Grecki półwysep Peloponez jest bezpośrednio związany z historią igrzysk olimpijskich i kultem boga Zeusa. To na nim dziś znajdują się ruiny słynnej świątyni, w której zainstalowano ogromny posąg Zeusa. Oczywiście z biegiem czasu z budowli sakralnej pozostały tylko kamienie, ale nawet w takim stanie miejsce to budzi święty podziw u wielu, którzy je odwiedzali.
Kompleks u podnóża Kronosa
Świątynia znajduje się 300 km od Aten u podnóża góry Kronos. Został odbudowany przez Greków w latach 471-456 pne. Projekt ówczesnej świątyni doryckiej opracował architekt Libon.
W 884 rpne na Peloponezie zaczęto organizować pierwsze igrzyska sportowe, poświęcając każde znaczące zwycięstwo Zeusowi. Kiedy ogłoszono rozpoczęcie igrzysk w Grecji, wszystkie wewnętrzne konflikty i wojny na chwilę ucichły. Królowie i wodzowie mogli swobodnie przebywać w pobliżu aren, gdyż ich bezpieczeństwo gwarantował sposób życia i zasady starożytnej Grecji. Po zakończeniu rywalizacji wszystko wróciło na swoje miejsce, a wrogowie ponownie zaczęli się ze sobą kłócić.
W V wieku pne Olimpia stała się religijnym centrum całej Grecji. Igrzyska olimpijskie odbywały się regularnie, mocno wpisując się w kulturę grecką jako jej ważną część.
Świątynia Zeusa: opis
Naukowcom i archeologom udało się dokładnie odtworzyć parametry świątyni w Olimpii. Architektura świątyni przedstawiała się następująco:
- 6 kolumn jest rozciągniętych wzdłuż obwodu;
- 13 biegnie wzdłuż długości u podstawy;
- Dachy i ściany z marmuru;
- Fundament skalny Shell;
- Metopy z wyczynami Herkulesa;
- Szczyty z rzeźbami i kompozycjami;
- Pośrodku postać Zeusa za kurtyną.
Posąg Zeusa w świątyni miał 15 metrów wysokości. Rzeźba wyglądała jak Bóg siedzący na imponującym tronie. Taka kompozycja budziła podziw i podziw. Dlatego został zaliczony do osławionych 7 cudów świata.
Na terytorium kompleksu turystycznego dziś znajduje się muzeum archeologiczne, którego część ekspozycji składa się z rzeźb i fragmentów zachowanych w świątyni. Dzięki skrupulatnej pracy historyków zrekonstruowano dawny wygląd świątyni i posągu Zeusa z dużą ilością detali i detali.
Archeologom udało się ustalić, że podstawa posągu Zeusa została wykonana z drewnianych tarcz, które pokrywały płytki z kości słoniowej. Szaty Boga były inkrustowane złotem, a drogocenne kamienie służyły mu za oczy.
Tron Zeusa był bogato zdobiony złoceniami, klejnotami i kamiennymi figurami. Prawą rękę Boga zajmowała miniaturowa rzeźba Nike, aw lewej berło ze złotym orłem.
Uważa się, że na wzniesienie posągu Zeusa wydano 200 kilogramów złota. Materiały, z których wykonano majestatyczny posąg, wymagały specjalnych warunków i staranności. Dlatego kapłani świątyni regularnie smarowali kość słoniową oliwą z oliwek, a także polerowali inne części posągu.
W Grecji istniała tradycja, zgodnie z którą każdy Hellen był po prostu zobowiązany przynajmniej raz w życiu osobiście zobaczyć wielki posąg. Uważano więc, że jego życie nie poszło na marne.
Losy posągu Zeusa nie są pewne. Istnieją dwie wersje jej dalszych losów:
- Na podstawie jednej wersji historycznej można wnioskować, że świątynię i posąg zniszczył edykt Teodoryka, nakazujący zniszczenie wszelkich pogańskich przejawów na tej ziemi;
- Inna wersja wskazuje na 475 pne. Wtedy właśnie posąg miał być wystawiony w Konstantynopolu, ale potem spłonął podczas pożaru pałacu.
Artysta i rzeźbiarz Fidiasz uważany jest za autora słynnej rzeźby Zeusa na tronie. Dzięki pozostawionemu po nim obrazowi naukowcom udało się dokładnie odtworzyć wygląd posągu, a także poznać wiele innych danych, które towarzyszyły historii atrakcji.
Warunki zwiedzania Olimpii
Wejście do turystycznej części Olimpii Peloponeskiej dla turystów jest płatne. Główna przygoda turystyczna rozpoczyna się w muzeum archeologicznym. Następnie piękna droga wśród cyprysów prowadzi do podnóża góry, gdzie znajdują się ruiny świątyni.
Opłata za wstęp do Olimpii wynosi około 6 euro. Tyle samo trzeba będzie zapłacić za zwiedzanie muzeum. Cena biletu łączonego to 9 euro.
W weekendy kompleks czynny jest od 8.30 do 15.00. Sezon letni trwa od maja do października. W tym okresie kompleks jest otwarty od 20:00 do 19:00. Zimą działanie kompleksu trwa do godziny 17:00.
Przy wejściu do Olimpii znajdują się fontanny z wodą do picia. Zwiedzanie może trwać nawet do 4 godzin, dlatego należy zabrać ze sobą krem z filtrem. W przeciwnym razie nikt nie może zagwarantować bezpiecznego przebywania na słońcu w ciągu dnia.
Na miejscu znajduje się kawiarnia, w której można skosztować pysznych lokalnych potraw. Każdego roku ta atrakcja przyjmuje ogromną liczbę turystów.
Świątynia Zeusa w Olimpii to połączenie architektury i rzeźby. Jego wygląd i styl zostały podniesione do rangi klasyki. Do tej pory nikt nie był w stanie go powtórzyć ani przewyższyć wdziękiem czy zewnętrzną harmonią. UNESCO umieściło tę świątynię na swojej słynnej liście dziedzictwa ze względu na jej wielkość i znaczenie historyczne. Wycieczka do ruin i wizyta w tutejszym muzeum pozwolą każdemu poczuć urok i znaczenie tego miejsca.
Jak dostać się do Świątyni Zeusa?
Na ulicy Kifisou w Atenach znajduje się przystanek autobusowy, z którego odjeżdżają do Pyrgos. Autobusy te kursują na swoich trasach od 7:00 do 22:00. W Pyrgos będziesz musiał przesiąść się do Olimpii.
Do Olimpii można również dojechać przez Patras. Istnieją również autobusy kursujące od wczesnego rana do późnej nocy. Ci podróżnicy, którzy planują odwiedzić Olimpię wysiadając ze statku wycieczkowego, mogą to zrobić w porcie Katakolon.
Najłatwiej dostać się do Świątyni Zeusa samochodem lub autobusem turystycznym. Możesz więc obejść się bez zbędnych przeszczepów. Jeśli jednak wybór padł na komunikację miejską, to warto pamiętać, że w święta i weekendy autobusy te kursują znacznie rzadziej.
Adres:Archea Olimpia 270 65, Grecja
Telefon: +30 2624 022517
Godziny pracy: 8-20 (bez dni wolnych)
Szukając Świątyni Zeusa, znajdziesz dwie różne budowle zbudowane na cześć pana greckich bogów. Znajdują się tam ruiny niegdyś wielkiej świątyni Zeusa w Olimpii, a także pozostałości świątyni Zeusa Olimpijskiego w Atenach. Siedziba Zeusa w Olimpii została zbudowana między 470 pne. i 456 rne, a Zeusa w Atenach budowano znacznie dłużej – od VI wieku pne do II wieku naszej ery. Chociaż oba są praktycznie zniszczone, nadal wymownie mówią o chwale starożytności.
Mity i fakty
Budowla została wzniesiona na miejscu poprzedniej, starszej świątyni. Budowę rozpoczęto w 515 roku p.n.e. pod przewodnictwem tyrana Aten Pizystrata. Pizystrat był synem Hipokratesa i przez długi czas przewodził Atenom. Kiedy Hippiasz, syn Pezystrata, został zdetronizowany po 5 latach swego panowania, prace nad budową zaniechano. Wraz z nadejściem okresu demokracji ateńskiej świątynia pozostała niedokończona – Grecy uważali wówczas, że budowa tak okazałej budowli była aktem arogancji.
Historia świątyni Zeusa kontynuowała swój rozwój, gdy Aleksander Wielki przejął kontrolę nad Atenami oraz w III wieku pne. wznowiono budowę. Antioch IV Epifanes, król z dynastii hellenistycznej, podpisał kontrakt z rzymskim architektem Kosutiuszem na budowę największego. Jednak w 164 pne. prace zostały ponownie zatrzymane, gdy zmarł Antioch. Dopiero w II wieku n.e. (w latach 129-131) budowa sanktuarium została ostatecznie ukończona przez Hadriana. Warto zauważyć, że Hadrian zainstalował również dwa ogromne posągi w centrum budynku: jeden przedstawiał Zeusa, drugi - samego Hadriana.
Olimpia jest miejscem pierwszych igrzysk olimpijskich, a świątynia Zeusa w Olimpii była jednym z siedmiu cudów świata, ale została zniszczona przez trzęsienie ziemi w V wieku.
Co zobaczyć
Budynek został zbudowany na planie prostokąta, z sześcioma dużymi kolumnami z przodu iz tyłu oraz 13 kolumnami po bokach. Była to klasycystyczna budowla z rzeźbami i sztukaterią autorstwa nieznanego mistrza Olimpii. Pośrodku świątyni znajdował się imponujący pod względem wielkości i przepychu posąg Zeusa autorstwa greckiego rzeźbiarza, artysty i architekta Fidiasza. Siedzący Zeus zajmował prawie całą salę. Grecy uważali za nieszczęśliwych tych, którzy nigdy nie widzieli tego posągu Zeusa. Mówią, że kiedy Kaligula chciał przenieść posąg Zeusa na swoje miejsce w Rzymie, posąg wybuchnął śmiechem, a robotnicy uciekli w przerażeniu. Niestety pomnik nie zachował się do dziś.
Znajdują się również Ateny - bogini wojny, skrzydlata obrończyni miasta. A w Delfach można zobaczyć sanktuarium syna Zeusa -. Jednak, podobnie jak Zeus, wiele budynków w Grecji jest poświęconych Apollinowi.
Świątynia Zeusa w Atenach jest otwarta od wtorku do niedzieli od 8.00 do 19.00, w poniedziałek od 11.00 do 19.00 latem; w zimie - od wtorku do niedzieli od 8.30 do 14.30, w poniedziałek od 11.00 do 14.30.
Koszt: jednorazowy bilet na zwiedzanie Akropolu - 12 €, ważny 7 dni.
Jak się tam dostać: znajduje się w centrum Aten, główne wejście w pobliżu ulicy Dionysius Areopagite. Najbliższe stacje metra to Acropolis (10 min. pieszo) i Monastiraki (15 min. pieszo).
Starożytna Grecja była miejscem narodzin dwóch cudów świata: posągów Zeusa i Kolosa z Rodos. Oba arcydzieła nie zachowały się do dziś, a z posągiem władcy Olimpu wydarzyła się skomplikowana historia. Wielu wierzy, że była w świątyni o tej samej nazwie w Atenach, ale w rzeczywistości legendarny posąg Zeusa znajdował się w wiosce Olympia na Peloponezie. Na cześć słynnego Grzmotu wzniesiono tu monumentalny pałac, znany dziś jako Świątynia Zeusa w Olimpii. Dziś z budynku pozostały tylko ruiny, ale nawet rekonstrukcje pokazują najwyższy poziom umiejętności ówczesnej szkoły architektonicznej.
Urbanistyka i cechy architektoniczne starożytnej Grecji służyły jako swego rodzaju ideał doskonałości. Tak jak architektura romańska i gotycka Europy Zachodniej słynęła w średniowieczu, tak w starożytności wzorem do naśladowania było starożytne królestwo Greków.
Wpływy szkoły greckiej można znaleźć w dużych i małych strukturach w państwach północnego regionu Morza Czarnego, królestwach Arabii, Imperium Sasanian (Iran). Wiele elementów zostało zapożyczonych z architektury romańskiej Europy Zachodniej, w tym słynne bazyliki, klasztory i kościoły Najświętszej Marii Panny (Santa Maria). Nawet gotycka architektura Europy Wschodniej i Północnej nie stała na uboczu.
A im więcej starożytnych miast i grobowców z artefaktami jest eksplorowanych, tym silniejszy jest odczuwalny poziom rozwoju budownictwa, jaki posiadało wczesne królestwo greckie. Świątynia Zeusa w Olimpii to jedna z nieosiągalnych budowli starożytności, szczyt architektury doryckiej. Wykopaliska ruin pozostałych po olimpijskim sanktuarium pozwoliły odtworzyć pierwotny wygląd pałacu i odtworzyć historię budowy świątyni.
Budowa świątyni
Mała osada Olimpia w północno-zachodniej części Peloponezu miała odegrać znaczącą rolę w historii świata.
Od czasów starożytnych na tych ziemiach znajdowało się duże sanktuarium bogini Gai. Tutaj Herkules ustanowił tradycję organizowania igrzysk olimpijskich, która istnieje do dziś. Ale wszystko to było wcześniej, aw okresie rozkwitu cywilizacji greckiej panował kult Zeusa, więc poświęcono mu nową świątynię.
Świątynię Zeusa zaczęto budować w 472 pne. Podobnie jak świątynia Apollina Epikuriusza, pałac Grzmotu związany jest z działaniami wojennymi: jego budowę poprzedziła legendarna bitwa Greków z Persami. Zainspirowani zwycięstwem mieszkańcy Hellady nie skąpili na datkach, a budowa zajęła trochę czasu. Do pałacu wybrano konstrukcje budowlane z najlepszych materiałów, a prace wykonali najbardziej doświadczeni architekci Grecji. Świątynia została ozdobiona płaskorzeźbami, pomnikami i luksusowym posągiem Zeusa autorstwa wielkiego Fidiasza. Zakończenie budowy datuje się na 456 pne.
Według odrestaurowanych planów Olimpii świątynia znajdowała się w samym centrum Świętego Gaju (Altis). Od zachodu sąsiadował z warsztatem Fidiasza, a od wschodu i północy pałac otaczały rzeźby i dary wotywne. Dla starożytnych Greków świątynia Zeusa była najważniejszym sanktuarium. Tylko bizantyjska katedra w Sofii lub najsłynniejszy pałac Azji, Taj Mahal, mogą się z nim równać pod względem znaczenia.
Utrata dawnej świetności antycznego pałacu wiąże się z kryzysem cywilizacji greckiej, a następnie upadkiem Republiki Rzymskiej. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa świątynia została zniszczona, a ocalałe fragmenty zostały ukryte pod warstwą piasku przez potężne trzęsienia ziemi w latach 520-550. Archeologom udało się odkopać pozostałości i przywrócić wygląd świątyni dopiero w XIX wieku.
zabytki architektury
Zbudowany przez najlepszych architektów Grecji pałac stał się największym na Peloponezie: długość podstawy wynosiła 64 m, a szerokość 28 m.
Świątynia Zeusa w Olimpii to obwód dorycki, tj. budynek jest otoczony ze wszystkich stron kolumnadą (nawiasem mówiąc, później styl ten został częściowo przejęty przez szkołę architektury środkowo-bizantyjskiej). Na końcach budowli sakralnej znajdowało się 6 kolumn, a po bokach 13. Ponadto wszystkie miały idealny kształt, tj. jest to pierwszy przykład klasycznego stylu architektury greckiej.
Szczególnie interesujący dla badaczy jest wystrój świątyni. Na frontonach i metopach znajdowały się grupy rzeźbiarskie bawiące się tematami mitologicznymi. Kompozycja frontonu wschodniego opowiada o rywalizacji między Pelopsem a Oenomausem, której czujnie przygląda się Zeus. Fronton zachodni przedstawia sceny z bitwy Lapitów z centaurami, a na metopach wyryto 12 prac Herkulesa. Odnaleziono i częściowo odrestaurowano fragmenty tych grup rzeźbiarskich.
Główną cechą świątyni jest monumentalny posąg Zeusa Olimpijskiego, który później stał się jednym z cudów świata. Majestatyczny posąg, wykonany z hebanu, kości słoniowej, złota i drogocennych kamieni, zadziwił tych, którzy weszli do świątyni. Wysokość postaci siedzącej na tronie wynosiła 10 metrów: wydawało się, że jeśli Gromowładny wstanie, wzniesie się nawet ponad samą świątynię. Rzeźba znajdowała się na środku sali, a po bokach rozciągały się galerie widokowe. Niestety, to arcydzieło zaginęło w starożytności.
Rekonstrukcja wyglądu pałacu Zeusa pozwoliła zrozumieć, że greckie świątynie były równie majestatyczne jak kościoły i klasztory architektury zachodniej i wschodniej Europy budowane w średniowieczu. Chociaż w XI-XIII wieku rozwój budownictwa był na zupełnie innym poziomie.
Dziś na miejscu sanktuarium pozostały tylko ruiny, ale nawet niewielka część świątyni jest warta uwagi współczesnych turystów, ponieważ nosi w sobie wielkość dawnych czasów.
Jak dostać się do świątyni Zeusa w Olimpii
Aby na własne oczy podziwiać kolumny starożytnego sanktuarium, trzeba udać się na Peloponez, do miasteczka Olimp.
Jeszcze raz ostrzegamy: nie mylić świątyni z posągiem Zeusa w Olimpii i świątynią Zeusa Olimpijskiego, znajdującą się w pobliżu Akropolu w Atenach!
Olympia to mała osada, której główną częścią jest kompleks archeologiczny. Nie ma tu transportu, podróżnych dowożą autobusy turystyczne lub komunikacja miejska z innych miast. Jeśli wolisz niezależne wycieczki od wycieczek krajoznawczych, do świątyni Zeusa w Olimpii możesz dostać się na trzy sposoby.
Autobusy z Aten
Ze stolicy Grecji, z ulicy Kifisou, przy której znajduje się Terminal A, dwa razy dziennie kursują bezpośrednie loty do Olimpii (przez Pyrgos). Czas odjazdu autobusu z Aten to 09:30 i 13:00, podróż zajmie 5,5 godziny, a bilet będzie kosztował 28 euro.
Ponadto autobusy do Pyrgos kursują co godzinę (od 06:30 do 21:30) z tego samego przystanku. Tutaj musisz przesiąść się do autobusu do Olimpii, który kursuje co godzinę.
Autobusy z Patras
Jeśli spędzasz wakacje na Peloponezie, najłatwiej dostać się do Olimpii z Patras. Stąd do Pyrgos kursuje 10 autobusów dziennie (od 05:30 do 20:30). Droga zajmie 1,5 godziny + przesiadka w Pyrgos i kolejne 30 minut do kompleksu archeologicznego w Olimpii.
podróż samochodem
Podróżni, którzy przedkładają wynajęty samochód nad komunikację miejską, mogą łatwo dostać się w każdy zakątek Grecji, wystarczy, że poruszają się po mapie drogowej. Z Aten do Olimpii podróżują zazwyczaj trasą Korynt-Patras-Olimpia. Czas podróży trwa około 6 godzin. Alternatywna trasa przebiega przez Korynt i Trypolis.
Świątynia Zeusa w Olimpii na mapie Grecji
Dla orientacji wizualnej zwracamy uwagę na mapę, na której zaznaczono lokalizację świątyni. Nawiasem mówiąc, bądź ostrożny, szukając dogodnej trasy, ponieważ często pojawia się to samo zamieszanie między świątynią Zeusa Olimpijskiego w Atenach a kompleksem archeologicznym w Olimpii.
Warunki zwiedzania Olimpii
Każdy może odwiedzić starożytne sanktuarium i obejrzeć świątynię Zeusa oraz inne zabytki kultu religijnego.
W parku archeologicznym zachowało się 21 fragmentów starożytnego kompleksu, w tym rzeźby frontonowe i posągi. Na terenie znajdują się 3 muzea: archeologiczne, historyczne i Muzeum Igrzysk Olimpijskich. W przeciwieństwie do ateńskiej wersji Świątyni Zeusa, w Olimpii nie brakuje atrakcji. Aby nie przegapić niczego ciekawego, lepiej zaplanować pobyt na 2 dni, zwłaszcza że w miasteczku jest wiele przytulnych hoteli.
Godziny otwarcia
Ruiny starożytnych budowli i pałac Zeusa w kompleksie archeologicznym Olimpii są dostępne do zwiedzania codziennie.
Godziny otwarcia lokalu dostosowane są do pory roku. Od maja do października bramy kompleksu otwarte są od 8:30 do 19:00. Zimą (listopad-kwiecień) dzień pracy jest skrócony o dwie godziny: od 8:30 do 17:00. W weekendy muzeum jest otwarte do 15:00.
Pomimo wskazanego harmonogramu, zwykle nowi goście nie są wpuszczani na teren już 2-3 godziny przed zamknięciem. Ten punkt jest szczególnie ważny dla podróżnych, którzy przyjeżdżają na jeden dzień z innych miast.
Cena biletu
Od 2016 roku, aby znaleźć się za murem otaczającym wykopaliska starożytnego sanktuarium, należy kupić bilet kompleksowy na zwiedzanie parku. Po zapłaceniu 12 euro turyści mogą zobaczyć świątynię Zeusa i ruiny starożytnych ołtarzy, spacerować po terenie i zapoznać się z eksponatami wszystkich trzech muzeów. Dla posiadaczy przywilejów cena przejazdu zostanie obniżona dokładnie o połowę – do 6 euro.
W specjalne dni wstęp na teren jest bezpłatny. Z dziedzictwem starożytności można bezpłatnie zapoznać się w następujących terminach:
- 18 maja (Dzień Muzeów);
- Ostatni weekend września (Dni Dziedzictwa Europejskiego);
- Pierwsza niedziela miesiąca (tylko od 1 listopada do 31 marca)
- 6 marca (Dzień Pamięci Melin Mercouri)
- 18 kwietnia (Dzień Pomnika).
Świątynia Zeusa w Olimpii jest jednym z najwspanialszych przykładów klasycznej architektury greckiej. Nawet fragmenty, które do nas dotarły, pokazują wielkość starożytnej budowli i żmudną pracę architekta i rzeźbiarzy.
W kontakcie z
Koledzy z klasy
Świątynia Zeusa Olimpijskiego była największą świątynią w Grecji, jej budowa trwała siedem wieków. Budowę Olimpu rozpoczęto w VI wieku pne, w okresie archaicznym. Ale świątynia została ostatecznie ukończona dopiero w II wieku naszej ery, w okresie ery rzymskiej. Budowę rozpoczęto w 515 rpne na rozkaz tyrana Peisistratusa, ale przerwano dopiero pięć lat później, kiedy syn tyrana został obalony. W kolejnym okresie demokratycznym świątynię uznano za symbol ucisku, a prace wstrzymano.
Historia świątyni Zeusa
Budowę wznowiono w 175 rpne, za panowania króla Antiocha IV Epifanesa. Wynajął rzymskiego architekta Kossucjusza do zaprojektowania największej świątyni na świecie. Niestety, 10 lat później (w 164 p.n.e.) Antioch zmarł, a prace ponownie stanęły w miejscu. W 132 roku n.e e. podczas swojej drugiej wizyty w Atenach cesarz Hadrian postanowił ukończyć świątynię i poświęcić ją Zeusowi Olimpijskiemu. 
Świątynia Zeusa stała się centrum nowej dzielnicy zwanej Adrianopolis. Olimp był największą świątynią starożytnej Grecji, wielkością przewyższającą nawet Partenon. Struktura została pierwotnie pomyślana w stylu doryckim, z dwoma rzędami po osiem szerokich kolumn i dwoma rzędami po 21 kolumn. Cossutius znacząco zmienił pierwotny projekt. Dodał pilastry korynckie, a także zmienił układ kolumn, zachowując przy tym pierwotną liczbę. Cesarz Hadrian postanowił wybrać ten projekt i ściśle go śledzić. 
Do dziś zachowało się tylko piętnaście z ponad stu dużych kolumn o wysokości 17,25 metra. Szesnasta kolumna została zniszczona podczas straszliwej burzy w 1852 roku, ale jej ruiny wciąż leżą tam, gdzie upadła. Kolumny o średnicy dwóch metrów zostały zbudowane z marmuru z kamieniołomu Pentelik. Otoczyli oni cellę, w której umieszczono dwa duże posągi: ze złota i kości słoniowej Zeusa oraz posąg cesarza Hadriana. Posąg Zeusa był dokładną kopią posągu Zeusa, stworzonego przez słynnego greckiego rzeźbiarza Fidiasza w Olimpii. Niestety żaden z posągów nie zachował się do dziś.
Łuk Hadriana
W 131 roku Ateńczycy zbudowali zamknięty łuk na cześć cesarza Hadriana. Łuk o wysokości osiemnastu metrów znajduje się na północny zachód od świątyni. Jest wygrawerowany dwoma zdaniami. Napis od strony Akropolu głosi: „To są Ateny, starożytne miasto Tezeusza”. Druga strona łuku wychodzi na świątynię i część miasta zbudowaną przez Hadriana, a napis wskazuje, że „To jest miasto Hadriana, nie Tezeusza”. Inskrypcje odnoszą się do założycieli nowego i starego miasta Aten: łuk symbolicznie oddzielał stare miasto (założone przez mitycznego bohatera Tezeusza) i nowe miasto Adrianopolis, założone przez rzymskiego cesarza Hadriana. 
Podczas wykopalisk w Olimpii odkryto kilka innych budowli w kompleksie Świątyni Zeusa, w tym łaźnie rzymskie z lat trzydziestych XX wieku i kilka świątyń z tego samego okresu.
Nom Elidy.
Słynny kompleks archeologiczny u podnóża Kronosa przez cały rok przyjmuje turystów, którzy przyjeżdżają zobaczyć miejsce pierwszych igrzysk olimpijskich i jego główną atrakcję - Świątynię Zeusa, gdzie niegdyś, wiele wieków temu stał niesamowity posąg Gromowładnego , uderzając w oko.
Świątynia Zeusa w Olimpii, zbudowana w latach 471-456 pne mi. architekt Libon, jest doskonałym przykładem wczesnoklasycznej, surowej w swojej architekturze świątyni doryckiej.
Pierwsze miejsca kultu pojawiły się na tym terenie już w trzecim tysiącleciu pne, od 884 roku pne. mi. Zaczęto tu organizować olimpiady ku czci najwyższego bóstwa.
Olimpia osiągnęła swój rozkwit w V wieku pne. mi. W tym czasie wojny perskie zakończyły się zwycięstwem Greków, a zainteresowanie organizacją igrzysk olimpijskich niezwykle wzrosło. Dzięki budowie nowej świątyni ku czci Zeusa, ten obszar starożytnej Grecji stał się ogólnohelleńskim ośrodkiem religijnym, do którego ściągało wielu pielgrzymów.
Pomimo faktu, że później świątynia Zeusa została całkowicie zniszczona, pozostał opis starożytnego greckiego historyka Pauzaniasza i dość duża liczba fragmentów. Praca archeologów i historyków zajmujących się ich badaniem pozwoliła z dużą dokładnością odtworzyć wygląd budowli.
Świątynia była peryferią dorycką: 6 kolumn szerokości i 13 długości podstawy, zbudowana z litej skały muszlowej. Do dekoracji ścian i dachu użyto marmuru.
Frontony ozdobiono wielofigurowymi kompozycjami rzeźbiarskimi, a wejście do wewnętrznego sanktuarium – celli, ukryte za zewnętrznymi kolumnami fasad, ozdobiono fryzem z metopami poświęconymi wyczynom Herkulesa.
W samej celli znajdowała się majestatyczna postać Zeusa, ukryta przed wścibskimi oczami zasłoną, ukazywana rozentuzjazmowanym widzom tylko w szczególnych momentach uroczystości.
Rzeźba siedzącego na tronie bóstwa miała co najmniej 15 metrów wysokości i budziła w każdym, kto ją ujrzał, poczucie czci dla jego potęgi.
To wspaniałe dzieło sztuki starożytnej Grecji znalazło się na słynnej liście 7 cudów świata.
W Muzeum Archeologicznym na terenie parku dziś można zobaczyć główne zachowane wartości i dzieła rzeźbiarskie świątyni.
W sumie do dziś zachowało się 21 mniej lub bardziej dobrze zachowanych części, w tym 3-metrowe figury z frontonów świątyni, części sanktuariów innych bóstw.
W muzeum zobaczyć można także obraz, na którym artysta próbował odtworzyć posąg Zeusa, niektóre dzieła wielkiego Fidiasza, które cudem przetrwały do dziś oraz inne znaleziska archeologów.
Muzeum jest otwarte od 9.00 do 19.00, ale nowi goście zwykle nie są wpuszczani po 15.00.
Posąg Zeusa w Olimpii - cud świata
Centrum całej kompozycji architektonicznej świątyni stanowiła postać Zeusa Olimpijskiego. Wykonany przez wielkiego rzeźbiarza starożytności Fidiasza, skomplikowaną techniką łączenia kości słoniowej i złota, był wybitnym dziełem sztuki klasycznej starożytnej Grecji.
Pozostałości świątyni odkryto w 1875 r., aw 1950 r. odnaleziono pracownię Fidiasza, zbudowaną na wzór samej świątyni, w której wielki mistrz stworzył swoje arcydzieło.
Podstawa posągu Zeusa Olimpijskiego była wykonana z drewna i pokryta wypolerowanymi płytkami z kości słoniowej, szaty były wykonane ze złota, a za oczy służyły kamienie szlachetne.
Zeus siedział na luksusowym złotym tronie, ozdobionym drogocennymi kamieniami i licznymi rzeźbiarskimi wizerunkami.
W prawej ręce trzymał posąg Nike wielkości człowieka, aw lewej złote berło z siedzącym na nim orłem.
Uważa się, że stworzenie tego wspaniałego stworzenia wymagało 200 kg złota.
Według rekonstrukcji podłokietniki tronu i prawa dłoń Zeusa znajdowały się na wysokości głowic pierwszego poziomu kolumn.
Gdyby Zeus musiał wstać na pełną wysokość, przebiłby głową sufit świątyni.
Talerze z kości słoniowej wymagały szczególnej troski: aby chronić je przed wilgotnym powietrzem, kapłani świątyni smarowali je oliwą z oliwek, która spływała do wnęki z czarnego marmuru, którą wyłożona była podłoga przed posągiem.
Uważano, że każdy Grek jest zobowiązany raz w życiu zobaczyć tę rzeźbę, aby nie uważać swojego życia za stracone.
Niewiele wiadomo o losach wielkiego posągu. Niektóre źródła uważają, że zgodnie z edyktem Teodoryka, który nakazał zniszczyć wszelkie dowody pogańskiej wiary, posąg Fidiasza Zeusa Olimpijskiego w 394 r. n.e. mi. uległ zniszczeniu wraz ze świątynią.
Inni podają, że przed 475 r. n.e. mi. rzeźba była wystawiona w jednym z pałaców Konstantynopola i zaginęła podczas pożaru.
Tak czy inaczej, to największe dzieło ludzkiego geniuszu, podobnie jak wiele innych, niestety zniknęło na zawsze.
Dziś turyści, którzy przyjeżdżają na wycieczkę do świątyni Zeusa, najpierw odwiedzają muzeum archeologiczne kompleksu.
Krótka droga z muzeum do starożytnej Olimpii przebiega w cieniu cyprysów, drzew oliwnych, jabłoni i śliw, a także klombów porośniętych jasnymi kwiatami.
Cena wstępu na teren Olimpii to 6 euro, tyle samo kosztuje zwiedzanie muzeum, ale istnieje możliwość zakupu biletu kompleksowego za 9 euro.
Bramy wjazdowe do kompleksu otwarte są w godzinach 8.00-19.00 - w sezonie letnim (maj-październik) oraz w godzinach 8.00-17.00 - w okresie zimowym (listopad-kwiecień).
W weekendy - od 8.30 do 15.00.
Po wycieczce możesz odpocząć i zjeść przekąskę w kawiarni.
W czasie upałów wskazane jest zabranie ze sobą ochrony przeciwsłonecznej i wody. Będziesz potrzebował 3-4 godzin, aby inspekcja starożytnej struktury nie była pobieżna i powierzchowna.
Przy wejściu znajduje się fontanna z wodą pitną.
Jest to jeden z najczęściej odwiedzanych zabytków w Grecji..
Frontony świątyni
Górna część świątyni Zeusa, wzdłuż węższego boku, kończy się u góry trójkątnym frontonem, ograniczonym z obu stron połaciami dachowymi.
Zachodni fronton poświęcony jest centauromachii: scena bitwy lapithów i centaurów.
Mityczne plemię Latifów, mieszkańców Tesalii, zaprosiło sąsiednie plemię centaurów na uroczystość zaślubin ich króla Pirithousa z Hippodamią.
Wypiwszy za dużo, jeden z centaurów postanowił porwać pannę młodą, co doprowadziło do rozpoczęcia zaciętej bitwy.
Zwyciężyli Lapithowie, nie bez pomocy Tezeusza, przyjaciela Pirithousa.
W rozumieniu starożytnych mieszkańców Hellady mit ten symbolizował zwycięstwo rozwiniętej kultury cywilizowanych plemion człowieka nad dziką naturą centaurów.
Rzeźbiarskie wizerunki frontonu zachodniego odbierane są jako rzeczywiste, cała scena pełna jest gwałtownego ruchu, w którym jednak nie ma przypadkowości.
Artysta zbalansował obie części kompozycji centralną postacią pięknego młodego Apollina, który z lekkim uśmiechem na ustach obserwuje to, co się dzieje.
Jego władcza postać, pełna spokojnej wyższości, nie pozostawia widzom wątpliwości co do wyniku bitwy.
Fronton wschodni poświęcony jest wizualizacji mitu o Pelopsie i królu Enomai, któremu wyrocznia delficka przepowiedziała śmierć z rąk jego zięcia.
Ojciec Enomai, bóg wojny Ares, zostawił mu w spadku bajecznie szybkie konie, a wszystkim ubiegającym się o rękę jego córki Hippodamii, Enomai oferował zawody rydwanów.
Nikt nie mógł się równać szybkością z końmi Aresa, a wszystkich przegranych dogoniła śmierć z rąk króla.
Pelops (od jego imienia wzięła się nazwa półwyspu Peloponez) okazał się najbardziej przebiegły, przekonał woźnicę i wymienił jedną z osi rydwanu na wosk. Podczas wyścigu stopił się i Enomai zmarł.
Pelops zdobył dziewczynę i królestwo.
Kompozycja rzeźbiarska frontonu wschodniego jest pozbawiona gwałtownego ruchu, wszystkie obrazy są statyczne i bardziej odizolowane od siebie.
Dwie grupy odważnych postaci, doskonale współgrających z rytmem potężnych kolumn doryckich, rozmieszczone są symetrycznie względem centralnego wizerunku najwyższego boga Zeusa.
Tak zauważalna różnica w rozwiązaniu dynamicznym kompozycji obu frontonów skłoniła historyków do przypuszczenia, że wykonali je różni mistrzowie.
Kompozycje rzeźbiarskie obu frontonów pokazują nam dwa różne podejścia artystów V wieku pne. mi. do próby stworzenia uniwersalnego, monumentalnego obrazu.
Warto dodać, że te wspaniałe dzieła sztuki, podobnie jak wiele starożytnych rzeźb greckich, były polichromowane.
Zachowane fragmenty znajdują się w muzeum archeologicznym w Olimpii.
Są one mocowane w taki sposób, aby jak najdokładniej odtworzyć ich rzeczywiste położenie, tak jak to było na frontonie starożytnej świątyni.
Metopy
Na całej długości górną część starożytnej świątyni nad kolumnami zdobi fryz składający się z naprzemiennych kamiennych płyt i tryglifów (trzech równoległych linii).
Takie kamienne płyty nazywane są metopami., często zdobiono je płaskorzeźbami.
Większość zachowanych obrazów z sanktuarium Zeusa jest przechowywana w Luwrze, a tylko kilka znajduje się w Muzeum Olimpii.
Dwanaście metop świątyni przedstawia wyczyny Herkulesa.
Wybór fabuły wynika z faktu, że w oczach Hellenów wizerunek tego bohatera uosabiał walkę z otaczającymi ich mrocznymi siłami chaosu i symbolizował zwycięstwo racjonalnego ludzkiego umysłu nad mitycznymi siłami zła, które starożytni Grecy nie mieli jeszcze wyjaśnienia.
Temat ten służył jako kontynuacja heroicznego patosu, jaki wyznaczają kompozycje rzeźbiarskie na frontonach i przygotowywane do kontemplacji posągu najwyższego bóstwa.
Metopy rozmieszczono zgodnie z ruchem pielgrzymów wokół świątyni.
Pierwszy wyczyn: bitwę z lwem nemejskim ukazano na metopie lewego zachodniego narożnika, a ostatni wyczyn, oczyszczenie stajni Augiasza, poświęcono metopie w prawym narożniku strony wschodniej.
Wysokość metopy wynosi 1,6 m, szerokość 1,5 m.
Niektóre ich wydłużenia na wysokość są zgodne z ogólnym planem architekta, który dążył do nadania świątyni maksymalnego majestatu.
W stosunkowo niewielkiej przestrzeni metopy artystce udało się wypełnić rzeźby dynamiką prawdziwego życia, zachowując jednocześnie ich harmonię z czytelną formą architektoniczną.
Świątynia Zeusa w Olimpii jest jednym z najważniejszych zabytków architektury starożytnej Grecji..
Tutaj po raz pierwszy w pełni urzeczywistniła się zasada syntezy architektury i rzeźby, która później stała się klasyczna i nadal uważana jest za niedoścignioną.
Choć z samej świątyni pozostały tylko ruiny, wizyta w muzeum, dzięki prezentowanym tam rekonstrukcjom, pozwoli zrozumieć dawną świetność tej budowli, a także możliwość dotknięcia fragmentów kolumn, których wiek liczy ponad dwa i pół tysiąca lat, wywoła przypływ trudnych do opisania emocji.
Ruiny miasta zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Warto wybrać się na wycieczkę do starożytnej Olimpii, by zmierzyć się z wiecznością.
