Na przełomie XX i XXI wieku świat przeszedł istotne zmiany. Nowi aktorzy i nowe czynniki zaczęły wpływać na globalny układ sił, w związku z czym wykształcił się nowy geopolityczny obraz świata, który znajduje się w stanie permanentnej transformacji. Przy całej różnorodności procesów geopolitycznych zachodzących na świecie i różnorodności aktorów światowej geopolityki wskazane jest skupienie się na głównych podmiotach współczesnej geopolityki i wiodących procesach geopolitycznych.
Stany Zjednoczone zajmują czołowe pozycje, które są kluczowe dla globalnej potęgi geopolitycznej:
- 1. Finansowy;
- 2. Globalne możliwości rozmieszczenia wojsk;
- 3. Sieci komunikacyjne i technologie informacyjne;
- 4. Przywództwo w dziedzinie kultury masowej.
W Stanach Zjednoczonych istnieje różnica w podejściu do globalizacji i rozumienia granic amerykańskiej ekspansji. Republikanie byli izolacjonistami, Demokraci rozszerzyli misyjną rolę USA na cały świat.
Strategicznym celem Stanów Zjednoczonych jest utrwalenie roli supermocarstwa na dłuższy okres. Ważną cechą dominacji amerykańskiej jest nowy schemat dominacji nad światem, w którym Stany Zjednoczone odgrywają główną rolę w budowaniu schematu.
Globalna przewaga Ameryki opiera się na następujących elementach:
- 1. element militarny (NATO, traktat amerykańsko-japoński);
- 2. element ekonomiczny (WTO, MFW, Bank Światowy);
- 3. element prawny (sąd międzynarodowy).
Innym modelem amerykańskiej dominacji w świecie jest polityczne i gospodarcze zjednoczenie Nowego Świata pod amerykańską auspicjami.
Zwyczajowo sztuką współczesną nazywa się wszelkiego rodzaju ruchy artystyczne, które rozwinęły się pod koniec XX wieku. W okresie powojennym był swego rodzaju ujściem, które po raz kolejny uczyło marzyć i wymyślać nowe realia życia.
Zmęczeni kajdanami surowych reguł przeszłości, młodzi artyści postanowili przełamać dawne artystyczne normy. Starali się stworzyć nowe, nieznane wcześniej praktyki. Przeciwstawiając się modernizmowi, zwrócili się ku nowym sposobom ujawniania swoich historii. Artysta i koncepcja stojąca za jego twórczością stały się o wiele ważniejsze niż sam efekt twórczej działalności. Chęć odejścia od wzniesionych ram doprowadziła do powstania nowych gatunków.
Wśród artystów zaczęły pojawiać się spory o sens sztuki i sposoby jej wyrażania. Czym jest sztuka? Jakimi środkami można osiągnąć prawdziwą sztukę? Konceptualiści i minimaliści znaleźli dla siebie odpowiedź w zdaniu: „Jeśli sztuka może być wszystkim, to może być niczym”. Odejście od utartych środków wizualnych zaowocowało u nich różnymi akcjami, happeningami i performansami. Jaka jest specyfika sztuki współczesnej w XXI wieku? O tym porozmawiamy w artykule.
Grafika trójwymiarowa w sztuce XXI wieku
Słynna jest sztuka XXI wieku w grafice 3D. Wraz z rozwojem technologii komputerowej artyści mają dostęp do nowych środków tworzenia swojej sztuki. Istotą grafiki trójwymiarowej jest tworzenie obrazów poprzez modelowanie obiektów w przestrzeni trójwymiarowej. Jeśli weźmiemy pod uwagę większość form sztuki współczesnej w XXI wieku, tworzenie obrazów trójwymiarowych będzie najbardziej tradycyjne. Grafika 3D ma wiele stron, w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Jest używany podczas tworzenia programów, gier, obrazów i filmów na komputerze. Ale widać go też tuż pod stopami - na chodniku.
Grafika trójwymiarowa pojawiła się na ulicach kilkadziesiąt lat temu i od tego czasu pozostaje jedną z najważniejszych form street artu. Wielu artystów rysuje na swoich „obrazach” trójwymiarowe obrazy, które mogą zadziwiać swoim realizmem. Edgar Müller, Eduardo Rolero, Kurt Wenner i wielu innych współczesnych artystów tworzy dziś sztukę, która może zaskoczyć każdego.
Sztuka uliczna XXI wieku
Wcześniej okupacją zajmowali się ludzie zamożni. Przez wieki ukrywała się za murami specjalnych instytucji, do których dostęp dla niewtajemniczonych był zamknięty. Oczywiście jego potężna siła nie mogła wiecznie marnieć w dusznych budynkach. Wtedy to wyszło - na szare, ponure ulice. Wybrany, by zmienić swoją historię na zawsze. Chociaż na początku nie było to takie łatwe.
Nie wszyscy cieszyli się z jego narodzin. Wielu uznało to za wynik złego doświadczenia. Niektórzy nawet nie chcieli zwracać uwagi na jego istnienie. W międzyczasie pomysł nadal rósł i rozwijał się.
Artyści uliczni napotykali po drodze trudności. Przy całej swojej różnorodności form sztuka uliczna była czasami trudna do odróżnienia od wandalizmu.
Wszystko zaczęło się w latach 70. ubiegłego wieku w Nowym Jorku. W tym czasie sztuka uliczna była w powijakach. A jego życie wspierali Julio 204 i Taki 183. Zostawili napisy w różnych miejscach na swoim terenie, po rozszerzeniu terytorium dystrybucji. Inni chłopcy postanowili z nimi konkurować. Wtedy zaczęło się najciekawsze. Entuzjazm i chęć popisania się zaowocowały batalią kreatywności. Każdy chciał odkryć dla siebie i innych bardziej oryginalny sposób na zaznaczenie swojej marki.
W 1981 roku sztuka uliczna przedostała się za ocean. Pomógł mu w tym uliczny artysta z Francji BlekleRat. Uważany jest za jednego z pierwszych artystów graffiti w Paryżu. Nazywany jest także ojcem szablonowego graffiti. Jego znakiem rozpoznawczym są rysunki szczurów, które nawiązują do imienia ich twórcy. Autor zauważył, że po przestawieniu liter w słowie szczur (szczur) uzyskuje się sztukę (sztukę). Blek zauważył kiedyś: „Szczur jest jedynym wolnym zwierzęciem w Paryżu, które chodzi wszędzie, tak jak sztuka uliczna”.
Najsłynniejszym artystą ulicznym jest Banksy, który nazywa BlekleRata swoim głównym nauczycielem. Aktualna praca tego utalentowanego Brytyjczyka jest w stanie uciszyć każdego. W swoich rysunkach, tworzonych za pomocą szablonów, potępia współczesne społeczeństwo z jego wadami. Banksy ma tendencję do bycia tradycyjnym, co pozwala wywrzeć jeszcze większe wrażenie na publiczności. Ciekawostką jest to, że do tej pory tożsamość Banksy'ego owiana jest tajemnicą. Nikomu jeszcze nie udało się rozwiązać zagadki osobowości artysty.
Tymczasem sztuka uliczna szybko nabiera rozpędu. Niegdyś zepchnięty do marginalnych nurtów, street art wzniósł się na scenę aukcji. Dzieła artystów są sprzedawane za bajeczne sumy przez tych, którzy kiedyś nie chcieli o nim mówić. Co to jest, życiodajna siła sztuki czy mainstreamowe trendy?
Formularze
Do tej pory istnieje kilka dość interesujących przejawów sztuki współczesnej. Przegląd najbardziej niezwykłych form sztuki współczesnej zostanie Ci zwrócona uwaga poniżej.
gotowe
Termin readymade pochodzi z języka angielskiego i oznacza „gotowy”. W rzeczywistości celem tego kierunku nie jest tworzenie niczego materialnego. Główną ideą jest tutaj to, że w zależności od otoczenia obiektu zmienia się postrzeganie osoby i samego obiektu. Przodkiem prądu jest Marcel Duchamp. Jego najbardziej znanym dziełem jest „Fontanna”, czyli pisuar z autografem i datą.
anamorfozy
Anamorfozy nazywane są techniką tworzenia obrazów w taki sposób, że można je w pełni zobaczyć tylko pod pewnym kątem. Jednym z najjaśniejszych przedstawicieli tego nurtu jest Francuz Bernard Pras. Tworzy instalacje z tego, co wpadnie mu w ręce. Dzięki swoim umiejętnościom udaje mu się tworzyć niesamowite dzieła, które jednak widać tylko pod pewnym kątem.
Płyny biologiczne w sztuce
Jednym z najbardziej kontrowersyjnych nurtów sztuki współczesnej XXI wieku jest rysunek, malowany płynami ludzkimi. Często zwolennicy tej nowoczesnej formy sztuki używają krwi i moczu. Kolor obrazów w tym przypadku często przybiera ponury, przerażający wygląd. Na przykład Herman Nitsch używa krwi i moczu zwierząt. Wykorzystanie tak nieoczekiwanych materiałów autor tłumaczy trudnym dzieciństwem, które przyszło w czasie II wojny światowej.
Malarstwo XX-XXI wieku
Krótka historia malarstwa zawiera informację, że koniec XX wieku stał się punktem wyjścia dla wielu kultowych artystów naszych czasów. W trudnych latach powojennych sfera przeżywała swoje odrodzenie. Artyści starali się odkryć nowe aspekty swoich możliwości.
suprematyzm
Za twórcę suprematyzmu uważa się Kazimierza Malewicza. Jako główny teoretyk głosił suprematyzm jako sposób na oczyszczenie sztuki ze wszystkiego, co zbędne. Odrzucając utarte sposoby przekazywania obrazu, artyści dążyli do uwolnienia sztuki od tego, co pozaartystyczne. Najważniejszym dziełem tego gatunku jest słynny „Czarny kwadrat” Malewicza.
Pop Art
Pop-art ma swoje korzenie w Stanach Zjednoczonych. W latach powojennych społeczeństwo doświadczyło globalnych zmian. Teraz ludzie mogli sobie pozwolić na więcej. Konsumpcja stała się istotną częścią życia. Ludzi zaczęto wznosić w kult, a produkty konsumpcyjne w symbole. Jasper Johns, Andy Warhol i inni zwolennicy nurtu starali się wykorzystać te symbole w swoich obrazach.
Futuryzm
Futuryzm został odkryty w 1910 roku. Główną ideą tego nurtu było pragnienie nowego, zniszczenia ram przeszłości. Artyści przedstawili to pragnienie za pomocą specjalnej techniki. Ostre kreski, napływy, połączenia i skrzyżowania to oznaki futuryzmu. Najbardziej znanymi przedstawicielami futuryzmu są Marinetti, Severini, Carra.
Sztuka współczesna w Rosji w XXI wieku
Sztuka współczesna w Rosji (XXI wiek) płynnie wypłynęła z podziemnej, „nieoficjalnej” sztuki ZSRR. Młodzi artyści lat 90. szukali nowych sposobów realizacji swoich artystycznych ambicji w nowym kraju. W tym czasie narodził się moskiewski akcjonizm. Jego zwolennicy rzucili wyzwanie przeszłości i jej ideologii. Zniszczenie granic (w dosłownym i przenośnym znaczeniu tego słowa) pozwoliło zobrazować stosunek młodego pokolenia do sytuacji w kraju. Sztuka współczesna XXI wieku stała się wyrazista, przerażająca, szokująca. Ten, z którego towarzystwo zamknęło się na tak długo. Działania Anatolija Osmolowskiego („Majakowski - Osmołowski”, „Przeciw wszystkim”, „Barykada na Bolszaja Nikitskaja”), ruchu „ETI” („ETI-text”), Olega Kulika („Prosiaczek rozdaje prezenty”, „Wściekły pies lub Ostatnie tabu strzeżone przez samotnego Cerbera”), Avdey Ter-Oganyan („Pop Art”) na zawsze zmienił historię sztuki współczesnej.
Nowe pokolenie
Slava ATGM to współczesny artysta z Jekaterynburga. Niektóre z jego prac mogą przypominać twórczość Banksy'ego. Jednak prace Slavy niosą ze sobą idee i uczucia znane tylko obywatelowi Rosji. Jednym z jego najbardziej znanych dzieł jest kampania „Kraina możliwości”. Artysta stworzył napis wykonany z kul na budynku opuszczonego szpitala w Jekaterynburgu. Slava kupował kule od mieszkańców miasta, którzy kiedyś ich używali. Artysta ogłosił akcję na swojej stronie w serwisie społecznościowym, uzupełniając ją apelem do współobywateli.
Muzea sztuki nowoczesnej
Być może kiedyś współczesna sztuka wizualna XXI wieku wydawała się środowiskiem marginalnym, ale dziś coraz więcej osób stara się dołączyć do nowej dziedziny sztuki. Coraz więcej muzeów otwiera swoje podwoje na nowe środki wyrazu. Nowy Jork jest rekordzistą sztuki współczesnej. Istnieją również dwa muzea, które należą do najlepszych na świecie.
Pierwsza to MoMA, która jest repozytorium obrazów Matisse'a, Dali, Warhola. Drugi to muzeum.Niezwykła architektura budynku sąsiaduje z dziełami Picassa, Marca Chagalla, Kandinsky'ego i wielu innych.
Europa słynie również ze wspaniałych muzeów sztuki współczesnej XXI wieku. Muzeum KIASMA w Helsinkach pozwala dotknąć obiektów z wystawy. Centrum w stolicy Francji zachwyca niezwykłą architekturą i dziełami współczesnych artystów. Stedelijkmuseum w Amsterdamie mieści największą kolekcję malarstwa Malewicza. w stolicy Wielkiej Brytanii ma ogromną liczbę obiektów sztuki współczesnej. Wiedeńskie Muzeum Sztuki Nowoczesnej posiada dzieła Andy'ego Warhola i innych utalentowanych współczesnych artystów.
Sztuka współczesna XXI wieku (malarstwo) - tajemnicza, niezrozumiała, urzekająca, na zawsze zmieniła wektor rozwoju nie tylko odrębnej sfery, ale całego życia ludzkości. Odzwierciedla i jednocześnie kreuje nowoczesność. Zmieniająca się nieustannie sztuka nowoczesności pozwala zatrzymać się na chwilę osobie, która nieustannie się śpieszy. Zatrzymaj się, aby przypomnieć sobie uczucia głęboko w środku. Zatrzymaj się, by znów przyspieszyć i rzucić się w wir wydarzeń i spraw.
Pierwszą dekadę XXI wieku można uznać za dekadę niespełnionych nadziei. Wielkie plany i aspiracje wielkich mocarstw i podmiotów regionalnych nie powiodły się. Amerykańskie plany budowy świata jednobiegunowego nie spełniły się, UE straciła nadzieję, że „miękka” Ameryka w osobie Baracka Obamy da Europie szansę na uwolnienie się spod amerykańskiej kurateli i objęcie przywództwa w polityce światowej. Chiny nie mają już woli, a nawet możliwości, by zastosować się do wezwania Deng Xiaopinga, by „ukryć nasz potencjał” i „czekać na okazję”. Wygląda na to, że ta „sprawa” nadeszła.
Jeśli pod koniec XX wieku Waszyngton miał złudzenia co do jedynego globalnego zarządzania, to dziś Stany Zjednoczone, jako państwo najwyższej rangi, tracą kontrolę nad procesami światowymi, a ich elita z niepokojem mówi o sposobach, w jakie amerykańskie społeczeństwo przetrwa. Interesujące w takiej sytuacji jest śledzenie ewolucji poglądów planisty geopolitycznego Z. Brzezińskiego. To namalował w Wielkiej szachownicy i innych pracach i przemówieniach „uroki i nieuchronność porządku światowego pod auspicjami Stanów Zjednoczonych. W rzeczywistości Brzeziński przeprowadzał geopolityczne planowanie świata w interesie Ameryki, a raczej amerykańskiej elity. Przypomnijmy jego fragmenty dotyczące Rosji, takie jak: przyszły porządek świata zostanie zbudowany na gruzach Rosji, kosztem Rosji i przeciwko Rosji. Pan Brzeziński zwrócił szczególną uwagę na Eurazję, gdyż jest apologetą tezy H. Mackiedera, że dominacja nad światem jest możliwa tylko w przypadku dominacji w Eurazji, a ta nie jest możliwa bez dominacji nad Rosją. "Ameryka jest zainteresowana zachowaniem i wzmocnieniem istniejącego pluralizmu na mapie Eurazji"; ... aby zapewnić „zapobieganie powstaniu wrogiej koalicji, a tym bardziej państwa zdolnego do rzucenia wyzwania… W perspektywie średnioterminowej powyższe powinno ustąpić miejsca pojawieniu się coraz ważniejszych i strategicznie zgodnych partnerów, którzy, pod przywództwem Ameryki mogłaby pomóc w stworzeniu transeuroazjatyckiego systemu bezpieczeństwa” (Zb Brzeziński, Wielka szachownica: dominacja Ameryki i jej imperatywy geostrategiczne, Moskwa, International Relations, 2002, s. 235). O jakiej koalicji wrogiej Stanom Zjednoczonym io jakiej sile zdolnej do rzucenia wyzwania mówimy, myślę, że czytelnik rozumie: przede wszystkim Rosja i Chiny.
Ale oto, co mówi ten sam Brzeziński 14 października 2011 r. w Normandii podczas wręczania mu Nagrody im. A. Tocqueville'a: „Obecne Stany Zjednoczone i cały zachodni świat wcale nie są takie same jak przedtem… Świat zachodni jest obecnie w upadku z powodu braku woli jedności. („Przegląd wojskowy”, http://topwar.ru). Cóż, można spierać się o wolę jedności jako główną przyczynę upadku Zachodu, ale upadek USA i Zachodu jest faktem dokonanym. Ale ustami Brzezińskiego przemawia projektowa geopolityka Zachodu – nie deklaracja upadku, ale odnowiony projekt geopolityczny amerykańskich i europejskich elit, przede wszystkim finansowych. Istota tego projektu jest taka sama – ujarzmienie całej ludzkości, poprzez utworzenie rządu światowego i rozszerzenie Unii Atlantyckiej kosztem Rosji, Ukrainy i Turcji. Brzeziński w swoich ostatnich wypowiedziach zdradza wielką geopolityczną tajemnicę: ocalenie Zachodu (jak to już nie raz w historii się zdarzało) jest niemożliwe bez udziału Rosji. I druga tajemnica Zbigniewa: świat dąży do dwubiegunowości na osi Zachód-Wschód (charakterystyczne jest jego stwierdzenie: potęga Wschodu stale rośnie na tle upadku Zachodu). A Zachód potrzebuje Rosji, by stawić czoła Wschodowi. Ale Zachód nie jest już jedną całością, to dwa różne byty cywilizacyjne, które znajdują się w stanie geopolitycznej konfrontacji.
główny temat
I w tej konfrontacji między narodowymi elitami, globalna oligarchia finansowa wysuwa się na pierwszy plan w celu stworzenia jednej światowej przestrzeni ze światowym rządem pod rządami pieniądza. Państwa narodowe powoli, ale systematycznie tracą kontrolę nad swoją przestrzenią. Międzynarodowi aktorzy stają się światową oligarchią finansową, opartą na zamkniętych klubach superbogaczy i transnarodowych korporacji, w których rękach znajduje się realna władza, a także cywilizacji Wschodu i Zachodu. Wydaje się jednak, że społeczność ponadnarodowa jest wiodącym podmiotem światowych procesów: za pomocą pieniędzy i zarządzania siecią dyktuje swoją wolę suwerennym państwom. Struktury finansowe, które zarządzają globalnymi procesami i są rozproszone po całym świecie, mają kilka poziomów. Najwyższy poziom to światowe centrum finansowe (MFC) – (dzisiaj jest ich 16, w najbliższych latach będzie ich 22). Poziom średni to banki transnarodowe (TNB) - (ponad 1000). A ostatni poziom to banki narodowe powiązane z ośrodkami ponadnarodowymi.
Najważniejszym zagadnieniem w kształtowaniu struktury geopolitycznej przyszłego świata jest zachowanie się globalnej oligarchii finansowej (finintern), która od ponad dwóch stuleci silnie wpływa na kształtowanie się światowych procesów historycznych. Dziś pod jego kontrolą znajdują się: znaczna część (ponad 70 proc.) światowych zasobów monetarnych, metale szlachetne, surowce węglowodorowe. Aż 80 proc wiodące światowe media są również kontrolowane przez największe instytucje finansowe i korporacje transnarodowe.
Globalna sieć kontroluje USA, Wielką Brytanię, Rosję, UE, poprzez światowe banki zbliża się do systemu finansowego ChRL w celu ustanowienia kontroli nad jej gospodarką; posiada również system globalnych organów zarządzających procesami gospodarczymi i politycznymi (Forum w Davos, G8, G20, Klub Bilderberg, Bank Światowy, MFW itp.), siły zbrojne cienia i siły specjalne (prywatne korporacje wojskowe, grupy terrorystyczne), światowa mafia narkotykowa o rocznych obrotach około 1 biliona dolarów. dolarów. Właściwie ma do dyspozycji NATO, OBWE, PACE i inne struktury. Oligarchia finansowa z uporem realizuje strategię monopolarnego (rozproszonego) porządku światowego opartego na wszechmocnej władzy pieniądza. Podstawową podstawą Finternów jest nadal amerykański System Rezerwy Finansowej, grupy finansowe Rothschildów, Rockefellerów i Watykan.
Trudno powiedzieć, jak ten podmiot globalnego zarządzania będzie się zachowywał w procesie kardynalnej reorganizacji świata. Jedno jest pewne: nie odda swoich stanowisk bez walki. Odczytywane są zarysy jego strategii – rząd światowy, przeniesienie infrastruktury finansowej do Azji Wschodniej, stworzenie planetarnego łuku niestabilności, ustanowienie dyktatury finansowej. Oznacza to aprobatę globalnego faszyzmu finansowego.
Elity i rządy państw stają się obiektami kontroli, a poprzez kontrolę finansową nad nimi państwo zostaje skolonizowane (kolonizacja finansowa). W państwach kolonialnych rolą elity narodowej jest realizacja woli elity globalnej oraz realizacja postawionych przed nią celów i zadań. Być dziś „elitą narodową” oznacza nie kojarzyć się z tubylcami, ale być częścią światowego establishmentu. Odpowiedzialność wobec globalnej elity znacznie przewyższa odpowiedzialność wobec własnego narodu. Oznacza to, że cała ich retoryka o demokracji, uczciwych wyborach, o politycznej suwerenności kraju jest przynętą dla prostaczków.
Oznacza to odrzucenie demokracji jako takiej, ponieważ nikt nie wybrał światowej elity. Jest dokooptowana przez taką czy inną część elity narodowej dowolnego kraju. A potem ta „elita” podlega nie ludziom tego kraju, ale ich braciom w łóżku, globalnej oligarchii. Nie mają nic wspólnego z mieszkańcami kraju, w którym żyją, ich praca ma swoją logikę i moralność. „Elita narodowa” musi wyrzec się działalności przedsiębiorczej i wszelkiej innej działalności produkcyjnej na rzecz własnego państwa oraz musi zapewnić swobodny dostęp globalnej lichwiarskiej elicie do bogactwa narodowego kraju zamieszkania. Spełnienie woli światowych centrów finansowych zapewni miejsce w globalnych strukturach finansowych przedstawicielom „narodowych elit oligarchicznych”. A globalnej elicie zapewnione zostaną gwarantowane zyski i całkowita kontrola nad suwerennością państw. Aby osiągnąć światową dominację, światowe centra finansowe wyznaczyły sobie następujące zadania i etapy. Pierwszy etap. - stworzenie systemowego kryzysu i niestabilności na planecie. Drugi to organizacja głodu i klęsk żywiołowych. Trzeci to kształtowanie opinii publicznej na rzecz globalnego zarządzania antykryzysowego i utworzenia rządu światowego.
Aby rozszerzyć i pogłębić wpływy światowych centrów finansowych, konieczne jest ukształtowanie wizerunku wroga w oczach światowej społeczności. W przeszłości był to ZSRR, dziś jest to terroryzm islamski, Libia, Syria, Iran, aw krótkim okresie równie dobrze mogą stać się Chiny. Aby to zrobić, konieczne będzie stworzenie agresywnego antychińskiego łuku wokół Imperium Niebieskiego.
Centra cywilizacyjne mocarstw światowych i ich strategie
Światowe cywilizacje etniczno-kulturowe (związki regionalno-cywilizacyjne) Wschodu i Zachodu nadal odgrywają drugorzędną rolę w kształtowaniu procesów planetarnych. Jednocześnie następuje aktywne formowanie się geopolitycznych ośrodków władzy na podłożu kulturowym i cywilizacyjnym. Centra pierwszej wielkości to Ameryka Północna, Europa, Chiny. Między nimi toczy się intensywna rywalizacja nie tylko o przywództwo, ale także o przetrwanie. Jednocześnie Ameryka Północna i w mniejszym stopniu Europa są „ogniskiem” globalnej oligarchii finansowej, ale także prowadzą „cichą” wojnę na szczeblu państwowym o niezależność od oligarchii finansowej i transnarodowych korporacji ( Occupy Wall Street, pokolenie Y itd.) Indie, jako cywilizacja światowa, dynamicznie zyskują na sile, ale wciąż są na drugim poziomie, podobnie jak Japonia, Rosja, Brazylia. Świat islamu jest rozdrobniony i opóźniony w rozwoju, poszukujący własnej drogi cywilizacyjnej. Ameryka Łacińska dopiero rozpoczęła budowę cywilizacji. Afryka, wraz ze zniszczeniem p. Kaddafiego, długo nie uzyska swojej oryginalności i niezależności w rozwoju.
Taka konfiguracja światowych sił, wielokierunkowość ich działań tworzą system sprzeczności trudnych do rozwiązania dla całej ludzkości.
Pierwszy wiceprezes Akademii Problemów Geopolitycznych, doktor nauk wojskowych K.V. Siwkow w swoim artykule „Oszacowanie prawdopodobieństwa wybuchu wojny światowej” identyfikuje 7 głównych sprzeczności i dysproporcji, które dały początek światowemu kryzysowi systemowemu XXI wieku:
Sprzeczność między wzrostem produkcji-konsumpcji a dostępnymi zasobami niezbędnymi do rozwoju, możliwościami ekosystemu Ziemi;
Dysproporcje w rozmieszczeniu mocy przemysłowych i surowców, które doprowadziły do konfliktu interesów między krajami uprzemysłowionymi a krajami dostarczającymi surowce;
Sprzeczność między „biednymi” krajami rozwijającymi się a „bogatymi” krajami uprzemysłowionymi;
Sprzeczność między narodami, elitami narodowymi i ponadnarodowymi;
Sprzeczność między wielkością światowej „bańki finansowej” a
Skala realnego sektora gospodarki światowej;
Sprzeczność między ogromną światową potęgą finansową ponadnarodowej elity finansowej a brakiem jej politycznej podmiotowości;
Sprzeczność między brakiem duchowości „wolnego rynku”, który generuje siłę pieniądza, a duchowymi podstawami istnienia różnych cywilizacji, które tworzą różnice cywilizacyjne, które generują siłę idei (w takim czy innym stopniu) . (Sivkov K.V. Ocena prawdopodobieństwa wojny światowej // Zarządzanie metropolią. - M., 2009. nr 2).
W jaki sposób Zachód próbuje „rozwiązać” te sprzeczności (oligarchia + „narodowe” elity?
Po pierwsze: przelew w ramach tzw. międzynarodowa kontrola nad najważniejszymi zasobami naturalnymi i komunikacja strategiczna. W przypadku oporu ze strony suwerennych państw na ich terytoriach wszczynane są „kolorowe” rewolucje, organizowane są „demokratyczne” zamachy stanu, kryzysy itp.).
Po drugie: sformalizowanie rządzących struktur globalnych. Kto na przykład stworzył G8, G20, Forum w Davos? Kto upoważnił Stany Zjednoczone do nakładania sankcji międzynarodowych, do wykonywania międzynarodowej „sprawiedliwości”? Jednak decyzje tych i im podobnych „organów” są de facto wiążące dla światowej wspólnoty państw.
Wdrażane są też inne opcje, takie jak nadanie NATO funkcji globalnych.
Koncepcja Strategiczna Organizacji Traktatu Północnoatlantyckiego, przyjęta przez szefów państw i rządów w Lizbonie (listopad 2010), przyznaje NATO prawo do: „rozmieszczania niezawodnych sił zbrojnych tam, gdzie jest to konieczne dla naszego bezpieczeństwa oraz promowania wspólnego bezpieczeństwa we współpracy z naszymi partnerami na całym świecie. W miarę jak świat się zmienia, podstawowa misja NATO pozostanie taka sama: zapewnić, że sojusz pozostanie niezrównaną wspólnotą wolności, pokoju, bezpieczeństwa i wspólnych wartości”.
Ale jeśli odrzucimy puste słowa, to NATO deklaruje prawo do kontrolowania całego świata siłą militarną. Opierając się na ogólnie przyjętych postulatach dotyczących ochrony praw człowieka, walki z terroryzmem, rozprzestrzenianiem broni jądrowej, narkotykami itp. potęga pieniądza, władza ponadnarodowej oligarchii. . Ale ich siła będzie silna, dopóki dolar będzie silny. Dopóki większość krajów świata będzie gotowa trzymać swoje zasoby pieniężne w dolarach i rozliczać się ze sobą w amerykańskiej walucie, USA i oligarchia finansowa będą rosły w tłuszcz i rządziły. Zmniejszenie „terytorium dolara” nieuchronnie doprowadzi do jego osłabienia i zmniejszenia wpływu jego producentów na procesy światowe. Zmiana filozofii życia człowieka (więcej duchowości, moralności, inteligencji – mniej konsumpcji), szacunku dla natury (harmonia z naturą) doprowadzi do upadku potęgi pieniądza.
Głównymi przedmiotami konfrontacji geopolitycznej są: kluczowe (strategicznie ważne) obszary świata, komunikacja strategiczna, zasoby globalne. Posiadanie tych obiektów będzie w dużej mierze determinować status geopolityczny cywilizacji i grup państw, dynamikę ich rozwoju, stopień bezpieczeństwa zewnętrznego i wewnętrznego oraz poziom suwerenności.
Główną sferą zmagań geopolitycznych w XXI wieku staje się środowisko kulturowo – cywilizacyjne oraz sfera duchowa. Niszczenie lub wchłanianie światowych cywilizacji, zmiana ich istoty, to jedno z głównych zadań Zachodu i elit finansowych. Do kontrolowanej przestrzeni światowej potrzebna jest uniwersalna światowa religia i taka powstaje w osobie judeochrześcijaństwa.
Dynamika procesów cywilizacyjnych pozwala na pewne przewidywania i wnioski. Tak więc niezdolność państw do przeciwstawienia się globalnym strukturom mafijnym, rodzi się jako odpowiedź na wejście na arenę światową większych graczy społeczno-politycznych – cywilizacji i związków cywilizacyjnych. I w tej sytuacji Rosja ma historyczną szansę wniesienia swojego mesjańskiego wkładu w budowę nowego, sprawiedliwego porządku świata.
Geopolityczny projekt Rosji
Cywilizacje wschodnie, przede wszystkim Chiny i Indie, rozwijają się najdynamiczniej i zajmują czołowe pozycje w procesach światowych. Ale czy mogą zaoferować ludzkości integralny światowy projekt? Jest to mało prawdopodobne, ponieważ sami konkurują ze sobą o zasoby, o terytoria wpływów. Rosja może i musi wystąpić z takim projektem mając pewność, że uzyska poparcie przytłaczającej większości narodów świata. Ponieważ będzie to projekt oczekiwany przez ludzkość: mesjanistyczny w swej istocie, globalny w skali, mający na celu przetrwanie i rozwój wszystkich narodów świata – w treści. Projekt wywiadu geopolitycznego i rozumu ludzkości. To rozsądek, a nie zwierzęcy pragmatyzm. Pełnoprawny członek Akademii Problemów Geopolitycznych I.N. Ostretsov pisze: „Intelekt obdarzony właściwościami umysłu jest w stanie tworzyć konstrukcje, których prawdopodobieństwo w ramach procesu czysto stochastycznego jest praktycznie równe zeru… Tylko umysł, gdy już się pojawi, nie może umrzeć dzięki temu, że jest w stanie udoskonalić formy swojego istnienia… Zatem absolutnie koniecznym warunkiem rozwoju jest wzrost intelektualnej części ludzkości. (Ostretsov I. Wprowadzenie do filozofii rozwoju bez przemocy. M., 2009, s. 57, 61). Dla samej Rosji będzie to projekt odbudowy istoty cywilizacyjnej i transformacji, oparty nie na gołym pragmatyzmie, ale na rozsądnych zasadach i geopolitycznym potencjale Ojczyzny. W przeciwnym razie my, Rosja, staniemy się trzeciorzędnym krajem azjatyckim (według Brzezińskiego) lub całkowicie wyjdziemy z procesu historycznego.
Aby rozwijać i promować projekt rosyjski, należy przede wszystkim skoncentrować potencjał naukowy kraju i opanować metodę analizy geopolitycznej, prognozy geopolitycznej, geopolitycznego planowania świata. Tę metodologię opanowali wiele lat temu Anglosasi, Stalin, Rothschildowie i Watykan. Dziś Akademia Problemów Geopolitycznych (Rosja) posiada również tę metodologię we współpracy z innymi organizacjami społecznymi i naukowymi. Proponuje się, aby projekt opierał się na doktrynie geopolitycznej Rosji, w której:
Dostarczyć obiektywnej analizy procesów światowych, aby udowodnić niewykonalność i katastrofalną naturę zarówno zachodnich, jak i mondialistycznych (ponadnarodowych) projektów dla ludzkości;
Ujawnianie pozytywnego potencjału cywilizacji ludzkiej, zdolnej do zachowania wszystkich narodów świata poprzez jego rozsądne wdrażanie, dając impuls do ich wszechstronnego rozwoju;
Odzwierciedlać typ struktury cywilizacyjnej pożądanej dla Rosji (i całej ludzkości), konfigurację geopolityczną świata i system zasad postępowania społeczności światowej;
Deklarować pretensje Rosji do roli euroazjatyckiego centrum geopolitycznego i geopolitycznych sojuszników Rosji, bez wymieniania konkretnych krajów i cywilizacji, a ograniczając się jedynie do zasad określania sił sojuszniczych oraz systemów ideologicznych i religijnych;
Zaoferowanie społeczności światowej własnej wizji treści i sensu ludzkiej egzystencji, roli i funkcji gospodarki i finansów, jako środka rozwoju kultury, nauki, edukacji, komunikacji społecznej, a nie środka zysku i superbogacenia ;
Zaoferowanie światu systemu bezpieczeństwa międzynarodowego opartego na zasadach międzycywilizacyjnej równowagi sił, określonych w odnowionej Karcie Narodów Zjednoczonych, sprzyjającej rozwojowi systemów bezpieczeństwa zbiorowego, wykluczeniu działań zbrojnych jako środka rozwiązywania sporów i konfliktów .
Oferując ludzkości projekt geopolityczny, Rosja musi również zmienić swoją podstawową strategię, ponownie w oparciu o intelekt i rozum. W szczególności:
Opracuj własną teorię geopolityczną XXI wieku (rosyjscy specjaliści są gotowi ją opracować), w której głównymi podmiotami procesów światowych będą nie poszczególne państwa, ale cywilizacje;
Zainicjować tworzenie wspólnoty międzycywilizacyjnej w ramach cywilizacji, które nie zgadzają się z porządkiem świata „złotego miliarda” (Rosja, kraje WNP, Chiny, świat islamski, Ameryka Łacińska, szereg krajów Europy Zachodniej i Afryki).
Promowanie rozwoju takich organizacji międzynarodowych jak SCO, BRICS, ASEAN, nawiązywanie współpracy z OIC, Ligą Arabską, Ameryką Łacińską;
Kontynuować tworzenie nowego międzynarodowego systemu finansowego (w pierwszym etapie zamkniętego dla dolara) opartego na juanie, rublu, dinarze, acu.
Promować tworzenie zintegrowanego systemu bezpieczeństwa zbiorowego w formacie współdziałania SCO, BRICS, CSTO, ASEAN.
- przyspieszyć rejestrację członkostwa w SOW Indii, Iranu, Mongolii, zaproszenie jako kandydatów Wietnamu, Afganistanu, Pakistanu; i inne kraje;
Opracowanie i wdrożenie projektu czwartej przestrzeni geopolitycznej składającej się z: Rosji (WNP), Indii, Iranu, Afganistanu, ewentualnie Japonii i innych krajów;
Zaproponuj modernizację ONZ i jej Rady Bezpieczeństwa, przeniesienie ich działalności na grunt cywilizacji. (Rada Bezpieczeństwa ONZ, stali przedstawiciele z Rosji (WNP), Chin, Indii, krajów islamu, Ameryki Łacińskiej, Afryki, Japonii, Europy, Ameryki Północnej).
Zintensyfikować unifikację wysiłków w ramach SCO, BRICS WNP (Unii Eurazjatyckiej), opracować przełomowe innowacyjne technologie, zwłaszcza w dziedzinie jądrowej, nanomolekularnej i innych, opracować nowe systemy bezpieczeństwa.
Fizyka XIX wieku malowała obraz świata odpowiadający paradygmatowi redukcjonistycznemu: cały świat składa się z atomów. Część poprzedza całość. Całość jest mechaniczną sumą poszczególnych części. „Bóg nie żyje, nauka go zabiła”. W takim obrazie nie ma miejsca na Wyższe, sztukę, moralność, pozostaje tylko ekonomia.
Ale w nauce XX wieku ta postawa redukcjonistyczna jest już antynaukowa i bardziej prawdopodobny wydaje się taki obraz świata, jaki powstał w różnych systemach religijnych i filozoficznych. Holistyczny obraz świata (holizm - całość) pozwala oceniać obiekt jako całość na podstawie małej części (hologramu), jest przeciwieństwem redukcjonizmu. Wszystkie części są przejawami całości; nie można jej sprowadzić do sumy poszczególnych części.
Z punktu widzenia holizmu świadomość jest centralną, ważną substancją Wszechświata, czyli zanim pojawiła się pewna Świadomość, która miała charakter kosmiczny, poprzedzała Świat. Świat jest skrystalizowaną Świadomością.
Na początku XXI wieku istnieją co najmniej cztery problemy naukowe (nie filozoficzne), z których wynika, że świat jest uporządkowany holistycznie. Problem antropiczny w kosmologii; upadek darwinowskiego świata; holizm kwantowy; problem psychofizyczny.
Astrofizycy natknęli się na problem antropiczny... Aby powstało życie, potrzebna była bardzo subtelna kombinacja wielu czynników, trajektoria ewolucyjna musiała przejść przez wiele „wąskich bram”, w przeciwnym razie człowiek nie mógłby się pojawić. Całkowita dokładność, z jaką przebiegała ewolucja Wszechświata, wynosiła 10-110! To znaczy, z punktu widzenia nauki normalnej, hipoteza, że we Wszechświecie istnieje jakiś Kierujący Inteligentny Początek, który Kieruje ewolucją, nie jest absurdalna.
Upadek darwinowskiego świata. Szkoły wciąż uczą, że człowiek wyewoluował z małpy, że ewolucja gatunków (a one ewoluują, czego dowodzi paleontologia) przebiega zgodnie z mechanizmem darwinowskim: nowe gatunki powstają po przypadkowych zmianach, że istnieją nieukierunkowane mutacje w istotach biologicznych...
Z punktu widzenia teorii darwinowskiej (a taka jest oficjalna doktryna biologiczna) - porządek, racjonalność, piękno, celowość - wszystko to, jak mówią, dzieje się przypadkiem. Zarówno logo, jak i kolejność są generowane samodzielnie. Szkoły na całym świecie uczą tego nonsensu od XIX wieku. Jest to absurd z logicznego punktu widzenia, wielu biologów nie zgadza się z taką teorią i zwraca uwagę, że nie wytrzymuje ona żadnej krytyki ani z naukowego, ani biologicznego punktu widzenia. (Podano liczne przykłady ewolucji niedarwinowskiej)
Wniosek: wiemy, że ewolucja istnieje, ale koncepcja przypadkowych zmian nie może tego wyjaśnić. Zatem hipoteza o istnieniu Rozsądnego Początku nie jest absurdalna z punktu widzenia nauki. Ewolucja następuje dzięki Rozsądnemu Początkowi. Hipoteza ta jest nie mniej naukowa niż teoria Darwina.
holizm kwantowy. Najbardziej zaawansowana nauka naszych czasów – mechanika kwantowa w równaniach mówi, że świat nie działa tak, jak twierdziła fizyka w XIX wieku, całość nie sprowadza się do sumy poszczególnych części. Eksperymenty fizyczne świadczą: w wyniku jakichkolwiek interakcji światła zawsze widzimy nie chaos, ale jakąś regularną przemianę prążków interferencyjnych - maksima dyfrakcyjne, minima, rozkład widmowy, tęczę ...
Główną prawdą mechaniki kwantowej jest to, że w Kosmosie istnieje coś w rodzaju harmonii: razem fotony zawsze tworzą piękne obrazy, chociaż każdy leci tam, gdzie chce. To jest cud mechaniki kwantowej, tajemnica wszechświata. Wszechświat jest ułożony w pewien harmonijny sposób. I to nie jest filozofia, ale konsekwencja teorii fizycznej.
Wniosek: na najbardziej podstawowym poziomie Natura układa się harmonijnie, holistycznie, na poziomie mikroskopowym widzimy chaos, a na poziomie podstawowym harmonię.
Problem psychofizyczny: wiele ustalonych faktów przemawia za tym, że świadomość może bezpośrednio oddziaływać na materię, świadomość może wiedzieć o przyszłości, przewidywać, przewidywać. Bo świat jest tak zorganizowany, że świadomość jest fundamentalnym fundamentem świata.
Dane eksperymentalnej psychofizyki wykazały, że świadomość jest substancją - jest to niewątpliwy fakt naukowy.
Wnioski: świat jest uporządkowany holistycznie; świadomość jest substancją, a nie funkcją. Teraz nauka mówi, że żyjemy w świecie, który jest przedstawiony w doktrynach religijno-filozoficznych jako holos, a najważniejsza jest Kosmiczna Świadomość. Potwierdza to współczesna nauka.
Najważniejsze jest to, że nauka mówi: świat jest zorganizowany w taki sposób, że sama nauka nie wystarczy, aby odpowiedzieć na pytania dotyczące struktury świata. Nauka wykonuje królewski gest, że sama nie wystarczy. Jest sztuka, religia i filozofia. Co nowego? Co mówi o tym sama NAUKA.
Jak wiecie, pod koniec XX wieku precesyjne Słońce weszło do gwiazdozbioru Wodnika, a nasza planeta wchodzi w nowy cykl swojego ewolucyjnego rozwoju. Zewnętrznymi inicjatorami wszystkich procesów restrukturyzacyjnych na Ziemi są potężne nowe promienie kosmiczne i prądy planetarne, wszy jesteśmy w najpotężniejszym laboratorium astrochemicznym. Potężne strumienie nowych promieni trzeba albo przyjąć, przyswoić, czyli dostrzec z odpowiednią jakością świadomości, albo nie przyjąć, niosą ze sobą straszne choroby i zniszczenia.
Jak wynika z Nauki Żywej Etyki, ci ludzie, którzy podążają drogą cywilizacji, a nie kultury ducha, mają takie promieniowanie energii, które nie odpowiada nowym warunkom kosmicznym, dlatego zostaną wyrzuceni z strumienia ewolucji. W konsekwencji wychowanie i edukacja, oparte na starych, nieduchowych i niemoralnych podstawach, prowadzi do śmierci, do katastrofy ekologicznej, do zniszczenia cywilizacji.
Cała ewolucja opiera się na energetycznym polu kultury. Jeśli istnieje, służy jako warstwa ochronna, łagodząc wpływ nowych promieni kosmicznych. To właśnie ośrodki kultury pełnią w tym trudnym czasie pierestrojki funkcję obronną, zbawczą zarówno dla każdego człowieka, jak i dla miasta, kraju i Ziemi. Kultura jest teraz jak latarnia morska w czasie burzy. Wychowanie i edukacja powinny zatem wprowadzać w świadomość człowieka wiedzę o Podstawach Bytu, Podstawach Kultury Światowej. Kultura jest syntezą nauki, sztuki i religii, a pierwszeństwo ma sztuka, wykwintna, różnorodna twórczość, piękno i wszystko, co piękne. Ponieważ to prawdziwa sztuka może natychmiast oświecić ludzką świadomość, obudzić niejako uśpione potencjalne energie duchowości, wyprowadzić ich z tego trójwymiarowego, gęstego, surowego świata w subtelne sfery piękna, w wielowymiarowe subtelne światy myśli i wiedza.
Poznanie, oświecenie i ciągła kreatywność tworzą zbawienną „poduszkę energetyczną”, nasycają planetę najwyższą energią piękna, która jest w zgodzie z nowymi promieniami kosmicznymi. Innymi słowy, jeśli ktoś teraz dąży do bezinteresownej kreatywności i pracy, jeśli wprowadza do swojej świadomości arcydzieła sztuki światowej, klasyczne dzieła wielkich kompozytorów, jeśli nie zaprzecza nowym niezwykłym odkryciom naukowym w dziedzinie „subtelnych energii ”, nieśmiertelność duchowej istoty człowieka, niewidzialne światy, nie będą fanatycznie przeciwstawiać swojej wiary, jako jedynej słusznej, innym religiom i naukom, poziom jego energii zmieni się i stopniowo dostosuje do nowych warunków kosmicznych .
Teraz nauczyciele, zmieniając poziom swojej świadomości, staną się nie tylko nauczycielami tego przedmiotu, ale także duchowymi mentorami młodzieży. Uratują uczniów przed degradacją moralną, kłamstwem, złą muzyką, wulgarnym językiem, fałszywymi konkursami, zaszczepią umiłowanie wiedzy, poczucie kolektywizmu, współpracy, nawyk nieustannej pracy, opowiedzą o skarbie serca, nauczą dostrzegać piękno dźwięku i koloru, nauczyć je pędzić w przyszłość i budować własnymi rękami, niszczyć grozę śmierci, rozwijać syntetyczne myślenie, przekazywać wiedzę o Prawach Istnienia i doskonałości.
Nauczanie jest najwyższym szczeblem państwa. Przyszłość każdego narodu zależy od wychowania i edukacji, czyli od ognistego serca ucznia i nauczyciela.
