Menu artykułów:
W komedii Gribojedowa „Biada dowcipowi” jest wiele postaci. Większość z nich wykorzystywana jest przez autora jako tło lub potwierdzenie pewnych zasad świeckiego społeczeństwa.
Główni bohaterowie komedii
Pomimo dużej liczby bohaterów główna akcja komedii koncentruje się wokół czterech postaci - Chatsky, Famusov, Sofya, Molchalin.
Aleksander Andriejewicz Czacki
Aleksander Chatski
To młody szlachcic, który w młodym wieku został sierotą. Jego wychowaniem zajmował się przyjaciel rodziny Famusow. Po osiągnięciu dojrzałości Chatsky rozpoczyna niezależne życie.
Spędził trzy lata za granicą, a po powrocie z podróży odwiedza swojego wychowawcę Famusowa i córkę Sonię, którą darzy czułym uczuciem iz którą ma nadzieję się ożenić.
Sugerujemy zapoznanie się z tym, co napisał Aleksander Gribojedow.
Jednak obraz, który zobaczył, bardzo go zniechęcił - Famusow był daleki od tego wspomnienia z dzieciństwa swoich nauczycieli.
Dzięki zagranicznemu wyjazdowi Chatsky mógł poznać doskonałe relacje między ludźmi i ich życiowe cele, dlatego skorumpowana arystokracja, pogrążona w kliszach i pustych, bezsensownych działaniach, budzi u Chatsky'ego odrazę. Próby wyjaśnienia swojego stanowiska i przekonania innych do przeciwnego Chatsky'ego nie prowadzą do sukcesu - pod koniec pracy opuszcza Moskwę, bo nie widzi innego wyjścia.
Paweł Afanasjewicz Famusow
Famusow jest nauczycielem Aleksandra Czackiego. W czasie, gdy toczy się akcja, jest kierownikiem instytucji państwowej. Jego żona zmarła dawno temu, pozostawiając mu córkę Zofię. Wizerunek Famusowa jest bardzo kontrowersyjny, z jednej strony jest to osoba, która nie jest pozbawiona pozytywnych cech charakteru - np. przyjmuje Aleksandra po śmierci rodziców i traktuje go jak syna. Z drugiej strony jest osobą nieuczciwą i obłudną. Główną miarą sukcesu i przyzwoitości osoby jest dla niego bezpieczeństwo finansowe i wysoka pozycja. Famusov jest łapówkarzem i oszustem, przez co popada w konflikt ze swoim wychowankiem.
Zofia Famusowa
Sophia jest córką Pawła Afanasjewicza Famusowa. W komedii jest już przedstawiana jako osoba dorosła - dziewczyna w wieku małżeńskim.
Pomimo tego, że nie jest tak pogrążona w arystokratycznym bagnie, dziewczyna nadal jest po części postacią negatywną - jej lekceważenie prawdziwych uczuć odpycha tę postać.
Dziewczyna uwielbia być zadowolona i mało ją obchodzi fakt, że takie zachowanie wygląda na upokarzające.
Aleksiej Stiepanowicz Mołchalin
Molchalin jest osobistym sekretarzem Famusowa, choć oficjalnie jest pracownikiem archiwum instytucji państwowej, w której pracuje Famusow. Molchalin jest z pochodzenia człowiekiem prostym, dlatego w imię tytułu i prawa do przynależności do wyższych sfer jest gotowy na wszystko. Molchalin pod każdym względem podoba się Famusowowi i jego córce, aby spełniło się jego marzenie. W rzeczywistości jest to osoba obłudna, głupia i nieuczciwa.
Drobne postacie
Ta kategoria obejmuje postacie, które mają znaczący wpływ na kształtowanie się fabuły komedii, ale nie są postaciami aktywnymi. Ponadto obejmuje to również bohaterów, którzy mają zbyt ogólne i niejasne cechy charakteru, takich jak Lisa.
Repetiłow
Repetiłow jest starym przyjacielem Famusowa. W młodości prowadził rozpustne i burzliwe życie, oddając się balom i zabawom towarzyskim. Z powodu roztargnienia i braku koncentracji nie był w stanie zapewnić sobie rozwoju zawodowego.
Proponujemy zapoznanie się z komedią „Biada dowcipowi”, napisaną przez Aleksandra Gribojedowa.
Siergiej Siergiejewicz Skalozub
Puffer jest bogatym oficerem. Z natury jest osobą wybitną, ale głupią i nieciekawą. Puffer ma obsesję na punkcie służby wojskowej i swojej kariery i nie widzi sensu w niczym innym.
Lisa
Lisa jest młodą dziewczyną, służącą w domu Famusowów. Ma atrakcyjny wygląd, co w jej przypadku przeradza się w cechę negatywną – dręczą ją Famusov i Molchalin. Życie w domu Famusowa w przypadku Lisy komplikuje też trudna relacja z Zofią – córka Famusowa od czasu do czasu wciąga Lisę w swoje romanse, przez co ta ostatnia może mieć poważne problemy.
Postacie osób trzecich
Największa liczba postaci w komedii, których akcja toczy się we fragmentarycznym, epizodycznym okresie czasu. Nie można jednak powiedzieć, że ich obecność w tekście jest nieuzasadniona – w rzeczywistości pełnią bardzo ważną rolę. Z ich pomocą następuje obraz głównych typów osobowości społeczeństwa arystokratycznego i głównych negatywnych cech przedstawicieli tej warstwy.
Anton Antonowicz Zagorecki
Zagorecki zasłynął w społeczeństwie jako łobuz i oszust - ma niezwykłe zamiłowanie do gry w karty, ale zawsze gra nieuczciwie. Ponadto Anton Antonowicz woli prowadzić aktywne życie towarzyskie - jest stałą osobą w teatrach, na balach i kolacjach.
Anfisa Nilovna Chlestova
Anfisa Nilovna jest krewną Famusova. W momencie opowiadania jest już starą kobietą. Khlestova była kiedyś druhną, ale teraz, na starość, stała się dla nikogo bezużyteczna.
Z powodu tego niezadowolenia z życia stara kobieta nabrała złego humoru i jest wyjątkowo nieprzyjemną osobą.
W jej domu pełno jest adoptowanych przez nią młodych dziewcząt i psów - takie towarzystwo sprawia, że wydaje się ważna i potrzebna oraz zabawia staruszkę w chwilach przygnębienia.
Platon Michajłowicz Gorich
Nie wszyscy przedstawiciele arystokracji to ludzie o wyrównanych cechach. Przykładem ludzi, którzy zachowali swój moralny charakter, jest Platon Michajłowicz Gorich. Jest osobą życzliwą i szczerą, o zdrowym umyśle i zdolności do refleksji, jednak ma zbyt miękki charakter, co uczyniło go pewnym siebie pantoflarzem.
Natalya Dmitrievna Gorich
Natalya Dmitrievna jest żoną Platona Michajłowicza. Kobieta jest znacznie młodsza od męża iw przeciwieństwie do niego ma szczególne zamiłowanie do życia świeckiego, co strasznie obciąża męża, ale Gorich nie może oprzeć się pragnieniom żony.
Piotra Iljicza Tugouchowskiego
Nazwisko Piotra Iljicza w pełni odpowiada jego istocie, a raczej jego fizycznemu brakowi. Książę jest strasznie niedosłyszący, co bardzo komplikuje mu życie. Problemy ze słuchem stały się powodem, dla którego Piotr Iljicz rzadko pojawia się publicznie, a jego żona stała się dowódcą męża i ich życia w ogóle.
Maria Aleksiejewna Tugouchowskaja
Marya Alekseevna jest żoną Piotra Iljicza. Mieli 6 córek w małżeństwie. Wszystkie są niezamężnymi dziewczynami w czasie, gdy dzieje się historia. Książę i księżniczka są zmuszeni do ciągłego pojawiania się z córkami publicznie, aby pomyślnie wydać je za mąż, ale jak dotąd nadzieje tych szlachciców nie są uzasadnione.
Hrabina Hryumina
Pod imieniem hrabiny Khryumins ukrywają się babcia i wnuczka. Główny nacisk w komedii obojga kładzie się na wnuczkę, która pozostała starą panną, dlatego zawsze jest zła i obrażona na cały świat.
Babcia Hrabina to zniedołężniała stara kobieta, której nie stać już na obiady i bale, ale wciąż stara się na nie uczęszczać, najwyraźniej po to, by znaleźć męża dla swojej wnuczki.5 (100%) 1 głos
W komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” autor przekazuje swój stosunek do bohaterów poprzez wypowiadanie imion i nazwisk. Cytaty bohaterów zawierają pełny opis ich obrazów.
Famusow Pavel Afanasyevich - nazwisko powstało z fama-plotki i słynnego-szlachetnego, Paweł jest mały, a Atanazy jest nieśmiertelny.Okazuje się - szlachetny szlachcic, który boi się plotek, mały człowiek, który zawsze będzie.
Jako wdowiec samotnie wychował córkę: „Wolna, wdowa, jestem moim panem”.
Szlachetny szlachcic - „. Jak cała Moskwa, twój ojciec jest taki”, „biurokrata”, bogaty: „Kto jest biedny, nie jest dla ciebie parą”. Boi się plotek i zwija się z opinii innych: Ach! O mój Boże! co on powie / Księżniczka Marya Aleksevna!
„Cóż, jak nie zadowolić własnego małego człowieka!” - Przywiązuje krewnych do „miejsc na chleb”.
Pozbawiony zasad, ważny jest tylko cel, a wszystkie środki są dla niego dobre: „Nisko latający i biznesmen”.
Rozwiązły, niewykształcony dżentelmen: „Uczenie się to zaraza, uczenie się jest przyczyną” Szaleniec „W końcu twój ojciec jest szalony”. i czciciel „panie ojcze, pasjonujesz się szeregami”.
Sofia Pavlovna Famusova-Sofya-mądra, Pavlovna-mała, Famusova-związana z plotkami Znaczenie imienia to mała mądra dziewczyna, która rozpowszechnia plotki, plotki.
Sophia, młoda, atrakcyjna moskiewska szlachcianka: „rozkwitłaś czarująco, niepowtarzalnie i wiesz o tym”, bogata i „godna pozazdroszczenia panna młoda”: aby zadowolić córkę takiej osoby.
Otrzymał edukację domową: „Czy nie chodzi o twoją, O edukację! Od kołyski!”
Podąża za modą: „Wszystko po francusku, głośno, czyta pod klucz” i kocha muzykę: „I taniec! i śpiew! i czułość! i wzdycha! Jakbyśmy przygotowywali błaznów dla ich żon”.
Naiwna, ograniczona i kapryśna dziewczyna: „Jestem bardzo wietrzna, może tak, I wiem, i jestem winna; ale gdzie się zmieniłam?”
Ani nieśmiałej dziesiątki, ale stanowczej: „Jednak powiem o sobie, że nie jestem tchórzem”.
Zachowuje się niewłaściwie, co wywołuje złość jej ojca: „Córko, Zofia Pawłowna! Przybłąkana!”
Molchalin Aleksiej Stiepanowicz jest osobą wiecznie milczącą, Aleksiej asystentem, Stepan pierścionkiem, wieńcem.W znaczeniu imienia jest wiecznym asystentem, który nie ma słowa i perspektyw, cichy i pomocny.
"Mieszka w tym domu, wielkie nieszczęście!"
Nieznany młody człowiek, bez dużej inteligencji: „Dlaczego nie mąż? Jest w nim tylko mało inteligencji”.
Ostrożny, uczynny i małostkowy człowiek: „Oto na palcach” „Pomocny, skromny”.
Osiąga wszystko poprzez zadowolenie: „Mój ojciec zapisał mi: Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku”.
Tajemniczy, w myślach: „Bóg wie, jaka tajemnica jest w nim ukryta”.
Fałszywy, przebiegły i dwulicowy: „Ale kto by pomyślał, że jest taki przebiegły!”
Posługuje się Sophią, szukając pozycji w społeczeństwie: „Nic nie widzę w Sofii Pawłownej”.
Chatsky'ego Alexander Andreevich-dymi, to znaczy straszy innych swoją opinią, Aleksander jest obrońcą ludzi, Aleksiej jest odważny.W znaczeniu imienia jest odważnym obrońcą ludzi, o postępowych poglądach na życie.
Młody szlachcic - "" - miał około trzystu dusz. - Czterysta, proszę zrozumieć", wykształcony, bardzo wymowny: "...Co on mówi! i mówi tak, jak pisze! .. ”
Ostry na języku i nie ukrywa swoich poglądów: „Śmiech, spójrz na to, Chatsky cię wychowa”
Inteligentny, z postępowymi myślami i pomysłami: „Ostry, inteligentny, elokwentny”.
Wolnomyśliciel i człowiek myślący, który mówi prawdę i nie toleruje oszustwa: „Dlaczego miałbym się oszukiwać”, „jest po prostu jakobinem”.
Patriota i wolnomyśliciel został odrzucony przez społeczeństwo i uznany za szaleńca:
„Szaleństwo, wychwalałeś mnie całym refrenem”.
Szlachetny, człowiek honoru: „Chętnie bym służył, służba jest obrzydliwa”.
Rozdymka- obnaża zęby, szczerzy zęby - ciągle służalczo się śmieje, ale jest głupi i nie ma inteligencji.
Bogaty szlachcic, przechadza się po szeregach: „Pułkownik Skalozub: I złotą torebkę, i celuje do generałów”.
Na zewnątrz nie jest zły, podąża za modą i swoim wyglądem: „świszczący oddech to elegancki oficer armii, który mówi ochrypłym basem”.
Ograniczona i nudna osoba: „Nigdy nie powiedział mądrego słowa”.
Karierowicz: „i celuje w generałów". Przeciwnik oświaty, nie lubi czytać: „książki będą tak trzymane: na wielkie okazje".
Lisa, Elżbieta jest Bożą pomocą, niespokojnym i pogodnym usposobieniem. „Lizanka, pokojówka” w domu Famusowów, służąca. Lisa to ładna dziewczyna, zabawna i żywiołowa: „Jesteś wesołym stworzeniem! Żywy!”
Ostry w języku i prawdomówny: „Ty i młoda dama jesteście skromni, ale z grabi pokojówki? Ona jest dla niego, a on dla mnie”.
Jest bystra i wie, jak wyrazić swoje myśli: „Szczęśliwe godziny nie oglądają”.
Nie głupi, ale starający się być skromny: „Jesteś moim głupim osądem. Nigdy nie narzekasz”.
Nie można jej kupić, nie jest samolubna: „Wiesz, że nie schlebiają mi zainteresowania”, ale kocha nie dla rangi, ale dla ludzkich cech: „Jak nie zakochać się w barmanie Pietruszy!”
Współcześni Gribojedowowi podziwiali język komedii Biada dowcipu. Puszkin napisał również, że połowa wersetów sztuki stanie się przysłowiami. Następnie N. K. Piksanov zwrócił uwagę na osobliwą kolorystykę mowy komedii Gribojedowa, „żywość języka potocznego”, charakterystyczną mowę bohaterów. Każdy z bohaterów Biada dowcipu jest obdarzony specjalną mową charakterystyczną dla jego pozycji, stylu życia, cech jego wyglądu wewnętrznego i temperamentu.
Tak więc Famusov jest starym moskiewskim dżentelmenem, urzędnikiem państwowym, który w komedii broni żywotnych wartości „minionego stulecia”. Pozycja społeczna Pawła Afanasjewicza jest stabilna, jest mądrym człowiekiem, bardzo pewnym siebie, szanowanym w swoim kręgu. Jego zdanie jest wysłuchiwane, często zapraszany „na imieniny” i „na pogrzeb”. Famusov jest z natury łagodny, jest gościnny i gościnny w języku rosyjskim, ceni więzi rodzinne i jest na swój sposób wnikliwy. Jednak Paweł Afanasjewicz nie jest obcy pewnemu interesowi, czasami potrafi być przebiegły, nie ma nic przeciwko włóczeniu się za służącą. Pozycja społeczna tej postaci, jej wygląd psychiczny, charakter i okoliczności życiowe korespondują w spektaklu z jego mową.
Przemówienie Famusowa, według AS Orłowa, przypomina przemówienie starej moskiewskiej szlachty, z jego ludową, potoczną manierą, barwną, figuratywną i celną. Paweł Afanasjewicz ma skłonność do filozofowania, dydaktyzmu, dowcipnych uwag, zwięzłości sformułowań i zwięzłości. Jego sposób mówienia jest niezwykle ruchliwy, żywy, emocjonalny, co świadczy o intelekcie bohatera, jego temperamencie, przenikliwości i pewnym artyzmie.
Famusow reaguje na sytuację natychmiast, wyraża swoją „chwilową opinię”, a następnie zaczyna mówić na ten temat bardziej „abstrakcyjnie”, rozpatrując sytuację w kontekście swojego doświadczenia życiowego, wiedzy o naturze ludzkiej, o życiu świeckim, w kontekst „stulecia” i czasu. Myśl Famusowa jest skłonna do syntezy, do filozoficznych uogólnień, do ironii.
Po przybyciu Chatsky pyta, dlaczego Paweł Afanasjewicz jest niezadowolony - Famusov natychmiast znajduje trafną odpowiedź:
Oh! Ojcze, znalazłem zagadkę,
Nie jestem wesoły! .. W moich latach
Nie możesz na mnie przysiąc!
Odnajdując wcześnie rano córkę z Molchalinem, Famusov staje się surowy po ojcowsku i ma dobre intencje:
A ty, pani, właśnie wyskoczyłaś z łóżka,
Z mężczyzną! z młodymi! "Praca dla dziewczyny!"
Paweł Afanasjewicz może również przeanalizować sytuację, śledząc w niej związki przyczynowo-skutkowe:
Całą noc czytając bajki,
A oto owoce tych książek!
I cały most Kuznetsk i wieczny Francuz,
Niszczyciele kieszeni i serc!
W komedii bohater występuje w różnych postaciach - troskliwego ojca, ważnego dżentelmena, starej biurokracji itp. Dlatego intonacje Pawła Afanasjewicza są najbardziej różnorodne, doskonale czuje swojego rozmówcę (N.K. Piksanov). Z Molchalinem i Lizą, służącymi, Famusow mówi po swojemu, bez ceremonii. W stosunku do córki zachowuje ściśle dobroduszny ton, w jego mowie pojawiają się intonacje dydaktyczne, ale czuje się też miłość.
Charakterystyczne jest, że ten sam dydaktyzm, intonacje rodzicielskie pojawiają się w dialogach Pawła Afanasjewicza z Czackim. Za tymi moralizatorami, paradoksalnie, kryje się szczególny, ojcowski stosunek do Chatsky'ego, który dorastał z Sophią na oczach Famusowa. „Brat” i „przyjaciel” – tak Famusov odnosi się do swojego byłego ucznia. Na początku komedii szczerze cieszy się z przybycia Chatsky'ego, starając się pouczyć go po ojcowsku. „To wszystko, wszyscy jesteście dumni! Zapytacie, jak radzili sobie ojcowie? - Famusov postrzega Chatsky'ego nie tylko jako niedoświadczonego młodzieńca, ale także jako syna, wcale nie wykluczając możliwości jego małżeństwa z Sophią.
Famusov często używa ludowych wyrażeń: „eliksir, zepsuta kobieta”, „nagle upadł”, „smutek”, „ani nie dawać, ani nie brać”.
Niezwykły w obrazowości i temperamencie jest monolog Pawła Afanasjewicza o Moskwie, jego oburzenie z powodu dominacji wszystkiego, co obce w wychowaniu moskiewskich dziewcząt:
Bierzemy włóczęgów i do domu, i biletami,
Nauczyć nasze córki wszystkiego, wszystkiego,
I taniec! i piana! i delikatność! i westchnij!
Jakbyśmy przygotowywali błaznów dla ich żon.
Wiele wypowiedzi Famusowa stało się aforyzmami: „Co za zlecenie, twórca, być ojcem dorosłej córki!”, „Uczenie się to plaga, nauka jest powodem”, „Podpisano, więc zejdź z ramion”.
Przemówienie starej kobiety Chlestovej jest bliskie przemówieniu Famusowa. Jak zauważa NK Piksanov, Khlestova mówi „najbardziej powściągliwym, najbardziej kolorowym językiem”. Jej mowa jest symboliczna, celna, jej intonacja jest pewna. W języku szwagierki Famusowa jest dużo ludowych zwrotów: „Godzinę jechałem”, „odważny człowiek dał mu trzy sążnie”, „z obiadu zszedł sop”.
Niezwykle charakterystyczna jest także mowa Skalozuba – prymitywna, urwana, szorstka w znaczeniu i intonacji. W jego leksykonie pojawia się wiele terminów wojskowych: „sierżant”, „dywizje”, „generał brygady”, „stopień”, „dystans”, „korpus” – często używanych nie na miejscu. Tak więc, podzielając zachwyt Famusowa dla Moskwy, mówi: „Odległości są ogromne”. Słysząc o upadku Molchalina z konia, oświadcza:
Wodze były zaciśnięte. Cóż, co za nieszczęśliwy jeździec.
Spójrz, jak pękła - w klatce piersiowej czy w boku?
Czasami Skalozub nie rozumie, o czym mówi rozmówca, po swojemu interpretując to, co usłyszał. Wyczerpujący opis przemówienia bohatera podaje Zofia: „Nie wypowiedział mądrego słowa”.
Jak zauważa AI Revyakin, Skalozub ma język zawiązany. Nie zna dobrze rosyjskiego, myli wyrazy, nie przestrzega reguł gramatycznych. Mówi więc do Famusowa: „Wstydzę się, jako uczciwy oficer”. Wypowiedź Skalozuba podkreśla więc ograniczenia umysłowe bohatera, jego chamstwo i ignorancję, ciasnotę światopoglądową.
Mowa Molchalina odpowiada również jego wyglądowi wewnętrznemu. Główne cechy tej postaci to pochlebstwo, pochlebstwo, pokora. Mowę Molchalina charakteryzują autoironiczne intonacje, słowa z zdrobniałymi przyrostkami, służalczy ton, przesadna uprzejmość: „dwa-s”, „nieruchome-s”, „przepraszam, na litość boską”, „twarz”, „aniołek”. Molchalin jest przeważnie lakoniczny, „elokwencja” budzi się w nim dopiero w rozmowie z Lisą, której odsłania swoje prawdziwe oblicze.
Wśród postaci Moskwy Famusowa Repetiłow, „członek tajnego sojuszu”, wyróżnia się barwną przemową. To pusta, frywolna, beztroska osoba, gaduła, pijak, bywalca klubu angielskiego. Jego mowa to niekończące się opowieści o sobie, o swojej rodzinie, o „najtajniejszym sojuszu”, którym towarzyszą śmieszne przekleństwa i obraźliwe wyznania. Sposób mówienia bohatera oddaje tylko jedno zdanie: „Hałasujemy, bracie, hałasujemy”. Chatsky wpada w rozpacz z powodu „kłamstw” i „nonsensów” Repetiłowa.
Jak zauważył AS Orłow: „Przemówienie Repetiłowa jest bardzo interesujące ze względu na różnorodność jego kompozycji: jest mieszanką salonowej gadaniny, cyganerii, cyrku, teatru i języka narodowego, co było wynikiem wędrówki Repetiłowa po różnych warstwach społecznych”. Ta postać charakteryzuje się zarówno wernakularnym, jak i wyrazem wysokiego stylu.
Warto zwrócić uwagę na oryginalność sposobu mówienia hrabiny-babki. Jak zauważa V. A. Filippov, ta bohaterka wcale nie jest skrępowana. Jej „niewłaściwy”, nierosyjski akcent wynika z jej narodowości. Stara Khryumina jest Niemką, która nigdy nie opanowała języka rosyjskiego, rosyjskiej wymowy.
Mowa Chatsky'ego różni się od mowy wszystkich bohaterów, który jest do pewnego stopnia rozumnym bohaterem, wyrażającym w komedii poglądy autora. Chatsky jest przedstawicielem „obecnego stulecia”, krytykującym wszystkie wady moskiewskiego społeczeństwa. Jest bystry, wykształcony, mówi poprawnym językiem literackim. Jego przemówienie charakteryzuje oratorski patos, publicystyka, obrazowość i trafność, dowcip, energia. Charakterystyczne jest, że nawet Famusow podziwia elokwencję Aleksandra Andriejewicza: „mówi tak, jak pisze”.
Chatsky ma szczególny sposób mówienia, który różni się od sposobu, w jaki inne postacie. Jak zauważył A. S. Orłow: „Chatsky recytuje jakby ze sceny, zgodnie z satyrycznym dydaktyzmem autora. Wypowiedzi Chatsky'ego przybierają formę monologów nawet w rozmowie lub wyrażają się w najkrótszych uwagach, jakby strzały do rozmówcy.
Często w przemówieniach tej postaci ironia, sarkazm, parodystyczne intonacje brzmią:
Oh! Francja! Nie ma lepszego miejsca na świecie! —
Dwie księżniczki zdecydowały, siostry, powtarzając
Lekcja, której nauczyli się od dzieciństwa.
Godny uwagi w sztuce jest monolog Chatsky'ego, w którym z całym swoim zapałem i szlachetnym oburzeniem uderza w porządek publiczny, biurokrację urzędników, przekupstwo, pańszczyznę, bezwładność poglądów współczesnego społeczeństwa, bezduszność moralności publicznej. Ta żarliwa, kochająca wolność mowa żywo charakteryzuje wewnętrzny wygląd bohatera, jego temperament, intelekt i erudycję, światopogląd. Ponadto mowa Chatsky'ego jest bardzo naturalna, niezwykle prawdziwa, realistyczna. Jak napisał I. A. Goncharov, „nie można sobie wyobrazić, aby kiedykolwiek pojawiła się inna, bardziej naturalna, prosta, bardziej zaczerpnięta z życia mowa”.
Wiele wypowiedzi Chatsky'ego stało się aforyzmami: „A dym ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”, „Legenda jest świeża, ale trudno w nią uwierzyć”, „Domy są nowe, ale uprzedzenia stare”, „Kim są sędziowie ?”
Zofia mówi także w sztuce dość poprawnym językiem literackim, co świadczy o jej dobrym wykształceniu, erudycji, inteligencji. Podobnie jak Famusov, ma skłonność do filozofowania: „Szczęśliwe godziny nie oglądają”. Wyrażenia Sophii są etykietowane, figuratywne, aforystyczne: „Nie człowiek, wąż”, „Bohater to nie moja powieść”. Jednak na mowę bohaterki duży wpływ miał język francuski. Jak zauważa N.K. Piksanov, w przemówieniu Zofii „są całe tyrady, repliki powiedziane niejasnym, ciężkim językiem, z nierosyjskim układem członków zdania, z bezpośrednią niepoprawnością składniową”:
Ale każda mała rzecz w innych mnie przeraża,
Chociaż wielkiego nieszczęścia nie ma
Chociaż jest to dla mnie nieznane, nie ma to znaczenia.
Lisa mówi w sztuce niezwykle żywym, żywym językiem. Zawiera zarówno słowa w języku narodowym, jak i w stylu high-style. Wypowiedzi Lisy są również trafne i aforystyczne:
Omiń nas bardziej niż wszystkie smutki
I gniew Pana, i miłość Pana.
Komedia „Biada dowcipowi” napisana jest prostym, lekkim, a jednocześnie jasnym, figuratywnym, soczystym i wyrazistym językiem. Każde jej słowo, według Belinsky'ego, tchnie „komicznym życiem”, uderza „szybkością umysłu”, „oryginalnością zwrotów”, „poezją próbek”.
Charakterystyka mowy postaci w komedii Gribojedowa „Biada dowcipowi”
MKOU „Mogilno-Poselskaya Liceum”
Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Sobolkova Natalia Władimirowna
1. Lista aforystycznych wyrażeń postaci komediowych
Chatsky'ego
Trochę światła - już na nogach! i jestem u twoich stóp.
- ... A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny.
A jednak osiągnie znane stopnie,
W końcu dzisiaj kochają głupców.
Chciał podróżować po świecie
I nie okrążył setnej.
Chętnie bym służył, służba jest obrzydliwa.
Świeża legenda, ale trudno w nią uwierzyć.
Domy są nowe, ale uprzedzenia stare.
Radujcie się, nie wytępią
Oprócz uczciwości jest wiele radości:
Tu besztają, tam dziękują.
Więc! Otrzeźwiłem się całkowicie
Marzenia poza zasięgiem wzroku - i opadła zasłona.
Wynoś się z Moskwy! Już tu nie przychodzę.
Biegnę, nie obejrzę się, pójdę rozejrzeć się po świecie,
Gdzie jest kącik dla obrażonych uczuć...!
Powóz dla mnie, powóz!
Pusta, niewolnicza, ślepa imitacja.
Słuchaj, kłam, ale znaj miarę;
- Kobiety krzyczały: hurra!
I rzucali czapki w powietrze.
Przepraszam, nie jesteśmy facetami,
Dlaczego opinie innych ludzi są tylko święte?
Kiedyś wierzyliśmy
Że bez Niemców nie mamy zbawienia.
Powód przeciwny, przeciwny żywiołom.
Dobrze jest tam, gdzie nas nie ma.
Umysł i serce nie są w harmonii.
Molchalin
Oh! złe języki są gorsze niż pistolet.
Nie śmiem ci doradzać.
W moje lata nie wolno mi się odważyć
Mieć własne zdanie...
Umiar i rozwaga.
Sofia
Happy hours nie są przestrzegane.
Bohater nie jest moją powieścią.
Lisa
Omiń nas bardziej niż wszystkie smutki
I gniew Pana i miłość Pana.
Cóż, ludzie z tej strony!
Ona do niego, on do mnie...
I złota torba, i znaki generałów. (O Skalozubie)
Rozdymka
Nie oszukasz mnie nauką.
Odległość jest ogromna.
Nie wiem, proszę pana, to moja wina;
Nie służyliśmy razem.
Famusow
Żadna inna próbka nie jest potrzebna
Kiedy w oczach przykład ojca.
Kto jest biedny, nie jest dla ciebie parą.
Nie czytaj jak sekciarz.
I z wyczuciem, z wyczuciem, z układem.
To wszystko, wszyscy jesteście dumni!
Zapytacie, jak radzili sobie ojcowie?
Cóż za zaszczyt dla ojca i syna.
Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną.
Cóż, jak nie zadowolić własnego małego człowieka.
Jeśli zło ma zostać powstrzymane:
Ba! wszystkie znajome twarze.
Są dziwne sny, ale w rzeczywistości jest jeszcze dziwniej.
Na wieś, na pustynię, do Saratowa!
Wy, obecni, chodźcie!
Wszystkie moskiewskie mają specjalny nadruk.
Cóż, jak nie zadowolić swojego drogiego małego mężczyzny?
Podpisane, więc zejdź z ramion.
2. Pozycja życiowa bohatera
Famusow jest typowym moskiewskim dżentelmenem XIX wieku, z charakterystyczną mieszanką tyranii i patriarchatu. (To wszystko, wszyscy jesteście dumni! Zapytalibyście, jak to zrobili ojcowie?). Jego ideały polityczne sprowadzają się do gloryfikacji wszystkiego, co stare, ustalone: żyje mu się dobrze i nie chce żadnych zmian. Idealną osobą dla Famusowa jest osoba, która zrobiła dochodową karierę; nie ma dla niego znaczenia, w jaki sposób zostanie to osiągnięte. Służalczość i podłość są dla niego również dobrą drogą, o ile prowadzi do pożądanego rezultatu. Karierowicz Famusow nawet nie myśli o tym, że służba jest nie tylko „podpisana, więc z ramion”, ale także troska o ludzi, państwo. Właśnie w edukacji widzi przyczynę szaleństwa młodego człowieka, uważa edukację za zło i proponuje radykalny sposób oczyszczenia kraju z tego zła:
Jeśli zło ma zostać powstrzymane:
Zabierz wszystkie książki i spal je.
Puffer jest cały zewnętrzny, po ludzku nieistotny, bezduszny: hałaśliwy, wciągnięty w mundur, zajęty tylko ćwiczeniami wojskowymi przez taniec. To typowy oficer Arakcheev: głupi i bezmyślny, przeciwnik wszelkiej wolnej myśli i oświecenia. („Nie oszukasz mnie nauką”).
Molchalin jest drobnym urzędnikiem, który stara się zadowolić wszystkich, spędzając czas ze starszymi ludźmi, aby zostać zauważonym i wyróżnionym. Chce być szlachetny, bogaty, akceptowany w „wyższych sferach”. Ideał jego życia jest dla niego następujący: „I weź nagrodę i żyj szczęśliwie”. Dlatego Molchalin angażuje się w pochlebstwa i hipokryzję, które pomagają mu rozwijać karierę. Ma już nagrody i jest nieodzownym asystentem Famusowa, chociaż Molchalin, jak sam mówi, ma tylko dwa talenty - umiar i dokładność.
Sophia to typowa moskiewska młoda dama, nie głupia, wychowana na francuskich powieściach. Po lekturze sentymentalnych powieści marzy o nieśmiałym, cichym, czułym ukochanym, którego poślubi i zrobi z niego „chłopca-męża”, „chłopca-służącego”.
Chatsky jest prawdziwym patriotą, gotowym oddać całą swoją siłę i talenty szczęściu swojego rodzinnego kraju: („A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny ...”). Wraca do Rosji z chęcią zmiany życia rosyjskiego społeczeństwa na lepsze, ale widzi, że pod jego nieobecność nic się nie zmieniło. Kraj jest zdominowany przez te same konserwatywne obyczaje:
Domy są nowe, ale uprzedzenia stare.
Radujcie się, nie wytępią
Ani ich lata, ani moda, ani pożary.
Chatsky ma wiele zalet, ale nigdzie nie służy. Powodem jest niechęć do hipokryzji i pochlebstw, o czym wyraźnie mówią słowa bohatera: „Chętnie bym służył, służba jest obrzydliwa”. Chatsky zawsze broni własnego zdania, jest wrogiem wszelkich autorytetów. Przede wszystkim nienawidzi despotyzmu i niewolnictwa, głupoty i hańby, głuchoty umysłowej i moralnej. („Pusta, niewolnicza, ślepa imitacja”).
3. Wspólność światopoglądowa przedstawicieli środowiska Famus
Obrazy moskiewskiej szlachty w komedii mają wiele wspólnych cech. Są to ludzie o poglądach reakcyjnych, prześladowcy wszystkiego, co zaawansowane. Pierwszą cechą charakterystyczną przedstawicieli środowiska Famus są imiona bohaterów komedii. Kontynuując tradycje Fonvizina, Gribojedow stosuje technikę „wymawiania nazwisk”.
Ludzie zgromadzeni w domu Famusowa są zagorzałymi zwolennikami systemu autokratyczno-poddanego. Droga jest im przeszłość, „złoty wiek” rosyjskiej szlachty:
Wtedy nie to, co jest teraz:
Za cesarzowej służył Katarzynie.
To społeczeństwo boi się wszystkiego, co nowe. Famusow i jego goście są liberalni, mówią wprost iz dumą o swoim zaangażowaniu w „przemijające stulecie”:
Nie żeby nowości wprowadzono - nigdy,
Ratuj nas Boże! Nie…
Osobiste cechy osoby, jej dusza nie są przedmiotem zainteresowania tych ludzi. Tutaj każdy jest oceniany według bogactwa i pochodzenia. Wszystko zależy od pieniędzy, medali i liczby poddanych:
Bądź biedny, tak, jeśli masz dość
Dusze tysiąca dwóch plemion,
To i pan młody.
Rozumiejąc, że liczba poddanych określa miejsce szlachcica w społeczeństwie, goście Famusowa nie widzą w chłopach ludzi. Chłopi pańszczyźniani są sprzedawani, wymieniani na psy. Na przykład Chlestowa przychodzi do Famusowów z psem i „czarnowłosą dziewczyną” i pyta córkę właściciela, Zofię:
Powiedz im, żeby je nakarmili, już, przyjacielu.
Z kolacji wysłaliśmy jałmużnę.
Dla tej moskiewskiej damy pies i żywa osoba są równoważne. Famusov, zły na służących, grozi:
Do pracy! do osady!
Celem życia tych panów jest kariera, zaszczyty, bogactwo. Maksym Pietrowicz, „szlachcic w wydarzeniu” pod Katarzyną, szambelan Kuzma Pietrowicz - to są wzory do naśladowania. Obłudni, głupi, ale bogaci i szlachetni ludzie. Famusov marzy o poślubieniu swojej córki ze Skalozubem tylko dlatego, że „i ma złotą torbę, i celuje w generałów”. Służba moskiewskiej arystokracji jest uważana za źródło dochodu, sposób na zdobywanie rang. Ochrona, nepotyzm jest częstym zjawiskiem w świecie tych ludzi. Szlachta dba o interesy kraju, ale o osobiste korzyści.
Ignorancka szlachta jest zagorzałym prześladowcą nauki i edukacji i nie wstydzi się tego. Tacy ludzie byli bastionem reakcji w walce z umysłem.
Wychowanie otrzymane przez moskiewskich barczuków czyni ich obcymi dla swojego ludu. Nie znają swojego ojczystego języka, kłaniają się wszystkiemu obcemu. Szlachta zostaje odcięta od ziemi ludu.
4. Manifestacja w aforyzmach pozycji społecznej Molchalina, jego zależności od wpływowych przedstawicieli magnackiej Moskwy
Bezkorzenny Molchalin jest służalczy i skromny. Żyje zgodnie z przymierzem swojego ojca: „aby podobać się wszystkim ludziom bez wyjątku”, nigdy nie wyrażać swojego zdania:
W moje lata nie wolno mi się odważyć
Mieć własne zdanie...
Molchalin jest wrażliwy na wszelkie zmiany i choć nie odbiega intelektem, jest dobrze zorientowany w strukturze społecznej. Jest bardzo przebiegły, dziwaczny, zawsze potrafi znaleźć „klucz” do każdej wpływowej osoby:
Tam mops z czasem pogłaska,
Tu we właściwym czasie karta zostanie wytarta...
Za swój główny talent uważa „umiar i dokładność”.
Celem życia Molchalina jest wspinanie się po szczeblach kariery, powoli, ale pewnie. Marzy o zostaniu bogatym i potężnym. Nie wstydzi się nawet tego, że będzie się bardzo poniżał, aby osiągnąć swój cel.
5. W jaki sposób konflikt między „wiekiem obecnym” a „wiekiem minionym” znajduje odzwierciedlenie w aforyzmach Chatsky'ego i jego ideologicznych przeciwników
„Główną rolą jest oczywiście rola Chatsky'ego, bez której nie byłoby komedii, ale być może byłby to obraz moralności”. I. A. Goncharov Nie można nie zgodzić się z Goncharovem, że postać Chatsky'ego determinuje konflikt komedii - konflikt dwóch epok. Powstaje, ponieważ w społeczeństwie zaczynają pojawiać się ludzie o nowych poglądach, przekonaniach, celach. Tacy ludzie nie kłamią, nie dostosowują się, nie są uzależnieni od opinii publicznej. Dlatego w atmosferze służalczości i służalczości pojawienie się takich osób sprawia, że ich zderzenie ze społeczeństwem jest nieuniknione. Problem wzajemnego zrozumienia „wieku obecnego” i „wieku minionego” był aktualny w czasach, gdy Gribojedow stworzył komedię „Biada dowcipowi”, jest nadal aktualny. Tak więc w centrum komedii znajduje się konflikt między „jedną rozsądną osobą” (według Gonczarowa) a „konserwatywną większością”.
Chatsky doskonale rozumie swoją nieprzystawalność do świata Famusowów i Mołchalinów. Jego aforyzmy są ostre i stanowcze: „Chętnie bym służył, służba jest obrzydliwa”
„Domy są nowe, ale uprzedzenia stare. Radujcie się, ani ich lata, ani moda, ani pożary ich nie zniszczą… ”. Te wyrafinowane uwagi Chatsky'ego niejako wyznaczają granicę między nim a „minionym stuleciem”, ale jeszcze nie przestarzałe, nie martwe.
Chatsky sprzeciwia się społeczeństwu ignorantów i panów feudalnych. Walczy ze szlachetnymi złoczyńcami i pochlebcami, oszustami, łotrami i oszustami. W swoim słynnym monologu „Kim są sędziowie…” zdarł maskę z podłego i wulgarnego świata Famusu, w którym naród rosyjski stał się przedmiotem kupna i sprzedaży, gdzie ziemianie zmieniali poddanych, którzy ratowali „honor i życie”. ... więcej niż raz” do „borzoj trzy psy”. Chatsky broni prawdziwej osoby, człowieczeństwa i uczciwości, inteligencji i kultury. Chroni naród rosyjski, swoją Rosję przed złymi, bezwładnymi i zacofanymi. Chatsky chce widzieć piśmienną, kulturalną Rosję. Broni tego w sporach, rozmowach ze wszystkimi bohaterami komedii „Biada dowcipowi”, kierując na to cały swój umysł, dowcip, zło, irytację i determinację.
Przemówienie Chatsky'ego jest nieco książkowe („mówi tak, jak pisze”), co wskazuje na jego wielką erudycję i wykształcenie, ale niepewną pozycję jego idei w tym przyziemnym społeczeństwie. Pod względem składni mowa Chatsky'ego jest bardziej skomplikowana niż mowa innych postaci. Ma cechy stylu dziennikarskiego, zwłaszcza w jego oskarżycielskich monologach, zapisanych jako gniewna satyra. Używa wielu wykrzykników i pytań retorycznych, tłumaczy to również fakt, że bohater jest młody i zakochany, jego mowa jest namiętna i namiętna:
A kim są sędziowie?
Gdzie? pokażcie nam, Ojcowie Ojczyzny,
które mamy wziąć za wzór?
nagle
Wymienił za nie trzy charty!!!
Ten Nestor szlachetnych łajdaków...
W naukach ścisłych będzie trzymał umysł, głodny wiedzy...
Mowa Chatsky'ego jest najbardziej charakterystyczna dla aforyzmu i dowcipu:
ORAZ , jednak osiągnie znane stopnie,
W końcu teraz kochają głupców ...
A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemne!
6. W jaki sposób styl aforystyczny wiąże się z metodą artystyczną autora i poetycką formą komedii
Autor włożył całą moc swojego talentu poetyckiego w komedię, tworząc spektakl pełen głębokiej treści, ale niezwykle łatwy do odczytania, zapamiętania i odbioru przez widza. Komedia zawdzięcza tę właściwość dowcipnemu i żywiołowemu językowi Gribojedowa. Spektakl odzwierciedla epokę, która nastąpiła po wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku. Gribojedow portretuje moskiewską szlachtę tego okresu. Zarówno język, jak i styl sztuki odzwierciedlają dokładnie tę epokę i to społeczeństwo.
Cechy języka komedii wiążą się przede wszystkim z innowacyjnością metody i gatunku komedii. Przypomnijmy, że komedia w epoce klasycyzmu była uważana za gatunek niski, w którym dopuszczano język potoczny sprowadzony do chamstwa. Gribojedow częściowo zachowuje, a częściowo łamie tę tradycję: sztuka została co prawda napisana w innym języku potocznym, ale mimo to piśmiennym i literackim, harmonijnie wpasowującym się w poetycką formę; język nie sprowadza się do chamstwa i jest jak najbardziej zbliżony do literackiej mowy potocznej.
Język spektaklu w miarę możliwości wolny jest od zapożyczonych wyrazów obcych, a także archaizmów, słowianizmów cerkiewnych, charakterystycznych dla mowy książkowej minionego stulecia, co zauważalnie ją „ułatwia”, czyni przystępnym i łatwym do zrozumienia.
Gribojedow uważał, że podstawą języka literackiego powinna być żywa mowa ludowa. Gorąco protestował przeciwko zapychaniu języka rosyjskiego obcymi słowami i wyrażeniami. Te wymagania spełnił w swojej komedii. Język spektaklu jest prosty, potoczny, pełen trafnych sformułowań.
Gribojedow okazał się mistrzem aforyzmów. Słowo było dla niego bronią miażdżącą, a wiele wypowiedzi ze spektaklu dzięki swojej trafności i sile uskrzydliło – przeniosło się z kart komedii na żywą mowę i wzbogaciło ją.
Istnieje wiele uskrzydlonych wyrażeń. Służą jako jeden ze sposobów charakteryzowania aktorów. Często w usta jednej postaci autor wkłada opis innej: „I złotą torbę, i celuje do generałów” (Liza o Skalozubie).
Puszkin, po przeczytaniu Biada z Wit, był zachwycony językiem i wierszem komedii. „Nie mówię o poezji: połowa powinna stać się przysłowiem” - napisał do Bestużewa.
Gribojedow przejął od Kryłowa doświadczenie posługiwania się mową potoczną w poezji. Komedia jest napisana sześciostopowym jambicznym, często przeplatanym krótszymi wersami. Już w pierwszych czterech wersach komedii obserwujemy tę różnorodność:
Robi się jasno! Oh! jak szybko minęła noc! (pięć)
Wczoraj poproszony o spanie - odmowa. (cztery)
"Czekać na przyjaciela." - Potrzebujesz oka i oka, (4)
Nie śpij, dopóki nie stoczysz się z krzesła. (6)
Gdzie indziej czterostopowy jambic zostaje zastąpiony jednostopowym:
... Pozwól mi się upewnić;
Później..
Taki jest wiersz komedii, oddający rytm żywej mowy we wszystkich jej odcieniach.
Griboedov również swobodnie operuje rymami, stosując różne sposoby i kolejność rymowania. Wszystko to nadaje językowi komedii żywy, potoczny charakter. W tej wolności i różnorodności tkwi urok wolnej zwrotki „Biada dowcipowi”. „Nie można sobie wyobrazić”, napisał Goncharov w artykule „Milion udręk”, „że kiedykolwiek mogłaby pojawić się inna, bardziej naturalna, prosta, bardziej zaczerpnięta z życia mowa. Róża i wiersz połączyły się więc, jak się wydaje, w coś nierozłącznego, aby łatwiej było zachować je w pamięci i przywrócić do obiegu cały umysł, humor, żart i złość rosyjskiego umysłu i języka, zebrane przez autora .
Literatura:
JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”
IA Gonczarow „Milion męk”
Historia literatury rosyjskiej XIX wieku. Bibliograf. indeks M - L. 1962.
Kichikova B.Ya. Oryginalność gatunkowa „Biada dowcipowi” Gribojedowa. // Literatura rosyjska - 1996.
Charakterystyka Wiek obecny Wiek miniony Stosunek do bogactwa, do rang „Ochronę przed dworem znalazł w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, gdzie obfitują w uczty i rozpusty, i gdzie obcy klienci dawnego życia nie wskrzeszą najlichszych cechy”, „A dla tych, kto jest wyższy, pochlebstwa, utkane jak koronka…” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące generycznych dusz, to jest pan młody” jeden mundur! On jest w ich poprzednim życiu […]
