Co oznacza swastyka? Historia pochodzenia symbolu swastyki. Swastyka w buddyzmie - znajomość pierwotnego znaczenia tego symbolu Faszystowska swastyka

Miejska legenda sowieckich pionierów głosiła, że ​​swastyka to cztery litery G ułożone w okrąg: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler. Dzieci nie pomyślały, że niemieckie G to tak naprawdę różne litery - H i G. Chociaż liczba czołowych nazistów na G naprawdę się przewróciła - można też pamiętać Groe'a, Hessa i wielu innych. Ale lepiej nie pamiętać.

Niemieccy naziści używali tego znaku jeszcze przed dojściem Hitlera do władzy. I dlaczego wykazali takie zainteresowanie swastyką, wcale nie jest zaskakujące: dla nich był to przedmiot mistycznej mocy, pochodzący z Indii, z pierwotnych terytoriów aryjskich. Cóż, też wyglądał pięknie, a przywódcy ruchu narodowo-socjalistycznego zawsze przywiązywali dużą wagę do estetyki.

Posąg słonia indyjskiego ze swastyką na terenie starego browaru Carlsberg w Kopenhadze. Pomnik nie ma nic wspólnego z nazizmem: zwróć uwagę na kropki w pobliżu środka

Jeśli weźmiemy pod uwagę swastykę nie jako część wzorów i rysunków, ale jako niezależny przedmiot, to jej pierwsze pojawienie się datuje się na około VI-V wiek pne. Można go zobaczyć na przedmiotach znalezionych podczas wykopalisk na Bliskim Wschodzie. Dlaczego zwyczajowo nazywa się Indie miejscem narodzin swastyki? Ponieważ samo słowo „swastyka” pochodzi z sanskrytu (literackiego języka starożytnych Indii), oznacza „dobre samopoczucie” i czysto graficznie (według najbardziej rozpowszechnionej teorii) symbolizuje Słońce. Czteropunktowość nie jest dla niej obowiązkowa, jest też duża różnorodność kątów obrotu, nachylenia promieni i dodatkowych wzorów. W klasycznej formie hinduskiej jest zwykle przedstawiana tak, jak na poniższym rysunku.

Istnieje wiele interpretacji tego, w jaki sposób swastyka powinna się obracać. Omówiono nawet ich podział na kobiety i mężczyzn, w zależności od kierunku

Ze względu na dużą popularność Słońca wśród ludzi wszystkich ras, logicznie rozwinęło się, że swastyka jest elementem symboliki, pisma i grafiki wśród setek starożytnych ludów rozsianych po całej planecie. Nawet w chrześcijaństwie znalazła swoje miejsce i istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bchrześcijański krzyż jest jej bezpośrednim potomkiem. Cechy rodziny są naprawdę łatwe do zauważenia. W naszym drogim prawosławiu elementy przypominające swastykę były nazywane „krzyżem gamma” i często były używane przy projektowaniu świątyń. To prawda, że ​​​​teraz nie jest tak łatwo znaleźć ich ślady w Rosji, ponieważ po rozpoczęciu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wyeliminowano nawet nieszkodliwe prawosławne swastyki.

Ortodoksyjny krzyż gamma

Swastyka jest tak powszechnym obiektem światowej kultury i religii, że dziwi fakt, iż rzadko pojawia się we współczesnym świecie. Logicznie rzecz biorąc, powinien podążać za nami wszędzie. Odpowiedź jest naprawdę prosta: po upadku III Rzeszy zaczęła budzić tak nieprzyjemne skojarzenia, że ​​pozbyto się jej z niespotykaną dotąd gorliwością. To zabawnie przypomina historię imienia Adolf, które przez cały czas było niezwykle popularne w Niemczech, ale prawie zniknęło z użycia po 1945 roku.

Rzemieślnicy przystosowali się do znajdowania swastyki w najbardziej nieoczekiwanych miejscach. Wraz z nadejściem otwartego dostępu do kosmicznych obrazów Ziemi poszukiwanie incydentów przyrodniczych i architektonicznych stało się rodzajem sportu. Najpopularniejszym obiektem dla teoretyków spiskowych i swastykofilów jest budynek bazy marynarki wojennej w San Diego w Kalifornii, zaprojektowany w 1967 roku.

Marynarka Wojenna Stanów Zjednoczonych wydała 600 tysięcy dolarów, aby jakoś pozbyć się z tego budynku podobieństwa do swastyki, ale efekt końcowy jest rozczarowujący

Rosyjski Internet i niektóre tace na stacjach kolejowych pełne są wszelkiego rodzaju tłumaczeń słowiańskich pogańskich swastyk, gdzie na obrazkach skrupulatnie wyjaśniono, co oznacza „yarovrat”, „svitovit” lub „solenie”. Brzmi i wygląda ekscytująco, ale pamiętaj, że nie ma żadnych naukowych podstaw dla tych mitów. Nawet termin „Kolovrat”, będący rzekomo słowiańską nazwą swastyki, która weszła do użytku, jest wytworem domysłów i tworzenia mitów.

Piękny przykład bogatej fantazji słowianofilskiej. Zwróć szczególną uwagę na nazwę pierwszej swastyki na drugiej stronie.

Swastyce przypisuje się dziwaczne moce mistyczne, stąd zrozumiałe jest zainteresowanie nią osób podejrzliwych, przesądnych czy skłonnych do okultyzmu. Czy przynosi szczęście noszącemu? Pomyśl sam: Hitler użył jej zarówno w ogonie, jak iw grzywie, i skończył tak źle, że nie życzyłbyś wrogowi.

Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna była wielką miłośniczką swastyk. Rysowała ten symbol wszędzie tam, gdzie sięgały jej ołówki i farby, zwłaszcza w pokojach swoich dzieci, aby rosły zdrowo i niczym się nie smuciły. Ale cesarzowa została zastrzelona przez bolszewików wraz z całą rodziną. Wnioski są oczywiste.

W podręcznikach historii świata, filmach dokumentalnych o II wojnie światowej widzimy znak niosący ideologię faszyzmu. Na opaskach esesmanów, na faszystowskiej fladze narysowany jest przerażający znak. Oznaczali przechwycone obiekty. Wiele krajów bało się krwawego symbolu i oczywiście nikt nie myślał o tym, co oznacza faszystowska swastyka.

Korzenie historyczne

Wbrew naszym przypuszczeniom swastyka nie jest wynalazkiem hitlerowskim. Ten symbol rozpoczyna swoją historię na długo przed naszą erą. W trakcie badania różnych epok archeolodzy widzą tę ozdobę na ubraniach i różnych przedmiotach gospodarstwa domowego.

Geografia znalezisk jest rozległa: Irak, Indie, Chiny, a nawet w Afryce znaleziono fresk nagrobny ze swastyką. Jednak najwięcej dowodów na używanie swastyki w życiu codziennym ludzi zebrano na terytorium Rosji.

Samo słowo jest tłumaczone z sanskrytu - szczęście, dobrobyt. Znak obracającego się krzyża, według niektórych przypuszczeń naukowców, symbolizuje droga słońca przez kopułę nieba, jest symbolem ognia i paleniska. Chroni dom i świątynię.

Początkowo w życiu codziennym znak obracającego się krzyża zaczął być używany przez plemiona ludzi białych, tzw. rasy aryjskiej. Jednak Aryjczycy są historycznie Indo-Irańczykami. Przypuszczalnie rodzimym terytorium jest euroazjatycki region okołobiegunowy, region Uralu, co oznacza, że ​​​​bliski związek z ludami słowiańskimi jest całkiem zrozumiały.

Później plemiona te aktywnie przeniosły się na południe i osiedliły w Iraku i Indiach, przynosząc ze sobą kulturę i religię na te ziemie.

Co oznacza niemiecka swastyka?

Znak obracającego się krzyża odrodził się w XIX wieku dzięki aktywnym działaniom archeologicznym. Następnie był używany w Europie jako talizman przynoszący szczęście. Później pojawiła się teoria o ekskluzywności rasy niemieckiej, a swastyka zyskała status symbol wielu skrajnie prawicowych partii niemieckich.

W swojej autobiograficznej książce Hitler zaznaczył, że sam wymyślił emblemat nowych Niemiec. Jednak w rzeczywistości był to już od dawna znany znak. Hitler przedstawił go na czarno, w białym pierścieniu, na czerwonym tle i zawołał Hakenkreuz, co po niemiecku oznacza „ hak krzyżowy».

Krwawoczerwone płótno zostało celowo zaproponowane w celu przyciągnięcia uwagi narodu radzieckiego i uwzględnienia psychologicznego wpływu takiego odcienia. Biały pierścień jest znakiem narodowego socjalizmu, a swastyka jest znakiem walki Aryjczyków o ich czystą krew.

Według pomysłu Hitlera haki to noże przygotowane dla Żydów, Cyganów i nieczystych.

Swastyka Słowian i nazistów: różnice

Jednak w porównaniu z faszystowskim emblematem ideologicznym stwierdzono szereg charakterystycznych cech:

1. Słowianie nie mieli jasnych zasad dotyczących wizerunku znaku. Dość dużą liczbę ozdób uważano za swastykę, wszystkie miały swoje własne nazwy i miały specjalną moc. Były przecinające się linie, częste rozwidlenia, a nawet zakrzywione krzywe. Jak wiecie, w godle hitlerowskim jest tylko czworoboczny krzyż z ostrymi zakrzywionymi końcami po lewej stronie. Wszystkie skrzyżowania i zakręty pod kątem prostym;
2. Indo-Irańczycy malowali znak na czerwono na białym tle, ale inne kultury: buddyjska i indyjska używały koloru niebieskiego lub żółtego;
3. Znak aryjski był potężnym szlachetnym amuletem, który symbolizował mądrość, wartości rodzinne i samowiedzę. Według ich idei krzyż niemiecki jest bronią przeciwko rasie nieczystej;
4. Przodkowie używali ozdoby w artykułach gospodarstwa domowego. Ozdabiali dla nich ubrania, hamulce ręczne, serwetki, malowali dla nich wazony. Naziści używali swastyki do celów wojskowych i politycznych.

Nie jest więc możliwe umieszczenie obu tych znaków w jednym wierszu. Mają wiele różnic, zarówno w piśmie, jak iw użyciu i ideologii.

Mity o swastyce

Przeznaczyć niektóre urojenia dotyczące starożytnego ornamentu graficznego:

• Kierunek obrotów nie ma znaczenia. Według jednej teorii kierunek słońca w prawo oznacza spokojną energię twórczą, a jeśli promienie patrzą w lewo, energia staje się destrukcyjna. Słowianie używali między innymi lewostronnego ornamentu, aby przyciągnąć patronat swoich przodków i zwiększyć siłę klanu;
• Autorem niemieckiej swastyki nie jest Hitler. Po raz pierwszy mityczny znak przywiózł na teren Austrii podróżnik - opat klasztoru Theodor Hagen pod koniec XIX wieku, skąd rozprzestrzenił się na ziemie niemieckie;
• Swastyka w postaci znaku wojskowego była używana nie tylko w Niemczech. Od 1919 r. RFSRR używa naszywek na rękawach ze swastyką do oznaczenia armii kałmuckiej.

W związku z trudnymi wydarzeniami wojny krzyż ze swastyką nabrał ostro negatywnych konotacji ideologicznych i decyzją powojennego trybunału został zakazany.

Rehabilitacja symbolu aryjskiego

Różne państwa traktują dziś swastykę inaczej:

1. W Ameryce pewna sekta aktywnie próbuje zrehabilitować swastykę. Jest nawet święto rehabilitacji swastyki, które nazywa się Światowym Dniem i obchodzone jest 23 czerwca;
2. Na Łotwie przed meczem hokejowym podczas demonstracyjnego flash mobu tancerze rozwinęli wielką swastykę na lodowisku;
3. W Finlandii swastyka jest używana na oficjalnej fladze sił powietrznych;
4. W Rosji wciąż toczą się gorące dyskusje na temat przywrócenia prawa do znaku. Istnieją całe grupy swastykofilów, którzy wysuwają różne pozytywne argumenty. W 2015 roku Roskomnadzor mówił o dopuszczalność pokazywania swastyki bez propagandy ideologicznej. W tym samym roku Trybunał Konstytucyjny zakazał używania swastyki w jakiejkolwiek formie, ze względu na to, że jest to niemoralne w stosunku do weteranów i ich potomków.

Dlatego stosunek do znaku aryjskiego jest różny na całym świecie. Jednak wszyscy musimy pamiętać, co oznacza faszystowska swastyka, ponieważ była symbolem najbardziej niszczycielskiej ideologii w historii ludzkości i nie ma nic wspólnego ze starożytnym słowiańskim znakiem pod względem znaczenia.

Film o znaczeniu faszystowskiego symbolu

W tym filmie Witalij Derzhavin opowie o kilku innych znaczeniach swastyki, o tym, jak się pojawiła i kto pierwszy zaczął używać tego symbolu:

Witajcie drodzy czytelnicy - poszukiwacze wiedzy i prawdy!

Symbol swastyki jest mocno zakorzeniony w naszych umysłach jako personifikacja faszyzmu i nazistowskich Niemiec, jako ucieleśnienie przemocy i ludobójstwa całych narodów. Jednak początkowo ma to zupełnie inne znaczenie.

Zwiedzając kraje azjatyckie, można się zdziwić na widok „faszystowskiego” napisu, który znajduje się tutaj w prawie każdej buddyjskiej i hinduskiej świątyni.

O co chodzi?

Sugerujemy, abyś spróbował dowiedzieć się, czym jest swastyka w buddyzmie. Dziś opowiemy Wam, co tak naprawdę oznacza słowo „swastyka”, skąd się wzięło to pojęcie, co symbolizuje w różnych kulturach, a przede wszystkim w filozofii buddyjskiej.

Co to jest

Jeśli zagłębić się w etymologię, okaże się, że samo słowo „swastyka” pochodzi ze starożytnego języka sanskrytu.

Jego tłumaczenie z pewnością Cię zaskoczy. Koncepcja składa się z dwóch sanskryckich korzeni:

• su – dobroć, dobroć;
• asti – być.

Okazuje się, że w sensie dosłownym pojęcie „swastyka” tłumaczone jest jako „dobrze być”, a jeśli odejdziemy od dosłownego tłumaczenia na rzecz dokładniejszego – „pozdrawiam, życzę powodzenia”.

Ten zaskakująco nieszkodliwy znak jest przedstawiony jako krzyż, którego końce są wygięte pod kątem prostym. Mogą być skierowane zarówno zgodnie z ruchem wskazówek zegara, jak i przeciwnie do ruchu wskazówek zegara.

Jest to jeden z najstarszych symboli, który jest również rozprowadzany prawie na całej planecie. Studiując cechy formowania się ludów na różnych kontynentach, ich kulturę, widać, że wielu z nich używało wizerunku swastyki: w strojach narodowych, artykułach gospodarstwa domowego, pieniądzach, flagach, sprzęcie ochronnym, na fasadach budynków.

Jego pojawienie się przypisuje się mniej więcej pod koniec okresu paleolitu - a było to dziesięć tysięcy lat temu. Uważa się, że pojawił się „ewoluując” ze wzoru łączącego romby i meandry. Symbol występuje dość wcześnie w kulturach Azji, Afryki, Europy, Ameryki, w różnych religiach: w chrześcijaństwie, hinduizmie i starożytnej tybetańskiej religii Bon.

W każdej kulturze swastyka oznacza coś innego. Na przykład dla Słowian był to „kolovrat” - symbol wiecznego ruchu nieba, a zatem - życia.

Ale pomimo drobnych różnic ten symbol często powtarzał swoje znaczenie wśród wielu ludów: uosabiał ruch, życie, światło, blask, Słońce, szczęście, szczęście.

I to nie tylko ruch jako taki, ale ciągły przepływ życia. Nasza planeta obraca się w kółko wokół własnej osi, krąży wokół słońca, dzień kończy się nocą, pory roku zastępują się nawzajem - to nieustający strumień wszechświata.

Ostatnie stulecie całkowicie zniekształciło jasną koncepcję swastyki, kiedy Hitler uczynił ją swoją „gwiazdą przewodnią” i pod jej auspicjami próbował zdobyć cały świat. Podczas gdy większość zachodniej populacji Ziemi wciąż trochę boi się tego znaku, w Azji nie przestaje on być ucieleśnieniem dobroci i pozdrowieniem dla wszystkich żywych istot.

Jak trafiła do Azji?

Swastyka, której kierunek promieni był obrócony zarówno zgodnie z ruchem wskazówek zegara, jak i przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, dotarła do azjatyckiej części planety, prawdopodobnie z powodu kultury, która istniała jeszcze przed pojawieniem się rasy aryjskiej. Nazywało się Mohendżo-Daro i kwitło wzdłuż brzegów rzeki Indus.

Później, w drugim tysiącleciu pne, pojawił się za Kaukazem iw starożytnych Chinach. Jeszcze później dotarł do granic Indii. Nawet wtedy symbol swastyki był wspomniany w Ramajanie.

Teraz jest szczególnie czczony przez hinduskich Vaisnavów i dżinistów. W tych wierzeniach swastyka jest związana z czterema poziomami samsary. W północnych Indiach towarzyszy każdemu początkowi, czy to małżeństwu, czy narodzinom dziecka.

Co to oznacza w buddyzmie

Niemal wszędzie tam, gdzie królowała myśl buddyjska, można zobaczyć znaki swastyki: w Tybecie, Japonii, Nepalu, Tajlandii, Wietnamie, Sri Lance. Niektórzy buddyści nazywają to również „manji”, co dosłownie oznacza „trąbę powietrzną”.

Manji odzwierciedla niejednoznaczność porządku świata. Pionowej kresce przeciwstawia się kreska pozioma, a jednocześnie są one jednocześnie niepodzielne, stanowią jedną całość, jak niebo i ziemia, energia męska i żeńska, yin i yang.

Manji jest zwykle skręcony w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Jednocześnie promienie skierowane na lewą stronę stają się odbiciem miłości, współczucia, empatii, empatii, życzliwości, czułości. W przeciwieństwie do nich - promienie skierowane w prawo, które uosabiają siłę, stanowczość umysłu, wytrzymałość, mądrość.

Ta kombinacja to harmonia, ślad na ścieżce , jego niezmienne prawo. Jedno jest niemożliwe bez drugiego - oto tajemnica wszechświata. Świat nie może być jednostronny, dlatego siła nie istnieje bez dobra. Dobre uczynki bez siły są słabe, a siła bez dobroci rodzi zło.

Czasami uważa się, że swastyka jest „Pieczęcią Serca”, ponieważ została odciśnięta na sercu samego Mistrza. I ta pieczęć została złożona w wielu świątyniach, klasztorach, na wzgórzach we wszystkich krajach azjatyckich, gdzie pojawiła się wraz z rozwojem myśli Buddy.

Wniosek

Bardzo dziękuję za uwagę, drodzy czytelnicy! Niech dobroć, miłość, siła i harmonia żyją w Was.

Subskrybuj naszego bloga i razem szukajmy prawdy!

Swastyka(znak „卐” lub „卍”, स्वस्तिक z स्वस्ति, mecz- pozdrowienia, powodzenia, pomyślności) - znak w postaci równobocznego krzyża z końcami wygiętymi w jednym z dwóch kierunków: zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub przeciwnie do ruchu wskazówek zegara. Będąc rozwinięciem najprostszego znaku graficznego - krzyża, swastyka była znajdowana już od epoki kamiennej (najstarsza znajduje się na stanowisku Mezin). W przyszłości swastyka występuje w postaci odrębnego znaku lub części ornamentu meandrowego w kulturach wszystkich kontynentów z wyjątkiem Australii.

Latem 1920 roku Adolf Hitler zatwierdził swastykę jako symbol polityczny NSDAP. Od tego momentu, w miarę jak poszerza się zrozumienie cywilizacyjnego niebezpieczeństwa faszyzmu jako ideologii i agresywnej doktryny, świat stopniowo zaczyna rozumieć negatywne tło „uświęcone” przez ten dotychczas niegroźny antyczny symbol. Już pod koniec lat 20. ideologia sowiecka sformułowała wobec tego jednoznacznie krytyczny stosunek („został wybrany jako emblemat polityczny przez niemieckich faszystów antysemickich, którzy błędnie uważają swastykę za wyłączny emblemat rasy aryjskiej”). A po wybuchu II wojny światowej i perfidnym ataku hitlerowskich faszystów na ZSRR cały świat zaczął jednoznacznie kojarzyć swastykę tylko z reżimem nazistowskim i jego zbrodniami przeciwko ludzkości.

Hitler i niemieccy faszyści umieścili swastykę w globalnym kontekście cywilizacyjnym. Już z racji tego stanowiska w szeregu elementów systemu znakowego ludzkości neutralna ocena okazuje się dla niej nieadekwatna, a próby jej „moralnej resocjalizacji” odbierane są jako niemoralne – bez względu na to, jakie kontrargumenty się im podaje. ten.

W odniesieniu do systemu znakowego, jako szczególnego, podprawidłowo działającego elementu postrzegania świata, taki „nowo nabyty negatyw” jest normalny. Na bardziej prymitywnym, codziennym poziomie można wskazać dobrze znane znaki zbudowane z jednego lub kilku palców i postrzegane przez innych jako symbol aksjomatycznie negatywny. Wszelkie próby „usprawiedliwienia” figurki czy osobno podniesionego palca, wymuszenia ponownego przemyślenia tych figur w świetle pewnych wyjątków poszukiwanych w pradziejach, są skazane na niepowodzenie ze względu na uporczywe jednoznaczne skojarzenie, które weszło we współczesny stereotyp kulturowy w stosunku do do tych znaków.

Swastyka i jej antagoniści w XX wieku

Zanim swastyka znalazła swoje miejsce w wielu symbolach politycznych, aż do początku XX wieku wpadała w pole widzenia naukowców w dwóch kierunkach. W historii sztuki - jako element wzoru meandrowego (ornament rombowo-meandrowy). W stawrografii (od σταυρος drzewo, krzyż, oraz γράφω pismo; dyscyplina pomocnicza zajmująca się badaniem historii i ikonografii krzyża) – jako element genezy tego podstawowego symbolu chrześcijaństwa. Przykład badań w tym drugim kierunku podaje np. klasyczne hasło w Słowniku encyklopedycznym Brockhausa i Efrona.

Jednak w żadnym z tych kierunków analizy swastyka z definicji nie miała znaku antagonistycznego; główny antagonizm kulturowy epoki, począwszy od upadku starożytnego Rzymu, a skończywszy na czasie nowym (jeśli nie najnowszym), znalazł odzwierciedlenie w opozycji kolejnej pary globalistycznych symboli – krzyż(chrześcijaństwo) i półksiężyc(Islam). Jednocześnie od końca XIX wieku swastyka, jako pochodna krzyża, nie miała samodzielnego znaczenia symbolu jakiejkolwiek wiary ani roszczenia o znaczeniu geopolitycznym.

Tymczasem na tle gwałtownego rozwoju orientalistyki obserwowanego w cywilizacji chrześcijańskiej w drugiej połowie XIX wieku amatorska publiczność, karmiona popularnymi prezentacjami nowo zdobytych informacji o starożytnej historii Indii i krajów sąsiednich, „odkrywa „dla siebie m.in. symbole przypominające swastykę. To buddyjski symbol doskonałości” mandżi”, „krzyż buddyjski” (taki jak maltański), a także „cztery ręce” dżinistów. I chociaż w żadnej z tych religii żaden z tych symboli nie rości sobie pretensji do bycia głównym (jak krzyż i półksiężyc) - to jednak już spod pióra europejskich (zgodnie z ich pierwotnym wykształceniem i kulturą) pisarzy i kompilatorów zaczynają się komentarze się pojawić, w którym znaczenie przypominających swastykę symboli Wschodu jest oczywiście przesadzone. Otwiera to drogę do zmitologizowanego postrzegania swastyki jako symbolu jakiejś tajemnicy, mocy, magii itp. w masowej świadomości Europejczyków.

W największym stopniu ta ezoteryczna moda jest zarażona społeczeństwami tych krajów, w których z tego czy innego powodu panuje najgłębszy kryzys dominującej ideologii i/lub kościoła. Szał na „pogaństwo”, „cyganizm”, zbieranie i fałszowanie próbek „folkloru” – wszystko to jest masowym protestem przeciwko klasycznym wartościom chrześcijańskim w takiej formie, w jakiej zostały one zasadzone przez duchowieństwo przy potężnym wsparciu administracji i zasobów legislacyjnych poszczególnych krajów. I chociaż pewna część ludności, ze względu na swoją świadomość, zajęła stanowisko rzeczywiście antagonistyczne, ateistyczne, większość jednak odrzucała jeden kult religijny na rzecz innego lub projektowała dla siebie warianty ich eklektycznej kombinacji.

Swastyka na masce samochodu Mikołaja II. Carskie Sioło, 1913.

Tę kryzysową ścieżkę rozwoju obserwowano także w carskiej Rosji, poczynając od drobnomieszczańskich kręgów inteligencji literackiej „srebrnego wieku” z jej egzotycznym spektrum orientacji kulturowej, a skończywszy na rodzinie ostatniego cesarza, która – z ostentacyjne przylgnięcie do prawosławia – w swoim wąskim kręgu wykazywało słabość w zakresie przesądów iw stosunku do konkretnych szarlatanów. Swastyka (czasami pisała Aleksandra Fiodorowna sowa) był jednym z ulubionych niechrześcijańskich symboli cesarzowej

W swoich wspomnieniach Pierre Gilliard, nauczyciel dzieci królewskich, wspominał: „Wtedy zauważyłem na ścianie w pobliżu jednego z okien pokoju ich majestatu ulubiony znak cesarzowej,„ sowę ”, którą kazała wszędzie przedstawiać na szczęście”. I już w 1913 roku na masce samochodu osobowego rosyjskiego cara widniała swastyka, wywołując oszołomienie wśród tych, którzy wiedzieli, że w żadnym wypadku nie jest to logo marki producenta, firmy Delano-Belleville. Hipotezy, że rodzina Romanowów w ten sposób potajemnie promowała nowy symbol państwowy przygotowany dla nich dla Rosji, z jednej strony wydają się nieprawdopodobne: w końcu „bogobojni ludzie” przez 900 lat przyzwyczaili się do czczenia innego krzyża. To prawda, że ​​\u200b\u200bw Kurlandii łotewscy strzelcy armii carskiej już w 1915 r. Podnieśli ten symbol na swoich sztandarach.

Ale z drugiej strony jest ta sama ikona „Suwerena”, nowo ukazana przez duchownych w pierwszych dniach po abdykacji króla, tj. pierwsza ikona republikańskiej Rosji: na niej swastyka jest wpisana w nakrycie głowy Matki Bożej! I zaraz potem, kilka miesięcy później, na nowo wprowadzonych do obiegu kerenkach, ta sama swastyka z ikony Suwerena (albo maski samochodu Mikołaja II?) zdaje się zastępować cesarskie regalia, które zniknęły ze skrzyni orzeł cesarski.

Tak czy inaczej, te incydenty ze zjawiskiem swastyki wśród symboli używanych w carskiej Rosji i w pierwszych latach po jej upadku nie zdołały stworzyć znaczącego precedensu, na podstawie którego można by wyciągnąć daleko idące wnioski. wyciąganie wniosków i budowanie koncepcji „rehabilitujących” swastykę w postrzeganiu narodów Imperium Rosyjskiego, a później ZSRR. Minęło zaledwie kilka lat, a wszystkie te zabawne precedensy zostały odsunięte na bok przez swastykę w jej niemieckim faszystowskim projekcie.

Głównym konkurentem politycznym NSDAP na arenie politycznej Republiki Weimarskiej są komuniści niemieccy, a tym samym, przełożony na język symboli politycznych, antagonista swastyki staje się światowym symbolem socjaldemokracji i komunistów, sierp i młot. 8 lat po dojściu Hitlera do władzy rozpętuje wojnę z ZSRR, a pojęcie „faszysta” (symbolizowane swastyką) staje się jednym ze skrajnych wyrazów kategorii „antyradziecki”. Podniesienie Sztandaru Zwycięstwa sierpem i młotem nad Reichstagiem wyznacza symboliczną granicę tej historycznej konfrontacji.

Faszyzm, który upadł w 1945 r. przede wszystkim w wyniku bezkompromisowej walki narodów Związku Radzieckiego z niemieckim najeźdźcą, był najgroźniejszym, ale nie jedynym przedstawicielem sił o orientacji antyradzieckiej. Rozwiązując własne problemy rywalizacji międzyimperialistycznej, najwięksi geopolityczni rywale Niemiec tylko przypadkiem znaleźli się w „tych samych okopach” ze Związkiem Radzieckim – jeszcze w 1938 r. wojny z ZSRR, w której brytyjscy imperialiści i Francja mieli być tylko biernymi widzami.

Opóźniając otwarcie „drugiego frontu”, zapobiegając nadmiernemu wzrostowi potencjału produkcyjnego ZSRR w ramach dostaw wojskowych w ramach Lend-Lease, pod koniec II wojny światowej mocarstwa imperialistyczne niemal natychmiast przeniosły stosunki ZSRR do poziomu balansowania między wojną a pokojem. Ponieważ jednak przebieg i wynik II wojny światowej oraz wkład ZSRR w zwycięstwo nad faszyzmem były dobrze znane, propagandzie antyradzieckiej i kursowi politycznemu państw imperialistycznych musiały towarzyszyć potępienie faszyzmu (z pewnym przyzwoleniem neofaszyzmu). Oznacza to, że podczas gdy wielu współczesnych i uczestników wojny wciąż żyło, koncepcje „antysowietyzmu” i „faszyzmu” były rozwiedzione.

Wraz z wymieraniem pokoleń ludzi współczesnych w wojnie z faszyzmem, w szeregach antysowieckich wewnątrz samego ZSRR stopniowo tworzyła się nowa warstwa, przy potężnym wsparciu informacyjnym i propagandowym ze strony antyradzieckich ośrodków Zachodu. Nowe pokolenia antysowietów, odrzucając jakąkolwiek „oficjalną” historię, chętnie akceptowały nowe schematy historiograficzne „rzucane” przez zagranicznych analityków. W schematach tych, wbrew faktom historycznym, przygotowywano się – poprzez manipulacyjne konstrukcje – do udowodnienia rzekomej tożsamości dwóch antagonistycznych podmiotów historii – hitlerowskich Niemiec i Związku Radzieckiego – oraz ich ideologii – narodowego socjalizmu i (proletariackiego) internacjonalizmu.

Inny kierunek destrukcyjnego wpływu na masowe postrzeganie zjawiska faszyzmu, który rozwinął się w wyniku degeneracji pracy ideowo-wychowawczej za czasów Gorbaczowa i Jakowlewa, przemawiał do tych, których psychotyp sprzyjał rozwojowi „kultu silna ręka". Należy zauważyć, że samo pojęcie „okrucieństwa faszystowskich okupantów” (przewrotnie postrzegane przez tego typu antysowieckich statystów jako przejaw siły) obiektywnie z każdym rokiem stawało się coraz bardziej abstrakcyjne. I tego typu manipulacje nie odniosłyby takiego sukcesu, gdyby nie wydarzenia z 1973 roku w Chile, kiedy najbardziej odrażające i nieludzkie przejawy faszyzmu ponownie stały się współczesną rzeczywistością.

Nie wydaje się więc już przypadkiem, że to chilijska junta, a nawet osobowość Pinocheta zaczęto przedstawiać w latach pierestrojki ze znakiem przeciwnym – jako przykład działań pozytywnych. Afirmacja praktyki faszystowskiej w realiach post-sowieckiej Rosji – gdy w październiku 1993 r. prewencja policyjna dosłownie powtórzyła okrucieństwa swoich faszystowskich poprzedników w Chile i stworzyła odpowiednik stadionu jako miejsca masowych tortur, znęcania się i mordowania cywile. „Amnestia” obwieściła następnie pozostawionym bezkarnym sprawcom precedens działań łudząco podobnych do faszystowskich, a tym samym pośrednio zainspirowała różne siły ekstremistyczne do oparcia się na użyciu siły, najbardziej krwawych i nieludzkich sposobach rozwiązywania problemów kapitalistycznego istnienie współczesnej Rosji. Stąd pojawienie się swastyki lub jej zmodyfikowanych odmian w symbolice niektórych ruchów nie wydaje się dziwne.

Co to jest swastyka? Wielu bez wahania odpowie - faszyści używali symbolu swastyki. Ktoś powie - to starożytny słowiański amulet i oba będą jednocześnie dobre i złe. Ile legend i mitów krąży wokół tego znaku? Mówią, że na samej tarczy, którą proroczy Oleg przybił do drzwi Konstantynopola, przedstawiono swastykę.

Co to jest swastyka?

Swastyka to starożytny symbol, który pojawił się przed naszą erą i ma bogatą historię. Wiele narodów kwestionuje nawzajem swoje prawa do swojego wynalazku. Obrazy swastyki znaleziono w Chinach, Indiach. To bardzo znaczący symbol. Co oznacza swastyka - stworzenie, słońce, dobre samopoczucie. Tłumaczenie słowa „swastyka” z sanskrytu oznacza - życzenie powodzenia i powodzenia.

Swastyka - pochodzenie symbolu

Symbol swastyki jest znakiem słonecznym, słonecznym. Główną ideą jest ruch. Ziemia krąży wokół słońca, cztery pory roku nieustannie się zastępują - łatwo zauważyć, że głównym znaczeniem symbolu jest nie tylko ruch, ale wieczny ruch wszechświata. Niektórzy badacze twierdzą, że swastyka jest odbiciem wiecznej rotacji galaktyki. Swastyka jest symbolem słońca, wszystkie starożytne ludy mają do niej odniesienia: tkaniny z wizerunkiem swastyki znaleziono w wykopaliskach osad Inków, jest ona na starożytnych greckich monetach, nawet na kamiennych bożkach tamtejszej Wyspy Wielkanocnej są znaki swastyki.

Oryginalny rysunek słońca to okrąg. Następnie, dostrzegając czteroczęściowy obraz bytu, ludzie zaczęli dodawać do koła krzyż z czterema promieniami. Obraz okazał się jednak statyczny - a wszechświat jest wiecznie dynamiczny, a potem końce promieni zostały zagięte - krzyż okazał się ruchomy. Promienie te symbolizują również cztery znaczące dni w roku dla naszych przodków - dni przesilenia letniego/zimowego, równonocy wiosennej i jesiennej. Te dni wyznaczają astronomiczną zmianę pór roku i służyły jako znaki, kiedy zajmować się rolnictwem, kiedy budować i inne ważne dla społeczeństwa sprawy.

Swastyka w lewo i prawo

Widzimy, jak wszechstronny jest ten znak. Bardzo trudno jest wyjaśnić jednym słowem, co oznacza swastyka. Jest wieloaspektowy i wielowartościowy, jest znakiem fundamentalnej zasady bytu ze wszystkimi jej przejawami, a między innymi swastyka jest dynamiczna. Może obracać się zarówno w prawo, jak iw lewo. Wiele osób myli i uważa stronę obrotu za kierunek, w którym wyglądają końce promieni. To nie jest właściwe. Strona obrotu jest określona przez kąty zgięcia. Porównaj z ludzką nogą - ruch jest skierowany tam, gdzie skierowane jest zgięte kolano, a nie pięta.

Lewa swastyka

Istnieje teoria, która mówi, że obrót zgodnie z ruchem wskazówek zegara jest właściwą swastyką, a przeciw niemu jest zła, ciemna, odwrócona swastyka. Byłoby to jednak zbyt banalne - prawe i lewe, czarno-białe. W przyrodzie wszystko ma swoje uzasadnienie – dzień zamienia się w noc, lato – zimą nie ma podziału na dobro i zło – wszystko, co istnieje, jest do czegoś potrzebne. Tak jest ze swastyką - nie ma dobra ani zła, jest leworęczna i praworęczna.

Swastyka leworęczna - obraca się w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. To jest znaczenie oczyszczenia, odnowienia. Czasami nazywa się to oznaką zniszczenia – aby zbudować coś lekkiego, trzeba zniszczyć stare i ciemne. Swastykę można było nosić z obrotem w lewo, nazywano ją „Niebiańskim Krzyżem” i była symbolem jedności plemiennej, ofiarą dla tego, kto ją nosi, pomocą wszystkich przodków klanu i ochroną sił niebieskich . Lewą swastykę uważano za znak jesiennego słońca - zbiorowego.

Swastyka prawej ręki

Praworęczna swastyka obraca się zgodnie z ruchem wskazówek zegara i oznacza początek wszystkich rzeczy - narodziny, rozwój. To symbol wiosennego słońca - twórczej energii. Nazywano go również Newborn lub Solar Cross. Symbolizował moc słońca i dobrobyt rodziny. Znak słońca i swastyka w tym przypadku są równe. Uważano, że daje on największą władzę kapłanom. Proroczy Oleg, o którym mówili na początku, miał prawo nosić ten znak na swojej tarczy, ponieważ wiedział, to znaczy znał Starożytną Mądrość. Z tych wierzeń wywodziły się teorie dowodzące starosłowiańskiego pochodzenia swastyki.

Swastyka słowiańska

Nazywa się leworęczną i praworęczną swastykę Słowian - i solenie. Swastyka Kolovrata wypełnia światłem, chroni przed ciemnością, solenie daje pracowitość i wytrzymałość duchową, znak służy jako przypomnienie, że człowiek został stworzony do rozwoju. Te nazwy to tylko dwie z dużej grupy słowiańskich znaków swastyki. Mieli wspólne krzyże z zakrzywionymi promieniami. Promieni mogło być sześć lub osiem, są one wygięte zarówno w prawo, jak iw lewo, każdy znak miał swoją nazwę i odpowiadał za określoną funkcję bezpieczeństwa. Główne symbole swastyki wśród Słowian to 144. Oprócz powyższego Słowianie mieli:

• przesilenie dnia z nocą;
• Anglia;
• Swarozicz;
• Obsługujący wesele;
• Światło Perunowa;
• Niebiański dzik i wiele innych wariacji opartych na słonecznych elementach swastyki.

Swastyka Słowian i nazistów – różnice

W przeciwieństwie do faszystów Słowianie nie mieli ścisłych kanonów na obrazie tego znaku. Może być dowolna ilość promieni, mogą być łamane pod różnymi kątami, mogą być zaokrąglone. Symbolem swastyki wśród Słowian jest pozdrowienie, życzenie powodzenia, podczas gdy na zjeździe nazistów w 1923 roku Hitler przekonywał zwolenników, że swastyka oznacza walkę z Żydami i komunistami o czystość krwi i wyższość aryjczyków Wyścig. Faszystowska swastyka ma swoje surowe wymagania. Ten i tylko ten obraz to niemiecka swastyka:

1. Końce krzyża muszą być złamane w prawo;
2. Wszystkie linie przecinają się ściśle pod kątem 90 °;
3. Krzyż musi znajdować się w białym kółku na czerwonym tle.
4. Prawidłowe jest mówienie nie „swastyka”, ale Hakkenkreyz

Swastyka w chrześcijaństwie

We wczesnym chrześcijaństwie często używano swastyki. Nazywano go „krzyżem gammed” ze względu na podobieństwo do greckiej litery gamma. Krzyż był zamaskowany swastyką w czasach prześladowań chrześcijan - katakumby chrześcijaństwa. Swastyka lub Gammadion była głównym symbolem Chrystusa do końca średniowiecza. Niektórzy eksperci dokonują bezpośredniej paraleli między krzyżami chrześcijańskimi i swastycznymi, nazywając ten ostatni „krążącym krzyżem”.

Swastyka w prawosławiu była aktywnie wykorzystywana przed rewolucją: jako część ozdoby szat kapłańskich, w malowaniu ikon, we freskach malujących ściany kościołów. Istnieje jednak opinia przeciwna - gammadion to złamany krzyż, pogański symbol, który nie ma nic wspólnego z prawosławiem.

Swastyka w buddyzmie

Swastykę można spotkać wszędzie tam, gdzie są ślady kultury buddyjskiej, jest to ślad stopy Buddy. Buddyjska swastyka lub „manji” oznacza wszechstronność porządku świata. Linia pionowa przeciwstawiona jest linii poziomej, jako relacja niebo/ziemia do relacji mężczyzna – kobieta. Skierowanie promieni w jednym kierunku podkreśla pragnienie dobroci, miękkości, w przeciwnym kierunku - twardości, siły. Daje to zrozumienie niemożliwości istnienia siły bez współczucia i współczucia bez siły, zaprzeczenie jakiejkolwiek jednostronności, jako pogwałcenie światowej harmonii.

Indyjska swastyka

Swastyka w Indiach jest nie mniej powszechna. Istnieją lewoskrętne i prawoskrętne swastyki. Obrót zgodnie z ruchem wskazówek zegara symbolizuje męską energię „yin”, przeciw – żeńską „yang”. Czasami ten znak oznacza wszystkich bogów i boginie w hinduizmie, a następnie na linii przecięcia promieni dodaje się znak „om” - symbol, że wszyscy bogowie mają wspólny początek.

1. Obrót w prawo: oznacza słońce, jego ruch ze wschodu na zachód to rozwój wszechświata.
2. Lewy obrót uosabia boginię Kali, magię, noc - składanie wszechświata.

Czy swastyka jest zakazana?

Swastyka została zakazana przez Trybunał Norymberski. Niewiedza zrodziła wiele mitów, na przykład, że swastyka oznacza cztery połączone litery „G” - Hitler, Himmler, Goering, Goebbels. Jednak ta wersja okazała się całkowicie nie do utrzymania. Hitler, Himmler, Göring, Goebbels - żadne nazwisko nie zaczyna się na tę literę. Zdarzają się przypadki konfiskowania i niszczenia z muzeów najcenniejszych okazów zawierających wizerunki swastyki w hafcie, na biżuterii, starosłowiańskich i wczesnochrześcijańskich amuletach.

W wielu krajach europejskich obowiązują przepisy zabraniające używania nazistowskich symboli, ale zasada wolności słowa jest prawie niezaprzeczalna. Każdy przypadek użycia symboli nazizmu lub swastyki ma charakter odrębnego procesu.

1. W 2015 roku Roskomnazor zezwolił na wykorzystanie wizerunków swastyki bez celów propagandowych.
2. Niemcy mają surowe przepisy regulujące wizerunek swastyki. Istnieje kilka znanych orzeczeń sądowych zakazujących lub dopuszczających obrazy.
3. Francja uchwaliła ustawę zakazującą publicznego pokazywania nazistowskich symboli.