Geoffreya Chaucera. Opowieści kanterberyjskie

Opowieści kanterberyjskie to najsłynniejsze dzieło Geoffreya Chaucera, które niestety pozostało niedokończone. Został napisany pod koniec XIV wieku. Książka jest zbiorem opowiadań. Wszystkie historie opowiadane są przez pielgrzymów, którzy udają się do Canterbury, aby pokłonić się świętym relikwiom Tomasza Becketa.

Dzieło odniosło sukces już za życia Chaucera, ale wszystkie jego zalety doceniono dopiero w epoce romantyzmu.

Geoffrey Chaucer, „Opowieści kanterberyjskie”: podsumowanie

Wiosną pielgrzymi przybywają do opactwa Canterbury ze wszystkich części Anglii, aby oddać cześć świętym relikwiom. Pewnego razu w Sauerk 20-osobowa firma zebrała się w małej tawernie „Tabard”. Wszyscy należeli do różnych klas, ale potrafili znaleźć wspólny język. Byli wśród nich: Rycerz, słynący z czynów i męstwa; Giermek, jego syn, któremu udało się zdobyć przychylność ukochanej, otrzymawszy chwałę wiernego giermka, mimo młodego wieku; towarzyszem Rycerza był Yeoman, w przeszłości znakomity łucznik; towarzyszyła im przeorysza Eglantyna, która opiekowała się nowicjuszkami. Przeorysza ciągle o czymś rozmawiała z Mnichem, który był wesołym człowiekiem i zapalonym myśliwym.

Podsumowanie („Opowieści kanterberyjskie”) opowiada o innych bohaterach. Mnichowi towarzyszył poborca ​​podatkowy karmelitański. Był też bogaty Kupiec w bobrowej czapce. Student, który ostatnie oszczędności wydał na książki, również jechał na starym koniu do Canterbury. Prawnik, szeryf Franklin, Kapelusznik, Farbiarz, Tapicer, Stolarz, Tkacz, Szyper, Tkacz z Bath, Doktor i Kucharz również jechali, aby pokłonić się relikwiom.

Inni bohaterowie

Chaucer przywiązuje dużą wagę do opisu swoich bohaterów. Opowieści kanterberyjskie (którego podsumowanie rozważamy teraz) uznano za nowatorskie właśnie dlatego, że autor poświęcił tak wiele uwagi opracowaniu ich obrazów. Taki stosunek do postaci był niezwykły w literaturze XIV wieku.

W karczmie znajdują się inne postacie: Ksiądz, Oracz, Młynarz, Pięściarz, Gospodyni, Majordom, Komornik Sądu Kościelnego, Sprzedawca odpustów papieskich.

Wszyscy powyżej dobrze się bawili, a kiedy mieli już wychodzić, Karczmarz zaproponował, aby opowiedzieli sobie historie w drodze do Canterbury. Pielgrzymi zgodzili się. Pierwszy, który opowiadał historie przez losowanie, padł na Rycerza.

Opowieść rycerska

Główna część Opowieści kanterberyjskich zaczyna się od historii Rycerza. Z podsumowania wynika, że ​​nie tak dawno Tezeusz rządził Atenami. Zdobył Scytię, krainę Amazonek i poślubił ich przywódcę Hipolitę. Kiedy Tezeusz wracał do domu, dowiedział się o ataku Kreona na Teby. Decydując się na zemstę, od razu udał się na pole bitwy, pozostawiając Hipolitę i jej siostrę Emilię w Atenach. Tezeusz pokonał Kreona i schwytał szlachetnych rycerzy Palamona i Arsitę.

Minęły lata. Kiedyś Emilia szła niedaleko wieży, w której przetrzymywano więźniów. Palamon i Arsit zobaczyli ją i zakochali się w sobie. Potem zaczęła się między nimi walka, ale zdając sobie sprawę, że wciąż są zamknięci, żołnierze uspokoili się.

W tym samym czasie do Aten przybył słynny dowódca wojskowy Perita, stary przyjaciel Tezeusza. Perithius jest związany więzami przyjaźni z uwięzioną Arcitą. Dowiedziawszy się, że jego przyjaciel marnieje w więzieniu, dowódca zaczął prosić Tezeusza o uwolnienie Arsita. Tezeusz zgodził się, ale powiedział Arsitusowi, aby nigdy więcej nie pojawiał się na ziemi Aten. Wyzwolony Arsit został zmuszony, przeklinając los rozłąki z Emilią, do ucieczki do Teb. Jednocześnie Palamon zazdrościł Aristo, który był wolny i teraz może znaleźć szczęście.

Powrót do Aten

Mówi, że minęły lata od wydania Arsit, krótkie podsumowanie. Opowieści kanterberyjskie zawierają również opowieści o pogańskich bogach. Tak więc Rycerz opowiada, jak Merkury ukazał się Arsitowi we śnie, doradzając mu powrót do Aten. Rycerz postanowił być posłuszny Bogu. Wszedł do pałacu pod imieniem Filostratus jako sługa. Arsit był uprzejmy i zbliżył się do Tezeusza. W tym samym czasie Palamonowi udaje się uciec. Udaje się do Teb, aby zebrać armię i wyruszyć na wojnę z Atenami. Palamon ukrył się w gaju, gdzie spotkał Arsita. Przyjaciele zdecydowali, że tylko jeden godny powinien pozostać przy życiu i rozpoczęli walkę.

Hałas bitwy przyciągnął Tezeusza, który przejechał obok gaju. Widząc walczących, rozpoznał podstępnego służącego i zbiegłego więźnia. Tezeusz po wysłuchaniu wyjaśnień postanowił zabić braci. Ale łzy Emilii i Hipolity zmiękczyły jego serce. Następnie rozkazał rycerzom walczyć o prawo do bycia mężem Emilii, o co bracia musieliby się spotkać w tym samym miejscu za rok. Słysząc werdykt, rycerze uradowali się.

Koniec historii rycerza

Przenosi czytelnika do wydarzeń, które miały miejsce rok po spotkaniu w zagajniku, podsumowaniem („Opowieści kanterberyjskie”). Na miejscu bitwy znajdował się duży amfiteatr przygotowany do pojedynku. Otaczały go świątynie Wenus, Marsa i Diany. Kiedy pojawili się wojownicy, amfiteatr był już wypełniony widzami.

Palamon przywiózł ze sobą stu rycerzy, a obok niego był tracki dowódca Likurg. Arsites, który również dowodził setką wojowników, wystąpił przeciwko niemu, a towarzyszył mu władca indyjski Emetrios. Wojownicy modlili się do chroniących ich bogów - Arsita do Marsa i Palamona do Wenus. A piękna Emilia zaapelowała do Diany, by dała jej męża, który kocha ją bardziej. Konkurs się rozpoczął. W bitwie dowódca, który opuści listy, przegra. Arsit wygrał bitwę.

Ale w drodze do ukochanej furia zaatakowała Arsita, a koń rycerza zmiażdżył jego pana. Zakrwawiony wojownik został zabrany do namiotu Tezeusza.

Mijały tygodnie, a Arsit nie wracał do zdrowia, jego rany zaogniały się. Czując, że umiera, rycerz przywołał do siebie swoją narzeczoną i poprosił ją, aby została żoną jego brata. Po tych słowach zmarł. Rycerz został pochowany w tym samym gaju, w którym otrzymał śmiertelną ranę.

Po zakończeniu żałoby Emilia poślubiła Palamona. I żyli długo i szczęśliwie. To był koniec historii Rycerza.

Opowieść Millera

Przejdźmy teraz do historii Melnika i streśćmy ją. Opowieści kanterberyjskie to dzieło obejmujące powieści o zupełnie odmiennej treści i tematyce. Tak więc historia Młynarza jest zupełnie inna niż historia Rycerza.

Dawno, dawno temu w Oksfordzie żył stolarz, który miał reputację specjalistę od wszystkiego. Był bogaty i pozwalał pasożytom przychodzić do niego. Wśród nich był biedny student o pseudonimie Duszka Mikołaj. Żona stolarza zmarła, a on ożenił się z młodą dziewczyną o imieniu Alison. Była tak piękna, że ​​rozkochała w sobie wszystkich, a studentka nie była wyjątkiem.

Pewnego razu, gdy starego stolarza nie było w domu, Duszka Mikołaj błagał Alison o pocałunek, który dziewczyna obiecała mu dać przy pierwszej okazji. Absalom, urzędnik kościelny, również miał pasję do Alison. Jednak sama dziewczyna bardziej lubiła ucznia.

Studencki żart

Opowieści kanterberyjskie opowiadają, jak Mikołaj postanowił przechytrzyć stolarza. Umówiwszy się wcześniej z Alison, zrobił zapasy żywności i przez kilka dni nie wychodził z pokoju. Dobry stolarz martwił się o zdrowie młodzieńca, a kiedy nie otwierał drzwi na pukanie, kazał je wybić. W pokoju stolarz zastał Mikołaja siedzącego nieruchomo na łóżku. Starzec z przerażeniem potrząsnął młodzieńcem za ramiona, po czym uczeń grobowym głosem poprosił o pozostawienie go sam na sam ze stolarzem.

Kiedy to się stało, Mikołaj wyjawił stolarzowi straszną tajemnicę - w poniedziałek, czyli następnego dnia, świat spodziewa się potopu, który będzie porównywany z tym, co było pod Noem. Uczeń miał to samo Boskie objawienie, według którego musi zbawić siebie, stolarza Jana i jego żonę. Mikołaj nakazał stolarzowi kupić potajemnie trzy beczki, do których wybrani mieli się zmieścić, gdy zaczęło padać. Starzec, przerażony, rzucił się do wykonywania poleceń ucznia, nic nikomu nie mówiąc.

rozwiązanie

Nadeszła noc. Wszyscy trzej weszli do beczek. Kiedy stolarz zasnął, zakochani wypełzli z ukrycia i udali się do sypialni, gdzie postanowili spędzić resztę nocy. Absalom, zauważając nieobecność stolarza, postanowił odwiedzić Alison pod oknami. Słysząc jego prośby o pocałunki, dziewczyna postanowiła zrobić sobie żart. Alison wystawia swój nagi tyłek przez okno, które Absalom całuje. Zdając sobie sprawę, że został oszukany, duchowny postanawia się zemścić. Idzie do kowala i bierze od niego rozpaloną redlicę.

Wracając, Absalom ponownie prosi o pocałunek. Tym razem Mikołaj postanawia zażartować i wystawia tyłek przez okno. Wtedy Absalom uderza go krojem tak mocno, że skóra pęka.

Z krzyku podniesionego przez ucznia stolarz budzi się i stwierdza, że ​​zaczęło się później. Ale w końcu upada wraz z beczką. Cały dom biegnie do jego krzyków. Wszyscy śmieją się z czekającego staruszka, więc przebiegły student zdołał oszukać stolarza i zdobyć jego żonę.

Opowieść Doktora

Przechodzi do historii lekarza Geoffreya Chaucera (Opowieści kanterberyjskie). Dawno, dawno temu w Rzymie żył Virginius, szlachetny rycerz, który zasłynął ze swojej hojności. Miał jedyną córkę, która mogła dorównać pięknem boginiom. Historia, która zostanie tutaj opowiedziana, wydarzyła się, gdy dziewczynka miała 15 lat. Była czysta w myślach, inteligentna i piękna. Nie było takich, którzy by jej nie podziwiali, gdy się spotkali, ale dziewczyna unikała wesołych uczt i aroganckich dżentelmenów.

tragiczny wynik

Teraz przenosi czytelnika do Rzymu J. Chaucera. Opowieści kanterberyjskie (tutaj zaprezentowano streszczenie) to dzieło, które bardzo często nawiązuje do tematu miłości i to opowiadanie nie było wyjątkiem. Pewnego dnia jego żona Virginia i jej córka poszły do ​​świątyni. Tutaj Appiusz, sędzia okręgowy, ujrzał dziewczynę i zapragnął jej. Zdając sobie sprawę, że do dziewczyny nie można się zbliżyć, postanawia działać przebiegle. Wezwał do siebie osławionego złoczyńcę Klaudiusza, z którym zawarł układ.

Kilka dni później Klaudiusz wszedł na dwór, na którym siedział Appiusz i oświadczył, że rycerz Wirginiusz ukradł jego niewolnicę, którą teraz nazywa swoją córką. Po wysłuchaniu oskarżenia Appiusz wezwał Wirginiusza na dwór, a następnie zobowiązał go do zwrotu Klaudiuszowi jego majątku, czyli „niewolnika”. Wracając do domu, Virginius opowiedział o tym wszystkim swoim córkom i postanowił ją zabić, aby ocalić ją od wstydu. Po tym Wirginiusz wyjął miecz i odciął dziewczynie głowę, którą zaniósł do sali sędziowskiej, gdzie czekał Klaudiusz.

Widząc ofiarę, Appiusz rozgniewał się i nakazał egzekucję Wirginia, ale ludzie oburzeni wpadli z krzykiem na dwór i uwolnili rycerza. Appiusz trafił do więzienia, gdzie popełnił samobójstwo. Klaudiusz został dożywotnio wygnany z Rzymu.

Opowieść Econom o kruku

Opowieści kanterberyjskie dobiegają końca. Podsumowanie rozdziału opowiada historię opowiedzianą przez The Economist.

W starożytności Apollo, znany również jako Phoebus, żył wśród ludzi. Był wesoły, odważny, przystojny, silny, potrafił grać na różnych instrumentach i śpiewać. Febus mieszkał w pięknym domu, gdzie w jednym z pokoi znajdowała się złota klatka, w której mieszkała biała wrona o cudownym głosie. W tym samym domu mieszkała żona Apollina, którego Bóg kochał i o którego był zazdrosny, więc nie wypuścił jej z domu. Jednak wszystkie myśli dziewczyny były zajęte przez innego mężczyznę. A kiedy Febusa nie było przez dłuższy czas, wszedł do jego domu kochanek jego żony. Kiedy Apollo wrócił, wrona, która zobaczyła kochanków, opowiedziała wszystko swojemu panu. Wtedy Febus wziął łuk i zabił swoją żonę.

Klątwa

Fascynujące historie przedstawia w swojej książce J. Chaucer („Opowieści kanterberyjskie”). Po zabiciu żony Febus zaczął tego żałować. W przypływie wściekłości złamał łuk i rzucił się na wronę, oskarżając ją o kłamstwo. Potem przeklął ptaka, skazując go na wieczną czerń, i zastąpił piękny głos brzydkim rechotem. Od tego czasu wszystkie wrony są czarne i głośno kraczą. Jak wrona, człowiek powinien ważyć swoje słowa, aby nie być na miejscu białej wrony.

„Opowieści kanterberyjskie”: recenzje

Praca cieszy się popularnością do dziś. Czytelnicy zauważają, że pomimo faktu, że historie zostały spisane w XIV wieku, warto je dziś przeczytać. Szczególnie cieszy fakt, że każde opowiadanie jest napisane w innym stylu. Ponadto zauważono, jak wyraziste i niezapomniane okazały się postacie Chaucera.

Geoffrey Chaucer urodził się w Londynie ok. 1340 r. Słynny poeta angielskiego średniowiecza, „ojciec poezji angielskiej”, jeden z twórców literatury angielskiej. Autor dzieł „Opowieści kanterberyjskie”, „Legenda o przykładnych kobietach”, „Troilus i Chryseis”. Zmarł 25 października 1400 w Londynie.

Aforyzmy, cytaty, powiedzenia Chaucer Jeffrey.

• Chciwość jest źródłem wszelkiego zła.
• O, najgorsza trucizna, męcząca nędza!
• Ktokolwiek pije, wszedł na ścieżkę rozpusty.
• W duszach wzniosłych litość jest częstym gościem.
• Przyjaciele muszą żyć w zgodzie. Przemoc może zdusić przyjaźń.
• Inne bogactwo będzie błagać - będzie wymagać dolegliwości lub noża zabójcy.
• Małżeństwo powinno być równe, a jednolatkowie w parze być jednym.
• Nic dziwnego, że mówią: w miłości i mocy nikt dobrowolnie nie zrezygnuje z roli.
• Bezczynność rodzi rozpustę, niebezpieczne źródło wszelkich obrzydliwości.
• Kto ustanawia prawa dla innych, niech te prawa jako pierwsze go przestrzegają.
• Nie oczekuj dobra, ktokolwiek czynił zło, zwodziciel zostanie zwiedziony z kolei.
• Kto chce panować nad sobą, musi czasami powstrzymywać swoje uczucia.
• Strzeżcie się nikczemnego zachowania, a jeszcze bardziej niewłaściwego pobłażania, aby zniszczyć wasze dzieci.
• Ten, kto jest naprawdę mądry, zlekceważył czcze pytanie: „Kto rządzi światem: żona czy mąż?”
• Sama miłość jest prawem; jest silniejsze, przysięgam, niż wszystkie prawa ziemskich ludzi. Jakiekolwiek prawo i jakikolwiek dekret przed miłością jest dla nas niczym.
• Błyskawice, grzmoty, mgła, fale, sieć pajęczyn pośrodku polan pogrąża nas w zdumieniu tylko wtedy, gdy nie znamy przyczyn tego zjawiska.
• Wojowniczy tyran lub cesarz z rabusiem, jak drogi brat, są podobni, ponieważ w istocie wszyscy mają ten sam temperament. Tylko od rabusia jest mniej zła - w końcu banda rabusia jest niewielka.

Petera Ackroyda

Opowieści kanterberyjskie. Opracowanie wiersza Geoffreya Chaucera

Wprowadzenie

Geoffrey Chaucer, autor The Canterbury Tales, był typowym XIV-wiecznym londyńczykiem. I tak jak jego oryginalne historie służą jako zwierciadło średniowiecznego społeczeństwa, tak samo życie Chaucera odzwierciedla różnorodność sił napędowych jego epoki. Był więc wybitną postacią na dworze królewskim – służył co najmniej trzem królom i dwóm książętom. W urzędzie celnym w porcie londyńskim pobierał podatki. Był dyplomatą i urzędnikiem, który nadzorował prace budowlane na potrzeby króla. Przez krótki czas służył jako żołnierz. Kiedyś został mianowany sędzią i posłem na Sejm. A w przerwach między różnymi obowiązkami służbowymi udało mu się komponować wiersze, które stały się najpełniejszym i najpotężniejszym wyrazem ducha średniowiecznej Anglii.

Oczywiście Chaucer jest najbardziej znany z Opowieści kanterberyjskich, wiersza, nad którym pracował do końca swojego pracowitego twórczego życia.

We wczesnych latach pisał wierszem przypowieści, legendy i bajki; a nieco później skomponował wiersz „Troilus i Chryseis” – słusznie uważany jest za pierwszą angielską powieść czasów nowożytnych. Przed nim żaden inny pisarz nie był tak wielostronny i tak złożony. Postać Chaucera i jego dzieła są trudne do zdefiniowania. W poezji wykazuje nieśmiałość i powściągliwość, ale celnik nie może być nieśmiały. Lubił przedstawiać się jako naukowiec samotnik, ale został pozwany za długi i oskarżony o gwałt. Zasłynął z obscenicznych intryg i obscenicznych żartów, ale jednocześnie zachował głęboko religijną wizję świata.

Chaucer urodził się w Londynie w latach 1341-1343 w zamożnej rodzinie kupieckiej. Jego ojciec, John Chaucer, był dobrze prosperującym winiarzem; ich dom i magazyn znajdowały się nad rzeką, przy Thames Street, a kilka metrów dalej znajdowała się stocznia Three Cranes, w której wyładowywano gaskońskie wina. Całe życie Chaucer mieszkał w pobliżu rzeki i słyszał jej odgłosy. Jego dzieciństwo i młodość spędził w hałaśliwym, zatłoczonym i biznesowym świecie, a ten energiczny miejski duch daje o sobie znać we wszystkich jego pismach. Wśród często majestatycznych i zręcznych wersów poezji przemyka od czasu do czasu kolokwialne słowa i wyrażenia londyńskich ulic: , durniu!

Chociaż Chaucer wychowywał się głównie na ulicy, poeta otrzymał poważne wykształcenie. Być może chłopiec miał domowego nauczyciela, a poza tym mógł uczęszczać do Szkoły Charytatywnej św. Pawła, oddalonej o sto metrów od domu. Jego znajomość łaciny i autorów łacińskich, takich jak Owidiusz i Wergiliusz, zawdzięcza gruntownemu wyszkoleniu w zakresie tego, co wówczas nazywano „gramatyką”. Chaucer znał także francuski i włoski, chociaż w życiu codziennym radził sobie z obydwoma. W wieku czternastu lub piętnastu lat został wysłany na dwór królewski.

Za panowania króla Edwarda III ojciec Geoffreya został mianowany asystentem lokaja i oczywiście znakomicie zrealizował swoje ambitne plany wobec syna z pomocą wpływowych ludzi tego świata. W 1357 roku Chaucer został paziem synowej króla Edwarda, księżniczki Elżbiety; w ten sposób rozpoczął swoją karierę w służbie królewskiej, a zakończył się jego śmiercią. Na dworze nauczył się sztuki korespondencji i elokwencji. A zwłaszcza jego znajomość retoryki jest kluczem do zrozumienia Opowieści kanterberyjskich. Jako sługa króla Chaucer poszedł na wojnę, ale pod Reims został schwytany przez Francuzów, ale cztery miesiące później wykupiono go za 16 funtów. Od tego czasu już nie walczył i, prawdę mówiąc, nie miał szczególnego uzdolnienia do spraw wojskowych. Wolał pokojowe zajęcia. Mając dwadzieścia kilka lat, Chaucer wstąpił do królewskiej służby dyplomatycznej i był wysyłany z licznymi misjami do władców Europy. Ale dyplomata był też poetą. Jak sam mówi, skomponował „wiele piosenek i zabawnych utworów”. Innymi słowy, został nadwornym poetą i zabawiał damy i szlachtę eleganckim wykonaniem poetyckich lamentów i ronda, ballad i dedykacji. Uważa się, że te wczesne pisma odniosły sukces. Jego współczesny John Gower powiedział, że Chaucer zalał cały kraj swoimi rymami i piosenkami.

Po śmierci ojca Chaucer odziedziczył spory majątek i wkrótce poślubił Philipa de Roe, damę dworu z orszaku królowej. Było to małżeństwo dworskie, o którym prawie nic nie wiadomo. Chaucer zawsze milczał na temat swojego życia prywatnego: wolał zachować dyskrecję, czasami wydawał się niewidzialny. Znamy tylko imię jego żony i jej pozycję w społeczeństwie. W ostatnich latach mieszkali osobno przez wiele miesięcy, ale wygląda na to, że żadnemu z małżonków to nie przeszkadzało.

Jego więzi z dworem stawały się coraz silniejsze. Wstąpił do orszaku Jana z Gaunt, jednego z synów króla Edwarda, i otrzymywał coroczne nagrody za swoje zasługi. Wśród tych usług było komponowanie poezji dla nowego patrona. Kiedy zmarła żona Johna z Gaunta, Chaucer napisał Księgę księżnej, poemat fantasy na pamiątkę jej cnót. Najwyraźniej utwór ten był przeznaczony do wykonania ustnego i niewykluczone, że Chaucer wyrecytował go podczas nabożeństwa żałobnego odprawionego w katedrze św. Pawła.

Należy zauważyć, że ten wiersz jest napisany w języku angielskim. Królewski dwór w Westminster w tamtym czasie był nadal francuski i mówiono tam głównie po francusku, ale poezja Chaucera jest najlepszym dowodem na to, że status języka angielskiego szybko wzrastał. Chaucer stał się mistrzem, który wyzwolił angielski z jego dawnego upokorzenia jako języka ojczystego ujarzmionego ludu.

To nie przypadek, że za życia poety angielski wyparł francuski ze sfery szkolnictwa, a za panowania kolejnego monarchy stał się nawet językiem dworu królewskiego. Wszystkie te okoliczności, jakby przez spisek, uczyniły Chaucera najbardziej reprezentatywnym i najbardziej autorytatywnym poetą swoich czasów. Jedną z charakterystycznych cech geniusza jest to, że ucieleśnia światopogląd ludzi swojej epoki.

A jednak geniusz Chaucera wyrósł nie tylko na ojczystej ziemi. Jako poseł królewski wielokrotnie przebywał w interesach we Włoszech, gdzie brał udział w negocjacjach handlowych z Genuą i Florencją. I tam interesował się nie tylko handlem. Tak więc we Florencji miał przede wszystkim okazję zanurzyć się w życiu kulturalnym miasta. Zapoznał się z rękopisami dzieł literackich. Florence, która była prawdziwą pielęgniarką i matką ówczesnej poezji włoskiej, wywarła ogromny wpływ na twórczość Chaucera. Czytał Dantego, Boccaccia i Petrarkę w oryginale. Dante, jak wiecie, zasłynął z Boskiej komedii, ale miał też traktat De vulgari eloquentia(„O elokwencji ludowej”), gdzie wychwalał walory swojego ojczystego języka. I ta lekcja nie poszła na marne dla angielskiego poety.

W czasie, gdy Chaucer odwiedził Florencję, Petrarka mieszkał sto mil dalej w Padwie. Wszędzie jednak wyczuwalny był jego wpływ: był mistrzem elokwencji, uosobieniem świetności, był człowiekiem, który podniósł materialny i duchowy status poety. Jego przykład mógłby naprowadzić Chaucera na myśl, że poezja to nie tylko przyjemne zajęcie w służbie jakiegoś szlachcica, nie rozrywka, ale życiowe powołanie. Gdyby nie przytłaczający sukces tych dwóch włoskich pisarzy, jest wysoce nieprawdopodobne, by Chaucer w ogóle uległ takiej pokusie, jak napisanie Opowieści kanterberyjskich. Ważny był tu przykład Boccaccia, który tworzył dzieła różnych gatunków – romantycznych, mitologicznych i historycznych – i sięgał po różnorodne style. Same Opowieści kanterberyjskie są w dużej mierze inspirowane jego Dekameronem - oba pisma są arcydziełami perypatetycznymi o epickich proporcjach.

Tak więc Chaucer wrócił do Anglii z wyraźniejszą i bardziej wyostrzoną ambicją poetycką. I niemal natychmiast zaczął pracować nad „Świątynią chwały” - kolejnym wierszem fantasy, najwyraźniej parodiującym „wzniosły” styl Petrarki. Aby przekazać obraz świata, kruchego i dalekiego od ideału, Chaucer wykorzystał swoje ulubione autorskie techniki - dowcip i dowcip. Nic nie jest wieczne pod Księżycem. Dlatego nie należy odrywać się od przyziemnych spraw życia. 8 czerwca 1374 roku Chaucer został mianowany inspektorem celnym ds. wełny w jednym z najważniejszych urzędów w porcie londyńskim. To była ciężka i nieprzyjemna praca. Musiał sprawdzać i ważyć towary, liczyć worki z wełną, rozstrzygać spory między kupcami. Musiał też pobierać opłatę, do której zgodnie ze średniowiecznymi zwyczajami doliczano łapówki i różne „korzyści”. W Świątyni chwały, ukończonej po objęciu stanowiska celnika, Chaucer tak opisał swoje życie zawodowe.

Opowieści kanterberyjskie Geoffreya Chaucera

(Nie ma jeszcze ocen)

Tytuł: Opowieści kanterberyjskie

O Opowieściach kanterberyjskich Geoffreya Chaucera

„Opowieści kanterberyjskie” to główne dzieło jednego z pierwszych poetów i pisarzy, którzy pracowali w nowym języku angielskim – Geoffreya Chaucera. Niestety pozostał on niedokończony, ale nawet w tej formie uważany jest za największe dzieło średniowiecznej Anglii. Książka jest zbiorem 22 wierszy i dwóch opowiadań prozą, które mają wspólny pomysł i fabułę.

Geoffrey Chaucer jest znany na całym świecie jako „ojciec literatury angielskiej”. Był pierwszym poetą, który przeszedł z łaciny na angielski. W jego twórczości widać antycypację literatury renesansu, a zbiór „Canterbury Tales” przesiąknięty jest duchem realizmu. W tej pracy autor opowiada o pielgrzymce różnych osób, które udawały się do relikwii św. Tomasza Becketa w celu oddawania czci. Są w mieście Canterbury, dokąd udało się dwudziestu pięciu bohaterów historii.

Historia głosi, że Geoffrey Chaucer wymyślił obszerną pracę, która obejmowałaby czas podróży bohaterów zarówno do miasta, jak i poza niego. Ale życie pisarza rozwinęło się w taki sposób, że udało mu się przedstawić światu tylko jedną czwartą z nich. Książka „Canterbury Tales” obejmuje historie z życia Anglików końca XIV wieku, należące do różnych klas. Wśród tych, którzy się spotkali, byli: rycerz, kupiec, student, mnich, duchowny, lekarz, nawigator, tkacz, przeorysza i inni.

Fabuła opowieści rozwija się wokół ich spotkania w hotelu, gdzie pielgrzymi zgadzają się trzymać razem drogę do miasta iz powrotem. Przez cały ten czas musieli opowiadać historie ze swojego życia, a najlepsi z nich zostali nagrodzeni. W prezencie bohaterowie opowieści wybrali pyszny obiad, a sędzią został właściciel hotelu, w którym wszyscy się spotkali. Przegrani muszą zapłacić.

W Opowieściach kanterberyjskich Geoffrey Chaucer ujawnia różnorodność osobowości i ich charakterów, ukazując prawdziwe oblicze angielskiego społeczeństwa swoich czasów. Każda indywidualna historia jest wyjątkowa i interesująca. Śledzi stosunek do życia, zwyczaje i wartości, jakie panowały pod koniec XIV wieku. Osobno prowadzona jest linia filozoficzna i etyczna, co przejawia się w odpowiedziach na pytania o cnoty i wady, stosunek dobra do zła, męstwo i pragnienie.

Na naszej stronie o książkach możesz pobrać witrynę za darmo bez rejestracji lub przeczytać online książkę „Opowieści kanterberyjskie” Geoffreya Chaucera w formatach epub, fb2, txt, rtf, pdf na iPada, iPhone'a, Androida i Kindle. Książka zapewni wiele przyjemnych chwil i prawdziwą przyjemność z lektury. Możesz kupić pełną wersję od naszego partnera. Znajdziesz tu również najświeższe informacje ze świata literackiego, poznasz biografię swoich ulubionych autorów. Dla początkujących pisarzy przygotowano osobny dział z przydatnymi poradami i trikami, ciekawymi artykułami, dzięki którym można spróbować swoich sił w pisaniu.

Cytaty z Opowieści kanterberyjskich Geoffreya Chaucera

Ale tacy są mężowie: żonie pokornej
Zwykle są bezwzględni.

Powiedz mi, jakie są wątpliwości
Że kluczem do przyjaźni jest wzajemne podporządkowanie.
Przyjaciele muszą żyć w zgodzie,
Przemoc może zdusić przyjaźń.
Bóg miłości go nie toleruje: natychmiast,
Wyczuwszy to, opuszcza nas.
Jak wszystko duchowe, miłość jest wolna,
I każdą godną żonę
Chce być wolny, a nie niewolnikiem.
Słodka wolność dla niej, jak mężczyzna.
Miłość nakazuje być pobłażliwym,
Nie psuj swojej krwi podrażnieniami,
Moim zdaniem wysoka cnota
Ludu nauki, trzeba liczyć się z cierpliwością:
Jest sto razy silniejsza niż dotkliwość.

Ale w życiu chcemy doświadczyć wszystkiego,
Nie w młodości, więc na starość bredzimy.

Długi są zawsze spłacane
I nie na próżno ludzie mówią:
„Kto ustanawia prawa dla innych,
Niech te prawa będą przestrzegane jako pierwsze.

Jesteśmy słabi, to prawda, ale Pan w zamian
Dał nam oszustwo za zdradę,
Oszustwo i łzy. Jesteśmy tego bronią
Splećmy męską moc jak sieć.

Szkoda tego pana
Jakiej litości nie zna nieszczęśnik
I równie, jak potężny lew,
Warczy na płaczących, nieśmiały,
I na upartej duszy złoczyńcy,
Kto czyni zło bez rumienia.
Tak, każdy władca jest głupi,
Który mierzy jeden arshin
Duma i pokora ludzi.

Wiesz, starożytny mędrzec zapytał:
„Kto da prawo kochającym sercom?”
Sama miłość jest prawem; ona jest silniejsza
Przysięgam, niż wszystkie prawa ziemskich ludzi.
Każde prawo i każdy dekret
Przed miłością nie ma dla nas nic.
Oprócz woli osoba jest zakochana;
W obawie przed śmiercią nadal służy
Wdowa, dziewczyna, żona męża.

Widzisz, grzech nie jest bezkarny,
Ale godzina niebiańskiej kary jest ukryta przed wszystkimi.
Nie wiesz kiedy i jak
Robak sumienia poruszy się,
Chociaż twoja zbrodnia nie wie
Nikt, tylko ty sama i opatrzność.
Naukowiec i ignorant
Nie jest dane przewidzieć godziny zemsty.
Wypędź jak najszybciej grzech z duszy,
Dopóki się w nim nie zadomowił.

Teraz wiem, jak pogodzić awanturników,
Jak wyleczyć zranioną ranę.
Wezmę ze sobą beczkę w drogę -
Zalej wrogość i kłótnie winem.
Wielki Bachus! To kto chwali!
Tu, u którego nie ma nudy i zła.
Smutek i smutek zamienia w radość,
Wrogowie godzi i gasi pragnienie.