) to jedzenie ludzkiego mięsa przez ludzi. Jeśli w starożytności główną przyczyną kanibalizmu był głód, to dziś jest to straszne zaburzenie psychiczne. Według psychiatrów nikt nie jest bezpieczny przed spotkaniem z kanibalem.

Z pozoru zwyczajne małżeństwo zjada ludzi od 20 lat – ta szokująca wiadomość nadeszła z Kraju Krasnodarskiego.

Jako policjanci, mąż i żona porywali ludzi, usypiali ich eterem i korwalolem, a następnie zabijali i zjadali kawałek po kawałku. To, czego nie zjedli, zamieniano na konserwy.

Okrucieństwo małżonków udało się ujawnić dopiero po tym, jak mąż zgubił telefon na ulicy – ​​znaleziono tam liczne fotografie zniekształconych zwłok. A w domu kanibale trzymali przepisy na gotowanie ludzkiego mięsa i konserwy, w które zamieniali się zabici ludzie.

Przypuszczalnie na rachunek rodziny kanibali 30 ofiar. Stróżom prawa udało się już udowodnić udział kanibali w śmierci siedmiu osób. W ustawodawstwie rosyjskim nie ma osobnego artykułu dotyczącego kanibalizmu, ale prawdopodobnie zbrodnie kanibali z Krasnodaru mieszczą się w artykułach „Morderstwo” i „Zbezczeszczenie ciał zmarłych”.

Jeśli wszystkie 30 odcinków zostanie udowodnionych, zbrodnie zostaną zakwalifikowane jako morderstwa z okolicznościami obciążającymi: wstępny spisek, morderstwo z premedytacją, morderstwo ze szczególnym okrucieństwem i być może coś jeszcze, wyjaśnia adwokat Konstantin Trapaidze. - Osoby te zostaną skierowane na badanie psychiatryczne. Jeśli wykaże, że są poczytalni, to prokuratura jednoznacznie zażąda dla nich najwyższej kary - dożywotniego pozbawienia wolności. Jeśli badanie uzna ich za niepoczytalnych, czeka ich dożywotnie przymusowe leczenie w szpitalu psychiatrycznym.

Teraz tą historią zajmuje się Komitet Śledczy. Życie przekonało się, czy możliwe jest wstępne obliczenie kanibali ukrywających się pod pozorem szczęśliwego małżeństwa.

Uroczy kanibal

Kanibalizm jest inny. Może to być sposób na przetrwanie (ratunek przed głodem) lub rytuał (ofiara). Wszystko to było powszechne w starożytnym świecie iw średniowieczu. W dzisiejszych czasach kanibalizm jest najczęściej formą zaburzenia psychicznego.

W 2016 roku naukowcy z Altai State University opublikowali badanie na temat kanibali (dostępne dla życia). Praca mówi, że większość kanibali miała trudne dzieciństwo, byli poddawani przemocy psychicznej, fizycznej lub seksualnej. Często przyczyną kanibalizmu jest choroba psychiczna, najczęściej schizofrenia.

Schizofreniczni kanibale są bardzo agresywni. " Cierpienie, jakie kanibal znosił w dzieciństwie, pozwala mu zadawać cierpienie innym ludziom; próbując się bronić, zaczyna zabijać i rozczłonkowywać ludzi, zjadać ludzkie mięso” – piszą autorzy badania.

Jako przykład naukowcy przytaczają historię jednego z kanibali odkrytych już we współczesnej Rosji - Igora Kuzikowa. To „typowy przedstawiciel homo antropofagus –„ ludożerca ”.

Kuzikow urodził się w 1961 roku w dysfunkcyjnej rodzinie, cierpiał na schizofrenię, upośledzenie umysłowe, a ponadto alkoholizm. Mimo pozornej nieszkodliwości, od młodości był skłonny do agresji. Był leczony, ale na początku lat 90. psychiatria się rozpadała.

W rezultacie Kuzikow nie był leczony w szpitalu i sam też nie przyjmował leków. Sprawca zapoznawał się na ulicy z bezdomnymi i włóczęgami, przyprowadzał ich do swojego jednopokojowego mieszkania, zabijał i zjadał. Fakty zabójstwa Kuzikowa w latach 1994-1995 zostały udowodnione na rozprawie. co najmniej trzy osoby. W aktach sprawy zapisane są przerażające szczegóły – ciało ostatniego z zabitych Kuzikowa zostało rozczłonkowane i ugotowane z niego galareta.

Istnieje bardziej wypaczony „kierunek” kanibalizmu - są to kanibale, którzy chcą zjeść swoją ofiarę z powodu fantazji seksualnych. Kanibala dręczy bolesna pasja i pragnienie posiadania drugiego. Kanibale twierdzą, że zjadając zdobycz, czynią ją częścią siebie, tym samym zatrzymując ją dla siebie. Według badań najbardziej uderzającym przykładem kanibalizmu seksualnego były zbrodnie najsłynniejszego rosyjskiego maniaka Andrieja Czikatiło.

Kanibalizm Chikatilo miał czysto seksualne znaczenie i był generowany przez jego żałosne i nieudane próby uzyskania statusu biologicznego mężczyzny, przynajmniej na poziomie psychologicznym. Z powodu Andrieja Czikatiło dokonano około 65 morderstw, w tym 36 z wykorzystaniem skłonności kanibali. Chikatilo przyznał, że patroszył swoje ofiary, aby uzyskać jakąś przyjemność seksualną. Nie zrobił tego z zemsty lub nienawiści, to przyniosło mu spokój ducha, mówi badanie.

W badaniu wymieniono niektóre oznaki kanibalizmu:

  1. IQ poniżej średniej wynosi 65–80.
  2. Nie może mieć wyższego wykształcenia.
  3. Niestandardowe hobby seksualne (perwersja, fetyszyzm).
  4. Agresywny w rodzinie, w społeczeństwie zachowuje się powściągliwie.
  5. Zamknięte.
  6. Na zewnątrz kanibal może wyglądać na szczęśliwego człowieka rodzinnego.
  7. Potrafi uwieść ofiarę, bawić się z nią, łatwo nabiera pewności siebie.
  8. Kanibal ma z góry określony obraz ofiary (ograniczenia wiekowe, płeć itp.).
  9. Wraca na miejsce zbrodni, by monitorować pracę policji.

Według psychiatry sądowego Michaiła Winogradowa nie można obliczyć kanibala z takiej listy znaków, a także z innych.

- Rozpoznanie kanibala z zewnątrz jest niezwykle trudne. Nie będzie można wyróżnić oczywistych objawów - mamy wielu pacjentów ze schizofrenią lub innymi zaburzeniami psychicznymi, ale to nie znaczy, że wszyscy są kanibalami - zaznaczył ekspert.

Psychiatra podał przykład ze swojej praktyki: w czasach sowieckich policja złapała mężczyznę, który karmił sąsiadów ludzkim mięsem w mieszkaniu komunalnym. Zabijał ludzi, przynosił do domu mięso i część zdobyczy rozdawał sąsiadom. Powiedział, że pracuje jako rzeźnik na rynku i to są resztki, które można zjeść. Większość zjadł sam. Na zewnątrz był bardzo sympatyczną, życzliwą, trochę powściągliwą osobą. Sąsiedzi byli przerażeni, gdy ujawniono zbrodnie – kanibal został złapany na gorącym uczynku podczas zabójstwa jednej ze swoich ofiar. W końcu został zastrzelony.

Jak widać, niezwykle trudno było rozpoznać okrutną osobę w zabójcy na podstawie zewnętrznych znaków” – dodał Winogradow.

Zdaniem psychiatry kanibalizmu nie da się wyleczyć.

Kanibala nie da się wyleczyć – nigdy dobrowolnie nie zwróci się o pomoc, bo nie wierzy, że robi coś złego. Stan pacjenta można utrzymać za pomocą środków uspokajających, utrzymując go w izolacji, ale nie będzie można pozbyć się pragnienia kanibalizmu, jeśli już się pojawiło. Jeśli tacy ludzie zostaną zwolnieni po odbyciu kary, będą kontynuować swoje okrucieństwa, wyjaśnił.

Subkultura kanibali

W czasach sowieckich starano się nie relacjonować historii o kanibali, żeby nie siać paniki – powiedział Michaił Winogradow. Teraz wszystkie te szokujące historie łatwo wyciekają do mediów. Za granicą ktoś nawet próbuje na tym zarobić.

Na przykład w 2010 roku media pisały o otwarciu „restauracji dla kanibali” w Berlinie.Jak zapewniają właściciele, żywność będzie dostarczana przez wolontariuszy, którzy chcą oddać swoje narządy.

Są tacy, którzy nie mają nic przeciwko zamianie na chwilę w kanibala ze względu na show. W 2016 roku brytyjski prezenter telewizyjny Greg Foote zamierzał na żywo skosztować ludzkiego mięsa (własnego). Zwrócił się do lekarzy, którzy odcięli mu kawałek mięśnia. Pomysł nie powiódł się – zgodnie z brytyjskim prawem zakazane jest spożywanie ludzkiego mięsa.

W naszym kraju zdarzają się przypadki, gdy kanibalizm był związany z pasją do takiej czy innej subkultury młodzieżowej. W 2009 roku w Petersburgu dwóch młodych mężczyzn zabiło i zjadło swoją 16-letnią dziewczynę. Gdy sprawa została wyjaśniona, do mediów wyciekła informacja, że ​​zabójcy przedstawili się jako „goci” i „emo”. Spowodowało to prawdziwą eksplozję w prasie i Internecie – ludzie byli pewni, że wszyscy „goci” i „emo” pożerają ludzkie mięso, trzeba ich odizolować od społeczeństwa i leczyć.

Późniejsze dochodzenie wykazało, że okrucieństwo zabójców nie miało nic wspólnego z tymi subkulturami. Nie wiadomo, ilu „emo” i „gotów” ucierpiało w wyniku zastraszania.

Z jednej strony dobrze, że media zaczęły nagłaśniać ten temat. Kanibalizm jest bardzo niebezpieczny, ludzi trzeba chronić. Ale trzeba być bardziej ostrożnym z tym tematem - może to spowodować niezdrowe zainteresowanie ludzi tym tematem i sprowokować nowe przestępstwa - powiedział Michaił Winogradow.

Dwa miesiące temu Sąd Najwyższy Jakucji skazał Aleksieja GORULENKO, mieszkańca obwodu saratowskiego, na 12 lat kolonii o zaostrzonym reżimie, który wraz ze swoim towarzyszem Andriejem KUROCZKINEM poszedł łowić ryby nad Amurem i zabłądził. Po czterech miesiącach wędrówki przez tajgę Gorulenko został odnaleziony. I wkrótce znaleźli jego przyjaciela, a dokładniej to, co z niego zostało. Ciało Kurochkina zostało pocięte siekierą. Okazało się, że towarzysz pobił nieszczęśnika i zostawił go, by umarł na mrozie. A potem rozczłonkował i zjadł przyjaciela, piekąc go na stosie.

Rybak-kanibal Aleksiej Gorulenko został ukarany za umyślne spowodowanie ciężkiego uszczerbku na zdrowiu, który przez niedbalstwo spowodował śmierć ofiary. Nie został oskarżony o kanibalizm - w rosyjskim kodeksie karnym nie ma o tym artykułu. Na szczęście przerażające historie z takimi przymusowymi kanibalami zdarzają się niezwykle rzadko – ludzie decydują się na to z desperacji, nie mając innego sposobu na przeżycie. Tak, a szaleni maniacy, którzy chcą żuć to, czego nie powinni, w naszych czasach są prezentowani w pojedynczych egzemplarzach.

Ale tak jest, jeśli mówimy o stosunkowo cywilizowanym świecie: są ludzie tacy jak ty - wyobraź sobie - brrr... Ale na rajskich wyspach Polinezji, Indonezji, Papui-Nowej Gwinei, Australii, dziczy Afryki, Brazylii kanibale wciąż nie mogą obejść się bez swoich bliskich „smakołyków”. A jeśli zagłębisz się w przeszłość, stanie się oczywiste: to zjawisko jest bogatą historyczną i kulturową warstwą światowej cywilizacji. Ślady kanibalizmu odnaleźć można w mitach, tradycjach i wierzeniach wielu krajów. Eksperci zapewniają, że kanibalizm jest rodzajem narastającego bólu: na różnych etapach rozwoju wszystkie narody nieuchronnie muszą na niego zachorować.

Pechowi dzicy ludzie

Neandertalczycy zamącili wody – z braku pokarmu roślinnego i zwierzęcego przystosowali się do pożerania starych, małych i słabych przedstawicieli swoich nielicznych drużyn – tych, z których nie było pożytku w gospodarce. Jednak wraz z rozwojem stosunków plemiennych rytuał pozyskiwania obiadu z ludzkiego mięsa stał się bardziej skomplikowany i przerośnięty konwencjami: nasi przodkowie słusznie uznali, że nie warto zabijać ludzi żyjących w tej samej grupie, i przerzucili się na obcych. Pierwsze wojny toczyły się o jedzenie - przegranych z honorem wysyłano na grilla.

Europejski żeglarz, który został schwytany przez Indian Tupinamba w 1554 roku, był pod wrażeniem rytuału jedzenia jeńców. W jakiś sposób udało mu się wydostać bezpiecznie i zdrowo, podróżnik na długo pamiętał ten dziki zwyczaj. Niewolnicy, ze związanymi rękami i nogami, byli najpierw rozszarpywani przez kobiety i dzieci, które biły ich, czym tylko mogły. Następnie wyodrębniono największą z grupy, a resztę pozostawiono w rezerwie. „Lucky” został ozdobiony piórami, po czym Indianie szli przed nim w rytualnych tańcach.
Przygotowania do uroczystej kolacji trwały kilka miesięcy. Więźnia karmiono słodko, metodycznie doprowadzając do pożądanego stanu. Pozwolono mu poruszać się po wiosce, siadać przy jednym stole z miejscowymi, a nawet kopulować z tubylcami. W dniu, w którym przyzwyczajony do cielesnych uciech więzień miał stać się głównym daniem, w podzięce za „ciepłe” przyjęcie, zapisywał polędwice w spadku specjalnie w nim zakochanym obywatelom.

„Rutualną potrawę” wniesiono do ogniska płonącego na placu. Uderzenie pałką w głowę - a kucharze są połączeni z rozcięciem ciała. Do odbytu zmarłego wkłada się korek - tak, aby podczas gotowania nie wypadła ani jedna witamina. Przy aprobujących okrzykach krewnych oskórowane tusze są uroczyście wysyłane do ognia, a gdy ciało się zrumieni, oddziela się od niego kończyny, które kobiety z okrzykami radości podnoszą i niosą po wiosce. Wszyscy obecni są zaproszeni na posiłek i zaczyna się najbardziej smakowity.
Powyższy rytuał doskonale wpisuje się w ramy ówczesnych idei miłosierdzia i humanitarnego traktowania więźniów. Indianie północnoamerykańscy nie odprawiali takich ceremonii – są przekonani, że im bardziej ofiara cierpi, tym pieczeń będzie bardziej soczysta i mięsista. Najbardziej krwiożerczymi byli Huronowie i Irokezi, którzy wyrywali jeńcom serca z piersi i natychmiast jedli je na surowo.
Inną „rozrywką” sadystów było zmuszanie ofiary do przejechania płonących głowni. Kości rąk zostały złamane ofierze, związali ją i długo marnieli na węglach, zalewając je wodą, próbując przywrócić ją do zmysłów - wierzono, że im dłużej człowiek żyje w ogniu, tym lepiej będzie upieczone jego mięso.

Taniec na kościach

Dlaczego ludzie jedzą swój własny gatunek? Oto jak to zobaczyć. Jedzą wtedy, gdy naprawdę nie ma czym zapełnić żołądka – w brazylijskich zaroślach dla kobiet i dzieci pozbawionych białka dobrze wysmażony ludzki kotlet był doskonałym uzupełnieniem witaminowym diety ze szczurzego mięsa i śmieci. Ta sama historia w Afryce, gdzie często wybucha głód.
Ale bardziej prawdopodobnym motywem zawsze była wściekłość na wroga i chęć zniszczenia go dosłownie do ostatniej kości. Dzicy ludzie wierzyli, że po zjedzeniu duch zabitego przechodzi na zwycięzcę, obdarzając go siłą i odwagą.

Nie należy jednak sądzić, że obiad uzyskano wyłącznie siłą: dzicy ludzie to nie zwierzęta. Dobre „paczki żywnościowe” pozyskiwano od tych, którzy zmarli z przyczyn naturalnych. Było wiele przepisów na rytualne potrawy, które niepocieszeni krewni przygotowywali z drogich im zmarłych. Latynosi uwielbiali gryźć zwęglone kości jak chipsy lub ssać drobno posiekane kawałki trupa pieczonego na stosie. W plemionach afrykańskich pokruszony popiół dodawano do napojów. Miłośnicy rozkoszy zakopali współplemieńców w ziemi, gdzie mięso trochę wyschło, po czym „jedzenie” zostało wyjęte, ciesząc się aromatem, który odcina im stopy, a kawałki rozpływają się w ustach.

Kongijskie plemiona Batetela, które dały światu światowej sławy Patrice'a Lumumbę, zjadały starców, gdy tylko wykazywały oznaki słabości, uwalniając ich w ten sposób od smutnych myśli i długich chorób. Smakując zniedołężniałe ciało, wierzyli, że przyswoili sobie mądrość swoich przodków, zapewniając w ten sposób ciągłość pokoleń.
To samo zrobili sąsiedzi – mieszkańcy plemienia craketo wędzili zmarłych na wolnym ogniu, aż zwłoki całkowicie się odwodniły. Następnie mumię umieszczano w hamaku i zawieszano pod sufitem w domu zmarłego. Kilka lat później szczątki spalono, a to, co zostało, zmielono, zmieszano z kaszą kukurydzianą i wypito, wspominając zmarłego dobrym słowem.

Przy okazji
Zdaniem biochemików i dietetyków mięso ludzkie jest najbardziej odpowiednim produktem dla naszego organizmu. Łatwostrawny, zawiera przydatne witaminy i aminokwasy, nie uczula.

Bokassa miał pretensje do Breżniewa

Prezydent Republiki Środkowoafrykańskiej (CAR) Jean-Bedel Bokassa zasłynął na całym świecie ze swojego uzależnienia od zjadania przeciwników politycznych. Osobisty szef kuchni nie ukrywał, że na obiad zaserwował szefowi liderów opozycji majonez. Bez ludzkiego mięsa Bokassa w ogóle nie mógł żyć, a wyjeżdżając za granicę, zabierał ze sobą konserwy z „przysmakiem”. W 1970 roku „smażony kochanek” odwiedził ZSRR - zgodnie z tradycją pionierzy witali go kwiatami, których po ojcowsku klepał w policzki. Kanibal całował się także z Leonidem Iljiczem Breżniewem. W ogóle zwyczaj całowania się na spotkaniu bardzo spodobał się Bokassie – powiedział, że pozwala to poczuć smak skóry. Wracając, ekstrawagancki władca uderzył wszystkich ministrów, doprowadzając nieszczęśnika do odrętwienia. I przez długi czas pamiętał spotkanie z sowieckim przywódcą, nazywał go sytym i enigmatycznie się uśmiechał.

Japończycy wycinali mięso żywych ludzi

Podczas II wojny światowej żołnierze armii japońskiej dopuszczali się kanibalizmu – jednak w przeciwieństwie do wycieńczonych mieszkańców oblężonego Leningradu nie czynili tego z głodu, lecz dla zabawy. Ofiarami byli jeńcy wojenni, których zabijano, po czym rozbierano do naga i jedli. Dłoni i stóp zwykle nie dotykano - ze względu na kościsty charakter. Niektórym mięso odcięło ręce i nogi, gdy jeszcze żyli. Udręczonych ludzi wrzucano do „studni śmierci”.

Uszy wystające z zupy

Na początku tego roku w Nigerii w Afryce zamknięto restaurację serwującą ludzkie mięso. Menu było bogate i zróżnicowane, ale jego składniki nie były reklamowane. Do czasu, gdy do instytucji przybył miejscowy proboszcz. Oburzony zbyt wysoką notą zażądał wyjaśnień. I dowiedział się, że karmiono go daniami z ludzkiego mięsa. Policja zatrzymała właściciela i pracowników instytucji. Podczas przeszukania znaleziono dwie głowy owinięte polietylenem i parę karabinów szturmowych Kałasznikowa.

apetyt na seks

Zboczeńcy-kanibale - okazuje się, że są tacy, którzy są całkowicie „przerażający” - czerpią przyjemność seksualną z jedzenia ofiary. W jakiś sposób Francuz Gilles Garnier udusił młodą dziewczynę, po czym przyniósł do domu kawałek jeszcze ciepłego mięsa i zaoferował go swojej żonie. Po zjedzeniu niezwykle się podnieciła. Wzajemny orgazm był niesamowity.
Dozorca przytułku w Pradze, imieniem Tirsz, gotował ludzkie mięso, jadł je, a potem całą noc kręcił się wokół staruszek. A winiarz Antoine Léger wolał ludzkie carpaccio, które popijał świeżą krwią przed pójściem na randkę.
Nawiasem mówiąc, wyznawcy kanibala seryjnego mordercy Nikołaja Dżumagalijewa z całą powagą przekonali wszystkich na rozprawie, że mięso kapłanek miłości jest smaczniejsze niż mięso zwykłej kobiety, ponieważ jest nasycone nasieniem, co daje to kruchość i soczystość.

Poddany do zjedzenia

W marcu 2001 roku mieszkaniec niemieckiego miasta Rothenburg - 41-letni inżynier systemowy Armin Meiwes zamieścił w Internecie ogłoszenie o poszukiwaniu młodego mężczyzny w wieku od 18 do 25 lat, który chce umrzeć i zostać zjedzony. Jego kolega Bernd Brandes odpowiedział na tak dziwną propozycję. Młodzi ludzie zgodzili się na spotkanie. Brandeis został zabity i częściowo zjedzony przez Meiwesa. Czarny charakter został skazany na osiem i pół roku więzienia, oskarżony o nieumyślne spowodowanie śmierci. Ale później sprawa została ponownie rozpatrzona, a Meiwes otrzymał dożywocie.

Pocałuj i nie dław się

Nasi mniejsi bracia również grzeszą, jedząc swój własny gatunek. Ta słabość została stwierdzona u ponad 1300 gatunków zwierząt.
* Samica skorpiona pożera swoje młode zaraz po urodzeniu lub gdy larwy wspinają się na jej grzbiet. Skorpion usuwa je stamtąd pazurami i przez kilka godzin, delektując się, miażdży okruchy.
* Pająki karakurtów i pielgrzymów pożerają samce po kryciu. Mrówki połykają upadłych braci, zapobiegając ich rozkładowi i zarażaniu mrowiska.
* Większość ryb nie odróżnia młodych osobników swojego gatunku od innych ofiar i często je połyka.

* Wśród ssaków kanibalizm występuje u gryzoni, psów, niedźwiedzi, lwów, szympansów, pawianów i kilku innych. Samica chomika zaczyna zjadać potomstwo zaraz po ich urodzeniu i przestaje, gdy jest już w stanie zjeść siebie. Dzieje się tak z powodu poważnego wyczerpania organizmu i ostrego braku białek i minerałów po porodzie.

Chłopcy mają krew w oczach

Mówią, że kto raz skosztował ludzkiego mięsa, nigdy nie zapomni jego wyjątkowego słodkawego smaku. Ktoś porównuje go do jagnięciny, inny ludzkie mięso przypomina wieprzowinę, a jeszcze inny łapie w nim nuty bananowe.

Kilka lat temu świat zszokowały zdjęcia zrobione w Chinach, które przedstawiały proces zarzynania ludzkiego embrionu. Rozmawiali o zakładach gastronomicznych, w których odwiedzający – straszny horror – są karmieni zupą z zarazków. Wykorzystuje się głównie zarodki żeńskie, pozyskiwane od ciężarnych ciotek, które nie chcą mieć „dodatkowej” dziewczynki. „Chłopcy” spotykają się rzadziej i są drożsi.
Napisali, że sprzedażą płodów macicznych zajmują się prywatne szpitale, które przeprowadzają aborcje, podczas gdy państwowe kliniki rozdają je nawet za darmo. W Państwie Środka wierzą, że w embrionach znajdują się substancje, które mogą przedłużyć życie osoby, która je zjadła. Równie poszukiwane są „dojrzałe” dzieci, które zabija się zastrzykiem alkoholu w głowę, a także łożysko, które można kupić za 10 USD. I choć okazało się, że przedstawiony na zdjęciach koszmar to złośliwy żart fotografa Zhu Yuyu, który ukradł zarodek ze szkoły medycznej, to bogactwo szczegółów opisujących ten delikatny proces jest porażające. Ta chińska medycyna to porażka...

Tylko pomyśl, zjedz człowieka... nie, nawet mi się to w koszmarach nie śni.. Oglądałem kiedyś film o takich ludziach, ale oni są "w kinie"... ale co, byli naprawdę? czy nie ma tak Boga???

Kanibalizm był praktykowany przez ludzi od epoki kamiennej. W końcu nie było tak dużo jedzenia, więc neandertalczycy jedli swój gatunek. Później zjawisko to nabrało charakteru religijnego lub seksualnego. Wraz z rozwojem cywilizacji kanibalizm praktycznie zanikł, choć zdarza się, że w historii pojawiają się fakty zjadania ciał lub ich części przez innych ludzi.

Dziś takie zjawisko kojarzy się albo z maniakami, albo z dzikusami, którzy pozostali na embrionalnym poziomie kulturowym. Z kolei kanibale są pogardzani przez całe cywilizowane społeczeństwo, boją się, a na podstawie takich opowieści wypada kręcić horrory. Poniżej opowiemy o najsłynniejszych zjadaczach ludzkiego mięsa.

Issei Sagawa. Dziś ten czcigodny Japończyk jest krytykiem restauracyjnym, którego eseje często pojawiają się w tokijskich gazetach i czasopismach. Ale przeszłość tego człowieka nosi straszne piętno kanibalizmu. Sagawa studiował na Sorbonie, miał doskonałe stopnie. Dopiero teraz Japończycy nie pozostawili dziwnego pragnienia wysokich kobiet. 1 czerwca 1981 roku Sagawa, który studiował literaturę angielską, zaprosił do siebie koleżankę ze studiów, Holenderkę Renee Hartvelt. W domu Japończycy zabili dziewczynę, a następnie zjadali ją przez kolejne dwa dni. Sagawa oczekiwała, że ​​pochłonie energię pięknej i zdrowej osoby. Podczas próby pozbycia się okaleczonego ciała kanibal został zauważony. Pięć dni później został aresztowany przez francuską policję. Biegli medycy wydali decyzję o niepoczytalności Japończyka i wydali go do ojczyzny. Po zaledwie półtora roku pobytu w szpitalu psychiatrycznym kanibal został wypuszczony na wolność. Być może wpływ na to miał jego bogaty i wpływowy ojciec. Teraz Sagawa mieszka w Tokio, będąc lokalną gwiazdą. Często zapraszany jest na talk show i konsultacje. Sam kanibal twierdzi, że wciąż nawiedzają go takie dzikie fantazje, ale nigdy nie będzie chciał ich ucieleśniać.

Armina Meiwesa. Dzieciństwo tego mężczyzny trudno nazwać szczęśliwym - w wieku 8 lat jego rodzice rozwiedli się, a matka nadmiernie chroniła syna. Po jej śmierci Armin żył w odosobnieniu, zajmując się administracją systemem i spotykając się z mężczyznami. W 2001 roku 41-letni mężczyzna zamieścił w Internecie ogłoszenie, w którym szukał młodego mężczyzny w wieku od 18 do 25 lat, który chciałby zostać zjedzony. Co dziwne, taka prośba spotkała się z pozytywnym odzewem. Na ogłoszenie odpowiedział 43-letni homoseksualista Bernd Brandes, również administrator systemu. Zakochani zaczęli filmować swoje spotkanie. Po kolejnej sesji seksualnej Meiwes odciął Brandesowi penisa, którego następnie zjedli razem. Ofiara została zmuszona do przyjęcia dużej dawki środków przeciwbólowych wraz z alkoholem. Meiwes następnie zabił swojego kochanka, wkładając jego mięso do zamrażarki. Przez kilka następnych miesięcy Niemiec zjadał swoją byłą kochankę. Kiedy kanibal został aresztowany w grudniu 2002 roku, zdążył zjeść około 20 kilogramów ludzkiego mięsa. W szczególności żeberka były grillowane. Sąd najpierw skazał Meiwesa na 8,5 roku więzienia, ponieważ zabójstwo zostało uznane za zabójstwo. Ale w maju 2006 roku sprawa została ponownie rozpatrzona, nowy wyrok oznaczał dożywocie. Co ciekawe, w więzieniu Meiwes został wegetarianinem i stanął na czele oddziału Partii Zielonych.

Jeffreya Dahmera. Ten Amerykanin zasłynął z zabicia 17 chłopców i mężczyzn w latach 1978-1991. Jednocześnie zbrodnie odznaczały się okrucieństwem, a Dahmer gwałcił i zjadał zwłoki swoich ofiar. Dzieciństwo przyszłego kanibala było trudne. Jeffrey praktycznie nie miał przyjaciół, a rodzina ciągle przenosiła się z miejsca na miejsce. Od 13 roku życia Dahmer zdał sobie sprawę, że jest homoseksualistą. W szkole nastolatek okazywał apetyt na martwe zwierzęta, zaczyna wyobrażać sobie siebie uczestniczącego w scenach nekrofilii i rozczłonkowywania ciał. Do pierwszego morderstwa doszło w 1978 roku, kiedy maniak miał zaledwie 18 lat. Z biegiem czasu Dahmer opracował całą taktykę wyszukiwania ofiar. Były to zazwyczaj mniejszości seksualne, którym facet zaproponował kontynuację znajomości poza barem. Dahmer chciał, aby jego ofiary stały się posłusznymi zombie, w tym celu robił dziury w głowach wiertłem i kwasem. Niektórzy nieszczęśnicy żyli potem do dwóch dni. Maniak uprawiał nekrofilię i zjadał ciała swoich ofiar. W 1988 roku z Dahmera uciekła jego kolejna ofiara, 13-letni chłopiec z Laosu. Policja aresztowała maniaka, ale sąd skazał go tylko na rok ciężkich robót. Nawet podczas śledztwa zabójca nadal zabijał ludzi. Latem 1991 roku Dahmer zaczął zabijać raz w tygodniu. W rezultacie jego kolejnemu kochankowi udało się uciec, a policja dokonała nalotu na mieszkanie maniaka. W lodówce kanibala znaleziono trzy głowy, serce i wnętrzności. W toalecie Dahmer trzymał garnek z rękami i penisami, części ciała były wszędzie. Łącznie w mieszkaniu znaleziono szczątki 11 osób. Rozprawa w sprawie stała się bardzo głośna - maniak był przetrzymywany za kuloodporną szybą, na służbie były psy pasterskie, na sali sądowej zainstalowano wykrywacze metalu. Kara dogoniła kanibala już w więzieniu - inni więźniowie w 1994 roku zabili go metalową rurą. Ciało maniaka leżało w lodówce przez około rok, a następnie zostało poddane kremacji.

Albert Ryba. Ten amerykański zabójca, maniak i kanibal znany jest pod wieloma pseudonimami - „The Grey Man”, „Brooklyn Vampire”, „Boogie Man”, „Moon Maniac”. Albert urodził się w 1870 roku i był najmłodszy w trudnej rodzinie. Wielu krewnych miało problemy psychologiczne, cierpiało na manię religijną. W wieku 5 lat Fish, pozostawiony bez ojca, trafił do sierocińca, gdzie stał się obiektem częstych pobić. Nagle Albert odkrył, że ból fizyczny sprawia mu przyjemność. Pobyt w schronisku i przeżyte tam przeżycia pozostawiły niezatarty ślad w psychice Fisha. W wieku 12 lat wszedł w homoseksualny związek z listonoszem. Od 1890 roku Fish mieszka w Nowym Jorku, gdzie prostytuuje się i gwałci małych chłopców. W 1898 roku maniak poślubił osobę o 9 lat starszą od niego. Para miała sześcioro dzieci. W 1903 roku Fish trafił do więzienia za defraudację, gdzie regularnie uprawiał seks z mężczyznami. Maniak zaczął popełniać pierwsze morderstwa po ukończeniu 40 roku życia. Ofiarami były małoletnie dzieci. Historia dziewczyny, która Grace Budd zdradziła kanibala. Fish przeniknął do jej rodziny, udając rolnika, i zabrał dziewczynę rzekomo na urodziny krewnego. Grace nigdy więcej nie widziano. Po 6 latach rodzina otrzymała anonimowy list, który ostatecznie doprowadził policję do Alberta Fisha. Tekst opowiedział, jak doszło do powstania kanibala, a także historię śmierci biednej dziewczyny. Maniak opowiedział szczegółowo, jak zjadł swoją ofiarę. Policja złapała Fisha. Na rozprawie stwierdził, że miał stosunki seksualne z 400 dziećmi, chociaż oficjalnie ogłoszono 100 przypadków. Nieznana jest również dokładna liczba ofiar kanibala, było ich od 7 do 15. 16 stycznia 1936 r. Maniak został stracony na krześle elektrycznym.

Andriej Czikatiło. Trudno uwierzyć, że ten maniak i kanibal był nauczycielem w szkole. Chikatilo był uważany za wzorowego męża, miał dwoje dzieci, był członkiem KPZR. Mimo to najsłynniejszy rosyjski maniak, sadysta, rozpruwacz i kanibal ma na swoim koncie tylko 53 udowodnione morderstwa. Chikatilo popełnił większość swoich zbrodni w pasach leśnych przylegających do miast Szachty, Nowoczerkask, Nowoszachtińsk. Odwiedzając podróże służbowe do Rostowa nad Donem, Leningradu, Moskwy i Taszkentu, Czikatiło też tam zabijał ludzi. Tylko w lipcu-sierpniu 1984 r. jego ofiarami padło 8 kobiet i dzieci. Zwykle maniak wybierał tych, którzy wydawali mu się urażeni losem i nieszczęśliwi. Były to alkoholiczki i po prostu upośledzone umysłowo. Pretekst został podany po prostu - aby podzielić się alkoholem. Chikatilo zwabił dzieci do lasu komputerami, magnetowidami, szczeniakami i rzadkimi markami. Po zabiciu swojej ofiary maniak okaleczył ciało - odciął lub odgryzł języki, genitalia, sutki, nosy, palce. Kanibal otworzył jamę brzuszną, gryzł i zjadał narządy wewnętrzne. Najgorsze jest to, że wiele ofiar wciąż żyło. Niemal wszystkim zmarłym wyłupiono oczy, sam maniak mówił, że zabobonnie bał się resztek jego wizerunku na siatkówkach. Najprawdopodobniej Chikatilo po prostu bał się wyglądu swoich ofiar. Maniak zabrał ze sobą odcięte części ciała, zjadając je później. Wskazywał na to również fakt, że według relacji żony na „wycieczki” zabierał ze sobą rondel. Chikatilo rzadko nawiązywał bezpośredni kontakt seksualny ze swoimi ofiarami, ponieważ był impotentem. Jego satysfakcję seksualną osiągał poprzez zabijanie. Schwytanie maniaka trwało długo. Sam Chikatilo, jako kombatant, pomagał nawet policji. W rezultacie zabójca został jednak schwytany, podczas procesu próbował przedstawić szaleńca. W 1994 roku maniak został stracony.

Aleksandra Pierce'a. Irlandczyk urodził się w 1790 r., aw 1819 r. został skazany na 7 lat zesłania za kradzież kilku par butów. Pierce rozpoczął swoją kadencję na Tasmanii. Tam pokazał buntowniczy charakter - miał dwie ucieczki, kradzież wozu, pijaństwo. 20 września 1822 roku Pierce i 7 innych więźniów ponownie uciekło. Weszli w głąb gęstych, nieprzeniknionych lasów Tasmanii. Po 8 dniach uczucie głodu stało się tak silne, że uciekinierzy zabili Aleksandra Daltona. Pierce powiedział, że i tak nie był kochany za swój dobrowolny udział w laniu. Po tym obaj uciekinierzy opuścili grupę, obawiając się podobnego losu. Podróż uciekinierów trwała pięć tygodni, podczas których zjedzono jeszcze dwóch osłabionych towarzyszy. W rezultacie były żeglarz i przewodnik Greenhill, jego przyjaciel Travers i sam Pierce przeżyli. Wydawałoby się, że los Irlandczyków jest przesądzony. Jednak Travers został ukąszony przez węża, wdała się gangrena. Głodujący uciekinierzy zjedli i tego towarzysza. Ponieważ Pierce i Greenhill nie dotarli jeszcze do zamieszkałych miejsc, było jasne, że jeden z nich padnie ofiarą drugiego. Przez osiem dni mężczyźni nie spali, bojąc się siebie nawzajem. W rezultacie Greenhill zasnął, a Pierce natychmiast zabił go toporem. Po dotarciu na zamieszkałe ziemie kanibal żył na wolności zaledwie kilka miesięcy. Sędziowie nie uwierzyli w historię Pierce'a, uważając, że w ten sposób chronił swoich ukrywających się towarzyszy. W listopadzie 1823 roku Irlandczyk ponownie uciekł, tym razem z młodym towarzyszem, który przekonał go, by go ze sobą zabrał. Kiedy Pierce został złapany kilka dni później, w jego kieszeniach znaleziono ludzkie mięso, chociaż inne jedzenie było wystarczające. Kanibal powiedział, że zabił także tego towarzysza, rozczłonkowując jego ciało. Za swoje zbrodnie maniak został skazany na śmierć przez powieszenie. Jego ostatnie słowa brzmiały, że ludzkie mięso jest o wiele smaczniejsze niż ryba czy wieprzowina.

Idź Amin. Przyszły dyktator swoje młode lata spędził w wojsku, gdzie okazał się okrutny i bezlitosny wobec wrogów. Wraz z uzyskaniem przez Ugandę niepodległości kariera Amina szybko się rozwija. Po zamachu stanu zostaje naczelnym wodzem sił zbrojnych, aw 1971 r. całkowicie przejął władzę w kraju. Pierwsze kroki dyktatorów okazały się bardzo demokratyczne, miały na celu pozyskanie ludności i obcych państw. Amin obiecał oddać władzę ludności cywilnej po wyborach, uwolnił więźniów politycznych. Ale już w 1976 roku dyktator ogłosił się dożywotnim prezydentem państwa. W kraju rozpoczął się masowy terror. Głowę jednego z jego głównych przeciwników, Sulejmana Husajna, dyktator trzymał w swoim sejfie. W rezultacie morderstw było tak wiele, że ciał nie było czasu zakopać, po prostu wrzucając je do Nilu krokodylom. Krwawe panowanie zakończyło się w 1979 roku, kiedy Amin uciekł z kraju. Zmarł w 2003 roku w Arabii Saudyjskiej. Po zakończeniu panowania okazało się, że okrutny władca był między innymi także kanibalem. Tak, nie zaprzeczył. Amin powiedział, że zjadał swoich martwych przeciwników. W rezydencji dyktatora znaleziono lodówkę z częściami ciał ludzi. Ale delegacje obcych państw, ambasadorów, były przyjmowane w pobliżu i nie podejrzewały dzikiej esencji Amina.

Aleksiej Sukletin. Ten człowiek pracował jako stróż w towarzystwie ogrodniczym niedaleko Kazania. Wraz ze swoimi wspólnikami, Madiną Szaripową i Anatolijem Nikitinem, Sukletin stworzył gang zajmujący się wymuszeniami. To właśnie ta część ich nielegalnej działalności doprowadziła do aresztowania i przeszukania domu maniaka w 1985 roku. Podczas wykopalisk w ogrodzie Sukletin znaleziono wiele ludzkich kości, badacze zebrali aż 4 worki. W stróżówce znaleźli rzeczy zamordowanych ofiar oraz niepodważalne dowody kanibalizmu, w szczególności pół wiadra stopionego tłuszczu ludzkiego. Okazało się, że przestępcy pod pozorem polędwicy na parze sprzedawali nawet sąsiadom ludzkie mięso. Kanibale Sukletin traktował swoich niczego niepodejrzewających przyjaciół i gości ludzką wątrobą. W sumie 7 kobiet padło ofiarą maniaka w okresie od 1979 do 1985 roku. Najmłodsza ofiara miała zaledwie 11 lat. Sukletin poćwiartował ciała zmarłych nożem kuchennym, wlał krew do miski, zmuszając konkubenta do picia. Wybierając potencjalne ofiary, maniak zastanawiał się, ile będzie mięsa lub wątroby. Badanie ostatecznie wykazało poczytalność Sukletina, został zastrzelony w 1987 roku wyrokiem sądu.

Nikołaj Dżumagaliew. Maniak urodził się w 1952 roku. Od najmłodszych lat traktował kobiety jak istoty drugiej kategorii. Podróżowanie po kraju tylko wzmagało nienawiść słabszej płci do luźnych obyczajów. W rezultacie właśnie takie kobiety zabił później maniak. Dżumagaliew bardzo odpowiedzialnie podszedł do swojego pierwszego morderstwa. To była sekciarska kobieta. Maniak podciął jej gardło nożem i zaczął pić jej krew. Zabójca ogrzał zamarznięte dłonie na ciele swojej żony, a następnie zmasakrował ciało i zjadł je w domu. Dżumagaliew mówi, że ludzkie mięso było twarde, ale potem przyzwyczaił się do jedzenia takiego jedzenia. W 1979 roku maniak zabił jeszcze 5 osób, za każdym razem powtarzał się scenariusz z rozczłonkowaniem i zjedzeniem martwego mięsa. Dzhumagaliev został aresztowany za zabójstwo kolegi w stanie nietrzeźwości, ale został zwolniony z rozpoznaniem schizofrenii. Wracając do domu, kanibal popełnił jeszcze trzy morderstwa. Dziewiąty z rzędu okazał się śmiertelny. Po zaproszeniu swoich przyjaciół i dziewczyn do odwiedzenia, zabójca zaczął rozczłonkowywać jednego z nich w sąsiednim pokoju. Widząc to ludzie w przerażeniu uciekli, zgłaszając wszystko policji. Wszyscy byli w takim szoku, że zbiegły morderca został zatrzymany dopiero następnego dnia. Jednak zamiast więzienia na maniaka czekał szpital psychiatryczny, skąd uciekł w 1989 roku. Podobno popełnił jeszcze kilka morderstw w Moskwie i Kazachstanie. Teraz zabójca-kanibal jest ponownie przetrzymywany w surowym szpitalu psychiatrycznym. Lekarze twierdzą, że teraz Dżumagalijew wyzdrowiał i nie stanowi zagrożenia. Wypuszczając go tymczasowo na wolność, w pobliżu ponownie znaleziono rozczłonkowane ciała.

Załoga Meduzy. Ten przypadek kanibalizmu przeszedł do historii, w tym malarstwa. Theodore Gericault stworzył obraz „Tratwa Meduzy”, który uchwycił skandaliczne wydarzenia. 5 lipca 1816 roku rozbiła się fregata Medusa, płynąca do Senegalu w celu zapewnienia francuskiej dominacji. Śmierci statku towarzyszyły straszne sceny. Początkowo na statku nie było dyscypliny, wszystko to objawiło się w krytycznym momencie. Część zespołu pod dowództwem dowódcy odpłynęła w sześciu łodziach, a 150 osób osiedliło się na utworzonej w pośpiechu tratwie. Na morzu okazywało się, że jest tak kiepsko wykonany, że nie chroni przed falami, a poza tym nie ma żagli ani wioseł. A co najważniejsze prowiant w postaci krakersów wystarczył tylko na jeden dzień, kilka beczek wina nie mogło poprawić sytuacji. Przez 13 dni tratwa walczyła z falami. Ludzie zaczęli się kłócić i walczyć, rozgoryczeni nieszczęściami. Ktoś sam skoczył do morza z tratwy, chcąc zginąć w ten sposób, zamiast zginąć w walce na noże i zostać pożarty przez swoich towarzyszy. Piątego dnia na tratwie pozostało tylko trzydzieści osób, trzy zostały natychmiast wyrzucone za burtę za próbę kradzieży. Reszta zaczęła myśleć o tym, jak przedłużyć swoje istnienie. Dwunastu z nich uznano za zbyt słabych, by dłużej żyć w mękach. Postanowili wyrzucić je za burtę, aby uratować resztki zapasów przed ludzką kulą i rybą, która przypadkowo wskoczyła na parcelę. W rezultacie statek „Argus” podniósł tratwę, obraz, który się pojawił, zszokował wszystkich - na linach suszyły się kawałki ludzkiego mięsa, a pozostali ludzie dosłownie oszaleli.

Wszystko o wszystkim. Tom 3 Likum Arkady

Dlaczego kanibale jedzą ludzi?

Dlaczego kanibale jedzą ludzi?

Dla nas kanibalizm wydaje się czymś, o czym nie sposób nawet myśleć bez obrzydzenia. Wiadomo jednak, że nadal istnieją ludzie, a nawet całe prymitywne plemiona, które jedzą ludzkie mięso. Przede wszystkim należy pamiętać, że kanibale nie jedli go dlatego, że bardzo im smakował. Zrobili to, ponieważ kanibalizm był częścią świętego rytuału, rodzajem religijnego obowiązku. Na przykład wśród niektórych ludów, które dawno temu zamieszkiwały wschodnie Indie, zwyczajem było zjadanie własnych rodziców na znak szacunku i czci!

W wielu dzikich plemionach panuje powszechne przekonanie, że duch, który jest w tym, kogo człowiek zjada, przechodzi w niego samego. Jeśli na przykład zjesz mięso lwa, staniesz się właścicielem lwiego serca; jeśli zjesz jelenia, możesz biegać równie szybko; jeśli spróbujesz mięsa lisa, będziesz równie przebiegły jak to zwierzę. Tak więc, im bardziej osoba z takiego plemienia szanowała swojego ojca, tym bardziej chciał go zjeść.

Inne prymitywne plemiona miały zwyczaj zjadania przestępców skazanych na śmierć, ale bynajmniej nie tych, którzy zmarli śmiercią naturalną. Powodem było to, że wierzyli, że przestępca obraził bogów swoim czynem, dlatego aby przebłagać tych bogów, należy go poświęcić. Cóż, skoro jedli lub przynajmniej próbowali ofiar, robili to samo, gdy ktoś składał ofiarę.

Słowo „kanibalizm” lub „kanibal” pochodzi od nazwy „Kaniba” lub „Carib”, nazwy plemienia zachodnioindyjskiego, w którym Hiszpanie po raz pierwszy przestrzegali zwyczaju kanibalizmu. Niektóre z wczesnych plemion indiańskich w Ameryce Północnej praktykowały kanibalizm jako rytuał religijny. Nie można z całą pewnością stwierdzić, ile plemion kanibalistycznych istnieje obecnie na Ziemi. Niektórzy badacze twierdzą, że w ogóle nie istnieją, podczas gdy inni uważają, że takie plemiona żyją w głębinach wyspy Nowa Gwinea.

Z książki Wszystko o wszystkim. Tom 1 autor Likum Arkady

Dlaczego ludzie mają różne kolory skóry? Osoby o najbielszej skórze spotkać można w północnej Europie, zalicza się je do typu nordyckiego. Ludzie o najczarniejszej skórze mieszkają w Afryce Zachodniej. Skóra mieszkańców Azji Południowo-Wschodniej ma żółtawy kolor. Jednak większość ludzi nie jest biała, tylko czarna

Z książki Najnowsza księga faktów. Tom 2 [Mitologia. Religia] autor Kondraszow Anatolij Pawłowicz

Dlaczego ludzie mają tak różne włosy? Rodzaj naszych włosów zależy od dziedziczności. Sama ich budowa różni się bardzo niewiele, czego nie można powiedzieć o kształcie, kolorze, składzie. Na podstawie pewnych różnic łatwo jest określić przynależność danej osoby do określonej rasy. Innymi słowy,

Z książki Wszystko o wszystkim. Głośność 2 autor Likum Arkady

Dlaczego niektórzy ludzie mają alergie, a inni nie? Być alergikiem oznacza być podatnym lub wrażliwym na działanie jednej lub więcej substancji. Mogą to być produkty spożywcze, chemiczne, roślinne i zwierzęce, a nawet kurz domowy czy sierść kotów, psów,

Z książki Wszystko o wszystkim. Tom 4 autor Likum Arkady

Z książki Osobliwości naszego ciała - 2 przez Juana Stevena

Dlaczego niektórzy ludzie mają ładne głosy? Czy wiesz, że kiedy mówisz, zachowujesz się jak muzyczny wirtuoz? Grasz na najtrudniejszym i najbardziej złożonym instrumencie muzycznym znanym człowiekowi. Nauczyłeś się tego w młodym wieku

Z książki Zaparcia: małe tragedie i duże problemy autor Butorowa Ludmiła Iwanowna

Dlaczego ludzie mają włosy na ciele? Ptaki mają pióra, ssaki mają włosy, a ludzie mają włosy. Uważa się, że pióra i wełna umożliwiły ptakom i ssakom zajście tak daleko w rozwoju od ich wspólnych przodków - gadów. Na ludzkim ciele jest wszystko

Z książki Znam świat. Węże, krokodyle, żółwie autor Semenow Dmitrij

Dlaczego niektórym ludziom włosy się kręcą? Wszyscy jesteśmy bardzo ciekawi, aby wiedzieć wszystko o włosach. Dlaczego mają taki kolor? Dlaczego włosy siwieją? Dlaczego niektórzy ludzie mają kręcone włosy? Nauka nie dała jeszcze wszystkich odpowiedzi dotyczących naszych włosów, ale porozmawiajmy o tym, jak to zrobić

Z książki Świat zwierząt autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Dlaczego głowy niektórych ludzi wyglądają na zdeformowane? (Zapytane przez J. Gardnera, New Rochelle, Nowy Jork, USA) Może to być spowodowane urazem lub wadą wrodzoną. Zniekształcenie kształtu głowy nazywa się plagiocefalią. Deformacja czaszki jest najczęściej spowodowana czynnikami zewnętrznymi

Z książki autora

Dlaczego niektórzy ludzie śmierdzą jak zgniłe ryby? Trimetyloaminuria jest dziedziczną chorobą genetyczną, która może powodować, że dana osoba śmierdzi jak zgniła ryba. Choroba ta jest czasami nazywana zespołem rybiego zapachu, zespołem śmierdzącego lub stęchłego.

Z książki autora

Dlaczego niektórzy ludzie mają dziurę w miejscu, gdzie ich uszy stykają się z głową? (Zapytał Ed Schwein, Nowy Jork, USA) Nazywa się to zatoką preotyczną. Występuje w wyniku defektu w tworzeniu małżowiny usznej przed urodzeniem. Zarodek ma kilka małych guzków,

Z książki autora

Dlaczego niektórzy ludzie mają nie jedno, a dwoje uszu po obu stronach głowy? (Zapytał Ed Schwein, Nowy Jork, USA) Ta mała wada wrodzona nazywa się wyrostkiem przedusznym. Ten proces zawiera chrzęstny pręt w środku, zwykle znajduje się bezpośrednio przed nim

Z książki autora

Dlaczego ludzie mają tak mało włosów na ciele? (Pytanie: Barbara Sansom, Gosford, Nowa Południowa Walia, Australia) Tak, w porównaniu z innymi ssakami ludzie mają bardzo mało owłosienia na ciele. Uczeni wysunęli wiele teorii nt

Z książki autora

Dlaczego niektórzy ludzie mają paznokcie w kształcie łyżki? Medyczna nazwa tej choroby to koilonchia. Jest to dystrofia paznokci, w której paznokcie stają się cienkie i wklęsłe. Koilonchia jest związana z brakiem żelaza w organizmie. Zdaniem dr L. Bry22 jest to również choroba

Z książki autora

Z książki autora

Kanibale i kanibale Kiedy drapieżniki żerują na zwierzętach im bliskich pochodzenia, w końcu może dojść do kanibalizmu - zjadania osobników własnego gatunku. U gadów kanibalizm jest dość powszechny. Zwykle wynika to z faktu, że ich nie mają

Z książki autora

Czy krokodyle jedzą ludzi? Niestety, na to pytanie można odpowiedzieć tylko jednoznacznie. Krokodyle są naprawdę bardzo niebezpieczne, a wiele z nich atakuje ludzi. Krokodyle zabijają więcej ludzi niż wszystkie inne zwierzęta. Może tylko kobra może to nadrobić

Nazwa „kanibale” pochodzi od „caniba” – nazwy, którą mieszkańcy Bahamów nazywali przed Kolumbem mieszkańców Haiti, strasznych kanibali. Następnie nazwa „kanibal” stała się odpowiednikiem antropofaga, chociaż według Guerrery kanibal właściwie oznaczało „odważny”.

Synonim antropofagia pochodzi z greki ἄνθρωπος, antropos - "mężczyzna i φαγειν, phagein- „wchłonąć”.

Recenzja

Kanibalizm domowy praktykowany był już w najwcześniejszej fazie epoki kamiennej, wraz ze wzrostem zasobów żywności zachował się jedynie jako zjawisko wyjątkowe spowodowane głodem. W szczególności kanibalizm neandertalczyków tłumaczy się brakiem zasobów żywności w trudnych warunkach życia. Dłużej utrzymywał się religijny kanibalizm, wyrażający się zjadaniem różnych części ciał zabitych wrogów, zmarłych krewnych; opierała się na przekonaniu, że siła i inne właściwości zabitego przechodzą na zjadającego. W plemionach praktykujących kanibalizm choroby wywoływane przez priony, takie jak choroba Kuru, były powszechne z powodu jedzenia mózgu ofiary.

O plemionach kanibali wspomina już wielu starożytnych pisarzy i podróżników średniowiecza; mają również oznaki przypadków kanibalizmu i wśród ludów cywilizowanych, spowodowanego głodem. W czasach nowożytnych (od XVI wieku) kanibalizm był spotykany i opisywany wśród wielu ludów we wszystkich częściach świata (w tym w Europie). Wiarygodnie wiadomo, że do niedawna praktykowano go w Afryce wewnętrznej, w Papui-Nowej Gwinei, na niektórych wyspach Archipelagu Malajskiego, we wnętrzu Brazylii. W XIX i na początku XX wieku kanibalizm był również szeroko rozpowszechniony w wielu grupach wysp Polinezji i Melanezji, w Australii, wśród niektórych ludów północno-zachodniej Ameryki, w Afryce Południowej itp.

W mitach, legendach, języku, wierzeniach, zwyczajach istnieją przesłanki, że kanibalizm nie był obcy przodkom ludów cywilizowanych; jego ślady można odnotować w mitologii Greków, w legendach i baśniach Germanów, Słowian itp. Niektórzy badacze sugerują nawet, że kanibalizm charakteryzuje jeden ze etapów rozwoju – rodzaj choroby, przez którą przechodzi cała ludzkość, wszystkie znane plemiona musiały przejść przez mniej lub bardziej odległy okres swojego życia. Takie założenie jest niemożliwe do udowodnienia; archeologia prehistoryczna nie dostarcza mu wystarczających dowodów. To prawda, że ​​pewne ślady kanibalizmu zaobserwowano w osadach (jaskiniach) z epoki kamienia w Belgii, Włoszech, Francji, a nawet w niektórych starożytnych grobach lub kopcach; ale, po pierwsze, ślady te są bardzo rzadkie, niezbyt wyraźne i przez niektórych uważane za zupełnie nieprzekonujące, a po drugie, znanych jest wiele jaskiń i miejsc pochówku, które dostarczyły obfitych pozostałości z epoki kamiennej, w tym pozostałości mączki ludzkiej , rozłupywane, a czasem obgryzane kości różnych zwierząt - jednak wśród nich nie znaleziono ani jednego poddanego takiemu samemu rozłupaniu lub obgryzieniu ludzkiej kości. Nie ulega jednak wątpliwości, że kiedyś kanibalizm był znacznie bardziej rozpowszechniony niż obecnie, a ślady wykorzystywania ludzkiego mięsa w sensie bezpośredniego karmienia się nim lub w celach religijnych, zabobonnych i symbolicznych dostrzeżono wśród wielu narody.

Kwestia przyczyn kanibalizmu nie została do dziś w pełni wyjaśniona; mogły być różne - czasem czysto fizjologiczne, a mianowicie głód, czasem psychiczne, związane z pewnymi ideami. Z drugiej strony, raz powstały, kanibalizm mógł się utrzymać, a nawet rozpowszechnić ze względu na przyjemność, jaką daje ten sposób odżywiania. Głód, brak zwierzyny i ogólnie mięsa - to podobno motywy kanibalizmu wśród Pescheres z Ziemi Ognistej, wśród mieszkańców niektórych wysp Polinezji, w Brazylii, choć znane były tu ludy żywiące się wyłącznie pokarmami roślinnymi. W niektórych miejscach w określonych porach roku ludność (na przykład prymitywni Aborygeni z Australii) jest zmuszona do całkowitej śmierci głodowej, a następnie, zwłaszcza jeśli odległe poszukiwania zwierzyny łownej doprowadziły ją do zderzenia z innym plemieniem, upadłymi i schwytanych wrogów można było łatwo zjeść. W takim razie za jeden z najbardziej prymitywnych motywów kanibalizmu należy uznać wściekłość, instynktowne pragnienie zniszczyć wroga w dosłownym tego słowa znaczeniu. Historia ludów cywilizowanych też dostarcza przykładów takiej wściekłości, kiedy rozwścieczony tłum, zabijając znienawidzoną przez siebie osobę, rozszarpał ją na strzępy, pożarł mu serce, płuca itp. Takie przypadki notowano w różnych krajach iw różnych epokach. Ślepa wściekłość jest następnie rozumiana przez ideę, że zjadając wroga, ten ostatni zostaje całkowicie zniszczony lub że jego duch przechodzi w ducha jego zdobywcy, dając mu nową siłę i odwagę. W rezultacie zjadane są głównie znane części ciała: oczy, serce, wątroba, mózg, czy pijana krew, itp., w których szczególnie zakładana jest życiowa lub ożywiająca siła ciała. W niektórych narodach starzy ludzie byli zabijani i zjadani, aby ich dusza nie umarła wraz z ciałem poprzez stopniowe zniedołężnianie, ale nadal żyła w ich potomkach i krewnych. Człowiek prymitywny nie mógł dosięgnąć idei wieczności; bogowie musieli umrzeć jak ludzie; nawet w Grecji pokazywano groby Zeusa, Dionizosa, Afrodyty itp. Dlatego wcielony bóg lub jego kapłan, a także król niektórych ludów, byli zabijani, aby ich dusze mogły przejść z pełną mocą w dusze innych śmiertelników. Następnie zamiast króla lub boga zaczęto składać ofiary z innych osób. Wśród Semitów przy ważnych okazjach składano czasem ofiary z syna królewskiego dla dobra ludu; zwyczaj składania ofiar z pierworodnych istniał wśród wielu ludów. W sakramentach Mitry składano w ofierze chłopca, którego ciało było następnie spożywane przez wszystkich obecnych; Meksykańscy Aztekowie mieli również religijny zwyczaj spożywania boga, którego przez cały rok czczono w postaci przystojnego młodzieńca. Później jedzenie boga zostaje zastąpione jedzeniem poświęconego mu zwierzęcia lub chleba, któremu czasami nadawana jest postać humanoidalna (jak to ma miejsce obecnie w niektórych miejscach Europy po żniwach, od pierwszego wymłóconego chleba). Wśród wielu prymitywnych plemion kanibalizm miał w sobie coś religijnego, tajemniczego i dokonywał się nocą, z udziałem kapłanów lub szamanów, itp. Wśród innych podobnych ludów po prostu zamieniał się on w obżarstwo, dla zaspokojenia którego dokonywano najazdów na sąsiednie plemiona w celu do chwytania więźniów. Takie plemiona kanibali często przewyższały kulturowo swoje otoczenie, takie jak Monbuttu z tropikalnej Afryki Wschodniej czy mieszkańcy wysp Fidżi. Kiedy podróżnik Georg Schweinfurt odwiedził króla Monbuttu, kanibalizm był ukrywany przed Europejczykami na wszelkie możliwe sposoby, ponieważ król wiedział, że biali byli zniesmaczeni tym zwyczajem.

Mapa rozprzestrzeniania się kanibalizmu, opublikowana w Niemczech w 1893 roku

Na początku XX wieku kanibalizm plemienny istniał tylko w Afryce wewnętrznej iw niektórych miejscach w Melanezji. Korowai, zwani też kolufo, zamieszkujący południowo-wschodnią część Papui-Nowej Gwinei, można uznać za ostatnie z ocalałych plemion kanibalistycznych na świecie. Amerykański antropolog Marvin Harris badał kanibalizm i tabu związane z jedzeniem. Twierdził, że kanibalizm był tradycją wśród małych zamkniętych grup, ale zniknął wraz z przejściem do większych osad. Wyjątkiem byli tu Aztekowie. Dobrze znany przypadek zjadania zmarłych wśród plemienia Fur w Nowej Gwinei, który doprowadził do epidemii kuru. Często to, co wydaje się być dobrze udokumentowane, nie ma prawdziwych dowodów. Istnieją opinie, że chociaż w obrzędach pogrzebowych praktykowano pośmiertne rozczłonkowanie, to kanibalizm nie miał miejsca. Marvin Harris doszedł do wniosku, że kanibalizm miał miejsce podczas głodu, który zbiegł się z przybyciem Europejczyków i został podniesiony do rangi rytuału religijnego. W średniowiecznej medycynie istniało wyjaśnienie kanibalizmu, którego główną ideą było istnienie czarnej billokacji w skorupach komór serca i odpowiedzialnej za uzależnienie od ludzkiego mięsa.

Fakt historyczny

Wczesna epoka historyczna

Średniowiecze

Początek nowej historii

... wykopali zwłoki, a następnie zaczęli zabijać jeńców, a wraz z nasileniem gorączkowego delirium doszli do tego, że zaczęli się pożerać; to fakt ponad wszelką wątpliwość: naoczny świadek Budziło relacjonuje niewiarygodnie straszne szczegóły ostatnich dni oblężenia, których nie mógł wymyślić... Budziło wymienia twarze, zapisuje liczby: porucznik i hajduk zjedli po dwóch synów ; inny oficer zjadł jego matkę! Silni wykorzystywali słabych, a zdrowi chorych. Kłócili się o zmarłych, a najbardziej zdumiewające idee sprawiedliwości mieszały się z walką wywołaną przez okrutne szaleństwo. Jeden żołnierz skarżył się, że ludzie z innej kompanii zjedli jego krewnego, podczas gdy uczciwie on sam i jego towarzysze powinni byli ich zjeść. Oskarżeni powoływali się na prawa pułku do zwłok współżołnierza, a pułkownik nie odważył się przerwać tego sporu, obawiając się, że strona przegrywająca proces zje sędziego z zemsty za wyrok.

Na próżno bił i torturował sługi, a po zrabowaniu ich zapasów zboża wyrzucił ich z więzienia i kazał im iść zjeść martwych cudzoziemców, a służący, nie chcąc umrzeć na próżno, zjedli wielu martwych cudzoziemców i służących który z głodu umarł, zabrał około pięćdziesięciu osób; inny Poyarkov przybity do śmierci własnymi rękami, mówiąc: „Oni nie są drodzy, ludzie służby! Cena za brygadzistę to dziesięć groszy, a za zwykłego człowieka dwa grosze. Kiedy płynął wzdłuż rzeki Zeya, tamtejsi mieszkańcy nie pozwolili mu dopłynąć do brzegu, nazywając Rosjan brudnymi kanibalami.

Ciała braci de Witt

  • W Holandii, w roku katastrofy - - kiedy kraj został zaatakowany przez Francję i Anglię w wojnie francusko-holenderskiej (trzecia wojna angielsko-holenderska), Jan de Witt (wpływowa postać polityczna) został postrzelony w szyję, jego nagie ciało powieszono i zniekształcono, a serce wystawiono na widok publiczny. Jego brat również został zastrzelony, wypatroszony żywcem, jego głowa zmiażdżona, jego nagie ciało zostało powieszone i częściowo zjedzone.
  • Howard Zinn opisuje kanibalizm wśród pierwszych osadników Jamestown Island w Wirginii w swojej książce A, A History of the People of the United States.
  • Wydarzenie, które miało miejsce w zachodnim Nowym Jorku („hrabstwo Seneca”) w Stanach Zjednoczonych w 1687 r., Zostało opisane w następującym liście od gubernatora Kanady, markiza de Denonville, do Francji:

13 lipca około godziny czwartej po południu, po przekroczeniu dwóch niebezpiecznych przełęczy, zbliżyliśmy się do trzeciej, gdzie zostaliśmy zaatakowani przez 800 Seneków, z których 200 próbowało przejść na nasze tyły, a reszta zaatakowali nas od frontu, ale nasz opór wzbudził taki strach, że wkrótce zostali zmuszeni do ucieczki. Nasze wojska były tak wyczerpane niezwykłym upałem i długim marszem, że postanowiliśmy rozbić obóz na jeden dzień. Widzieliśmy zwykłe okrucieństwa dzikusów rozczłonkowujących ciała na ćwiartki, jak w sklepie mięsnym, aby umieścić je w kotle. Nasi łajdacy Otoai (Indianie z Ottawy) wyróżniali się szczególnie barbarzyństwem i tchórzostwem, sposobem ucieczki z pola bitwy…

„Onor kanibal” Gubar w niewoli karnej na Sachalinie, 1903 r

Wyrok śmierci za kanibalizm, Kongo, przed 1905 r

Era nowożytna

Cywilizowany człowiek nie mieści się w głowie zorganizowanego kanibalizmu, do którego ześlizgnęła się armia japońska pod koniec wojny na Pacyfiku. W tym samym czasie kanibalizm miał miejsce nawet wtedy, gdy było wystarczająco dużo innego jedzenia. Fakt ten potwierdza pogląd, że armia japońska była głęboko dotknięta dzikimi uprzedzeniami i wierzeniami. Według jednego z nich wierzono, że zjedzone ciało pokonanego wroga wzmacnia ducha i dodaje sił zwycięzcy.

Smakowało jak dobra cielęcina, nie z najmłodszego cielęcia, ale też nie wołowina. Dokładnie pasuje do opisu i nie przypomina żadnego innego mięsa, jakie kiedykolwiek jadłem. Myślę, że osoba o normalnej percepcji nie byłaby w stanie odróżnić jej od zwykłej cielęciny. Ten kawałek mięsa miał łagodny smak, bez jakiejkolwiek pikantności i specyficznych cech, takich jak koza czy wieprzowina. Kawałek był trochę twardszy niż zwykła cielęcina, trochę żylasty, ale nie za bardzo, żeby nie był jadalny. Usmażony kawałek, ze środka którego go pokroiłem i zjadłem, pod względem koloru, konsystencji, zapachu i smaku utwierdził mnie w przekonaniu, że ze wszystkich znanych nam rodzajów mięsa cielęcina jest najbliższym odpowiednikiem.

Williama Buellera Seabrooka. „Jungle Ways” Londyn, Bombaj, Sydney: George G. Harrap and Company, 1931

  • Amerykański pisarz Lowell Thomas w książce „Upadek Dumaru”(1930) pisze o kanibalizmie wśród ocalałych członków załogi Dumaru po tym, jak ich parowiec został wysadzony w powietrze i zatopiony podczas pierwszej wojny światowej.
  • Twierdząc, że kanibalizm nigdy nie był praktykowany we wszystkich obszarach Appalachów, James K. Crissman odnosi się do niedawnych przypadków zjadania zmarłych w górach wschodniego Kentucky pod koniec lat trzydziestych XX wieku. Mięso zmarłego spożywano, aby wyrazić szacunek dla zmarłego i pocieszyć krewnych. Crissman spekuluje, że ten rzadki rytuał wyszedł z praktyki, gdy społeczeństwo amerykańskie rozwinęło się i rozszerzyło na odizolowany geograficznie obszar. O jednym z takich incydentów wspomniała lokalna gazeta w hrabstwie Knox w stanie Kentucky w 1904 roku. Artykuł „Zabity przez pociąg” opisuje śmierć J. Coxa pod pociągiem towarowym. Na końcu artykułu podana jest liczba i czas wizyt, a także aluzja do jedzenia „szczątków tych, którzy przeszli ciemną rzekę śmierci”, co jest ukrytą metaforą zrozumiałą dla praktykujących ten rytuał . Mówiąc o wybuchu dużej liczby przypadków choroby Creutzfeldta-Jakoba w Kentucky, może to być spowodowane jedzeniem mózgów wiewiórek; autor Burchard Bilger uważa, że ​​można je stosować jako substytut mięsa ludzkich zwłok w dalszym praktykowaniu rytuałów pogrzebowych o charakterze kanibali; Tak czy inaczej, fakt ten daje prawo do poważnego traktowania plotek o jedzeniu mięsa trupów w Appalachach w XXI wieku.
  • Wzmianka o Chińczykach zjadających wrogów często pojawia się w poezji Chin w czasach, gdy kraj ten znajdował się pod jarzmem dynastii Song, chociaż kanibalizm brzmi tu bardziej jak poetycki symbolizm wyrażający nienawiść do wroga (zob. Man Jiang Hong). Chiński kanibalizm, będący skutkiem nienawiści, odnotowano także w czasie II wojny światowej.
  • Dziennikarz Neil Davis pisał o kanibalizmie podczas wojen w Azji Południowo-Wschodniej w latach 60. i 70. XX wieku. Davis napisał, że kambodżańscy partyzanci rytualnie zjadali części ciał zabitych wrogów, najczęściej wątrobę. Jednocześnie on i wielu uchodźców mówi o nierytualnym kanibalizmie, po prostu z powodu głodu. Zwykle miało to miejsce w miastach i wsiach, w których władzę sprawowali Czerwoni Khmerzy, a żywność rozdzielano ściśle w porcjach, co powodowało powszechny głód. Cywile skazani za kanibalizm byli poddawani natychmiastowej egzekucji.
  • Liczne przypadki kanibalizmu miały miejsce w regionach Afryki – w kilku niedawnych konfliktach, takich jak druga wojna w Kongu, a także wojny domowe w Liberii i Sierra Leone.Oczywiste jest, że takie wybuchy mają miejsce podczas działań wojennych – w czasie pokoju przypadki kanibalizmu są dużo rzadsze. Ale i tak jest nieodzowna dla terenów Afryki Środkowej - wśród Pigmejów w Kongo. Mówi się również, że uzdrowiciele czasami rzekomo używają części ciał dzieci do przygotowywania swoich mikstur.
  • Dyktator Ugandy w latach 70. Idi Amin i cesarz Cesarstwa Środkowoafrykańskiego Bokassa mieli reputację kanibali.
  • 13 października 1972 roku urugwajska drużyna rugby przeleciała nad Andami na mecz w Chile. Samolot rozbił się w pobliżu granicy Chile z Argentyną. Po kilku tygodniach głodu i niedostatku duża grupa postanowiła jeść zamrożone ciała zmarłych, aby przeżyć. Uratowano ich dwa miesiące później. (Zobacz Katastrofa samolotu w Andach 13 października 1972 r. Na podstawie tej historii reżyser Frank Marshall nakręcił film Alive z 1993 r.).
  • Uchodźcy z Korei Północnej zgłaszają przypadki kanibalizmu podczas szczególnie dotkliwego głodu w 1996 roku.
  • Międzynarodowa organizacja pozarządowa Lekarze bez Granic dostarczyła przedstawicielom Amnesty International zdjęcia i dokumenty potwierdzające rytualne uczty kanibali wśród uczestników krwawych wojen w Liberii w latach 80. XX wieku. Amnesty International zajmował się w tym czasie ustalaniem faktów w sąsiedniej Gwinei, a mimo to odmówił ujawnienia materiałów. Sekretarz generalny organizacji en:Pierre Sané powiedział na wewnętrznym spotkaniu: „To, co robią z ciałami ludzi, za wszelkie naruszenia praw człowieka, nie leży w naszych kompetencjach”. Istnienie kanibalizmu w całej Liberii zostało zarejestrowane na wideo przez londyńskie Journeyman Pictures.
  • W grudniu 2002 r. w mieście Rotenburg (Niemcy) zidentyfikowano niezwykle nietypowy przypadek. W marcu 2001 roku 41-letni administrator systemu Armin Meiwes zamieścił w Internecie serię kanibalistycznych ogłoszeń poszukujących młodego mężczyzny w wieku od 18 do 25 lat, który chciał umrzeć i zostać zjedzony. Przynajmniej jedna z jego próśb spotkała się z pozytywnym odzewem. Na ogłoszenie odpowiedział Jürgen Brandes, inny administrator systemu, który zaoferował swoje usługi. Panowie umówili się na spotkanie. Bernd Brandes został z własnej woli zabity i częściowo zjedzony przez Meiwesa. Meiwes został później skazany na osiem i pół roku więzienia za zabójstwo(morderstwo drugiego stopnia). W kwietniu 2005 roku niemiecki sąd federalny zażądał ponownego rozpatrzenia sprawy, aw maju 2006 roku sprawa Meiwesa została zakwalifikowana jako morderstwo z premedytacją i został skazany na dożywocie. Piosenka „ Mein Teil ” niemieckiego zespołu rockowego Rammstein została oparta na tej fabule. Nie był to pierwszy przypadek dobrowolnego zabójstwa oferowany przez Internet, jak w przypadku Sharon Riny Lopatki, ale był to pierwszy przypadek zaaranżowanego kanibalizmu na świecie. Ta sprawa rozgrywa się w angielskim serialu Geeks w 3. odcinku 2. sezonu.
  • We wrześniu 2006 australijska grupa telewizyjna z audycji 60 minut oraz Tej nocy próbował uratować sześcioletniego chłopca z plemienia Korowai w Papui-Nowej Gwinei, który według dostępnych informacji miał zostać rytualnie zjedzony przez swoich bliskich.
  • 13 stycznia 2007 Duński artysta Marco Evaristti wydał kolację dla małego kręgu przyjaciół. Danie główne stanowiły pierogi agnolotti, nadziewane mięsem mielonym z własnego tłuszczu, pozyskanego wcześniej tego roku metodą liposukcji.
  • W czerwcu 2007 roku w Doha w Katarze aresztowano czterech Azjatów, którzy rzekomo zabili swojego rodaka i zjedli go. Ta czwórka miała ostrą reakcję organizmu na zjedzone ludzkie mięso i została zmuszona do pilnego udania się do szpitala. Wykonane zdjęcie rentgenowskie wykazało obecność ludzkiego palca w żołądku jednego z nich, a lekarz wezwał policję. (Istnieją dowody na to, że opłata ta została następnie wycofana).
  • Na X roku japoński student Issei Sagawa, który studiował literaturę angielską na paryskiej Sorbonie, poznał 25-letnią holenderską studentkę. W trakcie komunikacji zabił ją i zjadł, wzruszająco opisując ten zabieg. Jego bogaty ojciec, argumentując, że sprawa nie podlega francuskiej jurysdykcji, wydał Isseia do Japonii, gdzie ostatecznie został zwolniony. Opublikowane opisy zabiegu uczyniły z niego prawdziwie narodową celebrytę; wyprodukował kilka bestsellerów i nadal publikował w felietonach. Historia była tematem piosenek „ La Folie ” zespołu rockowego The Stranglers (1981) i „ Too Much Blood ” zespołu rockowego The Rolling Stones .
  • W styczniu 2009 roku w Sankt Petersburgu (Rosja), w jednym z domów przy Alei Kosmonawtowa, dwóch młodych ludzi utopiło w łazience uczennicę 11 klasy, po czym rozczłonkowali ciało i zjedli części jej ciała, smażąc je z ziemniakami; szczątki włożono do worków i wrzucono do pojemników na śmieci oraz do zbiornika. Zatrzymani tłumaczyli swoje zachowanie pojawiającym się uczuciem głodu. Ustalono, że młodzi ludzie byli muzykami, jeden z nich był liderem grupy, której fanem była zamordowana dziewczyna. W akcie oskarżenia nie figuruje przynależność kanibali do subkultur młodzieżowych. 5 maja 2010 roku kanibale zostali skazani na wieloletnie więzienie.
  • 21 grudnia 2010 r. 40-letni Stephen Griffiths, profesor kryminologii na Uniwersytecie w Bradford, został skazany w Leeds w hrabstwie Yorkshire w Wielkiej Brytanii za brutalne morderstwo, rozczłonkowanie elektronarzędziem, a następnie zjedzenie trzech prostytutek w 2009 r. -2010.
  • W 2011 roku dwóch braci zostało osądzonych w Pakistanie za wykopanie zwłok na cmentarzu i zjedzenie ich.
  • W 2011 roku w Polinezji Francuskiej, na wyspie Nuku Hiva, znaleziono szczątki niemieckiego turysty, który najprawdopodobniej stał się ofiarą kanibali.
  • W 2011 roku holenderscy prezenterzy telewizyjni zjadali swoje role na żywo na antenie.
  • 22 marca 2012 r. dwóch mieszkańców Wyspy Ruskiej (terytorium Władywostoku) zabiło trzeciego towarzysza picia podczas picia alkoholu. Potem przez dwa dni przyjaciele jedli mięso swojego przyjaciela na jedzenie, przygotowując z niego różne potrawy. W lodówce kanibali policja znalazła części ciała i głowę. Zatrzymani powiedzieli również, że udało im się sprzedać część mięsa na lokalnym targu. Kanibale tłumaczyli swój czyn tym, że „zabrakło im przekąsek”…
  • W sierpniu 2011 roku w Murmańsku Iwan Lebiediew zjadł 32-letniego nauczyciela historii o nietradycyjnej orientacji seksualnej, zapraszając go do swojego domu, wcześniej poznał się na portalu randkowym

Kanibalizm w wyniku głodu

W historii znane są liczne przypadki przymusowego kanibalizmu, kiedy ludzie zagrożeni śmiercią głodową byli zmuszani do jedzenia mięsa tych, którzy przed nimi zmarli śmiercią naturalną lub, rzadziej, sami ich zabijali, aby przeżyć; w takiej sytuacji instynkt samozachowawczy zwykle okazuje się silniejszy niż moralne tabu dotyczące kanibalizmu, chociaż uraz psychiczny i poczucie winy u przymusowych kanibali utrzymują się przez długi czas. Słynnym przypadkiem tego rodzaju jest katastrofa lotnicza w Andach 13 października 1972 roku. Ci, którzy przeżyli tamtą katastrofę, spędzili 72 dni w strefie wiecznego śniegu i przeżyli tylko dlatego, że zjadali ciała zmarłych.

Innymi przykładami są opisane powyżej przypadki masowe: masowy głód w latach 20. (zwłaszcza w rejonie Wołgi), głód w ZSRR (1932-1933), blokada Leningradu w czasie II wojny światowej, w Korei Północnej (1996), za panowania Czerwonych Khmerów w Kambodży w latach 70., liczne wojny domowe w krajach afrykańskich, a także pojedyncze przypadki katastrof morskich i innych katastrof.

Kanibalizm jako środek propagandy

„Kanibalizm w Moskwie i na Litwie”, Augsburg, 1571

Kanibalizm propagandowy: fińscy żołnierze pokazują skóry zabrane żołnierzom radzieckim, które rzekomo zostały zjedzone przez ich towarzyszy na Maaselkä. Podpis: „Żołnierze wrogiej kompanii rozpoznawczej, odcięci od dostaw żywności, zabili kilku swoich towarzyszy i zjedli prawie wszystkich”.

Istnieją niepotwierdzone doniesienia o kanibalizmie wśród grup, które są w jakiś sposób pogardzane, budzą strach lub są słabo znane. Już w starożytności Grecy wspominali o odległym kanibalizmie nie grecki plemion barbarzyńskich lub w mitach o prymitywnym świecie podziemnym (chtonicznym) przed pojawieniem się bogów olimpijskich: na przykład wyraźne odrzucenie składania ofiar z ludzi na uczcie wydanej na cześć Olimpu przez Tantala i jego syna Pelopsa. W Europie od XV do XIX wieku Cyganom i Żydom często przypisywano porywanie ludzi spośród większości narodowej krajów zamieszkania w celu ich zjedzenia; miejscami było to świadome oszczerstwo, miejscami nieświadome, spowodowane mistycznymi oczekiwaniami ludności w stosunku do cudzoziemców. W 1994 roku rozeszła się broszura z doniesieniami o jugosłowiańskim obozie koncentracyjnym Manjaca, gdzie bośniaccy uchodźcy byli rzekomo zmuszani do zjadania swoich ciał. Informacja była fałszywa.

Uderzającymi przykładami są opisane powyżej przypadki japońskiego studenta Isseia Sagawy we Francji (1981) i Armina Meiwesa w Niemczech (2002).

Kanibalizm religijno-mistyczny

Wśród wielu plemion i ludów rozpowszechniony był religijny i magiczny kanibalizm, wyrażający się zjadaniem różnych części ciała zabitych wrogów, jeńców wojennych, zmarłych krewnych (tzw. siła i inne pozytywne właściwości zjadanego przechodziły na jedzącego.

Kanibalizm w folklorze, mitologii i religii

Folklor

Orgie kanibali i elementy kanibalizmu pojawiają się w folklorze całego świata. Przykładami są czarownica w Jaś i Małgosia oraz Baba Jaga w rosyjskich opowieściach ludowych; Kanibale i kanibale to bohaterowie kilku baśni Charlesa Perraulta („Kot w butach” itp.).

starożytna mitologia

Wiele opowieści w starożytnych mitach greckich w taki czy inny sposób zawiera elementy kanibalizmu, na przykład w opowieściach Tezeusza, Tereusa, a zwłaszcza Kronosa (którego odpowiednikiem w wersji rzymskiej jest Saturn). Te mity zainspirowały Szekspira scenę kanibala w dramacie Titus Andronicus.

hinduizm

judaizm

chrześcijaństwo

Kanibalizm, obok zakazu spożywania krwi, jest według Biblii pierwszym zakazem żywnościowym danym przez Boga (Rdz 9:3-6). Mimo to w I-III wieku naszej ery. mi. przeciwnicy chrześcijaństwa czasami oskarżali pierwszych chrześcijan o kanibalizm, interpretując dosłownie „Krew i Ciało” Eucharystii. Odpierając to, Tertulian odpowiedział: „Znasz dni naszych spotkań, dlaczego jesteśmy oblegani, uciskani i zatrzymywani na naszych najbardziej tajnych spotkaniach. Jednak czy ktoś kiedykolwiek natknął się na na wpół zjedzone zwłoki? Czy ktoś zauważył ślady zębów na zakrwawionym chlebie? . Niektórzy historycy, antropolodzy, etnografowie, etolodzy, folkloryści, filozofowie, przedstawiciele innych nauk w chrześcijańskiej tradycji komunii chlebem (Boże Ciało) i winem (Boża Krew) widzą pozostałości religijno-magicznego kanibalizmu (zob. Teofagia). Kwestia bezpośredniego związku genezy tej tradycji z kanibalizmem, choćby w formie symbolicznej, jest jednak kwestią dyskusyjną. Tradycyjnie w chrześcijaństwie temat związku teofagii z Eucharystią nie był przedmiotem szczególnego namysłu i kontrowersji, gdyż, jak podkreśla kulturolog K. A. Bogdanow, „bezpośrednie analogie między Eucharystią a kanibalizmem okazały się pożądane – w kontekst rozbudowy odpowiednich działek – tylko w kulturze XX wieku”.

Prawosławni, katolicy i starożytne kościoły wschodnie rozumieją, że podczas sprawowania sakramentu Komunii (Eucharystii) chleb i wino przemieniają się w samo Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, które wierzący przyjmują (przyjmują komunię) dla odpuszczenia grzechy i dziedzictwo życia wiecznego, tym samym realnie jednocząc się z Chrystusem Bogiem. Niektóre kościoły protestanckie (anglikanie, luteranie) zachowują ideę rzeczywistej obecności krwi i ciała Jezusa Chrystusa w eucharystycznym winie i chlebie. W innej części kościołów protestanckich chleb i wino symbolizują jedynie prawdziwą krew i ciało Jezusa Chrystusa. Oskarżenia pierwszych chrześcijan o kanibalizm opierają się na nieporozumieniu spowodowanym nieznajomością istoty obrzędu, w którym chrześcijanie „piją krew i jedzą ciało Jezusa”. Chrześcijanie z kolei oskarżali o kanibalizm swoich prześladowców – Rzymian za praktykowanie przez nich kary śmierci przez spalenie, a także swoich przeciwników religijnych – na przykład sektę borborytów.

islam

W XVI-XVIII wieku w Europie Zachodniej stosowano „leki” wytwarzane z części ludzkiego ciała. Historyk medycyny Richard Sugg z University of Durham (Wielka Brytania) przekonuje, że europejscy lekarze stosowali ludzkie mięso i preparaty ze zwłok równie często jak zioła, korzenie i korę, a części zwłok i krew były przedmiotami niezbędnymi i były dostępne w każdej aptece. Jako lekarstwa wykorzystywano zwłoki żebraków, szczątki rozstrzelanych przestępców, a nawet trędowatych. Najbardziej znanym propagatorem takiego leczenia był Paracelsus.

Na przykład wierzono, że ludzki tłuszcz rzekomo pomaga w reumatyzmie i artretyzmie. W XVII wieku niemiecki farmakolog Johann Schroeder przepisał swoim pacjentom następującą receptę (nie jest jasne, dlaczego):

Ludzkie mięso należy pokroić na małe kawałki, dodać trochę mirry i aloesu, moczyć przez kilka dni w spirytusie winnym, a następnie wysuszyć w suchym pomieszczeniu.

Jeden z ostatnich przepisów związanych z kanibalizmem do celów medycznych pozostawił zmarły w 1754 roku brytyjski kaznodzieja John Keough. Wśród ludożerczych środków na różne choroby, proszki z kości nadgarstka i czaszki ludzkiej, zmiażdżone serce, destylat z mózgu, ekstrakt żółciowy, świeża i suszona krew, a także „mech” (Usnea Cranii Humani), rosnący na czaszce martwy człowiek, są zalecane. Ten ostatni pozostał oficjalnym lekiem w Farmakopei Angielskiej aż do XIX wieku.

Niekanibalne spożywanie części pochodzenia ludzkiego

Niektórzy uważają potrzebę obgryzania paznokci lub kawałków skóry na palcach za formę kanibalizmu, ale zazwyczaj nie zgadzają się z tym, ponieważ substancje te są spożywane w formie pokarmu w sposób niezamierzony. Podobnie celowe spożywanie własnego mięsa lub części ciała, takie jak wysysanie krwi z ran, hematofagia, zwykle nie jest uważane za kanibalizm; to samo dotyczy połykania własnej krwi w przypadku niezamierzonych obrażeń, takich jak krwawienia z nosa, połykania płynów pochodzenia ludzkiego, takich jak nasienie lub mocz.

Sławni ludzie

Znani kanibale

  • Idi Amin – prezydent Ugandy w latach 1971-1979, twórca jednego z najbardziej brutalnych reżimów autorytarnych w Afryce.
  • Jeffrey Dahmer - (1960-1994) - słynny amerykański seryjny morderca i kanibal.
  • Alexander Spesivtsev (ur. 1970) to rosyjski seryjny morderca i kanibal.
  • Władimir Nikołajew to rosyjski seryjny morderca i kanibal.
  • Alexei Sukletin - (1943-1987) - radziecki seryjny morderca i kanibal.
  • Albert Fish - (1870-1936) - amerykański seryjny morderca i kanibal.
  • Armin Meiwes (niemiecki Armin Meiwes; ur. 1961) to niemiecki homoseksualista i kanibal, który w 2001 roku zjadł swojego kochanka Bernda Jurgena Brandesa.
  • Bokassa, Jean-Bedel - (1921-1996) - Prezydent (później - Cesarz) Republiki Środkowoafrykańskiej (później - Cesarstwo), jeden z najbardziej ekscentrycznych dyktatorów XX wieku.
  • Filippo Zappi – członek wyprawy U. Nobile, który został oskarżony o zjedzenie innego członka wyprawy, F. Malmgrena.
  • Issei Sagawa to japoński kanibal, który zabił i zjadł swoją koleżankę z klasy, Renee Hartevelt.
  • Dzhumagaliev, Nikolai Espolovich (ur. 1952, wieś Uzunagach, obwód Ałma-Ata, kazachska SRR) - radziecki i kazachski seryjny morderca kanibal, zabił 9 kobiet.
  • Alexander Pierce - (1790-1824) - irlandzki więzień, który dwukrotnie uciekł z więzienia. Aby nie umrzeć z głodu, Pierce zabił innych więźniów, którzy uciekli z nim i zaangażował się w kanibalizm.

Godne uwagi ofiary kanibali

  • James Cook - (1728-1779) - angielski nawigator.
  • Pedro de Valdivia - (1500-1554) - hiszpański konkwistador.

Inne zastosowania tego terminu kanibalizm

  • W epitetach charakteryzujących okrucieństwo ze strony władz, urzędników, przełożonych i odpowiednich praw je wspierających ( prawa kanibali).
  • W różnych intrygach produkcyjnych. Na przykład, jeśli ktoś, wspinając się po drabinie korporacyjnej, zostaje szefem swojego byłego szefa, to tak mówią zjadł to.
  • Czasami mówi się o bankach, które naliczają wysokie oprocentowanie udzielanych przez siebie pożyczek, że to oprocentowanie ludożerczy.

Kanibalizm w kulturze i sztuce

W muzyce

Literatura

  • Voevodsky, „Kanibalizm w mitach greckich” (St. Petersburg, ).
  • Schaffhausen w „Archiv für Anthropologie” (tom IV).
  • Bergemann, „Die Verbreitung der Anthropophagie” ().
  • Frazer, Złota szorstkość. Studium z religii porównawczej” (Londyn, ) (t. -).
  • Lew Kanewski, „Kanibalizm”, M., „Kron-press”, 1998.
  • podróże i ogólne pisma etnologiczne Lubbocka, Taylora, Letourneau, Bastiana itp.
  • Bogdanov K., „Kanibalizm: historia tabu” // Świadomość z pogranicza (Almanach „Ewa”. Wydanie 5). SPb., 1999, s. 198-233.
  • Boris Didenko Cywilizacja kanibali. Ludzkość taka jaka jest”, M., 1996, 1999

Spinki do mankietów

  • Aleksiej Iwanow„Pogańscy bogowie najbardziej kochają w człowieku serce i wątrobę”

Zobacz też

  • samokanibalizm

Notatki

  1. // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  2. „Głodowi neandertalczycy dokonywali strasznych rzeczy”
  3. Krótka historia kontrowersji kanibali; David F. Salisbury, 15 sierpnia 2001
  4. Antropofagia.
  5. Kanibalistyczni Celtowie odkryci w South Gloucestershire 7 marca 2001 r
  6. Ibn Ishaq (1955), 380-388, cyt. w Peters (1994) s. 218
  7. Amin Maalouf, Krucjaty oczami Arabów. Schocken, 1989, ISBN 0-8052-0898-4).
  8. Mateusz z Paryża „Wielka kronika” (ok. 1200-1259)
  9. XL Borges - Dziewięć esejów o Dantem
  10. Historia Wschodu W 6 tomach / Odpowiedzialny. wyd. LB Alaev, KZ Ashrafyan, NI Ivanov. T III. Wschód na przełomie średniowiecza i czasów nowożytnych. XVI-XVIII wieku M.: Wydawnictwo. Firma „Wostoch. Literatura” RAS 2000, s. 101.
  11. Jukatan przed i po podboju, przeł Relación de las cosas de Yucatan, 1566(Nowy Jork: Dover Publications, 1978: 4)
  12. (Alanna King, wyd., Robert Louis Stevenson na morzach południowych, Londyn: Luzac Paragon House, 1987: 45-50)
  13. E. Kość, 1747: 532.
  14. K. Waliszewski. „Czas kłopotów”. M., 1993. S. 293-294. ISBN 5-8498-0037-9
  15. Dixon, Nigdy nie przychodź do pokoju, 111-114.
  16. Wrak statku wielorybniczego Essex
  17. Rejestrator Akademii sobota, 27 maja 1826 r
  18. Beattie, Owen i Geiger, John (2004). Zamrożone w czasie. ISBN 1-55365-060-3.
  19. Z HISTORII WYKAZÓW ŚMIERCI, EGZEKUCJI I TORTUR. (ciekawe statystyki i fakty)
  20. Ukraina obchodzi rocznicę wielkiego głodu (22 listopada 2003 r.). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 lutego 2012 r . Źródło 27 lipca 2007 r .
  21. „Wziąłem zwłoki 7-letniego chłopca, porąbałem siekierą na kawałki i ugotowałem” Tygodnik Kommersant, nr 3 (957), 23.01.2012
  22. Bez kata, bez liny: procesy o zbrodnie wojenne marynarki wojennej po II wojnie światowej
  23. PT 109 Donovana (książka)
  24. Jamesa K. Crissmana. Śmierć i umieranie w środkowych Appalachach: zmiana postaw i praktyk University of Illinois Press, 1994, s. 113-6.
  25. Rejestr Towarzystwa Historycznego Kentucky wyd. Jennie C Morton Towarzystwo Historyczne Kentucky, 1947, s. 42.
  26. (Kay Ray Chong - "Kanibalizm w Chinach", )
  27. Tima Bowdena. Jedna zatłoczona godzina. ISBN 0-00-217496-0
  28. ŚCIŚLE TAJNE - Kim Dzong Il ponownie nas odwiedza
  29. Artysta gotuje posiłek we własnej tkance tłuszczowej 13 stycznia 2007
  30. Półwysep. (2007). „Czterech Azjatów ląduje w więzieniu za kanibalizm” . Półwysep. Źródło 23 czerwca 2007 r.


Podobne artykuły