Miejsce historyczne Bagheera - tajemnice historii, tajemnice wszechświata. Tajemnice wielkich imperiów i starożytnych cywilizacji, losy zaginionych skarbów i biografie ludzi, którzy zmienili świat, tajemnice służb specjalnych. Historia wojen, tajemnice bitew i bitew, operacje rozpoznawcze przeszłości i teraźniejszości. Światowe tradycje, współczesne życie w Rosji, tajemnice ZSRR, główne kierunki kultury i inne pokrewne tematy - o tym wszystkim milczy oficjalna historia.
Poznaj tajniki historii - to ciekawe...
Czytam teraz
Drodzy Czytelnicy, niektóre nazwiska, daty i miejsca akcji w naszym materiale zostały zmienione, ponieważ wiele danych na ten temat nie zostało jeszcze odtajnionych. Szereg nieścisłości w relacjach z wydarzeń zostało celowo wprowadzonych.
Pod koniec XVIII wieku słynny francuski sinolog (sinolog) Joseph de Guignes odkrył w starożytnych kronikach chińskich zapis historii buddyjskiego mnicha o imieniu Huishan, co go bardzo zaskoczyło.
W kwietniu tego roku przypada 140. rocznica urodzin znanej osoby, której kości wciąż są myte - Włodzimierza Iljicza Lenina.
Co sprawia, że historycy uważnie czytają dokumenty sprzed 90 lat? Przede wszystkim prawdopodobnie zainteresowanie tymi wydarzeniami, które nie zostały jeszcze wystarczająco zbadane przez specjalistów i omówione w prasie dla ogółu społeczeństwa. Ale ludzie mają prawo wiedzieć, co stało się z ich rodakami na tym samym terytorium prawie sto lat temu. Nowosybirski historyk Władimir Poznański prześledził rozwój syberyjskiego Hołodomoru, korzystając z niedawno odkrytych źródeł archiwalnych. Wezwanie Lenina – „za wszelką cenę ratować proletariackie centrum” – sprowokowało wówczas śmierć głodową wielu ludzi, nie tylko w ukraińskim spichlerzu, na Kubaniu, w Stawropolu, ale także na tak stosunkowo dobrze prosperującym obszarze jak Syberia.
Nie wszyscy szaleńcy są utalentowani, ale uważa się, że zdecydowana większość utalentowanych ludzi jest zwykle nieco „z poważaniem”. A niektórzy nawet nie trochę, ale raczej na wskroś żałobne głowy, można by nawet powiedzieć - którzy mieli bardzo poważne diagnozy psychiatryczne. Inna sprawa, że szaleństwo tych geniuszy nie tylko nikomu nie zaszkodziło, ale wręcz przeciwnie wzbogaciło nasz świat niesamowitymi tworami, którymi my, zwykli śmiertelnicy nie przebadani przez psychiatrów, nie przestajemy się cieszyć i dziwić.
Dzień 11 września 2001 roku stał się w świadomości społecznej swego rodzaju granicą – datą, w której międzynarodowy terroryzm wkroczył na jakościowo nowy poziom konfrontacji z instytucjami społeczno-politycznymi, które tzw. wolny świat uznaje za jedyne słuszne. Ale okoliczności tej tragedii mimowolnie prowadzą do pewnych „niewłaściwych” myśli.
Podróżując po południowej lub zachodniej Ukrainie, prawie na każdym zakręcie drogi z pewnością zobaczysz zamek. Otulona poranną mgłą, dobrze zachowana, a nawet zniszczona, przyspieszy bicie serca, przypominając czytane niegdyś powieści rycerskie.
Tego dnia, 16 lipca 1676 roku, cały Paryż brzęczał jak zakłócony ul. Jednak nie co dzień odbywa się egzekucja tak groźnego przestępcy, a poza tym egzekucja odbywa się także na kobiecie. I to nie tylko kobieta, ale jedna z pierwszych piękności francuskiego królestwa.
Około 12 tysięcy lat temu ludzie odprawili uroczysty rytuał pogrzebowy ku czci tajemniczej kobiety. Grupa wypełniła jej grób różnymi przedmiotami. Co szczególnie zaskakujące, na zakończenie rytuału wrzucali do dołu resztki pożywienia. Niedawno ślady tego pochówku znaleziono w Izraelu w jaskini, w której wcześniej znaleziono inne szczątki starożytnych ludzi.
Najnowsze badania
Archeolodzy są zajęci badaniem szczątków od dnia ich odkrycia. W tej chwili udało się zrekonstruować dokładną procedurę, jakiej wymagało to święto wśród starożytnych. Naukowcy publikują wszystkie odkrycia w czasopiśmie poświęconym antropologii. Jak się okazało, pochówek należy do przedstawicieli kultury natufijskiej, która była powszechna w Lewancie od 15 do 11 tys. lat temu. 
Nosiciele tej kultury żyli w grupach i praktykowali osiadły tryb życia jeszcze przed rozwojem rolnictwa. To ich cecha wyróżniająca – w tamtych czasach większość ludzi żyła w zespołach myśliwych i zbieraczy, wędrując z miejsca na miejsce. Natufianie jako jedni z pierwszych wprowadzili także zorganizowane rytuały pogrzebowe. 
Charakterystyczna cecha znaleziska
Tak więc kultura natufijska jako jedna z pierwszych przywiązywała wagę do rytuałów pogrzebowych. Być może właśnie wtedy struktura społeczeństwa zaczęła się komplikować. Do takiego wniosku doszedł Leor Grosman z Uniwersytetu Izraela, który prowadzi badania w jaskini od ośmiu lat. Uroczysty rytuał wiązał się z jednym z najdłuższych bankietów pogrzebowych, jakie kiedykolwiek odkryli naukowcy. Ponadto jest jednym z najstarszych. Na bankiecie nie mogło zabraknąć bogatego menu – ryby, gazele górskie, lisy, kuny, węże i zające, wszystkie te zwierzęta znaleziono na miejscu pochówku. Głównym daniem były smażone żółwie – znaleziono szczątki ponad osiemdziesięciu zwierząt, czyli zjedzono około dwudziestu kilogramów mięsa żółwia. Podobno ludzi było tu bardzo dużo, choć naukowcom trudno jest określić ich dokładną liczbę. 
Sześć etapów przygotowania
Jak ustalili naukowcy, ceremonia pogrzebowa wymagała poważnych przygotowań, które obejmowały sześć dobrze zaplanowanych etapów. Przede wszystkim przedstawiciele kultury natufijskiej wykopali dół w jaskini, aby zrobić grób. Następnie umieścili w grobie wapienną miskę, wypełniając ją dziwnymi przedmiotami - na przykład rogiem jelenia, kawałkiem czerwonej ochry, kilkoma skorupami żółwi i kawałkami kredy. Potem wszystko było pokryte popiołem. Dopiero potem ciało kobiety zostało złożone w grobie, a on otrzymał pozycję prawie siedzącą. Pod jej głową umieszczono nogę dzika, aw miednicy umieszczono jeszcze kilka skorup żółwia. Ponadto wokół kobiety i na wierzchu ciała znajdowały się inne przedmioty, niezwykłe nawet dla pochówków natufiańskich. Wśród nich są muszle morskie i orle pióra. Najdziwniejszym znaleziskiem jest odcięta ludzka noga, czyli fragment szczątków innej osoby. Piątym etapem była uczta, po której resztki jedzenia wrzucano do grobu. To, co wydaje nam się śmieciem, było wtedy jak najbardziej odpowiednie – po prostu zmiażdżyć ciało. Na szóstym etapie grób został przykryty dużym kawałkiem wapienia o wadze 75 kilogramów. Jest to największy kawałek wapienia, jaki kiedykolwiek znaleziono w pochówku natufijskim. 
Tajemnice tajemniczego pochówku
Okazuje się, że rytuał pogrzebowy wymagał niemałego przygotowania. Polowanie i zbieranie zwierząt musiało zająć tygodnie. Naukowcy wciąż nie są pewni, dlaczego ta kobieta otrzymała tak niezwykły grób, podczas gdy w okolicy są znacznie skromniejsze pochówki. Najwyraźniej, sądząc po jej grobie, była bardzo ważną osobą. Przedmioty umieszczone wokół ciała nawiązują do działań szamana, który jest unikalny dla jej społeczności. Ponadto jej szkielet wykazuje obecność deformacji, prawdopodobnie kulała. Rodzaj rytuału pogrzebowego, jaki otrzymała ta kobieta, pokazuje, że kultura natufijska miała złożony system interakcji społecznych. Małe grupy łowców i zbieraczy nie mogły wymyślić tak złożonych tradycji, ponieważ zbyt często się przeprowadzały, aby stworzyć silne więzi z pewnymi grupami ludzi. Kultura natufijska wyróżniała się symboliką i szczególną ideologią. Teraz naukowcy muszą szukać innych grobów o podobnym wyglądzie, a może nawet bardziej niezwykłych. Ponadto należy zbadać kultury, które zapożyczyły swoje zwyczaje od Natufijczyków.
Zwierzęta nie grzebią swoich zmarłych.
A także naczelne.
Niektóre szkoły historyczne determinują pojawienie się człowieka na Ziemi nie przez obecność narzędzi (małpa potrafi posługiwać się kijem), a nawet nie przez umiejętność posługiwania się ogniem, ale przez pojawienie się tradycji grzebania zmarłych.
Dla archeologa odkopanie miejsca pochówku to największy sukces. Do grobów składa się bowiem nie tylko zmarłych, ale także wiele ówczesnych przedmiotów codziennego użytku. Wykopaliska grobowe w określonej warstwie kulturowej są najbardziej wiarygodnymi źródłami, nigdy nie kłamią.
Pochówki pogrzebowe, co można powiedzieć z całą pewnością, są bardzo stare. Niektóre mają ponad sto tysięcy lat. Ale chciałbym mówić nie o wieku pochówków, a nie o starożytności osoby. Chodzi o coś innego.
W Azji Zachodniej znaleziono wiele różnych pochówków. Region grzbietu Karm-El jest w nie szczególnie bogaty, z jaskiniami Tabun, Qafzeh, Amud, Skul, Kebara. Pochowani są tam ludzie typu neandertoloidalnego, niezbyt podobni do współczesnych ludzi. Ale nawet tacy ludzie są chowani, zwracam uwagę na to określenie. Nie wyrzucane nigdzie. Można przypuszczać, że człowiek starożytny nie umierał tak często śmiercią naturalną, stał się zarówno ofiarą drapieżników, jak i ofiarą wypadków. A średni wiek starożytnej osoby oscylował wokół 36 lat. Tym bardziej odkrywcze są pochówki - znajdują się na nich mężczyźni, kobiety, dzieci, niektóre ze śladami gwałtownej śmierci, ale wszystkie pochowane są według określonego rytuału, ktoś ma głowę zakrytą kamiennymi płytami, ktoś ma całe ciało, a we wszystkich pochówkach znajdują się ówczesne przedmioty gospodarstwa domowego, kamienne topory czy skrobaki. Znaleziono tu również ciekawą cechę starożytnych pochówków - kości są zorientowane z zachodu na wschód lub ze wschodu na zachód, tylko wzdłuż, a nigdy w poprzek, nie ma pochówków z północy na południe ani z południa na północ. Zasada ta jest potwierdzona do dziś, dla wszystkich pochówków z epoki kamiennej. Oznacza to, że osoba chowała swoich zmarłych, a jednocześnie przestrzegała pewnych rytuałów. Inną ważną kwestią jest to, że nie ma masowych grobów. Prawie zawsze są samotne, rzadko sparowane i bardzo rzadko zgrupowane, ale więcej o tych poniżej.
Bliżej naszych czasów jest więcej ciekawych i oryginalnych grobów.
W jaskini Monte Circeo (Włochy) przypadkowo (czy to w wyniku osuwiska, czy prac budowlanych) odkryto pochówek sprzed 60 tys. lat. Pochówek należy do mężczyzny w wieku 40-45 lat, otoczonego prostym układem kamieni i bez żadnych szczególnych obiektów kultury. Ciekawa okazała się inna rzecz - obca ludzka czaszka znaleziona w pochówku. Przez kilka dziesięcioleci czaszka z Monte Circeo była dla naukowców tajemnicą, dopóki nie pojawiła się możliwość badań DNA. I okazała się szokująca wiadomość, czaszka należała do kobiety, bliskiej krewnej zmarłego, najprawdopodobniej babci, a nawet matki. Naukowcy mają jedno założenie - szanowany syn lub wnuk, nie mając zdjęcia swoich przodków, zachował tę czaszkę na pamiątkę. Co więcej, pamięć najwyraźniej była tak droga, że \u200b\u200bpochowali go razem z nią ...
Pochówek w jaskini Shanidar (Irak) stał się prawdziwą sensacją dla naukowców.
Zdjęcie 1 „Jaskinia Shanidar w północnym Iraku”
Znaleziono pochówek mężczyzny w wieku około 50 lat, typu neandertoloidalnego. W pochówku znaleziono narzędzia. Cały pochówek zawiera pozostałości pyłku roślin stosowanych w medycynie. Jest tak dużo pyłków, że jest czysto jak w dzień - nieboszczyk był po prostu zasypany kwiatami. Ale najważniejsze nie jest to. Najważniejsze, że ten pięćdziesięcioletni trup był kaleką! Urazowa amputacja prawej ręki, sądząc po kościach, zagoiła się dobrze co najmniej 10 lat przed śmiercią. Czaszka nosi ślady silnego deformującego uderzenia w okolicy prawego oczodołu, także ze śladami gojenia sprzed dziesięciu lat. Wyłania się następujący obraz - człowieka, który stracił oko i rękę, cieszył się opieką innych i żył jeszcze dziesięć długich lat, po czym został starannie pochowany, a na koniec nawet zaopatrzony w lekarstwa...
Foto 2 "Rekonstrukcja pochówku w Shanidar (około 50 tys. lat temu)"
W jaskini La Ferraci (Francja) odkryto rzadki pochówek. Rodzina. Pochowano mężczyznę, kobietę i pięcioro dzieci w wieku od niemowląt do 10 lat. Analiza szkieletów nie pozwala wnioskować, że odebrał im życie wypadek lub choroba. Ale ktoś starannie pochował nieszczęsną rodzinę, dostarczając narzędzia i artykuły gospodarstwa domowego ...
Fot. 3 „Rekonstrukcja wyglądu osób pochowanych w La Ferracy, późny okres mousterski”.
Co jest wspólne dla wszystkich pochówków ludzkich od starożytności do współczesności.
Zmarli chowani są pojedynczo lub w grupach rodzinnych. Badania DNA wykazały, że wszystkie kości w grobach grupowych należały do krewnych. Znany jest jeden wyjątek - pochówek w Grimaldi, pochowano tam młodego mężczyznę i związaną kobietę, nie są oni spokrewnieni.
Od czasów starożytnych zmarłych chowano zgodnie z rytuałem. Najpierw jest to ułożenie ciała z zachodu na wschód, następnie wygląd nagrobków i bruku, następnie przedmioty gospodarstwa domowego i narzędzia w pochówku, następnie zabarwienie łożyska grobowego naturalnymi barwnikami (ochra). Następnie aktywnie używa się ognia, ciała zaczynają być kremowane, ale nie na popiół (jest to nadal możliwe tylko w krematorium), kości i czaszki oczyszczone z mięsa są grzebane zgodnie z coraz bardziej złożonymi rytuałami, kości układane są we wzory , a płytki kostne są wkładane do oczodołów czaszek. Tam, gdzie nie używa się ognia, zmarłych przebiera się i przyozdabia muszlami, piórami itp.
... I znowu, cóż, nasuwa się sama analogia z izolowanymi ludami. Cóż, tak grzebią swoich zmarłych. Maorysi (Nowa Zelandia) do niedawna stosowali taki obrzęd: ciało zmarłego umieszczano w wiklinowym koszu i podnoszono na czubek drzewa, aby ptaki padlinożercy oczyściły szkielet (rzadziej spalony). Następnie czaszkę oddzielono od szkieletu, który najczęściej zajmował miejsce w chacie obok czaszek przodków (doprowadziło to Europejczyków do nieopisanego przerażenia, uważali rodzinne archiwum fotograficzne za wystawę trofeów kanibali), a kości zakopany, układając skomplikowany rysunek. Podobne lub podobne obrzędy praktykowane są przez wszystkie ludy izolowane, zgodnie z tymi samymi znakami: pochówek jednoosobowy lub rodzinny zgodnie z przyjętym rytuałem.
Dlaczego zacząłem tę rozmowę? Oto co.
Praktyka pochówku starożytnych ludzi nie tylko dowodzi, że odziedziczyliśmy wszystkie rytualne aspekty ich życia.
Dowodzi to, że starożytni ludzie żyli w małych grupach, a grupy te składały się z kilku rodzin. Gdyby dana osoba żyła w stadzie, byłyby znaleziska albo porzuconych niepochowanych ciał, albo jakieś masowe groby. Tak nie jest, są tylko pochówki pojedyncze lub rodzinne.
Udowadnia, że w tych grupach rozwinęła się już zarówno pomoc żyjącym, jak i poczucie obowiązku wobec zmarłych.
Prowadzi to do wniosku, że to rodzina była typową formą organizacji społecznej, a nie „ludzkie stado”, a relacje rodzinne były podstawą rozwoju społeczeństwa, a nie odwrotnie.
Bibliografia: Artykuł „La Ferrasi”, Sowiecka encyklopedia historyczna, M., 1979; Artykuł "O semantyce pochówków zbiorowych w paleolicie" dr inż. Nauki A. Buzhilova ; Artykuł „Paleolit”, TSB.
Proszę o uzupełnienia, komentarze i pytania.
Starożytny człowiek z Zabajkału jest „ubrany” w niedźwiedzią skórę. Lekko skośne orientalne oczy i wydatne kości policzkowe sprawiają, że wygląda jak mieszanka Keanu Reevesa i Jackie Chana. Wygląda na około 30 lat - to średni wiek, w jakim umarli w okresie górnego paleolitu. Naukowcy zrekonstruowali wygląd naszego starożytnego przodka na podstawie szczątków odkrytych podczas wykopalisk największego na świecie kompleksu archeologicznego Ust-Menza, który znajduje się u zbiegu rzeki Menza z rzeką Chikoy w południowo-zachodniej Transbaikalii. Tam dwa lata temu archeolodzy odkryli dziwne pochówki: małe doły o średnicy mniejszej niż metr, w których umieszczano ludzi dosłownie zwiniętych w pierścień. Jak i, co najważniejsze, dlaczego to zrobili - naukowcy mogą tylko zgadywać.
Do tej pory jest to najstarszy pochówek odkryty na Zabaikalii - ma około 8 tysięcy lat - mówi Michaił Konstantinow, profesor Wydziału Historii Narodowej Transbajkalskiego Uniwersytetu Państwowego, kierownik ekspedycji archeologicznej Chikoi (która odkryła pochówki) - Zmarłego ułożono na boku zgodnie z obrysem dołu, a samo ciało pokryto ochrowo - czerwoną farbą pochodzenia naturalnego.
Michaił Wasiljewicz prowadzi wykopaliska od kilkunastu lat i to on odkrył niezwykłe pochówki. Archeologom nie jest łatwo pracować w Transbaikalii: są tam gleby gliniaste i, co najważniejsze, zamarznięte, więc wykopaliska postępują bardzo wolno. Zdarza się, że znalezionego szkieletu nie da się usunąć, bo zaczyna padać deszcz, więc trzeba zbudować polietylenową kopułę, poczekać, aż pogoda się poprawi i ziemia wyschnie. Wskazane jest podnoszenie kości z ziemi częścią gleby, aby nie przypadkowo uszkodzić podczas czyszczenia. Odkrycie jest pokryte gumą piankową, zapieczętowane w pudełku i wysłane do dalszych badań. W tym przypadku do Instytutu Etnologii i Antropologii Rosyjskiej Akademii Nauk. Tutaj za pomocą specjalnej technologii wyprostowano poskręcane szkielety, sklejono ich czaszki i oczyszczono zęby preparatem „Blendamed”. Teraz możesz przejść do szczegółowego badania, które czasami rozciąga się na lata.
Ważne centymetry
Teraz próbki kości pobrali specjaliści z laboratorium geogenetyki Uniwersytetu w Kopenhadze, a teraz czekamy na jednoznaczne daty życia, metoda radiowęglowa powinna w tym pomóc - mówi Siergiej Wasiliew, kierownik katedry antropologii fizycznej w Instytucie Etnologii i Antropologii Rosyjskiej Akademii Nauk, wyjaśnia Ogonyok.- Ponadto Duńczycy będą badać próbki DNA, które są częścią wielkiej pracy, która toczy się na całym świecie. Naukowcy pobierają DNA z różnych terytoriów, na przykład z Dalekiego Wschodu, z Transbaikalii, wschodniej Syberii i porównują je ze sobą. Pozwala nam to zrozumieć, w jaki sposób powiązane są różne populacje, a tym samym dowiedzieć się, w jaki sposób starożytna ludzkość migrowała i osiedlała się.
W Dziale Antropologii czaszki o różnych kolorach, kształtach i rozmiarach leżą w przezroczystych plastikowych pojemnikach z wielobarwnymi wieczkami, w których często przechowujemy drobiazgi. Niektóre z nich są poważnie zniszczone, ale o dziwo, pomimo tysiącletniej historii, wiele z nich ma piękne zęby.
Tak, to zaskakujące - mówi młodszy badacz wydziału Ravil Galeev, który odtworzył wygląd człowieka Transbaikal. - Starożytni ludzie z reguły mieli zęby w dobrym stanie przez całe życie. Próchnica pojawiała się równocześnie ze zmianą trybu życia i powstawaniem miast.
Zdaniem naukowca praca nad przywróceniem wyglądu pozostałym kościom jest bardzo długa i żmudna. Najpierw dokładnie mierzone są wszystkie proporcje szkieletu, a czasami nad każdą częścią ciała, czy to uszami, czy zębami, pracuje osobny specjalista. Następnie rekonstruktor odbudowuje brakujące części czaszki za pomocą specjalnej mieszanki wosku, kalafonii i proszku do zębów - ta mieszanka nie uszkadza kości i jest doskonale zachowana. Przy pomocy drukarki 3D z czaszki powstaje wierna kopia – odlew z tworzywa sztucznego jest lekki, przypominający model piankowy. Już na wierzchu naukowcy za pomocą plasteliny rzeźbiarskiej odtwarzają rysy twarzy – metody tej trudnej pracy opracował w tym laboratorium słynny antropolog Michaił Gierasimow. Teraz są używane na całym świecie. Na koniec wszystkiego wykonywana jest kopia z twardego plastiku lub brązu, która z reguły trafia do muzeum.
Aby zrekonstruować wygląd, eksperci szczegółowo zbadali szkielety starożytnych ludzi. W sumie odnaleziono szczątki ośmiu osób – pięciu mężczyzn, dwóch kobiet i jednego dziecka. Okazało się, że są podobni do współczesnych ludzi. To prawda, że wciąż istnieją różnice - wzrost starożytnych Transbaikali według naszych standardów jest nieco poniżej średniej, mają bardzo wąskie ramiona (nie więcej niż 31 centymetrów nawet dla mężczyzn) i bardziej wydłużone przedramiona. Sądząc po szczątkach, starożytni cierpieli na infekcje, choroby krwi, takie jak anemia, brak wapnia i przeziębienia - świadczy o tym specjalnie zmodyfikowany szkielet twarzoczaszki i sklepienie czaszki, a także zwężone przewody słuchowe zewnętrzne.
Dzięki rekonstrukcjom antropologicznym wiemy, że byli to mongoloidy - mówi profesor Konstantinow z Uniwersytetu Transbajkalskiego - To typ człowieka, który najczęściej nazywany jest paleoazjatyckim. Stanowią one podstawę dla dalszych syberyjskich grup etnicznych, najbliższe im są Mongołowie i Tungu.
W kwietniu do Czity przyjadą japońscy specjaliści ze słynnego Tokyo Metropolitan University, gdzie w ostatnich latach rozwija się geoarcheologia i archeologia eksperymentalna. Te stosunkowo nowe obszary odtwarzają narzędzia, rzemiosło i życie poprzednich pokoleń w oparciu o starożytne technologie. Na przykład ostatnio aktywnie przeprowadzono tutaj eksperymenty, aby zrozumieć, w jaki sposób starożytni ludzie rozłupywali kamienie.
Spodziewamy się wizyty jednego z najsłynniejszych znawców tej dziedziny – profesora Masami Izuho – mówi profesor Michaił Konstantinow – Specjalizuje się on w badaniach nad paleolitem Eurazji. Japończycy są zainteresowani wszystkimi szkieletami znalezionymi na terytorium Transbaikalia. Robią kopie, a następnie wystawiają je w Centralnym Muzeum Historii w Tokio. Japończycy całkiem słusznie uważają wszystkie ludy syberyjskie za swoich krewnych. W tym, nawiasem mówiąc, bardzo różnią się od Chińczyków, którzy wręcz przeciwnie, uważają swój naród za wyjątkowy.
Ogólnie rzecz biorąc, współczesna nauka, zdaniem naukowców, zmienia się w kierunku większej złożoności, co jest bardzo ważne. Archeolodzy współpracują z geologami, geografami, specjalistami od fauny i flory, a to pozwala nam wyobrazić sobie, jak dana osoba żyła w określonych warunkach naturalnych. To prawda, wciąż niewiele wiemy.
czuć czas
Nie wiadomo dokładnie, kiedy ludzie przybyli na Transbaikalia. Jest tylko jasne, że początkowo byli to neandertalczycy, a następnie Cro-Magnon. Nie tak dawno ekspedycja Chikoi odkryła najstarszy zabytek archeologiczny Transbaikalii - ludzkie stanowisko sprzed co najmniej 120 tysięcy lat. Tym samym historia obecności człowieka w tym regionie wydłużyła się o około 40 tysięcy lat.
Wcześniej uważano, że ludzie pojawili się tutaj około 80 tysięcy lat temu. Przybyli z południa - z terytorium współczesnej Mongolii oraz z Chin. Ludzie przemieszczali się w poszukiwaniu pożywienia wzdłuż rzek, które nazywane są drogami starożytności, a stąd udali się dalej do Jakucji, do Arktyki. Następnie istniejącym wówczas mostem lądowym – Beringią przeprawili się na Alaskę. Wiadomo, że most ten podnosił się z wody co najmniej sześć razy i za każdym razem zarówno zwierzęta, jak i później ludzie migrowali po nim w obu kierunkach. Tak więc starożytny człowiek Transbaikal jest krewnym Indian amerykańskich.
W samym regionie Zabajkalskim klimat zmieniał się dramatycznie kilka razy: przed pojawieniem się człowieka istniały subtropiki z paprociami i lianami, ostatnio w Buriacji, niedaleko Gusinoozerska, odkryto kości i zęby małpy sprzed 3 milionów lat. Ale w czasach starożytnych Transbaikali było już dość zimno, znaleziono mamuty i nosorożce włochate.
To są kultury epoki kamienia. Ludzie byli wtedy myśliwymi, rybakami, zbieraczami - mówi profesor Michaił Konstantinow - Umieli robić wiele rzeczy, w tym budować domy w formie namiotów, używać łuków i strzał, robić naczynia z gliny. Wykonywali także kamienne narzędzia, wybierając piękne skały - jadeit, jaspis, chalcedon. Jeśli mówimy o ostatnich ważnych znaleziskach, zwróciłbym uwagę na najstarszą rzeźbę niedźwiedzia na świecie, którą znaleźliśmy. Ma 35 tysięcy lat i jest jednym z najstarszych dzieł sztuki na świecie. Rzeźba wykonana jest z kręgu nosorożca. Znaleźliśmy też głowę łosia i bardzo piękną „wędkę wodza” wykonaną z poroża renifera – to najrzadsze znaleziska.
Najtrudniejszą rzeczą jest przywrócenie duchowego świata starożytnych ludzi. Ich pochówki zawsze mówią o religijności - o jakiejś idei życia pozagrobowego. Szczególnie interesujący pod tym względem jest pochówek człowieka z Bajkału.
Nadal nie jest jasne, dlaczego potrzebna była tak dziwna forma ułożenia ciała - mówi profesor Konstantinow - ale czerwona ochra tradycyjnie symbolizuje ogień, krew i kontynuację życia. Wszystko to odzwierciedla wiarę w życie pozagrobowe, w życie po śmierci. To najwyraźniej próba zrozumienia świata, odnalezienia swojego miejsca, wzmocnienia sił.
Dziwny kształt pochówków to nie jedyna tajemnica przeszłości. Nie tak dawno temu naukowcy natknęli się na unikalny pochówek psa w wieku 5-7 tysięcy lat. Podobno zwierzę pochowano ze szczególnymi honorami, bo obok ciała znaleziono kamienne narzędzia.
Aby lepiej zrozumieć kulturę odległej przeszłości, naukowcom brakuje większej liczby artefaktów, ale odzyskanie ich w tych częściach jest dość problematyczne. Na przykład na Angarze i Jeniseju piaszczyste brzegi często się zapadają i pojawiają się znaleziska. W Ałtaju znajduje się wiele niezbadanych jaskiń, w których najprawdopodobniej istnieje szansa na odkrycie, ale tutaj trzeba iść dosłownie na chybił trafił. Dlatego naukowcy nazywają cierpliwość główną cechą archeologa.
Nasze dalsze wysiłki będą ukierunkowane na odkrywanie kolejnych starożytnych pochówków - mówi profesor Michaił Konstantinow - Teraz mówimy o pochówkach, które mają 7-8 tysięcy lat, ale wiemy, że osoba pojawiła się na Zabaikalii co najmniej 100 tysięcy lat temu. Znaleźliśmy ponad tysiąc narzędzi kamiennych z tego okresu, określanego jako środkowego paleolitu, ale materiał antropologiczny z tego okresu jest wciąż nieznany w Transbaikalii. Mamy nadzieję na odnalezienie śladów obecności człowieka na Zabaikalii, który żył 200-300 tysięcy lat temu. To paradoksalne, ale aby poznać siebie, trzeba zagłębić się w wieki.
Uważa się, że cmentarz w Dolinie Jehoszafata w pobliżu zewnętrznego muru Wschodniej Jerozolimy, gdzie, nawiasem mówiąc, turyści prawie nigdy nie schodzą, jest jednym z najstarszych na świecie i nadal jest używany. Nie da się tego zweryfikować, chociaż oczywiście są nagrobki i groby ustawione obok siebie, postawione w 500 rpne, w 500 ne i 1500, a także pochówki bardzo niedawne. Wydaje się to dziwne, bo nawet prosty rachunek i logika podpowiedzą, że fizycznie nie będzie tu miejsca na groby. Ale wszystko nie jest tak proste, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. 
Jeśli obejdziemy Park Archeologiczny na Starym Mieście w Jerozolimie, to dosłownie za rogiem zobaczymy dolinę Jehoszafata, prawie w całości zajętą przez cmentarze wszystkich trzech religii monoteistycznych – żydowskiej, chrześcijańskiej i muzułmańskiej. Ten obszar jest również muzułmański. chociaż jest tylko wiele kościołów chrześcijańskich. Wyjaśnia to fakt, że dokładnie naprzeciwko Starej Jerozolimy znajduje się Góra Oliwna, święte miejsce chrześcijaństwa ze świętym centrum, Ogrodem Getsemani. 
Jest to jednak dzielnica mieszkaniowa, gęsto zaludniona przez Arabów, którzy budowali tu domy według własnego gustu. Cóż, można je tylko porównać do żydowskich dzielnic Jerozolimy. 
Styl architektoniczny jest tutaj całkowicie nieobecny. To prawda, że są parki i niewytłumaczalne nieużytki, ogrodzenia, parkingi itp. Ale wszystko to jest bardzo chaotyczne i pstrokate. Kompletnie nie ma się do czego przyczepić. 
Wzgórza Jerozolimy o zachodzie słońca, Ras al-Amoud i Bat el-Hama oraz droga do Betlejem. Są to wszystkie obszary populacji arabskiej. 
Żydówka na przystanku autobusowym. Autobus nr 5A zabierze Cię bezpośrednio do Doliny Jehoszafata. 
Turysta. A może pracownik służb specjalnych, jest wielu tajnych agentów w przebraniu. 
Wśród ortodoksyjnych Żydów jest rodzina z kobietą w ciąży. Niezwykle jej włosy są odkryte, chociaż jest to również prawosławne. 
Wykopaliska na terenie Miasta Dawida, najstarszej części osadnictwa żydowskiego w Jerozolimie. Cóż, tak wyglądały domy 3000 lat temu. 
Arabskie dzielnice Jerozolimy. 
Ta część doliny Jehoszafata i płynącego na samym dnie potoku Cedron nie jest jeszcze zabudowana i, o dziwo, nie jest zajęta przez cmentarz.
Tu jednak pojawiają się pierwsze pochówki żydowskie, ale są to raczej wyjątki. Stąd masz dobry widok na całą wschodnią część Jerozolimy. 
Naprzeciwko nich znajduje się ten sam Park Archeologiczny w pobliżu meczetu Al-Aqsa, dawnej fortecy templariuszy. Tutaj, na samym dole muru, można zobaczyć ogromne kamienne bloki starożytnego Muru Heroda, tego, który ciągnie się do Ściany Płaczu (Ściany Płaczu). 
Stąd schodzimy w dolinę Cedronu, czyli dolinę Jehoszafata. Bezpośrednio przed nami (o zachodzie słońca) Góra Oliwna z willami i hotelami, kościół Marii Magdaleny (ze złotymi kopułami pośrodku), zbudowany za pieniądze rosyjskiego reżimu carskiego w 1888 roku. Za nim, na samym szczycie góry, znajduje się klasztor benedyktynów. 
Poniżej znajduje się cmentarz żydowski. Jest tak stara, że nawet grobowce wykute w skałach leżące na samym dnie wielokrotnie zmieniały właścicieli. Groby tak wielu proroków (jest mało prawdopodobne, aby chowano tam proroków Starego Testamentu) po prawej stronie, pośrodku z piramidalnym dachem, znajduje się grób proroka Zachariasza (w rzeczywistości jest to tylko starożytny grobowiec, który ma nic wspólnego z Zachariaszem). 
Im wyżej na zboczu góry, tym bardziej zorganizowany jest ten kolosalny cmentarz. Groby były tu umieszczone jeden na drugim, więc starożytność pochówku nie miała znaczenia. Stare groby po prostu zabudowano nowymi. 
Ale poniżej wszystko zawiodło i rozpadło się. Oczywiście kości tam nie ma i być nie może. Kiedy ciało uległo rozkładowi, kości zbierano i umieszczano w specjalnej skrzyni o bardzo małych rozmiarach, zakopywano osobno, a grób opróżniano. 
Cmentarz dochodzi aż do bloków miejskich. Tysiące Żydów we wszystkich epokach marzyło o tym, by tu umrzeć i zostać pochowanym, aby kiedy Mesjasz nadejdzie, oni pierwsi powstaną. Mesjasz musi zstąpić z nieba na Górę Oliwną i wejść do Jerozolimy przez Lwią Bramę, teraz zamurowaną przez muzułmanów. 
Grobowce są teraz puste, od dawna całkowicie splądrowane i tylko cudem przetrwały po wszystkich niezliczonych wojnach. 
Cmentarny kot. 
Na autostradzie, która okrąża wschodnią Jerozolimę, stoi piękny Kościół Agonii, w miejscu Ogrodu Getsemani, gdzie modlił się Jezus i gdzie został aresztowany. Cały kościół, zbudowany w 1924 roku, jest ozdobiony mozaikami wewnątrz i na zewnątrz. 
To były dni Bożego Narodzenia, aw kościele nawet wieczorem jest sporo pielgrzymów, którzy przyjechali autobusami. 
W Dolinie Cedronu przed kościołem agonii znajduje się chrześcijański cmentarz. Co ciekawe, nie ma tu prawie żadnych napisów, pochowani tu pielgrzymi i postacie chrześcijańskie woleli pozostać nieznani postronnym. 
Nagle mężczyzna galopował na koniu, a nawet rozmawiał przez telefon komórkowy. 
Jeśli przejdziesz na drugą stronę doliny i wejdziesz po schodach, znajdziesz się pod samym murem Jerozolimy na cmentarzu muzułmańskim. 
Widok z niego na Górę Oliwną jest bardzo imponujący, ale sam cmentarz muzułmański wygląda bardzo nieprezentacyjnie. 
Zaczęto tu też grzebać dawno temu, niemal od momentu zdobycia Jerozolimy przez muzułmanów, a zwłaszcza po zdobyciu Jerozolimy i obronie jej przed krzyżowcami przez Saladyna. Różnica między stanem grobów żydowskich i chrześcijańskich a grobami muzułmańskimi jest niesamowita. 
Idziesz z jednym pytaniem: czy naprawdę nie da się tu wszystkiego uporządkować? 
Prawie wszystkie nagrobki są połamane lub uszkodzone, a wszystko jest zaśmiecone gruzem. Zaznaczam, że tu też toczyły się bitwy w 1967 roku, ale od tego czasu minęło wystarczająco dużo czasu, aby wszyscy zdążyli się odbudować. 
Większość pochówków została wykonana tutaj bardzo dawno temu i nie ma już żadnych krewnych. Według wierzeń muzułmańskich uważa się, że pochowani tutaj również zmartwychwstaną w dniu przyjścia Mesjasza. Aby Żydzi nie weszli do Jerozolimy, pochowano tu wybitnych wojowników pochodzenia arabskiego. 
Tak patrzą na siebie od wieków martwi Żydzi i Arabowie. 
Niektóre groby są zadbane, nie można nic powiedzieć, ale niektóre są wyłożone tylko kamieniem, który wpadł pod rękę. 
Lwia Brama w Jerozolimie, jedna z najpiękniejszych w mieście, została zamurowana przez Arabów podczas wypędzenia krzyżowców. A także ze strachu przed Mesjaszem żydowsko-chrześcijańskiego pochodzenia, w naiwnej nadziei na zapobieżenie temu wydarzeniu ludzkim wysiłkiem. To dziwne widzieć teraz piękne łuki z czasów starożytnych, wyłożone kamieniami. Ale co to znaczy, że nikt nawet nie próbuje ich rozbierać. Dobrze jest tu spacerować w ciągu dnia, ale jest bardzo pusto i niewygodnie.
