ZNACZENIE NIEKTÓRYCH WYRAŻEŃ W JĘZYKU ROSYJSKIM
Często wypowiadamy dobrze ugruntowane frazy bez zagłębiania się w ich znaczenie. Dlaczego na przykład mówią „cel jak sokół”? Kim jest „palacz”? Dlaczego w końcu „wylewają wodę na obrażonych”? Ujawnimy ukryte znaczenie tych wyrażeń…
✏ Cel jak sokół
„Cel jak sokół” – mówimy o skrajnym ubóstwie. Ale to przysłowie nie ma nic wspólnego z ptakami. Chociaż ornitolodzy twierdzą, że sokoły naprawdę tracą pióra podczas linienia i stają się prawie nagie!
„Sokół” w dawnych czasach na Rusi nazywano baranem, narzędziem wykonanym z żelaza lub drewna w kształcie walca. Zawieszony był na łańcuchach i wymachiwał, przebijając się w ten sposób przez mury i bramy twierdz nieprzyjaciela. Powierzchnia tej broni była równa i gładka, mówiąc najprościej, goła.
Słowo „sokół” odnosiło się wówczas do narzędzi cylindrycznych: złomu żelaznego, tłuczka do mielenia zboża w moździerzu itp. Sokołow był aktywnie używany na Rusi aż do pojawienia się broni palnej pod koniec XV wieku.
✏ Palarnia żyje
"Palarnia żyje!" - wyrażenie ze starej rosyjskiej gry dla dzieci „Palarnia”. Zasady były proste: uczestnicy siedzieli w kręgu i podali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Palarnia żyje, palarnia żyje! Nogi są cienkie, dusza krótka”. Ten, w którego rękach zgasła pochodnia, opuścił krąg. Okazuje się, że „palarnia” wcale nie jest osobą, jak mogłoby się wydawać, ale płonącym chipem, którego w dawnych czasach oświetlali chatę. Ledwo paliła i paliła, jak mówiono wtedy „paliła”.
Aleksander Puszkin nie przegapił okazji, by wykorzystać tę dwuznaczność językową w swoim epigramacie do krytyka i dziennikarza Michaiła Kaczenowskiego:
- Jak! Czy dziennikarz Kurilki jeszcze żyje?
- Pełen życia! nadal suche i nudne
I niegrzeczny, i głupi, i dręczony zazdrością,
Wszystko wciska się w jego obsceniczne prześcieradło
Zarówno stary nonsens, jak i nowy nonsens.
- Fuj! Masz dość dziennikarza Kurilki!
Jak ugasić śmierdzący drzazgę?
Jak zabić moją palarnię?
Daj mi radę. - Tak... pluć na niego.
✏ Słabe miejsce
Wyrażenie „gorący punkt” znajduje się w ortodoksyjnej modlitwie za zmarłych („… w miejscu gorącym, w miejscu spoczynku…”). Tak więc w tekstach w języku cerkiewno-słowiańskim nazywany jest rajem.
Znaczenie tego wyrażenia zostało ironicznie przemyślane przez raznoczyńsko-demokratyczną inteligencję czasów Aleksandra Puszkina. Gra językowa polegała na tym, że nasz klimat nie pozwala na uprawę winogron, dlatego na Rusi napoje odurzające produkowano głównie ze zbóż (piwo, wódka). Innymi słowy, zielony oznacza pijane miejsce.
✏ Niosą wodę obrażonym
Istnieje kilka wersji pochodzenia tego powiedzenia, ale najbardziej prawdopodobna wydaje się ta związana z historią petersburskich przewoźników wodnych. Cena importowanej wody w XIX wieku wynosiła około 7 kopiejek srebra rocznie i oczywiście zawsze znajdowali się chciwi kupcy, którzy zawyżali cenę, aby zarobić. Za ten bezprawny czyn tacy niefortunni przedsiębiorcy zostali pozbawieni konia i zmuszeni do noszenia na sobie beczek na wozie.
✏ Odrapany wygląd
Wyrażenie to pojawiło się za Piotra I i było związane z imieniem kupca Zatrapeznikowa, którego jarosławska manufaktura lniana produkowała zarówno jedwab, jak i wełnę, które nie były w niczym gorsze od produktów zagranicznych fabryk. Oprócz tego manufaktura wykonywała również bardzo, bardzo tanie tkaniny konopne w paski - pstrokate, "podarte" (szorstkie w dotyku), które trafiały na materace, bloomersy, sundressy, chusty damskie, szlafroki robocze i koszule.
A jeśli dla bogatych ludzi taki szlafrok był ubraniem domowym, to dla biednych rzeczy z podniszczonych ubrań uważano za ubrania „wyjściowe”. Odrapany wygląd mówił o niskim statusie społecznym osoby.
✏ Przyjaciel Sithów
Uważa się, że przyjaciel jest tak zwany przez analogię z chlebem przesianym, zwykle pszennym. Do przygotowania takiego chleba używa się mąki znacznie drobniejszej niż w przypadku żyta. Aby usunąć z niego zanieczyszczenia i uczynić produkt kulinarny bardziej „przewiewnym”, nie stosuje się sita, ale urządzenie o mniejszej komórce - sito. Dlatego chleb nazywano przesiewaczem. Był dość drogi, uważany był za symbol dobrobytu i kładziony był na stole, aby uczcić najdroższych gości.
Słowo „sitny” w odniesieniu do przyjaciela oznacza „najwyższy standard” przyjaźni. Oczywiście ten obrót jest czasami używany w tonie ironicznym.
✏ 7 piątków w tygodniu
W dawnych czasach piątek był dniem targowym, w którym zwyczajowo wypełniano różne zobowiązania handlowe. W piątek towar odbierano, a pieniądze za niego ustalano na następny dzień targowy (piątek następnego tygodnia). O tych, którzy łamali takie obietnice, mówiło się, że mają siedem piątków w tygodniu.
Ale to nie jedyne wyjaśnienie! Piątek był wcześniej uważany za dzień wolny od pracy, dlatego podobnym sformułowaniem charakteryzował się mokasyn, dla którego każdy dzień jest dniem wolnym od pracy.
✏ Gdzie Makar nie prowadził cieląt
Jedna z wersji pochodzenia tego powiedzenia jest następująca: Piotr I przebywał w podróży służbowej do ziemi riazańskiej i komunikował się z ludźmi w „nieformalnym otoczeniu”. Tak się złożyło, że wszyscy napotkani po drodze mężczyźni nazywali siebie Makarami. Król był początkowo bardzo zaskoczony, a potem powiedział: „Od teraz wszyscy będziecie Makarami!”
Podobno od tego czasu „Makar” stał się zbiorowym obrazem rosyjskiego chłopa i wszyscy chłopi (nie tylko Riazań) zaczęto nazywać Makarami.
✏ Gabinet Szaraszkina
Biuro ma swoją dziwną nazwę od dialektycznego słowa „sharan” („śmieci”, „zły”, „łobuz”). W dawnych czasach tak nazywano wątpliwe stowarzyszenie oszustów i oszustów, ale dziś jest to po prostu „niegodna, nierzetelna” organizacja.
✏ Nie przez mycie, a przez rolowanie
W dawnych czasach wykwalifikowane praczki wiedziały, że dobrze zrolowana bielizna będzie świeża, nawet jeśli pranie wcale nie będzie wykonane perfekcyjnie. Dlatego grzesząc w praniu, osiągnęli pożądane wrażenie „nie przez mycie, ale przez zwijanie”.
✏ Pijany w zyuzyu
To wyrażenie znajdujemy u Aleksandra Puszkina, w powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin”, jeśli chodzi o sąsiada Leńskiego - Zareckiego:
Spadając z konia kałmuckiego,
Jak pijany zyuzya i francuzi
Zostałem schwytany...
Faktem jest, że w obwodzie pskowskim, gdzie Puszkin był przez długi czas na wygnaniu, „zyuzey” nazywa się świnią. Ogólnie rzecz biorąc, „pijany jak zyuzya” jest odpowiednikiem potocznego wyrażenia „pijany jak świnia”.
✏ Podziel się skórą niezabitego niedźwiedzia
Warto zauważyć, że w latach 30. XX wieku w Rosji zwyczajowo mówiono: „Sprzedaj skórę niezabitego niedźwiedzia”. vk.com/anti_maydan Ta wersja wyrażenia wydaje się bliższa oryginalnemu źródłu i bardziej logiczna, ponieważ nie ma żadnych korzyści z „podzielonej” skórki, jest ona ceniona tylko wtedy, gdy pozostaje nienaruszona. Oryginalnym źródłem jest bajka „Niedźwiedź i dwóch towarzyszy” francuskiego poety i bajkopisarza Jeana La Fontaine'a (1621-1695).
✏ Emerytowany kozi perkusista
W dawnych czasach, wśród wędrownych trup, głównym aktorem był uczony, tresowany niedźwiedź, za nim szedł „kozioł” przebrany w kozią skórę na głowie, a tylko za „kozą” stał dobosz.
Jego zadaniem było bić w domowy bęben, wzywając publiczność. Przetrwanie z dorywczych prac czy jałmużny jest raczej nieprzyjemne, i tutaj też „koza” nie jest prawdziwa, emerytowana.
✏ Trzy lata oczekiwania na obiecane
Według jednej wersji - nawiązanie do tekstu z Biblii, do księgi proroka Daniela. Mówi: „Błogosławiony, kto czeka i dożyje tysiąca trzydziestu pięciu dni”, to jest trzech lat i 240 dni. Biblijne wezwanie do cierpliwego czekania zostało przez ludzi żartobliwie przemyślane, ponieważ całe powiedzenie brzmi tak: „Oczekuje się obiecanych trzech lat, a czwartego odmawia się”.
✏ Zakwaszony patriotyzm
Wyrażenie zostało wprowadzone do mowy przez Petera Vyazemsky'ego. Zakwaszony patriotyzm rozumiany jest jako ślepe przylgnięcie do przestarzałych i absurdalnych „tradycji” życia narodowego oraz stanowcze odrzucenie cudzej, obcej, „nie naszej”.
✏ Ścieżka obrusowa
W jednym z wierszy Iwana Aksakowa można przeczytać o drodze, która jest „prosta jak strzała, z szeroką gładką powierzchnią, którą kładzie obrus”. Tak więc na Rusi odprawili się w daleką podróż i nie nadawali im złego znaczenia.
To początkowe znaczenie jednostki frazeologicznej jest obecne w Słowniku wyjaśniającym Ozhegova. Ale mówi się tam również, że w języku nowożytnym to wyrażenie ma przeciwne znaczenie: „Wyraz obojętności na czyjś wyjazd, wyjazd, a także chęć wydostania się gdziekolwiek”. Doskonały przykład tego, jak ironicznie stabilne formy etykiety są przemyślane w języku!
✏ Krzycz na całą Iwanowską
W dawnych czasach plac na Kremlu, na którym stoi dzwonnica Iwana Wielkiego, nazywał się Iwanowskaja. Na tym placu urzędnicy ogłaszali dekrety, rozkazy i inne dokumenty dotyczące mieszkańców Moskwy i wszystkich narodów Rosji. Aby wszyscy dobrze słyszeli, urzędnik czytał bardzo głośno, krzyczał na całą Iwanowską.
✏ Dotrzyj do sedna osoby
Wyrażenie „złamać człowieka” przyszło nam do głowy z czasów, gdy w użyciu były monety wykonane z metali szlachetnych. Ich autentyczność sprawdził ząb: jeśli nie ma wgniecenia, moneta jest prawdziwa.
✏ Tańcz z pieca
Taniec z pieca oznacza działanie zgodnie z zatwierdzonym planem raz na zawsze, bez użycia jakiejkolwiek wiedzy i pomysłowości. Wyrażenie to zasłynęło dzięki XIX-wiecznemu rosyjskiemu pisarzowi Wasilijowi Slepcowowi i jego książce Dobry człowiek. Oto historia Siergieja Terebenewa, który po długiej nieobecności wrócił do Rosji. Powrót obudził w nim wspomnienia z dzieciństwa, z których najżywsze są lekcje tańca.
Tutaj stoi przy piecu z nogami w trzeciej pozycji. Rodzice, słudzy stoczni są w pobliżu i obserwują jego postępy. Nauczyciel wydaje polecenie: „Raz, dwa, trzy”. Seryozha zaczyna robić pierwsze „pas”, ale nagle traci czas, plączą mu się nogi.
- Och, co ty, bracie! - Ojciec mówi z wyrzutem. „Cóż, idź około piątej do pieca, zacznij od nowa”.
✏ Pociągnij gimp
Co to jest gimp i dlaczego należy go wyciągnąć? Jest to nić miedziana, srebrna lub złota używana w hafcie złotym do haftowania wzorów na ubraniach i dywanach. Taką cienką nitkę robiono ciągnąc - wielokrotnie tocząc i przeciągając przez coraz mniejsze otwory.
Wyciąganie gimpa było bardzo żmudnym zadaniem, wymagającym dużo czasu i cierpliwości. W naszym języku wyrażenie „ciągnąć gimp” ma swoje przenośne znaczenie - robić coś długiego, żmudnego, czego wynik nie jest od razu widoczny.
✏ Zakurzona historia
W XVI wieku podczas bójek nieuczciwi wojownicy zabierali ze sobą worki z piaskiem, którym w decydującym momencie walki rzucali rywalom w oczy. W 1726 r. specjalny dekret zakazał tej techniki.
Obecnie wyrażenie „splurge” jest używane w znaczeniu „stworzenia fałszywego wrażenia o swoich możliwościach
WYRAŻENIE- WYRAŻENIE, wyrażenia, zob. 1. Działanie wg rozdz. ekspresowy ekspresowy. Nie znajduję słów, by wyrazić swoją wdzięczność. 2. częściej niż nie Ucieleśnienie idei w postaci jakiejś sztuki (filozoficznej). Tylko wielki artysta jest w stanie stworzyć taką ekspresję, ... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa
wyrażenie- rzeczownik, s., użycie. komp. często Morfologia: (nie) co? wyrażenia na co? wyrażenie, (patrz) co? wyrażenie co? wypowiedź o czym? o wypowiedzi; pl. co? wyrażenia, (nie) co? wyrażenia na co? wyrażenia, (patrz) co? wyrażenia niż? wyrażenia, och…… Słownik Dmitriewa
wyrażenie- WYRAŻENIE1, I, por., co lub co. Mały tekst składający się z frazy lub kombinacji słów, figura retoryczna często używana w mowie. Skrzydlate słowa i wyrażenia. WYRAŻENIE2, I, por., co, co. Znak w postaci formuły wyrażającej matematyczne ... ... Słownik wyjaśniający rzeczowników rosyjskich
Co tam jest!- Prosty. Wyraz zupełnej odmowy, zwykle w odpowiedzi na czyjąś propozycję, prośbę itp. Zaraz, mówi, zdejmij tę sukienkę, posiekam ją siekierą. Błagam go: poczekaj, mówią, nie ośmieszaj się przy ludziach, wrócimy do domu i się przebierzemy. Który… … Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego
wyrażenie- I; por. co co. 1. Ekspresowo i Ekspresowo. B. wdzięczność, niezgoda z kimś l. V. mocne i słabe strony. Odbierz, znajdź swoje. w jakim l. (wyraź w jakim l.). 2. To, co jest zewnętrzną manifestacją, odbiciem tego, co l. Cena pieniądza w ... ... słownik encyklopedyczny
wyrażenie- I; por. Zobacz też bez wyrazu, z wyrazem tego, co, co 1) wyrażać i wyrażać. Wyraz wdzięczności, niezgoda z kimś ... Słownik wielu wyrażeń
3.1.1. - 3.1.1. Zdania odzwierciedlające sytuację w związku Typowa semantyka Kto, co l. jest, przebywa z kimś, niż l. we wzajemnym związku, w związkach; szuka/unika wzajemnych powiązań, wzajemnych relacji; a także kto, co ja. ... ... Eksperymentalny słownik składniowy
jeżowa rodzina- (Erinaceidae) * * Jedna z najstarszych rodzin owadożernych, a właściwie ssaków. Obecnie obejmuje 58 rodzajów i około 20 gatunków. Jeże to tak charakterystyczne zwierzęta, że wystarczy się z nimi w pełni zapoznać……Zwierzęce życie
sprytny- och, och; mądra, mądra, mądra i mądra, mądra i mądra. 1. Posiadanie zdrowego rozsądku, pomysłowości. Nie tylko jest wspaniałą kobietą, ale jest bardzo mądra, prawda. Dziś rano rozmawiała ze mną pół godziny i to tak sprawnie, ciekawie. Turgieniew, Ojcowie i synowie. Mały słownik akademicki
charakterystyka mowy- (portret mowy). Dobór słów i wyrażeń specyficznych dla każdej postaci w utworze literackim jako środek artystycznego przedstawienia postaci. W niektórych przypadkach do tego celu używane są słowa i konstrukcje składniowe książki ... ... Słownik terminów językowych
Książki
- Kotylion. Wkład w symbolikę seksualną, Robitsek A.. Kotylion to stary taniec towarzyski pochodzenia francuskiego, który wyrósł z tańców ludowych. Nazwa tańca wzięła się w 1775 roku od nazwy halki, którą wystawiono podczas przedstawienia... Kup za 505 rubli
- Doodlepedia. W świecie ludzi i zwierząt, . Doodlepedia (doodles + encyklopedia) to książka edukacyjna zawierająca wiele najbardziej fascynujących faktów o ludziach i zwierzętach, a jednocześnie kreatywny album, w którym można…
Często wymawiamy dobrze ugruntowane frazy bez zagłębiania się w ich znaczenie. Dlaczego na przykład mówią „cel jak sokół”? Kim jest „palacz”? Dlaczego w końcu przynoszą wodę obrażonym? Ujawnimy ukryte znaczenie tych wyrażeń.
Gorące miejsce
Wyrażenie „gorący punkt” znajduje się w ortodoksyjnej modlitwie za zmarłych („… w gorącym miejscu, w miejscu spoczynku…”). Tak więc w tekstach w języku cerkiewno-słowiańskim nazywany jest rajem.
Znaczenie tego wyrażenia zostało ironicznie przemyślane przez raznoczyńsko-demokratyczną inteligencję czasów Aleksandra Puszkina. Gra językowa polegała na tym, że nasz klimat nie pozwala na uprawę winogron, dlatego na Rusi napoje odurzające produkowano głównie ze zbóż (piwo, wódka). Innymi słowy, zielony oznacza pijane miejsce.
Niosą wodę na obrażonych
Istnieje kilka wersji pochodzenia tego powiedzenia, ale najbardziej prawdopodobna wydaje się ta związana z historią petersburskich przewoźników wodnych. Cena importowanej wody w XIX wieku wynosiła około 7 kopiejek srebra rocznie i oczywiście zawsze znajdowali się chciwi kupcy, którzy zawyżali cenę, aby zarobić. Za ten bezprawny czyn tacy niefortunni przedsiębiorcy zostali pozbawieni konia i zmuszeni do noszenia na sobie beczek na wozie.
nędzny wygląd
Wyrażenie to pojawiło się za Piotra I i było związane z imieniem kupca Zatrapeznikowa, którego jarosławska manufaktura lniana produkowała zarówno jedwab, jak i wełnę, które nie były w niczym gorsze od produktów zagranicznych fabryk. Oprócz tego manufaktura wykonywała również bardzo, bardzo tanią tkaninę konopną w paski - nakrapianą, "podartą" (szorstka w dotyku), która trafiała na materace, bloomersy, sundressy, chusty damskie, szlafroki robocze i koszule.
A jeśli dla bogatych ludzi taki szlafrok był ubraniem domowym, to dla biednych rzeczy z podniszczonych ubrań uważano za ubrania „wyjściowe”. Odrapany wygląd mówił o niskim statusie społecznym osoby.
Przyjaciel Sithów
Uważa się, że przyjaciel jest tak zwany przez analogię z chlebem przesianym, zwykle pszennym. Do przygotowania takiego chleba używa się mąki znacznie drobniejszej niż w przypadku żyta. Aby usunąć z niego zanieczyszczenia i uczynić produkt kulinarny bardziej „przewiewnym”, nie stosuje się sita, ale urządzenie o mniejszej komórce - sito. Dlatego chleb nazywano przesiewaczem. Był dość drogi, uważany był za symbol dobrobytu i kładziony był na stole, aby uczcić najdroższych gości.
Słowo „sitny” w odniesieniu do przyjaciela oznacza „najwyższy standard” przyjaźni. Oczywiście ten obrót jest czasami używany w tonie ironicznym.
7 piątków w tygodniu
W dawnych czasach piątek był dniem targowym, w którym zwyczajowo wypełniano różne zobowiązania handlowe. W piątek towar odbierano, a pieniądze za niego ustalano na następny dzień targowy (piątek następnego tygodnia). O tych, którzy łamali takie obietnice, mówiło się, że mają siedem piątków w tygodniu.
Ale to nie jedyne wyjaśnienie! Piątek był wcześniej uważany za dzień wolny od pracy, dlatego podobnym sformułowaniem charakteryzował się mokasyn, dla którego każdy dzień jest dniem wolnym od pracy.
Gdzie Makar nie prowadził cieląt
Jedna z wersji pochodzenia tego powiedzenia jest następująca: Piotr I przebywał w podróży służbowej do ziemi riazańskiej i komunikował się z ludźmi w „nieformalnym otoczeniu”. Tak się złożyło, że wszyscy napotkani po drodze mężczyźni nazywali siebie Makarami. Na początku car był bardzo zdziwiony, a potem powiedział: „Od teraz wszyscy powinniście być Makarami!” Podobno od tego czasu „Makar” stał się zbiorowym obrazem rosyjskiego chłopa i wszystkich chłopów (nie tylko Ryazana) zaczęto nazywać Makarami.
Gabinet Sharashkina
Biuro ma swoją dziwną nazwę od dialektycznego słowa „sharan” („śmieci”, „zły”, „łobuz”). W dawnych czasach tak nazywano wątpliwe stowarzyszenie oszustów i oszustów, ale dziś jest to po prostu „niegodna, nierzetelna” organizacja.
Nie przez mycie, a przez jazdę na łyżwach
W dawnych czasach wykwalifikowane praczki wiedziały, że dobrze zrolowana bielizna będzie świeża, nawet jeśli pranie wcale nie będzie wykonane perfekcyjnie. Dlatego grzesząc w praniu, osiągnęli pożądane wrażenie „nie przez mycie, ale przez zwijanie”.
Cel jak sokół
„Cel jak sokół” – mówimy o skrajnym ubóstwie. Ale to przysłowie nie ma nic wspólnego z ptakami. Chociaż ornitolodzy twierdzą, że sokoły naprawdę tracą pióra podczas linienia i stają się prawie nagie!
„Sokół” w dawnych czasach na Rusi nazywano baranem, narzędziem wykonanym z żelaza lub drewna w kształcie walca. Zawieszony był na łańcuchach i wymachiwał, przebijając się w ten sposób przez mury i bramy twierdz nieprzyjaciela. Powierzchnia tej broni była równa i gładka, mówiąc najprościej, goła.
Słowo „sokół” odnosiło się wówczas do narzędzi cylindrycznych: złomu żelaznego, tłuczka do mielenia ziarna w moździerzu itp. Sokołow był aktywnie używany na Rusi aż do pojawienia się broni palnej pod koniec XV wieku.
Żywy pokój dla palących
"Palarnia żyje!" - wyrażenie ze starej rosyjskiej gry dla dzieci „Palarnia”. Zasady były proste: uczestnicy siedzieli w kręgu i przekazywali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Palarnia żyje, żyje! Szczupłe nogi, krótka dusza. Ten, w którego rękach zgasła pochodnia, opuścił krąg. Okazuje się, że „palarnia” wcale nie jest osobą, jak mogłoby się wydawać, ale płonącym chipem, którego w dawnych czasach oświetlali chatę. Ledwo paliła i paliła, jak mówiono wtedy „paliła”.
Aleksander Puszkin nie przegapił okazji, by wykorzystać tę dwuznaczność językową w swoim epigramacie do krytyka i dziennikarza Michaiła Kaczenowskiego:
- Jak! Czy dziennikarz Kurilki jeszcze żyje?
- Pełen życia! nadal suche i nudne
I niegrzeczny, i głupi, i dręczony zazdrością,
Wszystko wciska się w jego obsceniczne prześcieradło
Zarówno stary nonsens, jak i nowy nonsens.
- Fuj! Masz dość dziennikarza Kurilki!
Jak ugasić śmierdzący drzazgę?
Jak zabić moją palarnię?
Daj mi radę. - Tak... pluć na niego.
Pijany w zyuzyu
To wyrażenie znajdujemy u Aleksandra Puszkina, w powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin”, jeśli chodzi o sąsiada Leńskiego - Zareckiego:
Spadając z konia kałmuckiego,
Jak pijany zyuzya i francuzi
Zostałem schwytany...
Faktem jest, że w obwodzie pskowskim, gdzie Puszkin był przez długi czas na wygnaniu, „zyuzey” nazywa się świnią. Ogólnie rzecz biorąc, „pijany jak zyuzya” jest odpowiednikiem potocznego wyrażenia „pijany jak świnia”.
Dzielenie się skórą niezabitego niedźwiedzia
Warto zauważyć, że w latach 30. XX wieku w Rosji zwyczajowo mówiono: „Sprzedaj skórę niezabitego niedźwiedzia”. Ta wersja wyrażenia wydaje się bliższa oryginalnemu źródłu i bardziej logiczna, ponieważ z „podzielonej” skóry nie ma żadnych korzyści, jest ona ceniona tylko wtedy, gdy pozostaje nienaruszona. Oryginalnym źródłem jest bajka „Niedźwiedź i dwóch towarzyszy” francuskiego poety i bajkopisarza Jeana La Fontaine'a (1621-1695).
zakurzona historia
W XVI wieku podczas bójek nieuczciwi wojownicy zabierali ze sobą worki z piaskiem, którym w decydującym momencie walki rzucali rywalom w oczy. W 1726 r. specjalny dekret zakazał tej techniki. Obecnie wyrażenie „popisywać się” jest używane w znaczeniu „stwarzać fałszywe wrażenie o swoich możliwościach”.
Obiecane trzy lata czekania
Według jednej wersji - nawiązanie do tekstu z Biblii, do księgi proroka Daniela. Mówi: „Błogosławiony ten, kto czeka i dożyje tysiąca trzydziestu pięciu dni”, to jest trzech lat i 240 dni. Biblijne wezwanie do cierpliwego czekania zostało żartobliwie przemyślane przez ludzi, ponieważ całe przysłowie brzmi tak: „Obiecane trzy lata są oczekiwane, a czwarty jest odrzucany”.
Emerytowany kozi perkusista
W dawnych czasach, wśród wędrownych trup, głównym aktorem był uczony, tresowany niedźwiedź, za nim szedł „kozioł” przebrany w kozią skórę na głowie, a dopiero za „kozą” stał dobosz. Jego zadaniem było bić w domowy bęben, wzywając publiczność. Przeżycie z dorywczych prac czy jałmużny jest raczej nieprzyjemne, i tutaj też „koza” nie jest prawdziwa, emerytowana.
wytrawny patriotyzm
Wyrażenie zostało wprowadzone do mowy przez Petera Vyazemsky'ego. Zakwaszony patriotyzm rozumiany jest jako ślepe przylgnięcie do przestarzałych i śmiesznych „tradycji” życia narodowego oraz stanowcze odrzucenie cudzej, obcej, „nie naszej”.
Dobranoc
W jednym z wierszy Iwana Aksakowa można przeczytać o drodze, która jest „prosta jak strzała, z szeroką gładką powierzchnią, którą kładzie obrus”. Tak więc na Rusi odprawili się w daleką podróż i nie nadawali im złego znaczenia. To początkowe znaczenie jednostki frazeologicznej jest obecne w Słowniku wyjaśniającym Ozhegova. Ale mówi się tam również, że w języku nowożytnym to wyrażenie ma przeciwne znaczenie: „Wyraz obojętności na czyjś wyjazd, wyjazd, a także chęć wydostania się gdziekolwiek”. Doskonały przykład tego, jak ironicznie stabilne formy etykiety są przemyślane w języku!
Krzyczcie na całą Iwanowską
W dawnych czasach plac na Kremlu, na którym stoi dzwonnica Iwana Wielkiego, nazywał się Iwanowskaja. Na tym placu urzędnicy ogłaszali dekrety, rozkazy i inne dokumenty dotyczące mieszkańców Moskwy i wszystkich narodów Rosji. Aby wszyscy dobrze słyszeli, urzędnik czytał bardzo głośno, krzyczał na całą Iwanowską.
tańczyć z pieca
Taniec z pieca oznacza działanie zgodnie z zatwierdzonym planem raz na zawsze, bez użycia jakiejkolwiek wiedzy i pomysłowości. Wyrażenie to zasłynęło dzięki XIX-wiecznemu rosyjskiemu pisarzowi Wasilijowi Slepcowowi i jego książce Dobry człowiek. Oto historia Siergieja Terebenewa, który po długiej nieobecności wrócił do Rosji. Powrót obudził w nim wspomnienia z dzieciństwa, z których najżywsze są lekcje tańca.
Tutaj stoi przy piecu z nogami w trzeciej pozycji. Rodzice, słudzy stoczni są w pobliżu i obserwują jego postępy. Nauczyciel wydaje polecenie: „Raz, dwa, trzy”. Seryozha zaczyna robić pierwsze „pas”, ale nagle traci czas, plączą mu się nogi.
- Och, co ty, bracie! - Ojciec mówi z wyrzutem. „Cóż, idź około piątej do pieca, zacznij od nowa”.
12 powiedzonek, których znaczenie nie wszystkim jest znane
Odpowiedź redakcjiSkrzydlate wyrażenia pomagają dokładniej wyrażać myśli, nadają mowie bardziej emocjonalny koloryt. Pozwalają w kilku krótkich, ale precyzyjnych słowach wyrazić więcej emocji i przekazać osobisty stosunek do tego, co się dzieje.
AiF.ru przypomina znaczenie niektórych rosyjskich jednostek frazeologicznych.
ciche nosacizny
Początkowo wyrażenie to oznaczało potajemne wykopanie kopalni lub tajnego tunelu. Słowo „zappa” (przetłumaczone z języka włoskiego) oznacza łopatę do robót ziemnych.Zapożyczone z języka francuskiego słowo zamieniło się we francuski „sap” i otrzymało znaczenie „roboty ziemne, okopy i podminowanie”, z tego słowa powstało również słowo „saper”.
W języku rosyjskim słowo „sapa” i wyrażenie „cicha nosacizna” oznaczało pracę wykonywaną z najwyższą ostrożnością, bez hałasu, aby zbliżyć się do wroga niezauważonym, w całkowitej tajemnicy.
Po powszechnym użyciu wyrażenie nabrało znaczenia: ostrożnie, w głębokiej tajemnicy i powoli (na przykład „Więc po cichu ciągnie całe jedzenie z kuchni!”).
Nic nie jest widoczne
Według jednej wersji słowo „zga” pochodzi od nazwy części uprzęży końskiej – pierścienia w górnej części łuku, w który wsuwano wodze, aby nie zwisały. Kiedy woźnica musiał odpiąć konia, a było tak ciemno, że nie było widać tego małego pierścienia (zgi), mówiono, że „w ogóle go nie widać”.
Według innej wersji słowo „zga” pochodzi od staroruskiego „sytga” - „droga, ścieżka, ścieżka”. W tym przypadku znaczenie wyrażenia jest interpretowane - „tak ciemno, że nie widać nawet drogi, ścieżki”. Dzisiaj wyrażenie „nic nie widać”, „nic nie widać” oznacza „nic nie widać”, „ciemność nieprzenikniona”.
Ślepiec prowadzi ślepca, ale obaj nie widzą. (trwać)
„Ciemność wisi nad ziemią: nie możesz jej zobaczyć…” ( Antoni Czechow,"Lustro")
tańczyć z pieca
Wasilij Aleksiejewicz Ślepcow. 1870 Zdjęcie: Commons.wikimedia.org/ Opublikowano w Petersburgu, 1903
Wyrażenie „tańczyć z pieca” po raz pierwszy pojawiło się w powieści XIX-wiecznego rosyjskiego pisarza Wasilij Ślepcow"Dobry człowiek". Książka została wydana w 1871 r. Jest w nim epizod, w którym główny bohater Seryozha Terebenev wspomina, jak uczono go tańczyć, ale „pas” wymagany od nauczyciela tańca mu nie wyszedł. W książce jest zdanie:
- Och, co ty, bracie! - Ojciec mówi z wyrzutem. - Cóż, wróć do pieca, zacznij od nowa.
W języku rosyjskim zaczęto używać tego wyrażenia, mówiąc o ludziach, u których nawyk działania według zahartowanego scenariusza zastępuje wiedzę. Osoba może wykonywać określone czynności tylko „z pieca”, od samego początku, od najprostszej i znanej czynności:
„Kiedy jemu (architektowi) kazano planować, zwykle najpierw rysował hol i hotel; tak jak w dawnych czasach dziewczyny z college'u mogły tańczyć tylko z pieca, tak jego pomysł artystyczny mógł przyjść i rozwinąć się tylko z holu do salonu. ( Antoni Czechow,"Moje życie").
nędzny wygląd
Czasami Car Piotr Iżył Iwan Zatrapeznikow- przedsiębiorca, który otrzymał od cesarza fabrykę tekstyliów w Jarosławiu. Fabryka produkowała sukno zwane „pasiaste” lub „pasiaste”, popularnie zwane „bałaganem”, „bałaganem” - szorstkie i niskiej jakości płótno wykonane z konopi (włókno konopne).Ubrania szyte były z podniszczonych ubrań głównie przez biednych ludzi, którzy nie mogli sobie kupić czegoś lepszego. A wygląd takich biednych ludzi był odpowiedni. Od tego czasu, jeśli ktoś jest niechlujnie ubrany, mówią o nim, że ma nędzny wygląd:
„Dziewczyny z sianem były źle karmione, ubrane w podniszczone ubrania i mało spały, wyczerpując je niemal ciągłą pracą”. ( Michaił Saltykow-Szczedrin, „Starożytność Poshekhonskaya”)
Naostrz sznurowadła
Zaostrzenie szaleństwa oznacza czczą gadaninę, angażowanie się w bezużyteczną gadaninę. Lassy (tralki) to rzeźbione kręcone kolumny balustrad na werandzie.
Początkowo „ostrzenie tralek” oznaczało elegancką, kapryśną, ozdobną (jak tralki) rozmowę. Rzemieślników do prowadzenia takiej rozmowy było jednak niewielu, a z czasem wyrażenie to zaczęło oznaczać pustą gadaninę:
„Siedziały w kółku, niektóre na ławce, niektóre po prostu na ziemi, każdy z jakimś interesem, kołowrotkiem, grzebieniem lub szpulkami, i chodziły i szły ostrzyć sznurowadła i paplały o czymś innym, przeżywany czas”. ( Dmitrij Grigorowicz, "Wioska").
Leżąc jak siwy wałach
Kłamać jak siwy wałach to znaczy opowiadać bajki bez żadnego zakłopotania. W XIX wieku w jednym z pułków armii rosyjskiej służył oficer o nazwisku Niemiec von Sivers-Mehring. Lubił opowiadać funkcjonariuszom zabawne historyjki i bajki. Wyrażenie „kłamie jak Sievers-Mering” było zrozumiałe tylko dla jego kolegów. Jednak zaczęli go używać w całej Rosji, całkowicie zapominając o pochodzeniu. Wśród ludzi pojawiły się powiedzonka: „leniwy jak siwy wałach”, „głupi jak siwy wałach”, choć rasa koni nie ma z tym nic wspólnego.
Głupie gadanie
Według jednej wersji wyrażenie „bzdura” pochodzi od „leżeć jak siwy wałach” (w rzeczywistości te dwa wyrażenia są synonimami)Istnieje również wersja, w której wyrażenie „bzdura” pochodzi od nazwiska jednego naukowca - Brada Steve'a Cobile'a, który kiedyś napisał bardzo głupi artykuł. Jego nazwisko, współbrzmiące ze słowami „bzdury”, skorelowane z naukowymi bzdurami.
Według innej wersji „bzdury” to wyrażenie oznaczające głupie stwierdzenie lub myśl; pojawił się za sprawą wierzeń Słowian, że koń siwy (siwy z domieszką innego koloru) był najgłupszym zwierzęciem. Był znak, zgodnie z którym, jeśli marzy się siwa klacz, w rzeczywistości śniący zostanie oszukany.
Jazda Andronami
„Androny nadchodzą” oznacza nonsens, nonsens, nonsens, kompletny nonsens.
W języku rosyjskim zwrot ten jest używany w odpowiedzi na kogoś, kto kłamie, niewłaściwie udaje i chełpi się sobą. W latach czterdziestych XIX wieku na terenie prawie całej Rosji andretz (andron) oznaczał wóz, różnego rodzaju wozy.
„I nie musisz besztać mojego domu! „Czy ja cię karcę?.. Przeżegnaj się, Pietrownuszka, nadchodzą androny!” ( Paweł Zarubin, „Ciemne i jasne strony rosyjskiego życia”)
Biryuk na żywo
Wyrażenie „mieszkać z biryukiem” oznacza być pustelnikiem i osobą zamkniętą. W południowych regionach Rosji wilk nazywa się biryuk. Wilk od dawna uważany jest za drapieżne zwierzę niebezpieczne dla gospodarki. Chłopi doskonale studiowali jego zwyczaje i zwyczaje i często je pamiętali, mówiąc o osobie. „Och, a ty się zestarzejesz, braciszku! - powiedziała z żalem Duniaszka. „Pewna szarość stała się jak biryuk”. ( Michaił Szołochow, Cichy Don)
Michaił Golubowicz w filmie Biryuk. 1977
bawić się z rozlewiskami
Spillikiny to różne małe przedmioty gospodarstwa domowego, które były używane podczas starożytnej gry. Jej znaczenie polegało na wyciąganiu jednej zabawki po drugiej ze stosu zabawek palcami lub specjalnym haczykiem, nie dotykając ani nie rozrzucając pozostałych. Ten, który poruszył sąsiedniego Spilikina, przekazuje ruch następnemu graczowi. Gra trwa do momentu rozebrania całego stosu. Na początku XX wieku lejki stały się jedną z najpopularniejszych zabaw w kraju i były bardzo popularne nie tylko wśród dzieci, ale także wśród dorosłych.
W sensie przenośnym wyrażenie „granie w szpilki” oznacza angażowanie się w drobiazgi, nonsensy, pomijając główne i ważne:
„W końcu przyszedłem do warsztatu po to, żeby pracować, a nie po to, żeby siedzieć i bawić się w lepiki”. ( Michaił Noworuski„Notatki Schlisselburgera”)
Pasztety z kociętami
Na Rusi nigdy nie jedli kotów, z wyjątkiem ciężkiego głodu. Podczas długich oblężeń miast ich mieszkańcy, wyczerpawszy wszystkie zapasy żywności, używali zwierząt domowych jako pożywienia, a koty i koty odchodziły jako ostatnie.
Zatem wyrażenie to oznacza katastrofalny stan rzeczy. Zwykle przysłowie jest skracane i mówią: „To są placki”, innymi słowy „to są rzeczy”.
Pozostaw niesolone do siorbania
Ilustracja do bajki „Dwór Shemyakin”. Miedzioryt, pierwsza połowa XVIII wieku. Reprodukcja. Zdjęcie: RIA Novosti / Bałabanow
Na Rusi w dawnych czasach sól była drogim produktem. Trzeba było ją transportować z daleka terenem, podatki od soli były bardzo wysokie. Podczas wizyty gospodarz sam solił jedzenie, własnoręcznie. Czasami, wyrażając szacunek dla szczególnie drogich gości, dodawał nawet soli do jedzenia, a czasami ci, którzy siedzieli na drugim końcu stołu, nie dostawali soli w ogóle. Stąd wyrażenie - „wyjść bez słonego siorbania”:
„A im więcej mówiła i im szczerzej się uśmiechała, tym silniejsza stawała się we mnie pewność, że opuszczę ją bez słonego siorbania”. ( Antoni Czechow"Światła")
„Lis przegapił koncert i odszedł siorbiąc niesolone”. ( Aleksiej Tołstoj„Lis i kogut”
Sąd Szemyakina
Wyrażenie „sąd shemyakin” jest używane, gdy chcą podkreślić niesprawiedliwość jakiejkolwiek opinii, wyroku lub oceny. Shemyaka - prawdziwa postać historyczna, galicyjska Książę Dimitri Shemyaka, słynący z okrucieństwa, podstępu i niegodziwości. Zasłynął z niestrudzonej, upartej walki z wielkimi Książę Wasilij Mroczny, jego kuzyna, na tron moskiewski. Dziś, gdy chcą zwrócić uwagę na stronniczość, niesprawiedliwość jakiegoś osądu, mówią: „Czy to jest krytyka? Jakiś sąd Shemyakina.
W życiu codziennym dość często, aby upiększyć naszą mowę, używamy różnych jednostek frazeologicznych, zwrotów mowy, powiedzeń i zwrotów ludowych. Czy znamy ich znaczenie i historię? Oto kilka przykładów.
1. „Prowadź za nos”
Wcześniej Cyganie zabawiali ludzi na jarmarkach, rozmawiając z niedźwiedziami. Zmuszali zwierzęta do wykonywania różnych sztuczek, jednocześnie oszukując je obietnicą jałmużny. Cyganie prowadzili niedźwiedzia za kolczyk w nosie. Od tego czasu „nie prowadź mnie za nos” oznacza „nie oszukuj”. A wyrażenie „poznać całą historię” wiąże się… z dawnymi torturami, kiedy oskarżonym wbijano gwoździe lub igły pod paznokcie. Celem tego dość nieprzyjemnego czynu było zdobycie uznania.
O tym, który mało wie, mówimy „mistrz kiszonej kapusty”. Geneza tego powiedzenia jest dość prosta. Żurek (podobno w najprostszej odmianie) był prostym posiłkiem: woda i kapusta kiszona. Przygotowanie zupy nie było trudne. A jeśli kogoś nazywano „mistrzem kiszonego kapuśniaku”, oznaczało to, że nie nadawał się do niczego wartościowego. Wyrażenie „ubrać świnię”, czyli zrobić komuś coś złego, wynika najwyraźniej z faktu, że niektóre narody nie jedzą wieprzowiny z powodów religijnych. A jeśli wieprzowina została niepostrzeżenie dodana do jedzenia danej osoby, to robiąc to, zrobili bardzo poważną brudną sztuczkę.
3.„bić wiadra”
Dzisiaj wyrażenie „bić wiaderka” oznacza nic nie robić. Tymczasem wcześniej bicie wiader było zajęciem. Chociaż dość proste ... Naczynia w starożytności były głównie wykonane z drewna: kubki i łyżki, „bracia” i talerze - wszystko było drewniane. Ale żeby coś wyciąć, trzeba było odłupać klin - bakluszę - z kłody. To była łatwa, błaha sprawa, którą powierzano czeladnikom. Lekcja ta została nazwana „biciem wiader”. Rzemieślnicy żartobliwie nazywali robotników pomocniczych „wąskimi gardłami”. Tak więc z żartów mistrzów pojawiło się to wyrażenie.
4. „Nie przyszedłem na podwórko”
Kiedy studiujesz przysłowia i powiedzenia, zastanawiasz się, z jakiej starożytności one czasem pochodzą.„Nie przyszedłem na dwór” - To powiedzenie ma ciekawe podstawy mitologiczne. Według niej tylko zwierzę, które lubi ciastko, będzie mieszkać na dziedzińcu (dziedzińcu). A jeśli ci się to nie spodoba, albo uciekniesz, albo zachorujesz. Co robić ... nie do sądu ...
5. "Kozioł ofiarny"
„Znaleźli kozła ofiarnego”, „z kogo tym razem zrobią kozła ofiarnego?” - takie zwroty często można usłyszeć w pracy. „Kozioł ofiarny” rozumiany jest jako osoba, na której zawisły wszystkie wady, podczas gdy on sam może mieć bardzo pośredni związek z kłopotami, które się wydarzyły, a nawet być w nich zupełnie niezaangażowany. To wyrażenie ma swoją historię... Starożytni Żydzi mieli obrzęd rozgrzeszenia, w którym uczestniczył kozioł. Kapłan położył ręce na głowie kozła, jakby przenosząc na nią grzechy całego ludu. Po tym nieszczęsny człowiek, który miał raczej słaby stosunek do grzechów całego narodu, został wypędzony na pustynię. Tak to idzie. Nie wiadomo, ile kozłów wyruszyło w trudną podróż za grzechy innych, ale na szczęście obrzęd już nie istnieje. A wyrażenie wciąż żyje.
6.„Kazańska sierota”
Jak wiecie, wyrażenie „kazańska sierota” odnosi się do osoby, która udaje urażoną lub bezradną, aby komuś współczuć. Teraz to zdanie jest używane raczej jako dobroduszny żart. Ale dlaczego akurat „Kazań”? Ta jednostka frazeologiczna powstała po podboju Kazania przez Iwana Groźnego. Książęta tatarscy (mirzas) stali się poddanymi rosyjskiego cara. Jednocześnie starali się wybłagać od Iwana Groźnego wszelkiego rodzaju ustępstwa i korzyści, narzekając na gorzki los. To oni dzięki ostremu językowi ludowemu stali się pierwszymi „sierotami kazańskimi”.
7. „Nie wynoś brudnej bielizny z chaty”
Starożytne i wszechobecne przysłowie. Oczywiście nie uczy nas nieczystości. Radzi, aby nie znosić rodzinnych kłótni i kłótni w miejscach publicznych. Dahl ogólnie pięknie pisał o tym przysłowiu: „sprzeczki rodzinne załatwi się w domu, jeśli nie pod jednym kożuszkiem, to pod jednym dachem”. Ale to przysłowie ma również bezpośrednie znaczenie: wśród chłopów śmieci nigdy nie były zamiatane i wynoszone na ulicę. Było to dość trudne: zamiatać śmieci na ulicę przez wysokie bystrza. Jednak głównym powodem jest istnienie dość poważnego przekonania: według bzdur, nieżyczliwi ludzie mogą wyrządzić szkody. Śmieci zwykle zamiatano do piekarnika lub kącika kuchennego. Kiedy rozpalono piec, śmieci spłonęły. Był jeszcze inny ciekawy zwyczaj: goście weselni, wystawiając na próbę cierpliwość panny młodej, zmuszali chatę do zemsty, podczas gdy raz po raz śmiecili i mówili: „Zamiataj, zamiataj, ale nie wynoś z chaty, ale zgarnij go pod ławkę i włóż do piekarnika, żeby wydobył dym”.
8. „Ani palik, ani podwórko”
Mówimy o stanie skrajnego ubóstwa. Jeśli zdemontujemy treść tego przysłowia, okaże się, że nie ma „nie palika”, czyli krótkiego spiczastego kija, „nie ma podwórka” - czyli domu. Jeśli chodzi o „podwórko”, wszystko jest jasne i nie ma sporów w tej sprawie. Ale o „col” istnieje dość przekonująca wersja końca XIX wieku. Faktem jest, że przynajmniej w niektórych miejscach „stos” nazywano pasem gruntów ornych o szerokości dwóch sazhenów. Dlatego nie mieć palika oznacza nie mieć gruntów ornych; nie mieć podwórka oznacza żyć z innymi. Cóż… to ma sens. Trudno przecenić, zwłaszcza w dawnych czasach, znaczenie gruntów ornych dla chłopa. W rzeczywistości wraz z domem była jego głównym bogactwem.
9. "zwariować"
Słowo „szalony” jest używane dość często w życiu codziennym. Jak wiecie, oznacza to sytuację, w której dana osoba utraciła zdolność jasnego postrzegania otaczającej rzeczywistości, adekwatnego myślenia. Co ciekawe, pochodzenie tego słowa wiąże się z wydarzeniami na dużą skalę w 1771 roku, wtedy właśnie w Moskwie szalała niszczycielska zaraza. Naoczni świadkowie opisali następujące objawy u ludzi: „Nagana pacjentów jest niezrozumiała i myląca, język jest zdecydowanie zamrożony lub ugryziony lub jak u pijaka”. Zaraza objawiała się dreszczami, gorączką, bólem głowy i dezorientacją. Pamięć o powyższych wydarzeniach znajduje odzwierciedlenie w słowie „szalony”, które teraz stosujemy do znacznie mniej poważnych sytuacji.
10."Głupi"
Oznacza „wpaść w trudną, głupią, zawstydzającą lub śmieszną sytuację, przegapić niebezpieczeństwo”. Pojawił się w mowie starych rosyjskich prządek, powroźników i powstał z połączenia wpadania w tarapaty. Słowo prosak zaginęło we współczesnym języku rosyjskim, ponieważ przeminęła sama rzeczywistość - lina, obóz linowy, maszyna, na której dawniej skręcano liny, rozciągające się od kołowrotka do sań. Pracując z prosakiem, przędzarz był w wielkim niebezpieczeństwie, jeśli broda, ubranie lub ręka wpadła do krosna: mógł stracić nie tylko brodę, ale czasem zdrowie lub życie. Wyrażenie dostać się do bałaganu, w którym przysłówek do bałaganu powstaje z połączenia rzeczownika z przyimkiem, który jest tradycyjny dla rosyjskich dialektów, stracił swoje bezpośrednie znaczenie i jest teraz używany tylko w przenośni, to znaczy nabył status jednostki frazeologicznej. Nawiasem mówiąc, pochodzenie wielu rosyjskich jednostek frazeologicznych jest związane ze środowiskiem zawodowym.
11.„Weź to w nos”
To wyrażenie jest dziś często wypowiadane z pełnym przekonaniem, że chodzi o nos. Zwykły ludzki nos. Czasami pojawiają się również na nosie. Tymczasem to pomyłka... Nos nazywano kiedyś specjalną tabliczką do zapisów. Noszono go razem ze specjalnymi patyczkami, którymi na pamiątkę robiono różne notatki lub nacięcia. Rzeczywiście, w starożytności, pomimo całej jej surowości, nikt nie robił żadnych nacięć na swoim osobistym nosie na pamiątkę.
12.„Zabawa z rozlewaczami”
Jest taka stara gra, za pomocą której, jak mówią, rozwija się cierpliwość i ostrożność: rozlewiska. Przed tobą leży kupa drobiazgów, szklanek, młotków, serduszek - spiętrzonych - spiętrzonych w nieładzie. Wymagany jest mały haczyk do wyciągania jednego rozlewnika po drugim ze stosu, aby nie przeszkadzać pozostałym. Świetna aktywność dla leniwców! Nie jest zaskakujące, że wyrażenie „granie w szpilki” od dawna oznaczało: angażowanie się w drobiazgi, nonsensy, pomijając główne i ważne.
13. „Regały”
Istnieje przypuszczenie, że to, co oznacza „długie opóźnienie sprawy”, „długie opóźnienie jej decyzji”, powstało na Rusi Moskiewskiej trzysta lat temu. Car Aleksiej, ojciec Piotra I, nakazał we wsi Kolomenskoje przed swoim pałacem zainstalować długą skrzynię, w której każdy mógł złożyć skargę. Padały skargi, ale bardzo trudno było czekać na decyzje; często mijały przed tym miesiące i lata. Ludzie zmienili nazwę tego „długiego” pudełka na „długi”. Trudno jednak ręczyć za trafność tego wyjaśnienia: w końcu nie mówimy o „obniżaniu” czy nie „odkładaniu”, a „odkładaniu na dalszy plan”. Można by pomyśleć, że wyrażenie, jeśli się nie urodziło, zostało utrwalone w mowie później, w „obecnościach” - instytucjach XIX wieku. Ówcześni urzędnicy, przyjmując różne petycje, skargi i petycje, niewątpliwie je sortowali, wrzucając do różnych skrzynek. „Długie” można by nazwać tym, w którym odkładano najbardziej niespieszne rzeczy. Oczywiste jest, że wnioskodawcy bali się takiej skrzynki. Nawiasem mówiąc, nie ma potrzeby zakładać, że ktoś kiedyś specjalnie zmienił nazwę „długiego” pudełka na „długi”: w wielu miejscach w naszym kraju w języku ludowym „długi” oznacza dokładnie „długi”. To samo znaczenie ma wyrażenie „włożyć pod płótno”, które narodziło się później. Obruszone stoły w rosyjskich biurach.
