Znajomość słynnych wierszy prozą zaczyna się w szkole. Nastolatkowie poznają specyfikę niezwykłego gatunku, w którym przeplata się prozaiczna forma przekazu i autentyczny liryzm, którym oddycha każda linijka. Przeanalizujmy „Dwóch bogaczy” Turgieniewa, jedno z małych dzieł tego gatunku.
Aby rozpocząć dyskusję o małym utworze, należy zarysować jego fabułę, która opiera się na technice zestawień:
- W pierwszych linijkach autor opisuje czyny milionera Rothschilda, który naprawdę starał się pomóc potrzebującym, przeznaczając znaczne kwoty ze swojej kieszeni na cele charytatywne.
- Dalej pisarz opisuje w najprostszych słowach przypadek z życia wieśniaka, wieśniaka bardzo biednego, który gotów jest przyjąć sierotę, zdając sobie sprawę, że jego własne życie stanie się jeszcze trudniejsze.
- Na koniec krótka, ale pojemna i wyrazista konkluzja – „Rothschildowi daleko do tego chłopa”.
Analizując „Dwóch bogaczy” Turgieniewa, należy podkreślić ideę porównania: milioner jest oczywiście hojny i szlachetny, ale daje z nadwyżki. A nieszczęsny wieśniak, sam skrajnie biedny, gotów jest znieść jeszcze większą biedę, by pomóc ubogiej dziewczynie, biedniejszej od niego.
zdjęcia
Kolejnym etapem analizy „Dwóch bogaczy” Turgieniewa jest opis postaci. Istnieją dwa rodzaje znaków:
- Bezpośredni aktorzy: sam wieśniak i jego żona.
- Wymienione osoby: Rothschild i dziewczyna Katka.
Co więcej, pierwsza kategoria bohaterów nie ma imion, a druga jest bardziej konkretna, zarówno prawdziwy milioner, jak i niefortunna sierota. Dlaczego autor stosuje tę technikę? Analizując wiersz Turgieniewa „Dwóch bogaczy”, należy znaleźć odpowiedź na to pytanie. Dla autora szlachetna dusza chłopska ma wielką wartość, dlatego opisywane zdarzenie mogłoby się wydarzyć w każdym zakątku rozległej ojczyzny, w wielu potrzebujących rodzinach. Klasyk szczerze podziwia naturę Rosjanina gotowego do poświęcenia.
Cechy rodziny chłopskiej
Kontynuujmy analizę „Dwóch bogaczy” Turgieniewa opisem obrazu rodziny chłopskiej, który po mistrzowsku rysuje przed swoimi czytelnikami.
- Przede wszystkim są to bardzo biedni ludzie, którzy najwyraźniej mają własne dzieci.
- Turgieniew nie podaje wieku swoich bohaterów, nie próbuje też opisać ich wyglądu, gdyż nie są to dane potrzebne do przekazania jego myśli przewodniej.
- Należy zauważyć, że w mowie zarówno chłopa, jak i jego żony nie ma samolubnego „ja”, oboje mówią „my”, co podkreśla ich chęć wspólnego podjęcia decyzji.
- Czytelnik rozumie, że decydujące słowo należy do męża, więc nieszczęsna sierota znajdzie nowy dom i nadzieję na szczęśliwe, choć bardzo biedne życie.
Analizując wiersz Turgieniewa „Dwóch bogaczy” ważne jest, aby pokazać, że autor przedstawił zbiorowy obraz rosyjskiej rodziny chłopskiej, najlepszych ludzi swoich czasów, gotowych nieść pomoc potrzebującym, pozbawiając się nawet najbardziej konieczne (w środowisku wiejskim brak soli w domu był uważany za oznakę skrajnego ubóstwa).
wydziwianie
Tekst ma niewielką objętość, dlatego nie zawiera obfitości środków plastycznych i wyrazowych. Jednak cała historia opiera się na porównaniu dobroczyńcy-milionera Rothschilda i bezimiennego wieśniaka. Jest to bardzo ważne, aby podkreślić, analizując „Dwóch bogaczy” Turgieniewa:
- Wszyscy znają bogacza, jego dobre uczynki (ich wartości autor nie umniejsza), niewątpliwie pomagał ludziom, ale i sobie zasłużył na sławę.
- A nieszczęsny biedak swoim czynem tylko sam sobie stwarzał trudności, nikt nie zna jego imienia, a mało kto mógłby być zainteresowany skromną ofiarą zmuszonego człowieka.
Dlatego główna technika, porównanie bogacza i biednego chłopa, pomaga Turgieniewowi przekazać główną myśl - im większa wartość tego czynu, za który nie ma nagrody, praca chłopa jest całkowicie bezinteresowna, nikt nie powie dzięki niemu, z wyjątkiem uratowanej dziewczyny.
Znaczenie imienia
Analizując prozę Turgieniewa „Dwóch bogaczy”, należy wyjaśnić tytuł pracy. Dlaczego wymieniono dwóch bogatych mężczyzn?
- Jeśli chodzi o Rothschilda, wszystko jest jasne, jest on bogatym człowiekiem, filantropem, który część swoich dochodów przeznaczał na pomoc dzieciom i potrzebującym.
- Drugi bogacz to wieśniak, który według autora ma to, co najcenniejsze – bogate, dobre serce, zdolne do poświęcenia, empatii.
A wartość elementu duchowego jest znacznie ważniejsza niż bogactwo materialne. Turgieniew stara się przekazać tę ideę swoim czytelnikom.
Oryginalność wypowiedzi
Kolejnym etapem analizy wiersza Turgieniewa „Dwóch bogaczy” jest badanie jego cech mowy. Pisarz znany jest z tego, że w swoich tekstach prozatorskich często posługuje się słownictwem gwarowym, aby uwiarygodnić narrację. Dlatego w małej pracy w replikach chłopów można znaleźć takie słowa i wyrażenia, które są wyraźnie nietypowe dla wykształconego Turgieniewa:
- Grosze, zdobądź sól, gulasz, odwołaj się do Katyi - te słowa i frazy pomagają autorce stworzyć wizerunek prostej wiejskiej kobiety, prawdziwej kobiety, która jest ekonomiczna, praktyczna. Jej argumenty przeciwko przyjęciu sieroty do rodziny są dość logiczne, bo małżonkowie żyją w ubóstwie. Analizując „Dwóch bogaczy” Turgieniewa, należy podkreślić, że żona nie jest postacią negatywną, lecz zwykłą kobietą, którą skrajna bieda zmusza do nieco skąpstwa.
- A my ją ... i nie słone - to jedyne zdanie, które mężczyzna wypowiedział w całej historii, ale bardzo znaczące. Sam nie ma wątpliwości, że podejmuje słuszną decyzję. Ten człowiek potrafił zachować dobre, hojne serce, pomimo życia w bardzo trudnych warunkach.
Kończąc analizę wiersza Turgieniewa „Dwóch bogaczy”, należy zauważyć, że autor oczywiście cieszy się, że na świecie są patroni tacy jak Rothschild, którzy pomagają biednym. Ale ich osiągnięcia tracą na znaczeniu w porównaniu z działaniami zwykłych chłopów, którzy odmawiają sobie nawet jedzenia, by pomóc jeszcze biedniejszym. A pisarz szczerze podziwia takich „kobiet i mężczyzn”, których w jego ojczyźnie jest tak wielu.
Kiedy wywyższa się w mojej obecności bogacza Rothschilda, który ze swoich ogromnych dochodów przeznacza całe tysiące na wychowanie dzieci, leczenie chorych, opiekę nad starcami, chwalę i jestem wzruszony.
Ale zarówno chwaląc, jak i wzruszając, nie mogę nie wspomnieć o jednej nieszczęsnej chłopskiej rodzinie, która adoptowała osieroconą siostrzenicę do swojego zrujnowanego małego domku.
Weźmy Katię - powiedziała kobieta - nasze ostatnie grosze pójdą do niej - nie będzie nic do soli, do posolenia gulaszu ...
I mamy ją ... i nie słoną - odpowiedział mężczyzna, jej mąż.
Rothschild jest daleko od tego człowieka!
Analiza wiersza prozą „Dwóch bogaczy” Turgieniewa
Poetycki szkic „Dwóch bogaczy” Iwana Siergiejewicza Turgieniewa został po raz pierwszy opublikowany za życia autora w Vestnik Evropy.
Wiersz został napisany latem 1872 roku. Jej autor ma 60 lat, jest uznanym koryfeuszem literatury rosyjskiej. Każda jego nowa książka spotykała się z zainteresowaniem, wydawcy nie skąpili na tantiemach. Mieszkał głównie we Francji, gdzie była mu najbliższa rodzina Viardot. Według gatunku - wiersz w prozie. Właściwie gatunek ten zawdzięcza swoje powstanie również Francji w pierwszej połowie XIX wieku. Sam cykl jako całość pisarz w szorstkich szkicach nazwał „zniedołężniałym”. I. Turgieniew uważał te miniatury za wiersze bez rytmu i metrum. Intonacja narracyjna. Bohaterem lirycznym jest sam autor. Narrator jest postacią przekrojową całego cyklu. Objętość pracy wynosi 5 akapitów, w każdym kolejnym liczba wierszy maleje.
Fabuła utworu to rozumowanie lirycznego bohatera na temat „bogatego Rothschilda” przy czytelnej, nieco sceptycznej postawie autora. Powiedzmy epitetami: z ich ogromnych dochodów, całe tysiące. I poprzez stopniowanie wyliczeniowe z niezmiennym przyimkiem „do”: leczenie, edukacja, dobroczynność. Domy opieki to domy opieki dla osób samotnych i chorych. Czasowniki o celowo podwyższonym znaczeniu: chwalę i dotykam. W drugim akapicie zamieniają się w natarczywy refren. Dalszy rozwój wydarzeń podkreśla podwójna negacja „nie mogę nie”. Następnie autor opisuje chłopów, którzy decydowali, czy przyjąć do domu „osieroconą siostrzenicę”. Jest jej imię: Katya. Wymowne są epitety: nędzna rodzina, zrujnowany dom (przyrostek zdrobnienia podkreśla ich ubóstwo i prostotę). Wprowadzono bezpośrednią mowę bohaterów - „kobietę” i „mężczyznę, jej męża”. Dzięki technice inwersji podkreśla się indywidualność mowy: weźmy to. Znowu epitet z zaimkiem: nasze ostatnie grosze. Grosz był równy 2 kopiejkom. „Do gulaszu nie ma co solić”: efektowny motyw I. Turgieniewa z wysokimi kosztami soli. Jednak nie był na wagę złota, w tamtych latach kosztował od 50 kopiejek do 1 rubla za funt (16,3 kg), inna sprawa, że chłopi mieli akurat tyle pieniędzy. I dosłownie 2 lata później akcyza na sól została zniesiona, cena spadła do około 30 kopiejek, a wraz ze wzrostem produkcji przemysłowej spadła jeszcze bardziej. Wieśniaczka jest ostrożna, czekając na decyzję właściciela. Po chwili, jakby w zamyśleniu, mężczyzna odpowiada, że „a my to ona… i nie słona”. Rozwiązaniem i autorskim epilogiem był okrzyk: Rothschild jest daleko od tego człowieka! Pisarz niejako zwraca się do czytelnika, nakłaniając go do zaakceptowania tego wniosku. Jego zdaniem poświęcenie chłopa jest większe niż dobroczynność bankiera. A jeśli pierwsza postać jest bogata w pieniądze, to druga - z hojnym i współczującym sercem.
Liryczna miniatura „Dwóch bogaczy” to mały fakt z biografii I. Turgieniewa, który stał się moralną lekcją pod piórem pisarza.
Większość ostatnich prac Turgieniewa to notatki, refleksje i obserwacje z własnego życia pisarza, które połączył w jeden cykl. Zbiór tych niewielkich prac, a raczej jego tytuł, zmieniał się kilkakrotnie. Początkowo Turgieniew postanowił nazwać to „Pośmiertnym”. Później zmienił zdanie i zmienił nazwę na Senilia. Po łacinie oznacza to „Starikovskoe”. Ale ta nazwa nie pasowała do twórcy w pełni. Ostateczna wersja nazwy zbioru to „Wiersze prozą”, właściwie pod tą nazwą wszyscy go znają.O dziwo, ale tak z pozoru nieskomplikowany tytuł dla kolekcji okazał się bardzo trafioną decyzją. Zbiór zawiera wiele opowiadań, aw każdym z nich zawarta jest proza życia. Przedstawiona jest w krótkiej, ale jednocześnie zrozumiałej lirycznej prozie. Oczywiście miniatury nie mają żadnego rymu, ale mimo to wszystkie są bardzo poetyckie. Jednym z najbardziej niesamowitych dzieł w tej kolekcji jest „Dwóch bogaczy”.
Historia składa się z kilku linii, ale Turgieniew umieścił w nich kilka mocnych obrazów, w wyniku czego praca zmusza czytelnika do zastanowienia się nad swoim życiem. Krótka historia została napisana w 1878 roku, ale ujrzała światło dzienne dopiero po pojawieniu się zbioru.
„Dwóch bogaczy”
Kiedy wywyższa się w mojej obecności bogacza Rothschilda, który ze swoich ogromnych dochodów przeznacza całe tysiące na wychowanie dzieci, leczenie chorych, opiekę nad starcami, chwalę i jestem wzruszony. Ale zarówno chwaląc, jak i wzruszając, nie mogę nie wspomnieć o jednej nieszczęsnej chłopskiej rodzinie, która adoptowała osieroconą siostrzenicę do swojego zrujnowanego małego domku.
„Weźmiemy Katię” - powiedziała kobieta - „nasze ostatnie grosze trafią do niej, nie będzie nic do soli, do posolenia gulaszu ...
- I mamy ją ... i nie słoną - odpowiedział mężczyzna, jej mąż.
Rothschild jest daleko od tego człowieka!
Analiza historii „Dwóch bogaczy”
Jak powiedziano, historia została napisana w 1878 roku, latem. Składa się z kilku części, ma początek i zakończenie. Pierwsza linijka opowiada o Rothschildzie, bogatym człowieku, który zajmuje się działalnością charytatywną. Mówi się więc, że człowiek mimo ogromnego bogactwa wciąż nie zapomina o zwykłych ludziach, którzy są w potrzebie i stara się im jakoś pomóc. Potem jest porównanie między bogatym Rothschildem a biedną chłopską rodziną, która nie może zainwestować swoich oszczędności, aby pomóc potrzebującym, ponieważ sami są w wielkiej potrzebie.Rzeczywiście, hojność bogatej i dobrze prosperującej osoby budzi podziw i podziw. Nie wszyscy zamożni ludzie są chętni do pomocy i pomocy tym, którzy jej potrzebują, ale Rothschild taki nie jest, dzieli się funduszami „na wychowanie dzieci, na leczenie chorych, na opiekę nad starymi”. Dobre uczynki, jak zwykle, wywołują czysto pozytywną reakcję.
Turgieniew natychmiast dodaje do historii jeszcze kilka postaci. „Nędzna rodzina chłopska” przyjmuje sierotę do swojego „zrujnowanego już domu”. Rozmowa między mężem i żoną jest bardzo interesująca i niejednoznaczna. Jest pełen szlachetności, szczerej hojności. Pomimo faktu, że ci ludzie nie są tak bogaci jak Rothschild, mają życzliwą i hojną duszę. Biedne małżeństwo adoptuje dziewczynę, która straciła rodziców, a hojność ich duszy podziwia nie mniej niż hojność milionera.
Odpowiedź na pytanie, dlaczego tak się dzieje, jest bardzo prosta. Wystarczy pomyśleć tylko o tym, co miliarder sam sobie naruszy, rozdając swoje pieniądze biednym, gdy tylko wszystko stanie się niezwykle jasne i zrozumiałe. Daje to, czego nie potrzebuje. Rothschild z pewnością nie odczuwa żadnych zmian w swoim życiu z tego powodu, wszystko pozostaje takie samo z nim. Chłopska rodzina wręcz przeciwnie, daje z siebie wszystko, aby odmienić życie sieroty na lepsze, aby stać się jej rodziną. Nie stać ich nawet na sól do gulaszu, ale dziewczynie nie odmawiają. A jeśli kobieta nadal pozwala sobie na wątpliwości, to natychmiast łamią je słowa jej męża: „A my jesteśmy nią… i niesolone”. Warto zwrócić uwagę na ciekawy niuans, że autor podkreśla dwie rzeczy: po pierwsze, ani kobieta, ani mężczyzna nie decydują za siebie, obaj mówią „my”, trwając razem w radości i smutku. Czeka ich ciężki okres, ale są gotowi przejść przez to razem, walczyć. Po drugie, Turgieniew nazywa kobietę „kobietą”, podkreślając jej status społeczny (zwykła wieśniaczka), a mężczyzna to nie tylko wieśniak, ale także mąż, osoba, do której należy ostatnie, decydujące słowo w rozwiązywaniu najpoważniejszych problemy.
Pisarz trzyma intrygę. Pokazuje czytelnikowi, że są to dalekie od wszystkich argumentów kobiety, które może podać, stawiając wielokropek po jej słowach. Możliwe, że nie jest to ich pierwsza taka rozmowa. Chociaż, gdyby tak było, możesz umieścić wielokropek na początku jej słów. Być może oboje doskonale zdają sobie sprawę, że dziewczynki nie ma gdzie położyć i nie zamierzają jej wyrzucać z domu – w końcu nie są zwierzętami. Małżeństwo rozumie, że bierze na siebie duży ciężar, ale wcale im to nie przeszkadza, są gotowi znieść wszystko.
Wniosek
Wychowanie dziecka nie jest łatwym zadaniem i nie każda osoba decyduje się na tak poważny krok w swoim życiu. Nawet ten bardzo bogaty człowiek z jakiegoś powodu nie chce tego zrobić, chociaż spokojnie może sobie pozwolić na taki krok, ale nie. Wolałby dać pieniądze, a tam może komuś pomogą. Najważniejsze dla niego jest bycie hojną osobą dla otaczających go ludzi, aby wszyscy mówili o tym, jaki jest miły, serdeczny, chociaż w rzeczywistości może nim nie być. Biedne małżeństwo doskonale zdaje sobie sprawę, że będzie musiało wiele poświęcić, ale zapewnić dziecku ciepłe ubranie, dach nad głową i jedzenie, a co najważniejsze zastąpić krewnych rodziców, stać się prawdziwą rodziną.
Oczywiście w tych pięciu zdaniach nie ma miejsca na szczegóły. Turgieniew nie przekazuje ich czytelnikowi. Musimy sami wszystko przemyśleć, ale w większości przypadków wszystko jest takie jasne. Sama rodzina chłopska nie jest bogata. Nie wiemy, czy para ma własne dzieci, ale możemy przypuszczać, że tak. Dlatego żona jest taka dobroduszna i narzeka. Należy również zauważyć, że pisarz nie wymienia chłopów. Z jednej strony można by sądzić, że to uogólnienie, z drugiej jednak idealnie podkreśla w ten sposób status społeczny rodziny i pokazuje, że takich rodzin na Rusi jest najwięcej. Tu kontrast staje się jeszcze wyraźniejszy – Rothschild, człowiek posiadający wiele środków do życia, ma dobre intencje, ale bezimienni ludzie, wieśniacy, mają ogromną duszę.
Bezimienni wieśniacy, o których czynach i czynach nie trąbią gazety, a tłumy ludzi o nich nie mówią, mają prawdziwe bogactwo, szeroką duszę, którą podzielą się z dziewczyną. To jeszcze raz podkreśla, że miłosierdzia bogacza nie można porównywać ze szlachetnością duszy zwykłych ludzi.
Możesz rysować podobieństwa z naszymi czasami. Często słyszymy w telewizji, czytamy, że jakaś sławna osoba wydaje swoje oszczędności na cele charytatywne, ale tylko nieliczni są w stanie wziąć wszystko w swoje ręce i zrobić coś wartościowego. Większość tworzy tylko iluzję pomocy, podobnie jak Rothschild w miniaturze „Dwóch bogaczy”.
W wyniku miniatury pisarz dodaje: „Rothschild jest daleko od tego człowieka!” Oczywiście na samym początku mówi, że podziwia hojność człowieka, ale taka hojność to nic w porównaniu z tym, co dają zwykli chłopi. Dać wszystko, co jest - nie każdy i nie każdy może.
Choć sam pisarz pochodził ze szlacheckiej rodziny, miał duszę prawdziwą, otwartą, o czym świadczy wiele jego utworów, w tym te zebrane w zbiorze Poematy prozą.
Slatykov-Shchedrin powiedział kiedyś o opowiadaniach Turgieniewa, że po ich przeczytaniu dusza jest dosłownie oczyszczona. Gdy tylko skończysz czytać ostatnią linijkę, natychmiast oddychasz łatwiej, wierzysz i czujesz ciepło. To samo stwierdzenie pisarza można nazwać prawdziwym w przypadku miniatury, składającej się tylko z pięciu zdań „Dwóch bogaczy”.
Ostatnie prace Iwana Turgieniewa zostały opublikowane w 1882 roku. Były to krótkie notatki, refleksje i obserwacje z notatników pisarza. Nazwa cyklu zmieniała się kilkakrotnie. Początkowo autor nazwał zbiór „Pośmiertnym”, następnie pisał po łacinie Senilia, co oznacza „Stary człowiek”. Ale ostateczna wersja, w ramach której opublikowano zbiór, nosiła tytuł „Wiersze prozą”.
Być może jest to najlepsze rozwiązanie. W małych tekstach ujmowana jest proza życia, a następnie przedstawiona w krótkiej, lirycznej formie. Miniatury z kolekcji nie rymują się, ale ich język jest bardzo poetycki. Jedna z najbardziej pojemnych prac cyklu - „Dwóch bogaczy”. Wystarczyło kilka linijek, aby Turgieniew stworzył serię obrazów i skłonił czytelnika do myślenia.
Utwór, napisany w lipcu 1878 r., składa się z dwóch części, ma początek i zakończenie. Porównuje miłosierdzie Rotszylda i biednej chłopskiej rodziny. Pisarz zauważa, że hojność jednego z najbogatszych ludzi na świecie zasługuje na podziw, ponieważ nie wszyscy bogaci oddają część swoich dochodów „za wychowanie dzieci, za leczenie chorych, za dobroczynność starych”. Takie dobre uczynki wywołują u pisarza pochwałę i czułość. Ale potem wspomina Turgieniew „biedna rodzina chłopska”, który bierze pod uwagę "zrujnowany dom" sierota. Krótka rozmowa między mężem i żoną jest pełna szlachetności i duchowej hojności.
W jaki sposób miliarder narusza samego siebie, dając pieniądze biednym? Jest mało prawdopodobne, aby odczuł jakiekolwiek zmiany w swoim luksusowym życiu. Ale chłopska rodzina, która udzieliła schronienia sierocie, nie będzie mogła kupić nawet soli na gulasz. Czy chodzi tylko o jedzenie? Wychowanie dziecka to ciężka praca. Trzeba nie tylko ubrać, założyć buty i nakarmić, ale także dać dziewczynie cząstkę duszy, zastąpić jej rodziców.
Turgieniew nie podaje szczegółów dotyczących rodziny chłopskiej. Czytelnik nie wie, czy mają własne dzieci. Najprawdopodobniej istnieje. Dlatego kobieta dobrodusznie narzeka. Autorka nie podaje także imion bohaterów. Takie podejście z jednej strony prowadzi do uogólnienia, z drugiej podkreśla prosty status społeczny rodziny.
Zazwyczaj obaj mówią "my", realizując się jako jedna całość. Oto cichy codzienny wyczyn, prawdziwe bogactwo duchowe prostego wieśniaka, o którym nie rozpisują się gazety na całym świecie.
Saltykov-Shchedrin powiedział o dziełach Turgieniewa, że po ich przeczytaniu można swobodnie oddychać, wierzyć i czuć ciepło. Dotyczy to w pełni miniatury pięciu zdań „Dwóch bogaczy”.
- „Ojcowie i synowie”, streszczenie rozdziałów powieści Turgieniewa
- „Ojcowie i synowie”, analiza powieści Iwana Siergiejewicza Turgieniewa
- „Pierwsza miłość”, podsumowanie rozdziałów historii Turgieniewa
- „Bezhin Meadow”, analiza opowiadania Iwana Siergiejewicza Turgieniewa
Wiersz został napisany w 1878 roku w formie dowolnej. Składa się tylko z 4 akapitów i 5 zdań. Mówi o dwóch typach bogatych ludzi. Pierwsi bogaci mają niewyczerpaną ilość pieniędzy, wpływów i władzy, a drudzy mają niewyczerpany spokój wewnętrzny i duchową szlachetność. Ci pierwsi dają milionową część tego, co mają, podczas gdy drudzy są gotowi oddać wszystko, co mają. Autor zadaje czytelnikowi pytanie między wierszami swojego dzieła – i który z nich jest lepszy, kogo bardziej podziwia?
W momencie pisania wiersza rodzina Rothschildów była już znana na całym świecie ze swojego bogactwa. Była uważana za jedną z najbogatszych rodzin na świecie, miała wpływ na wiele krajów i ich politykę. Bogactwo tej rodziny jest naprawdę niewyczerpane, a żony wielu Rothschildów, jak również one same, często zajmowały się działalnością charytatywną na całym świecie. Oczywiście powoduje to aprobatę, zwłaszcza że ich projekty są naprawdę świetne i znaczące.
Trudno ocenić motywy dobroczynności tak bogatych ludzi – po co budują domy starców i karmią biednych. Dlaczego z ogromnych dochodów przeznacza się tysiące na utrzymanie sierot i programy edukacyjne. Może po to, by stać się jeszcze bardziej sławnymi, a może „przypudrować” swoje złe uczynki, a może któryś z nich naprawdę miał wtedy dobre i współczujące serce. Autor formułuje te pytania w wielkim skrócie: „Chwalę i jestem wzruszony”.
Równolegle do dobroczynności Rothschildów autor przytacza rozmowę zwykłej Rosjanki z mężem. Decydują, czy przyjąć sierotę na swoje wsparcie. Kobieta mówi, że nawet nie mają dość jedzenia i że nie będzie nawet czym posolić ich nędznego gulaszu. Na to jej mąż odpowiedział, że zjedliby ją niesoloną. A takich rodzin i osób w Rosji jest wiele, które przyjęły na wychowanie bezdomne dzieci, pozbawiając się swoich niewielkich dochodów. Tacy ofiarni ludzie zachwycają autora, a ich bogactwo wydaje mu się o wiele bardziej atrakcyjne niż wszystkie pieniądze Rothschildów, które przekazali.
Porównując zwykłego rosyjskiego chłopa ze światowym magnatem, autor dochodzi do wniosku, że magnaci są gorsi pod względem bogactwa. I dopóki magnat nie wyrzeknie się całego swojego majątku do tego stopnia, że nie będzie miał nawet czym posolić swojej żywności, do tego czasu Rothschild przegra z rosyjskim chłopem, który gotów jest oddać ostatnie dziecko czyjegoś dziecka. W ten sposób bogactwo rosyjskiej duszy staje się cenniejsze niż bogactwo materialne wielu bogatych ludzi, w tym Rothschildów.
Opcja 2
„Aby pomóc drugiemu człowiekowi, nie trzeba być bogatym, wystarczy być życzliwym” – mówi mądrość.
W wierszu „Dwóch bogaczy” I. S. Turgieniew, dając jasny przykład, zastanawia się nad istotą bytu, filozofuje nad sensem życia i uniwersalnymi wartościami.
Dwoje głównych bohaterów, dwa losy, dwa szczeble drabiny społecznej, dwoje bogatych ludzi. Kto jest naprawdę najbogatszy?
Jeden bogaty człowiek ze szlacheckiej rodziny, wysoka pozycja w społeczeństwie. Przenosi pieniądze, nie znając konta. Pomaganie pokrzywdzonym jest dla niego dobrym powodem do wywołania wrzawy w społeczeństwie, po raz kolejny potwierdzając swój status „dobroczyńcy”.
Bogactwem drugiego jest szlachetna i dobra dusza w ciele prostego chłopa, chłopa. Niewykształcony, pogrążony w rutynowej, ciężkiej pracy, daleki od górnolotnych frazesów i publicznych czynów. Jest gotów zaakceptować dodatkowe usta w swoim „zrujnowanym domu”, pomimo niedoboru jego istoty.
Żona wieśniaka, którą autor wiersza nazywa „kobietą”, podkreślając jej poziom społeczny i prostotę, ma wątpliwości co do „sieroty – siostrzenicy”. Ale nawet wątpiąc w jej rozum, w głębi serca sama rozumie, że uratowanie dziecka jest o wiele ważniejsze niż możliwe trudności. W końcu pomimo tego, że brak soli w domu uznano za oznakę skrajnego ubóstwa, można jeść niesolone jedzenie i nie umrzeć z głodu.
W tej „nieszczęsnej rodzinie chłopskiej” panuje zdumiewająca harmonia: mąż i żona nie używają samolubnego „ja” myśląc o swoim przyszłym życiu, wszędzie używają zaimka „my”. O wszystkim decydują wspólnie.
Oboje rozumieją, że decyzja o przyjęciu dziewczynki do rodziny wiąże się z pewnym ciężarem problemów materialnych, ale nawet nie myślą o pozostawieniu jej na pastwę losu.
Oddając niewielką część swojego finansowego dobrobytu potrzebującym, bankier nie czuje się w niczym pokrzywdzony. Jego życie pozostaje takie samo i nie ulega żadnym zmianom na gorsze. Nawzajem.
Charytatywność Rothschilda wywołuje szeroki oddźwięk w społeczeństwie: podziwia się go, dziękuje mu, rośnie jego popularność i poziom zaufania, co pozytywnie wpływa na wzrost dobrobytu rodziny bankiera. Wizerunek ma ogromne znaczenie w każdym czasie, w każdym społeczeństwie.
Rodzina wieśniaków daje z siebie wszystko, by zmienić życie sieroty na lepsze. I poza nią nikt im za to nie podziękuje. Nikt nie będzie wiedział ani nagłaśniał tego bezinteresownego czynu. Nikt nie uzna tego za ważne i znaczące.
Wzięcie na siebie wychowania cudzego dziecka to ciężka praca. Nie każda osoba będzie w stanie to zrobić. Nawet ten sam bankier. Mógł adoptować więcej niż jedno dziecko, ale nie! Lepiej dać pieniądze, niech pomogą komuś bezosobowemu. Przecież rozdawanie rzeczy materialnych jest o wiele łatwiejsze niż wkładanie serca i duszy w wychowanie, zastępowanie dziecka rodzicami, stawanie się prawdziwą rodziną. To jest prawdziwe bogactwo. Bogactwo duszy.
Pomysł, że duchowość jest znacznie ważniejsza niż materiał, Turgieniew stara się przekazać czytelnikom.
Dlatego jest tak kategoryczny w ostatnim zdaniu swojej pracy: „Rothschild jest daleki od tego chłopa!”
Dwóch bogaczy - Analiza do klasy 7
W swoich wierszach prozą I. S. Turgieniew zastanawia się nad losem człowieka w życiu, nad istotą wszystkiego na tej ziemi.
„Dwóch bogaczy” – liryczna miniatura porównuje szczodrość dwóch przeciwstawnych pod względem pozycji życiowej stron. Jeden - dzieli się częścią swego nieprzeliczonego majątku: „wydaje na leczenie”, „wydaje na edukację”, „wydaje na uznanie”. Inny - trzeba jeść niesolone jedzenie, bo. po prostu zabraknie pieniędzy na sól, jeśli przyjmą do domu sierotę Katię. Wydatki ubogiej rodziny chłopskiej na pierwszy rzut oka wydają się zupełnie nieznaczące. Ale to wcale tak nie jest. Pomóż, posiadanie niezliczonego bogactwa jest znacznie łatwiejsze. Wydatki na potrzeby osobiste w tym przypadku raczej nie ulegną zmniejszeniu, co oznacza, że będą one niewidoczne i niezauważalne dla Rothschilda. Podczas gdy odmowa chłopów w tej pracy od słonego jedzenia, akt jest znacznie bardziej znaczący. Tylko ludzie z bogatym światem wewnętrznym są do tego zdolni.
Iwan Siergiejewicz Turgieniew podziwia duchową wielkość prostego narodu rosyjskiego. Autor śpiewa o duchowym bogactwie i duchowym pięknie, nie wypowiada się o żadnej konkretnej stronie, ale końcowe zdanie: „Rothschild jest daleko od tego chłopa!” mówi samo za siebie. Tylko silni duchem są zdolni do poświęcenia. Po przeczytaniu miniatury „Dwóch bogaczy” pojawia się wiara.
Analiza wiersza Dwóch bogaczy według planu
Być może będziesz zainteresowany
- Analiza wiersza Jaskółki odeszły... Feta
data powstania - 1884. Gatunek to elegia, tematem jest obumieranie jesiennej przyrody i wywołana tym melancholia poety. Utwór składa się z czterech zwrotek po pięć wersów każda.
