Znani Jakuci. Mieszkańcy Jakucji: kultura, tradycje i zwyczaje

Podręczniki podają, że powierzchnia Jakucji to ponad trzy miliony kilometrów kwadratowych. Od razu staje się jasne, że Jakuci mieszkają na rozległym terytorium. Można to łatwo zobaczyć, patrząc na mapę Rosji, na której zaznaczono republiki naszego kraju.

Jakucja. Republika Sacha na mapie

Powierzchnia Jakucji jest wielokrotnie większa niż jakiekolwiek mocarstwo europejskie. Jest tylko nieznacznie mniejsza niż cała europejska część Rosji.
Na ogromnym miejscu oznaczającym Jakucję jest napisane dużymi literami - Sacha, a poniżej w nawiasach - Jakucja. Wszystko w porządku; Jakut to rosyjskie słowo. Mówią, że został pożyczony od Tungu. Nazywali Jakutów „eko”. Stąd powstało słowo „ekot”, a niedaleko od „Jakut”. Sami rdzenni mieszkańcy Jakucji nazywają siebie ludem Sacha. Być może to słowo pochodzi z języka tureckiego, w którym yaha oznacza „krawędź”, „przedmieścia”. Inni uczeni twierdzą, że „sakha” pochodzi od indoirańskiego aka – „jeleń”. Jeszcze inni twierdzą, że jego korzeni należy szukać w języku mandżurskim, w którym słowo to w dawnych czasach oznaczało „polowanie”.
Każda z opcji może twierdzić, że jest prawdziwa. Rzeczywiście Jakucja-Sacha leży na północy, jakby na skraju ziemi. Prawie połowa jego terytorium znajduje się za kołem podbiegunowym. Ogromne obszary są zajęte. Na tych obrzeżach ziemi drzewa stają się mniejsze, brzozy sięgają do kolan… To nie przypadek, że jedno z jakuckich przysłów mówi: „Nawet trawy i drzewa mają różną wysokość”. Za tundrą zaczyna się arktyczna pustynia. Jej granica z Oceanem Arktycznym rozciąga się na cztery i pół tysiąca kilometrów.

O Jakutach

Jakuci są doskonałymi hodowcami bydła. Od dawna radzą sobie z końmi i reniferami. Już w XVII wieku uważano, że Jakuci byli najbardziej wysuniętymi na północ hodowcami koni na świecie. Hodowali własną rasę koni - o dużej głowie, wytrzymałych, porośniętych zimą długą sierścią i zdolnych do samodzielnego wyżywienia, dosłownie wybijających kopytami pokarm spod śniegu.

Jak inaczej? W końcu to w Jakucji znajduje się słynny biegun zimna. Tutaj, na terenie rejonu Ojmiakońskiego, w styczniu temperatura spada poniżej -60°C.
W dawnych czasach konie były miarą bogactwa dla wielu Jakutów. Co więcej, liczono ich nie po głowach, ale po liczbie stad, z których każde było prowadzone przez doświadczonego ogiera. Prawie każda jakucka jurta miała drewniany słupek, do którego przywiązywano konie. Z jednej strony był to zwykły zaczep. Z drugiej strony jest to święty symbol, że ziemia ma właściciela. Na serżu wycięto trzy rowki. Wierzono, że niebiańscy bogowie przywiązali swoje konie do pierwszego, ludzie do drugiego, a uzdy koni podziemnego świata przywiązali do trzeciego. Serge'a można było ustawić, ale nie można było go obalić. Sam święty filar musiał spaść ze starości.

Wreszcie Jakuci zawsze byli i pozostają doskonałymi myśliwymi i rybakami. Sobole występują w lasach tajgi Republiki Sacha, a Jakuci doskonale polują na to zwierzę, którego futro porównuje się czasem do złota. To nie przypadek, że starożytny herb Jakucka przedstawia orła chwytającego pazurami sobole. Na współczesnym herbie stolicy Republiki Sacha zwierzęta futerkowe są reprezentowane przez wiewiórkę.

Rzeki Jakucji są bogate w ryby, ale łowienie ryb zimą jest trudne. Dlatego na długo przed wynalezieniem konserw, a właściwie w czasach neolitu, Jakuci wymyślili unikalną metodę uzyskiwania długotrwale przechowywanej pasty rybnej. Nazywa się Sima. Pojemniki to doły wykopane w ziemi i wyłożone korą brzozową. Zawierają ryby oczyszczone z ości i wnętrzności.
Zimą powstały makaron można dodawać do różnych potraw. W kuchni jakuckiej jest wiele pysznych tradycyjnych potraw. Są to duże knedle darkhan, marynowane mięso oygos z czerwoną porzeczką oraz napój salamat, który przygotowywany jest na bazie śmietany i kwaśnej śmietany.

Historia, zwyczaje i epickie olonkho

Prawdopodobnie na terytorium współczesnej Jakucji plemiona ludu Sacha pojawiły się po raz pierwszy w XII wieku. Przybyli tu znad brzegów jeziora Bajkał. Trudno jest ocenić starożytną historię Jakutów. Pierwsze dokumenty pisane pojawiły się wśród nich późno, bo pod koniec XIX wieku. Pod wieloma względami jest to zasługa Jakuta z pochodzenia, Siemiona Andriejewicza Nowogrodowa.
Od dzieciństwa wykazywał doskonałe zdolności uczenia się. W 1913 przybył do Petersburga i wstąpił na Wydział Orientalny Uniwersytetu Petersburskiego. Badanie różnych systemów pisma pomogło mu stworzyć alfabet języka jakuckiego. Wkrótce po rewolucji 1917 r. w Jakucji pojawił się pierwszy elementarz. Teraz czcionki i teksty Yakut zajmują godne miejsce w Internecie.
Do początku XX wieku mieszkańcy Sachy gromadzili i przekazywali swoją wiedzę ustnie. W rezultacie pojawiły się wspaniałe wiersze - olonkho. Mistrzowie ich wykonania posiadali nie tylko wytrwałą pamięć, która pozwalała im całymi dniami opowiadać o bogach i bohaterach. Byli także utalentowanymi improwizatorami, artystami i pisarzami w jednym.

Jakucki epos olonkho można porównać ze słynną karelską „Kalevalą”, a nawet ze starożytną grecką „Iliadą”.

Opowiada o trzech światach - niebiańskim, ziemskim i podziemnym. W wierszach olonkho szlachetni bohaterowie walczą z siłami zła. Międzynarodowa organizacja UNESCO umieściła olonkho wśród arcydzieł dziedzictwa kulturowego ludzkości. Z pewnością, opierając się na fabule tej epopei, możesz nakręcić wielkoformatowy hit, taki jak Władca Pierścieni.
Epos olonkho wspomina o okrągłym tańcu osuokhai. Urządzany jest latem, podczas święta obfitości. A dziś osuokhai gromadzi krewnych, którzy symbolicznie jednoczą się w kręgu. Poczucie łokcia, jedność z rodziną daje Jakutom swego rodzaju „doładowanie energii” na cały następny rok.

Starannie zachowane starożytne zwyczaje Jakutów robią na Europejczykach ogromne wrażenie. Nowoczesna jakucka odzież o tradycyjnym kroju i zdobieniach świetnie prezentuje się na wybiegach czołowych światowych potęg. Ludzie podziwiają jakuckich rzeźbiarzy kości. Wiele figurek jest wykonanych z kłów mamuta. Ziemia Jakucji zachowała wiele pozostałości po tych gigantach. To nie przypadek, że w Jakucji znajduje się jedyne na świecie Muzeum Mamutów.
Na międzynarodowych festiwalach muzyki etnicznej jakucki chomus brzmi tajemniczo i urzekająco. Ten mały instrument muzyczny mieści się w dłoni. Można go jednak używać do wyrażania wielu uczuć i nastrojów. W rękach mistrza khomus zaczyna opowiadać o duszy ludu Jakuckiego i rozległościach ich ziemi.
Ta kraina jest niezwykle bogata. Dosłownie. Wszyscy na świecie wiedzą o jakuckich diamentach.
Firma wydobywcza ALROSA (Diamenty Rosji-Sacha) jest drugą co do wielkości firmą wydobywczą na świecie.
Siedziba tej korporacji znajduje się w mieście Mirny w Jakucku. Jakucja ma największe na świecie rezerwy rud uranu. Skarby podglebia i piękno nietkniętej przyrody otwierają przed Republiką Sacha wielkie perspektywy. Ogólnie rzecz biorąc, jak mówi stare przysłowie Jakuckie: „Szczęście czeka na młodego mężczyznę z czterech stron”.

Jakucja, Republika Sacha to mały, odległy i raczej zimny region Federacji Rosyjskiej. To wszystko, co z reguły zdecydowana większość ludności naszego kraju wie o tym obszarze. Tymczasem Jakuci to niesamowici ludzie.

Krótko o regionie

Kilka wieków temu obwód jakucki, poprzednik współczesnego regionu, znajdował się na terytorium współczesnej Jakucji. Obecna Republika Sacha powstała w kwietniu 1922 roku - początkowo jako Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka. W 1990 roku została przekształcona w Jakucką Sacha SRR, a rok później otrzymała współczesną nazwę.

Jakucja jest częścią Dalekowschodniego Okręgu Federalnego i obejmuje obszar ponad trzech milionów kilometrów kwadratowych. W tym samym czasie populacja całego powiatu sięga zaledwie miliona osób. Głównym miastem Jakucji jest Jakuck, który wyrósł z jakuckiego więzienia na prawym brzegu Leny. Jedną z cech regionu jest to, że na jego terytorium oficjalnie współistnieją dwa języki państwowe - rosyjski i sakha.

Skąd się wzięli Jakuci

Istnieją legendy o pochodzeniu Jakutów. Jeden z nich twierdzi na przykład, że ten lud jest podstawową zasadą całej ludzkości, ponieważ Adam i Ewa, od których wywodzą się wszyscy ludzie na Ziemi, byli mieszkańcami północy. Inna wersja mówi o istnieniu w starożytności niejakiego Tygyna, od którego rzekomo wywodzą się Jakuci. Istnieje również opinia, że ​​​​Jakuci to plemiona tatarskie z czasów Hordy, że są potomkami starożytnych Europejczyków, że Ewenkowie są im genetycznie bliscy i wielu, wielu innych. Niemniej badania archeologów wykazały, że ludzie zaczęli zamieszkiwać tereny przyszłej Jakucji już w czasach paleolitu. W pierwszym tysiącleciu naszej ery przybyli tu przodkowie Ewenków i Ewenów, plemiona mówiące po turecku nadal zaludniały tereny regionu aż do XV wieku. Według historyków Jakuci powstali w wyniku połączenia plemion mówiących po turecku i lokalnych. Również we krwi Jakutów mogą znajdować się geny obcego tungu.

Cechy Jakutów

Z wyglądu Jakut jest łatwy do rozpoznania. Zwykle mają owalną twarz z szerokim czołem, lekko skośnymi powiekami i dużymi, czarnymi oczami. Usta również duże, szkliwo zębów żółtawe, nos zwykle garbaty, ale może być też prosty. Kolor skóry wydziela szarożółty lub śniady. Włos jest czarny, szorstki, nie kręcony. Wzrost jest zwykle niewielki. Jakuci mają dość wysoką oczekiwaną długość życia.

Ten naród ma dobrze rozwinięty słuch, wzrok, wręcz przeciwnie, nie jest zbyt dobry. Nie różnią się szybkością ruchu, wszystko odbywa się powoli. Wśród Jakutów też nie ma supersilnych sportowców. Naród jest bardzo produktywny. Od czasów starożytnych za główne zajęcia uważano hodowlę koni, hodowlę bydła, rybołówstwo i polowania na futra. Jakuci obrabiali także drewno, wyprawiali skóry, szyli dywany, ubrania, koce.

Religia zajmuje ogromne miejsce w życiu Jakutów. Teraz są prawosławni, ale od czasów starożytnych ich życie było ściśle związane z szamanizmem (w niektórych miejscach pozostało to do dziś).

mieszkanie jakuckie

Ponieważ przodkowie Jakutów byli ludem koczowniczym, obecni Sachalarowie (tak się nazywają) mieszkają w jurtach (oczywiście nie wszyscy, nie dotyczy to mieszkańców miast). Ich osady to zbiór kilku domów. Mieszkanie Jakutów różni się od mongolskich jurt tym, że jest zbudowane z okrągłych bali, a nie z filcu. W tym przypadku używane są tylko małe drzewa. Cięcie wysokie, duże dla nich to grzech - to jedna z tradycji i zwyczajów Jakutów.

Dach wykonany jest w kształcie stożka, a drzwi znajdują się od wschodu. Ponadto jurty Jakuckie mają wiele małych okien, wzdłuż których znajdują się różnorodne leżaki - niskie i wysokie, szerokie i wąskie, odgrodzone od siebie, dzięki czemu uzyskuje się małe pokoje. Najwyżej położony leżak przeznaczony jest dla właściciela, najniższy znajduje się przy wejściu do domu.

Z reguły jurty umieszcza się na nizinach, aby nie były znoszone przez wiatr. Często domy są składane - jeśli plemię prowadzi koczowniczy tryb życia. Wybór miejsca na budowę mieszkania jest dla Jakutów bardzo ważny - powinien przynosić szczęście.

strój narodowy

Strój jakucki zależy bezpośrednio od warunków temperaturowych – klimat w Republice Sacha nie jest gorący, dlatego ubrania często szyte są ze skóry końskiej lub krowiej (a nie tylko tkaniny). W przypadku stroju zimowego bierze się futro.

Sam kostium to kaftan z szerokimi rękawami i paskiem, połączony ze skórzanymi spodniami i futrzanymi skarpetami. Ponadto Jakuci noszą koszule z tkaniny, przepasane paskiem. Materiał, oprócz futra i skóry, jest używany najbardziej różnorodnie - i jedwab, tkanina i rovduga. W starożytności często szyto zamszowe garnitury. Kostium odświętny jest bardziej rozkloszowany, z bufiastymi rękawami i wywiniętymi kołnierzykami.

Jakucki ślub

Wesele wśród Jakutów to zjawisko szczególne. Istnieje starożytna święta tradycja, zgodnie z którą rodzice dziecka niemal od chwili narodzin muszą znaleźć mu przyszłego partnera życiowego. Wybierają chłopca i przez wiele lat obserwują jego życie, charakter, zwyczaje, zachowanie – w końcu bardzo ważne jest, aby nie popełnić błędu w grze dla swojej córki. Z reguły przede wszystkim zwracają uwagę na tych chłopców, których ojcowie są zdrowi, silni, odporni, zdolni do pracy rękami - budują jurty, zdobywają żywność i tak dalej. Oznacza to, że taki człowiek przekaże wszystkie swoje umiejętności i zdolności swojemu synowi. W przeciwnym razie chłopiec nie jest uważany za potencjalnego „pana młodego”. Niektórym rodzicom córek udaje się szybko wybrać przyszłego męża dla dziecka, dla niektórych ten proces trwa dość długo.

Swatanie również nawiązuje do tradycji i zwyczajów Jakutów i przebiega następująco. W tym dniu dziewczynce nie wolno wychodzić z domu, a rodzice udają się do domu kandydatki na jej rękę i serce. Nie rozmawiają z samym facetem, ale z jego rodzicami, malując im na kolory wszystkie zalety swojej córki - tutaj bardzo ważne jest, aby przyszła synowa polubiła je zaocznie. Jeśli rodzice faceta nie mają nic przeciwko, nazywają rozmiar panny młodej ceną - wcześniej pieniądze panny młodej były podawane w jeleniach (w niektórych miejscach nadal są zachowane), teraz są to pieniądze. Kiedy rodzice podają sobie ręce, rozpoczynają się uroczyste przygotowania do ślubu. Matka przygotowuje dziewczynę do ceremonii. Musi też dać córce posag, w skład którego z pewnością wchodzą bogato zdobione stroje – to świadczy o tym, że panna młoda nie pochodzi z biedoty.

Strój ślubny Jakutów był kiedyś szyty wyłącznie z naturalnych materiałów, teraz nie jest to konieczne. Ważna jest tylko jedna rzecz: olśniewający biały kolor, oznacza czystość i czystość. Ponadto sukienka musi mieć ciasny pasek.

Czas ślubu wybiera dziewczyna. Na początku państwo młodzi przebywają w różnych jurtach. Szaman (zamiast niego może być ojciec panny młodej lub matka pana młodego) odymia je dymem z kory brzozy - uważa się, że to oczyszcza nowożeńców z różnych oszczerstw i wszystkiego złego. Dopiero po tej ceremonii mogą się zobaczyć i zrobić tradycyjny krąg wokół swojego przyszłego domu (ważne: do tego momentu państwo młodzi nie spotykają się oko w oko, zawsze powinien być ktoś obok). Następnie zostają ogłoszeni legalnym mężem i żoną i rozpoczyna się posiłek, podczas którego dziewczyna musi posiadać amulety – chronią one nowo powstałą rodzinę przed złem i chorobami. Tradycyjne potrawy na jakuckim weselu to dziczyzna, wołowina, ryby, źrebię. Z napojów - kumys i wino.

Przed ślubem jakuckie dziewczęta mogą chodzić z odkrytymi głowami, po ślubie młoda żona musi odtąd ukrywać włosy przed wszystkimi poza mężem.

Sztuka Jakucka

Piosenki Jakuckie są również wyjątkowe. Przede wszystkim mówimy o olonkho - lokalnym epickim folklorze, który jest uważany za rodzaj poezji. Jest wykonywany jak w operze. Jest to najstarszy rodzaj sztuki jakuckiej, który jest obecnie uważany za dziedzictwo UNESCO.

Olonkho może mieć dowolny rozmiar - maksimum osiągnęło trzydzieści sześć tysięcy (!) Linii. Obejmują one wszystkie tradycyjne legendy i legendy Jakutów. Nie każdy może wykonywać piosenki jakuckie - do tego trzeba mieć dar oratorski i umiejętność improwizacji, a także umieć nadać swojemu głosowi różne intonacje i kolory. Olonkho jest recytowane bez przerwy - do siedmiu nocy z rzędu, więc wykonawca musi mieć również dobrą pamięć (jednak jest to cecha charakterystyczna wszystkich Jakutów).

Jakuci mają też swój narodowy instrument muzyczny. Wygląda jak harfa żydowska, niektórzy uważają, że to tylko odmiana harfy żydowskiej. Instrument ten nazywa się khomus. Sztuka Jakutów obejmuje również śpiew gardłowy, z którego są bardzo znani.

Tradycje i zwyczaje

Niektóre tradycje i zwyczaje Jakutów od dawna pozostają niezmienione. Tak więc nawet dzisiaj bardzo czczą naturę, wierząc, że żyje. Wierzą w istnienie dobrych i złych duchów oraz w to, że natura pomaga w walce z tymi ostatnimi. Na przykład błyskawica, grzmot, burza, zgodnie z ich wierzeniami, ścigają złe duchy. Wiatr ma też swoje duchy - strzegą one pokoju na ziemi. Jakuci szczególnie czczą wodę, przynoszą jej ofiary - łodzie z kory brzozowej. Nie wkładaj do wody niczego ostrego - może to ją zranić. Ogień wśród Jakutów jest uważany za patrona paleniska, zanim nie został ugaszony, ale przemieszczając się z miejsca na miejsce, zabrali go ze sobą w specjalnych garnkach. Jakuci szczególnie szanują ducha lasu, który pomaga im w polowaniach. Świętym zwierzęciem dla tego ludu jest niedźwiedź, którego pazury noszą jako amulety i talizmany.

Ich liczne święta są ściśle związane z tradycjami i zwyczajami Jakutów. Na przykład Ysyakh, które odbywa się na początku lata. To święto rodzinne, symbolizujące przyjaźń narodów, jest uważane za najważniejsze wśród Jakutów. Jego inna nazwa to „Uczta Kumysu”. Na koniec koniecznie trzeba wykonać specjalny okrągły taniec ku czci słońca – w ten sposób luminarz dziękuje za ciepło.

Do tradycji i zwyczajów Jakutów należy również krwawa waśń. Istnieje również wiele rytuałów narodzin. A w chwili śmierci musisz wezwać jednego z młodzieńców do siebie i pozostawić mu wszystkie powiązania - opowiedz mu zarówno o przyjaciołach, jak i wrogach.

1. Jakucja jest jedynym regionem w naszym kraju, w którym jednocześnie działają trzy strefy czasowe (różnica z Moskwą to 6, 7 i 8 godzin).
2. Prawie połowa terytorium Jakucji znajduje się za kołem podbiegunowym.
3. Jakucja zajmuje pierwsze miejsce w Federacji Rosyjskiej pod względem całkowitej ilości rezerw wszystkich zasobów naturalnych.
4. Oprócz dwóch języków państwowych, w Republice Sacha szeroko rozpowszechnione są dialekty ewenki, even, dolgan i jukagir.
5. Jakutom nie rosną włosy na ciele.
6. Prawie każda rodzina Jakutów ma specjalne narodowe noże z asymetrycznym ostrzem.
7. Jakucka legenda mówi, że kamień Sat, który wydobywa się z żołądków ptaków i zwierząt, jest uważany za magiczny, ale straci swoją moc, jeśli spojrzy na niego kobieta.
8. Sachalar to samo imię Jakutów, a Sachalyar to osoba urodzona z małżeństwa Jakuta i Europejczyka.

To nie wszystkie cechy i zwyczaje Jakutów. Tak ciekawy naród trzeba długo i dokładnie badać, aby w pełni przeniknąć jego duchem - jednak jak każdą inną narodowość na Ziemi.

Jakuci (imię własne Sacha; pl. h. Sachalar) to lud mówiący po turecku, rdzenna ludność Jakucji. Język jakucki należy do grupy języków tureckich. Według wyników Ogólnorosyjskiego Spisu Ludności z 2010 r. w Rosji mieszkało 478,1 tys. Jakutów, głównie w Jakucji (466,5 tys.), a także w obwodach irkuckim, magadańskim, chabarowskim i krasnojarskim. Jakuci to najliczniejsza (49,9% ludności) ludność Jakucji i największa z rdzennej ludności Syberii w granicach Federacji Rosyjskiej.

Obszar dystrybucji

Rozmieszczenie Jakutów na terytorium republiki jest niezwykle nierównomierne. Około dziewięciu z nich koncentruje się w regionach centralnych - w byłych okręgach Jakucka i Vilyui. Oto dwie główne grupy Jakutów: pierwsza z nich jest nieco liczniejsza niż druga. „Jakut” (lub Amga-Lena) Jakuci zajmują czworobok między Leną, dolnym Aldanem i Amgą, płaskowyż tajgi, a także przylegający lewy brzeg Leny. Jakuci „Vilyui” zajmują dorzecze Vilyui. W tych rdzennych regionach Jakucji rozwinął się najbardziej typowy, czysto jakucki sposób życia; tutaj, w tym samym czasie, zwłaszcza na płaskowyżu Amga-Lena, jest najlepiej zbadany. Trzecia, znacznie mniejsza grupa Jakutów osiedliła się w rejonie Olekmińska. Jakuci z tej grupy bardziej się zrusyfikowali, sposobem życia (ale nie językiem) zbliżyli się do Rosjan. I wreszcie ostatnią, najmniejszą, ale szeroko zasiedloną grupą Jakutów jest ludność północnych regionów Jakucji, czyli dorzeczy rzeki. Kołyma, Indigirka, Jana, Olenek, Anabar.

Północni Jakuci wyróżniają się całkowicie unikalnym kulturowym i codziennym stylem życia: w związku z tym bardziej przypominają polowanie i łowienie małych ludów północy, takich jak Tungu, Jukagirzy, niż ich południowi plemiona. Ci północni Jakuci są czasami nazywani nawet „Tungusami” (na przykład w górnym biegu Olenku i Anabaru), chociaż w swoim języku są Jakutami i nazywają siebie Sakha.

Historia i pochodzenie

Według szeroko rozpowszechnionej hipotezy przodkami współczesnych Jakutów jest koczownicze plemię Kurykanów, które żyło do XIV wieku na Zabajkalii. Z kolei Kurykanie przybyli w rejon jeziora Bajkał za sprawą rzeki Jenisej.

Większość naukowców uważa, że ​​w XII-XIV wieku naszej ery. mi. Jakuccy migrowali w kilku falach z rejonu jeziora Bajkał do basenów Leny, Aldan i Vilyui, gdzie częściowo zasymilowali się, a częściowo wyparli żyjących tu wcześniej Ewenków (Tungusów) i Jukagirów (Odulów). Jakuci tradycyjnie zajmowali się hodowlą bydła (krowa jakucka), zdobywając wyjątkowe doświadczenie w hodowli bydła w ostrym klimacie kontynentalnym na północnych szerokościach geograficznych, hodowli koni (koń jakucki), rybołówstwie, łowiectwie, rozwiniętym handlu, kowalstwie i sprawach wojskowych.

Według jakuckich legend przodkowie Jakutów spławiali Leną na tratwach z żywym inwentarzem, artykułami gospodarstwa domowego i ludźmi, aż znaleźli dolinę Tuymaada - odpowiednią do hodowli bydła. Teraz to miejsce to współczesny Jakuck. Według tych samych legend przodkami Jakutów byli dwaj przywódcy Elley Bootur i Omogoi Baai.

Według danych archeologicznych i etnograficznych Jakuci powstali w wyniku wchłonięcia lokalnych plemion środkowego biegu Leny przez południowo-tureckojęzycznych osadników. Uważa się, że ostatnia fala południowych przodków Jakutów przeniknęła do Środkowej Leny w XIV-XV wieku. Rasowo Jakuci należą do środkowoazjatyckiego typu antropologicznego rasy północnoazjatyckiej. W porównaniu z innymi tureckojęzycznymi ludami Syberii charakteryzują się najsilniejszym przejawem kompleksu mongoloidalnego, którego ostateczne ukształtowanie się miało miejsce w połowie drugiego tysiąclecia naszej ery już nad Leną.

Przyjmuje się, że niektóre grupy Jakutów, na przykład pasterze reniferów z północnego zachodu, powstały stosunkowo niedawno w wyniku zmieszania poszczególnych grup Ewenków z Jakutami, imigrantami z centralnych regionów Jakucji. W procesie przesiedlenia na Syberię Wschodnią Jakuci opanowali dorzecza północnych rzek Anabar, Olenka, Yana, Indigirka i Kołyma. Jakuci zmodyfikowali hodowlę reniferów Tungów, stworzyli hodowlę reniferów pociągowych typu tungusko-jakuckiego.

Włączenie Jakutów do państwa rosyjskiego w latach 1620-1630 przyspieszyło ich rozwój społeczno-gospodarczy i kulturalny. W XVII-XIX wieku głównym zajęciem Jakutów była hodowla bydła (hodowla bydła i koni), od drugiej połowy XIX wieku znaczna część zaczęła zajmować się rolnictwem; łowiectwo i rybołówstwo odgrywały drugorzędną rolę. Głównym typem mieszkania była budka z bali, latem - urasa z tyczek. Ubrania były wykonane ze skór i futer. W drugiej połowie XVIII wieku większość Jakutów nawróciła się na chrześcijaństwo, ale zachowano również tradycyjne wierzenia.

Pod wpływem Rosji chrześcijańska onomastyka rozprzestrzeniła się wśród Jakutów, prawie całkowicie zastępując przedchrześcijańskie imiona Jakutów. Obecnie Jakuci noszą zarówno imiona pochodzenia greckiego, jak i łacińskiego (chrześcijańskie) oraz imiona jakuckie.

Jakuci i Rosjanie

Dokładne informacje historyczne o Jakutach dostępne są dopiero od czasu ich pierwszego kontaktu z Rosjanami, czyli od lat 20. XVII wieku i przystąpienia do państwa rosyjskiego. Jakuci nie stanowili wówczas jednolitego bytu politycznego, lecz byli podzieleni na szereg niezależnych od siebie plemion. Jednak stosunki plemienne już się rozpadały i istniało dość ostre rozwarstwienie klasowe. Gubernatorzy carscy i wojskowi wykorzystali walki plemienne do przełamania oporu części Jakuckiej ludności; wykorzystywali także występujące w niej sprzeczności klasowe, prowadząc politykę systematycznego wspierania rządzącej warstwy arystokratycznej – książąt (toyonów), z których uczynili swoich agentów zarządzania regionem jakuckim. Od tego czasu sprzeczności klasowe wśród Jakutów zaczęły się coraz bardziej pogłębiać.

Położenie masy ludności Jakuckiej było trudne. Jakuci płacili yasakowi futrami z soboli i lisów, wykonywali szereg innych obowiązków, wymuszani przez carską służbę, rosyjskich kupców i ich zabawki. Po nieudanych próbach powstań (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642), po przejściu tojonów na stronę namiestników, jakuckie masy mogły odpowiedzieć na ucisk jedynie rozproszonymi, odosobnionymi próbami oporu i ucieczką z miejscowe wrzody na obrzeża. Pod koniec XVIII wieku, w wyniku grabieżczej gospodarki władz carskich, ujawniono wyczerpywanie się bogactwa futrzarskiego regionu Jakucka i jego częściowe wyludnienie. W tym samym czasie ludność Jakucka, która z różnych przyczyn migrowała z rejonu leńsko-wilujskiego, pojawiła się na obrzeżach Jakucji, gdzie jej wcześniej nie było: na Kołymie, Indigirce, Olenku, Anabarze, aż do dorzecza Dolnej Tunguski .

Ale już w tych pierwszych dziesięcioleciach kontakt z narodem rosyjskim miał korzystny wpływ na gospodarkę i kulturę Jakutów. Rosjanie przynieśli ze sobą wyższą kulturę; od połowy XVII wieku. nad Leną pojawia się gospodarka rolna; do środowiska ludności jakuckiej stopniowo zaczęły przenikać rosyjskie budownictwo, rosyjskie ubrania z tkanin, nowe rodzaje rzemiosła, nowe wyposażenie i artykuły gospodarstwa domowego.

Niezwykle ważne było to, że wraz z ustanowieniem rosyjskiej potęgi w Jakucji ustały wojny międzyplemienne i drapieżne najazdy Toyonów, które były wielką katastrofą dla ludności Jakucji. Stłumiono także samowolę rosyjskich żołnierzy, którzy nie raz toczyli ze sobą wojny i wciągali w konflikt Jakutów. Porządek, jaki zapanował na ziemi jakuckiej już od lat czterdziestych XVII wieku, był lepszy niż poprzedni stan chronicznej anarchii i ciągłych walk.

W XVIII wieku, w związku z dalszym posuwaniem się Rosjan na wschód (anekt Kamczatki, Czukotki, Wysp Aleuckich, Alaski), Jakucja pełniła rolę szlaku tranzytowego i bazy dla nowych kampanii i rozwoju dalekie „krainy”. Napływ rosyjskiej ludności chłopskiej (zwłaszcza wzdłuż doliny rzeki Leny, w związku z ułożeniem szlaku pocztowego w 1773 r.) stworzył warunki kulturowego wzajemnego oddziaływania elementów rosyjskiego i jakuckiego. Już w końcu XVII i XVIII wieku wśród Jakutów zaczyna się szerzyć rolnictwo, choć początkowo bardzo powoli pojawiają się domy typu rosyjskiego. Jednak liczba osadników rosyjskich utrzymywała się nawet w XIX wieku. relatywnie mały. Wraz z kolonizacją chłopską w XIX wieku. wysłanie wygnanych osadników do Jakucji miało ogromne znaczenie. Wraz ze zbrodniczymi zesłańcami, którzy mieli negatywny wpływ na Jakutów, w drugiej połowie XIX wieku. w Jakucji pojawili się zesłańcy polityczni, pierwsi populiści, aw latach 90. XIX wieku także marksiści, którzy odegrali dużą rolę w kulturalnym i politycznym rozwoju jakuckich mas.

Do początku XX wieku. w rozwoju gospodarczym Jakucji, przynajmniej w jej regionach centralnych (obwody jakucki, wilejski, olekmiński), odnotowano duże sukcesy. Powstał rynek wewnętrzny. Rozwój więzi gospodarczych przyspieszył rozwój tożsamości narodowej.

Podczas burżuazyjno-demokratycznej rewolucji 1917 r. ruch wyzwoleńczy jakuckich mas rozwijał się coraz głębiej i szerzej. Początkowo znajdowała się (zwłaszcza w mieście Jakuck) pod dominującym kierownictwem bolszewików. Ale po wyjeździe (w maju 1917) większości zesłańców politycznych do Rosji w Jakucji, kontrrewolucyjne siły tojonizmu zdobyły przewagę, która weszła w sojusz z socjalistyczno-rewolucyjno-burżuazyjną częścią Rosji. populacja miejska. Walka o władzę sowiecką w Jakucji trwała długo. Dopiero 30 czerwca 1918 r. w Jakucku po raz pierwszy proklamowano władzę Sowietów, a dopiero w grudniu 1919 r., po likwidacji kołczakyzmu na całej Syberii, w Jakucji ostatecznie ustanowiono władzę Sowietów.

Religia

Ich życie jest związane z szamanizmem. Budowa domu, narodziny dzieci i wiele innych aspektów życia nie odbywa się bez udziału szamana. Z drugiej strony znaczna część z półmilionowej populacji Jakutów wyznaje prawosławie lub wręcz agnostykę.

Ten lud ma swoją własną tradycję, przed wstąpieniem do państwa rosyjskiego wyznawał „Aar Aiyy”. Religia ta zakłada przekonanie, że Jakuci są dziećmi Tanara – Boga i Krewnych Dwunastu Białych Aiyy. Już od poczęcia dziecko otoczone jest przez duchy, lub jak nazywają je Jakuci – „Iczczi”, są też niebianie, których też otacza martwe dziecko. Religia jest udokumentowana w administracji Ministerstwa Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej dla Republiki Jakucji. W XVIII wieku Jakucja została poddana powszechnemu chrześcijaństwu, ale ludzie traktują to z nadzieją niektórych religii z państwa rosyjskiego.

Mieszkania

Jakuci wywodzą się z koczowniczych plemion. Dlatego mieszkają w jurtach. Jednak w przeciwieństwie do mongolskich jurt filcowych, okrągłe mieszkanie Jakutów zbudowane jest z pni małych drzew z dachem w kształcie stożka. W ścianach rozmieszczono wiele okien, pod którymi na różnych wysokościach rozmieszczone są leżaki. Pomiędzy nimi zainstalowane są ścianki działowe, tworzące pozory pomieszczeń, a pośrodku trzykrotnie rozmazane palenisko. Tymczasowe jurty z kory brzozowej - urazy - można postawić na lato. A od XX wieku niektórzy Jakuci osiedlili się w chatach.

Osady zimowe (kystyk) znajdowały się w pobliżu koszonych pól, składały się z 1-3 jurt, letnie - w pobliżu pastwisk, liczyły do ​​10 jurt. Jurta zimowa (szałas, diie) miała pochyłe ściany z cienkich bali stojących na prostokątnym zrębie i niski dwuspadowy dach. Ściany otynkowano z zewnątrz gliną i obornikiem, dach nad balową podłogą pokryto korą i ziemią. Dom posadowiono na stronach świata, wejście umieszczono od strony wschodniej, okna od południa i zachodu, dach zorientowano z północy na południe. Na prawo od wejścia, w narożniku północno-wschodnim, umieszczono palenisko (oosz) – rurę wykonaną z żerdzi pokrytych gliną, wychodzącą przez dach. Wzdłuż ścian ustawiono prycze z desek (oron). Najbardziej honorowy był narożnik południowo-zachodni. Przy zachodniej ścianie znajdowało się miejsce dla mistrza. Na lewo od wejścia prycze przeznaczone były dla młodzieży męskiej, robotników, po prawej, przy palenisku, dla kobiet. W przednim rogu ustawiono stół (ostuol) i taborety. Po stronie północnej do jurty przylegała stodoła (khoton), często pod tym samym dachem co mieszkanie, drzwi do niej z jurty znajdowały się za paleniskiem. Przed wejściem do jurty ustawiano baldachim lub baldachim. Jurtę otaczał niski kopiec, często z płotem. Koło domu umieszczono słupek zaczepowy, często zdobiony rzeźbieniami. Letnie jurty niewiele różniły się od zimowych. Zamiast hotonu ustawiono w oddali obora dla cieląt (titik), szopy itp. Od końca XVIII wieku znane są wieloboczne jurty z bali z piramidalnym dachem. Od 2. poł. XVIII w. rozpowszechniły się chaty ruskie.

Płótno

Tradycyjne ubiory męskie i damskie - krótkie skórzane spodnie, futrzany podbrzusze, skórzane nogawki, jednorzędowy kaftan (do spania), zimą - futro, latem - ze skóry końskiej lub krowiej z wełną w środku, dla bogatych - z tkaniny. Później pojawiły się tekstylne koszule z wywiniętym kołnierzem (yrbachy). Mężczyźni przepasywali się skórzanym pasem z nożem i krzemieniem, bogaci - srebrnymi i miedzianymi blaszkami. Charakterystyczny jest damski weselny długi kaftan futrzany (sangyah), haftowany czerwono-zielonym suknem i złotym warkoczem; elegancka damska czapka futrzana wykonana z drogiego futra sięgającego do pleców i ramion, z wysokim suknem, aksamitem lub brokatem z naszytą srebrną blaszką (tuosakhta) i innymi ozdobami. Srebrna i złota biżuteria damska jest szeroko rozpowszechniona. Półbuty - kozaki zimowe ze skór jelenia lub konia z wełną na zewnątrz (eterbes), kozaki letnie z miękkiej skóry (saary) z wierzchem pokrytym suknem, dla kobiet - z aplikacją, długie futrzane pończochy.

Żywność

Głównym pożywieniem jest nabiał, zwłaszcza latem: z mleka klaczy - kumys, z krowiego - jogurt (suorat, sora), śmietana (kuercheh), masło; olej był pijany stopiony lub z kumysem; suorat przygotowywano na zimę w postaci zamrożonej (smoły) z dodatkiem jagód, korzeni itp.; przygotowywano z niego gulasz (butugas) z dodatkiem wody, mąki, korzeni, bieli sosnowej itp. Pokarm rybny odgrywał ważną rolę dla biednych, aw regionach północnych, gdzie nie było żywego inwentarza, mięso spożywali głównie bogaci. Szczególnie ceniono mięso końskie. W XIX wieku zaczęto używać mąki jęczmiennej: robiono z niej przaśniki, naleśniki, gulasz salamat. Warzywa były znane w rejonie olekmińskim.

rzemieślnictwo

Głównymi tradycyjnymi zajęciami są hodowla koni (w dokumentach rosyjskich z XVII wieku Jakuci nazywani byli „koniami”) oraz hodowla bydła. Mężczyźni zajmowali się końmi, kobiety bydłem. Jelenie hodowano na północy. Bydło trzymano latem na pastwiskach, zimą w oborach (hotonach). Sianokosy znane były jeszcze przed przybyciem Rosjan. Jakuckie rasy bydła wyróżniały się wytrzymałością, ale były bezproduktywne.

Rozwijało się także rybołówstwo. Łowili głównie latem, ale także zimą w dołku; jesienią zorganizowano zbiorowe połowy niewodem z podziałem zdobyczy między wszystkich uczestników. Dla biednych, którzy nie mieli żywego inwentarza, głównym zajęciem było rybołówstwo (w dokumentach z XVII w. tak zwani „stopni Jakuci” - osekui, ontuly, kokui, Kirikianie, Kirgidai, Orgoci i inni.

Polowania były szczególnie rozpowszechnione na północy, będąc tu głównym źródłem pożywienia (lis polarny, zając, renifer, łoś, ptak). W tajdze, do czasu przybycia Rosjan, znane było polowanie zarówno na mięso, jak i na futra (niedźwiedzie, łosie, wiewiórki, lisy, zające, ptaki itp.), ale później, ze względu na spadek liczby zwierząt, jego znaczenie spadła. Charakterystyczne są specyficzne techniki łowieckie: z bykiem (myśliwy zakrada się do ofiary, chowając się za bykiem), gonienie konne po szlaku, czasem z psami.

Było zbieranie - zbiór bieli sosnowej i modrzewiowej (wewnętrzna warstwa kory), zbieranej na zimę w postaci suszu, korzeni (saran, mennica itp.), zieleniny (dzika cebula, chrzan, szczaw), malin, które uważano za nieczyste, nie były używane z jagód.

Rolnictwo (jęczmień, w mniejszym stopniu pszenica) zostało zapożyczone od Rosjan pod koniec XVII w., do połowy XIX w. było bardzo słabo rozwinięte; jego rozprzestrzenianiu się (zwłaszcza w rejonie olekmińskim) sprzyjali rosyjscy osadnicy na wygnaniu.

Rozwinięto obróbkę drewna (artystyczne rzeźbienie, barwienie bulionem olchowym), kory brzozowej, futer i skór; naczynia wykonano ze skóry, dywaniki wykonano ze skór końskich i krowich uszytych w szachownicę, koce wykonano z futra zająca itp.; Sznurki były skręcone rękami z włosia końskiego, tkane, haftowane. Nie było przędzenia, tkania i filcowania filcu. Zachowała się produkcja ceramiki sztukatorskiej, która odróżniała Jakutów od innych ludów Syberii. Od XIX wieku rozwinęło się wytapianie i kucie żelaza, które miało wartość handlową, wytapianie i pogoń za srebrem, miedzią itp. - rzeźbienie na mamutowej kości słoniowej.

Kuchnia Jakucka

Ma pewne cechy wspólne z kuchnią Buriatów, Mongołów, ludów północnych (Ewenków, Ewenów, Czukczów), a także Rosjan. Sposoby gotowania w kuchni jakuckiej są nieliczne: albo gotowanie (mięso, ryby), albo fermentacja (kumys, suorat), albo mrożenie (mięso, ryby).

Z mięsa tradycyjnie wykorzystuje się koninę, wołowinę, dziczyznę, ptactwo łowne, a także podroby i krew. Potrawy z ryb syberyjskich są szeroko rozpowszechnione (jesiotr, sieja, omul, muksun, skórka, nelma, taimen, lipień).

Charakterystyczną cechą kuchni jakuckiej jest jak najpełniejsze wykorzystanie wszystkich składników oryginalnego produktu. Bardzo typowym przykładem jest przepis na gotowanie karpia w Jakucie. Przed gotowaniem łuski są obierane, głowa nie jest odcinana ani wyrzucana, ryba praktycznie nie jest patroszona, wykonuje się małe boczne nacięcie, przez które ostrożnie usuwa się pęcherzyk żółciowy, odcina się część jelita grubego i pęcherz pławny jest przebity. W tej formie ryba jest gotowana lub smażona. Podobne podejście stosuje się w stosunku do prawie wszystkich innych produktów: wołowiny, koniny i tak dalej. Prawie wszystkie produkty uboczne są aktywnie wykorzystywane. Dużą popularnością cieszą się zwłaszcza zupy z podrobów (is miine), krwiste przysmaki (khaan) itp. Oczywiście tak oszczędny stosunek do jedzenia wynika z doświadczeń ludzi związanych z przetrwaniem w surowych polarnych warunkach.

Żeberka końskie lub wołowe w Jakucji znane są jako oyogos. Stroganinę robi się z mrożonego mięsa i ryb, które je się z pikantną przyprawą z kolby (ramson), łyżki (jak chrzan) i saranki (cebuli). Z krwi wołowej lub końskiej uzyskuje się khaan - kaszankę jakucką.

Narodowym napojem jest kumys, popularny wśród wielu ludów Wschodu, a także mocniejszy koonnyoruu kymys(lub koiuurgen). Suorat (zsiadłe mleko), kuerchekh (bita śmietana), kober (masło ubite z mlekiem w celu uzyskania gęstej śmietany), chokhoon (lub czehon- masło ubite z mlekiem i jagodami), iedegey (twaróg), suumeh (ser). Z mąki i produktów mlecznych Jakuci gotują gęstą masę salamatu.

Ciekawe tradycje i zwyczaje mieszkańców Jakucji

Zwyczaje i obrzędy Jakutów są ściśle związane z wierzeniami ludowymi. Nawet wielu ortodoksów lub agnostyków podąża za nimi. Struktura wierzeń jest bardzo podobna do szintoizmu – każdy przejaw natury ma swojego ducha, z którym komunikują się szamani. Złożenie jurty i narodziny dziecka, ślub i pogrzeb nie są kompletne bez obrzędów. Warto zauważyć, że do niedawna rodziny jakuckie były poligamiczne, każda żona jednego męża miała własne gospodarstwo domowe i mieszkanie. Najwyraźniej pod wpływem asymilacji z Rosjanami Jakuci przeszli jednak do monogamicznych komórek społeczeństwa.

Ważne miejsce w życiu każdego Jakuta zajmuje święto koumiss Ysyakh. Różne rytuały mają na celu ułagodzenie bogów. Łowcy wychwalają Bai-Bayanai, kobiety wychwalają Aiyysyt. Zwieńczeniem święta jest uniwersalny taniec słońca – osoukhai. Wszyscy uczestnicy chwytają się za ręce i aranżują ogromny okrągły taniec. Ogień ma święte właściwości o każdej porze roku. Dlatego każdy posiłek w jakuckim domu zaczyna się od przygotowania ognia - wrzucenia jedzenia do ognia i zraszania go mlekiem. Podsycanie ognia to jeden z kluczowych momentów każdego urlopu i biznesu.

Najbardziej charakterystycznym zjawiskiem kulturowym są opowiadania poetyckie olonkho, które mogą mieć nawet 36 tysięcy rymowanych wersów. Ta epopeja jest przekazywana z pokolenia na pokolenie przez mistrzów wykonawców, a ostatnio historie te zostały wpisane na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO. Dobra pamięć i wysoka średnia długość życia to jedne z wyróżniających cech Jakutów. W związku z tą cechą powstał zwyczaj, zgodnie z którym umierająca starsza osoba wzywa do siebie kogoś z młodszego pokolenia i opowiada mu o wszystkich swoich więziach społecznych – przyjaciołach, wrogach. Jakutów wyróżnia aktywność społeczna, choć ich osadą jest kilka jurt położonych w imponującej odległości. Główne relacje społeczne mają miejsce podczas głównych świąt, z których głównym jest święto kumysu - Ysyakh.

Tradycyjną kulturę najpełniej reprezentują Jakuci Amga-Lena i Vilyui. Północni Jakuci są kulturowo bliscy Ewenkom i Jukagirom, Olyokma są silnie akulturowani przez Rosjan.

12 faktów o Jakutach

1. W Jakucji nie jest tak zimno, jak wszyscy myślą. Niemal na całym terytorium Jakucji minimalna temperatura wynosi średnio -40-45 stopni, co nie jest takie straszne, ponieważ powietrze jest bardzo suche. -20 stopni w Petersburgu będzie gorsze niż -50 w Jakucku.
2. Jakuci jedzą surowe mięso - mrożone mięso źrebiąt, pokrojone w plastry i wióry lub pokrojone w kostkę. Zjada się również mięso dorosłych koni, ale nie jest ono tak smaczne. Mięso jest niezwykle smaczne i zdrowe, bogate w witaminy i inne przydatne substancje, w szczególności przeciwutleniacze.
3. W Jakucji jada się też stroganinę – mięso ryb rzecznych, głównie siei i omula, obszyte grubymi frytkami, najbardziej ceni się stroganinę z jesiotra i nelmy (wszystkie te ryby, z wyjątkiem jesiotra, pochodzą z rodziny sielawowatych). Cały ten splendor można skonsumować, maczając chipsy w soli i pieprzu. Niektórzy robią też różne sosy.
4. Wbrew powszechnemu przekonaniu większość mieszkańców Jakucji nigdy nie widziała jelenia. Jelenie występują głównie na dalekiej północy Jakucji i, co dziwne, w Południowej Jakucji.
5. Legenda o tym, że łomy stają się kruche jak szkło podczas silnych mrozów, jest prawdziwa. Jeśli w temperaturze poniżej 50-55 stopni uderzysz żeliwnym łomem w twardy przedmiot, łom roztrzaska się na kawałki.
6. W Jakucji prawie wszystkie zboża, warzywa, a nawet niektóre owoce doskonale dojrzewają latem. Na przykład piękne, smaczne, czerwone, słodkie arbuzy rosną niedaleko Jakucka.
7. Język jakucki należy do grupy języków tureckich. W języku jakuckim jest wiele słów zaczynających się na literę „Y”.
8. W Jakucji nawet przy 40-stopniowym mrozie dzieci jedzą lody na ulicy.
9. Kiedy Jakuci jedzą mięso niedźwiedzia, przed jedzeniem wydają dźwięk „Hak” lub naśladują krzyk kruka, niejako ukrywając się przed duchem niedźwiedzia - to nie my jemy wasze mięso, ale wrony.
10. Konie jakuckie to bardzo stara rasa. Przez cały rok pasą się same, bez żadnego nadzoru.
11. Jakuci są bardzo pracowici. Latem sianokosy mogą bez problemu pracować 18 godzin dziennie bez przerwy na obiad, a potem wieczorem wypić dobrego drinka i po 2 godzinach snu wrócić do pracy. Mogą pracować 24 godziny, a następnie przeorać 300 km za kierownicą i pracować tam przez kolejne 10 godzin.
12. Jakuci nie lubią być nazywani Jakutami i wolą być nazywani „Sakha”.

JAKUTCY (imię własne - Sacha), ludność Federacji Rosyjskiej (382 tys. Osób), rdzenna ludność Jakucji (365 tys. Osób). Język jakucki to ujgurska grupa języków tureckich. Wierzący są prawosławni.

Język

Mówią językiem jakuckim należącym do grupy tureckiej rodziny języków ałtajskich. Dialekty są połączone w grupy centralne, Vilyui, północno-zachodnie i Taimyr. 65% Jakutów mówi po rosyjsku.

Pochodzenie

Etnogeneza Jakutów obejmowała zarówno lokalne elementy mówiące po tungusku, jak i plemiona turecko-mongolskie ( Xiongnu , Turcy Tugu , Kipczacy , Ujgurzy , Chakasowie , Kurykanie , Mongołowie , Buriaci ), które osiedliły się na Syberii w X-XIII wieku. i zasymilował miejscową ludność. Etnos został ostatecznie ukształtowany w XVII wieku. Do początku kontaktów z Rosjanami (lata 20. XVII w.) Jakuci mieszkali w międzyrzeczu Amga-Lena, nad Wilui, u ujścia Olekmy, w górnym biegu Jana. Tradycyjna kultura jest najpełniej reprezentowana wśród Jakutów Amga-Lena i Vilyui. Północni Jakuci są kulturowo bliscy Ewenkom i Jukagirom, Olyokma są silnie kultywowani przez Rosjan.

gospodarka

Łowcy Jakutów

Głównym tradycyjnym zajęciem Jakutów jest hodowla koni i bydła. W rosyjskich źródłach XVII wieku. Jakuci nazywani są „koniami”. Mężczyźni zajmowali się końmi, kobiety bydłem. Bydło trzymano latem na pastwiskach, zimą w oborach (hotonach). Sianokosy znane były jeszcze przed przybyciem Rosjan. Wyhodowali specjalne rasy krów i koni, przystosowane do surowego klimatu. warunkach Północy. Tutejsze bydło wyróżniało się wytrzymałością i bezpretensjonalnością, ale było nieproduktywne, dojone tylko latem. Bydło zajmuje szczególne miejsce w kulturze Jakutów, poświęcone są mu specjalne rytuały. Znane są pochówki Jakutów z koniem. Jej wizerunek odgrywa ważną rolę w eposie Jakuta. Północni Jakuci przejęli hodowlę reniferów od ludów tunguskich.

Polowanie

Rozwinięto zarówno polowania na mięso na duże zwierzęta (łosie, jelenie, niedźwiedzie, dziki i inne), jak i handel futrami (lisy, lisy polarne, sobole, wiewiórki, gronostaje, piżmaki, kuny, rosomaki i inne). Charakterystyczne są specyficzne techniki łowieckie: z bykiem (myśliwy zakrada się do zdobyczy, chowając się za bykiem, którego goni przed sobą), konnym gonieniem bestii po szlaku, czasem z psami. Narzędzia myśliwskie - łuk ze strzałami, włócznia. Wykorzystywano wycięcia, płoty, doły myśliwskie, sidła, pułapki, kusze (aya), pastwiska (sokhso); z XVII wieku - broń palna. W przyszłości, w związku ze spadkiem liczebności zwierzyny, spadło znaczenie łowiectwa.

Wędkarstwo

Duże znaczenie miało rybołówstwo: rzeczne (połowy jesiotra, siei, muksuna, nelmy, siei, lipienia, tuguna i inne) oraz jeziorne (złota rybka, karaś, szczupak i inne). Ryby łowiono czubkami, pyskami (tuu), sieciami (ilim), sieciami z włosia końskiego (baady), dzidami (atara). Wędkowanie odbywało się głównie latem. Jesienią zorganizowali niewody zbiorowe z podziałem zdobyczy między uczestników. Zimą łowili w dziurze. Dla Jakutów, którzy nie mieli żywego inwentarza, rybołówstwo było głównym zajęciem gospodarczym: w dokumentach z XVII wieku. termin „balysyt” („rybak”) był używany w znaczeniu „biedak”. Niektóre plemiona specjalizowały się również w rybołówstwie - tak zwani „stopowi” Jakuci - Osekui, Ontuly, Kokui, Kirikians, Kirgydais, Orgots i inni.

Zbieranie i rolnictwo

Zbierano: zbierano biel sosnowy i liściasty, korzenie (saran, mennica i inne), zioła (dzika cebula, chrzan, szczaw), w mniejszym stopniu jagody (maliny nie były spożywane, uważano je za nieczyste). Rolnictwo zostało zapożyczone od Rosjan pod koniec XVII wieku. Do połowy XIX wieku. był słabo rozwinięty. Rozprzestrzenianiu się rolnictwa (zwłaszcza w rejonie Amga i Olekmińska) sprzyjali osadnicy rosyjscy na wygnaniu. Uprawiane specjalne odmiany pszenicy, żyta, jęczmienia, które miały czas dojrzewać w krótkim i gorącym lecie, uprawiały rośliny ogrodowe.

W latach władzy radzieckiej Jakuci stworzyli nowe gałęzie gospodarki: hodowlę klatkową, drobną hodowlę bydła i hodowlę drobiu. Podróżowali głównie konno, przewożąc towary w paczkach.

Życie

Znane były narty wyłożone końskimi skórami, sanki (silis syarga) z płozami wykonanymi z drewna z kłączem o naturalnej krzywiźnie; później - sanie rosyjskiego drewna, które zwykle były zaprzęgane przez byki, wśród północnych Jakutów - sanie reniferowe z prostymi nogami. Transport wodny: tratwa (aal), łodzie - ziemianka (onocho), prom (tyy), łódź z kory brzozowej (tuos tyy), inne. Jakuci liczyli czas według kalendarza księżycowo-słonecznego. Rok (syl) dzielił się na 12 miesięcy po 30 dni: styczeń - tokhsunnu (dziewiąty), luty - olunnu (dziesiąty), marzec - kulun tutar (miesiąc karmienia źrebiąt), kwiecień - muus obstar (miesiąc dryfu lodu) , maj – yam yya (miesiąc dojenia krów), czerwiec – bes yya (miesiąc pozyskiwania bieli sosnowej), lipiec – od yya (miesiąc sianokosów), sierpień – atyrdyakh yya (miesiąc siana), wrzesień – balagan yya (miesiąc migracji z obozów letnich na zimowe drogi), październik - altynny (szósty), listopad - setinny (siódmy), grudzień - ahsynny (ósmy). Nowy Rok przyszedł w maju. Za kalendarz ludowy odpowiadali synoptycy (dylyty).

Rękodzieło

Wśród tradycyjnych rzemiosł Jakutów są kowalstwo, biżuteria, obróbka drewna, kora brzozy, kości, skóra, futra, w przeciwieństwie do innych ludów Syberii - ceramika sztukatorska. Naczynia robiono ze skóry, pleciono końskie włosie, skręcano sznurki, haftowano. Jakuccy kowale (timir uuga) wytapiali żelazo w piecach do dmuchania sera. Od początku XX wieku. wyroby kute z zakupionego żelaza. Znaczenie handlowe miało również kowalstwo. Jakuccy jubilerzy (kemus uuga) wykonywali biżuterię damską, uprząż dla koni, naczynia, przedmioty kultu i inne ze złota, srebra (częściowo przetopione monety rosyjskie) i miedzi, znali się na goleniu, czernieniu srebra. Rozwijała się snycerka artystyczna (ozdoby z serży, miseczki do choron kumys i inne), hafty, aplikacje, tkactwo z końskiego włosia i inne. W 19-stym wieku rozpowszechniło się rzeźbienie kości mamutów. W zdobnictwie dominują loki, palmety, meandry. Charakterystyczny jest dwurożny motyw na siodłach.

mieszkanie

Jakut

Jakuci mieli kilka sezonowych osad: zimowych (kystyk), letnich (sayylyk) i jesiennych (otor). Osady zimowe znajdowały się w pobliżu łąk, składały się z 1–3 jurt, letnie (do 10 jurt) – w pobliżu pastwisk. Zimowe mieszkanie (budka kypynny die), w którym mieszkali od września do kwietnia, miało pochyłe ściany z cienkich bali na zrębie i niski dwuspadowy dach. Ściany otynkowano gliną i obornikiem, dach nad balową podłogą pokryto korą i ziemią. Od XVIII wieku powszechne są również wieloboczne jurty z bali z piramidalnym dachem. Wejście (aan) wykonano w ścianie wschodniej, okna (tyunnyuk) wykonano w ścianie południowej i zachodniej, dach zorientowano z północy na południe. W narożniku północno-wschodnim, na prawo od wejścia, urządzono palenisko typu chuval (opoh), wzdłuż ścian zbudowano prycze z desek (oron), a biegnącą od środka ściany południowej do narożnika zachodniego uznany za honorowy. Wraz z przylegającą częścią zachodniej nary tworzył honorowy narożnik. Dalej na północ znajdowała się siedziba gospodarza. Na lewo od wejścia prycze przeznaczone były dla młodzieńców i robotników, na prawo, przy palenisku, dla kobiet. W przednim rogu ustawiono stół (ostuol) i taborety, skrzynie i pudła pochodziły z innej scenerii. Od strony północnej do jurty przylegała stodoła (hoton) o tym samym projekcie. Wejście do niej z jurty znajdowało się za paleniskiem. Przed wejściem do jurty budowano baldachim lub baldachim (kyule). Jurtę otaczał niski kopiec, często z płotem. Koło domu umieszczono słupek zaczepowy, często zdobiony bogatą rzeźbą. Z II połowy XVIII wieku. Jako zimowe mieszkanie wśród Jakutów rozpowszechniły się rosyjskie chaty z piecem. Letnia rezydencja (uraga saiyngy die), w której przebywali od maja do sierpnia, była budowlą cylindryczno-stożkową, pokrytą korą brzozową wykonaną z tyczek (na ramie z czterech żerdzi spiętych u góry kwadratową ramą). Na północy znane były budowle o konstrukcji szkieletowej pokryte darnią (holuman). We wsiach znajdowały się budynki gospodarcze i budowle: stodoły (ampaar), lodowce (buluus), piwnice do przechowywania produktów mlecznych (tar iine), ziemianki wędzarnicze, młyny. Z dala od letniego mieszkania ustawiono obora dla cieląt (titic), zbudowano szopy i nie tylko.

Płótno

Narodowa odzież Jakutów składa się z jednorzędowego kaftana (spania), zimą - futra, latem - ze skóry krowy lub końskiej z wełną w środku, dla bogatych - z tkaniny, uszyta z 4 klinów z dodatkowymi klinami w talii i szerokie rękawy marszczone na ramionach; krótkie skórzane spodnie (syaya), skórzane legginsy (sotoro), futrzane skarpety (keenche). Później pojawiły się tekstylne koszule z wywiniętym kołnierzem (yrbachy). Mężczyźni przepasywali się prostym pasem, bogaci srebrnymi i miedzianymi blaszkami. Płaszcze ślubne damskie (sangyah) są do palców, rozszerzające się ku dołowi, na karczku, z wszytymi rękawami z bufkami i futrzanym szalowym kołnierzem. Boki, dół i rękawy obszyte były szerokimi paskami czerwonego i zielonego materiału, koronką. Futra były bogato zdobione srebrną biżuterią, koralikami, frędzlami. Byli bardzo cenieni i przekazywani w spadku, głównie w rodzinach Toyonów. Stroik ślubny damski (diabacca) szyty był z futra soboli lub bobra. Wyglądała jak czapka opadająca na ramiona, z wysoką górą wykonaną z czerwonego lub czarnego sukna, aksamitu lub brokatu, obszytą grubo koralikami, warkoczami, blaszkami, a już na pewno z dużą srebrną blaszką w kształcie serca (tuosakhta) nad czołem . Najstarsze diabaki ozdobione są pióropuszami ptasich piór. Odzież damska uzupełniał pasek (kur), pierś (ilin kebiher), plecy (kelin kebiher), szyja (mooi simege) biżuteria, kolczyki (ytarga), bransoletki (begeh), warkocze (suhuyoh simege), pierścionki (bihileh) wykonane ze srebra, często złota, grawerowane. Półbuty - zimowe kozaki ze skór jelenia lub konia z futrem na zewnątrz (eterbes), letnie kozaki z zamszu (saary) z wierzchem pokrytym suknem, damskie - z aplikacją.

Jakuci(z Ewenków pierścienie), Sacha(imię własne)- ludzie w Federacji Rosyjskiej, rdzenna ludność Jakucji. Główne grupy Jakutów to Amga-Lena (między Leną, dolnym Ałdanem i Amgą, a także na sąsiednim lewym brzegu Leny), Vilyui (w dorzeczu Vilyui), Olekma (w dorzeczu Olekmy), północny (w strefie tundry dorzeczy Anabar, Olenyok, Kołyma). , Yana, Indigirka). Mówią językiem jakuckim grupy tureckiej rodziny Ałtaj, która ma grupy dialektów: centralny, Vilyui, północno-zachodni, Taimyr. wierzący - Prawosławny.

Informacje historyczne

W etnogenezie Jakutów uczestniczyła zarówno ludność Tungus z tajgi Syberii, jak i plemiona turecko-mongolskie, które osiedliły się na Syberii w X-XIII wieku. i zasymilował miejscową ludność. Etnogeneza Jakutów zakończyła się w XVII wieku.

W północno-wschodniej Syberii, do czasu przybycia tam rosyjskich Kozaków i przemysłowców, Jakuci (Sacha) byli najliczniejszym ludem, zajmującym czołowe miejsce wśród innych ludów pod względem poziomu rozwoju kulturalnego.

Przodkowie Jakutów mieszkali znacznie dalej na południe, w rejonie Bajkału. Według członka korespondenta Akademii Nauk A.P. Derevyanko, ruch przodków Jakutów na północ rozpoczął się najwyraźniej w VIII-IX wieku, kiedy legendarni przodkowie Jakutów osiedlili się w regionie Bajkał - Kurykanie, ludy mówiące po turecku, o których informacje zostały zachowane dla nas przez runiczne inskrypcje Orkhon. Exodus Jakutów, zepchniętych na północ przez silniejszych sąsiadów Mongołów - przybyszów nad Lenę ze stepów zabajkalskich, nasilił się w XII-XIII wieku. i zakończył się około XIV-XV wieku.

Według legend spisanych na początku XVIII wieku. Jakow Lindenau, członek rządowej wyprawy na Syberię, towarzysz akademików Millera i Gmelina, ostatnich osadników z południa, przybył do Leny pod koniec XVI wieku. prowadzony przez Badzheya, dziadka znanego z legend wodza plemienia (toyon) Tygyna. AP Derevyanko uważa, że ​​przy takim ruchu plemion na północ penetrowali tam również przedstawiciele różnych narodowości, nie tylko tureckich, ale także mongolskich. A przez wieki istniał złożony proces łączenia różnych kultur, które zresztą na miejscu wzbogacały się umiejętnościami i zdolnościami rdzennych plemion Tungusów i Jukagirów. W ten sposób stopniowo ukształtował się współczesny lud Jakutów.

Na początku kontaktów z Rosjanami (lata dwudzieste XVII wieku) Jakuci byli podzieleni na 35-40 egzogamicznych „plemion” (Dion, Aimakh, rosyjscy „wolostowie”), największe - Kangalas i Namtsy na lewym brzegu Leny, Megins , Borogons, Betuns, Baturus - między Leną a Amgą, liczące do 2000-5000 osób.

Plemiona często były ze sobą wrogie, podzielone na mniejsze grupy plemienne - „klany ojcowskie” (aga-uusa) i „klany matczyne” (iye-uusa), tj. Najwyraźniej wznoszące się do różnych żon przodka. Istniały zwyczaje krwawej waśni, zwykle zastępowane okupem, inicjacja wojskowa chłopców, zbiorowe połowy (na północy - łapanie gęsi), gościnność, wymiana darów (belakh). Wyróżniała się arystokracja wojskowa - toyons, która rządziła klanem z pomocą starszych i działała jako dowódcy wojskowi. Posiadali niewolników (kulut, bokan), 1-3, rzadko do 20 osób w rodzinie. Niewolnicy mieli rodziny, często mieszkali w osobnych jurtach, mężczyźni często służyli w wojskowym oddziale toyon. Pojawili się zawodowi kupcy – tzw. mieszczanie (czyli ludzie, którzy podróżowali do miasta). Hodowla była własnością prywatną, łowiectwo, pastwiska, łany itp. - głównie we wspólnocie. Administracja rosyjska dążyła do zahamowania rozwoju prywatnej własności ziemi. Pod panowaniem rosyjskim Jakuci byli podzieleni na „rodzaje” (aga-uusa), rządzeni przez wybranych „książąt” (kines) i zjednoczeni w noslegach. Na czele noslegów stał wybrany „wielki książę” (ulakhan kines) i „administracja plemienna” plemiennych brygadzistów. Członkowie społeczności zbierali się na zgromadzeniach plemiennych i dziedzicznych ( munni ). Naslegs zjednoczeni w wrzodach na czele z wybranym szefem ulus i „radą zagraniczną”. Stowarzyszenia te wstąpiły do ​​​​innych plemion: Meginsky, Borogonsky, Baturussky, Namsky, West and East Kangalassky uluses, Betyunsky, Batulinsky, Ospetsky naslegs itp.

Życie i ekonomia

Tradycyjną kulturę najpełniej reprezentują Jakuci Amga-Lena i Vilyui. Północni Jakuci są kulturowo bliscy Ewenkom i Jukagirom, Olyokma są silnie akulturowani przez Rosjan.

Mała rodzina (kergen, yal). Aż do XIX wieku zachowano poligamię, a żony często mieszkały osobno i każda prowadziła własne gospodarstwo domowe. Kalym zwykle składał się z bydła, którego część (kurum) była przeznaczona na ucztę weselną. Dla panny młodej dawany był posag, którego wartość wynosiła około połowy kalym, głównie elementy garderoby i naczynia.

Głównymi tradycyjnymi zajęciami są hodowla koni (w rosyjskich dokumentach z XVII wieku Jakuci nazywani byli „koniami”) oraz hodowla bydła. Mężczyźni zajmowali się końmi, kobiety bydłem. Jelenie hodowano na północy. Bydło trzymano latem na pastwiskach, zimą w oborach (hotonach). Sianokosy znane były jeszcze przed przybyciem Rosjan. Jakuckie rasy bydła wyróżniały się wytrzymałością, ale były bezproduktywne.

Rozwijało się także rybołówstwo. Łowili głównie latem, ale także zimą w dołku; jesienią zorganizowano zbiorowe połowy niewodem z podziałem zdobyczy między wszystkich uczestników. Dla biednych, którzy nie mieli żywego inwentarza, głównym zajęciem było rybołówstwo (w dokumentach z XVII w. tak zwani „stopni Jakuci” - osekui, ontuly, kokui, kirikians, kirgydais, orgoths i inni.

Polowania były szczególnie rozpowszechnione na północy, będąc tu głównym źródłem pożywienia (lis polarny, zając, renifer, łoś, ptak). W tajdze, do czasu przybycia Rosjan, znane było polowanie zarówno na mięso, jak i na futra (niedźwiedzie, łosie, wiewiórki, lisy, zające, ptaki itp.), ale później, ze względu na spadek liczby zwierząt, jego znaczenie spadła. Charakterystyczne są specyficzne techniki łowieckie: z bykiem (myśliwy zakrada się do ofiary, chowając się za bykiem), gonienie konne po szlaku, czasem z psami.

Było zbieranie - zbiór bieli sosnowej i modrzewiowej (wewnętrzna warstwa kory), zbieranej na zimę w postaci suszu, korzeni (saran, mennica itp.), zieleniny (dzika cebula, chrzan, szczaw), malin, które uważano za nieczyste, nie były używane z jagód.

Rolnictwo (jęczmień, w mniejszym stopniu pszenica) zapożyczano od Rosjan od końca XVII w. do połowy XIX w. rozwinął się bardzo słabo; jego rozprzestrzenianiu się (zwłaszcza w rejonie olekmińskim) sprzyjali rosyjscy osadnicy na wygnaniu.

Rozwinięto obróbkę drewna (artystyczne rzeźbienie, barwienie bulionem olchowym), kory brzozowej, futer i skór; naczynia wykonano ze skóry, dywaniki wykonano ze skór końskich i krowich uszytych w szachownicę, koce wykonano z futra zająca itp.; Sznurki były skręcone rękami z włosia końskiego, tkane, haftowane. Nie było przędzenia, tkania i filcowania filcu. Zachowała się produkcja ceramiki sztukatorskiej, która odróżniała Jakutów od innych ludów Syberii. Od XIX wieku rozwinęło się wytapianie i kucie żelaza, które miało wartość handlową, wytapianie i pogoń za srebrem, miedzią itp. - rzeźba na kości mamuta.

Podróżowali głównie konno, przewożąc towary w paczkach. Znane były narty wyłożone końskim kamusem, sanki (silis syarga, później sanki jak rosyjskie drewno opałowe), zwykle zaprzęgane do byków, na północy - proste sanie reniferowe; rodzaje łodzi wspólnych z Ewenkami - kora brzozowa (tyy) lub płaskodenne z desek; żaglowce-karbasy pożyczone od Rosjan.

mieszkanie

Osady zimowe (kystyk) znajdowały się w pobliżu koszonych pól, składały się z 1-3 jurt, letnie - w pobliżu pastwisk, liczyły do ​​10 jurt. Jurta zimowa (szałas, diie) miała pochyłe ściany z cienkich bali stojących na prostokątnym zrębie i niski dwuspadowy dach. Ściany otynkowano z zewnątrz gliną i obornikiem, dach nad balową podłogą pokryto korą i ziemią. Dom posadowiono na stronach świata, wejście umieszczono od strony wschodniej, okna od południa i zachodu, dach zorientowano z północy na południe. Na prawo od wejścia, w narożniku północno-wschodnim, umieszczono palenisko (oosz) – rurę wykonaną z żerdzi pokrytych gliną, wychodzącą przez dach. Wzdłuż ścian ustawiono prycze z desek (oron). Najbardziej honorowy był narożnik południowo-zachodni. Przy zachodniej ścianie znajdowało się miejsce dla mistrza. Na lewo od wejścia prycze przeznaczone były dla młodzieży męskiej, robotników, po prawej, przy palenisku, dla kobiet. W przednim rogu ustawiono stół (ostuol) i taborety. Po stronie północnej do jurty przylegała stodoła (khoton), często pod tym samym dachem co mieszkanie, drzwi do niej z jurty znajdowały się za paleniskiem. Przed wejściem do jurty ustawiano baldachim lub baldachim. Jurtę otaczał niski kopiec, często z płotem. Koło domu umieszczono słupek zaczepowy, często zdobiony rzeźbieniami.

Letnie jurty niewiele różniły się od zimowych. Zamiast hotonu ustawiono w oddali obora dla cieląt (titik), szopy itp. Od końca XVIIIw. znane są wieloboczne jurty z bali z piramidalnym dachem. Z II połowy XVIII wieku. Ruskie chaty rozprzestrzeniają się.

Płótno

Tradycyjne ubiory męskie i damskie - krótkie skórzane spodnie, futrzany podbrzusze, skórzane nogawki, jednorzędowy kaftan (do spania), zimą - futro, latem - ze skóry końskiej lub krowiej z wełną w środku, dla bogatych - z tkaniny. Później pojawiły się tekstylne koszule z wywiniętym kołnierzem (yrbachy). Mężczyźni przepasywali się skórzanym pasem z nożem i krzemieniem, bogaci - srebrnymi i miedzianymi blaszkami. Charakterystyczny jest damski weselny długi kaftan futrzany (sangyah), haftowany czerwono-zielonym suknem i złotym warkoczem; elegancka damska czapka futrzana wykonana z drogiego futra sięgającego do pleców i ramion, z wysokim suknem, aksamitem lub brokatem z naszytą srebrną blaszką (tuosakhta) i innymi ozdobami. Srebrna i złota biżuteria damska jest szeroko rozpowszechniona. Półbuty - kozaki zimowe ze skór jelenia lub konia z wełną na zewnątrz (eterbes), kozaki letnie z miękkiej skóry (saary) z wierzchem pokrytym suknem, dla kobiet - z aplikacją, długie futrzane pończochy.

Żywność

Głównym pożywieniem jest nabiał, zwłaszcza latem: z mleka klaczy - kumys, z krowiego - jogurt (suorat, sora), śmietana (kuercheh), masło; olej był pijany stopiony lub z kumysem; suorat przygotowywano na zimę w postaci zamrożonej (smoły) z dodatkiem jagód, korzeni itp.; przygotowywano z niego gulasz (butugas) z dodatkiem wody, mąki, korzeni, bieli sosnowej itp. Pokarm rybny odgrywał ważną rolę dla biednych, aw regionach północnych, gdzie nie było żywego inwentarza, mięso spożywali głównie bogaci. Szczególnie ceniono mięso końskie. W 19-stym wieku używa się mąki jęczmiennej: robiono z niej przaśniki, naleśniki, gulasz-salamat. Warzywa były znane w rejonie olekmińskim.

Religia

Prawosławie rozpowszechniło się w XVIII-XIX wieku. Kult chrześcijański łączył się z wiarą w dobre i złe duchy, duchy zmarłych szamanów, duchy nadrzędne itp. Zachowane zostały elementy totemizmu: klan miał zwierzęcego patrona, którego nie wolno było zabijać, zwanego po imieniu itp. świat składał się z kilku poziomów, za głowę górnej uważano Yuryung ayy toyon, dolną - Ala buuray toyon itp. Ważny był kult żeńskiego bóstwa płodności Aiyysyt. Konie składano w ofierze duchom żyjącym w wyższym świecie, krowy składano w ofierze w niższym świecie. Głównym świętem jest wiosenno-letnie święto kumysu (Ysyakh), któremu towarzyszą libacje kumysu z dużych drewnianych kubków (choroon), gry, zawody sportowe itp.

Został opracowany. Szamańskie tamburyny (dungur) są zbliżone do ewenkowskich.

Kultura i edukacja

W folklorze rozwinęła się heroiczna epopeja ( olonkho ), wykonywana w recytatywach przez specjalnych gawędziarzy ( olonkhosut ) z dużym zgromadzeniem ludzi; legendy historyczne, baśnie, zwłaszcza bajki o zwierzętach, przysłowia, pieśni. Tradycyjne instrumenty muzyczne to vargan (khomus), skrzypce (kyryympa), perkusja. Spośród tańców powszechny jest okrągły taniec osuokhay, tańce z gry itp.

Nauka w szkole trwa od XVIII wieku. po rosyjsku. Pisanie w języku jakuckim od połowy XIX wieku. Na początku XX wieku. kształtuje się inteligencja.

Spinki do mankietów

1. V.N. Iwanow Jakuci // Narody Rosji: stronie internetowej.
2. Starożytna historia Jakutów // Dixona: stronie internetowej.