Władimir WASILIEW

Szołochow i Nagroda Nobla: tło

Nazwiska laureatów Nagrody Nobla Komitet ogłosił w prasie 15 października 1965 r. Miesiąc później, 16 listopada, w rozmowie ze szwedzkimi dziennikarzami Szołochow zauważył, że „przyznanie mu Nagrody Nobla było dla niego w pewnym stopniu zaskoczeniem”, a podczas konferencji prasowej w Sztokholmie, jako jeden z jednej ze skandynawskich gazet napisał, że „pozwala sobie nawet na żarty” i zgadza się z twierdzeniem, że zdobywa nagrodę Nobla „z trzydziestoletnim opóźnieniem”.

Pomysł Szołochowa jako najbardziej godnego kandydata do Nagrody Nobla po raz pierwszy zabrzmiał w prasie zagranicznej, w szczególności w szwedzkich gazetach, w 1935 r., Kiedy Quiet Flows Don nie został jeszcze ukończony, ale jego autor był już znany jako „ światowej sławy”, „światowy pisarz” oraz powieść - „radziecka„ wojna i pokój ””. Ukończone w 1940 roku „Ciche nurty Donu” nie mogły zostać uznane przez Szwedzką Akademię za dzieło godne Nagrody Nobla ze względu na względy polityczne związane z wojną sowiecko-fińską 1939-1940. Przełom w walce z hitlerowskimi Niemcami, a następnie decydujący wkład w zwycięstwo nad faszyzmem w II wojnie światowej, w dużej mierze podniósł światowy autorytet Związku Sowieckiego, a imię Szołochowa, jako niekwestionowanego noblisty, ponownie stała się jednym z dominujących w ocenach osiągnięć literatury światowej XX wieku. „W dziedzinie literatury”, pisała Literaturnaja Gazieta w 1946 r., „w ostatnich latach wielokrotnie nominowano kandydaturę M. Szołochowa, pisarza dobrze znanego i lubianego w Szwecji”. Jednak zimna wojna, która szczególnie zaostrzyła się na świecie w latach 1948-1953 i przybrała nowe, bardziej wyrafinowane formy od połowy lat 50. propaganda. „Czytelnik zachodni”, pisali o tym czasie H. McLean i W. Vickery, „ma pojęcie o literaturze radzieckiej nie z… samej literatury radzieckiej, a nawet z recenzji krytycznych. Jego idea literatury radzieckiej powstała z artykułów prasowych… o wydarzeniach moskiewskiego życia literackiego… Na Zachodzie mamy tendencję do omawiania… społecznych zachowań pisarzy radzieckich… zamiast mówić o walory estetyczne czy styl ich twórczości... Prawdziwie literackie dzieła... służyły nam najczęściej jako źródła socjologicznych wniosków. Literatura we właściwym tego słowa znaczeniu nas nie interesowała” (Maclean H. i Vickery W. The Year of Protest. New York, 1956. s. 4, 28). Podobny sposób myślenia znalazł wyraz w przyznaniu Nagród Nobla w 1953 r. premierowi Wielkiej Brytanii W. Churchillowi (w dziedzinie literatury), ojcu zimnej wojny (przemówienie w Fulton w 1946 r.) oraz byłemu sekretarzowi obrony USA, Generał armii J. Marshall, jeden z aktywnych inicjatorów militarnego odrodzenia Niemiec Zachodnich i hegemonii USA w Europie. W kolejnym tomie Wielkiej Encyklopedii Sowieckiej, wydanym tuż po tym wydarzeniu, czytamy: „...przyznawanie nagród N[obla], zwłaszcza za dzieła literackie i działalność na rzecz pokoju, jest często zdeterminowane przez interesy polityczne kręgów reakcyjnych”.

Ideowe preferencje Akademii Szwedzkiej były zbyt oczywiste i nie wydaje się być przypadkiem, że Komitet Noblowski w postaci obiektywizmu i bezstronności postanowił osłabić wrażenie kształtującej się praktyki przyznawania nagród i zwrócił się do najstarszego rosyjskiego pisarza, akademik Akademii Nauk ZSRR S.N. Siergiejewa-Censkiego z prośbą o zaproponowanie kandydata do Nagrody Nobla „nie później niż w lutym 1954 r.”

„W odpowiedzi na twój apel”, napisał Siergiejew-Censki do Komitetu Noblowskiego, „uważam za zaszczyt zaproponowanie radzieckiego pisarza Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa jako kandydata do literackiej Nagrody Nobla za rok 1953. Pełnoprawny członek Akademii Nauk ZSRR, Michaił Szołochow, moim zdaniem, w uznaniu moich kolegów i rzesz czytelników, jest jednym z najwybitniejszych pisarzy mojego kraju. Cieszy się światową sławą jako wielki artysta słowa, po mistrzowsku odsłaniając w swoich dziełach poruszenia i impulsy ludzkiej duszy i umysłu, złożoność ludzkich uczuć i relacji.

Setki milionów czytelników na całym świecie znają powieści Szołochowa „Cichy przepływ Don” i „Dziewicza gleba odwrócona” - wysoce humanistyczne dzieła, przepojone głęboką wiarą w człowieka, w jego zdolność do przekształcania życia, uczynienia go jasnym i radosnym dla wszystkich.

„Cichy Don”, „Virgin Soil Upturned” i inne prace Szołochowa, zgodnie z posiadanymi przeze mnie informacjami, zostały opublikowane w ZSRR przed 1 stycznia 1954 r. W 412 wydaniach w 55 językach. Łączny nakład publikacji wynosi 19 947 000 egzemplarzy. Książki Szołochowa zostały przetłumaczone na dziesiątki języków obcych i opublikowane w dużych ilościach. Wszystko to świadczy o ich niezwykłej popularności i przydatności dla ludzkości.

Pochodzący ze zwykłego ludu, z rodziny Kozaków Dońskich, Michaił Szołochow żyje wśród rodaków. Ściśle łączy swoją pracę z życiem i interesami zwykłych ludzi radzieckich. W ich życiu i zmaganiach czerpie materiał do swoich dzieł, wśród nich odnajduje bohaterów swoich książek. W dziełach sztuki stawia pytania, które są najbardziej ekscytujące dla naszych współczesnych.

Powieść Szołochowa „Cicho płynie Donem” jest pod każdym względem klasycznym dziełem literatury radzieckiej. To epopeja o Kozakach Dońskich w burzliwych latach - 1912-1922. Stawia wielkie problemy moralne i humanistyczne - o drogi rozwoju człowieka, o losy całych klas i jednostek. W doskonałych realistycznych obrazach pisarz odsłania jasne i ciemne strony życia. Ukazuje walkę ze społecznym złem o triumf jasnych początków życia. Miłość i nienawiść, radość i cierpienie bohaterów opisuje Szołochow z wielką wnikliwością, znajomością życia i współczuciem dla człowieka.

W powieści „Dziewicza gleba odwrócona” Szołochow zgodnie z prawdą i z urzekającymi umiejętnościami artystycznymi przedstawia restrukturyzację starego sposobu życia chłopskiego przez kołchozów Kozaków. Ujawnia wysokie wartości moralne radzieckiego chłopa - źródło i podstawę jego niezrównanego wyczynu w tworzeniu nowego sposobu życia na podstawie kołchozów.

Michaił Szołochow jest jednym z tych wybitnych pisarzy rosyjskich, którzy kontynuują i rozwijają najlepsze osiągnięcia rosyjskiej literatury klasycznej i tworzą doskonałe przykłady sztuki realistycznej.

Dzieło Michaiła Szołochowa niewątpliwie służy postępowi ludzkości, wzmocnieniu przyjaznych więzi między narodem rosyjskim a narodami innych krajów.

Jestem głęboko przekonany, że to Michaił Szołochow ma pierwszeństwo przed innymi pisarzami w otrzymaniu Nagrody Nobla.

Proszę przyjąć moje zapewnienie o głębokim szacunku dla Pana.
Pełnoprawny członek Akademii Nauk ZSRR S. Siergiejew-Censki”.

Propozycja Komitetu Nobla dla Siergiejewa-Censkiego została najpierw omówiona w zasadzie, poczynając od zarządu Związku Pisarzy, a kończąc na KC KPZR, czy ją przyjąć, czy nie, użyć jej „do publicznie umotywowanej odmowy udziału w pracy tej organizacji publicznej z ujawnieniem tej organizacji, która jest narzędziem podżegaczy wojennych, lub za umotywowaną nominacją jednego z pisarzy jako aktywnego bojownika o pokój” (B.N. Polewoj do M.A. Susłowa, 21 stycznia 1954). Kiedy sprawa została rozstrzygnięta na korzyść ostatniej uwagi, w tej samej kolejności rozpoczęła się dyskusja nad kandydaturą, w szczególności Szołochowa, i uzgodnienie treści listu motywującego jego nominację. Ostatecznie Sekretariat KC KPZR na posiedzeniu 23 lutego 1954 r. postanowił:

"1. Przyjąć propozycję Związku Pisarzy Radzieckich ZSRR nominować pisarza Szołochowa jako kandydata do literackiej Nagrody Nobla za rok 1953.

2. Zgodzić się z tekstem odpowiedzi pisarza Siergiejewa-Censkiego na Komitet Noblowski w Akademii Szwedzkiej przedstawiony przez Związek Pisarzy Radzieckich ...

3. Przedłożyć do akceptacji Prezydium”.

Jakiś czas później Komitet Noblowski odpowiedział na pismo Siergiejewa-Censkiego z 6 marca 1954 r.: „Komitet Noblowski Akademii Szwedzkiej przyjął z zainteresowaniem Twoją propozycję przyznania Nagrody Nobla M.A. Szołochow.

Ponieważ oferty muszą przyjść do nas nie później niż 1 lutego, Twoja propozycja dotarła do nas za późno do omówienia w tym roku.

Jednak Szołochow zostanie nominowany jako kandydat do Nagrody Nobla za 1955 r., To znaczy w 1956 r. (Podkreślenie moje. - VV).

W odpowiedzi Komitetu Noblowskiego zwraca się uwagę na bardzo wymierny nacisk na formalną stronę rozstrzygnięcia sprawy. W propozycji Komitetu skierowanej do radzieckiego akademika stwierdzono, że kandydata do nagrody należy zgłosić „najpóźniej w lutym” (patrz wyżej). Ostatnich słów nie można rozumieć ani interpretować inaczej niż w miesiącu lutym, a nie do 1 lutego. Innymi słowy: Siergiejew-Censki spóźniał się z odpowiedzią jakieś dwa, trzy dni, a jak to się mówi w takich przypadkach, gdyby była dobra wola, formalną chwilę można było łatwo przezwyciężyć.

Przesunięcie kandydatury Szołochowa na rok 1956 nie może nie sugerować, że Akademia Szwedzka już zdecydowała o przyznaniu Nagrody Nobla w 1955 roku. Otrzymał go islandzki pisarz H. Laskness, autor notatek „Rosyjska bajka” (1938, dwukrotnie odwiedził ZSRR w latach 30.), pełen wiary w socjalistyczną przemianę życia, laureat Międzynarodowej Nagrody Pokoju ( 1953), który po wizycie w Związku Sowieckim po śmierci Stalina w październiku 1953 roku zaczął odchodzić od ostrej krytyki burżuazyjnych stosunków społecznych.

Nie spełniło się również oczekiwanie, że Szołochow otrzymał Nagrodę Nobla w 1956 r. – przyznano ją hiszpańskiemu modernistycznemu poecie J. Jimenezowi (1881-1958).

Kwestia przyznania Szołochowowi Nagrody Nobla ponownie zaostrzyła się w związku z publikacją za granicą powieści B. Pasternaka Doktor Żywago. Odrzucona przez redakcje sowieckich pism i wydawnictw, powieść została wywieziona przez autora w maju 1956 roku za granicę i przetłumaczona w wielkim pośpiechu ukazała się po raz pierwszy 15 listopada 1957 roku w języku włoskim, następnie – przed końcem roku – ukazała się wydany w języku angielskim, norweskim, francuskim i niemieckim. Czytany przez światową postępową publiczność w bezprecedensowym pośpiechu i przyjmowany przez ogromną prasę, „Doktor Żywago”, nieznany nikomu w oryginalnym języku aż do 24 sierpnia 1958 roku, został jednak przyjęty przez Komitet Noblowski do dyskusji jako dzieło „wielkiego rosyjskiego epickiej tradycji” (choć zgodnie z dokładną definicją D. S. Lichaczowa jest to „nawet nie powieść”, ale „rodzaj autobiografii”, i to autobiografii lirycznej. Nawet rozsądne stwierdzenia sowietologów, że „powieść Pasternaka, nieopublikowana w ZSRR… można uznać za dzieło literatury sowieckiej”, okazała się łatwa do przezwyciężenia i mało istotna (zob.: Maclean H. i Vickery W. The Year of Protest, 1956. s. 3).

Ponieważ po raz pierwszy w historii rosyjska literatura radziecka została reprezentowana przez powieść Pasternaka w swoim najwyższym dorobku, wokół kandydatury do Nagrody Nobla toczyła się ostra walka polityczna, w której siły przełożone, choćby tylko w postaci wymieniania tylko gazet i czasopism i inne środki informacji operacyjnej nie mogą być brane pod uwagę. „Ostatnio w szwedzkim Pen Clubie, który zrzesza znaczną część pisarzy”, G.M. Markowa 7 kwietnia 1958 r. – odbyła się dyskusja kandydatów do literackiej Nagrody Nobla. Omówiono czterech kandydatów: Szołochow, Pasternak, Funt, Morawy. Dyskusja miała charakter referendum. Bezwzględna większość uczestników dyskusji opowiedziała się za Szołochowem. Głosował na Szołochowa i księcia Wilhelma, sprawując patronat nad Pen Clubem. Tak więc życzliwe nam szwedzkie postacie kultury uważają, że szanse Szołochowa na nagrodę są realne.

Jednocześnie Erik Asklund i Sven Stork, odnosząc się do swoich osobistych powiązań z osobami, które dobrze znają Akademię Szwedzką przyznającą nagrodę, powiedzieli nam, że wśród najwyższych kręgów tej akademii panuje pewna opinia na korzyść Pasternaka , a mówimy o ewentualnym podziale nagrody między Szołochowa i Pasternaka.

Pragnąc, aby w sprawie Szołochowa zwyciężyła sprawiedliwość, nasi szwedzcy przyjaciele wyrazili życzenie zaostrzenia walki o Szołochowa. Prasa radziecka mogłaby udzielić znaczącej pomocy Szołochowowi. Fakty i przykłady dotyczące międzynarodowej popularności Szołochowa, jego szerokiej popularności w krajach skandynawskich odegrałyby pozytywną rolę, gdyż wzmocniłyby pozycję zwolenników Szołochowa. Oczywiście nie wyklucza się innych środków, w szczególności wystąpień najwybitniejszych postaci kultury zagranicznej i radzieckiej na ten temat w różnych mediach drukowanych w Skandynawii i innych krajach.

Walka o kandydatów do Nagrody Nobla zbiegła się w czasie ze zmianą strategii prowadzenia „zimnej wojny” Zachodu i Stanów Zjednoczonych ze Wschodem, Azją i „barbarzyństwem”. Jeśli wcześniej prowadzono ją przeciwko socjalizmowi w ogóle i jako całości, teraz jej charakter przybrał bardziej wyrafinowane i konkretne formy. Jej celem było stawianie rozłamu nowego ustroju społecznego od wewnątrz, stawianie na rozczłonkowanie „monolitu” na „kawałki”, podział jednolitego obozu socjalistycznego na kraje wiernych i przeciwnych im , a społeczeństwa na grupy „omchłych reakcjonistów” i dysydentów, na ludzi niewolniczo oddanych „zrujnowanym wartościom” oraz na wolne jednostki i „osobowości”. Gdy D. Kennedy sformułował nowe zadanie w wojnie z komunizmem, obejmując urząd: „Nie ma sensu mówić o masowym odwecie, czyniąc to, tylko wzmacniamy czerwony blok. Teraz powinniśmy szukać sposobów na podział tego bloku” (Kennedy J.F. Strategia pokoju. Nowy Jork, 1960. s. 44). Zgodnie z „nowym myśleniem” powieść B. Pasternaka „była używana jako broń psychologiczna w okresie zimnej wojny” (Brown E. Russian Literature since the Revolution. New York, 1973. s. 273).

W tej sytuacji stanowisko komunisty Szołochowa nie mogło być inne niż zostało sformułowane w notatce sekretarza KC KPZR L. Iljiczewa i szefa Wydziału Kultury KC partii D Polikarpow z dnia 21 października 1958 r.: „... jeśli towarzysz Szołochow otrzyma w tym roku nagrodę Nobla wraz z Pasternakiem, celowe byłoby, aby na znak protestu towarzysz Szołochow wyzywająco odmówił i oświadczył w prasie jego niechęć do zdobycia nagrody, której nagroda jest wykorzystywana do celów antyradzieckich ... ”(Centrum Przechowywania Dokumentów Współczesnych, fundusz 5, lista 36, ​​akta 61, arkusz 52).

Realistyczna ocena literackich zasług Doktora Żywago przez poszczególnych zachodnich krytyków nie wpłynęła na wybór Akademii Szwedzkiej i zatraciła się w mnóstwie szczerych politycznych pochwał i ideologicznego entuzjazmu. Na długo przed ogłoszeniem laureata Nagrody Nobla francuski tygodnik Ar w numerze z 29 stycznia 1958 roku napisał: „Doktor Żywago wysunął się na pierwszy plan nie tyle z powodu literackiego, ile politycznego znaczenia”. „Pasternak zasłynął na Zachodzie jeszcze zanim poznali jego twórczość” – wtórował mu „Literer Figaro”. Powieść Pasternaka, jak zauważył Gustav Gerling w zachodnioniemieckim Mercurze, „w żadnym wypadku nie może być uważana za dzieło całkowicie udane: jest wypełniona postaciami o bardzo słabo zdefiniowanej psychologii, chaotycznej w konstrukcji”. Holenderska gazeta burżuazyjna nie widziała w Doktorze Żywago niczego oprócz „przywiązania, literackiej niezdarności, napiętej symboliki i marnotrawstwa znaków”. „Wydaje mi się”, przyznał francuski krytyk Andre Rousseau, „że realizm Pasternaka… jest bardzo bliski banału, a nawet wulgarnego naturalizmu. Tak czy inaczej, w tym przypadku nie czujesz tej nieodpartej siły, z jaką zwykle chwytają nas wielkie dzieła ... ”. V. Nabokov nazwał powieść Doktor Żywago „bolesną, mierną, fałszywą”, a Graham Greene nazwał ją „niezdarną, rozpadającą się jak talia kart”.

Rzadkie rozsądne głosy były jednak tłumione przez potężną, patetyczną retorykę: „Stagnacja literatury radzieckiej trwała… aż do pojawienia się Doktora Żywago w 1958 roku” (Guerney B. Antology of Russian Literature in the Soviet Period from Gorki to Pasternak. Nowy Jork, 1960. s. XXII); „powieść stoi w doskonałej samotności”, „bestseller w Europie”, „głos innej Rosji” (Słonim M. Rosyjska literatura radziecka: pisarze i problemy. Nowy Jork, 1964. s. 228, 230); „Nagroda Nobla przeciwko komunizmowi” (podpis pod portretem Pasternaka w wiedeńskiej gazecie „Neue Courier” w numerze w przededniu ogłoszenia noblistów) itp.

„Mogliśmy częściowo wyobrazić sobie i zrozumieć reakcję radzieckiej opinii publicznej na przyznanie Pasternakowi Nagrody Nobla za powieść „Doktor Żywago” (w 1958 r. - VV), - argumentował W. Vickery, - gdyby sobie wyobrazili nasze oburzenie i oskarżenia o nielojalność, jakie mogłyby wybuchnąć w USA wobec jakiegoś znanego amerykańskiego pisarza, który napisał książkę na niezwykle drażliwy temat, przez co odmówiono jej wydrukowano w USA, a autor wysłał rękopis do ZSRR, a następnie otrzymał Nagrodę Lenina w dziedzinie literatury...” (Vickery W. The Cult of Optimism: Political and Ideological Problems of Recent Soviet Literature. Bloomington: Indiana University Press , 1963. s. 93–94).

Przebywając we Francji w kwietniu 1959 roku, Szołochow został zapytany przez korespondenta paryskiej gazety wieczorowej France-Soir o jego opinię w sprawie Pasternaka (czyli wykluczenia autora Doktora Żywago ze Związku Literatów i odmowy przyznania Nagrody Nobla - VV), „udzielił tym bardziej niezwykłej odpowiedzi, że kilku sowieckich dyplomatów słuchało go bez żadnej reakcji”: „Zbiorowe kierownictwo Związku Pisarzy Radzieckich straciło panowanie nad sobą. Doktor Żywago Pasternaka powinien był zostać opublikowany w Związku Radzieckim, a nie zakazany. Trzeba było, żeby Pasternak został pokonany przez swoich czytelników, zamiast poddawać go dyskusji. Gdybyśmy tak postępowali, nasi czytelnicy, którzy są bardzo wymagający, już by o tym zapomnieli. Jeśli chodzi o mnie, uważam, że twórczość Pasternaka jako całość jest pozbawiona jakiegokolwiek znaczenia, z wyjątkiem jego tłumaczeń, które są genialne. Jeśli chodzi o książkę Doktor Żywago, której rękopis czytałem w Moskwie, jest to dzieło bezkształtne, amorficzna masa, która nie zasługuje na miano powieści”.

Nie uciekając się do politycznej oceny powieści Pasternaka Doktor Żywago, Szołochow pośrednio zarzucił Akademii Szwedzkiej zaniedbanie artystycznej strony literatury, na którą swego czasu, jeszcze u zarania światowej sławy Nobla, zwracano uwagę w dość ostra forma największego szwedzkiego pisarza Augusta Strindberga: „...pozbądźmy się mistrzów, którzy nie rozumieją sztuki, podejmując się jej osądzania. A jeśli to konieczne, zrezygnujmy z pieniędzy Nobla, pieniędzy dynamitu, jak to się nazywa” (cyt. za: Kozhinov V. Mit Nobla // Dziennik pisarza, 1996, marzec-kwiecień, s. 8).

Na kilka dni przed oficjalnym ogłoszeniem kolejnego noblisty w 1964 roku francuski pisarz i filozof Jean Paul Sartre wysłał list do Akademii Szwedzkiej, w którym odmówił przyjęcia nagrody i poprosił o przyznanie jej innemu artyście. Kiedy Komitet Noblowski ogłosił jego nazwisko laureatem, pisarz za pośrednictwem szwedzkiej ambasady w Paryżu po raz drugi stanowczo odrzucił tak wysokie uznanie, motywując swoją odmowę długim ślubowaniem, że nie będzie otrzymywać żadnych nagród i nie będzie się wiązał z Fundacji Nobla i komitetu, zobowiązując go do wyznawania określonych opinii i sympatii politycznych i publicznych. „W obecnych warunkach”, powiedział Sartre, „obiektywnie Nagroda Nobla wygląda jak nagroda dla zachodnich pisarzy lub krnąbrnych ze Wschodu. Ona na przykład nie koronowała Pabla Nerudy, jednego z największych poetów w Ameryce. Nigdy nie mówiono poważnie o Louisie Aragonie, który jednak na to zasługuje. Warto żałować, że nagroda została przyznana Pasternakowi przed Szołochowem, a jedyną sowiecką pracą, która otrzymała tę nagrodę, jest książka opublikowana za granicą ... ”(Literaturnaya gazeta. 1964. 24 października. P. 1).

Charles Snow i Pampela Hansford Johnson wyrazili poparcie dla kandydatury Szołochowa do nagrody. „Jesteśmy przekonani”, napisali, „że dzieła Szołochowa mają wielką i trwałą wartość. Tak właśnie myślimy i prosimy Komitet Noblowski o zajęcie się właśnie tym aspektem problemu. Oczywiste jest, że powieść jako forma sztuki jest obecnie przedmiotem ciągłych debat i nie ma zgody co do tego, jak powieść powinna się rozwijać w przyszłości.<···>Naszym zdaniem… Szołochow stworzył powieść najlepszą w swoim rodzaju dla całego pokolenia. To jest Cichy Don. Inne dzieła Szołochowa mogą nie być na tym samym poziomie, ale The Quiet Flows the Don to realistyczna epopeja godna Wojny i pokoju. Jeśli nie tak wielki jak „Wojna i pokój”, o ile nie ma tego dzieła samoświadomości, to jednak godny porównania z „Wojną i pokojem”. A ta praca jest o wiele bardziej tragiczna niż Wojna i pokój. Znamienne jest, że najbardziej znaczące i najbardziej rozpoznawalne dzieło literatury radzieckiej przedstawia smutną śmierć głównych bohaterów, z wyjątkiem dziecka, którego życie migocze jak płomień nadziei. Warto porównać zakończenia „Wojny i pokoju” oraz „Cichego płynie Donem”. W jednym przypadku szczęście rodzinne Pierre'a i Nataszy, w drugim - Grigorij Mielechow, prześladowany na skraju śmierci, który być może po raz ostatni przyjechał zobaczyć się z synem ”(Archiwum IMLI RAS, f. 520 , op.1, nr 62).

Z kolei Charles Snow zasugerował, aby Instytut Literatury Światowej, reprezentowany przez swojego dyrektora, jego wieloletniego przyjaciela I.I. Anisimovowi wręczenie Szołochowa do Nagrody Nobla i przygotowanie materiałów o pisarzu (biografia, bibliografia, uzasadnienie). „Każda z nagród”, pisze D. Urnov, „jest motywowana specjalnym sformułowaniem. Nagroda Nobla przyznawana jest nie za poszczególne prace, ale za jakąś wyjątkową cechę całego dzieła. Tak więc Kipling otrzymał za „męskość stylu”. Hemingway - „za wpływ umiejętności stylistycznych”. Sformułowanie Szołochowa rozwinęło się samo: „Bezkompromisowa prawdomówność”.

Myślisz, że to oni (Komitet Nobla. - VV) przejdzie? - zapytał Iwan Iwanowicz (Anisimov. - VV), przejrzenie i podpisanie odpowiednich dokumentów” (Bolszoj Iwan: Książka o I.I. Anisimowie. M.: Prawda, 1982 (Biblioteka Spark, nr 22). s. 41).

Szołochow otrzymał Nagrodę Nobla, jak wskazano w dyplomie laureata, „w uznaniu artystycznej siły i uczciwości, które wykazał w eposie dońskim o historycznych fazach życia narodu rosyjskiego”.

Latem 1965 r. w celu wyjaśnienia stosunku pisarzy radzieckich do ewentualnego przyznania Moskwie Nagrody Szołochowa wiceprzewodniczący Komitetu Noblowskiego odwiedził Moskwę. „Niedawno w Moskwie” — napisał Szołochow do L.I., pierwszego sekretarza KC KPZR. Breżniewa 30 lipca 1965 r. – był wiceprzewodniczącym Komitetu Noblowskiego.

W rozmowie w Związku Pisarzy dał do zrozumienia, że ​​w tym roku Komitet Noblowski oczywiście będzie dyskutował o mojej kandydaturze.

Po odmowie przyjęcia Nagrody Nobla przez Jeana Paula Sartre'a (w zeszłym roku), powołując się na fakt, że Komitet Noblowski jest stronniczy w swoich ocenach i że on, w szczególności ten komitet, powinien był już dawno przyznać Szołochowowi Nagrodę Nobla, Wizyta wiceprezydenta nie może być traktowana inaczej, jak wywiad.

Na wszelki wypadek chciałbym wiedzieć, jak zareaguje Prezydium KC KPZR, jeśli ta nagroda zostanie mi przyznana (wbrew klasowym przekonaniom komitetu szwedzkiego) i co mi doradzi mój KC?<···>Pod koniec sierpnia jadę do Kazachstanu na 2-3 miesiące i byłbym zadowolony z wiadomości przed wyjazdem.” List zawiera opinię wydziału kultury KC KPZR: „... przyznanie towarzyszowi Literackiej Nagrody Nobla. Szołochow MA byłoby to sprawiedliwe uznanie ze strony Komitetu Noblowskiego o światowym znaczeniu dla twórczości wybitnego radzieckiego pisarza. W związku z tym departament nie widzi powodu, aby odmówić przyznania nagrody, jeśli zostanie przyznana”. Oto wniosek rezolucji: „Zgadzać się z propozycjami departamentu. P.Demichev, A.Szelepin, D.Ustinow, N.Podgórny, Yu.Andropov” - oraz odnośnik: „Towarzysz. Szołochow MA zgłoszono 16.VIII.65. G. Kunitsyna”.

Michaił Szołochow (1905-1984) - rosyjski prozaik, dziennikarz, scenarzysta. Otrzymał Nagrodę Nobla w 1965 roku za wkład w literaturę światową (epopejska powieść o rosyjskich Kozakach „Cichy Don”). W 1941 został laureatem Nagrody Stalina, w 1960 - Nagrody Lenina, w 1967 i 1980 - Bohaterem Pracy Socjalistycznej.

Przyszły wybitny pisarz urodził się w 1905 roku (gospodarstwo Krużylin, wieś Wieszenskaja) w zamożnej rodzinie, jego ojciec był urzędnikiem w sklepie handlowym i kierownikiem młyna parowego, matka była z urodzenia kozaczką, była służącą w w panoramicznym majątku Yasenevka, została przymusowo poślubiona kozackiej stanicy atamanowi Kuzniecowej. Po rozstaniu z nim Anastasia Chernyak zaczęła mieszkać z Aleksandrem Szołochowem, ich syn Michaił urodził się poza związkiem małżeńskim i nazywał się Kuzniecow (od imienia jej byłego męża), aż do oficjalnego rozwodu, a ona poślubiła Aleksandra Szołochowa w 1912 roku.

Po tym, jak głowa rodziny dostała nową pracę w innej wsi, rodzina przeniosła się do nowego miejsca zamieszkania. Małej Miszy uczył się czytać i pisać miejscowy nauczyciel zaproszony do domu, w 1914 roku rozpoczął naukę w klasie przygotowawczej moskiewskiego gimnazjum męskiego. 1915-1918 - nauka w gimnazjum w Boguczarach (woj. Woroneż). W 1920 r., po dojściu do władzy bolszewików, Szołochowowie przenieśli się do wsi Kargińska, gdzie jego ojciec został szefem biura zakupów, a syn kierował pracami biurowymi w wiejskim komitecie rewolucyjnym. Po ukończeniu kursów podatkowych w Rostowie Szołochow został inspektorem żywności we wsi Bukanovskaya, gdzie w ramach oddziałów żywnościowych brał udział w ocenie żywności, został schwytany przez Machno. We wrześniu 1922 r. Michaił Szołochow został aresztowany, wszczęto przeciwko niemu sprawę karną, a nawet wydano wyrok sądu - egzekucję, której nigdy nie wykonano. Dzięki interwencji ojca, który wpłacił za niego wysoką kaucję i sprostował metryki urodzenia, zgodnie z którymi stał się nieletni, został zwolniony już w marcu 1923 r., skazany na rok robót poprawczych w kolonii nieletnich i wysłany do Bolszewa (obwód moskiewski).

Po wyjeździe do stolicy Szołochow próbuje zostać członkiem wydziału robotniczego, co mu się nie udaje, ponieważ brakuje mu doświadczenia zawodowego i kierunku organizacji Komsomołu. Przyszły pisarz pracował w niepełnym wymiarze godzin jako robotnik, uczęszczał do różnych kół literackich i szkoleń, w których nauczycielami były znane osobistości, takie jak Aleksander Asejew, Osip Brik, Wiktor Szkłowski. W 1923 r. Gazeta Yunosheskaya Pravda opublikowała felieton „Test” Szołochowa, a później kilka innych prac „Trzy”, „Inspektor rządowy”.

W tym samym roku, po wizycie u rodziców mieszkających we wsi Bukanovskaya, Szołochow postanowił oświadczyć się Lydii Gromoslavskiej. Jednak przekonany przez przyszłego teścia (byłego atamana stanicy), by „zrobić z niego mężczyznę”, żeni się nie z Lidią, ale z jej starszą siostrą Marią, z którą mieli w przyszłości czwórkę dzieci (dwoje synowie i dwie córki).

Pod koniec 1924 r. Gazeta „Młody leninista” opublikowała opowiadanie Szołochowa „Kret”, które zostało włączone do cyklu opowiadań Dona („Pasterz”, „Źrebak”, „Człowiek rodzinny” itp.), Później połączone w kolekcje „Don Stories” ( 1926), „Lazurowy step” (1926), „O Kołczaku, pokrzywach i innych rzeczach” (1927). Utwory te nie przyniosły autorowi większej popularności, ale zapoczątkowały pojawienie się nowego pisarza w sowieckiej literaturze rosyjskiej, zdolnego dostrzec i odzwierciedlić w żywej literackiej formie ważne trendy w życiu tamtych czasów.

W 1928 r., Mieszkając z rodziną we wsi Veshenskaya, Szołochow rozpoczął pracę nad swoim najbardziej imponującym pomysłem - czterotomową epicką powieścią Cichy Don, w której odzwierciedlał los Kozaków Dońskich podczas pierwszej wojny światowej i dalej cywilny rozlew krwi. Powieść została opublikowana w 1940 roku, była wysoko ceniona zarówno przez kierownictwo partii kraju, jak i przez samego towarzysza Stalina. W czasie II wojny światowej powieść została przetłumaczona na wiele języków zachodnioeuropejskich i zyskała dużą popularność nie tylko w Rosji, ale także daleko poza jej granicami. W 1965 roku Szołochow został nominowany do Nagrody Nobla i jako jedyny sowiecki pisarz otrzymał ją za osobistą zgodą ówczesnego kierownictwa Związku Radzieckiego. W latach 1932-1959 Szołochow napisał kolejną ze swoich słynnych powieści w dwóch tomach o kolektywizacji, Virgin Soil Upturned, za którą otrzymał Nagrodę Lenina w 1960 roku.

W latach wojny Michaił Szołochow służył jako korespondent wojenny, w tym trudnym dla kraju czasie napisano wiele opowiadań i powieści opisujących losy zwykłych ludzi, którzy wpadli w kamienie młyńskie wojny: historie „Los człowieka ", "Nauka o nienawiści", niedokończona historia "Walczyli za ojczyznę". Następnie prace te zostały sfilmowane i stały się prawdziwym klasykiem kina radzieckiego, który wywarł niezatarte wrażenie na widzach, uderzając ich tragedią, ludzkością i niezmiennym patriotyzmem.

W okresie powojennym Szołochow opublikował serię dziennikarską „Słowo o ojczyźnie”, „Światło i ciemność”, „Walka trwa” itp. Na początku lat 60. stopniowo odchodził od działalności literackiej, wrócił z Moskwy do wsi Veshenskaya, polował i łowił ryby. Wszystkie nagrody, które otrzymał za swoje osiągnięcia literackie, przeznacza na budowę szkół w swoich rodzinnych miejscowościach. W ostatnich latach życia ciężko chorował i ze stoickim spokojem znosił konsekwencje dwóch wylewów, cukrzycy, aw końcu onkologicznej choroby krtani – raka gardła. Jego ziemska podróż zakończyła się 21 lutego 1984 r., Jego szczątki pochowano we wsi Veshenskaya, na dziedzińcu jego domu.

Iwan Aleksiejewicz Bunin wręczył Nagrodę Nobla przyjaciołom

W grudniu 1933 r. prasa paryska pisała: Bez wątpienia I.A. Bunin – w ostatnich latach – najpotężniejsza postać rosyjskiej prozy i poezji», « król literatury pewnie i równo uścisnął dłoń koronowanemu monarchy».

Emigracja rosyjska oklaskiwała. W Rosji jednak wiadomość, że rosyjski emigrant otrzymał Nagrodę Nobla, potraktowano bardzo zjadliwie. W końcu Bunin negatywnie odniósł się do wydarzeń 1917 roku i wyemigrował do Francji. Sam Iwan Aleksiejewicz bardzo ciężko przeżył emigrację, aktywnie interesował się losem opuszczonej ojczyzny, a podczas II wojny światowej kategorycznie odmówił wszelkich kontaktów z nazistami, przenosząc się w Alpy Nadmorskie w 1939 r., wracając stamtąd do Paryża dopiero w 1945.

Iwan Aleksiejewicz Bunin. 1901

Wiadomo, że laureaci Nagrody Nobla mają prawo sami decydować, jak wydać otrzymane pieniądze. Ktoś inwestuje w rozwój nauki, ktoś w działalność charytatywną, ktoś we własny biznes. Bunin, osoba kreatywna i pozbawiona „praktycznej pomysłowości”, całkowicie irracjonalnie rozporządził swoją premią, która wynosiła 170 331 koron.

Poeta i krytyk literacki Zinaida Shakhovskaya wspominał: „ Po powrocie do Francji Iwan Aleksiejewicz… oprócz pieniędzy zaczął urządzać biesiady, rozdawać emigrantom „zapomogi” i przekazywać fundusze na wsparcie różnych stowarzyszeń. W końcu, za radą życzliwych osób, zainwestował pozostałą kwotę w jakiś „biznes, w którym wszyscy wygrywają” i został z niczym.».

Ivan Bunin jest pierwszym pisarzem emigracyjnym opublikowanym w Rosji. To prawda, że ​​​​pierwsze publikacje jego opowiadań pojawiły się już w latach pięćdziesiątych, po śmierci pisarza. Część jego powieści i wierszy ukazała się w jego ojczyźnie dopiero w latach 90.

Dobry Boże, po co jesteś?
Dał nam pasje, myśli i zmartwienia,
Pragnienie biznesu, chwały i wygody?
Radosne kaleki, idioci,
Trędowaty jest najszczęśliwszy ze wszystkich.
(I. Bunin. Wrzesień 1917)

Borys Pasternak odmówił przyjęcia Nagrody Nobla

Borys Pasternak był nominowany do literackiej Nagrody Nobla „za znaczące osiągnięcia we współczesnej poezji lirycznej, a także za kontynuację tradycji wielkiej rosyjskiej powieści epickiej” corocznie od 1946 do 1950 roku. W 1958 roku ubiegłoroczny noblista Albert Camus ponownie zgłosił swoją kandydaturę, a 23 października Pasternak został drugim rosyjskim pisarzem uhonorowanym tą nagrodą.

Środowisko pisarzy w ojczyźnie poety przyjęło tę wiadomość niezwykle negatywnie i już 27 października Pasternak został jednogłośnie wydalony ze Związku Pisarzy ZSRR, składając jednocześnie petycję o pozbawienie Pasternaka obywatelstwa sowieckiego. W ZSRR Pasternak był kojarzony z otrzymaniem nagrody dopiero za powieść Doktor Żywago.

Gazeta Literacka napisała: „Pasternak otrzymał „trzydzieści srebrników”, za które przeznaczono Nagrodę Nobla. Został nagrodzony za to, że zgodził się odegrać rolę przynęty na zardzewiały haczyk antysowieckiej propagandy… Niechlubny koniec czeka zmartwychwstałego Judasza, Doktora Żywago i jego autora, których losem będzie powszechna pogarda”.

Masowa kampania wymierzona w Pasternaka zmusiła go do odmowy przyjęcia Nagrody Nobla. Poeta wysłał telegram do Akademii Szwedzkiej, w którym napisał: Ze względu na znaczenie przyznanej mi nagrody w społeczeństwie, do którego należę, muszę jej odmówić. Nie traktuj mojej dobrowolnej odmowy jako zniewagi».

Warto zauważyć, że w ZSRR do 1989 roku nawet w szkolnym programie nauczania literatury o twórczości Pasternaka nie było żadnej wzmianki. Reżyser Eldar Ryazanov jako pierwszy zdecydował się na masowe zapoznanie narodu radzieckiego z twórczością Pasternaka. W swojej komedii „Ironia losu, czyli ciesz się kąpielą!” (1976) zamieścił wiersz „W domu nikogo nie będzie”, przekształcając go w miejski romans w wykonaniu barda Siergieja Nikitina. Później Ryazanov umieścił w swoim filmie „Romans biurowy” fragment innego wiersza Pasternaka - „Kochać innych to ciężki krzyż…” (1931). To prawda, zabrzmiał w farsowym kontekście. Warto jednak zauważyć, że samo wspomnienie o wierszach Pasternaka było wówczas krokiem bardzo śmiałym.

Łatwo się obudzić i zobaczyć
Wytrząśnij słowne śmieci z serca
I żyj bez zatykania w przyszłości,
Wszystko to nie jest wielką sztuczką.
(B. Pasternak, 1931)

Michaił Szołochow, odbierając Nagrodę Nobla, nie ukłonił się monarchie

Michaił Aleksandrowicz Szołochow otrzymał Literacką Nagrodę Nobla w 1965 roku za powieść Cisza płynie, płynie, płynie, płynie i przeszedł do historii jako jedyny sowiecki pisarz, który otrzymał tę nagrodę za zgodą radzieckiego kierownictwa. Dyplom laureata głosi „w uznaniu siły artystycznej i uczciwości, jakie wykazał w eposie dońskim o historycznych fazach życia narodu rosyjskiego”.

Gustaw Adolf VI, który wręczał nagrodę radzieckiemu pisarzowi, nazwał go „jednym z najwybitniejszych pisarzy naszych czasów”. Szołochow nie pokłonił się królowi, zgodnie z zasadami etykiety. Niektóre źródła podają, że zrobił to celowo słowami: „My, Kozacy, nikomu się nie kłaniamy. Tutaj przed ludem - proszę, ale nie będę przed królem ... ”

Aleksander Izajewicz Sołżenicyn, dowódca baterii rozpoznania dźwiękowego, który w latach wojny awansował do stopnia kapitana i otrzymał dwa ordery wojskowe, został w 1945 r. aresztowany przez frontowy kontrwywiad za antysowietyzm. Wyrok - 8 lat łagrów i dożywotnie zesłanie. Przeszedł przez obóz w Nowej Jerozolimie pod Moskwą, Marfińską „Szaraszkę” i obóz Specjalny Ekibastuz w Kazachstanie. W 1956 Sołżenicyn został zrehabilitowany, a od 1964 Aleksander Sołżenicyn poświęcił się literaturze. W tym samym czasie od razu pracował nad 4 głównymi dziełami: Archipelag Gułag, Oddział raka, Czerwone koło i W pierwszym kręgu. W ZSRR w 1964 roku opublikowali opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, aw 1966 opowiadanie „Zachar-Kalita”.

8 października 1970 roku Sołżenicyn otrzymał Nagrodę Nobla „za siłę moralną czerpaną z tradycji wielkiej literatury rosyjskiej”. To było powodem prześladowań Sołżenicyna w ZSRR. W 1971 r. skonfiskowano wszystkie rękopisy pisarza, aw ciągu następnych 2 lat zniszczono wszystkie jego publikacje. W 1974 r. Wydano dekret Prezydium Rady Najwyższej ZSRR, zgodnie z którym za systematyczne popełnianie działań niezgodnych z przynależnością do obywatelstwa ZSRR i szkodzących ZSRR Aleksander Sołżenicyn został pozbawiony obywatelstwa radzieckiego i deportowany z ZSRR.

Obywatelstwo zostało zwrócone pisarzowi dopiero w 1990 roku, aw 1994 roku on i jego rodzina wrócili do Rosji i aktywnie zaangażowali się w życie publiczne.

Laureat Nagrody Nobla Joseph Brodsky w Rosji został skazany za pasożytnictwo

Iosif Aleksandrowicz Brodski zaczął pisać wiersze w wieku 16 lat. Anna Achmatowa przewidziała dla niego ciężkie życie i chwalebne twórcze przeznaczenie. W 1964 roku w Leningradzie wszczęto sprawę karną przeciwko poecie pod zarzutem pasożytnictwa. Został aresztowany i zesłany na zesłanie w rejonie Archangielska, gdzie spędził rok.

W 1972 roku Brodski zwrócił się do sekretarza generalnego Breżniewa z prośbą o pracę w ojczyźnie jako tłumacz, ale jego prośba pozostała bez odpowiedzi i został zmuszony do emigracji. Brodsky najpierw mieszka w Wiedniu, w Londynie, a następnie przenosi się do Stanów Zjednoczonych, gdzie zostaje profesorem w Nowym Jorku, Michigan i innych uniwersytetach w kraju.

10 grudnia 1987 r. Joseph Brosky otrzymał literacką Nagrodę Nobla „za wszechstronną pracę, nasyconą jasnością myśli i pasją poezji”. Warto dodać, że Brodski, po Vladimirze Nabokovie, jest drugim pisarzem rosyjskim, który pisze po angielsku jako ojczystym.

Morza nie było widać. W białej mgle
owinięte ze wszystkich stron, absurdalne
myślano, że statek zmierza do lądowania -
jeśli to w ogóle był statek,
i ani skrzepu mgły, jakby wylanej
który wybielał w mleku.

(B. Brodski, 1972)

Interesujący fakt

W różnych okresach takie znane osobistości, jak Mahatma Gandhi, Winston Churchill, Adolf Hitler, Józef Stalin, Benito Mussolini, Franklin Roosevelt, Mikołaj Roerich i Lew Tołstoj były w różnych okresach nominowane do Nagrody Nobla, ale nigdy jej nie otrzymały.

Szołochow Michaił Aleksandrowicz (ur. 11 maja 1905 r. – zm. 21 lutego 1984 r.) – słynny rosyjski pisarz radziecki, uznany klasyk literatury rosyjskiej, laureat Nagrody Nobla, bohater socjalizmu. Truda i akademik Akademii Nauk ZSRR.

Biografia

Michaił Szołochow urodził się 11 maja 1905 r. we wsi Veshenskaya na farmie Kruzhilin. Studiował od 1914 do 1918 w Moskwie, a także w mieście Boguchar w prowincji Woroneż, ukończył cztery klasy gimnazjum.

W 1920 r. przeniósł się z rodziną do wsi Kargińska, gdzie mieszkał do 1922 r., służył w wiejskim komitecie rewolucyjnym, pracował jako urzędnik w biurze zaopatrzenia i uczył w szkole podstawowej. Po ukończeniu kursów podatkowych został powołany do wsi Bukanovskaya jako inspektor żywności, gdzie po wstąpieniu do oddziału żywnościowego brał udział w dystrybucji żywności.

Jesienią 1922 r Szołochow wyjechał do Moskwy, aby kontynuować naukę, a także zająć się pisaniem w stolicy. Jednak z powodu braku kierownictwa Komsomołu i starszeństwa Szołochow nie mógł wejść na wydział robotniczy. Michaił w Moskwie musiał zarabiać na życie, więc pracował jako murarz, złota rączka, ładowacz. W tym samym czasie zajmował się samokształceniem, wstąpił do Komsomołu i brał udział w działalności grupy literackiej „Młoda Gwardia”.

Michaił próbuje pisać małe utwory literackie. W 1923 roku w Junoszeskiej Prawdzie ukazały się pierwsze felietony Michaiła Szołochowa, a w 1924 roku. - jego pierwsze opowiadanie „Kret”. Następnie opublikowano inne opowiadania Szołochowa, które później zostały połączone w zbiorach „Azure Steppe” i „Don Stories”.

W 1924 r., Po powrocie do rodzinnej wsi, Michaił poślubił Marię Gromoslavską. Następnie Szołochowowie mieli czworo dzieci.

Szeroka sława (w całej Unii, a nawet na świecie) Szołochow przyniósł powieść „Cichy Don”, poświęconą Kozakom Dońskim. Ta praca, która łączy kilka wątków, nazywana jest eposem i jest uważana za jeden z najbardziej uderzających przykładów literatury socrealizmu.

Inna słynna powieść Szołochowa nosi tytuł „Dziewicza gleba odwrócona” i jest poświęcona ruchowi „25-tysięczników”, a także kolektywizacji nad Donem. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zaginął drugi tom „Dziewiczej gleby odwróconej”, a Szołochow przywrócił go w okresie powojennym.

Podczas wojny Szołochow pracował jako korespondent wojenny i opublikował kilka esejów, a także opowiadanie „Nauka o nienawiści”. Następnie Michaił Szołochow opublikował fragmenty swojej niedokończonej powieści „Walczyli o ojczyznę”, poświęconej odwrotowi wojsk radzieckich w 1942 r. Nad Donem. Szołochow napisał tę powieść w trzech etapach, a na krótko przed śmiercią spalił rękopis, więc wydrukowano tylko oddzielne rozdziały tej pracy. Niemniej jednak powieść ta została nakręcona w 1975 roku przez reżysera Siergieja Bondarczuka, tworząc dwuczęściowy film, który stał się jednym z najlepszych filmów radzieckiego kina o wojnie.

W 1956 roku Szołochow napisał opowiadanie „Los człowieka”.

w 1965 roku Michaił Szołochow otrzymał Literacką Nagrodę Nobla.

Do końca życia Michaił Szołochow mieszkał w swojej wsi Veshenskaya, na budowę szkoły, w której przekazał nagrodę Nobla. Od końca lat 60. prawie całkowicie odszedł od twórczości literackiej.

Twórcze dziedzictwo Michaiła Szołochowa

• Szołochow to klasyk literatury radzieckiej, który wniósł do niej nieoceniony wkład. Jedną z najbardziej znaczących cech talentu prozy Szołochowa jest umiejętność dostrzegania w życiu, a następnie odtwarzania w sztuce całego spektrum ludzkich emocji – od tragicznej rozpaczy i beznadziei po nieskrępowaną zabawę.
• Stworzona przez Szołochowa powieść „Cichy Don” była początkowo postrzegana w Związku Radzieckim niejednoznacznie. Autor poświęcił znaczące miejsce w tej powieści Białym Kozakom, co wywołało krytykę sowieckich krytyków. Jednak Stalin osobiście przeczytał tę kontrowersyjną powieść i zatwierdził ją do publikacji. „Quiet Flows the Don” został przetłumaczony na języki europejskie, a następnie na języki wschodnie i odniósł sukces za granicą.
• Szołochow w swoich utworach zawsze podawał autorską ocenę wydarzeń zachodzących w kraju, jak to miało miejsce np. w Virgin Soil Upturned, gdzie podkreślał przebieg kolektywizacji.
• Szołochow jest jednym z czołowych mistrzów literatury z gatunku realizmu socjalistycznego, który wniósł znaczący wkład w sztukę światową, polegającą na tym, że w swoich dziełach lud pracujący prawie po raz pierwszy w historii literatury światowej , objawiają się w całym bogactwie charakterów i pełni ich życia emocjonalnego, moralnego i społecznego.
• Szołochow był wielokrotnie nagradzany różnymi nagrodami: oprócz Nagrody Nobla otrzymał także Nagrodę Stalina, Nagrodę Lenina, Nagrodę Literacką Zofii, Międzynarodową Nagrodę Pokoju itp.

Ważne daty w biografii Szołochowa

• rodzaj. 11.05.1905 - Michaił Szołochow urodził się we wsi Veshenskaya.
• 1914-1918 - nauka w gimnazjum.
• 1920-1922 - mieszka we wsi Kirginskaya.
• 1922 - wyjazd Szołochowa do Moskwy.
• 1923 - Wydrukowano pierwsze felietony Szołochowa.
• 1924 - ukazuje się pierwsze opowiadanie Szołochowa. Małżeństwo pisarza z Marią Gromoslavską. Pracuj nad „Cichym Donem”.
• 1932 - wydanie pierwszego tomu Virgin Soil Upturned.
• 1941-1945 - praca jako korespondent wojenny.
• 1956 – opowiadanie „Los człowieka”.
• 1959 - Tom II Virgin Soil Upturned.
• 1965 - Nagroda Nobla.
• 21.02.1984 - śmierć Szołochowa.

• Obok nazwiska Szołochowa pojawia się okresowo problem autorstwa publikowanych przez niego prac. Po raz pierwszy pojawił się w latach dwudziestych XX wieku, kiedy po raz pierwszy opublikowano The Quiet Don. Przeciwnicy Szołochowa byli zawstydzeni zaskakująco młodym wiekiem autora, który stworzył, i to nawet w krótkim czasie, dzieło na tak dużą skalę, wykazujące głęboką znajomość życia Kozaków Dońskich, terenów położonych nad Donem i wydarzenia wojskowe, które miały miejsce, gdy Szołochow był dzieckiem. Badacze twórczości pisarza odpowiadają na taki argument, że ta powieść nie została napisana przez Szołochowa w wieku dwudziestu lat, była pisana przez prawie półtorej dekady. Szołochow spędził dużo czasu w archiwach, komunikując się z różnymi ludźmi, którzy później stali się prototypami bohaterów The Quiet Flows the Don. Kolejnym argumentem, na który powoływali się przeciwnicy, był niski ich zdaniem poziom Don Stories Szołochowa. W 1929 r., aby wyjaśnić tę kwestię, powołano nawet pod kierunkiem Stalina komisję, która zbadała tę kwestię i ostatecznie potwierdziła autorstwo Szołochowa, badając dostarczony przez niego rękopis. Jednak najważniejsze pytanie pozostało niewyjaśnione – dlaczego Szołochow, który wyraźnie witał rząd bolszewicki, napisał swoją powieść o „białych”?
• Co ciekawe, Szołochow został pierwszym i jedynym sowieckim pisarzem, który otrzymał Nagrodę Nobla za zgodą sowieckich władz partyjnych. Podczas ceremonii wręczenia nagrody Szołochow naruszył ustaloną etykietę, nie kłaniając się królowi Szwecji, który wręczył nagrodę. Nie wiadomo na pewno, czy Szołochow zrobił to celowo, aby pokazać całemu światu, że Kozacy nie zamierzają kłaniać się nikomu poza swoim ludem, czy po prostu nie został ostrzeżony o tym szczególe etykiety.

Nagroda Nobla w 2016 roku trafiła do Amerykanina Boba Dylana. Szwedzcy naukowcy postanowili nagrodzić piosenkarkę za „tworzenie nowych poetyckich wypowiedzi w wielkiej tradycji pieśni amerykańskiej”. Został dziesiątym amerykańskim laureatem Nagrody Nobla, ale na tej liście jest tylko pięciu pisarzy rosyjskich. Nagrodę odebrali Iwan Bunin, Borys Pasternak, Michaił Szołochow, Aleksander Sołżenicyn i Józef Brodski. Ten ostatni w momencie porodu mieszkał już w Stanach Zjednoczonych, ale ten nie stał się prawdziwym Amerykaninem.

Literacka Nagroda Nobla była dla rosyjskich pisarzy zarówno nagrodą, jak i przekleństwem. Tylko jeden z laureatów został zatwierdzony przez rząd sowiecki, reszta została wykluczona: niektórzy bardziej, niektórzy mniej.

Szwedzcy akademicy wręczają laureatom nie tylko dyplomy i medale, ale także pieniądze. Jak pisarze rosyjscy zagospodarowali nagrodę?

Iwan Bunin był pierwszym rosyjskim laureatem literackiej Nagrody Nobla. Stało się to w 1933 roku. Jury doceniło „rygorystyczny kunszt”, z jakim pisarz „rozwinął tradycje rosyjskiej prozy klasycznej”. ZSRR nie podobał się wybór szwedzkich akademików. Został potępiony w sowieckich gazetach, ale sprawy nie wykraczały poza publikacje, ponieważ Bunin od dawna mieszkał za granicą.

Wielkość Literackiej Nagrody Nobla Iwana Bunina wyniosła 715 tysięcy franków francuskich. Jednak pisarz nie mógł praktycznie rozporządzać takim bogactwem. Część pieniędzy oddawał kolegom na emigracji, część roztrwonił, a część zainwestował w jakieś oszustwo.

Borys Pasternak

Druga Literacka Nagroda Nobla, która trafiła do rosyjskiego pisarza, została przyznana 25 lat później, w 1958 roku. Formalnie zwycięzca - Borys Pasternak - sam jej nie otrzymał, ponieważ zaczęły się wobec niego takie prześladowania, że ​​​​został zmuszony odmówić nagrody. Szwedzka Akademia zgodziła się z decyzją Pasternaka i dopiero w 1989 roku mogła wręczyć dyplom i medal synowi pisarza.

Prześladowania Borysa Pasternaka z powodu Nagrody Nobla były tak duże, że pisarz został natychmiast wydalony ze Związku Pisarzy ZSRR, a nawet miał zostać pozbawiony obywatelstwa.

Michaił Szołochow został wpisany na listę laureatów Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1965 roku. „Za siłę artystyczną i integralność eposu o Kozakach Dońskich w punkcie zwrotnym dla Rosji” – uzasadnili swój wybór członkowie jury. Kierownictwo ZSRR lubił wybór akademików. Szołochow był jedynym, który otrzymał nagrodę i został zatwierdzony przez rząd swojego ojczystego kraju. Pisarz wyróżnił się podczas prezentacji. Złamał protokół, odmawiając pokłonu szwedzkiemu królowi.

Szołochow otrzymał 62 tysiące dolarów. Większość pieniędzy wydawał na podróże. Wraz z dziećmi podróżował do Anglii, Francji, Włoch, odwiedził Japonię. W Londynie pisarz kupił prezenty dla przyjaciół, 20 angielskich swetrów kosztowało go 3 tysiące dolarów. Pisarz przekazał kolejną część pieniędzy na budowę biblioteki i klubu w obwodzie rostowskim.

Aleksander Sołżenicyn miał problemy w 1970 roku z powodu Nagrody Nobla. Kierownictwo ZSRR poczuło się urażone, gdy dowiedziało się, komu postanowiono przyznać nagrodę. Rząd uznał tę decyzję za „politycznie wrogą”. Sam pisarz nie mógł nawet iść na ceremonię wręczenia nagród, ponieważ był pewien, że nie pozwolą mu wrócić do domu.

Pieniądze otrzymane przez czwartego rosyjskiego laureata Nagrody Nobla leżały przez kilka lat w zachodnich bankach. Kiedy jednak Sołżenicyn wyemigrował do Stanów Zjednoczonych, były mu bardzo przydatne: pisarz kupił majątek w stanie Vermont.

Ostatnim rosyjskim pisarzem, któremu przyznano Nagrodę Nobla, był poeta Józef Brodski. Prezentacja odbyła się w 1987 roku, Brodski już wtedy mieszkał i pracował w USA. Poeta okazał się bardziej praktyczny niż wszyscy jego poprzednicy. Posłuchał rad przyjaciół i otworzył rosyjską restaurację w Nowym Jorku. Nadal pracuje na Manhattanie.