Lew Tołstoj jest jednym z najsłynniejszych pisarzy i filozofów na świecie. Jego poglądy i wierzenia stanowiły podstawę całego ruchu religijnego i filozoficznego, który nazywa się tołstojizmem. Dziedzictwo literackie pisarza liczyło 90 tomów beletrystyki i publicystyki, notatek i listów, a on sam był wielokrotnie nominowany do Literackiej Nagrody Nobla i Pokojowej Nagrody Nobla.
„Wypełnij wszystko, co postanowiłeś spełnić”
Drzewo genealogiczne Lwa Tołstoja. Obraz: regnum.ru
Sylwetka Marii Tołstoja (z domu Volkonskaya), matki Lwa Tołstoja. 1810s Obraz: wikipedia.org
Lew Tołstoj urodził się 9 września 1828 r. W majątku Jasna Polana w prowincji Tula. Był czwartym dzieckiem w dużej szlacheckiej rodzinie. Tołstoj został wcześnie osierocony. Jego matka zmarła, gdy nie miał jeszcze dwóch lat, a w wieku dziewięciu lat stracił ojca. Ciotka Aleksandra Osten-Saken została opiekunką pięciorga dzieci Tołstoja. Dwoje starszych dzieci zamieszkało u ciotki w Moskwie, a młodsze zostały w Jasnej Polanie. To właśnie z rodzinnym majątkiem wiążą się najważniejsze i najdroższe wspomnienia wczesnego dzieciństwa Lwa Tołstoja.
W 1841 r. zmarła Aleksandra Osten-Saken i Tołstojowie zamieszkali w Kazaniu wraz z ciotką Pelageją Juszczową. Trzy lata po przeprowadzce Lew Tołstoj postanowił wstąpić na prestiżowy Cesarski Uniwersytet Kazański. Nie lubił się jednak uczyć, egzaminy uważał za formalność, a profesorów uniwersyteckich za niekompetentnych. Tołstoj nawet nie próbował uzyskać stopnia naukowego, w Kazaniu bardziej pociągała go świecka rozrywka.
W kwietniu 1847 roku życie studenckie Lwa Tołstoja zakończyło się. Odziedziczył swoją część majątku, w tym ukochaną Jasną Polanę, i natychmiast wrócił do domu, nie otrzymując wyższego wykształcenia. W rodzinnym majątku Tołstoj próbował poprawić swoje życie i zacząć pisać. Opracował swój plan edukacyjny: studiować języki, historię, medycynę, matematykę, geografię, prawo, rolnictwo, nauki przyrodnicze. Szybko jednak doszedł do wniosku, że łatwiej jest planować niż je realizować.
Ascetyzm Tołstoja był często zastępowany hulankami i grami karcianymi. Chcąc rozpocząć właściwe, jego zdaniem, życie, ułożył sobie codzienną rutynę. Ale on też tego nie zauważył iw swoim dzienniku ponownie odnotował niezadowolenie z siebie. Wszystkie te niepowodzenia skłoniły Lwa Tołstoja do zmiany stylu życia. Okazja nadarzyła się w kwietniu 1851 roku: starszy brat Nikołaj przybył do Jasnej Polany. W tym czasie służył na Kaukazie, gdzie toczyła się wojna. Lew Tołstoj postanowił dołączyć do brata i udał się z nim do wioski nad brzegiem rzeki Terek.
Na obrzeżach imperium Lew Tołstoj służył przez prawie dwa i pół roku. Spędzał czas na polowaniu, graniu w karty i od czasu do czasu na najazdach na terytorium wroga. Tołstoj lubił takie samotne i monotonne życie. To na Kaukazie narodziła się historia „Dzieciństwo”. Pracując nad nim, pisarz znalazł źródło inspiracji, które pozostało dla niego ważne do końca życia: wykorzystał własne wspomnienia i doświadczenia.
W lipcu 1852 r. Tołstoj wysłał rękopis opowiadania do magazynu Sovremennik i załączył list: „…Nie mogę się doczekać twojego werdyktu. Albo zachęci mnie do kontynuowania moich ulubionych zajęć, albo sprawi, że spalę wszystko, co zacząłem ”.. Redaktor Nikołaj Niekrasow polubił pracę nowego autora, a wkrótce w czasopiśmie ukazało się „Dzieciństwo”. Zachęcony pierwszymi sukcesami pisarz wkrótce zaczął kontynuować „Dzieciństwo”. W 1854 opublikował drugie opowiadanie, Boyhood, w czasopiśmie Sovremennik.
„Najważniejsze są dzieła literackie”
Lew Tołstoj w młodości. 1851. Zdjęcie: school-science.ru
Lew Tołstoj. 1848. Zdjęcie: regnum.ru
Lew Tołstoj. Obraz: stary.orlovka.org.ru
Pod koniec 1854 roku Lew Tołstoj przybył do Sewastopola, epicentrum działań wojennych. Będąc w centrum wydarzeń, stworzył historię „Sewastopol w grudniu”. Chociaż Tołstoj był niezwykle szczery w opisywaniu scen batalistycznych, pierwsza opowieść o Sewastopolu była głęboko patriotyczna i gloryfikowała odwagę rosyjskich żołnierzy. Wkrótce Tołstoj zaczął pracować nad drugą historią - „Sewastopol w maju”. Do tego czasu nic nie zostało z jego dumy z armii rosyjskiej. Horror i szok, jakiego doznał Tołstoj na linii frontu i podczas oblężenia miasta, bardzo wpłynął na jego pracę. Teraz pisał o bezsensie śmierci i nieludzkości wojny.
W 1855 roku z ruin Sewastopola Tołstoj udał się do wyrafinowanego Petersburga. Sukces pierwszej historii Sewastopola dał mu poczucie celu: „Moja kariera to literatura, pisanie i pisanie! Od jutra pracuję całe życie lub rezygnuję ze wszystkiego, zasad, religii, przyzwoitości - wszystkiego ”. W stolicy Lew Tołstoj ukończył „Sewastopol w maju” i napisał „Sewastopol w sierpniu 1855” – te eseje zakończyły trylogię. A w listopadzie 1856 pisarz ostatecznie opuścił służbę wojskową.
Dzięki prawdziwym opowieściom o wojnie krymskiej Tołstoj wszedł do petersburskiego kręgu literackiego magazynu Sovremennik. W tym okresie napisał opowiadanie „Burza śnieżna”, opowiadanie „Dwóch huzarów”, zakończył trylogię opowiadaniem „Młodzież”. Jednak po pewnym czasie relacje z pisarzami z kręgu uległy pogorszeniu: „Ci ludzie mnie brzydzili i sam siebie brzydziłem”. Aby się zrelaksować, na początku 1857 r. Lew Tołstoj wyjechał za granicę. Odwiedzał Paryż, Rzym, Berlin, Drezno: poznawał słynne dzieła sztuki, spotykał się z artystami, obserwował, jak żyją ludzie w europejskich miastach. Podróże nie zainspirowały Tołstoja: stworzył historię „Lucerna”, w której opisał swoje rozczarowanie.
Lew Tołstoj w pracy. Obraz: kartinkinaden.ru
Lew Tołstoj w Jasnej Polanie. Obraz: kartinkinaden.ru
Lew Tołstoj opowiada bajkę swoim wnukom Iljusze i Soni. 1909. Krekszino. Zdjęcie: Vladimir Chertkov / wikipedia.org
Latem 1857 Tołstoj powrócił do Jasnej Polany. W swojej rodzinnej posiadłości kontynuował pracę nad opowiadaniem „Kozacy”, a także napisał opowiadanie „Trzy zgony” i powieść „Szczęście rodzinne”. W swoim dzienniku Tołstoj określił wówczas swój cel dla siebie w następujący sposób: „Najważniejsze są dzieła literackie, potem obowiązki rodzinne, potem prace domowe ... A życie dla siebie wystarczy na dobry uczynek każdego dnia”.
W 1899 Tołstoj napisał powieść Zmartwychwstanie. W tej pracy pisarz skrytykował system sądowniczy, armię, rząd. Pogarda, z jaką Tołstoj opisał instytucję Kościoła w Zmartwychwstaniu, wywołała reakcję. W lutym 1901 r. Święty Synod opublikował w czasopiśmie „Cerkownyje Wiedomosti” rezolucję o wyklęciu hrabiego Lwa Tołstoja z Kościoła. Ta decyzja tylko zwiększyła popularność Tołstoja i zwróciła uwagę opinii publicznej na ideały i wierzenia pisarza.
Działalność literacka i społeczna Tołstoja stała się znana także za granicą. Pisarz był nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla w latach 1901, 1902 i 1909 oraz do Literackiej Nagrody Nobla w latach 1902-1906. Sam Tołstoj nie chciał otrzymać nagrody, a nawet powiedział fińskiemu pisarzowi Arvidowi Järnefeltowi, aby próbował zapobiec przyznaniu nagrody, ponieważ: „gdyby tak się stało… byłoby bardzo nieprzyjemnie odmówić” „On [Czerkow] wziął nieszczęsnego starca w swoje ręce na wszelkie możliwe sposoby, rozdzielił nas, zabił iskrę artystyczną w Lwie Nikołajewiczu i rozpalił potępienie, nienawiść, zaprzeczenie , które są odczuwalne w ostatnich artykułach Lwa Nikołajewicza lata jego głupi geniusz zła ponaglał go”.
Sam Tołstoj był obciążony życiem właściciela ziemskiego i człowieka rodzinnego. Starał się dostosować swoje życie do swoich przekonań i na początku listopada 1910 r. potajemnie opuścił posiadłość Jasna Polana. Droga okazała się nie do zniesienia dla starszej osoby: po drodze ciężko zachorował i został zmuszony do pozostania w domu dozorcy stacji kolejowej Astapovo. Tutaj pisarz spędził ostatnie dni swojego życia. Lew Tołstoj zmarł 20 listopada 1910 r. Pisarz został pochowany w Jasnej Polanie.
Lew Tołstoj urodził się 9 września 1828 r. w prowincji Tula (Rosja) w rodzinie należącej do klasy szlacheckiej. W latach 60. XIX wieku napisał swoją pierwszą powieść, Wojna i pokój. W 1873 Tołstoj rozpoczął pracę nad drugą ze swoich najsłynniejszych książek, Anną Kareniną.
Kontynuował pisanie beletrystyki w latach 80. i 90. XIX wieku. Jednym z jego najbardziej udanych późniejszych dzieł jest Śmierć Iwana Iljicza. Tołstoj zmarł 20 listopada 1910 w Astapowie w Rosji.
Pierwsze lata życia
9 września 1828 r. w Jasnej Polanie (prowincja Tuła, Rosja) urodził się przyszły pisarz Lew Tołstoj. Był czwartym dzieckiem w dużej szlacheckiej rodzinie. W 1830 r., kiedy zmarła matka Tołstoja, z domu księżna Wołkońska, opiekę nad dziećmi przejął kuzyn ojca. Ich ojciec, hrabia Nikołaj Tołstoj zmarł siedem lat później, a ich ciotka została wyznaczona na opiekuna. Po śmierci ciotki Lwa Tołstoja jego bracia i siostry przenieśli się do drugiej ciotki w Kazaniu. Chociaż Tołstoj poniósł wiele strat w młodym wieku, później idealizował swoje wspomnienia z dzieciństwa w swojej pracy.
Należy zauważyć, że podstawowa edukacja w biografii Tołstoja została odebrana w domu, lekcje udzielali mu nauczyciele francuscy i niemieccy. W 1843 wstąpił na Wydział Języków Orientalnych na Cesarskim Uniwersytecie Kazańskim. Tołstojowi nie udało się wybić na studiach – niskie oceny zmusiły go do przeniesienia się na łatwiejszy wydział prawa. Dalsze trudności akademickie doprowadziły Tołstoja do ostatecznego opuszczenia Cesarskiego Uniwersytetu Kazańskiego w 1847 roku bez dyplomu. Wrócił do majątku rodziców, gdzie planował zająć się rolnictwem. Jednak to jego przedsięwzięcie zakończyło się niepowodzeniem - zbyt często był nieobecny, wyjeżdżając do Tuły i Moskwy. To, w czym naprawdę wyróżniał się, to prowadzenie własnego pamiętnika – to właśnie ten nawyk na całe życie inspirował Lwa Tołstoja do większości jego pism.
Tołstoj lubił muzykę, jego ulubionymi kompozytorami byli Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Lew Nikołajewicz mógł grać ich utwory przez kilka godzin dziennie.
Pewnego dnia starszy brat Tołstoja, Nikołaj, odwiedził Lwa podczas jego przepustki i przekonał go, by wstąpił do wojska jako kadet na południu, w górach Kaukazu, gdzie służył. Po odbyciu służby jako kadet Lew Tołstoj został w listopadzie 1854 r. przeniesiony do Sewastopola, gdzie walczył w wojnie krymskiej do sierpnia 1855 r.
Wczesne publikacje
Podczas swoich lat Junkera w wojsku Tołstoj miał dużo wolnego czasu. W spokojnych okresach pracował nad autobiograficznym opowiadaniem zatytułowanym Dzieciństwo. W nim pisał o swoich ulubionych wspomnieniach z dzieciństwa. W 1852 r. Tołstoj przesłał tę historię do Sovremennik, najpopularniejszego czasopisma tamtych czasów. Opowieść została z radością przyjęta i stała się pierwszą publikacją Tołstoja. Od tego czasu krytycy stawiali go na równi ze znanymi już pisarzami, wśród których byli Iwan Turgieniew (z którym Tołstoj się zaprzyjaźnił), Iwan Gonczarow, Aleksander Ostrowski i inni.
Po ukończeniu opowiadania „Dzieciństwo” Tołstoj zaczął pisać o swoim codziennym życiu w placówce wojskowej na Kaukazie. Pracę „Kozacy” rozpoczęto w latach wojskowych, ukończył dopiero w 1862 r., już po opuszczeniu wojska.
Co zaskakujące, Tołstojowi udało się kontynuować pisanie podczas aktywnych bitew w wojnie krymskiej. W tym czasie napisał Boyhood (1854), kontynuację Childhood, drugiej książki autobiograficznej trylogii Tołstoja. W szczytowym momencie wojny krymskiej Tołstoj wyraził swoją opinię o uderzających sprzecznościach wojny poprzez trylogię dzieł „Opowieści sewastopolskie”. W drugiej księdze Opowieści Sewastopolu Tołstoj eksperymentował ze stosunkowo nową techniką: część historii jest przedstawiona jako narracja z punktu widzenia żołnierza.
Po zakończeniu wojny krymskiej Tołstoj opuścił armię i wrócił do Rosji. Po przybyciu do domu autor cieszył się dużą popularnością na literackiej scenie Petersburga.
Uparty i arogancki Tołstoj odmówił przynależności do żadnej konkretnej szkoły filozoficznej. Ogłaszając się anarchistą, w 1857 wyjechał do Paryża. Tam stracił wszystkie pieniądze i został zmuszony do powrotu do domu do Rosji. Udało mu się również opublikować w 1857 r. trzecią część autobiograficznej trylogii „Młodość”.
Po powrocie do Rosji w 1862 r. Tołstoj opublikował pierwszy z 12 numerów magazynu tematycznego Jasna Polana. W tym samym roku ożenił się z córką lekarza o imieniu Sofya Andreevna Bers.
Główne powieści
Mieszkając w Jasnej Polanie z żoną i dziećmi, Tołstoj spędził większość lat 60. XIX wieku, pisząc swoją pierwszą znaną powieść, Wojnę i pokój. Część powieści została po raz pierwszy opublikowana w Russkim Vestniku w 1865 roku pod tytułem „1805”. Do 1868 stworzył jeszcze trzy rozdziały. Rok później powieść została całkowicie ukończona. Zarówno krytycy, jak i opinia publiczna dyskutowali o historycznym znaczeniu wojen napoleońskich powieści, w połączeniu z rozwojem historii jej przemyślanych i realistycznych, ale fikcyjnych postaci. Powieść jest również wyjątkowa, ponieważ zawiera trzy długie eseje satyryczne na temat praw historii. Wśród idei, które Tołstoj również próbuje przekazać w tej powieści, jest przekonanie, że pozycja człowieka w społeczeństwie i sens ludzkiego życia są głównie pochodnymi jego codziennych czynności.
Po sukcesie Wojny i Pokoju w 1873 r. Tołstoj rozpoczął pracę nad drugą ze swoich najsłynniejszych książek, Anną Kareniną. Częściowo opierał się na prawdziwych wydarzeniach podczas wojny między Rosją a Turcją. Podobnie jak Wojna i pokój, ta książka opisuje niektóre wydarzenia biograficzne z życia samego Tołstoja, co jest szczególnie widoczne w romantycznej relacji między postaciami Kitty i Levina, która podobno przypomina zaloty Tołstoja z własną żoną.
Pierwsze słowa Anny Kareniny należą do najbardziej znanych: „Wszystkie szczęśliwe rodziny są takie same, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”. Anna Karenina była publikowana w odcinkach od 1873 do 1877 roku i cieszyła się dużym uznaniem publiczności. Opłaty otrzymywane za powieść szybko wzbogaciły pisarza.
Konwersja
Pomimo sukcesu Anny Kareniny, po zakończeniu powieści Tołstoj przeżył duchowy kryzys i był w depresji. Kolejny etap biografii Lwa Tołstoja charakteryzuje poszukiwanie sensu życia. Pisarz najpierw zwrócił się do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, ale nie znalazł tam odpowiedzi na swoje pytania. Doszedł do wniosku, że kościoły chrześcijańskie były skorumpowane i zamiast zorganizowanej religii promowały własne przekonania. Postanowił wyrazić te przekonania, zakładając w 1883 r. nową publikację zatytułowaną Pośrednik.
W rezultacie za swoje niestandardowe i sprzeczne przekonania duchowe Tołstoj został ekskomunikowany z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Był nawet obserwowany przez tajną policję. Kiedy Tołstoj, kierowany nowym przekonaniem, chciał oddać wszystkie swoje pieniądze i wszystko, co zbędne, jego żona kategorycznie się temu sprzeciwiła. Nie chcąc eskalować sytuacji, Tołstoj niechętnie zgodził się na kompromis: przekazał żonie prawa autorskie i najwyraźniej wszystkie odliczenia za swoją pracę do 1881 r.
Późna fikcja
Oprócz traktatów religijnych Tołstoj nadal pisał fikcję w latach 80. i 90. XIX wieku. Wśród gatunków jego późniejszej twórczości znalazły się opowieści moralne i realistyczna fikcja. Jednym z najbardziej udanych jego późniejszych dzieł było opowiadanie Śmierć Iwana Iljicza, napisane w 1886 roku. Bohater walczy z wiszącą nad nim śmiercią. Krótko mówiąc, Iwan Iljicz jest przerażony świadomością, że zmarnował swoje życie na drobiazgi, ale świadomość tego przychodzi mu zbyt późno.
W 1898 r. Tołstoj napisał księdza Sergiusza, dzieło literackie, w którym krytykuje przekonania, które rozwinął po swojej duchowej przemianie. W następnym roku napisał swoją trzecią obszerną powieść Zmartwychwstanie. Dzieło zebrało dobre recenzje, ale ten sukces raczej nie dorówna poziomowi uznania jego poprzednich powieści. Inne późne prace Tołstoja to eseje o sztuce, satyryczna sztuka Żywy trup, napisana w 1890 roku, oraz opowiadanie Hadji Murad (1904), które zostało odkryte i opublikowane po jego śmierci. W 1903 r. Tołstoj napisał opowiadanie „Po balu”, które po raz pierwszy zostało opublikowane po jego śmierci, w 1911 r.
Podeszły wiek
W późniejszych latach Tołstoj czerpał korzyści z międzynarodowego uznania. Jednak wciąż walczył o pogodzenie swoich duchowych przekonań z napięciami, które stworzył w swoim życiu rodzinnym. Jego żona nie tylko nie zgadzała się z jego naukami, ale nie aprobowała jego uczniów, którzy regularnie odwiedzali Tołstoja w rodzinnym majątku. Aby uniknąć rosnącego niezadowolenia żony, w październiku 1910 r. Tołstoj i jego najmłodsza córka Aleksandra udali się na pielgrzymkę. Podczas podróży Alexandra była lekarzem swojego starszego ojca. Starając się nie afiszować się swoim życiem prywatnym, podróżowali incognito, mając nadzieję uniknąć niepotrzebnych dochodzeń, ale to czasami bezskutecznie.
Śmierć i dziedzictwo
Niestety pielgrzymka okazała się zbyt uciążliwa dla starzejącego się pisarza. W listopadzie 1910 r. szef małej stacji kolejowej Astapovo otworzył Tołstojowi drzwi swojego domu, aby schorowany pisarz mógł odpocząć. Wkrótce potem, 20 listopada 1910 r., zmarł Tołstoj. Został pochowany w rodzinnej posiadłości Jasna Polana, gdzie Tołstoj stracił tak wielu bliskich mu ludzi.
Do dziś powieści Tołstoja zaliczane są do najwybitniejszych osiągnięć sztuki literackiej. Wojna i pokój jest często cytowana jako najwspanialsza powieść, jaką kiedykolwiek napisano. We współczesnym środowisku naukowym Tołstoj jest powszechnie uznawany za dar opisywania nieświadomych motywów charakteru, do którego dopracowania opowiadał się podkreślając rolę codziennych działań w określaniu charakteru i celów ludzi.
Tabela chronologiczna
Test biografii
Jak dobrze znasz krótką biografię Tołstoja - sprawdź swoją wiedzę:
Wynik biografii
Nowa cecha! Średnia ocena, jaką otrzymała ta biografia. Pokaż ocenę
Lew Nikołajewicz,
Otrzymałem Twój list 1) i nakazał ponowne rozpatrzenie sprawy Bodiańskiego 2) . Jeśli to możliwe, oczywiście zostanie zwolniony. Nie myśl, że nie zwróciłem uwagi na Twój pierwszy list. Nie mogłem odpowiedzieć, bo za bardzo mnie to bolało. Ty uważasz zło za to, co ja uważam za dobre dla Rosji. Wydaje mi się, że brak „własności” ziemi wśród chłopów tworzy cały nasz bałagan.
Natura wszczepiła człowiekowi pewne wrodzone instynkty, takie jak uczucie głodu, uczucie seksualne itp., a jednym z najsilniejszych uczuć tego porządku jest poczucie własności. Nie możesz kochać czyjejś na równi z własną i nie możesz zabiegać, ulepszać ziemi, która jest czasowo użytkowana, na równi z własną ziemią.
Sztuczna kastracja naszego chłopa pod tym względem, zniszczenie jego wrodzonego poczucia własności, prowadzi do wielu zła i, co najważniejsze, do ubóstwa.
A ubóstwo jest dla mnie najgorszym z niewolnictwa. A teraz ta sama pańszczyzna - za pieniądze można zmiażdżyć ludzi tak samo, jak przed wyzwoleniem chłopów.
Śmieszne jest rozmawiać z tymi ludźmi o wolności lub wolnościach. Po pierwsze, sprowadź ich poziom dobrego samopoczucia przynajmniej do najmniejszej krawędzi, gdzie minimalne zadowolenie czyni człowieka wolnym.
A to jest możliwe tylko przy swobodnym stosowaniu pracy na ziemi, tj. z prawem własności ziemi.
Przepraszam.
Pozdrawiam P. Stolypin
Opublikowano: Lew Nikołajewicz Tołstoj.
Kolekcja rocznicowa. - M.; L., 1928. - S. 91-92.
Uwagi do listu:
W odpowiedzi Tołstoj wysłał następujący list:
rocznie Stołypin
27 stycznia 1908. I [snaya] P[oljan]
Petr Arkadyevich
Po raz pierwszy, mimo że pisałem o ważnej, koniecznej, ogólnej sprawie, napisałem też dla siebie: wiedziałem, że jest jedna szansa na tysiąc, żeby sprawa została załatwiona, ale chciałem zrobić, co jest możliwe do tego . Teraz piszę o tym samym, ale wcale nie dla siebie i nawet nie dla wspólnej sprawy, ale tylko dla Ciebie, za to, że życzę Ci dobra, prawdziwego dobra, bo Cię kocham.
Dlaczego, dlaczego rujnujesz się, kontynuując rozpoczętą błędną działalność, która nie prowadzi do niczego poza pogorszeniem sytuacji generała i twojej? Odważny, uczciwy, szlachetny człowiek, jak uważam, nie trwa w błędzie, ale rozpoznaje go i kieruje wszystkie swoje wysiłki na naprawienie jego konsekwencji. Popełniłeś dwa błędy: po pierwsze, zacząłeś zwalczać przemoc przemocą i nadal to robisz, pogarszając i pogarszając sytuację; po drugie, myśleli w Rosji, aby uspokoić wzburzoną ludność, oczekując i pragnąc tylko jednego: zniszczenia prawa do własności ziemi (tak oburzającego w naszych czasach, jak pańszczyzna była pół wieku temu), aby uspokoić ludność przez zniszczenie wspólnoty, tworząc małą własność ziemi. Błąd był ogromny. Zamiast wykorzystywać wciąż żyjącą wśród ludzi świadomość bezprawności prawa do osobistej własności ziemi, świadomość zbieżną z nauczaniem o stosunku człowieka do ziemi przez najbardziej zaawansowanych ludzi świata, zamiast ujawniać to do ludzi, chciałeś go uspokoić przez zwabienie go do najpodlejszego, najstarszego, przestarzałego zrozumienia stosunku człowieka do ziemi, jakie istnieje w Europie, ku wielkiemu ubolewaniu wszystkich myślących ludzi w tej Europie.
Drogi Piotrze Arkadiewiczu, możesz, czytając do tej pory, wrzucić list do kosza i powiedzieć: jakże jestem zmęczony tym starcem jego nieproszonymi radami, a jeśli to zrobisz, to wcale mnie nie zdenerwuje, będzie nie obrażaj mnie, ale będzie mi żal. Życie to nie żart. Mieszkamy tu raz. Ze względu na party pris* nie można bezpodstawnie zrujnować własnego życia. Ty, w swojej strasznej krzątaninie, możesz tego nie widzieć. Ale wyraźnie widzę z zewnątrz, co robisz i co przygotowujesz dla siebie w historii - ale niech Bóg błogosławi historię - i w twojej duszy.
Piszę do Ciebie, ponieważ nie ma dnia, w którym bym o Tobie nie myślał i nie był zaskoczony aż do całkowitego oszołomienia tym, co robisz, robiąc coś podobnego do tego, co zrobiłby ktoś spragniony, który widząc źródło woda, do której idzie ten sam spragniony, odchodziłaby od niej, zapewniając wszystkich, że jest tak potrzebna.
Oba twoje błędy: walka z przemocą, a nie rozwiązanie, ale afirmacja przemocy na ziemi, są korygowane tą samą prostą, jasną i najbardziej, jakkolwiek dziwną może ci się to wydawać, użyteczną miarą: poprzez rozpoznanie ziemi jako majątek całego narodu i przez ustanowienie gruntu odpowiadającego przewagom komparatywnym podatek zastępujący podatki lub ich część. Tylko ten środek może uspokoić lud i uczynić bezsilnym wszystkie wysiłki rewolucjonistów, którzy teraz polegają na ludziach, i uczynić niepotrzebnymi te straszne środki przemocy, które są teraz stosowane przeciwko tyranom. Nie mogę, nie rozumiem, jak na twoim stanowisku można się wahać choćby minutę w wyborze: kontynuować tę bolesną, bezowocną i straszną działalność, albo od razu pozyskać trzy czwarte całego narodu rosyjskiego , wszyscy postępowi ludzie Rosji i Europy i natychmiast stają się, zamiast przeszkodą w posuwaniu się naprzód, wręcz przeciwnie, zaawansowaną postacią, która zaczyna lub przynajmniej próbuje wdrożyć to, do czego zmierza cała ludzkość i jest gotowa, oraz nawet Chiny, Japonia i Indie.
Wiem, że nie jesteś władcą otokratycznym i że łączą Cię stosunki z Władcą, Dworem i Dumą, ale to nie może przeszkodzić Ci w robieniu wszystkiego, co możesz. Przecież egzekwowanie wyzwolenia ziemi wcale nie jest tak straszne, jak zwykle przedstawiają to wrogowie. Bardzo żywo wyobrażam sobie, jak car może być przekonany, że stopniowe nakładanie podatku od gruntu nie spowoduje żadnego szczególnego nieładu, ale, nawiasem mówiąc, będzie potężniejszą barierą dla wysiłków rewolucjonistów niż miliony policjantów i strażników. . Jeszcze wyraźniej mogę sobie wyobrazić, jak ten projekt może zawładnąć Dumą i przeciągnąć większość na jej stronę. W tej sprawie miałbyś rolę le Beau. Ty, który tak okrutnie cierpiałeś w zamachach i czczony jako najpotężniejszy i najbardziej energiczny wróg rewolucji, stanąłbyś nagle po stronie rewolucji, ale po stronie wiecznej, pogwałconej prawdy, i w ten sposób usunęłabyś grunt rewolucji. Równie dobrze może być tak, że bez względu na to, jak delikatnie i ostrożnie postępowałeś, proponując rządowi taki nowy środek, nie zgodzi się on z tobą i odsunie cię od władzy. O ile cię rozumiem, nie bałbyś się tego, ponieważ nawet teraz robisz to, co robisz, nie po to, by być u władzy, ale dlatego, że uważasz, że to sprawiedliwe, właściwie. Niech cię usuną 20 razy, oczernią cię w każdy możliwy sposób, wszystko byłoby lepsze niż twoja obecna sytuacja.
Powtarzam to, co powiedziałem na początku: wszystko, co piszę, piszę dla Ciebie, życząc Ci dobrze, kochając Cię. Jeśli doczytałeś tak daleko, zrób to. Pamiętaj, kogo masz najbliższą ci osobę, kto cię kocha, twoją duszę - czy twoją żonę, córkę, przyjaciela - i bez czytania tego całego długiego nudnego listu do niego, powiedz mu w krótkich słowach, co piszę i proponuję ty i zapytaj go, tego ukochanego, jego opinię i rób to, co ci powie. Jeśli kocha twoją duszę, może być tylko jedna rada od niego.
Błagam Cię jeszcze o jedno: jeśli ten list wzbudza w Tobie nieprzyjemne uczucia wobec mnie, proszę go stłumić. Bardzo bolesna byłaby myśl, że moje bardzo miłe uczucie do ciebie spowodowało w tobie coś przeciwnego.
28 stycznia 1908 [g.]
Kocham cię Lew Tołstoj
PS Nikołajew czeka na twój telefon.
Chciałbym też powiedzieć, że to, co proponuję, jest nie tylko najlepszym moim zdaniem, co można teraz zrobić dla Rosjan, nie tylko najlepszym, co można zrobić dla siebie, ale to jedyne dobre wyjście Ciebie z tej sytuacji, w której znalazłeś się przez los.
L. T [Tołstoj]
Przed wysłaniem tego listu dokładnie przeczytałem Twój. Piszesz, że posiadanie własności jest wrodzoną i niezniszczalną własnością natury ludzkiej. Całkowicie się z tym zgadzam, ale ustanowienie jednego podatku i uznanie ziemi za wspólną własność wszystkich ludzi nie tylko nie zaprzecza tej własności ludzi do posiadania własności, ale jedna rzecz całkowicie ją zaspokaja, spełnia [bo] to nie jest „święte”, jak to mówią (tylko boskość jest święta) i istnieje tylko jedno prawdziwe prawo własności: prawo do posiadania dzieł własnej pracy. Mianowicie, właśnie to prawo jest łamane przez zawłaszczanie przez ludzi nielegalnego prawa do posiadania ziemi. To nielegalne prawo przede wszystkim pozbawia ludzi ich prawa do dzieł ich pracy. Posiadanie gruntu po zapłaceniu nałożonego na niego podatku nie czyni tego posiadania mniej mocnym i mocnym niż posiadanie na podstawie dowodu sprzedaży. Raczej odwrotnie.
Jeszcze raz proszę Cię o wybaczenie tego, co mógłbym Ci powiedzieć nieprzyjemnego, i nie kłopocz się odpowiadaniem, jeśli się ze mną nie zgadzasz. Ale proszę, nie miej do mnie żadnych złych uczuć.
L. T [Tołstoj] (Lev Nikołajewicz Tołstoj. - M .; L., 1928. - S. 93-95).
1) W październiku 1907 L.N. Tołstoj zwrócił się do P.A. Stołypin z prośbą o uwolnienie jego zwolennika AM z więzienia. Bodyansky. Na koniec Tołstoj zanotował: „Bardzo mi przykro, że nie zwróciłeś uwagi na mój list” (Lev Nikołajewicz Tołstoj. - M .; L., 1928. - P. 91).
2) Bodyansky Alexander Mikhailovich (1842-1916) - właściciel ziemski prowincji Jekaterynosławskiej i Charkowskiej. W 1907 został postawiony przed sądem za opublikowaną przez siebie książkę „Dukhoborowie. Zbiór opowiadań, listów, dokumentów i artykułów o tematyce religijnej. (Charków, 1907); Wydanie książki zostało skonfiskowane. Na początku lutego 1908 r. izba sądowa w Charkowie na posiedzeniu niejawnym skazała go na 6 miesięcy więzienia. Od grudnia 1908 odbywał karę po dwóch i pół miesiąca w więzieniu.
Elektroniczna wersja dokumentu została udostępniona przez Fundację Badania Dziedzictwa P.A. Stołypina
W pogodny poranek 26 maja 1861 r. podczas wizyty w Fetu przyjechał do swojej posiadłości Stepankovo w jednym powozie Turgieniew oraz Tołstoj. Dzień minął jak zwykle: wspólny spacer do najbliższego zagajnika, spokojna wymiana wieści, lekka kolacja.
Wszystko zaczęło się następnego dnia. Oto jak mówi o tym Fet:
„Rano, o zwykłej naszej porze, czyli o godzinie 8, goście poszli do jadalni, w której moja żona zajmowała górny koniec stołu przy samowarze, a ja, czekając na kawę, pasowałem na drugim końcu. Turgieniew siedział po prawej ręce kochanki, a Tołstoj po lewej. Znając wagę, jaką Turgieniew przywiązywał w tym czasie do edukacji swojej córki, moja żona zapytała go, czy jest zadowolony ze swojej angielskiej guwernantki. Turgieniew zaczął wylewać pochwały dla guwernantki i między innymi powiedział, że guwernantka z angielską punktualnością poprosiła Turgieniewa o ustalenie kwoty, którą jego córka może dysponować na cele charytatywne.
„Teraz”, powiedział Turgieniew, „Angielka żąda, aby moja córka wzięła w ręce cienkie szaty ubogich, a zrobiwszy je własnymi rękami, zwróciła je zgodnie z ich dobytkiem.
- A myślisz, że to jest dobre? zapytał Tołstoj.
- Oczywiście to przybliża filantropa do pilnej potrzeby.
- I myślę, że ubrana dziewczyna, trzymająca na kolanach brudne i cuchnące łachmany, gra nieszczerą, teatralną scenę.
- Błagam, nie mów tego! - wykrzyknął Turgieniew z rozszerzonymi nozdrzami.
„Dlaczego nie miałbym powiedzieć tego, o czym jestem przekonany? Odpowiedział Tołstoj.
Nie miałem czasu krzyczeć do Turgieniewa: „Przestań!” - kiedy blady ze złości powiedział: „Więc zmuszę cię do milczenia zniewagą”.
Z tymi słowami zerwał się ze stołu i ściskając głowę w dłoniach, podekscytowany wszedł do innego pokoju. Sekundę później wrócił do nas i powiedział, zwracając się do mojej żony: „Na miłość boską, wybacz mój brzydki czyn, którego głęboko żałuję”. Z tym znowu odszedł”.
Wydawałoby się, że to bezsensowna sprzeczka, nawet tylko werbalna. I trudno uwierzyć, że może to być przyczyną długotrwałej kłótni między dwoma wielkimi rosyjskimi pisarzami. Ale więcej o tych założeniach później. Tymczasem o tym, jak wydarzenia rozwijały się w przyszłości.
Być może były głębsze, osobiste motywy tego wybuchu temperamentu. Tak więc, podczas życia Turgieniewa na wygnaniu w Spasskoje-Lutovinovo, między nim a ukochaną siostrą Tołstoja Marią Nikołajewną, która mieszkała obok, rozpoczęła się „niebezpieczna przyjaźń”. Ale ze względu na szczególny stosunek Turgieniewa do kobiet zerwała, pozostawiając głęboki ślad w sercu Maryi ...
Tak więc po tej kłótni kuchennej dawni przyjaciele natychmiast opuścili Stiepanówkę: Iwan Siergiejewicz udał się do swojego miejsca w Spasskoje, a Tołstoj udał się do Nowosiołki, skąd natychmiast, rano następnego dnia, czyli 27 maja, on wysłał notatkę do Turgieniewa z żądaniem pisemnych przeprosin: „… napisz mi list, który mógłbym wysłać do Fetamu”, napisał w nim Lew Nikołajewicz.
Turgieniew nie sprzeciwiał się pokojowi na świecie i tego samego dnia, 27 maja, odpowiedział na przesłanie Tołstoja. To prawda, że nie tylko przeprosił, ale także położył kres ich przyjaźni.
„1861. 27 maja. Spasskoje.
Łaskawy władca Lew Nikołajewicz! W odpowiedzi na Twój list mogę tylko powtórzyć to, co sam uważałem za swój obowiązek ogłosić Ci w Fet: porwany uczuciem mimowolnej wrogości, której przyczyny są teraz nie na miejscu, obraziłem Cię bez żadnego pozytywnego powodu z twojej strony i poprosił cię o przebaczenie. To, co wydarzyło się dziś rano, pokazało jasno, że jakakolwiek próba zbliżenia się między tak przeciwstawnymi naturami, jak twoja i moja, nie może prowadzić do niczego dobrego; dlatego tym chętniej wypełniam swój obowiązek wobec Ciebie, ponieważ ten list jest prawdopodobnie ostatnim przejawem jakiejkolwiek relacji między nami…”
Wydawałoby się, że incydent został rozwiązany ... Ale potem, jakby z rozkazu złego losu, list wysłany przez Turgieniewa do Tołstoja został mu zwrócony wieczorem tego samego dnia. Iwan Siergiejewicz ponownie wysyła ten sam list do Tołstoja, po uprzednim sporządzeniu dopisku o następującej treści: „Iwan Pietrowicz (I.P. Borysow) właśnie przyniósł mi list, który mój człowiek głupio wysłał do Nowosiołka, zamiast wysłać go do Bogusława. Pokornie proszę o wybaczenie tego nieprzyjemnego przeoczenia. Mam nadzieję, że mój posłaniec odnajdzie cię jeszcze w Bogusławiu.
Ale Tołstoj, który nie otrzymał odpowiedzi na list wysłany natychmiast po kłótni, był tak zły, że następnego dnia wysłał kuriera do Spasskoe wyzywając Turgieniewa na pojedynek. I zaraz po tej wiadomości wysłał kolejną, w której według Sofii Andreevny powiedział, że „nie chce się zastrzelić w wulgarny sposób, to znaczy, że przyjechało dwóch pisarzy z trzecim pisarzem, z pistoletami, a pojedynek zakończyłby się szampanem, ale chce strzelać na serio i prosi Turgieniewa, żeby podszedł do Bogusława na skraj z karabinami.
Rano przyszedł list od Turgieniewa, w którym powiedział, że nie chce się zastrzelić, jak sugerował Tołstoj, ale chce pojedynku według wszystkich zasad. W tym celu Lew Nikołajewicz napisał do Turgieniewa: „Boisz się mnie, ale gardzę tobą i nigdy nie chcę mieć z tobą nic wspólnego”.
Lato minęło... We wrześniu Turgieniew wyjechał do Paryża. Tołstoj, który mieszkał w tym czasie w Moskwie, jakoś będąc w przyjemnym nastroju, wysłał list do Turgieniewa za pośrednictwem księgarza Dawidowa, w którym żałując, że ich związek był wrogi, napisał w szczególności: „Jeśli cię uraziłem, wybacz ja jestem nieznośnie smutny na myśl, że mam wroga”.
List ten dotarł jednak do adresata z dużym opóźnieniem. I podczas gdy Lew Nikołajewicz został ogarnięty pokorą, Turgieniew doświadczył kolejnego ataku wrogości wobec Tołstoja i pod wpływem tych antypatycznych uczuć napisał do niego list daleki od przyjacielskiego.
„... Dowiedziałem się, że ty ... nazywasz mnie tchórzem, który nie chciał z tobą walczyć itp. Ale ponieważ uważam twój czyn za taki po tym, co zrobiłem, aby zadośćuczynić za słowa, które mi umknęły, - i obraźliwe i nieuczciwe, ostrzegam, że tym razem nie zostawię go bez opieki i wracając do Rosji przyszłej wiosny, zażądam od ciebie satysfakcji ... ”- taka wiadomość została wysłana do Tołstoja 26 września z Paryża przez zły Turgieniew.
Więc zamiast pokoju - zaostrzenie wrogości. Ale Tołstoj w liście z 8 października odmówił tego ataku i jednocześnie poprosił o przeprosiny. Ale ten list nie wpłynął na wrogie stosunki między Tołstojem a Turgieniewem...
Ich kłótnia trwała nie krócej niż siedemnaście lat! Wreszcie 6 kwietnia 1878 r. Tołstoj wysłał list do Turgieniewa w Paryżu, czyniąc w ten sposób krok w kierunku pojednania.
„Ostatnio”, pisał Lew Nikołajewicz, „pamiętając o moim związku z tobą, ku mojemu zdziwieniu i radości poczułem, że nie mam do ciebie wrogości. Bóg zapłać za to samo. Prawdę mówiąc, wiedząc, jaki jesteś miły, jestem prawie pewien, że twoje wrogie uczucia do mnie przeszły nawet przed moimi.
Jeśli tak, to proszę pomóżcie sobie i wybaczcie mi całkowicie wszystko, czego byłem winny przed wami.
To naturalne, że pamiętam o tobie tylko jedną dobrą rzecz, ponieważ było we mnie tak wiele dobrych rzeczy. Pamiętam, że tobie zawdzięczam moją literacką sławę i pamiętam, jak kochałaś zarówno moje pisarstwo, jak i mnie. Być może znajdziesz takie wspomnienia o mnie, bo był czas, kiedy szczerze cię kochałem.
Z poważaniem, jeśli możesz mi wybaczyć, ofiaruję Ci całą przyjaźń, do której jestem zdolna. W naszych latach jest tylko jedno błogosławieństwo - miłosne relacje między ludźmi. I będę bardzo szczęśliwy, jeśli zostaną ustanowione między nami.
gr. L. Tołstoj.
Według Annienkowa Iwan Siergiejewicz, czytając tę wiadomość od Tołstoja, płakał. A potem natychmiast odpowiedział na pierwszą wiadomość od swojego byłego przyjaciela od siedemnastu lat.
„8 maja 1878. Paryż.
Drogi Lew Nikołajewiczu, dopiero dziś otrzymałem Twój list... Bardzo mnie to ucieszyło i wzruszyło.
Z największym pragnieniem jestem gotów odnowić naszą dawną przyjaźń i mocno ściskam dłoń, którą mi wyciągnęłaś. Masz całkowitą rację, nie żywiąc we mnie wrogich uczuć do siebie; jeśli tak, zniknęły dawno temu i pozostało tylko wspomnienie o tobie, jako osobie, z którą byłem szczerze przywiązany; i o pisarzu, którego pierwsze kroki udało mi się powitać przed innymi, a każde nowe dzieło wzbudzało we mnie największe zainteresowanie. Szczerze się cieszę na koniec nieporozumień, które powstały między nami. Mam nadzieję, że tego lata dotrę do prowincji Oryol - a potem oczywiście się zobaczymy. Do tego czasu życzę wszystkiego najlepszego - i jeszcze raz przyjaźnie ściskam dłoń.
IV. Turgieniew.
Spotkanie Lwa Nikołajewicza z Turgieniewem odbyło się 8 sierpnia 1878 r.: Tołstoj spotkał się z Iwanem Siergiejewiczem w Tuli. Turgieniew spędził dwa dni w Jasnej Polanie...
2 września tego samego roku Turgieniew ponownie odwiedził posiadłość Jasna Polana Tołstoja. Tym razem był tam przez trzy dni.
Tak zakończyła się siedemnastoletnia konfrontacja dwóch gigantów literatury rosyjskiej i światowej.
Droga i droga Soniu.
Twoje zbliżenie z T[aneevem] jest dla mnie nie tylko nieprzyjemne, ale i strasznie bolesne. Żyjąc dalej w tych warunkach, zatruwam i skracam swoje życie. Od roku nie mogę pracować i nie mieszkam, ale ciągle cierpię. Wiesz to. Powiedziałem to wam zarówno z irytacją, jak i błaganiami, a ostatnio w ogóle nic nie powiedziałem. Próbowałem wszystkiego i nic nie pomogło: zbliżenie trwa, a nawet nasila się i widzę, że tak będzie do końca. Nie mogę tego dłużej znieść. Po raz pierwszy po otrzymaniu twojego ostatniego listu zdecydowałem się odejść. I przez trzy dni żyłem z tą myślą i doświadczałem jej i zdecydowałem, że bez względu na to, jak ciężko będzie mi rozstać się z Tobą, to jednak pozbędę się tej strasznej sytuacji upokarzających podejrzeń, drgania i łez serca i pod koniec życia będę mógł żyć i robić to, co uważam za konieczne. I postanowiłem odejść, ale kiedy myślałem o tobie, nie o tym, jak bolałoby mnie utrata ciebie, bez względu na to, jak bardzo by to było bolesne, ale o tym, jak cię to zdenerwuje, dręczy, jak będziesz cierpieć, zdałem sobie sprawę, że (I) Nie mogę tego zrobić, nie mogę cię opuścić bez twojej zgody.
Sytuacja jest taka: nadal żyj tak, jak żyjemy teraz, ja prawie Nie mogę. mówię prawie Nie mogę, ponieważ co minutę czuję, że tracę samokontrolę 1 i co minutę mogę się uwolnić i zrobić coś złego : Nie mogę bez przerażenia myśleć o kontynuacji tych prawie fizycznych cierpień, których doświadczam i których nie mogę nie doświadczać.
Wiesz to, może zapomniałeś, chciałeś zapomnieć, ale wiedziałeś, że jesteś dobrą kobietą i kochasz mnie, a jednak nie chciałeś, nadal nie chcę myśleć, że nie mogłeś ocal mnie i siebie od tego niepotrzebnego, strasznego cierpienia.
Jak być? Zdecyduj sam. Pomyśl za siebie i zdecyduj, co zrobić. Wyjście z tej sytuacji wydaje mi się następujące: 1) a najlepiej zakończyć wszystkie związki, ale nie pomału i bez zastanowienia się, jak komuś to będzie, i w taki sposób, aby całkowicie się uwolnić i od razu z tego strasznego koszmaru, który dusił nas przez rok. Żadnych dat, listów, chłopców, portretów, grzybów An. Yves 2., nie Pomer[antseva], 3, ale całkowite wyzwolenie, jak Masza uwolniła się z 3[under], Tanya z P[opowa]. - To jeden z najlepszych. Innym wyjściem jest dla mnie wyjazd za granicę 4, po całkowitym rozstaniu się z wami i aby każdy żył własnym życiem niezależnie od drugiego. To wyjście jest dla mnie najtrudniejsze, ale wciąż możliwe, a mimo to 1000 razy łatwiejsze niż kontynuowanie życia, które prowadziliśmy w tym roku.
Trzecim wyjściem jest to, że po zerwaniu wszelkich stosunków z T[aniewem] oboje wyjeżdżamy za granicę i mieszkamy tam, aż przeminie to, co było przyczyną tego wszystkiego.
Czwarty nie jest wyjściem, ale najstraszniejszym wyborem, o którym nie wyobrażam sobie bez przerażenia i rozpaczy, to jest ten, który zapewnia sobie, że to minie i że nie ma tu nic ważnego, żeby dalej żyć jak w tym roku: ty sam, nie zauważając tego, szukać wszystkich sposobów zbliżenia, widzieć, obserwować, zgadywać i cierpieć - nie zazdrość, może jest to uczucie, ale to nie jest najważniejsze. Najważniejsze, jak ci powiedziałem, to wstyd dla ciebie i dla siebie. To samo uczucie, którego doświadczyłem w stosunku do Tanyi, do Popowa, do S[takhovicha], ale tylko 100 razy bardziej bolesne. Piąte wyjście to to, które zasugerowałeś: powinienem przestać patrzeć na to tak, jak ja na to patrzę, i poczekać, aż samo zniknie, jeśli to się stanie, jak mówisz. Spróbowałem tego piątego wyjścia i upewniłem się, że nie zdołam zniszczyć w sobie tego uczucia, które mnie dręczyło, dopóki nie ustały przyczyny.
Doświadczyłem tego przez rok i próbowałem z całej siły duszy i nie mogłem i wiem, że nie mogę, ale przeciwnie, ciosy, wszystkie w jednym i tym samym miejscu, przyniosły ból w najwyższym stopniu. Piszesz 5, że boli cię widzieć Gur[evich], 6, mimo że uczucie, które z nią kojarzyłeś, nie miało najmniejszego fundamentu i trwało kilka dni. Co powinienem czuć po 2 latach hobby i z najbardziej oczywistych powodów, kiedy po tym wszystkim, co się wydarzyło, umawiałeś się codziennie pod moją nieobecność - jeśli nie były codzienne, to nie były od Ciebie - randki? 7286
287 I w tym samym liście piszesz niejako program na nasze przyszłe życie, aby nie przeszkadzać Ci w nauce lub radościach, gdy wiem, czym one są.
Sonya, moja droga, jesteś dobrą, miłą, uczciwą kobietą. Przenieś się na moje stanowisko i zrozum, że nie można czuć inaczej, jak ja czuję, to znaczy rozdzierający ból i wstyd, i pomyśl, moja droga, o najlepszym sposobie uratowania siebie, nie tyle ode mnie od tego, ale od siebie od jeszcze gorszych mąk, które z pewnością przyjdą w takiej czy innej formie, jeśli nie zmienisz swojego spojrzenia na całą sprawę i nie podejmiesz wysiłku. Piszę do Ciebie ten trzeci list. Pierwsza była zirytowana, 8 zostawiam drugą notkę 9 . Zobaczysz z tego lepszy mój dawny nastrój. Wyjechałem do Piragowa, aby dać wam i wam swobodę lepszego myślenia i uniknięcia irytacji i fałszywego pojednania.
Zastanów się dobrze przed Bogiem i napisz do mnie. W każdym razie niedługo tam będę i postaramy się omówić wszystko spokojnie. Gdyby tylko nie pozostało takie, jakie jest; gorsze niż to piekło nie może być dla mnie. Może tego właśnie potrzebuję. Ale prawdopodobnie nie musisz. To prawda, że są jeszcze dwa wyjścia - to moja lub twoja śmierć, ale oba są straszne, jeśli to się stanie, zanim zdążymy rozwiązać nasz grzech.
Otwieram list, aby dodać jeszcze jedną rzecz: jeśli nie wybierzesz ani pierwszego, ani drugiego, ani trzeciego wyjścia, to znaczy nie przerywasz całkowicie całej komunikacji, nie pozwól mi wyjechać za granicę, abyśmy mogli przerwać wszelką komunikację, albo nie wyjedziesz ze mną za granicę na czas nieokreślony, oczywiście z Saszą, a jeśli wybierzesz to niejasne i niefortunne wyjście, że musisz zostawić wszystko tak, jak było i wszystko minie, to proszę nigdy mi o tym nie mów. Będę milczał, tak jak milczałem ostatnio, czekając tylko na śmierć, która jako jedyna może nas ocalić od tej udręki.
Ja też wyjeżdżam, bo nie spałam prawie 5 nocy, czuję się nerwowo do tego stopnia słaba, tylko schodzę na 10 i wybucham płaczem i boję się, że nie wytrzymam spotkanie z Tobą i wszystko, co może się z tego wynieść.
Nie mogę przypisać mojego stanu złemu zdrowiu fizycznemu, ponieważ cały czas czułem się dobrze i nie ma dolegliwości żołądkowych ani żółciowych. 287
288 1 Przekreślone: W każdym razie, jeśli nadal będę tak żyć, to prawdopodobnie nie przetrwam roku.
2 Anna Iwanowna Masłowa, siostra F. I. Masłowa, prezesa moskiewskiego Trybunału Sprawiedliwości. S. I. Taneyev przyjaźnił się z całą rodziną Maslovów; w ich posiadłości Selishche w prowincji Oryol. często spędzał letnie miesiące.
3 Jurij Nikołajewicz Pomerancew (1878-1933) - jeden z uczniów Tanejewa, później kompozytor i dyrygent.
6 S.A. Zobacz tom 53 na ten temat.
8 Poprzedni list.
9 Ten list Tołstoja jest nieznany.
10 Aby się uspokoić, Tołstoj udał się do Pirogowa. List pozostał niedostarczony.
