W powieści Gonczarowa czytelnikowi zostaje przedstawiony życzliwy właściciel ziemski Ilja Iljicz Obłomow, leniwy i apatyczny wobec wszystkiego człowiek, którego nic nie jest w stanie obudzić do życia. Całymi dniami leży na kanapie, rzadko się czymkolwiek martwiąc, pogrążony w nieustannych snach i wymyślonych przez siebie bajkach. Co więcej, Obłomow zauważa swoje wady, ale nie stara się zmienić, zadaje tylko pytanie: „Dlaczego taki jestem?”
I tak wychował się w patriarchalnym pańszczyźnianym środowisku w swoim rodzinnym majątku Obłomówka, dzikim zakątku Rosji, gdzie nie lubią pracy, gdzie wierzą w przesądy i historie starych ludzi, gdzie panuje pokój, przywiązanie, życzliwość i pokój , gdzie nie znają niepokojów i trudów życia. Błogosławiona ziemia! Ale to właśnie ten region uczynił rozpieszczonego, niedbałego i biernego dżentelmena z wesołego i żywiołowego chłopca Iljuszę, dla którego każdy ruch (nie mówiąc już o pracy) i zmiana w jego zwykłym życiu jest ciężką pracą, a nawet karą. Obłomow nie działa, tylko marzy i nawet nie myśli o spełnianiu swoich marzeń. I marzy o spokojnym życiu, marzy o tym, żeby mieć rodzinę: kochającą żonę, która by się nim zaopiekowała, dzieci, własny dom. Ale jego marzenia pozostają marzeniami. Obłomow nigdzie nie idzie, jest w swoim mieszkaniu. A codzienne życie Ilji Iljicza rzadko jest nasycone. Tylko jego przyjaciel Andriej Iwanowicz Stolz był w stanie „ożywić” Obłomowa.
Stolz był całkowitym przeciwieństwem Obłomowa. Aktywny i zdeterminowany, nie zmarnował ani jednej chwili swojego życia. Obłomow doceniał i szanował swojego przyjaciela za jego nieustanne wsparcie i pomoc, Stolz wniósł jasne kolory do czarno-białego życia Obłomowa. Z kolei Andriej Iwanowicz, choć nie aprobował stylu życia Ilji Iljicz, doceniał jego „uczciwe, wierne serce”, które „jest głębokie jak studnia” i „nikogo nie kochał tak mocno i żarliwie”. Stolz ze wszystkich sił starał się, by Obłomow nie zamarł: zapraszał go do świeckiego towarzystwa, wzywał za granicę, w końcu przedstawił ją Oldze, energicznej i wybitnej dziewczynie. Ale Obłomow opierał się prawie wszystkim zmianom, jakie Stoltz próbował wprowadzić w swoim życiu. Ile obietnic złożył Obłomow swojemu przyjacielowi, ile razy się z nim zgadzał? Ale gdy tylko Stoltz wyjechał (a dużo podróżował), od razu wrócił do swojego dawnego życia. A Stolz w przenośni, ale trafnie opisał swój styl życia i główną chorobę: „obłomowizm”. Sam Obłomow rozumie, że „jego życie zaczęło się od wyginięcia” i trzeba to zmienić „teraz albo nigdy”. Co może zmienić Obłomow, jeśli nawet przyjaźń nie jest w stanie tego zrobić? Tylko miłość.
To jasne uczucie - miłość - wywróciło do góry nogami cały świat Obłomowa. Olga Sergeevna Ilyinskaya, w której nie było ani afektacji, ani kokieterii, była w stanie uczynić z Obłomowa (choć na chwilę) inną osobę: aktywną i wesołą. Stała się dla niego gwiazdą przewodnią, promieniem światła. Dla Olgi miłość jest obowiązkiem, „podziwiała, była dumna z tego mężczyzny, który padł jej do stóp o własnych siłach”. Ale nie kochała teraźniejszości, ale przyszłego Obłomowa, którego próbowała stworzyć, jak Pigmalion Galatea. Czego od niego oczekiwała? „Jestem twoim celem”, mówisz i idziesz w jego kierunku tak nieśmiało, powoli; i masz jeszcze długą drogę do przebycia; musisz być wyższy ode mnie Widziałem szczęśliwych ludzi, jak kochają, u nich wszystko jest w pełnym rozkwicie, a ich pokój nie jest taki jak twój; nie spuszczają głowy... działają! A ty ... nie, to nie wygląda na miłość, więc byłem twoim celem ... ”, - tak mówi Olga Oblomov. Ten ostatni rozumie, że nie będą zadowoleni z Olgi. „Oni nie lubią ludzi takich jak ja”, mówi, ale nadal kocha samą Olgę, Obłomow jest zdolny do silnych ekscytujących uczuć i przeżyć emocjonalnych, chociaż obowiązki domowe i codzienne problemy go przerażają, nie jest na nie gotowy nawet na ze względu na swoją ukochaną kobietę. Olga ma nadzieję, że uda jej się ożywić Obłomowa, a on będzie dla niej żył, ale „umarł dawno temu”. Pyta go: „Czy będziesz dla mnie tym, czego potrzebuję?” Otrzymuje jednak negatywną odpowiedź. Nawiasem mówiąc, Olga nie mogła, podobnie jak Stolz, uratować Obłomowa.
Powód, dla którego nic nie mogło uratować Obłomowa, ujawnia sam bohater dzieła. „Dlaczego wszystko umarło? – pyta Olga. - Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś dobry, bystry, delikatny, szlachetny… i… umierasz! Co cię zrujnowało? Nie ma nazwy na to zło… „Ale Obłomow odpowiada:” Jest. Oblomowizm! Za wszystko winna jest główna choroba Obłomowa. Ale czym jest oblomowizm? Dla Obłomowa - marzenie, dla Stolza i Olgi - całe życie Obłomowa, które tak uparcie chcieli zmienić. Krytyk Dobrolubow nazwał obłomowizm „nikczemnym nawykiem uzyskiwania zaspokojenia własnych pragnień nie dzięki własnym wysiłkom, ale od innych”. Ale bez względu na to, jaką koncepcję podajemy, bez względu na to, z jakiego punktu widzenia patrzymy, to właśnie oblomowizm uniemożliwił głównemu bohaterowi pełne życie.
W powieści Gonczarowa czytelnikowi zostaje przedstawiony życzliwy właściciel ziemski Ilja Iljicz Obłomow, leniwy i apatyczny wobec wszystkiego człowiek, którego nic nie jest w stanie obudzić do życia. Całymi dniami leży na kanapie, rzadko się czymkolwiek martwiąc, pogrążony w nieustannych snach i wymyślonych przez siebie bajkach. Co więcej, Obłomow zauważa swoje wady, ale nie stara się zmienić, zadaje tylko pytanie: „Dlaczego taki jestem?”
I tak wychował się w patriarchalnym pańszczyźnianym środowisku w swoim rodzinnym majątku Obłomówka, dzikim zakątku Rosji, gdzie nie lubią pracy, gdzie wierzą w przesądy i historie starych ludzi, gdzie panuje pokój, przywiązanie, życzliwość i pokój , gdzie nie znają niepokojów i trudów życia. Błogosławiona ziemia! Ale to właśnie ten region uczynił rozpieszczonego, niedbałego i biernego dżentelmena z wesołego i żywiołowego chłopca Iljuszę, dla którego każdy ruch (nie mówiąc już o pracy) i zmiana w jego zwykłym życiu jest ciężką pracą, a nawet karą. Obłomow nie działa, tylko marzy i nawet nie myśli o spełnianiu swoich marzeń. I marzy o spokojnym życiu, marzy o tym, żeby mieć rodzinę: kochającą żonę, która by się nim zaopiekowała, dzieci, własny dom. Ale jego marzenia pozostają marzeniami. Obłomow nigdzie nie idzie, jest w swoim mieszkaniu. A codzienne życie Ilji Iljicza rzadko jest nasycone. Tylko jego przyjaciel Andriej Iwanowicz Stolz był w stanie „ożywić” Obłomowa.
Stolz był całkowitym przeciwieństwem Obłomowa. Aktywny i zdeterminowany, nie zmarnował ani jednej chwili swojego życia. Obłomow doceniał i szanował swojego przyjaciela za jego nieustanne wsparcie i pomoc, Stolz wniósł jasne kolory do czarno-białego życia Obłomowa. Z kolei Andriej Iwanowicz, choć nie aprobował stylu życia Ilji Iljicz, doceniał jego „uczciwe, wierne serce”, które „jest głębokie jak studnia” i „nikogo nie kochał tak mocno i żarliwie”. Stolz ze wszystkich sił starał się, by Obłomow nie zamarł: zapraszał go do świeckiego towarzystwa, wzywał za granicę, w końcu przedstawił ją Oldze, energicznej i wybitnej dziewczynie. Ale Obłomow opierał się prawie wszystkim zmianom, jakie Stoltz próbował wprowadzić w swoim życiu. Ile obietnic złożył Obłomow swojemu przyjacielowi, ile razy się z nim zgadzał? Ale gdy tylko Stoltz wyjechał (a dużo podróżował), od razu wrócił do swojego dawnego życia. A Stolz w przenośni, ale trafnie opisał swój styl życia i główną chorobę: „obłomowizm”. Sam Obłomow rozumie, że „jego życie zaczęło się od wyginięcia” i trzeba to zmienić „teraz albo nigdy”. Co może zmienić Obłomow, jeśli nawet przyjaźń nie jest w stanie tego zrobić? Tylko miłość.
To jasne uczucie - miłość - wywróciło do góry nogami cały świat Obłomowa. Olga Sergeevna Ilyinskaya, w której nie było ani afektacji, ani kokieterii, była w stanie uczynić z Obłomowa (choć na chwilę) inną osobę: aktywną i wesołą. Stała się dla niego gwiazdą przewodnią, promieniem światła. Dla Olgi miłość jest obowiązkiem, „podziwiała, była dumna z tego mężczyzny, który padł jej do stóp o własnych siłach”. Ale nie kochała teraźniejszości, ale przyszłego Obłomowa, którego próbowała stworzyć, jak Pigmalion Galatea. Czego od niego oczekiwała? „Jestem twoim celem”, mówisz i idziesz w jego kierunku tak nieśmiało, powoli; i masz jeszcze długą drogę do przebycia; musisz być wyższy ode mnie Widziałem szczęśliwych ludzi, jak kochają, u nich wszystko jest w pełnym rozkwicie, a ich pokój nie jest taki jak twój; nie spuszczają głowy... działają! A ty ... nie, to nie wygląda na miłość, więc byłem twoim celem ... ”, - tak mówi Olga Oblomov. Ten ostatni rozumie, że nie będą zadowoleni z Olgi. „Oni nie lubią ludzi takich jak ja”, mówi, ale nadal kocha samą Olgę, Obłomow jest zdolny do silnych ekscytujących uczuć i przeżyć emocjonalnych, chociaż obowiązki domowe i codzienne problemy go przerażają, nie jest na nie gotowy nawet na ze względu na swoją ukochaną kobietę. Olga ma nadzieję, że uda jej się ożywić Obłomowa, a on będzie dla niej żył, ale „umarł dawno temu”. Pyta go: „Czy będziesz dla mnie tym, czego potrzebuję?” Otrzymuje jednak negatywną odpowiedź. Nawiasem mówiąc, Olga nie mogła, podobnie jak Stolz, uratować Obłomowa.
Powód, dla którego nic nie mogło uratować Obłomowa, ujawnia sam bohater dzieła. „Dlaczego wszystko umarło? – pyta Olga. - Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś dobry, bystry, delikatny, szlachetny… i… umierasz! Co cię zrujnowało? Nie ma nazwy na to zło… „Ale Obłomow odpowiada:” Jest. Oblomowizm! Za wszystko winna jest główna choroba Obłomowa. Ale czym jest oblomowizm? Dla Obłomowa - marzenie, dla Stolza i Olgi - całe życie Obłomowa, które tak uparcie chcieli zmienić. Krytyk Dobrolubow nazwał obłomowizm „nikczemnym nawykiem uzyskiwania zaspokojenia własnych pragnień nie dzięki własnym wysiłkom, ale od innych”. Ale bez względu na to, jaką koncepcję podajemy, bez względu na to, z jakiego punktu widzenia patrzymy, to właśnie oblomowizm uniemożliwił głównemu bohaterowi pełne życie.
„Zwykła historia” i „Oblomow” ostatnia powieść zajmuje szczególne miejsce i jest najbardziej znana.
Krótko o powieści
Pomysł nowego dzieła powstał u Gonczarowa już w 1847 roku, jednak czytelnik musiał czekać kolejne 10 lat na pojawienie się tej powieści, która ukazała się w całości w 1859 roku i przyniosła autorowi wielki sukces. Cechą tej pracy jest to, że Iwan Andriejewicz po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej rozważał życie człowieka od narodzin do śmierci. Głównym tematem pracy jest sam bohater, jego życie, dlatego nazwa pochodzi od jego nazwiska - „Obłomow”. Należy do kategorii „mówców”, ponieważ jego nosiciel, „zniedołężniały fragment porodu”, przypomina nam słynnego bohatera epickiego Ilję Muromca, który leżał na piecu do 33 roku życia (kiedy spotykamy Obłomowa, był również około 32-33 lat). Jednak epicki bohater po wstaniu z pieca dokonał wielu wspaniałych rzeczy, a Ilja Iljicz nadal leżał na sofie. Goncharov używa powtórzenia imienia i patronimii, jakby podkreślając, że życie toczy się ustalonym kręgiem, syn powtarza losy ojca.
Miłość w powieści „Obłomow”, podobnie jak w wielu innych powieściach rosyjskich, jest jednym z głównych tematów. Tutaj, jak w wielu dziełach, chodzi o duchowy rozwój postaci. Przeanalizujmy szczegółowo miłość Obłomowa w powieści Obłomow.
Miłość do Olgi
Rozpocznijmy naszą dyskusję od relacji między Ilją Iljiczem a Olgą. Miłość w życiu Obłomowa, krótki opis relacji między postaciami, które przedstawiamy w tym artykule, można podzielić na dwie części: uczucia Ilji Iljicza do Olgi Iljinskiej i do Agafii Matwiejewnej.
Olga była pierwszą kochanką bohaterki. Uczucia do Olgi przynoszą mu szczęście, ożywiają, jednocześnie sprawiając cierpienie, gdyż wraz z odejściem miłości Obłomow traci chęć do życia.
Jasne uczucie do Olgi nagle przychodzi do bohatera i całkowicie go pochłania. Rozpala jego bierną duszę, dla której takie gwałtowne wstrząsy były nowością. Obłomow jest przyzwyczajony do chowania wszystkich swoich uczuć gdzieś głęboko w podświadomości, a miłość je budzi, ożywia go do nowego życia.
Nigdy nie myśląc, że mógłby zakochać się w dziewczynie takiej jak Olga, bohater ze swoją romantyczną i bystrą duszą zakochuje się w niej namiętnie.
Czy to jest prawdziwa miłość
Olga udaje się zmienić charakter Ilji Iljicza - wybić z niego nudę i lenistwo. Ze względu na ukochaną jest gotów się zmienić: odmówić popołudniowej drzemki, od obiadu, czytać książki. Nie oznacza to jednak, że Ilja Iljicz naprawdę tego chciał. Bohater charakteryzuje się oblomowizmem, jego integralną częścią.
Jak wiesz, we śnie ujawniają się pragnienia i motywy ukryte w podświadomości. Wracając do rozdziału, widzimy, czego naprawdę potrzebuje ten bohater. Jego towarzyszką powinna być spokojna domowa dziewczyna, ale bynajmniej nie Olga, dążąca do samorozwoju i aktywnego życia. A Obłomow pisze do niej, że ją „kocham” - nie prawdziwą, ale przyszłą miłość. I rzeczywiście, Olga nie kocha tego, który jest przed nią, ale tego, kim się stanie, pokonując swoją apatię i lenistwo. Noting ostrzega Olgę, pisze, że muszą odejść i już się nie spotykać. Jednak, jak przewidział Ilja Iljicz w swoim liście („będziesz zirytowany i zawstydzony swoim błędem”), bohaterka zdradziła Obłomowa, zakochując się w Andrieju Stolzu. Czy to znaczy, że jej miłość była tylko wstępem do przyszłego romansu, oczekiwaniem prawdziwego szczęścia? W końcu jest bezinteresowna, czysta, bezinteresowna. Olga wierzy, że naprawdę kocha Obłomowa.
miłość Olgi
W pierwszej chwili ta bohaterka, która nie cieszy się dużym zainteresowaniem wśród dżentelmenów, wydaje nam się dorosłym dzieckiem. Jednak to ona była w stanie wyciągnąć Obłomowa z wiru jego bezczynności, przynajmniej na chwilę przywracając go do życia. Stolz zauważył ją pierwszy. Żartował, śmiał się, zabawiał dziewczynę, doradzał odpowiednie książki, w ogóle nie pozwalał jej się nudzić. Była dla niego naprawdę interesująca, ale Andrei pozostał tylko nauczycielem i mentorem. Obłomowa pociągał jednak jej głos i zmarszczka nad czołem, w której, jak mówi, „gnieździ się upór”. Olga z kolei kocha w Ilji Iljiczu umysł, choć przygnieciony „różnymi śmieciami” i uśpiony w bezczynności, a także czyste, wierne serce. Zarozumiała i bystra, marzyła o tym, by sprawić, by bohater czytał gazety, książki, opowiadał wiadomości, odkrywał prawdziwe życie i nie pozwolił mu znowu zasnąć. Obłomow zakochał się, gdy Olga śpiewała Casta Diva podczas jego pierwszego spotkania z Ilińskimi. Wspomniana kilkukrotnie na kartach powieści gałązka bzu, czy to na hafcie Olgi podczas spotkania w parku, czy porzucona przez bohaterkę i podniesiona przez Ilję Iljicza, stała się swoistym symbolem ich miłości.
Koniec powieści
Ale ta miłość w powieści Obłomowa była dla niego przerażająca, oblomowizm okazuje się silniejszy niż tak wzniosłe i szczere uczucia. Pochłania chęć tworzenia i działania - taki nieodpowiedni obraz dla Obłomowa, a kochankowie zmuszeni są zakończyć związek, nie przestając się kochać. Miłość Olgi i Obłomowa była od samego początku skazana na niepowodzenie. Olga Ilyinskaya i Ilya Ilyich rozumieli rodzinne szczęście, miłość, sens życia na różne sposoby. Jeśli dla bohaterki związek kobiety i mężczyzny jest pasją, chorobą, to dla Olgi jest obowiązkiem. Obłomow kochał ją szczerze i głęboko, oddał jej całego siebie, ubóstwiał ją. W uczuciach bohaterki dało się zauważyć konsekwentną kalkulację. Wzięła życie Obłomowa w swoje ręce, po uzgodnieniu ze Stolzem. Mimo młodego wieku udało jej się dostrzec w nim życzliwą duszę, otwarte serce, „czułość gołębia”. Jednocześnie Olga lubiła świadomość, że ona, niedoświadczona młoda dziewczyna, wskrzesi mężczyznę takiego jak Obłomow. Przepaść między nimi jest nieunikniona i naturalna: są zbyt odmiennymi naturami. W ten sposób zakończyła się ta historia miłosna Obłomowa. Pragnienie sennego, pogodnego stanu okazało się droższe niż romantyczne szczęście. Obłomow widzi ideał egzystencji w następujący sposób: „człowiek śpi spokojnie”.
Nowa ukochana
Wraz z jej odejściem bohater wciąż nie wie, co zrobić z uformowanym i znowu przez cały dzień leży bezczynnie i śpi na swojej ulubionej sofie w Petersburgu, w domu gospodyni Agafii Pszenicyny. Przyciągała bohatera pełnymi gołymi łokciami, szyją i prowadzeniem domu. Nowa kochanka była pracowita, ale nie wyróżniała się inteligencją („patrzyła na niego głupio i milczała”), ale dobrze gotowała i utrzymywała porządek.
Nowa Obłomówka
Przyzwyczajając się do miarowego i niespiesznego rytmu życia tej kochanki, Ilja Iljicz z czasem upokorzy impulsy swojego serca i znów zacznie zadowalać się małą ilością. Wszystkie jego pragnienia, podobnie jak przed spotkaniem z Olgą, będą ograniczone do jedzenia, snu, pustych, rzadkich rozmów z rzeczową Agafią Matwiejewną. Kontrastuje ją pisarka Olga: wierna, dobra żona, doskonała gospodyni domowa, ale nie ma wysokości duszy. Wydawało się, że Ilya Iljicz pogrążył się w bezpretensjonalnym pół-wiejskim życiu w domu tej gospodyni, w dawnej Oblomovce. Powoli i leniwie umierając w duszy, zakochuje się w Pszenicynie.
Lubow Pszenicyna
Ale co z samą Agafią Matwiejewną? Czy na tym polega jej miłość? Nie, jest oddana, bezinteresowna. W swoich uczuciach bohaterka jest gotowa utonąć, oddać Obłomowowi wszystkie owoce swojej pracy, całą swoją siłę. Ze względu na niego sprzedała część swojej biżuterii, złotych łańcuszków i biżuterii, kiedy Tarantiew oszukał Ilję Iljicza, by płacił mu dużą sumę dziesięciu tysięcy miesięcznie. Można odnieść wrażenie, że całe dotychczasowe życie Agafii Matwiejewny upłynęło w oczekiwaniu na pojawienie się osoby, o którą można dbać jak o syna, którą można kochać z oddaniem i bezinteresownością. Bohater pracy jest właśnie taki: jest miękki, miły - to dotyka kobiecego serca, przyzwyczajonego do ignorancji i chamstwa mężczyzn; jest leniwy - to pozwala opiekować się nim i opiekować się nim jak dzieckiem.
Przed Obłomowem Pszenicyna nie żyła, ale istniała, nie myśląc o niczym. Była niewykształcona, a nawet głupia. Nie interesowało jej nic poza sprzątaniem. Jednak w tym osiągnęła prawdziwą doskonałość. Agafya była w ciągłym ruchu, zdając sobie sprawę, że zawsze jest praca. Zawierał sens i treść całego życia bohaterki. Właśnie tej działalności Pszenicyna zawdzięczała schwytanie Ilji Iljicz. Stopniowo, po tym, jak ukochana zamieszkała w jej domu, w naturze tej kobiety zachodzą znaczące zmiany. Miłość Obłomowa w powieści „Oblomow” przyczynia się do duchowego wyniesienia bohaterki. Budzi przebłyski refleksji, niepokoju i wreszcie miłości. Wyraża to na swój sposób, opiekując się Ilyą podczas jego choroby, dbając o stół i ubranie, modląc się o jego zdrowie.
nowe uczucia
Ta miłość w życiu Obłomowa nie miała pasji i zmysłowości, które były obecne w stosunkach z Olgą. Jednak właśnie takie uczucia w pełni odpowiadały „oblomovizmowi”. To ta bohaterka naprawiła swoją ulubioną „orientalną szatę”, której odmówił Obłomow, zakochując się w Oldze.
Jeśli Ilyinskaya przyczyniła się do duchowego rozwoju Ilji Iljicza, to Pshenitsyna uczyniła jego życie spokojniejszym i beztroskim, nie informując go o problemach z pieniędzmi. Otrzymał od niej opiekę, ale Olga chciała jego rozwoju, chciała, żeby komunikował się z ludźmi, pojawiał się w społeczeństwie, rozumiał politykę i omawiał wiadomości. Bohater nie mógł i nie chciał zrobić wszystkiego, czego chciała Olga, i dlatego się poddał. A Agafia Matwiejewna stworzyła w Petersburgu nową Obłomówkę, opiekując się nim i chroniąc. Taka miłość w powieści Obłomowa do Pszenicyny w pełni zaspokoiła jego potrzeby. Podobnie jak w rodzinnym domu Ilji Iljicza, po stronie Wyborga cały czas słychać było brzęk noży.
Opinia Andrieja Stolza
Andriej Stolz, przyjaciel Obłomowa, ta miłość w życiu Obłomowa jest nie do pojęcia. Był człowiekiem aktywnym, obcy był rozkazom Obłomówki, jej leniwej swojskości, a tym bardziej kobiecie, która stała się szorstka w swoim otoczeniu. Olga Ilyinskaya to ideał Stolza, romantyczna, subtelna, mądra. Nie ma w niej cienia kokieterii. Andrei podaje Oldze rękę i serce - a ona się zgadza. Jego uczucia były bezinteresowne i czyste, nie szuka żadnych korzyści, mimo że jest niespokojnym „krupierem”.
Ilja Iljicz o życiu Stolza
Z kolei Ilja Iljicz nie rozumie życia Andrieja Stolza. Tytułowy bohater pracy kontynuuje galerię „ludzi zbędnych”, otwartą przez M.Yu. Lermontowa i A.S. Puszkin. Unika świeckiego społeczeństwa, nie służy, prowadzi bezcelowe życie. Ilja Iljicz nie widzi sensu w przemocy, ponieważ nie uważa jej za prawdziwą manifestację istoty człowieka. Nie chciał biurokratycznej kariery, grzęznącej w papierach, zaprzecza też wysokiemu społeczeństwu, gdzie wszystko jest fałszywe, zatwardziałe na sercu, obłudne, nie ma wolnej myśli ani szczerych uczuć.
Małżeństwo Stolza i Olgi
O ile związek Obłomowa i Pszenicyny jest bliski życiu, naturalny, o tyle należy zauważyć, że małżeństwo Stolza i Olgi jest utopijne. W tym sensie Obłomow okazuje się, o dziwo, bliższy rzeczywistości niż tak pozornie oczywisty realista Stolz. Andriej wraz ze swoją ukochaną mieszka na Krymie, w ich domu znajdują miejsce na rzeczy niezbędne do pracy, a także romantyczne bibeloty. Nawet zakochani są otoczeni idealną równowagą: namiętność opadła po ślubie, ale nie wygasła.
Wewnętrzny świat Olgi
Jednak Stolz wcale nie domyśla się, jakie bogactwa skrywa wysublimowana dusza Olgi. Przerosła go duchowo, bo nie dążyła uparcie do jednego konkretnego celu, ale widziała różne drogi i samodzielnie wybierała, którą iść. Wybierając Stolza, chciała znaleźć równego sobie męża, a nawet życiowego partnera, który próbowałby ją ujarzmić swoją siłą. Na początku Ilyinskaya naprawdę odnajduje szczęście na jego twarzy, ale kiedy poznają się lepiej, zaczyna zdawać sobie sprawę, że w takim życiu nie ma nic szczególnego, że jest dokładnie taka sama jak wszyscy inni. Stolz żyje wyłącznie rozumem, nie interesuje go nic poza biznesem.
Ślad w duszy Olgi
Miłość Olgi i Obłomowa pozostawiła ogromny ślad w sercu bohaterki. Starała się pokochać i zrozumieć życie Obłomowa, ponieważ dla niej życie jest miłością, a miłość jest obowiązkiem, ale jej się to nie udało. Po ślubie Ilyinskaya odczuwa w swoim życiu pewne cechy dawnej idylli Obłomowa, a ta obserwacja niepokoi bohaterkę, nie chce tak żyć. Jednak miłość Stolza i Olgi to uczucia dwojga rozwijających się ludzi, którzy pomagają sobie we wszystkim iz pewnością muszą znaleźć wyjście, by dalej szukać własnej drogi.
Ilja Iljicz
Aby scharakteryzować głównego bohatera jako całość, a także miłość w życiu Obłomowa, cytaty z tekstu można podawać na różne sposoby. Szczególnie ciekawy jest ten następny: „Co tu się dzieje! A na zewnątrz wszystko jest takie ciche, spokojne!”. Andrei i Olga uważają, że jeśli spokojnie leżysz na kanapie i nie biegniesz jak szalony przez życie, to na pewno jesteś leniwy i nie myślisz o niczym. Jednak w duszy Obłomowa toczyły się takie bitwy, których Ilyinskaya nie mogła sobie wyobrazić. Myślał o tak skomplikowanych sprawach, jego myśli szły tak daleko, że Stoltz by oszalał. Ilya nie potrzebowała żony, która wpada w napady złości, ona sama nie wie, czego chce. W głębi duszy szukał towarzysza, którego pokochałby nie tylko sam Ilja Iljicz, ale który ze swojej strony zaakceptowałby go takim, jakim był, nie próbując go przerabiać. Taka jest idealna miłość w życiu Obłomowa.
Okazuje się więc, że bohater kochał Olgę szczerze, w sposób, w jaki nikt inny nie kochał i nie mógł kochać, a ona chciała go uleczyć, po czym, gdy znalazł się na tym samym „poziomie” z nią, kochać. I Ilyinskaya drogo za to zapłaciła, kiedy Obłomow zmarł, zdała sobie sprawę, że kocha go dokładnie takim, jakim był, ze wszystkimi oczywistymi wadami.
Rola miłości w życiu bohatera
Rola miłości w życiu Obłomowa była więc bardzo wielka. Ona, zdaniem autora, jest najważniejszą siłą napędową, bez której nie jest możliwy ani rozwój duchowy ludzi, ani ich szczęście. Według I.A. Goncharov, miłość w życiu Obłomowa była ważnym etapem w jego wewnętrznym rozwoju, dlatego poświęca się jej tak wiele miejsca w rozwoju powieści.
„Obłomow” pojawił się, gdy system feudalny coraz bardziej ujawniał swoją niekonsekwencję, a powieść od razu przyciągnęła uwagę czytelników. Goncharov pracował nad tym dziełem przez wiele lat, dotykając pióra artysty najgłębszych strun „rosyjskiej duszy”. Pisarz stworzył bohatera, który ucieleśnia główne cechy narodowe, choć nie w najbardziej atrakcyjnej formie, ale budzącej miłość i sympatię. Autorka szczegółowo przedstawiła społeczno-historyczne przyczyny kształtowania się postaci Obłomowa, dlatego też w powieści ważne miejsce zajmuje obraz tych warunków i tego środowiska (majątek Obłomowa), w którym ukształtowała się postać bohatera. miejsce, pewną strukturę genów, której Olga Ilyinskaya nie mogła zmienić.
Jest smakoszem i marzycielem, marzy o zmianach, ale sam nie chce nic w tym celu robić. Jest dobrym człowiekiem, za to zakochała się w nim piękna kobieta Olga. Kiedy iskra miłości pojawia się między Obłomowem a Iljinską, Olga ma nadzieję, że uda jej się zmienić Obłomowa, zaczyna opracowywać plan. Ale Obłomow boi się zmian, wierząc, że świat zewnętrzny jest okropny, zabójczy.
Z kolei Agafia Matwiejewna wyśmienicie gotuje, opiekuje się Obłomowem, niczego od niego nie żądając. Z nią nie jest przerażająco, jak z Olgą Ilyinską, nie musisz się z nią zmieniać. Ucieka od swoich uczuć do pięknej kobiety. Zawstydzony tym, co przeżył, uświadamia sobie, że żył na próżno i jest już za późno, by cokolwiek zmienić.
Relacje Iljinskiej z Obłomowem nie są obiecujące, zgadza się wyjść za mąż za Niemca Stolza, rozważnego, racjonalnego, człowieka innej psychiki, który nie może dać jej pełni uczuć przeżywanych z Obłomowem. Cała trójka jest nieszczęśliwa...
Wydaje mi się, że Olga Ilyinskaya nie mogła zmienić Obłomowa z powodu jego duchowego ubóstwa, ciasnoty zainteresowań, ubóstwa i prymitywności natury, ale przede wszystkim niechęci do samorozwoju. Ilya Ilyich (kombinacja symboliczna: Ilya-Ilyinskaya) zakochała się w Oldze na poważnie! To było właśnie okrucieństwo dramatu, który wydarzył się między nimi ... Puszkin i Dostojewski, Goncharow i Gribojedow, Bunin i Niekrasow pisali o miłości, bolesnej i czystej, nieodwzajemnionej i uzdrawiającej, Goncharow okazał tchórzliwą miłość.
- Na czym polega prawość Matryony i dlaczego nie została doceniona i zauważona przez innych? (według opowiadania A.I. Sołżenicyna „Matrenin Dvor”) - -
- Jakie cechy poezji A. A. Feta wskazał L. N. Tołstoj, który zauważył „liryczną śmiałość” poety? - -
- Jak rozumiesz słowa I. A. Gonczarowa: „Catscy żyją i nie są tłumaczeni w społeczeństwie”? (na podstawie komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi”) - -
… Pytasz, Inno, o moje letnie wrażenia. Chętnie Ci o nich opowiem. Przede wszystkim przyroda. Pamiętacie jak duszno, zakurzone było nasze miasto w lipcu? I nagle znalazłem się w niebie. Spokojna, zamyślona rzeka, czysty piaszczysty brzeg, wokół las, brzozowe zagajniki, piękne słoneczne łąki. A przede wszystkim - wysokie czyste niebo z lekkimi przezroczystymi chmurami.
Ale moje główne wrażenie jest związane z książką, a nawet - nie uwierzycie - z listą lektur obowiązkowych.
W domu nazywają mnie pożeraczką książek (wiesz, bardzo lubię czytać), ale jak mi się coś narzuca, to zawsze wywołuje protest. A potem „Obłomow”! Okazuje się, że to ulubiona książka mojej babci. Zacząłem czytać, żeby nie urazić mojej złotej babci. Na początku było nudno, a potem tak mnie poniosło, że zapomniałem o rzece. I cały czas myślałem: jacy mądrzy byli klasycy, jak umieli czytać w duszach! W końcu powieść została napisana sto pięćdziesiąt lat temu, ale jakby o nas, o naszych przeżyciach, o czymś, do czego nawet przed samym sobą nie śmiecie się przyznać.
Czytając, zdałam sobie sprawę, jak straszne jest, gdy rzeczy zastępuje się słowami, gdy marzenia są odcięte od życia, kiedy człowiek rozumie, co trzeba zrobić, jak działać, aby osiągnąć szczęście, ale lenistwo i apatia go niszczą, nie nie pozwól mu się podnieść. Rzeczywiście, dlaczego ludzie nie latają? Dlaczego miłość do Olgi Iljinskiej nie mogła uratować Obłomowa tej pięknej, utalentowanej, poetyckiej dziewczyny. W końcu z początku wydawało się, że obudził się z ciężkiego snu: wstał z sofy, zrzucił szlafrok, zaczął czytać, żeby porozmawiać o tym, co przeczytał z Olgą. Zniknął letarg, senność, apatia. „Kwitnący wiersz miłości” rozgrywa się na tle wiosennych krajobrazów. Jako znak twojej miłości
Olga daje Obłomowowi kwitnącą gałązkę bzu. Pisze więc list do swojej dziewczyny. Szczerze, nie oszczędzając się, opowiada Oldze o swojej ludzkiej słabości, braku woli. Jego miłość była bezskrzydła. Obłomow widział w niej tę miłość „najtrudniejszą szkołę życia”. Uderzyło mnie, że po napisaniu listu, w którym faktycznie wyrzeka się Olgi z miłości, Ilja Iljicz nie odczuwał smutku, co więcej, był prawie wesoły.
Uderzająca, moim zdaniem, jest scena pożegnania między Obłomowem a Olgą. To decydujący moment, wymaga pełnego użycia sił. I co widzimy?! Olga, która bardzo długo wierzyła, że uda jej się ożywić ukochanego, pomóc mu zmienić jego nastawienie do życia, teraz zdała sobie sprawę, że wszystkie jej wysiłki poszły na marne. Jest to dla niej bardzo bolesne, ale dziewczyna znajduje siłę, by wydać bezlitosny wyrok na ukochanego i rozstać się z nim na zawsze. A Obłomow w tej scenie wydaje mi się szczególnie żałosny i bezradny. W odpowiedzi na gorzkie wyrzuty Olgi „uśmiechnął się jakoś żałośnie, boleśnie wstydliwie, jak żebrak, któremu wypomina się nagość. Siedział z tym uśmiechem bezsilności, osłabiony podnieceniem i urazą; jego wyblakłe spojrzenie wyraźnie mówiło: „Tak, jestem biedny, nieszczęśliwy, biedny… bij, bij mnie…” Obłomow nie pogardza, ale współczucie i uczestnictwo powoduje mnie w tej scenie. Może się mylę, nie wiem, ale tak właśnie czuję. Żałuję, że cudowna aria, która doprowadziła Ilję Iljicza do płaczu, gałązka bzu, dreszczyk szczęścia i marzenia o odrodzeniu pozostały w przeszłości.
Nie mam nic do zarzucenia Oldze: szczerze chciała uratować Obłomowa i zrobiła dla tego wszystko, co mogła. Ale czułość gołębia jej nie wystarcza, marzy o aktywnym, sensownym, pożytecznym życiu. A życzliwa, inteligentna, łagodna i szlachetna osoba okazała się zbyt słaba, by stać się jej niezawodnym towarzyszem. I znowu zadaję sobie pytanie: „Co zrujnowało Obłomowa, dlaczego nawet Olga ze swoją miłością nie stała się dla niego kotwicą zbawienia?”
Wydawałoby się, jakie to ma dla mnie znaczenie, żyjąc półtora wieku po Obłomowie i Oldze?
Ale myślę, myślę… Powtarzam: „Bzy zwiędły… Śnieg… zasnął”.
Los Ilji Iljicza nie jest mi obojętny. Zrujnował go „obłomowizm” - wychowanie Obłomowa, sposób życia Obłomowa, senne lenistwo Obłomowa. Tak, jest dżentelmenem i nie umie nic robić, ponieważ jest przyzwyczajony (i ma możliwość) żyć z pracy innych.
Ale przecież taki charakter, taki stosunek do życia może się ukształtować w naszych czasach, choć w innej formie, i wtedy nic nie uratuje. Być może, czytając Obłomowa, po raz pierwszy poważnie pomyślałem o życiu, o mojej odpowiedzialności za to, jak potoczą się moje losy.
Byłem szczególnie podekscytowany momentem, w którym Obłomow wyraźnie zdaje sobie sprawę, co go zrujnowało. Na pytanie Olgi: „Co cię zrujnowało? Nie ma nazwy na to zło”, odpowiada ledwie słyszalnym głosem Ilja Iljicz: „Jest… Oblomowizm!” Jak widać, sam wygłasza wyrok. Rozumie wszystko, ale nie jest w stanie zmienić samego siebie. To tragedia dla każdego człowieka.
Tak myślałem, spacerując po słonecznych polanach, podziwiając blask przezroczystych brzozowych zagajników, wsłuchując się w szelest liści. Czuję, że bardzo dojrzałam tego lata. Dziękuję I. A. Gonczarowowi za „Obłomowa”, za utalentowaną lekcję życia, za to, że zmusił mnie do ponownej oceny swoich działań, mojego życia, moich relacji z bliskimi. Zrozumiałem też, że „edukacja to wielka rzecz: decyduje o losie człowieka”.
