14:37 25.04.2017
Księżniczka Zahra Aga Khan przybyła do Tadżykistanu z trzydniową wizytą roboczą 24 kwietnia, podczas której zaplanowano szereg spotkań z urzędnikami republiki i szefami Fundacji Aga Khan w Tadżykistanie.
Dziś Zahra Aga Khan poleciał do Regionu Autonomicznego Gorno-Badakhshan. Na lotnisku w mieście Khorog księżniczkę spotkał szef GBAO Shodikhon Jamshedov oraz kierownictwo fundacji Aga Khan w Tadżykistanie.
Zahra Aga Khan planuje odwiedzić dzielnice Ikashim, Rushan, Roshtkala w GBAO, gdzie realizowanych jest szereg projektów Fundacji, w tym budowa szpitala i Uniwersytetu Aga Khan.
Wizyta księżnej Zahry w Tadżykistanie jest poświęcona obchodzonej 11 lipca 60. rocznicy imamaty księcia Karima Agi Chana IV.
Księżniczka Zahra jest najstarszym dzieckiem Jego Wysokości Księcia Karima Agi Khana IV, duchowego przywódcy szyickiej społeczności muzułmańskiej Nizari Ismaili. Aktywnie angażuje się w działalność Fundacji Aga Khan na całym świecie.
W ubiegłym tygodniu książę Karim złożył roboczą wizytę w Moskwie, podczas której spotkał się z prezydentem Rosji Władimirem Putinem oraz rosyjskim ministrem spraw zagranicznych Siergiejem Ławrowem. 
Książę Karim Aga Khan IV jest 49. imamem społeczności muzułmańskiej Shia Nizari Ismaili. Uważany jest za bezpośredniego potomka proroka Mahometa poprzez jego córkę Fatimę i zięcia Alego. Stanął na czele imamatu w 1957 roku w wieku 20 lat, 10 lat później założył Fundację Aga Khan z siedzibą w Paryżu. Od 60 lat Aga Khan IV dba o dobro izmailitów, których na świecie jest około 20 milionów.
Aga Khan IV dwukrotnie odwiedziła Gorno-Badakhshan Autonomiczny Region Tadżykistanu (w 1995 i 1998), gdzie prawie wszyscy rdzenni mieszkańcy to izmailici.
Soraya przeszła do historii jako kobieta, która spowodowała utratę tronu przez króla Afganistanu. Chociaż w rzeczywistości oczywiście przeciwnicy króla wykorzystali Sorayę jako pretekst: rzekomo zhańbiła kraj zdejmując hidżab publicznie i wprowadza kobiety w błąd.
Soraya naprawdę aktywnie „powalała” kobiety, zresztą przy pełnym wsparciu męża. W swoim słynnym przemówieniu „You Afghan Women…” królowa stwierdziła, że kobiety stanowią większość populacji Afganistanu i są całkowicie poza centrum uwagi. Zachęcała ich do nauki czytania i pisania oraz do udziału w życiu społecznym.
W 1921 roku Soraya utworzyła organizację ochrony kobiet i otworzyła szkołę dla dziewcząt w pobliżu samego pałacu królewskiego. W tym samym czasie matka królowej zaczęła wydawać pierwsze w Afganistanie czasopismo dla kobiet, poświęcone bardzo szerokiej tematyce, od życia codziennego i wychowania dzieci po politykę. Kilka lat później trzeba było otworzyć drugą żeńską szkołę - było wystarczająco dużo uczniów, a także szpitale dla kobiet i dzieci. Mąż Sorayi, Padishah Amanullah, wydał dekret zobowiązujący urzędników państwowych do edukacji ich córek.
Kobieta o tak postępowych poglądach dorastała oczywiście nie w najbardziej tradycyjnej rodzinie.
Soraya była wnuczką słynnego pasztuńskiego poety, córką równie znanego pisarza afgańskiego, a jej matka, Asma Rasia, była z przekonania feministką. To prawda, że \u200b\u200bnie przeszkodziło jej to w błogosławieniu małżeństwa córki w wieku czternastu lat: w tym wieku Soraya poślubiła księcia Amanullaha. Z drugiej strony książę nie mógł czekać inaczej, a król-mąż to wspaniała szansa na poprawę pozycji kobiet w kraju.
Wbrew wszelkim zwyczajom Soraya została jedyną żoną Amanullaha. Kiedy wstąpił na tron, miała zaledwie dwadzieścia lat, a oboje małżonkowie byli pełni siły, energii i, co najważniejsze, chęci poprowadzenia kraju drogą postępu. Ale najpierw trzeba było rozwiązać problemy polityki zagranicznej. Soraya towarzyszyła mężowi w zbuntowanych, secesyjnych prowincjach, ryzykując życiem; w czasie wojny o niepodległość odwiedzała szpitale, by pocieszać rannych żołnierzy.
W tym samym czasie jej mąż zaczął aktywnie wprowadzać Sorayę w życie społeczne i polityczne. Po raz pierwszy w historii Afganistanu królowa była obecna na przyjęciach i paradach wojskowych, ale co najważniejsze, spotkania ministerialne nie mogły się już bez niej obejść. Czasami Amanullah żartował, że oczywiście jest królem, ale bardziej poprawne byłoby stwierdzenie, że był ministrem swojej królowej. Ogromnie szanował i uwielbiał żonę padyszacha.
W 1928 roku publicznie zdjął hidżab ze swojej królowej i zaprosił wszystkie kobiety w kraju, by zrobiły to samo.
To właśnie ten akt umożliwił kręgom duchownym (i, jak wielu uważa, Brytyjczykom, którym nie podobała się komunikacja rodziny królewskiej z rządem sowieckim) podżeganie afgańskich plemion do buntu. W rezultacie Amanullah został zmuszony do abdykacji i opuszczenia kraju wraz z rodziną.
Ścieżka prowadziła przez Indie. Gdziekolwiek Amanullah opuszczał pociąg lub samochód ze swoją rodziną, rodzina królewska była witana burzliwymi brawami i okrzykami: „Soraya! Soraja!" Młodej królowej udało się stać się legendą. Tam w Indiach Soraya urodziła jedną z córek i otrzymała imię na cześć tego kraju. Były król i królowa spędzili resztę życia we Włoszech.
Zahra Khanum Taj es-Saltane: z koroną smutku
Księżniczka Zahra z dynastii Qajar jest jedyną irańską księżniczką z XIX wieku, która pozostawiła po sobie pisemne wspomnienie (zatytułowane Korona smutku: Wspomnienia perskiej księżniczki). Jej ojcem był ten sam Nasreddin Shah, który bez skrępowania fotografował mieszkańców swojego pałacu, jej matką była kobieta o imieniu Turan es-Saltane. Zahra została wcześnie odebrana matce i przekazana niańkom. Widywała matkę dwa razy dziennie; jeśli jej ojciec był w Teheranie, odwiedzała go raz na krótko.
Jak na swoje czasy szach był postępowym człowiekiem i próbował zobaczyć swoje dzieci. Ale oczywiście taka uwaga nie była wystarczająca dla dzieci.
Od siódmego do dziewiątego roku życia Zahra uczyła się w szkole królewskiej, ale po zaręczynach stało się to nieprzyzwoite, a dziewczyna kontynuowała naukę już w pałacu, u mentorów. Tak, jej ojciec zaaranżował jej zaręczyny w wieku dziewięciu lat, a zaledwie sześć miesięcy później podpisał dla niej kontrakt małżeński. Mąż pana młodego miał jedenaście lat, był synem dowódcy wojskowego, z którym sojusz był ważny dla szacha. Na szczęście rodzice nie nalegali, aby dzieci od razu rozpoczęły życie małżeńskie. Zarówno Zahra, jak i jej mały mąż żyli prawie tak samo jak przed ślubem.
Kiedy Zahra miała trzynaście lat, jej ojciec został zabity, a jej mąż zabrał ją do swojego domu i skonsumował małżeństwo. Księżniczka była bardzo rozczarowana swoim małżeństwem. Nastoletni mąż miał niezliczone kochanki i kochanki, a jego żona ledwo znajdowała czas nawet na rozmowy przy stole. księżniczka nie czuła ani jego, ani swojej miłości i uznała, że nie jest mu nic winna. Ponadto uchodziła za piękność i wielu mężczyzn marzyło o jej miłości.
Wiadomo, że słynny irański poeta Aref Qazvini poświęcił swój wiersz pięknu Zahry.
Od męża Zahra urodziła czworo dzieci - dwie córki i dwóch synów. Jeden z chłopców zmarł w niemowlęctwie. Kiedy Zahra była w ciąży po raz piąty, dowiedziała się, że jej mąż ma chorobę przenoszoną drogą płciową, która może poważnie wpłynąć na rozwój płodu. Zdecydowała się na aborcję – w tamtym czasie zabieg bardzo niebezpieczny, zarówno pod względem fizycznym, jak i pod względem możliwych konsekwencji. Po aborcji była tak chora, że lekarze stwierdzili u niej histerię i kazali częściej wychodzić z domu na spacery. Uważa się, że podczas tych spacerów zaczęła mieć powieści. W tym samym czasie Zahra starała się o rozwód ze swoim niekochanym mężem.
Po rozwodzie wyszła za mąż jeszcze dwukrotnie, ale bezskutecznie. Mężczyźni w Iranie w tym czasie nie różnili się zbytnio od siebie: mogli zabiegać o kwiatki, ale mając kobietę, po prostu zaczęli zabiegać o inną. Biorąc pod uwagę fakt, że Zahra również wyzywająco odmówiła noszenia hidżabu, miała okropną reputację w irańskich wyższych sferach.
Za oczami (a czasem w oczach) nazywano ją dziwką.
Sfrustrowana próbą rozpuszczenia się w życiu rodzinnym Zahra zaczęła uczestniczyć w życiu publicznym. Podczas rewolucji konstytucyjnej w Iranie wraz z kilkoma innymi księżniczkami dołączyła do Stowarzyszenia Kobiet, którego celem było powszechna edukacja kobiet i normalny dostęp do medycyny. Niestety, w końcu zmarła w biedzie i zapomnieniu, a nikt nawet nie jest w stanie podać dokładnego miejsca jej śmierci.
Farruhru Parsa: Opiekowała się swoimi zabójcami
Jedna z pierwszych lekarek w Iranie, pierwsza i ostatnia minister w kraju, Parsa, została zastrzelona po rewolucji islamskiej. Jak na ironię, przywódcy rewolucji kształcili się na uniwersytetach otwartych w Iranie przez Parsę i studiowali na koszt jej wydziału. Czy to rozumieli, czy nie, w ich działaniach nie ma ani grosza wdzięczności.
Matka Farrukhrou, Fakhre-Afag, była redaktorką pierwszego irańskiego magazynu dla kobiet i walczyła o prawo kobiet do edukacji. Za swoją działalność została ukarana: wraz z mężem Farrukhdinem Parsą została zesłana do miasta Qom w areszcie domowym. Tam na zesłaniu urodził się przyszły minister. Otrzymała imię po swoim ojcu.
Po zmianie premiera rodzinie Parsów pozwolono wrócić do Teheranu, a Farrukhrowi udało się otrzymać normalne wykształcenie. Z wykształcenia była lekarką, ale pracowała jako nauczycielka biologii w szkole Jeanne d'Arc (oczywiście dla dziewcząt). Farrukhru aktywnie kontynuowała pracę matki i stała się znaną osobą w Iranie. W niecałe czterdzieści lat została wybrana do parlamentu.
Jej mąż, Ahmad Shirin Sohan, był równie zaskoczony, co dumny.
Jako posłanka wywalczyła prawo wyborcze dla kobiet, a wkrótce, zostając ministrem edukacji, mogła odbudować kraj ze szkołami i uniwersytetami, dając dziewczętom i chłopcom z biednych rodzin możliwość nauki. Ministerstwo Pars dotowało także szkoły teologiczne.
Dzięki działalności Pars i innych feministek w kraju obowiązywała ustawa „O ochronie rodziny”, która regulowała procedurę rozwodową i podwyższała wiek zawarcia małżeństwa do osiemnastu lat. Po Farrukhru wiele kobiet zdecydowało się na karierę urzędniczą. Po rewolucji wiek zawierania małżeństw spadł do lat trzynastu, a wiek odpowiedzialności karnej dla dziewcząt do lat dziewięciu (dla chłopców zaczyna się od lat czternastu).
Przed egzekucją obalony minister napisał do dzieci list: "Jestem lekarzem, więc śmierci się nie boję. Śmierć to tylko chwila i nic więcej. Jestem bardziej gotów spotkać śmierć z otwartymi ramionami niż żyć w niełasce, zasłaniany siłą „Nie ugnę się przed tymi, którzy oczekują ode mnie wyrzutów sumienia za pół wieku mojej walki o równouprawnienie kobiet i mężczyzn”.
Kolejna smutna historia kobiety Wschodu:
(ur. 1879) – irański polityk i dyplomata, ur Vosuga ed-Dole(patrz), właściciel dużych posiadłości w Gilan (Lahidżan). Przed zamachem stanu w 1921 roku był generalnym gubernatorem Chorasanu. K. sprzeciwił się zamachowi stanu i został aresztowany na rozkaz Seyid Zia ed-Dina(cm.). Po ucieczce Zia ed-Dina z Iranu K. był dwukrotnie premierem – od czerwca 1921 do stycznia 1922 i od czerwca 1922 do stycznia 1923. Podczas jego pierwszego premiera, ruchy rewolucyjne w Gilanie i Chorasanie zostały stłumione. W 1921 roku Kazachstan próbował udzielić amerykańskiej firmie Standard Oil koncesji na wydobycie ropy naftowej w pięciu północnych prowincjach Iranu (Azerbejdżan, Gilan, Mazanderan, Astrabad i Chorasan), co było sprzeczne z postanowieniami traktatu radziecko-irańskiego z 1921 roku. transakcja nie odbyła się. Mimo to K. podczas swojej drugiej premiery ponownie próbował, ale również bezskutecznie, udzielić koncesji na eksploatację północnoirańskiej ropy innej amerykańskiej firmie – Sinclair. W 1922 K. zaprosił do Iranu amerykańską misję finansową Milspo. W grudniu 1923 r. K. został wydalony z Iranu przez Rezy Chana, ale w 1930 r., za zgodą Rezy Szacha, wrócił do ojczyzny. W czasie II wojny światowej, od 9.VIII 1942 do 13.II 1943 K. był ponownie premierem. W tym okresie zaprosił drugą misję Milspo do Iranu i przygotował opinię Traktat irańsko-amerykański z 1943 r(cm.). W styczniu 1946 r. K. ponownie stanął na czele rządu, obiecując promowanie demokratyzacji Iranu i nawiązanie przyjaznych stosunków z ZSRR. 4 IV 1946 r. podpisał z ZSRR (w formie wymiany listów) porozumienie o utworzeniu Mieszanego Radziecko-Irańskiego Towarzystwa Badań i Eksploatacji Złóż Ropy Naftowej w północnym Iranie. K. zwlekał jednak z ratyfikacją umowy. W polityce wewnętrznej i zagranicznej Chin dominowały tendencje reakcyjne. Wojska rządowe stłumiły ruch demokratyczny w Azerbejdżanie, Kurdystanie i innych regionach Iranu, działacze demokratyczni byli surowo represjonowani, wielu z nich stracono, prasa demokratyczna, związki zawodowe i partie lewicowe zostały pozbawione wolności słowa i działania. Jednocześnie stworzono szerokie możliwości działalności ugrupowań reakcyjnych dążących do podporządkowania Iranu zagranicznemu, głównie amerykańskiemu kapitałowi.
- - Ahmed - Pani. i polityczny przywódca Iranu, brat Vosug-ed-Dole. Duży właściciel ziemski Gilyansky. W latach 1910-11 – wojskowy. min., w 1911 r. – min. wewnętrzny przypadkach, brał udział w stłumieniu rewolucji irańskiej w latach 1905-11…
- - 2. wojna angielsko-afgańska Miejsce bitwy 1880 r., kiedy Anglicy. wojska pod dowództwem gen. Stewart podczas przejścia do Ghazni zostali zaatakowani przez 15-tysięczny oddział Ghilzais ...
Encyklopedia bitew historii świata
- - AHMED HIKMET BEY - wybitny przedstawiciel nowej literatury tureckiej...
Encyklopedia literacka
- Egipski dramaturg i pisarz Pochodzący z Arabii Saudyjskiej. Drukowane od 1934 roku...
- - pokonać Tunisa. Zwolennik „europeizacji” Tunezji. Za A. rozpoczęto przemiany: zniesiono niewolnictwo, w Europie przeprowadzono reorganizację. model armii i wojska. floty, otworzył pierwsze konto w Tunezji. Europejskie zakłady...
Sowiecka encyklopedia historyczna
- - ostatni szach z dynastii Kadżarów. Oznacza. role w polityce Życie Iranu nie grało. Wojskowy Minister Reza Khan został faktycznie usunięty ze stanu. sprawy i b. godzin spędzonych w Zap. Europa. Obalony w październiku 1925...
Sowiecka encyklopedia historyczna
- - usiadł. Sekcja Takhtinsky, dystrykt Kars regionu Kars, zamieszkany przez Ormian ...
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Euphron
- - egipski historyk i filolog. Kształcił się na Uniwersytecie Muzułmańskim al-Azhar. Autor serii wielotomowych prac poświęconych historii i historii myśli społecznej w Kalifacie...
Wielka radziecka encyklopedia
- - I Ahmed władca Tunezji od 1837 roku; z dynastii Husajn...
Wielka radziecka encyklopedia
- - Środkowoazjatycki poeta i kaznodzieja sufi. Pisał w języku Czagataj. Autor zbioru mistycznych duchowych wierszy „Hikmat” ...
Wielka radziecka encyklopedia
- - Ahmed, mąż stanu i polityk Iranu. Duży właściciel ziemski Gilyansky. W latach 1921-22, 1922-23, 1942-43, 1946-47, 18-21 lipca 1952 r. - premier ...
Wielka radziecka encyklopedia
- - mąż stanu i polityk Iranu. Duży właściciel ziemski Gilyansky. W latach 1921-22, 1922-23, 1942-43, 1946-47, 18-21 lipca 1952 r. - premier ...
Wielka radziecka encyklopedia
- - Ahmat Ahmed, chan Wielkiej Hordy. Nieudana kampania Achmata przeciwko Moskwie doprowadziła do ostatecznego wyzwolenia Rusi spod jarzma mongolsko-tatarskiego. Zabity przez Tiumeń Chana Ibaka...
- - Władca Tunezji od 1837, z dynastii Husajnidów. Zreorganizował armię i marynarkę wojenną na wzór europejski, zbudował fabryki, otworzył pierwsze świeckie instytucje edukacyjne w Tunezji. W polityce zagranicznej kierował się Francją ...
Duży słownik encyklopedyczny
- - Środkowoazjatycki poeta i kaznodzieja sufi. Zbiór mistycznych duchowych wierszy „Sekret”, przypisywany Ahmedowi Yasawiemu, wpłynął na rozwój poezji tureckojęzycznej…
Duży słownik encyklopedyczny
- - Ahmed, najsłynniejszy, najwspanialszy...
Słownik synonimów
„KABAM, Ahmed, Kavam es Saltane” w książkach
Khana Ahmeda
Z książki Historie autor Listengarten Władimir AbramowiczKhan-Ahmed Kierownikiem jednej z terenowych grup geologicznych w Departamencie Geologii Azerbejdżanu był mężczyzna w średnim wieku o nazwisku Khan-Ahmed. Powiedział, że był pierwszym synem urodzonym przez jego bardzo bogatego ojca i był tak szczęśliwy, że zasnął w kołysce
Opowieść o carze Saltanie, jego chwalebnym i potężnym synu księciu Gwidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce łabędzi (A.S. Puszkin)
Z książki Tańczący z wilkami. Symbolika baśni i mitów świata autorstwa Benu AnnyOpowieść o carze Sałtanie, jego chwalebnym i potężnym synu księciu Gwidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce łabędzi (A.S. Puszkin) Opowieść rozpoczyna się od rozmowy trzech dziewcząt podczas wirowania. Trzy dziewczyny to trzy emocjonalne i zmysłowe początki.Zakręć - opuść nić z nieba
Opowieść o darze Saltana, jego syna, chwalebnego i potężnego bogatera, księcia Gwidona Saltanowicza, i pięknej księżniczki Łabędzia A.S. Puszkin
Z książki Symbolika baśni i mitów ludów świata. Człowiek to mit, bajka to ty autorstwa Benu AnnyOpowieść o darze Saltana, jego syna, chwalebnego i potężnego bogatera, księcia Gwidona Saltanowicza, i pięknej księżniczki Łabędzia A.S. Opowieść Puszkina zaczyna się od rozmowy trzech dziewcząt podczas wirowania. Trzy dziewczyny to trzy emocjonalne i zmysłowe początki.Zakręć - opuść nić z nieba
YASIN AHMED
Z książki 50 słynnych terrorystów autor Vagman Ilja JakowlewiczYASIN AHMED (ur. 1936 - zm. 2004) Organizator i duchowy przywódca islamskiego ruchu oporu Hamas, jedna z najwybitniejszych i najbardziej wpływowych palestyńskich postaci politycznych. Nie prorok ani twórca nowej religii - założył i kierował jedną z największych
Ahmeda Sukarno
Z książki Cudzołóstwo autor Iwanowa Natalia WładimirownaAhmed Sukarno Ahmed Sukarno Ahmed Sukarno (1901–1970), prezydent Indonezji, był dwukrotnie więziony jako więzień polityczny w latach 1945–1967. Zainicjował zwołanie w 1955 r. Konferencji w Bandung, na której omawiano kwestie rasizmu i kolonializmu w
Ahmeda ibn Fadlana
Z Księgi 100 wielkich podróżników autor Muromow IgorAhmed ibn Fadlan Arabski podróżnik z X wieku. W ramach ambasady kalifa bagdadzkiego podróżował przez Bucharę i Chorezm do Wołgi w Bułgarii. Po powrocie skompilował „Risale” („Notatka”) - jedno z najważniejszych źródeł dotyczących średniowiecznych dziejów Wołgi, Zawołgi oraz Z książki Wielka sowiecka encyklopedia (AH) autora TSB
Qavam es Saltane Ahmed
Z książki Wielka radziecka encyklopedia (KA) autora TSBJavad Ahmed
TSBJamil Ahmed
Z książki Wielka radziecka encyklopedia (J) autora TSBOpowieść o carze Saltanie, jego chwalebnym i potężnym synu księciu Gwidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce łabędzi
Z książki Uniwersalny czytnik. 1 klasa autor Zespół autorówOpowieść o carze Saltanie, jego chwalebnym i potężnym synu księciu Gwidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce
ROZDZIAŁ XI MOSKWA PODRÓŻ KAVAMA ES-SALTANE
Z książki ZSRR-Iran: kryzys w Azerbejdżanie i początek zimnej wojny (1941-1946) autor Hasanly Jamil P.ROZDZIAŁ XI MOSKWA PODRÓŻ KAVAMA ES-SALTANE Omówienie kryzysu azerbejdżańskiego na londyńskiej sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ, publikacja w prasie alarmujących doniesień z Tebrizu i Teheranu, zwłaszcza obszerny artykuł F. Price'a opublikowany w Manchester Guardian w styczniu,
"Czasami na portalach społecznościowych pojawia się mem - korpulentna kobieta z Bliskiego Wschodu z zauważalnym wąsem iw hidżabie oraz komentarz: perska księżniczka z miłości, dla której 13 młodych ludzi popełniło samobójstwo. No i oczywiście w komentarzach: to kompletny yabnevdul. , i jak zawsze nikogo nie interesuje prawdziwa żywa osoba, ponieważ ta osoba jest kobietą... Więc opowiem ci o niej.
A więc księżniczka Zahra Khanum Taj al Sultane z dynastii Qajar, która rządziła Iranem od 1785 do 1925 roku. Urodziła się w 1883 roku w Teheranie. Ojciec - Nasreddin Shah, matka Turan al Sultane. Dorastała w haremie, rzadko widywała rodziców. W domu uczyła się czytać, czytać, modlić się, haftować, grać na perskich instrumentach muzycznych i, jako ukłon w stronę nowoczesności, grać na pianinie. W wieku dziewięciu lat była zaręczona. Pan młody miał jedenaście lat. Był synem wpływowego dowódcy wojskowego, którego poparcie chciał pozyskać Nasreddin Shah.
Zahra Khanum Taj prowadziła ciekawe życie i napisała obszerne wspomnienia. Doszła do rozwodu z mężem, nie chcąc znosić jego zdrady, co było dla tamtego czasu i tego społeczeństwa. było niesłychane. Jako pierwsza na dworze szacha otworzyła twarz i zaczęła nosić europejskie stroje. Po rozwodzie wyszła jeszcze dwukrotnie za mąż, a słynny poeta Aref Kazvini poświęcił jej wiersze. Prowadziła pierwszy w Teheranie salon literacki, w którym gromadzili się intelektualiści o zachodnim wyglądzie. Była jedną z założycielek pierwszej organizacji feministycznej w Iranie, Ligi Wyzwolenia Kobiet, około 1910 roku.
Zahra Khanum Taj nigdy nie opuściła Iranu, z wyjątkiem wyjazdu z najmłodszą córką do Bagdadu. Zmarła w Teheranie w 1936 roku. Jej wspomnienia zostały opublikowane w 1996 roku pod tytułem Korona smutku: Wspomnienia perskiej księżniczki od haremu do czasów współczesnych 1884-1914.
Z FB Riny Gonzalez Gallego
„Taj es-Saltane to piękność, feministka, pisarka, która pozostawiła wspomnienia z życia na dworze ojca i po jego zabójstwie.
Wspomnienia dotarły do nas w niekompletnym egzemplarzu i jest to jedyny tego rodzaju dowód autorstwa kobiety z ówczesnej rodziny królewskiej Iranu.
Wspomnienia Taja z wczesnego dzieciństwa są pełne goryczy. Wychowywały ją nianie, guwernantki i mentorki, była oddzielona od matki, którą widywała tylko dwa razy dziennie. Jeśli jej ojciec przebywał w Teheranie, to raz dziennie, zwykle około południa, przyprowadzano ją na krótko do niego. W swoich wspomnieniach Taj wspomina o potrzebie bliskiego kontaktu z matką i korzyściach płynących z karmienia piersią.
W wieku siedmiu lat dziewczynka otrzymuje podstawową edukację w szkole królewskiej, ale w 1893 roku jest zmuszona opuścić szkołę i uczyć się u prywatnych nauczycieli, z których niektórych szczegółowo wspomina w swojej książce. Styl i treść wspomnień zdradza jej znajomość literatury i historii perskiej i europejskiej. Uczono ją także gry na pianinie i dziegciu, malarstwa i sztuki haftu.
Kiedy Taj miała osiem lat, rozpoczęły się negocjacje w sprawie jej małżeństwa. Na początku 1893 roku, w wieku dziewięciu lat, Taj es-Saltana była zaręczona z Amirem Husseinem Khanem Shodzha-al-Saltane, w grudniu tego samego roku podpisano kontrakt ślubny. Pan młody też był jeszcze dzieckiem „prawdopodobnie w wieku jedenastu lub dwunastu lat”. Ale małżeństwo nie zostało skonsumowane, para świętowała ślub dopiero w 1897 roku, rok po zamachu na Nassera ad-Din Shaha, kiedy Taj miał trzynaście lat.
Wszystkie małżeństwa kobiet z rodziny królewskiej były dla zysku, nie było mowy o miłości. Jednak Taj nie mógł się doczekać zawarcia małżeństwa, mając nadzieję na uzyskanie względnej niezależności zamężnej kobiety. Po zamordowaniu jej ojca wszystkie królewskie żony z dziećmi zostały przetransportowane do jednej z rezydencji Sarwestanu, gdzie Taj es-Saltana poczuła się niemal jak więzień.
Taj opowiada się za małżeństwem z miłości, krytykując związki umowne, które w ogóle nie uwzględniają dobra pary. W pierwszych latach małżeństwa ona i jej mąż byli jeszcze nastolatkami bawiącymi się w dziecięce gry, a młoda żona była urażona zaniedbaniem męża, które zaczęło się niemal natychmiast po nocy poślubnej. Jak większość mężczyzn ze szlacheckich rodzin Qajar, Hussein Khan miał wielu kochanków – mężczyzn i kobiety; a Taj usprawiedliwia własne flirty i romanse jako zemstę za zaniedbanie i niewierność męża. Aref Qazvini, irański poeta, kompozytor i muzyk, to najsłynniejszy z wymienionych we wspomnieniach mężczyzn. Poświęcił swój słynny wiersz „Ey Taj” pięknej córce szacha”.
Taj urodziła czworo dzieci - dwóch synów i dwie córki, ale jeden chłopiec zmarł w niemowlęctwie.
Taj wspomina też o niebezpiecznej aborcji, której dokonała po tym, jak dowiedziała się o chorobie wenerycznej męża. Jak na ironię, fizyczne i emocjonalne konsekwencje aborcji uznano za przejaw histerii – diagnozy, która dała jej swobodę wychodzenia z domu: „Lekarze kazali wyjść na dwór w celu odprężenia… złagodzenie zwykłego zamknięcia w domu”.
Mówiła o zainteresowaniach swoich współczesnych Europą i pisała w swoich wspomnieniach: „Szaleństwem chciałam pojechać do Europy”. Ale w przeciwieństwie do swojej starszej siostry Akhtar nigdy nie udało jej się tam pojechać. Pisząc swoje wspomnienia w 1914 roku, trzykrotnie próbowała popełnić samobójstwo.
Niespokojne pierwsze małżeństwo ostatecznie zakończyło się rozwodem w grudniu 1907 roku. Taj w swoich wspomnieniach nie wspomina o kolejnych małżeństwach, ale jak wspomniano, rękopis jest niekompletny. Jej swobodne obcowanie z mężczyznami i romantyczne (a nawet seksualne) relacje z nimi stworzyły jej reputację „wolnej kobiety” (uważano ją za prostytutkę).
W marcu 1908 r. Taj ożenił się ponownie, małżeństwo trwało zaledwie kilka miesięcy, aw lipcu 1908 r. doszło do rozwodu. W późniejszych latach Taj es-Saltane aktywnie zaangażowała się w działalność konstytucyjną i feministyczną. Była członkiem Stowarzyszenia Kobiet wraz z kilkoma innymi kobietami z rodziny królewskiej Iranu podczas rewolucji konstytucyjnej w Persji 1905-1911. i walczyła o prawa kobiet.
W 1909 r. po raz trzeci wychodzi za mąż, nie wiadomo, jak zakończyło się to małżeństwo, ale w 1921 r. Taj określa siebie jako samotną, niezamężną kobietę.
Wspomnienia malują nam głęboko nieszczęśliwe życie, a seria listów napisanych przez Taj do różnych premierów na początku lat dwudziestych w celu przywrócenia jej emerytury świadczy o jej trudnościach finansowych.
W 1922 r. Taj towarzyszyła jednej z córek w Bagdadzie, gdzie mianowano jej zięcia, pracownika MSZ. Zmarła w zapomnieniu, prawdopodobnie w Teheranie w 1936 roku”.
I wielu prawdopodobnie wierzyło w bardzo specyficzne gusta irańskiego władcy Nassera ad-Din Shah Qajara, ponieważ te księżniczki są przypisywane jego haremowi.
Ale czy orientalne piękności naprawdę tak wyglądały?
Oczywiście nie Władca Iranu Nasser ad-Din Shah Qajar bardzo lubił fotografię od wczesnego dzieciństwa, a gdy doszedł do władzy, w jego pałacu pojawiło się studio fotograficzne. Nawiasem mówiąc, fotografem dworskim był Anton Sevryugin, nasz rodak. Wszystko to wydarzyło się w latach 70. XIX wieku i chociaż Sevryugin miał honorowy tytuł za swój wkład w sztukę Iranu, nie miał prawa fotografować haremu, a jedynie mógł fotografować samego szacha, dworzan i gości głowy państwa .
Tylko sam szach miał prawo fotografować żony z haremu, istnieją dowody na to, że często to robił, osobiście wywoływał zdjęcia w laboratorium i trzymał je w tajemnicy przed wszystkimi, aby nikt ich nie widział. Ciekawe co tam fotografował
Skąd więc wzięły się zdjęcia „Księżniczek Iranu”?
I dlaczego te kobiety tak bardzo różnią się od ówczesnej koncepcji piękna, o której mogliśmy czytać, a nawet oglądać w filmach?
W rzeczywistości nie są to irańskie księżniczki, nie żony szacha i… wcale nie kobiety! Fotografie te przedstawiają aktorów pierwszego teatru państwowego stworzonego przez szacha Nasreddina, który był wielkim wielbicielem kultury europejskiej. Ta trupa grała satyryczne sztuki tylko dla dworzan i szlachty. Organizatorem tego teatru był Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, uważany za jednego z założycieli współczesnego teatru irańskiego. W ówczesnych sztukach grali tylko mężczyźni, gdyż do 1917 roku irańskie kobiety miały zakaz występów na scenie. Oto cała tajemnica „irańskich księżniczek”: tak, to jest harem szacha, ale w teatralnej produkcji.
