Ilyina trzy wycieczki o czym. Jak to było w chwalebnym mieście w Kijowie

mądrość ludowa

Odpowiedzi na stronie 10

Trzy wycieczki Ilyi Muromets
Bylina
(w opowiadaniu A. Nieczajewa)

Stary Kozak, Ilia Muromiec, jechał przez otwarte pole, przez szeroką przestrzeń i wpadł na rozwidlenie trzech dróg. Przy rozwidleniu znajduje się łatwopalny kamień, a na nim napis: „Jeśli pójdziesz prosto, zginiesz, jeśli pójdziesz w prawo, wyjdziesz za mąż, a jeśli pójdziesz w lewo, stanie się bogaty”. Ilya przeczytała napisy, zamyślona:
- Dla mnie, starego, śmierć nie jest zapisana w bitwie. Pozwól mi iść tam, gdzie powinien być trup.
Jak długo, jak krótko jechał, złodzieje-rabusie wyskakiwali na drogę. Trzysta bananów. Krzycząc, machając shalygami:
Zabijmy starca i obrabujmy go!
„Głupi ludzie”, mówi Ilya Muromets, „nie zabijaj niedźwiedzia, podziel się skórą!”
I spuścił na nich swego wiernego konia. On sam dźgnął włócznią i zmiażdżył mieczem, a żaden morderca-rabuś nie pozostał przy życiu.

Wrócił na rozwidlenie i wymazał napis: „Jeżeli pójdziesz prosto, zginiesz”. Stanął przy kamieniu i skręcił konia w prawo:
- Nie ma potrzeby, żebym ja, stary, wychodził za mąż, ale pójdę i zobaczę, jak ludzie się żenią.
Jechałem przez godzinę lub dwie i pobiegłem do komnat z białego kamienia.
Rudowłosa dusza dziewczyny wybiegła jej na spotkanie. Wzięła Ilję Muromiec za ręce i zaprowadziła ją do jadalni. Nakarmiła i napoiła bohatera, błagając:
- Po chlebie i soli idź do łóżka i trzymaj to. W drodze chyba się zmęczyłem!
Zaprowadziła mnie do specjalnego pokoju, wskazując na puchowe łóżko.
A Ilya, był bystry, zręczny, zauważył, że coś jest nie tak.
Rzucił piękną dziewczynę na pierzynę, a łóżko przewróciło się, a gospodyni wpadła do głębokiego lochu.
Ilya Muromets wybiegł z komnat na dziedziniec, znalazł ten głęboki loch, wyłamał drzwi i wypuścił czterdziestu jeńców, pechowych zalotników, do białego świata, a gospodynię - piękną dziewicę - zamknął szczelnie, mocno w podziemnym więzieniu.

3

Potem podszedł do rozwidlenia i wymazał drugi napis. I napisał nowy napis na kamieniu: „Dwie ścieżki oczyścił stary kozak Ilja Muromiec”.
Nie pójdę na trzecią stronę. Dlaczego ja, stary, samotny, bogaty, miałbym być? Niech ktoś młody zdobędzie bogactwo.
Stary kozak Ilja Muromiec zawrócił konia i udał się do stolicy Kijowa, aby odbyć służbę wojskową, walczyć z wrogami, stanąć w obronie Wielkiej Rusi i narodu rosyjskiego!
Na tym zakończyła się opowieść o chwalebnym, potężnym bohaterze Ilyi Muromets.

1. Jaka była Ilya Muromets? Zaznacz odpowiedź znakiem + .

+ dobry + sprytny + mądry
+ silne chciwe zło

2. Przeczytaj ponownie fragment eposu „Trzy podróże Ilyi Muromets” w poetyckiej formie. Wpisz brakujące słowa.

I dobry człowiek obrócił się w kamyk

Menu strony (wybierz jedno poniżej)

Streszczenie: Fascynującą, opowiadającą historię o tym, jak znany na Rusi Ilja Muromiec poprawił napis na łacińskim kamieniu, który stoi na skrzyżowaniu trzech dróg, opowie popularna epopeja Trzy wyprawy Ilji Muromca. Potężny bohater jechał drogą i zobaczył na swojej drodze kamień. Na tym kamieniu wyryto trzy napisy. Kto wybierze pierwszą drogę i nią pojedzie, z pewnością stanie się bardzo bogatym człowiekiem. Jeśli wybierze drugą drogę, spotka swoją miłość i ożeni się. Jeśli wybierzesz trzecią ścieżkę, czeka cię nieuchronna śmierć. Odważny młodzieniec decyduje się na trzecią drogę. Na jego drodze pojawiają się przebiegli rabusie, ale nasz dobry kolega pokonuje ich wszystkich i idzie dalej. Ilya Muromets poprawia napis na kamieniu. Po przejściu bohatera drugą ścieżką, na drodze natknął się na komnaty z białego kamienia. Z pięknej komnaty wychodzi piękna dziewczyna, zaprasza bohatera na obiad i relaks. Kiedy Ilya Muromets wchodzi do sypialni, ogarniają go wielkie wątpliwości. Postanawia umieścić na swoim miejscu piękną nieznajomą. Na jego oczach wpada do głębokiej i ciemnej piwnicy. Jak się później okazało, wszystkich 12 stypendystów już tam było. Ilya ratuje ich wszystkich, a następnie poprawia drugi napis na kamieniu. Następnie chwalebny bohater jedzie trzecią drogą. Po drodze widzi trzy piwnice, wypełnione po brzegi złotem i srebrem. Dobry człowiek zbiera wszystkie znalezione bogactwa, rozdziela wszystko dla biednych i biednych, a tym samym poprawia trzeci napis na kamieniu. Możesz przeczytać epickie Trzy podróże Ilyi Muromets online za darmo na tej stronie. Można go posłuchać w wersji audio. Napisz swoje recenzje i komentarze poniżej.

Tekst bajki Trzy podróże Ilyi Muromets

Czy z miasta z Murom,
Czy to z tej wsi i Karaczajewa
Doszło tu do heroicznej podróży.
Liście ottul tak dobry człowieku,
Stary Kozak i Ilya Muromets,
Czy jeździ na swoim dobrym koniu
I czy jeździ w kutym siodle.
I szedł?
Od młodości chodził i szedł do starości.
Dobry kolega jeździ w otwartym polu,
I widziałem dobrego człowieka, a Latyra kamyka,
A z kamyka leżą trzy rosstany,
A kamień był podpisany:
„Idź na pierwszą ścieżkę - zostać zabitym,
Aby przejść na inną ścieżkę - wyjść za mąż,
Trzecia droga do przejścia - być bogatym.
Starzec stoi i dziwi się
Potrząsają głowami, wypowiadają się:
„Ile lat chodzę i jeżdżę po otwartym polu,
A jednak taki cud nie obchodził.
Ale czym pójdę na tę małą drogę, ale gdzie mogę być bogaty?
nie mam młodej żony
I młoda żona i ukochana rodzina,
Nie ma kogo zatrzymać?, aby uszczuplić złoty skarbiec,
Nikt nie trzyma tak kolorowych sukienek.
Ale po co mam iść tą drogą, gdzie wziąć ślub?
W końcu cała moja młodość już minęła.
Jak wziąć młodego - tak, to czyjś własny interes,
A jak wziąć stary - położyć się na piecu,
Połóż się na kuchence i nakarm galaretką.
Czy mam iść, dobry człowieku,
A na tej ścieżce, gdzie się zabić?
A żyłem przecież porządny na tym świecie,
A wyglądał jak… W końcu porządny człowiek chodził po otwartym polu.
Nonn poszedł dobry człowieku na ścieżkę, gdzie można go zabić,
Widzieli przecież tylko tego dobrego, jak siedział,
Ponieważ nie widzieli, jak dobry człowiek odchodzi;
Na otwartym polu jest dym,
Kureva stoi, a kurz leci w kolumnie.
Dobry człowiek skakał z góry na górę,
Z wzgórza na wzgórze dobry człowiek skoczył,
W końcu spuściłeś rzeki i jeziora między nogami,
On jest błękitem morza, galopowałeś.
Tylko dobry człowiek prowadził przeklętą Korelę,
Dobry człowiek nie dotarł do Indii do bogatych,
A dobry człowiek wpadł w błoto pod Smoleńskiem,
Gdzie stoi czterdzieści tysięcy rabusiów
A te nocne tatis?
I rabusie zobaczyli dobrego człowieka,
Stary kozak Ilya Muromets.
Wielki rabusi ataman krzyknął:
„Czy jesteście gojami, moi bracia? Towarzysze
A wy jesteście odważnymi i dobrymi ludźmi!
Weź to dla dobrego człowieka,
Zabierz mu tak kolorową suknię,
Odbierzcie mu to, co dobre jest w koniu.
Widzi tu starego Kozaka i Ilję Muromca,
Widzi tu, że nadeszły kłopoty,
Tak, kłopoty nadeszły i są nieuniknione.
Dobry człowiek tu przemówi i oto słowo:
„A wy, goje, czterdzieści tysięcy rabusiów
A czy te ciotki w nocy i banany!
W końcu jak bić?
Ale przecież ze starego nie będziesz miał nic do zabrania.
Stary nie ma złotego skarbca,
Stara sukienka nie ma koloru,
A stary nie ma drogocennego kamienia.
Tylko stary ma dobrego konia,
Stary dobry koń i bohaterski,
A przecież na dobrym koniu stare siodło ma,
Jest siodło i heroiczne.
Czy to nie dla urody, bracia, a nie dla basu?
W imię twierdzy i bohaterskiej,
Abyś mógł usiąść i dobry człowieku,
Walczyć, walczyć za dobrych ludzi i na otwartym polu.
Ale stary koń ma jeszcze uzdę,
I czy w tym w uzdę iw frędzlu
Jak to jest zaszyte, żeby zjeść kamyk na jachcie,

Ze względu na twierdzę i bohaterstwo.
I gdzie idzie mój dobry koń,
A wśród spacerów ciemnych nocy,
I widać go z odległości piętnastu mil, a nawet;
Ale nawet na głowie starca tak, czapka szeleści,
Czapka jest zepsuta i czterdzieści funtów.
To nie dla urody, bracia, nie dla basu?
W imię twierdzy i tej heroicznej.
Krzyknął?, ryknął tak donośnym głosem
Złodziej i ataman duży:
„Cóż, dałeś starcowi dużo czasu na wypowiedzenie się!
Do roboty, chłopaki, dla sprawy wojny.
I tutaj, mimo wszystko, stary, na kłopoty, stał się
I wydawało się, że z wielkiej irytacji.
Zdjął tu starą z gwałtownej głowy i czapka szeleści,
I zaczął, stary, machać tu swoim hełmem.
Jak pomachać w bok - oto ulica,
I pomacha nim w przyjacielu - kaczym zaułku.
I widzą tu rabusiów, ale że przyszedł kłopot,
I jak kłopoty przyszły i są nieuniknione,
Tutaj rabusie krzyczeli donośnym głosem:
„Zostawisz to? ka, dobry człowieku, ale przynajmniej dla nasion”.
Przybił… przybił całą niewłaściwą moc
I nie zostawił rabusiów na nasionach.
Obraca się w kamyk do Latyra,
I podpisał się na kamyku, ?
I czy ta prosta ścieżka jest oczyszczona,
I starzec poszedł na ścieżkę, na której miał się ożenić.
Zostawia stare tak w otwartym polu,
Widziałem tu starą komnatę z białego kamienia.
Starzec przychodzi tu do białych kamiennych komnat,
Widziałem tu piękną dziewczynę,
Silna łąka jest odległa,
I wyszła na spotkanie dobrego człowieka:
"A może? Koś do mnie, ale dobry człowiek!"
A ona bije go czołem i nisko się kłania,
I bierze dobrego człowieka i za białe ręce,

A przecież prowadzi dobrego człowieka do komnat z białego kamienia;
Posadziła dobrego człowieka i przy dębowym stole,
Zaczęła leczyć dobrego człowieka,
Zacząłem pytać dobrego człowieka:
„Powiedz mi, powiedz mi, dobry człowieku!
Jakim jesteś krajem i jaką hordą,
A czyim jesteś ojcem i czyją jesteś matką?
Jak inaczej masz na imię,
Czy wołają cię w twojej ojczyźnie?
A oto odpowiedź, którą zachował pewien dobry człowiek:
„A dlaczego o to pytasz, skoro dziewczyna jest piękna?
A teraz jestem zmęczony, tak dobry człowieku,
A teraz jestem zmęczony i chcę odpocząć.
Jak piękna dziewczyna bierze tutaj i dobrego faceta,
I jak bierze go za białe ręce,
Za białe ręce i złote pierścienie,
Jak tu prowadzi dobry młody człowiek
Czy w tej sypialni, bogato posprzątanej,
I tutaj kładzie dobrego człowieka na tym łóżku, zwodniczo.
Dobry człowiek tu przemówi i takie jest słowo:
„Och, ty, moja droga, i piękna dziewczyna!
Ty sam połóż się na tym łóżku na desce.
I jak tu dobry koleś złapał
zarumieniona dziewczyna,
I złapał ją za pierś
I rzucił to na tuję na łóżku;
Jak łóżko? Potem pojawił się ten,
I czerwona panna odleciała do tej głębokiej piwnicy.
Tutaj stary Kozak krzyknął donośnym głosem:
„A wy jesteście gojami, moi bracia i wszyscy towarzysze
I odważni i dobrzy ludzie!
Ale imai? Chwyć to, proszę bardzo.
Otwiera głębokie piwnice
Uwalnia dwunastu dobrych towarzyszy,
I wszyscy silni potężni bohaterowie;
Samą Edinę zostawił w głębokiej piwnicy.
Biją czołem i nisko się kłaniają
I dla odważnego i dobrego człowieka
I stary kozak Ilya Muromets.
A stary przychodzi na kamyk do Latyra,
A na kamyku?, potem złożył podpis:

A dobry człowiek kieruje swoim koniem
I czy na tej ścieżce, ale gdzie być bogatym.
W otwartym polu wpadłem do trzech głębokich piwnic,
A które piwnice wypełnione są złotem, srebrem,
Złoto Srebro, kamień szlachetny;
A tutaj dobry człowiek zrabował całe złoto i srebro
I rozdał to złoto, srebro wśród biednych braci;
I rozdał złoto i srebro sierotom i bezdomnym.
I dobry człowiek zwrócił się do kamyka do Latyra,
A na kamyku złożył podpis:
„I jak czysta jest ta prosta ścieżka”.

Obejrzyj bajkę Trzy podróże Ilyi Muromets posłuchaj online

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto Google (konto) i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

TEMAT: Epicki gatunek ustnej sztuki ludowej. „Trzy podróże Ilji” 1

Ilya Muromets Alyosha Popovich Odgadnij nazwiska i powiedz, co ich łączy? Dobrynya Nikitich Bodnyyar Kinichti Shalea Pochivop Iyal Rumocem 2

V. Wasniecow. Bogatyrs 1881-1898, olej na płótnie, 295,3x446 cm Państwowa Galeria Trietiakowska, Moskwa 3

O obrazie V. M. Vasnetsova „Bohaterowie” Pole rozciągnięte szeroko, bezkres. Nieograniczony, nieodparty. Swobodny wiatr szumi w stepie z trawy z piór. Wysoko na letnim, południowym niebie pasma chmur płyną powoli i dumnie. Orły strzegą kopców. Zerwał się porywisty wicher, rozwiał grzywy potężnych koni, przyniósł gorzki zapach piołunu. Błysnęło oko szalonej Burushki, ukochanego konia Ilyi Muromets. Surowy bohater. Włócznia wykonana. Unosi się ciężka prawa ręka. Patrząc daleko, daleko. Jego przyjaciele są ostrożni - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich. Straszna siła w tym milczącym oczekiwaniu. Bezsenna ekipa. Żaden, nawet skrzydlaty stwór się nie przebije. Wasniecow pracował nad tym obrazem przez wiele lat. Z trudem szukał ludzi, z których można by pisać epickich bohaterów. Prototypem Ilyi Muromets był chłop Iwan Pietrow, który zimą pracował w Moskwie jako taksówkarz. Na twarzy Dobrenyi Nikiticza pojawiają się rysy samego Wasniecowa, jego ojca i wujka. Artysta namalował Alyosha Popovicha od młodego syna Savvy Mamontova. W rosyjskiej tradycji epickiej jest wielu bohaterów. Ale Wasniecow wybrał te trzy. Pewnie dlatego, że dobrze się uzupełniają. Potężny, surowy Ilya Muromets, szlachetny Dobrynya i przebiegły, podejrzany Alyosha Popovich tworzą razem obraz dobrej siły - obrońcy rosyjskich granic. Ten obraz jest tak dobrze znany, że gdziekolwiek nie potoczy się rozmowa o epickich rycerzach, wszyscy pamiętają tych trzech, stojących na posterunku na polu przeszytym wiatrami. Wydaje się, że są to najbardziej popularni i ukochani bohaterowie narodu rosyjskiego przez cały czas. cztery

W świecie rosyjskich eposów

„Epopeja to opowieść o tym, co się wydarzyło, co się wydarzyło, historia, która nie jest fikcyjna i prawdziwa” V.I. Dal

„Naród rosyjski stworzył ogromną literaturę ustną: mądre przysłowia i przebiegłe zagadki, zabawne piosenki, uroczyste eposy - wypowiadane śpiewnym głosem, przy dźwiękach smyczków - o chwalebnych czynach bohaterów, obrońców ziemi…” L.N. Tołstoj

BYLINA to epicka pieśń folklorystyczna, gatunek charakterystyczny dla tradycji rosyjskiej. Podstawą fabuły eposu jest bohaterskie wydarzenie lub niezwykły epizod rosyjskiej historii (stąd popularna nazwa eposu - „stary”, „stary”, sugerujący, że dana akcja miała miejsce w przeszłości). Termin „epicki” został wprowadzony do użytku naukowego w latach 40. XIX wieku.

W starożytności ludzie składali eposy. Wykonywali je gawędziarze ludowi przy akompaniamencie starożytnego instrumentu strunowego zwanego gusli.

V. M. Wasniecow. „Bojan”

Pochodzenie słowa „bohater” Skąd pochodzi słowo „bohater”? Uważa się, że jest zapożyczony z języków tureckich, gdzie występuje w różnych formach - baghatur, bagadur, batur, batyr, bator. Naukowcy (Schepkin, Buslaev) bezpośrednio wydedukowali „bohatera” od „Boga” za pośrednictwem „bogatego”

Naukowcy dzielą bohaterów na starszych i młodszych. Do starszych bohaterów należą Svyatogor, Volga Svyatoslavich, Samson, Sukhan, Polkan, Kolyvan Ivanovich, Don Ivanovich, Dunay Ivanovich i inni, Danil Lovchenin i inni.

Obrazy bohaterów są narodowym standardem odwagi, sprawiedliwości, patriotyzmu i siły (nie bez powodu jeden z pierwszych rosyjskich samolotów, który miał wyjątkową nośność w tamtych czasach, został nazwany twórcami „Ilyi Muromets”) .

„Ilja Muromiec”. Rekonstrukcja metodą Gierasimowa

POMNIK ILJI MUROMTA W MIEŚCIE MUROM Wizerunek starożytnego rosyjskiego bohatera ucieleśniał ludowe wyobrażenia o wysokich walorach moralnych, jakie powinien posiadać prawdziwy bohater. Jedną z najważniejszych cech Ilyi Muromets jest poczucie sprawiedliwości i świadomość swojego obowiązku - stanąć w obronie prawdy. Jest gotowy do bezpośredniej konfrontacji z księciem, z bojarami, gdy widzi, że nie postępują oni zgodnie z prawdą. Jest bohaterem narodowym, wszechrosyjskim. „Będę służył za wiarę chrześcijańską I za ziemię ruską Tak, i za stolicę Kijów, za wdowy, za sieroty, za biednych”.

Uzdrowienie Ilyi Muromets; Ilya Muromets i Słowik Rozbójnik; Ilya Muromets i rabusie; Ilya Muromets na statku Sokol; Ilya Muromets i Svyatogor; Ilya Muromets i Sokolnik; Ilya Muromets i Kalin Car; Ilya Muromets i Idolishche; Ilya Muromets i syn.

epickie „Trzy podróże Ilji” 17

Słownik pracy Flint - Pancerz Damaszku - Dekoracja - Szacunek - Buzdygan - Pojąć - wykonany z silikonu. stalowe i wzorzyste. dekoracja, dekoracja zewnętrzna. niezliczone, niepoliczalne bogactwo. ciężki kij z pogrubionym końcem. 2,134 m (3 arszyny) 18

Słownictwo pracy Platynivat - Zapodval - Nie bądź prosty - Kapelusze - Kruki - Stodoły - nawróć się na wiarę katolicką. zamknąć w piwnicy. nie daj się oszukać. ciepły nakrycie głowy na czapkę. Kaptur z materiału z długimi końcami. czarny. szopy do przechowywania plonów, zapasów, towarów. dziewiętnaście

Fizmminutka 20 Staliśmy razem - raz, dwa, trzy. Jesteśmy teraz bogaci. Przyłożymy dłonie do oczu, Rozłożymy nasze silne nogi. Skręcając w prawo Rozejrzyjmy się majestatycznie. A po lewej stronie musisz także spojrzeć spod dłoni. I w prawo, i przez lewe ramię. Na literę L rozłożymy nogi, Jak w tańcu, ramiona po bokach. Pochylony w lewo, w prawo, Okazuje się dobrze!

Rozmowa 21 - Jak epopeja przypomina baśń? Jaka jest różnica? - Czy epopeja wygląda jak wiersz? Jak? -Czy działania Ilyi Muromets można nazwać wyczynami? Dlaczego tak myślisz?

W starożytności gawędziarze grali na harfie, później eposy wystawiano recytatywnie. Epiki charakteryzują się specjalnym czysto tonicznym wersetem epickim. Chociaż gawędziarze używali tylko kilku melodii podczas wykonywania eposów, wzbogacali śpiew o różnorodne intonacje, a także zmieniali barwę głosu. Wiktor Michajłowicz Wasniecow „Guslar”

V. Wasniecow. Ilja Muromiec. (Fragment obrazu „Bohaterowie”) Iwan Pietrow, chłop z obwodu włodzimierskiego Studium postaci Ilji Muromca w obrazie „Bohaterowie” 1883, olej na płótnie, Państwowa Galeria Trietiakowska, Moskwa. Ilyina trzy wycieczki 23

V. Wasniecow. Rycerz na rozdrożu Olej na płótnie. 1882 Moskwa, Rosja. Państwowa Galeria Trietiakowska 24

Fabuła kamienia na rozwidleniu dróg znajduje się w wielu baśniach i eposach. Kamień wskazuje podróżnikowi, jaki los go czeka na każdej z rozbieżnych ścieżek. Vasnetsov, wybierając taką fabułę do zdjęcia, starał się, aby była jak najbardziej wiarygodna. Chciał przekonać widzów, że wszystko, co zostało opowiedziane w eposach, wydarzyło się jednak w odległej przeszłości. Artysta był dobrze zaznajomiony z ówczesnymi badaniami archeologicznymi, dzięki czemu dokładnie odtworzył wygląd bohatera epickich czasów. Z dużą historyczną dokładnością ukazano również krajobraz – dziki step usiany głazami, które przyciągnął tu ostatni lodowiec. Na jednym z kamieni znajdują się dziwaczne, na wpół wymazane litery. Czyja ręka je znokautowała? W jakich niepamiętnych czasach to się stało? Jaka siła zaczyna kierować losami podróżników, gdy tylko przeczytają listy obiecujące śmierć, małżeństwo lub utratę konia? Bohater jest sam na bezkresnym stepie i nie ma nikogo, kto mógłby mu powiedzieć, którą drogą ma podążać. Pod kamieniem leżą dwie czaszki, ludzka i koń. To jedyna wskazówka. Jeśli wybór trwa zbyt długo, możesz położyć głowę tutaj, nie wchodząc na żadną z dróg. 25

Podsumowanie lekcji. Refleksja 26 Jakie są charakterystyczne cechy eposów. brak rymu melodyjność rytmiczna narracja wyczynów hiperbola - powtarza się przesada...

Trzy podróże Ilyi Muromets

Czy z tego miasta z Murom,

Czy to z tej wsi i Karaczajewa

Doszło tu do heroicznej podróży.

Liście ottul tak dobry człowieku,

Stary Kozak i Ilya Muromets,

Czy jeździ na swoim dobrym koniu

I czy jeździ w kutym siodle.

I szedł i szedł i dobry człowiek,

Od młodości chodził i szedł do starości.

Dobry kolega jeździ w otwartym polu,

I zobaczyłem dobrego człowieka i kamyka Latyra,

A z kamyka leżą trzy rosstany,

A kamień był podpisany:

„Idź na pierwszą ścieżkę - zostać zabitym,

Aby przejść na inną ścieżkę - wyjść za mąż,

Trzecia droga do przejścia - być bogatym.

Starzec stoi i dziwi się

Potrząsają głowami, wypowiadają się:

„Ile lat chodzę i jeżdżę po otwartym polu,

A jednak taki cud nie obchodził.

Ale czym pójdę na tę małą drogę, ale gdzie mogę być bogaty?

nie mam młodej żony

I młoda żona i ukochana rodzina,

Nie ma kogo trzymać, chudy i złoty skarbiec,

Nikt nie trzyma tak kolorowych sukienek.

Ale po co mam iść tą drogą, gdzie wziąć ślub?

W końcu cała moja młodość już minęła.

Jak wziąć młodego - tak, to czyjś własny interes,

A jak wziąć stary - położyć się na piecu,

Połóż się na kuchence i nakarm galaretką.

Czy mam iść, dobry człowieku,

A na tej ścieżce, gdzie się zabić?

A żyłem przecież porządny na tym świecie,

I szedł i szedł, mimo wszystko, dobry człowiek w otwartym polu.

Nonn poszedł dobry człowieku na ścieżkę, gdzie można go zabić,

Widzieli przecież tylko tego dobrego, jak siedział,

Ponieważ nie widzieli, jak dobry człowiek odchodzi;

Na otwartym polu jest dym,

Kureva stoi, a kurz leci w kolumnie.

Dobry człowiek skakał z góry na górę,

Z wzgórza na wzgórze dobry człowiek skoczył,

W końcu spuściłeś rzeki i jeziora między nogami,

On jest błękitem morza, galopowałeś.

Tylko dobry człowiek prowadził przeklętą Korelę,

Dobry człowiek nie dotarł do Indii do bogatych,

A dobry człowiek wpadł w błoto pod Smoleńskiem,

Gdzie stoi czterdzieści tysięcy rabusiów

A czy te nocne tatis-banany.

I rabusie zobaczyli dobrego człowieka,

Stary kozak Ilya Muromets.

Wielki rabusi ataman krzyknął:

„A wy jesteście gojami, moi bracia towarzysze

A wy jesteście odważnymi i dobrymi ludźmi!

Opiekuj się dobrym człowiekiem,

Zabierz mu tak kolorową suknię,

Odbierzcie mu to, co dobre jest w koniu.

Widzi tu starego Kozaka i Ilję Muromca,

Widzi tu, że nadeszły kłopoty,

Tak, kłopoty nadeszły i są nieuniknione.

Dobry człowiek tu przemówi i oto słowo:

„A wy, goje, czterdzieści tysięcy rabusiów

A czy te ciotki w nocy i banany!

Bo jak bić i machać, to bez nikogo zestarzejesz się,

Ale przecież ze starego nie będziesz miał nic do zabrania.

Stary nie ma złotego skarbca,

Stara sukienka nie ma koloru,

A stary nie ma drogocennego kamienia.

Tylko stary ma dobrego konia,

Stary dobry koń i bohaterski,

A przecież na dobrym koniu stare siodło ma,

Jest siodło i heroiczne.

To nie dla urody, bracia, i nie dla basu -

W imię twierdzy i bohaterskiej,

Abyś mógł usiąść i dobry człowieku,

Walcz, walcz dla dobrego człowieka iw otwartym polu.

Ale stary koń ma jeszcze uzdę,

I czy w tym w uzdę iw frędzlu

Jak to jest zaszyte, żeby zjeść kamyk na jachcie,

Ze względu na twierdzę i bohaterstwo.

I gdzie idzie mój dobry koń,

A wśród spacerów ciemnych nocy,

I widać go z odległości piętnastu mil, a nawet;

Ale nawet na głowie starca tak, czapka szeleści,

Czapka jest zepsuta i czterdzieści funtów.

To nie dla urody, bracia, nie dla basu -

W imię twierdzy i tej heroicznej.

Złodziej i ataman duży:

„Cóż, dałeś starcowi dużo czasu na wypowiedzenie się!

Weźcie to, chłopaki, dla sprawy wojny.

I tutaj, mimo wszystko, stary, na kłopoty, stał się

I wydawało się, że z wielkiej irytacji.

Zdjął tu starą z gwałtownej głowy i czapka szeleści,

I zaczął, stary, machać tu swoim hełmem.

Jak pomachać w bok - oto ulica,

I pomacha nim w przyjacielu - kaczym zaułku.

I widzą tu rabusiów, ale że przyszedł kłopot,

I jak kłopoty przyszły i są nieuniknione,

„Zostaw to, dobry człowieku, ale przynajmniej dla nasion”.

Przygwoździł, przygwoździł całą moc zła

I nie zostawił rabusiów na nasionach.

Obraca się w kamyk do Latyra,

I na kamyku podpisał podpis:

I czy ta prosta ścieżka jest oczyszczona,

I starzec poszedł na ścieżkę, na której miał się ożenić.

Zostawia stare tak w otwartym polu,

Widziałem tu starą komnatę z białego kamienia.

Starzec przychodzi tu do białych kamiennych komnat,

Widziałem tu piękną dziewczynę,

Silna łąka jest odległa,

I wyszła na spotkanie dobrego człowieka:

„I może zmruż do mnie oczy, ale dobry człowiek!”

A ona bije go czołem i nisko się kłania,

I bierze dobrego człowieka i za białe ręce,

A przecież prowadzi dobrego człowieka do komnat z białego kamienia;

Posadziła dobrego człowieka i przy dębowym stole,

Zaczęła leczyć dobrego człowieka,

Zacząłem pytać dobrego człowieka:

„Powiedz mi, powiedz mi, dobry człowieku!

Jakim jesteś krajem i jaką hordą,

A czyim jesteś ojcem i czyją jesteś matką?

Jak inaczej masz na imię,

Czy wołają cię w twojej ojczyźnie?

A potem dobry człowiek zachował odpowiedź:

„A dlaczego o to pytasz, skoro dziewczyna jest piękna?

A teraz jestem zmęczony, tak dobry człowieku,

A teraz jestem zmęczony i chcę odpocząć.

Jak piękna dziewczyna bierze tutaj i dobrego faceta,

I jak bierze go za białe ręce,

Za białe ręce i złote pierścienie,

Jak tu prowadzi dobry młody człowiek

Czy w tej sypialni, bogato posprzątanej,

I tutaj kładzie dobrego człowieka na tym łóżku, zwodniczo.

Dobry człowiek tu przemówi i takie jest słowo:

„Och, ty, moja droga, i piękna dziewczyna!

Ty sam połóż się na tym łóżku na desce.

I jak tu dobry koleś złapał

zarumieniona dziewczyna,

I złapał ją za pierś

I rzucił to na tuję na łóżku;

Jak powstało to łóżko,

I czerwona panna odleciała do tej głębokiej piwnicy.

Tutaj stary Kozak krzyknął donośnym głosem:

„A wy jesteście gojami, moi bracia i wszyscy towarzysze

I odważni i dobrzy ludzie!

Ale imai-grab, oto ona.

Otwiera głębokie piwnice

Uwalnia dwunastu dobrych towarzyszy,

I wszyscy silni potężni bohaterowie;

Samą Edinę zostawił w głębokiej piwnicy.

Biją czołem i nisko się kłaniają

I dla odważnego i dobrego człowieka

I stary kozak Ilya Muromets.

A stary przychodzi na kamyk do Latyra,

A na kamyku złożył podpis:

A dobry człowiek kieruje swoim koniem

I czy na tej ścieżce, ale gdzie być bogatym.

W otwartym polu wpadłem do trzech głębokich piwnic,

I które są wypełnione piwnicami ze złota i srebra,

Złoto-srebro, kamień szlachetny;

A tutaj dobry człowiek zrabował całe złoto i srebro

I rozdał to złoto i srebro między biednych braci;

I rozdał złoto i srebro sierotom i bezdomnym.

I dobry człowiek zwrócił się do kamyka do Latyra,

A na kamyku złożył podpis:

„I jak czysta jest ta prosta ścieżka”.