WŚRÓD NAUKOWCÓW WCIĄŻ NIE MA JEDNEGO ZDANIA DOTYCZĄCEGO ich pochodzenia i dystrybucji. Istnieje przypuszczenie, że obecni Eskimosi są potomkami ludu, który powstał w trzecim tysiącleciu pne. i że pochodzą z wybrzeża Pacyfiku Azji Wschodniej, skąd przodkowie Eskimosów dotarli do Morza Beringa przez Kamczatkę. Następnie w pierwszym tysiącleciu naszej ery osiedlili się na Czukotce i wzdłuż arktycznego wybrzeża Ameryki aż po Grenlandię. Ich głównym imieniem jest Eskimos (w Kanadzie) i Yupigyt (na Syberii). Czukocki nazywają ich „ankalyn”, co oznacza „Pomors”.
Język eskimoski należy do eskimoskiej gałęzi rodziny Eskimo-Aleutów. Eskimosi są podzieleni na 15 grup etnicznych i kulturowych: Eskimosi z Alaski, Eskimosi Syberyjscy, Eskimosi z Kanady, Grenlandii itp. Do połowy XX wieku. powstały cztery niezależne społeczności: Eskimosi z Grenlandii, Kanady (Inuici), Alaski, Azji (Syberyjczycy).
Grenlandia ma dwa języki urzędowe – eskimoski i duński. Pismo grenlandzkich Eskimosów istnieje od XVIII wieku. Wynika to z działalności misjonarzy duńskich i niemieckich oraz administracji kolonialnej. W XX wieku. Grenlandzcy pisarze eskimoscy stworzyli bardzo znaczną ilość fikcji w różnych gatunkach. Większość populacji współczesnej Grenlandii to mieszany typ mongoloidalno-kaukaski (od białych mężczyzn i eskimoskich kobiet). Dlatego rdzenni mieszkańcy wyspy uważają się za Grenlandczyków (kalatdlit), a nie za Eskimosów, co podkreśla ich odmienność od Eskimosów z Kanady i Alaski, a także wskazuje na fakt pojawienia się nowego ludu na Grenlandii. Kanadyjscy Eskimosi mają swój własny język pisany oparty na sylabariuszu kanadyjskim. Jednak angielski i francuski są również powszechnie używane.
Eskimosi z Kanady mają własne autonomiczne terytoria w północno-zachodnich regionach kraju i niektórych częściach Półwyspu Labrador. Eskimosi z Alaski wyróżniają się największym stopniem zachowania swojego języka wraz ze znajomością języka angielskiego. W Rosji w 1848 r. Rosyjski misjonarz N. Tyzhnov opublikował książkę ABC w języku eskimoskim. Nowoczesne pismo oparte na alfabecie łacińskim powstało w 1932 roku (pierwszy elementarz Yuite). W 1937 r. pismo rosyjskich Eskimosów zostało przeniesione na rosyjskie podstawy graficzne. We współczesnym języku rosyjskich Eskimosów odczuwalny jest wpływ słownictwa, elementów morfologii i składni żyjących obok nich Czukczów i Koryaków. Mówią także po rosyjsku i czukczsku. Istnieje współczesna proza i poezja Eskimosów.
DZISIAJ CAŁKOWITA LICZBA Eskimosów NA ŚWIECIE TO 170 tysiące ludzi. Spośród nich około 56 000 osób mieszka w Stanach Zjednoczonych (48 000 na Alasce, reszta w Kalifornii i Waszyngtonie), nieco ponad 50 000 w Kanadzie, około 50 000 na Grenlandii i około 19 000 na Półwyspie Jutlandzkim. W Rosji, głównie w Czukockim Okręgu Autonomicznym Obwodu Magadańskiego, mieszanym lub w bliskiej odległości od Czukczów - nieco ponad 1700 osób.
Eskimosi są niezwykle przystosowani do życia w Arktyce. Wynaleźli obrotowy harpun do polowania na zwierzęta morskie, kajak, śnieżny dom igloo, specjalne ubrania wykonane z futra i skór, przejęli od Czukczów sztukę budowania domu ze skór - yaranga.
Eskimosi wierzą w duchy żyjące w różnych zjawiskach naturalnych, widzą związek człowieka z otaczającym go światem przedmiotów i istot żywych. Ich zdaniem jest jeden stwórca Silya, a pani zwierząt morskich Sedna obdarza Eskimosów wszystkimi bogactwami morza. Właścicielem niedźwiedzi jest Nanuk, jelenie Tekkeitsertok. Eskimosi bardzo czczą orkę, patronkę polowań morskich. Zdaniem Eskimosów złe duchy są niesamowitymi i przerażającymi stworzeniami. W każdej wiosce Eskimosów jest szaman, a tamburyn uważany jest za przedmiot święty.
Eskimosi mają swój własny rytuał pogrzebowy. Kiedy Eskimos umierał, chowano go od razu, po uprzednim owinięciu w skóry, na których spał, i dodaniu dodatkowego ubrania, aby dusza zmarłego nie zamarzła. Następnie zwłoki związywano liną i ciągnięto głową naprzód z mieszkania zmarłego do miejsca, gdzie można znaleźć wiele kamieni do przykrycia ciała. Zwłoki otoczono wystarczającą liczbą kamieni, aby chronić je przed psami, lisami polarnymi i wronami. To był koniec pochówku, ponieważ w warunkach wiecznej zmarzliny wykopanie dołu o odpowiedniej głębokości jest prawie niemożliwe. W pobliżu grobu (kamiennego kurhanu) pozostawiali zwykle rzeczy zmarłego, które mogły mu się przydać w życiu pozagrobowym – sanie i kajak oraz broń, jeśli zmarły był myśliwym; lampę, igłę, naparstek i inne przybory do szycia, trochę tłuszczu i zapałki, jeśli kobieta umierała.
Istnieją wszelkie powody, aby uznać Eskimosów za najbardziej pokojowych ludzi. Zgodnie ze zwyczajem spory między nimi rozwiązuje niejako „konkurs wokalny” – rację ma ten, kto zaśpiewa lepiej.
Wśród Eskimosów istniał zwyczaj pracy za żonę, zwyczaj zabiegania o dzieci, poślubiania chłopca z dorosłą dziewczyną, zwyczaj „partnerstwa w małżeństwie”, gdy dwóch mężczyzn wymieniało się żonami na znak przyjaźni. W zamożnych rodzinach istniała poligamia.
GŁÓWNYM ZAJĘCIEM Eskimosów DZIŚ JEST POLOWANIE NA MORSKIE BESTIE - WARALUSA I FOKĘ. Do połowy XIX wieku. zajmowali się także wydobywaniem wielorybów, polowaniem na renifery i owce górskie, a od połowy XIX wieku. Zaczęli zarabiać na życie polując na lisy i lisy. Zajmują się również rybołówstwem i zbieractwem (zbierają bulwy, korzenie, łodygi, glony, jagody). Eskimosi hodują psy zaprzęgowe. Opracowano rzeźbę na kości morsa i fiszbinach. Dziś wielu Eskimosów pracuje w budownictwie, w kopalniach, na polach naftowych, w arktycznych punktach handlowych itp. Grenlandczycy i Eskimosi z Alaski mają warstwę zamożną i inteligencję narodową.
Eskimosi są zaskakująco taktowni. W relacji kobiety i mężczyzny szczególnym szacunkiem darzy się myśliwego, który z nieustannym narażeniem życia zaopatruje rodzinę w żywność. Być może właśnie to postrzeganie mężczyzny, w połączeniu z osobliwą urodą i wyrafinowaniem narodowych strojów, często przyciągało europejskich podróżników, którzy chętnie żenili się z Eskimosami.
Eskimosi mają własną, tradycyjną dietę, w której dominuje mięso morsów, fok, wielorybów. Obowiązkowym elementem diety jest krew foki. Szczególnie ceniona jest dziczyzna – mięso jest smaczne, ale suche, pozbawione tłuszczu, podobnie jak mięso niedźwiedzi polarnych i wołów piżmowych. Przyprawy do mięsa to wodorosty, skorupiaki. Wierzą, że mięso rozgrzewa i dodaje sił. Tłuszcz ze zgniłej foki z malinami moroszki uważany jest za przysmak. Eskimosi jedzą także ptaki, ptasie jaja. Tradycyjnie mięso spożywano na surowo, suszono, mrożono, suszono, gotowano lub przygotowywano na zimę: fermentowano w dołach i jedzono z tłuszczem, czasem półgotowane. Czczony surowy tłuszcz wieloryba z warstwą chrzęstnej skóry. Ryby suszono i suszono, a zimą jedzono świeżo mrożone.
Wcześniej Eskimosi mieszkali w dużych osadach w półziemiankach. W XVII - XVIII wieku. przejęli od Czukczów metodę budowania yarang z ram pokrytych skórami jelenia i stali się dla nich głównym typem mieszkania. Aż do początku XIX wieku. Eskimosi zachowali domy komunalne - duże półziemianki, w których mieszkało kilka rodzin, odbywały się spotkania i święta.
Eskimosi zbudowali dom igloo z bloków śniegu. Wewnątrz igloo było pokryte, a czasami ściany pokryte były skórami zwierząt morskich. Mieszkanie było ogrzewane grubymi patelniami. Wewnętrzne powierzchnie ścian stopiły się w wyniku ogrzewania, ale ściany nie stopiły się, ponieważ. śnieg łatwo wchłania nadmiar wilgoci.
Dziś życie Eskimosów zmieniło się na wiele sposobów. Uzyskali dostęp do dobrodziejstw cywilizacji. Jednak życie w Arktyce wymaga od nich odwagi i nieustannego opanowania. Nie możesz się zrelaksować, Północ tego nie wybacza. Odwaga Eskimosów zasługuje na szczególny szacunek. To życie w nieustannej walce, pokonywaniu trudności i znajdowaniu harmonii z surową naturą.
Liczba - 1718 osób. Językiem jest rodzina języków Esco-Aleut. Osada - Czukocki Okręg Autonomiczny Obwodu Magadańskiego.
Najbardziej wysunięta na wschód ludność kraju. Żyją w północno-wschodniej Rosji, na Półwyspie Czukockim. Imię własne - yuk - "człowiek", yugyt lub yupik - "prawdziwa osoba". Języki eskimoskie dzielą się na dwie główne grupy - Yupik (zachodni) i Inupik (wschodni). Na Półwyspie Czukockim Yupik jest podzielony na dialekty Sirenik, Środkowosyberyjski lub Chaplin i Naukan. Eskimosi z Czukotki oprócz swojego języka ojczystego mówią po rosyjsku i czukczsku.
Pochodzenie Eskimosów jest dyskusyjne. Eskimosi są bezpośrednimi spadkobiercami starożytnej kultury rozprzestrzenionej od końca pierwszego tysiąclecia pne. wzdłuż brzegów Morza Beringa. Najwcześniejszą kulturą Eskimosów jest starożytne Morze Beringa (do VIII wieku naszej ery). Charakteryzuje się ekstrakcją ssaków morskich, wykorzystaniem wielomiejscowych skórzanych kajaków, skomplikowanych harpunów. Od VII wieku OGŁOSZENIE aż do XIII-XV wieku. rozwijało się wielorybnictwo, aw bardziej północnych rejonach Alaski i Czukotki - polowania na małe płetwonogie.
Głównym rodzajem działalności gospodarczej było polowanie morskie. Do połowy XIX wieku. Głównymi narzędziami myśliwskimi były włócznia z obosiecznym grotem w kształcie strzały (pan), obrotowy harpun (ung'ak') z odłączanym grotem wykonanym z kości. Do poruszania się po wodzie używali kajaków i kajaków. Baidara (anyapik) - lekka, szybka i stabilna na wodzie. Jego drewniana rama była pokryta skórą morsa. Kajaki były różnego typu - od pojedynczych po ogromne 25-osobowe żaglówki.
Na lądzie poruszali się na zakurzonych saniach. Psy zaprzęgnięte w „wentylator”. Od połowy XIX wieku. sanie ciągnęły psy zaprzężone w pociąg (zaprzęg typu wschodniosyberyjskiego). Używano również krótkich bezpyłowych sań z płozami wykonanymi z kłów morsa ( kanrak ). Po śniegu jeździli na nartach „rakietowych” (w postaci ramy z dwóch desek z przymocowanymi końcami i poprzecznymi rozpórkami, splecionymi paskami z foczej skóry i wyłożonymi od spodu płytkami kostnymi), na lodzie za pomocą specjalnych kościanych kolców osadzonych na butach.
Sposób polowania na zwierzęta morskie zależał od ich sezonowych migracji. Dwa sezony polowań na wieloryby odpowiadały czasowi ich przejścia przez Cieśninę Beringa: wiosną na północy, jesienią v na południu. Wieloryby strzelano harpunami z kilku kajaków, a później z harpunów.
Najważniejszym obiektem połowów był mors. Od końca XIX wieku pojawiła się nowa broń i sprzęt rybacki. Rozpowszechniły się polowania na zwierzęta futerkowe. Wydobycie morsów i fok zastąpiło przemysł wielorybniczy, który popadł w ruinę. Kiedy brakowało mięsa zwierząt morskich, polowano na dzikie jelenie i owce górskie, ptaki i łowiono ryby z łuku.
Osady lokowano w taki sposób, aby wygodnie było obserwować przemieszczanie się zwierząt morskich v u podstawy wystających do morza mierzei żwirowych, na wzniesieniach. Najstarszym typem mieszkania jest kamienny budynek z podłogą zagłębioną w ziemi. Ściany były wykonane z kamieni i żeber wielorybich. Rama była pokryta skórami jelenia, pokryta warstwą darni, kamieni i ponownie pokryta skórami na wierzchu.
Do XVIII w., a miejscami nawet później, mieszkali w półpodziemnych domach o konstrukcji szkieletowej (dziś). W XVII-XVIII wieku. pojawiły się budynki szkieletowe (myn`tyg`ak), podobne do czukockiej yaranga. Letnią rezydencję stanowi czworokątny namiot (pylyuk) w kształcie ostrosłupa ściętego ukośnie, a ściana z wejściem była wyższa niż przeciwległa. Rama tego mieszkania była zbudowana z bali i słupów i pokryta skórami morsa. Od końca XIX wieku pojawiły się jasne drewniane domy z dwuspadowym dachem i oknami.
Ubrania azjatyckich Eskimosów są głuche, wykonane ze skór jelenia i foki. W XIX wieku Robili też ubrania ze skór ptaków.
Nosili futrzane pończochy i pieczętujące torby (kamgyk) na nogach. Wodoodporne buty zostały wykonane z wykończonych skór fok bez wełny. Futrzane czapki i rękawiczki były noszone tylko podczas ruchu (wędrowania). Ubrania zdobiono haftami lub mozaikami futrzanymi. Aż do XVIII wieku Eskimosi, przekłuwając przegrodę nosową lub dolną wargę, zawieszali zęby morsa, kościane pierścienie i szklane paciorki.
Tatuaż męski - kółka w kącikach ust, kobiecy - proste lub wklęsłe równoległe linie na czole, nosie i brodzie. Na policzki nałożono bardziej złożony ornament geometryczny. Pokryli tatuażem ramiona, dłonie, przedramiona.
Tradycyjne pożywienie to mięso i tłuszcz fok, morsów i wielorybów. Mięso jedzono na surowo, suszono, suszono, mrożono, gotowano, zbierano na zimę: fermentowano w dołach i spożywano z tłuszczem, czasem w formie półgotowanej. Surowy tłuszcz wieloryba z warstwą chrzęstnej skóry (mantak) uznawany był za przysmak. Ryba była suszona i suszona, a zimą świeżo mrożona. Wysoko ceniono mięso renifera, które wśród Czukczów wymieniano na skóry zwierząt morskich.
Rachunek pokrewieństwa prowadzony był w linii ojcowskiej, małżeństwo było patrylokalne. Każda osada składała się z kilku grup pokrewnych rodzin, które zimą zajmowały osobną półziemiankę, w której każda rodzina miała własny baldachim. Latem rodziny mieszkały w oddzielnych namiotach. Znane były fakty zapracowania na żonę, istniały zwyczaje zabiegania o dzieci, poślubiania chłopca z dorosłą dziewczyną, zwyczaj „partnerstwa małżeńskiego”, gdy dwóch mężczyzn wymieniało się żonami na znak przyjaźni (heteryzm gościnny). Nie było ceremonii ślubnej jako takiej. W zamożnych rodzinach istniała poligamia.
Eskimosi praktycznie nie byli schrystianizowani. Wierzyli w duchy, władców wszelkich przedmiotów ożywionych i nieożywionych, zjawiska naturalne, lokalizacje, kierunki wiatrów, różne stany człowieka, w pokrewieństwo człowieka z jakimkolwiek zwierzęciem lub przedmiotem. Były wyobrażenia o stwórcy świata, nazywali go Sila. Był stwórcą i panem wszechświata, przestrzegał zwyczajów przodków. Głównym bóstwem morskim, kochanką zwierząt morskich była Sedna, która wysyłała zdobycz do ludzi. Złe duchy przedstawiano pod postacią olbrzymów, krasnoludów lub innych fantastycznych stworzeń, które zsyłały na ludzi choroby i nieszczęścia.
W każdej wsi mieszkał szaman (zwykle był to mężczyzna, ale znane są też szamanki), który był pośrednikiem między złymi duchami a ludźmi. Tylko ten, kto usłyszał głos ducha pomocniczego, mógł zostać szamanem. Następnie przyszły szaman musiał spotkać się sam na sam z duchami i zawrzeć z nimi sojusz w sprawie mediacji.
Wakacje wędkarskie były poświęcone wydobyciu dużego zwierzęcia. Szczególnie znane są święta z okazji polowań na wieloryby, które odbywały się jesienią, pod koniec sezonu łowieckiego – „odpędzenie wieloryba”, bądź wiosną – „spotkanie z wielorybem”. Były też święta rozpoczynające polowania morskie, czyli „spuszczania kajaków na wodę” oraz święto „głowy morsów” poświęcone wynikom wiosenno-letnich połowów.
Folklor Eskimosów jest bogaty i różnorodny. Wszystkie rodzaje twórczości ustnej dzielą się na unipak – „przesłanie”, „wiadomości” i unipamsyuk – opowieści o wydarzeniach z przeszłości, heroicznych legendach, baśniach lub mitach. Wśród baśni szczególne miejsce zajmuje cykl o wronie Kutchu, demiurgu i oszustie, który tworzy i rozwija wszechświat.
Najwcześniejsze etapy rozwoju arktycznej kultury Eskimosów obejmują rzeźbienie kości: miniaturę rzeźbiarską i artystyczne grawerowanie kości. Ornament obejmował sprzęt myśliwski, artykuły gospodarstwa domowego; wizerunki zwierząt i fantastycznych stworzeń służyły jako amulety i ozdoby.
Muzyka (aingananga) jest głównie wokalna. Piosenki dzielą się na „duże” publiczne – pieśni-hymny, które śpiewane są przez zespoły oraz „małe” kameralne – „pieśni duszy”. Wykonywane są solo, czasem z towarzyszeniem tamburynu.
Tamburyn to osobista i rodzinna świątynia (czasami używana przez szamanów). Jest centralny dla muzyki.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://russia.rin.ru.
Jack London nazwał ich „Dziećmi Mrozu”. Eskimosi to grupa rdzennych mieszkańców Grenlandii, Kanady, Alaski i Czukotki. Na Ziemi pozostało ich około 150 000. „Moja planeta” – o różnicach między kulturami i paradoksach tożsamości narodowej.
Mogą pożyczyć cudzą żonę
Jeśli stała żona jest chora lub ma małe dziecko, wygodnie jest zmienić ją na młodą i silną kobietę, z którą łatwiej się poruszać. W końcu po drodze kobieta powinna nie tylko wypełniać swój małżeński obowiązek, ale gotować jedzenie, pomagać głowie rodziny w każdy możliwy sposób i dzielić trudy drogi. Na wymianę żon na kilka dni obowiązuje specjalny termin - „areodyarekput”.
Nazywają podróże internetowe
Na początku XXI wieku Eskimosi zapoznali się z Internetem i termin ten trzeba było przetłumaczyć na ich język. Eksperci wybrali słowo ikiaqqivik – „podróż przez warstwy”. Wcześniej tak nazywał się rytuał szamana, który w poszukiwaniu odpowiedzi na dowolne pytanie „podróżował” w czasie i przestrzeni.
Wąchają się nawzajem, kiedy się spotykają
Tradycyjne powitanie Eskimosów, używane głównie przez krewnych lub kochanków, nazywa się „kunik”. Wygląda to tak: jeden z witających przyciska nos do czoła lub policzków drugiego i zaciąga się powietrzem - jakby wąchając, wdychając znajomy zapach. Powiedzieli, że zwyczaj powstał, ponieważ usta zamarzają w silnym mrozie - nie można się całować, a nawet nazwali to pocałunkiem Eskimosów. W rzeczywistości to powitanie jest czysto przyjacielskie i wynika z faktu, że ci, którzy spotykają się na mrozie, mogą mieć zakrytą dolną część twarzy.
Rywalizują w przeciąganiu nici uszami
W programie Światowych Igrzysk Olimpijskich Eskimosów znajduje się specjalna konkurencja - przeciąganie nitki za uszy. Pętle są wykonane na dwóch końcach nici. Przeciwnicy siedzą twarzą w twarz, na każdym uchu zakładana jest pętla. I tak jak inni ciągną linę rękoma, tak próbują ciągnąć nić uszami (a raczej głową, a nawet pochyleniem tułowia), aż ktoś z bólu odmówi kontynuowania rywalizacji. Muszę powiedzieć, że nie każde ucho jest w stanie wytrzymać taką walkę.
Ryzykują życie dla garści małży
Monotonne jedzenie bywa czasem tak irytujące, że Eskimosi decydują się na wyjątkowo niebezpieczne wydarzenie – zbieranie muli pod lodem. Prawie przez cały rok na powierzchni mórz arktycznych znajduje się gruba warstwa lodu. Trzeba złapać krótki okres odpływu, kiedy pod ogromną warstwą lodu tworzy się pustka, wyciąć w niej dziurę, zejść na dół i wydobyć z niej małże.
To naprawdę ryzykowny biznes. Zbieracze mają nie więcej niż pół godziny na opuszczenie jaskini lodowej przed nadejściem fali - jeśli nie masz czasu, śmierć jest nieunikniona. Ponadto lód, wiszący prawie w powietrzu podczas odpływu, może zawalić się na zdesperowanych kolekcjonerów. A wszystko przez wzgląd na garść muli, które zjada się za jednym posiedzeniem.
Ich kobiety zamiast podkładek używają mchu i alg.
Kobiety Eskimosów używają skór zwierząt futerkowych, mchu-mchu i cienkich wiórów drzewnych wykonanych z olchy jako środków ochrony w krytyczne dni. Ci, którzy mieszkają blisko morza, wolą glony.
Ich dzieci boją się Kalupiluka
Każda kultura ma swoje specyficzne potwory i potwory, które straszą dzieci, jeśli nie pójdą teraz spać. Eskimosi boją się Kalupaluka (Qalupalik lub Kallupilluk) - ducha, który tylko czyha, by wciągnąć nieostrożnych ludzi pod lód, na dno morza.
Położyli graczy na grobach
Zwyczaj pozostawiania zmarłemu jego ulubionych rzeczy istnieje wśród wielu ludów północnych. Wysyłając zmarłego do „wyższych ludzi”, żyjący „wysyłali” wraz z nim wszystko, co ich zdaniem mogło przydać się w innym życiu. Wcześniej były to noże, rękodzieło z kłów morsa, teraz to nowoczesny sprzęt AGD. Najczęściej - kasety wideo i odtwarzacze.
W zwyczajach Eskimosów, które będą nam się wydawać dziwne…
Jack London nazwał ich „Dziećmi Mrozu”. Eskimosi to grupa rdzennych mieszkańców Grenlandii, Kanady, Alaski i Czukotki. Na Ziemi pozostało ich około 150 000. „Moja planeta” opowiada o różnicach między kulturami i paradoksach tożsamości narodowej.
Mogą pożyczyć cudzą żonę
Jeśli stała żona jest chora lub ma małe dziecko, wygodnie jest zmienić ją na młodą i silną kobietę, z którą łatwiej się poruszać. W końcu po drodze kobieta powinna nie tylko wypełniać swój małżeński obowiązek, ale gotować jedzenie, pomagać głowie rodziny w każdy możliwy sposób i dzielić trudy drogi. Na wymianę żon na kilka dni obowiązuje specjalny termin - „areodyarekput”.
Nazywają podróże internetowe
Na początku XXI wieku Eskimosi zapoznali się z Internetem i termin ten trzeba było przetłumaczyć na ich język. Eksperci wybrali słowo ikiaqqivik – „podróż przez warstwy”. Wcześniej tak nazywał się rytuał szamana, który w poszukiwaniu odpowiedzi na dowolne pytanie „podróżował” w czasie i przestrzeni.
Wąchają się nawzajem, kiedy się spotykają
Tradycyjne powitanie Eskimosów, używane głównie przez krewnych lub kochanków, nazywa się „kunik”. Wygląda to tak: jeden z witających przykłada nos do czoła lub policzków drugiego i zaciąga się powietrzem – jakby wąchał, wdychając znajomy zapach. Powiedzieli, że zwyczaj powstał, ponieważ usta zamarzają w silnym mrozie - nie można się całować, a nawet nazwali to pocałunkiem Eskimosów. W rzeczywistości to powitanie jest czysto przyjacielskie i wynika z faktu, że ci, którzy spotykają się na mrozie, mogą mieć zakrytą dolną część twarzy.
Rywalizują w przeciąganiu nici uszami
W programie Światowych Igrzysk Olimpijskich Eskimosów znajduje się specjalna konkurencja - przeciąganie nitki za uszy. Pętle są wykonane na dwóch końcach nici. Przeciwnicy siedzą twarzą w twarz, na każdym uchu zakładana jest pętla. I tak jak inni ciągną linę rękoma, tak oni próbują ciągnąć nić uszami (a raczej głowami, a nawet przechyleniami ciała), aż ktoś z bólu odmówi kontynuowania zawodów. Muszę powiedzieć, że nie każde ucho jest w stanie wytrzymać taką walkę.
Ryzykują życie dla garści małży
Monotonne jedzenie bywa czasem tak irytujące, że Eskimosi decydują się na wyjątkowo niebezpieczne wydarzenie – zbieranie muli pod lodem. Prawie przez cały rok na powierzchni mórz arktycznych znajduje się gruba warstwa lodu. Trzeba złapać krótki okres odpływu, kiedy pod ogromną warstwą lodu tworzy się pustka, wyciąć w niej dziurę, zejść na dół i wydobyć z niej małże.
To naprawdę ryzykowny biznes. Zbieracze mają nie więcej niż pół godziny na opuszczenie jaskini lodowej przed nadejściem fali - jeśli nie masz czasu, śmierć jest nieunikniona. Ponadto lód, wiszący prawie w powietrzu podczas odpływu, może zawalić się na zdesperowanych kolekcjonerów. A wszystko przez wzgląd na garść muli, które zjada się za jednym posiedzeniem.
Ich kobiety zamiast podkładek używają mchu i alg.
Kobiety Eskimosów używają skór zwierząt futerkowych, mchu-mchu i cienkich wiórów drzewnych wykonanych z olchy jako środków ochrony w krytyczne dni. Ci, którzy mieszkają blisko morza, wolą glony.
Ich dzieci boją się Kalupiluka
Każda kultura ma swoje specyficzne potwory i potwory, które straszą dzieci, jeśli nie pójdą teraz spać. Eskimosi boją się Kalupiluka (Qalupalik lub Kallupilluk) - ducha, który tylko czeka, by zaciągnąć nieostrożnych ludzi pod lód, na dno morza.
Położyli graczy na grobach
Zwyczaj pozostawiania zmarłemu jego ulubionych rzeczy istnieje wśród wielu ludów północnych. Wysyłając zmarłego do „wyższych ludzi”, żyjący „wysyłali” wraz z nim wszystko, co ich zdaniem mogło przydać się w innym życiu. Wcześniej były to noże, rękodzieło kłów morsa, teraz to nowoczesny sprzęt AGD. Najczęściej - kasety wideo i odtwarzacze.
07.05.2018 Siergiej Sołowjow 2632 wyświetleń
Plaga Eskimosów. Zdjęcie: Konstantin Lemeshev / TASS Rosyjscy Eskimosi mieszkają w Autonomicznym Okręgu Czukotka w obwodzie magadańskim. W Rosji mieszka mniej niż dwa tysiące Eskimosów.
Pochodzenie Eskimosów nie jest pewne. Niektórzy badacze uważają ich za spadkobierców starożytnej kultury, która rozpowszechniła się już w pierwszym tysiącleciu p.n.e. wzdłuż wybrzeży Morza Beringa.
Uważa się, że słowo „Eskimo” pochodzi od „eskimantsik”, czyli „surowego jedzenia”, „żucia surowego mięsa, ryb”. Wiele setek lat temu Eskimosi zaczęli osiedlać się na rozległych terytoriach - od Czukotki po Grenlandię. Obecnie ich liczba jest niewielka - około 170 tysięcy osób na całym świecie. Ten lud ma swój własny język - Eskimo, należy do rodziny Esko-Aleutów.
Historyczny związek Eskimosów z innymi ludami Czukotki i Alaski jest oczywisty - jest to szczególnie widoczne w przypadku Aleutów. Również bliskość innego ludu Północy - Czukczów - miała ogromny wpływ na kształtowanie się kultury Eskimosów.
Eskimosi tradycyjnie polują na zwierzęta futerkowe, morsy i szare wieloryby, przekazując mięso i futro państwu. Zdjęcie: Konstantin Lemeshev / TASS
Eskimosi od dawna zajmują się wielorybnictwem. Nawiasem mówiąc, to oni wynaleźli obrotowy harpun (ung`ak`), którego kościany czubek jest oddzielony od drzewca włóczni. Przez bardzo długi czas wieloryby były głównym źródłem pożywienia dla tych ludzi. Jednak stopniowo liczba ssaków morskich znacznie się zmniejszyła, więc Eskimosi zostali zmuszeni do „przestawienia się” na wydobycie fok i morsów, choć oczywiście nie zapomnieli o polowaniu na wieloryby. Eskimosi jedli mięso zarówno w postaci lodów, jak i solonej, suszono je i gotowano. Przez długi czas harpun pozostawał główną bronią tego ludu północy. To z nim Eskimosi wyruszali na morskie polowania: w kajakach lub na tzw. canoe - lekkich, szybkich i stabilnych łodziach na wodzie, których rama była pokryta skórami morsów. Niektóre z tych łodzi mogły przewozić dwadzieścia pięć osób lub około czterech ton ładunku. Inne kajaki, wręcz przeciwnie, były budowane dla jednej lub dwóch osób. Z reguły zdobycz dzielono po równo między myśliwych i ich licznych krewnych.
Na lądzie Eskimosi podróżowali na psich zaprzęgach - tzw. saniach z pyłu łukowego, w których psy były zaprzęgnięte w „wachlarz”. W XIX wieku Eskimosi zmienili nieco technikę poruszania się – zaczęli też używać krótkich, bezpyłowych sań, w których płozy wykonano z kłów morsa. Aby wygodniej było chodzić po śniegu, Eskimosi wymyślili specjalne narty „rakietowe”, które były małą ramą ze stałymi końcami i poprzecznymi rozpórkami przeplatanymi skórzanymi paskami. Od spodu wyłożone były płytkami kostnymi.
Rdzenny mieszkaniec Czukotki. Zdjęcie: Konstantin Lemeshev / TASS
Eskimosi polowali także na lądzie – polowali głównie na renifery i owce górskie. Główną bronią (przed pojawieniem się broni palnej) był łuk ze strzałami. Przez długi czas Eskimosi nie byli zainteresowani produkcją zwierząt futerkowych. Był bity głównie po to, by uszyć sobie ubranie. Jednak w XIX wieku zapotrzebowanie na futra wzrosło, więc „żujący surowe mięso”, którzy do tego czasu mieli broń palną, zaczęli aktywnie strzelać do tych zwierząt i wymieniać ich skóry na różne towary przywożone z lądu. Z biegiem czasu Eskimosi zamienili się w niezrównanych myśliwych, a sława ich celności rozeszła się daleko poza granice miejsc, w których mieszkali. Metody polowania na lisy polarne i lisy polarne stosowane przez Eskimosów są bardzo podobne do stosowanych przez Czukczów, którzy są również doskonałymi myśliwymi.
W XVIII wieku Eskimosi „podglądali” od Czukczów technologię budowy yarangi ramowych. Wcześniej mieszkali w półziemiankach z zagłębioną w ziemi podłogą, którą wyłożono kośćmi wielorybów. Rama tych mieszkań była pokryta skórami jelenia, następnie pokryta darnią, kamieniami, a skóry ponownie ułożono na wierzchu. Latem Eskimosi budowali lekkie czworokątne budynki z zadaszonymi dachami na drewnianych ramach, które były pokryte skórami morsów. Już pod koniec XIX wieku Eskimosi posiadali jasne drewniane domy z dwuspadowymi dachami i oknami.
Uważa się, że to Eskimosi jako pierwsi zbudowali chaty śnieżne - igloo, kopułowe budynki o średnicy od dwóch do czterech metrów i wysokości około dwóch metrów z ubitego śniegu lub bloków lodu. Światło wpadało do tych struktur albo bezpośrednio przez śnieżne bloki ścian, albo przez małe otwory, które były zamknięte wysuszonymi wnętrznościami fok.
Eskimosi przyjęli również styl ubioru Czukczów. W końcu przestali szyć ubrania z ptasich piór i zaczęli robić lepsze i cieplejsze rzeczy ze skór jelenia. Tradycyjne buty Eskimosów to wysokie buty z imitacją podeszwy i skośnym wierzchem, a także futrzane pończochy i focza torbasa (kamgyk). Wodoodporne buty Eskimosów były wykonane ze skór fok. Eskimosi na co dzień nie nosili futrzanych czapek i rękawiczek, nosili je tylko podczas dalekich podróży lub wędrówek. Odświętne szaty zdobiono haftami lub mozaikami z futra.
Eskimosi rozmawiają z członkami radziecko-amerykańskiej ekspedycji „Most Beringa” na wyspie Little Diomede (USA). 1989 Zdjęcie: Valentin Kuzmin/TASS
Współcześni Eskimosi nadal czczą stare tradycje, głęboko wierząc w duchy, pokrewieństwo człowieka ze zwierzętami i przedmiotami, które go otaczają. A szamani pomagają ludziom komunikować się z tym światem. Dawno, dawno temu każda wioska miała swojego szamana, ale teraz jest mniej ludzi zdolnych do penetracji światów duchów. Żyjący szamani cieszą się wielkim szacunkiem: przynoszą prezenty, proszą o pomoc i dobre samopoczucie, są głównymi postaciami na prawie wszystkich imprezach świątecznych.
Jedno z najbardziej czczonych zwierząt wśród Eskimosów zawsze było orką, uważano ją za patronkę łowców morskich. Według wierzeń Eskimosów orka mogła zamienić się w wilka, pomagając myśliwym w tundrze.
Innym zwierzęciem, które Eskimosi traktowali ze szczególnym szacunkiem, jest mors. Mniej więcej w połowie lata nastał okres sztormów i polowania na morzu zostały chwilowo wstrzymane. W tym czasie Eskimosi obchodzili święto na cześć morsa: tusza zwierzęcia została wyciągnięta z lodowca, szaman zaczął gorączkowo bić w tamburyn, wzywając wszystkich mieszkańców wioski. Zwieńczeniem święta jest wspólna uczta, na której daniem głównym było mięso morsa. Szaman dał część tuszy duchom wody, wzywając je do posiłku. Reszta poszła do ludzi. Czaszka morsa została uroczyście umieszczona na miejscu ofiarnym: przyjęto, że był to hołd dla głównej patronki Eskimosów - orki.
Do dziś zachowało się wśród Eskimosów wiele świąt rybackich - na przykład jesienią obchodzone jest „wypatrywanie wieloryba”, wiosną - „spotkanie z wielorybem”. Folklor Eskimosów jest dość różnorodny: cała twórczość ustna dzieli się na dwa typy - unipak i unipamsyuk. Pierwsza to bezpośrednio „wiadomości”, „wiadomości”, czyli opowieść o ostatnich wydarzeniach, druga to heroiczne legendy i opowieści o wydarzeniach z odległej przeszłości, bajki i mity.
Eskimosi też uwielbiają śpiewać, a ich przyśpiewki również dzielą się na dwa rodzaje – publiczne hymny i „pieśni dla duszy”, które są wykonywane indywidualnie, ale zawsze towarzyszy im tamburyn, który jest uważany za pamiątkę rodzinną i przekazywany z pokolenia na pokolenie z pokolenia na pokolenie - aż do całkowitej awarii.
