Liryczne dygresje w Dead Souls.

Przy każdym słowie wiersza czytelnik może powiedzieć: „Oto rosyjski duch, tutaj pachnie Rosją!” Ten rosyjski duch jest wyczuwalny w humorze i ironii, w wypowiedzi autora, w ogromnej sile uczuć i w liryzmie dygresji ...

VG Belinsky

Wiem; Jeśli teraz otworzę Martwe dusze na chybił trafił, tom otworzy się jak zwykle na stronie 231...

„Rus! Czego odemnie chcesz? Jaka niezrozumiała więź czai się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w tobie, zwróciło oczy pełne wyczekiwania na mnie? Co przepowiada ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, podczas gdy ty sam jesteś bez końca? Czy nie ma tu bohatera, skoro jest miejsce, gdzie można się odwrócić i iść za nim? I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w mej głębi; nienaturalna moc rozświetliła moje oczy: Wu! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!” To jest ulubione. Sto razy przeczytane i ponownie przeczytane. Dlatego tom otwiera się zawsze na stronie 231...

Dlaczego akurat to? Dlaczego nie coś takiego: „Och, trojka! ..” Lub: „Boże, jak dobry jesteś czasami, długa, długa droga!” Albo... Nie, to wciąż to. Oto jest. Gogol, objęty „potężną przestrzenią” Rusi, która odbijała się w jego głębi z „straszliwą mocą”… A jaką głębię nadał nieśmiertelny pisarz słowom, które odzwierciedlały cały jego „lśniący, cudowny, nieznany dystans do Ziemia ...". To jest „niezrozumiały związek” między talentem a ziemią, która go wychowała.

„W „Martwych duszach” jego podmiotowość jest wszędzie odczuwalna i namacalna… co w artyście objawia się jako osoba o ciepłym sercu… która nie pozwala mu z apatyczną obojętnością być obcą światu, który maluje, ale zmusza go do przejścia przez swoją duszę żywych zjawisk świata zewnętrznego, a przez to tchnę w nie swoją duszę ... Przewaga podmiotowości, przenikająca i ożywiająca sobą cały wiersz Gogola, osiąga wysoki liryczny patos i obejmuje dusza czytelnika odświeżającymi falami ... ”(V. G. Belinsky).

Czytając liryczne dygresje (i nie tylko je, ale cały wiersz) po raz pierwszy, nie znając nazwiska autora, możesz śmiało powiedzieć: „Napisałem po rosyjsku”. Co za dokładne wyrażenia, sama konstrukcja fraz, głęboka i obszerna wiedza o krainie, o której piszesz! Prawdziwie rosyjska (gładka, trochę smutna, bogata w najsubtelniejsze odcienie nastroju) poezja. Trzeba być poetą, jak Gogol, żeby taki wiersz prozą napisać! W „Dead Souls” Gogol stał się „rosyjskim poetą narodowym w całej przestrzeni tego słowa” (V. G. Belinsky).

Poeta? Wiersz? Tak. Poeta. I wiersz. Gogol nie bez powodu nazwał swoje potomstwo wierszem. Ani w opowiadaniu, ani w opowiadaniu, ani w powieści autor nie może tak swobodnie wtrącać swojego „ja” w bieg opowieści.

Dygresje w Dead Souls mają wielką wartość. Są one cenne ze względu na wysoką wartość artystyczną, ograniczenie autoekspresji autora oraz aktualność w określonym kontekście.

Gogol ironicznie mówi o „grubych” i „chudych” przedstawicielach szlachty, o „panach wielkiej ręki” i „panach średniej ręki”, mówi o rosyjskim słowie i rosyjskiej piosence. Wszystko to subtelnie i umiejętnie wplecione jest w fabułę dzieła.

Pamiętasz początek szóstego rozdziału? „Przedtem, dawno temu, w latach mojej młodości…” Pamiętaj: „…O moja młodości! o moja świeżość! A kilka stron dalej: „W jednym z budynków Cziczikow zauważył wkrótce jakąś postać… Jej strój był zupełnie nieokreślony, bardzo podobny do kobiecego kaptura, na głowie miała czapkę noszoną przez wiejskie dziewczęta, zdawał się tylko jeden głos do niego nieco ochrypły dla kobiety”. Ba, to Pluszkin! Cóż, ta „dziura w człowieczeństwie” wygląda żałośnie na tle tak lirycznego fragmentu!

A między dwiema cudownymi dygresjami („Rus! Rus! Widzę cię…” i „Jaka dziwna, a pociągająca, i nośna, i cudowna w słowie: droga!”), Które na początku rozdziału jedenastego , brzmi jak koszmarny dysonans: „Trzymaj się, durniu! — krzyknął Cziczikow do Selifan. „Oto jestem z twoim mieczem! - wrzasnął galopujący ku niemu kurier z wąsem arshin. „Czy nie widzisz, goblinie, rozerwij swoją duszę: rządowy powóz!”

Wulgarność, pustka, podłość życia są jeszcze wyraźniej zarysowane na tle wzniosłych lirycznych wersów. Ta technika kontrastu jest stosowana przez Gogola z wielką wprawą. Dzięki tak ostremu kontrastowi lepiej rozumiemy podłe rysy bohaterów Dead Souls.

Taka jest rola lirycznych dygresji w kompozycji wiersza.

Ale najważniejsze jest to, że wiele poglądów autora na sztukę i relacje międzyludzkie wyraża się w lirycznych dygresjach. Z tych krótkich fragmentów można wydobyć tyle duchowego ciepła, tyle miłości do swoich rodaków i wszystkiego, co stworzyli, tyle mądrych i potrzebnych, ile nie można wydobyć z niektórych wielotomowych powieści.

Gogol wyciągnął na stronach książki „całe okropne, niesamowite bagno drobiazgów, całą głębię codziennych postaci…”. Gogol z potężną siłą nieubłaganego dłuta eksponował nudne, wulgarne drobiazgi życia publicznego w widocznym i jasnym miejscu i odpowiednio je wyśmiewał.

A oto droga. Tak jak Gogol to rysuje:

„Pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze… ciaśniej w podróżnym płaszczu, z czapką na uszach, wtulimy się bliżej i wygodniej w kąt!… Boże! jacy czasem jesteście dobrzy, odległa, odległa droga! Ile razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich marzeń narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń było… ”Szczerze mówiąc, chcę się tylko spakować i wyruszyć w drogę. Ale teraz podróżują trochę inaczej: pociągiem, samolotem, samochodem. Tylko stepy, lasy, miasta, półstacje, mieniące się w słońcu chmury migotałyby mi przed oczami. Nasz kraj jest szeroki, jest na co popatrzeć!

„Czy to nie ty, Rus, wokół której kręci się żywa, niepokonana trojka?…” Rus pędzi, zawsze zmierzając na lepsze. Ona już jest piękna, Rus, ale czy są granice tego, co najlepsze, czy są granice ludzkich marzeń? I czy znamy teraz tę „nieznaną ziemi odległość”? W większości znajome. Ale jeszcze wiele przed nią, czego nie zobaczymy.

Nie sposób przeanalizować każdej dygresji lirycznej z osobna, nie sposób ocenić każdego fragmentu w krótkim eseju: Martwe dusze zawierają wiele zarówno obszernych, jak i lakonicznych dygresji, ocen, uwag, z których każda wymaga i zasługuje na szczególną uwagę. Poruszanych jest wiele tematów. Ale wspólne jest to, że z każdej dygresji wyłania się jedna z cech pisarza bliskiego naszej pamięci, dzięki czemu mamy możliwość wyrysowania obrazu prawdziwego humanisty, pisarza patrioty.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Książkę „Martwe dusze” Gogola można słusznie nazwać wierszem. Prawo to daje szczególna poezja, muzykalność, ekspresyjność języka utworu, nasycona takimi figuratywnymi porównaniami i metaforami, jakie znaleźć można jedynie w mowie poetyckiej. A co najważniejsze – stała obecność autora czyni to dzieło liryczno-epickim.

Liryczne dygresje przenikają całe artystyczne płótno "Dead Souls". To liryczne dygresje decydują o oryginalności ideowej, kompozycyjnej i gatunkowej wiersza Gogola, jego poetyckim początku, związanym z wizerunkiem autora. W miarę rozwoju fabuły pojawiają się nowe liryczne dygresje, z których każda wyjaśnia myśl poprzedniej, rozwija nowe pomysły i coraz bardziej wyjaśnia intencje autora.

Warto zauważyć, że „martwe dusze” są nierównomiernie nasycone lirycznymi dygresjami. Aż do rozdziału piątego pojawiają się tylko drobne wstawki liryczne i dopiero na końcu tego rozdziału autor umieszcza pierwszą większą liryczną dygresję na temat „mnóstwa kościołów” i tego, jak „mocno wyraża się naród rosyjski”. Rozumowanie tego autora prowadzi do następującej myśli: tutaj gloryfikuje się nie tylko trafne rosyjskie słowo, ale także słowo Boże, które je uduchawia. Wydaje się, że zarówno motyw cerkiewny, który pojawia się w tym rozdziale po raz pierwszy w wierszu, jak i wyraźna paralela języka ludowego i słowa Bożego, wskazują, że to właśnie w lirycznych dygresjach wiersza pojawia się jakaś duchowa instrukcja pisarza jest skoncentrowana.

Z drugiej strony najszersza rozpiętość nastrojów autora wyraża się w lirycznych dygresjach. Podziw dla trafności rosyjskiego słowa i bystrości rosyjskiego umysłu pod koniec rozdziału 5 zostaje zastąpiony smutną i elegijną refleksją nad odchodzącą młodością i dojrzałością, nad „utratą żywego ruchu” (początek VI rozdział). Pod koniec tej dygresji Gogol bezpośrednio zwraca się do czytelnika: „Zabierz ze sobą w drogę, wychodząc z miękkich młodzieńczych lat w surową, hartującą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich na drodze, nie będziesz podnieś je później! Okropna, okropna jest nadchodząca starość, która nie daje nic w zamian!

Złożony wachlarz uczuć wyraża liryczna dygresja na początku kolejnego, siódmego rozdziału. Porównując losy obu pisarzy, autor z goryczą mówi o moralnej i estetycznej głuchocie „nowoczesnego dworu”, który nie uznaje, że „równie cudowne są okulary oglądające wokół słońc i oddające ruchy niezauważonych owadów”, że „ wysoki entuzjastyczny śmiech jest godny stanąć obok wysokiego ruchu lirycznego”.

Autor proklamuje tu nowy system etyczny, wspierany później przez szkołę naturalną, etykę miłości-nienawiści: miłość do jasnej strony narodowego życia, do żywych dusz, implikuje nienawiść do negatywnych stron życia, do dusz martwych. Autor doskonale zdaje sobie sprawę z tego, na co się skazuje, wkraczając na drogę „denuncjowania tłumu, jego namiętności i złudzeń”, prześladowania i prześladowania przez fałszywych patriotów, odrzucenia rodaków, ale odważnie wybiera tę drogę.

Taki system etyczny sprawia, że ​​artysta postrzega literaturę jako narzędzie korygowania ludzkich przywar, przede wszystkim o oczyszczającej sile śmiechu, „śmiechu wysokiego, entuzjastycznego”; współczesny dwór nie rozumie, że ten śmiech „jest godny stanąć obok wzniosłej części lirycznej i że między nim a wybrykami farsowego bufona jest cała przepaść”.

Pod koniec tej dygresji nastrój autora zmienia się diametralnie: staje się wzniosłym prorokiem, jego spojrzenie otwiera „straszną zamieć natchnienia”, która „unosi się z głowy odzianej w świętą grozę i w blask”, a następnie jego czytelnicy „wyczuwają z zakłopotaniem majestatyczny grzmot innych przemówień”.

Kibicujący Rosji autor, który w swojej twórczości widzi drogę do poprawy moralności, pouczenia współobywateli, wykorzenienia występku, pokazuje nam obrazy żywych dusz, narodu, który nosi w sobie żywą zasadę. W lirycznej dygresji na początku siódmego rozdziału chłopi kupieni przez Cziczikowa od Sobakiewicza, Koroboczka, Pliuszkin ożywają na naszych oczach. Autor, jakby przechwytując wewnętrzny monolog swojego bohatera, mówi o nich tak, jakby żyli, ukazując prawdziwie żywą duszę zmarłych lub zbiegłych chłopów.

To, co się tu pojawia, nie jest uogólnionym obrazem rosyjskich chłopów, ale konkretnymi ludźmi o prawdziwych rysach, szczegółowo rozpisanymi. To cieśla Stepan Cork - „bohater, który nadawałby się na strażnika”, który być może przeszedł całą Ruś „z toporem za pasem i butami na ramionach”. To Abakum Fyrov, który spaceruje po molo zbożowym z przewoźnikami barek i kupcami, przepracowując się pod „jedną niekończącą się, jak Rusią, pieśnią”. Wizerunek Abakuma wskazuje na miłość narodu rosyjskiego do wolnego, dzikiego życia, uroczystości i zabawy, pomimo przymusowego życia pańszczyźnianego, ciężkiej pracy.

W fabule wiersza widzimy inne przykłady ludzi, zniewolonych, uciśnionych i społecznie upokorzonych. Wystarczy przypomnieć sobie żywe obrazy wujka Mitiaja i wujka Minyaja z ich zamieszaniem i zamieszaniem, dziewczynkę Pelagię, która nie potrafi rozróżnić, gdzie jest prawa, a gdzie lewa, Plyuszkinowska Proszka i Mawra.

Ale w lirycznych dygresjach odnajdujemy marzenie autora o ideale człowieka, jakim może i powinien być. W ostatnim 11 rozdziale liryczno-filozoficzna medytacja o Rosji i powołaniu pisarza, którego „głowę osłaniała straszliwa chmura, nadciągająca deszcz”, zastępuje panegiryk drogi, hymn do ruchu – źródło o „cudownych pomysłach, poetyckich marzeniach”, „cudownych wrażeniach”.

Tak więc dwa najważniejsze wątki rozważań autorki – temat Rosji i temat drogi – łączą się w liryczną dygresję, która zamyka pierwszy tom poematu. „Rus-trojka”, „cała natchniona przez Boga”, jawi się w niej jako wizja autora, który stara się zrozumieć sens jej ruchu; „Rus, dokąd idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi”.

Wykreowany w tej końcowej lirycznej dygresji obraz Rosji i skierowane do niej retoryczne pytanie autorki przypominają Puszkinowski obraz Rosji – „dumnego konia” – stworzony w wierszu „Jeździec miedziany” i z pytaniem retorycznym, które tam brzmi : „A w tym koniu co za ogień! Dokąd galopujesz, dumny koniu, / A gdzie opuścisz kopyta?

Zarówno Puszkin, jak i Gogol gorąco pragnęli zrozumieć znaczenie i cel ruchu historycznego w Rosji. Zarówno w Jeźdźcu miedzianym, jak i w Martwych duszach artystycznym rezultatem refleksji każdego z pisarzy był obraz kraju niekontrolowanie pędzącego, dążącego do przyszłości, nieposłusznego swoim „jeźdźcom”: budzącemu grozę Piotrowi, który „wychował Rosję na jego tylnych łapach”, powstrzymujących jego spontaniczny ruch, oraz „niepalących”, których bezruch ostro kontrastuje z „przerażającym ruchem” kraju.

W wysokim lirycznym patosie autora, którego myśli skierowane są ku przyszłości, w jego rozważaniach na temat Rosji, jej drogi i losów, wyrażona została najważniejsza idea całego wiersza. Autor przypomina, co kryje się za „błotem drobiazgów, które uwikłały nasze życie” przedstawionym w tomie pierwszym, za „zimnymi, fragmentarycznymi postaciami codzienności, od których roi się na naszej ziemskiej, czasem gorzkiej i nudnej drodze”.

Nie bez powodu w zakończeniu tomu 1 mówi o „cudownym, pięknym dalekim”, z którego patrzy na Rosję. Jest to epicka odległość, która przyciąga go swoją „tajemną mocą”, odległością „potężnej przestrzeni” Rusi i odległością czasu historycznego: „Co przepowiada ta niezmierna przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, podczas gdy ty sam jesteś bez końca? Czy nie ma tu bohatera, kiedy jest miejsce, gdzie można się odwrócić i iść za nim?

Bohaterowie przedstawieni w opowieści o „przygodach” Cziczikowa są pozbawieni takich cech, nie są bohaterami, ale zwykłymi ludźmi ze swoimi słabościami i przywarami. W poetyckim obrazie Rosji, tworzonym przez autora w lirycznych dygresjach, nie ma dla nich miejsca: wydają się maleć, znikać, tak jak „punkty, ikony, niepozornie sterczą wśród równin niskich miast”.

Dopiero sam autor, obdarzony wiedzą o prawdziwej Rusi, „mocy strasznej” i „siły nadprzyrodzonej”, którą otrzymał od ziemi ruskiej, staje się jedynym prawdziwym bohaterem I tomu poematu. Pojawia się w lirycznych dygresjach jako prorok, niosący ludziom światło wiedzy: „Któż, jeśli nie autor, powie świętą prawdę?”

Ale, jak to się mówi, w ich własnym kraju nie ma proroków. Głos autora, wybrzmiewający ze stron lirycznych dygresji wiersza „Martwe dusze”, był słyszany przez niewielu jemu współczesnych, a jeszcze mniej rozumiany. Swoje myśli Gogol starał się później przekazać w książce artystyczno-publicystycznej „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi”, w „Wyznaniu autorskim”, a przede wszystkim w kolejnych tomach poematu. Ale wszystkie jego próby dotarcia do umysłów i serc współczesnych spełzły na niczym. Kto wie, może dopiero teraz nadszedł czas na odkrycie prawdziwego słowa Gogola, a od nas zależy, czy to zrobimy.

Przy każdym słowie wiersza czytelnik może powiedzieć: „Oto rosyjski duch, tutaj pachnie Rosją!” Ten rosyjski duch jest wyczuwalny w humorze i ironii, w wypowiedzi autora, w ogromnej sile uczuć i w liryzmie dygresji ...

VG Belinsky

Wiem; Jeśli teraz otworzę Martwe dusze na chybił trafił, tom otworzy się jak zwykle na stronie 231...

„Rus! Czego odemnie chcesz? Jaka niezrozumiała więź czai się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w tobie, zwróciło oczy pełne wyczekiwania na mnie? Co przepowiada ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, podczas gdy ty sam jesteś bez końca? Czy nie ma tu bohatera, skoro jest miejsce, gdzie można się odwrócić i iść za nim? I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w mej głębi; nienaturalna moc rozświetliła moje oczy: Wu! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!” To jest ulubione. Sto razy przeczytane i ponownie przeczytane. Dlatego tom otwiera się zawsze na stronie 231...

Dlaczego akurat to? Dlaczego nie coś takiego: „Och, trojka! ..” Lub: „Boże, jak dobry jesteś czasami, długa, długa droga!” Albo... Nie, to wciąż to. Oto jest. Gogol, objęty „potężną przestrzenią” Rusi, która odbijała się w jego głębi z „straszliwą mocą”… A jaką głębię nadał nieśmiertelny pisarz słowom, które odzwierciedlały cały jego „lśniący, cudowny, nieznany dystans do Ziemia ...". To jest „niezrozumiały związek” między talentem a ziemią, która go wychowała.

„W Martwych duszach jego podmiotowość jest wszędzie odczuwalna i namacalna… co u artysty ujawnia osobę o ciepłym sercu… co nie pozwala mu z apatyczną obojętnością być obcym światu, który maluje, ale zmusza aby prowadził go przez swoje Żyję swoją duszą zjawiska świata zewnętrznego i przez to wdychać je żyję swoją duszą... Przewaga subiektywności, przenikająca i ożywiająca cały wiersz Gogola, osiąga wysoki liryczny patos i ogarnia duszę czytelnika odświeżającymi falami ... ”(V. G. Belinsky).

Czytając liryczne dygresje (i nie tylko je, ale cały wiersz) po raz pierwszy, nie znając nazwiska autora, możesz śmiało powiedzieć: „Napisałem po rosyjsku”. Co za dokładne wyrażenia, sama konstrukcja fraz, głęboka i obszerna wiedza o krainie, o której piszesz! Prawdziwie rosyjska (gładka, trochę smutna, bogata w najsubtelniejsze odcienie nastroju) poezja. Trzeba być poetą, jak Gogol, żeby taki wiersz prozą napisać! W „Dead Souls” Gogol stał się „rosyjskim poetą narodowym w całej przestrzeni tego słowa” (V. G. Belinsky).

Poeta? Wiersz? Tak. Poeta. I wiersz. Gogol nie bez powodu nazwał swoje potomstwo wierszem. Ani w opowiadaniu, ani w opowiadaniu, ani w powieści autor nie może tak swobodnie wtrącać swojego „ja” w bieg opowieści.

Dygresje w Dead Souls mają wielką wartość. Są one cenne ze względu na wysoką wartość artystyczną, ograniczenie autoekspresji autora oraz aktualność w określonym kontekście.

Gogol ironicznie mówi o „grubych” i „chudych” przedstawicielach szlachty, o „panach wielkiej ręki” i „panach średniej ręki”, mówi o rosyjskim słowie i rosyjskiej piosence. Wszystko to subtelnie i umiejętnie wplecione jest w fabułę dzieła.

Pamiętasz początek szóstego rozdziału? „Przedtem, dawno temu, w latach mojej młodości…” Pamiętaj: „…O moja młodości! o moja świeżość! A kilka stron dalej: „W jednym z budynków Cziczikow zauważył wkrótce jakąś postać… Jej strój był zupełnie nieokreślony, bardzo podobny do kobiecego kaptura, na głowie miała czapkę noszoną przez wiejskie dziewczęta, zdawał się tylko jeden głos do niego nieco ochrypły dla kobiety”. Ba, to Pluszkin! Cóż, ta „dziura w człowieczeństwie” wygląda żałośnie na tle tak lirycznego fragmentu!

A między dwiema cudownymi dygresjami („Rus! Rus! Widzę cię…” i „Jaka dziwna, a pociągająca, i nośna, i cudowna w słowie: droga!”), Które na początku rozdziału jedenastego , brzmi jak koszmarny dysonans: „Trzymaj się, durniu! — krzyknął Cziczikow do Selifan. „Oto jestem z twoim mieczem! - wrzasnął galopujący ku niemu kurier z wąsem arshin. „Czy nie widzisz, goblinie, rozerwij swoją duszę: rządowy powóz!”

Wulgarność, pustka, podłość życia są jeszcze wyraźniej zarysowane na tle wzniosłych lirycznych wersów. Ta technika kontrastu jest stosowana przez Gogola z wielką wprawą. Dzięki tak ostremu kontrastowi lepiej rozumiemy podłe rysy bohaterów Dead Souls.

Taka jest rola lirycznych dygresji w kompozycji wiersza.

Ale najważniejsze jest to, że wiele poglądów autora na sztukę i relacje międzyludzkie wyraża się w lirycznych dygresjach. Z tych krótkich fragmentów można wydobyć tyle duchowego ciepła, tyle miłości do swoich rodaków i wszystkiego, co stworzyli, tyle mądrych i potrzebnych, ile nie można wydobyć z niektórych wielotomowych powieści.

Gogol wyciągnął na stronach książki „całe okropne, niesamowite bagno drobiazgów, całą głębię codziennych postaci…”. Gogol z potężną siłą nieubłaganego dłuta eksponował nudne, wulgarne drobiazgi życia publicznego w widocznym i jasnym miejscu i odpowiednio je wyśmiewał.

A oto droga. Tak jak Gogol to rysuje:

„Pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze… ciaśniej w podróżnym płaszczu, z czapką na uszach, wtulimy się bliżej i wygodniej w kąt!… Boże! jacy czasem jesteście dobrzy, odległa, odległa droga! Ile razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich marzeń narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń było… ”Szczerze mówiąc, chcę się tylko spakować i wyruszyć w drogę. Ale teraz podróżują trochę inaczej: pociągiem, samolotem, samochodem. Tylko stepy, lasy, miasta, półstacje, mieniące się w słońcu chmury migotałyby mi przed oczami. Nasz kraj jest szeroki, jest na co popatrzeć!

„Czy to nie ty, Rus, wokół której kręci się żywa, niepokonana trojka?…” Rus pędzi, zawsze zmierzając na lepsze. Ona już jest piękna, Rus, ale czy są granice tego, co najlepsze, czy są granice ludzkich marzeń? I czy znamy teraz tę „nieznaną ziemi odległość”? W większości znajome. Ale jeszcze wiele przed nią, czego nie zobaczymy.

Nie sposób przeanalizować każdej dygresji lirycznej z osobna, nie sposób ocenić każdego fragmentu w krótkim eseju: Martwe dusze zawierają wiele zarówno obszernych, jak i lakonicznych dygresji, ocen, uwag, z których każda wymaga i zasługuje na szczególną uwagę. Poruszanych jest wiele tematów. Ale wspólne jest to, że z każdej dygresji wyłania się jedna z cech pisarza bliskiego naszej pamięci, dzięki czemu mamy możliwość wyrysowania obrazu prawdziwego humanisty, pisarza patrioty.

Główne cele lekcji:

„Klasa 9 Lekcja nr 45 Liryczne dygresje w wierszu Gogola”.

Wyświetl zawartość dokumentu
„WSKAZÓWKI LIRYCZNE W”

ZABURZENIA LIRYCZNE W „DEAD SOULS”

I. Gogol nazwał „Martwe dusze” wierszem, podkreślając w ten sposób równość zasad lirycznych i epickich: dygresje narracyjne i liryczne (patrz Belinsky o patosie „podmiotowości” w planie „Oryginalność gatunkowa „Dead Souls”).

II Dwa główne typy dygresji lirycznych w wierszu:

1. Dygresje związane z częścią epicką, której zadaniem jest ukazanie Rusi „z jednej strony”.

1. Dygresje związane z częścią epicką służą ujawnieniu postaci i ich uogólnieniu.

1) Dygresje ujawniające wizerunki urzędników.

Satyryczna dygresja na temat grubych i chudych charakteryzuje obrazy urzędników. Ogólny problem wiersza (śmierć duszy) odpowiada antytezie, na której zbudowana jest ta dygresja: to cechy fizyczne są głównymi cechami człowieka, determinującymi jego los i zachowanie.

Mężczyźni tutaj, podobnie jak gdzie indziej, byli dwojakiego rodzaju: niektórzy szczupli, którzy wszyscy kręcili się wokół dam; niektórzy z nich byli tego rodzaju, że trudno było ich odróżnić od Petersburga… Inny rodzaj mężczyzn był gruby lub taki sam jak Cziczikow, tj. nie za gruba, ale też nie za cienka. Ci natomiast mrużyli oczy i cofali się od pań, rozglądając się tylko, czy sługa namiestnika nie ustawił gdzieś zielonego stołu do gry w wista... Byli to honorowi urzędnicy w mieście. Niestety! grubi ludzie wiedzą, jak załatwiać swoje sprawy na tym świecie lepiej niż szczupli. Ci szczupli częściej służą do zadań specjalnych lub są tylko zarejestrowani i machają tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i zupełnie zawodne. Grubas nigdy nie zajmuje miejsc pośrednich, tylko wszystkie bezpośrednie, a jeśli już gdzieś usiądą, to będą siedzieć pewnie i twardo, tak że miejsce wkrótce zatrzeszczy i ugnie się pod nimi, a oni nie odlecą.

(rozdziałI )

W dygresjach ujawniają się także wizerunki urzędników i Cziczikowa:

O umiejętności obsługi:

Trzeba powiedzieć, że na Rusi, jeśli w inny sposób nie dotrzymali kroku cudzoziemcom, to znacznie przewyższyli ich umiejętnością radzenia sobie ... mamy takich mędrców, którzy porozmawiają z właścicielem ziemskim, który ma dwa stu dusz w zupełnie inny sposób niż do tego, który ma ich trzysta, a do tego, który ma ich trzysta, znowu będą mówić inaczej niż do tego, który ma ich pięćset, a do tego, który ma ich trzysta ma ich pięćset, znowu nie tak jak ten, który ma jest ich osiemset - jednym słowem, nawet wznosząc się do miliona, są wszystkie odcienie.

Proszę, żebyś spojrzał na niego, gdy siedzi wśród swoich podwładnych - po prostu nie możesz wypowiedzieć słowa ze strachu! dumę i szlachetność, a czego nie wyraża jego twarz? po prostu weź pędzel i narysuj: Prometeusz, decydujący Prometeusz! Wygląda jak orzeł, gra płynnie, miarowo. Ten sam orzeł, gdy tylko wyszedł z pokoju i zbliżył się do gabinetu szefa, śpieszy się jak kuropatwa z papierami pod pachą, że nie ma moczu.

(rozdział III)

O milionerze:

Milioner ma tę przewagę, że widzi podłość, zupełnie bezinteresowną, czystą podłość, nie opartą na żadnych kalkulacjach…

(rozdziałVIII )

O hipokryzji:

Oto, co dzieje się na twarzach urzędników podczas oględzin przez przybyłego naczelnika ich miejsc powierzonych wydziałowi: po minięciu pierwszego strachu zobaczyli, że bardzo mu się podoba, a on sam w końcu raczył żartować, czyli , powiedzieć kilka słów z miłym uśmiechem...

(rozdziałVIII )

O umiejętności prowadzenia rozmów z paniami:

Z największym żalem należy zauważyć, że osoby stateczne i zajmujące ważne stanowiska są nieco ociężałe w rozmowach z damami; za to panowie, panowie, porucznicy i nie dalej niż stopnie kapitana…

(rozdziałVIII )

2) Grupa dygresji lirycznych uogólnia charaktery właścicieli ziemskich, podnosi zjawiska prywatne do zjawisk ogólniejszych.

MANIŁOW:

Jest taki rodzaj ludzi znany z imienia: ludzie są tacy a tacy, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, jak głosi przysłowie.

(rozdziałII )

Żona MANILOVA LIZA (o pensjonatach):

Dobre wychowanie, jak wiadomo, uzyskuje się w internatach. A w szkołach z internatem, jak wiecie, trzy główne przedmioty stanowią podstawę cnót ludzkich: język francuski, który jest niezbędny do szczęścia życia rodzinnego, fortepian, aby zapewnić małżonkowi przyjemne chwile i wreszcie ekonomia. część sama w sobie: torebki na drutach i inne niespodzianki. Istnieją jednak różne ulepszenia i zmiany w metodach, zwłaszcza w chwili obecnej; wszystko to zależy bardziej od roztropności i umiejętności samych hostess. W innych internatach bywa, że ​​najpierw pianoforte, potem język francuski, a potem część ekonomiczna.

(rozdziałII )

Mówiąc o KOROBochce, Gogol stosuje technikę kilku etapów uogólnienia:

1) zobacz dygresję na temat właścicieli ziemskich typu Korobochka w temacie „Sposoby ujawniania postaci w Dead Souls”.

2) porównanie właścicielki ziemskiej z „jej arystokratyczną siostrą”:

Może nawet zaczniesz się zastanawiać: daj spokój, czy Korobochka naprawdę stoi tak nisko na niekończącej się drabinie ludzkiej doskonałości? Czy naprawdę tak wielka jest przepaść dzieląca ją od siostry, odgrodzoną niedostępnie murami arystokratycznego domu...

(rozdział III)

3) Bardzo szerokie uogólnienie jest podane przez pozorny alogizm:

Jednak Chichikov był niepotrzebnie zły: inny i szanowany, a nawet mąż stanu, ale w rzeczywistości okazuje się, że jest to doskonały Korobochka. Kiedy już zhakujesz coś do swojej głowy, nie możesz go niczym obezwładnić; bez względu na to, jak przedstawisz mu argumenty, jasne jak słońce, wszystko odbija się od niego, jak gumowa piłka odbija się od ściany.

(rozdział III)

NOZDREW:

Może nazwą go poobijanym charakterem, powiedzą, że teraz Nozdriowa już nie ma. Niestety! ci, którzy tak mówią, będą niesprawiedliwi. Nozdriowa jeszcze długo nie będzie poza światem. Jest wszędzie między nami i być może chodzi tylko w innym kaftanie; ale ludzie są frywolnie nieprzeniknieni, a mężczyzna w innym kaftanie wydaje im się inną osobą.

(rozdziałIV )

Zięć Nozdrewa MIZHUEWA:

Jasnowłosy był jednym z tych ludzi, których charakter na pierwszy rzut oka ma jakiś upór... I zawsze skończy się na łagodności w ich charakterze, że zgodzą się dokładnie na to, co odrzucili, będą nazywać głupi mądrala i idź tańczyć, jakbyś nie mógł lepiej zrobić tego do czyjejś melodii - jednym słowem zaczną satynowym wykończeniem, a zakończą gadem.

(rozdziałIV )

SOBAKOWICZ:

Czy urodziłeś się jak niedźwiedź, czy prowincjonalne życie, zboże, zamieszanie z chłopami sprawiły, że stałeś się niedźwiedziem i dzięki nim stałeś się tym, co nazywają człowiekiem - pięścią? I wyprostuj jeden lub dwa palce do pięści, wyjdzie jeszcze gorzej. Jeśli wypróbuje trochę szczyty jakiejś nauki, poinformuje o tym później, zajmując bardziej widoczne miejsce, wszystkich tych, którzy naprawdę nauczyli się jakiejś nauki.

(rozdziałV )

Tylko PLYUSHKIN jest zjawiskiem nietypowym. Dygresja liryczna w rozdziale VI zbudowana jest na negacji, uogólnienie podane jakby przez zaprzeczenie:

Muszę powiedzieć, że takie zjawisko rzadko spotyka się na Rusi, gdzie wszystko woli się obracać niż kurczyć.

3) Ponadto istnieją dygresje na tematy codzienne, które są bliskie części epickiej w patosie i języku, a także służą jako środek uogólniający:

O jedzeniu i żołądkach panów średniej ręki:

Autor musi przyznać, że bardzo zazdrości apetytu i żołądka takim ludziom. Dla niego wszyscy wielcy dżentelmeni mieszkający w Petersburgu i Moskwie, którzy spędzają czas na myśleniu o tym, co jutro zjeść i jaki obiad ułożyć na pojutrze, nie znaczą absolutnie nic…

(rozdziałIV )

O rozumowaniu naukowym i odkryciach:

Nasi bracia, inteligentni ludzie, jak siebie nazywamy, robią prawie to samo, a nasze uczone rozumowanie służy jako dowód.

(rozdziałIX )

O ludzkiej osobliwości:

No dalej, zajmij się człowiekiem! nie wierzy w Boga, ale wierzy, że jeśli swędzi grzbiet nosa, to na pewno umrze ...

(rozdziałX )

Z przeprowadzonej analizy wynika, że ​​u Gogola nie mamy do czynienia z tradycyjną typizacją, lecz z uogólnieniem, uniwersalizacją zjawisk.

2. Dygresje, przeciwstawne części epickiej, ujawniające pozytywny ideał autora.

1) Liryczne dygresje o Rosji (Rusi), łączące ze sobą wątki drogi, narodu rosyjskiego i słowa rosyjskiego.

Dygresja na temat trafnie powiedzianego rosyjskiego słowa w rozdziale V (patrz „Obrazy ludowe, wizerunek ludu, narodowość„ Martwych dusz ”).

O wozidłach barek (obraz ludzi):

I naprawdę, gdzie jest teraz Fyrov? Chodzi hałaśliwie i wesoło po molo zbożowym, umówiwszy się z kupcami. Kwiaty i wstążki na kapeluszu; okrągłe tańce, piosenki, cały plac się gotuje ... a arsenał pełnoziarnisty wystaje ogromnie, aż wszystko zostanie załadowane do głębokich statków-suryak i pędzi jak gęś wraz z ludźmi do niekończącej się doliny. Tam zarobicie wystarczająco dużo, woziciele barek! i razem, jak kiedyś chodziliście i szaleliście, zabierzecie się do pracy i potu, ciągnąc pasek pod jedną niekończącą się piosenkę, jak Ruś.

(rozdziałVII )

Ech, trio! ptasia trojko, kto cię wynalazł?.. Czy nie tak ty, Rusiu, ta rześka, niezwyciężona trójka, pędzisz?.. Rusiu, dokąd ty pędzisz, daj mi odpowiedź? Nie daje odpowiedzi. Dzwon jest wypełniony cudownym dzwonieniem; powietrze rozdarte na kawałki dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a inne narody i państwa mrużą oczy i ustępują mu drogi.

(rozdziałXI )

O drodze:

Jakże dziwna, kusząca, nośna i cudowna w słowie: droga! jaka jest cudowna, sama ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze... ciaśniej w podróżnym płaszczu, w czapce na uszach, wtulisz się bliżej i wygodniej w zakręt!.. A noc? niebiańskie moce! co za noc na niebie! A powietrze i niebo, odległe, wysokie, tam, w niedostępnych głębinach, rozciągają się tak ogromnie, dźwięcznie i wyraźnie! ..

(rozdziałXI )

O Rusi i jej bohaterach:

Rus! Rus! Widzę Cię, z mojej cudownej, pięknej dalekiej odległości, widzę Cię: biedną, rozproszoną i niekomfortową w Tobie; śmiałe divy natury, ukoronowane śmiałymi divami sztuki, nie będą bawić, nie będą straszyć oczu… Wszystko w tobie jest otwarte, opustoszałe i równe; jak kropki, jak odznaki, wasze niskie miasta niedostrzegalnie sterczą wśród równin; nic nie uwiedzie ani nie zauroczy oka. Ale jaka niepojęta, tajemna siła cię pociąga? Dlaczego wasza melancholijna pieśń rozbrzmiewa i rozbrzmiewa nieustannie w uszach, pędząc wzdłuż i wszerz, od morza do morza? Co jest w tym, w tej piosence?.. Co przepowiada ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, podczas gdy ty sam jesteś bez końca? Czy nie ma tu bohatera, skoro jest miejsce, gdzie można się odwrócić i iść za nim? I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w mej głębi; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!..

(rozdziałXI )

2) Dygresje liryczne na tematy filozoficzne, zbliżające się językowo do dygresji lirycznych związanych z ideałem pozytywnym.

O przeciwnościach życia:

Czy to pudełko, czy to Maniłow, czy to życie gospodarcze, czy nieekonomiczne - poza nimi! W przeciwnym razie świat jest cudownie urządzony: wesołość natychmiast zamieni się w smutek, jeśli tylko przed nim staniesz przez długi czas; a wtedy Bóg wie, co przyjdzie ci do głowy.

(rozdziałIII )

O młodzieży:

Dać się złapać w tym czasie zamiast Cziczikowa przez jakiegoś dwudziestoletniego młodzieńca, czy to huzara, czy to studenta, czy dopiero zaczynającego karierę w życiu - i Boże! cokolwiek w nim budzi, porusza, przemawia!..

(rozdziałV )

Obecny ognisty młodzieniec odskoczyłby z przerażeniem na bok, gdyby pokazali mu jego własny portret na starość. Zabierz ze sobą w podróż, wychodząc z miękkich młodzieńczych lat w surową, hartującą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich na drodze, nie podnoś ich później! ..

(rozdziałVI )

O starości:

Okropna, okropna jest nadchodząca starość, która nie daje nic w zamian!

(rozdziałVI )

III Ponadto istnieje szereg dygresji, które ujawniają poglądy autora na twórczość artystyczną:

O dwóch typach pisarzy. Na podstawie tej dygresji powstał wiersz Niekrasowa „Błogosławiony poeta łagodny” (o śmierci Gogola).

Dygresja na temat portretu bohaterów w rozdziale drugim wiąże się z problemem metody. Opiera się na antytezie: bohater romantyczny (portret) to bohater zwyczajny, niczym się nie wyróżniający.

O wiele łatwiej jest przedstawić postacie o dużych rozmiarach: tam po prostu rzuć farbą wszystkimi rękami na płótno, czarne palące oczy, wiszące brwi, czoło przecięte zmarszczką, czarny lub szkarłatny płaszcz przerzucony przez ramię i portret jest gotowy; ale wszyscy ci panowie, których jest wielu na świecie, którzy wyglądają bardzo podobnie do siebie, ale tymczasem, jak się dobrze przyjrzeć, widać wiele najbardziej nieuchwytnych rysów - ci panowie są strasznie trudni do portretów. Tutaj będziesz musiał mocno wytężać swoją uwagę, aż zmusisz wszystkie subtelne, prawie niewidoczne rysy, aby wyróżniały się przed tobą, i ogólnie będziesz musiał pogłębić swoje spojrzenie, już wyrafinowane w nauce sondowania.

(II rozdział)

W lirycznej dygresji na temat języka dzieła sztuki deklarowana jest zasada demokratyzacji języka, autor sprzeciwia się jego sztucznemu „uszlachetnianiu”.

Winny! Wydaje się, że z ust naszego bohatera wypłynęło słowo, zauważone na ulicy. Co robić? taka jest pozycja pisarza w Rusi! Jeśli jednak słowo z ulicy dostało się do książki, to nie jest wina pisarza, winni są czytelnicy, a przede wszystkim czytelnicy z wyższych sfer: nie usłyszycie od nich najpierw ani jednego przyzwoitego rosyjskiego słowa, a oni prawdopodobnie obdarzy francuskim, niemieckim i angielskim w takich ilościach, jakich sobie nie życzysz.

(rozdziałVIII )

Zobacz także „Wizerunki kobiet w Generalnym Inspektorze i Dead Souls”.

O wyborze bohatera:

Cnotliwa osoba nadal nie jest uważana za bohatera. I możesz nawet powiedzieć, dlaczego nie został wzięty. Bo czas wreszcie dać spokój biednemu cnotliwemu, bo słowo leniwie kręci się na ustach: cnotliwy, bo z cnotliwego zrobili konia pociągowego, a nie ma pisarza, który by na nim nie jeździł, prowokując go bicz i wszystko inne; bo wymęczyli człowieka cnotliwego do tego stopnia, że ​​teraz nie ma na nim nawet cienia cnoty, a zamiast ciała zostały tylko żebra i skóra… bo nie szanują człowieka cnotliwego. Nie, czas wreszcie schować łajdaka. Więc ujarzmijmy łajdaka!

(rozdziałXI )

Gogol aprobuje rolę głównego bohatera antybohatera (patrz „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”).

O twórczych planach, o pozytywnym ideale:

Ale… być może w tej właśnie historii wyczują się inne, dotąd nienaciągnięte struny, pojawi się nieprzebrane bogactwo rosyjskiego ducha, przeminie mąż obdarzony boską męstwem lub cudowna rosyjska dziewica, której nigdzie nie można znaleźć w świecie, z całym cudownym pięknem kobiety, duszami, wszystkimi wielkodusznymi dążeniami i poświęceniem. I wszyscy cnotliwi ludzie z innych plemion okażą się przed nimi martwi, tak jak martwa jest księga przed żywym słowem!.. Ale po co i po co mówić o tym, co nas czeka? To nieprzyzwoite, żeby autor, który od dawna jest mężem, wychowany przez surowe życie wewnętrzne i świeżą trzeźwość samotności, zapominał o sobie jak młody człowiek. Wszystko ma swoją kolej, miejsce i czas!

(rozdziałXI )

Zobacz też o pomyśle "Fabuła i skład "Dead Souls".

I od dawna jeszcze jest zdeterminowana moją cudowną mocą iść ramię w ramię z moimi dziwnymi bohaterami, patrzeć na całe życie ogromnie pędzące, oglądać je przez śmiech widzialny dla świata i niewidzialne, nieznane mu łzy! A czas jest jeszcze odległy, kiedy w inny sposób potężna zamieć natchnienia wzniesie się z głowy odzianej w świętą grozę i blask, a majestatyczny grzmot innych przemówień będzie odczuwalny w zdezorientowanym drżeniu ...

(rozdziałVII )

IV W przeciwieństwie do Puszkina, Gogol nie ma autobiograficznych dygresji, z wyjątkiem poetyckiego „Och, moja młodość, och moja świeżość!”, Ale ma też ogólny charakter filozoficzny:

Dawniej, dawno temu, w lecie mojej młodości, w lecie mojego nieodwołalnie przebłyskanego dzieciństwa, fajnie było po raz pierwszy podjechać w nieznane miejsce… Teraz obojętnie podjeżdżam do każdej nieznanej wsi i patrzeć obojętnie na jego wulgarny wygląd.

(rozdziałVI )

V. Z punktu widzenia zasady generalizacji artystycznej liryczne dygresje „Dead Souls” można podzielić na dwa rodzaje:

(rozdziałII )

taki jest Osoba rosyjska: silna pasja bycia zarozumiałym z kimś, kto byłby co najmniej o jedną rangę wyższy od niego ...

(rozdziałII )

Jak Rosjanie w decydujących momentach jest coś do zrobienia bez wdawania się w dalekie spory, po czym skręcając w prawo, na pierwsze skrzyżowanie, krzyczy [Selifan]: „hej, szanowni przyjaciele!” - i ruszył galopem, niewiele myśląc o tym, dokąd prowadzi obrana droga.

(rozdziałIII )

Tutaj Nozdriowowi obiecano wiele trudnych i silnych pragnień; padły nawet złe słowa. Co robić? Rosjanin tak, nawet w sercu!

(rozdziałV )

Selifan poczuł swój błąd, ale skoro Rosjanie nie lubi przyznawać się przed drugim, że jest winny, to od razu powiedział, prostując się: „Dlaczego tak skaczesz? włożyć oczy do tawerny, czy co?

(rozdziałV )

Gość i gospodarz wypili po kieliszku wódki, zjedli cała rozległa Rosja w miastach i wsiach ...

(rozdziałV )

na Rusi niższe społeczeństwa bardzo lubią mówić o plotkach, które pojawiają się w wyższych społeczeństwach ...

(rozdziałIX )

Co oznaczało to drapanie? i co to w ogóle znaczy?.. Rosjanie drapanie w tył głowy.

(rozdziałX )

Zobacz także dygresje o Plyuszkinie, Sobakiewiczu.

Rosja w „Dead Souls” to szczególny świat, który żyje według własnych praw. Jego rozległe przestrzenie rodzą rozległe natury.

Ona [namiestnikowa] trzymała za rękę młodą szesnastoletnią dziewczynę, świeżą blondynkę o szczupłych, smukłych rysach, z spiczastym podbródkiem, z uroczo zaokrągloną twarzą, którą artysta wziąłby za wzór dla Madonny i która spotyka się tylko rzadki przypadek na Rusi, gdzie wszystko lubi być w dużym rozmiarze, wszystko, co jest: góry i lasy, i stepy, i twarze, i usta, i nogi.

(rozdziałVIII )

A który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy? Czy to jego dusza, która chce się kręcić, iść na spacer, czasem powiedzieć: „Cholera!” - Czy jego dusza jej nie kocha?

(rozdziałXI )

2. Przez całkowicie rosyjski, krajowy leży droga do uniwersalny.

I w światowych annałach ludzkości jest wiele całych stuleci, które, jak się wydaje, zostały przekreślone i zniszczone jako niepotrzebne. Na świecie wydarzyło się wiele błędów, których, jak się wydaje, nie popełniłoby teraz nawet dziecko. Co pokręcone, głuche, wąskie, nieprzejezdne, dryfujące daleko w kierunku wybranej drogi ludzkość, dążenie do osiągnięcia wieczna prawda, podczas gdy przed nim otwarta była cała bezpośrednia ścieżka, jak ścieżka prowadząca do wspaniałej świątyni, przydzielonej królowi w salach!

(rozdziałX )

Wszystkie uniwersalne uogólnienia wiążą się w taki czy inny sposób z fabularnym motywem drogi (patrz „Fabuła i kompozycja Martwych dusz”).

VI Poemat Gogola zbudowany jest na tematycznej i stylistycznej opozycji zasad epickich i lirycznych. Często to przeciwieństwo jest specjalnie podkreślane przez Gogola, który łączy ze sobą dwa światy:

I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w mej głębi; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!..

— Trzymaj się, czekaj, głupcze! — krzyknął Cziczikow do Selifan. „Oto jestem z twoim mieczem! - wrzasnął galopujący ku niemu kurier z wąsem arshin. „Czy nie widzisz, goblinie, rozerwij swoją duszę: rządowy powóz!” I jak duch trojka zniknęła wraz z grzmotami i kurzem.

Jakże dziwna, kusząca, nośna i cudowna w słowie: droga!

(rozdziałXI )

Mówiąc ogólnie o stylistycznej oryginalności lirycznych dygresji, można zauważyć cechy poetyki romantycznej.

Konceptualnie: w opozycji do młodości i starości.

Zobacz liryczne dygresje na tematy filozoficzne.

Środkiem artystycznym (hiperbole, obrazy kosmiczne, metafory). Zobacz „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”.

Bóg! jacy czasem jesteście dobrzy, odległa, odległa droga! Ileż to razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie niosłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich marzeń narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń było odczuwanych! ..

(rozdziałXI )

VII Kompozycyjna rola dygresji lirycznych.

1. Niektóre rozdziały otwierają dygresje:

Dygresja o młodości w rozdziale VI („Dawno temu, w lecie mojej młodości…”).

Dygresja o dwóch typach pisarzy w rozdziale VII („Szczęśliwy jest pisarz…”).

2. Dygresje mogą zakończyć rozdział:

O „trafnie wypowiedzianym rosyjskim słowie” w rozdziale V („Naród rosyjski wyraża się mocno ...”).

O „drapaniu się w tył głowy” w rozdziale X („Co oznaczało to drapanie? A tak w ogóle, co to znaczy?”)

O „ptasiej trojce” na końcu pierwszego tomu („Ech, trojka, ptasi trojka, kto cię wymyślił? ..”).

3. Dygresja może poprzedzić pojawienie się nowego bohatera: dygresja o młodości w rozdziale VI poprzedza opis wsi Plyuszkina.

4. Punkty zwrotne w fabule można również zaznaczyć lirycznymi dygresjami:

Opisując uczucia Cziczikowa podczas spotkania z córką gubernatora, autor ponownie przypomina czytelnikowi podział ludzi na grubych i chudych.

Nie sposób stwierdzić z całą pewnością, czy w naszym bohaterze rzeczywiście obudziło się uczucie miłości – wątpliwe jest nawet, czy panowie tego rodzaju, tj. nie za gruba, ale nie za cienka byli zdolni do miłości; ale przy tym wszystkim było tu coś tak dziwnego, coś w rodzaju czegoś, czego on sam nie potrafił sobie wytłumaczyć…

(rozdziałVIII )

Argumenty o zdolności dżentelmenów grubych i chudych do zabawiania pań autor włącza w opisie innej powieściowej sceny: rozmowy Cziczikowa z córką gubernatora na balu.

Ludzie, którzy są stateczni i zajmują ważne stanowiska, są trochę ociężali w rozmowach z damami; na tym panowie panowie porucznicy i nie dalej niż stopnie kapitańskie... Tutaj jest to zauważone, aby czytelnicy mogli zobaczyć, dlaczego blondynka zaczęła ziewać podczas opowieści naszego bohatera.

(rozdziałVIII )

5. Pod koniec wiersza wzrasta liczba lirycznych dygresji związanych z pozytywnym ideałem, co tłumaczy plan Gogola zbudowania „Martwych dusz” na wzór „Boskiej komedii” Dantego (patrz „Fabuła i kompozycja "Martwe dusze").

VIII Język lirycznych dygresji (zob. „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”).

Wyświetl zawartość dokumentu
„RM - Rus (na pamięć)”

Bóg! jacy czasem jesteście dobrzy, odległa, odległa droga! Ile razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich marzeń narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń było odczuwanych! ..

Rus! Rus! Widzę Cię, z mojej cudownej, pięknej dalekiej odległości, widzę Cię: biedną, rozproszoną i niekomfortową w Tobie; śmiałe divy natury, uwieńczone śmiałymi divami sztuki, nie będą bawić, nie będą straszyć oczu, miasta z wielookiennymi wysokimi pałacami, wyrosłe na urwiska, drzewa obrazowe i bluszcz, wyrosłe na domy, w hałasie i w wiecznym kurzu wodospadów; głowa nie odchyli się do tyłu, by spojrzeć na kamienne bloki piętrzące się bez końca nad nią i na wysokościach; nie błysną przez ciemne łuki narzucone jeden na drugi, zaplątane w gałęzie winorośli, bluszcz i niezliczone miliony dzikich róż, nie prześwitną w oddali wieczne linie lśniących gór pędzących na czyste, srebrzyste niebo. Otwarcie opuszczone i dokładnie wszystko w tobie; jak kropki, jak odznaki, wasze niskie miasta niedostrzegalnie sterczą wśród równin; nic nie uwiedzie ani nie zauroczy oka. Ale jaka niepojęta, tajemna siła cię pociąga? Dlaczego wasza melancholijna pieśń, pędząca wzdłuż i wszerz, od morza do morza, jest ciągle słyszana w uszach? Co jest w tym, w tej piosence? Co woła, szlocha i chwyta za serce? Co brzmi boleśnie całować i dążyć do duszy, i owijać się wokół mego serca? Rus! czego odemnie chcesz? jaka niepojęta więź czai się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w tobie, zwróciło oczy pełne wyczekiwania na mnie? Co przepowiada ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, podczas gdy ty sam jesteś bez końca? Czy nie ma tu bohatera, skoro jest miejsce, gdzie można się odwrócić i iść za nim? I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w mej głębi; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!..

Jakże dziwna, kusząca, nośna i cudowna w słowie: droga! a jaka ona sama jest cudowna, ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze... ciaśniej w podróżny płaszcz, kapelusz na uszach, wtulimy się bliżej i wygodniej w kąt! Po raz ostatni przez kończyny przebiegło drżenie, które zostało już zastąpione przyjemnym ciepłem. Konie biegną...

Bóg! jacy czasem jesteście dobrzy, odległa, odległa droga! Ile razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich marzeń narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń było odczuwanych! ..

Wyświetl zawartość dokumentu
„RM dla grup”

1 grupa.

A. Rozumowanie o grubych i cienkich (rozdział 1)

Mężczyźni tutaj, podobnie jak gdzie indziej, byli dwojakiego rodzaju: niektórzy chudzi, którzy kręcili się wokół dam; niektóre z nich były takiego rodzaju, że trudno było je odróżnić od św. po francusku i rozśmieszały panie jak w Petersburgu. Inny rodzaj mężczyzn był gruby lub taki sam jak Cziczikow, to znaczy nie tak gruby, ale też nie chudy. Te natomiast mrużyły oczy i cofały się od pań, rozglądając się tylko, czy sługa namiestnika nie rozstawił gdzieś zielonego stołu do wista. Ich twarze były pełne i okrągłe, niektóre miały nawet brodawki, niektóre dziobate; nie nosili włosów na głowach ani w kępach, ani w lokach, ani w sposób, jak mnie diabeł bierze, jak mówią Francuzi; ich włosy były albo krótko ścięte, albo gładkie, a ich rysy były bardziej zaokrąglone i mocne. Byli to honorowi urzędnicy w mieście. Niestety! grubi ludzie wiedzą, jak załatwiać swoje sprawy na tym świecie lepiej niż szczupli. Ci szczupli częściej służą do zadań specjalnych lub są tylko zarejestrowani i machają tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i zupełnie zawodne. Grubi ludzie nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszyscy prosto, a jeśli gdzieś usiądą, to będą siedzieć pewnie i mocno, tak że miejsce wkrótce zatrzeszczy i ugnie się pod nimi, a oni nie odlecą. Nie lubią zewnętrznego blasku; na nich frak nie jest tak sprytnie skrojony jak na cienkich, ale w trumnach jest łaska Boża. W wieku trzech lat chudy mężczyzna nie ma ani jednej duszy, która nie zostałaby zastawiona w lombardzie; grubas spokojnie, oto gdzieś na końcu miasta pojawił się dom, kupiony na nazwisko jego żony, potem drugi dom na drugim końcu, potem wieś pod miastem, potem wieś z całą ziemią . Wreszcie grubas, który służył Bogu i władcy, zasłużył sobie na powszechny szacunek, odchodzi ze służby, przenosi się i zostaje właścicielem ziemskim, chwalebnym panem rosyjskim, człowiekiem gościnnym i żyje i żyje dobrze. A po nim znowu chudzi spadkobiercy, zgodnie z rosyjskim zwyczajem, przekazują kurierowi cały majątek ojca.

B. Zadanie: Czy w tekście opowiadania „Gruby i cienki” A.P. Czechowa i w tym fragmencie są podobne myśli, rozumowania? Potwierdź podobieństwo z tekstem opowiadania „Gruby i cienki” lub wyjaśnij na swój sposób.

Dwóch przyjaciół spotkało się na stacji kolei mikołajewskiej: jeden gruby, drugi chudy. Grubas właśnie jadł obiad na dworcu, a jego naoliwione usta błyszczały jak dojrzałe wiśnie. Pachniał sherry i fleur-d "pomarańcza. Slim właśnie wyszedł z samochodu i był załadowany walizkami, tobołkami i tekturą. Pachniał szynką i fusami z kawy. Zza jego pleców wyjrzała chuda kobieta z długim podbródkiem - jego żona , a wysoki, wąskooki uczeń jest jego synem.

Cóż, jak się masz, przyjacielu? - zapytał grubas, patrząc entuzjastycznie na przyjaciela - Gdzie służysz? Osiągnął szeregi?

Służę, moja droga! Asesorem kolegialnym jestem drugi rok i mam Stanisława. Pensja jest zła… cóż, niech go Bóg błogosławi! Żona udziela lekcji muzyki, prywatnie robię papierośnice z drewna. Świetne papierośnice! Sprzedam za rubla. Jeśli ktoś bierze dziesięć sztuk lub więcej, rozumiesz, ustępstwo. Zabawmy się. Służyłem, wiesz, w wydziale, a teraz zostałem przeniesiony tutaj jako urzędnik w tym samym wydziale… Będę tu służył. Zatem jak sie masz? Chyba już cywilne? ORAZ?

Nie, moja droga, podnieś to wyżej - powiedział gruby - Już wzniosłem się do tajemnicy ... Mam dwie gwiazdki.

Chudy nagle zbladł, przerażony, ale wkrótce jego twarz wykrzywiła się na wszystkie strony w najszerszym uśmiechu; wydawało się, że z jego twarzy i oczu sypią się iskry. On sam skurczył się, zgarbił, zwęził... Jego walizki, zawiniątka i kartony skurczyły się, skrzywiły... Długa broda jego żony wydłużyła się jeszcze; Natanael wyciągnął się z przodu i zapiął wszystkie guziki swojego munduru…

Ja, Wasza Ekscelencjo... Bardzo się cieszę, proszę pana! Przyjaciel, można by powiedzieć, z dzieciństwa, a nagle okazał się takim dostojnikiem, proszę pana! he he s.

No to jest pełno! grubas skrzywił się.- Po co ten ton? Ty i ja jesteśmy przyjaciółmi z dzieciństwa - i po co ta cześć!

Przepraszam... Co ty... - zachichotał chudy, kurcząc się jeszcze bardziej. - Łaskawa uwaga Waszej Ekscelencji... coś w rodzaju życiodajnej wilgoci...

2 grupa.

Dawniej, dawno temu, w lecie mojej młodości, w lecie mojego nieodwołalnie przebłysłego dzieciństwa, fajnie było po raz pierwszy podjechać w nieznane miejsce: nie ma znaczenia, czy to była wieś, czy biedne prowincjonalne miasteczko, wieś, przedmieście, ciekawskie spojrzenie dzieci. Każda konstrukcja, wszystko, co nosiło tylko ślad jakiejś zauważalnej cechy, wszystko mnie zatrzymywało i zadziwiało. Czy to kamienny, państwowy dom, o znanej architekturze, z na wpół fałszywymi oknami, samotnie wystający spośród ociosanych bali parterowych filisterskich, filisterskich domów, czy to okrągła, regularna kopuła, cała obita blachą białe żelazo, wyniesione ponad nowy kościół, pobielone jak śnieg, targ czy to dzielnicowy dandys, złapany w środku miasta – nic nie umknęło mojej świeżej, subtelnej uwadze i wystawiając nos z wózka kempingowego, patrzył na niewidziany dotąd krój jakiegoś surduta i na drewniane skrzynie z gwoździami, z szarymi, pożółkłymi w oddali, z rodzynkami i mydłem, migocącymi z drzwi sklepu warzywnego wraz z puszkami suszonych moskiewskich słodyczy, patrzył na odchodzącego na bok oficera piechoty, sprowadzonego Bóg wie jaką prowincję, do powiatowej nudy i kupca, który migotał na Syberii na wyścigowych dorożkach i mentalnie poniósł się za nimi w ich nędzne życie. Starostwo powiatowe, mijam – już się zastanawiałem, dokąd jedzie, czy wieczorem do któregoś z braci, czy prosto do domu, żeby po półgodzinnym siedzeniu na werandzie, zanim jeszcze zapadł zmrok, usiąść aż do wczesnej kolacji z matką, żoną, siostrą żony i całą rodziną, i o czym będzie z nimi rozmawiać w czasie, gdy dziewucha w mnichach lub chłopak w grubej kurtce po zupie przyniesie świecę łojową w trwały świecznik do domu. Zbliżając się do wsi jakiegoś ziemianina, z ciekawością patrzyłem na wysoką, wąską drewnianą dzwonnicę lub na szeroki, ciemny, drewniany, stary kościół. Z daleka przez zieleń drzew kusząco mignął mi czerwony dach i białe kominy domu gospodarza, a ja czekałem niecierpliwie, aż ogrody, które go chroniły, rozstąpią się na dwie strony i pokaże się cały ze swoim, potem, niestety! wcale nie wulgarny wygląd iz tego próbowałem odgadnąć, kim jest sam właściciel ziemski, czy jest gruby i czy ma synów, czy aż sześć córek z dźwięcznym dziewczęcym śmiechem, zabawami i wieczną urodą młodszej siostry , i czy byli czarnoocy, i czy byli weseli, on sam jest albo ponury, jak wrzesień w ostatnich dniach, patrzy na kalendarz i opowiada o życie i pszenicy, nudnej dla młodzieży.

Teraz obojętnie podjeżdżam do jakiejkolwiek nieznanej wsi i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; moje zmarznięte spojrzenie jest niewygodne, mnie to nie śmieszy, a to, co w poprzednich latach budziłoby żywy ruch na twarzy, śmiech i nieustanne przemówienia, teraz umyka, a moje nieruchome usta milczą obojętnie. O moja młodości! o moja świeżość!

B. Zadanie: Czy w tekście wiersza S. Jesienina iw tym fragmencie są podobne myśli, rozumowania? Potwierdź podobieństwo z tekstem wiersza lub wyjaśnij na swój sposób.

Wpisz odpowiedź na mapie technologicznej.

3 grupy

A. Dygresja liryczna o Rusi i drodze (rozdział 11)

A który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy? Czy to jego dusza, stara się kręcić, spacerować, czasem mówić: „Cholera z tym wszystkim!” — czy jego dusza nie powinna jej kochać? Czy nie kochać jej, gdy słyszy się w niej coś entuzjastycznego i cudownego? Wydaje się, że nieznana siła porwała cię na skrzydle do siebie, a ty sam lecisz i wszystko lata: mile lecą, lecą ku nim kupcy na wręgach swoich wozów, leci las z obu stron z ciemne formacje jodeł i sosen, z niezdarnym stukaniem i krzykiem wrony, lecąc cała droga prowadzi donikąd w zanikającej odległości, a coś strasznego jest zawarte w tym szybkim migotaniu, gdzie znikający obiekt nie ma czasu się pojawić, tylko niebo nad głową, lekkie chmury i sam przenikliwy księżyc wydają się nieruchome. Ech, trio! ptasia trojko, kto cię wynalazł? wiedzieć, że można się urodzić tylko wśród ludzi żywych, w tej krainie, która nie lubi żartować, ale rozpościera się jak gładka gładka przez pół świata, i idziesz i liczysz mile, aż ci oczy napełnią. I wydaje się, że nie przebiegły pocisk drogowy, nie schwytany żelazną śrubą, ale pospiesznie żywy, z jedną siekierą i dłutem, sprytny wieśniak z Jarosławia cię wyposażył i zmontował. Stangret nie jest w niemieckich butach: broda i rękawiczki, a diabeł wie, na czym siedzi; ale wstał, zakołysał się i ciągnął dalej piosenkę - konie wirowały, szprychy w kołach pomieszały się w jednym gładkim kole, tylko droga drżała, a zatrzymany pieszy krzyczał ze strachu! i tam pędziła, pędziła, pędziła !.. I już w oddali widać jak coś pyli i świdruje powietrze.

Czy nie tak się śpieszycie, Rusiu, ta żwawa, niezwyciężona trójka? Droga pod tobą dymi, mosty się trzęsą, wszystko pozostaje w tyle i zostaje w tyle. Kontemplator, dotknięty Bożym cudem, zatrzymał się: czy to nie błyskawica rzucona z nieba? Co oznacza ten przerażający ruch? a jaka nieznana moc tkwi w tych koniach nieznanych światłu? O konie, konie, jakie konie! Czy trąby powietrzne siedzą w twoich grzywach? Czy twoje wrażliwe ucho płonie w każdej żyle? Usłyszeli razem z góry znajomą pieśń i natychmiast napięli swoje miedziane piersi i prawie nie dotykając kopytami ziemi, zamienili się tylko w wydłużone linie lecące w powietrzu i sitowie, wszystko natchnione przez Boga !.. Rus, dokąd idziesz, odezwij się? Nie daje odpowiedzi. Dzwon jest wypełniony cudownym dzwonieniem; powietrze rozdarte na kawałki dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a inne narody i państwa mrużą oczy i ustępują mu drogi.

B. Zadanie: Czy w tekście wiersza A. Bloka „Rosja” iw tym fragmencie są podobne myśli, rozumowania? Potwierdź podobieństwo z tekstem wiersza lub wyjaśnij na swój sposób.

Wpisz odpowiedź na mapie technologicznej.

Wyświetl zawartość dokumentu
„Arkusz pracy”

Wypełnij tabelę:

Motyw LO	Przykłady z tekstu
O grubych i cienkich
O edukacji w Rosji
O subtelności leczenia
O panach „środkowej ręki”
O apt rosyjskie słowo
O młodości i młodości
O losie pisarza w Rosji	Dygresje liryczne w wierszu N.V. Gogol „Martwe dusze” Liryczne dygresje - odchylenie od bezpośredniego fabuła w utworze literackim Dygresje liryczne nadać wierszowi skalę, rozmach i głębokość ujęcia problematyki, symbolikę 1 rozdział O grubych i cienkich Rozdział 2 O edukacji w Rosji Rozdział 3 O subtelności leczenia Temat lirycznych dygresji w wierszu Rozdział 4 O panach „środkowej ręki” Rozdział 5 O apt rosyjskie słowo Rozdział 6 O młodości i młodości Temat lirycznych dygresji w wierszu Rozdział 7 O losie pisarza w Rosji Rozdział 8 O mieszkańcach miasta Rozdział 9 O rosyjskich chłopach Temat lirycznych dygresji w wierszu Rozdział 11 O Rosji Rola lirycznych dygresji w wierszu Dygresje liryczne w wierszu: wprowadź wizerunek autora; nadać narracji szerokość, głębię, inkluzywność, liryzm; pomóc scharakteryzować różne strony Rusi Życzę wam wszystkim, abyście choć raz w życiu zanurzyli się w piękny, urzekający świat, który nazywa się GOGOL I. Prolog Cudowny sen... Jak gdyby w krainie cieni, nad wejściem, do którego migocze niegasnąca lampka z napisem "Dead Souls", żartowniś-Szatan otworzył drzwi. Martwe królestwo poruszyło się i wyciągnęła się z niego niekończąca się nić. Maniłow w futrze na dużym niedźwiedzie, Nozdriow w czyimś powozie, Derzhimorda na rurze ogniowej, Selifan, Pietruszka, Fetinya... I był ostatnim, który się poruszył - Paweł Iwanowicz Cziczikow w słynnym do jego szezlonga. I cała banda przeniosła się do Sowietów Rusi i wtedy działy się w nim niesamowite rzeczy incydenty. A które następują zwrotnica.

Pojawienie się w wierszu „Martwe dusze” licznych dygresji lirycznych wynika między innymi z niezwykłego rozwiązania gatunkowego całego utworu, w którym występują elementy i który sam autor nazwał „wierszem”, mimo braku poetyckiego w nim zwrotki.

Znajdziemy w wierszu nie prostą narrację opartą na fabule przygody Cziczikowa, ale prawdziwą „piosenkę” o kraju, w który zainwestował swoje najskrytsze aspiracje, refleksje, doświadczenia.

Takie liryczne dygresje przede wszystkim:

• otworzyć czytelnikowi wizerunek autora „Martwych dusz”
• poszerzyć ramy czasowe wiersza
• wypełnić treść pracy subiektywnym rozumowaniem autora

Można przypuszczać, że podobną tradycję „autorskiego akompaniamentu” fabuły zapożyczył Gogol, kontynuując mieszanie gatunków, jakie pojawiło się w wierszu „Eugeniusz Oniegin”. Jednak autorskie dygresje Gogola miały również swoje własne cechy, które odróżniają je od dygresji Puszkina.

Analiza miejsc lirycznych Gogola w wierszu

Obraz autora

W „Dead Souls” autor prezentuje niemal własną filozofię twórczości, w której za główny cel określa się służbę cywilną. Gogol, w przeciwieństwie do innych klasyków, jest szczerze obcy problemom „czystej sztuki” i celowo chce zostać nauczycielem, kaznodzieją dla współczesnych i kolejnych czytelników. To pragnienie nie tylko wyróżnia go spośród pisarzy XIX wieku, ale czyni go także wyjątkowym twórcą całej naszej literatury.

Dlatego też obraz autora w tych dygresjach jawi się jako postać osoby o ogromnym i osobiście przeżytym doświadczeniu, która dzieli z nami swoje przemyślane i ugruntowane stanowisko. Jego doświadczenie życiowe jest całkowicie związane z krajem, Gogol nawet bezpośrednio odnosi się do Rosji na stronach wiersza:

„Rus! Jaka niezrozumiała więź czai się między nami?

Tematyka wypowiedzi autora

W monologach nauczyciela i moralizatora Gogola poruszane są tematy:

• Filozoficzne problemy sensu istnienia
• Idee patriotyzmu - i
• Obraz Rosji
• duchowe poszukiwanie
• Zadania i cele literatury
• Wolność twórcza itp.

W swoich lirycznych fragmentach Gogol pewnie śpiewa hymn do realizmu, który może wzbudzić wśród jego czytelników niezbędne uczucia.

Jeśli jednak A. Puszkin zezwolił na równość ze swoim czytelnikiem i mógł komunikować się z nim prawie na równych prawach, dając temu drugiemu własne prawo do wyciągnięcia wniosków, to przeciwnie, Nikołaj Wasiljewicz początkowo koncentrował się na stworzeniu niezbędnej reakcji i wnioski czytelnika. Doskonale wie, co dokładnie powinno zrodzić się w umysłach czytelników i śmiało to rozwija, przywracając ich do idei naprawy, wyzwolenia od wad i zmartwychwstania czystych dusz.

Dygresje liryczne jako piosenka o Rosji

Gogol tworzy duże płótno rzeczywistości, w którym obraz jego kraju Rosja jest przedstawiony w objętości i wyrazistości. Ruś w lirycznych dygresjach Gogola jest wszystkim - zarówno Petersburgiem, jak i prowincjonalnym miastem, Moskwą i samą drogą, po której jedzie bryczka, i pędzi „ptak trojki” przyszłości. Można powiedzieć, że filozofią „Dead Souls” staje się sama droga, jej bohaterem jest podróżnik. Ale sam autor patrzy na współczesną Ruś jakby z pięknej odległości, za którą tęskni, widząc ją "wspaniałą i błyszczącą".

I choć na obecnym etapie w jego Rosji wszystko jest „biedne i złe”, Gogol wierzy, że później jego „trójka” otworzy wielką przyszłość, kiedy inne państwa i narody otworzą mu drogę, unikając jego lotu .