Daniel Defoe urodził się w Londynie jako syn Jamesa Fo, handlarza mięsem i producenta świec. Pisarz później zmienił nazwisko na Defoe.
Interesami rodziny, w której dorastał Daniel, były handel i religia. Ojciec Daniela w swoich poglądach religijnych był purytaninem, dysydentem. Lojalność wobec kalwinizmu, nieprzejednana postawa wobec dominującego kościoła anglikańskiego była dla angielskich kupców i rzemieślników rodzajem ochrony ich praw burżuazyjnych w latach politycznej reakcji i restauracji Stuartów (1660-1688).
Ojciec Daniela, dostrzegając wyjątkowe zdolności syna, wysłał go do dysydenckiej szkoły zwanej akademią, która kształciła księży dla prześladowanego kościoła purytańskiego.
Defoe porzucił przyszłość kapłana i zajął się handlem. Przez całe życie Defoe pozostał biznesmenem. Był wytwórcą wyrobów pończoszniczych i kupcem zajmującym się eksportem tkanin z Anglii oraz importem win. Następnie został właścicielem fabryki kafli. Jako pośrednik handlowy dużo podróżował po Europie, zatrzymując się szczególnie długo w Hiszpanii i Portugalii. W głowie Defoe zrodziły się najrozmaitsze plany handlowe, zakładał coraz to nowe przedsięwzięcia, bogacił się i znowu zbankrutował. Jednocześnie brał czynny udział w wydarzeniach politycznych swojej epoki.
W tak zwanej „chwalebnej rewolucji” z 1688 r. Defoe brał wszelki możliwy udział. Wstąpił do armii Wilhelma, kiedy wylądował na angielskim wybrzeżu, a następnie w ramach gwardii honorowej wystawianej przez najbogatszych kupców był obecny na triumfalnej procesji króla.
W kolejnych latach Defoe wraz z burżuazyjną partią Wigów aktywnie wspierał wszelkie działania Wilhelma III Orańskiego. Wydał szereg broszur w obronie swojej polityki zagranicznej i rozległych środków wojskowych przeznaczonych na wojnę z Francją. Ale jego broszura wierszowana The Thoroughbred Englishman (1701), skierowana przeciwko partii szlachecko-arystokratycznej, miała szczególne znaczenie. W broszurze Defoe broni Wilhelma III przed wrogami, którzy krzyczeli, że Holender nie powinien rządzić „pełnokrwistymi Anglikami”. Broszura miała ostry antyfeudalny koloryt. Defoe zaprzecza samej koncepcji „pełnokrwistego Anglika”, ponieważ naród angielski powstał z połączenia różnych narodowości, w wyniku podboju Wysp Brytyjskich przez Rzymian, Sasów, Duńczyków i Normanów. Ale z największą surowością pada na angielskich arystokratów, którzy są dumni z „starożytności rodu”. Niedawni imigranci z burżuazji, za pieniądze nabyli herby i tytuły i zapominając o swoim burżuazyjnym pochodzeniu, krzyczą o szlacheckim honorze, szlacheckiej godności.
Pisarz wzywa angielskich arystokratów do uznania już dokonanego kompromisu klasowego, do zapomnienia o wyimaginowanym honorze szlacheckim i pójścia w końcu za burżuazją. Odtąd godność osoby powinna być mierzona jego osobistymi zasługami, a nie genialnym tytułem. Ataki satyryczne na szlachtę zapewniły broszurze sukces w najszerszych kręgach czytelników. Wilhelm III, zadowolony ze wsparcia utalentowanego pamflecisty, zaczął otaczać Defoe stałym patronatem.
Śmierć Wilhelma III w 1702 roku położyła kres nadziejom, jakie Defoe pokładał w tym królu. Z oburzeniem zaatakował szlachtę torysów, która cieszyła się ze śmierci Wilhelma, w swojej broszurze „Udający żałobnicy”.
Panowanie królowej Anny (córki Jakuba II) było naznaczone tymczasowym sprzeciwem politycznym i religijnym. Anna nienawidziła purytanów i potajemnie marzyła o całkowitym przywróceniu Stuartów. Z jej pomocą w 1710 r. doszło do przewrotu torysów w parlamencie. Jeszcze wcześniej pod jej patronatem rozpoczęły się okrutne prześladowania dysydenckich purytanów. Biskupi i pastorzy, fanatycy Kościoła anglikańskiego, otwarcie nawoływali w swoich kazaniach do represji wobec dysydentów.
Defoe czuł się nieco osamotniony we własnej purytańskiej partii, oburzony przejawami wszelkiego fanatyzmu religijnego. Ale w tych trudnych dla purytanów latach wystąpił w ich obronie z nieoczekiwanym zapałem. Pisarz wybrał w tym celu drogę parodii i literackiej mistyfikacji i opublikował w 1702 r. anonimową broszurę „Najkrótsza droga rozprawienia się z dysydentami”. Broszura została napisana w imieniu Przedstawiciela Kościoła Anglikańskiego, wzywając do całkowitej eksterminacji dysydentów. W tej pamflecie-parodii anonimowy autor radził zniszczyć angielskich purytanów, tak jak niegdyś we Francji zniszczono hugenotów, zasugerował zastąpienie kar i grzywien szubienicą, a na zakończenie zalecił „ukrzyżowanie tych rabusiów, którzy dotychczas krzyżowali święty Kościół anglikański. "
Ta mistyfikacja była tak subtelna, tak odwzorowująca nieokiełznany ton pogromowych kazań, które rozbrzmiewały w kościołach, że obie partie religijne początkowo nie zrozumiały jej prawdziwego znaczenia. Część zwolenników Kościoła anglikańskiego zadeklarowała pełną solidarność z autorem broszury. Został on przypisany jednemu z biskupów. Konsternacja i przerażenie czekających na całkowitą zagładę dysydentów były tak wielkie, że Defoe został zmuszony do wydania „Wyjaśnienia do„ Najkrótszej Drogi ”, w którym ujawnił swój plan – ośmieszenia krwiożerczych duchownych. To wyjaśnienie, podobnie jak sama broszura, było anonimowe, ale przyjaciele i wrogowie odgadli teraz autorstwo Defoe. To prawda, że dysydenci jeszcze się całkowicie nie uspokoili, nie do końca uwierzyli swojemu obrońcy, który przemawiał pod pozorem wroga.
Ale z drugiej strony rząd i duchowieństwo anglikańskie w pełni rozumieli znaczenie broszury i doceniali niebezpieczeństwo, jakie stanowił dla nich niezłomny pamflecista. W styczniu 1703 r. Wydano nakaz aresztowania Defoe, „winnego zbrodni o ogromnym znaczeniu”.
Defoe uciekł i ukrył się przed policją. The London Gazette ogłosił nagrodę rządową w wysokości 50 funtów dla każdego, kto wyda Defoe, „szczupłego mężczyznę średniego wzrostu, około 40-letniego, śniadego, o ciemnobrązowych włosach, szarych oczach, haczykowatym nosie i dużym pieprzyku w pobliżu. usta". Defoe został poddany ekstradycji i osadzony w więzieniu Newgate. Broszura została spalona na placu przez kata.
Wyrok wydany na pisarza był wyjątkowo surowy. Został skazany na zapłacenie wysokiej grzywny, trzykrotne stanie pod pręgierzem i bezterminowe więzienie aż do specjalnego rozkazu królowej. Defoe odważnie przyjął karę. Jeszcze w areszcie przedprocesowym napisał „Hymn pod pręgierzem” (1703), w którym deklarował, że jest dumny ze swojego losu. Hymn ten był rozprowadzany przez jego przyjaciół, sprzedawany na ulicach przez chłopców i wkrótce był na ustach wszystkich. Pojawienie się pod pręgierzem okazało się prawdziwym triumfem Defoe. Ogromny tłum witał go entuzjastycznie, kobiety rzucały w niego kwiatami, pręgierz był udekorowany girlandami. To jednak zakończyło heroiczny okres w życiu Defoe. Został zwolniony w tym samym roku, potajemnie przyjmując warunki oferowane mu przez środowiska torysów, a przede wszystkim przez Roberta Gurleya, późniejszego premiera rządu torysów.
W przyszłości Defoe nie był już poddawany prześladowaniom politycznym.
Do końca życia został sam. Na odludziu Defoe przeżył swoje dni. Własne dzieci już dawno uciekły z gniazda. Synowie handlują w Mieście, córki wychodzą za mąż. I tylko dzieci jego wyobraźni – bohaterowie jego książek – nie odeszli od starego Defoe, gdy los zadał mu śmiertelny cios. Chora i słaba, ponownie zmusiła go do opuszczenia wygodnego domu, ucieczki, ukrycia się. I jak kiedyś, w minionych czasach, Defoe niespodziewanie schronił się w dobrze znanych mu slumsach Londynu.
Zmarł pod koniec kwietnia 1731 r. Współczująca panna Brox, pani domu, w którym ukrywał się Defoe, pochowała go za własne pieniądze. Gazety poświęcały mu krótkie nekrologi, przeważnie o charakterze szyderczym, w najbardziej pochlebnych, które zaszczycały go mianem „jednego z najwybitniejszych obywateli Republiki Grub Street”, czyli londyńskiej ulicy, na której ówcześni bazgroły i rymy skuliły się. Na grobie Defoe postawiono biały nagrobek. Z biegiem lat urósł i wydawało się, że pamięć o Danielu Defoe – wolnym obywatelu Londynu – została przykryta trawą zapomnienia. Minęło ponad sto lat. A czas, którego sądu tak obawiał się pisarz, cofnął się przed jego wielkimi dziełami. Kiedy magazyn Christian World zwrócił się w 1870 roku do „chłopców i dziewcząt z Anglii” z prośbą o przesłanie pieniędzy na budowę granitowego pomnika na grobie Defoe (stara płyta pękła od uderzenia pioruna), tysiące wielbicieli, w tym dorosłych , odpowiedział na to odwołanie. W obecności potomków wielkiego pisarza odsłonięto granitowy pomnik, na którym wyryto: „Pamięci autora Robinsona Crusoe”. I słusznie: z trzystu dzieł napisanych przez Daniela Defoe właśnie ta praca przyniosła mu prawdziwą sławę. Jego książka jest zwierciadłem epoki, a obraz Robinsona, w którym pisarz wyśpiewał męstwo człowieka, jego energię i pracowitość, jest bohaterem wielkiej epopei pracy.
Działalność pisarska Defoe była niezwykle zróżnicowana. Napisał ponad 250 dzieł różnych gatunków - od broszur poetyckich i prozatorskich po obszerne powieści. Oprócz wspomnianych pamfletów politycznych i Eseju o projektach, po 1703 roku opublikował ogromną liczbę esejów i artykułów o najróżniejszej treści. Były prace historyczne i etnograficzne, w których zwrócono szczególną uwagę na rozwój handlu: „Ogólna historia handlu, zwłaszcza handlu brytyjskiego” (1713), „Ogólna historia odkryć i ulepszeń, zwłaszcza w wielkich gałęziach handlu, Nawigacja i rolnictwo, we wszystkich częściach Światło ”(1725),„ Podróż po wyspie Wielkiej Brytanii ”(1727),„ Bezstronna historia życia i czynów Piotra Aleksiejewicza, obecnego cara Moskwy ”(1723). Były też pouczające traktaty, w każdy możliwy sposób promujące burżuazyjną przedsiębiorczość („Wzorowy kupiec angielski”, 1727 itd.). W tym samym czasie w prasie pojawiły się nowe projekty Defoe, nowe próby badań w postaci „Eksperymentów” - „Obrona prasy, czyli eksperyment na użyteczność literatury” (1718), „Eksperyment z literaturą, lub studium o starożytności i pochodzeniu pisma” - a wraz z nimi dowcipne broszury tematyczne, czasem w formie parodii („Instrukcje z Rzymu na korzyść wnioskodawcy, skierowane do wysokiego rangą Don Sacheverellio”, 1710, a broszura ujawniająca bliskość Kościoła anglikańskiego z katolicyzmem).
Niektórym ze swoich broszur i esejów Defoe celowo nadaje sensacyjny charakter i opatruje je efektownymi, intrygującymi nagłówkami. W jednej broszurze z 1713 roku stawia czytelnikowi pytanie: „Co zrobić, jeśli królowa umrze?” (1717). Na pewną odwagę i swobodę w stawianiu takich pytań pozwalało zbliżenie Defoe z kołami rządzącymi, a także anonimowość broszur. Angielski laik oczywiście chciwie rzucił się na te broszury i szukał w nich pomocy i rady w latach, gdy krajowi groziła nowa restauracja Stuartów lub najazd Szwedów.
Pogoń za literackim zarobkiem zmusiła Defoe do tworzenia, obok poważnych dzieł, tabloidowych „opowieści” o słynnych rabusiach i duchach, dokładnych i szczegółowych relacji z zupełnie fantastycznych wydarzeń. Opisał szczegółowo przerażający huragan, który przetoczył się przez Anglię w 1703 roku, będąc jego naocznym świadkiem; ale kilka lat później podał ten sam dokładny i realistyczny opis erupcji wulkanu, który w rzeczywistości nie istniał. W 1705 roku napisał fantastyczną relację z podróży na Księżyc, która jest satyrą na ostatnie wydarzenia w Anglii, zwłaszcza na działalność fanatyków Kościoła anglikańskiego.
Defoe należy uznać za twórcę dziennikarstwa w Anglii od 1705 do 1713 roku, wydaje on gazetę Review of French Affairs. Pod tym maskującym tytułem oznaczało to przegląd całej polityki europejskiej i wewnętrznych spraw Anglii. Defoe wydawał swoją gazetę sam, był jej jedynym współpracownikiem i realizował w niej, pomimo swojego tajnego związku z Harleyem, stare postępowe zasady, nieustannie obrażające duchownych i skrajnych torysów. Gazeta publikowała obszerne recenzje międzynarodowe i komentowała wydarzenia z wewnętrznego życia politycznego Anglii. Na czwartej stronie gazety, zatytułowanej „Skandaliczna Merkury, czyli Wiadomości Klubu Skandalów”, znajdował się dział humorystyczny, który miał charakter satyryczny i moralizatorski. Wyśmiewano tu głównie przywary prywatne, pokazywano satyryczne wizerunki kłótliwych lub niewiernych żon, łatwowiernych i oszukanych mężów; ale czasami ujawniano także niesprawiedliwość przekupionych sędziów, korupcję dziennikarzy, fanatyzm i ignorancję duchownych; w tym przypadku czytelnicy rozpoznawali znane osoby w Londynie pod przybranymi nazwiskami, co przyczyniło się do popularności gazety. Jej ostro niezależny ton, jej szczere ataki na reakcyjne kręgi i dokładność jej recenzji politycznych zdobyły szerokie grono czytelników. Gazeta ukazywała się dwa razy w tygodniu i pod wieloma względami wyprzedzała czasopisma Style i Addison (Chatterbox i Spectator) wydawane w latach 1709-1711. Prowadzenie tej gazety samotnie przez wiele lat wymagało całej kolosalnej wydajności i energii Defoe, wcielając się to w poważnego felietonistę, to w dowcipnego pamflecistę.
Już w podeszłym wieku, wzbogacony ogromnym doświadczeniem w pracy dziennikarskiej i historiograficznej, Defoe zaczął tworzyć dzieła sztuki. Jego słynna powieść The Life and Strange, Wonderful Adventures of Robinson Crusoe (1719) została napisana przez niego w wieku 58 lat. Wkrótce ukazała się druga i trzecia część powieści, a potem szereg powieści: Życie i przygody słynnego kapitana Singletona (1720), Pamiętniki kawalera (1720), Zapiski z roku zarazy (1721), Radości i Cierpienia słynnego Molla Flendersa ”(1721),„ Historia i niezwykłe życie czcigodnego pułkownika Jacquesa ”(1722),„ Szczęśliwa kochanka, czyli historia życia i różnych przygód ... osoby znanej jako dama Roxanne ”(1724),„ Notatki George'a Carltona ”(1724 ).
Wszystkie powieści Defoe są pisane w formie autobiografii i wspomnień fikcyjnych osób. Wszystkie wyróżniają się prostotą i powściągliwością języka, pragnieniem dokładnych opisów, dokładnego przekazania myśli i uczuć bohaterów.
Defoe był zagorzałym zwolennikiem prostoty i klarowności stylu. Każda z jego powieści przedstawia historię życia i wychowania bohatera, poczynając od dzieciństwa lub młodości, a wychowanie człowieka trwa aż do jego dojrzałych lat. Różnorodne przygody, trudne próby kształtują ludzką osobowość, aw powieściach Defoe zawsze energiczny i rozważny człowiek zdobywa błogosławieństwa życia wszelkimi dozwolonymi i zakazanymi środkami. Bohaterowie Defoe to najczęściej łotrzykowie, ich gromadzeniu towarzyszy szereg niestosownych czynów (wyjątkiem jest Robinson, ulubieniec Defoe, a więc bohater pozytywny). Kapitan Singleton jest piratem, Moll Flanders i „pułkownik” Jacques zajmują się kradzieżą, Roxanne jest poszukiwaczką przygód i kurtyzaną. Jednocześnie wszyscy odnoszą sukces na swojej życiowej drodze i cieszą się znaną sympatią pisarza. Autor, który dobrze znał język hiszpański, wykorzystuje tradycje hiszpańskiej powieści łotrzykowskiej z jej pstrokatą odmianą przygód, wędrówek sprytnego samotnika po obojętnym i okrutnym świecie. Ale postrzeganie życia i stosunek do własnych postaci w powieściach Defoe jest znacznie bardziej złożone i głębsze niż w powieści łotrzykowskiej. Niektórzy z bohaterów Defoe wyróżniają się serdecznością i pracowitością (Moll Flenders), są świadomi swojego upadku, ale okrutne mieszczańskie środowisko szpeci ich, czyni z nich niemoralnych awanturników. Defoe doskonale rozumie i pokazuje swoim czytelnikom, że wina za upadek moralny jego bohaterów spada na społeczeństwo. Wiosną życia osobistego i społecznego jest egoizm, jak w Bajce o pszczołach Mandeville'a. Podobnie jak Hobbes, Defoe jest skłonny uważać tę samolubną walkę jednostek o dobra materialne za odwieczne prawo ludzkiej egzystencji.
Jak gatunek. Pomógł spopularyzować gatunek w Wielkiej Brytanii i jest uważany przez niektórych za jednego z założycieli powieści angielskiej. Defoe jest płodnym i różnorodnym pisarzem, który napisał ponad 500 książek, broszur i czasopism na różne tematy (polityka, ekonomia, przestępczość, religia, małżeństwo, psychologia, zjawiska nadprzyrodzone itp.). Był także twórcą dziennikarstwa ekonomicznego. W dziennikarstwie propagował burżuazyjny rozsądek, opowiadał się za tolerancją religijną i wolnością słowa.
W 1697 napisał swoje pierwsze dzieło literackie, Esej o projektach. W 1701 roku napisał The True-Born Englishman , satyryczną pracę wyśmiewającą ksenofobię. Za broszurę „Najkrótsza droga odwetu z dysydentami” („Najkrótsza droga z dysydentami”) w 1703 roku został skazany na pręgierz i więzienie.
Nawet w więzieniu Defoe kontynuował swoją działalność literacką, pisząc „Hymn pod pręgierzem”. W tym samym roku został zwolniony pod warunkiem wykonania tajnych rozkazów rządu (czyli zostania harcerzem).
Encyklopedyczny YouTube
-
1 / 5
W wieku 59 lat (1719) Daniel Defoe opublikował pierwszą i najlepszą powieść w całym swoim twórczym życiu – „Życie i dziwne, niesamowite przygody Robinsona Crusoe, marynarza z Yorku, opisane przez niego samego” (to krótki tytuł , pełna zajmowała prawie połowę wydrukowanego tomu strony tytułowej książki… dzieło to znane jest rosyjskiemu czytelnikowi jako „Robinson Crusoe”).
Pomysł powieści podsunął pisarzowi prawdziwy incydent: w 1704 roku szkocki żeglarz Alexander Selkirk, po kłótni z kapitanem, wylądował na nieznanym brzegu z niewielkim zapasem prowiantu i broni. Jak się okazało, przez ponad cztery lata prowadził samotne życie na wyspie Juan Fernandez na Oceanie Spokojnym, dopóki nie został zabrany na statek dowodzony przez Woodsa Rogersa.
Defoe poprzez powieść wprowadza oświeceniową koncepcję historii. Tak więc od barbarzyństwa (łowiectwa i zbieractwa) Robinson na wyspie przechodzi do cywilizacji (rolnictwo, hodowla bydła, rzemiosło, niewolnictwo).
Bibliografia
powieści
- Robinson Crusoe (Robinson Crusoe) - 1719
- „Dalsze przygody Robinsona Crusoe” (Dalsze przygody Robinsona Crusoe) - 1719
- „Życie i przygody piratów wspaniałego kapitana Singletona” (kapitan Singleton) - 1720
- Wspomnienia kawalera - 1720
- „Dziennik roku zarazy” (Dziennik roku zarazy) -
- „Radości i smutki słynnego Moll Flendersa” (Moll Flanders) -
- „Szczęśliwa kurtyzana lub Roxana” (Roxana: The Fortunate Mistress) - 1724
- „Król piratów” (Król piratów)
- „Historia pułkownika Jacka” (pułkownik Jack)
Inne w prozie
- „Prawdziwa relacja o objawieniu się pewnej pani Cielęcej następnego dnia po jej śmierci pewnej pani Bargrave w Canterbury, 8 września 1705) – 1706
- „Konsolidator lub wspomnienia różnych transakcji ze świata na Księżycu” - 1705
- „Atlantis Major” (Główna Atlantyda) - 1711
- „A Tour Thro” Cała wyspa Wielkiej Brytanii, podzielona na obwody lub podróże ”(Bezpośrednia wycieczka po Wielkiej Brytanii) - 1724–1727
- „Instruktor rodzinny” (rodzina instruktora)
- „Ogólna historia piractwa” (Piracka Gow) - 1724
- „Burza” (burza)
- „Nowa podróż dookoła świata” –
- Polityczna historia diabła -
- „System magii” (system magii) -
- „Historia niezwykłego życia Johna Shepparda” - 1724
- „Opowieść o wszystkich napadach, ucieczkach itp. Johna Shepparda” (Opowieść o wszystkich napadach, ucieczkach) – 1724
- „The Pirate Gow” (Pirate Gow) - 1725
- „Przyjazny list jako nagana od jednego z ludzi zwanych kwakrami do TB, handlarza wieloma słowami” - 1715
Praca pisemna
- „Małżeńska sprośność” (znieprawienie małżeńskie)
- „Poważne refleksje Robinsona Crusoe” (Poważne refleksje Robinsona Crusoe) - 1720
- „The Complete English Tradesman” (The Complete English Tradesman)
- „Esej o projektach” (esej o projektach)
- „Esej o literaturze” (esej o literaturze) - 1726
- „Mere Nature Delineated” (proste zarysowanie natury) - 1726
- „Plan handlu angielskiego” (Plan handlu angielskiego) - 1728
- „Esej o rzeczywistości objawień” (Esej o rzeczywistości zjawisk) -
wiersze
- „Prawdziwie urodzony Anglik” (Anglik pełnej krwi) - 1701
- „Hymn pod pręgierzem” (Hymn pod pręgierzem) - 1703
Inne
- Dom Moubraya
publicystyka
Wydanie Defoe w Rosji
- Seria „Abbey Classics”. Tłumaczenia i publikacje w Rosji: Robinson Crusoe, w dwóch częściach, przeł. z francuskiego, St. Petersburg,;
- Robinson Crusoe, w dwóch tomach. 200 rysunków Granville'a, wyrytych na kamieniu i wydrukowanych w dwóch odcieniach, nowe tłumaczenie. z francuskiego, M.,;
- Robinson Crusoe, tłum. P. Konczałowski, M.;
- tłumacz. M. Shishmareva i Z. Zhuravskaya, Petersburg;
- tłumacz. L. Murachina, wyd. Sytina M., wyd. 4. i więcej. inni
- Radości i smutki słynnego Mall Flanders, przeł. P. Konczałowski, „Bogactwo Rosji”, ЇЇ 1-4, wyd. red., M., z art. V. Lesevich, G. Gettner, Taine, PS Kogan, VM Friche;
- uniwersalny historia literatury, wyd. Korsz i Kirpicznikow;
- Kamensky A. Daniel Defoe, jego życie i twórczość, Petersburg (w serii biograficznej Pawlenkowa);
- Zalszupin A., ang. publicysta XVII w., „Obserwator”, Ї 6;
- Lesevich V., Daniel Defoe jako osoba, pisarz i osoba publiczna, „rosyjski. bogactwo”, § 5, 7, 8;
- To samo, O „Mall Flanders” D. Defoe, „Rosyjski. bogactwo”, , Ї 1;
- Alferov A. i in., „Dziesięć odczytów w literaturze”, M., wyd. 2 miejsce, M., . Biografie D. (angielski): Chambers,; Lee, ; Morley H.; Wrighta; Whittena, 1900.
- Charles Johnson (Daniel Defoe). General history pirates / Tłumaczenie z angielskiego, przedmowa, notatki, wnioski I. S. Malsky'ego // Dzień i noc. - . - nr 3. (w 2014 r. ukazała się pod tytułem „Ogólna historia piractwa”, St. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus)
Inne materiały związane z Defoe
- Lamb, Hazlitt, Forster, Leslie Stephen, Minto, Masefield, WP Trent (Cambridge History of English Literature). Po francusku jł.: Dottin, 3 t.,
Dziennikarstwo ekonomiczne współczesnej Wielkiej Brytanii narodziło się w odległych latach drugiej połowy XVII wieku, kiedy w 1660 roku w rodzinie przedsiębiorcy Jamesa Fo urodził się jego założyciel Daniel Defoe.
Nazwisko ojca nosił do 1703 roku, po czym stał się celebrytą, o czym wspomina się za każdym razem, gdy pojawia się legendarna postać pustelnika na bezludnej wyspie.
Biografia tego popularyzatora gatunku powieści w jego ojczyźnie jest niejednoznaczna, począwszy od dzieciństwa. W szczególności przypisuje mu się poważne zamiłowanie do religii. Sprzyjał temu następujący fakt: będąc z religijnego dysydenta Jakub (według jednej wersji był handlarzem mięsem, według innej – świecami łojowymi) miał nadzieję, że z jego syna wyjdzie odnoszący sukcesy pastor prezbiteriański.
Pod tym względem przyszła gwiazda brytyjskiego dziennikarstwa i dziennikarstwa Daniel został studentem Seminarium Teologicznego Akademii Ch. Mortona. A jego pierwszymi dziełami literackimi były wiersze religijne.
Muszę powiedzieć, że czas nauki nie poszedł na marne dla Defoe, ponieważ poświęcił je studiowaniu literatury klasycznej, łaciny i greki. Wydawać by się mogło, że nic nie zapowiadało dla niego dramatycznej zmiany losu.
Jednak być może właśnie wtedy w młodej głowie przyszłego autora Robinsonady na krótko zrodziły się myśli o zostaniu kupcem, marynarzem, dziennikarzem, politykiem, a nawet szpiegiem. Przynajmniej wtedy było to jeszcze bardzo dalekie od drogi pisarza. Tak, a Daniel stał się nimi pod koniec szóstej dekady, w wieku 59 lat!
Handel
Tak czy inaczej, ale po opuszczeniu akademii zajął się rozwojem działalności komercyjnej. Jego pierwszą specjalnością w sferze handlowej był urzędnik w służbie handlarza wyrobów pończoszniczych. Być może właśnie to doświadczenie stało się fundamentalne dla Defoe na resztę życia.
W końcu w interesach był w Hiszpanii, Portugalii, Francji i we Włoszech. A w przyszłości jego biografia została uzupełniona własną produkcją wyrobów pończoszniczych, a także zarządzaniem i własnością fabryki do produkcji cegieł i płytek.
Nie było to jednak zaskakujące. W ówczesnej Wielkiej Brytanii zawód przedsiębiorcy był równie popularny jak w Rosji w latach 90. XX wieku. Podobnie jak w przypadku wielu jego rodaków, jego własny biznes na przyszłego klasyka powieści zakończył się fiaskiem.
Istnieje wiele legend o tych latach w losach Daniela. Oprócz tego, że Hiszpania stała się wówczas dla niego miejscem stałego handlu, faktem jest, że został schwytany przez algierskich piratów w 1685 r., gdy szedł do Holandii. Wkrótce przyszły twórca Robinsona został wykupiony i osiadł, z zyskiem biorąc Mary Tuffley za żonę.
W ich rodzinie urodziło się ośmioro dzieci. Ten okres w życiu Defoe był najbardziej udany komercyjnie. Jednak w końcu duży posag Maryi i jego własne oszczędności dobiegły końca w postaci całkowitego bankructwa.
Możliwe, że gdyby nie został pisarzem, Daniel Defoe byłby w stanie zrealizować się jako biznesmen. Ale zbankrutowawszy, nagle zmienił los na inną płaszczyznę, nie odrywając się jednak od środowiska biznesowego. Miłośnik jasnego i pełnego wydarzeń życia, pozostał wierny sobie nawet po załamaniu finansowym, które go spotkało.
Polityka...
Zmieniając biznes na politykę, Daniel kontynuował swoje doświadczenia religijne w dziedzinie literatury, publikując broszury i wiersze satyryczne. Jednocześnie, występując wśród niezadowolonych z polityki narzuconej Wielkiej Brytanii przez króla Jakuba II Stuarta, Defoe przez długi czas ukrywał się przed prześladowaniami, by nie trafić za kratki.
W tym samym czasie zaczął rozwijać swój talent prozatorski traktatami na temat przedsiębiorczości.
Rok 1701 był punktem zwrotnym w jego życiu. Wtedy narodził się jego słynny „Anglik czystej krwi”. Niezwykle popularna broszura była sprzedawana na ulicach Londynu tak dobrze, że ludzie natychmiast wyprzedali 80 000 jej egzemplarzy.
W utworze tym autor broni się przed atakami rządzącego Wilhelma III, który swoją politykę budował na wspieraniu interesów burżuazji. Z tego powodu król był nielubiany przez arystokratów, którzy uważali, że cudzoziemcowi, który nie mówi dobrze po angielsku, nie można ufać, że będzie rządził Brytanią.
Odważnie opowiadając się po stronie Wilhelma III, pamflecista piętnuje arystokratów, nazywając dawnych przodków normandzkimi piratami, a nowych francuskimi lokajami, fryzjerami i nauczycielami. Przez krótki czas ten śmiały krok pozwolił początkującemu pisarzowi Defoe zbliżyć się do króla i zdobyć jego pełne zaufanie.
Jednak i to przedsięwzięcie okazało się ostatecznie nieopłacalne: król zmarł, a za swoją odwagę obywatelską i przedsiębiorczą zaradność Defoe decyzją nowych władz został ukarany gigantyczną grzywną i skazany na stawienie pod pręgierzem, a następnie na siedem lat więzienia.
Ten średniowieczny rodzaj kary był podwójnie bolesny, gdyż każdy przechodzący mógł sobie z nim poradzić, pełniąc haniebną służbę, według własnego uznania. Londyńczycy obsypali jednak śmiałego pamflecistę kwiatami.
W 1702 roku Daniel dzieli się z czytelnikami „Najkrótszą drogą do rozprawienia się z sekciarzami”. Kościołowi i arystokracji, przeciwko której skierowana była w tym dziele krytyka, udaje się doprowadzić do procesu utalentowanego pisarza.
Jednak przed pójściem do więzienia Danielowi udaje się satyrycznie pochwalić „Hymn pod pręgierzem”. Być może siedziałby w więzieniu do końca swoich dni, ale marszałek Izby Gmin R. Harley wystąpił z petycją o jego zwolnienie jeszcze w tym samym roku.
…i literaturę
Od tego czasu Defoe zaczął służbę publiczną jako redaktor „Riviu” (1704-1713), a co za tym idzie, autor komentarzy w tej publikacji, co ugruntowało jego sławę jako urodzonego polityka.
Przez cały ten czas nie przestawał tworzyć jako pisarz. Rok 1719 był rokiem narodzin „Robinsona Crusoe”, do kontynuacji którego Daniel powracał jeszcze dwukrotnie.
Został rodzicem kapitana Singletona i Roxanne, kapitana Jacka i Molly Flanders, ale to Robinson stał się jego wizytówką na zawsze. Ciekawe, że podstawa tej niesamowitej, zwłaszcza jak na tamte czasy, powieści jest jak najbardziej realna.
Wizerunek Robinsona zaczerpnięto od żyjącego do 1721 roku szkockiego żeglarza Aleksandra Selkirka, który przez 4 lata i 4 miesiące zmuszony był samotnie walczyć o życie na Mas-a-Tierra (obecnie wyspa ta nosi nazwę literackiego sobowtóra jego byłego mieszkańca).
Defoe zmarł w stolicy Anglii 24 kwietnia 1731 roku, pozostawiając po sobie bogatą spuściznę. Do tej pory wdzięczni Brytyjczycy przekonają się, ile ich legendarny rodak zrobił dla swojego kraju.
Przyszły pisarz urodził się 26 kwietnia 1660 roku w angielskim mieście Bristol, gdzie jego ojciec, James Fo, miał małą firmę handlową.
Fikcyjna szlachta i starożytne (rzekomo normańskie) pochodzenie, wymyślone później przez Daniela, dawało prawo do przyłączenia się do wspólnego „Fo” - cząstki „De”. Później przyszły pisarz będzie się nazywał „Mr. De Foe”, a pisownia nazwiska będzie ciągła jeszcze później. Stworzony przez Daniela Defoe herb rodziny będzie składał się z trzech dzikich gryfów na tle czerwonych i złotych lilii oraz łacińskiego motta, które brzmi: „Chwała jest godna i dumna”.
Kiedy Defoe miał dwanaście lat, został wysłany do szkoły, w której przebywał do szesnastego roku życia.
Ojciec starał się zapewnić jedynemu synowi wykształcenie, które umożliwiłoby mu zostanie księdzem. Daniel kształcił się w szkole z internatem o nazwie Newington Academy. Było to coś w rodzaju seminarium, w którym wykładano nie tylko teologię, ale także dość szeroki zakres przedmiotów – geografię, astronomię, historię, języki obce. To tam zauważono zdolności chłopca. Daniel nie tylko od razu stał się pierwszym w językach obcych, ale także okazał się bardzo utalentowanym polemistą.
Jednak nauka w akademii wcale nie przyczyniła się do umocnienia wiary w młodzieńca; wręcz przeciwnie, im dalej, tym bardziej odczuwał rozczarowanie wiarą katolicką, a pragnienie zostania księdzem zanikało.
Po opuszczeniu Akademii Newington został urzędnikiem kupca, który obiecał uczynić Daniela uczestnikiem swojego biznesu za kilka lat. Daniel sumiennie wypełniał swoje obowiązki. Podróżował do Hiszpanii, Portugalii, Francji, Włoch i Holandii. Szybko jednak zmęczył się handlem, choć przynosiło to niezły zysk.
Następnie sam Defoe był właścicielem produkcji wyrobów pończoszniczych, a później kierownikiem, a następnie właścicielem dużej fabryki cegieł i dachówek, ale zbankrutował. Defoe był przedsiębiorcą z pasją do przygód.
W wieku dwudziestu lat Daniel Defoe wstąpił do armii księcia Monmouth, który zbuntował się przeciwko swojemu wujowi Jamesowi Stuartowi, który za jego panowania prowadził politykę profrancuską. Jakub stłumił powstanie i surowo rozprawił się z buntownikami. A Daniel Defoe musiał się ukrywać przed prześladowaniami.
Wiadomo, że w drodze między Harij a Holandią został schwytany przez algierskich piratów, ale uciekł. W 1684 Defoe poślubił Mary Tuffley, która urodziła mu ośmioro dzieci. Jego żona wniosła posag w wysokości 3700 funtów i przez pewien czas można go było uważać za stosunkowo zamożnego człowieka, ale w 1692 roku zarówno posag jego żony, jak i jego własne oszczędności zostały pochłonięte przez bankructwo, które pochłonęło 17 000 funtów.
Defoe zbankrutowało po zatonięciu wyczarterowanego statku. Sprawa zakończyła się kolejną ucieczką z nieuchronnego więzienia dłużnika i wędrówkami po dzielnicy Mint – raju dla londyńskich przestępców. Defoe potajemnie mieszkał w Bristolu pod fałszywym nazwiskiem, obawiając się urzędników, którzy aresztowali dłużników. Zbankrutowany Defoe mógł wychodzić na dwór tylko w niedziele – w tych dniach aresztowania były prawnie zabronione. Im dłużej pogrążał się w wirze życia, ryzykując majątek, pozycję społeczną, a czasem samo życie – zwykły mieszczanin Daniel Fo, tym więcej wyciągał z życia faktów, charakterów, sytuacji, problemów, które skłaniały do refleksji, pisarz Defoe
Po powrocie do Anglii Defoe, który w tym czasie stał się protestantem, zaczął publikować broszury skierowane przeciwko Kościołowi katolickiemu. Dlatego w 1685 r., gdy stracono przywódcę protestantów, księcia Monmouth, a na tron wstąpił król Jakub II, Defoe musiał się ukrywać, a nawet opuścić Anglię. Co prawda związek ten nie trwał długo, gdyż już w 1688 r. w Anglii miała miejsce rewolucja burżuazyjna i królem został Wilhelm III, dopuszczający protestantyzm.
Od tego czasu Defoe został włączony do grona znanych angielskich publicystów. Pisze broszury, krótkie eseje wierszem lub prozą na współczesne tematy polityczne i społeczne, a nawet wydaje własną gazetę Obozrenije.Był także jednym z najaktywniejszych polityków swoich czasów. Dopiero twórczość literacka Defoe przyniosła mu sławę nie tylko wśród współczesnych, ale i kolejnych pokoleń. Utalentowany publicysta, pamflecista i wydawca, nie sprawując oficjalnie żadnego urzędu publicznego, miał kiedyś wielki wpływ na króla i rząd.
W swojej działalności literackiej Defoe dał się poznać jako utalentowany satyryk-publicysta. Pisał na różne tematy polityczne. W jednej ze swoich prac The Experience of Projects proponuje ulepszenie szlaków komunikacyjnych, otwarcie banków, kas oszczędnościowych dla biednych i firm ubezpieczeniowych. Znaczenie jego projektów było ogromne, biorąc pod uwagę, że w tamtym czasie nie istniało prawie nic, co proponował. Funkcje banków pełnili lichwiarze i jubilerzy. Bank Anglii, obecnie jedno z centrów światowego kapitału finansowego, został właśnie otwarty w tym czasie.Defoe zyskał szczególnie dużą popularność od czasu ukazania się jego broszury Prawdziwy Anglik. Osiemdziesiąt tysięcy egzemplarzy zostało sprzedanych półlegalnie na ulicach Londynu w ciągu kilku dni. Pojawienie się tej broszury jest spowodowane atakami arystokracji na króla Wilhelma III, który bronił interesów burżuazji. Arystokraci zaatakowali króla w szczególności dlatego, że nie był Anglikiem, ale cudzoziemcem, który nawet słabo mówił po angielsku. Bronił go Defoe i nie tyle broniąc króla, co atakując arystokrację, argumentował, że starożytne rodziny arystokratyczne wywodzą się od normańskich piratów, a nowe od francuskich lokajów, fryzjerów i nauczycieli, którzy zalali Anglię podczas restauracji Stuartów . Po opublikowaniu tej broszury Daniel Defoe zaprzyjaźnił się z królem i wyświadczył ogromne usługi burżuazji angielskiej, uzyskując przywileje handlowe i zabezpieczając je aktami parlamentu.
W 1702 roku na tron angielski wstąpiła królowa Anna, ostatnia ze Stuartów pozostających pod wpływem Partii Konserwatywnej. Defoe napisał swoją słynną satyryczną broszurę Najpewniejszy sposób na pozbycie się dysydentów. Sekciarze protestanccy w Anglii nazywali siebie dysydentami. W tej broszurze autor poradził Parlamentowi, aby nie wstydził się innowatorów, którzy mu przeszkadzali, i powiesił ich wszystkich lub wygnał na galery. Parlament początkowo nie zrozumiał prawdziwego znaczenia satyry i był zadowolony, że Daniel Defoe skierował swoje pióro przeciwko sekciarzom. Wtedy ktoś odkrył prawdziwe znaczenie satyry.
Arystokraci i fanatycy z kleru potraktowali tę satyrę poważnie, a radę rozprawienia się z dysydentami szubienicą uznano za objawienie na miarę Biblii. Kiedy jednak okazało się, że Defoe doprowadził argumenty zwolenników rządzącego kościoła do absurdu i tym samym całkowicie ich zdyskredytował, kościół i arystokracja uznali się za zgorszonych, doprowadzili do aresztowania i procesu Defoe, w wyniku którego skazano go na siedem lat więzienia , grzywna i trzykrotny pręgierz.
Ta średniowieczna metoda karania była szczególnie bolesna, ponieważ dawała prawo gapiom i ochotniczym lokajom duchowieństwa i arystokracji do szydzenia ze skazańca. Ale burżuazja okazała się na tyle silna, że udało jej się obrócić tę karę w triumf swojego ideologa: Defoe został obsypany kwiatami. Do dnia stania pod pręgierzem Defoe, który przebywał w więzieniu, zdążył wydrukować „Hymn pod pręgierzem”. Tutaj rozbija arystokrację i wyjaśnia, dlaczego został zawstydzony. Tę broszurę śpiewał tłum na ulicach i na placu, podczas wykonywania wyroku na Defoe.
Defoe został zwolniony z więzienia dwa lata później. Chociaż pod pręgierzem Defoe zamieniło się w pokaz entuzjastycznego poparcia, jego reputacja ucierpiała, a kwitnący biznes kafelkowy w czasie, gdy właściciel przebywał w więzieniu, popadł w całkowity nieład.Zagrożona bieda i prawdopodobnie wygnanie. Aby tego uniknąć, Defoe zgodził się na wątpliwą ofertę premiera, aby zostać tajnym agentem konserwatywnego rządu i tylko pozornie pozostać „niezależnym” dziennikarzem. Tak rozpoczęło się podwójne życie pisarza. Rola Defoe w zakulisowych intrygach jego czasów nie jest do końca jasna. Jest jednak oczywiste, że kameleonizm polityczny Defoe znajduje, jeśli nie usprawiedliwienie, to wyjaśnienie w osobliwościach życia politycznego Anglii. Obie partie, które zmieniały się u władzy – torysi i wigowie – były równie pozbawione zasad i egoistyczne. Defoe doskonale rozumiał istotę systemu parlamentarnego: „Widziałem złą stronę wszystkich partii. Wszystko to pozory, zwykłe pozory i obrzydliwa hipokryzja… Ich interesy przeważają nad ich zasadami. Defoe zdawał sobie również sprawę z tego, jak zniewoleni byli jego ludzie, mimo że żyli w kraju, w którym obowiązywała konstytucja. W swojej broszurze „Prośba biedaka” protestował przeciwko nowemu bóstwu – złotu, wobec którego prawo jest bezsilne: „Prawo angielskie to sieć, w którą zaplątują się małe muchy, a duże z łatwością się przebijają”.
Defoe został wysłany do Szkocji z misją dyplomatyczną, aby przygotować grunt pod zjednoczenie Szkocji z Anglią. Okazał się utalentowanym dyplomatą i znakomicie wywiązał się z powierzonego mu zadania. W tym celu Defoe musiał nawet napisać książkę o ekonomii, w której uzasadnił korzyści ekonomiczne płynące z przyszłego stowarzyszenia.
Po wstąpieniu na angielski tron dynastii hanowerskiej Daniel Defoe napisał kolejny jadowity artykuł, za który parlament skazał go na ogromną grzywnę i więzienie. Ta kara zmusiła go do porzucenia działalności politycznej na zawsze i poświęcenia się wyłącznie fikcji.Jego pierwsza powieść o przygodach Robinsona, której pełny tytuł to Życie i cudowne przygody Robinsona Crusoe, żeglarza z Yorku, który przez dwadzieścia osiem lat żył w całkowitej samotności na bezludnej wyspie u wybrzeży Ameryki, niedaleko ujścia rzeki Orinoko, gdzie został wyrzucony przez wrak statku, podczas którego zginęła cała załoga statku oprócz niego, z relacją o jego nieoczekiwanym uwolnieniu przez piratów, napisaną przez siebie ”- pisał Defoe w wieku 59.
Pierwsze wydanie Robinsona Crusoe zostało opublikowane w Londynie 25 kwietnia 1719 roku bez nazwiska autora. Defoe przekazał tę pracę jako rękopis pozostawiony przez samego bohatera opowieści. Pisarz zdecydował się na to bardziej z konieczności niż z kalkulacji. Książka obiecywała dobrą sprzedaż, a Defoe był oczywiście zainteresowany jej materialnym sukcesem. Rozumiał jednak, że jego nazwisko jako dziennikarza, który pisze ostre artykuły dziennikarskie i broszury, raczej zaszkodziłoby sukcesowi książki niż zwróciłoby na nią uwagę. Dlatego początkowo ukrywał swoje autorstwo, czekając, aż książka zyska bezprecedensową sławę.
W swojej powieści Defoe odzwierciedlił koncepcję podzielaną przez wielu jego współczesnych. Pokazał, że główną cechą każdej osobowości jest rozsądna aktywność w warunkach naturalnych. I tylko ona może zachować człowieka w człowieku. To siłą umysłu Robinson przyciąga młodsze pokolenie.
Popularność powieści była tak wielka, że pisarz wydał kontynuację historii swojego bohatera, a rok później dodał do niej opowieść o wyprawie Robinsona do Rosji.
Po Robinsonie pojawiły się inne powieści - Przygody kapitana Singletona, Moll Flenders, Notatki roku zarazy, Pułkownik Jacques i Roxanne. Obecnie jego liczne dzieła znane są jedynie wąskiemu kręgowi specjalistów, jednak Robinson Crusoe, czytany zarówno w największych ośrodkach europejskich, jak iw najodleglejszych zakątkach globu, wciąż jest wznawiany w ogromnej liczbie egzemplarzy. Czasami Kapitan Singleton jest również przedrukowywany w Anglii.„Robinson Crusoe” jest najjaśniejszym przykładem tak zwanego awanturniczego gatunku morskiego, którego pierwsze przejawy można znaleźć w literaturze angielskiej XVI wieku. Rozwój tego gatunku, który osiągnął dojrzałość w XVIII wieku, związany jest z rozwojem angielskiego kapitalizmu kupieckiego.
Od XVI wieku głównym krajem kolonialnym stała się Anglia, w której stosunki burżuazyjne i burżuazyjne rozwijają się najszybciej. Założycieli „Robinsona Crusoe”, podobnie jak innych powieści tego gatunku, można uznać za opisy autentycznych podróży, które twierdzą, że są trafne, a nie artystyczne. Jest bardzo prawdopodobne, że bezpośrednim impulsem do napisania „Robinsona Crusoe” było jedno z takich dzieł – „Podróż dookoła świata od 1708 do 1711 przez kapitana Woodsa Rogersa”, które opowiada również o tym, jak pewien żeglarz Selkirk, z pochodzenia Szkot, mieszkał na jednej bezludnej wyspie przez ponad cztery lata.
Opowieść o Selkirku, który faktycznie istniał, narobiła wówczas sporo hałasu i była oczywiście znana Defoe. Pojawianie się opisów podróży wynika przede wszystkim z konieczności produkcyjnej i ekonomicznej, konieczności zdobycia umiejętności i doświadczenia w nawigacji i kolonizacji. Książki te służyły jako przewodniki. Według nich poprawiono mapy geograficzne, dokonano oceny ekonomicznej i politycznej opłacalności zdobycia tej lub innej kolonii.
W takich pracach dominowała maksymalna dokładność. Gatunek dokumentu podróżniczego, jeszcze przed pojawieniem się Robinsona Crusoe, wykazywał tendencję do przechodzenia do gatunku fabularnego. W Robinsonie Crusoe ten proces zmiany gatunku poprzez nagromadzenie elementów fikcji został zakończony. Defoe posługuje się stylem Podróży, a ich cechy, które miały pewne znaczenie praktyczne, stały się w Robinsonie Crusoe środkiem literackim: język Defoe jest też prosty, precyzyjny, protokolarny. Zupełnie obce mu są specyficzne metody pisarstwa artystycznego, tzw. figury i tropy poetyckie.
W Podróżach nie można znaleźć np. „bezkresnego morza”, a jedynie dokładne wskazanie długości i szerokości geograficznej w stopniach i minutach; słońce nie wschodzi w jakiejś „morelowej mgiełce”, ale o 6:37; wiatr nie „pieści” żagli, nie „lekkoskrzydły”, ale wieje z północnego wschodu; nie porównuje się ich na przykład pod względem bieli i elastyczności z piersiami młodych kobiet, lecz opisano je tak, jak w podręcznikach szkół żeglarskich. Wrażenie czytelnika na temat pełnej rzeczywistości przygód Robinsona wynika z takiego sposobu pisania. Defoe przerywa formę narracyjną dramatycznym dialogiem (rozmowa Crusoe z Friday i marynarzem Atkinsem), Defoe wprowadza dziennik i wpis do księgi rachunkowej w tkankę powieści, gdzie dobro jest zapisane w debecie, zło w kredytach, a pozostała część jest nadal solidnym aktywem.
W swoich opisach Defoe jest zawsze dokładny w najdrobniejszych szczegółach. Dowiadujemy się, że Crusoe potrzebuje 42 dni na zrobienie deski na półkę, 154 dni na łódź, czytelnik porusza się wraz z nim krok po kroku w swojej pracy i niejako pokonuje trudności i zawodzi razem z nim. Gdziekolwiek Crusoe się znajdzie na kuli ziemskiej, wszędzie patrzy na swoje otoczenie oczami właściciela, organizatora. W tej swojej pracy, z równym spokojem i wytrwałością, rozbija statek i oblewa dzikusów gorącym naparem, hoduje jęczmień i ryż, topi dodatkowe kocięta i niszczy kanibali, którzy zagrażają jego sprawie. Wszystko to odbywa się w ramach normalnej codziennej pracy. Crusoe nie jest okrutny, jest humanitarny i sprawiedliwy w świecie burżuazyjnej sprawiedliwości.
Pierwsza część „Robinsona Crusoe” wyprzedała się w kilku wydaniach na raz. Defoe przekupił czytelników prostotą opisów prawdziwych podróży i bogactwem fikcji. Ale „Robinson Crusoe” nigdy nie cieszył się dużą popularnością wśród arystokracji. Dzieci arystokracji nie wychowały się na tej książce. Ale Crusoe, ze swoją ideą odrodzenia człowieka w pracy, zawsze był ulubioną książką burżuazji, a całe systemy edukacyjne są zbudowane na tym Erziehungsroman.Jean Jacques Rousseau w swoim Emile poleca Robinsona Crusoe jako jedyne dzieło w których młodzież powinna się kształcić.
Dla nas Robinson to przede wszystkim wspaniały twórca, pracowity. Podziwiamy go, nawet te epizody, w których Robinson pali gliniane garnki, wymyśla strachy na wróble, oswaja kozy i smaży pierwszy kawałek mięsa, wydają się poetyckie. Widzimy, jak lekkomyślny i samowolny młodzieniec zmienia się pod wpływem pracy w zatwardziałego, silnego, nieustraszonego człowieka, co ma ogromne znaczenie wychowawcze.
Nie tylko dla współczesnych, ale także w pamięci wszystkich kolejnych pokoleń Daniel Defoe pozostał przede wszystkim twórcą tej niesamowitej książki, która wciąż cieszy się dużą popularnością na całym świecie.
Daniela Defoe można uważać za jednego z najbardziej płodnych pisarzy angielskich, do którego, jak obecnie ustalono, napisał około czterystu oddzielnie opublikowanych dzieł, nie licząc wielu setek wierszy, artykułów polemicznych i publicystycznych, broszur itp. opublikowanych przez go w periodykach. Twórcza energia Defoe była wyjątkowa i prawie niespotykana w jego kraju i czasach.
Wpływ powieści Defoe na literaturę europejską nie ogranicza się do wywołanej przez niego „Robinsonady”. Jest szersza i głębsza. Defoe swoją pracą wprowadził niezwykle popularny później motyw uproszczenia, samotności człowieka na łonie natury, dobroczynności obcowania z nią dla jego poprawy moralnej. Motyw ten został rozwinięty przez Rousseau i wielokrotnie urozmaicany przez jego następców (Bernardina de Saint-Pierre i innych).
Wiele zawdzięcza „Robinsonowi” i technice powieści zachodnioeuropejskiej. Sztuka przedstawiania postaci w Defoe, jego pomysłowość, wyrażona w wykorzystaniu nowych sytuacji – wszystko to było wielkim osiągnięciem. Swoimi filozoficznymi dygresjami itp., umiejętnie wplecionymi w główną ekspozycję, Defoe podniósł znaczenie powieści wśród czytelników, uczynił z książki dla rozrywki źródło ważnych idei, motor rozwoju duchowego. Ta technika była szeroko stosowana w XVIII wieku.
W Rosji „Robinson Crusoe” stał się znany ponad sto lat po pojawieniu się w Anglii. Wyjaśnia to fakt, że masowy czytelnik niearystokratyczny w Rosji pojawił się dopiero w drugiej połowie XIX wieku.
Charakterystyczne jest, że rówieśnik Defoe, Swift, stał się znany w Rosji od połowy XVIII wieku, a dzieła Byrona i W. Scotta czytano niemal równocześnie w Anglii i Rosji.
Do końca życia został sam. Defoe dożył swoich dni na przedmieściach. Dzieci się rozstały - synowie handlowali w Mieście, córki wychodzą za mąż. Sam Defoe mieszkał w dobrze znanych londyńskich slumsach.
Zmarł 24 kwietnia 1731 roku w wieku 70 lat. Współczująca panna Brox, pani domu, w którym mieszkał Defoe, pochowała go za własne pieniądze. Gazety poświęciły mu krótkie nekrologi, przeważnie o charakterze szyderczym, w najbardziej pochlebnych uhonorowały go mianem „jednego z największych obywateli Republiki Grub Street”, czyli londyńskiej ulicy, na której ówcześni bazgroły i rymy skuliły się. Na grobie Defoe postawiono biały nagrobek. Z biegiem lat urósł i wydawało się, że pamięć o Danielu Defoe – wolnym obywatelu Londynu – została przykryta trawą zapomnienia. Minęło ponad sto lat. A czas, którego sądu tak obawiał się pisarz, cofnął się przed jego wielkimi dziełami. Kiedy magazyn Christian World w 1870 roku poprosił „chłopców i dziewczęta z Anglii” o przesłanie pieniędzy na budowę granitowego pomnika na grobie Defoe (stara płyta została pęknięta przez piorun), tysiące wielbicieli, w tym dorosłych, odpowiedziało na ten apel .W obecności potomków wielkiego pisarza odsłonięto granitowy pomnik, na którym wyryto: „Pamięci autora Robinsona Crusoe”.
urodził się w Londynie jako syn Jamesa Fo, handlarza mięsem i producenta świec. Pisarz później zmienił nazwisko na Defoe.
Interesami rodziny, w której dorastał Daniel, były handel i religia. Ojciec Daniela w swoich poglądach religijnych był purytaninem, dysydentem. Lojalność wobec kalwinizmu, nieprzejednana postawa wobec dominującego kościoła anglikańskiego była dla angielskich kupców i rzemieślników rodzajem ochrony ich praw burżuazyjnych w latach politycznej reakcji i restauracji Stuartów (1660-1688).
Ojciec Daniela, dostrzegając wyjątkowe zdolności syna, wysłał go do dysydenckiej szkoły zwanej akademią, która kształciła księży dla prześladowanego kościoła purytańskiego.
Defoe porzucił przyszłość kapłana i zajął się handlem. Przez całe życie Defoe pozostał biznesmenem. Był wytwórcą wyrobów pończoszniczych i kupcem zajmującym się eksportem tkanin z Anglii oraz importem win. Następnie został właścicielem fabryki kafli. Jako pośrednik handlowy dużo podróżował po Europie, zatrzymując się szczególnie długo w Hiszpanii i Portugalii. W głowie Defoe zrodziły się najrozmaitsze plany handlowe, zakładał coraz to nowe przedsięwzięcia, bogacił się i znowu zbankrutował. Jednocześnie brał czynny udział w wydarzeniach politycznych swojej epoki.
W tak zwanej „chwalebnej rewolucji” z 1688 r. Defoe brał wszelki możliwy udział. Wstąpił do armii Wilhelma, kiedy wylądował na angielskim wybrzeżu, a następnie w ramach gwardii honorowej wystawianej przez najbogatszych kupców był obecny na triumfalnej procesji króla.
W kolejnych latach Defoe wraz z burżuazyjną partią Wigów aktywnie wspierał wszelkie działania Wilhelma III Orańskiego. Wydał szereg broszur w obronie swojej polityki zagranicznej i rozległych środków wojskowych przeznaczonych na wojnę z Francją. Ale jego broszura wierszowana The Thoroughbred Englishman (1701), skierowana przeciwko partii szlachecko-arystokratycznej, miała szczególne znaczenie. W broszurze Defoe broni Wilhelma III przed wrogami, którzy krzyczeli, że Holender nie powinien rządzić „pełnokrwistymi Anglikami”. Broszura miała ostry antyfeudalny koloryt. Defoe zaprzecza samej koncepcji „pełnokrwistego Anglika”, ponieważ naród angielski powstał z połączenia różnych narodowości, w wyniku podboju Wysp Brytyjskich przez Rzymian, Sasów, Duńczyków i Normanów. Ale z największą surowością pada na angielskich arystokratów, którzy są dumni z „starożytności rodu”. Niedawni imigranci z burżuazji, za pieniądze nabyli herby i tytuły i zapominając o swoim burżuazyjnym pochodzeniu, krzyczą o szlacheckim honorze, szlacheckiej godności.
Pisarz wzywa angielskich arystokratów do uznania już dokonanego kompromisu klasowego, do zapomnienia o wyimaginowanym honorze szlacheckim i pójścia w końcu za burżuazją. Odtąd godność osoby powinna być mierzona jego osobistymi zasługami, a nie genialnym tytułem. Ataki satyryczne na szlachtę zapewniły broszurze sukces w najszerszych kręgach czytelników. Wilhelm III, zadowolony ze wsparcia utalentowanego pamflecisty, zaczął otaczać Defoe stałym patronatem.
Śmierć Wilhelma III w 1702 roku położyła kres nadziejom, jakie Defoe pokładał w tym królu. Z oburzeniem zaatakował szlachtę torysów, która cieszyła się ze śmierci Wilhelma, w swojej broszurze „Udający żałobnicy”.
Panowanie królowej Anny (córki Jakuba II) było naznaczone tymczasowym sprzeciwem politycznym i religijnym. Anna nienawidziła purytanów i potajemnie marzyła o całkowitym przywróceniu Stuartów. Z jej pomocą w 1710 r. doszło do przewrotu torysów w parlamencie. Jeszcze wcześniej pod jej patronatem rozpoczęły się okrutne prześladowania dysydenckich purytanów. Biskupi i pastorzy, fanatycy Kościoła anglikańskiego, otwarcie nawoływali w swoich kazaniach do represji wobec dysydentów.
Defoe czuł się nieco osamotniony we własnej purytańskiej partii, oburzony przejawami wszelkiego fanatyzmu religijnego. Ale w tych trudnych dla purytanów latach wystąpił w ich obronie z nieoczekiwanym zapałem. Pisarz wybrał w tym celu drogę parodii i literackiej mistyfikacji i opublikował w 1702 r. anonimową broszurę „Najkrótsza droga rozprawienia się z dysydentami”. Broszura została napisana w imieniu Przedstawiciela Kościoła Anglikańskiego, wzywając do całkowitej eksterminacji dysydentów. W tej pamflecie-parodii anonimowy autor radził zniszczyć angielskich purytanów, tak jak niegdyś we Francji zniszczono hugenotów, zasugerował zastąpienie kar i grzywien szubienicą, a na zakończenie zalecił „ukrzyżowanie tych rabusiów, którzy dotychczas krzyżowali święty Kościół anglikański. "
Ta mistyfikacja była tak subtelna, tak odwzorowująca nieokiełznany ton pogromowych kazań, które rozbrzmiewały w kościołach, że obie partie religijne początkowo nie zrozumiały jej prawdziwego znaczenia. Część zwolenników Kościoła anglikańskiego zadeklarowała pełną solidarność z autorem broszury. Został on przypisany jednemu z biskupów. Konsternacja i przerażenie czekających na całkowitą zagładę dysydentów były tak wielkie, że Defoe został zmuszony do wydania „Wyjaśnienia do„ Najkrótszej Drogi ”, w którym ujawnił swój plan – ośmieszenia krwiożerczych duchownych. To wyjaśnienie, podobnie jak sama broszura, było anonimowe, ale przyjaciele i wrogowie odgadli teraz autorstwo Defoe. To prawda, że dysydenci jeszcze się całkowicie nie uspokoili, nie do końca uwierzyli swojemu obrońcy, który przemawiał pod pozorem wroga.
Ale z drugiej strony rząd i duchowieństwo anglikańskie w pełni rozumieli znaczenie broszury i doceniali niebezpieczeństwo, jakie stanowił dla nich niezłomny pamflecista. W styczniu 1703 r. Wydano nakaz aresztowania Defoe, „winnego zbrodni o ogromnym znaczeniu”.
Defoe uciekł i ukrył się przed policją. The London Gazette ogłosił nagrodę rządową w wysokości 50 funtów dla każdego, kto wyda Defoe, „szczupłego mężczyznę średniego wzrostu, około 40-letniego, śniadego, o ciemnobrązowych włosach, szarych oczach, haczykowatym nosie i dużym pieprzyku w pobliżu. usta". Defoe został poddany ekstradycji i osadzony w więzieniu Newgate. Broszura została spalona na placu przez kata.
Wyrok wydany na pisarza był wyjątkowo surowy. Został skazany na zapłacenie wysokiej grzywny, trzykrotne stanie pod pręgierzem i bezterminowe więzienie aż do specjalnego rozkazu królowej. Defoe odważnie przyjął karę. Jeszcze w areszcie przedprocesowym napisał „Hymn pod pręgierzem” (1703), w którym deklarował, że jest dumny ze swojego losu. Hymn ten był rozprowadzany przez jego przyjaciół, sprzedawany na ulicach przez chłopców i wkrótce był na ustach wszystkich. Pojawienie się pod pręgierzem okazało się prawdziwym triumfem Defoe. Ogromny tłum witał go entuzjastycznie, kobiety rzucały w niego kwiatami, pręgierz był udekorowany girlandami. To jednak zakończyło heroiczny okres w życiu Defoe. Został zwolniony w tym samym roku, potajemnie przyjmując warunki oferowane mu przez środowiska torysów, a przede wszystkim przez Roberta Gurleya, późniejszego premiera rządu torysów.
W przyszłości Defoe nie był już poddawany prześladowaniom politycznym.
Do końca życia został sam. Na odludziu Defoe przeżył swoje dni. Własne dzieci już dawno uciekły z gniazda. Synowie handlują w Mieście, córki wychodzą za mąż. I tylko dzieci jego wyobraźni – bohaterowie jego książek – nie odeszli od starego Defoe, gdy los zadał mu śmiertelny cios. Chora i słaba, ponownie zmusiła go do opuszczenia wygodnego domu, ucieczki, ukrycia się. I jak kiedyś, w minionych czasach, Defoe niespodziewanie schronił się w dobrze znanych mu slumsach Londynu.
Zmarł pod koniec kwietnia 1731 r. Współczująca panna Brox, pani domu, w którym ukrywał się Defoe, pochowała go za własne pieniądze. Gazety poświęcały mu krótkie nekrologi, przeważnie o charakterze szyderczym, w najbardziej pochlebnych, które zaszczycały go mianem „jednego z najwybitniejszych obywateli Republiki Grub Street”, czyli londyńskiej ulicy, na której ówcześni bazgroły i rymy skuliły się. Na grobie Defoe postawiono biały nagrobek. Z biegiem lat urósł i wydawało się, że pamięć o Danielu Defoe – wolnym obywatelu Londynu – została przykryta trawą zapomnienia. Minęło ponad sto lat. A czas, którego sądu tak obawiał się pisarz, cofnął się przed jego wielkimi dziełami. Kiedy magazyn Christian World zwrócił się w 1870 roku do „chłopców i dziewcząt z Anglii” z prośbą o przesłanie pieniędzy na budowę granitowego pomnika na grobie Defoe (stara płyta pękła od uderzenia pioruna), tysiące wielbicieli, w tym dorosłych , odpowiedział na to odwołanie. W obecności potomków wielkiego pisarza odsłonięto granitowy pomnik, na którym wyryto: „Pamięci autora Robinsona Crusoe”. I słusznie: z trzystu dzieł napisanych przez Daniela Defoe właśnie ta praca przyniosła mu prawdziwą sławę. Jego książka jest zwierciadłem epoki, a obraz Robinsona, w którym pisarz wyśpiewał męstwo człowieka, jego energię i pracowitość, jest bohaterem wielkiej epopei pracy.Działalność pisarska Defoe była niezwykle zróżnicowana. Napisał ponad 250 dzieł różnych gatunków - od broszur poetyckich i prozatorskich po obszerne powieści. Oprócz wspomnianych pamfletów politycznych i Eseju o projektach, po 1703 roku opublikował ogromną liczbę esejów i artykułów o najróżniejszej treści. Były prace historyczne i etnograficzne, w których zwrócono szczególną uwagę na rozwój handlu: „Ogólna historia handlu, zwłaszcza handlu brytyjskiego” (1713), „Ogólna historia odkryć i ulepszeń, zwłaszcza w wielkich gałęziach handlu, Nawigacja i rolnictwo, we wszystkich częściach Światło ”(1725),„ Podróż po wyspie Wielkiej Brytanii ”(1727),„ Bezstronna historia życia i czynów Piotra Aleksiejewicza, obecnego cara Moskwy ”(1723). Były też pouczające traktaty, w każdy możliwy sposób promujące burżuazyjną przedsiębiorczość („Wzorowy kupiec angielski”, 1727 itd.). W tym samym czasie w prasie pojawiły się nowe projekty Defoe, nowe próby badań w postaci „Eksperymentów” - „Obrona prasy, czyli eksperyment na użyteczność literatury” (1718), „Eksperyment z literaturą, lub studium o starożytności i pochodzeniu pisma” - a wraz z nimi dowcipne broszury tematyczne, czasem w formie parodii („Instrukcje z Rzymu na korzyść wnioskodawcy, skierowane do wysokiego rangą Don Sacheverellio”, 1710, a broszura ujawniająca bliskość Kościoła anglikańskiego z katolicyzmem).
Niektórym ze swoich broszur i esejów Defoe celowo nadaje sensacyjny charakter i opatruje je efektownymi, intrygującymi nagłówkami. W jednej broszurze z 1713 roku stawia czytelnikowi pytanie: „Co zrobić, jeśli królowa umrze?” (1717). Na pewną odwagę i swobodę w stawianiu takich pytań pozwalało zbliżenie Defoe z kołami rządzącymi, a także anonimowość broszur. Angielski laik oczywiście chciwie rzucił się na te broszury i szukał w nich pomocy i rady w latach, gdy krajowi groziła nowa restauracja Stuartów lub najazd Szwedów.
Pogoń za literackim zarobkiem zmusiła Defoe do tworzenia, obok poważnych dzieł, tabloidowych „opowieści” o słynnych rabusiach i duchach, dokładnych i szczegółowych relacji z zupełnie fantastycznych wydarzeń. Opisał szczegółowo przerażający huragan, który przetoczył się przez Anglię w 1703 roku, będąc jego naocznym świadkiem; ale kilka lat później podał ten sam dokładny i realistyczny opis erupcji wulkanu, który w rzeczywistości nie istniał. W 1705 roku napisał fantastyczną relację z podróży na Księżyc, która jest satyrą na ostatnie wydarzenia w Anglii, zwłaszcza na działalność fanatyków Kościoła anglikańskiego.
Defoe należy uznać za twórcę dziennikarstwa w Anglii od 1705 do 1713 roku, wydaje on gazetę Review of French Affairs. Pod tym maskującym tytułem oznaczało to przegląd całej polityki europejskiej i wewnętrznych spraw Anglii. Defoe wydawał swoją gazetę sam, był jej jedynym współpracownikiem i realizował w niej, pomimo swojego tajnego związku z Harleyem, stare postępowe zasady, nieustannie obrażające duchownych i skrajnych torysów. Gazeta publikowała obszerne recenzje międzynarodowe i komentowała wydarzenia z wewnętrznego życia politycznego Anglii. Na czwartej stronie gazety, zatytułowanej „Skandaliczna Merkury, czyli Wiadomości Klubu Skandalów”, znajdował się dział humorystyczny, który miał charakter satyryczny i moralizatorski. Wyśmiewano tu głównie przywary prywatne, pokazywano satyryczne wizerunki kłótliwych lub niewiernych żon, łatwowiernych i oszukanych mężów; ale czasami ujawniano także niesprawiedliwość przekupionych sędziów, korupcję dziennikarzy, fanatyzm i ignorancję duchownych; w tym przypadku czytelnicy rozpoznawali znane osoby w Londynie pod przybranymi nazwiskami, co przyczyniło się do popularności gazety. Jej ostro niezależny ton, jej szczere ataki na reakcyjne kręgi i dokładność jej recenzji politycznych zdobyły szerokie grono czytelników. Gazeta ukazywała się dwa razy w tygodniu i pod wieloma względami wyprzedzała czasopisma Style i Addison (Chatterbox i Spectator) wydawane w latach 1709-1711. Prowadzenie tej gazety samotnie przez wiele lat wymagało całej kolosalnej wydajności i energii Defoe, wcielając się to w poważnego felietonistę, to w dowcipnego pamflecistę.
Już w podeszłym wieku, wzbogacony ogromnym doświadczeniem w pracy dziennikarskiej i historiograficznej, Defoe zaczął tworzyć dzieła sztuki. Jego słynna powieść The Life and Strange, Wonderful Adventures of Robinson Crusoe (1719) została napisana przez niego w wieku 58 lat. Wkrótce ukazała się druga i trzecia część powieści, a potem szereg powieści: Życie i przygody słynnego kapitana Singletona (1720), Pamiętniki kawalera (1720), Zapiski z roku zarazy (1721), Radości i Cierpienia słynnego Molla Flendersa ”(1721),„ Historia i niezwykłe życie czcigodnego pułkownika Jacquesa ”(1722),„ Szczęśliwa kochanka, czyli historia życia i różnych przygód ... osoby znanej jako dama Roxanne ”(1724),„ Notatki George'a Carltona ”(1724 ).
Wszystkie powieści Defoe są pisane w formie autobiografii i wspomnień fikcyjnych osób. Wszystkie wyróżniają się prostotą i powściągliwością języka, pragnieniem dokładnych opisów, dokładnego przekazania myśli i uczuć bohaterów.
Defoe był zagorzałym zwolennikiem prostoty i klarowności stylu. Każda z jego powieści przedstawia historię życia i wychowania bohatera, poczynając od dzieciństwa lub młodości, a wychowanie człowieka trwa aż do jego dojrzałych lat. Różnorodne przygody, trudne próby kształtują ludzką osobowość, aw powieściach Defoe zawsze energiczny i rozważny człowiek zdobywa błogosławieństwa życia wszelkimi dozwolonymi i zakazanymi środkami. Bohaterowie Defoe to najczęściej łotrzykowie, ich gromadzeniu towarzyszy szereg niestosownych czynów (wyjątkiem jest Robinson, ulubieniec Defoe, a więc bohater pozytywny). Kapitan Singleton jest piratem, Moll Flanders i „pułkownik” Jacques zajmują się kradzieżą, Roxanne jest poszukiwaczką przygód i kurtyzaną. Jednocześnie wszyscy odnoszą sukces na swojej życiowej drodze i cieszą się znaną sympatią pisarza. Autor, który dobrze znał język hiszpański, wykorzystuje tradycje hiszpańskiej powieści łotrzykowskiej z jej pstrokatą odmianą przygód, wędrówek sprytnego samotnika po obojętnym i okrutnym świecie. Ale postrzeganie życia i stosunek do własnych postaci w powieściach Defoe jest znacznie bardziej złożone i głębsze niż w powieści łotrzykowskiej. Niektórzy z bohaterów Defoe wyróżniają się serdecznością i pracowitością (Moll Flenders), są świadomi swojego upadku, ale okrutne mieszczańskie środowisko szpeci ich, czyni z nich niemoralnych awanturników. Defoe doskonale rozumie i pokazuje swoim czytelnikom, że wina za upadek moralny jego bohaterów spada na społeczeństwo. Wiosną życia osobistego i społecznego jest egoizm, jak w Bajce o pszczołach Mandeville'a. Podobnie jak Hobbes, Defoe jest skłonny uważać tę samolubną walkę jednostek o dobra materialne za odwieczne prawo ludzkiej egzystencji.
