Łacina jest najszlachetniejszym istniejącym językiem. Może dlatego, że nie żyje? Znajomość łaciny nie jest umiejętnością użytkową, jest luksusem. Nie będziesz nim mówić, ale zabłyśniesz w społeczeństwie… Nie ma języka, który tak bardzo potrafi zaimponować!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nikhil scire]
„Wiem, że nic nie wiem”, według Platona Sokrates mówił o sobie w ten sposób. I wyjaśnił tę ideę: ludzie zwykle wierzą, że coś wiedzą, ale okazuje się, że nic nie wiedzą. Okazuje się więc, że wiedząc o swojej niewiedzy, wiem więcej niż wszyscy inni. Fraza dla tych, którzy lubią wypełniać mgłę i refleksyjne osoby.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]
„Myślę, więc jestem” to filozoficzne stwierdzenie René Descartesa, fundamentalny element współczesnego zachodniego racjonalizmu.
„Cogito ergo sum” nie jest jedynym sformułowaniem idei Kartezjusza. Dokładniej, fraza brzmi jak „Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - „Wątpię, potem myślę; Myślę, więc jestem." Wątpliwość jest według Kartezjusza jednym ze sposobów myślenia. Dlatego wyrażenie to można również przetłumaczyć jako „Wątpię, więc istnieję”.
3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum porto]
„Wszystko noszę ze sobą”. Historycy rzymscy podają, że w czasach podboju greckiego miasta Priene przez Persów mędrzec Byant spokojnie szedł lekko za tłumem uciekinierów, ledwie niosąc ciężki dobytek. Zapytany, gdzie są jego rzeczy, uśmiechnął się i powiedział: „Wszystko, co mam, zawsze noszę ze sobą”. Mówił po grecku, ale te słowa dotarły do nas w tłumaczeniu na łacinę.
Okazało się, jak dodają historycy, że był prawdziwym mędrcem; po drodze wszyscy uchodźcy stracili swój majątek, a wkrótce Biant karmił ich otrzymanymi darami, prowadząc pouczające rozmowy z ich mieszkańcami w miastach i wsiach.
Oznacza to, że wewnętrzne bogactwo człowieka, jego wiedza i umysł są ważniejsze i cenniejsze niż jakakolwiek własność.
4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]
Nawiasem mówiąc, to zdanie jest również hasłem podwodnych sił specjalnych - pływaków bojowych rosyjskiej marynarki wojennej.
5. Errare humanum est
[errare humanum est]
„Błądzić jest rzeczą ludzką” – aforyzm Seneki seniora. W rzeczywistości jest to tylko część aforyzmu, w całości brzmi to tak: „Errare humanum est, stultum est in errore perseverare” - „Błądzenie leży w naturze ludzkiej, ale głupotą jest trwanie w swoich błędach”.
6. O tempora! O obyczajach!
[o tempora, o obyczajach]
„O razy! O maniery! - najsłynniejsza wypowiedź Cycerona z „Pierwszej mowy przeciwko Katylinie”, która uważana jest za szczyt oratorium rzymskiego. Ujawniając szczegóły spisku na posiedzeniu Senatu, Cyceron tym zwrotem wyraża oburzenie zuchwałością spiskowca, który odważył się wystąpić w Senacie, jakby nic się nie stało, oraz bezczynnością władz.
Zwykle używa się wyrażenia stwierdzającego upadek moralności, potępiającego całe pokolenie. Jednak to wyrażenie może stać się zabawnym żartem.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[in vino veritas, in aqua sanitas]
„Prawda jest w winie, zdrowie w wodzie” – prawie każdy zna pierwszą część powiedzenia, ale druga część nie jest tak powszechnie znana.
8. Homo homini lupus est
[homo hominy lupus est]
„Człowiek człowiekowi wilkiem” to przysłowie z komedii Plauta „Osły”. Używają go, gdy chcą powiedzieć, że relacje międzyludzkie to czysty egoizm i wrogość.
W czasach sowieckich określenie to charakteryzowało system kapitalistyczny, w przeciwieństwie do którego w społeczeństwie budowniczych komunizmu człowiek jest przyjacielem, towarzyszem i bratem człowieka.
9. Per aspera ad astra
[per aspera ed astra]
„Przez trudy do gwiazd”. Stosowany jest również wariant „Ad astra per aspera” - „Do gwiazd przez ciernie”. Być może najbardziej poetyckie powiedzenie łacińskie. Jego autorstwo przypisuje się Lucjuszowi Anneuszowi Senece, starożytnemu rzymskiemu filozofowi, poecie i mężowi stanu.
10. Veni, vidi, vici
[veni, patrz, vichi]
„Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem” – pisał Gajusz Juliusz Cezar w liście do swojego przyjaciela Aminty’ego o zwycięstwie nad jedną z czarnomorskich fortec. Według Swetoniusza to właśnie te słowa zostały zapisane na tablicy, którą noszono podczas triumfu Cezara na cześć tego zwycięstwa.
11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]
„Więc bawmy się” – pierwsza linijka hymnu studenckiego wszystkich czasów i narodów. Hymn powstał w średniowieczu w Europie Zachodniej i wbrew kościelno-ascetycznej moralności opiewał życie z jego radościami, młodością i nauką. Utwór ten nawiązuje do gatunku pijackich pieśni włóczęgów – średniowiecznych wędrownych poetów i śpiewaków, wśród których byli studenci.
12.
Dura lex, sed lex
[głupi lex, smutny lex]
Istnieją dwa tłumaczenia tego wyrażenia: „Prawo jest surowe, ale jest prawem” i „Prawo jest prawem”. Wiele osób myśli, że to sformułowanie odnosi się do czasów prawa rzymskiego, ale tak nie jest. Maksyma sięga średniowiecza. W prawie rzymskim obowiązywała po prostu giętkość, pozwalająca na złagodzenie litery prawa, rządy prawa.
13. Si vis pacem, para bellum
[se vis packem para bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[powtórzenie est mater studio]
Jedno z przysłów najbardziej ukochanych przez łacinników jest również tłumaczone na język rosyjski przez przysłowie „Powtórzenie jest matką nauki”.
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisque non tselantur]
„Nie możesz ukryć miłości i kaszlu” - w rzeczywistości jest wiele powiedzeń o miłości po łacinie, ale to wydaje nam się najbardziej wzruszające. I istotne w oczekiwaniu na jesień.
Zakochaj się, ale bądź zdrowy!
1. Scientia potentia zał. Wiedza to potęga.
2. Vita brevis, ars longa. Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna.
3. Volens - nolens. Chcąc nie chcąc.
4. Historia est magistra vita. Historia jest nauczycielką życia.
5. Dum spiro, spero. Kiedy oddycham, mam nadzieję.
6. Per aspera ad astra! Przez trudy do gwiazd
7. Terra incognita. Nieznany ląd.
8. Homo sapiens. Rozsądna osoba.
9. Sina era est studio. Bez złości i uprzedzeń
10. Cogito ergo sum. Myślę, więc jestem.
11. Non scholae sed vitae discimus. Uczymy się nie dla szkoły, ale dla życia.
12. Bis dat qui cito dat. Kto szybko daje, dwa razy daje.
13. Clavus clavo pellitur. Zwalczaj ogień ogniem.
14. Alter ego. Drugie „ja”.
15. Errare humanum est. Ludzie mają tendencję do popełniania błędów.
16. Repetitio est mater studiorum. Powtarzanie jest matką nauki.
17. Nomina sunt odiosa. Imiona są nienawistne.
18. Otium po negocjacjach. Odpoczywaj po pracy.
19 Mens sana in corpore sano. W zdrowym ciele zdrowy duch.
20 Urbi et orbi. Miasto i świat.
21. Amicus Platon, sed magis amica veritas. Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa.
22. Finis coronat opus. Koniec to korona.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. To nie miejsce czyni człowieka, ale człowiek miejscem.
24. Ad maiorem Dei gloriam. Na większą chwałę Bożą.
25. Una hirundo ver non facit. Jedna jaskółka wiosny nie czyni.
26. Citius, altius, fortius. Szybszy wyższy silniejszy.
27. Sic transit gloria mundi. Tak przemija ziemska chwała.
28. Aurora Musis amica. Aurora jest przyjaciółką Muz.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Czasy się zmieniają, a my zmieniamy się wraz z nimi.
30. Non multa, sed multum. Nie dużo, ale dużo.
31. E fructu arbor cognoscitur. Drzewo poznaje się po owocach.
32. Veni, vidi, vici. Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem.
33. Post scriptum. Po tym, co zostało napisane.
34. Alea est jacta. Kości zostały rzucone.
35. Dixi et animam salvavi. Powiedziałem to i ocaliłem swoją duszę.
36. Nulla dies sine linea. Nie ma dnia bez kolejki.
37 Quod licet Jovi, non licet bovi. Co jest dozwolone Jowiszowi, nie jest dozwolone Wołowi.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Szczęśliwy ten, kto zna przyczynę rzeczy.
39. Si vis pacem, para bellum. Jeśli chcesz pokoju przygotuj się na wojnę.
40. Cui bono? Kto korzysta?
41 Scio me nihil scire. Wiem, że nic nie wiem.
42. Nosce te ipsum! Znać siebie!
43. Est modus in rebus. W rzeczach jest miara.
44. Jurare in verba magistri. Przysięgnij na słowa nauczyciela.
45. Qui tacet, accordire videtur. Milczenie oznacza zgodę.
46. In hoc signo vinces! Pod tym sztandarem wygrasz (Sim wygra!)
47. Labour recedet, bene factum non abscedet. Trudności znikną, ale dobry uczynek pozostanie.
Non est fumus absque igne. Nie ma dymu bez ognia.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Kiedy dwóch walczy, trzeci się raduje.
50. Dziel i rządź! Dziel i rządź!
51. Corda nostra laudus est. Nasze serca są chore z miłości.
52. O tempora! O obyczajach! O czasy, o maniery!
53. Homo est animal sociale. Człowiek jest zwierzęciem społecznym.
54. Homo homini lupus est. Człowiek człowiekowi jest wilkiem.
55. Dura lex, sed lex. Prawo jest surowe, ale sprawiedliwe.
56. O sancta simplicitas! Święta prostota!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Szukam mężczyzny! (Diogenes)
58. W Kalendas Graecas. Do greckich kalendarzy (po deszczu w czwartek)
59. Quo usque Catlina, abuter cierpliwia nostra? Jak długo, Katylino, będziesz nadużywać naszej cierpliwości?
60. Vox populi - vox Dei. Głos ludu jest głosem Boga.
61. In vene veritas. Prawda jest w winie.
62. Qualis rex, talis grex. Jaki jest pop, taki jest przyjazd.
63. Qualis dominus, tales servi. Jaki pan, taki sługa.
64. Si vox est - canta! Jeśli masz głos - śpiewaj!
65. Ja, pede fausto! Idź szczęśliwy!
66. Tempus consilium dabet. Czas pokaże.
67. Barba crescit, caput nescit. Włosy są długie, umysł krótki.
68. Labores gigunt hanores. Prace generują zaszczyty.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Przyjaciel jest znany z miłości, usposobienia, przemówień, czynów.
70. Ecce homo! Oto mężczyzna!
71. Homo novus. Nowy człowiek, nowicjusz.
72. In pace litterae florunt. W imię pokoju nauka kwitnie.
73. Fortes fortuna juiat. Szczęście sprzyja odważnym.
74. Carpe diem! Wykorzystać ten moment!
75. Nostra victoria in concordia. Nasze zwycięstwo jest zgodne.
76. Veritatis simplex est orato. Prawdziwa mowa jest prosta.
77. Nemo omnia potest scire. Nikt nie może wiedzieć wszystkiego.
78. Finis coronat opus. Koniec to korona.
79. Omnia mea mecum porto. Wszystko noszę ze sobą.
80. Sancta sanctorum. Święty Świętych.
81. Ibi victoria ubi concordia. Zwycięstwo jest tam, gdzie jest zgoda.
82. Experentia est optima magistra. Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem.
83. Amat victoria curam. Zwycięstwo kocha opiekę.
84. Vivere est cogitare. Żyć znaczy myśleć.
85. Epistula non erubescit. Papier nie zmienia koloru na czerwony.
86. Festina lente! Pospiesz się powoli!
87. Uwaga. Pamiętaj dobrze.
88. Elephantum ex musca facis. Zrobić góry z kretowisk.
89. Ignorantia non est argumentum. Zaprzeczenie nie jest dowodem.
90. Lupus non mordet lupum. Wilk nie gryzie wilka.
91. Vae victis! Biada pokonanym!
92. Medice, cura te ipsum! Doktorze, lecz się sam! (Łk 4:17)
93. De te fabula narrator. Opowiada się o tobie historię.
94. Tertium non datur. Nie ma trzeciego.
95. Wiek, quod agis. Rób co robisz
96. Dout des. Daję, abyś ty mógł dawać.
97. Amantes - amentes. Kochankowie są szaleni.
98. Alma Mater. Uniwersytet.
99. Amor vincit omnia. Miłość zwycięża wszystko.
100. Aut Caesar, aut nihil. Albo wszystko albo nic.
101. Aut - aut. Albo albo.
102. Si vis amari, ama. Jeśli chcesz być kochany, kochaj.
103. Ab ovo ad mala. Od jajka do jabłka.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Bójcie się Duńczyków, którzy przynoszą prezenty.
105. Sapienti sat est. Mówi to mężczyzna.
106. Periculum in mora. Niebezpieczeństwo opóźnienia.
107. O fallacem hominum spem! O zwodnicza ludzka nadziejo!
108 Quoandoe bonus dormitat Homerus. Czasami nasz dobry Homer drzemie.
109. Sponte sua sina lege Z własnej inicjatywy.
110. Pia desideria Dobre chęci.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Ci, którzy mają umrzeć, Cezarze, pozdrawiają cię!
112. Modus vivendi Sposób życia
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Jestem człowiekiem i nic co ludzkie nie jest mi obce.
114. Ne quid nimis Nic ponad miarę
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Każdy człowiek według własnego gustu.
116. Ira furor brevis est. Gniew to chwilowe szaleństwo.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Zrobiłem, co mogłem. Kto może, niech zrobi lepiej.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Rodzi się coś większego niż Iliada.
119. In medias rez. W środku rzeczy, w samej istocie.
120. Non bis in idem. Wystarczy jeden raz.
121. Non sum qualis eram. Nie jestem taki sam jak byłem wcześniej.
122. Abussus abussum invocat. Nieszczęścia nigdy nie przychodzą same.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Rozkazuję, niech moja wola będzie argumentem.
124. Amici diem perdidi! Przyjaciele, straciłem dzień.
125. Aquilam volare doces. Nauczanie orła latać.
126. Żyj, valeque. Żyj i cześć.
127. Vale et me ama. Bądź zdrowy i kochaj mnie.
128. Sic itur ad astra. W ten sposób idą do gwiazd.
129 Sitaces, zgoda. Kto milczy, zgadza się.
130. Littera scripta manet. To, co zostało zapisane, zostaje.
131. Ad meliora tempora. Aż do lepszych czasów.
132. Plenus venter non studet libenter. Pełny brzuch jest głuchy na naukę.
133. Abussus non tollit usum. Nadużycie nie anuluje użycia.
134. Ab urbe conita. Od założenia miasta.
135. Salus populi summa lex. Dobro ludu jest najwyższym prawem.
136. Vim vi repellere licet. Przemoc można odpierać siłą.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Spóźnialscy dostają kości.
138. Toczeń w bajce. Łatwe do zapamiętania.
139. Acta est fabula. Przedstawienie się skończyło. (Koniec komedii!)
140. Legem brevem esse portet. Prawo musi być krótkie.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Witaj drogi czytelniku.
142. Aegri somnia. Sny pacjenta.
143. Abo w tempie. Idź w pokoju.
144. Absit invidia verbo. Niech nie będę sądzony za te słowa.
145. Abstractum pro konkret. abstrakcja zamiast konkretu.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Najlepsze są te dary, których wartość tkwi w samym dającym.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Nikt nie jest zmuszany do robienia rzeczy niemożliwych.
148. Ad libitum. Opcjonalny.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Mówić, a nie udowadniać.
150. Uwaga reklamowa. Dla Twojej informacji.
151. Ad personam. Osobiście.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Orędownik Boga. (Diabeł).
153. Aeterna Urbs. Wieczne Miasto.
154. Aquila non captat muscas. Orzeł nie łapie much.
155. Confiteor solum hoc tibi. Wyznaję to tylko tobie.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Niech ten, kto nigdy nie kochał, kocha jutro, a ten, kto kochał, niech kocha jutro.
157. Credo, quia verum (absurdum). Wierzę, bo taka jest prawda (to absurd).
158. Bene placito. Z dobrej woli.
159. Cantus cycneus. Łabędzi śpiew.
Argument ad absurdum.
„Dowód absurdu”.
Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.
„Człowiek uczciwy nie toleruje zniewagi, ale odważny nie zadaje jej”.
Repetitio est mater studiorum.
„Powtórzenie jest matką nauki”.
Damant, quod nie intelektualny.
„Sądzą, bo nie rozumieją”.
"Z serca."
O sancta simplicitas.
„Och, święta prostoto”.
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
„Jestem gotów słuchać głupoty, ale nie będę posłuszny”.
Ad impossibilia lex non cogit.
„Prawo nie wymaga niemożliwego”.
Latrante uno latrat stati met alter canis.
„Kiedy jeden pies szczeka, drugi natychmiast szczeka”.
Amicus Plato, sed magis amica veritas.
„Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa”.
Natura non nisi parendo vincitur.
„Naturę można podbić tylko przez posłuszeństwo”.
Omne ignotum pro magnifico.
„Wszystko, co nieznane, wydaje się wspaniałe”.
Benefacta malefacta malefacta arbiter.
„Błogosławieństwa udzielone niegodnym uważam za okrucieństwa”.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
„Miłość jak łza rodzi się z oczu, spada na serce”.
„Z dobrymi intencjami”.
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
„Każda osoba jest podatna na błąd, ale tylko głupiec jest skłonny trwać w błędzie”.
De gustibus non disputandum est.
„O gustach nie można dyskutować”.
Warunek sine qua non.
„Warunek wymagany”.
Consuetudo est altera natura.
„Nawyk jest drugą naturą”.
Carum quod rarum.
„Drogie jest to, co jest rzadkie”.
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere.
„Przyjmowanie wynagrodzenia za wymiar sprawiedliwości to nie tyle akceptacja, co wymuszenie”.
Au vincere, aut mori.
„Albo wygraj, albo zgiń”.
Aequitas enim lucet per se.
„Sprawiedliwość świeci sama”.
Citius, altius, fortius.
"Szybszy wyższy silniejszy."
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
„Każdy z nas, gdy jest zdrowy, z łatwością udziela rad chorym”.
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
„Szczęście nie jest nagrodą za męstwo, ale samo w sobie jest męstwem”.
Audi, multa, loquere pauca.
„Dużo słuchaj, mało mów”.
Dziel i rządź.
„Dziel i rządź”.
Veterrimus homini optimus amicus est.
„Najstarszy przyjaciel jest najlepszy”.
Homo homini lupus est.
„Człowiek jest wilkiem dla człowieka”.
De mortuis aut bene, aut nihil.
„O zmarłych lub dobrych, albo o niczym”.
Bonis quod bene fit haud perit.
„To, co robi się dla dobrych ludzi, nigdy nie idzie na marne”.
Vestis virum reddit.
„Ubranie czyni człowieka, ubranie czyni człowieka”.
Deus ipse se fecit.
„Bóg stworzył siebie”.
Vivere est cogitare.
„Żyć znaczy myśleć”.
"Powodzenia!"
Fac fideli sis fidelis.
„Bądź lojalny wobec tego, który jest lojalny wobec ciebie”.
Antiquus amor rak est.
„Starej miłości się nie zapomina”.
Vox p?puli vox Di.
„Głos ludu jest głosem Boga”.
Consumor aliis inserviendo.
„Służąc innym, marnuję siebie; świecąc na innych, spalam siebie.
Calamitas virtutis occasio.
„Katastrofa jest kamieniem probierczym męstwa”.
Dura lex, sed lex.
„Prawo jest silne, ale to jest prawo”.
Vir excelso animo.
„Człowiek o wzniosłej duszy”.
Aditum nocendi perfido praestat fides.
„Zaufanie zdradliwemu pozwala mu szkodzić”.
Corruptio optimi pessima.
„Najgorszy upadek to upadek najczystszego”.
Dura lex, sed lex.
„Prawo jest surowe, ale jest prawem”.
Cytaty po łacinie z tłumaczeniem
„W zgodzie małe rzeczy rosną, w niezgodzie nawet wielkie rzeczy popadają w ruinę”.
Bene qui latuit, bene vixit.
„Ten, który żył niepostrzeżenie, żył dobrze”.
Facta sunt potentiora verbis.
„Czyny są silniejsze niż słowa”.
Veni, vidi, vici.
"Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem."
Zgoda omnium.
„Za wspólną zgodą”.
Vir bonus semper tiro.
„Przyzwoity człowiek jest zawsze prostakiem”.
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem.
„Znajomość praw nie polega na zapamiętywaniu ich słów, ale na zrozumieniu ich znaczenia”.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
„Dobre imię jest lepsze niż wielkie bogactwo”.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
„Karzę cię nie dlatego, że cię nienawidzę, ale dlatego, że cię kocham”.
Amor non est medicabilis herbis.
„Nie ma lekarstwa na miłość”.
Vox emissa volat; litera scripta manet.
To, co zostało powiedziane, znika, to, co zostało napisane, zostaje.
"Pamiętaj o śmierci."
Defuncti injuria ne afficiantur.
„Przestępstwo zmarłych jest poza jurysdykcją”.
Absentem laedit, qui cum ebrio litigat.
„Kto kłóci się z pijakiem, ten walczy z nieobecnym”.
Bis dat, qui cito dat
„Ten, kto szybko daje, daje dwa razy”.
Quod non alfabet principium, non alfabet finem.
„Co nie ma początku, nie ma końca”.
Errare humanum est.
„Ludzie mają tendencję do popełniania błędów”.
Memoria est signatarum rerum in mente vestigium.
„Pamięć jest śladem rzeczy utrwalonych w myśli”.
Facilis descensus averni.
„Łatwość zejścia do podziemia”.
Poeta nasscitur non fit.
„Poeci się rodzą, a nie stają”.
Audi, wideo, rozmiar.
„Słuchaj, patrz, zamknij się”.
Si vis pacem, para bellum.
"Jeśli chcesz pokoju przygotuj się na wojnę."
Alitur vitium vivitque tegendo.
„Dzięki ukryciu występek jest karmiony i podtrzymywany”.
Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.
„Wynik dużych spraw często zależy od małych rzeczy”.
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.
„Ten, kto chce się uczyć bez książki, czerpie wodę przez sito”.
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.
„Kiedy panuje zgoda, małe rzeczy rosną; gdy panuje niezgoda, wielkie rzeczy ulegają zniszczeniu”.
Descensus averno facilis est.
Zwroty w języku łacińskim nadal przyciągają młodych ludzi i dziewczęta. W tych słowach i literach jest coś pociągającego, jakieś tajemnicze znaczenie. Każdy cytat ma swoją historię, własnego autora, swój własny czas. Pomyśl tylko o słowach: „Feci quod potui, faciant meliora potentes”; zwrot ten oznacza – „zrobiłem wszystko, co mogłem, kto może, niech zrobi lepiej” i odnosi się do czasów starożytnego Rzymu, kiedy to konsulowie wybierali swoich następców. Lub: „Aliis inserviendo consumor”, co oznacza – „służąc innym, marnuję siebie”; znaczeniem tego napisu było poświęcenie się, napisali to pod świecą. Spotykała się też w wielu starych wydaniach i zbiorach różnych symboli.
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - kropla uderza w kamień nie siłą, lecz częstym spadaniem
Fortiter ac firmiter - Silny i silny
Aucupia verborum sunt judice indigna - dosłowność jest poniżej godności sędziego
benedyktyno! - Dobry wieczór!
Quisque est faber sua fortunae - każdy kowal własnego szczęścia
Przeczytaj kontynuację najlepszych aforyzmów i cytatów na stronach:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - natura zaczyna, sztuka kieruje, doświadczenie doskonali.
Scio me nihil scire - wiem, że nic nie wiem
Potius sero quam nun quam - Lepiej późno niż wcale.
Decipi quam fallere est tutius - Lepiej dać się oszukać niż oszukać drugiego
Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Miłość zwycięża wszystko, a my poddajemy się miłości
Dura lex, sed lex - Prawo jest surowe, ale jest prawem
Repetitio est mater studiorum - powtarzanie jest matką nauki.
O święta simplicitas! - O święta prostocie
Quod non habet principium, non habet finem – co nie ma początku, nie ma końca
Facta sunt potentiora verbis - czyny są silniejsze niż słowa
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Przyjmowanie wynagrodzenia za wymiar sprawiedliwości to nie tyle akceptacja, co wymuszenie
Bene sit tibi! - Powodzenia!
Homo homini lupus est - człowiek człowiekowi wilk
Aequitas enim lucet per se – sprawiedliwość sama świeci
citius, altius, fortius! - Szybszy wyższy silniejszy
AMOR OMNIA VINCIT - Miłość zwycięża wszystko.
Qui vult decipi, decipiatur - kto chce być oszukany, niech będzie oszukany
disce gaudere – Naucz się radować
Quod licet jovi, non licet bovi - Jowiszowi wolno, bykowi nie wolno
Sogito ergo sum - myślę więc jestem
Latrante uno latrat stati met alter canis - gdy jeden pies szczeka, drugi natychmiast szczeka
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Wszyscy, gdy jesteśmy zdrowi, łatwo udzielamy rad chorym.
Aut bene, aut nihil - Albo dobrze, albo nic
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Kto chce się uczyć bez książki, ten wodę sitkiem czerpie
Bona mente – Z dobrymi intencjami
Aditum nocendi perfido praestat fides
Igni et ferro - Ogniem i żelazem
Bene qui latuit, bene vixit - ten, kto żył niezauważony, żył dobrze
Amor non est medicabilis herbis - na miłość nie ma lekarstwa (miłości nie leczy się ziołami)
Senectus insanabilis morbus est - Starość to choroba nieuleczalna.
De mortuis autbene, aut nihil - o zmarłych albo o dobrych, albo o niczym
A communi observantia non est recedendum – nie można lekceważyć tego, co jest akceptowane przez wszystkich
Intelligenti pauca - Mądry zrozumie
In vino veritas, in aqua sanitas - prawda w winie, zdrowie w wodzie.
Vis recte vivere? Quis non? - Chcesz dobrze żyć? A kto nie chce?
Nihil habeo, nihil curo - nie mam nic - nic mnie nie obchodzi
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - Znajomość praw polega nie na tym, aby pamiętać ich słowa, ale rozumieć ich znaczenie
Ad notam - Uwaga, uwaga
Panem et circenses - Chleb i cyrki
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - powiedziałam i ulżyło mojej duszy.
Sivis pacem para bellum - chcesz pokoju, szykuj się do wojny
Corruptio optimi pessima - najgorszy upadek to upadek najczystszego
Veni, vidi vici - przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem
Lupus pilum mutat, non mentem - wilk zmienia sierść, a nie naturę
Ex animo - Z serca
Divide et impera - dziel i zwyciężaj
Alitur vitium vivitque tegendo - Zakrywając imadło jest odżywione i utrzymane
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - dużo słuchaj, mało mów.
Is fecit cui prodest - Wykonane przez tego, kto korzysta
Lupus pilum mutat, non mentem - wilk zmienia sierść, a nie naturę
Ars longa, vita brevis - sztuka jest długa, życie krótkie
Castigat ridento mores - Śmiech piętnuje moralność"
De duobus malis minimum eligendum - trzeba wybrać mniejsze zło
Desipere in loco - Szalej tam, gdzie jest to właściwe
Bonum factum! - O dobro i szczęście!
In maxima potentia minima licentia - im silniejsza władza, tym mniej wolności
Usus est optimus magister - doświadczenie jest najlepszym nauczycielem
Repetitio est mater studiorum - powtarzanie jest matką nauki
Fac fideli sis fidelis – Bądź wierny temu, który jest wierny (Tobie)
DOCENDO DISCIMUS - ucząc sami się uczymy.
Memento mori - pamiętaj o śmierci.
Вis dat, qui cito dat - kto szybko daje, dwa razy daje
Mens sana in corpore sano - w zdrowym ciele zdrowy duch.
Nulla regula sine wyjątek - Nie ma reguły bez wyjątków.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - ludzka natura popełnia błędy, głupia - trwanie w błędzie
Primus inter pares – pierwszy wśród równych
Festina lente – spiesz się powoli
omnia praeclara rara - Wszystko, co piękne, jest rzadkie
Repetitio est mater studiorum - powtarzanie jest matką nauki.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - lepsze imię niż wielkie bogactwo.
Ipsa scientia potestas est – sama wiedza jest potęgą
FRONTI NULLA FIDES - nie ufaj wyglądowi!
Aditum nocendi perfido praestat fides - zaufanie zdradliwemu pozwala mu szkodzić
Qui nimium correctat, serius ab solvit - kto się spieszy, ten później załatwi interesy
Cornu copiae - Cornucopia
Dulce laudari a laudato viro - Miło jest otrzymać pochwałę od osoby godnej pochwały
dum spiro, spero - Dopóki oddycham, mam nadzieję
Feci auod potui, faciant meliora potentes - Zrobiłem, co mogłem, kto może, niech zrobi lepiej
Dum spiro, spero - dopóki oddycham, mam nadzieję
Abusus non tollit usum – nadużycie nie anuluje używania
Aliis inserviendo consumor - służąc innym, palę się
Fortunam citius reperifs, quam retineas / Szczęście łatwiej znaleźć niż zachować.
Fiat lux - Niech stanie się światłość
AUDIATUR ET ALTERA PARS - należy wysłuchać drugiej strony.
Melius sero quam nunquam - lepiej późno niż wcale
Et tu quoque, Brute! - A ty Brutal!
Ad impossibilia lex non cogit – prawo nie wymaga niemożliwego
Łacińskie skrzydlate wyrażenia, zgodnie z łacińskim przysłowiem „swój los mają” – wspólny dla wszystkich, związany przynajmniej z tym, że „łacina dziś wyszła z mody” i już nie lecą nam z ust w ojczystym języku, topiąc własny , osobne dla każdego.
Losy poszczególnych wyrażeń – historia ich występowania, przypadki użycia w literaturze klasycznej, ewentualne przemyślenia itp. – nie są obojętne na ich aktualne znaczenie, na rolę, jaką pełnią we współczesnym języku.
Ogólnie rzecz biorąc, należy zauważyć, że wyrażenia łacińskie w większości nie nadają się do użytku mechanicznego lub rażąco utylitarnego, są wysoce asocjacyjne, budzą w nas rój idei i myśli, trzeba coś o nich wiedzieć, aby docenić pełnego bogactwa ich treści, poczuć ich korelację z warstwami kulturowymi głęboko osadzonymi w czasie. Weź takiego chowańca - „kości zostały rzucone!”. Nawet jeśli nie pamiętasz Juliusza Cezara, który po najboleśniejszych przemyśleniach postanowił naruszyć decyzję Senatu, to jednak wyrażenie to ma zastosowanie tylko w szczególnych, pewnego rodzaju nagłych okolicznościach: odzwierciedla potężne czyny, które Historia Rzymu jest tak bogata.
Można wręcz stwierdzić, że wielu wyrażenia łacińskie od dawna zakorzeniły się dla nich na podstawie języka obcego, stały się znane, własne, tak że wymawiając je, prawie nie odgadujemy ich specjalnego, cytowanego znaczenia. Używając np. wyrażenia „bez gniewu i namiętności”, wcale nie trzeba wiedzieć, że przekazał nam je Korneliusz Tacyt na początku swego wielkiego (choć dalekiego od bezstronności) dzieła historycznego. Rzeczywiście, można nawet powiedzieć, że takie frazeologizmy pochodzenia łacińskiego przetrwały wieki nie z jakiegoś powodu, ale dzięki geniuszowi samego języka łacińskiego, przede wszystkim jego „mocnej zwięzłości w obrazach” (Łomonosow). W tłumaczeniu zachowują znaczenie dobrze sformułowanej myśli ogólnej, w innych przypadkach - tylko ekonomicznej wymiany słownej. Na przykład używamy wyrażenia „nie dużo, ale dużo” właśnie jako ogólnej formuły, za każdym razem wypełniając ją nową konkretną treścią (jednak mówiąc tutaj warunkowo, ponieważ sama ta formuła daje do myślenia: wyraża ideę jakości ).
Inna sprawa, że tak naprawdę „skrzydlatych” powiedzeń, aforyzmów czy trafnych cytatów. Ich znaczenie polega na tym, że nie daje się zredukować do gotowego ogólnego znaczenia. Żyje w nich sens związany z okolicznościami jego narodzin i wzbogacony odległą, jak w trąbce, perspektywą historyczną; trzeba go sobie wyobrazić, istnieje w postaci pewnego obrazu. Właściwość głębokiej figuratywności historycznej jest nieodłączną cechą każdego słowa w ogóle, chyba że jest używane w samej funkcji usługowej (nie w „aktualnych sprawach myśli”, jak mówi filozof językoznawca A. A. Potebnya). Obraz-znaczenie jest postrzegany, a raczej uzyskiwany, za każdym razem na nowo - na podstawie wspólnej dla rozmówców tradycji kulturowej („tradycja” oznacza według Dahla tradycję „wszystko, co zostało przekazane ustnie z pokolenia na pokolenie” ). Słowo w tym znaczeniu jest prototypem kultury. Weźmy jeden przykład, bliski tematowi naszej rozmowy.
Dlaczego od razu, „bez wahania”, dostrzegamy Puszkinowskie „sercem jestem Rzymianinem” lub to samo u innych rosyjskich poetów „sercem jestem Rzymianinem”, a nawet „urodziłem się w Rzymie”? Oczywiście, ponieważ „Rzym” istnieje w języku gdzieś blisko obrazu wysokiego obywatelstwa i wolności obywatelskiej, a ten, kto wymawia to słowo, jednocześnie naciska ten klucz naszej duchowej świadomości. Obraz cywilnego Rzymu ma swoją historię, zapoczątkowaną zrozumieniem przez samych Rzymian, i własną legendę na przestrzeni wieków – po wierszach Puszkina jest już z nimi kojarzony i z ogólnym znaczeniem, jakie ludzie epoki dekabrystów umieścić w słowach „Rzym”, „Republika”.
Oto dowód pogańskiego senatu,
Te rzeczy nie umierają...
Oczywiście sam ten klucz nie wyczerpuje całego bogactwa wewnętrznej koncepcji obrazu. Generalnie jest niewyczerpany. Ale ważne jest, aby osiągnięto współbrzmienie zrozumienia. „Życie jest krótkie – kultura jest wieczna” – można by powiedzieć, parafrazując starożytną mądrość. Z tego punktu widzenia los Łacińskie wyrażenia skrzydlate, ich historia dla nas bardzo interesujące.
Nie wszystkie wyrażenia łacińskie są pochodzenia rzymskiego. Niektóre powstały w średniowieczu, a nawet później. Łacina do czasów nowożytnych nie tylko pozostawała językiem nauki, ale była szczególnie ceniona jako język najbardziej zdolny do aforystycznego wyrażania myśli, język napisów epigraficznych, jakby wyrytych w brązie, pozostających przez wieki. Niektóre wyrażenia utrwalone w formie łacińskiej zaczerpnięto z greckich oryginałów, jak na przykład pomysł Platona, że uprawiając filozofię, ludzie powinni mniej myśleć o nim lub o Sokratesie, a więcej o prawdzie.
Szczególne miejsce zajmują wypowiedzi wyrwane z samego gąszczu rzymskiego życia, posiadające moc iście artystycznego obrazowania. Można nie widzieć ruin Koloseum i nie wiedzieć, że Spartakus był gladiatorem, ale samo to „pozdrawiają skazani na śmierć” od razu wywoła wrażenie strasznej rzymskiej areny i wiele wyjaśni charakter tych ludzi. A „Kartaginę trzeba zniszczyć”?! Oto obowiązek rzymski, występujący w oryginale w specjalnej formie gramatycznej stworzonej dla jego wyrażenia - gerundium!
Rzymski szczególny ideał zawsze, nawet w czasach schyłku i „zepsutego miasta”, skłaniał się ku powszechnemu obywatelstwu, „cywilizacji” (słowo, które w przybliżeniu oznacza obywatelstwo w tłumaczeniu), której ucieleśnieniem było dla Rzymian jego rodzinne miasto. Jak mówi Owidiusz: „Inne narody mają państwo z określonymi granicami, tylko Rzymianie mają takie same koncepcje miasta i świata”. Kultura rzymska zachowuje swoje uniwersalne, uniwersalne znaczenie.
A. Morozow, na podstawie czasopisma „Rodzina i Szkoła”, 1970
Łacińskie wyrażenia skrzydlate z tłumaczeniem i transkrypcją
Lista:
- Abiens abi!
[Abians abi!] Odejdź, odejdź! - Acta est fabryka.
[Akta est fabuła].
Przedstawienie się skończyło. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kości zostały rzucone.
Używa się go, gdy mówimy o decyzji podjętej nieodwołalnie. Słowa wypowiedziane przez Juliusza Cezara, gdy jego wojska przekroczyły rzekę Rubikon, która oddzielała Umbrię od rzymskiej prowincji Galii Przedalpejskiej, czyli północnych Włoch, w 49 roku p.n.e. mi. Juliusz Cezar, łamiąc prawo, zgodnie z którym jako prokonsul mógł dowodzić armią tylko poza Italią, poprowadził ją, będąc na terytorium Italii, i tym samym rozpoczął wojnę domową. - Amīcus Platon, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa (Arystoteles).
Używa się go, gdy chcą podkreślić, że prawda jest ponad wszystkim. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Nie możesz ukryć miłości i kaszlu. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orzeł nie łapie much. - Audiātur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!] Niech druga strona zostanie wysłuchana!
O bezstronnym rozpatrywaniu sporów. - Aurea mediocritas.
[Area mediokritas].
Złoty środek (Horacy).
O ludziach, którzy unikają skrajności w swoich ocenach i działaniach. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Albo wygraj, albo zgiń. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!] Witaj, Cezarze, pozdrawiają cię ci, którzy mają umrzeć!
Pozdrowienia rzymskiego gladiatora, - bibamus!
[Pszczółka!]<Давайте>Napijmy się! - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Żywy pies jest lepszy niż martwy lew.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Lepsza sikorka w dłoniach niż żuraw na niebie”. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
To, co rzadkie, jest cenne. - Causa causarum.
[Kaza kazarum].
Przyczyna przyczyn (główna przyczyna). - Jaskinia canem!
[Kawae kanem!] Bój się psa!
Napis na wejściu do rzymskiego domu; używane jako ogólne ostrzeżenie: bądź ostrożny, uważny. - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus przysięga pellitur].
Klin jest wybijany przez klin. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Znać siebie.
Łacińskie tłumaczenie greckiego powiedzenia wyrytego na świątyni Apolla w Delfach. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Z gustem się nie dyskutuje. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Zniszczę i zbuduję. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Nie prędzej powiedziane niż zrobione. - Dies diem dokument.
[Dies diem kropka].
Jednego dnia uczy drugiego.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Poranek jest mądrzejszy niż wieczór”. - Dziel i rządź!
[Divide et impera!] Dziel i rządź!
Zasada rzymskiej polityki podboju, postrzegana przez kolejnych zdobywców. - Domus propria – domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Twój dom jest najlepszy. - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Kiedy oddycham, mam nadzieję. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jemy, aby żyć, a nie żyjemy, aby jeść (Sokrates). - Errare humanum est.
[Errare ghumanum est].
Błądzić jest rzeczą ludzką (Seneka). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
W rzeczach jest miara, to znaczy wszystko ma miarę. - Et fabula partem prawdziwy alfabet.[Et plot partem Vari Habet] I jest w tej bajce ziarno prawdy
- Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
I nawet gdy rana się zagoi, blizna pozostaje (Publius Syr). - Łatwe dictu, trudne fakty.
[Łatwe dictu, trudne fakty].
Łatwo powiedzieć, trudno zrobic. - Felicĭtas humana nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
Ludzkie szczęście nigdy nie jest trwałe. - Felicitas multos alfabet amīcos.
[Felicitas multos ghabet amikos].
Szczęście ma wielu przyjaciół. - Pożycz święta!
[Festina lente!] Spiesz się powoli (rób wszystko powoli).
Jedno z powszechnych powiedzeń cesarza Augusta (63 pne - 14 ne). - Fiat Lux!
[Fiat luksus!] Niech stanie się światłość! (Wyrażenie biblijne).
W szerszym znaczeniu jest używany, jeśli chodzi o wielkie osiągnięcia. Przedstawiono Gutenberga, wynalazcę druku, trzymającego rozłożoną kartkę papieru z napisem „Fiat lux!” - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[Ghik mortui vivunt, ghik muti lekwuntur].
Tu umarli żyją, tu niemy mówią.
Napis nad wejściem do biblioteki. - Hodie mihi, cras tibi.
[Ghodie moghi, kras tibi].
Dziś dla mnie, jutro dla Ciebie. - Homo homni lupus est.
[Ghomo ghomini lupus est].
Człowiek człowiekowi wilkiem (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus disponit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Człowiek proponuje, ale Bóg rozporządza. - Homo quisque fortunae faber.
[Ghomo kviskve fortune faber].
Każdy człowiek jest twórcą własnego losu. - W angustiis amici widoczne.
[In angustiis amizi apparant] Przyjaciele są znani z kłopotów - W Aqua Scribre.
[W Aqua scribere].
Pisz na wodzie (Katullus). - In hoc signo vinces.
[In ghok signo vintses].
Pod tym sztandarem zwyciężysz.
Motto cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego, umieszczone na jego sztandarze (IV wiek). Obecnie używany jako znak towarowy. - W optymalnej formie.
[W optymalnej formie].
W jak najlepszej formie. - In tempŏre opportūno.
[In tempore oportuno].
W dogodnym terminie. - W vino vertas.
[W winie prawda leży].
Prawda jest w winie.
Odpowiada wyrażeniu „Co trzeźwy człowiek ma na głowie, a potem pijak na języku”. - Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Wymyślone i ulepszone.
Motto Francuskiej Akademii Nauk. - Tym samym.
[Tym samym].
Z samego faktu. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kiedy jeden pies szczeka, drugi natychmiast szczeka. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
List pisemny pozostaje.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Co jest napisane piórem, nie możesz ściąć siekierą”. - Pamiętaj o śmierci!
[Memento mori!] Pamiętaj o śmierci.
Pozdrowienie, które mnisi z Zakonu Trapistów, założonego w 1664 r., wymienili na spotkaniu, jest również używane jako przypomnienie o nieuchronności śmierci, przemijaniu życia iw przenośni - o grożącym niebezpieczeństwie lub o czymś smutnym, smutnym. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana w korporacyjnym sano].
W zdrowym ciele zdrowy duch (Juvenal).
Zwykle to powiedzenie wyraża ideę harmonijnego rozwoju człowieka. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nie ma nic silniejszego niż przyzwyczajenie.
Ze znaku towarowego papierosów. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!] Nie dotykaj mnie!
Wyrażenie ewangeliczne. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Nie iść do przodu oznacza cofać się. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Nie jestem już tym, kim byłem wcześniej (Horacy). - Uwaga! (UWAGA)
[Nota bene!] Zwróć uwagę (dosł.: zauważ dobrze).
Znak używany do zwrócenia uwagi na ważne informacje. - Nulla umiera w linii sinusoidalnej.
[Nulla umiera sine linea].
Nie ma dnia bez udaru; nie ma dnia bez kolejki.
Pliniusz Starszy donosi, że słynny starożytny grecki malarz Apelles (IV wpne) „zwykł, bez względu na to, jak bardzo był zajęty, nie opuszczać ani jednego dnia bez uprawiania swojej sztuki, rysując przynajmniej jedną kreskę; to było podstawą tego powiedzenia”. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Żadnego niebezpieczeństwa nie można pokonać bez ryzyka. - O tempŏra, o obyczaje!
[O tempora, o mores!] O czasy, o moralności! (Cyceron) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes ghomines ekvales sunt].
Wszyscy ludzie są tacy sami. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Noszę wszystko ze sobą (Biant).
Fraza należy do jednego z „siedmiu mędrców” Bianta. Kiedy jego rodzinne miasto Priene zostało zajęte przez wroga, a mieszkańcy próbowali zabrać ze sobą tyle swojego dobytku, ile uciekli, ktoś poradził mu, aby zrobił to samo. „Robię to, ponieważ wszystko noszę ze sobą” – odpowiedział, mając na myśli, że tylko bogactwo duchowe można uznać za niezbywalną własność. - Panem i kręgi!
[Panham et circences!] Chleb i igrzyska!
Okrzyk wyrażający podstawowe żądania rzymskiego tłumu w epoce cesarstwa. Plebs rzymski znosił utratę praw politycznych, zadowalając się darmową dystrybucją chleba, dystrybucją gotówki i organizacją bezpłatnych widowisk cyrkowych. - Pax huic domui.
[Paks ghuik domui].
Pokój temu domowi (Ewangelia Łukasza).
Formuła powitania. - Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Przez ciernie do gwiazd, czyli przez trudności do sukcesu. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Lepiej umrzeć niż zostać zhańbionym.
Wyrażenie przypisuje się kardynałowi Jakubowi z Portugalii. - Primus interparuje.
[Primus inter pares].
Pierwszy wśród równych.
Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Początek to połowa wszystkiego (każdego biznesu). - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Bo nazywam się lwem.
Słowa z bajki rzymskiego bajkopisarza Fajdrosa (koniec I w. p.n.e. - pierwsza połowa I w. n.e.). Lew i osioł podzielili się zdobyczą po polowaniu. Lew wziął jedną część jako król zwierząt, drugą - jako uczestnik polowania, a trzecią, jak wyjaśnił, "bo jestem lwem". - Quod erat demonstrandum (q. e.d.).
[Kvod erat demonstrandum] Co należało udowodnić.
Tradycyjna formuła, która kończy dowód. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nie rób innym tego, czego sam nie chcesz.
Wyrażenie to występuje w Starym i Nowym Testamencie. - Quot capta, tot sensus.
[Kwota kapitana, ten sensus].
Ilu ludzi, tyle opinii. - Repetitio est mater studiōrum.
[Powtórzenie est mater studioum].
Powtarzanie jest matką nauki. - Requiescat w tempie! (ROZERWAĆ.).
[Rekvieskat w tempie!] Niech spoczywa w pokoju!
Łaciński napis na nagrobku. - Scientia est potentia.
[Science est potencia].
Wiedza to potęga.
Aforyzm oparty na wypowiedzi Francisa Bacona (1561–1626) – angielskiego filozofa, twórcy angielskiego materializmu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nighil scire].
Wiem, że nic nie wiem (Sokrates). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jeśli dwie osoby robią to samo, to nie jest to samo (Terencjusz). - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!] Jeśli chcesz być kochany, kochaj! - Si vivis Romaé, Romano vivito móre.
[Si vivis Rzym, Romano vivito więcej].
Jeśli mieszkasz w Rzymie, żyj zgodnie z rzymskimi zwyczajami.
Poetyckie powiedzenie Novolatinskaya. Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Nie wtykaj głowy do dziwnego klasztoru swoim statutem”. - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Słońce świeci dla wszystkich. - Ziemia nieznana.
[Terra incognita].
Nieznana kraina (w sensie przenośnym - nieznany obszar, coś niezrozumiałego).
Na starożytnych mapach słowa te oznaczały niezbadane terytoria. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Nie ma trzeciego.
Jeden z przepisów logiki formalnej. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Arena światowa. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Boję się Duńczyków, nawet tych, którzy przynoszą prezenty.
Słowa kapłana Laokoona odnoszące się do ogromnego drewnianego konia zbudowanego przez Greków (Danaanów) rzekomo jako dar dla Minerwy. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit ghistryonem].
Cały świat odgrywa przedstawienie (cały świat to aktorzy).
Napis na Globe Theatre Szekspira. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Trzy tworzą radę.
Jeden z przepisów prawa rzymskiego. - Ubi amici, ibi opes.
[Kill amizi, ibi opes] Gdzie są przyjaciele, tam jest bogactwo - Una hirundo non facit ver.
[Una ghirundo non facit ver].
Jedna jaskółka wiosny nie czyni.
Używa się go w znaczeniu „nie należy osądzać zbyt pochopnie, jednym aktem”. - Unā głos.
[Una wotse].
Jednogłośnie. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
„Do miasta i świata”, czyli do Rzymu i całego świata, dla wiadomości ogólnych.
Ceremonia wyboru nowego papieża wymagała, aby jeden z kardynałów ubrał wybranego w płaszcz, wypowiadając następującą frazę: „Ubieram cię w rzymską godność papieską, abyś stanął przed miastem i światem”. Obecnie papież Rzymu rozpoczyna swoje doroczne orędzie do wiernych tym zwrotem. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Być kochanym, być godnym miłości (Owidiusz).
Z wiersza „Sztuka miłości”. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak się witasz, tak będziesz witany. - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (vademekum)].
Chodź ze mną.
Tak nazywała się kieszonkowa książeczka, indeks, przewodnik. Pierwszym, który nadał tę nazwę swojemu dziełu tego rodzaju, był poeta nowej łaciny Lotikh w 1627 roku. - Vae soli!
[We so'li!] Biada samotnym! (Biblia). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Widzieć. Vici].
Wszedł. Widział. Pokonany (Cezar).
Według Plutarcha tym zwrotem Juliusz Cezar poinformował w liście do swojego przyjaciela Aminty'ego o zwycięstwie nad pontyjskim królem Pharnacesem w sierpniu 47 roku pne. mi. Swetoniusz donosi, że fraza ta została wyryta na tablicy niesionej przed Cezarem podczas triumfu pontyjskiego. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, przykładowy traghunt].
Słowa ekscytują, przykłady urzekają. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manent].
Słowa odlatują, pismo zostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Prawda jest córką czasu. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna (Hipokrates). - Akademia Vivat! Żywiołowi profesorowie!
[Akademia Vivat! Vivant Professores!] Niech żyje uniwersytet, niech żyją profesorowie!
Wers z hymnu studenckiego „Gaudeāmus”. - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Żyć znaczy myśleć.
Słowa Cycerona, które Voltaire przyjął za motto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Żyć znaczy walczyć (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursm fortune pereghi].
Żyłem swoim życiem i szedłem drogą wyznaczoną mi przez los (Wergiliusz).
Umierające słowa Dydony, która popełniła samobójstwo po Eneaszu, opuszczając ją, odpłynęły z Kartaginy. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Chcąc nie chcąc; chcieć - nie chcieć.
Trudno nazwać tę listę kompletną, biorąc pod uwagę wielką skarbnicę uskrzydlonych słów, zwrotów i wyrażeń języka łacińskiego.
Podobało ci się? Naciśnij przycisk:
