Nie miał grobu. O męce w grobie, jeśli ciała nie pochowano

„To nawet łaska Boża, aby wykopać grób, w którym sam się położysz ...” pomyślał Ojciec Piotr, przebijając łopatą ziemskie ciało. - „Stworzymy ziemię z ziemi i pójdziemy tam na ziemię, jak nakazałeś, który stworzyłeś mnie i moją rzekę: jak gdyby ziemia była i pójdziesz na ziemię, albo wszyscy ludzie ruszymy. ... ”- przypomniał sobie słowa z nabożeństwa żałobnego.

„Ty jesteś ziemią i wrócisz do ziemi” – powtórzył ksiądz, kopiąc grób.

Lutowa ziemia była zaskakująco ciepła i elastyczna. Jej słodki zapach łaskotał mnie w nozdrza. Pachnie wiosną, krwią i nowym życiem. „Tak, to prawda: ziemia pachnie życiem, a życie pachnie ziemią. - myśli księdza spłynęły jedno w drugie. „Jeśli przyłożysz nowo narodzone dziecko do twarzy, będzie ono pachnieć zaoraną dziewiczą ziemią”.

Dawno, dawno temu, w młodości, ojciec Piotr miał dwadzieścia akrów ziemi. W czasie orki na polu chłopi byli pijani z powietrza nasyconego oparami świeżo spulchnionej czarnej ziemi. Ziemia poruszyła krew, jak dobra żona obiecująca płodną matkę. Wzięła to ziarno w siebie i wyhodowała chleb ze swoich soków, aby odżywić człowieka. Ziemia jest matką, karmicielką, a ona jest łonem, do którego wszyscy powrócimy. Każdy w swoim czasie.

— Chodź, chodź, chodź! - wrzasnął strażnik, nerwowo chodząc z papierosem w zębach między drzewami. Strażnik był młody i niedoświadczony. Żołądek ścisnął mu się na myśl o tym, co będzie musiał wkrótce zrobić. Z narastającego niepokoju osłabiającego jego wnętrzności złościł się, palił i przeklinał milczące drzewa i łagodne, niemal wiosenne słońce. Drugi strażnik siedział na ziemi pod drzewem, w skórzanej kurtce rozłożonej pod nim i czekał. Miał czterdzieści czy czterdzieści pięć lat i długo pracował w więzieniu, dlatego dziś był jak zwykle spokojny i ponury.

Ojciec Piotr potrząsnął głową. W tych ostatnich chwilach życia chciałby się pomodlić i pomyśleć o czymś wzniosłym, ale ważnym, koniecznym, ale przychodziły mu do głowy najzwyklejsze, najbardziej nieistotne myśli – orka, kobiety w połogu, chłopi… Nagle przypomniał sobie kwaśny smak świeżo upieczonego żytniego chleba i wciągnął łyżkę.

Po miesięcznym pobycie w zawilgoconych i matowych murach więzienia, kopanie w lesie w ten świeży poranek ożywiło, a nawet sprawiło radość ciału, spragnionemu ruchu i pracy. Praca napełniała organizm siłą, życiem, chęcią do jedzenia, przyjemnie ugniatała mięśnie i stawy. Głupie ciało! Nie wiedział, że ta praca była ostatnią. I w tym grobie będzie musiał leżeć aż do Zmartwychwstania, aby potem połączyć się z duszą. Dusza w oczekiwaniu na wynik biła już w pierś i jęczała.

Ojciec Piotr myślał, że dzisiaj jest niedziela. W ciągu ostatnich ośmiu lat, po przyjęciu święceń kapłańskich, odprawiał Proskomidię właśnie w tych wczesnych niedzielnych godzinach. Ofiara dla Boga. Oto jego ostatnia Liturgia. Jak szybko życie minęło. Jakie to niezauważalne. I wydaje się teraz, że nie ma nic ważniejszego w życiu niż chwila śmierci. Całe życie jest tylko drogą do tej chwili.

Został zatrzymany w okresie świąt Bożego Narodzenia, w połowie stycznia. Za agitację antyradziecką. Początkowo ksiądz Piotr wierzył, że wkrótce zostanie zwolniony. Co za błąd. Nieporozumienie. Nie miał nic przeciwko reżimowi sowieckiemu. Wręcz przeciwnie, pociągały go ideały komunistyczne. W równości ludzi, w braterstwie, w zwalczaniu przesądów klasowych widział także wartości chrześcijańskie. Nigdy nie był wrogiem reżimu sowieckiego.

I dopiero wtedy zdał sobie sprawę, że aresztowanie nie było przypadkowe, kiedy łysy śledczy nagle uśmiechnął się podczas przesłuchania i powiedział insynuując: „Piotrze Feofilowiczu, jesteś szanowaną osobą, dlaczego przyjąłeś kapłaństwo? Byłeś w Dumie Państwowej. Byłeś szanowany. I upiłeś się religijnym smrodem, a ponadto zostałeś wyświęcony. To twój błąd, Piotrze Feofilowiczu…. Zdejmij swoją godność i służ swojej ojczyźnie jako obywatel sowiecki ... Nie, nie, rozumiem, że jesteś człowiekiem słowa i honoru, dlatego nie odpowiadaj teraz na nic. Pomyśl tylko... Pomyśl... Umrzeć w wieku pięćdziesięciu trzech lat to za wcześnie... A tak przy okazji, oto list od twojej żony do ciebie.

Metodyczne machanie łopatą koiło stęsknioną duszę. Pot ściekał mu po rozpalonych plecach, tak że podkoszulek miał przemoczony. Włosy z tyłu głowy były sklejone, a kark zamarznięty od lutowego wiatru. Więc choroba nie trwa długo. Jednak to już nie jest ważne. Nieważne. Mimo to ojciec Piotr podniósł kołnierz i zapiął górny guzik watowanej kurtki więziennej. Rozejrzał się dookoła. Ponad połowa została już wykopana.

W grobie było dwóch. Dwóch księży skazanych na śmierć. Aby sobie nie przeszkadzać, kopali, odwracając się od siebie, każdy myśląc o swoim, a mimo to niewidocznie łączyła ich wąska ścieżka rowu grobowego i nieuchronna przyszłość. Ignorując krzyki młodszej eskorty, kopali płynnie, bez zwłoki, ale bez pośpiechu. Jak klepsydra, gubiąc ziarenka piasku, odliczając czas, tak dwóch więźniów z każdą łopatą ziemi zbliżało się coraz bardziej do terminu.

Ojciec Piotr nie otworzył listu swojej żony przed śledczym. Ukochaną kopertę włożył do kieszeni na piersi i dopiero wieczorem, w odosobnieniu w kącie celi, otworzył ją.

Swoim rodzimym szerokim charakterem pisma, zaokrąglonymi literami, bez pozdrowienia i typowych w korespondencji pytań o jej samopoczucie i samopoczucie, napisała:

„Błagam cię, Petroku, jeśli ci nade mną współczuje, porzuć swoje nic nie dające przekonania. Pytałem cię o to już wiele razy. W ciągu tych ośmiu lat, pamiętajcie, ile prawie codziennie dochodziło między nami do skandali na tle religijnym! Dla ciebie skłamałem, założyłem maskę z powodu mojego przywiązania do ciebie. Teraz już nie mam siły, mam dość znoszenia tego, w co nie wierzę. I pytam po raz ostatni: kogo wolisz, mnie, istniejącego, od swojego, jak mówisz, pomysłu?! Jeśli się ze mną zgodzisz, pójdę z tobą nawet na koniec świata, bez strachu przed potrzebą. Ale na myśl, że dalej będę księdzem, cała się trzęsę – nie mogę. Odpowiedz mi jak być?
IG”

Po przeczytaniu prawie nie zdając sobie sprawy z tego, co robi, złożył kartki i włożył je z powrotem do koperty. Przez chwilę siedział w swoim odosobnionym kącie, jakby oszołomiony, czując tylko, jak serce miażdży mu bębenki. Powoli dźwięki świata zewnętrznego powróciły, a bicie serca ustało. A potem nagle wyraźnie poczuł, że to już koniec. Nie wyjdzie z więzienia. Nie wyjdzie żywy. I pomimo goryczy i bólu, w jakiś sposób poczuł w duszy dziwną lekkość, jakby zdjęto z niego ciężar decyzji. Nie było możliwości powrotu do domu.

„Panie, Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” - ledwie słyszalnie szepnął ojciec Walerian - jego partner w grobie. On, blady, o jasnej, delikatnej skórze, był znacznie młodszy od o. Piotra i budził teraz w księdzu ojcowskie uczucia troski i ciepła, zmieszane z szacunkiem dla determinacji tego brata, który tak mało żył na świecie. „Ale jesteśmy towarzyszami. - to słowo rozgrzało duszę księdza Piotra. Umrzemy razem”. A jego usta również wyszeptały Modlitwę Jezusową.

Ale myśli znów wróciły do ​​listu.

Nie odpowiedział od razu. Całą noc i cały następny dzień komponował w sobie wersety, które chciał wypowiedzieć. Ale kiedy usiadł do pisania, wszystkie słowa wyleciały z niego, pozostawiając w środku dziwną pustkę.

„Drogi Iro, Zaczął ojciec Piotr. -

Twój list wprawił mnie w osłupienie bardziej niż aresztowanie i dopiero uświadomienie sobie, że było to podyktowane żalem i potrzebą, trochę mnie uspokoiło. Mieszkamy razem już 24 lata, a ty, moja droga, miałaś okazję upewnić się, że zawsze starałam się być uczciwa i uczciwa, że ​​nigdy nie robiłam interesów z własnym sumieniem. Wiesz dobrze, że nigdy nie byłem wrogiem reżimu sowieckiego… i nie uważam się w żaden sposób za przestępcę. Dlatego nie ma się czym martwić. Jeśli los chce zesłać mi test, to tak czy inaczej musisz się mu poddać.

Nigdy nie zawstydziłem swojego sumienia, dlaczego wykorzystujesz trudne okoliczności, popychasz mnie do niehonorowego czynu, znając moją religijność, nie udawana, ale wewnętrzna?! Wyrzec się wiary w Chrystusa, który jest sensem całego mojego życia, od którego widziałem tyle dobrodziejstw, i odejść od Niego w chwili, gdy zbliżam się do grobu?! Nie mogę i nie zrobię tego nawet dla ciebie, którego zawsze kochałem i kocham.

Moja droga, weź się w garść i nie poddawaj się czarnym myślom. Naprawdę chciałbym, żeby ktoś z was był z wami w tym czasie i proszę was o zaproszenie Szury lub Nila Władimirowicza, którzy was uspokoją i pomogą ... Przyślij mi grzebień, jest w ciepłej sutannie. Sam jestem zdrowy, czuję się dobrze i tylko często myślę o Tobie, że jest Ci tak ciężko. Ściskam cię mocno, całuję i modlę się, aby Pan cię wzmocnił, ocalił od zła.
Twoja Pietia.

"Wszystko. Ładne kopanie. Wysiadać!" - dowodził starszy eskorta.

Obaj ojcowie zadrżeli ze zdziwienia. I patrzyli na siebie szeroko otwartymi oczami. Naprawdę - wszystko?

Grób był gotowy.

Pokonując drżenie, które pojawiło się w ich rękach, wyrzucili łopaty z rowu. Następnie, pomagając sobie nawzajem, wyszli sami.

Okazało się, że w lesie jest znacznie zimniej niż w ziemskim łonie.

Młodszy wartownik z czerwoną twarzą czekał, aż więźniowie otrząsną się z ziemi (jakby schludność przed śmiercią miała jakieś znaczenie!) i wstał z rękami splecionymi za plecami. Teraz, gdy wreszcie nadeszła godzina jego obowiązków, przezwyciężył strach, puszczając ścięgna podkolanowe, aw zmarszczkach między brwiami iw kącikach ust pojawiło się coś twardego. Strzelanie do ludzi nie jest takie straszne, jeśli nie uważa się ich za ludzi, zdecydował sam i uspokoił się.

„Masz ostatnią szansę na zmianę wymiaru kary” – kontynuował eskorta, postępując zgodnie z instrukcjami. - za to wystarczy oddać swoją godność…”

Zimny ​​wiatr dmuchnął w kołnierz księdza Piotra. Było chłodno i nieprzyjemnie. Brud utkwił mu w lewym bucie i boleśnie uciskał palce u nóg. Batiuszka poczuł, jak ogarnia go śmiertelne zmęczenie. Prawdopodobnie i teraz zrozumiał, co go czeka. I desperacko protestował.

Z jakiegoś powodu pomyślał, że po napisaniu poprzedniego dnia listu do żony i złożeniu kartki zatrzymał się, rozwinął kartkę i szybko dodał:

„Gdybym się zgodził i spełnił twoją prośbę, wkrótce sam byś mnie znienawidził”.

W lesie zaczynał się nowy dzień. Ptaki śpiewały. Pachniało wiosną, ziemią i życiem. Życie wieczne.

Każdy pełnoprawny rozsądny człowiek, który osiągnął pełnoletność, niezależnie od tego, czy jest mężczyzną, czy kobietą, jest zobowiązany do odprawienia pięciokrotnej modlitwy, nie ma w tym żadnej różnicy. Allah Wszechmogący mówi w Koranie:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(znaczenie): „Nie stworzyłem cię, chyba że chcesz mnie czcić”. A w hadisach Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) mówi: Różnica między muzułmaninem a politeistą lub niewierzącym polega na wykonywaniu modlitwy "(Abu Dawud). Przekazał Hasan al Basri, że usłyszał od Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo): „ Pierwszą rzeczą, o którą niewolnik będzie przesłuchiwany w Dniu Sądu Ostatecznego, jest modlitwa. Jeśli modlitwa okazała się użyteczna, to inne jego czyny również będą użyteczne, a jeśli modlitwa nie będzie użyteczna, to reszta czynów również nie będzie użyteczna. ". Dlatego Wszechmogący Allah nakazał modlitwę wszystkim prorokom i byłym ummatom i nie było proroka, który nie nakazałby swojej ummie odprawiać modlitwy.

W hadisie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) jest powiedziane: Nakazujesz swoim dzieciom modlić się w wieku siedmiu lat, a kiedy osiągną wiek dziesięciu lat, jeśli odmówią modlitwy, ukarz je. ". Oczywiście odprawienie pięciokrotnej modlitwy nie dla każdego jest zadaniem łatwym, ale bardzo łatwym dla kogoś, kto wykonuje ją szczerze i ponieważ to sam Stwórca nałożył na nią obowiązek, a nie ktoś inny, o czym świadczy werset Świętego Koranu, który mówi

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(oznaczający): " Zaprawdę, to (modlitwa) jest bardzo trudną sprawą, ale nie dla tych, którzy są posłuszni Allahowi ».

Hadis Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) stwierdza:

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« Rzeczywiście, najtrudniejsze zbiorowe modlitwy za hipokrytów to noc i poranek. Gdyby wiedzieli o nagrodzie, która jest w nich, czołgaliby się, aby ich odwiedzić "(Buchari).

Jak wiemy, początkowo przydzielono nam pięćdziesiąt modlitw i wiedząc, że nasza ummah (społeczność) nie będzie w stanie ich wykonać, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) poprosił Allaha o zmniejszenie ich liczby. A liczba modlitw dziennie została zmniejszona do pięciu, chociaż otrzymujemy za nie taką samą nagrodę jak za wykonanie pięćdziesięciu modlitw.

Kara dla tych, którzy opuszczają modlitwę

Tego, kto opuszcza modlitwę, zaniedbując ją, Wszechmogący karze 15 karami: sześcioma na tym świecie; trzy w chwili śmierci; trzy w grobie; i trzy w Dniu Sądu.

Kary, które Wszechmocny ześle na ten świat:

1) Wszechmogący odbiera łaskę swojej własności;

2) blask (nur), jaki spotyka sprawiedliwego, zostaje usunięty z jego twarzy

3) Wszechmogący nie przyjmuje jego dobrego uczynku;

4) modlitwa (dua), którą wykonał, Wszechmocny nie odpowiada;

5) Allah sprawi, że wszyscy ludzie go znienawidzą;

6) nie otrzyma udziału w modlitwach dobrych ludzi.

Kara w chwili śmierci:

1) umrzeć śmiercią upokarzającą;

2) umrze z głodu;

3) umrze, doświadczając intensywnego pragnienia.

Kary w grobie:

1) jego grób skurczy się tak, że nawet żebra się zetkną;

2) jego grób będzie bardzo ciemny i wypełniony ogniem, który go spali;

3) przesłuchanie dwóch aniołów Munkara i Nakira będzie dla niego bardzo trudne.

Kary, które go czekają w następnym świecie:

1) nieznośna kara w piekle;

2) sprawozdanie z każdego czynu będzie bardzo trudne;

3) Allah Wszechmogący będzie na niego zły.

A ten, kto mówi, że nie ma czasu na te modlitwy, nie rozumie istoty swojego życia. A ten, kto odmawia samego obowiązku tych modlitw, sam domaga się ukarania go ogniem piekielnym. Czemu? Ponieważ hadis Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) mówi: Ten, kto celowo opuszcza modlitwę, wyrzekając się obowiązku jej odprawiania, popada w niedowierzanie. "(Abu Darda). A osoba, która opuściła świat jako niewierząca, idzie do piekła na zawsze. A w hadisie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) jest napisane: Namaz jest filarem religii; ten, który go opuścił, zniszczył religię "(Bajchaki).

Drodzy bracia i siostry, przyjrzyjcie się uważnie, jak wielka jest kara w przyszłym świecie nawet za jedną rozmyślnie pominiętą modlitwę. Jaka zatem czeka kara tych, którzy jej w ogóle nie popełniają, trudno sobie nawet wyobrazić. A wszystkie kary są tylko dlatego, że nie poświęcili pięciu minut na wykonanie tych pięciu modlitw. Niech Allah da nam siłę do spełnienia wymagań Allaha i wystrzegania się jego zakazów, ponieważ jest naszym stwórcą i musimy być mu posłuszni.

O kim mówimy? I nie było dla niego spoczynku w grobie: wśród ludu rozeszła się pogłoska, że ​​w nocy widać tam ogień i słychać wesołą muzykę; W tym celu po ośmiu dniach wykopali zwłoki z grobu, spalili je na popiół i załadowawszy je do ogromnej armaty, strzelili w bramę, którą wjechał do Moskwy, aby jego prochy nie pozostały.

Wymiary: 960 x 720 pikseli, format: jpg. Aby pobrać zdjęcie do lekcji historii za darmo, kliknij prawym przyciskiem myszy na zdjęcie i kliknij "Zapisz obraz jako...". Aby pokazać obrazki na lekcji, możesz również bezpłatnie pobrać prezentację „Historia Quiz.ppt” ze wszystkimi obrazkami w archiwum zip. Rozmiar archiwum - 632 KB.

Gry historyczne

„Rosyjski teatr dramatyczny” - E.A. Tokmakow przyszedł do teatru jako już ukształtowany artysta, wychowany w szkole Mchatowa. Kotelnikowa Ludmiła Iwanowna -. Duma Rosyjskiego Teatru Dramatycznego ... FUNDACJA TEATRU. Występ brzmiał jak symbol zwycięstwa. TEMAT PATRIOTYZMU W LATACH 40. ... Fadeychev Dmitrij Wiktorowicz -. Organiczna, wszechstronna aktorka, zdolna do tworzenia obrazów od przejmujących do dramatycznych.

„Bohaterowie Rosji” – jak? Epiczni bohaterowie. 1). 1941 - 1945. 3). 15 lipca 1240 Bohater filmowy. 1. Podaj imię głównego bohatera filmu. Nagrody. 2). 1812 Heroiczne daty. Miał cztery stopnie. 1. Nagrody. Heroiczne karty historii. 7. Heroiczny czyn. 2. Pierwszy książę moskiewski, który prowadził walkę z Tatarami. 6. Epiccy bohaterowie.

„Parlamentaryzm w Rosji” – Analiza działalności Dum Państwowych Rosji. -4 Czy Dumę Państwową nazwano „paradoksem historii”? Wyjaśnij, dlaczego ... - 1 Duma Państwowa została nazwana „Dumą Nadziei Ludowych”? -3 Duma Państwowa była nazywana „Dumą niewystarczającej wystarczalności”? Historia parlamentaryzmu w Rosji. Rosyjski parlament ma 102 lata.

„Stara Rosja” - ikonostas kościelny, Borodino. Piec kaflowy w Teremie Książęcym, Rostów Wielki. Drewniany kościół. Belozersk. Cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego. Klasztor św. Nilu nad jeziorem Seliger, Twer. Klasztor Boriso-Gleb, Torżok. Miasto Tobolsk. Żniwny. Na przędzę wieś Izvedovo. Wejście do cerkwi, Kostroma. Wiatraki.

„Święto języka rosyjskiego” - Obszar tematyczny. Projekt został zrealizowany przez nauczyciela języka rosyjskiego i literatury z Liceum Bierieznikowskiego Wasiljewa L.W. Co jest podstawą kultury rosyjskiej? Kreatywna nazwa projektu. Droga do pisania. cele rozwoju. cele edukacyjne. cele edukacyjne. Język rosyjski. Podsumowanie projektu. Święto słowiańskiego pisma i kultury.

„Jednolity egzamin państwowy z historii Rosji” - Wyniki jednolitego egzaminu państwowego 2006 © T.P. Teterevlev. Porównanie wyników Jednolitego Egzaminu Państwowego z historii Rosji (I fala) 2005 2006 Nowe tematy: 1.4.7 Kłopoty XVI - początku XVII wieku. (przyczyny, istota, skutki). Rozkład uczestników według „fal” egzaminu. Polityka narodowa w latach 1920-1930.

Łącznie w temacie znajduje się 9 prezentacji

Ostatnie słowa przed uduszeniem:

Co ja zrobiłem?

Paweł I

Amsterdam, rok 1717

Ruysch zdecydował się na sprzedaż kolekcji dopiero w 1717 r., kiedy Piotr I ponownie przybył do Amsterdamu, dziewiętnaście lat po rozpoczęciu pierwszych rokowań z carem rosyjskim.

Peter nie był już tym młodym, dociekliwym i ufnym młodzieńcem. To był suweren, dowódca, król potężnego państwa. Wszystkie negocjacje i negocjacje dotyczące sprzedaży kolekcji były prowadzone z wyprzedzeniem z dr Areskinem, a kiedy Peter przybył do Amsterdamu, sprawa była już rozwiązana. Ruysch miał wtedy już 79 lat, ale wciąż był pełen sił i energii. Na początku chodziło tylko o sprzedaż kolekcji dziwaków. Ale Ruysch zgodził się sprzedać od razu tylko całą kolekcję i po długich negocjacjach ostatecznie kupiono kolekcję za 30 000 guldenów, co w tamtym czasie było ogromną sumą, za którą można było zbudować okręt wojenny z pełnym wyposażeniem.

Dr Areskin nalegał, aby Ruysch odkrył tajemnicę balsamowania zwłok. Ale Ruysch zażądał wygórowanej ceny za swój sekret, a jego sekret nie został nabyty.

Oto, co o sprzedaży kolekcji i tajemnicy balsamowania pisał sam Frederic Ruysch swojemu przyjacielowi: „Co do ceny, bardzo się pomyliłem w kwocie należnej mojej kolekcji, a nawet postąpiłem nierozsądnie, żądając tylko 30 000 guldenów. Gdybym najpierw poprosił o 60 000 guldenów (które wszyscy doceniają moją kolekcję), to przynajmniej dali by mi 40 000. Ale skoro czyn już się dokonał, to zachowując uczciwość, nie wyrzekam się tego słowa. Ponadto pan Areskin żąda, abym wyjawił mu znaną tylko mi tajemnicę przygotowania i konserwacji rzeczy anatomicznych oraz namaszczania zwłok. Bo od kogo nie pytałem o to i nieważne ile się dowiedziałem, nikt tak naprawdę tego nie rozumie. Pan dr Blumentros, który niedawno przyjechał z Paryża i mieszkał tam z panem anatomem du Vernoy, mówi, że cała wiedza tego wspaniałego człowieka w tej sprawie jest mało ważna, ponieważ wszystkie jego przygotowania są niewiarygodne. Nie wstydzę się powiedzieć: nawet gdyby ktoś zamiast wszystkich dobrych rzeczy miał tylko moją wiedzę na ten temat, to moim zdaniem byłby dość bogaty i mógłby spokojnie żyć. Więc jeśli pan Areskin anuluje to jedno żądanie, zgadzam się na wszystko inne. Ja, mimo podeszłego wieku, zgodzę się nauczyć tego jednego sekretu za co najmniej 50 000 guldenów. Nie myślcie, że znalazłem to wszystko bez długich trudów. Wstawałem codziennie o czwartej rano, wydawałem na to wszystkie swoje dochody, a mimo to, często zwątpiony w powodzenie, wykorzystywałem ponad tysiąc trupów, nie tylko świeżych, ale i tych, które już poszły do ​​robaków na obracając się i przez to naraziłem się na niebezpieczne choroby. Niech pan Areskin kupuje od innych, co mu się podoba; dopiero potem zacznie całkowicie żałować za to, jeśli konserwacja nie została wykonana według mojej metody, na poszukiwaniu której spędziłem prawie całe życie, nie zasmakowując wesołości tego świata, a nawet teraz wciąż pracować dzień i noc. Błogosławionej pamięci cesarz rzymski Leopold zaoferował mi 20 000 guldenów za odkrycie tajemnicy namaszczania zwłok i prawie się zgodziliśmy, ale nasza umowa została przerwana przez jego śmierć. Chciałbym jednak, aby jego królewska mość bardziej niż jakikolwiek inny władca panował nad moją kolekcją, ponieważ od dawna trwa między nim a mną gorliwość; bo kiedy miałem zaszczyt widzieć jego majestat w moim domu, raczył podać mi rękę i powiedzieć: „nadal jesteś moim starym nauczycielem”.

W związku z tajemniczą i nagłą śmiercią dr. Akademia Nauk. W tym samym roku została przeniesiona do Petersburga.

Po sprzedaniu swojej kolekcji, którą zbierał przez całe życie, siedemdziesięciodziewięcioletni Frederick Ruysch zatęsknił za domem. W tym czasie syn Heinrich już nie żył, córka Rachel została znaną artystką, członkiem Akademii w Hadze, a Ruysch czuł się samotny. Całe jego życie, całe jego znaczenie odpłynęło statkiem do Rosji. W przygnębieniu wędrował po pustych pokojach, rozglądając się po pustych półkach. Czy potrzebował teraz tak ogromnej sumy pieniędzy? Nie lubił hałaśliwych balów, radości i przyjemności, które obiecywały pieniądze. Teraz mógł spędzić resztę swoich dni w luksusie… Ale to nie było to, czego potrzebował: kochał pracę, uwielbiał kolekcję dziwaków, którą kolekcjonował przez całe życie. Był to ostateczny i jak się okazało upadek życia wielkiego anatoma Fredericka Ruyscha. Potem przez resztę dni prześladowała go porażka. Był zmuszony chronić najcenniejszą rzecz, jaka mu pozostała w tym życiu - swoją tajemnicę.

Podejmując w 1724 r. produkcję nowej kolekcji, Fryderyk Ruysch publikuje nowy jedenasty katalog i dedykuje go Piotrowi I w nadziei, że rosyjski monarcha nie będzie skąpy i nie będzie kupował nowych eksponatów. Ale Ruysch nadal goni za niepowodzeniami - w 1725 roku umiera rosyjski car. Ruysch desperacko łapie to, co mu zostało, iw dziewięćdziesiątym roku życia publikuje kolejny, dwunasty katalog i dedykuje go Akademii Paryskiej. Ale znowu porażka - Akademia Paryska odmawia zakupu jego nowej kolekcji. Ruysch wychodzi z mody. Dla niego to ciężki cios.

Uważano, że powstałą pod koniec życia kolekcję Ruysch sprzedał królowi polskiemu Stanisławowi, który podarował ją Uniwersytetowi w Wittenberdze. Istniało też przypuszczenie, że kolekcję rzekomo kupił polski król August, który dał za nią 20 000 guldenów. Ale to jest dalekie od rzeczywistości. W kolekcji, opisanej w dwóch katalogach, znalazło się tylko 59 leków, za które nie można było zapłacić tak ogromnej kwoty. Najprawdopodobniej w desperacji sam Ruysch rozpuścił pogłoski o swoim zawrotnym sukcesie, chociaż dla całej Holandii było jasne, że popularność Fredericka Ruyscha należy już do przeszłości.

W rzeczywistości po śmierci największego balsamisty wszechczasów i ludów resztki jego preparatów zostały sprzedane na aukcjach i trafiły do ​​prywatnych kolekcji. Przez całe życie Frederick Ruysch był zmuszony strzec swojej tajemnicy, której, dożywszy dziewięćdziesięciu trzech lat, nigdy nikomu nie przekazał.

To była jego siła, jego bogactwo, jego chwała.

Ruysch został pochowany na cmentarzu miejskim z honorami równymi tylko potomstwu królewskiej krwi. Ale nawet na cmentarzu jego ciało nie zaznało spokoju. Tej samej nocy trzech nieznanych mężczyzn w czarnych płaszczach i kapeluszach wykopało ciało Ruyscha i splądrowało zmarłego. Tym samym obalając wszelkie przyszłe twierdzenia potomków, że Fryderyk Ruysch zabrał ze sobą do grobu tajemnicę balsamowania zwłok. W grobie nie znaleziono żadnych tajemnic.

Sekret, który posiadał Ruysch, był poszukiwany przez wielu. Wszyscy rozumieli, że posiadanie go było równoznaczne z posiadaniem kamienia filozoficznego. Giuseppe Balsamo, lepiej znany jako hrabia Cagliostro, przez połowę życia podróżował po Europie w poszukiwaniu tajemnicy Frederica Ruyscha.

W swoich snach namalował zamek pełen niesamowitych stworzeń, które mogłyby przynieść dużo pieniędzy i wysławiać go, hrabiego Cagliostro… I pewnego dnia ten sekret był prawie w jego rękach… Ale hrabia Cagliostro został aresztowany i wysłany do więzienia .

Córka Ruyscha, Rachel, jedyna, która mogła posiąść tę tajemnicę, przeżyła swojego ojca o dziewiętnaście lat, ale nie ujawniła tajemnicy. I choć minęły prawie trzy stulecia, żaden z anatomów nie zbliżył się ani o centymetr do ujawnienia tej wielkiej tajemnicy.

Przez te wszystkie trzysta lat, a wśród anatomów wciąż krąży legenda, że ​​tajemnica ta, wbrew twierdzeniom historyków, przetrwała do dziś. Tu i ówdzie nagle pojawiała się mumia zmarłego człowieka, zabalsamowana w jakiś nieznany nauce sposób. Ale tak naprawdę nikt o tym nie wie.

Jeśli chodzi o kolekcję anatomiczną Fryderyka Ruyscha, kupioną przez Piotra Wielkiego, to tak umarła. Jak napisał anatom Cuvier w książce „Historia nauk przyrodniczych”, a następnie słynny doktor Girtl w szkicu historycznym swojego słynnego podręcznika anatomii, część kolekcji Ruyscha zginęła już podczas podróży do Petersburga, ponieważ marynarze wypił alkohol, w którym były przechowywane preparaty. Tak więc, według nich, przepadła wielka kolekcja genialnego ojca potworów, Frederica Ruyscha.

Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Dusze wierzących przebywają w zielonych ptakach na rajskich drzewach, dopóki Allah nie przywróci ich ciał w Dniu Zmartwychwstania” (Sahih at-Tabarani ). Również według niego „grób jest pierwszym przystankiem na drodze do życia pozagrobowego, a dla tych, którzy zostaną w nim zbawieni, przyszłość będzie łatwiejsza. A jeśli nie, to przyszłość będzie trudniejsza ”(Hasan, at-Tirmizi, Ibn Maaja, al-Hakim według Usmana).

W związku z tym Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) radził: „Szukajcie ochrony Allaha przed karą grobu, bo to jest prawda” ( Sahih at-Tabarani ).

„Kiedy chowany jest zmarły, przychodzą do niego dwa niebiesko-czarne anioły, z których jeden nazywa się al-Munkar, a drugi an-Nakir”, mówi hadis, „i mówią do niego:„ Co się stało zwykle mówisz (o Mahomecie)?” I powtarza to, co zwykł mówić: „Sługa Allaha i Jego Wysłannik; Przysięgam, że nikt poza Allahem nie jest godzien chwały, a Mahomet jest jego niewolnikiem i Wysłannikiem”. Potem mówią: "Zaprawdę, wiedzieliśmy, że to powiesz!" Wtedy grób rozszerza się dla niego i pojawia się w nim światło, a oni mówią do niego: „Śpij”. Mówi: „Pójdę do mojej rodziny i powiem im”. Mówią: „Śpij jak młody mąż, którego nie obudzi nikt poza jego ukochaną żoną” (to znaczy, dopóki Allah nie obudzi go z miejsca snu). Ale jeśli jest hipokrytą (munafiq), mówi: „Słyszałem, jak ludzie mówili tak a tak, i powiedziałem to samo (nie wiem)”. Mówią: „Wiedzieliśmy, że to powiesz”. Wtedy ziemi rozkazano: „Ściśnij go”, a on jest ściśnięty i znajduje się w tak bolesnej pozycji, dopóki Allah nie podniesie go z miejsca, w którym się znajduje ”( Hasan, at-Tirmidhi według Abu Hurajry ).

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Kiedy człowiek jest złożony w grobie, a jego towarzysze wracają, tak że nawet słyszy ich kroki, zbliżają się do niego dwaj aniołowie, każą mu usiąść i pytają :„ Co mówiłeś o tym człowieku, Mahomecie? On powie: „Zaświadczam, że on jest sługą Allaha i jego Prorokiem”. Wtedy powiedzą mu: „Spójrz na to miejsce w piekle. Allah zastąpił to dla ciebie miejscem w raju”. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) dodał: „Zmarli zobaczą oba miejsca swojego możliwego pobytu po śmierci. Jeśli jednak niewierzący lub obłudnik odpowie aniołom: „Nie wiem, ale mówiłem to samo, co ludzie mówili!”, usłyszy: „Ani nie otrzymałeś wiedzy, ani nie postępowałeś zgodnie z przewodnictwem ( czytanie Koranu).” Wtedy zostanie uderzony żelaznym młotem między uszy i będzie płakał i płakał, a ten krzyk usłyszą wszyscy, którzy się do niego zbliżą, z wyjątkiem ludzi i dżinów. Sahih al-Bukhari 2/422, Muslim, Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i ze słów Anasa ).

Al-Baraa bin Azib powiedział: „Wyszliśmy z Wysłannikiem Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), towarzysząc noszom z ciałem jednego martwego Ansara. Kiedy dotarliśmy na miejsce, gdzie miał być jego grób, nie był on jeszcze wykopany. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) usiadł, a my usiedliśmy wokół niego, jakby nad naszymi głowami latały ptaki. W dłoni trzymał laskę, którą drapał ziemię. Potem podniósł głowę i powiedział: „Szukajcie ochrony u Allaha przed karą grobu”. Powtórzył to dwa lub trzy razy”. W swojej wersji Jarir dodaje tutaj: „Słyszy dźwięk sandałów ich (jego przyjaciół), gdy odchodzą, iw tym momencie zostaje zapytany:„ Och, tak a tak! Kto jest waszym Panem, jaka jest wasza religia i kto jest waszym prorokiem? Zgodnie z wersją Hannada: „Podejdą do niego dwaj aniołowie, posadzą go i zapytają go:„ Kto jest twoim Panem? On odpowie: „Moim Panem jest Allah”. Zapytają go: „Jaka jest twoja religia?” Odpowie: „Moją religią jest islam”. Zapytają go: „Co sądzisz o człowieku, który został wysłany z misją do was?” On odpowie: „On jest Wysłannikiem Allaha”. Zapytają: „Kto cię o tym poinformował?” Odpowie: „Czytałem księgę Allaha, wierzyłem w nią i uważałem ją za prawdę…” Wtedy usłyszy się głos z nieba: „Mój sługa powiedział prawdę, więc rozłóż dla niego niebiańskie łoże, ubierz się go w niebiańskie szaty i otwórz mu drzwi do raju”. I poczuje zapach Raju i (grób) będzie dla niego tak przestronny, jak tylko oko może zobaczyć. Wspomniał też o śmierci niewiernego, mówiąc: jego duch powróci do ciała, podejdą do niego dwaj aniołowie, każą mu usiąść i zapytać: „Kto jest twoim Panem?”. On odpowie: „Niestety, niestety! Nie wiem". Wtedy zapytają: „Jaka jest twoja religia?” On odpowie: „Niestety, niestety! Nie wiem". Zapytają: „Kim jest ten człowiek, który został wysłany z misją do was?” On odpowie: „Niestety, niestety! Nie wiem". Wtedy z nieba usłyszymy głos: „Kłamał, więc przygotujcie mu piekielne łoże, ubierzcie go w szaty piekielne i otwórzcie mu drzwi do piekła”. Wtedy poczuje trochę ognia piekielnego i palącego wiatru, a jego grób skurczy się tak, że jego żebra będą napierać na siebie. W swojej wersji Jarir dodaje: „Wtedy ślepy i niemy człowiek zostanie postawiony przed nim z takim młotem, że jeśli uderzysz nim w górę, góra obróci się w pył. Zostanie uderzony tym młotem, a odgłos uderzenia będzie słyszany przez wszystkich od wschodu do zachodu, z wyjątkiem ludzi i dżinów, i obróci się w proch. Wtedy jego duch powróci do niego” ( Sahih: Ahmad, Abu Dawud (3/4735) Ibn Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi, ad-Diya z al-Baraa ).

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „… prawy człowiek siedzi w swoim grobie i nie odczuwa niepokoju ani strachu, i mówią (aniołowie):„ W jakim (stanie) byli ty? I mówi: „W (państwie) islamu”. Mówią do niego: „Kim jest ten człowiek?” Mówi: „Muhammad, Wysłannik Allaha, który przyszedł do nas z wyraźnymi znakami od Allaha, a my mu uwierzyliśmy”. Następnie pytają go: „Czy widziałeś Allaha?” On mówi: „Żaden człowiek nie może zobaczyć Allaha”. Potem robi się dla niego wyrwę od strony ognia, tak że on widzi (ogień), i mówią do niego: "Popatrz, przed czym wybawił cię Bóg Wszechmogący." Następnie zrobiono mu wyrwę w kierunku Raju, aby mógł zobaczyć jego wspaniałość i to, co tam jest, i powiedziano mu: „Tu jest twoje miejsce”. I mówią mu: „Byłeś we właściwej wierze i umarłeś w tej wierze i zmartwychwstaniesz w tej wierze, z woli Allaha”. Ale grzesznik siedzi w grobie, zaalarmowany i przestraszony, a oni pytają go: „W jakim byłeś stanie?” Odpowiada: „Nie wiem”. Zostaje zapytany: „Kim jest ten człowiek?” Odpowiada: „Słyszałem, jak ludzie coś mówili, i powtórzyłem za nimi!” Potem robi się dla niego wyrwę w kierunku Raju i on widzi jego wspaniałość i to, co tam jest, i mówią do niego: „Patrz, czego odmówił ci Bóg”. Następnie robi się dla niego wyrwę w kierunku piekła, tak że widzi wznoszące się tam płomienie i mówi mu: „To jest twoje miejsce, żyłeś w wątpliwościach i w nich umarłeś, i w nich zmartwychwstaniesz przez wolą Allaha” ( Ibn Maja według Abu Hurajry ).

Wybór hadisów szejka Abu Muntasira