Rok pisania Obłomowa. Historia powstania powieści „Obłomow” Gonczarowa

Szczytem twórczości utalentowanego rosyjskiego prozaika i krytyka XIX wieku Iwana Goncharowa była powieść Obłomow, opublikowana w 1859 roku w czasopiśmie Domestic Notes. Jego epicka skala artystycznego studium życia rosyjskiej szlachty w połowie XIX wieku pozwoliła temu dziełu zająć jedno z centralnych miejsc w literaturze rosyjskiej.

Charakterystyka głównego bohatera

Bohaterem powieści jest Ilja Iljicz Obłomow, młody (32-33 lata) rosyjski szlachcic, beztrosko i beztrosko żyjący w swojej posiadłości. Ma przyjemny wygląd, którego główną cechą jest miękkość we wszystkich rysach i główny wyraz jego duszy.

Jego ulubionym zajęciem jest apatyczne leżenie na kanapie i marnowanie czasu na puste myśli i marzycielskie refleksje. Co więcej, całkowity brak jakichkolwiek działań to jego świadomy wybór, bo kiedyś zajmował stanowisko w dziale i czekał na awans na szczebel kariery. Ale potem znudziło mu się to i porzucił wszystko, czyniąc ze swojego ideału beztroskie życie wypełnione sennym spokojem, jak w dzieciństwie.

(Stary wierny sługa Zachar)

Obłomow wyróżnia się szczerością, łagodnością i życzliwością, nie stracił nawet tak cennej cechy moralnej, jak sumienie. Daleki jest od zła czy złych uczynków, ale jednocześnie nie można śmiało powiedzieć, że jest bohaterem pozytywnym. Gonczarow namalował czytelnikowi straszny obraz duchowego przygnębienia Obłomowa i jego moralnego rozkładu. Stary i wierny sługa Zachar jest lustrzanym odbiciem charakteru swojego młodego pana. Jest równie leniwy i niechlujny, oddany do głębi duszy swemu panu, a także podziela z nim filozofię życia.

Jednym z głównych wątków powieści, który doskonale oddaje charakter bohaterki, jest miłosny związek Obłomowa z Olgą Iljinską. Romantyczne uczucia do tej młodej i słodkiej damy, które nagle zapłonęły w sercu Obłomowa, budzą w nim zainteresowanie życiem duchowym, zaczyna interesować się sztuką i wymaganiami umysłowymi swoich czasów. Jest więc promyk nadziei, że Obłomow może wrócić do normalnego, ludzkiego życia. Miłość odkrywa w nim nowe, nieznane wcześniej rysy jego charakteru, inspiruje i inspiruje do nowego życia.

Ale w końcu uczucie miłości do tej czystej i wysoce moralnej dziewczyny staje się jasnym, ale bardzo krótkotrwałym błyskiem w wyważonym i monotonnym życiu mistrza kanapowych ziemniaków. Złudzenia rozwieją się bardzo szybko, z faktu, że mogą być razem, są zbyt niepodobni do Olgi, nigdy nie może stać się tym, którego chce widzieć obok siebie. Następuje naturalny rozpad stosunków. W procesie wyboru między romantycznymi randkami a spokojnym, sennym stanem, w którym spędził większość swojego świadomego życia, Obłomow wybiera zwykłą i ulubioną dla niego opcję nic nie robienia. I tylko w domu Agafii Pszenicyny, otoczony taką zwykłą troską i beztroskim, beztroskim życiem, znajduje idealne schronienie, gdzie jego życie kończy się cicho i niepostrzeżenie.

Wizerunek głównego bohatera w pracy

Po wydaniu powieść spotkała się z dużym zainteresowaniem zarówno krytyków, jak i czytelników. Pod imieniem bohatera tej pracy (z inicjatywy słynnego krytyka literackiego Dobrolyubova) pojawiła się cała koncepcja „obłomowizmu”, która później nabrała szerokiego znaczenia historycznego. Opisywana jest jako prawdziwa choroba współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, kiedy młodzi i pełni sił ludzie szlachetnie urodzeni są zajęci refleksją i apatią, boją się cokolwiek zmienić w swoim życiu i zamiast działania i walki wolą leniwe i bezczynne życie wegetatywne dla ich szczęścia.

Według Dobrolyubova wizerunek Obłomowa jest symbolem społeczeństwa pańszczyźnianego w Rosji w XIX wieku. Źródeł jego „choroby” tkwią właśnie w systemie pańszczyźnianym, w technicznym zacofaniu gospodarki, w procesie wyzysku i poniżania przymusowych chłopskich niewolników. Gonczarow ujawnił czytelnikom całą drogę kształtowania się charakteru Obłomowa i jego całkowitej degradacji moralnej, która dotyczy nie tylko pojedynczego przedstawiciela szlachty, ale całego narodu jako całości. Droga Obłomowa jest niestety drogą większości ludzi, którzy nie mają określonego celu w życiu i są całkowicie bezużyteczni dla społeczeństwa.

Nawet tak szlachetne i wzniosłe uczucia, jak przyjaźń i miłość, nie mogły przerwać tego błędnego koła lenistwa i bezczynności, więc można tylko współczuć Obłomowowi, że nie znalazł siły, by zrzucić kajdany snu i żyć nowym, pełnym życiem.

Powieść Gonczarowa „Obłomow” jest jednym z kultowych dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku. Jest częścią trylogii z dwiema innymi książkami pisarki – „Zwyczajną historią” i „Klifem”. Historia powstania powieści Obłomowa Gonczarowa rozpoczęła się na długo przed pojawieniem się koncepcji dzieła - autor miał ideę Obłomowizmu jako wszechogarniającego zjawiska społecznego jeszcze przed pojawieniem się pierwszej powieści trylogii - Zwyczajne Historia.

Chronologia powstania powieści

Badacze uważają historię „Dashing Pain” napisaną w 1838 r. Za prototyp „oblomovizmu” we wczesnych pracach Gonczarowa. W pracy opisano dziwną epidemię, której głównym objawem była „śledziona”, pacjenci zaczęli budować zamki w powietrzu i bawić się pustymi snami. Manifestacje podobnej „choroby” obserwuje się także u głównego bohatera powieści Obłomowa.

Jednak sama historia powieści „Obłomow” zaczyna się w 1849 r., Kiedy Gonczarow opublikował w „Zbiorze literackim z ilustracjami” jeden z głównych rozdziałów dzieła - „Sen Obłomowa” z podtytułem „Epizod niedokończonej powieści”.

Podczas pisania rozdziału pisarz przebywał w domu, w Symbirsku, gdzie w patriarchalnym życiu, które zachowało piętno starożytności, Goncharow narysował wiele przykładów „snu Obłomowa”, który przedstawił najpierw w drukowanym fragmencie, i potem w powieści. Jednocześnie pisarka przygotowała już zwięźle zarysowany plan dalszej pracy oraz wstępną wersję całej pierwszej części.

W 1850 r. Gonczarow stworzył ostateczną wersję pierwszej części i pracował nad kontynuacją dzieła. Pisarz mało pisze, ale dużo myśli o powieści. W październiku 1852 r. Historia Obłomowa została przerwana na całe pięć lat - Goncharow, jako sekretarz admirała E.V. Putyatina, wyruszył na fregacie Pallada w podróż dookoła świata. Prace nad dziełem zostają wznowione dopiero w czerwcu 1857 r., kiedy to przebywając na Marienbardzie pisarz kończy niemal całą powieść w ciągu siedmiu tygodni. Jak później powiedział Goncharov, podczas podróży powieść była już w pełni rozwinięta w jego wyobraźni i wystarczyło ją przenieść na papier.

Jesienią 1858 roku Gonczarow całkowicie zakończył pracę nad rękopisem Obłomowa, dodając wiele scen i całkowicie przerabiając niektóre rozdziały. W 1859 roku powieść ukazała się w czterech numerach pisma „Otechestvennye Zapiski”.

Prototypy bohaterów powieści „Obłomow”

Obłomow

Twórcza historia powieści „Obłomow” wywodzi się z życia samego autora - Iwana Gonczarowa. Dla pisarza, według niego, ważne było przedstawienie prawdziwej rzeczywistości, nie wychodząc z „gleby myśliciela”.

Dlatego Goncharov odpisał od siebie główną postać - Ilję Iljicza Obłomowa. Według wspomnień współczesnych pisarzowi, autorka i bohater powieści mają ze sobą wiele wspólnego – obaj pochodzą z rosyjskiego buszu, wiodą patriarchalny, przestarzały tryb życia, obaj są powolni i na pierwszy rzut oka leniwi, natomiast żywy umysł, artystyczna wyobraźnia i pewnego rodzaju marzycielstwo, czego nie można powiedzieć na pierwszy rzut oka.

Olga

Prototyp głównego wizerunku kobiety - Olga Ilyinskaya, Goncharov również czerpał z własnego życia. Według naukowców prototypami dziewczyny są znajomi pisarza - Elizaveta Vasilievna Tolstaya i Ekaterina Pavlovna Maykova. Gonczarow był zakochany w E. Tołstai - zarówno Olga dla Obłomowa, jak i Elizawieta Wasiliewna były dla niego ideałem kobiety, serdeczności, kobiecej inteligencji i piękna. Korespondencja Gonczarowa z E. Tołstojem jest paralelą z wydarzeniami powieści – nawet teoria miłości twórcy i bohatera książki jest taka sama. Autor obdarzył Olgę tymi wszystkimi pięknymi cechami, które dostrzegł w Elżbiecie Wasiljewnej, przenosząc na papier własne uczucia i doświadczenia. Ponieważ Olga w powieści nie była przeznaczona do poślubienia Obłomowa, tak E. Tołstoj miał poślubić swojego kuzyna A. I. Musina-Puszkina.

Maikova, żona V. N. Maikova, staje się prototypem zamężnej bohaterki - Olgi Stolz. Ekaterina Pavlovna i Goncharov łączyła silna i trwała przyjaźń, która rozpoczęła się jednego z wieczorów w salonie literackim Makowów. Na obraz Maykovej pisarz narysował zupełnie inny typ kobiety - nieustannie poszukującej, dążącej do przodu, niezadowolonej z niczego, dla której życie rodzinne stopniowo stawało się bolesne i ciasne. Jednak, jak zauważają niektórzy badacze, po ostatnim wydaniu powieści Obłomow obraz Iljinskiej coraz bardziej przypominał nie E. Tołstaję, ale Majkową.

Agafia

Drugi ważny kobiecy wizerunek powieści - wizerunek Agafii Matwiejewnej Pszenicyny, Goncharow wykreślił ze wspomnień matki pisarza - Awdotii Matwiejewnej. Według naukowców tragedia małżeństwa Agafii i Obłomowa była odzwierciedleniem dramatu życiowego ojca chrzestnego Gonczarowa, N. Tregubowa.

Stolz

Wizerunek Stolza to nie tylko prefabrykowana postać na wzór niemiecki, nosiciel innej mentalności i innego światopoglądu. Opis bohatera oparto na historii rodziny Karla-Friedricha Rudolfa, ojca Elizawety Gonczarowej, żony starszego brata pisarza. Na związek ten wskazuje również fakt, że w wydaniach roboczych bohater ma dwa imiona – Andriej i Karol, aw wydaniach dożywotnich w scenie pierwszego pojawienia się bohatera pojawia się jako Andriej Karłowicz. Istnieje jednak wersja, w której Stolz jest także jedną z personifikacji w powieści jednej ze stron samego pisarza - jego młodzieńczych aspiracji i praktyczności.

Wyniki

Historia powstania „Obłomowa” pozwala lepiej zrozumieć ideologiczne znaczenie powieści, jej wewnętrzne głębokie i szczególne znaczenie dla autora. „Nosząc” ideę dzieła przez ponad dziesięć lat, Goncharov stworzył genialne dzieło, które do dziś każe nam myśleć o prawdziwym sensie życia, miłości i poszukiwaniu szczęścia.

Próba dzieł sztuki

W 1838 roku Goncharov napisał humorystyczną historię zatytułowaną „Dashing Pain”, która dotyczyła dziwnej epidemii, która powstała w Europie Zachodniej i zakończyła się w Petersburgu: puste sny, zamki w powietrzu, „śledziona”. Ten "dziarski ból" jest prototypem "oblomowizmu".

Powieść Obłomow została po raz pierwszy opublikowana w całości w 1859 roku w pierwszych czterech numerach magazynu Otechestvennye Zapiski. Początek pracy nad powieścią należy do okresu wcześniejszego. W 1849 r. Opublikowano jeden z centralnych rozdziałów Obłomowa, Sen Obłomowa, który sam autor nazwał „uwerturą całej powieści”. Autor zadaje pytanie: czym jest „oblomowizm” – „złoty wiek” czy śmierć, stagnacja? W "Snie..." dominują motywy statyki i bezruchu, stagnacja, ale jednocześnie czuć sympatię autora, dobroduszny humor, a nie tylko satyryczne zaprzeczenie.

Jak później twierdził Gonczarow, w 1849 r. plan powieści Obłomow był gotowy i ukończono szkic jej pierwszej części. „Wkrótce — pisał Gonczarow — po opublikowaniu w 1847 r. w Sowremenniku Historii Zwyczajnej miałem już w głowie gotowy plan Obłomowa”. Latem 1849 roku, kiedy Sen Obłomowa był gotowy, Gonczarow udał się w podróż do swojej ojczyzny, do Symbirska, którego styl życia zachował piętno patriarchalnej starożytności. W tym małym miasteczku pisarz widział wiele przykładów „snu”, z którym spali mieszkańcy fikcyjnej Oblomovki.

Praca nad powieścią została przerwana z powodu podróży Gonczarowa dookoła świata na fregacie Pallada. Dopiero latem 1857 r., Po opublikowaniu esejów podróżniczych „Pallada Frigate”, Goncharov kontynuował pracę nad Obłomowem. Latem 1857 roku wyjechał do kurortu Marienbad, gdzie w ciągu kilku tygodni ukończył trzy części powieści. W sierpniu tego samego roku Goncharov rozpoczął pracę nad ostatnią, czwartą częścią powieści, której ostatnie rozdziały zostały napisane w 1858 roku. „Wyda się to nienaturalne”, napisał Gonczarow do jednego ze swoich przyjaciół, „jak człowiek skończył w miesiąc, czego nie mógł skończyć w rok? Na to odpowiem, że gdyby nie było lat, to w miesiąc nic by się nie napisało. Faktem jest, że cała powieść została dopracowana w najdrobniejszych scenach i szczegółach, a pozostało tylko spisać. Goncharov wspominał to również w artykule „Niezwykła historia”: „W mojej głowie cała powieść była już sfinalizowana - i przeniosłem ją na papier, jakby pod dyktando…”. Jednak przygotowując powieść do publikacji, Goncharov w 1858 roku przepisał „Obłomowa”, uzupełniając go o nowe sceny i dokonał kilku cięć. Po zakończeniu pracy nad powieścią Goncharov powiedział: „Napisałem swoje życie i to, do czego dorastam”.

Gonczarow przyznał, że wpływ idei Bielińskiego wpłynął na projekt Obłomowa. Najważniejszą okolicznością, która wpłynęła na pomysł powstania dzieła, jest przemówienie Bielińskiego na temat pierwszej powieści Gonczarowa – „Zwyczajna historia”. W swoim artykule „Spojrzenie na literaturę rosyjską z 1847 roku” Belinsky szczegółowo przeanalizował obraz szlachetnego romantyka, „osoby dodatkowej”, która domaga się honorowego miejsca w życiu, i podkreślił bezczynność takiego romantyka we wszystkich sferach życia , jego lenistwo i apatia. Domagając się bezlitosnego zdemaskowania takiego bohatera, Belinsky wskazał również na możliwość zakończenia powieści innego niż w Historii zwykłej. Tworząc wizerunek Obłomowa, Gonczarow wykorzystał szereg charakterystycznych cech, które Bieliński przedstawił w analizie „Historii zwykłej”.

Na obrazie Obłomowa są również cechy autobiograficzne. Jak sam przyznaje, Goncharov sam był sybarytą, kochał spokojny spokój, rodził kreatywność. W dzienniku podróży „Fregata” Pallada „Gonczarow przyznał, że podczas wyprawy większość czasu spędzał w kabinie, leżąc na sofie, nie mówiąc już o trudnościach, z jakimi zdecydował się okrążyć świat. W przyjaznym kręgu Majkowów, którzy traktowali pisarza z wielką miłością, Goncharov otrzymał znaczący przydomek - „Książę lenistwa”.

Pojawienie się powieści „Obłomow” zbiegło się z czasem najostrzejszego kryzysu pańszczyzny. Obraz apatycznego, niezdolnego do aktywności ziemianina, który dorastał i wychowywał się w patriarchalnej atmosferze dworskiego majątku, gdzie panowie żyli spokojnie dzięki pracy chłopów pańszczyźnianych, był bardzo aktualny dla współczesnych. NA. Dobrolyubov w swoim artykule „Co to jest obłomowizm?” (1859) wychwalał powieść i to zjawisko. W osobie Ilji Iljicza Obłomowa pokazano, jak środowisko i wychowanie zniekształcają piękną naturę człowieka, powodując lenistwo, apatię, brak woli.

Droga Obłomowa jest typową drogą prowincjonalnej rosyjskiej szlachty lat czterdziestych XIX wieku, która przybyła do stolicy i znalazła się poza kręgiem życia publicznego. Służba w wydziale z nieodzownym oczekiwaniem na awans, z roku na rok monotonia skarg, petycji, nawiązywanie kontaktów z naczelnikami - to okazało się ponad siły Obłomowa. Wolał leżeć bezbarwnie na kanapie, pozbawiony nadziei i aspiracji, niż awansować w szeregach. Jedną z przyczyn „przeszywającego bólu” według autora jest niedoskonałość społeczeństwa. Ta myśl autora jest również przekazywana bohaterowi: „Albo nie zrozumiałem tego życia, albo to nie jest dobre”. To sformułowanie Obłomowa przywodzi na myśl dobrze znane w literaturze rosyjskiej obrazy „ludzi zbędnych” (Oniegin, Pieczorin, Bazarow itp.).

Gonczarow pisał o swoim bohaterze: „Miałem jeden artystyczny ideał: jest to obraz uczciwy i życzliwy, sympatyczny, idealista w najwyższym stopniu, walczący przez całe życie, szukający prawdy, spotykający kłamstwa na każdym kroku, oszukiwany i popadanie w apatię i impotencję”. W Obłomowie uśpione są marzenia, które wybuchły u Aleksandra Adujewa, bohatera Historii zwykłej. W swojej duszy Obłomow jest także autorem tekstów, osobą, która potrafi głęboko odczuwać - jego percepcja muzyki, zanurzenie się w zniewalających dźwiękach arii „Casta diva” wskazują, że dostępna jest nie tylko „gołębia łagodność”, ale i namiętności do niego. Każde spotkanie z przyjacielem z dzieciństwa Andriejem Stolzem, zupełnym przeciwieństwem Obłomowa, wybudza go ze stanu uśpienia, ale nie na długo: determinacja, by coś zrobić, jakoś ułożyć sobie życie, ogarnia go na krótką chwilę, podczas gdy Stolz jest obok niego. Stolz nie ma jednak czasu, by skierować Obłomowa na inną drogę. Ale w każdym społeczeństwie, przez cały czas, są ludzie tacy jak Tarantiew, którzy zawsze są gotowi pomóc w egoistycznych celach. Określają kierunek, w którym płynie życie Ilji Iljicza.

Opublikowana w 1859 roku powieść została okrzyknięta ważnym wydarzeniem społecznym. Gazeta „Prawda” w artykule poświęconym 125. rocznicy urodzin Gonczarowa napisała: „Obłomow pojawił się w epoce publicznego podniecenia, na kilka lat przed reformą chłopską, i był postrzegany jako wezwanie do walki z inercją i stagnacją”. Bezpośrednio po publikacji powieść stała się przedmiotem dyskusji w krytyce i wśród pisarzy.

Wprowadzenie

Powieść Gonczarowa „Obłomow” to przełomowe dzieło literatury rosyjskiej XIX wieku, opisujące zjawisko „obłomowizmu” charakterystyczne dla rosyjskiego społeczeństwa. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilja Obłomow, pochodzący z rodziny ziemiańskiej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroja. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co w dużym stopniu wpłynęło na kształtowanie się jego osobowości. Krótki opis Obłomowa w powieści „Obłomow” podaje autor na początku pracy – jest to człowiek apatyczny, introwertyczny, marzycielski, który woli żyć snami i złudzeniami, przedstawiając i przeżywając fikcyjne obrazy tak żywo, że czasami może szczerze się radować lub płakać z tych scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, hamowała zewnętrzna miękkość, wdzięk i zniewieściałość, przesadna jak na mężczyznę. Bohater był zwiotczały ponad swoje lata, miał miękkie ramiona i małe pulchne dłonie, aw jego sennym spojrzeniu odczytywano siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnej głównej myśli.

Życie Obłomowa

Niczym kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie udekorowany: „Był mahoniowy komodę, dwie sofy obite jedwabną tkaniną, piękne parawany haftowane ptakami i owocami niespotykanymi w przyrodzie. Były tam jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak dobrze się przyjrzysz, dostrzeżesz pajęczyny, zakurzone lustra i dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieporządne przedmioty gospodarstwa domowego, okruchy chleba, a nawet zapomniany talerz z obgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony, sprawiał wrażenie, jakby nikt tu od dawna nie mieszkał: właściciele opuścili dom dawno temu, nie mając czasu na posprzątanie. Do pewnego stopnia była to prawda: Obłomow od dawna nie żył w prawdziwym świecie, zastępując go światem iluzorycznym. Jest to szczególnie widoczne w epizodzie, w którym do bohatera przychodzą jego znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie raczy wyciągnąć do nich ręki na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka na spotkanie gości. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) stanowi łącznik graniczny między światem snów a rzeczywistością, czyli wstając z łóżka, Obłomow poniekąd zgodziłby się żyć w realnym wymiarze, ale bohater nie chciał .

Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa

Źródeł wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, należy szukać w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Oblomovka, znajdowała się daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się miarą, a czas odmierzano nie w sekundach i minutach, ale w świętach i rytuałach – narodzinach, ślubach czy pogrzebach. Monotonna spokojna natura odbijała się także na charakterze mieszkańców Oblomovki – najważniejszą wartością był dla nich odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie robili wszystko, aby jej uniknąć, opóźnić moment pracy lub zmusić do niej kogoś innego.

Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilja była aktywnym, zainteresowanym wieloma rzeczami i otwartym na świat dzieckiem o wspaniałej wyobraźni. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, ale zasady życia „Obłomowa” nie oznaczały jego wolności, więc stopniowo rodzice reedukowali go na swój obraz i podobieństwo, hodując go jak „roślinę szklarniową” , chroniąc go przed trudami świata zewnętrznego, koniecznością pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z jakiegokolwiek powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i polegający we wszystkim na tym, że przy pojawieniu się jakichkolwiek trudności będzie można krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko dla jego.

Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości

Opis Obłomowa, bohatera powieści Gonczarowa, daje żywe wyobrażenie o Ilji Iljiczu, jako osobie mocno odgrodzonej od realnego świata i wewnętrznie nie chcącej się zmienić. Przyczyny tego tkwią w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilya bardzo lubił słuchać baśni i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażał sobie siebie jako jedną z tych postaci – osobę, w której życiu zdarzy się w pewnym momencie cud, który zmieni dotychczasowe stan rzeczy i sprawić, że bohater będzie górą i ramionami nad innymi. Jednak bajki znacząco różnią się od życia, gdzie cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w życiu społecznym i zawodowym, trzeba nieustannie pracować, pokonywać upadki i wytrwale iść do przodu.

Edukacja cieplarniana, w której Oblomowa uczono, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziła do niezdolności Ilji Iljicza do radzenia sobie z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się nawet w momencie pierwszej porażki w służbie - bohater, bojąc się kary (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawę rozstrzygnęłoby banalne ostrzeżenie), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym każdy jest dla siebie. Alternatywą dla twardej rzeczywistości jest dla bohatera świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie wspaniałą przyszłość w postaci Oblomovki, żony i dzieci, spokojnego spokoju, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz odkłada na wszelkie możliwe sposoby kwestie aranżacji swojej rodzinnej wioski, która bez udziału rozsądnego właściciela jest stopniowo niszczona.

Dlaczego Obłomow nie znalazł się w prawdziwym życiu?

Jedyną osobą, która mogła wyciągnąć Obłomowa z jego ciągłej półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolz. Był dokładnym przeciwieństwem Ilji Iljicza, zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągania dowolnych celów, Andriej Iwanowicz cenił jednak swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których tak naprawdę brakowało mu w jego otoczeniu.

Stolz najpełniej zdawał sobie sprawę z destrukcyjnego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili ze wszystkich sił starał się go wciągnąć w prawdziwe życie. Kiedyś Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, gdy przedstawił Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga, pragnąc zmienić osobowość Ilji Iljicza, kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistycznym pragnieniem pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater zbyt mocno pogrążony jest w oblomowizmie, a zmiana jego stosunku do życia wymagała nieludzkich wysiłków i cierpliwości. Z drugiej strony, aktywny, celowy z natury, Ilyinskaya nie rozumiał, że Ilya Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł zmienić siebie i swojego życia jednym szarpnięciem. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błąd w służbie, więc w końcu pogrąża się w sieci „obłomowizmu”, opuszcza prawdziwy świat, nie chcąc już doświadczać bólu psychicznego.

Wniosek

Charakterystyka autora Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest postacią centralną, jest niejednoznaczna. Goncharov eksponuje zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, umiejętność przeżywania i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), ukazując wielopłaszczyznową osobowość przed czytelnika, co może budzić zarówno sympatię, jak i odrazę. Jednocześnie Ilya Ilyich jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych obrazów prawdziwie rosyjskiej osoby, jej natury i cech charakteru. Ta szczególna wieloznaczność i wszechstronność obrazu Obłomowa pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, stawiając przed sobą te odwieczne pytania, które Goncharow postawił w powieści.

Próba dzieł sztuki

Historia stworzenia

„Po uważnym przeczytaniu tego, co było napisane, zobaczyłem, że to wszystko poszło do skrajności, że źle zabrałem się do tematu, że trzeba coś zmienić, a co innego zwolnić.<…>Mam coś, co rozwinęło się w mojej głowie powoli i mocno.

Powieść „Oblomov” została po raz pierwszy opublikowana w całości dopiero w 1859 roku w pierwszych czterech numerach czasopisma „Notatki domowe”. Początek pracy nad powieścią należy do okresu wcześniejszego. W 1849 r. Opublikowano jeden z centralnych rozdziałów Obłomowa, Sen Obłomowa, który sam autor nazwał „uwerturą całej powieści”. Autor zadaje pytanie: czym jest „oblomowizm” – „złoty wiek” czy śmierć, stagnacja? W „Snie…” dominują motywy statyki i bezruchu, zastoju, ale jednocześnie czuć sympatię autora, dobroduszny humor, a nie tylko satyryczne zaprzeczenie. Jak później twierdził Gonczarow, w 1849 r. plan powieści Obłomow był gotowy i ukończono szkic jej pierwszej części. „Wkrótce”, pisał Gonczarow, „po opublikowaniu w 1847 r. W Sovremenniku of Ordinary History plan Obłomowa był już gotowy w mojej głowie”. Latem 1849 roku, kiedy Sen Obłomowa był gotowy, Gonczarow udał się w podróż do swojej ojczyzny, do Symbirska, którego życie zachowało piętno patriarchalnej starożytności. W tym małym miasteczku pisarz widział wiele przykładów „snu”, jakim stali się mieszkańcy fikcyjnej Oblomovki. Praca nad powieścią została przerwana z powodu podróży Gonczarowa dookoła świata na fregacie Pallada. Dopiero latem 1857 r., Po opublikowaniu esejów podróżniczych „Pallada Frigate”, Goncharov kontynuował pracę nad Obłomowem. Latem 1857 roku wyjechał do kurortu Marienbad, gdzie w ciągu kilku tygodni ukończył trzy części powieści. W sierpniu tego samego roku Goncharov rozpoczął pracę nad ostatnią, czwartą częścią powieści, której ostatnie rozdziały zostały napisane w 1858 roku. Jednak przygotowując powieść do publikacji, w 1858 roku Gonczarow przepisał Obłomowa, uzupełniając ją o nowe sceny i dokonał pewnych cięć. Po zakończeniu pracy nad powieścią Goncharov powiedział: „Napisałem swoje życie i to, do czego dorastam”.

Gonczarow przyznał, że wpływ idei Bielińskiego wpłynął na projekt Obłomowa. Najważniejszą okolicznością, która wpłynęła na pomysł powstania dzieła, jest przemówienie Bielińskiego na temat pierwszej powieści Gonczarowa – „Zwyczajna historia”. Na obrazie Obłomowa są również cechy autobiograficzne. Jak sam przyznaje, Goncharov sam był sybarytą, kochał spokojny spokój, rodził kreatywność.

Opublikowana w 1859 roku powieść została okrzyknięta ważnym wydarzeniem społecznym. Gazeta „Prawda” w artykule poświęconym 125. rocznicy urodzin Gonczarowa napisała: „Obłomow pojawił się w epoce publicznego podniecenia, na kilka lat przed reformą chłopską, i był postrzegany jako wezwanie do walki z inercją i stagnacją”. Bezpośrednio po publikacji powieść stała się przedmiotem dyskusji w krytyce i wśród pisarzy.

Intrygować

Powieść opowiada o życiu Ilji Iljicza Obłomowa. Ilja Iljicz wraz ze swoim służącym Zacharem mieszka w Petersburgu na ulicy Gorochowej, praktycznie nie wychodząc z domu i nawet nie wstając z kanapy. Nie angażuje się w żadną aktywność, nie wychodzi z domu, tylko oddaje się myślom o tym, jak żyć i marzy o wygodnym, spokojnym życiu w rodzinnej Oblomovce. Żadne problemy - upadek gospodarki, groźba eksmisji z mieszkania - nie mogą go ruszyć.

Jego przyjaciel z dzieciństwa Stolz, zupełne przeciwieństwo ospałego, marzycielskiego Ilyi, sprawia, że ​​bohater na chwilę się budzi, pogrąża w życiu. Obłomow zakochuje się w Oldze Iljinskiej, a następnie, po wielu przemyśleniach i rekolekcjach, proponuje jej małżeństwo.

Jednak ulegając intrygom Tarantiewa, Obłomow wprowadza się do wynajętego przez siebie mieszkania po stronie Wyborga, wchodząc do domu Agafii Matwiejewnej Pszenicyny. Stopniowo cała gospodarka Ilji Iljicza przechodzi w ręce Pszenicyny, a on sam ostatecznie zanika w „obłomowizmie”. W Petersburgu krążą pogłoski o zbliżającym się ślubie Obłomowa i Iljinskiej, dowiedziawszy się o tym, Ilja Iljicz jest przerażony: jego zdaniem nic innego nie zostało ustalone. Ilyinskaya przychodzi do jego domu i upewnia się, że nic nie obudzi Oblomova z powolnego zanurzenia w ostateczny sen, a ich związek się kończy. W tym samym czasie sprawy Obłomowa przejmuje brat Pszenicyny, Iwan Muchojarow, który w swoich machinacjach dezorientuje Ilję Iljicza. W tym samym momencie Agafia Matwiejewna naprawia szlafrok Obłomowa, którego, jak się wydaje, nikt nie potrafi naprawić. Z tego wszystkiego Ilya Ilyich zachoruje na gorączkę.

Aktorzy i kilka cytatów

• Obłomow, Ilja Iljicz- właściciel ziemski, szlachcic mieszkający w Petersburgu. Prowadzi leniwy tryb życia, nie robiąc nic poza rozumowaniem.

leniwy, czysty, „dobroduszny”, bystry, uczciwy, romantyczny, wrażliwy, „gołąb” łagodny, otwarty, wrażliwy, potencjalnie zdolny do wielu, niezdecydowany, szybko „zapala się” i szybko „gaśnie”, nieśmiały, powściągliwy , słabej woli, łatwowierny, czasem naiwny, nie zorientowany w biznesie, słaby fizycznie i duchowo.

• Zachar- Sługa Obłomowa, wierny mu od dzieciństwa.
• Stolz, Andriej Iwanowicz- przyjaciel Obłomowa z dzieciństwa, pół Niemiec, praktyczny i aktywny.

• Tarantiew, Michaj Andriejewicz- znajomy Obłomowa, szelmowski i przebiegły.
• Ilińska, Olga Siergiejewna- szlachcianka, ukochana Obłomowa, potem żona Stolza.
• Anisya- Żona Zachara.
• Pszenicyna, Agafia Matwiejewna- kochanka mieszkania, w którym mieszkał Obłomow, a następnie jego żona.
• Muchojarow, Filip Matwiejewicz- Brat Pszenicyna, urzędnik.

Drugi plan

• Wołkow- gość w mieszkaniu Obłomowa.
• Sudbiński- gość. Urzędnik, kierownik działu.
• Aleksiejew, Iwan Aleksiejewicz- gość. „bezosobowa aluzja do masy ludzkiej!”.
• Penkin- gość. Pisarz i publicysta.

Krytyka

• Nechaenko D. A. Mit senności rosyjskiego życia w artystycznej interpretacji I. A. Gonczarowa i I. S. Turgieniewa („Oblomov” i „Nov”). // Nechaenko D. A. Historia snów literackich XIX-XX wieku: Archetypy folklorystyczne, mitologiczne i biblijne w snach literackich XIX-początku XX wieku. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

Zobacz też

Notatki

Spinki do mankietów

• Gonczarow I. A. Obłomow. Powieść w czterech częściach // Kompletny zbiór prac i listów: w 20 tomach St.Petersburg: Nauka, 1998. t. 4
• Otradin M. V. Prof., Ph.D. „Obłomow” w serii powieści I. A. Gonczarowa.

Fundacja Wikimedia. 2010 .

• Kamień licowy
• Fragment imperium (film)

Zobacz, co „Obłomow” znajduje się w innych słownikach:

wpadki- Cm … Słownik synonimów

OBŁOMOW- bohater powieści I.A. Gonczarowa „Obłomow” (1848 1859). Źródła literackie wizerunku O. Gogola Podkolesina i staroświeckich ziemian, Tentetnikowa, Maniłowa. Literaccy poprzednicy O. w twórczości Gonczarowa: Tyazhalenko („Dashing Pain”), Jegor ... bohaterowie literaccy

OBŁOMOW- Bohater powieści I.A. Gonczarow „Obłomow”. Powieść powstała w latach 1848-1859. Ilja Iljicz Obłomow był ziemianinem, dziedzicznym szlachcicem*, wykształconym mężczyzną w wieku 32–33 lat. W młodości był urzędnikiem, ale służąc zaledwie 2 lata i był obciążony służbą ... ... Słownik językowy