Chińskie przysłowia w języku rosyjskim o bogactwie. Chińskie przysłowia i powiedzenia

5 862

Ciekawe, że kraj taki jak Chiny, nękany wojnami, konfliktami i dyktaturami, jest źródłem tak szerokiej powszechnej mądrości.

Chińskie przysłowia mają niewiele wspólnego z miłością i romansem. Ich celem jest zwykle znalezienie sensu życia, odnalezienie mądrości lub wyjaśnienie ludzkich zachowań. Istnieje jednak kilka przykładów serca, które są naprawdę piękne.

„Ludzie codziennie poprawiają włosy, dlaczego nie serce?”

To jedno z najprostszych, ale najbardziej symbolicznych chińskich przysłów o romantycznych związkach. Ogólnie rzecz biorąc, większości z nas łatwo jest spojrzeć w lustro i dobrze wyglądać. Nosimy, układamy włosy i mamy nadzieję na nasz najlepszy uśmiech.

Nie jest trudno dobrze wyglądać. Tak naprawdę każdego dnia coraz więcej osób spędza godziny przed lustrem próbując poprawić swój wygląd. Ale co by było, gdybyśmy spędzili trochę tego czasu na naprawianiu naszego serca?

Czy kiedykolwiek myślałeś o tym, jakbyś zwracał mniej uwagi na fizyczne widzenie i bardziej polegał na swoich osobistych relacjach?

Mądrość i błyskotliwość tego chińskiego przysłowia jest właśnie tam: zachęca ludzi do skupienia się bardziej na dbaniu o swój wewnętrzny świat, a mniej na fizycznej powierzchni.

„Długoterminowe uczucia prowadzą do długoterminowych konsekwencji”

Życie toczy się z ogromną prędkością. Nieustannie jesteśmy narażeni na ogromną ilość informacji i bodźców. Jednak jest jedna rzecz, która się nie zmienia: . Im jest głębszy, tym głębsze są jego konsekwencje. To jedno z najpiękniejszych chińskich przysłów, ponieważ odnosi się do dobrych konsekwencji naszych uczuć.

Im bardziej szczere i głębokie będą nasze uczucia, tym słodsze i trwalsze będą owoce.

Głębokie uczucia stają się rzadkością, dziś żyjemy w społeczeństwie ulotnych chwil i natychmiastowej gratyfikacji. Kultura „kup i wyrzuć” to moda. Dlatego to przysłowie jest tak przydatne, ponieważ w większości przypadków wartość długoterminowa jest wciąż znacznie bardziej przydatna, także w sferze emocjonalnej.

„Serce nigdy nie mówi, ale musisz go słuchać, aby zrozumieć”

To prawda, że ​​serce nie potrafi mówić, ale... dobry słuchacz potrzebuje kilku słów. Często trudno nam pozwolić kierować się tym, jak się czujemy. Czasami jednak trzeba być mniej racjonalnym i rozwiązać węzły logiki.

To przysłowie jest bardzo rozsądne. Próba wyjaśnienia uczuć słowami nie zawsze jest łatwa i często łatwiej jest dać się ponieść emocjom. Jeśli stale będziemy posługiwać się logiką, stracimy ważną część siebie.

„Nie możesz prosić o miłość, trzeba na nią zasłużyć”

Kiedy musimy poprosić o coś związanego z naszymi uczuciami, równie dobrze możemy się pomylić. Nie możesz iść do kogoś i poprosić go, aby cię kochał, ponieważ najprawdopodobniej poniesiesz porażkę w tej próbie. Jeśli jednak staniesz się tym, który zasługuje na miłość innej osoby, możliwości ogromnie wzrosną.

Nie pytaj innych, czy chcą cię kochać. Kochaj ich bezpośrednio i zdobywaj ich najgłębsze uczucia.

„Ten, kto boi się cierpienia, już cierpi ze strachu”

To ostatnie chińskie przysłowie nie koncentruje się konkretnie na miłości, ale jest z nim ściśle powiązane. Ile znasz osób, które nie odważą się rozpocząć nowego związku ze strachu przed bólem i cierpieniem? Ale to mądre przysłowie wyjaśnia, że ​​jeśli tak bardzo boisz się bólu, to tak naprawdę już cierpisz.

Twój własny strach, czy to zakochany, zaczynający coś, czy odkrywający nowe ścieżki, jest już otchłanią negatywności, która cię przeraża.

Te chińskie przysłowia miłosne niosą ze sobą ślady cudownej mądrości. Tak naprawdę to, co dzieje się w naszym życiu, zależy w większym stopniu od nas samych. Jeśli się boimy i nie słuchamy serca, rzadko znajdziemy ludzi, którzy nam odpowiadają.

Te popularne powiedzonka to tylko przypomnienie. , mieć więcej miłości i cieszyć się większym spełnieniem w życiu jest w rękach każdej osoby.

Rekin będzie szczęśliwy, jeśli cały świat znajdzie się pod wodą.

Bez wiatru trawa się nie porusza.
Bez ognia chrust się nie zapali.
Bez powodu przysłowie nie jest powiedziane.
Bez rady człowiek nie jest dobry; bez języka dzwonek nie wydaje dźwięku.

Bez chmury nie będzie deszczu, bez ludzi nie będzie pracy.

Bez dobrego przyjaciela człowiek nie zna swoich błędów.
Białe płótno boi się dostać do kadzi z indygo.
Szlachetny człowiek nie pamięta dawnego zła.
Szlachetny człowiek, postępując zgodnie z prawem, zwiększa swoje szczęście; mało znacząca osoba, używając siły, oszukuje ludzi.

Pomożesz bliźniemu - poznasz radość.
Bogactwo jest blisko - nie bierz nieuczciwie, trudności są blisko - nie biegnij haniebnie.

Bogactwo zaczyna się od małych rzeczy.
Boi się - liść spadnie z drzewa, złamie mu głowę.

Choroba wchodzi do ust, z nich wychodzą kłopoty.
Duży pędzel pisze wielkie hieroglify, wielki człowiek robi wielkie rzeczy.

Duża tortilla zamyka usta.
Duże ryby zawsze wyskoczą ci z rąk.
Duże ptaki nie żywią się zbożem.
Duży kawałek utknie w gardle.
Zamień duży skandal w mały, mały w nicość.

Wielki człowiek nie liczy błędów małych ludzi.
Boso śpieszy po drodze, obuty w buty zjada mięso.
Jeśli czekasz na szczęście z nieba, w ciągu dnia wpadniesz do wilczej jamy.

Jest tylko zła droga, ale nie ma sytuacji beznadziejnych.

Szybko otwórz oczy, powoli otwórz usta.
Szybki w chwale - na dworze, szybki w zysku - na rynku.

Armaty strzelają do wróbli.

Duża woda i duża ryba.
Nie można owinąć ognia w papier.
W długiej podróży nie ma lekkiego bagażu.
W długiej grze nie ma zwycięzcy.
Nie patrzą na kalendarz z zeszłego roku na następny rok.

Drewno opałowe nie jest sprzedawane w lesie; nad brzegiem jeziora - ryby.

W mroźną pogodę i ogień jest zimny.
Na niebie są nieprzewidziane wiatry i chmury, podczas gdy człowiek ma smutki i szczęście.

Któż w niskiej galerii nie pochyli głowy?
Nie można włożyć dwóch łyżek do ust.
Dwa tygrysy nie mieszkają w tym samym lesie.
Po drodze nie licz odległości.
Jest droga do raju, ale nikt nią nie idzie; Bramy więzienia są mocno zamknięte, a ludzie pukają.

W świętych miejscach jest wiele złych duchów.
Zagubiony w stadzie - w stadzie i patrz.
W nauczaniu to nie ma znaczenia - młody czy stary; zrozumieć - i stać się mistrzem.

Wiatr jest duży, ale deszcz jest mały.
Wiatr w chmurach - fale na rzece.
Wiatr pochyla najpierw wysokie drzewo.
Podekscytowana osoba jest jak łódź, która opuściła molo.

Prawdą jest to, co widzi się oczami, wątpliwe jest to, co słyszy się uszami.

Wspiął się na drzewo i zdjął drabinę.
W każdym razie musisz pomyśleć trzy razy.
W ustach słodko-słodki, a na sercu - postrzępiony sierp.
Woda może unieść łódź lub ją przewrócić.
Woda się podniesie i łódź będzie wysoka.
Być może prąd zabierze Cię wcale nie tam, gdzie myślisz. Co możesz zrobić - zrób to teraz; kto wie, czy uda ci się to zrobić później.

Wrony są wszędzie czarne.
Czas to pieniądz.
Wszystkie konie się potykają, wszyscy ludzie popełniają błędy.
Wszystkie palce nie mogą być tej samej długości.
Zawsze znaj swój limit.
Słowa, które wyszło z ust, nie da się złapać nawet na koniu.
Uczony, ale nie znający skromności - więc sztuka nie jest wysoka.

Wychodzisz z bramy - spójrz w niebo, wejdź w bramę - spójrz na twarz właściciela.

Tam, gdzie są kraby, są też ryby.
Bohater nie będzie tolerował obrażania się w jego obecności.
Oko widzi prawdę, ucho słyszy kłamstwo.
Głuchy uczy niemego - jeden nie może mówić, drugi nie może słuchać.

Mówisz - mów wyraźnie, bij w bęben - bij, żeby wszyscy słyszeli.

Kto mówi, nie boi się, kto się boi, nie mówi.
Głowa tygrysa i ogon węża.
Głodna mysz jest gotowa zjeść kota.
Głodny i plewy - miód, dobrze odżywiony, a miód nie jest słodki.
Góra, na którą się wspiąłem, wydaje się być wyższa niż inne.

Smutek zamieni się w szczęście - porażka stanie się zasługą.

Groch odchodów myszy psuje kociołek owsianki.
Łatwo jest zmienić góry i rzeki, ale trudno zmienić charakter człowieka.

Gorzkie słowa to lekarstwo, słodkie słowa to trucizna.
Lecąca gęś wydaje hałas, człowiek zostawia imię po śmierci.

Nawet Budda, jeśli jest ulepiony z gliny, nie przeżyje przeprawy przez rzekę.

Nawet jeśli wiedza jest rozpowszechniana bezpłatnie, nadal trzeba przyjść z własnym pojemnikiem.

Nawet niewielka nieścisłość może wprowadzić Cię w błąd.
Nawet najwyższa góra - i to nie zasłania słońca.
Nawet najprawdziwsza nauka, praktykowana bez należytego wysiłku i staranności, może być bardziej niebezpieczna niż fałszywa.

Nawet najjaśniejsze światło księżyca nie może się równać z ogniem.
Nawet dobre śniadanie nie zastąpi obiadu.
Odległa woda nie uratuje przed bliskim ogniem.
Dwa tygrysy w jednym legowisku - który przeżyje, a który zginie?

Dwie osoby pracują razem - która z nich jest jasna, a która ciemna?

Dwie głowy są mądrzejsze niż jedna.
Drzwi, za którymi ukryte jest dobro, są trudne do otwarcia; drzwi, za którymi kryje się zło, trudno zamknąć.

Dziewczyna wychodzi za mąż, by zadowolić rodziców; wdowa wychodzi za mąż, by się podobać.

To, co wydarzyło się na moich oczach, niekoniecznie jest prawdą; Czy możesz uwierzyć w to, co mówisz za plecami?

Drzewo ma wysokość tysiąca zhang, a mimo to liście opadają obok niego.

Tanie rzeczy są bezwartościowe; wartościowe rzeczy nie są tanie.
Dwie głowy są mądrzejsze niż jedna.
W ciągu dnia - myśli, w nocy - sny.
Dobry człowiek i niebo pomaga.
Nie można nauczyć się dobra nawet w dziesięć lat, ale wystarczy jeden dzień na zło.

Dobre wieści nie przekraczają progu, złe wieści rozchodzą się za tysiąc li.

Nie może padać cały rok, człowiek nie może być biedny przez całe życie.

Długi dzień jest jak mały rok.
Przywiązał martwą mysz do paska i udaje myśliwego.

Drwal nie odchodzi daleko od lasu.
Przyjaźń zbudowana na zysku nigdy nie jest trwała.
Przyjazna rodzina zamieni ziemię w złoto.
Myśli tylko, jak iść naprzód, ale nie patrzy, jak się wycofać.

Zło nie zwycięży dobra.
Zły człowiek ze złych ludzi też się trudzi.

By uderzyć go włócznią w tarczę.
Jest dużo jedzenia - dobrze jest jeść, dużo słów - trudno mówić.

Jeż uważa skórę swoich dzieci za miękką.
Gdyby ludzie dążyli do doskonalenia siebie zamiast zbawiania całego świata, gdyby zamiast wyzwolenia całej ludzkości dążyli do osiągnięcia wewnętrznej wolności, ile by zrobili dla prawdziwego wyzwolenia ludzkości!

Jeśli nie umrzesz w wielkich kłopotach, czeka cię wielkie szczęście.

Jeśli w górach nie ma dużych drzew, to trawa chce być czczona.

Jeśli w górach nie ma tygrysa, to psa nazywa się królem.
Jeśli w młodości głowa jest biała, na starość nie będziesz smutny.

Jeśli w sercu jest aspiracja, przewiercisz się przez kamień.

Jeśli wierzysz, że kadzidełka Ci pomogą, zapalaj je bez wahania, czy to rano, czy wieczorem.

Jeśli pan chce śmierci sługi, sługa umrze.

Jeśli drzewo zdecyduje się stać, wiatr nie ustanie.
Jeśli istnieje prawo, możesz rozprawić się z herezją, jeśli masz rację, możesz także pokonać mistrza.

Jeśli jest prawda, obrócisz także górę Taishan.
Jeśli jest skutek, to był powód; jeśli jest korzyść, to była szkoda.

Jeśli jest determinacja, by przebić się przez kamień, on sam pęknie.

Jeśli jest siła - bierze siłą, jeśli nie ma siły - bierze umysłem.

Jeśli dach przecieka, będzie padać.
Jeśli tytuł kompozycji jest nieudany, słowa nie płyną swobodnie.

Jeśli nie wiedziałeś o narodzinach, skąd możesz wiedzieć o śmierci?

Jeśli nie zaprosisz ich do siebie, oni ciebie też nie zaproszą.

Jeśli nie możesz się uśmiechać, nie handluj.
Jeśli popełniłeś błąd na drodze, możesz wrócić: jeśli popełniłeś błąd słowem, nic nie można zrobić.

Jeśli masz szczęście, oszukasz diabła.
Jeśli prawda jest po twojej stronie, możesz przechytrzyć każdego.

Jeśli zaniedbuje się małe działania, może to kolidować z wielką cnotą.

Jeśli sam wiesz, że skrzydła są krótkie, nie lataj daleko i wysoko.

Jeśli sam jesteś ignorantem, nie ma się czym chwalić twoimi przodkami.
Jeśli serce nie jest na swoim miejscu, to patrzysz, ale nie widzisz, słuchasz, ale nie słyszysz, jesz, ale nie czujesz smaku.

Jeśli siły nie zostaną całkowicie wyczerpane, woda ze studni nie może zostać przeniesiona.

Jeśli popełnisz błąd, lepiej od razu się śmiać.
Jeśli los - spotkasz, nie - rozgrzejesz się.
Jeśli los, tak spotkasz i za tysiąc li; a nie los, więc nie zobaczysz go w pobliżu.

Jeśli boisz się, że ktoś się o tym dowie, nie rób tego.

Jeśli nie przyznasz się do błędu, oznacza to, że popełniasz drugi.

Jeśli zrobisz coś dobrego, nigdy tego nie żałuj. Żałuj tylko, że jest źle.

Jeśli kobieta nie ma talentu, to już jest cnotą.
Jeśli masz talent, nie bój się, że nie masz teraz szczęścia.

Jeśli nauczanie nie przynosi owoców od pierwszych kroków, porzuć je – to jest fałszywe nauczanie.

Jeśli nauczyciel nie żyje tak, jak naucza, zostaw go – to fałszywy nauczyciel.

Jeśli feniks usiądzie na żerdzi, zrobi to gorzej niż kurczak.

Jeśli dobrą przemowę powtórzy się trzy razy, nawet psy będą zniesmaczone.

Jeśli chcesz być sławny, nie musisz wyryć swojego imienia w kamieniu.

Je z kubka, ale zagląda do kociołka.
Jest dom - mieszka w tysiącu pokoi, jeśli nie ma domu - będzie mieszkał w kącie.

Są słowa - mów do tych, którzy rozumieją.
Jeśli tam jesteś, nic nie zostało dodane; jeśli cię nie ma, nic nie zostało utracone.

Jeśli masz umysł, możesz nakarmić tysiące ust; jeśli nie masz umysłu, z trudem możesz żyć samotnie.

Jeszcze nie nauczył się chodzić, ale już chce biegać.
Ogień w lampie jeszcze się nie rozgrzał, ale już chce spalić niebo.

Ten, kto jeszcze nie został urzędnikiem, mówi na tysiąc sposobów, ci, którzy zostali urzędnikami – wszyscy na jeden.

Ropuch z całego serca chce skosztować mięsa łabędzia.

Życie ludzkie ma swoje granice, ale nie nauczanie.
Życie kosztem nieba to zawodna sprawa; żyć kosztem własnych rąk to pewna rzecz.

Po błyskawicy następuje grzmot, po grzmocie następuje deszcz.
Zjedz samotnie śniadanie, podziel się obiadem z przyjacielem i daj obiad wrogowi.

Wbij węża do bambusowej tuby - tam też będzie próbował się wić.

Rana się zamknęła - zapomniałem o bólu.
Znajdź schronienie na noc przed zmrokiem; Rano, gdy koguty pieją, spójrz w niebo.

Nie oddawaj nikomu ziemi i żony.
Wiedza jest skarbem, który podąża wszędzie za tym, kto ją posiada.

Wiedza nie ma końca.
Wiedza jest nieskończona.
Ten, kto zna miarę, nie będzie zhańbiony.
Zięć nie staje się synem.

A wysokie góry nie powstrzymują chmur.
A żaba może utonąć.
I trudno jest potężnemu wilkowi oprzeć się stadzie psów, a zręcznej ręce trudno walczyć z dwiema pięściami.

I trudno jest potężnemu smokowi zmiażdżyć węża pełzającego po ziemi.

A mucha przyczepiona do końskiego ogona może przebyć tysiąc li.

A z wysokiego drzewa liście opadają do korzeni.
Zarówno sól, jak i cukier są białe, ale kiedy gotujesz coś słodkiego, nie mieszaj ich.

A wśród dziesięciu palców nie ma identycznych.
A kamienny człowiek może ociekać łzami.
A słodki melon ma gorzkie wierzchołki, nie ma czegoś takiego jak całkowicie piękne.

Zarówno dobrym, jak i złym trudno jest uciec od ludzkich plotek.

A dobrej arii nie śpiewa się trzy razy z rzędu.
I przez tysiąc barier woda wciąż wpływa do morza.

Wierzba utonie, ale góra się nie podniesie.
Wejście pod górę jest łatwe, zejście trudne.
Nie tkaj delikatnej odzieży z grubej przędzy.
Na dziesięć zakonnic dziewięć to nierządnice, a jedna postradała zmysły.

Ściana z okrągłych kamieni jest krucha.
Feniks nie wylatuje z kurzego gniazda.
Wśród wielu ludzi można znaleźć jednego mądrego.
Nie da się zbudować domu z jednej łodygi bambusa.
Trudno rozpalić ogień z jednej gałązki.
Nie możesz zrobić nici z jednej jedwabnej nici, samotne drzewo nie stanie się lasem.

Pozbądź się jednej wady - rozwinie się dziesięć cnót.

Pobić jednego do łez - wywołał śmiech drugiego.
Wady konia są na zewnątrz, wady człowieka są w środku.
Posiadanie pieniędzy i nie pomaganie innym jest jak wejście do jaskini z klejnotami i powrót z pustymi rękami.

Nawet jeśli masz dziesięć tysięcy pól, nie możesz zjeść więcej niż miarkę ryżu dziennie.

Zepsuty pędzel do pisania jest lepszy niż dobra pamięć.
Źródło jest czyste - a woda jest czysta u ujścia.

Każda porażka dodaje inteligencji.
Niebo daje życie każdemu, ziemia przygotowuje śmierć dla każdego.

Każdego dnia idziesz - nie bój się setek tysięcy li, cały czas pracujesz, nie bój się setek tysięcy spraw.

Bez względu na to, jak piękna jest piwonia, musi być wspierana przez zielone liście.

Bez względu na to, jak się wzniesiesz, nie będziesz wyżej niż niebo.
Co to jest kocioł, taka jest miarka.
Powóz, nawet zaprzężony w czwórkę, nie dogoni słowa mówionego.

Kiedy muł jest bity, koń też się boi.
Kiedy dynia ma dużo nasion, ma mało miąższu.
Kiedy się zakochujesz - a małpa jest piękna, kiedy nie kochasz - a lotos jest brzydki.

Kiedy się martwisz, koń się potyka.
Kiedy mówisz, odwróć się i patrz przed siebie.
Kiedy mówisz, dobrze myśl, kiedy jesz, dobrze przeżuwaj.

Kiedy trumna jest przygotowana z wyprzedzeniem, śmierć nie nadchodzi.
Kiedy drzewo postanawia stanąć, wiatr nie ustaje.

Kiedy w dużych rzekach jest woda, a małe rzeki są pełne wody.

Kiedy jesz owoce, nie zapomnij, kto je wychował.
Kiedy kobieta przejmuje biznes mężczyzny, rodzina prosperuje; kiedy mężczyzna przejmuje biznes kobiety, rodzina bankrutuje.

Kiedy pada deszcz, przede wszystkim belki wystające spod dachu zaczynają gnić.

Kiedy koń jest już nad przepaścią, jest już za późno na ściągnięcie wodzy.

Kiedy korzeń nie jest prosty, a pędy będą krzywe.
Kiedy kot wychodzi, myszy wychodzą, żeby poćwiczyć.
Kiedy łódź się spóźnia, wtedy wiatr jest przeciwny, kiedy dach przecieka, wtedy pada deszcz.

Kiedy ludzie są przyjaźni, nawet zwykła woda wydaje się słodka.

Kiedy jest wielu murarzy, dom jest krzywy.
Gdy sterników jest wielu, statek się psuje.
Kiedy jest dużo kogutów, kury nie niosą.
Kiedy serce jest spokojne, wtedy w chacie krytej strzechą jest przytulnie.

Kiedy ludzie są zjednoczeni, są niezwyciężeni.
Kiedy kucharze walczą, wszystko zamarza lub płonie.
Kiedy umiera zając, lis również lituje się nad nim jak nad swoim własnym.

Kiedy jesteś sam, pomyśl o swoich grzechach; będąc w społeczeństwie - zapomnij o obcych.

Kiedy się urodziłeś, płakałeś, a wszyscy wokół ciebie się radowali. Spraw, aby kiedy odchodzisz ze świata, wszyscy płakali, a ty sam się uśmiechałeś.

Kiedy feniks przysiada, robi to gorzej niż kurczak.

Kiedy człowiek jest pracowity, ziemia nie jest leniwa.
Jeśli jedno słowo nie ma sensu, tysiąc słów nie będzie miało sensu.

Dla żab studniowych nie ma sensu mówić o morzu.
Kto chce pić, śni, że pije.
Krótki ból jest lepszy niż długi.
Dotknij zielonego - zielonego i ubrudz się.
Kot musi łapać myszy, chłop musi pracować w polu, przywódca musi przewodzić, ale wszyscy muszą kompetentnie wykonywać swoje funkcje.

Ten, kto jest bliżej ognia, spłonie pierwszy.
Kto dużo mówi ten popełnia wiele błędów.
Kto nie umie się uśmiechać, nie powinien handlować

Kto po trzech krokach zaczął żałować, że poszedł pod górę, nie podniesie się nawet na niewielką górkę.

Kto patrzy w niebo ze studni, mało widzi.
Gdzie jest woda, tam są ryby.

Ten obok złota wygląda jak złoto, ten obok jaspisu wygląda jak jaspis.

Tuż obok plecionego płotu rośnie lekarstwo, które kosztuje tysiąc monet.

Lampart zostawia skórę po śmierci, człowiek to dobre imię.

Łódź może również wywrócić się w rynsztoku.
Łódź używana przez dwie rodziny przecieka.
Koń używany przez dwie osoby chudnie.
Lepiej być diabłem w dużej świątyni niż bogiem w małej.

Lepiej rozmawiać z mądrym człowiekiem niż walczyć z głupcem.
Lepiej pozbyć się jednego problemu, niż cieszyć się małym zyskiem.

Niewiele jest lepsze niż za dużo, lepsze dobro niż zło.
Lepiej nie znać hieroglifów niż nie znać ludzi.
Lepszy jeden świadek niż tysiąc plotek.
Lepiej wymagać od siebie niż wymagać od innych.
Lepiej zobaczyć twarz niż usłyszeć imię.
Lepiej umrzeć z mądrym niż żyć z głupim.

Lepiej umieć słuchać niż mówić.
Lepsza dobra śmierć niż złe życie.
Lepiej dobrze wyjechać niż dobrze dojechać.
Lepiej jest naprawić podarte ubranie biedaka, niż być konkubiną w domu bogacza.

Lepiej jakby nie było i się pojawiło, niż gdyby było i zniknęło.

Najlepsi synowie na świecie są ich własnymi.
Jest dużo ludzi - decyzja dobra, jest dużo chrustu - płomień jest wysoki.

Ludzie boją się tygrysów, a tygrysy boją się ludzi.

Ludzie popełniają błędy, konie się potykają.
Ludzkie serca są tak samo różne jak twarze.

Waga jest niewielka, ale waży tysiące dżingli.
Mały zbiór jest lepszy niż duży zasiew.
Nie można ściąć dużej gałęzi małą siekierą.
Po raz pierwszy małemu koniowi wydaje się, że droga jest wąska.

Nie możesz załatać małej dziury - duża dziura poprosi o jedzenie.

Mistrzowi powiedziano: „Uczniowie się ciebie nie boją”. Odpowiedział: „Ja też się ich nie boję”.

Matka w rodzinie to skarb.
Wolne chodzenie jest lepsze niż stanie w miejscu.
Ten, kto marzy o zostaniu urzędnikiem, jest jak mysz, kto został urzędnikiem, jest jak tygrys.

Świat jest tak wielki, że nie ma nic, co nie istnieje.
Jedz dużo - nie poczujesz smaku, dużo mówisz - słowa nie są wiele warte.

Wielu sterników - statek jest zepsuty.
Wielu ludzi dobrze pracuje, niewielu dobrze się odżywia.

Można wspólnie znosić przeciwności losu, ale nie można wspólnie dzielić się radością.

Możesz wyzdrowieć z choroby, ale nie ze śmierci.
Możesz uleczyć się po uderzeniu mieczem, ale nie po uderzeniu językiem.

Możesz zmierzyć niebo, możesz zważyć ziemię, ale bardzo trudno jest uchronić się przed złym człowiekiem.

Plotka nie ma skrzydeł, ale lata.
Młode drzewo łatwo jest zgiąć, młody człowiek łatwo się pomylić.

Milczenie jest lepsze niż gadatliwość.
Morze się nie wyleje.
Mądry człowiek żąda wszystkiego tylko od siebie, podczas gdy mało znaczący człowiek wymaga wszystkiego od innych.

Mucha, choć z rogami, ale nie można jej nazwać bawołem.
Za dużo myśli, ale za mało energii.
Myszy nie gryzą kotów.

Nie obraża ich nadmierna uprzejmość.
Na obliczu świata iw duszy gniewu.
Uśmiech na twarzy i sztylet w sercu.
Nie ma godziny na niebie bez wiatru, nie ma godziny na ziemi bez pyłu, nie ma nic, co nie istnieje, ludzie są zdolni do wszystkiego.

Z jednej strony są palce zarówno długie, jak i krótkie.
Jedno drzewo rodzi owoce zarówno kwaśne, jak i słodkie.
W sercu jest uraza, ale uśmiech na twarzy.
Na ustach żartów i za nożem.
Dobre pole i dobra pszenica.
Na obcym polu ryż wydaje się lepszy, twoje własne dzieci wydają się piękniejsze.

Doprowadził jednego do łez - wywołał śmiech drugiego.
Obornik na ubraniach - brud, na polu - nawóz.
Musimy się spieszyć, aby robić to, co nie jest tak ważne, aby powoli robić to, co jest ważne.

Wlej złoto lub łajno do uszu osła - będzie kręcił głową w ten sam sposób.

Rozpoczęcie biznesu jest łatwe, zakończenie go jest trudne.
Nie bój się zwolnić, bój się zatrzymać.
Nie bój się, gdy nie ma dowodów, bój się, gdy śledczy jest stronniczy.

Nie bój się, że nie wiesz, bój się, że się nie nauczysz.
Nie bój się, że źle powiedziałeś, bój się, że źle zrobiłeś.

Jeśli nie spieszysz się z nauką, możesz ją całkowicie przegapić.

Nie kłóć się - nie spotykaj się.
Nie goń za zyskiem - nie dasz się złapać na przynętę.
Nie rób innym tego, czego nie chcesz dla siebie.
Nie wiedzieć nie jest przestępstwem.
Kto nie zna miary, będzie smucił się bogactwem.
Nie ma potrzeby ujawniania haniebnych czynów w domu.

Ani duże, ani małe nogi nie są potrzebne, w sam raz - to dobrze.

Nie smuć się, że nie masz rangi, ale smuć się, że nie masz talentu.

Jeśli się nie podniesiesz, nie upadniesz.
Jeśli nie wspinasz się po górach, nie poznasz wysokości nieba.

Jeśli nie pójdziesz pod górę, nie zobaczysz równin.
Jeśli przez to nie przejdziesz, nie staniesz się mądrzejszy.
Nie gniewaj się na lustro, jeśli sam jesteś wadliwy.
Nie śmiej się ze starca: sam nim zostaniesz.
Nie patrz na twarz mnicha, spójrz na twarz Buddy.
Nie pytając o drogę, nie spiesz się do przodu.
Nie zniesiesz małych rzeczy - pokrzyżujesz wielkie plany.
Nie staraj się być pierwszym we wszechświecie.
Niebo w chmurach - fale na rzece.
Nieszczęście wchodzi przez drzwi, które zostały przed nim otwarte.
Żadnego bawoła - pasza na koniu.
Nie ma lasu bez krzywego drzewa, nie ma człowieka bez wad.

Nie ma świąt, które by się nie skończyły.
Brak kwiatów - brak komfortu.
Powolna praca wskazuje na wykwalifikowanego rzemieślnika.

Żebracy nie lubią chodzić razem.
Nowonarodzone cielę też nie boi się tygrysów.
Sam musisz iść do przodu, nie ma się co bać, że obcy patrzą z pogardą.

Oszukując ludzi, oszukujesz siebie.
Zwykli ludzie kierują zwykłymi sprawami.
Owce w tygrysiej skórze.
Jeden wojownik to słaby wojownik.
Jednego dnia łowi ryby, trzy dni suszy sieć.
Jeden lubi rzodkiewki, drugi melony.
Jedna lampa nie oświetli dwóch domów.
Jedna osoba kopie studnię, a tysiąc ludzi pije wodę.
Samotny człowiek nie pokona tłumu, słaby nie pokona silnego.

Samotny zjadł, a cała rodzina jest pełna.
Jeden szczur może zniszczyć kociołek gulaszu.
Jedna zła gruszka może zrujnować cały koszyk.
Jedna radość może rozproszyć sto smutków.
Jedna filiżanka nie dzwoni, dwie filiżanki - ding-ding.
Jedno słowo chybia celu, tysiące słów straci swoje znaczenie.

Nie klaszcz jedną ręką.
Nie da się złapać dwóch żab jedną ręką.
Nie pójdziesz na jedną filiżankę.
Dotkniesz jednej gałęzi - zostanie pobranych dziesięć.
Jeden handel odbywa się na dwa sposoby.
Jeleń i tygrys nie chodzą razem.
Optymista widzi okazję w każdym niebezpieczeństwie, pesymista widzi niebezpieczeństwo w każdej okazji.

Zostaw nić uczucia - wtedy łatwo będzie się spotkać.

Starzejesz się ze złości, młodniejesz ze śmiechu.
Gorzkie tykwy będą produkować tylko gorzkie tykwy.

Wszyscy cierpią z powodu upału w ten sam sposób, z zimna - w zależności od ubrania.

Od płytkiego do głębokiego, od bliskiego do dalekiego.

Od losu trudno uciec.
Błąd w przekazie słów powoduje wiele przekleństw.
Błędne posunięcie jedną figurą - i gra jest przegrana.

Upadający pałac trudno jest podeprzeć jedną kłodą.
Nie można rozpoznać myśli osoby po jej twarzy.
Zmiany pogody w ciągu godziny, ludzie w ciągu pokolenia.
Zmienia się pogoda - pada deszcz, zmienia się człowiek - umiera.

Pod dużym drzewem zawsze jest chrust.
Wzbić się w niebo - nie ma sposobu, zejść pod ziemię - nie ma bramy.

Pomyśl o sobie, zanim zaczniesz oceniać innych.
Dopóki nie dasz się złapać na przynętę, nie zostaniesz koneserem.
Kupujesz konia - spójrz na jego rodziców.
Posadź konopie, konopie a otrzymasz.
Osiedlił się nad wodą, więc woda wyschła, osiedlił się przy górze, więc góra się zawaliła.

Po długiej chorobie sam stajesz się dobrym lekarzem.

Patrzysz - człowiek, patrzysz - Szatan.
Pośpiech niszczy świetne pomysły.
Pośpiech psuje rzeczy.
Zaczął padać deszcz - jest już za późno na bieganie po parasol.
Prawdziwe słowo jest jak lekarstwo - często gorzkie, ale leczy.

Przodkowie sadzą drzewa, potomkowie cieszą się chłodem.

Drobne złoto rodzi się w gliniastym piasku.
Przy silnym grzmocie deszcz nie trwa długo.
Nawyk staje się drugą naturą.
Nie jest łatwo zdobyć przyjaciela nawet w ciągu roku, ale możesz obrazić przyjaciela w ciągu jednej minuty.

Sprzedawca dyni nie mówi, że dynie są gorzkie; sprzedawca wina nie mówi, że wino jest rozcieńczone.

Sprzedający fan wachluje się ręką.
Ten, kto zmoknie w deszczu, nie boi się rosy.
Płynie na górze i ci na dole o tym wiedzą.
Prawe serce i ostry język obrażają innych.

Proste drzewa są ścinane przed innymi.

Wpuścili tygrysa w góry.

Ponieważ jest to kot, nie zmieni się w psa.
Rana od noża goi się; przed raną zadaną przez język lekarz jest bezsilny.

Przede wszystkim woda wpływa do łodzi wysokim dziobem.

Otwartego parasola nie można porównać do samego wiatru.

Narysowanie cechy jest łatwe, narysowanie tygrysa jest trudne.
Rogi rosną później i są dłuższe niż uszy.
Ręce są pracowite, więc nie będziesz biedny.
Ryba rośnie w pozycji leżącej, człowiek w pozycji leżącej niszczeje.
Dobrze jest łowić w niespokojnych wodach.

Jest dużo drewna opałowego z dużego drzewa.
Nie możesz oskórować dwóch bawołów z jednego bizona.
Z tej góry wydaje się, że ta góra jest wysoka.
On sam upadł - on sam i wydostań się, nie powinieneś polegać na innych.

Najlepsze jutro nie przywróci wczoraj.
Jasna osoba nie popełnia mrocznych czynów.
Zrobił dobrze - wybacz i błędy.
Nie możesz dziś przewidzieć jutra rano.
Zły na kurczaka, ale uderzający w psa.
Serca się zjednoczą - góry zamienią się w jaspis, siły się zsumują - ziemia zamieni się w złoto.

Ludzkie serce jest trudne do wyczucia, ryba Loach jest trudna do uchwycenia.

Nie możesz wyczerpać sił do końca, nie możesz nosić wody ze studni.

Ilu mistrzów, tyle stylów.
Podążanie za złem to ześlizgiwanie się w otchłań.
Niewidomi wszystko słyszą, głusi wszystko widzą.
Słowa starych ludzi są cenne jak klejnoty.
Słowa ulatują jak wiatr - zapisane zostają.
Słowo, nawet wyszeptane, można usłyszeć za tysiąc li.

Trzymaj złamaną rękę w rękawie.
Kieł słonia nie wyrośnie na psie.
Łatwo jest patrzeć na kwiaty, trudno je wyhaftować.
Pada śnieg - nie jest zimno; zimno, gdy topnieje śnieg.
Pies, który gryzie, nie pokazuje zębów.
Nie możesz zakryć słońca dłonią.
Ryba z haczyka jest zawsze duża.
Sosna umrze z gorąca, ale nie zejdzie do wody.
Pospiesz się powoli.
Ściąć drzewo, aby złapać bociana.
Stary człowiek jest zawsze doświadczony.
Sto sztuk nie jest warte perfekcji w jednej sztuce.

Stopa nigdy nie oddziela się od pięty.
Schwytanie tygrysa w górach jest trudne, proszenie człowieka o pomoc jest znacznie trudniejsze.

Szczęśliwy nie jest ten, kto otrzymuje dar, ale ten, kto go daje.

Szczęście nie przychodzi razem, smutek nie zdarza się sam.
Szczęście czyni serce mądrzejszym.
Kot zjadł mięso, a pies został ukarany.
Syn stolarza umie piłować.
Synowie dorastają bez ojców, córki dorastają bez matek.

Synowie z tej samej matki, ale wszyscy są inni.

Ci, którzy mają światło na górze, nie wiedzą, jak ciemno jest na dole.

Tygrys jest chudy, ale serce ma w piersi odważne, a człowiek jest biedny, ale jego wola jest niewyczerpana.

Tylko duże problemy dają duże możliwości.
Dopiero gdy nadchodzi zimna pora roku, dowiadujemy się, że sosna i cyprys to wiecznie zielone drzewa.

Gdy tylko oddalił się od legowiska wilka, wpadł w paszczę tygrysa.

Temu, kto dosiada tygrysa, trudno jest zsiąść.
Dla tych, którzy czekają, nawet minuta wydaje się rokiem.
Ten, kto zmoknie w deszczu, nie boi się rosy.
Dla tych, którzy są zaangażowani w sprawę, wszystko jest ciemne, dla tych, którzy patrzą z boku, wszystko jest jasne.

Ci, którzy potrafią pływać, toną.
Ten, kto zna swoje granice, jest mądry, a ten, kto przekracza swoje granice, staje się głupcem!

Ten, kto rzeźbi wizerunek Buddy, nie oddaje mu czci.

Ten, kto mnie potajemnie oczernia, boi się mnie, kto mnie chwali prosto w twarz, gardzi mną.

Kto nie umie się uśmiechać, nie powinien handlować.

Dzieło człowieka jest piękniejsze niż dzieła bogów.
Trudno jest narysować smocze kości; Trudno wiedzieć, co jest w sercu człowieka.

Tchórzostwo nie uchroni cię od śmierci.
Powiedziałeś - wierzyłem, powtórzyłeś - zwątpiłem, zacząłeś nalegać i zrozumiałem, że kłamiesz.

Dynia nie jest absolutnie okrągła, człowiek nie jest absolutnie doskonały.

Tysiąc nauczycieli - tysiąc metod.

Tysiącu mnichów łatwo jest poznać jednego opata, ale trudno jednemu opatowi poznać tysiąc mnichów.

Wielcy mają duże problemy, mali mają małe.

Duże drzewo ma duży cień.
Głupota z pewnością ma dno, mądrość nie ma granic.

Drzewo ma korzeń, rzeka ma źródło.
Głupiec ma głupie szczęście.
Pszczoła ma pręgowany grzbiet, ale nie można jej nazwać tygrysem.
Nie widzi śniegu na swojej głowie, ale widzi szron na głowie innego.

Silny dowódca nie ma słabych żołnierzy.
W kwiaciarni wszystkie kwiaty pachną; farmaceuta leczy wszystkie leki.

Człowiek nie ma tysiąca dobrych dni, kwiaty nie są czerwone przez sto dni.

Usuń słowo „problem” ze swojego słownika, a samo zniknie.

Szanuj człowieka, a nie jego ubranie.
Widzieć jest lepiej niż słyszeć, wiedzieć lepiej niż widzieć, robić lepiej niż wiedzieć.

Zobaczysz złego ducha i nie będziesz zaskoczony - natychmiast zniknie.

Osoba ugryziona przez węża boi się liny.
Uśmiechnięty urzędnik zabija ludzi.
Zmarła matka urzędnika - cała ulica pogrążona jest w żałobie; zmarł urzędnik - nie ma kto nieść trumny.

Mądra pszczoła nie zbiera miodu z opadłych kwiatów.
Inteligentna osoba nie poświęca wielu słów.
Rano posadził drzewo, a po południu już chce cieszyć się chłodem.

Uczyć się to i tak płynąć pod prąd: jeśli się zatrzymasz, zostaniesz porwany z powrotem.

Dobra matka to dobra córka.
Potrzeba trzech lat, żeby nauczyć się czegoś dobrego, a na coś złego wystarczy jeden poranek.

Dobre pędy - na obcym polu; piękne kobiety to kobiety innych ludzi.

Dobre uczynki nie wychodzą z bramy, złe uczynki niosą tysiąc li.

Dobre kwiaty nie trwają długo, dobrzy ludzie nie żyją długo.

Dobry produkt nigdy nie jest tani, tani nie jest dobry.

Chociaż są oczy, nie zauważyłem gór.
Jeśli chcesz coś osiągnąć, skonsultuj się z trzema starcami.

Jeśli chcesz wykonać zadanie, najpierw naostrz narzędzia.

Jeśli chcesz kogoś poznać, posłuchaj jego przemówienia.

Czapla nie je mięsa czapli.
Kwiat nie zakwitnie - owoc nie zawiąże się.
Kwiaty nie kwitną wiecznie, człowiek nie może być zawsze szczęśliwy.

Kwiaty kwitną we właściwym czasie.

Człowiek jest najcenniejszą rzeczą między niebem a ziemią.

Człowiek bez woli jest jak nóż bez stali.
Osoba daleko od swoich rodzinnych miejsc jest tania, a rzecz jest droga.

Człowiek nie żyje nawet stu lat, ale jego smutków wystarcza na tysiąc.

Człowiek nie wie o swojej brzydocie, koń nie smuci się z powodu wydłużonego pyska.

Osoba, która nie ma określonej opinii, nie może zostać ani wróżbitą, ani lekarzem.

Nie można poznać człowieka po twarzy, tak jak nie można zmierzyć morza wiadrami.

Im więcej mówisz - im więcej słów, im więcej jesz - tym mniej owoców.

Zamiast jeść cudzy olej z łaski, lepiej pić własną wodę.

Niż usłyszeć tysiąc razy, lepiej raz trzymać to w dłoniach.

Diabeł umie ukryć się w cieniu krzyży.
Nadmierna radość prowadzi do smutku.
Nadmierna uprzejmość pociąga za sobą prośbę.
Cokolwiek robisz, nigdy nie próbuj robić niemożliwego, bo wtedy poniesiesz porażkę.

To, co robisz, jest tym, co mówisz.
To, co jest w środku, musi wyjść na zewnątrz.

Co jest mądre na zawsze, potem głupie na krótki czas.
Aby pokonać wroga, nie staraj się stać silniejszym od niego, ale uczyń go słabszym od siebie.

Stworzyć zręczną rzecz i sto lat to za mało, ale zniszczyć wszystko - i wystarczy jeden dzień.

Nie możesz przykleić cudzego mięsa do swojego ciała.

Język przynosi kłopoty.
Język jest jak topór - zadaje śmierć.
Jak ocenia się po nosie, dziewczynkę ocenia się po rodzicach.
Jangcy nigdy się nie cofnie, człowiek nie zwróci młodości.

Jasne - to jest diabeł, a myślisz - to jest Bóg?

W życiu często pojawiają się sytuacje, gdy dana osoba nie wie, jak postępować właściwie, wtedy zaczyna szukać porady. Przyjaciele i krewni prześcigają się w próbach zaproponowania rozwiązania, ale ich doświadczenie niestety nie zawsze wystarcza, aby udzielić naprawdę dobrej rady. Kolejną rzeczą jest chińska mądrość, sprawdzona od wieków. Filozoficzne nauki Chin rozprzestrzeniły się i zyskały uznanie na całym świecie. Zapraszamy do zapoznania się z cytatami i aforyzmami chińskich mędrców, którzy uczą, jak godnie żyć.

Jednym z najbardziej znanych chińskich filozofów jest Konfucjusz, twórca nauk konfucjańskich. Nie mniej popularni są tacy chińscy myśliciele, jak Lao Tzu, Chuang Tzu, Mo Tzu, Han Fei i inni. Wszyscy zastanawiali się nad sensem życia, namawiali do bycia życzliwszymi, uczyli działać, a nie czekać na odpowiedni moment, bo czas nie stoi w miejscu.

Cytaty i aforyzmy chińskich mędrców

Nikt nie wraca z podróży taki jak wcześniej.

Podróże zmieniają wewnętrzny świat człowieka.

Z dzbanka do miski można wlać tylko to, co w nim było.

Nie żądajcie owoców tam, gdzie ich nie zasialiście.

Jest wiele dróg, które prowadzą na szczyt. Ale krajobraz pozostaje niezmieniony.

Cel ten sam, ale droga do jego osiągnięcia jest różna.

Nie mów, chyba że poprawi to ciszę.

Lepiej milczeć niż mówić bez sensu.

Ten, kto pije wodę, powinien pamiętać o tych, którzy wykopali studnię.

Należy zawsze szanować tych, którym zawdzięcza się życie i błogosławieństwa.

Poza domem zachowuj się tak, jakbyś przyjmował gości honorowych. Korzystając z usług ludzi, zachowuj się tak, jakbyś odprawiał uroczystą ceremonię. Nie rób innym tego, czego nie chcesz dla siebie. Wtedy nie będzie niezadowolenia ani w państwie, ani w rodzinie.

Jeśli wszyscy to zrobią, świat zmieni się na lepsze.

Człowiek dobrze robi to, co kocha.

Kiedy robisz coś, czego nie lubisz, nie oczekuj dobrych rezultatów.

Konia poznaje się po jeździe, człowieka po komunikacji.

Nie można osądzać osoby po wyglądzie, ale gdy tylko mówi, wszystko natychmiast staje się jasne.

Kupuj tanio - trać pieniądze.

Za jakość trzeba zapłacić.

Noworodki wszędzie płaczą tak samo. Kiedy dorastają, mają inne nawyki. To jest efekt edukacji.

To od Ciebie zależy, na jakiego człowieka wyrośnie Twoje dziecko.

Kłopoty pojawiają się, gdy ludzie w swoim lenistwie zapominają zadbać o siebie.

Kłopoty zdarzają się po to, żeby ludzie dali sobie nawzajem czas.

Dla tego, kto nigdzie nie pływa, nie ma pomyślnego wiatru!

Powodzenia towarzyszy tym, którzy do czegoś dążą.

Nie bój się, że nie wiesz - bój się, że się nie nauczysz.

Ignorancja nie jest problemem, jeśli istnieje chęć uczenia się.

Kiedy nie zwracają uwagi na krytykę i pochwały narodu i spokojnie znoszą utratę sympatii, jest to niegodny sposób rządzenia krajem.

Dobry władca to ten, który słucha swojego ludu.

Czy zamiast wychwalać niebo i rozmyślać o nim, czy nie lepiej dla nas samych, mnożąc rzeczy, podporządkować sobie niebo? Czy zamiast służyć i śpiewać niebiosom, nie byłoby lepiej przezwyciężyć niebiański los i samemu niebo wykorzystać?

Człowiek wykorzystuje już prawie wszystko we własnym interesie.

Nawet jeśli osoba z natury ma doskonałe cechy i mądrość, musi nadal przyjmować mądrego nauczyciela i podążać za nim, musi wybierać dobrych ludzi na przyjaciół i przyjaźnić się z nimi.

Dzięki mądrym nauczycielom i dobrym przyjaciołom staniesz się jeszcze mądrzejszy.

Przysłowia i mądrość ludowa

Lepiej raz zobaczyć niż sto razy usłyszeć.

Wizualizacja daje lepszy obraz sytuacji.

Zastanawiając się nad przeszłością, uczysz się o przyszłości.

To, czego nie można było zrobić w przeszłości, można zrobić w przyszłości.

W klatce umieszcza się tylko pięknego ptaka.

Człowiek jest przyzwyczajony do podporządkowywania sobie piękna, nie myśląc, że skazuje ją na niewolę.

Kto źle mówi o innych, sam nie jest dobry.

Nikt nie ma prawa oceniać człowieka.

Pieniądze sprawiają, że ludzie stają się obcy.

Jeśli chcesz stracić przyjaciela, pożycz mu pieniądze; jeśli chcesz odejść od ukochanej osoby, powiedz mu, że musi więcej zarabiać.

W przyjaźni też poznaj granicę.

Przyjaźń jest dobra, gdy jest umiarkowana.

Największym skarbem świata są dzieci.

Dziecko jest sensem życia dla rodziców.

Lepiej być wrogiem dobrego człowieka niż przyjacielem złego.

Lepiej przyjaźnić się ze złymi ludźmi.

Rachunek za pieniądze, nigdy za osobę.

Czasami trudno jest nawet odpowiedzieć za siebie, a nie za innych.

Mówienie miłych słów nie oznacza bycia miłym.

Możesz mówić, co chcesz, ale mówienie tego, co czujesz, jest rzadkością.

Dopóki nie dasz się złapać na przynętę, nie zostaniesz koneserem.

Niech wiedza i mądrość przechodzą przez chybienia i niepowodzenia.

Niemniej jednak trzeba żyć nie dla wczoraj i nie dla jutra, ale dla dzisiaj.

Jeśli w sercu jest aspiracja, przewiercisz się przez kamień.

Hazard prowadzi do rabunku; rozpusta prowadzi do morderstwa.

Rekin będzie szczęśliwy, jeśli cały świat znajdzie się pod wodą.

Biedny - więc nie oszukuj, bogaty - więc nie bądź arogancki.

Bez ognia chrust się nie zapali.

Szlachetny człowiek nie pamięta dawnego zła.

Bliscy sąsiedzi są lepsi niż dalecy krewni.

Bójcie się, że leniwy nie będzie orał, a żółta ziemia nie urodzi, nie bójcie się.

Istnieją trzy przypadki braku szacunku dla rodziców, nie ma potomka - najstraszniejszy z nich.

Są tylko czyste panny młode, ale nie ma czystych swatek.

Jest tylko zła droga, ale nie ma impasu.

Szybko otwórz oczy, powoli otwórz usta.

Będziesz czynił cnoty przez trzy lata - niewiele osób o tym wie; kiedy popełnisz zły uczynek, całe Imperium Niebieskie się o tym dowie.

Bije - żałuje, karci - kocha, złości się - depcze po nogach.

W długiej podróży nie ma lekkiego bagażu.

W młodości błąkał się bezczynnie, dorośli marzą o wykopaniu skarbu, nadejdzie starość - pójdzie do mnichów.

Dobrze jest zarabiać w nieznanym miejscu, dobrze jest świętować Nowy Rok w znajomym miejscu.

Nie można włożyć dwóch łyżek do ust.

Mucha nie wleci do całego jajka.

Umiera szlachcic – setka gości przy bramie, ginie generał – a żołnierz nie przyjdzie.

Podstawą przyjaźni jest wzajemne zaufanie.

Pożyczone - wróć, za drugim razem będzie łatwe do wzięcia.

Woda spływa w dół, a człowiek wznosi się.

Jest wiele wilków, ale mało mięsa.

Zawsze znaj swój limit.

Wyjdź i wejdź - nie ma bramy, chodź i idź - nie ma sposobu.

Pada śnieg - psy się cieszą, a żołądek wróbla jest pełen złości.

Wysoka lampa świeci daleko.

Głuchy uczy niemego - jeden nie może mówić, drugi nie może słuchać.

Głodna mysz jest gotowa zjeść kota.

Władca jest jak łódź, a ludzie jak woda: może nieść, może utonąć.

Dzień jest długi - jest wiele rzeczy do zrobienia, noc jest długa - jest wiele marzeń.

Pieniądze bogacza to życie biedaka.

Pieniądze w rękach posłańca są jak baran w paszczy tygrysa.

Drzewo upadło - makaki uciekły.

W ciągu dnia - myśli, w nocy - sny.

Jest wiele długów - nie smuć się, jest wiele pcheł - nie swędź.

Długi ogień hartuje stal.

Nie ma przyjaciela bez skazy; jeśli szukasz wady, zostaniesz bez przyjaciela.

Przyjaźń zbudowana na zysku nigdy nie jest trwała.

Droga, którą kroczy się od tysiąca lat, zamienia się w rzekę.

Starożytni nie widzieli dzisiejszego księżyca, ale dzisiejszy księżyc kiedyś oświetlał starożytnych.

Myśl lepiej o jedzeniu na tym świecie, a nie o tym, że w następnym nie będzie czego utopić.

Zły człowiek ze złych ludzi też się trudzi.

Jedzenie chłopa zależy od pogody.

Jeśli popełniłeś błąd na drodze, możesz wrócić; Jeśli popełnisz błąd, nic nie można zrobić.

Jeśli popełnisz błąd, lepiej od razu się śmiać.

Jeśli wątpisz w kogoś, nie rób z nim interesów, a jeśli tak, nie wątp.

Jeśli kobieta nie ma talentu, to już jest cnotą.

Są pieniądze, jest wino - i będą przyjaciele.

Jeśli tam jesteś, nic nie zostało dodane; jeśli cię nie ma, nic nie zostało utracone.

Żyj w pokoju. Przyjdź wiosna, a kwiaty same zakwitną.

Za tysiąc li wysłali gęsie pióro: prezent jest łatwy, ale uwaga jest droga.

Rana się zamknęła - zapomniałem o bólu.

Zło, które boi się odkrycia, jest z pewnością wielkie.

A w ogrodzeniu są dziury, a ściany mają uszy.

A wysoka góra nie zasłoni słońca.

A dla przewróconej cegły przychodzi dzień, kiedy zostaje przewrócona.

Nie możesz zabrać kurzego jajka z bocianiego gniazda.

Trudno rozpalić ogień z jednej gałązki.

Szukaj kości w jajku kurzym.

Pokusa poddania się będzie szczególnie silna na krótko przed zwycięstwem.

Skąd wiesz, czy przyszłość będzie równie dobra jak teraźniejszość.

Bez względu na to, jak silny jest wiatr, góra nie ugnie się przed nim.

Który urzędnik jest bezinteresowny?

Kiedy jest wino, myśl często o czasie, kiedy go nie będzie.

Kiedy siedzisz w weselnym palankinie, jest już za późno na przekłuwanie uszu.

Kiedy jesteś sam, pomyśl o swoich grzechach; będąc w społeczeństwie - zapomnij o obcych.

Kiedy człowiek jest pracowity, ziemia nie jest leniwa.

Jeśli wierzysz, że pomogą ci kadzidełka, zapal je, nie wahaj się, czy jest poranek, czy wieczór.

Jeśli jest piżmo, pachnie sobą, to po co nam wiatr?

Jeśli tytuł pracy nie powiedzie się, słowa nie płyną swobodnie.

Jeśli trafisz osiemdziesiąt osiem, nie śmiej się, że ten drugi jest kulawy i ślepy.

Jeśli on sam jest ignorantem, nie ma się czym chwalić przodkom.

Karmią żołnierzy przez tysiąc dni i zużywają jedną minutę.

Piękne kwiaty są zawstydzane, gdy wplecione są we włosy starszych kobiet.

Ten, kto jest bliżej ognia, spłonie pierwszy.

Kto siedzi na tygrysie, ma trudności z zejściem.

Kawałek pola jest wart kawałka nieba.

Lampa sama się nie świeci.

Łódź może również wywrócić się w rynsztoku.

Lepiej rozmawiać z mądrym człowiekiem niż walczyć z głupcem.

Lepiej jakby nie było i się pojawiło, niż gdyby było i zniknęło.

Lepiej pozwolić, by ludzie mnie obciążali, niż ja zrzucam na innych.

Lepiej zobaczyć twarz niż usłyszeć imię.

Ludzie mają tendencję do zbliżania się do tych, którzy mają dobrą duszę; ryby pływają w jeziorze bogatym w glony.

Żaba marzy o wspinaniu się na wiśnię.

Mały-mały nóż musi być ostry, mały-mały człowieczek musi być dobry.

Nie można ściąć dużej gałęzi małą siekierą.

Świat jest tak wielki, że nie ma nic, co nie istnieje.

Możesz kupić tylko przez pomyłkę, ale nie możesz przez pomyłkę sprzedać.

Mądry człowiek żąda wszystkiego tylko od siebie, podczas gdy mało znaczący człowiek wymaga wszystkiego od innych.

Klasztor męski znajduje się naprzeciw klasztoru żeńskiego - nawet jeśli nic się nie dzieje, to jednak coś się dzieje.

Za dużo myśli, ale za mało energii.

Nie obraża ich nadmierna uprzejmość.

W sercu jest uraza, ale uśmiech na twarzy.

Nie bój się zwolnić, bój się zatrzymać.

Nie bój się, jeśli ludzie nie zapraszają, bój się, że umiejętność nie jest doskonała.

Nie bój się, że nie wiesz - bój się, że się nie nauczysz.

Nie możesz wystrzelić strzały, która straciła swoje upierzenie: trudno jest żyć osobie, która straciła przyjaciół.

Nie wiedzieć nie jest przestępstwem.

Jeśli nie cierpisz, nie staniesz się Buddą.

Jeśli się nie podniesiesz, nie upadniesz.

Jeśli nie wspinasz się po górach, nie poznasz wysokości nieba; jeśli nie zejdziesz w otchłań, nie poznasz grubości ziemi.

Nie słaby, nie głuchy - więc jakim jest pradziadkiem?

Nie zniesiesz małych rzeczy - pokrzyżujesz wielkie plany.

Niebo wie, ziemia wie, ty wiesz, ja wiem - kto powiedział, że nikt nie wie?

Bez długów - a dusza jest łatwa.

Nie ma uczty, która nigdy się nie kończy.

Nie ma świąt, które by się nie skończyły.

Potrzebujesz wielkiego serca - i nie potrzebujesz dużego pokoju.

Wspólne aspiracje – wspólne siły.

Zwykli ludzie kierują zwykłymi sprawami.

Nie można owinąć ognia w papier.

Robaki ogrodowe w ogrodzie i umieranie.

Dotkniesz jednej gałęzi - zachwieje się dziesięć, trudno jedną kłodą podeprzeć upadający pałac.

Pod dużym drzewem zawsze jest chrust.

Dopóki nie zjesz śniadania - uważa się to za wcześnie, dopóki nie wyjdziesz za mąż, jesteś uważany za małego.

Kupujesz konia - spójrz na jego rodziców.

Pełna butelka milczy, do połowy pusta - bulgocze.

Po długiej chorobie sam stajesz się dobrym lekarzem.

Sprzedawca dyni nie mówi, że dynie są gorzkie, sprzedawca wina nie mówi, że wino jest rozcieńczone.

Płynie na górze i ci na dole o tym wiedzą.

Po założeniu nowych butów - podnieś nogi wyżej.

Podzieleni bracia po trzech latach stają się tylko sąsiadami.

Narysowanie diabła jest łatwe, narysowanie tygrysa jest trudne (ponieważ nikt nie widział diabła, a tygrys musi wyglądać jak prawdziwa bestia).

Rodzice dali ci życie - sam wychowaj testament.

Kłusak często niesie głupca, mądra kobieta często żyje z głupim mężczyzną.

Od dzieciństwa kradnie igły - dorośnie i będzie kradł złoto.

Za pieniądze można kupić zegarki, ale nie czas.

Z tej góry wydaje się, że ta góra jest wysoka.

Montaż jest łatwy, zejście jest trudne.

Świnia śpi - zarasta mięsem, śpi człowiek - sprzedaje dom.

Nie możesz dziś przewidzieć jutra rano.

Serce kobiety jest najbardziej szkodliwe.

Ilu ludzi - tyle dróg.

Ślepy kot dostał martwą mysz. (O szczęściu)

Złamana ryba jest zawsze duża.

Sto chorób zaczyna się od przeziębienia.

Stojąc spłacają dług, na kolanach prosząc o zwrot pieniędzy.

Szczęście następnego wieku jest budowane w tym wieku.

Syn jest jak wilk, ale wygląda jak baranek; córka jest jak mysz, ale wygląda jak tygrys.

Tygrys jest chudy, ale serce ma w piersi odważne, a człowiek jest biedny, ale jego wola jest niewyczerpana.

Dla tych, którzy czekają, nawet minuta wydaje się rokiem.

Dla tego, kto uczestniczy w sprawie - cała ciemność, dla tego, kto patrzy z zewnątrz - wszystko jest jasne.

Ten, kto mnie potajemnie oczernia, boi się mnie, kto mnie chwali prosto w twarz, gardzi mną.

Ten, kto wytyka ci wady, nie zawsze jest twoim wrogiem; ten, kto mówi o twoich zaletach, nie zawsze jest twoim przyjacielem.

Tysiące sposobów uczenia się jest łatwe, jeden wynik jest trudny do osiągnięcia.

Widzieć jest lepiej niż słyszeć, wiedzieć lepiej niż widzieć, robić lepiej niż wiedzieć.

Ryba namalowana na ścianie ma tylko jedno oko.

Kto ma wielu przyjaciół, jest spokojny jak na stepie; kto ich nie ma, jest ciasny, jak między dłońmi.

Psu wyrosły krowie rogi. - nieoczekiwana zmiana wyglądu lub zachowania

Mnich uciekł, niech klasztor nie ucieka.

Uśmiechnięty urzędnik zabija ludzi.

Dobre śniadanie nie zastąpi dobrego obiadu.

Dobry produkt nigdy nie jest tani; tanie rzeczy nigdy nie są dobre.

Czapla nie je mięsa czapli.

Człowiek bez woli jest jak nóż bez stali.

To, co robisz, jest tym, co mówisz.

Nie możesz przykleić cudzego mięsa do swojego ciała.

牛鼎烹鸡 - Ugotuj kurczaka w kotle przeznaczonym dla wołu.

niú dǐng pēng ji

Mówi się, gdy osobie o wielkim talencie lub wyjątkowych zdolnościach powierza się błahą pracę.

Bian Zhan był znany wśród swoich współczesnych jako autor wierszy, prozy rymowanej i innych gatunków literackich. Dowódca wojskowy He Jin mianował go kronikarzem, aby zapisywał wszystkie mniej lub bardziej znaczące wydarzenia. Gdy doradca Imperatora Cai Yong dowiedział się o tym, pomyślał, że osoba z takim talentem zasługuje na znacznie więcej. Cai Yong przyszedł do He Jina i powiedział: „Myślę, że Bian Zhan jest niezwykle utalentowaną osobą. Jeśli ugotujesz kurczaka w kotle do gotowania tuszy wołu, wlewając trochę wody, to nic nie zadziała, ponieważ kurczak nie będzie zanurzony w wodzie. Jeśli do kociołka wlejemy tyle wody, aby kurczak był całkowicie zalany wodą, to bulion okaże się niesmaczny, bo wody będzie za dużo na jednego kurczaka. Boję się, że nie ugotują padliny wołu w kotle. Mam nadzieję, że dasz Bian Rangowi okazję do pokazania swoich niezwykłych umiejętności. Słowa Cai Yonga przekonały He Jina i zarekomendował Bian Zhan na wysokiego rangą urzędnika na dworze cesarskim.

宁为玉碎，不为瓦全 - Lepiej rozbić jadeitem niż całą płytką.

nìng wéi yù suì, bù wéi wǎ quán

Mówi się, że ktoś woli umrzeć za słuszną sprawę, niż żyć w upokorzeniu.
Historia powstania przysłowia:
Stało się to w 550 roku. Premier wschodniej dynastii Wei, Gao Yang, obalił cesarza Yuana z Shanjian i skoncentrował całą władzę w jego rękach. Ogłosił się cesarzem Wenxuanem i założył Północną Dynastię Qi. Starając się wzmocnić swoją władzę, próbował zniszczyć wszystkich byłych ministrów i urzędników, którzy służyli cesarzowi, którego obalił. Wielu krewnych cesarza zginęło.
Sędzia z prowincji Dingxiang, Yuan Jingan, bardzo bał się o swoje życie, dlatego chcąc zadowolić nowego cesarza, poprosił o zmianę imienia na Gao zamiast Yuan (aby był imiennikiem nie obalonego cesarza, ale obecna). Dowiedziawszy się o tym, jego kuzyn Yuan Jinghao powiedział do niego: „Jak możesz porzucić nazwisko swoich przodków i przyjąć nazwisko obcego? Bohater wolałby zostać roztrzaskany jadeitem niż całą płytką.” Następnego dnia Yuan Jingan przekazał Gao Yang słowa swojego kuzyna. Rozkazał zabić Yuan Jinghao i nagrodził Yuan Jingana, który doniósł na niego i pozwolił mu zmienić nazwisko na Gao. Tak więc sędziemu z Dingxiang udało się kosztem zdrady nie tylko uratować mu życie, ale później awansować w jego służbie.
Beiqi shu (Historia północnej dynastii Qi, napisana przez Li Baiyao w czasach dynastii Tang)

买椟还珠 - Kupiwszy pudełko, zwróć perły.

mǎi du huán zhu

Mówi się w sytuacji, gdy ktoś dokonuje złego wyboru, nie rozumiejąc prawdziwej wartości rzeczy.
Historia powstania przysłowia:
Jubiler z królestwa Chu przybył do królestwa Zheng, aby sprzedać swoje perły. Naturalnie zależało mu na jak najbardziej atrakcyjnym zaprezentowaniu produktu. Dlatego z drogiego drewna zrobił pudełko na perły, udekorował je najlepiej jak potrafił i potraktował specjalnym kadzidłem, po czym zaczął wydzielać wspaniały aromat. Dopiero wtedy włożył perły do ​​pudełka. Gdy jeden z mieszkańców królestwa Zheng zobaczył tak luksusowe pudełko, bez wahania kupił je, płacąc dość wysoką cenę. Po dokonaniu transakcji zadowolony kupujący zwrócił leżące w pudełku perły jubilerowi i ostrożnie zabrał pudełko do domu.
Pewien mężczyzna z królestwa Zheng był w stanie docenić piękno szkatułki, ale nie miał dość rozumu, by zrozumieć, że leżące w niej perły były nieporównywalnie cenniejsze od jej własnych.
„Han Feizi”

量体裁衣 - Szycie ubrań z myślą o postawie.

liang tǐ cai yi

Działać zgodnie z istniejącym stanem rzeczy; postępować zgodnie ze zmieniającymi się okolicznościami.
Historia powstania przysłowia:
Pod koniec dynastii Song w Pekinie mieszkał słynny krawiec. Słynął z tego, że szyte przez niego suknie idealnie leżały na właścicielkach. Pewnego razu podszedł do niego sędzia z prośbą o uszycie płaszcza. – A jak długo Wasza Ekscelencja jest na swoim wysokim stanowisku? — zapytał krawiec. Zaskoczony pytaniem krawca, sędzia zapytał, jakie to ma znaczenie. Portnoy wyjaśnił: „Kiedy młody urzędnik po raz pierwszy zajmuje wysokie stanowisko w służbie cywilnej, zachowuje się bardzo pewnie i chodzi z napiętą klatką piersiową i brzuchem. Z tego powodu jego sukienka musi być dłuższa z przodu i krótsza z tyłu. Jeśli dana osoba zajmuje wysokie stanowisko od kilku lat, nie musi już wykazywać swojego znaczenia i autorytetu, dlatego należy uszyć dla niego sukienkę tej samej długości z przodu iz tyłu. Kiedy urzędnik zajmuje swoje stanowisko przez bardzo długi czas, zaczyna myśleć, że wkrótce będzie musiał zrezygnować. Od tych myśli popada w przygnębienie i chodzi ze zgiętymi plecami i pochyloną głową. Odzież dla niego powinna być uszyta w taki sposób, aby była krótsza z przodu i dłuższa z tyłu. Jak mogę uszyć dla Ciebie szatę, aby była dla Ciebie odpowiednia, jeśli nie wiem, jak długo Wasza Ekscelencja jest na swoim wysokim stanowisku?!
„Luyan Conghua” („Rozmowy w ogrodzie Luyan”)
Uwaga: tłumaczenie hieroglificzne wyglądałoby tak: „Pomiar ciała, cięcie (cięcie) ubrań”.

老马识途 - Stary koń zna drogę.

lǎo mǎ shí tú

To kwestia osoby doświadczonej, która wie, jak zachować się w różnych sytuacjach i wie, jak znaleźć wyjście z trudnych sytuacji.
Historia powstania przysłowia:
W epoce Chunqiu (epoce „Wiosny i Jesieni”) Gong Huan z królestwa Qi podjął kampanię wojskową w królestwach Shanzhong i Guzhu. Kampania zakończyła się sukcesem, słabsze królestwa zostały podbite. Kiedy nadszedł czas powrotu do domu, armia Gong Huana napotkała nieoczekiwany problem. Guzhu było dość daleko od królestwa Qi. Armia Huanga wyruszyła na kampanię wiosną, a zakończyła ją dopiero zimą. W tym czasie spadł już śnieg, a otaczający krajobraz zmienił się tak bardzo, że żołnierze nie mogli znaleźć drogi powrotnej. W końcu całkowicie zgubili drogę. Wszyscy byli w bardzo niespokojnym nastroju. Wtedy główny doradca Guan Zhong powiedział Gong Huanowi: „Stare konie zawsze pamiętają drogę, którą już raz przebyły. Dlaczego nie polegamy na ich mądrości? Niech nas prowadzą”. Tak też uczynili: postawili kilka starych koni na czele kolumny i pozwolili im samodzielnie znaleźć drogę do domu. Po pewnym czasie konie przywiozły armię do domu.
„Han Feizi”
Uwaga: gong (gong) to najwyższa ranga urzędnika w starożytnych Chinach, powyżej której był tylko władca (cesarz) państwa.

空中楼阁 - Zamek w powietrzu.

kōngzhōng louge

Mówi o złudzeniach i nierealistycznych, nierozsądnych planach lub pomysłach.
Historia powstania przysłowia:
Pewnego razu bardzo bogaty, ale głupi człowiek odwiedził swojego przyjaciela i był zachwycony jego jasnym i przestronnym trzypiętrowym domem. Wracając do domu, spotkał murarza i zapytał go, czy mógłby zbudować takie domy. Murarz odpowiedział, że to on zbudował dom, który tak zachwycił bogacza. „Chcę, żebyś zbudował dla mnie taki sam luksusowy dom” – powiedział do murarza. Murarz wykopał dół pod fundamentem i zaczął układać w nim cegły. Widząc, co robi murarz, bogacz zapytał go: „Jaki dom budujesz dla mnie?” – Tak jak prosiłeś, trzypiętrowy. „Ale ja chcę mieć tylko trzecie piętro bez pierwszego i drugiego” – powiedział bogacz. „Jak mogę zbudować trzecie piętro, nie budując najpierw dwóch dolnych?” zastanawiał się rzemieślnik. Bez względu na to, jak bardzo murarz próbował wytłumaczyć bogaczowi absurdalność tego pomysłu, nadal nalegał, aby zbudowano dla niego tylko górne piętro.
Baijiu Piyu Ching (Sutra stu przypowieści)
Uwaga: istnieją różne wersje tej przypowieści, w szczególności budowniczy domu (pałacu, zamku) może być wskazany nie jako murarz, ale jako cieśla. Najwyraźniej wynika to z różnic w tłumaczeniu z sanskrytu lub ze zmian, jakie wprowadzono w tekście przypowieści podczas jej późniejszych prezentacji.

橘化为枳 - Słodka pomarańcza staje się kwaśna.

ju hua wéi zhǐ

Zwykło się mówić, że środowisko może zmienić charakter człowieka.
Historia powstania przysłowia:
Kiedy Yanzi przybył do królestwa Chu jako wysłannik z królestwa Qi, władca Chu wydał ucztę na cześć gościa. Kiedy wszyscy pili wino i bawili się, dwóch żołnierzy weszło do sali i przyprowadziło związanego przestępcę do władcy. „Kim jest ten człowiek?” – zapytał władca. „To złodziej z królestwa Qi” — odpowiedzieli żołnierze. Władca zwrócił się do Yan Tzu i wykrzyknął: „Och! Tak, to jest twój rodak! Wszyscy ludzie w Królestwie Qi muszą być złodziejami?!” Widząc nieskrywany sarkazm w słowach Pana Chu, Yan Zi wstał i powiedział: „Słyszałem, że kiedy na południe od rzeki sadzi się drzewa pomarańczowe, dojrzewają na nich słodkie owoce. Kiedy te drzewa są sadzone na północ od rzeki, stają się drzewami, które wydają kwaśne owoce. Mają dokładnie takie same liście, ale owoce są zupełnie inne. Dlaczego to? A wszystko dlatego, że woda i gleba po obu stronach rzeki są różne. W królestwie Qi ludzie nigdy nie kradną, ale kiedy przybywają do królestwa Chu, stają się złodziejami. Czy mogę cię zapytać, czy to dlatego, że woda i gleba w Królestwie Chu są takie, że zmieniają ludzi w złodziei?
„Yanzi Chunqiu”
Uwaga: dokładniejsze tłumaczenie byłoby bardziej kłopotliwe: „Jiu (drzewo pomarańczowe produkujące słodkie owoce) staje się Zhi (drzewo pomarańczowe produkujące kwaśne owoce)”.

举案齐眉 - Trzymaj tacę (z jedzeniem) na poziomie brwi.

jǔ an qí mei

Taca z jedzeniem wniesiona na wysokość brwi symbolizuje wzajemną miłość i szacunek małżonków.
Historia powstania przysłowia:
Liang Hong dorastał w biednej rodzinie, ale dzięki intensywnym studiom udało mu się zostać nie tylko bardzo wykształconą osobą, ale prawdziwym naukowcem. Wielu bogatych ludzi marzyło o poślubieniu mu swoich córek. Z drugiej strony Liang Hong był bardzo uczciwym człowiekiem i traktował potężnych tego świata z pogardą. Odrzucił wszystkie ich propozycje i ostatecznie poślubił córkę swojej sąsiadki Meng Guang, która nie była piękna, ale podzielała poglądy męża.
Kiedy Meng Guang przyszła do domu męża, miała na sobie wspaniałą, elegancką suknię. Liang Hong nie rozmawiał z żoną przez siedem dni. Dopiero ósmego dnia, kiedy Meng Guang upięła rozpuszczone włosy, zdjęła całą biżuterię, przebrała się w prostą sukienkę i zaczęła wykonywać prace domowe, Liang Hong powiedział: „To jest takie dobre! Jesteś teraz moją żoną”. Od tego czasu żyli szczęśliwie: traktowali się z miłością, szacunkiem i uprzejmością, jakby każdy z nich był honorowym gościem w ich domu. Każdego wieczoru, kiedy Liang wracał do domu, kolacja była już gotowa. Meng postawiła obiad na tacy, uniosła do poziomu brwi i podała mężowi. Happy Liang przyjął tacę i zjedli razem kolację.
Houhan shu (historia późniejszej dynastii Han)
Uwaga: być może ta forma szacunku rozciąga się nie tylko na jedzenie i nie tylko na małżonków, ponieważ. autor musiał obserwować, jak chińscy uczniowie w ten sposób (przechylając głowy i unosząc je do poziomu brwi) przekazywali nauczycielowi pisemne prace egzaminacyjne.

井底之蛙 — Żaba na dnie studni.

jǐng dǐ zhi wā

Jest to kwestia tego, kto nie widzi poza własnym nosem; o osobie o bardzo wąskich poglądach.
Historia powstania przysłowia:
Żaba mieszkała na dnie opuszczonej studni. Pewnego dnia zobaczyła na brzegu studni dużego żółwia morskiego i od razu zaczęła się chwalić: „Moje życie w studni jest po prostu cudowne. Kiedy mam ochotę, mogę skakać do woli po murze, a jak się zmęczę, mogę odpocząć w szczelinie między cegłami. Mogę cieszyć się pływaniem w wodzie lub chodzeniem po miękkim błocie. Kraby i kijanki zazdroszczą mi, że jestem właścicielem tej studni i mogę tu robić, co chcę. Zejdź tutaj, a sam zobaczysz, jak tu jest cudownie.
Żółw postanowiła przyjąć zaproszenie żaby, ale wspinając się na brzeg studni, zahaczyła o coś stopą. Zatrzymała się, pomyślała trochę, cofnęła się o krok i zaczęła opowiadać żabie o morzu: „Widziałeś kiedyś morze? Jest bardzo duży: szeroki na dziesięć tysięcy li i głęboki na tysiąc zhang. Kiedy w dawnych czasach co dziewięć lat na dziesięć występowały powodzie i rzeki wylewały z brzegów, morze nigdy nie wylewało z brzegów. Kiedy nadeszła susza i przez siedem lat nie padał deszcz, morze nigdy nie wysychało. Jest tak ogromny, że niestraszne mu ani powodzie, ani susze. Życie w morzu jest cudowne.”
To, co usłyszał, tak zszokowało żabę, że oniemiał i w milczeniu gapił się na ogromnego żółwia morskiego.
„Chuangzi”
Uwaga: w alegoriach i metaforach autora tej książki, jednego z założycieli nauki taoistycznej Zhuang Zhou (369-286 p.n.e.), czasami dość nieoczekiwanie można znaleźć idee, które są istotne dla różnych dziedzin wiedzy, w tym psycholingwistyki. Tak więc na przykład hipoteza L.S. Wygotskiego o istnieniu w ludzkim umyśle dwóch odrębnych, ale oddziałujących na siebie języków - języka myśli i języka werbalnego - sformułował chiński filozof już w IV wieku. PNE. w następujący sposób: „Pułapka jest potrzebna do łapania zajęcy. Po złapaniu zająca zapominają o pułapce. Do uchwycenia myśli potrzebne są słowa. Kiedy złapana jest myśl, zapomina się słowa. Jak mogę znaleźć osobę, która zapomniała słów i z nią porozmawiać!”

金玉其外，败絮其中 - Jak złoto i jaspis na zewnątrz, jak zgniła wata wewnątrz.

jīn yù qí wài, bai xù qí zhōng

Mówi o czymś z zewnątrz bardzo atrakcyjnym, ale w rzeczywistości całkowicie bezużytecznym i bezwartościowym.
Historia powstania przysłowia:
W czasach dynastii Ming był handlarz owocami. Umiał przechowywać swoje pomarańcze w taki sposób, aby przez cały rok zachowały bardzo atrakcyjny wygląd. Ale jeśli na zewnątrz były gładkie jak jaspis i błyszczące jak złoto, to wewnątrz wyglądały jak zgniła wata.
Pewnego dnia jeden z kupujących, których oszukał, zapytał go, dlaczego zachowuje się tak brzydko i oszukuje ludzi. Kupiec odpowiedział z uśmiechem: „Czy jestem jedynym oszustem na świecie? Nie. Rozejrzeć się. Weźmy na przykład tych nadętych generałów, owiniętych w broń i siedzących na fotelach pokrytych tygrysimi skórami. Czy są w stanie pokierować bitwą? A ci urzędnicy w czarnych gazowych kapeluszach i paskach ozdobionych jadeitem - czy oni są zdolni do załatwiania spraw państwowych? Nie robią nic, by ułatwić życie zwykłym ludziom. Nie chcą nawet wiedzieć, jakie bałagany robią ich podwładni. Nie ma z nich żadnych korzyści: robią tylko to, co zjadają to, co robią zwykli ludzie. Czyż nie są gładkie jak jaspis? Czyż nie lśnią jak złoto? Czyż w środku nie wyglądają jak zgniła wata? Dlaczego oburzacie się na oszustwo prostego ulicznego sprzedawcy, a nie zauważacie oszustwa tych, których przed chwilą wymieniłem? Oszukany kupujący nie znalazł odpowiedzi.

竭泽而渔 - Opróżnij staw, aby zdobyć ryby.

jié zeér yú

Mówi się, że dla chwilowej, nieistotnej korzyści bezmyślnie poświęca się długoterminowe interesy.
Historia powstania przysłowia:
Podczas Chunqiu („Okres Wiosny i Jesieni”) wybuchła wojna między królestwami Jin i Chu. Wen Gong (władca Królestwa Jin) zapytał swojego doradcę Hu Yana: „Królestwo Chu jest silne, ale my jesteśmy słabi. Jak możemy wygrać tę wojnę?” Hu Yan odpowiedział: „Ten, kto jest zbyt skrupulatny w sprawach przyzwoitości, honoru i moralności, zawsze ma wiele problemów. Ten, kto chce odnieść sukces jako wojownik, nie powinien gardzić oszustwem. Oszukajmy wroga!” Wen Gong opowiedział o propozycji Hu Yan swojemu drugiemu doradcy Ji Yongowi i zapytał go, co o tym myśli. Ji Yong powiedział: „Jeśli osuszysz staw, możesz łatwo uzyskać wiele ryb na raz. Ale w przyszłym roku nie będzie już ryb. Jeśli podpalisz las, możesz zdobyć dużo zwierzyny łownej i dzikich zwierząt. Ale w przyszłym roku nie będzie ani zwierzyny łownej, ani dzikich zwierząt. Możemy uciekać się do oszustwa teraz, ale w przyszłości już nam to nie pomoże, ponieważ oszustwo nie może trwale rozwiązać samego problemu.
Książę jednak skorzystał z rady Hu Yana i za pomocą podstępu pokonał wroga. Kiedy jednak przyszedł czas na wręczenie nagród, najpierw nagrodził Ji Yong, a dopiero potem Hu Yan. Orszak władcy był zagubiony, po czym Wen Gong wyjaśnił, dlaczego to zrobił: „Rada Ji Yong dotyczyła długoterminowych interesów naszego państwa, podczas gdy propozycja Hu Yan była tylko tymczasowym rozwiązaniem problemu. Dlatego zdecydowałem, że Ji Yong powinien zostać nagrodzony jako pierwszy.”
„Liu shi Chunqiu”

狡兔三窟 - Przebiegły zając ma trzy norki.

jiǎo tù sān kū

Zwykło się mówić, że w razie niebezpieczeństwa trzeba mieć kilka sprawdzonych miejsc, w których można się schronić.
Historia powstania przysłowia:
Pewnego dnia premier władcy Królestwa Qi o imieniu Meng Chang wysłał swojego asystenta Feng Xuana do swojego lenna Xueyi z poleceniem ściągnięcia długów. Przybywając do Xueyi, zamiast zajmować się dłużnikami, Feng Xuan publicznie spalił wszystkie IOU i ogłosił zdumionym miejscowym, że pan Meng Chang nakazał to zrobić. Meng Chang był wściekły, gdy dowiedział się o akcie Feng Xuana. Rok później Meng Chang został usunięty ze stanowiska najwyższego doradcy i nie miał innego wyboru, jak tylko wrócić do swojego lenna. Już sto li przed Xueyi wszyscy miejscowi, młodzi i starzy, wyszli ze swoich domów, aby powitać swojego pana. Meng Chang był wzruszony takim ciepłym podejściem do siebie i przyznał, że Feng Xuan okazał się osobą bardzo dalekowzroczną. Feng Xuan powiedział mu: „Przebiegły zając musi mieć trzy norki, jeśli nie chce, żeby ktoś go złapał. Masz teraz tylko jedną norkę, więc nie jest to czas, aby spocząć na laurach. Chcę ugotować dla ciebie jeszcze dwa”.
Feng Xuan udał się do królestwa Wei i powiedział jego władcy o zaletach Meng Chang jako męża stanu. „Każde państwo, w którym będzie służył, z pewnością stanie się potężne i zamożne” – zapewnił Feng Xuan. Władca królestwa Wei uwierzył Feng Xuanowi i wysłał posłańca do Meng Chan z prezentami i zaproszeniem do służby publicznej. Trzy razy przychodził posłaniec i za każdym razem zhańbiony urzędnik odmawiał. Widząc, jak bardzo Meng Chang cieszył się wielkim szacunkiem w królestwie Wei, władca królestwa Qi zaprosił go do ponownego objęcia stanowiska premiera.
Po pewnym czasie Feng Xuan poradził Meng Chang, aby poprosił władcę o wybudowanie świątyni w Xueyi i umieszczenie tam naczyń i tac do ofiarowania prezentów zmarłym przodkom, z których korzystali członkowie rodziny władcy. Taka świątynia stałaby się symbolem faktu, że Xueyi na zawsze pozostanie lennem Meng Chang.
Kiedy świątynia została zbudowana, Feng Xuan powiedział do Meng Changa: „Teraz wszystkie trzy norki są na swoim miejscu, możesz żyć w pokoju”.
Zhangguo ce (taktyka świata zapaśniczego)

鸡犬升天 - (Nawet) kurczaki i psy wznoszą się do nieba.

jī quǎn shēng tian

Oznacza to, że gdy dana osoba otrzymuje wysokie stanowisko lub zajmuje bardzo ważne stanowisko, to wraz z nią całe jej otoczenie pnie się po szczeblach kariery.
Historia powstania przysłowia:
Książę Liu An z Huainan, który żył w czasach dynastii Han, był żarliwym wyznawcą taoizmu. Był przekonany, że po zrozumieniu prawdziwego Tao (prawdziwej Drogi) uzyska nieśmiertelność i stanie się niebiańskim. Po opuszczeniu domu rodzinnego Liu An całkowicie poświęcił się studiowaniu nauk taoistycznych. Ośmiu niebiańskich (patrz przypis) ujawniło mu tajemnicę przygotowania magicznego eliksiru, po wypiciu którego człowiek uzyskał życie wieczne w niebie. Liu An przygotował eliksir, wypił trochę i rzeczywiście wstąpił do nieba. Z pozostałości magicznego eliksiru korzystały biegające w pobliżu kury i psy. W mniej niż minutę podążyły za swoim panem do nieba i stały się nieśmiertelnymi niebiańskimi kurczakami i niebiańskimi psami.
„Shengsen Zhuang” („Legendy niebiańskich”)
Uwaga: Ośmiu Niebiańskich to bohaterowie słynnego w kulturze chińskiej mitu o „ośmiu nieśmiertelnych” (taoistycznych świętych), którzy postanowili wyjechać za granicę, aby przyjrzeć się dokonującym się tam cudom. Po drodze każdy z nich pokazał cuda, do których był zdolny.

W swobodniejszej wersji tłumaczenia: „Próbuj narysować tygrysa, ale uzyskaj nędzną podobiznę psa”.
Używane w odniesieniu do nadmiernie ambitnej osoby, która próbuje zrobić coś, czego wyraźnie nie może zrobić.
Historia powstania przysłowia:
Słynny dowódca wojskowy Ma Yuan, żyjący w epoce wschodniej dynastii Han, miał dwóch siostrzeńców o imionach Ma Yan i Ma Dun. Obaj mówili sarkastycznie o sprawach państwowych. Lubili udawać rycerzy-wojowników. Na ogół zachowywali się bardzo frywolnie i byli znani jako bardzo powierzchowni młodzi ludzie.
Kiedy pogłoski o zachowaniu siostrzeńców dotarły do ​​dowódcy, ten napisał do nich list z radą, jak się zachować. Napisał: „Kiedy słyszysz o błędach innych ludzi, przyjmij to tak, jakby to byli twoi rodzice: po prostu słuchaj, ale powstrzymaj się od komentowania. Nie znoszę ludzi plotkujących o błędach innych ludzi i wygłaszających głupie gadki o sprawach państwowych. Bardzo chciałbym, abyście poszli za przykładem gubernatora hrabstwa Shandu Long Bogao, który znany jest z przyzwoitego zachowania, skromności, oszczędności i uczciwości. Cały swój czas poświęca sprawom publicznym. Bardzo go szanuję i chciałbym, żebyś spróbował być taki jak on. Kolejną bardzo godną osobą jest generał Du Jiliang. Jest bardzo uczciwą, szarmancką i towarzyską osobą, która szybko nawiązuje przyjaźń z każdym. Ja też go bardzo szanuję, ale nie chcę, żebyście próbowali brać z niego przykład. I własnie dlatego.
Jeśli pójdziesz za przykładem Lon Bogao, ale nie staniesz się taki jak on, przynajmniej staniesz się szczerą i ostrożną osobą. To tak, jakby próbować narysować łabędzia i skończyć z kaczką. Kaczka to też ptak i przynajmniej z wyglądu przypomina trochę łabędzia. Różnica między intencją a rezultatem nie będzie zbyt uderzająca. Jeśli weźmiesz przykład z Du Jilianga, ale nie staniesz się taki jak on, ryzykujesz, że staniesz się frywolnymi, bezczelnymi i rozwiązłymi ludźmi. To tak, jakby próbować narysować tygrysa i uzyskać żałosną podobiznę psa. Różnica będzie zbyt zauważalna”.
Houhan shu (historia późniejszej dynastii Han)

画饼充饥 - Zaspokój głód malowanymi ciasteczkami.

huà bǐng chōng ji

Pobłażać sobie i innym złudzeniom, nie robiąc w praktyce nic, aby rozwiązać problem.
Historia powstania przysłowia:
W epoce Trzech Królestw władca królestwa Wei o imieniu Cao Rui postanowił wybrać najbardziej utalentowanych i zdolnych ludzi do służby publicznej. Swoim ministrom, którzy mieli to zrobić, powiedział: „Kiedy wybierasz utalentowanych ludzi, zawsze strzeż się fałszywej (nadmuchanej) reputacji. Napompowana reputacja jest jak malowane ciastko. Może wyglądać apetycznie, ale nie zaspokoi głodu”.
Sanguo zhi (Historia Trzech Królestw)
W niektórych źródłach wypowiedź ta przypisywana jest innemu władcy królestwa Wei, Mingowi, który skierował ją do swojego pomocnika o imieniu Liu Yu. Znaczenie samego stwierdzenia jest również różne: według jednej wersji nie chodziło tylko o zawyżoną reputację , ale ogólnie o reputacji osoby.

囫囵吞枣 - Połykaj daktyle w całości (bez żucia).

hú lún tūn zǎo

涸辙之鲋 - Karp w suchej koleinie.

he zhé zhi fu

Chodzi o kogoś, kto jest w bardzo trudnej sytuacji i potrzebuje natychmiastowej pomocy.
Historia powstania przysłowia:
Zhuang Zhou był wielkim filozofem, ale był bardzo biedny. Pewnego dnia udał się do miejscowego urzędnika, aby pożyczyć trochę zboża. Powiedział mu: „Wkrótce pójdę zbierać podatki od chłopów. Gdy je zbiorę, pożyczę ci trzysta łanów srebra. Czy jesteś szczęśliwy?" W odpowiedzi Zhuang Zhou z goryczą opowiedział szlachcicowi historię: „Wczoraj, kiedy szedłem w twoją stronę, usłyszałem żałosne jęki i zobaczyłem umierającego karpia w suchej koleinie. Zapytałem: „Karp, jaki wiatr cię tu przywiózł?” Karp ledwie słyszalnie wyszeptał: „Przybyłem tu znad Morza Wschodniego i teraz umieram bez wody. Proszę, przynieś mi przynajmniej małe wiadro wody i uratuj mnie”. Wtedy powiedziałem do karpia: „Idę na południe. Tam jest duża rzeka. Wykopię kanał, przez który będzie tu napływać woda z rzeki, a ty będziesz zbawiony”. Karp był oburzony: „Potrzebuję tylko małego wiadra wody! Zanim wykopiecie kanał i dotrze tu woda z wielkiej rzeki, będę zupełnie suchy. Aby mnie znaleźć, musisz udać się do sklepu, który sprzedaje suszone ryby”.
„Chuangzi”

鬼由心生 - Diabeł odradza (własny) umysł.

guǐ ty xīn shēng

Mówi się z ironią o osobie cierpiącej na bezpodstawne lęki.
Historia powstania przysłowia:
Zhan Shuliang był głupią i bojaźliwą osobą. Pewnego dnia, idąc ulicą w księżycową noc, przypadkowo spuścił głowę i zobaczył własny cień. Uznał, że na ziemi leży duch. Odwracając się, zobaczył kosmyk własnych włosów i był całkowicie pewien, że ten drugi duch stoi tuż za nim. Ze strachu Zhan Shuliang rzucił się do ucieczki i biegł, dopóki nie był wyczerpany. W końcu dotarł do domu... iw tej samej sekundzie padł martwy.
„Xun Tzu”
Dodatek: Chińskie wyrażenie używa znaku 心 (xīn, serce). Faktem jest, że w kulturze chińskiej serce jest przede wszystkim organem myślącym, a nie odczuwającym. To jest, że tak powiem, serce-umysł, „inteligentne” serce. W rosyjskim odpowiedniku użyliśmy słowa umysł, ponieważ w kulturze rosyjskiej serce i umysł są wyraźnie przeciwstawne jako nośniki odpowiednio zasad emocjonalnych i racjonalnych. Z tego powodu rosyjskie wyrażenia typu „Rozumiem rozumem, serce mówi inaczej” są trudne do zrozumienia dla native speakera o chińskiej świadomości językowej. Z tego samego powodu w tłumaczeniach wielu chińskich przysłów zawierających hieroglif „serce” używane jest rosyjskie słowo umysł lub umysł. Chińskie rozumienie serca jako siedziby umysłu jest zgodne ze starożytną tradycją. Arystoteles uważał, że człowiek ma trzy dusze: zwierzęcą (znajdującą się w jamie brzusznej i genitaliach), czującą (znajdującą się w klatce piersiowej) i duszę rozumną (znajdującą się w sercu, a nie w głowie). Na przykład filozof Xun Tzu zapytany, w jaki sposób ludzie uczą się Tao, odpowiedział: „Z pomocą serca”. Kiedy serce pomaga naturalnym odczuciem odróżnić prawdę od fałszu, nazywa się to refleksją, tj. refleksja odbywa się za pomocą uczuć (symbioza emocjonalnego i racjonalnego)! A jednym z pięciu uczuć starożytnej chińskiej filozofii przyrody (obok gniewu, radości, smutku i strachu) jest myśl! O koncepcji xin w chińskiej filozofii i kulturze zob. książka: Torchinov E.A. Filozofia chińskiego buddyzmu. - Petersburg, 2001.

Zdjęcie Seryjne - Powieszenie głowy owcy na sprzedaż psiego mięsa.

guà yang tóu mai gǒu ròu

Chodzi o próbę sprzedania produktu niskiej jakości, przedstawiając go jako coś, czym tak naprawdę nie jest.
Historia powstania przysłowia:
Jingong był głupim i niekompetentnym władcą Qi. Lubił, gdy damy dworu ubierały się w męskie ubrania. Kobiety z królestwa Qi zaczęły naśladować damy dworu i wkrótce stało się to modne. Dowiedziawszy się o tym, Jinggong nakazał swoim urzędnikom zakazanie kobietom noszenia męskiej odzieży. Zakaz nie odniósł jednak skutku. Władca wezwał najwyższego doradcę Yan Yinga i zapytał: „Dlaczego urzędnicy, których wysłałem, nie wykonali mojego rozkazu?” Yan Ying odpowiedziała: „Zachęcasz kobiety na dworze do noszenia męskich ubrań i zabraniasz tego wszystkim innym. To jest to samo, co pokazywanie głowy byka i sprzedaż mięsa końskiego w tym samym czasie. Gdyby twój zakaz obowiązywał także na dworze, to wszystkie inne kobiety same nie chciałyby nosić męskiego stroju. Jinggong posłuchał rady Yan Ying iw niecały miesiąc moda sama odeszła.
Później wyrażenie Yan Ying „Powieś głowę byka i sprzedaj mięso konia” zostało zastąpione przez ludzi wyrażeniem „Powieś głowę barana i sprzedaj mięso psa” i zaczęto używać go jako przysłowia.
„Yanzi Chunqiu”

狗尾续貂 - Ogon psa zamiast soboli.

gǒu wěi xù diao

Chodzi o bezużyteczną kontynuację wspaniałego dzieła.
Historia powstania przysłowia:
Cesarz Królestwa Wu z dynastii Jin uczynił Simię Lun księciem Królestwa Zhao. Za panowania cesarza Hui Sima Lun uzurpował sobie tron. Doszedłszy do władzy, nie oszczędzał na wysokich stanowiskach i tytułach dla swoich bliskich i całej świty. Nawet niewolnicy i służba w jego gospodarstwie domowym otrzymywali tytuły szlacheckie. Za każdym razem, gdy na jego dworze odbywała się impreza, pałac wypełniała ogromna liczba świeżo upieczonych szlachciców, z których każdy zawsze nosił nakrycie głowy ozdobione sobolowym ogonem. Ale ponieważ zbyt wielu ludzi uzyskało tytuł szlachecki, nie było wystarczającej liczby sobolowych ogonów dla wszystkich. Ci, którzy otrzymali tytuł, ale nie mogli zdobyć sobolowego ogona do ozdobienia nakrycia głowy, byli zmuszeni zadowolić się psimi ogonami. Wśród ludzi narodziło się następujące ironiczne powiedzenie: „Kiedy nie ma wystarczającej ilości soboli, wystarczą psie ogony”.
Jin Tu (historia dynastii Jin)

覆水难收 - Rozlana woda jest trudna do zebrania.

fù shuǐ nán shōu

Mówi się w sytuacji, gdy nie da się naprawić tego, co już zostało zrobione.
Historia powstania przysłowia:
Książę Jiang pochodził wprawdzie ze szlacheckiej rodziny, ale był bardzo biedny. Z tego powodu opuściła go żona. Jakiś czas później władca Wen Wang z dynastii Zhou mianował go swoim najwyższym doradcą. Dowiedziawszy się, że Jiang zajął tak wysokie stanowisko, jego żona żałowała, że ​​go opuściła i chciała wrócić. Jiang wylał wodę z kubka na ziemię i powiedział żonie, żeby go z powrotem złożyła. Bez względu na to, jak bardzo żona się starała, nie mogła zebrać niczego oprócz brudu. Jiang powiedział swojej żonie: „Po tym, jak mnie zostawiłeś, ponowne bycie razem jest tak samo niemożliwe, jak zbieranie rozlanej wody”.
„Shi i chi” („Znaleziono rekordy”)

断鹤续凫 - Odetnij nogi bociana i rozciągnij nogi dzikiej kaczki.

duàn hè xù fú

Mówi się, że w sytuacji, gdy ktoś próbuje sprzeciwić się prawom natury, proponuje coś nienaturalnego.
Historia powstania przysłowia:
Pewien człowiek wpadł na nieoczekiwany pomysł, gdy zobaczył w pobliżu dwa ptaki: żurawia i dziką kaczkę. Nogi żurawia były bardzo długie, dzika kaczka była krótka. Bez wahania podpiął nogi żurawia i rozprostował nogi dzikiej kaczki. Mężczyzna był pewien, że tak będzie wygodniej dla nich obojga. Jednak po tym ani żuraw, ani kaczka nie mogły już latać, a nawet po prostu chodzić.
Chuang Tzu powiedział: „Jeśli żuraw urodził się z długimi nogami, to jest to konieczne. Jeśli kaczka urodziła się z krótkimi nogami, to również nie jest wadą. Jeśli wydłużysz nogi dzikiej kaczce, to będzie smutno, bo takie nogi na nic jej się nie przydadzą. Jeśli skrócisz nogi żurawia, on też będzie smutny, bo straci siły.
Starożytni taoiści sprzeciwiali się wszelkim zewnętrznym normom i zasadom, uznając je za przemoc wobec życia. Chuang Tzu porównał stanowe prawa i przepisy do rozciągania nóg kaczek i obcinania nóg żurawiom. Sens przypowieści polegał właśnie na potępieniu regulacyjnej roli państwa, a idealnym władcą w tradycji taoistycznej było rządzenie poprzez „niedziałanie” i „oddawanie wszystkiego sobie”.
Zhuangzi jest głównym dziełem słynnego taoistycznego filozofa Zhuang Zhou (369-286 pne). Do tej pory ukazały się 33 rozdziały tej książki. Istnieje legenda, że ​​kiedyś filozofowi śniło się, że jest małym motylem, beztrosko fruwającym wśród kwiatów. Budząc się, filozof przez długi czas nie mógł zdecydować, kim naprawdę jest: Chuang Tzu, który śnił, że jest motylem, czy motylem, który śni, że jest Chuang Tzu?

东食西宿 - jeść na wschodzie, nocować na zachodzie.

dong shí xī su

To kwestia bardzo chciwej osoby, która zgadza się na wszystko dla własnej korzyści.
Historia powstania przysłowia:
W królestwie Qi żyła sobie rodzina, w której była dziewczyna w wieku odpowiednim do małżeństwa. Do dziewczyny podeszło dwóch młodych mężczyzn. Adorator, który mieszkał na wschód od domu panny młodej, był niski i brzydki, ale jego rodzice byli bardzo bogaci. Drugi pretendent do ręki i serca mieszkał na zachód od domu panny młodej. Był przystojny, ale jego rodzice byli biedni.
Rodzice dziewczynki nie mogli zdecydować, któremu z zalotników dać pierwszeństwo. Zmęczeni wątpliwościami i sporami zaproponowali córce wybór własnego męża. Widząc niezdecydowanie córki, rodzice powiedzieli: „Jeśli jesteś tak nieśmiały, że nie możesz wyrazić swojego wyboru słowami, daj nam znać przynajmniej znakiem. Jeśli wolisz młodego mężczyznę z rodziny mieszkającej na wschód od nas, podnieś lewą rękę; jeśli twój wybór padł na młodego mężczyznę z rodziny mieszkającej na zachód od nas, podnieś prawą rękę”.
Po krótkim zastanowieniu i rozważeniu wszystkich za i przeciw, panna młoda podniosła obie ręce. Całkowicie zdezorientowani rodzice poprosili ją, by wyjaśniła, co to znaczy. Zarumieniona dziewczyna wyjaśniła: „Chciałabym zjeść z rodziną mieszkającą na wschodzie i spędzić noc z rodziną mieszkającą na zachodzie”.
„Iwen Leichu”
(„Encyklopedia sztuki”)

此地无银三百两 - 300 liangów srebra nie jest tu zakopanych.

cǐdì wú yín sānbǎi liǎng

Mówi się w sytuacji, gdy osoba próbuje coś ukryć, ale zdradza się swoimi działaniami.
Historia powstania przysłowia:
Pewnego dnia niejaki Chang ukradł 300 liangów srebra. Uważał się za niezwykle inteligentną osobę, więc postanowił działać „przebiegło”. Obawiając się, że ukradzione przez niego pieniądze mogą zostać ukradzione także jemu, zakopał je w ustronnym miejscu pod osłoną nocy i wystawił tabliczkę z napisem: „Tutaj nikt nie chował 300 lianów srebra”.
Sąsiad Chana, Wang, zobaczył, jak chowa srebro i zabrał je dla siebie. Podobnie jak Chang, Wang uważał się za bardzo inteligentnego. Aby sąsiad nie podejrzewał go o kradzież, zostawił też tabliczkę w tym samym miejscu. Na tabliczce napisał: „Twój sąsiad Wang nie zabrał zakopanego tutaj srebra”. Wang był pewien, że postąpił bardzo mądrze.
przypowieść ludowa

唇亡齿寒 - Bez ust zęby są zimne.

chún wang chǐ hán

Mówi się o tym w sytuacji, gdy chcą zwrócić uwagę na nierozerwalny związek czyichś zainteresowań.
Historia powstania przysłowia:
Królestwo Jin zebrało armię do ataku na królestwo Guo. Jednak do tego królestwa można było się dostać tylko przechodząc przez ziemie królestwa Yu.Władca królestwa Jin, książę Xiangong, przesłał Yu bogate ofiary (kamienie szlachetne i dobre konie), licząc na uzyskanie pozwolenia na przejście jego armii.
Doradca władcy Yu, Jiqi, poradził swojemu panu: „Nie możemy pozwolić im przejść przez nasze ziemie”. Interesy naszego państwa i królestwa Guo są nierozłączne jak usta i zęby. Jeśli usta umrą, zęby nie przeżyją z powodu zimna. Jeśli pozwolimy armii Jin przejść przez nasze ziemie, wtedy królestwo Guo zostanie przez nią podbite, a wtedy nasze państwo upadnie.
Władca Yu nie posłuchał swojego doradcy, przyjął prezenty i pozwolił armii Jin przejść bez przeszkód przez swoje terytorium. Jak przewidział Jiqi, po podbiciu królestwa Guo, armia Jin zrujnowała królestwo Yu.Sam władca został schwytany, a książę Xiangong z królestwa Jin zabrał drogocenne kamienie i konie, którymi został uwiedziony.
„Zuo zhuan” („Kroniki Zuo”)

痴人说梦 - Głupiec opowiada swoje sny.

chi ren shuo meng

O człowieku, który mówi rażące bzdury.
Historia powstania przysłowia:
W bogatej rodzinie było bardzo głupie dziecko. Pewnego ranka wstał z łóżka i jeszcze nie do końca rozbudzony rozejrzał się dookoła. Nagle chwycił za rękę służącej, która po coś weszła do pokoju: „Widziałeś mnie dzisiaj we śnie?” – Nie, nie – odparła służąca. Dziecko było strasznie wściekłe: „Widziałem cię we śnie! Dlaczego kłamiesz tak skandalicznie?! Pobiegł do matki i ciągnąc ją za sukienkę zaczął krzyczeć: „Pokojówkę należy surowo ukarać. Zdecydowanie widziałem ją we śnie, a ona powiedziała, że ​​mnie nie widzi. Celowo oszukuje swojego pana. To po prostu niesłychana bezczelność!”
„Yumo opalenizna”

抱薪救火 - Noś chrust, aby ugasić pożar.

bào xīn jiùhuǒ

Mówi się, gdy do rozwiązania problemu używa się niewłaściwych środków, a tym samym tylko komplikuje sytuację.
Historia powstania przysłowia:
Po tym, jak małe królestwa przestały istnieć w epoce Walczących Królestw, powstało siedem królestw: Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei i Qin. Najpotężniejszy z nich - Qin - nieustannie atakował pozostałe sześć królestw. W 273 pne po kolejnej miażdżącej klęsce armii Qin jeden z dowódców armii Wei był bardzo przestraszony i zaproponował swojemu władcy oddanie jednego ze swoich terytoriów królestwu Qin w zamian za pokój. Sprzeciwił się temu jeden z ministrów o imieniu Su Dai. Powiedział władcy: „Nie ma sensu szukać pokoju przez oddawanie swoich terytoriów. Władcy Qin nie ustaną, dopóki wszystkie ziemie królestwa Wei nie zostaną przez nich podbite. Próba wymiany świata za część twojej ziemi jest jak wnoszenie naręczy chrustu do ognia. Dopóki całe drewno opałowe nie zostanie spalone, ogień nie zgaśnie. Władca królestwa Wei nie posłuchał opinii swojego ministra, a jego królestwo zostało ostatecznie całkowicie podbite przez królestwo Qin.
„Shiji” („Zapisy historyczne”)

刮目相看 - Patrz innymi oczami.

gua mu xiang kan

Spójrz innymi oczami (na kogoś; przyp. w znaczeniu: zmień zdanie o kimś)
Historia powstania przysłowia:
W czasach Trzech Królestw w Wu żył generał o imieniu Lu Meng. Jego rodzina była biedna i nie było pieniędzy na jego szkolenie, więc uczono go technik walki i ostatecznie został generałem.
Pewnego dnia cesarz Chuan z Song powiedział Lu Mengowi, że zarówno cesarz z dynastii Han, Guang Wu, jak i Cao Cao z dynastii Wei byli uczonymi. Zdał sobie sprawę, że jego wysoko postawiony podwładny też musi się uczyć.
Od tego momentu Lu Meng robił wszystko, co w jego mocy, aby się uczyć, więc wkrótce stał się bardzo wykształcony. Minister Lu Su postanowił kiedyś omówić z nim sprawy wojskowe i stwierdził, że pomysły generała są po prostu wspaniałe. Powiedział Lu Mengowi: „Nigdy nie myślałem, że staniesz się tak wykształcony. Nie jesteś już taki sam jak kiedyś!” Lu Meng roześmiał się i powiedział: „Wystarczy, że przez jakiś czas nie będziesz widywać osoby, a pojawi się ona przed tobą w nowym świetle!”

前车之鉴 - Czyjeś nieszczęście uczy.

Qián Che Zhī Jian

Ostrzeżenie; lekcja wyciągnięta z porażki poprzednika; lekcje historii; lekcje z przeszłości; pouczający; czyjeś nieszczęście uczy;
Historia powstania przysłowia:
W czasach zachodniej dynastii Han w wiosce Luoyang mieszkał mężczyzna o imieniu Jia Yi, który był bardzo inteligentny i sam cesarz uczynił go swoim nauczycielem. Pewnego dnia, kiedy Jia Yi udzielał cesarzowi lekcji na temat właściwego rządzenia, powiedział: „Podczas panowania dynastii Qin żył okrutny urzędnik o imieniu Zhao Gao. Był nauczycielem Hu Hai, drugiego syna cesarza. Przez długi czas uczył Hu Hai, jak eliminować przeciwników politycznych i wykonywać egzekucje więźniów. Po śmierci ojca Hu Hai został cesarzem. Drugiego dnia swego panowania zaczął zabijać ludzi i nie słuchał doradców. W rzeczywistości Hu Hai nie był złym człowiekiem, ale został usunięty z urzędu”.
Pamiętając o błędach naszych poprzedników, musimy wziąć je pod uwagę i nie powtarzać ich ponownie. To samo, jeśli podczas podróży zobaczyliśmy, że wózek przewrócił się z powodu złej drogi. Musimy wyciągnąć wnioski i nie iść tą samą drogą. Dlatego powiedzenie „czyjeś nieszczęście uczy” oznacza, że ​​trzeba dostrzec błędy, które inni już popełnili i samemu ich nie powtarzać.

玩火自焚 - Igrając z ogniem, spal się.

wán huǒ zì fén

Igrając z ogniem, spal się
Historia powstania przysłowia:
W okresie wiosenno-jesiennym (770-476 p.n.e.) syn władcy królestwa Wei, Zhou Xu, po śmierci ojca zabił brata i został cesarzem. Był tyranem, uciskał lud i ulegał militarnym prowokacjom sąsiednich księstw. Angażując się w wojny, starał się odwrócić uwagę ludu i odwrócić jego gniew od siebie, aby wzmocnić swoją władzę.
Władca królestwa Lu dowiedział się o uzurpatorskim reżimie Zhou Xiu. Zapytał swojego doradcę: „Co sądzisz o takim rządzie?” Doradca powiedział: „Wchodzi na wojny, przynosi ludziom cierpienie. Nie otrzyma od nich wsparcia. Jest też kapryśny, więc ma niewielu lojalnych przyjaciół. Ponadto ogień jest jak ogień, jeśli cały czas walczysz, możesz się kiedyś poparzyć.
Jak można było przewidzieć, mieszkańcy Królestwa Wei, przy wsparciu sabotażystów z Królestwa Chen, odrzucili ucisk Zhou Xiu i dokonali na nim egzekucji niecały rok po tym dialogu.

殃及池魚 - W przypadku wielkiego nieszczęścia nawet małemu człowiekowi trudno jest się obronić.

yang ji chi yú

(Gdy w mieście wybucha pożar) nawet rybom w stawie jest źle.
Historia powstania przysłowia:
W epoce Wiosny i Jesieni żył człowiek o imieniu Huan Sima. Miał wielki skarb. Kiedy władca się o tym dowiedział, od razu chciał go wziąć w posiadanie. A potem wysłał do Huan Sima, aby dowiedzieć się, gdzie trzymał tę rzecz. Huan Sima odpowiedział, że wrzucił ją do fosy poza murami miasta.
Wtedy władca nakazał osuszenie wszystkich rowów i kontynuowanie poszukiwań w błocie, aż do odnalezienia klejnotu. Rów był tak duży, a cenna rzecz tak mała, że ​​choć ludzie długo szukali, nie znaleźli. A ponieważ rów został osuszony, a ludzie chodzili po jego dnie, wszystkie ryby zdechły.
Teraz to przysłowie opisuje sytuację, w której niewinna osoba może przypadkowo znaleźć się w katastrofalnej sytuacji.

大公無私 - Krystalicznie czysty.

da gong wú si

Krystalicznie szczery, bezinteresowny; altruistyczny; sprawiedliwość, bezstronność.
Historia powstania przysłowia:
Chi Huangyang żył w okresie wiosenno-jesiennym. Kiedy władca zapytał go, kto nadawałby się na stanowisko sędziego w prowincji Hainan, Chi odpowiedział: „Shi Hu zdecydowanie nadawałby się na to stanowisko”. Władca był zdumiony odpowiedzią, więc zapytał: „Czy to nie jest twój wróg? Jak możesz myśleć, że stać go na coś lepszego? Na to Chi Huangyang powiedział: „Pytałeś mnie, kto byłby bardziej odpowiedni na to stanowisko, nie pytałeś, czy Shi Hu jest moim wrogiem!” Wtedy władca uczynił Shi Hu sędzią pokoju, a jego nadzieje były uzasadnione, naprawdę wykonał dobrą robotę i zrobił wiele dobrych rzeczy dla ludzi.
Kiedy Konfucjusz się o tym dowiedział, pochwalił Chi Huangyanga: Polecam osobę, zaczął tylko od cech wymaganych do pracy. Nawet jeśli byli wrogami, Chi wciąż doceniała ich dobre cechy. Chi Huangyang był krystalicznie czystą i uczciwą osobą.

夜郎自大 - Bezwstydne przechwalanie się.

yè láng zì da

Ignoranckie domniemanie; bezwstydne przechwalanie się; megalomania.
Historia powstania przysłowia:
Podczas panowania dynastii Han w południowo-zachodnich Chinach miał miejsce następujący incydent w małym księstwie Yelan. W jednej z wiosek tego księstwa mieszkała dziewczyna, która codziennie chodziła nad rzekę robić pranie. Pewnego dnia zauważyła
na rzece duża tratwa z bambusa, z której dobiegł płacz dziecka. Dziewczynka otworzyła paczkę i znalazła w niej maluszka, którego z radością zabrała do domu.
Gdy ten chłopiec dorósł, został księciem Yelan. Chociaż Elan był mały, książę był arogancki. Kiedyś zapytał wysłannika Chin: „Który kraj jest większy: Chiny czy Yelan?” Posłaniec nie mógł powstrzymać śmiechu.
Teraz mówią o bardzo dumnych ludziach: „aroganccy, jak książę Elana”.

投鼠忌器 - Oszczędź winnych, aby nie krzywdzić niewinnych; działać rozważnie.

tóu shǔ ji qì

Rzuć (kamieniem) w szczura, ale bój się stłuc naczynia (np. w znaczeniu: powstrzymaj się od działania, biorąc pod uwagę możliwe konsekwencje; oszczędź winnego, aby nie skrzywdzić niewinnego; postępuj rozważnie)
Historia powstania przysłowia:
Kronika dynastii Han (206 pne - 220 ne) opisuje historię bogatego człowieka, który uwielbiał kolekcjonować drogie rzeczy. Wśród nich był rzadki, ręcznie wykonany wazon z jadeitu. Miała wielką wartość historyczną, za co tak bardzo ją kochał kolekcjoner.
Pewnej nocy właściciel niezliczonych bogactw zauważył, że obok cennej wazy przemknął szczur. Małe zwierzę wskoczyło do naczynia w poszukiwaniu pożywienia. Zwierzę tak rozwścieczyło bogacza, że ​​rzucił kamieniem w szczura. Oczywiście zabił zwierzę, ale cenny wazon również został stłuczony. Kiedy mężczyzna zdał sobie sprawę z tego, co się stało, głęboko żałował tego, co zrobił. Bogacz obwiniał się o pochopny czyn, w wyniku którego stracił coś, czego nigdy nie można było odzyskać. Po tym nasz bohater zdał sobie sprawę, że osoba, która dba tylko o teraźniejszość i nie jest w stanie myśleć o konsekwencjach, sama idzie na łatwiznę. Wtedy bogacz zdał sobie sprawę: nie próbuj spalić domu, aby pozbyć się szczura.

揠苗助長 - Aby wyciągnąć sadzonki rękami.

yà miáo zhu zhǎng

Pociągnij sadzonki rękami (chcąc przyspieszyć ich wzrost)
Historia powstania przysłowia:
Pociągnij pędy rękami.
Był sobie kiedyś rolnik, który zawsze się spieszył. Od samego dnia siewu miał nadzieję na szybkie zbiory. Każdego dnia rolnik chodził oglądać kiełkowanie jego nasion.
Chociaż kiełki już zaczęły się pojawiać, rolnik nie był zadowolony. Uważał, że sadzonki rosną zbyt wolno. Dlatego pewnego dnia nasz bohater wyszedł na pole i zaczął je ciągnąć, lekko unosząc je do góry, aby kiełki wydawały się wyższe. Zajęło mu to cały dzień, ale teraz był zadowolony.
Następnego ranka cała rodzina wyszła obejrzeć efekty wczorajszej pracy. Zobaczyli, że wszystkie nasiona obumarły. Morał z tej historii jest taki, że czasem lepiej pozwolić, by sprawy toczyły się własnym torem, inaczej po prostu wszystko schrzanisz.

笑裡藏刀 - Na ustach - miód, a na sercu - lód.

Xiao lǐ cáng dāo

Ukryj nóż w uśmiechu (w przybliżeniu w znaczeniu: podstępny, dwulicowy; por.: delikatnie się rozprzestrzenia, ale trudno zasnąć; na ustach - miód, a na sercu - lód);
Historia powstania przysłowia:
W czasach dynastii Tang (618-907) żył urzędnik o imieniu Li Yifu. Umiejętnie schlebiał ludziom, więc szybko awansował. Li Yifu ostatecznie został premierem. Był złośliwym człowiekiem: gdy rozmawiał z ludźmi, zawsze miał słodki uśmiech na twarzy, ale jednocześnie urzędnik żywił w jego duszy złe zamiary.
Pewnego dnia Li usłyszała, że ​​piękna dziewczyna trafiła do więzienia. Posłał po strażnika więziennego, a gdy ten przybył, kazał ją wypuścić. Rozkaz został wykonany, a Lee zabrał dziewczynę do swojego domu.
Później ktoś doniósł o tym cesarzowi. Strażnik obawiał się, że zostanie ukarany za to, co zrobił, i udał się do Li Yifu po pomoc. Jednak premier zignorował jego prośby i poprosił, aby mu nie przeszkadzano. Strażnik był tak zdenerwowany, że powiesił się ze smutku.
Inny strażnik więzienny, dowiedziawszy się o tragicznym samobójstwie, postanowił powiedzieć cesarzowi prawdę. Ale Lee wiedział o tych planach. Głupi cesarz uwierzył słowom Li i wygnał strażnika, by służył w najbardziej odległym miejscu.

自相矛盾 — zaprzeczyć samemu sobie.

Zì Xiang Mao Dùn

Zaprzeczać sobie, mieć w sobie głęboką sprzeczność, mówić rzeczy, które mają przeciwne znaczenie.
Historia powstania przysłowia:
W królestwie Chu był kupiec, który sprzedawał włócznie i tarcze. Głośno wyrecytował cnoty tarczy: „Moje tarcze są tak mocne, że nic nie może ich przebić”.
Potem równie głośno zaczął wychwalać włócznię: „Moja włócznia jest tak ostra, że ​​może przebić każdą zbroję”.
„Co się stanie, jeśli spróbujesz przebić swoją tarczę włócznią?” zapytali go.
Jednoczesne istnienie nieprzeniknionej tarczy i wszechprzebijającej włóczni jest niemożliwe.

熟能生巧 - Mistrzostwo zdobywa się przez doświadczenie.

shú néng shēng qiǎo

Mistrzostwo nabywa się przez doświadczenie.
(tłum. doskonale opanować; praca mistrza się boi)
Historia powstania przysłowia:
Chen Yaozi jest utalentowanym łucznikiem z dynastii Song. Trafiał zawsze w sam środek celu, dlatego przezwano go „Magicznym Łucznikiem”. Chen, zdając sobie sprawę, że jest najdokładniejszym łucznikiem, stał się z siebie dumny.
Pewnego dnia, gdy pan Chen ćwiczył strzelanie, obok przeszedł mężczyzna sprzedający ropę. Zatrzymał się i długo obserwował łucznika. „Czy znasz sztukę strzelania z łuku?” Chen zapytał: „Spójrz, jak dobrze strzelam”, odpowiedział kupiec, „a to nonsens, umiejętności nabywa się przez doświadczenie”. Takie słowa rozgniewały Chena, więc zapytał: „Jak śmiesz nie doceniać moich umiejętności?” Nieznajomy bez słowa postawił dzban z olejem na ziemi, zakrył szyjkę monetą (wówczas monety miały w środku mały otwór – przyp. red.) i nabierając chochlę wody, napełnił naczynie bez rozlewając kroplę. Następnie kupiec zwrócił się do Chena i powiedział: „To także nonsens. Wszystko zależy od praktyki prowadzącej do perfekcji.”

狐假虎威 - Wykorzystaj moc innych, aby samemu osiągnąć wyniki.

hu jiǎ hǔ wēi

Wykorzystaj siłę i autorytet innych, aby samemu osiągnąć określone wyniki.
Dosłowne tłumaczenie: Lis pożycza siłę/moc tygrysa.
Historia powstania przysłowia:
Pewnego razu tygrys złapał lisa i chciał go zjeść. Przebiegły lis natychmiast powiedział do niego: „Jak śmiesz mnie jeść? Powinieneś wiedzieć, że zostałem wysłany z nieba do lasu, abym był królem wszystkich zwierząt. Jeśli mi nie wierzysz, chodź za mną i obserwuj, jak boi się mnie każde zwierzę bez wyjątku”. Aby upewnić się, że lis mówi prawdę, tygrys zgodził się na jej propozycję. Lis szedł przodem, a tygrys niedaleko niej. Wszystkie dzikie zwierzęta w lisie, takie jak zające, jelenie itp. przestraszyli się tygrysa i rozproszyli się. Tygrys myślał, że naprawdę boją się lisa i dlatego nie odważył się go zjeść. Przysłowie pochodzi z tej historii i mówi się o tych ludziach, którzy wykorzystują moc i moc osób trzecich do zastraszania innych ludzi (jedno ze znaczeń).

害群之马 - Czarna owca psuje całe stado.

hai qun zhi mǎ

Czarna owca psuje całe stado, rodzina ma swoją czarną owcę.
Dosłowne tłumaczenie: koń, który szkodzi całemu stadu.
Historia powstania przysłowia:
Ta historia miała miejsce około 4 tysiące lat temu. Żółty Cesarz, pierwszy legendarny władca Chin, postanowił wyjechać z miasta, aby odwiedzić swojego przyjaciela. Po drodze spotkał chłopca, który pilnował stada koni.
Cesarz zapytał chłopca:
– Czy wiesz, jak daleko stąd jest dom mojego przyjaciela? Chłopak powiedział, że wie. Następnie cesarz zapytał, czy chłopiec zna swojego przyjaciela. Odpowiedź znów była twierdząca. Cesarz uznał, że chłopiec jest wystarczająco bystry i zapytał go: „Czy wiesz, jak rządzić państwem”?
Chłopiec odpowiedział: „Niewielka jest różnica między kierowaniem państwem a utrzymywaniem stada koni. Trzeba tylko wyciągnąć dzikie konie ze stada”.
Cesarz wyszedł, rozważając słowa chłopca. Następnie przysłowie „czarna owca psuje całe stado” zostało użyte na określenie każdego, kto ma zły wpływ na innych.

大公无私 - Być bezinteresownym, całkowicie bezstronnym.

da gong wú si

Być bezinteresownym, absolutnie bezstronnym.
Dosłowne tłumaczenie: bezstronny, bezinteresowny.
Historia powstania przysłowia:
Wiosną i jesienią był urzędnik o imieniu Qi Huangyang. Pewnego dnia władca wezwał go do pałacu i zapytał: „Mamy wolne stanowisko szefa hrabstwa Jin. Kto Twoim zdaniem idealnie pasowałby na to stanowisko? Qi Huangyang bezzwłocznie odpowiedział: „Xie Hu jest doskonałym kandydatem na to stanowisko”. Władca zapytał zdziwiony: „Czy powiedziałeś Xie Hu? Myślałem, że jest twoim wrogiem. Dlaczego polecasz go na tak ważne stanowisko? Uśmiechając się, Qi Huangyang odpowiedział: „Władca nie pytał mnie o osobistą opinię na temat Xie Hu. Zapytałeś mnie, kogo uważam za kwalifikującego się do objęcia tego stanowiska. Dlatego polecam Xie Hu.” Władca zastosował się do rady Qi Huangyanga i zainstalował Xie Hu w tej pozycji. Znakomicie spisał się jako wójt i zdobył szacunek zwykłych ludzi i kolegów.
Jakiś czas później poprawnie wezwał Qi Huangyanga z powrotem do siebie i poprosił go o radę, kogo mianować na stanowisko sędziego. Qi Huangyang zarekomendował Qi Wu na to stanowisko. Ponownie władca był bardzo zaskoczony odpowiedzią Qi Huangyanga, ponieważ Qi Wu był jego synem. Słusznie zapytał: „Dlaczego polecasz syna na to stanowisko? Nie boisz się, że plotki się rozejdą? Qi Huangyang odpowiedział: „Suwerenie, zapytałeś, kogo uważam za najbardziej odpowiedniego na to stanowisko, a ja odpowiedziałem, że uważam, że Qi Wu jest najbardziej odpowiedni”. Chociaż miał wątpliwości co do zasad, nadal wyznaczył Qi Wu na sędziego. Qi Wu wykonał świetną robotę jako sędzia, wszyscy go szanowali. Działania Qi Huangyanga były chwalone przez Konfucjusza, który powiedział: „Qi Huangyang miał rację. Rekomendował ludzi według ich zdolności i umiejętności, a nie według ich osobistego nastawienia, a nie według tego, czy będą o tym później plotkować, czy nie. Od tego czasu ludzie tacy jak Qi Huangyang byli uważani za ludzi bezstronnych i bezinteresownych. Z tego komentarza Konfucjusza przyszedł do nas ten idiom, a teraz każdego, kto prowadzi interesy uczciwie i bezinteresownie, można określić mianem „bezinteresownego, absolutnie bezstronnego”.

打草惊蛇 - Doprowadź nieuczciwą osobę do czystej wody.

dǎ cǎo jīng ona

Szybka akcja, aby przestraszyć / ostrzec wroga. Mówi się w sytuacji, gdy swoimi działaniami można doprowadzić nieuczciwego człowieka do czystej wody.
Historia powstania przysłowia:
Dawno temu naczelnik hrabstwa o imieniu Wang Liu pracował we wschodnich Chinach w dzisiejszej prowincji Anhui. Brał dużo łapówek. Jego sekretarka również brała dużo łapówek i często pomagała Wangowi Liu w zdobywaniu łapówek. Pewnego dnia do sędziego przyszedł mężczyzna i poskarżył się na sekretarza. Zbrodnie sekretarza były prawie takie same, jak samego Wang Liu. Wang Liu był tak przerażony, że zapomniał, że jest szefem i zamiast zostać ukarany, zrobił tylko to, co napisał: „Kopać trawę, a ja przestraszyłem się jak wąż w trawie”.
Ta historia stała się później podstawą idiomu „Kopać trawę i przestraszyć węża”. Pierwotne znaczenie tego przysłowia brzmiało: „Kara dla jednych jest ostrzeżeniem dla innych”.

杯弓蛇影 - Bycie nadmiernie nieufnym i podejrzliwym.

bei gong she yǐng

To kwestia osoby, która wszystko traktuje z podejrzliwością, nieufnością.
Dosłowne tłumaczenie: cebula w filiżance odbija się jak wąż
Historia powstania przysłowia:
W czasach dynastii Han naczelnikiem hrabstwa był Ying Bin. Pewnego dnia wezwał swojego sekretarza Du Huan do swojego domu i poczęstował go winem. Czerwona kokarda wisiała na północnej ścianie domu. Odbiło się to w pucharze Du Huana. Du Huan pomyślał, że w jego kubku wije się wąż. Był bardzo przestraszony, ale nie odważył się odrzucić propozycji Ying Bin dotyczącej picia wina. był jego szefem. Du Huan pił wino z zamkniętymi oczami.
Kiedy Du Huan wrócił do domu, poczuł się bardzo źle. Bolał go brzuch i żołądek, nie mógł nic jeść ani pić. Posłał po lekarza i wziął lekarstwo, ale nic nie mogło go wyleczyć.
Kiedy Ying Bin zapytał Du Huana o przyczyny jego choroby, Du Huan powiedział mu, że pił wino z wężem. Ying Bing pomyślał, że to bardzo dziwne. Wrócił do domu, próbował pomyśleć o tym, co się stało, ale nie mógł znaleźć odpowiedzi. Nagle zobaczył łuk na północnej ścianie. „Oto jest!” - krzyknął Ying Bin. Natychmiast posłał po Du Huana. Kiedy przybył Du Huan, posadził go w tym samym miejscu, w którym siedział wcześniej i postawił przed nim kielich z winem.
Du Huan ponownie zobaczył węża w kielichu. Zanim Du Huan znów się przestraszył, Ying Bin powiedział, wskazując na cień węża w kielichu: „Wąż w kielichu to nic innego jak odbicie łuku na północnej ścianie”.
Teraz, gdy Du Huan się o tym dowiedział, od razu poczuł się znacznie lepiej. Jego choroba natychmiast zniknęła. Później ta sprawa zamieniła się w przysłowie i zaczęto mówić o osobie zbyt nieufnej i podejrzliwej.

半途而废 - Robić coś w połowie, nie do końca. Zatrzymaj się w połowie.

bàn tú ér fèi

Robić coś połowicznie, a nie do końca. Zatrzymaj się w połowie. Chodzi o mężczyznę, kota. nie może czegoś dokończyć, zatrzymuje się w połowie.
Historia powstania przysłowia:
W epoce Walczących Królestw żył mężczyzna o imieniu Yue Yang Zi, który miał bardzo cnotliwą żonę. Pewnego dnia, wracając do domu, znalazł kawałek złota. Żona kazała mu zabrać złoto tam, gdzie je znalazł. Innym razem poszedł na studia i po roku studiów wrócił, bo. nauczanie było dla niego trudne. Jego żona wzięła nożyczki i obcięła nitki na włóczce: „Przygotowałam tę włóczkę nitka po nitce, pracowałam nad nią dzień i noc”. Następnie Yue Yang odpowiedział: „Czy nie zmarnowałeś tak dużo czasu, jeśli po prostu odciąłeś to teraz? Szkoda".
Żona odpowiedziała: „Zgadza się. Czy to nie to samo, co twoje studia? Sukces przychodzi tylko wtedy, gdy długo ciężko pracujesz, jeśli skończysz w połowie, to Twój trening będzie jak te pocięte nitki. To przysłowie odnosi się do każdej sytuacji, w której ktoś zaczyna coś robić, ale rezygnuje bez skończenia.

守株待兔 - Polegaj na szczęściu i losie w swoich działaniach.

shǒu zhu dài tù

Mając nadzieję na bezproblemowe zwycięstwo, polegają na szczęściu i losie w swoich działaniach.
Historia powstania przysłowia:
Dawno, dawno temu w dynastii Song żył wieśniak. Na jego polu rosło drzewo. Pewnego dnia, gdy pracował w polu, zobaczył biegnącego królika. Królik biegł bardzo szybko, uderzył w drzewo, złamał kark i padł martwy. Rolnik szybko podbiegł do królika, podniósł go i uradowany pomyślał: „Jakie mam szczęście, dostałem królika za darmo i bez trudności”.
Następnego dnia już nie pracował, tylko usiadł pod drzewem i czekał na kolejnego królika. Ale przez cały dzień królik się nie pojawił. Ale on nadal czekał i codziennie przychodził na pole, nie pracował i czekał na królika. Chwasty na polu były już wielkości zboża, które weszło, ale królik nadal się nie pojawiał.
To przysłowie mówi się o ludziach, którzy chcą coś osiągnąć bez żadnego wysiłku.

画龙点睛 - Jednym słowem ujawnić istotę sprawy.

huà long diǎn jīng

Dokonaj ostatecznego szlifu; jednym słowem ujawnić istotę sprawy; zgrabny dodatek.
Historia powstania przysłowia:
W czasach dynastii północnej i południowej (420 - 589 ne) żył słynny artysta Zhang Seng Zhou. Jego sztukę wysoko cenił cesarz Liang Wu. Kiedyś poproszono go o pomalowanie ściany świątyni Andun. Narysował 4 smoki. Wszyscy patrzyli na wizerunki smoków i podziwiali. Nagle jedna osoba zapytała: „Ale dlaczego nie narysowałeś źrenic w oczach smoków?”
Zhang Seng Zhou odpowiedział: „Jeśli narysuję źrenice, smoki odlecą”. Nikt mu nie wierzył. Myśleli, że żartuje i nadal nalegali, aby narysował źrenice smoków. Zhang Seng Zhou nie miał innego wyboru, jak narysować źrenice smoków. Gdy tylko zdążył narysować źrenice dwóch smoków, ożyły iz potwornym krzykiem „wyleciały” ze ściany. Ludzie obserwujący artystę przestraszyli się i rozbiegli w różnych kierunkach. Ktoś się schował, ktoś upadł na ziemię. Smoki krążyły jeszcze trochę nad świątynią i wzbijały się w niebo. Pozostałe dwa smoki pozostały na ścianie.
To powiedzenie oznacza, że ​​dana osoba może sprawić, że jego przemówienie, przemówienie lub dzieło będzie niezapomniane i wyjątkowe, po prostu podkreślając kilka kluczowych słów lub wyrażeń.