Właściwe podejście do wyboru imienia osoby znacząco wpływa na charakter, los, przyszłe życie w ogóle. Aktywnie sprzyja rozwojowi, kształtuje pozytywne cechy charakteru i zachowania, poprawia stan zdrowia, nieświadomie likwiduje negatywne cechy wyglądu.

Nazwy gruzińskie są głównym składnikiem kultury ludu. Istnieje wiele interpretacji tego, co oznaczają imiona, w rzeczywistości wpływ jednego lub drugiego imienia jest indywidualny dla każdej osoby. Zauważono astrologię i numerologię - nazwa ma poważny wpływ na losy od czasów starożytnych. Dlatego rodzice bardzo poważnie podchodzą do wyboru pseudonimu swojego spadkobiercy lub dziedziczki.

Gruzińskie imiona męskie i ich znaczenie

Najczęściej stosowane opcje, czyli najwyższa łaska, wybierają prawie wszyscy rodzice. Ludzie bardzo cenią prawosławne i kulturowe walory za dar grad ich poprzednika, zatrzymując wzrok na imionach z majątkiem w interpretacji „Boga”.

Zgodnie z tradycją dni pamięci wymienionych świętych gruzińskich są po staremu wpisane do kalendarza Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

• Janiko to zakochany Bóg o płonącym sercu.
• Berdo jest darem Pana, danym przez Boga.
• Eliasz - twierdza Pana
• Herakliusz - bohater, chwała Hery
• Iwana - łaska Boża
• Avtandil - serce ojczyzny

Gruzińskie popularne imiona dla chłopców

Oryginalne i modne przezwiska ludowe powinny przede wszystkim być bardzo odpowiednie dla dziecka i nie odpowiadać dostępnym zewnętrznym danym o wyglądzie, które nie są związane z przyszłym życiem młodego mężczyzny. Istnieje kilka opcji, które kochają matki dzieci:

• Tornike - zwycięzca, Bóg
• Lado - kto jest właścicielem świata
• Zaza - starzec, starzec (z szacunkiem czczony w kraju).
• Beso - syn jego ukochanej żony
• Giga to czuła forma imienia George, wywodząca się od boskiego Giga.

Znaczenie imienia nie może mieć pełnego wpływu. Na przykładzie wezwania Vazha rozważmy (co oznacza męskość, rycerskość) - wcale nie oznacza to, że właściciel imienia stanie się silny, a inni nosiciele różnych imion osłabną.

Warto zapamiętać! Wszyscy ludzie są różni, a zatem wpływ konkretnego imienia na każdą osobę. Jednemu pomoże, drugiemu przeciwnie, będzie uciskać.

Najczęstsze błędy przy wyborze imienia dla dziecka:

1. Melodia i piękno
2. Symbolika liczb
3. Na cześć „tego słynnego wujka”
4. Według kalendarza religijnego ku czci świętych
5. Połączenie z patronimem lub nazwiskiem
6. Na cześć krewnego (zwłaszcza zmarłego)
7. Według wartości

Pojawienie się nazw

Na tych poglądach nie kończą się wszystkie zalety systemu imion własnych doświadczonej ludności Gruzji. Ale pozwala zobaczyć główne etapy powstawania ludowego zbioru nominalnego. Wezwania z listy można łączyć w kilka warstw historycznych i kulturowych, wgląd każdej z nich w stosunku do Gruzinów łączy się z minionymi latami narodu. Najstarszy bal to wyrzuty, opierając się na żywym języku Gruzji, utworzonym z pospolitych zwrotów.

Wśród Gruzinów pojawiło się wiele nazwisk w związku z ekspansją chrześcijaństwa. Imiona te pochodzą od Boga (głównie pochodzenia hebrajskiego i greckiego). Rozważmy niektóre z nich: Giorgi, Grigoli, David, Ioane (od Jana), Isak, Mose (od Mojżesza). Po zjednoczeniu z Federacją Rosyjską cerkiew utraciła samodzielność pod każdym względem na sto lat. Cerkiew gruzińska dołączyła do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na początku egzarchatu. Od 1817 biskupi narodowości rosyjskiej byli mianowani egzarchami Gruzji; w ręce władz sowieckich przeszły też dobra kościelne Gruzji (wiosną 1917 r., po obaleniu caratu w Rosji, Gruzini podjęli decyzję o przywróceniu chrześcijańskiej autokefalii cerkwi). Wstąpienie do RKP przyczyniło się do tego, że Gruzini aktywnie wzywali dzieci gradami z interpretacją „Boga” od prawosławnych świętych. Antroponomiczne kontakty między Gruzją a Rosją za pośrednictwem kościołów nie były jednak jednostronne. Rosyjska Cerkiew Prawosławna włączyła do swojego kalendarza dni pamięci wielu gruzińskich świętych.

Piękne imiona żeńskie.

• Tata - predyspozycje do życia ascety
• Gela - Wysłannik Boga, anioł
• Nika - Dziewczyna jest silna jak ludzie
• Nino - Pseudonim rosyjskiej „Niny” - prawnuczka, królowa, Bóg.

Współcześni rodzice, w obliczu wyboru krytyki dla dziewcząt (w przyszłości dziewcząt), przyszli mężczyźni są teraz bardzo znani ze swojej popularności w wyborze tabel, w których wszystkie istniejące nazwiska są wymienione alfabetycznie. Jak mówią statystyki, przy tej opcji bardzo trudno jest określić, czego nie mówić o najbardziej odpowiednich opcjach wskazanych powyżej.

Wniosek

Imiona mają wiele znaczeń i cech, powstały w wyniku połączenia rzeczowników i przymiotników, tworzących jedną całość. Po połączeniu z Federacją Rosyjską zaczęła się popularność prawosławnych imion dla synów. I nawet po wielu latach ta tradycja nie zanika, a raczej zyskuje coraz większą popularność wśród gruzińskiej ludności.

Nazwy gruzińskie wchłonęły bogatą historię gruzińskiej ziemi i przyjazny charakter jej mieszkańców.

Gruzińskie imiona ludowe.

Oznaczający duża grupa starożytnych gruzińskie imiona związany z językami licznych grup etnograficznych Gruzinów – Chewsurów, Pszawów, Imeretów, Mengreli, Swanów, Gurianów. Nazwy ludowe powstały z różnych pojęć i rzeczowników pospolitych. Podobnie jak w wielu innych językach, są one bardzo podobne do przezwisk - Mgelika (młody wilk), Dzaglika (szczeniak, pies), Chichiko (mały człowiek), Bichiko (chłopiec), Gogola (dziewczynka), Mzekala (słońce), Tsira (czerwona dziewczyna). Niektóre nazwiska stały się popularne po tym, jak stały się sławne przez znanych ludzi. Na przykład męskie imię Vazha (odważny, mężczyzna) było pierwotnie częścią pseudonimu gruzińskiego poety Vazha Pshavela. A jego dziadek był pierwszym nosicielem pospolitego imienia Imedi (nadzieja). Wśród Gruzinów i teraz można spotkać mężczyznę o tradycyjnym imieniu Badri lub Mindia, kobietę Dali lub Tsialu.

Zapożyczenia wschodnie.

Położenie geograficzne Gruzji na styku cywilizacji zachodniej i wschodniej sprawiło, że Gruzini zawsze pozostawali w bliskich kontaktach z ludami zamieszkującymi ziemie sąsiednie. Oczywiście kontakty te znalazły odzwierciedlenie w zapożyczaniu imion. Historia pochodzenia niektóre gruzińskie imiona zaczyna się od dzieł literackich Iranu i kalifatu arabskiego. Rostom, Bezhan, Givi to gruzińskie formy irańskich imion Rustam, Bizhan, Giv z eposu Shahnameh. Wschodnie zapożyczenia obejmują również takie popularne gruzińskie imiona, jak Vakhtang, Zurab, Ramazi, Leila, Rusudan.

Imiona chrześcijańskie i zapożyczenia rosyjskie.

W IV wieku chrześcijaństwo stało się religią państwową Gruzji. Od tego czasu w życiu codziennym pojawiają się hebrajskie, greckie i łacińskie imiona zaczerpnięte z Biblii - Giorgi (George), David, Ioane (John), Isak, Mose (Mojżesz). Jak w Rosji Imiona gruzińskie z religijny oznaczający wybrali na podstawie, które zostały uzupełnione imionami gruzińskich świętych - Abo, Archil, Luarsab, Ketevan, Shushanik. Przez cały czas rodzice chętnie nazywali chłopca na cześć św. Jerzego, a dziewczynki na cześć św. Niny i legendarnej królowej Tamary.

Gruzja od dawna była związana kulturowo z Rosją, a na początku XIX wieku stała się częścią Imperium Rosyjskiego. Dlatego w wielu gruzińskich rodzinach noszą dzieci, które w swoisty sposób przystosowały się do języka gruzińskiego - Iagora (Egor), Vladimiri (Vladimir) i jego forma Lado, Valiko (Valentin), Andro (Andrey).

We współczesnej nomenologii gruzińskiej pewne miejsce zajmują imiona Europy Zachodniej - John, Carlo, Maurice, Edward, Irma, Inga, Diana.

Męskie i żeńskie imiona gruzińskie są bardzo zróżnicowane. Wchłonęły całą historię ludu i stały się najlepszą ilustracją jego długiej i ciernistej drogi do samostanowienia. Wiele pięknych gruzińskich imion ma obce pochodzenie i znaczenie. Pojawiły się w wyniku bliskiej komunikacji między Gruzinami a narodami sąsiednich mocarstw (Rosja, Północny Kaukaz, Iran, Armenia itp.). Weszły one do narodowego systemu nazewnictwa, czyniąc go jeszcze bardziej zróżnicowanym, interesującym i atrakcyjnym.

Pochodzenie gruzińskich imion dziewcząt i chłopców

Ze względu na pochodzenie gruzińskie imiona męskie i żeńskie można podzielić na trzy grupy.

1. Imiona zapożyczone od innych ludów. Wiele z nich pojawiło się w wyniku wymiany kulturowej ze Słowianami wschodnimi. Niektóre starożytne gruzińskie nazwy zostały zaczerpnięte z języków zachodnich. Nie mniej poważny ślad we współczesnym systemie nazewnictwa Gruzji pozostawiła kultura ludów perskich i arabskich.
2. Pierwotnie gruzińskie imiona. Zostały zaczerpnięte z folkloru przedchrześcijańskiego.
3. Imiona biblijne. Ich pojawienie się wiąże się z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa na terenie Gruzji (V wiek). Ta kategoria obejmuje prawosławne gruzińskie imiona dziewcząt pochodzenia hebrajskiego, rzymskiego i greckiego.

Najpopularniejsze gruzińskie imiona dla chłopców

• Wachtang. Ma perskie korzenie. Przetłumaczone na rosyjski oznacza „ciało wilka”.
• Grigol. Gruzińska wersja imienia Gregory = „wesoły”.
• Dawid. Imię pochodzenia hebrajskiego. W tłumaczeniu oznacza „ukochany”.
• Zurab. Gruzińska wersja perskiego imienia Sukhrab = „rubin”.
• Herakliusz. Od imienia Heraklesa = „chwała Herze”.
• Kakha. Przetłumaczone z gruzińskiego = „kachetyjski”.
• Nikołoz. Gruzińska wersja imienia Nikołaj = „zwycięzca narodów”.
• Saba. Arabskie imię. Przetłumaczone jako „lekka bryza” / „starzec w niewoli”
• Sando. Wariant imienia Aleksander = „obrońca”.

Ocena współczesnych gruzińskich imion dla dziewcząt

• Ania. Odpowiada pierwszej literze alfabetu gruzińskiego.
• Ketevan. Gruzińska wersja imienia Ekaterina = „czystość”.
• Lea. Z hebrajskiego „smutny”.
• Nana. Przetłumaczone z gruzińskiego = „delikatny” / „miły”.
• Nino. Wariant imienia Nina = „młodość”.
• Sofiko. Gruzińska wersja imienia Sophia = „mądrość”.
• Suliko. Przetłumaczone na rosyjski oznacza „dusza”.
• Tamriko. Gruzińska wersja imienia Tamara.
• Tinatina. Przetłumaczone z gruzińskiego = „blask słońca”.

Znaczenie oryginalnych gruzińskich imion męskich i żeńskich

Oryginalne najpiękniejsze gruzińskie imiona chłopców i dziewcząt mają starożytne pochodzenie. Wiele z nich to legendy i baśnie (Chichiko, Gogola, Mlegiko, Tsira itp.). Niektóre tradycyjne gruzińskie imiona dziewcząt powstały jako forma słowa z przymiotników, rzeczowników i rzeczowników pospolitych (Mindra, Badri itp.). Dość duża część tych nazw jest nadal używana.

7 lutego 2013 r

W 1996 roku w Tbilisi ukazała się książka Avtandila Sigaladze i Anzora Totadze „Nazwiska osobiste i rodzinne w Gruzji”. Przedstawia dane o stopniu rozpowszechnienia imion osobowych w regionach Gruzji. Dodatek zawiera listę 300 najpopularniejszych imion. Podane są w pisowni gruzińskiej. Zwróciłem się do ambasady Gruzji w Kazachstanie z prośbą o pomoc w zapisaniu tych nazwisk po rosyjsku. Miałem spotkanie. Przybyłem do rezydencji ambasady i pod dyktando attache kulturalnego spisałem wszystkie te 300 nazwisk rosyjskimi grafikami. Oto nazwy:

Łatwo zauważyć, że powyższe zestawienie, sporządzone najprawdopodobniej na podstawie danych z biur adresowych, pomija powiązania językowe między poszczególnymi formami nazw. W rezultacie, w jaki sposób reprezentowane są różne nazwy, takie jak na przykład Nina oraz Nino, Elena, Elena oraz Lena, Kachaberi oraz Kakha, Irina, Irina oraz Ira itp. Innymi słowy, odmiany fonetyczno-pisownicze tych samych nazw, formy pełne i skrócone podano oddzielnie. Oznacza to, że na tej liście jest mniej naprawdę różnych nazw niż podane formy. Sama prezentacja materiału odbiega od przyjętej w antroponimii naukowej tradycji umieszczania imion męskich i żeńskich w odrębnych wykazach (w księdze imiona męskie i żeńskie podane są w jednym wykazie – stąd różnica w ich liczbie). Ale jeśli nie połączyłem różnych form i wariantów imion, to oddzieliłem imiona męskie od żeńskich i podałem je osobno dla większej wygody użytkownika. Jednocześnie szereg nazwisk należało podzielić na osobną podgrupę. Wśród Gruzinów istnieją zarówno jako mężczyźni, jak i kobiety. Być może tę trzecią grupę imion można uzupełnić dwoma pozostałymi grupami imion. W sumie lista zawiera 131 imion męskich, 162 żeńskich i 7, które są zarówno męskie, jak i żeńskie. Jak zaznaczono w książce, na liście nie ma mieszkańców Abchazji i Osetii Południowej (oczywiście dane dla tych dwóch regionów nie były dostępne dla autora).

Oczywiście podane imiona nie wyczerpują całego bogactwa systemu imion osobowych rdzennej ludności Gruzji. Ale pozwala zobaczyć główne etapy tworzenia narodowej listy imiennej. Nazwy z listy można łączyć w kilka warstw historycznych i kulturowych, z których penetracja do Gruzinów jest związana z historycznymi etapami narodu, kraju.

Najstarszą warstwą są nazwy związane z żywymi językami Gruzji, utworzone z rzeczowników pospolitych zrozumiałych dla mas. Na przykład: mężczyzna Bicziko'chłopak', Mghelika„młody wilk”, Dzaglika‘szczeniaczek, piesek’, chichico„mały człowiek”, kobieta Gogol'młoda kobieta', Mzekała„słoneczna panna”, cira'piękna dziewczyna'. Niektóre nazwy pierwotnego pochodzenia powstały stosunkowo późno. Na przykład mężczyzna znaczenie„męski, męski” pojawił się jako część pseudonimu ( Vazha Pshelava) słynny gruziński poeta Luka Razikaszwili (1861-1915). Dziadek tego poety był pierwszym nosicielem tego imienia Imedi„nadzieja”, która stała się popularna wśród Gruzinów. Niektóre z oryginalnych imion zachowały się przez wieki i są nadal popularne (na przykład mężczyzna Badri, Mindia, Kobieta Dali, Ciała). Nazwy tej grupy powstały w odrębnych grupach etnograficznych Gruzinów (Khevsurs, Pshavs, Imeretins, Gurians, Mingrelians, Svans itp.). Z czasem część z nich zyskała ogólnokrajową dystrybucję.

W całej swojej historii rdzenni mieszkańcy Gruzji byli w bliskich kontaktach z ludami sąsiednich regionów, państw - Kaukazu Północnego, Armenii, Iranu, Bizancjum, kalifatu arabskiego, Azerbejdżanu, Turcji, Rosji itd. I wszystkie te kontakty miały pozostawił antroponimiczny „ślad” w nazwiskach Gruzinów.

Znaczący wkład w system imion osobowych Gruzinów wnieśli Iran i kalifat arabski. Nazwy zostały zapożyczone wraz z penetracją literatury persko-arabskiej. Tak, męski Rostom, Bejan, Givi- Gruzińskie formy imion irańskich Rustam, Bizhan, Giv noszone przez bohaterów irańskiego eposu „Shahname”. Ta część eposu, w której występują ci bohaterowie, stała się szczególnie popularna wśród Gruzinów. Spośród innych nazw tej warstwy kulturowej i historycznej można również wymienić męskie Vakhtang, Zurabi, Muradi, Ramazi, Kobieta Leila, Rusudani, Turpa. Jednocześnie imię Wachtang, znana od V wieku, nie jest znana samym Irańczykom.

Wśród Gruzinów pojawiło się wiele imion w związku z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa (Gruzini przyjęli chrześcijaństwo już w V wieku). Są to imiona biblijne (głównie hebrajskie), greckie i łacińskie w ich językowym pochodzeniu. Tutaj jest kilka z nich: Giorgi, Grigoli, David, Ioane(od Jan), Izak, Mojżesz(od Mojżesz). Nazwiska tej grupy były szczególnie aktywne wśród Gruzinów po aneksji Gruzji do Rosji (1801 - wschodniogruzińskie królestwo, 1804 - Imretia, Megrelia, Guria, 1810 - Abchazja, 1858 - Swanetia). Po zjednoczeniu z Rosją Kościół gruziński utracił na stulecie autokefalię (niepodległość). Cerkiew Gruzińska weszła w skład Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na podstawie egzarchatu. Jednak wkrótce z praw autonomicznych albo nic nie zostało, albo pozostała tylko jedna forma. Od 1817 biskupi narodowości rosyjskiej byli mianowani egzarchami Gruzji; do dyspozycji władz rosyjskich przekazano także majątek cerkiewny Gruzji (12 marca 1917 r., po obaleniu caratu w Rosji, Gruzini sami postanowili przywrócić autokefalię swojemu Kościołowi). Przystąpienie do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przyczyniło się do tego, że Gruzini aktywnie nadawali swoim dzieciom imiona prawosławnych świętych. Antroponimiczne kontakty między Gruzją a Rosją za pośrednictwem kościołów nie były jednak jednostronne. Rosyjska Cerkiew Prawosławna włączyła do swojego kalendarza dni pamięci wielu gruzińskich świętych:

męskie: Abo, Awiw, Antoni, Archil, Bidzin, Gabriel, Gobron, Grzegorz, Dawid, Eustacjusz, Eutymiusz, Zenon, Hilarion, Izaak, Izyd, Izydor, Jan, Konstantyn, Luarsab, Michał, Neofita, Pyrrus, Rajden, Stefan, Suchy, Tarichan, Szalwa, Szio, Elisbar, Tadeusz
damskie: Ketevan, Nina, Tamara, Shushanika

Wśród wymienionych znajdują się nazwiska, które były całkowicie nieznane rosyjskiemu prawosławnemu przed ich włączeniem do kalendarza ( Abo, Archil, Bidzin, Gobron, Laursab, Pierre, Razhden, Dry, Tarichan, Shalva, Shio, Elizbar; Ketevan, Tamara). Niektóre skorelowane z imionami już dostępnymi w świętym kalendarzu: Ise oraz Jessego, Szuszanik oraz Zuzanna. Z tej grupy imion gruzińskich (imion świętych gruzińskich, zbieżnych z imionami świętych rosyjskiego prawosławia, nie biorę pod uwagę - Antoni, Dawid, Michał itp.) w środowisku rosyjskim, tylko dla kobiet Nina oraz Tamara. Popularność tych imion w rosyjskich rodzinach ułatwiły prace M. Yu Lermontowa. Prawda, imię Nina był znany Rosjanom nawet bez Gruzinów, ale jako nieoficjalna forma szeregu oficjalnych imion prawosławnych - Antonina, Domnina, Anastazja. W wierszu A. S. Puszkina „Zimowa droga” liryczny bohater pogrążony w snach odzwierciedla:

Nudne, smutne...
Jutro Nino
Jutro, wracając do mojej drogiej,
Zapomnę przy kominku...

Kim jest Nina, której imię wymienia bohater liryczny, pozostaje nieznane.

Zgodnie z tradycją dni pamięci wymienionych gruzińskich świętych są nadal zawarte w kalendarzu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Zapożyczano także nazwy pochodzenia słowiańskiego, m.in. Władimir. Jest używany przez Gruzinów nie tylko w pełnej formie, ale także w formie skróconej - lado.

Od końca XIX wieku, a zwłaszcza w XX wieku, nazwiska z Europy Zachodniej rozprzestrzeniają się wśród Gruzinów głównie poprzez literaturę i kino: Albert, Maurice, Carlo, Edward, Diana, Inga, Irma i inne Gruzini nie stronili od nazw sowietyzmów (np. Dyktatura, komuniści).

Kończący się -o w wielu imionach gruzińskich (zwłaszcza męskich - Andro, Dato, Lado itd.) reprezentuje formę wołacza rozwiniętą w języku gruzińskim.

W tekstach rosyjskich imiona Gruzinów są często podawane w dostosowanej formie - nie Giorgi, a Jerzy, nie Akaki, a Akaki, nie Iuri, a Jurij, nie Wasilij, a Wasilij itp. Ogólnie rzecz biorąc, przenoszenie nazwisk Gruzinów za pomocą rosyjskich środków pisanych stwarza pewne trudności. Dlatego przeniesienie nazw gruzińskich zawierających litery ა, ე jest trudne. Na przykład w imionach żeńskich ან ა i თ ე ა litera odpowiadająca rosyjskiemu „a” znajduje się na końcu. Ale czy w obu przypadkach powinien być przekazywany po rosyjsku przez „a”? Jeśli tak, to w tym przypadku tak będzie Ana oraz Tea. Ale w rosyjskim nazwisku częściej pisze się Tea. Podobne pytania pojawiają się przy przenoszeniu nazw zawierających ე. W języku rosyjskim odpowiadają mu zarówno „e”, jak i „e”. To znaczy, czy konieczne jest przeniesienie imienia Gruzinki po rosyjsku jako Jekateryna, Jekateryna, Jekateryna lub zatrzymać się na przyjętej pisowni Jekaterina? Inną kwestią jest to, czy podwajać spółgłoski w imionach Gruzinów Ana, Natela, Neli, które odpowiadają rosyjskim nazwom Anna, Natella, Nelly? W ortografii gruzińskiej nie ma podwójnych spółgłosek. Jeśli transliteracja (przekazywanie nazwisk litera po literze) zostanie przyjęta jako podstawowa zasada, to oczywiście takie pytanie nie powstanie - podwajanie spółgłosek jest niewłaściwe. Ale co z praktyczną transkrypcją? Uważam, że w samej Gruzji przedmiotem badań jest kwestia pisemnego przekazywania imion i nazwisk na inne języki (w tym rosyjski). Przynajmniej w czasach sowieckich dla każdego z języków pisanych opracowano zasady przenoszenia nazw geograficznych na mapy geograficzne. Mogłyby one stanowić podstawę do pisemnego przekazywania imion i nazwisk.

Prowadzone są również pewne prace w kierunku ustalenia etymologii imion gruzińskich. Polecam następujące wydanie:

Glonti AA Kartwelskie imiona własne. Słownik antroponimów. Tbilisi, 1967 (po gruzińsku).

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, znawcy ezoteryzmu i okultyzmu, autorzy 14 książek.

Tutaj możesz uzyskać poradę dotyczącą swojego problemu, znaleźć przydatne informacje i kupić nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

gruzińskie imiona

Gruzińskie imiona męskie i żeńskie oraz ich znaczenie

Gruzja to państwo na Kaukazie Południowym, stolicą jest Tbilisi. Populacja wynosi 4,5 miliona ludzi.

Gruzińska księga imion (księga imion) składa się z dużych grup imion, ze względu na fakt, że w całej swojej historii rdzenni mieszkańcy Gruzji byli w bliskich kontaktach z ludami sąsiednich państw - Rosji, Kaukazu Północnego, Armenii, Iranu, Bizancjum, kalifatu arabskiego, Azerbejdżanu, Turcji itp.

Nazwy gruzińskie to:

- nazwy utworzone od pospolitych słów. Na przykład Shota to ogień, Endzela to płatek śniegu.

- imiona zapożyczone z literatury persko-arabskiej. Na przykład męskie Rostom, Bezhan, Givi to gruzińskie formy imion irańskich Rustam, Bizhan, Giv.

- imiona biblijne. Wśród Gruzinów pojawiło się wiele imion w związku z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa, począwszy od V wieku. Imiona biblijne obejmują imiona hebrajskie, greckie i rzymskie. Na przykład Aviv, David, Giorgi, Ioane, Isak, Isidore, Mose.

- imiona pochodzenia słowiańskiego(Włodzimierz i inni)

- nazwiska z Europy Zachodniej: Albert, Maurice, Carlo, Edward, Diana, Inga, Irma itp.

Gruzińskie imiona męskie

Awtandil- serce kraju

Automatyczny- serce kraju

Bijo- młody

znaczenie- odważny

Vaso- królewski

Wachtang- Wilk

Vepho- Tygrys

Genatsvale- przyjacielu

Gia- rolnik

gogi- odważny

Dawid- ulubiony

Kakha- z Kachetii

Mamuka- Wschód słońca

Rewaz- Imbir

Urodzić się- męczennik

Szałwa- pokój

Shota- ogień

Shukri- rolnik

Archil, Zurab, Dato, Levan, Tamaz (Tomaz), Herakliusz, Nodar, Guram, Givi, Otar, Gela, Gocha, Mamuka, Merab, Shalva, Tengiz, Teimuraz, Nuzgar, Malkhaz, Amiran, Sergo, Gia, Wasilij, Iosib , Zviad, Badri, Iuri, Akaki, Ramaz, Anzori, Koba, Zaur, Omari, Grigoli, Kakhaberi, Kakha, Koto, Rezo, Jumberi, Murmani, Dato, Emzari, Soso, Valiko, Mzevinar, Murad, Zakaria, Manuchar, Andro , Leri, Grigoli, Petre, Vano, Jaba, Ruben, Jimsheri, Nukri, Vardo, Dzhambul, Jaba.

Gruzińskie imiona żeńskie

Dariko- dar od Boga

Kekela- piękny

Lamara– morski

Manana- objawione Bogu

Mzia- słońce

Natela- Świetlik

Nana— miłosierdzie, łaska

Nino, Nino- Nin - bóg płodności

Sophiko- mądrość

Suliko- szczery

Tatia- organizator

Tamriko (Tamara)- drzewo figowe

Endzela- płatek śniegu

Eteri, Guliko, Ketevani, Natia, Khatuna, Lia, Nanuli, Rusudani, Makvala, Lela, Nona, Nani, Keto, Naira, Tamila, Eliko, Tsiuri, Katino, Sonia (Sona), Naziko, Taliko, Karine, Tamuna, Nutsa , Eliko, Pati, Gogutsa, Khanuma, Giuli, Nukri, Vardo.

Patrząc na tę stronę:

Nasza nowa książka "Energia nazwisk"

Książka „Energia imienia”

Oleg i Valentina Svetovid

Nasz adres e-mail: [e-mail chroniony]

W momencie pisania i publikacji każdego z naszych artykułów nic takiego nie jest swobodnie dostępne w Internecie. Każdy z naszych produktów informacyjnych jest naszą własnością intelektualną i jest chroniony prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i ich publikowanie w Internecie lub innych mediach bez podania naszej nazwy jest naruszeniem praw autorskich i podlega karze zgodnie z prawem Federacji Rosyjskiej.

Podczas przedrukowywania jakichkolwiek materiałów witryny, link do autorów i strony - Oleg i Valentina Svetovid - wymagany.

gruzińskie imiona. Gruzińskie imiona męskie i żeńskie oraz ich znaczenie

Uwaga!

W Internecie pojawiły się strony i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi stronami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści wykorzystują nasze imię i nazwisko, nasze adresy e-mail do swoich list mailingowych, informacji z naszych książek i stron internetowych. Używając naszego imienia, wciągają ludzi na różne magiczne fora i oszukują (udzielają rad i zaleceń, które mogą zaszkodzić, lub wabią pieniądze na magiczne rytuały, robienie amuletów i nauczanie magii).

Na naszych stronach nie udostępniamy linków do magicznych forów ani stron magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznych, nie mamy na to czasu.

Uwaga! Nie zajmujemy się uzdrawianiem i magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie zajmujemy się praktykami magicznymi i uzdrawiającymi, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług.

Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia przez klub ezoteryczny oraz pisanie książek.

Czasami ludzie piszą do nas, że na niektórych stronach widzieli informacje, że rzekomo kogoś oszukaliśmy - brali pieniądze na sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że jest to oszczerstwo, a nie prawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na stronach naszej witryny, w materiałach klubu, zawsze piszemy, że trzeba być uczciwym, przyzwoitym człowiekiem. Dla nas uczciwe imię nie jest pustym frazesem.

Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najniższymi pobudkami - zazdrością, chciwością, mają czarne dusze. Nadszedł czas, kiedy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki, a jeszcze łatwiej jest zaangażować się w oczernianie przyzwoitych ludzi. Ludzie, którzy piszą oszczerstwa, nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszając los swój i swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu, o wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie dogada się ze swoim sumieniem, nigdy nie zaangażuje się w oszustwo, oszczerstwo i oszustwo.

Nie brakuje oszustów, pseudomagów, szarlatanów, ludzi zawistnych, ludzi bez sumienia i honoru, żądnych pieniędzy. Policja i inne agencje regulacyjne nie są jeszcze w stanie poradzić sobie z rosnącym napływem szaleństwa „Cheat for profit”.

Więc proszę bądź ostrożny!

Z poważaniem, Oleg i Valentina Svetovid

Nasze oficjalne strony internetowe to:

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje - www.privorotway.ru

Również nasze blogi: