Bajka dźwiękowa Iwan chłopski syn i cud Yudo to ustne dzieło sztuki ludowej. Historii można słuchać online lub pobrać. Audiobook „Iwan chłopski syn i cud Yudo” prezentowany jest w formacie mp3.
Opowieść audio Iwan chłopski syn i cud Yudo, treść:
Bajka audio Iwan chłopski syn i cud Yudo - posłuchaj online w wykonaniu profesjonalnego czytelnika na naszej stronie!
Na tym świecie żyła jedna rodzina - rodzice i trzej synowie. Nagle bezlitosny Miracle Yudo zaatakował ich ojczyznę, a najstarsi synowie wyruszyli do walki z potworem. Iwanuszka – najmłodszy, nie chciał zostać w domu – rodzice wyposażyli go również w drogę.
Towarzysze spotkali wędrowca, który powiedział, gdzie można dostać adamaszkowe miecze, posłuchali starca i zabrali broń w jaskini i dotarli do pokonanej przez wroga wioski, gdzie spędzili noc.
Następnie bracia dotarli do mostu Kalinova, pozostali na straży przejścia, aby brudny potwór nie mógł przejść na drugą stronę!
Starszy brat jako pierwszy stanął na straży, ale zasnął. A syn chłopa Iwan poszedł za nim, zobaczył sześciogłowego potwora i zarąbał go na śmierć.
Następnej nocy poszedł drugi brat - historia się powtórzyła, tylko potwór miał już dziewięć głów.
Po raz trzeci poszedł sam Iwanuszka - walczy z dwunastogłowym cudownym judem, wzywając swoich braci na pomoc, a oni śpią!
W końcu się obudzili, pomogli Iwanowi, ale było za wcześnie, by zdmuchnąć zwycięstwo - bajka audio online jeszcze się nie skończyła!
Żony i matka cudu postanowiły zemścić się na braciach - jeden postanowił zamienić się w studnię z zatrutą wodą, drugi - jabłoń ze śmiercionośnymi owocami, a trzeci - miękki dywan, który pali wszystko, co na niego spadnie .
Ale Iwan podsłuchał ich rozmowę i zniszczył złe duchy. Bracia wrócili do domu ojca i żyli długo i szczęśliwie.
Syn Iwana Chłopa
[Archiwum IR, geograf. Społeczeństwo I. 54. Rękopis „Etnograf. opis mieszkańcy Szenkuru Archang. Pan „A. Stern. Rękopis nie jest datowany.]
W pewnym królestwie, w pewnym państwie, żył wieśniak ze starą kobietą, niezbyt bogaty i niezbyt biedny, ale taki pośrodku: miał konie, krowy i dwa spichlerze chleba. Mieli syna i źrebię od klaczy; syn nazywał się synem chłopa Iwan, a ogiera płaszczem. Chłopski syn Iwana rośnie nie o lata i miesiące, ale o dni i godziny. W następnym roku chłopski syn Iwan zaczął wychodzić na ulicę, bawić się z chłopakami: łapie go za rękę, nie ma ręki; jeśli złapie się za głowę, to jego głowa jest odcięta; Kovo wypycha róg pod łaźnią, Kovo pod stodołą. Zaczęli mówić wieśniakowi, żeby udobruchał syna. Za to chłop szczekał na syna i nie kazał mu wychodzić z chaty. Pewnego razu wyznaczono pomoc w sąsiedniej okolicy i poproszono o pomoc chłopa. Iwan chłopski syn zaczął prosić ojca o pomoc, ojciec nie puszcza, mówi: „Kim jesteś, synu, jeszcze młody, dopiero w dziewiątym roku”. Syn wieśniaka Iwan zaczął prosić ze łzami w oczach, a ojciec go puścił. Iwan, chłopski syn, przyszedł z pomocą na ogierze, swoim rówieśniczym płaszczu, a już jest dużo ludzi, niosą ich po ziemi; i ciągnięto dla niego wóz. Mówi: „Pędź, aż ci powiem”. Ludzie biegają i dziwią się, że już zamiatali z dziesięciu wagonów: „Jakie szczęście? ..” Rzucili więcej. W końcu chłopski syn Iwan powiedział: „Pełno”. Wsiadł na konia i ruszył kłusem. On sam był cały na ziemi i wyjął. Wieczorem wszyscy Pomochanowie zasiedli do stołu i każdemu podano po kieliszku wina; przyszła kolej na Iwana, syna chłopa; mówi: „Nie podawaj mi ani szklanką, ani szklanką, ale podawaj w bracie”. Przynieśli mu pełnoprawnego brata wina, a on wypił wszystko jednym tchem. Tutaj siedział, bawił się, rozmawiał i pił kolejne - zamiast szklanki braci. Stał się pijany i jechał do domu na swoim ogierze; droga zaczęła biczować jego ogiera i biegł z pełną prędkością: tam, gdzie dom stoi na huśtawce - odleciał daleko, gdzie łaźnia jest na zakręcie - nie można jej złożyć na kłodzie; kiedy wracał do domu, wrzucił od ojca do rzeki dwie stodoły chleba. Ojciec i matka przestraszyli się i zaczęli myśleć i zgadywać, jak wcześnie rano pozbyć się eko syna, żeby nie pozbawił ich życia. Myśleli o wysłaniu go do lasu, gdzie nikt nie chodził: mieszkał tam straszny niedźwiedź; a że w domu nie było klaczy, to było jak za koniem. Iwan przyszedł do lasu, niedźwiedź biegnie w jego stronę, otwiera buzię i chce jeść. Chłopski syn Iwan chwycił niedźwiedzia za szczęki, przyniósł go do domu i krzyknął do okna: „Ojcze, gdzie znajdę klacz?” Starzec, nie wyglądając przez okno, kazał złapać się na podwórku; w nocy niedźwiedź zjadł całe bydło na podwórku, rano starzec wyszedł na podwórko i związał je rękami - leżą krowy, byki i konie, a pośrodku nich chodzi niedźwiedź. Starzec i stara kobieta zaczęli myśleć bardziej niż wcześniej, jak stracić syna. Wysłali go nad jezioro, aby żądał podatków od diabłów.
Syn chłopa Iwana przychodzi do jeziora, diabeł wychodzi z jeziora i chce zaciągnąć Iwana. Chłopski syn Iwan odpoczął, jego ręce wetknęły diabła we włosy i zakołyszmy je z boku na bok - diabeł opiera się nogami; diabeł stał się nie do zniesienia, prośmy o litość, obiecuje: da wszystko, czego zażąda. Syn chłopa Iwana zażądał, aby nałożono mu złoty kapelusz. Diabeł pobiegł do jeziora po złoto, a Iwan wykopał dużą dziurę w ziemi, położył kapelusz na czubku i wyciął dziurę w kapeluszu. Diabeł przyniósł worek złota, wsypał go do kapelusza, ale kapelusz jest niekompletny; przyniósł kolejny i trzeci, lekko wypełniony. Syn wieśniaka Iwan wziął złoto, przyniósł ojcu i powiedział: „Proszę, ojcze, pięć worków złota, daninę od diabłów”. Starzec wziął złoto i znów zaczął myśleć, jak sprzedać syna. I wymyślili. „Wyślijmy go do króla z prośbą o daninę, król się rozgniewa, wsadzimy go do więzienia; ma z kim sobie radzić - jest dużo żołnierzy. Nie prędzej powiedziane niż zrobione. Syn wieśniaka Iwan nie usprawiedliwia się, wziął swojego ogiera i udał się do miasta do króla. Król był w wielkim smutku - jego ukochana córka była bardzo chora, co noc przychodził do niej duch nieczysty w ludzkiej postaci. Car obiecał - kto ratuje księżniczkę przed duchem nieczystym, wcale nie ma tych stu rubli; a ktokolwiek to w ogóle dostarczy, poślubi księżniczkę i da w posagu połowę stanu. Syn wieśniaka Iwan zgłosił się na ochotnika do wypędzenia ducha nieczystego. Wziął ze sobą orzechy proste i żelazne, włożył żelazny czepek z żelaznym czołem i udał się do komnat księżniczki. Gdy się ściemniło, przychodzi duch nieczysty i mówi: „Kto tu jest przybyszem?” Syn chłopa Iwan siedzi na piecu, odpowiada: „Iwan syn chłopa”. I zaczął ćwierkać i jeść proste orzechy. Duch nieczysty mówi: „Co jesz, daj mi”. Syn chłopa Iwana dał mu żelazne orzechy; duch nieczysty gryzł, gryzł, jakoś jeden zmiażdżył i złamał trzy zęby, powiedział: „Jak szybko, synu chłopa Iwana, odejdziesz stąd?” - „Nigdy nie odejdę, zawsze będę żył; ale zagrajmy w karty, klikamy, kto grał najwięcej, żeby zostać z królową. Zaczęliśmy, chłopski syn Iwan umyślnie się poddał. Goblin zagrał 10 kliknięć i kliknijmy palcem w żelazne czoło Ivana, czoło śpiewa we wszystkich oddziałach; grać innym razem. Ivan zagrał 10 kliknięć na diabła i powiedział: „Żal mi ciebie, będzie ci ciężko z palca, kliknę cię kijem”. Wziąłem młotek i stuknijmy się w czoło. Diabeł podskoczył, chwycił kapelusz i trakcję, a chłopski syn Iwan zaszczekał do okablowania: „Przestań, policzę jeszcze siedem kliknięć”.
Następnego dnia córka cara mówi carowi, że przyszedł diabeł, ale syn chłopa Iwana go wypędził; za to car dał chłopskiemu synowi Iwanowi 100 rubli. Tego samego dnia Iwan wrócił do domu i dał ojcu pieniądze i powiedział: „Moi rodzice, ojcze i matko, pobłogosławcie mnie, pójdę do kogoś innego, daleko. Ojciec był szczęśliwy i błogosławiony. Iwan, chłopski syn, znowu przyszedł wieczorem do księżniczki, znów wspiął się na piec, przywdział skórę byka. Nadszedł zmierzch, nadchodzi duch nieczysty. — Ty, chłopski synu Iwanie, znowu tu jesteś? - "Tak, tutaj". - „Chodź, Ivan, zagraj w karty, szczypta?” Grają, diabeł zagrał 10 szczypt i uszczypnijmy Iwana w skórę byka - ile złapie, tyle w ręce i zostaje. Ivan dość grał na diabła, wziął żelazne imadło i uszczypnijmy się w lewo. Goblin jest nie do zniesienia i ustawia pchnięcie. Car dowiedział się od księżniczki, że następnej nocy goblin nie dręczył jego córki, bardzo podziękował chłopskiemu synowi Iwanowi. W tym dniu chłopski syn Iwan zburzył żelazną maszynę na sposób człowieka i przymocował do tej maszyny podłogę, a kiedy ktoś dotknie języka, usta zamykają się tak mocno, że nie można do nich dotrzeć przez wiek, to uchwyci. Zabrałem ten samochód ze sobą do księżniczki i wspiąłem się na piec. Początek zmierzchu, goblin jak tutaj. Znów przyszedł i powiedział: „Czy ty, Iwanie, znowu tu jesteś?” „Tak, zawsze tu będę”. - "Chodź bracie, zbratajmy się - kto ma być starszym bratem, czyli tu mieszkać". Ivan mówi: „Nie ważę się, co powie mój dziadek Oksen, zapytaj go”. I wskazał na żelazny samochód. Zapytajmy Goblina, maszyna nie odpowiada. Iwan chłopski syn mówi, że dziadek Oksen nie słyszy i nie widzi, trzeba dotknąć jego języka, wtedy zacznie mówić. Goblin poczuł swój język, usta miał zamknięte, a dłoń pozostała w towarzystwie. Goblin wycofuje się, samochód zaciska się mocniej, goblin krzyczy, a Ivan wziął bicz i biczujemy mocno. Leszy nie wytrzymał, pobiegł z autem, Iwan za nim; poza miastem goblin wyczerpał się i upadł. W tym czasie zebrał się cały lud i przybył król. Król kazał przywieźć z lasu duży ogień z drewna opałowego, zaciągnęli leszowo do ognia i spalili. Car mówi do Iwana: „Słowo cara jest prawdziwe - weź sobie, Iwanie, synu chłopa, poślubij moją córkę księżniczkę i połowę państwa, a kiedy umrę, wtedy wszystkim zarządzaj”.
Syn chłopski Iwan pokłonił się carowi; car kazał swojemu pierwszemu ministrowi urządzić jutro wesołą ucztę i wesele. Rozpoczęła się uczta dla całego świata, wino lało się z beczek, placki wylatywały z pieca. Świętowali cały dzień i wszyscy się upili; król jest pijany i mówi: „Jestem stary, nie mogę już rządzić, oddaję wam, Iwanowi i reszcie państwa”. Iwan został kompletnym królem. Znowu zaczęli świętować i wszyscy się upili i upijali. A kiedy zaczęło się ściemniać, nowego cara Iwana sprowadzono do piwnicy. Cała historia, nic więcej do powiedzenia. Byłem tam, piłem piwo i wino; piwo było ciepłe, ale spływało mu po wąsach, ale nie dostawało się do ust.
reklamy
© 2010, "rosyjska starożytność",
świetna strona z bajkami
O bajce
Rosyjska opowieść ludowa „Iwan - chłopski syn i cud Yudo”
Wyczyn skierowany na korzyść ludu jest głównym wątkiem fabularnym magicznej i heroicznej opowieści, jaką jest rosyjska baśń ludowa „Iwan – chłopski syn i cud Yudo”. Podobnie jak w wielu innych baśniach o bohaterach, głównym wyczynem jest pozbycie się dwunastogłowego potwora; wydarzenie to zajmuje centralne miejsce w kompozycji opowieści. Podobnie jak w wielu innych baśniach, bajka „Syn chłopa Iwana i cud Yudo” nie obyło się bez klasycznych atrybutów folkloru: trzech braci trzykrotnie idzie do bitwy, trzy dodatkowe próby, koń jest pomocnikiem, w centrum kompozycja wróżki to zwycięstwo nad złymi duchami itp.
Patriotyczny i humanistyczny patos opowieści opiera się na przedstawieniu wyczynów potężnych bohaterów, którzy wyruszają w obronie ojczyzny i ludu przed obcymi najeźdźcami i rabusiami.
Tytuł opowieści podkreśla pochodzenie bohatera, jest to bohater z ludu. Tak więc baśń zawiera również podtekst społeczny: nie królewskie dzieci i nie bojarzy, ale prosty rosyjski wieśniak idzie bronić swojej ziemi przed złem.
Prostota i elementarność fabuły: starzec i stara kobieta mieli trzech synów, z których najmłodszym był Iwan. I wszystko byłoby dobrze, ale wiadomość rozeszła się po całej rosyjskiej ziemi o ataku na ich królestwo-państwo (lokalizacja w bajce, w przeciwieństwie do epickiej epopei, celowo nie jest wskazana, podkreślając w ten sposób uniwersalność tekstu folklorystycznego - wydarzenia może się zdarzyć wszędzie) obrzydliwy potwór.
Synowie jednak nie stracili głowy i postanowili wyjść w obronie ojczyzny. Należy zaznaczyć, że najmłodszy z braci, Iwan, miał zostać z rodzicami, jednak nie chciał ustąpić starszym towarzyszom i wyruszył z nimi na wyczyn, mimo młodego wieku.
I tak bracia w końcu dotarli do celu - rzeki Smorodina, mostu Kalinova (ten toponim pojawia się w wielu epickich opowieściach jako pole bitwy bohatera ze złymi duchami). Przede wszystkim bracia ustalili kolejność, w jakiej mieli czuwać nad rzeką. Każdy z nich po kolei poszedł na spotkanie potwora, ale obaj bracia spali przez pierwsze dwie noce, zamiast nich Ivan wszedł do bitwy ze złoczyńcami - sześciogłowym i dziewięciogłowym cudem Yudo.
Trzeciej nocy sam Iwan wyruszył na patrol, ale ostrzegł braci, aby nie spali i czekał na wcześniej umówiony sygnał od niego na wypadek, gdyby miał zły czas. Pomimo tego, że bracia nie wykonali rozkazu i mimo to ulegli uśpieniu, Iwanowi udało się wygrać bitwę, w dużej mierze dzięki swojemu koniowi (koń jako pomocnik bohatera to kolejny klasyczny element epickiej opowieści).
Pokonawszy zło, bracia wrócili do domu, ale czekała ich kolejna próba: żony i matka Miracle Yuda postanowiły pomścić swoich krewnych. Za pomocą sztuczek czarów próbowali zniszczyć bohaterów, ale im się to nie udało, bo. Bystry Iwan podsłuchał ich podstępne plany i był z góry przygotowany do prób.
Bohaterowie wypełnili więc swój wojskowy obowiązek i ocalili swoją ziemię i lud od śmierci. Wracając do domu, nadal prowadzili zwykły chłopski tryb życia: siali i orali.
Przeczytaj bajkę „Iwan - chłopski syn i cud Yudo” online na stronie za darmo i bez rejestracji.
W pewnym królestwie, w pewnym stanie, żył stary mężczyzna i stara kobieta, i mieli trzech synów. Najmłodszy nazywał się Iwanuszka. Żyli - nie leniuchowali, całymi dniami pracowali, orali grunty orne i siali chleb.
Wieść nagle rozeszła się po tym królestwie-państwie: ohydny cud, który Yudo zamierza zaatakować ich ziemię, eksterminować wszystkich ludzi, spalić miasta i wioski ogniem. Starzec i stara kobieta byli dręczeni, pogrążali się w żałobie. A ich synowie pocieszają ich:
- Nie smućcie się, ojcze i matko, pójdziemy do cudu Yudo, będziemy z nim walczyć aż do śmierci. A żeby nie tęsknić tylko za tobą, niech Iwanuszka zostanie z tobą: jest jeszcze bardzo młody, by iść do bitwy.
„Nie”, mówi Ivan, „nie pasuje mi zostać w domu i czekać na ciebie, pójdę i będę walczył z cudem!”
Starzec i stara kobieta nie zatrzymali się i nie zniechęcili Iwanuszki, a po drodze wyposażyli wszystkich trzech synów. Bracia wzięli adamaszkowe miecze, zabrali plecaki z chlebem i solą, wsiedli na dobre konie i odjechali.
Jechali i jechali i dotarli do wioski. Wyglądają - wokół nie ma ani jednej żywej duszy, wszystko jest spalone, połamane, jest jedna mała chatka, ledwo się trzymająca. Bracia weszli do chaty. Stara kobieta leży na piecu i jęczy.
„Cześć, babciu” – mówią bracia.
— Cześć, dobrzy ludzie! Gdzie jesteś na swojej drodze?
- Idziemy, babciu, nad rzekę Smorodinę, na most Kalinova. Chcemy walczyć z cudem Yud, aby nie wpuścić go na naszą ziemię.
- Och, dobra robota, zabrali się do pracy! W końcu on, czarny charakter, zrujnował wszystkich, splądrował, zdradził okrutną śmierć. Pobliskie królestwa - nawet tocząca się piłka. I zaczął tu przychodzić. W tym kierunku tylko ja zostałem sam: jasne jest, że jestem cudem i nie nadaję się do jedzenia.
Bracia spędzili noc u staruszki, wstali wcześnie rano i ponownie wyruszyli w drogę.
Podjeżdżają do samej rzeki Smorodina, do mostu Kalinova. Ludzkie kości leżą na całym brzegu.
Bracia znaleźli pustą chatę i postanowili w niej zostać.
„Cóż, bracia”, mówi Ivan, „pojechaliśmy do obcego kraju, musimy wszystkiego wysłuchać i przyjrzeć się uważnie. Chodźmy na patrol jeden po drugim, aby cud Yudo nie przeszedł przez most Kalinov.
Pierwszej nocy starszy brat poszedł na patrol. Szedł wzdłuż brzegu, patrzył na rzekę Smorodina - wszystko było ciche, nikogo nie było widać, nic nie było słychać. Położył się pod krzakiem wierzby i zasnął, głośno chrapiąc.
A Iwan leży w chacie, w żaden sposób nie może zasnąć. Nie śpi, nie drzemie. Kiedy minęła północ, wziął swój adamaszkowy miecz i udał się nad rzekę Smorodina. Patrzy - pod krzakiem starszy brat śpi, chrapie z całych sił. Iwan go nie obudził, schował się pod mostem Kalinova, stoi, pilnuje przejścia.
Nagle wody na rzece się wzburzyły, orły zawyły na dębach - cud Yudo z sześcioma głowami liści. Wyjechał na środek mostu Kalinowskiego - koń się pod nim potknął, czarny kruk na jego ramieniu poderwał się, a za nim zjeżył się czarny pies.
Mówi sześciogłowy cud Yudo:
- Co ty, mój koniu, potknąłeś się? Dlaczego, czarny kruk, zaskoczony? Dlaczego, czarny psie, najeżony? A może wyczuwasz, że Iwan jest tu chłopskim synem? Więc jeszcze się nie narodził, a jeśli już się narodził, to nie nadawał się do bitwy. Położę go na jednej ręce, drugą uderzę - będzie tylko mokro!
Iwan, chłopski syn, wyszedł spod mostu i powiedział:
„Nie przechwalaj się, obrzydliwy cudu Yudo!” Bez ustrzelenia czystego sokoła jest za wcześnie na wyrywanie piór. Bez rozpoznania dobrego człowieka nie ma nic, co mogłoby mu bluźnić. Daj spokój, lepiej spróbować siły; kto zwycięży, będzie się chlubił.
Zebrali się więc, wyrównali i uderzyli tak mocno, że ziemia wokół zajęczała.
Cud Yudu nie miał szczęścia: Ivan jest synem wieśniaka, powalił trzy głowy jednym zamachem.
- Przestań, Iwan - chłopski syn! - krzyczy cud Yudo. - Daj mi spokój!
— Co za odpoczynek! Ty, cudowny Yudo, masz trzy głowy, a ja mam jedną! W ten sposób będziesz miał jedną głowę, a potem odpoczniemy.
Znowu się zbiegli, znowu uderzyli.
Iwan, syn wieśniaka, odciął ostatnie trzy głowy Cudu Yuda. Następnie pociął ciało na małe kawałki i wrzucił je do rzeki Smorodina, a most złożył pod kaliną sześć głów. Sam wrócił do chaty.
Rano przychodzi starszy brat. Iwan pyta go:
– Cóż, nic nie widziałeś?
„Nie, bracia, nawet mucha nie przeleciała obok mnie.
Iwan nie odezwał się do niego ani słowem.
Następnej nocy średni brat poszedł na patrol. Wyglądał, rozejrzał się, rozejrzał i uspokoił. Weszłam w krzaki i zasnęłam.
Iwan też na nim nie polegał. Gdy minęła północ, natychmiast się uzbroił, wziął swój ostry miecz i udał się nad rzekę Smorodina. Ukrył się pod mostem Kalinova i zaczął pilnować.
Nagle na rzece wzburzyły się wody, orły zawyły na dębach - dziewięciogłowy cud, który pozostawia Yudo. Gdy tylko wszedł na most Kalinova, koń potknął się pod nim, czarny kruk na jego ramieniu poderwał się, czarny pies zjeżył się za nim ... Cud konia jest po bokach, wrona jest na piórach, pies jest na uszach!
- Co ty, mój koniu, potknąłeś się? Dlaczego, czarny kruk, zaskoczony? Dlaczego, czarny psie, najeżony? A może wyczuwasz, że Iwan jest tu chłopskim synem? Więc jeszcze się nie narodził, a jeśli się narodził, nie nadawał się do bitwy: zabiję go jednym palcem!
Wyskoczył Iwan - chłopski syn spod mostu Kalinova:
- Poczekaj, cudo Yudo, nie chwal się, najpierw zabierz się do roboty! Jeszcze nie wiadomo, kto go przejmie.
Gdy tylko Iwan machnął adamaszkowym mieczem raz czy dwa, strącił sześć głów cudownemu judowi. A cud, który uderzył Yudo, wbił ziemię w ser na kolanie Ivana. Iwan, chłopski syn, chwycił garść ziemi i rzucił ją w oczy przeciwnika. Podczas gdy cudowny Yudo przecierał i czyścił oczy, Ivan odciął mu również resztę głów. Następnie wziął tułów, pociął go na małe kawałki i wrzucił do rzeki Smorodina, a dziewięć głów złożył pod kalina. Sam wrócił do chaty, położył się i zasnął.
Rano przychodzi średni brat.
„W takim razie”, pyta Ivan, „nie widziałeś niczego w nocy?”
- Nie, ani jedna mucha nie przeleciała obok mnie, ani jeden komar nie zapiszczał w pobliżu.
- Cóż, jeśli tak, chodźcie ze mną, drodzy bracia, pokażę wam zarówno komara, jak i muchę!
Iwan przeprowadził braci pod mostem Kalinowskim, pokazał im cudowną głowę Judowa.
„Tutaj”, mówi, „jakie muchy i komary latają tu nocą!” Nie walczysz, ale leżysz w domu na piecu.
Bracia byli zawstydzeni.
- Śpij - mówią - powalony ...
Trzeciej nocy sam Iwan miał wyruszyć na patrol.
„Ja”, mówi, „idę na straszną bitwę, ale wy, bracia, nie śpijcie całą noc, słuchajcie: kiedy usłyszycie mój gwizd, puśćcie mojego konia i pospieszcie mi pomóc.
Przyszedł Iwan - chłopski syn nad rzekę Smorodina, stoi pod mostem kaliny i czeka.
Było dopiero po północy, wilgotna ziemia zaczęła się kołysać, wody w rzece się poruszyły, wył gwałtowny wiatr, orły wyły na dębach... Dwunastogłowy cud Yudo odchodzi. Wszystkie dwanaście głów gwiżdże, wszystkie dwanaście bucha ogniem i płomieniami. Koń cudownej yudy z dwunastoma skrzydłami, sierść konia jest miedziana, ogon i grzywa są żelazne. Gdy tylko cud Yudo wjechał na most Kalinova, koń potknął się pod nim, czarny kruk na jego ramieniu ruszył, czarny pies zjeżył się za nim. Cudowne Yudo konia z batem po bokach, kruka - na piórach, psa - na uszach!
- Co ty, mój koniu, potknąłeś się? Dlaczego, czarny kruk, zaskoczony? Dlaczego, czarny psie, najeżony? A może wyczuwasz, że Iwan jest tu chłopskim synem? Więc jeszcze się nie narodził, a jeśli się urodził, nie pasował do bitwy: po prostu dmuchnę - nie zostanie jak pył!
Iwan, chłopski syn, wyszedł spod mostu Kalinowskiego:
- Poczekaj, aby się pochwalić: jak nie zostać zhańbionym!
- To ty, Iwanie - chłopski syn! Dlaczego przyszedłeś?
- Na ciebie, siły wroga, spójrz, wypróbuj swoją fortecę.
„Gdzie chciałbyś wypróbować moją fortecę!” Jesteś muchą przede mną.
Iwan, chłopski syn cudu, odpowiada:
„Nie przyszedłem ani opowiadać wam bajek, ani słuchać waszych. Przyszedłem walczyć na śmierć i życie, aby ocalić dobrych ludzi przed tobą, do cholery!
Iwan machnął ostrym mieczem i odciął trzy głowy cudownej judy. Chudo-Yudo podniósł te głowy, bazgrał na nich swoim ognistym palcem - i natychmiast wszystkie głowy odrosły, jakby nie spadły z ramion.
Ivan, chłopski syn, miał zły czas: cud Yudo oszałamia go gwizdkiem, pali i pali ogniem, zasypuje go iskrami, wbija ziemię po kolana w ser. I śmieje się:
„Nie chcesz odpocząć, wyzdrowieć, Iwan to chłopski syn?”
— Co za odpoczynek! Naszym zdaniem - bij, tnij, nie dbaj o siebie! mówi Iwan.
Gwizdał, szczekał, rzucił prawą rękawicę do chaty, w której pozostali bracia. Rękawica stłukła wszystkie szyby w oknach, ale bracia śpią, nic nie słyszą.
Iwan zebrał siły, zamachnął się ponownie, mocniej niż poprzednio, i odciął sześć głów cudownego juda.
Miracle Yudo podniósł głowy, wyciągnął ognisty palec - i znowu wszystkie głowy znalazły się na swoich miejscach. Rzucił się tutaj na Iwana, pobił go do pasa w wilgotnej ziemi.
Ivan widzi - źle się dzieje. Zdjął lewą rękawicę i rzucił się do chaty. Rękawica przebiła się przez dach, ale bracia nadal śpią, nic nie słyszą.
Po raz trzeci Iwan, syn wieśniaka, zamachnął się jeszcze mocniej i ściął dziewięć głów cudownej judy. Miracle Yudo podniósł je, narysował ognistym palcem - głowy znów odrosły. Rzucił się na Ivana i wbił go w ziemię po ramiona.
Iwan zdjął kapelusz i rzucił go do chaty. Od tego uderzenia chata zachwiała się, prawie przewracając przez kłody.
Właśnie wtedy bracia się obudzili, usłyszeli - koń Iwanowa głośno rży i zrywa się z łańcuchów.
Pobiegli do stajni, opuścili konia, a za nim sami pobiegli na pomoc Iwanowi.
Koń Iwanowa przybiegł i zaczął bić kopytami cudownego Yudo. Cud-yudo zagwizdał, syknął, zaczął obsypywać konia iskrami... A Iwan, chłopski syn, w międzyczasie wyszedł z ziemi, przyzwyczaił się i odciął ognisty palec cudownego-yudu. Następnie odetnijmy mu głowy, zburzyliśmy wszystko do ostatniego, pocięliśmy jego ciało na małe części i wrzuciliśmy wszystko do rzeki Smorodina.
Bracia są tutaj.
- Och, śpiochy! mówi Iwan. „Twój sen sprawił, że trochę straciłem głowę.
Bracia przynieśli go do chaty, umyli, nakarmili, napoili i położyli do łóżka.
Wcześnie rano Iwan wstał, zaczął się ubierać i zakładać buty.
– Gdzie wstałeś tak wcześnie? mówią bracia. „Chciałbym odpocząć po takiej bitwie.
- Nie - odpowiada Ivan - Nie mam czasu na odpoczynek: pójdę nad rzekę Smorodina szukać mojego szalika - upuściłem go.
- Polowanie na ciebie! mówią bracia. - Pojedziemy do miasta - możesz kupić nowy.
Nie, potrzebuję jednego!
Iwan udał się nad rzekę Smorodina, przeszedł na drugą stronę przez most Kalinova i wkradł się do cudownych kamiennych komnat Judowa. Podszedł do otwartego okna i zaczął nasłuchiwać, czy nie knują czegoś innego. Patrzy - na oddziałach siedzą trzy cudowne żony i matka, stary wąż. Siedzą i rozmawiają.
Starszy mówi:
- Pomszczę Iwana - chłopskiego syna za mojego męża! Wyprzedzę się, gdy on i jego bracia wrócą do domu, włączę ogrzewanie i sam zamienię się w studnię. Chcą pić wodę i pękają od pierwszego łyka!
- Masz dobry pomysł! mówi stary wąż.
Drugi powiedział:
- A ja pobiegnę przed siebie i zamienię się w jabłoń. Jeśli chcą zjeść jabłko, zostaną rozdarci na małe kawałki!
- I dobrze myślałeś! mówi stary wąż.
- A ja - mówi trzeci - pozwolę im spać i drzemać, a sam pobiegnę przed siebie i zamienię się w miękki dywan z jedwabnymi poduszkami. Jeśli bracia chcą się położyć, odpocząć, to spłoną w ogniu!
Wąż odpowiada jej:
- I masz dobry pomysł! Cóż, moje drogie synowe, jeśli ich nie zniszczycie, to jutro sam ich dogonię i połknę wszystkie trzy.
Iwan, chłopski syn, wysłuchał tego wszystkiego i wrócił do swoich braci.
Cóż, znalazłeś swoją chusteczkę? pytają bracia.
I to było warte czasu!
— Warto było, bracia!
Potem bracia zebrali się i poszli do domu.
Idą przez stepy, idą przez łąki. A dzień jest tak gorący, że nie ma cierpliwości, pragnienie jest wyczerpane. Bracia patrzą - jest studnia, w studni pływa srebrna chochla. Mówią do Iwana:
- Chodź bracie, zatrzymajmy się, napijmy się zimnej wody i napoimy konie.
- Nie wiadomo, jaka woda jest w tej studni - odpowiada Iwan. - Może zgniłe i brudne.
Zeskoczył z dobrego konia, zaczął rąbać i rąbać tę studnię mieczem. Studnia zawyła, ryknęła złym głosem. Nagle opadła mgła, upał opadł, a ja nie chciało mi się pić.
- Widzicie, bracia, jaka woda była w studni! mówi Iwan.
Jak długo, jak krótko - widzieli jabłoń. Wiszą na nim dojrzałe i rumiane jabłka.
Bracia zeskoczyli z koni, chcieli jabłka rwać, a Iwan, chłopski syn, pobiegł przodem i rąbmy i siekajmy jabłoń mieczem. Jabłoń wyła, krzyczała ...
- Widzicie, bracia, co to za jabłoń? Jabłka bez smaku!
Jechali i jechali i bardzo się zmęczyli. Wyglądają - na boisku leży miękki dywan, a na nim puchowe poduszki.
„Połóżmy się na tym dywanie, odpocznijmy trochę!” mówią bracia.
- Nie, bracia, leżenie na tym dywanie nie będzie miękkie! odpowiada Iwan.
Bracia byli na niego źli:
- Jakim jesteś dla nas wskaźnikiem: to jest niemożliwe, inne jest niemożliwe!
Iwan nie odpowiedział ani słowem, zdjął szarfę i rzucił ją na dywan. Szarfa stanęła w płomieniach - nic nie pozostało na swoim miejscu.
„Z tobą byłoby tak samo!” — mówi Iwan do swoich braci.
Podszedł do dywanu i pocięliśmy mieczem dywan i poduszki na małe strzępy. Posiekane, rozrzucone na boki i mówi:
- Na próżno, bracia, narzekaliście na mnie! W końcu studnia, jabłoń i ten dywan - wszystkie cudowne żony były. Chcieli nas zniszczyć, ale im się to nie udało: wszyscy sami zginęli!
Ile, jak mało jechali - nagle niebo pociemniało, wiatr zawył, brzęczał: sam stary wąż leci za nimi. Otworzyła usta z nieba na ziemię - chce połknąć Iwana i jego braci. Wtedy dobrzy ludzie, nie bądźcie źli, wyciągnęli z plecaków garść soli z toreb podróżnych i wrzucili ją do paszczy węża.
Wąż był zachwycony – myślała, że Iwan, chłopski syn z braćmi, został schwytany. Zatrzymała się i zaczęła żuć sól. A kiedy spróbowałem, zdałem sobie sprawę, że to nie byli dobrzy ludzie, i ponownie rzuciłem się w pościg.
Ivan widzi, że kłopoty są bliskie, - puścił konia z pełną prędkością, a bracia poszli za nim. Skakanie, skakanie, skakanie, skakanie...
Patrzą - jest kuźnia, w której pracuje dwunastu kowali.
„Kowale, kowale”, mówi Iwan, „wpuśćcie nas do swojej kuźni!”
Kowale wpuścili braci, za nimi zamknęli kuźnię dwunastoma żelaznymi drzwiami, dwunastoma kutymi zamkami.
Wąż podleciał do kuźni i krzyknął:
- Kowale, kowale, dajcie mi Iwana - chłopskiego syna z braćmi! A kowale odpowiedzieli jej:
„Kliknij językiem dwanaście żelaznych drzwi, a wtedy je weźmiesz!”
Wąż zaczął lizać żelazne drzwi. Lizał, lizał, lizał, lizał - lizał jedenaście drzwi. Zostały już tylko jedne drzwi...
Zmęczony wąż, usiadł odpocząć.
Wtedy Iwan, syn chłopa, wyskoczył z kuźni, podniósł węża i z całej siły uderzył go w wilgotną ziemię. Rozsypał się w drobny pył, a wiatr rozwiewał ten pył we wszystkich kierunkach. Od tego czasu wszystkie cuda i węże wykluły się w tym regionie, ludzie zaczęli żyć bez strachu.
A Iwan, chłopski syn z braćmi, wrócił do domu, do ojca, do matki, i zaczęli żyć i żyć, orać pole i zbierać chleb.
B Starzec miał trzech synów. Synowie wyrośli od dobrze zrobionego do dobrze zrobionego, siły nie mierzy się w dłoniach, kręcone włosy, rumieniec igra na policzkach. Pewnego dnia mój ojciec mówi:
Wkrótce nadejdzie czas, aby się z tobą ożenić, zrobi się tłoczno dla wszystkich w starym domu. Musimy zbudować nowy dom.
Zabrali się do roboty. Ciągnęli kłody - pohukiwali, postawili domek z bali - śpiewali piosenki, pokryli dach - żartowali. Długo, krótko - dom działał.
Cóż, synowie - powiedział starzec - zrobiliśmy dobre mieszkanie. Teraz, aby się dowiedzieć, zgadnij, jak będzie nam tam mieszkać.
I wysłał najstarszego syna, aby spędził noc w nowym domu.
Dałem mu ze sobą chleb, sól i kubek wody. Kazał położyć wszystko na stole i przykryć obrusem, a potem iść do łóżka i lepiej zapamiętać sen. Jakiekolwiek marzenie zobaczysz, spełni się.
Najstarszy syn, zgodnie z tym, co zostało powiedziane, zrobił wszystko zgodnie ze słowem pisanym.
Spędziłem noc, zobaczyłem sen, wróciłem rano.
Widziałem, ojcze - mówi - podwórze pełne sterty, aw domu w piecu ogień płonie jasnym płomieniem.
„To dobry sen” – odpowiada ojciec. - Będziemy żyć ciepło.
Drugiej nocy wysyła swojego średniego syna.
Przyszedł do nowego domu, włożył chleb, sól i wodę do kubka na stole, przykrył obrusem. Potem położył się na ławce.
Spałem całą noc do wczesnego świtu. Rano wrócił, jego sen mówi:
- Śniło mi się, że piec był nagrzany, a ciepło zostało już zgarnięte do koryta. I ta łopata, którą ty, ojcze, kiedyś wykułeś, więc sama wskakuje do pieca, sadzi chleb, a gotowe bochenki wyskakują na jej spotkanie. Puszysty, rumiany.
Ojciec uradował się:
- No to będziemy dobrze żyć!
Trzeciej nocy przyszła kolej na najmłodszego syna, Iwana.
Ojciec dał mu chleb, sól i wodę w kubku.
Iwan pojechał do nowego domu. Położył chleb na stole - chleb potoczył się po podłodze. Postawiłam solniczkę - posypałam solą. Woda wylała się z kubka. Wszystko jest źle!
Położył się na ławce, włożył kapelusz pod głowę. Nie śpi, ale widzi sen. Nie ma go w starym, nie w nowym domu - w obcym miejscu. Leży na rękach, jest związany na nogach, nie może się ruszyć. Nagle, nie wiadomo skąd, czołga się do niego wąż, a po drugiej stronie podbiega lis. Wąż otworzył paszczę i syknął. Ivan próbuje podskoczyć, ale nie może.
Tymczasem lis zaczął przegryzać więzy ostrymi zębami. Po prostu nie miałem czasu. Wąż wyprostował się jak rozpalona strzała i odgryzł Ivanowi prawą nogę aż do kolana. Potem kajdany same z niego opadły, stanął na jednej nodze, uderzył węża. W jednej chwili skóra węża spadła z węża i urodziła się piękna dziewczyna, której nie da się opowiedzieć w bajce ani opisać piórem. A lis zmienił się w dziewczynę. Tak ślicznie, tak ślicznie! Ivan chciał powiedzieć jej miłe słowo, ale obudził się ...
Potrząsnął głową i poszedł do domu.
Ojciec pyta:
- No i co ci się podobało?
A Iwan odpowiada:
- Nie powiem, dopóki sen się nie spełni.
Ojciec pyta go w ten i w tamten sposób. Iwan milczy. Ojciec się zdenerwował i krzyknął:
- Jeśli tak, nie mieszkaj w swoim nowym domu! Odwal się od nas!
Powiedział w swoich sercach, że sam nie sądził, że jego syn naprawdę odejdzie.
A Iwan, gdy tylko to usłyszał, odwrócił się i wyszedł.
Gdzie szedł, wędrował, czy wędrował długo, czy krótko, i zatrzymał się w jednym mieście. Zatrudniony tam do kupca jako robotnik. Cokolwiek kupiec zleca, robi wszystko na czas, nie odmawia żadnej pracy. Właściciel nowego pracownika nie będzie wystarczająco chwalił.
Pewnego dnia kupiec pyta:
- Czy masz jakichś krewnych?
- Ale jak! odpowiada Iwan. - Są bracia i ojciec. Tak, ojciec wygonił mnie z domu.
- Dlaczego miałby to zrobić? – zdziwił się kupiec. - Jesteś zarówno pracowity, jak i posłuszny ..
Masz rację, w niczym nie sprzeciwiałem się ojcu. Tylko raz nie otworzył sen, że miałem sen. Ojciec się zdenerwował.
A o czym marzyłeś? – pyta kupiec.
Iwan zaśmiał się i powiedział:
- Cóż, jeśli nie powiedziałem mojemu drogiemu ojcu, nie ty mnie pytaj.
Tutaj kupiec się rozgniewał. Zaczął grozić, wtrącać się. Ivan widzi - on tu nie mieszka. Wziąłem kalkulację i poszedłem szukać nowej pracy.
Tak, nie od razu znalazł: gdzie właściciele nie patrzą na niego, gdzie właściciele nie potrzebują pracownika.
I przynieśli jego nogi do pałacu królewskiego. I właśnie w tym czasie król wyszedł z pałacu na polowanie. Iwan w swoim chłopstwie nigdy nie widział takich koni, tak wspaniałych strojów! Warto się zastanowić. I król go zauważył. Podziwiałem jego artykuł, szerokie ramiona, blond loki. — Ach tak, dobry człowieku! - myśl.
Obrócił się w siodle i zapytał:
- Kim jesteś? Jak masz na imię?
Chłopski syn. Narodził się Ivan.
I dali mi na imię Iwan. Ile masz lat?
Jak dwadzieścia.
- A ja mam dwadzieścia lat. Spójrz, jak to wszystko do siebie pasuje. Czy dołączysz do mnie jako sługa? Będziesz moim dobrym przyjacielem. A potem wszystkich sług-doradców z siwymi brodami dostałem od starego cara, mojego ojca.
- Dlaczego nie idziesz! odpowiada Iwan.
Iwan został synem chłopa, aby służyć carowi Iwanowi. Służy wiernie. Cokolwiek myśli car, Iwan spełnia z góry, kłóci się z nim o każdą sprawę.
W jakiś sposób car wdał się z nim w rozmowę i zaczął go wypytywać. Cóż, Iwan, chłopski syn, po prostu opowiedział mu wszystko o sobie i opowiedział.
Król jest ciekawy.
- Więc jaki sen widziałeś?
- Och, nie pytaj, wszystkiego nie zdradzę. Nie powiedziałem ojcu, nie powiedziałem kupcowi i nie powiem tobie.
Król jest dobry do tego czasu, dopóki nie zostanie przekroczony. A teraz był zły, że porównuje się go do prostego chłopa, do złodziejskiego kupca, i kazał wtrącić Iwana do więzienia.
Ivan siedzi w lochu. A tymczasem młody król planował się ożenić.
Car Iwan miał ukochaną siostrę, o rok młodszą, o dziesięć lat mądrzejszą. Tutaj car Iwan mówi do niej:
- Tak a tak, Maryushka, słyszałem, że za morzem, na okrągłej wyspie, mieszka piękna księżniczka Marta. Przybywali do nas goście pod żaglami, zamorscy kupcy, malowali jego piękno. zamierzam się z nią ożenić.
- Och, bracie Iwanuszka - odpowiada siostra. - Żuraw jest drogi na niebie, ale cycek jest lepszy w ręku. Nie wyjechałbyś za granicę! Czy mamy dużo ładnych dziewczyn?!
A on jest jego:
- Nie, pójdę.
Cóż, zabierz ze sobą swojego wiernego sługę Iwana, chłopskiego syna. Jeśli w obcym kraju zdarzy się kłopot, on ci pomoże.
- Wezmę to, jeśli otworzę swój sen. Nie powiedział mi, może powie tobie.
Z tym, co królewska siostra poszła do więzienia do chłopskiego syna Iwana, z tym wróciła. Mówi do brata:
- Nie mówi, dopóki jego marzenie się nie spełni.
- Cóż, niech się obwinia! - odpowiada król. - Poradzę sobie bez niego.
Przygotowałem się do drogi i poszedłem na molo. Pod królewskim nadzorem statek będzie lepiej wyposażony, a zaopatrzenie będzie pobierane w miarę potrzeb.
Siostra Maryushka odprowadziła go do bramy i pomyślała: „Och, słynnie! W długiej podróży, jak w długim stuleciu, co się nie wydarzy. Umysł jest dobry, ale dwa są lepsze. Cokolwiek się stanie, nie posłucham mojego brata, zrobię to po swojemu!”
I uwolniła więźnia-więźnia Iwana - chłopskiego syna.
- Dogoń imiennika, Ivan. Bądź z nim w szczęściu i nie zostawiaj go w tarapatach. Po prostu spójrz, po pierwsze, nie daj się złapać w jego oczy. Jest na ciebie zły.
Cóż, odpowiada Iwan. - Nie mam do niego serca, obiecałem mu wiernie służyć. Słowo wieśniaka nie jest królem, co powiedziałem, zrobię to.
Iwan wyruszył na molo. Tak, nie wydeptaną drogą przez miasto, ale ukrytymi ścieżkami dla zwierząt, prosto przez las. Biega, śpieszy się.
Iwan pyta ich:
- Co, dobrzy ludzie, nie mogą się podzielić?
- Dlaczego - mówią - mamy czapkę-niewidkę, buty do chodzenia i gościnny obrus. I nie wiemy, jak podzielić trzy cenione rzeczy na dwie części.
Więc cię osądzę - powiedział Iwan. - Rzucę kamieniem, a ty biegnij za nim. Kto pierwszy przyniesie go z powrotem, jako pierwszy wybierze to, czego chce. A drugi, nie obwiniaj mnie, zabierze to, co zostanie.
Mężczyźni zgodzili się.
Iwan chwycił wronę z piersi i rzucił ją w zarośla. Wrona przeleciała, mężczyźni podążyli za nią.
No i Iwan, nie bądź głupcem, włożył stopy w buty do chodzenia, czapkę-niewidkę - na głowie, gościnny obrus - za pasem, przeszedł siedem mil na raz i pomachał, znalazł się na molo.
I właśnie w tym czasie królewski statek wypłynął z molo. Tylko teraz Iwan co! Zrobił pół kroku, pokonał siedem fal i wyszedł na pokład. Nikt go nie widział.
Statek płynie, kołysząc się na falach. Minął dzień, nadeszła noc, minęła noc, znów nadszedł dzień.
Car Iwan jest wyczerpany, chodzi po pokładzie i mówi do siebie:
- Och, gdyby tylko miecz za bohaterskie ramiona, gdyby tylko łuk za silne ręce, gdyby tylko piękną dziewczynę za żonę.
A obok niego idzie Iwan, chłopski syn w czapce-niewidce. Słuchał, słuchał, nie mógł się oprzeć i powiedział:
- O, patrz, przyniosą miecz, ale nie będzie dość ramion, będzie łuk, ale nie strzelać rękami, będzie dziewica, ale nie tylko po to, żeby ją poślubić.
Car Iwan rozejrzał się - nikogo nie było. Cóż, wydaje mi się, że to słyszałem.
Płynęliśmy jeszcze chwilę i zacumowaliśmy na wyspie.
Gdy tylko zeszli na molo, chłopski syn Iwan zdjął czapkę-niewidkę i ukłonił się carowi Iwanowi. Car Iwan był zachwycony.
- Teraz już wiem, czyj głos przemówił do mnie na statku.
A żeby to uczcić, zapomniałem zapytać, kto go wypuścił z lochu, jak Iwan, chłopski syn, dostał się na statek.
Tak, nie było czasu na rozmowę: widzą - idzie w ich stronę szable dobrych ludzi, pochrząkując, pochylając się, we trójkę ledwie niosąc miecznika.
„Tutaj”, mówią, „Księżniczka Marta kazała ci podnieść ten miecz i przekręcić go nad głową. Jeśli podniesiesz miecz, porozmawiamy o swataniu, jeśli nie podniesiesz miecza, stracisz głowę z ramion.
Król był nieśmiały: gdzie ten miecz podnieść, gdy trzech facetów ledwo się ciągnie.
A syn chłopa Iwan zerwał się, wyrwał miecz z rąk towarzyszy, przekręcił go sobie nad głową, potem na kolanie jak gałązkę złamał na pół i rozrzucił na boki odłamki.
- Ech, to - mówi - nie jest zadaniem dla naszego króla, ale zabawą.
Szykują się jeszcze trzy. Dwóch facetów ciągnie heroiczny łuk, trzeci ciągnie strzałę. Zatrzymali się przed carem Iwanem, ukłonili się i powiedzieli:
- Księżniczka Marta zarządziła tak: jeśli wystrzelisz strzałę z łuku, będziesz gościem w jej domu, a jeśli nie poradzisz sobie z cięciwą, głowa spadnie z twoich ramion.
Twarz cara Iwana zmieniła się: gdzie można udźwignąć taki łuk?!
A Iwan, syn wieśniaka, potrząsnął lokami, chwycił łuk, nałożył strzałę i wystrzelił ją prosto w niebo. Strzała poleciała w chmury, ale kto wie, czy nie wróciła na ziemię!
- Dlaczego pokazujesz naszego cara - śmieje się Iwan - pokazujesz zabawki dla dzieci ?! Lepiej nie zwlekaj, eskortuj go z honorem do księżniczki Marty.
Car Iwan został zabrany do panny młodej.
Tak długo, jak tam był, został tak długo i wrócił na statek ciemniejszy niż chmury.
Syn wieśniaka Iwan pyta:
- Co jest nieszczęśliwe, królu? Ali nie jest dobrą panną młodą?
- Jest tak dobrze - nie można oderwać od niego wzroku.
- Więc o co chodziło?
- Tak, widzisz - mówi car Iwan - zagadek jej nie zabrakło. Kazała uszyć połowę sukni ślubnej do rana, nikt nie może powiedzieć. I szyje też pół sukienki. I tak, aby dwie połówki się spotkały, jak na miarę.
Inaczej ślubu nie będzie.
- Nie przekręcaj - odpowiada mu Iwan - chłopski syn. - Prześpij się. Być może podczas snu, a zagadka zostanie rozwiązana.
Car Iwan nie spał, ale robotę wykonał chłopski syn Iwan. Naciągnął czapkę niewidkę na czoło i ruszył w miasto. Biegałem po wszystkich szwaczkach, wszystkich krawcach i znalazłem tych, którzy uszyli połowę sukni księżniczki. Właśnie kończyły pracę, zamiatając srebrny warkocz na białym brokacie.
Ivan jest chłopskim synem, jest dużo bardziej pomysłowy. Rozłożył w kącie obrus do posypania chleba, po prostu go rozłożył, a ona wpatrywała się w najrozmaitsze potrawy, pikle i słodycze. Krawcy byli zdziwieni: skąd to się wzięło?… Tak, nie odmawiaj smakołyków! Tymczasem Iwan, chłopski syn, chwycił pół sukni i włożył ją sobie na piersi.
Zjedli, krawcy poczęstowali się, rozejrzeli: ojcowie-światła! Co robić? Dobrze, że zaopatrzę się w całą przygotowaną sukienkę. Zaczęli znowu szyć.
I Iwan zwinął obrus-święty-solker i szybko do statku.
Cóż, nadchodzi poranek. Krawcy przynieśli księżniczce Marcie pół sukienki, a car Iwan daje jej pół sukienki. I obie połówki połączyły się, jakby na miarę.
Księżniczka Marfa zmarszczyła sobolowe brwi i powiedziała:
- Cóż, jedna zagadka za mną, druga przed nami. Do mojej sukni ślubnej uszyli but z maroka, złote wzory, srebrne selekcje. I dajesz mi drugi ścieg, więc jest para.
Car Iwan wrócił na statek jeszcze ciemniejszy z twarzy niż wcześniej. Powiedział swemu wiernemu słudze wszystko tak, jak jest.
Iwan chłopski syn mówi:
- Ten problem nie jest problemem!
Znowu biegał po mieście. Biegałem po wszystkich szewcach i znalazłem miejsce, w którym pasuje but księżniczki. Zrobił wszystko, tak jak poprzedniego wieczoru - rozłożył obrus-solnicę, kusił mistrzów smakołykami, a sam buta zabrał i nie zapomniał obrusu chwycić.
Gdy tylko mistrzom się udało, uszyli kolejny but. Przynoszą go księżniczce Marcie, a tam jest car Iwan.
Włożyli buty dla księżniczki - oba pasują, przynajmniej mierzą, przynajmniej nie mierzą.
Marfa księżniczka ze złymi stopami w nowych butach nadepnęła i ponownie zadała zadanie:
- Zleciłem odlanie złotego wzorzystego pierścionka. I robisz to samo rano. Ale nie, takiego wesela nie będzie i nie będziecie mogli odstrzelić sobie głowy.
Jak stało się w te dwie noce, tak też stało się w trzecią. Iwan, chłopski syn, wszystko załatwił. Do rana księżniczka Marta ma pierścień, a car Iwan ma dokładnie taki sam.
Tutaj księżniczka Marta nie ma dokąd pójść. Cokolwiek życzyłeś panu młodemu - wszystko jest zrobione. Zgodziła się go poślubić, pojechać do jego państwa-królestwa.
Wsiedli na statek i wyruszyli w drogę powrotną.
Ivan jest chłopskim synem, oczywiście, z nimi. Znów pod czapką niewidzialności ukrył się. Oni go nie widzą, on widzi wszystkich.
Car Iwan mówił prawdę - księżniczka jest ładna. Tak, jestem przyjazny, nie miły, nie uśmiechnięty. Bez względu na to, jak Iwan, chłopski syn, patrzy na nią, pamięta swój sen. „Dlaczego to?” - myśli. Ale nie zaczął zgadywać: będzie żył - do zobaczenia.
Jak płynęli, płynęli - burza ich nie dogoniła, rabusie morscy się nie spotkali.
Wrócili, wszyscy udali się do pałacu. A Iwan, chłopski syn, poszedł prosto do lochu. Siedzi, siedzi. Myśli tak:
„Car Iwan wtrącił mnie do więzienia, ale nie wypuścił. Wykonałem swoją pracę, teraz będę czekać na królewskie miłosierdzie-sprawiedliwość. Niech o mnie pamięta!”
Ale car Iwan nie spuszcza oczu z oblubienicy, zapomniał o wszystkim na świecie i nie pamięta o swoim wiernym słudze.
Dopiero gdy zebrali się na ucztę weselną, siostra powiedziała do brata:
- To niedobrze, bracie, łamiesz stary zwyczaj. Na królewskie wesele wszystkie lochy są szeroko otwarte, dają winnemu testament, a ty masz więźnia-więźnia, wiernego sługę Iwana, marniejącego w lochu.
- Och, to prawda! Dlaczego go nie odblokowałeś?
Nie zamykaj lochu. Zadzwoniłem do niego, nie przychodzi. Mówi: „Ktokolwiek mnie tu wrzucił, musi go wypuścić”.
Wtedy car Iwan poszedł do lochu, wziął Iwana, syna chłopa, za rękę i posadził obok siebie.
Zobaczyła to księżniczka Marfa i zapytała:
- Dlaczego więzień to taki zaszczyt?
Car Iwan mówi:
- Teraz jesteś moją żoną, nie będę ukrywał przed tobą prawdy. Gdyby nie Ivan, nasz ślub by się nie odbył. To on rozwiązał twoje zagadki.
Księżniczka Marfa była wściekła i krzyczała:
- Więc to on mnie przechytrzył!
Zerwała się od stołu, wyrwała ze ściany ostrą szablę. Chciałem uciąć głowę Iwanowi, chłopskiemu synowi, ale Iwan zerwał się - i szabla odcięła nie zwycięską głowę, ale prawą nogę do kolan.
Wtedy Iwan, chłopski syn, zwrócił się do cara Iwana i powiedział:
- Wtedy moje marzenie w połowie się spełniło, usprawiedliwiło. Nie powiedziałem tego mojemu ojcu, ani kupcowi, ani tobie, królu, ale teraz to zrobię. Śniła mi się lisia siostra, która przegryzała moje więzy - to Marya, dziewczyna twoja, twoja siostra. Wypuściła mnie z lochu. Marzyłem też o dzikim wężu, który odgryzł mi nogę aż do kolana, a kim ona jest, rozumiesz, zgadnij. Uważaj, bez względu na to, jak źle jest dla ciebie!
Nikt nie miał czasu się odezwać. Iwan, syn chłopa, chwycił się za odciętą nogę i zniknął mu z oczu, jakby nigdy go nie było. Czapka niewidka ukryła go przed wszystkimi, a buty do chodzenia pomogły. Choć podkuty na jednej nodze, od razu znalazł się daleko od pałacu w ciemnym lesie.
Przed nim chata na kurzych nóżkach, z jednym oknem.
Hej! — powiedział Iwan. - Tak, to jest mieszkanie Baby-Jagi ... Stań, chato, tyłem do lasu, przodem do mnie!
Chata drapała szponiastymi łapami, skrzypiała kłodami i obracała się. Tu były drzwi.
Iwan wszedł do chaty, a tam dwóch mężczyzn siedziało na ławce i płakało. Ivan natychmiast ich rozpoznał. Ci sami, którzy z powodu czepka-niewidki, obrusów, solirek do chleba i butów kłócili się. Przyjrzałem się uważnie - jeden nie ma nóg, drugi nie ma oczu.
Co jest z tobą? pyta Iwan.
Ten bez nóg odpowiada:
- Oszustwo kręci się w kółko, prowadzi do kłopotów. A wszystko za sprawą czapki-niewidki, butów do chodzenia i gościnnych obrusów. Baba-Jaga wzięła je znikąd, może u samego Kościeja Nieśmiertelnego, a my ich pożądaliśmy. Czyhali, kiedy nie było jej w domu, i zabierali ją. Przechytrzyliśmy Babę Jagę, a ty przechytrzyłeś nas.
- Przepraszam, bracia! Nie wziąłem tego z własnego interesu, w ostateczności. Teraz przywrócono.
- Spóźniony - odpowiada drugi mężczyzna. - Baba-Jaga złapała nas, zaciągnęła tutaj, bił i bił, dręczyła i podsłuchiwała, zabrała nogi, wyjęła mi oczy. Tak, zgadza się, i miałeś trudności, jeśli jechałeś tutaj na jednej nodze.
Chodzi konkretnie o mnie. Straciłem nogę przez proroczy sen - odpowiada Iwan. - Lepiej pomyślmy, jak możemy pokonać Babę Jagę. Chyba nasza trójka nie może sobie z tym poradzić?!
Nagle w lesie rozległ się huk. To Baba Jaga w swoim moździerzu Wraca do domu, zamiatając szlak miotłą.
Iwan, chłopski syn, włożył czapkę-niewidkę i stanął w drzwiach. Baba Jaga w domu, a on ją - na siwe włosy. Tu i ta Dwójka do pomocy... Związali Babę Jagę, położyli w kącie na ławce.
- Powiedz mi, gdzie są moje nogi? - krzyczy beznogi.
- Powiedz mi, gdzie są moje oczy? - krzyczy niewidomy.
Baba Jaga widzi - nie ma dokąd pójść.
- Nogi w skrzyni przy piecu, oczy w garnku za piecem - odpowiada.
Ivan spojrzał - stary nie oszukał.
- Cóż - mówi - pokaż mi, gdzie masz żywą wodę. Nie, zrobimy ci to, co ty zrobiłeś im.
- Twój wziął, twoim zdaniem i będzie - zgadza się Baba Jaga.
Położył na plecach ślepego, beznogiego mężczyznę. Ivan złapał trzy nogi i oczy w garnku - i wszyscy poszli na Babę Jagę. W gęstym lesie świerkowym, w częstym brzozowym lesie, pod korzeniami starego dębu wykopano źródło - ciemną wodę.
„Tutaj”, mówi Baba Jaga, „umyj stopy i oczy w żywej wodzie, umyj się”. Wszystko będzie rosło razem bez uszkodzeń, bez uszkodzeń. I pozwól mi odejść w spokoju.
Niewidomy był zachwycony, chciał spuścić wzrok do studni, ale Iwan złapał go za rękę.
– Nie spiesz się – mówi.
A on sam złapał komara, ścisnął go w pięść i przyłożył do ucha, słuchał: komar piszczy cienkim głosem, prosząc o wolność. Iwan zanurzył komara w studni, natychmiast zwiesił skrzydła, rozłożył nogi, milczał, nie ruszał się.
- Hej - powiedział Ivan - więc taka jest woda!
Tutaj uczyli małą Babę Jagę: niektórzy brzozową laską, inni świerkową gałązką.
- To ja, chciałem zażartować - błagała Baba-Jaga.
Weszliśmy z drugiej strony dębu, a tam między korzeniami błyszczało źródło światła - lekka woda.
- To jest bardziej podobne! - powiedział Iwan i wrzucił martwego komara do wody.
Natychmiast komar zerwał się, rozpostarł skrzydła, poruszył nogami i odleciał.
Obmyli się żywą wodą. Wszystko rosło razem. Ten, który był ślepy, znów zobaczył białe światło. Ten, któremu Baba-Jaga ścięła głowę, skacze na rozbrykanych nogach. Tak, a Ivan śmieje się, tupie obiema nogami.
Z radości zapomnieli o Babie Jadze. A kiedy zdali sobie z tego sprawę, wyłapała już trop. Próbowaliśmy nadrobić zaległości, ale gdzie to jest! Wskoczyła do swojej stupy i pobiegła nie wiadomo dokąd. Od tego czasu nikt jej nie widział ani nie słyszał w tym lesie.
Ludzie Ivana mówią:
- Weź, co chcesz, nawet czapkę-niewidkę, nawet obrus-solniczka, nawet buty do chodzenia.
Iwan odrzuca:
Nie potrzebuję ich teraz. Miejcie je razem i nie kłóćcie się. I tęsknię za byciem z tobą. Moja służba się nie skończyła, marzenie nie do końca się spełniło.
A Iwan, chłopski syn, wrócił tam, skąd przyszedł.
Teraz las się skończył, miasto jest zazdrosne. A między lasem a miastem jest duża łąka. Na tej łące mężczyzna pasie stado koni. Iwan podszedł bliżej, spojrzał - tak, to był sam car Iwan z biczem wokół stada, chodzący wkoło, krzyczący na konie.
Iwan – chłopski syn jest zdziwiony, pyta:
- Czy to jakaś królewska sprawa - wypasać konie?!
Car Iwan mówi:
- Och, Iwanie, jesteś moim wiernym sługą, powiem ci całą prawdę: nie ma na świecie nic gorszego niż zaciekła żona. Ona ostrzy mnie od rana do wieczora, od nocy znowu do rana. Tutaj kazała pasć się koniom. A konie, mówiąc równo, nie idą do domu.
Iwan - chłopski syn powiedział do tego:
- Nie martw się, królu, wszystko będzie dobrze. Otworzyłem dla ciebie dziennik, ale sam obejrzałem go do końca. Przebierzmy się, zamiast ciebie pójdę do twojej żony. A ty, gdy konie biegną do domu, podążaj za nimi. Co się stanie, to się stanie, ale nie będzie gorzej.
Nadchodzi Iwan – chłopski syn do pałacu w królewskich strojach. Księżniczka Marta zobaczyła go z daleka przez okno i wzięła za męża. Wyskoczyła na ganek, tupiąc nogami i przeklinając.
- Dlaczego pojawiłeś się taki a taki, zostawiłeś konie bez opieki?!
Cóż, Ivan - chłopski syn nie bał się, on sam długo się nie wahał i nie pozwolił jej opamiętać się. Chwycił ją za kosę, rzucił o ziemię. Uderzyła w ziemię, zamieniła się w węża, syczy, wije się, grozi Iwanowi żądłem.
Ivan też nie był zagubiony. Uderzył węża kijem i powiedział:
- Zostań wężem, zostań wierną żoną. A wy, rozbrykane konie, jedźcie do domu.
Wszystko zostało zrobione zgodnie z jego słowem.
Wężowa skóra spadła z węża, a przed Iwanem, chłopskim synem, stanęła piękna dziewczyna. Ta sama księżniczka Marta, ale nie ta sama. Twarz jest przyjazna, rumiane usta uśmiechają się.
A w pobliżu słychać stukot koni - to stado biegnie do domu, a car Iwan galopuje przed siebie na gorliwym koniu.
Księżniczka Marta podbiegła do niego płacząc i śmiejąc się. Przytula męża i mówi:
- Mój drogi mężu, jeśli możesz, nie pamiętaj złego. To nie była moja wola. Wspaniała macocha mojego ojca zaprowadziła mnie do grobu i rzuciła na mnie klątwę, zazdroszcząc mej urody.
Oto, co powiedziała: „Nikt cię nie dostanie, a ty to dostaniesz, więc to nie z radości. Z wyglądu będziesz rudowłosą dziewczyną, az usposobienia - wężem pod jamą. Tak powiedziała i zniknęła nie wiadomo gdzie. Wielu zalotników zabiegało o mnie, ale wszyscy spuszczali głowy. I zabiłbym cię, gdyby nie twój wierny sługa Iwan. Rozwiązał zagadki i znalazł cenne słowo. Zaklęcie spadło ze mnie jak skóra węża ... Od tego dnia, od tej godziny, będę dla ciebie, mój mąż, car Iwan, dobrą żoną, a dla Iwana - chłopskim synem imieniem siostra.
Tutaj, królu - powiedział Iwan - chłopski syn - kiedy moje marzenie całkowicie się spełniło. Teraz moja służba dla ciebie dobiegła końca. Czas iść do mojego kochanego ojca, opowiedzieć sen, żeby się na mnie nie gniewał. A ty, królu, żyj z księżniczką Martą w harmonii i zgodzie.
„Poczekaj”, mówi car Iwan. Nie byłeś moim sługą, ale moim bratem. Odbierz dowolną nagrodę. Przynajmniej dam ci połowę królestwa.
Po co mi pół królestwa - odpowiada Iwan - chłopski syn. - Przyjemniej mi orać ziemię i rzucać zboże w bruzdę. Ale czy nie dasz mi swojej siostry za żonę i to nie siłą, ale jej dobrą wolą? Zakochała się we mnie. Tylko jeśli ją kocham - zapytaj ją.
Królewska siostra Maryushka chętnie się zgodziła. Iwan, chłopski syn, przez długi czas leżał w jej sercu. Grał na weselu. Ucztowali przez trzy dni, tańczyli przez trzy noce. Bylibyśmy na tej uczcie, ale nie zostaliśmy tam zaproszeni.
A kiedy zabawa się skończyła, Iwan udał się ze swoją młodą żoną, królewską siostrą, do swojej ojczyzny, do swojego ojca-ojca. O czym marzył, jak się spełniło - opowiedział mu wszystko.
Wszyscy mieszkali w nowym domu i było im ciepło i satysfakcjonująco. Nie ma na co narzekać.
Nie ma już nic do grania, nasza bajka się skończyła.
Rosyjskie opowieści ludowe są jednym z rodzajów prozy ludowej, która stanowi znaczną część całej ludowej sztuki ustnej starożytnej Rusi. Bajki są ważną częścią rosyjskiej kultury i słusznie można je uznać za skarb narodowy.
Niektóre bajki są stosunkowo proste i zrozumiałe nawet dla małych dzieci, na przykład „Piernikowy człowiek”, „Ryaba Hen”, „Rzepa” i inne. Inne dzieła mają bardziej złożoną fabułę – należy do nich między innymi bajka „Syn Iwana Chłopa i Cud Yudo”.
Krótka historia
Podobnie jak wiele bajek narodu rosyjskiego, ta praca zaczyna się od tradycyjnych słów „w pewnym królestwie, w pewnym państwie…”. Jednymi z drugoplanowych postaci są starzec i stara kobieta.
Bohaterem jest najmłodszy z ich trzech synów o imieniu Iwanuszka. Ivan i jego bracia pracowali na gruntach ornych i siali chleb, dopóki Miracle Yudo nie zaatakowało jego ojczyzny. Trzej bracia postanowili walczyć z potworem i udali się nad rzekę Smorodina.
Dalsza fabuła rozwija się w taki sposób, że wbrew oczekiwaniom Iwanuszka w pojedynkę pokonuje Chudo-Yudo, a także jego trzy żony i matkę, które chciały się zemścić. Po tym Ivan wraca do domu. Opowieść kończy się słowami „zaczęli żyć i żyć…”. W tym przypadku - „zaorać ziemię i zasiać chleb”.
Pytania, które można ułożyć do bajki
- Ile dzieci mieli starzec i stara kobieta i jak nazywało się najmłodsze z nich?
- Co bracia robili przed bitwą z Miracle Yud?
- Jak Miracle Yudo chciał eksterminować ludzi i przejąć królestwo?
- Kogo bracia spotkali w drodze nad Smorodinę?
- Jak Miracle-Yudo wyczuł obecność Ivana?
- Co Iwan rozkazał braciom przed bitwą z potworem?
- Dlaczego głowy Miracle Yud odrosły, mimo że Ivan ściął je mieczem?
- W jaki sposób żony i matka Chuda-Yudy chciały się zemścić?
Charakterystyka Iwana - chłopskiego syna
Zadanie napisania opisu jednej z postaci na lekcjach literatury może być zadaniem samodzielnym lub dodatkowym podczas pisania eseju lub analizy bajki.
Ponieważ baśń nie przywiązuje większej wagi do wyglądu postaci, główną częścią charakterystyki Iwana, chłopskiego syna, jest opis charakteru i cech wewnętrznych.
Imię Iwanuszka w rosyjskich opowieściach ludowych to imię głupich postaci, od których reszta nie oczekuje niczego specjalnego. Jednak wbrew oczekiwaniom Iwan okazuje się najbardziej inteligentnym, odważnym i odpowiedzialnym z całej trójki braci. Nie bał się angażować w bitwę z Chud-Yud, a podczas bitwy oprócz odwagi i odwagi wykazał się zaradnością i pomysłowością, co pomogło mu wygrać.
