Opisz głównych bohaterów komediowego zarośla. Wybór cytatów i powiedzeń bohaterów z komedii D

Menu artykułów:

„Poszycie” to sztuka w pięciu aktach, napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Kultowe dzieło dramatyczne XVIII wieku i jeden z najbardziej uderzających przykładów klasycyzmu. Wszedł do szkolnego programu nauczania, był wielokrotnie wystawiany na scenie, otrzymał ekranowe wcielenie, a jego wersety zostały rozebrane na cytaty, które dziś żyją niezależnie od pierwotnego źródła, stając się aforyzmami języka rosyjskiego.

Fabuła: podsumowanie spektaklu „Poszycie”

Fabuła „Poszycia” jest wszystkim dobrze znana od lat szkolnych, ale wciąż przypominamy sobie streszczenie spektaklu, aby odtworzyć w pamięci sekwencję zdarzeń.

Akcja rozgrywa się we wsi Prostakow. Jego właściciele - państwo Prostakowowie i ich syn Mitrofanuszka - prowadzą spokojne życie prowincjonalnej szlachty. W majątku mieszka też sierota Zofia, którą pani schroniła w swoim domu, ale jak się okazuje nie ze współczucia, ale z powodu spadku, którym swobodnie rozporządza jako samozwańcza opiekunka. W najbliższej przyszłości planują oddać Sophię bratu Prostakovej, Tarasowi Skotininowi.

Plany pani zostają zniweczone, gdy Sophia otrzymuje list od swojego wujka Staroduma, którego wciąż uważano za zmarłego. Stradum żyje i ma się dobrze i idzie na randkę ze swoją siostrzenicą, donosi też o majątku w wysokości 10 tysięcy dochodów, który dziedziczy po ukochanym krewnym. Po takiej wiadomości Prostakowa zaczyna zabiegać o Zofię, na którą wciąż mało narzeka, bo teraz chce ją wydać za ukochanego Mitrofana i zostawić Skotinina z niczym.

Na szczęście Starodum okazał się człowiekiem szlachetnym i uczciwym, dobrze życzącym siostrzenicy. Co więcej, Sophia miała już narzeczoną - oficera Milona, ​​który właśnie zatrzymał się ze swoim pułkiem we wsi Prostakow. Starodub znał Milona i udzielił młodym błogosławieństwa.

W desperacji Prostakova próbuje zorganizować uprowadzenie Sophii i siłą poślubić ją jej synowi. Jednak i tutaj zdradziecka kochanka zawodzi – Milon ratuje ukochaną w noc porwania.

Prostakowowi hojnie wybacza się i nie stawia przed sądem, jednak jej majątek, który od dawna budzi podejrzenia, zostaje przekazany kuratorowi państwowemu. Wszyscy wyjeżdżają, a nawet Mitrofanuszka opuszcza matkę, ponieważ jej nie kocha, ponieważ w ogóle nie kocha nikogo na świecie.

Charakterystyka bohaterów: postacie pozytywne i negatywne

Jak w każdym klasycznym dziele, tak i w „Undergrowth” postacie są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne.

Znaki negatywne:

• Pani Prostakowa – gospodyni wsi;
• Pan Prostakow - jej mąż;
• Mitrofanushka - syn Prostakovów, niewymiarowy;
• Taras Skotinin jest bratem Prostakowów.

smakołyki:

• Zofia jest sierotą, mieszka z Prostakowami;
• Starodum jest jej wujem;
• Milon - oficer, kochanek Zofii;
• Prawdin jest urzędnikiem państwowym, który przybył, aby kontrolować sprawy we wsi Prostakow.

Postaci drugorzędne:

• Cyfirkin - nauczyciel arytmetyki;
• Kuteikin - nauczyciel, były kleryk;
• Vralman – były woźnica, udaje nauczyciela;
• Eremovna jest nianią Mitrofana.

Pani Prostakowa

Prostakova jest najbardziej uderzającą postacią negatywną, a nawet najwybitniejszą postacią w sztuce. Jest panią wsi Prostakovs i to ona, po całkowitym stłumieniu swego słabego małżonka, ustanawia pański porządek i podejmuje decyzje.

Jest jednak zupełnym ignorantem, pozbawionym manier, często niegrzecznym. Prostakova, podobnie jak inni członkowie rodziny, nie umie czytać i gardzi nauką. Matka Mitrofanushki zajmuje się edukacją Mitrofanushki tylko dlatego, że tak powinno być w społeczeństwie Nowego Świata, ale nie rozumie prawdziwej wartości wiedzy.

Oprócz ignorancji Prostakova wyróżnia się okrucieństwem, oszustwem, hipokryzją i zazdrością.

Jedynym stworzeniem, które kocha, jest jej syn Mitrofanuszka. Jednak ślepa, absurdalna miłość matki tylko psuje dziecko, czyniąc z niego kopię samego siebie w męskim stroju.

Panie Prostakow

Symboliczny właściciel majątku Prostakowów. W rzeczywistości wszystkim kieruje jego władcza żona, której szaleńczo się boi i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa. Prostakow już dawno stracił własne zdanie i godność. Nie potrafi nawet powiedzieć, czy kaftan uszyty przez krawca Triszkę dla Mitrofana jest dobry, czy zły, bo boi się powiedzieć coś innego, niż oczekuje pani.

Mitrofan

Syn Prostakowów, niewymiarowy. W rodzinie jest pieszczotliwie nazywany Mitrofanushką. A tymczasem nadszedł czas, aby ten młody człowiek wkroczył w dorosłość, ale zupełnie nie ma o tym pojęcia. Mitrofan jest zepsuty matczyną miłością, jest kapryśny, okrutny dla sług i nauczycieli, pompatyczny, leniwy. Mimo wielu lat nauki u nauczycieli młody pan jest beznadziejnie głupi, nie wykazuje najmniejszej chęci do nauki i wiedzy.

A najgorsze jest to, że Mitrofanuszka jest strasznym egoistą, nic się dla niego nie liczy poza własnym interesem. Pod koniec sztuki z łatwością opuszcza matkę, która tak nieodwzajemniona go kochała. Nawet ona jest dla niego pustym miejscem.

Skotinina

Brat pani Prostakowej. Narcystyczny, ograniczony, ignorant, okrutny i chciwy. Taras Skotinin ma wielkie zamiłowanie do świń, reszta nie interesuje tej ograniczonej osoby. Nie ma pojęcia o więziach rodzinnych, serdecznym przywiązaniu i miłości. Opisując, jak dobrze będzie żyło się jego przyszłej żonie, Skotinin mówi tylko, że zapewni jej najlepszą zapalniczkę. W jego układzie współrzędnych właśnie tam leży szczęście małżeńskie.

Sofia

Pozytywny kobiecy wizerunek pracy. Bardzo dobrze wychowana, miła, łagodna i współczująca dziewczyna. Sophia otrzymała dobre wykształcenie, ma dociekliwy umysł i głód wiedzy. Nawet w trującej atmosferze domu Prostakowów dziewczyna nie upodabnia się do właścicieli, ale nadal prowadzi styl życia, który lubi - dużo czyta, myśli, jest przyjazna i uprzejma dla wszystkich.

Starodum

Wujek i opiekun Zofii. Starodum jest głosem autora w spektaklu. Jego przemówienia są bardzo aforystyczne, dużo mówi o życiu, cnotach, umyśle, prawie, rządzie, nowoczesnym społeczeństwie, małżeństwie, miłości i innych palących sprawach. Starodum jest niezwykle mądry i szlachetny. Mimo wyraźnie negatywnego stosunku do Prostakovej i jej podobnych, Starodum nie pozwala sobie na zniżanie się do chamstwa i jawnej krytyki, a co do lekkiego sarkazmu, jego ograniczeni „krewni” nie mogą go rozpoznać.

Milon

Ukochany oficer Sophii. Wizerunek bohatera-obrońcy, idealnego młodego mężczyzny, męża. Jest bardzo sprawiedliwy, nie toleruje podłości i kłamstwa. Milo był odważny, i to nie tylko w bitwie, ale także w swoich przemówieniach. Jest pozbawiony próżności i podłej roztropności. Wszyscy „zalotnicy” Sophii mówili tylko o jej stanie, ale Milon nigdy nie wspomniał, że jego narzeczona była bogata. Szczerze kochał Sophię, zanim jeszcze otrzymała spadek, dlatego w swoim wyborze młody człowiek w żaden sposób nie kierował się wielkością rocznego dochodu panny młodej.

„Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić”: problem edukacji w opowiadaniu

Kluczowym problemem pracy jest temat prowincjonalnego szlacheckiego wychowania i edukacji. Bohaterka Mitrofanuszka zdobywa wykształcenie tylko dlatego, że jest modne i „tak ugruntowane”. W rzeczywistości ani on, ani jego nieświadoma matka nie rozumieją prawdziwego celu wiedzy. Powinny uczynić człowieka mądrzejszym, lepszym, służyć mu przez całe życie i przynosić korzyści społeczeństwu. Na wiedzę trzeba ciężko zapracować i nigdy nie można jej wbić komuś do głowy.

Edukacja domowa Mitrofana to fikcja, fikcja, prowincjonalny teatr. Przez kilka lat nieszczęsny uczeń nie opanował ani czytania, ani pisania. Komiczny test, który organizuje Pravdin, Mitrofan zawodzi z rykiem, ale z powodu swojej głupoty nie może nawet tego zrozumieć. Nazywa słowo drzwi przymiotnikiem, ponieważ mówią, że jest przymocowane do otworu, myli naukę z historiami, które Vralman opowiada mu w obfitości, a Mitrofanushka nie może nawet wymówić słowa „geografia”… zbyt trudne.

Aby pokazać groteskowość edukacji Mitrofana, Fonvizin wprowadza obraz Vralmana, który uczy „po francusku i wszystkich naukach ścisłych”. Tak naprawdę Vralman (nazwisko, które mówi!) wcale nie jest nauczycielem, tylko byłym woźnicą Starodum. Z łatwością oszukuje ignorantkę Prostakovą, a nawet staje się jej ulubieńcem, ponieważ wyznaje własną metodę nauczania - nie zmuszać ucznia do niczego siłą. Z takim zapałem, jak u Mitrofana, nauczyciel i uczeń są po prostu bezczynni.

Ramię w ramię ze zdobywaniem wiedzy i umiejętności idzie edukacja. W większości odpowiada za to pani Prostakowa. Swoją zgniłą moralność metodycznie narzuca Mitrofanowi, który (tu jest pracowity!) doskonale chłonie rady matki. Tak więc, rozwiązując problem podziału, Prostakova radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, ale wziął wszystko dla siebie. Mówiąc o małżeństwie, matka mówi tylko o zamożności panny młodej, nigdy nie wspominając o emocjonalnym uczuciu i miłości. Mitrofan nie zna takich pojęć jak odwaga, odwaga, męstwo nieletnich. Mimo, że nie jest już niemowlakiem to nadal jest we wszystkim zadbany. Chłopiec nie może nawet stanąć w obronie siebie podczas potyczki z wujem, natychmiast zaczyna wzywać matkę, a stara niania Eremeevna rzuca się pięściami na sprawcę.

Znaczenie imienia: dwie strony medalu

Tytuł spektaklu ma znaczenie bezpośrednie i przenośne.

Bezpośrednie znaczenie nazwy
Poszycie w dawnych czasach nazywano nastolatkami, młodymi mężczyznami, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie weszli do służby publicznej.

Symboliczne znaczenie imienia
Runo nazywano także głupcem, ignorantem, człowiekiem ograniczonym i niewykształconym, niezależnie od wieku. Lekką ręką Fonvizina właśnie ta negatywna konotacja została przywiązana do słowa we współczesnym rosyjskim.

Każdy człowiek odradza się z nieletniego młodzieńca w dorosłego mężczyznę. To dorastanie, prawo natury. Jednak nie każdy z półwykształconego ciemnego zarośla zmienia się w wykształconego, samowystarczalnego człowieka. Taka przemiana wymaga wysiłku i wytrwałości.

Miejsce w literaturze: Literatura rosyjska XVIII w. → Dramat rosyjski XVIII w. → Twórczość Denisa Iwanowicza Fonwizina → 1782 → Spektakl „Poszycie”.

Tematem dzisiejszego opowiadania jest historia powstania i analiza „Podszycia” Fonvizina. Dzieło autora epoki Katarzyny nie straciło dziś na aktualności. Komedia Fonvizina „Undergrowth” została włączona do funduszu literatury klasycznej. Niniejsza praca poruszy wiele problemów i kwestii, które zawsze przyciągają czytelników.

Analiza „Podszycia” Fonvizina powinna zawierać krótką charakterystykę bohaterów tego dramatycznego dzieła. Warto również porozmawiać o pomyśle rosyjskiego pisarza. Co zainspirowało Fonvizina do napisania popularnej od ponad dwustu lat komedii? Jakie wady społeczeństwa autor chciał przede wszystkim ośmieszyć w swoim eseju? A jaka była reakcja współczesnych na tę pracę? Odpowiedzi na wszystkie te pytania zawarte są w artykule. Ale zanim przejdziemy do analizy „Podszycia” Fonvizina, należy porozmawiać o głównych wydarzeniach przedstawionych w sztuce.

Akcja, jak w każdym dramatycznym dziele epoki klasycyzmu, rozgrywa się w ciągu jednego dnia.

Imprezy odbywają się we wsi właścicieli ziemskich Prostaków. Jakie jest znaczenie nazwy komedii „Undergrowth” Fonvizina? Nawet nie znając znaczenia tego słowa, można się domyślić, że ma ono konotację negatywną. Sensu tytułu komedii „Podszycie” Fonvizina należy szukać w realiach XVIII wieku. Współcześni pisarzowi używali tego określenia w odniesieniu do młodych szlachciców, którzy nie otrzymali specjalnego zaświadczenia o zdobyciu wykształcenia. Dokument ten został wydany przez nauczyciela. Jeśli młody człowiek nie miał świadectwa, nie był przyjmowany do służby i nie mógł się ożenić.

Podszycie w komedii to syn głównego bohatera - właściciela ziemskiego Prostakova. Pracę rozpoczyna scena rozgrywająca się w jej domu. Prostakowa jest zła na Triszkę, bo uszyła jej synowi Mitrofanuszce zbyt szeroki kaftan. Nie bierze pod uwagę tego, że służący nie posiada niezbędnych umiejętności krawieckich, a udzielanie mu takich instrukcji było początkowo błędem.

Szesnastoletni chłopiec nie wykazuje dużego zapału w nauce, czemu sprzyja ignorancja i głupota matki. Porozmawiamy więcej o tych postaciach później. Najpierw autorka przedstawia czytelnikom Sophię, pozytywną bohaterkę dzieła.

Dziewczyna nie tak dawno mieszka w domu Prostakovej. Jest krewną właściciela ziemskiego i nie ma majątku. Przynajmniej Prostakova tak uważa. Jednak pewnego dnia Sophia otrzymuje list od wujka Staroduma. Pani Prostakowa nie jest w stanie odczytać wiadomości, ponieważ nie jest wykształcona w czytaniu i pisaniu. Pravdin, po przeczytaniu listu, daje jej podsumowanie. W Zaroślach Fonvizina ten bohater wraz ze Starodumem jest zwolennikiem oświecenia.

O czym jest list, który otrzymała Zofia? Starodum pisze do siostrzenicy, że zapisuje jej w spadku ogromny majątek. Prowadzi to do podniecenia prawie wszystkich bohaterów komedii. Prostakova uważała, że ​​dziewczynka jest sierotą. Jednak nieoczekiwany zwrot wydarzeń sugeruje, że siostrzenicę Staroduma można wydać za niedbałego Mitrofana.

Skotinin zaczyna też marzyć o poślubieniu Zofii. Jednak serce Sophii jest zajęte. Jest zakochana w oficerze Milonie, którego poznała w Moskwie, zanim została sierotą. Wkrótce ponownie spotka młodzieńca, a on uratuje ją przed roszczeniami najemnika Skotinina i despotycznej Prostakowej.

Starodum przybywa do małego miasteczka, w którym rozgrywają się główne wydarzenia. W jednym z nauczycieli Mitrofanuszki rozpoznaje swojego byłego woźnicę. Na szczególną uwagę zasługują nauczyciele syna Prostakowej.

Kuteikin jest pół-wykształconym seminarzystą. Cyfirkin - emerytowany sierżant. Vralman, którego nazwisko bardzo wymownie mówi o jego ludzkich cechach, Mitrofanushka niczego nie uczy, ponieważ sam niewiele wie. Jak już wspomniano, pracował jako woźnica. Ale został zwolniony, nie znalazł odpowiedniej pracy i dlatego został nauczycielem. Faktu, że Vralman jest niekompetentny w nauczaniu, Prostakova nie zauważa, ponieważ sama jest skrajną ignorantką.

Historia pisania

Pomysł na komedię „Poszycie leśne” wyszedł z Fonvizina w 1778 roku. Rosyjski pisarz spędził ponad rok we Francji, gdzie studiował prawo i filozofię. Obserwował, jak żyli europejscy arystokraci, i doszedł do raczej rozczarowującego wniosku: rosyjska szlachta pogrążona była w inercji i ignorancji. Po powrocie do domu Fonvizin zaczął pisać pracę. Zajęło mu to ponad trzy lata.

Pomysł na komedię „Poszycie” Fonvizina był wówczas bardzo oryginalny. Pisarz starał się ośmieszyć wady typowych przedstawicieli klasy ziemiańskiej. Nic dziwnego, że zarówno w Moskwie, jak iw Petersburgu przez długi czas odmawiali wystawiania jego komedii.

Krytyka współczesnych

Temat komedii „Poszycie” Fonvizina wydał się cenzorom interesujący, ale było w nim zbyt wiele śmiałych uwag. Sztuka miała swoją premierę w 1782 roku. Praca Fonvizina odniosła ogromny sukces. To prawda, że ​​\u200b\u200bteatr, na którym wystawiano sztukę, był prawie zamknięty. Ponadto komedia nie podobała się Katarzynie II.

Pomysł na pracę

Duchowy rozkład przedstawicieli szlachty w warunkach pańszczyzny jest głównym tematem komedii, o której mowa w tym artykule. Zdaniem Fonvizina metody pedagogiczne determinują charakter moralny całego pokolenia. W XVIII wieku właściciele ziemscy często powierzali wychowanie swoich dzieci półwykształconym diakonom, analfabetom niańkom i cudzoziemcom o wątpliwym wykształceniu. Tacy „nauczyciele” są w stanie uczyć tylko młodych mężczyzn, takich jak Mitrofanuszka, główny bohater komedii Fonvizina „Poszycie”.

Autor tej pracy na prostych przykładach wykazał, że szlachta w większości nie pamięta ani honoru, ani godności. Nie służą interesom państwa, nie przestrzegają praw moralnych i państwowych. Ostrości dramatycznej twórczości Fonvizina nadaje zwycięstwo dobra nad złem, które ma jednak charakter przypadkowy. Gdyby Starodum nie wrócił na czas z Syberii, a Prawdin nie otrzymał rozkazu odebrania majątku Prostakowej, wszystko nie skończyłoby się tak dobrze dla Zofii. Nie opuściłaby miasta z młodym wykształconym oficerem Milonem, ale zostałaby żoną głupiego Mitrofanushki.

Postacie

System obrazu w „Undergrowth” Fonvizina jest dość prosty. Bohaterowie dzielą się na pozytywnych i negatywnych, prawie wszyscy mają mówiące imiona: Vralman, Starodum, Pravdin. Negatywne postacie to przedstawiciele starej szlachty, starający się ze wszystkich sił trzymać się przestarzałych idei systemu feudalnego. Przeciwstawiają się im bohaterowie popierający idee Oświecenia - Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

Postacie pozytywne i negatywne

Wśród bohaterów komedii można wyróżnić kilka par podwójnych. Tak więc Sophia jest przeciwna Mitrofanushce. Starodum jest zwolennikiem poglądów oświeceniowych. To jest człowiek nowej ery. Dlatego jest przeciwieństwem właściciela ziemskiego Prostakovej. Milon sprzeciwia się Skotininowi. Jeśli pierwszy jest wykształcony i wychowany oraz ma szczere uczucia do Sophii, to drugi chce poślubić dziewczynę z egoistycznych pobudek. Skotinin marzy o zdobyciu ziemi, na której będzie aktywnie zajmował się hodowlą zwierząt, a mianowicie hodowlą świń.

Mitrofanuszka

Analiza „Podszycia” Fonvizina nie może obejść się bez opisu tej jasnej postaci. Głupi zepsuty młody człowiek absolutnie nie jest przygotowany do samodzielnego życia. Wszystko dla niego robi jego matka, służący lub nianie. Od Prostakovej chłopak przejmuje niepohamowaną pasję do pieniędzy. On, podobnie jak jego matka, jest niegrzeczny, nie szanuje swoich krewnych. Brak woli Mitrofanushka odziedziczył po ojcu. Szesnastoletni chłopak nie chce się uczyć, ale chce się ożenić. Jest przeciwieństwem Sophii, wykształconą, poważną, inteligentną dziewczyną o trudnym losie.

Prostakow

Analizując „Podszycie” Fonvizina, należy zwrócić uwagę na negatywną bohaterkę. Prostakova to niewykształcona, głupia kobieta, ale jednocześnie bardzo przebiegła. Jest praktyczną gospodynią domową, kochającą matką. Dla Prostakovej beztroska przyszłość i szczęście Mitrofanushki są ponad wszystko. Ale w edukacji popełnia fatalne błędy, bo nie ma pojęcia o prawidłowych metodach pedagogicznych. Traktuje syna tak, jak kiedyś traktowali ją rodzice. W prowadzeniu gospodarstwa domowego i wychowywaniu syna właścicielka ziemska posługuje się wyczerpanymi wartościami i ideami.

Starodum

Analizując „Podszycie” Fonvizina, należy zwrócić szczególną uwagę na bohatera, który symbolizuje idee wychowawcze, o których w Rosji w XVIII wieku wiedziano niewiele. Starodum komunikuje się z Zofią w zupełnie inny sposób niż Prostakowa i Mitrofanuszka. Stosuje zupełnie inne metody edukacji. Rozmawiając z Sophią na równych prawach, poucza, udziela rad opartych na swoim bogatym doświadczeniu. Nie wiedząc nic o uczuciach Sophii do Milona, ​​nie podejmuje za nią decyzji. Starodum chce, aby jej siostrzenica poślubiła inteligentnego, wykształconego oficera, ale nie narzuca jej swoich poglądów.

Na tym obrazie autor przedstawił swojego idealnego wychowawcę i rodzica. Starodum to autorytatywna, silna osobowość, która przeszła godną ścieżkę. Dla współczesnych czytelników ten bohater oczywiście nie jest idealnym wychowawcą. Ale wywarł silne wrażenie na współczesnych Fonvizinowi, którzy inspirowali się ideami edukacyjnymi.

Pani Prostakowa- Żona Prostakowa. Aktywna, niegrzeczna, niewykształcona kobieta, która myśli bardziej o własnym zysku niż o ludziach wokół i cnocie, wszystko stara się rozwiązać siłą lub przebiegłością.

Prostakow Mitrofan- syn Prostakowów, zarośla, młodzieniec lat 16, równie głupi jak jego rodzice, zupełnie o słabej woli, zgadza się na wszystko, co powie jego matka lub inni (w końcu od razu zgadza się wstąpić do wojska) ).

Prawdin- gościem Prostakowów, urzędnikiem państwowym, który przybył zająć się niepokojami w ich majątku, aby rozstrzygnąć kwestię okrucieństwa Prostakowa wobec służby. Osoba wysoce moralna, przedstawiciel „nowej” wykształconej szlachty, uosabia prawdę i słowo prawa w dziele „Poszycie”.

Starodum- osoba o wysokich zasadach moralnych, która wszystkiego w życiu dokonała sama, nie uciekając się do podstępu i przebiegłości. Wujek i opiekun Zofii.

Sofia- uczciwa, wykształcona, miła dziewczyna. Po stracie rodziców mieszka u Prostakowów, zakochana w Milonie.

Milon- Narzeczony Zofii, którego nie widzieli od kilku lat. Oficer, który wyróżniał się w służbie odwagą i odwagą, ma wysokie koncepcje cnót ludzkich i honoru.

Skotinina- brat pani Prostakowej. Głupi, niewykształcony człowiek, szukający zysku we wszystkim, łatwo kłamie i schlebia dla zysku.

Inne postaci

Prostakow- Mąż Prostakowej. W domu praktycznie nic nie decyduje, właściwie cień i pantoflarz, niewykształcona, o słabej woli.

Eremejewna Niania Mitrofana.

Kuteikin(semerykanin, który sam przerwał naukę w połowie, bo nie opanował nauk ścisłych, przebiegły i chciwy, nauczyciel gramatyki), Vralman(były stajenny Starodum, prosty, ale umiejętnie oszukiwać – nazywał się niemieckim nauczycielem życia świeckiego), Cyfirkin(emerytowany sierżant, uczciwy człowiek, nauczyciel arytmetyki) - nauczyciel Mitrofana.

Triszka- krawiec, sługa Prostakowa.

Menu artykułów:

„Poszycie” to sztuka w pięciu aktach, napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Kultowe dzieło dramatyczne XVIII wieku i jeden z najbardziej uderzających przykładów klasycyzmu. Wszedł do szkolnego programu nauczania, był wielokrotnie wystawiany na scenie, otrzymał ekranowe wcielenie, a jego wersety zostały rozebrane na cytaty, które dziś żyją niezależnie od pierwotnego źródła, stając się aforyzmami języka rosyjskiego.

Fabuła: podsumowanie spektaklu „Poszycie”

Fabuła „Poszycia” jest wszystkim dobrze znana od lat szkolnych, ale wciąż przypominamy sobie streszczenie spektaklu, aby odtworzyć w pamięci sekwencję zdarzeń.

Akcja rozgrywa się we wsi Prostakow. Jego właściciele - państwo Prostakowowie i ich syn Mitrofanuszka - prowadzą spokojne życie prowincjonalnej szlachty. W majątku mieszka też sierota Zofia, którą pani schroniła w swoim domu, ale jak się okazuje nie ze współczucia, ale z powodu spadku, którym swobodnie rozporządza jako samozwańcza opiekunka. W najbliższej przyszłości planują oddać Sophię bratu Prostakovej, Tarasowi Skotininowi.

Plany pani zostają zniweczone, gdy Sophia otrzymuje list od swojego wujka Staroduma, którego wciąż uważano za zmarłego. Stradum żyje i ma się dobrze i idzie na randkę ze swoją siostrzenicą, donosi też o majątku w wysokości 10 tysięcy dochodów, który dziedziczy po ukochanym krewnym. Po takiej wiadomości Prostakowa zaczyna zabiegać o Zofię, na którą wciąż mało narzeka, bo teraz chce ją wydać za ukochanego Mitrofana i zostawić Skotinina z niczym.

Na szczęście Starodum okazał się człowiekiem szlachetnym i uczciwym, dobrze życzącym siostrzenicy. Co więcej, Sophia miała już narzeczoną - oficera Milona, ​​który właśnie zatrzymał się ze swoim pułkiem we wsi Prostakow. Starodub znał Milona i udzielił młodym błogosławieństwa.

W desperacji Prostakova próbuje zorganizować uprowadzenie Sophii i siłą poślubić ją jej synowi. Jednak i tutaj zdradziecka kochanka zawodzi – Milon ratuje ukochaną w noc porwania.

Prostakowowi hojnie wybacza się i nie stawia przed sądem, jednak jej majątek, który od dawna budzi podejrzenia, zostaje przekazany kuratorowi państwowemu. Wszyscy wyjeżdżają, a nawet Mitrofanuszka opuszcza matkę, ponieważ jej nie kocha, ponieważ w ogóle nie kocha nikogo na świecie.

Charakterystyka bohaterów: postacie pozytywne i negatywne

Jak w każdym klasycznym dziele, tak i w „Undergrowth” postacie są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne.

Znaki negatywne:

• Pani Prostakowa – gospodyni wsi;
• Pan Prostakow - jej mąż;
• Mitrofanushka - syn Prostakovów, niewymiarowy;
• Taras Skotinin jest bratem Prostakowów.

smakołyki:

• Zofia jest sierotą, mieszka z Prostakowami;
• Starodum jest jej wujem;
• Milon - oficer, kochanek Zofii;
• Prawdin jest urzędnikiem państwowym, który przybył, aby kontrolować sprawy we wsi Prostakow.

Postaci drugorzędne:

• Cyfirkin - nauczyciel arytmetyki;
• Kuteikin - nauczyciel, były kleryk;
• Vralman – były woźnica, udaje nauczyciela;
• Eremovna jest nianią Mitrofana.

Pani Prostakowa

Prostakova jest najbardziej uderzającą postacią negatywną, a nawet najwybitniejszą postacią w sztuce. Jest panią wsi Prostakovs i to ona, po całkowitym stłumieniu swego słabego małżonka, ustanawia pański porządek i podejmuje decyzje.

Jest jednak zupełnym ignorantem, pozbawionym manier, często niegrzecznym. Prostakova, podobnie jak inni członkowie rodziny, nie umie czytać i gardzi nauką. Matka Mitrofanushki zajmuje się edukacją Mitrofanushki tylko dlatego, że tak powinno być w społeczeństwie Nowego Świata, ale nie rozumie prawdziwej wartości wiedzy.

Oprócz ignorancji Prostakova wyróżnia się okrucieństwem, oszustwem, hipokryzją i zazdrością.

Jedynym stworzeniem, które kocha, jest jej syn Mitrofanuszka. Jednak ślepa, absurdalna miłość matki tylko psuje dziecko, czyniąc z niego kopię samego siebie w męskim stroju.

Panie Prostakow

Symboliczny właściciel majątku Prostakowów. W rzeczywistości wszystkim kieruje jego władcza żona, której szaleńczo się boi i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa. Prostakow już dawno stracił własne zdanie i godność. Nie potrafi nawet powiedzieć, czy kaftan uszyty przez krawca Triszkę dla Mitrofana jest dobry, czy zły, bo boi się powiedzieć coś innego, niż oczekuje pani.

Mitrofan

Syn Prostakowów, niewymiarowy. W rodzinie jest pieszczotliwie nazywany Mitrofanushką. A tymczasem nadszedł czas, aby ten młody człowiek wkroczył w dorosłość, ale zupełnie nie ma o tym pojęcia. Mitrofan jest zepsuty matczyną miłością, jest kapryśny, okrutny dla sług i nauczycieli, pompatyczny, leniwy. Mimo wielu lat nauki u nauczycieli młody pan jest beznadziejnie głupi, nie wykazuje najmniejszej chęci do nauki i wiedzy.

A najgorsze jest to, że Mitrofanuszka jest strasznym egoistą, nic się dla niego nie liczy poza własnym interesem. Pod koniec sztuki z łatwością opuszcza matkę, która tak nieodwzajemniona go kochała. Nawet ona jest dla niego pustym miejscem.

Skotinina

Brat pani Prostakowej. Narcystyczny, ograniczony, ignorant, okrutny i chciwy. Taras Skotinin ma wielkie zamiłowanie do świń, reszta nie interesuje tej ograniczonej osoby. Nie ma pojęcia o więziach rodzinnych, serdecznym przywiązaniu i miłości. Opisując, jak dobrze będzie żyło się jego przyszłej żonie, Skotinin mówi tylko, że zapewni jej najlepszą zapalniczkę. W jego układzie współrzędnych właśnie tam leży szczęście małżeńskie.

Sofia

Pozytywny kobiecy wizerunek pracy. Bardzo dobrze wychowana, miła, łagodna i współczująca dziewczyna. Sophia otrzymała dobre wykształcenie, ma dociekliwy umysł i głód wiedzy. Nawet w trującej atmosferze domu Prostakowów dziewczyna nie upodabnia się do właścicieli, ale nadal prowadzi styl życia, który lubi - dużo czyta, myśli, jest przyjazna i uprzejma dla wszystkich.

Starodum

Wujek i opiekun Zofii. Starodum jest głosem autora w spektaklu. Jego przemówienia są bardzo aforystyczne, dużo mówi o życiu, cnotach, umyśle, prawie, rządzie, nowoczesnym społeczeństwie, małżeństwie, miłości i innych palących sprawach. Starodum jest niezwykle mądry i szlachetny. Mimo wyraźnie negatywnego stosunku do Prostakovej i jej podobnych, Starodum nie pozwala sobie na zniżanie się do chamstwa i jawnej krytyki, a co do lekkiego sarkazmu, jego ograniczeni „krewni” nie mogą go rozpoznać.

Milon

Ukochany oficer Sophii. Wizerunek bohatera-obrońcy, idealnego młodego mężczyzny, męża. Jest bardzo sprawiedliwy, nie toleruje podłości i kłamstwa. Milo był odważny, i to nie tylko w bitwie, ale także w swoich przemówieniach. Jest pozbawiony próżności i podłej roztropności. Wszyscy „zalotnicy” Sophii mówili tylko o jej stanie, ale Milon nigdy nie wspomniał, że jego narzeczona była bogata. Szczerze kochał Sophię, zanim jeszcze otrzymała spadek, dlatego w swoim wyborze młody człowiek w żaden sposób nie kierował się wielkością rocznego dochodu panny młodej.

„Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić”: problem edukacji w opowiadaniu

Kluczowym problemem pracy jest temat prowincjonalnego szlacheckiego wychowania i edukacji. Bohaterka Mitrofanuszka zdobywa wykształcenie tylko dlatego, że jest modne i „tak ugruntowane”. W rzeczywistości ani on, ani jego nieświadoma matka nie rozumieją prawdziwego celu wiedzy. Powinny uczynić człowieka mądrzejszym, lepszym, służyć mu przez całe życie i przynosić korzyści społeczeństwu. Na wiedzę trzeba ciężko zapracować i nigdy nie można jej wbić komuś do głowy.

Edukacja domowa Mitrofana to fikcja, fikcja, prowincjonalny teatr. Przez kilka lat nieszczęsny uczeń nie opanował ani czytania, ani pisania. Komiczny test, który organizuje Pravdin, Mitrofan zawodzi z rykiem, ale z powodu swojej głupoty nie może nawet tego zrozumieć. Nazywa słowo drzwi przymiotnikiem, ponieważ mówią, że jest przymocowane do otworu, myli naukę z historiami, które Vralman opowiada mu w obfitości, a Mitrofanushka nie może nawet wymówić słowa „geografia”… zbyt trudne.

Aby pokazać groteskowość edukacji Mitrofana, Fonvizin wprowadza obraz Vralmana, który uczy „po francusku i wszystkich naukach ścisłych”. Tak naprawdę Vralman (nazwisko, które mówi!) wcale nie jest nauczycielem, tylko byłym woźnicą Starodum. Z łatwością oszukuje ignorantkę Prostakovą, a nawet staje się jej ulubieńcem, ponieważ wyznaje własną metodę nauczania - nie zmuszać ucznia do niczego siłą. Z takim zapałem, jak u Mitrofana, nauczyciel i uczeń są po prostu bezczynni.

Ramię w ramię ze zdobywaniem wiedzy i umiejętności idzie edukacja. W większości odpowiada za to pani Prostakowa. Swoją zgniłą moralność metodycznie narzuca Mitrofanowi, który (tu jest pracowity!) doskonale chłonie rady matki. Tak więc, rozwiązując problem podziału, Prostakova radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, ale wziął wszystko dla siebie. Mówiąc o małżeństwie, matka mówi tylko o zamożności panny młodej, nigdy nie wspominając o emocjonalnym uczuciu i miłości. Mitrofan nie zna takich pojęć jak odwaga, odwaga, męstwo nieletnich. Mimo, że nie jest już niemowlakiem to nadal jest we wszystkim zadbany. Chłopiec nie może nawet stanąć w obronie siebie podczas potyczki z wujem, natychmiast zaczyna wzywać matkę, a stara niania Eremeevna rzuca się pięściami na sprawcę.

Znaczenie imienia: dwie strony medalu

Tytuł spektaklu ma znaczenie bezpośrednie i przenośne.

Bezpośrednie znaczenie nazwy
Poszycie w dawnych czasach nazywano nastolatkami, młodymi mężczyznami, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie weszli do służby publicznej.

Symboliczne znaczenie imienia
Runo nazywano także głupcem, ignorantem, człowiekiem ograniczonym i niewykształconym, niezależnie od wieku. Lekką ręką Fonvizina właśnie ta negatywna konotacja została przywiązana do słowa we współczesnym rosyjskim.

Każdy człowiek odradza się z nieletniego młodzieńca w dorosłego mężczyznę. To dorastanie, prawo natury. Jednak nie każdy z półwykształconego ciemnego zarośla zmienia się w wykształconego, samowystarczalnego człowieka. Taka przemiana wymaga wysiłku i wytrwałości.

Miejsce w literaturze: Literatura rosyjska XVIII w. → Dramat rosyjski XVIII w. → Twórczość Denisa Iwanowicza Fonwizina → 1782 → Spektakl „Poszycie”.

Pozytywni aktorzy to Pravdin, Sophia, Starodum i Milon. Każdy z nich popiera idee oświecenia, uznając cnotę, uczciwość, miłość do ojczyzny, wysoką moralność i wykształcenie za główne wartości ludzkie.

Ich zupełnym przeciwieństwem są postacie negatywne – Prostakowowie, Skotinin i Mitrofan. Są to przedstawiciele „starej” szlachty, która ze wszystkich sił trzyma się przestarzałych idei pańszczyzny i feudalizmu. Ich podstawowymi wartościami są pieniądze, pozycja w hierarchii społecznej i siła fizyczna.

W spektaklu Fonvizina „Undergrowth” główni bohaterowie podzieleni są na swoiste podwójne pary, w których autor portretuje osoby pełniące podobne role społeczne, ale ukazujące ich w zniekształceniu lustrzanym. Tak więc oprócz pary „dzieci” - Zofii i Mitrofana można wyróżnić „wychowawców” - Staroduma i Prostakowa, „ludzi” - Milona i Skotinina, a także „właścicieli” - Prostakowa i Prawdina.

Mitrofan jest nieletnim i głównym bohaterem komedii - zepsutym, głupim młodzieńcem w wieku szesnastu lat, dla którego wszystko zawsze robiła jego matka, niania lub służący. Przejmując od matki miłość do pieniędzy, chamstwo i brak szacunku dla krewnych (Prostakova jest gotowa oszukać brata, by ułożyć korzystne dla niej małżeństwo), a od ojca całkowity brak woli, zachowuje się jak małe dziecko - nie chce się uczyć, a zabawę w małżeństwo uważa za zabawę. Całkowitym przeciwieństwem Mitrofan jest Sophia. To wykształcona, inteligentna i poważna dziewczyna z trudnym losem. Wcześnie tracąc rodziców i mieszkając pod opieką Prostakowów, Sophia nie przyjmuje ich wartości, a wręcz staje się w ich społeczeństwie „czarną owcą” (Prostakova ma nawet za złe, że dziewczyna umie czytać).

Prostakova jawi się czytelnikom z jednej strony jako niewykształcona, przebiegła kobieta, która dla zysku gotowa jest na niemal wszystko, z drugiej zaś jako praktyczna gospodyni domowa i kochająca matka, dla której najważniejsze jest szczęście i beztroska przyszłość syna. ponad wszystko. Prostakova wychowała Mitrofana tak, jak została wychowana, dlatego mogła przekazać i pokazać własnym przykładem przestarzałe idee i wartości, które już dawno się wyczerpały.

Starodum ma zupełnie inne podejście do edukacji – nie traktuje Zofii jak małe dziecko, rozmawia z nią na równi, poucza i doradza na podstawie własnego doświadczenia. W kwestii małżeństwa mężczyzna nie podejmuje się ostatecznego decydowania o dziewczynie, bo nie wie, czy jej serce jest wolne.
Na obrazie Staroduma Fonvizin przedstawia swój ideał rodzica i wychowawcy - autorytatywną, silną osobowość, która sama przeszła godną ścieżkę. Analizując jednak system postaci Zarośli z punktu widzenia współczesnego czytelnika, warto zauważyć, że wizerunek Staroduma jako pedagoga również nie jest idealny. Przez cały czas jego nieobecności Zofia była pozbawiona opieki rodzicielskiej i pozostawiona sama sobie. To, że dziewczyna nauczyła się czytać, ceni sobie moralność i cnotę, jest raczej zasługą jej rodziców, którzy zaszczepili to w niej w młodym wieku.

W ogóle temat pokrewieństwa jest ważny zarówno dla pozytywnych postaci spektaklu „Poszycie leśne”, jak i tych negatywnych. Zofia jest córką zacnych ludzi, Milon jest synem dobrego przyjaciela Staroduma. Prostakova otrzymała to nazwisko dopiero po ślubie, w rzeczywistości jest Skotininą. Brat i siostra są bardzo podobni, oboje kierują się chciwością i przebiegłością, nie są wykształceni i okrutni. Mitrofan jest przedstawiany jako prawdziwy syn swoich rodziców i uczeń wuja, który odziedziczył po nich wszystkie negatywne cechy, w tym miłość do świń.

Postacie, których związek nie jest wspomniany w sztuce, to Prostakow i Pravdin. Prostakow zasadniczo różni się od swojej żony, w porównaniu z aktywną i aktywną Prostakową, wygląda na słabą wolę i pasywność. W sytuacji, gdy musi pokazać się jako właściciel wsi, mężczyzna gubi się na tle swojej żony. Prowadzi to do tego, że bardziej aktywny Pravdin, który był w stanie uspokoić Prostakovą, staje się właścicielem parceli. Ponadto Prostakov i Pravdin działają jako swego rodzaju „audytorzy” tego, co się dzieje. Prawdin jest głosem prawa, natomiast Prostakow jest opinią prostego (pamiętajcie „mówiące” nazwiska sztuki) ludu, któremu nie podoba się, jak „stary” szlachcic w osobie jego żony i szwagra zachowuje się, ale boi się ich gniewu, dlatego mówi tylko z boku i nie zgadza się.

Ostatnia para postaci to Skotinin i Milon. Mężczyźni reprezentują stare i nowe idee dotyczące małżeństwa i życia rodzinnego. Milon zna Sophię od dzieciństwa, kochają się, dlatego ich związek opiera się na wzajemnym szacunku i przyjaźni. Skotinin nawet nie próbuje lepiej poznać dziewczyny, martwi się tylko o swój posag, a po ślubie nawet nie zamierza jej zapewnić dobrych warunków.

Oprócz głównych bohaterów w spektaklu występują postacie drugoplanowe - nauczyciele i wychowawcy nieletniego Mitrofana. Charakterystyka postaci drugiego planu – Eremejewny, Cyfirkina, Kuteikina i Wralmana – wiąże się z ich społeczną rolą w spektaklu. Niania jest przykładem chłopa pańszczyźnianego, który wiernie służy swojej kochance przez całe życie, znosząc bicie i niesprawiedliwość. Na przykładzie wizerunków nauczycieli autorka eksponuje wszystkie problemy edukacji w Rosji w XVIII wieku, kiedy to dzieci były nauczane przez emerytowanych wojskowych, którzy nie ukończyli seminarium ani nawet stajennych.

W XVIII wieku innowacja Fonvizina polegała na tym, że autor przedstawił postacie w Podszyciu bez nadmiernego patosu i stereotypów, które są charakterystyczne dla wielu dzieł klasycyzmu. Każdy bohater komedii jest niewątpliwie złożonym obrazem, ale stworzonym nie według gotowego „szablonu”, ale z własnymi indywidualnymi cechami. Dlatego bohaterowie dzieła „Podszycie” do dziś pozostają najjaśniejszymi obrazami literatury rosyjskiej.