Tej białoruskiej wsi nie znajdziesz dziś na żadnej z najbardziej szczegółowych map geograficznych. Zniszczony przez hitlerowców wiosną 1943 r.
Chatyń – dawna wieś rejonu łojskiego obwodu mińskiego Białorusi – stała się symbolem tragedii narodu białoruskiego, żałobną kartą w historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

22 marca 1943 r. w białoruskiej wsi Chatyń doszło do strasznej tragedii. 118. batalion policji bezpieczeństwa wkroczył do wsi Chatyń i otoczył ją. Całą ludność Chatynia, młodych i starych, starców, kobiety, dzieci, wypędzono z domów i zapędzono do kołchozowej stodoły. Kolby karabinów maszynowych zostały podniesione z łóżek chorych, starszych, nie oszczędzono kobiet z małymi i niemowlęcymi dziećmi. Kiedy wszyscy ludzie zebrali się w szopie, oprawcy zamknęli drzwi, otoczyli szopę słomą, oblali ją benzyną i podpalili. Żaden dorosły nie mógł pozostać niezauważony. Tylko troje dzieci - Wołodia Yaskevich, jego siostra Sonya Yaskevich i Sasha Zhelobkovich - zdołało uciec przed nazistami.

Kim są oprawcy? Interesujące fakty

Co wiemy o tych, którzy zniszczyli wieś Chatyń wraz ze wszystkimi jej mieszkańcami? Okazuje się, że wieś Chatyń na Białorusi została zniszczona nie przez Niemców, ale przez specjalne Sonderkommando (118 batalion policji), które składało się w przeważającej części z policjantów ukraińskich. Batalionem dowodził były polski major Smowski, szef sztabu - były starszy porucznik Armii Czerwonej Grigorij Wasiura, dowódca plutonu - były porucznik Armii Czerwonej Wasilij Meleszko. Niemieckim „szefem” 118. batalionu pomocniczego był major policji Erich Kerner.

Akcją karną kierował Grigorij Wasiura. Co więcej, po wojnie ukrywał fakt swojej służby w policji i SS, a nawet został dyrektorem części ekonomicznej PGR Velikodymersky (Ukraina). W 1984 roku został odznaczony medalem Weterana Pracy, został honorowym podchorążym Wojskowej Szkoły Łączności w Kijowie im. Kalinina i wielokrotnie przemawiał do młodzieży w przebraniu sygnalisty pierwszej linii.

Wasiura Grigorij, kat z Chatynia

W 1985 roku Vasyura, jako weteran bojowy, zażądał dla siebie Orderu Wojny Ojczyźnianej. W archiwach pracownicy odnaleźli jedynie fakt zaginięcia Wasyury w czerwcu 1941 r., jednak dalsze poszukiwania w archiwach zmusiły nas do ponownego rozważenia niektórych wyników przesłuchania Wasilija Miełeszki (byłego współpracownika Wasyury), zastrzelonego w 1975 r. kolaboracja z najeźdźcami i udział w spaleniu wsi Chatyń. W listopadzie 1986 roku Vasyura został aresztowany, a sprawa karna została wszczęta „z powodu nowo odkrytych okoliczności”. Kawałek po kawałku zebrano zeznania 26 świadków, rozprawę zakończono. Vasyura zaprzeczył swojej winie. 26 grudnia 1986 r. trybunał Białoruskiego Okręgu Wojskowego pod przewodnictwem sędziego Wiktora Głazkowa skazał Grigorija Nikitowicza Wasiurę, jako wspólnika najeźdźców hitlerowskich, na śmierć przez rozstrzelanie.

Przejdźmy teraz do wyjaśnienia przyczyn i okoliczności, które ostatecznie doprowadziły do ​​zniszczenia białoruskiej wsi Chatyń.

Powody operacji karnej

Tragiczna historia białoruskiej wsi Chatyń, która już od półtora roku znajdowała się w strefie okupacji niemieckiej, zaczęła się 21 marca 1943 r., kiedy nocował w niej oddział partyzancki Wasilija Woronyańskiego. Rankiem 22 marca grupa partyzantów celowo uszkodziła linię komunikacyjną nazistów. Oddział 118 batalionu ochrony policji wyruszył do likwidacji uszkodzonej linii komunikacyjnej. Tutaj policjanci wpadli w partyzancką zasadzkę zastawioną przez oddział Mścicieli brygady Wuja Vasya. Wśród zabitych nazistów był główny dowódca pierwszej kompanii, Hauptmann Hans Welke. Należy zaznaczyć, że oficer ten, mimo swej stosunkowo niskiej rangi, był dobrze znany Hitlerowi i cieszył się jego szczególnym patronatem. Faktem jest, że w 1936 roku został zwycięzcą igrzysk olimpijskich w konkursie pchnięcia kulą.

Ścigając atakujących bojowników, pogromcy starannie przeczesali otaczający ich las i udali się do Chatynia. Wojnę na terenie ówczesnej okupowanej Białorusi prowadziły głównie oddziały partyzanckie, które cieszyły się poparciem miejscowej ludności, która udzielała im czasowego schronienia i zaopatrywała w żywność. Wiedząc o tym, oprawcy otoczyli wieś wieczorem tego samego dnia.

Ocaleni po tragedii

Udało się wtedy uciec dwóm dziewczynkom - Marii Fedorowicz i Julii Klimowicz, którym cudem udało się wydostać z płonącej stodoły i doczołgać do lasu, gdzie zostały zabrane przez mieszkańców wsi Khvorosteni z rady wsi Kamensky (później w tym wieś została spalona przez najeźdźców, a obie dziewczynki zginęły). Sama wieś została całkowicie zniszczona.

Z dzieci, które były w stodole, przeżyli siedmioletni Wiktor Żelobkowicz i dwunastoletni Anton Baranowski. Vitya ukryła się pod ciałem matki, która okryła sobą syna; ranne w ramię dziecko leżało pod zwłokami matki, dopóki kaci nie opuścili wsi. Anton Baranowski został ranny w nogę kulą, a SS uznało go za zmarłego. Poparzone, poranione dzieci zabierali i zostawiali mieszkańcy okolicznych wsi. Po wojnie dzieci trafiły do ​​sierocińca. Trzem innym - Wołodia Yaskevich, jego siostra Sonya i Sasha Zhelobkovich - również udało się uciec przed nazistami.

Na zdjęciu Wiktor Żelobkowicz, Sofia Klimowicz i Władimir Jaskiewicz

Anton Baranowski nigdy nie ukrywał prawdy o wydarzeniach w Chatyniu, mówił o tym otwarcie, znał nazwiska wielu policjantów, którzy palili ludzi. W grudniu 1969 roku – 5 miesięcy po otwarciu kompleksu pamięci – Anton zmarł w niewyjaśnionych okolicznościach.

Z dorosłych mieszkańców wsi ocalał tylko 56-letni wiejski kowal Iosif Iosifovich Kaminsky. Poparzony i ranny odzyskał przytomność dopiero późno w nocy, gdy oddziały karne opuściły wieś. Musiał znieść kolejny ciężki cios: wśród trupów współmieszkańców odnalazł swojego syna Adama. Chłopiec został śmiertelnie ranny w brzuch i doznał poważnych poparzeń. Umarł w ramionach ojca. Ta tragiczna chwila w życiu Józefa Kamińskiego była podstawą do stworzenia jedynej rzeźby kompleksu pamiątkowego „Chatyń” – „Niepokorny człowiek”.

Chatyńska historia tragedii. Zdjęcie

1 z 10

Chatyńska historia tragedii. Film wideo

• Film dokumentalny. „Kaci z Chatynia”

• Film fabularny „Chodź i zobacz” o tragicznych wydarzeniach w Chatyniu

Chatyń. Kompleks pamięci

1 z 12

Ilshat Mukhametyanov © IA REGNUM

Chatyń

„Drodzy towarzysze. Proszę, aby to się więcej nie powtórzyło… Aby to się już nie powtórzyło ”-głosJózef Kamiński załamuje się.

Tego dnia 74 lata temu zniszczono białoruską wieś Chatyń. W 1969 roku na jego miejscu otwarto pomnik o tej samej nazwie, przypominający setki spalonych wsi. Polityka „spalonej ziemi” została zastosowana przez nazistowskie Niemcy również w stosunku do Związku Radzieckiego.

Nie ma nikogo. Cicho w Chatyniu. Co 30 sekund słychać tu tylko bicie dzwonów. Nie ma ani przerażenia, ani strachu; nie ma niepokoju, nie ma też pokoju. Ta cisza jest hipnotyzująca. Jesteś w oszołomieniu. Tylko ty i boisko. Granitowy dach, gdzie płonący sufit spadał na głowy. Masowa mogiła i pomnik-symbol „Człowiek niezwyciężony”. Korony chat z bali na miejscu dawnych domów, obeliski w formie kominów. Ścieżki z płyt żelbetowych w kolorze popielatym. „Cmentarz wsi”, nisze „Murów Pamięci”, przypominające miejsca masowej zagłady ludzi, wiecznie płonący płomień… Tu wszystko ma znaczenie.

Vіkentsyklyapedyst

Tablica pamiątkowa na domu w Mińsku, w którym mieszkał rzeźbiarz Siergiej Selikhanow

Chatyń

22 czerwca 1941 roku nazistowskie Niemcy zaatakowały Związek Radziecki. Najpotężniejsza z trzech grup wojsk – „Centrum” – została skierowana w stronę stolicy. Zgodnie z pierwotnym planem miała pokonać wojska radzieckie na Białorusi, a następnie ruszyć na Moskwę.

Do końca sierpnia 1941 roku całe terytorium republiki zostało zajęte. Najeźdźcy ustanowili reżim bezlitosnego tłumienia wszelkiego oporu.

Białoruska wieś Chatyń została zniszczona w 1943 roku.

„Kiedy wspominam Chatyń, serce mi krwawi. 22 marca faszyści napadli i otoczyli wieś. Zwolniony. Ludzi zapędzono do stodoły. Drzwi się zamknęły. Wybierz wioskę. Podpalił chaty, a następnie podpalił szopę. Dachy kryte strzechą - ogień leje się na głowy. Ludzie wyłamali drzwi. Ludzie zaczęli wychodzić. Zaczął bić karabinem maszynowym… Porzucił 149 dusz. I moje 5 dusz - czworo dzieci i żona. Drodzy towarzysze. Proszę, aby to się już nie wydarzyło… Aby to się więcej nie powtórzyło ”- głos Josepha Kamińskiego się łamie. Jedyny ocalały dorosły przemawiał podczas otwarcia kompleksu pamięci w Chatyniu 5 lipca 1969 r.

W dniu tragedii partyzanci ostrzelali niemiecki konwój w pobliżu wsi. W wyniku napadu zginął naczelny dowódca pierwszej kompanii Hauptmann (kapitan) policji. Okazało się, że był to Hans Wölke, mistrz olimpijski z 1936 roku w pchnięciu kulą. Słynny sportowiec, rzekomo osobiście znał Adolfa Hitlera.

Hansa Wolke. 1936

Agresja karnej lawy nieludzkiego okrucieństwa wylała się na ludność cywilną, która wspierała partyzantów. Wieczorem włamali się do wsi Chatyń. Kiedy wszystkich mieszkańców wpędzono do szopy, hitlerowcy zamknęli drzwi, otoczyli ją słomą, oblali benzyną i podpalili. Drewniany budynek natychmiast stanął w ogniu. Dzieci dusiły się i płakały w dymie. Dorośli próbowali ich uratować. Pod naciskiem dziesiątek ludzkich ciał nie wytrzymali i drzwi się zawaliły. W płonących ubraniach, przerażeni ludzie rzucili się do ucieczki, ale ci, którzy uciekli z płomieni, hitlerowcy z zimną krwią strzelali z karabinów maszynowych i karabinów maszynowych. Zginęło 149 osób, w tym 75 dzieci. Wieś została splądrowana i doszczętnie spalona.

Sześć osób przeżyło tę tragedię.

Mogły uciec jeszcze dwie dziewczyny. Maria Fiodorowicz i Julia Klimowicz cudem wydostały się z płonącej szopy i doczołgały do ​​lasu. Spaleni, ledwo żyjący, zostali odebrani przez mieszkańców wsi Khvorosteni z rady wsi Kamensky. Ale ta wioska została wkrótce spalona przez nazistów, a obie dziewczyny zginęły. Znacznie później, niedługo po otwarciu pomnika, płomienie pożogi dosięgną jednego z sześciu ocalałych – Antona Baranowskiego.

W 1943 r. wraz z Wiktorem Żelobkowiczem uciekł z płonącej stodoły. Kiedy wybiegli stamtąd przerażeni ludzie w płonących ubraniach, Anna Żelobkowicz wybiegła razem z innymi. Mocno trzymała za rękę swojego siedmioletniego syna Vityę. Śmiertelnie ranna kobieta, upadając, przykryła go sobą. Dziecko leżało pod ciałem matki, dopóki naziści nie opuścili wsi. Anton Baranowski został ranny w nogę wybuchową kulą. Naziści wzięli go za zmarłego. Poparzone, poranione dzieci zabierali i zostawiali mieszkańcy okolicznych wsi.

Jeszcze trzej: Wołodia i Sonia Jaskiewicz, Sasza Zhelobkovich - zdołali uciec przed karami.

Jedynym pełnoletnim świadkiem zbrodni w Chatyniu był 56-letni wiejski kowal Iosif Kaminsky. Wśród zmarłych wieśniaków znalazł swojego syna. Chłopiec został śmiertelnie ranny w brzuch, doznał poważnych poparzeń i zmarł w ramionach ojca.

Iosif Kaminsky, Anton Baranovsky, Victor Zhelobkovich

Tragiczny los Chatynia spotkał sześćset dwadzieścia osiem białoruskich wsi.

Białoruś, wschodnia Polska, część Litwy i Łotwy zostały wyzwolone spod nazizmu latem 1944 roku. Podczas zakrojonej na szeroką skalę operacji ofensywnej „Bagration” Grupa Armii „Środek” pokonała wojska radzieckie. Jedna z największych operacji militarnych w dziejach ludzkości doprowadziła do największych strat Wehrmachtu. Następnie agresor nie mógł odrobić tych strat.

W styczniu 1966 roku podjęto decyzję o utworzeniu kompleksu pamięci Chatynia.

Polityka spalonej ziemi

Po zdobyciu w latach 1941-1942. zachodnich i południowo-zachodnich regionach ZSRR, nazistowskie Niemcy ustanowiły brutalny reżim okupacyjny. Setki wiosek zostało zmiecionych z powierzchni ziemi, ludność została wytępiona, wywieziona do obozów śmierci lub w faszystowską niewolę.

Ludobójstwo wyrażało się między innymi w niszczeniu osad wraz z mieszkańcami. Okropności spalonych wiosek zostały spisane przez naocznych świadków, spisane z ich słów, opowiadane przez dzieci i wnuki. Wspomnienia, wspomnienia... Ożywione obrazy pamięci o tych, którzy cudem przeżyli.

Siergiej Emelyantsev ze wsi Klejewicze obwodu mohylewskiego wspomina: „Kiedy nasi pokonali ich we wrześniu 1943 r., wycofujący się Niemcy spalili moją rodzinną wieś.

Ludzie ukryli się w lesie. Udało się ewakuować”. Sześć miesięcy wcześniej w pobliżu spalono wsie Panki i Kawyczicze. "Wielu ludzi zginęło. Zapędzono ich do stodoły i podpalono. Tylko nielicznym udało się przeżyć”. Siergiej Terekowicz miał wtedy 11 lat. Dziś mieszka w Baszkortostanie.

Kobieta, która straciła wszystko

Najwyższe władze III Rzeszy z góry opracowały plany prowadzenia przeciwko ZSRR nie zwykłej, ale bezlitosnej wojny unicestwienia, ekonomicznego wyzysku i rozczłonkowania, a także plan kolonizacji części europejskiej. Hitler oświadczył, że wojna z ZSRR będzie „całkowitym przeciwieństwem normalnej wojny na zachodzie i północy Europy”, że jej ostatecznym celem jest „całkowite zniszczenie” i „zniszczenie Rosji jako państwa”.

Trzeba było osiągnąć wynik bez litości i odpowiedzialności. 28 kwietnia 1941 r. niemiecki feldmarszałek Walter von Brauchitsch wydał rozkaz podkreślający, że dowódcy – wojskowe i specjalne jednostki karne hitlerowskiej służby bezpieczeństwa (SD) – odpowiadają za przeprowadzanie akcji niszczenia na tyłach bez procesu i śledztwa komunistów, Żydów i „innych radykalnych elementów”. Dwa tygodnie później szef sztabu OKW Wilhelm Keitel wydał dekret zwalniający żołnierzy i oficerów Wehrmachtu z odpowiedzialności za przyszłe przestępstwa na okupowanym terytorium ZSRR. Nakazano im być bezwzględnym, strzelać na miejscu, bez procesu i dochodzenia, do każdego, kto wykaże choćby najmniejszy opór lub sympatyzuje z partyzantami. „Ta walka wymaga bezlitosnych i zdecydowanych działań przeciwko bolszewickim podżegaczom, partyzantom, sabotażystom, Żydom oraz całkowitego stłumienia wszelkich prób czynnego lub biernego oporu” – głosił jeden z załączników do dyrektywy Barbarossy.

Pogromcy we wsi

W 1941 r. Hitler miał gotowy plan generalny „Ost”. Przewidywał on z terytorium Czech, Polski, republik bałtyckich, Ukrainy i Białorusi, gdzie według wyliczeń SS Oberführera Konrada Meyera mieszkało 45 mln ludzi, eksmisji 31 ​​mln osób „niechcianych ze względów rasowych” poza granicami kraju. Ural, a resztę „zgermanizować”, czyli zamienić w niewolników niemieckich zdobywców. W tym czasie żołnierzom i oficerom Wehrmachtu wręczono notatki, w których napisano: „... Zabij każdego Rosjanina, Sowieta, nie przestawaj, jeśli masz przed sobą starca lub kobietę, dziewczynę lub chłopca - zabij, czyniąc to, uratujesz się od śmierci, zapewnisz przyszłość swojej rodzinie i zostaniesz uwielbiony na wieki”.

Wieś w ogniu

Jesień-zima 1943-1944 destrukcyjna polityka przybrała najszerszą skalę. W ostatnim okresie okupacji rola hitlerowskiego Wehrmachtu w realizacji polityki totalnej dewastacji przejawiała się w tworzeniu specjalnych zespołów podpalaczy.

Z listu podoficera 473. niemieckiego pułku piechoty 253. dywizji piechoty Karla Petersa w sprawie realizacji polityki spalonej ziemi:

„Kochana Gerdo!

... Teraz stoję w Briańsku. Przez miasto przebiega linia frontu. Ale to już nie jest miasto, ale kupa ruin. Tak, poddając miasto, zostawiamy tylko ruiny... Ogromne pożary zamieniają noc w dzień. Uwierz mi, Anglik nie jest w stanie dokonać takiego zniszczenia żadnymi bombami… A jeśli wycofamy się do granicy, to Rosjanie nie będą mieli ani jednego miasta, ani jednej wsi od Wołgi do granicy niemieckiej. I chyba sobie z tym nie poradzi. Tak, „wojna totalna” panuje tu w najwyższej doskonałości. To, co się tutaj dzieje, jest czymś bez precedensu w historii świata… ”

Wojska nazistowskich Niemiec, wycofując się z terenów okupowanych, zamieniły „osady w strefę pustynną podczas odwrotu wojsk” .

Tylko na Białorusi w okresie działań karnych hitlerowcy zniszczyli ponad 5295 wsi wraz z całą lub częścią ludności. W obwodzie witebskim dwukrotnie spalono 243 wsie, 83 - trzykrotnie, 22 - czterokrotnie lub więcej. W obwodzie mińskim dwukrotnie spalono 92 wsi, 40 - trzykrotnie, 9 - czterokrotnie, 6 wsi - pięciokrotnie i więcej.

Schematyczny plan Chatynia

Zbrodnia i kara

Grupa uczniów z Litwy podąża za swoim białoruskim przewodnikiem. Wyglądają na 12-13 lat. Między sobą rozmawiają po litewsku, ale zwiedzanie odbywa się po rosyjsku. Bariera językowa?! Co tam - chłopaki słuchają uważnie, a nawet zaciekawieni, próbując „chwycić” rosyjską mowę.

Przewodnik prowadzi przez kompleks i opowiada o wszystkim - aż po cenę gazu w Wiecznym Płomieniu. O wszystkim. Tylko nie o karach...

„Szefem” 118. pułku był Sturmbannführer Erich Körner. Represjami wobec mieszkańców Chatynia kierował szef sztabu batalionu policji Grigorij Wasiura.

Miejsce kompleksu pamięci mówi, że akcja karna została przeprowadzona przez 118. batalion policji. Powstał w 1942 roku w Kijowie do walki z partyzantami i eksterminacji ludności cywilnej. Składał się głównie z Ukraińców, byłych oficerów zawodowych, którzy zgodzili się współpracować z najeźdźcami, a także jednostek batalionu SS Dirlewanger.

Ukraińscy kolaboranci z Schutzmannschaft

Większość karzących „118.” zostanie później ukaranych. Niektórzy – znacznie później, w latach 80., wcześniej zaginęli wśród tych, którzy wrócili z frontu.

Grigorij Wasiura, szef sztabu batalionu policyjnego, również po wojnie zdołał zatrzeć ślady – pracował jako zastępca dyrektora jednego z sowchozów w obwodzie kijowskim. W kwietniu 1984 roku został nawet odznaczony medalem Weterana Pracy. Pionierzy złożyli mu gratulacje 9 maja. Bardzo lubił rozmawiać z uczniami w przebraniu prawdziwego weterana wojennego, sygnalisty frontowego, a nawet był nazywany honorowym kadetem Kijowskiej Wyższej Inżynierii Wojskowej Dwukrotnie Czerwonego Sztandaru Szkoły Łączności imienia M. I. Kalinina - tej, którą ukończył przed wojną.

W listopadzie-grudniu 1986 r. W Mińsku odbył się proces Wasyury. Na świadków przywieziono 24 karzących z batalionu. Decyzją trybunału wojskowego Białoruskiego Okręgu Wojskowego szef sztabu batalionu policji został uznany winnym zbrodni i skazany na karę śmierci przez rozstrzelanie.

Chciałbym też położyć kres tej „zbrodni i karze” winnych karzących. Byłoby to jednak częścią prawdy: wiadomo o Vladimirze Katryuku, który żył bezpiecznie w Kanadzie aż do śmierci w 2015 roku. Nigdy nie stanął przed sądem za te zbrodnie.

Policjanci z ukraińskich batalionów Schutzmannschaft na kursach wojskowych w Mińsku. 1942

Strach jest wyobrazić sobie rzeczywistość tego, co się wydarzyło, jesteś obciążony współczesnym dobrobytem, ​​boisz się uwierzyć w możliwość takich wydarzeń.

Polina Jakowlewa

Dziś WIOSKI Chatyń nie znajdziecie na żadnej mapie geograficznej. 22 marca 1943 r. oprawcy zmiotli ją z powierzchni ziemi wraz ze starcami, kobietami i dziećmi. Nieludzie odcięli życie 149 osobom w ciągu jednego dnia, w tym 75 dzieciom...

W 1943 r. na miejscu pochówku Chatynów mieszkańcy okolicznych wsi ustawili trzy drewniane krzyże, następnie wznieśli mały betonowy obelisk z czerwoną gwiazdą, nieco później pojawiła się tu rzeźba „Matka Żałosna”. Od czasu otwarcia Chatyńskiego kompleksu pamięci w 1969 roku ta białoruska wieś stała się symbolem ludzkiego smutku i strasznym przykładem tego, czym naprawdę jest faszyzm.

Chatyń otrzymał drugie życie, pośmiertnie. Powstał z popiołów niepokonany, niezłamany. Przez prawie pięćdziesiąt lat pomnik zachowuje pamięć o wszystkich spalonych osadach Białorusi. Na jedynym na świecie „Cmentarzu Wiejskim” znajduje się 185 grobów z urnami z ziemią z zaginionych wsi. Ich nazwiska można znaleźć tylko tutaj, w Chatyniu, który stał się 186. miejscem na tej strasznej liście.

Symboliczne drzewa życia... Na gałęziach zaznaczono nazwy 433 białoruskich wsi, zniszczonych wraz z mieszkańcami, ale odbudowanych po wojnie.

Nie da się spokojnie czytać odtajnionych przez KGB dokumentów o zniszczeniu wsi, przechowywanych w Archiwum Narodowym, nie da się. Dzienniki partyzanckie, spisy rannych i poległych w bitwie, akt spalenia Chatynia, fragmenty meldunków do wyższego kierownictwa samych oprawców, wspomnienia i zeznania żandarmów, oskarżonych, ofiar i świadków. Czytam i z przerażeniem uświadamiam sobie, jaką hordę bandytów-przestępców piekielna machina nazizmu wysłała przeciwko ludności cywilnej mojej rodzinnej Białorusi…

Gang przestępców prowadzony przez pedofila

Sonderbatalion, jako jedna z najbrutalniejszych formacji SS, powstał w lipcu 1940 roku spośród skazanych kłusowników. Jednostka specjalna pierwotnie nosiła nazwę „Oranienburg Poaching Team” – od nazwy miasta położonego 30 kilometrów od Berlina. Na jej czele stanął Oscar Paul Dirlewanger, doktor nauk ekonomicznych, uczestnik I wojny światowej i hiszpańskiej wojny domowej, który walczył po stronie frankistów. Za nim w tym czasie stały nie tylko odznaczenia, takie jak Żelazne Krzyże I i II stopnia, ale także artykuł kryminalny za wymuszanie stosunków seksualnych z 13-letnią dziewczynką. A w przyszłości Dirlewanger został zauważony nie raz w nadmiernym piciu i pedofilii. Po znęcaniu się nad nieletnimi ofiarami truł strychniną, obserwując ich udrękę z boku. W sumie chcieli wszcząć co najmniej 10 spraw karnych przeciwko temu patologicznemu typowi za „bezczeszczenie rasy przez oficera SS”.

Egzekutor Oscar Paul DIRLEWANGER.

Tak więc ten podczłowiek (Untermensch, jeśli zgodnie z nazistowskimi kwalifikacjami) w randze Obersturmführera najpierw zebrał oddział około 55 skazanych kłusowników, którzy zostali zarejestrowani w obozie koncentracyjnym Sachsenhausen. Szkolili ich podoficerowie 5 Pułku SS „Trupa Głowa”. Insygnia - dziurki na guziki ze skrzyżowanymi kośćmi. Ścisła dyscyplina, za najmniejsze naruszenie, czekała straszna kara. W rezultacie Himmler ocenił bandę „kościstych” w skali jakości „od dobrej do bardzo dobrej”.

We wrześniu 1940 roku karna jednostka została przemianowana na batalion specjalny SS „Dirlewanger”, pełnili służbę w Lublinie, później – w żydowskim obozie przymusowym bliżej granicy sowieckiej. Od 29 stycznia 1942 roku zespół Dirlewangera zaczęto uważać za batalion ochotniczy. Służba z gwałcicielem-pedofilem była dla więźniów obozów koncentracyjnych prestiżowa, sami składali petycje. W rezultacie przybyli tu przestępcy z kilkoma wyrokami skazującymi - mordercy, alfonsi, rabusie, gwałciciele ... Ze względu na te cechy gang został później nazwany „Grupą Specjalną” Dr. Dirlewanger ”.

W lutym 1942 r. Dirlewanger i jego batalion zostali przeniesieni do Mohylewa. Personel był początkowo używany w operacjach antypartyzanckich. Później zaczęto przeprowadzać tzw. czystki wsi. Już w maju w rejonie kliczewskim oprawcy zmiotli z powierzchni ziemi wsie Olchowka, Susza, Wiazen i Selec. Dowództwo SS bardzo pozytywnie oceniło działania bojowe zespołu specjalnego, a sam Dirlewanger został uhonorowany odznaczeniem. 15 czerwca 1942 r. doszczętnie spalono wieś Borki w obwodzie kirowskim, zabijając 1800 osób – samych mieszkańców Borek i wsi do nich włączonych.

Zachował się raport Dirlewangera z akcji w Borkach z 16 czerwca 1942 r.: „Wczorajsza akcja na Borki odbyła się bez kontaktu z nieprzyjacielem. Osada została natychmiast otoczona i zdobyta. Lokalni mieszkańcy, którzy próbowali uciec, zostali zastrzeleni, trzech z nich miało broń. W wyniku przeszukania ustalono, że wieś była wsią partyzancką. Prawie nie było ludzi, mało koni, wozów. […] Mieszkańców rozstrzelano, osadę spalono. […] Rozstrzelano 1112 mieszkańców, zlikwidowano 633 SD. Ogółem: 1745. Zastrzelonych przy próbie ucieczki – 282. Ogółem: 2027”.

Sonderkommando Dirlewanger działał w obwodzie kliczewskim, kirowskim i bychowskim. W okresie od 11 do 20 lipca 1942 r. spaliła wsie Wetrenka, Dobuża, Trilesino, Krasnica i Smolica. Dirlewanger nie brał udziału w tych akcjach, był leczony w Niemczech. Przez cały rok do Sonderkommando SS przywieziono kilka osób na zwolnieniu warunkowym. Zasadniczo byli to winni weterani niemieckiej partii nazistowskiej, wysłani do Dirlewangera w celu „poprawienia”.

Sonderkommando szkolone do krwi

Na początku listopada 1942 r. przyszedł rozkaz: personel Sonderkommando weźmie udział w Akcji Frida, lokalnej akcji likwidacji brygad partyzanckich strefy mińskiej. Jednym słowem, kiedy batalion Dirlewangera dotarł do Chatynia, pozostawił po sobie spalone wioski i tysiące zrujnowanych istnień ludzkich. Po tym popełnili nie mniej okrucieństw. Lista ofiar jest ogromna.

Jeśli chodzi o 118 Batalion Schutzmanschaft, to zaczął się on formować na początku 1942 roku w Polsce, kontynuowany w Czerniowcach na Zachodniej Ukrainie, głównie z ukraińskich nacjonalistów. W Kijowie uzupełniono go uczestnikami masakr w Babim Jarze. Łączna liczebność grupy żandarmerii osiągnęła 500 osób. Początkowo mundury pochodziły z krajów bałtyckich z przejętych magazynów dawnej armii litewskiej. Dlatego Ukraińcy wyglądali jak Litwini. Prawdziwy niemiecki mundur otrzymali znacznie później. Niemcy weszli do batalionu tylko jako dowódcy, choć obowiązywała tam dwukierunkowa kontrola. Ze strony niemieckiej - Erich Kerner, z ukraińskiej - Konstantin Smovsky. Szefami sztabu byli Emil Zass i Grigorij Wasiura. Zastępcą Hansa Welkego był nacjonalista Józef Winnicki.

Bojownicy 118 batalionu zostali przeniesieni z Ukrainy na Białoruś pod koniec 1942 roku. Najpierw do Mińska, potem do Pleszczenicy. Ich kosztem odbyło się także uzupełnienie batalionu SS „Dirlewanger”. Policjanci zostali wybrani i przeniesieni bez ich zgody. Zasadniczo, z jednego gangu do drugiego. Co za różnica, gdzie zabić? Tak więc pod dowództwem Dirlewangera znajdowali się nie tylko skazańcy-przestępcy, ale także pstrokaci zdrajcy spośród byłych jeńców wojennych. W rezultacie do końca sierpnia 1942 r. w części specjalnej SS sformowano 3 dywizje: kompanię niemiecką pod dowództwem Oberscharführera Heinza Faiertaga, pluton ukraiński dowodzony przez byłego porucznika Armii Czerwonej Iwana Melniczenkę oraz rosyjsko- Białoruska kompania usług porządkowych kierowana przez Volksdeutsche Augusta Barchke. Później dołączyła do nich nawet grupa niemieckich Cyganów. Różnili się od personelu gangu tym, że mieli gładko ogolone głowy. Ale nosili też mundury SS bez insygniów.

Nie trzeba opisywać każdego bandyty. Jest ich wiele, jedna piękniejsza od drugiej. W listopadzie-grudniu 1986 r. w Mińsku odbył się proces jednego z głównych katów, Grigorija Wasiury. Sądowi przewodniczył podpułkownik sprawiedliwości, sędzia wojskowy Trybunału BVO Wiktor Glazkow. Niestety ze względów zdrowotnych nie mógł spotkać się ze mną osobiście, rozmawialiśmy tylko telefonicznie: widać, że starszej osobie trudno jest pamiętać takie rzeczy.

Żandarmi ze 118. batalionu policyjnego.

Kara dosięgnie wszystkich

Podczas procesu wszystkie oskarżenia padły na Vasyuru. Nazywano go człowiekiem, który dowodził całą akcją karną. Ale czy tak jest?

Były dyrektor Archiwum Narodowego Republiki Białoruś Wiaczesław Selemieniew wyjaśnia:

Vasyura nigdy nie był główną postacią w zniszczeniu Chatynia. Jest tylko jednym z wykonawców, jak Vladimir Katryuk. Dowództwo wydali były pułkownik UNR Konstanty Smowski, Niemiec Erich Kerner i dowódca ukraińskiego plutonu batalionu Dirlewanger Iwan Melniczenko. W latach 2000. odtajniono szereg dokumentów KGB, co pozwala na wyciągnięcie odpowiednich wniosków. Faktem jest, że nikt nigdy nie szukał ani Smowskiego, ani Kernera. Nie wiadomo na pewno, co stało się z nimi po wojnie. Jeśli się nie mylę, Smovsky wylądował w Ameryce. Vasyura żył spokojnie na Ukrainie pod swoim nazwiskiem, więc najłatwiej było mu wpaść w ręce wymiaru sprawiedliwości. Do ostatniej chwili zaprzeczał swojemu udziałowi w akcji karnej. Wszystkie zarzuty opierały się na zeznaniach świadków, jego kolegów z batalionu. Nie ustalono żadnych oficjalnych dokumentów potwierdzających jego udział. Ale doniesienia były zdepersonalizowane, trudno było coś udowodnić. W 1974 r. Sądzono Wasilija Meleshko i całą grupę ze 118. batalionu.

Z materiałów KGB, do których udało mi się przejrzeć, wiadomo, że rasowi Niemcy spalili też Chatyń. Oprócz tego był też pluton ukraiński. Spisek rozpoczął się od 118. batalionu policji bezpieczeństwa, a na ratunek przybyła 1. kompania niemiecka i pluton ukraiński z oddziału SS Dirlewanger. Ale Kerner jednoznacznie poprowadził operację.

Masowa mogiła w Chatyniu z trzema krzyżami, 1943 r.

Ognista Warga

Nie można argumentować, że Niemcy w 1942 r. śmiało przemierzali lasy, partyzanci od dawna stali się dla nich zagrożeniem. Ale tego dnia konwój jednego samochodu osobowego i dwóch ciężarówek spokojnie jechał, aby zlikwidować przerwę w linii komunikacyjnej. Ludzi było dość, wszyscy byli uzbrojeni po zęby. A potem partyzanci... Mała strzelanina, nawet nie bitwa, w wyniku której zginęło kilku Niemców i kilku policjantów. Byłoby możliwe i konieczne dobicie reszty, ale partyzanci postanowili wycofać się do Chatynia.

Protokół przesłuchania z dnia 31 stycznia 1961 r. świadka Iosifa Kamińskiego, urodzonego w 1887 r., rodem ze wsi Gani, rejon łojski, mieszkającego we wsi Kozyri, podaje: „21 marca, w niedzielę, przybyło wielu partyzantów do wieś Chatyń. Po nocy spędzonej nad ranem było jeszcze ciemno, większość opuściła naszą wieś. W środku dnia w poniedziałek, 22 marca 1943 r., będąc w domu we wsi Chatyń, usłyszałem strzały w pobliżu oddalonej o 4-5 km wsi Kozyri. A strzelanie na początku było świetne. Potem ustało i wkrótce wznowiło się na jakiś czas. Nie pamiętam dokładnie, wydaje się, że o godzinie 15 po południu partyzanci wrócili do wsi Chatyń i zasiedli do obiadu. Półtorej godziny później Niemcy zaczęli otaczać naszą wieś. Potem doszło do bitwy między nimi a partyzantami. […] Partyzanci wycofali się po około godzinie walki…”

„[...] Około południa, będąc z ojcem w stodole mojego domu, usłyszałem strzały, które słychać było z przeciwległej strony wsi. Kiedy wybiegliśmy z ojcem ze stodoły, zobaczyłem, jak jeden z partyzantów, którzy byli w naszym domu, wdrapał się na stertę siana i krzyknął z jego wysokości: „Niemcy!”, po czym strzelił z karabinu w górę, jak jeśli daje sygnał swoim towarzyszom. Po wyjściu partyzantów z naszego kompleksu cała nasza rodzina ukryła się w piwnicy. Po krótkim czasie drzwi piwnicy otworzyły się, a jeden z karzących gestem nakazał nam opuścić piwnicę na górze ... ”(Fragment protokołu przesłuchania z 4 czerwca 1986 r., świadek Wiktor Żelobkowicz, ur. 1934.)

Pierwszymi ofiarami oprawców było 26 cywilów we wsi Kozyri, położonej około kilometra od szosy Łojsk-Pleszczenicy, niedaleko zakrętu na Chatyń. Nieco dalej po prawej stronie znajdowała się wieś Guba i gospodarstwo Izbishche, których już dawno nie ma. Według lokalnych weteranów wieś również została spalona, ​​mało kto o tym pamięta.

Iosif KAMIŃSKI przy pomniku „Matka w żałobie”, 1965 r.

Pierwszymi ofiarami są drwale

Rankiem 22 marca 1943 r. mieszkańcy wsi, a wśród nich mężczyźni, kobiety i młodzież, wyruszyli na wycinkę lasu. Do pracy przychodziła też Jadwiga Szałupin (z domu Lis). Jako świadek zeznawała 31 stycznia 1961 r.:

„Podczas Wojny Ojczyźnianej mieszkałem na terenach czasowo okupowanych przez Niemców we wsi Kozyri. […] Pamiętam, że w ostatnich dniach marca 1943 r. około godziny 10 rano sołtys naszej wsi Aleksander Lis (zabity w Łogojsku ok. autostrady, aby oczyścić pobocze z krzaków i lasów. Miałem wtedy 15 lat, ale też jeździłem autostradą do pracy. Pamiętam, że w tym czasie na autostradzie zebrało się 40-50 współmieszkańców. […] Kiedy pracowaliśmy około godziny, zobaczyliśmy, jak kilka samochodów (około 4) z ludźmi ubranymi w zielone niemieckie mundury wojskowe jechało szosą od strony Pleszczenicy w kierunku Łogojska. Ilu ich było, nie wiem, jak pamiętam, samochody były po brzegi załadowane tymi karaczami. Wkrótce usłyszeliśmy od strony Łogoiska, około pół kilometra od nas, masową strzelaninę, a kiedy strzelanina ucichła, wkrótce te same samochody podjechały do ​​nas od strony Łogoiska, a karzący zaczęli pędzić wszystkich do jednego miejsce na autostradzie. Pamiętam dobrze, że niektórzy z karzących mówili po rosyjsku, zarzucając nam, że wiemy, iż wyprzedzamy partyzantów, z którymi prowadzili strzelaninę. Zebrawszy wszystkich na szosie, oprawcy ustawili nas w kolumnę i pojechali w kierunku miasta Pleszczenicy. We wsi Guba kaci zatrzymali się i zmusili wszystkich, którzy mieli siekiery i piły, do położenia ich na ziemię, po czym pojechali dalej. Ci, którzy pozostawali w tyle lub odchodzili od krawędzi kolumny, byli bici kolbami karabinów. Eskortowało nas około 10-15 karnych, reszta pozostała na miejscu naszego zatrzymania. Kiedy zbliżyliśmy się do skraju lasu za wsią Guba, niektórzy współmieszkańcy, w tym ja, rzucili się do lasu, próbując uciec. Punisherzy strzelali do nas losowo z karabinów, w wyniku czego zostałem ranny w prawą rękę, plecy, głowę i lewą nogę, ale mimo to udało mi się uciec. Co działo się dalej na autostradzie, nie widziałem. Wyczerpany bólem ledwo dojechałem do wsi, a potem trafiłem do szpitala w Łogojsku, gdzie leczono mnie przez około 3 miesiące. […] Wszyscy współmieszkańcy rozstrzelani na szosie zostali pochowani przez swoich bliskich na cmentarzu we wsi Koren”.

(Ciąg dalszy nastąpi.)

Z lat szkolnych słowo Chatyń pozostało w mojej pamięci, historia tragedii białoruskiej wsi, która została doszczętnie spalona przez hitlerowców, nie mogła pozostawić nikogo obojętnym. Cała ludność cywilna, głównie kobiety i dzieci, została wymordowana w marcu 1943 roku.

16 kwietnia, sobota, 6 dzień samochodem . Dzierżawa mojego samochodu wygasa dzisiaj w porze lunchu. Cały planowany program wycieczki jest zakończony. Prawie ukończone. Gdzieś na samym początku planowania mojej podróży co jakiś czas pojawiał się pomysł odwiedzenia kompleksu pamięci Chatynia, ale według mapy nie było to po drodze. Nie było więc pewności, że uda się tam dotrzeć.

8.00 . A dziś rano mam kilka godzin i decyduję. Po drodze zatrzymuję się na. Ale możesz przeczytać osobną historię o tym niesamowicie pięknym miejscu.

9.40 . Dystans Mińsk-Chatyń to 65 kilometrów (liczyłem trasę z mojego dzisiejszego hotelu w Mińsku „Sport-Time”). Podróż trwała 45 minut. Jak się tu dostać, gdzie znajduje się Chatyń na mapie, ile to kosztuje - zobacz wszystkie informacje na końcu artykułu.

Nadchodzi piękny wiosenny poranek, a ja zostawiam samochód na ogromnym i pustym parkingu w pobliżu pomnika Chatynia. Jest tu tylko jeden samochód (oprócz mnie) tak wcześnie.

Przede mną ogromny teren kompleksu, a wokół... cisza. To takie dziwne, ale z jakiegoś powodu wiosenny szalony śpiew ptaków i lekki wietrzyk nie są odbierane jako obce dźwięki. Są tu takie harmonijne. I wydaje się, że tutaj tak było od zawsze. Tak MUSI być zawsze.

Ale fakty historyczne są bezlitosne, a historia o Chatyniu nabiera kształtu. Na pierwszym kamiennym pomniku świeże kwiaty i przerażające liczby.

22 marca 1943 r. hitlerowcy zniszczyli wieś Chatyń wraz ze wszystkimi jej mieszkańcami, a także obrócili w ruinę 209 miast i 9200 wsi i wsi. W sumie 2 230 000 obywateli radzieckich padło z rąk niemieckich najeźdźców na terytorium Białorusi. To nigdy nie zostanie zapomniane!

W tym miejscu zaczynała się wieś Chatyń, doszczętnie zniszczona przez hitlerowców wraz ze wszystkimi jej mieszkańcami.

Białoruś spotkała mnie cudownym okresem wiosny, kiedy drzewa kwitną lub dopiero wylęgają się na nich liście o cudownym kolorze młodej zieleni. Wszystko to stworzyło nieopisaną gamę uczuć. Kontrast kwitnącej wiosny i terenu kompleksu pamięci wywołał najgłębsze emocje żalu, gula podeszła do gardła.

Ponad 70 lat temu i zaledwie miesiąc wcześniej: w marcu wszystko było tutaj inne. Płyty, po których stąpałem, prowadziły mnie do strasznej przeszłości mojego kraju. I ta przeszłość dotyczyła nie tylko moich przodków, ale całej historii ludzkości jako całości. Historia ożyła na moich oczach.

Fakty są takie, że życie jednej osoby może pokazać wzloty i upadki całego narodu.

Życie i śmierć sportowca Hansa Welkego

W 1936 roku w Berlinie odbyły się Igrzyska Olimpijskie. Tak się złożyło, że pierwszym Niemcem, któremu po raz pierwszy w historii igrzysk udało się zdobyć złoty medal w pchnięciu kulą, był lekkoatleta Hans Welke.

Wszystkie niemieckie gazety i czasopisma chwaliły Welkego jako przedstawiciela czystej rasy aryjskiej. Jednocześnie nie szczędzono obelg i brudu w stosunku do „niektórych Murzynów i innych humanoidów”, jak nazywano wszystkich innych ludzi.

Ale cały ten szum okazał się całkowicie daremny, ponieważ na tej samej olimpiadzie, zaledwie kilka dni później, Murzyn Jesse Owens spisał się znakomicie i zdobył aż 4 złote medale w lekkiej atletyce.

A w przyszłości czysta aryjska krew nie uchroniła Hansa przed kulą białoruskich partyzantów, gdy w marcu 1943 roku znalazł się w konwoju nazistowskim na terytorium okupowanej Białorusi. To tutaj, w pobliżu nieznanej wówczas wsi Chatyń, bojownicy oddziału partyzanckiego Avenger zabili w strzelaninie kilku policjantów i jednego oficera niemieckiego. Tym zastrzelonym samochodem jechał dowódca kompanii. To on jest Hauptmann Hans Welke, były mistrz olimpijski w pchnięciu kulą...

Oczywiście śmierć jednego rasowego Aryjczyka, zdaniem faszystowskich oprawców, kosztowała życie całej wioski. Niemcy wezwali pomoc, a partyzanci zostali zmuszeni do odwrotu. Wieś pozostała bez ochrony.

Historia tragedii

Wieczorem tego samego dnia do Chatynia przybyli naziści. Wszystkich mieszkańców: starców i dzieci, mężczyzn i kobiety, wszystkich, którzy w tym czasie przebywali we wsi, bez względu na stan: chorych i ciężarnych, kobiety z niemowlętami, bagnetami i kolbami karabinów zapędzono do drewnianej kołchozowej stodoły z jeszcze mocnymi ściany. Otoczyli go ze wszystkich stron słomą i podpalili.

Sucha drewniana stodoła natychmiast zapaliła się jak pochodnia. Dzieci głośno krzyczały ze strachu i bólu, a dorośli, krztusząc się dymem, próbowali je ratować. Mocne drzwi stodoły nie wytrzymały naporu ludzkich ciał i zawaliły się. Przerażeni ludzie zaczęli wyskakiwać, wybiegać, a z płonącego płomienia ktoś wyczołgał się. Ale faszystowscy oprawcy bez litości strzelali do nich z bliskiej odległości z karabinów maszynowych i karabinów maszynowych.

W tragedii w Chatyniu zginęło wszystkich 149 mieszkańców, z czego połowa: 75 osób to dzieci. Tylko trzem z nich udało się ukryć przed nazistami i uniknąć straszliwego losu spalenia żywcem: brat i siostra Wołodia i Sonia Jaskiewicz oraz Sasza Żelobkowicz.

Ale z tych, którzy byli w tej pochodni, o dziwo, przeżyło tylko dwoje dzieci. Umierająca matka przykryła jednego chłopca, Wiktora Żelobkowicza, który leżał pod jej zwłokami aż do wyjścia Niemców. A drugie ranne dziecko - Anton Baranowski - Niemcy po prostu wzięli za zmarłych i nie dobili, nie strzelali.

Jedynym ocalałym dorosłym jest kowal z Chatynia, Iosif Kaminsky. Ranny, z ciężkimi oparzeniami, leżał nieprzytomny do późnej nocy. Budząc się, Józef znalazł wśród umierających swojego 15-letniego syna. Dziecko zostało ciężko poparzony, ale nadal żyje. Miał śmiertelną ranę brzucha. Wkrótce chłopiec zmarł w ramionach ojca.

To właśnie ten straszny moment, moment największego śmiertelnego bólu, został uchwycony w rzeźbie „Człowiek nieugięty”, która stała się główną postacią kluczową kompleksu pamięci Chatynia. Teraz są razem na zawsze: ojciec i syn.

W tej strasznej tragedii 54-letni Iosif Kaminsky stracił całą rodzinę: żonę i troje dzieci.

W okresie brutalnej okupacji podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej straszny los Chatynia podzieliło kolejnych 628 białoruskich wsi dużych i małych, które hitlerowcy wraz z mieszkańcami doszczętnie spalili.

Jedna czwarta z nich: 186, podobnie jak Chatyń, nigdy nie została przywrócona.

Proponuję obejrzeć krótki film o tej strasznej tragedii.

Chatyń — od drewnianego obelisku do kompleksu pamięci o światowym znaczeniu

Bezpośrednio po wojnie na zgliszczach tych wsi przez długi czas stawiano po prostu drewniane obeliski z napisami i czerwoną gwiazdą lub małe gipsowe pomniki. Ale gorzkie wspomnienie okazało się ponadczasowe.

W 1966 r. rząd ZSRR podjął decyzję o utworzeniu pamiątkowego pomnika: kompleksu chatyńskiego. W 1967 r. ogłoszono konkurs na najlepszy projekt pomnika. Jak niezagojona rana, pamięć o tych dramatycznych wydarzeniach pozwoliła stworzyć arcydzieło zespołowi architektów złożonemu z Jurija Gradowa, Walentina Zankowicza, Leonida Lewina i rzeźbiarza Siergieja Selikhanowa.

W lipcu 1969 roku kompleks Chatynia został uroczyście udostępniony do zwiedzania i wycieczek.

Pomnik "Chatyń" na Białorusi

Centralną postać pomnika chatyńskiego reprezentuje rzeźba z brązu „Niepokonani”. To wzruszająca do łez postać mężczyzny o wysokości 6 metrów, trzymającego w ramionach ciało martwego dziecka.

Ciemna, nieruchoma sylwetka, jakby poczerniała od żalu i pieczenia. Oświetlony promieniami słońca na tle przenikliwego błękitu nieba wygląda wyjątkowo kontrastowo.

Miejsce stodoły spalonej wraz z ludźmi zaznaczono czarną płytą - uosabiającą dach tej jakże niefortunnej stodoły.

W pobliżu znajduje się masowa mogiła, w której pochowane są szczątki wszystkich spalonych żywcem mieszkańców wsi Chatyń, ze słowami – mandat w imieniu zmarłych dla nas żyjących oraz symboliczny wieniec pamięci.

Napis na pomniku głosi:

Dobrzy ludzie, pamiętajcie: kochaliśmy życie i naszą Ojczyznę. A wy drodzy. Spłonęliśmy żywcem w ogniu. Nasza prośba do wszystkich: niech smutek i smutek zamienią się w waszą odwagę i siłę, abyście mogli na zawsze ustanowić pokój i ciszę na ziemi, aby odtąd nigdzie i nigdy w wirze pożarów nie umarło życie!

Pomnik Chatynia swoim układem przypomina zaginioną wioskę: położenie domów, a nawet studni.

W sumie we wsi było 26 domów, które doszczętnie spłonęły. Obecnie każdy z nich przypomina dom z bali, wewnątrz którego znajduje się obelisk - komin.

Na szczycie każdego znajduje się dzwonek.

Głęboką, ogłuszającą ciszę tego miejsca przebija równoczesne bicie wszystkich 26 dzwonów Chatynia co 30 sekund, w dzień iw nocy.

Tutaj na każdej kolumnie znajduje się tablica z wyrytymi na zawsze nazwiskami mieszkańców tego domu.

Znajdują się tu również wiejskie studnie. A dokładniej miejsca, w których kiedyś były. Teraz są one oznaczone marmurowymi dachami, aw kamiennych płytach znajdują się symboliczne wgłębienia, w których zbiera się woda deszczowa.

Z jakiegoś powodu ludzie wyrzucają tam pieniądze. To niezwykłe, że banknoty unoszą się na wodzie. Prawdopodobnie dlatego, że na Białorusi nie ma jeszcze małych monet.

Uroczyście przekazano tu urny z ziemią 185 wsi Białorusi, zdewastowanych i doszczętnie spalonych. 186. miejsce na tej żałobnej liście zajmowała sama Chatyń.

Na każdym symbolicznym grobie wyryta jest w kamieniu nazwa zaginionej wsi. Nazwy te można teraz znaleźć tylko tutaj. Takich nazw już nie ma na mapie Białorusi.

Faszystowscy najeźdźcy zmietli ich z powierzchni ziemi. I nigdy nie wyzdrowiały. Tak! Nie ma ich tu. Ale na zawsze żyją w ludzkiej pamięci. W pobliżu znajduje się Ściana Smutku.

Jest to żelbetowa ściana z niszami. Ludzie przynoszą tu kwiaty i pluszowe zabawki.

Na tych tablicach pamiątkowych uwieczniono 66 obozów zagłady utworzonych przez faszystowskich najeźdźców na terytorium Białorusi, a także wymieniono miejsca śmierci dużej liczby osób.

Na terenie pomnika znajduje się Plac Pamięci. Rosną na nim 3 brzozy jako symbol życia wiecznego.

Płonie, nie gasnąc ani na chwilę, Wiecznym Płomieniem.

Jest to symboliczne odzwierciedlenie faktu, że tylko 3/4 zniszczonych wsi i wsi odrodziło się do nowego życia. A jedna czwarta zniknęła z powierzchni ziemi na zawsze. Rosną tu więc trzy brzozy, a zamiast czwartej płonie pamiątkowy ogień.

W pobliżu znajduje się Drzewo Życia, symbolizujące odradzające się życie.

Na jego „gałęziach” widnieje spis 433 wsi spalonych przez nazistów, ale odrodzonych po wojnie dzięki pracy ludności radzieckiej…

Chatyń jest symbolem wszystkich wsi spalonych przez niemieckich zdobywców podczas II wojny światowej. Historia tragedii chatyńskiej przetrwała do dziś. I bardzo chcę mieć nadzieję, że pozostanie w sercach i pamięci ludzi na wiele dziesięcioleci i stuleci.

Ten kompleks pamięci jest historycznym i kulturowym dziedzictwem Białorusi. Co roku odwiedzają go tysiące turystów. To jedno z najbardziej gorzkich i czczonych miejsc Wielkiego Narodu Białorusi. Teraz jest kawałek mojego serca.

Muzeum i ceny

Obok parkingu znajduje się Muzeum, w którym prezentowana jest ekspozycja fotodokumentalna „Chatyń”. W małym pokoju znajdują się historyczne fotografie wydarzeń, które miały miejsce na terytorium Białorusi podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i po niej.

Przerażające zdjęcia faszystowskiego ludobójstwa i ofiar okupacji. Egzekucje, morderstwa, pożary. I powojenne kadry tych, które przeżyły i na nowo nauczyły się żyć, w dosłownym tego słowa znaczeniu, od podstaw.

Przedstawiono również zdjęcia z budowy kompleksu pamięci, wznoszenia pomników i zapalania Wiecznego Płomienia. Oto na przykład dokumentalna fotografia symbolicznego zakopania ziemi z popiołów białoruskich wsi, które zniknęły z powierzchni ziemi.

Wystawa jest niewielka, koszt zwiedzania to również: 10 000 rubli białoruskich (35 rubli, czyli 0,5 dolara). Zbadałem ją za darmo, bo dozorca od rana pił herbatę w sąsiednim domu z innymi pracownikami. więc wejście było darmowe 🙂

Nawiasem mówiąc, w pobliskim budynku znajduje się biuro informacji turystycznej, w którym można zorganizować wycieczkę. Godziny otwarcia codziennie od 10 rano, zamknięte w poniedziałki.

Prawdopodobnie w ramach wycieczki można usłyszeć wiele nowych ciekawych faktów historycznych. Ale tego dnia byłam bardzo zadowolona, ​​że ​​odwiedziłam to niesamowicie potężne miejsce w samotności i ciszy.

Wejście do Kompleksu Pamięci Chatynia jest bezpłatne. Nie musisz też płacić za parking.

Gdzie to jest, jak się tam dostać

Zespół historyczny Chatynia znajduje się na 54. kilometrze autostrady Mińsk-Witebsk (autostrada M3 na północ od stolicy Białorusi).

Za dużym kamiennym napisem „Chatyń” należy skręcić w prawo (jeżeli jedzie się z Mińska). Po 4,5 km powstanie ogromny parking kompleksu.

Mapę można powiększyć, aby lepiej zobaczyć teren pomnika pamięci.

Spokojna, niezależna inspekcja terenu zajęła mi dokładnie 1 godzinę.

Współrzędne: 54.33473, 27.94354.

Na Białorusi w każdym mieście istnieje ogromna liczba różnorodnych opcji mieszkaniowych. Bardzo łatwo jest wynająć mieszkanie lub pokój w serwisie lub poprzez rezerwację hotelu.

Poniższa mapa pokazuje inne zabytki Białorusi, które udało mi się odwiedzić. Możesz zobaczyć więcej o każdym z nich.

Po przegranej bitwie pod Stalingradem na początku 1943 r. rząd niemiecki zmienił politykę wobec mieszkańców okupowanych krajów i po utworzeniu dwóch dywizji łotewskiej i jednej estońskiej, 28 kwietnia 1943 r. " powstała.

Zgodnie z rozkazem Reichsführera SS Heinricha Himmlera z 14 lipca 1943 r. zakazano nazywania jej ukraińską, a jedynie „dywizją galicyjską”. Pełna nazwa formacji to „114 Ochotnicza Dywizja Piechoty SS „Galicja”.

Oddziały „Galicji” pełniły głównie funkcje policyjne. Inicjatorzy powstania dywizji zrezygnowali ze słowa „policja” ze względów politycznych i psychologicznych. Żołnierze dywizji musieli jednak brać udział w walkach z regularnymi jednostkami armii radzieckiej. Już w pierwszej bitwie pod Brodami, podczas lwowsko-sandomierskiej operacji wojsk radzieckich, dywizja galicyjska została całkowicie pokonana. Niektóre z jej formacji brały później udział w szeregu akcji policyjnych w Europie Wschodniej i Środkowej.

Na rok przed utworzeniem dywizji SS „Galicja”, w czerwcu 1942 r. z byłych członków kijowskiego i bukowińskiego kurena Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów (OUN) sformowano w Kijowie 118. batalion policji bezpieczeństwa. Vasyura został mianowany szefem sztabu tego batalionu, który prawie samodzielnie kierował batalionem i jego działaniami.

22 marca 1943 r. 118. batalion policji bezpieczeństwa wkroczył do wsi Chatyń i otoczył ją.

Całą ludność Chatynia, młodych i starych, starców, kobiety, dzieci, wypędzono z domów i zapędzono do kołchozowej stodoły. Kolby karabinów maszynowych zostały podniesione z łóżek chorych, starszych, nie oszczędzono kobiet z małymi i niemowlęcymi dziećmi. Kiedy wszyscy ludzie zebrali się w szopie, oprawcy zamknęli drzwi, otoczyli szopę słomą, oblali ją benzyną i podpalili. Drewniana szopa szybko zajęła się ogniem. Pod naciskiem dziesiątek ludzkich ciał nie wytrzymali i drzwi się zawaliły. W płonących ubraniach, przerażeni, duszący się ludzie rzucili się do ucieczki, ale tych, którzy uciekli z płomieni, strzelano z karabinów maszynowych. Ogień zabił 149 wieśniaków, w tym 75 dzieci poniżej 16 roku życia. Sama wieś została całkowicie zniszczona.

Z dorosłych mieszkańców wsi ocalał tylko 56-letni wiejski kowal Iosif Kaminsky. Poparzony i ranny odzyskał przytomność dopiero późno w nocy, gdy oddziały karne opuściły wieś. Musiał znieść kolejny ciężki cios: wśród trupów współmieszkańców odnalazł syna. Chłopiec został śmiertelnie ranny w brzuch i doznał poważnych poparzeń. Umarł w ramionach ojca.

Byłem w Chatyniu. Następnie obejrzeliśmy cały zespół architektoniczno-rzeźbiarski Memoriał, który zajmuje powierzchnię około 50 hektarów. W centrum kompozycji pomnika znajduje się sześciometrowa rzeźba z brązu „Człowiek niezwyciężony” z zamordowanym dzieckiem w ramionach.

W pobliżu znajdują się zamknięte płyty granitowe, symbolizujące dach stodoły, w której palono wieśniaków. Na masowym grobie z białego marmuru - Korona Pamięci.

Dawna ulica wsi wyłożona jest szarymi, popielatymi płytami żelbetowymi. W miejscach, gdzie kiedyś stały domy, wzniesiono 26 obelisków, przypominających wypalone kominy i tyle samo symbolicznych betonowych chat z bali. Na kominach-obeliskach znajdują się tablice z brązu z nazwiskami tych, którzy tu się urodzili i mieszkali. A z góry - niestety dzwonią dzwony.

Na terenie pomnika znajduje się również wieczny płomień upamiętniający ofiary zbrodni nazistowskich.

Kaci Chatynia - kim oni są?

Każdy naród chlubi się zwycięstwami odniesionymi w walce o wolność i niepodległość ojczyzny i czci w sposób święty pamięć o stratach poniesionych w imię tych zwycięstw. Francuzi mają Oradour, Czesi Lidice. Symbolem nieśmiertelnych procesów Białorusinów jest Chatyń, który reprezentuje 628 białoruskich wsi zniszczonych w latach wojny wraz z ich mieszkańcami.

„...Krwawa tragedia tej leśnej osady o powierzchni 26 jardów rozegrała się 22 marca 1943 roku. W tej piekielnej mogile na zawsze pozostało 149 osób, w tym 76 dzieci. Wszyscy z wyjątkiem jednego - Józefa Józefowicza Kamińskiego, który przypadkowo uciekł z płonącej stodoły przepełnionej ludźmi, a teraz pojawił się w brązie ze swoim zmarłym synem w wyciągniętych ramionach. Wszystko jest w jego rękach - rozpacz, tragedia i niekończąca się wola życia, która dała Białorusinom szansę na przetrwanie i zwycięstwo…” – napisał Wasilij Bykow w artykule „Dzwony Chatynia” w 1972 roku.

Co wiemy o tragedii zniszczonej białoruskiej wsi? W naszym kraju każdy uczeń może powiedzieć, że niemieccy oprawcy spalili Chatyń… To oni zostali uznani za winnych tragedii.

Rzeczywiście, w tekście albumu fotograficznego „Chatyń” (Mińsk, 1979) „naziści, przytłoczeni maniakalną ideą„ ekskluzywności ”rasy aryjskiej, przez ich wyimaginowaną„nadludzkość”nazywani są karami.

Idea tragedii chatyńskiej jest również zniekształcona w Wielkiej Encyklopedii Sowieckiej, gdzie czytamy: „Chatyń jest pamiątkowym kompleksem architektoniczno-kulturalnym na miejscu dawnego. wieś Chatyń (obwód miński BSRR). Został otwarty 07.05.1969 ku pamięci mieszkańców Białorusi. wsie i wsie całkowicie zniszczone przez nazistów. okupanci ”(TSB, M., 1978., T.28, S.217).

Co naprawdę się stało?

W gazecie „Młodzież radziecka” nr 34 z 22 marca 1991 r., która ukazała się na Łotwie, ukazał się artykuł „Chatyń został spalony przez policjantów” (sprawa Grigorija Nikitowicza Wasyury, pochodzącego z obwodu czerkaskiego).

Okazuje się, że wieś Chatyń na Białorusi została zniszczona wraz ze wszystkimi jej mieszkańcami nie przez Niemców, ale przez specjalne Sonderkommando (118. batalion policji), które składało się w przeważającej części z policjantów ukraińskich. Tak, Ukraińcy!

dwa zdjęcia ukraińskich policjantów

Szefem sztabu tego batalionu był Grigorij Wasiura, który niemal samodzielnie kierował batalionem i jego działaniami.

Przejdźmy teraz do wyjaśnienia przyczyn i okoliczności, które ostatecznie doprowadziły do ​​zniszczenia białoruskiej wsi Chatyń.

Po utworzeniu 118. batalion policji początkowo „dobrze” prezentował się w oczach okupantów, biorąc czynny udział w masowych egzekucjach w Kijowie, w osławionym Babim Jarze. Następnie batalion został przeniesiony na terytorium Białorusi - do walki z partyzantami. To tutaj rozegrała się straszna tragedia, w wyniku której Chatyń został zniszczony.

Faktem jest, że stanowisko kwatermistrza w każdym z pododdziałów tego batalionu koniecznie zajmował oficer niemiecki, który był więc nieoficjalnym kuratorem-nadzorcą działań policjantów swojego pododdziału. Oczywiście taka obsługa z tyłu była dużo bezpieczniejsza i bardziej atrakcyjna niż z przodu. Nic więc dziwnego, że jednym z niemieckich oficerów na takim stanowisku okazał się ulubieniec Adolfa Hitlera, Hauptmann Hans Welke.

Miłość Führera do niego nie była przypadkowa, gdyż to on, Hans Welke, jako pierwszy z Niemców zdobył złoty medal w pchnięciu kulą na Igrzyskach Olimpijskich w Monachium w 1936 r., co zasadniczo wzmocniło tezę Führera o supremacji rasy aryjskiej.

I to właśnie Hauptmann Hans Welke, będąc w zasadzce, zostaje zabity przez sowieckich partyzantów, którzy noc wcześniej zatrzymali się we wsi Chatyń.

Oczywiście zabójstwo ulubieńca Führera sprawiło, że wszyscy policjanci bardzo zaniepokoili się o bezpieczeństwo własnej skóry, dlatego też potrzeba „godnej zapłaty bandytom” stała się dla nich „sprawą honoru”. Nie mogąc znaleźć i schwytać partyzantów, policja podążyła ich śladem do wsi Chatyń, otoczyła ją i rozpoczęła egzekucje na miejscowej ludności w odwecie za zamordowanego Hauptmanna.

13 maja Vasyura prowadzi walki z partyzantami w okolicy. Dalkowicze. 27 maja przeprowadza akcję karną we wsi. Osovi, gdzie rozstrzelano 78 osób. Dalej - akcja karna "Cottbus" na terenie obwodu mińskiego i witebskiego - masakra mieszkańców wsi Wilejki; zagłada mieszkańców wsi Makovye i egzekucja w pobliżu wsi Uborok. Kaminskaya Sloboda 50 Żydów. Za te „zasługi” naziści przyznali Vasyurze stopień porucznika i dwa medale.

Kiedy jego batalion został pokonany, Vasyura nadal służył w 14. Dywizji Grenadierów SS „Galicja”, już pod sam koniec wojny - w 76. pułku piechoty, który został już pokonany we Francji.

Po wojnie w obozie filtracyjnym udało mu się zatrzeć ślady. Dopiero w 1952 r. za współpracę z hitlerowcami w czasie wojny trybunał kijowskiego okręgu wojskowego skazał go na 25 lat więzienia. W tym czasie nic nie było wiadomo o jego karnych działaniach. 17 września 1955 r. Prezydium Rady Najwyższej ZSRR uchwaliło dekret „O amnestii dla obywateli radzieckich, którzy współpracowali z najeźdźcami w czasie wojny 1941–1945” i Wasyura został zwolniony. Wrócił do rodzinnego regionu Czerkas.

Gdzie został zastępcą dyrektora PGR-u. Co więcej, wybił sobie zaświadczenie, że został skazany za pojmanie. To pozwoliło mu oficjalnie zostać weteranem II wojny światowej i odpowiednio otrzymać pamiątkowe medale, spotkać się z uczniami, otrzymać paczki żywnościowe itp.

Wasyura zrujnowało to, że w 1985 roku, w 40. rocznicę Zwycięstwa, zaczął domagać się dla siebie Orderu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wtedy jakiś drobny pracownik w archiwach wojskowego biura rejestracji i rekrutacji odkrył, że Vasyura wciąż zaginął. Zaczęli kopać i kopać. Na szczęście w tym czasie odkryto innego weterana II wojny światowej – niejakiego Meleszko, który dowodził jedną z kompanii 118 batalionu policji karnej. Tego Meleshko zaczęto przesłuchiwać w Mińsku i przekazał Wasyurowi, z którym korespondowali po wojnie.

Na proces Vasyury - karzących z jego batalionu wezwano 26 świadków. Przywożono ich do Mińska z całego ZSRR. Każdy z nich miał już wtedy za sobą odsiadkę za pomoc Niemcom (maksymalny okres, jaki jeden z tych 26 skazanych odsiedział w stalinowskich obozach wynosił 8 lat).

Proces Vasyury trwał 1,5 miesiąca, na rozprawie był obecny tylko jeden dziennikarz - z gazety Izvestia. W rezultacie sporządził raport o Vasyurze, ale gazeta nie opublikowała go „z powodów politycznych”.

Powstaje naturalne pytanie, dlaczego w tym czasie sprawa i proces głównego kata chatyńskiego nie doczekały się należytego nagłośnienia w mediach. Okazuje się, że zdaniem jednego z badaczy tego tematu, dziennikarza Głazkowa, w zakwalifikowaniu tej sprawy „przykładali rękę” czołowi partyjni liderzy Białorusi i Ukrainy. Przywódcy republik sowieckich dbali o nienaruszalność międzynarodowej jedności narodu białoruskiego i ukraińskiego (!).

Szczególną troską o nieujawnienie materiałów sprawy Wasiury opiekował się pierwszy sekretarz KC Komunistycznej Partii Ukrainy, członek Biura Politycznego KC KPZR Władimir Szczerbicki. W wyniku tego nacisku korespondenci byli dopuszczani do procesu tylko wybiórczo, aw przyszłości żaden z przygotowanych przez nich materiałów nie został nigdy opublikowany.

Akta:

Wasiura Grigorij Nikitowicz, urodzony w 1915 r., Ukrainiec, pochodzący z regionu Czerkasy, z chłopów. Zawodowo wojskowy, w 1937 ukończył szkołę łączności. W 1941 r. w randze starszego porucznika pełnił służbę w rejonie umocnionym Kijowa. Będąc szefem łączności dla ufortyfikowanego obszaru dywizji strzelców, ten pochodzący z regionu Czerkasy został schwytany w pierwszych dniach wojny i dobrowolnie przekazany do służby nazistom. Ukończył szkołę propagandystów przy tzw. Ministerstwie Wschodnim Niemiec. W 1942 został wysłany do policji okupowanego Kijowa. Okazał się gorliwym działaczem i wkrótce został szefem sztabu 118. batalionu policji. Oddział ten wyróżniał się szczególnym okrucieństwem w mordowaniu ludności w Babim Jarze. W grudniu 1942 r. wysłano na Białoruś batalion karny do walki z partyzantami.

Takie było życie Grigorija przed wojną iw czasie wojny. Wyglądała nie mniej „interesująco”. Z opisu zastępcy dyrektora ds. części ekonomicznej PGR-u Wielikodymerskiego w obwodzie browarskim obwodu kijowskiego wynika, że ​​przed przejściem na emeryturę i po przejściu na emeryturę Grigorij Wasiura sumiennie pracował. W kwietniu 1984 roku został odznaczony medalem „Weteran Pracy”, któremu pionierzy gratulowali co roku 9 maja, a Kijowska Wojskowa Szkoła Łączności zapisała się nawet na kadetów honorowych! Tak było do 1986 roku.

W listopadzie-grudniu 1986 r. Grigorij Wasiura był sądzony w Mińsku. 14 tomów sprawy nr 104 odzwierciedlało wiele konkretnych faktów z krwawej działalności faszystowskiego oprawcy. Decyzją trybunału wojskowego Białoruskiego Okręgu Wojskowego Wasyura został uznany winnym zbrodni i skazany na karę śmierci - egzekucję. Podczas procesu ustalono, że osobiście zabił ponad 360 pokojowo nastawionych kobiet, starców i dzieci.

W sprawie ukraińskich uczestników akcji chatyńskiej. (