Historia powstania dzieła „Eugeniusz Oniegin”
Powstawał od maja 1823 do września 1830, czyli ponad siedem lat. Prace nad tym tekstem nie powstrzymały jednak autora aż do ukazania się ostatniego wydania w 1833 roku. W 1837 r. ukazała się ostatnia autorska wersja dzieła. Aleksander Siergiejewicz nie ma już innych kreacji, które miałyby tak długą historię tworzenia. Powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin” bynajmniej nie została napisana przez autora „jednym tchem”, ale kształtowała się w różnych okresach jego życia. Dzieło to obejmuje cztery okresy twórczości Aleksandra Siergiejewicza - od wygnania na południu kraju do czasu zwanego jesienią Boldyna (1830).
Wszystkie rozdziały od 1825 do 1832 zostały opublikowane jako niezależne części i stały się wielkimi wydarzeniami w życiu literackim jeszcze przed ukończeniem samej powieści. Jeśli weźmiemy pod uwagę nieciągłość, fragmentację twórczości Puszkina, to być może można argumentować, że ta praca była dla niego czymś w rodzaju zeszytu, albumu. Sam Aleksander Siergiejewicz czasami nazywa rozdziały swojej powieści „zeszytami”. Zapisy były uzupełniane w ciągu ponad siedmiu lat „obserwacjami zimnego umysłu” i „notatkami serca”.
Rola rekolekcji „Miłość jest posłuszna wszystkim wiekom” Puszkina w pracy
W ósmym rozdziale Puszkin opisuje nowy etap, którego Oniegin doświadczył w swoim duchowym rozwoju. Po spotkaniu z Tatianą w Petersburgu bardzo się zmienił. Nic nie zostało w nim z dawnego racjonalnego i zimnego człowieka. Ten żarliwy kochanek nie zauważył niczego poza obiektem miłości, który bardzo przypomina Lensky'ego. Po raz pierwszy w życiu Oniegin doświadczył prawdziwego uczucia, które przerodziło się w dramat miłosny. Teraz Tatyana nie może odpowiedzieć na spóźnioną miłość bohaterki. „Każdy wiek jest poddany miłości”, dygresja autora z rozdziału ósmego, jest rodzajem Puszkinowskiego wyjaśnienia stanu psychicznego Oniegina, jego dramatu miłosnego, który jest nieunikniony.
Wewnętrzny świat bohatera w rozdziale ósmym
Na pierwszy plan w charakterystyce bohatera, podobnie jak poprzednio, wysuwa się relacja między uczuciem a rozumem. Teraz umysł został pokonany. Eugene zakochał się, nie słuchając jego głosu. Autor zauważa, nie bez ironii, że Oniegin prawie lub nie został poetą. W ósmym rozdziale nie znajdujemy wyników duchowego rozwoju tej postaci, która ostatecznie uwierzyła w szczęście i miłość. Oniegin nie osiągnął zamierzonego celu, tak jak poprzednio, nie ma w nim harmonii między rozumem a uczuciem. Autor pracy pozostawia swoją postać niedokończoną, otwartą, podkreślając, że Oniegin jest zdolny do gwałtownej zmiany orientacji na wartości, że jest gotowy do działania, do działania.
Oniegin z nihilizmu zakochuje się
Ciekawe, jak autorka rozważa przyjaźń i miłość w dygresji „Wszystkie epoki są poddane miłości”. Te wiersze są poświęcone relacjom między przyjaciółmi i kochankami. Te dwa rodzaje relacji między ludźmi są kamieniami probierczymi, na których osoba jest testowana. Odsłaniają jego wewnętrzne bogactwo lub wręcz pustkę.
Bohater, jak wiadomo, nie przetrwał próby przyjaźni. Przyczyną tragedii w tym przypadku była jego niezdolność do czucia. Nie bez powodu autor, komentując stan ducha Oniegina przed pojedynkiem, zauważa, że zamiast „najeżyć się jak bestia”, mógł okazać uczucie. W tym odcinku Oniegin okazał się głuchy na głos serca swojego przyjaciela Lenskiego, a także własnego.
Eugeniusz zamknął się przed fałszywymi wartościami świata, pogardzając ich fałszywym blaskiem, ale ani na wsi, ani w Petersburgu nie odkrył dla siebie prawdziwych ludzkich wartości. Aleksander Siergiejewicz pokazał, jak złożony jest ruch człowieka, aby zrozumiałe i proste, wydawałoby się oczywiste, życiowe prawdy. Autor pokazuje, jakie próby musi przejść człowiek, aby sercem i umysłem zrozumieć znaczenie i wielkość przyjaźni i miłości. Od przesądów i ograniczeń klasowych, inspirowanych bezczynnością i wychowaniem, poprzez zaprzeczanie nie tylko fałszywemu, ale i prawdziwemu racjonalnemu nihilizmowi, Oniegin dochodzi do odkrycia wysokiego świata uczuć, miłości.
Błędna interpretacja linii Oniegina
Historia nie tylko życia Aleksandra Siergiejewicza, jego dzieła, pojedynczego dzieła, takiego jak na przykład powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin”, jest niesamowita. Nawet jedna linijka wiersza tego wielkiego poety żyje czasami własnym życiem. „Każda epoka jest posłuszna miłości” – dygresja autora Aleksandra Siergiejewicza jest dziś bardzo często cytowana. Często, szukając w dziele nie głębi myśli Puszkina, ale usprawiedliwienia jego tchórzostwa, ludzka świadomość wyrywa tę kwestię z kontekstu i przytacza ją jako argument. Zaczynamy twierdzić i przekonywać innych, że jeśli poeta pozwolił, to można się zakochać.
Miłość w wieku dorosłym
Idea ta stała się dziś tak znana, że w publikacjach encyklopedycznych znajduje się nawet wyjaśnienie, że wyrażenie to służy do wyjaśnienia (usprawiedliwienia) przejawów uczuć między osobami w starszym wieku. Jednak pierwsza linijka strofy „W każdym wieku są poddane miłości” (potwierdzają to kolejne wersety) nie jest tak naprawdę pozwoleniem na angażowanie się w każdym wieku. Wręcz przeciwnie, jest to ostrzeżenie autora. To nie przypadek, że następny wers zaczyna się od zjednoczenia „ale”: „Ale dla młodych, dziewiczych serc…”, pisze Puszkin, jej impulsy są korzystne, ale na przełomie lat mogą być bardzo smutne.
Miłość rzeczywiście może dogonić osobę w wieku dorosłym, ale konsekwencje dla wielu osób, które się zbliżyły, będą katastrofalne. Oczywiście nie oznacza to, że mądry Aleksander Siergiejewicz zabronił zakochać się dojrzałym ludziom. Jednak ideał Puszkina, Tatiana, nie pozwoliła sobie na to uczucie po ślubie.
Dlaczego interesująca nas linia jest często źle rozumiana?
Badacze wyjaśniają, dlaczego zdanie „Wszyscy są poddani miłości”, którego autorem jest Puszkin, jest często błędnie interpretowane, a także dlaczego zyskało taką popularność. Sławę przyniosła jej szeroka dystrybucja opery „Eugeniusz Oniegin”. Autorem libretta do niej był Konstanty Szyłowski. Zmienił tekst, w którym po pierwszej linijce natychmiast następuje trzecia: „Jej impulsy są korzystne”. To znaczy, Shilovsky przerobił ten fragment z „Eugeniusza Oniegina”. Zmienił znaczenie w taki sposób, że miłość stała się użyteczna zarówno dla młodego mężczyzny, który ledwo widział światło, jak i dla „wojownika z siwą głową”. Z tego powodu interesująca nas dziś linia jest często błędnie interpretowana.
Historia nazwiska „Gremin”
Nie jest to jedyny przypadek, kiedy adaptacja utworu zmienia jego treść. Opery i spektakle często wnoszą do historii coś własnego, np. zmieniają się imiona bohaterów, pojawiają się nowi.
W powieści „Eugeniusz Oniegin” nie ma nazwiska męża Tatyany Lariny. Puszkin powiedział tylko, że jest to generał z 1812 roku. Jednak w operze Czajkowskiego o tym samym tytule nosi nazwisko Gremin. Dlatego „Eugeniusz Oniegin” lepiej jest studiować na podstawie oryginału autora. Tylko w ten sposób można uniknąć błędnych interpretacji i błędów rzeczowych.
Mam 46 lat i jestem żonaty, ona ma 20 lat, a odległość między nami to 4000 km. Żyjemy w różnych krajach.
Gdyby rok temu powiedziano mi, że jestem w stanie ponownie zakochać się naprawdę, aż do dreszczy, prawdopodobnie powiedziałbym, że to niemożliwe. Wcześniej wydawało mi się, że prawdziwe uczucie miłości, a nie zakochanie się w innej osobie, można przeżyć tylko w młodym wieku. Niestety myliłem się! Wszystkie grupy wiekowe są posłuszne miłości - to nie tylko piękny wers z wiersza Puszkina, to życiowa prawda!
Gdzie zaczyna się miłość? To pytanie zadajemy sobie najczęściej dopiero wtedy, gdy je gubimy. W końcu, kiedy wszystko wokół nas kwitnie i śpiewa, nie myślimy o niczym, tylko po prostu idziemy za głosem serca. Ale jeśli nadejdzie chwila, kiedy z samej wysokości nieba spadniemy na ziemię i stracimy nasz skarb, staramy się zrozumieć, uświadomić sobie, zaakceptować. A kiedy nic dobrego z tego nie wychodzi, zadajemy sobie pytanie: „Jak to się wszystko zaczęło? Jak to się stało, że wszystko tak szybko się odwróciło? Skąd wzięła się ta miłość?
Wszystko zaczęło się na wakacjach. Pierwszy raz zobaczyłem ją na recepcji w hotelu.
Pierwsze spojrzenie na osobę tak mi nieznaną, znajomą, rozmowę o niczym.
Wszystko zaczyna się od atrakcyjności fizycznej. Na przykład, jak myślą faceci? „Wow, co za figura, co za twarz, lubię ją!” Na tej podstawie istnieje fizyczny pociąg do wszystkiego, co zwykle niezobowiązujące.
A teraz, po zameldowaniu, idę nad morze, a podchodzi do mnie efektowna, skąpo ubrana blondynka z włosami zebranymi od tyłu w okularach i tatuażach. Naturalnie jej nie poznaję (była z rozpuszczonymi włosami, w dżinsach), ale mój mózg wysyła mi sygnał – Seksowna. Ale kiedy kładzie się na leżaku w pobliżu, rozumiem, że to ona! Potem były cudowne dni, a raczej wieczory. Alkohol, śmiech i zabawa, rozmowy na różne tematy. To było dobre i łatwe, a co najważniejsze, czułem się, jakbym znał tę osobę od bardzo dawna.
Ale potem przyszedł czas na rozstanie. Lekki uścisk, znajome słowa na pożegnanie. Ale w sercu czułem jakiś smutek. Ale nie było jeszcze uczucia miłości, raczej było uczucie uczucia, no, może łatwej miłości.
I oto jestem w domu i zaraz poszedłem do pracy. Zaczynamy rozmawiać. I tu stopniowo zaczęło mnie ogarniać poczucie niższości mojego życia. Jakbym czegoś brakowało. Apetyt znika, czas na bezsenną rozrywkę. W domu, w pracy w ogóle, wszędzie zaczynam myśleć tylko o niej! I wtedy wszystko staje się dla mnie jasne - zakochałem się!
Tak czy inaczej, wszystkie największe uczucia zaczynają się od myśli. Do naszej głowy wkrada się dziwna myśl, która daje sygnał całemu organizmowi, że spokojne czasy się skończyły. Wkradła się do mnie dawno temu, po prostu chowając się w koszach serca. Myśl, że bez tej osoby dni są szaro-szare, muzyka cichsza, a kolorów tęczy znacznie mniej. Chcę porozmawiać o tym uczuciu, ale nie ma nikogo.
Staję się inny od siebie. Zaczynam robić głupie rzeczy, za które wciąż się wstydzę. Rozmawiam z nią kilka razy przez telefon, ale kiedy słyszę jej ulubiony anielski głos, jako nastolatek jestem głupio zagubiony i nie wiem, co powiedzieć. A to ja, osoba potrafiąca godzinami rozmawiać na każdy temat, „dusza towarzystwa”.
Ale oto paradoks naszego związku - nie uprawialiśmy seksu. Prawdopodobnie wszyscy będą tym zaskoczeni i powiedzą, cóż, wszystko, co powiedziałeś wcześniej, to kompletna bzdura! Czym może być miłość bez intymności? W końcu to gra hormonów prowadzi do pojawienia się emocji i przywiązania. Może tak jest, nie będę się spierać, przynajmniej kiedy byłem zakochany w młodości, wszystko było inne. Ale nie myśl, że miłość i seks znaczą dla mnie to samo. To drugie to tylko zwykłe zaspokojenie potrzeb fizycznych, podczas gdy miłość jest dla mnie nierozerwalnym połączeniem pociągu seksualnego i duchowego.
A teraz dowiaduję się, że mój ukochany nie powiedział mi prawdy o swojej pracy. Ona jest modelem kamery internetowej. Dla mnie to był nieoczekiwany szok. Byłam zdezorientowana, nie wiedziałam, co robić, nie znalazłam dla siebie miejsca. Przyznaję, pokazałem nawet słabość, płakałem. W innej sytuacji natychmiast zerwałbym wszelkie relacje z tą osobą. Ale kochałem! I tak to zaakceptowałem.
Niewiele czasu minęło, a nowy cios. Dowiaduję się, że okresowo potrzebuje seksu. Jestem strasznie zazdrosna, chociaż rozumiem, że ta osoba nie jest mi nic winna i może robić, co chce. Ale nadal mnie to boli!
Trzeba doceniać miłość, pamiętać każdą chwilę, każde spojrzenie i uśmiech ukochanej osoby i nie ma znaczenia, czy miłość zaczyna się powoli, czy bardzo szybko, najważniejsze jest to, że jest w nas, w naszych sercach!
No, wreszcie jestem i wyraziłam swoje myśli, które dręczą mnie od jakiegoś czasu. Czy później było mi łatwiej? To jest interesujące pytanie!
Moralne lekcje literatury rosyjskiej
(Rekomendowane lektury)
„Wielka literatura rodzi się, kiedy
budzi wysoki zmysł moralny.
L. Tołstoj
Jednym z częstych błędów w cytowaniu jest to, że zdanie jest wyrywane z kontekstu i stosowane jako argument, którego cytowany autor wcale nie miał na myśli.
„Wszystkie grupy wiekowe są poddane miłości” - mówi się jako aksjomat Puszkina, a ponadto rozumie się, że miłość jest piękna w każdym wieku, a zwłaszcza na starość. I stało się to powszechne - tak myśleć. Ale poeta nie ma kropki po tych słowach, średnika i dalej tekstu:
„Ale do młodych dziewiczych serc
Jej impulsy są korzystne,
Jak wiosenne burze na polach:
W deszczu namiętności odświeżają się,
I odnawiają się i dojrzewają -
I potężne życie daje
I bujny kolor i słodkie owoce.
Ale w późnym i jałowym wieku,
Na przełomie naszych lat
Martwy szlak smutnej pasji:
Tak zimne jesienne burze
Łąka zamienia się w bagno
I odsłonić las wokół.
Jak widać, Puszkin nadał temu stwierdzeniu zupełnie inne znaczenie. W operze Czajkowskiego Eugeniusz Oniegin aria męża Tatiany zawiera już znaczenie, które wynika z cytowania tego wyrażenia.
"Miłość nie ma wieku,
Jej impulsy są korzystne
I młody człowiek w sile wieku,
Ledwo widząc światło
I spalony przez los
Wojownik z siwą głową.
Onieginie, nie będę ukrywał:
Szalenie kocham Tatianę ... ”
Kiedy po raz pierwszy wskazano przyszłego małżonka: „Tutaj odszedł… teraz stał się bokiem…”, Tatyana pyta: „Kto? czy to jest ogólnie gruby? Oznacza to, że z powieści Puszkina dowiadujemy się, że mąż Tatiany był spokrewniony z Onieginem i był gruby. A wiemy z historii, że generałami zostawali zarówno 20-latkowie, jak i 30-latkowie. „Że mąż jest okaleczony w bitwach, że dwór nas za to pieści” - mówi Tatiana. Powieść nie mówi nic o wieku generała. Ale są wiersze z powieści, z których staje się jasne, że mąż Tatyany jest prawie w tym samym wieku co Oniegin.
„Powiedz mi, książę, czy nie wiesz,
Kto tam w malinowym berecie
Rozmawiasz z ambasadorem Hiszpanii?
Książę patrzy na Oniegina.
- Tak! Dawno Cię nie było na świecie.
Poczekaj, przedstawię cię. -
— Ale kim ona jest? - Moja żona.-
„Więc jesteś żonaty! nie wiedziałem wcześniej!
Jak dawno temu? - Około dwóch lat, -
„Na kogo?” - Na Larinę. - "Tatiana!"
- Znasz ją? „Jestem ich sąsiadem”.
- Och, chodźmy. - Książę się zbliża
Przynosi do żony i jej
Rodzina i przyjaciel.
Oniegin, jako stary znajomy i krewny, swobodnie odwiedza dom księcia, rozmawia z Tatianą.
Przychodzi mąż. On przerywa
To nieprzyjemne tete-a-tete;
Z Onieginem pamięta
Żarty, żarty z dawnych lat.
Śmieją się. Goście wchodzą.
Z tekstu tego wynika, że książę wcale nie jest starym człowiekiem, nawet jeśli mają w pamięci wspólne „dowcipy, dowcipy z dawnych lat”. Są to więc co najmniej ludzie z tego samego pokolenia i możliwe, że są w tym samym wieku.
Ale w operze mąż Tatyany Lariny jest „wojownikiem o siwej głowie”. Ale co ma z tym wspólnego Puszkin? Napisał coś zupełnie innego. Wcale nie o nierównym małżeństwie.
Tyutchev ma niezwykły wiersz.
„Kiedy zgniłe siły
Zaczynamy się zmieniać
I musimy, jako weterani, -
Daj miejsce nowicjuszom, -
Ratuj nas więc, dobry geniuszu,
Od tchórzliwych wyrzutów,
Od oszczerstw, od złości
Na zmianę życia…”
To jest początek wiersza, a na końcu - te wersety:
„... A starcza miłość jest bardziej haniebna
Entuzjazm zrzędliwego staruszka”.
F.I. Tyutchev, który napisał ten wiersz w wieku 63 lat, żył trudnym życiem, pełnym miłości i tragedii. Niewiele jest, jego zdaniem, przejawów uczucia wstydliwej, starczej miłości, może poza entuzjazmem.
Nawiasem mówiąc, według wspomnień T.A. Kuzminskaya o L.N. Tołstoja (List do G.P. Blok): „Kiedy Fet wciąż przynosił swoje nowe dzieła do czytania na głos, a jeśli były to młode miłości, potępił go, mówiąc, że obrzydliwe jest widzieć w starym człowieku przejaw młodzieńczej namiętności.
Puszkin ma wersety: „I być może w mój smutny zachód słońca Miłość rozbłyśnie pożegnalnym uśmiechem”, ale nie chodzi tu o starość. Zachód słońca nie był daleko od świtu, nikt nie zna ich dat, życie samego Puszkina było krótkie.
Po tym, jak raz zaczęli niepoprawnie cytować, zwolennicy starczej miłości nie mogą przestać przypisywać Puszkinowi stwierdzenia, którego nie wyraził. I to jest niesprawiedliwe wobec poety. Słuszniejsze byłoby odwołanie się do opery Czajkowskiego, do jej libretta, a nie do powieści „Eugeniusz Oniegin” i jej autora.
Bohaterka powieści w swojej „naganie” Onieginowi mówi:
"Wyszłam za mąż. Powinieneś,
Proszę cię, abyś mnie opuścił;
Wiem, że jest w twoim sercu
I duma i bezpośredni honor.
Kocham cię (po co kłamać?),
Ale jestem dany innemu;
Będę mu wierny na zawsze.
Tatyana, „słodki ideał”, ulubiona bohaterka powieści autora, zaimek „ja”, powtórzony sześć razy w siedmiu wersach. Uniemożliwia to wszystkie możliwości dialogu. Po liście Oniegina do Tatiany, zgodnie z czasem podanym w powieści, mija cała zima, zanim ten monolog ma miejsce.
Puszkin w notatkach do „Eugeniusza Oniegina” napisał: „Ośmielamy się zapewnić, że w naszym nowym czasie liczy się według kalendarza”. W tym okresie Tatyana podjęła zdecydowaną decyzję i dlatego nie rozmawia o tym z Onieginem, chociaż wyjaśnia, że \u200b\u200b„bycie drobnym niewolnikiem uczuć” jest niegodne jego serca i umysłu. Autor, pięć zwrotek przed listem Oniegina, ironicznie:
„Dajcie zakazany owoc,
A bez tego raj nie jest dla ciebie rajem. ”
Puszkin był zwolennikiem takiej pozycji zamężnej kobiety, jaką wyraziła Tatiana. „A słońce małżeństwa przyćmiewa gwiazdę nieśmiałej miłości” (A.S. Puszkin „Do Rodzyanki”). Miło jest wiedzieć, że żona poety, najdostojniejsza Natalia Nikołajewna, miała tę samą koncepcję wierności małżeńskiej. Natalya Nikolaevna odpowiedziała na wszystkie perswazje Dantesa, by „naruszył swój obowiązek ze względu na niego”: „… Kocham cię tak, jak nigdy nie kochałem, ale nigdy nie proś mnie o więcej niż moje serce, ponieważ wszystko inne nie należy do mnie, a ja czy nie mogę być szczęśliwy inaczej niż przestrzegając mojego obowiązku ... ”(To jest z listu Dantesa do Gekkerna z 14 lutego 1836 r.)
W jednym z artykułów o twórczości Puszkina Wissarion Grigoriewicz Bieliński, cytując słowa Tatiany Lariny „ale zostałem dany innemu i będę mu wierny przez stulecie”, woła: „Ale ja jestem dany innemu, dany i Nie podarowany! Wieczna wierność – komu iw czym? Lojalność wobec takich związków, które stanowią profanację uczucia i czystości kobiecości, bo niektóre związki, które nie są uświęcone miłością, są wysoce niemoralne…”
Oczywiście „wściekły Wissarion”, jak nazywali go jego współcześni, nie potępiał, ale uzasadniał. Może nie zawsze te związki, które są konsekrowane podczas ślubu i są konsekrowane szczerą ziemską miłością? Bez hipokryzji w tej kwestii należy zauważyć, że tak się dzieje. Jak napisał Jewgienij Baratyński w wierszu „Spowiedź”, „nie jesteśmy sercami pod koronami małżeńskimi - zjednoczymy nasze losy”. Ale związek jest konsekrowany przez kościół!
Małżeństwa zawierane są w świątyni – przy pełnej, notabene, zadeklarowanej dobrowolności tych, którzy się żenią. Oznacza to, że na osobę, która została małżonkiem, nakładana jest dodatkowa odpowiedzialność moralna. Odpowiedzialność nie tylko za ludzi i za siebie, ale także za Boga.
To są niezwykle poważne sprawy. A nie każdy może sobie pozwolić na zaniedbywanie więzi kościelnych na rzecz pasji i hobby. Lub na korzyść nawet najbardziej prawdziwej miłości. Na przykład Natalya Nikolaevna nie pozwoliła sobie na to, podobnie jak Tatiana Larina, bohaterka wielkiej powieści, fikcyjna postać poety. Bohaterka powieści Lwa Tołstoja "Anna Karenina" z woli autorki, kierując się logiką swojego czynu i charakteru, okrutnie zakończyła swoje życie. (Jak bohaterka wspaniałej francuskiej powieści Gustawa Flauberta Madame Bovary).
Można próbować znaleźć w literaturze przykłady usprawiedliwiające cudzołóstwo, ale są one już niejako poza tradycją moralną. W powieści Anna Karenina, z całym pragnieniem autora zrozumienia bohaterki, która zdradziła swój dług, Tołstoj nie znajduje innego wyjścia z takiej miłości niż śmierć.
Puszkin napisał do swojego przyjaciela P.A. Pletneva: „Życie bez swobód politycznych jest bardzo możliwe, nie można żyć bez integralności rodziny”. Tę samą myśl wyraził w liście do żony. W każdym razie poeta nie przeżył, gdy naruszono jego immunitet rodzinny.
Kiedy czyta się opowiadanie S.T. Semenova „Gavrila Skvortsov” (1904), przychodzi na myśl powieść „Eugeniusz Oniegin” (1823–1831) i to nie tylko dlatego, że bohaterami tych dzieł są tytułowi.
Rzeczy pozornie nieporównywalne: powieść szlachcica o wyższych sferach i opowiadanie wieśniaka o chłopach. Ale literatura rosyjska z całą swoją różnorodnością istnieje w jednej duchowej przestrzeni. Dlatego prace różnych autorów rymują się, odbijają, uzupełniają, proponując rozwiązania najtrudniejszych problemów życiowych.
Byłoby miło, gdyby opowiadanie S.T. Semenova „Gavrila Skvortsov” zostało polecone do czytania w szkole jednocześnie ze studiowaniem powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”! Opowieść w tajemniczy sposób zawiera odpowiedź na pytanie, które nasuwa się po przeczytaniu powieści: dlaczego kochająca Oniegin Tatiana pozostaje wierna mężowi.
Pisarz Siergiej Terentyewicz Siemionow (1868–1922) z przedmową L.N. Tołstoja opublikował sześciotomowy zbiór dzieł, za który otrzymał nagrodę Rosyjskiej Akademii Nauk w 1912 r. Prozaik, dramaturg, publicysta, pisarz Semenow był encyklopedystą - zjawisko bardzo rzadkie wśród pisarzy chłopskich, jeszcze rzadziej wśród nich byli laureaci Nagrody Naukowej. Rewolucję Październikową przyjął z entuzjazmem, a pięć lat później, w 1922 r., został zabity przez bandę kułaków za bycie „chatką”, bibliotekarzem, jak by to teraz powiedzieli. Miał 54 lata.
Siergiej Załygin we wstępie do książki Semenova napisał: „Jednak rzecz jest taka: oprócz historycznego znaczenia i doświadczenia wydarzenia mają psychologiczne znaczenie i doświadczenie, które mogą wzbogacić nasze wyobrażenia o ludziach, od których pochodzimy, a zatem o nas samych. ... Jak skomplikowane, czasem beznadziejnie splątane relacje istnieją między jednostkami, jakim próbom poddawane są zasady moralne. Nie kazanie, nie spowiedź, ale „artystyczne dowody otaczającego życia” (Zalygin) można znaleźć w pracach chłopa Siemionowa.
Jak zauważa ten sam Zalygin, słowo Semenova jest „niezręczne, ale tylko prawdziwe”, dlatego istnieje bezwarunkowa duchowa sympatia dla bohaterów i całkowite zaufanie do autora. I choć historia kończy się tragicznie, w duszy jeszcze długo brzmi jakieś oświecenie.
VA Soloukhin ma wiersz, który w tajemniczy sposób przypomina historię Semenowa. Przytoczę go w całości.
Tam z tą kobietą całowałem się długo,
Całowałem ją przez cały dzień.
I tu mieszkam. A tu patrzę, znudzony,
Do nieba w monochromatycznych chmurach.
A dusza jest opuszczona i mętna,
To tak, jakbym w ogóle się nie całował.
I świeże. A pranie nie zaszkodzi
I opłucz duszę gorącym alkoholem,
Odwrócone szkło fasetowane.
Tam z tą kobietą szliśmy wieczornym lasem,
Nie trzymałem jej za ręce.
Wcale jej nie pocałowałem
Tylko na rękach niesionych przez strumień.
Pewno mnie przytuliła,
Zamglony spojrzał mi w oczy
I spaliłem policzek moim oddechem.
I tu mieszkam. A moja pierś jest pełna radości
I lekkie wirowanie, jakby
Wypiłem alkohol i od razu się podpiłem,
A na policzku gorący oddech
Wciąż żyje. boję się dotknąć
By tego nie wymazać. Nie niszcz.
Czym więc jest kobieca miłość?
Oczywiście jest to pytanie - z kategorii wieczności. Ale są tradycje moralności, których rzecznikami są wielcy pisarze, mówią wprost o tym, co charakterystyczne dla charakteru narodowego, odpowiadają na odwieczne pytania.
W jaki sposób historia Semenowa jest podobna do powieści Puszkina? I fakt, że mówi o szczęściu, które byłoby „tak możliwe, tak bliskie” dla bohaterów powieści, gdyby Oniegin był godny jego miłości, a kochająca Tatiana nie pomyślałaby o nim: „Czy to nie parodia ?”.
Autorzy tych prac przekonują, że przestrzeganie zasad moralnych jest koniecznym warunkiem życia. I nic nie jest bardziej wiarygodne, prawdziwsze niż samo życie, autorzy prawdziwych dzieł sztuki i ci, „z których malują portrety”.
część 2
„Inspiracja nie jest na sprzedaż, ale rękopis można sprzedać” – cytując te słowa, odnoszą się one do autorstwa Puszkina. Oczywiście autorem jest Puszkin. Ale do kogo w tej historii należy to zdanie? W końcu, jeśli zwrócimy się do dzieła, w którym ta linia, od razu stanie się jasne, że nie jest to myśl poety. To jest wypowiedź bohatera.
Postać literacka nie jest nawet bohaterem lirycznym, który może nosić znamiona charakteru autora lub być rzecznikiem jego myśli. Mowa bohatera literackiego, któremu autor przekazuje pewne cechy, charakteryzuje tylko jego samego, skomponowanego i wymyślonego. Nie zawsze opinia artysty pokrywa się z opinią postaci, daleko jej do tego.
Dlaczego słowa księgarza (jak określa się bohatera) z wiersza „Rozmowa księgarza z poetą” pochodzą od samego Puszkina? Oto kontekst często cytowanej frazy:
Księgarz
Więc zmęczony miłością,
Nudny bełkotem plotek,
Już się poddałeś
Z twojej natchnionej liry.
Teraz zostawiam hałaśliwe światło
I muzy i wietrzna moda,
Co wybierzesz?
Poeta
Wolność
Księgarz
Wspaniały. Oto kilka rad dla Ciebie.
Posłuchaj użytecznej prawdy:
Nasz wiek to kupiec; w tym wieku żelaza
Nie ma wolności bez pieniędzy.
Czym jest chwała? - Jasna łatka
Na starych szmatach piosenkarza.
Potrzebujemy złota, złota, złota:
Zachowaj złoto do końca!
Przewiduję twój sprzeciw;
Ale znam was, panowie:
Twoje stworzenie jest ci drogie,
Podczas gdy w płomieniu pracy
Kipiąca, kipiąca wyobraźnia;
Zamarza i tyle
Ty też jesteś zmęczony pisaniem.
Powiem ci tylko:
Inspiracja nie jest na sprzedaż
Ale możesz sprzedać rękopis.
Po co zwalniać? Przyjeżdżają do mnie
niecierpliwi czytelnicy;
Dziennikarze krążą po sklepie,
Za nimi chudzi śpiewacy:
Kto prosi o jedzenie dla satyry,
Niektórzy za duszę, inni za pióro;
I przyznaję się - z twojej liry
Przewiduję dużo dobrego.
Masz absolutną rację. Oto mój rękopis. Zgódźmy się.
Tu kończy się poemat. Ale generalnie jest na pięciu stronach, rozmowa jest poważna. Jak widać, nie ulega wątpliwości, że stanowiska autora wiersza i bohatera wiersza, Księgarza, delikatnie mówiąc, nie pokrywają się.
Natura kreatywności, jak wiadomo, jest taka, że kompromisy są dla niej przeciwwskazane. Gdy tylko bohater wiersza, Poeta, zgodził się z Księgarzem, od razu przeszedł do prozy. Tutaj można zrozumieć, że przestał być poetą. W przeciwnym razie, dlaczego to zdanie w wierszu jest napisane prozą?
Poeta zgadza się z sugestią Księgarza wyrażoną bardzo cynicznie:
Wiersze ulubienicy Muz i Gracji
Natychmiast wymienimy ruble
I w stosie banknotów
Odwróćmy twoje liście.
Słowa o zdrobnieniu brzmią pejoratywnie: „rymy”, „liście”.
A tym bardziej niesprawiedliwe jest to, że przemówienie takiej postaci przypisuje się samemu Aleksandrowi Siergiejewiczowi! Mówi się więc: „Jak powiedział Puszkin, inspiracja nie jest na sprzedaż, ale można sprzedać rękopis”. Puszkin tego nie powiedział! To stwierdzenie należy do postaci. Dokładnie na tej samej podstawie można argumentować, że Puszkin powiedział: „Potrzebujemy złota, złota, złota; Zachowaj złoto do końca!” Ogólnie to z jednej tyrady.
Wydaje mi się, że nawet w jakiś sposób obraża pamięć geniusza, gdy brzmi ten, że tak powiem, cytat. Szkoda, że sam poeta jest w tym przypadku utożsamiany z postacią, która nie jest mu bliska duchowo.
W końcu, jak sprytnie Księgarz obrócił tę małą myśl, jak ją wyregulował, jak ją schrzanił! Ach, ten kupiecki duch, ta żądza uczynienia ze Stwórcy sług!
Poeta pyta: „Czym jest chwała? Czy czytelnik szepcze? Prześladowanie czy niski ignorancja? Czy podziw głupca? ”, A Księgarz do niego:„ Czym jest chwała? Jasna plama na zrujnowanych łachmanach śpiewaka”, ale mimo to przyznaje: „Przewiduję wiele dobrego z twojej liry”. Dlatego przekonuje do sprzedaży rękopisu, bo liczy na zysk. Co wydaje się być w tym złego? Oczywiście w tamtym czasie nie było definicji „własności intelektualnej”, ale czy w naszych czasach istnieje jakakolwiek ochrona przed samowolą handlowców z ich zbliżającymi się?
Sztuka to nie handel, każda próba zrobienia z niej towaru szkodzi sztuce. W ciągu swojego życia Puszkin nigdy nie był w stanie „uwolnić się od prywatnych i innych długów”. I to jest twórca takiego talentu!
W XIX wieku wierzono, że prawdziwy artysta służy swemu darowi, ale nie zmusza swojego talentu do własnych korzyści. Jak pisał E.A. Boratynsky: „Praca literacka jest nagrodą samą w sobie; u nas, dzięki Bogu, stopień szacunku, jaki zdobywamy jako pisarze, nie jest współmierny do sukcesu komercyjnego. Puszkin próbował żyć z pracy literackiej. Dlatego temat relacji między poetą a księgarzem jest mu szczególnie bliski.
Nie tak nieszkodliwi są ci, którzy chcą zarabiać na czyimś talencie. Oto artykuł V.F. Odojewskiego, napisany w obronie Puszkina. W 1836 r. nie można było go drukować, ponieważ w Petersburgu nie było żadnych publikacji literackich, z wyjątkiem tych, przeciwko którym był skierowany.
Oto, co pisze Odojewski. „Był czas, kiedy Puszkin beztrosko, beztrosko rzucał swoje drogocenne koraliki na każde skrzyżowanie; bystrzy ludzie go wychowali, przechwalali się, sprzedali i zarobili; rzemiosło było opłacalne, gdy tylko poeta się znudził i wyrzucił w powietrze kilka fraz o swojej bezinteresowności, o zamiłowaniu do nauki i literatury. Poeta wierzył mu na słowo, gdyż miał chwalebny zwyczaj nie patrzenia nawet na te artykuły, które stawiano obok jego dzieł. „Wtedy wszyscy literaccy przemysłowcy uklękli przed poetą, paląc przed nim kadzidło pochwał, zasłużonych i niezasłużonych”. Dalej Odojewski pisze: „Ale na wszystko jest czas. Puszkin dojrzał, Puszkin zrozumiał swoje znaczenie w literaturze rosyjskiej, zrozumiał wagę, jaką jego nazwisko nadawało publikacjom honorowanym przez jego dzieła; rozejrzał się wokół i uderzył go smutny obraz naszych literackich represji - wulgarne nadużycia, komercyjny kierunek i nazwisko Puszkina zniknęło z wielu, wielu publikacji! Co mieli wtedy zrobić kupcy literaccy?.. Kupcy, wiedząc, że mają wyłączne prawo literackiego życia i śmierci, postanowili sprawdzić, czy poradzą sobie bez Puszkina. I pochwały poety ucichły. Zamknij się kiedy? Kiedy Puszkin opublikował „Połtawę” i „Borysa Godunowa”, dwa dzieła, które dały mu solidne, niezaprzeczalne prawo do tytułu pierwszego poety w Rosji! Prawie nikt o nich nie powiedział ani słowa, a samo to milczenie mówi więcej niż cała nasza tak zwana analiza i krytyka.
Puszkin pozwolił sobie odejść od stronniczych publikacji i podjął próbę opublikowania Sovremennika. Były cztery emisje, z których każda kolejna była bardziej nieopłacalna od poprzedniej, a była to akcja zorganizowana przez społeczeństwo.
Odojewski pisze: „Gniew poety jest ciężki! Trudno przyznać prenumeratorom, że Puszkin nie bierze udziału w tej czy innej publikacji, że nawet wyraźnie ujawnia swoje oburzenie na ludzi, którzy przejęli monopol literacki! Wymyślono coś innego: czy można udowodnić, że Puszkin zaczął słabnąć, to znaczy właśnie od momentu, w którym przestał brać udział w dziennikach tych panów?… Wielu ludzi pracowało nad tym chwalebnym czynem, pracowało pilnie i przez długi czas czas.
Wtedy, na przykład, ze stron czasopisma „Northern Bee” ogłoszono czytelnikom, że „Puszkin nie jest już poetą, ponieważ wydaje czasopismo”. Karamzin i Żukowski, Schiller i Goethe byli dziennikarzami i nikt ich za to nie winił, ale zaczęły się prześladowania Puszkina, które zakończyły się tym, że zanim poeta zginął w pojedynku, miał tyle długów, że prawie nigdy nie był z nimi mógłbym zapłacić za to w moim życiu.
Rola kupców literatury w śmierci poety jest nie mniej znacząca niż rola Dantesa. Dantes Dantes, ale to, co „rycerze-przemysłowcy” (definicja Odojewskiego) i czytelnicza publiczność, która zdradziła swojego poetę, zrobili poecie, to szczególna rozmowa. Nikt nie zarzucał współczesnym Puszkinowi ich okrucieństwa wobec geniusza. Jak wiecie, nie ma odpowiedzialności zbiorowej, jest tylko zbiorowa nieodpowiedzialność.
Kiedy N.V. Gogol wszedł do kręgu pisarzy Puszkina, nie miał również litości ze strony dziennikarstwa publicznego. Napisał do Puszkina: „Nie jestem zły, że moi wrogowie besztają literackie, skorumpowane talenty, ale smutno mi z powodu tej ogólnej ignorancji, która napędza stolicę… To smutne, gdy widzisz, w jakim żałosnym stanie jest pisarz. ”
Dlatego gdy zapoznaje się z dokumentami z ostatniego roku życia geniusza, wydaje się, że pojedynek był samobójczy w sensie rozwiązania nierozwiązywalnych już problemów. Śmiertelnie ranny Puszkin powiedział, że nie chce żyć. Zaszczuty.
Wiersz „Rozmowa poety z księgarzem” poprzedza „Oniegina” we wszystkich wydaniach życia. Ten wiersz towarzyszył, na życzenie autora, jego najbardziej znaczącemu i popularnemu dziełu! To musi coś znaczyć!
Przyjaciel Puszkina, E. A. Baratynsky, w epigramacie z 1820 r. porównuje poetę i „biznesmena” w następujący sposób:
Więc jest leniwcem, jest draniem,
To tylko poeta, to pusty człowiek;
A ty jesteś kapusiem, szpiegiem, handlarzem i alfonsem...
O! jesteś biznesmenem.
Oto jak Księgarz z wiersza Puszkina odnosi się do tych, którzy piszą: „Dziennikarze chodzą po sklepie, za nimi chudzi śpiewacy”. Tu nie chodzi o szacunek osobisty lub jego brak, ale o cyniczny stosunek do twórczości ludzi, która jest traktowana wyłącznie jako sposób na zarobienie pieniędzy. I czy naprawdę prerogatywą dilerów jest ocenianie prac i decydowanie, którzy będą „chudymi piosenkarzami”, a których wesprą finansowo? Dlaczego artyści, żyjąc w biedzie, żyjąc w biedzie, rozdając swoje obrazy za darmo, stają się wielcy dopiero po śmierci?
Van Gogh sprzedał jeden obraz za życia, a po jego śmierci Słoneczniki i inne płótna przez długi czas biły rekordy wartości. Kto w końcu rządzi światem? Czy tylko złoto? A jeśli tylko ono, złoto, rządzi światem, to czy można ten porządek rzeczy uznać za normalny, zgodzić się z nim i cieszyć się nim?
„Ale to dziwne, że szanując stworzenie, często zapomina się o stwórcy. Homer i Correggio, których dzieła żyją przez wieki, umarli z głodu! Gdzie jest talent, który zostałby w pełni nagrodzony za życia? Ludzie często muszą tylko umrzeć, aby stać się nieśmiertelnymi. I zaczynają żyć od dnia, w którym są martwi!” - napisał współczesny Puszkinowi Fiodor Glinka.
Proponuję jednak rozróżnić i oddzielić bohaterów prac od autorów. I przestańcie przypisywać A.S. Puszkinowi stwierdzenie, którego nie wyraził.
Idąc dalej w rozumowaniu, możemy założyć, że wiersz Puszkina ma coś wspólnego z wierszem „Czerwoniec” N. F. Pawłowa, napisanym pięć lat później. Nawiasem mówiąc, wyrażenie „nie jestem złotą monetą, żeby wszystkim się podobało”, możliwe, że pochodzi z tej pracy. Wiersz, w którym bohaterem jest „czerwoniec, tępy, chudy”, kończy się tak:
Nie sięgnąłem do kieszeni poety
I w rękach uczciwych graczy!
... Nie kupiłem też innego:
Miłość do niebiańskiego ognia
I natchnienie świętego
Nie sprzedali się dla mnie.
Wiersz zacytuję w całości, bo warto przeczytać.
Ale najpierw trochę informacji o autorze. Ogólnie rzecz biorąc, twórczość Nikołaja Filippowicza Pawłowa (1803–1864) nie jest całkiem zapomniana. Zasłynął na początku swojej kariery dzięki książce „Trzy opowieści”, wysoko cenionej przez Belinsky'ego: „Mr. Pawłow należy do niewielkiej liczby naszych znakomitych prozaików ”Tyutczew w swoich listach Gogol, Puszkin i inni współcześni, Pawłow pisał zarówno poezję, jak i artykuły krytyczne i zajmował się publikacją.
To właśnie ta ostatnia okoliczność odegrała fatalną rolę w tym, że został zapomniany na długo i mocno. Jak opisuje sytuację AI Herzen, gazeta Pawłowa Nasze Wriemia otrzymała wsparcie materialne od rządu. Można to było zrozumieć w taki sposób, że została uznana za najlepszą. Nastroje wśród czytelników były takie, że gdy tylko rozeszła się wiadomość o dotacji, prenumerata gazety prawie ustała. Gazeta wpadła w oko opinii publicznej i została uznana za reakcyjną. W następnym roku kilka publikacji otrzymało już wsparcie finansowe od rządu, które je zaakceptowały i nie zostały uznane za reakcyjne. Ale wydanie Pawłowa zakończyło swoje istnienie, a następnie, aż do dnia dzisiejszego, w odniesieniach do Pawłowa wskazywano - „reakcjonizm”. Wkrótce wydawca zmarł na chorobę serca.
Herzen, który ma negatywny stosunek do Pawłowa, mimowolnie zeznaje na jego korzyść. O tym, że Pawłow jest ofiarą tragicznych sprzeczności rosyjskiej rzeczywistości, świadczy choćby to, że z pochodzenia był chłopem pańszczyźnianym. Pawłow jest nieślubnym synem ziemianina Gruszeckiego i Gruzinki sprowadzonej z kampanii perskiej przez hrabiego Zubowa. Nazwisko otrzymał od dworzanina, do którego rodziny został przydzielony i uważany za własność Gruszeckich aż do śmierci ojca, zgodnie z którego wolą otrzymał wolność. Biografia Pawłowa jest pełna takich szczegółów, że mogłaby stać się podstawą ciekawego scenariusza filmowego lub fabuły powieści.
Jako pisarz i krytyk Pawłow wyróżniał się „przenikliwym formułowaniem aktualnych problemów społecznych”, jak pisano o nim w artykule do publikacji jego wybranych prac już w 1989 roku. Oznacza to, że stopniowo zapomina się o „reakcjonizmie”.
Nawiasem mówiąc, ten „reakcjonista” był przez cały rok 1853 w więzieniu i na wygnaniu pod zarzutami politycznymi, ponieważ znaleziono w jego posiadaniu zakazane książki i list Bielińskiego do Gogola. Powszechnie znane były jego pełne ironii zdania: „Jesteśmy ludźmi cichymi, nie budujemy barykad i lojalnie nie gnijemy na naszych bagnach”.
Ten sam Pawłow w latach 1841–1844 z „wzorową gorliwością” służył jako urzędnik do zadań specjalnych. I nie ma w tych faktach nic sprzecznego. Osobowości pisarza Pawłowa, podobnie jak wielu innych, nie należy wciskać w wąskie ramy niektórych idei politycznych i ideologicznych.
Sam Belinsky wysoko cenił krytykę Pawłowa. W artykule „Spojrzenie na literaturę rosyjską z 1847 r.” Napisał, że najlepsze prace dotyczące analizy książki Gogola „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi” należą do N.F. Pawłowa. „W listach do Gogola — pisał Belinsky — przyjął swój punkt widzenia, aby pokazać swoją niewierność własnym zasadom”.
Ile znamy, nie tylko współcześnie, ale i z przeszłości, przykładów takiej nie przebiegłej, ale inteligentnej i przenikliwej krytyki?
A więc wiersz N.F. Pawłowa „Czerwoniec”. 1829
Świeca z palonego wosku
Zniknęły zgiełk dnia,
I myśl, rozdzierająca serce,
Goniłem moje marzenie i sny.
Potężny demon i przebiegły,
Wolny podróżnik na ziemi
Chervonets, matowe, cienkie,
Leżąc na moim stole.
Wyobraźnia poety
Ustaliło się
Który wiele razy na scenie światła
Widziałem silnego niewolnika;
Kto, przebiegając przez nasze ręce
Było zarówno szczęście, jak i nieszczęście
Twórca zarówno radości, jak i nudy,
Nagroda ludzkiej podłości!
„Gdzie był, co robił?…” – ze smutnym spojrzeniem
Poprosiłem o drogi metal;
I nagle, zainspirowany, właśnie, przez piekło,
Chervonets odpowiedział mi tak:
Wszędzie utorowałem drogę,
Gdzie ludzie nie mieli drogi;
Wyszkolony od chaty po sale
By przeprowadzić kolejnego błazna.
Znam tę ziemską chwałę
Widziałem latających geniuszy
Zostały one przekazane przez państwo,
Mój stan nie przeminie!
Byłem na północy, południu
Widziałem wszystko i wszystkich sam,
Zawsze służył ludziom
I na zawsze był ich władcą!
Sprzedano mi wszystko, co ziemskie!
Nieraz byłem świadkiem
Jak tanio je kupiono
Który bardzo siebie ceni.
Sława, chwilowa chwała,
Blask zaszczytów, tłum przyjaciół
Kupiłem więcej niż raz, dla zabawy
Za twoje beztroskie dni!
Wieloletnie patenty szlacheckie
Często pisałem do bogatych;
Do tego, który jest zbyteczny na świecie,
Zyskał ciemność dodatkowych przodków,
Przestępca honoru i prawa
Ze mną był nieustraszony;
Dlatego jestem wszędzie w obronie,
Którzy prześladują sprawiedliwość!
Którym są pogłoski o świętej mocy
Wygnany ze społeczeństwa ludzi
I słusznie oznakowane
Ze swoją ścisłą pieczęcią,
Uratowałem go przed twoją zemstą,
I burza przetoczyła się obok;
Wszędzie nasłuchiwał dźwięków pochlebstw,
Wszyscy spojrzeli mu w oczy
I kto jest silniej uzbrojony
Dla życia mojego klienta,
Jadł najpilniej
Przy jego smacznym stole!
Pokłóciłem się z Pyladesem Orestesem,
Przyjaciele byli wiecznym nieszczęściem;
Ze mną stara panna młoda
Często był młody!
I piękna, ten anioł pokoju,
To najlepsze odbicie bóstwa,
I inspirująca lira,
Uznałeś moje prawa! ..
Jestem łagodnym spojrzeniem udawanej miłości
Zatrzymał się na bogatszym
A dla mnie poeta uległy
Przyniósł poezję szaleńcom!
Oczerniam i oskarżam
Krzyk nieokiełznanej chwały,
Twoje cierpienia, twoje przyjemności
I kupił życie odźwiernemu!..
Podróżuję po świecie
Zmęczeni oszustwami Żydów!..
Nie uderzyłem poety w kieszeń
I w rękach uczciwych graczy!
..Ja też nie kupiłem inaczej:
Miłość do niebiańskiego ognia
I natchnienie świętego
Nie sprzedali się dla mnie”.
A teraz wyobraźcie sobie taką sytuację, kiedy rozumowanie Czerwońca przypisuje się autorowi wiersza… Doprawdy, absurd! Mówimy przecież o moralności, a jest to sfera, choć subtelna, ale realnie istniejąca. Dlatego należy zwrócić większą uwagę na kontekst cytatu. A jeśli cytujesz, odwoływanie się do oryginalnego źródła nie będzie zbyteczne. To przydatne i interesujące.
Krytyk literacki V.V. Kozhinov pisał o twórczości F.N. Glinki i innych bliskich mu duchowo poetów szkoły Tyutczewa: „Powinniśmy mówić o szczególnej integralności artystycznej”. Tę artystyczną integralność literatury można prześledzić w najlepszych dziełach rosyjskich autorów, kiedy różni artyści powiedzieli, że przekazali czytelnikom zasady moralne, ponieważ, jak powiedział Fiodor Glinka, „przeszłość jest pouczająca dla naszego przyszłego losu”.
Jak często wymawiamy zapamiętane zwroty na maszynie, zupełnie nieświadomi, kto je powiedział i co tak naprawdę oznaczają. Dzień Kobiet wybrał uskrzydlone wyrażenia, których znaczenie zostało zniekształcone w czasie.
1. „Miłość jest podporządkowana wszystkim wiekom”
Używamy frazy z „Eugeniusza Oniegina” Puszkina, kiedy chcemy powiedzieć, że ludzie pełnoletni też potrafią budować relacje. Ale tu jest problem! W rzeczywistości ten cytat jest wyrwany z kontekstu i ma przeciwne znaczenie.
Aleksander Siergiejewicz pisze, że miłość jest dostępna dla wszystkich, ale przydatna tylko dla „młodych, dziewiczych serc”. Oznacza to, że autorka nie opowiada się za zmianą żony na starość ani za posiadaniem młodego kochanka, gdy jej mąż się nudzi. Wręcz przeciwnie, mówi, że „w późnym i jałowym wieku, na przełomie naszych lat, smętny jest ślad śmierci namiętności”. Przeczytaj uważnie!
Miłość nie ma wieku;
Ale do młodych, dziewiczych serc
Jej impulsy są korzystne,
Jak wiosenne burze na polach:
W deszczu namiętności odświeżają się,
I są aktualizowane i dojrzewają -
I potężne życie daje
I bujny kolor i słodkie owoce.
Ale w późnym i jałowym wieku,
Na przełomie naszych lat
Smutna pasja martwy szlak:
Tak zimne jesienne burze
Łąka zamienia się w bagno
I odsłonić las wokół.
2. „Ludzie milczą”
Kolejny cytat, który dał nam Aleksander Puszkin. Interpretujemy to jako: „osoby bierne” lub „ludzie obojętni na wszystko”. Wróćmy jednak do oryginału. W tragedii Borys Godunow autor używa tego sformułowania, gdy mówi o narodzie, który nie chce zaakceptować tego, co jest mu narzucane. Sam zobacz!
Masalski: Ludzie! Maria Godunowa i jej syn Fedor otruli się trucizną. (Ludzie milczą z przerażenia.) Dlaczego milczycie? Okrzyk: niech żyje car Dymitr Iwanowicz!Ludzie milczą”.
3. „Żyj i ucz się”
Jakże ciekawie ludzie skracali zdanie rzymskiego polityka i filozofa Seneki! Właściwie brzmi to tak: „Przeżyj stulecie - naucz się stulecia, jak żyć”. Wierzymy, że nie mówimy tu o wiedzy i wyższym wykształceniu, ale o światowej mądrości, którą znacznie trudniej zdobyć.
4. „Piękno uratuje świat”
Fraza pochodzi z dzieła Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Idiota”. Najczęściej służy do wskazania fizycznej atrakcyjności osoby (zabawne, gdy używają go chirurdzy plastyczni lub kosmetolodzy!). W którym Autor ma na myśli piękno nie zewnętrzne, ale duchowe.
5. „Elementarne, Watsonie!”
Czy wiesz, że słynny cytat Sherlocka Holmesa nie należy do jego twórcy, pisarza Arthura Conana Doyle'a, ale do reżyserów? Innymi słowy, w utworach o detektywie wyrażenie to nie występuje.
6. „Cel uświęca środki”
Tak mówią ludzie, którzy uważają, że należy przejść nad głową, aby osiągnąć swój cel. W rzeczywistości wyrażenie zostało wyrwane z kontekstu, aw pełnej wersji ma przeciwne znaczenie i brzmi tak: „Jeśli celem jest zbawienie duszy, to cel uświęca środki”. Nawiasem mówiąc, cytat należy do katolickiego świętego Ignacego Loyoli.
Miłość nie ma wieku,
kiedy jesteś silny i zdrowy
wtedy haniebnie uciekasz od żony,
do zdeprawowanej dziewczyny pod przykrywką!
Wszyscy jesteście w ramionach grzesznych pieszczot
w przytulnych przystaniach miłości,
a żar miłości słabnie
o pierwszym brzasku świtu!
Mąż jest stary jak wielbłąd,
dźwiga ciężki bagaż zmartwień,
ale nie zrezygnuje z jedzenia
miłość z głupią dziewczyną!
Huzar, w marszu jako kat,
wieśniaczki są dręczone w cudownej ciemności.
Potem ze znudzoną miną
chrzci dzieci w miejscowym kościele!
I pop tam jak młodzieniec
kursuje na żądanie parafian.
Sędzia siwowłosy jak ogier,
pieści piersi utrzymywanej kobiety!
Bankier jest podły dla swojej rodziny,
rozpustny z hańbą,
Daję tysiąc za rubla,
chociaż boi się własnej Tory!
I Wania Masza, jak kot,
zmieni się z uległą wdową,
i Masza Wania w Nowym Roku,
da krzak haniebnych rogów!
Wdowiec chodzi z sercem
z dziewczynami i nie zmęczy się.
Dziewice posłuszne, dobre,
kiedy pieniądze brzęczą w twojej kieszeni!
PS
A ja uwielbiam pyszne jedzenie.
Kocham jeść nad życie.
Miłość do kobiety jest zawsze
Przemieńcie się w miłość do Ojczyzny!
Czy choroba miłości jest nieuleczalna? Puszkin! Kaukaz!
Ale byłem cudownie głuchy i niemy! Puszkin!
Każdy na świecie ma wrogów! Puszkin!
Och, nie trudno mnie oszukać! Puszkin!
Piękne musi być majestatyczne! Puszkin 19 października
Brides! Miliarder czeka na Ciebie!
Nie poeta, który umie tkać rymowanki! Puszkin!
Na zdjęciu powyżej
Natalia Nikołajewna Gonczarowa, w pierwszym małżeństwie Puszkina,
w drugiej Lanskiej (27 sierpnia 1812 r., majątek Karian,
Prowincja Tambow - 26 listopada 1863 r., Petersburg)
- żona wielkiego rosyjskiego poety Aleksandra Siergiejewicza Puszkina.
Wiersz został napisany pod wrażeniem
powieść wierszem Eugeniusz Oniegin A. Puszkin.
Oto fragment z niego:
Miłość nie ma wieku;
Ale do młodych, dziewiczych serc
Jej impulsy są korzystne,
Jak wiosenne burze na polach:
W deszczu namiętności odświeżają się,
I są aktualizowane i dojrzewają -
I potężne życie daje
I bujny kolor i słodkie owoce.
Ale w późnym i jałowym wieku,
Na przełomie naszych lat
Martwy szlak smutnej pasji:
Tak zimne jesienne burze
Łąka zamienia się w bagno
I odsłonić las wokół.
Nie ma wątpliwości: niestety! Jewgienij
Zakochany w Tatianie jak dziecko;
W udręce miłosnych myśli
I spędza dzień i noc.
Recenzje
Okno do tajemnicy zostało otwarte
Świecisz jak gwiazda.
Wszystko wydawało się nie być przypadkiem,
I strzała przeszyła moje serce.
Marzę o naszym spotkaniu,
A teraz nie jesteś bardziej pożądany
I świece płoną przede mną
A ty szaleńczo mnie kusisz.
Niebo nade mną się otworzyło
A aniołowie uzdrawiają moją duszę
Yin i Yang połączyły się w środku
Myślę, że jesteś najlepszy.
Latam pod błękitnym niebem
Sny splatają szczęście z mych myśli,
Nie ma nikogo piękniejszego od ciebie
Marzę o Tobie...
Dzienna publiczność portalu Potihi.ru to około 200 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad dwa miliony stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.
