9390 rubli 8921 rubli
9 000 rub. 8 550 rub.
9 600 rub. 9 120 rub.
9 600 rub. 9 120 rub.
9 400 rub. 8 930 rub.
12 100 rub. 11 495 rubli
13 700 rub. 13 015 rubli
20 600 rub. 19 570 rubli
25 680 rubli 24.396 rubli
25 680 rubli 24.396 rubli
28 720 rubli 27 284 rubli
Według muzułmańskiej Księgi Proroctw Mahomet mówił również o tym, jak wyznaczyć miejsce pochówku prawdziwego muzułmanina. Kiedy dusza jednego z jego wiernych przyjaciół udała się do Allaha, Prorok zakopał szczątki świętego w ziemi i w tym miejscu wzniósł duży kamień. Potem powiedział: „Po tym kamieniu poznam grób mojego brata”. Dlatego muzułmańskie pomniki na grobach są koniecznością wskazywaną w Piśmie Świętym.
Ale jaki powinien być pomnik dla muzułmanina, aby odpowiednio uczcić pamięć zmarłego i nie naruszać przykazań religijnych?
- Formularz. Według szariatu muzułmańskie pomniki na grobie nie powinny być luksusowe. Z tego powodu na cmentarzu muzułmańskim nie można znaleźć rzeźb, zespołów pamiątkowych czy jakichś niezwykłych stel. W większości są to powściągliwe, zwięzłe formy. Niemniej jednak, jak zapisał Prorok Mahomet, patrząc na pomnik, od razu powinno być jasne, że w tym miejscu spoczywa muzułmanin. Ponieważ Rosja jest krajem wielonarodowym, wielokulturowym, na jednym cmentarzu znajdują się nagrobki różnych wyznań. Dla odróżnienia zamawiają formy ze zwieńczeniem w postaci kopuły meczetu lub minaretu.
- Ryciny. Możliwe jest ozdobienie muzułmańskiego pomnika z granitu rycinami. Dziwaczny arabski napis, tradycyjny ornament czy kultowy półksiężyc nie tylko ozdobią nawet najprostszy nagrobek, ale także wyróżnią go spośród pomników wyznawców innych religii.
- Portret. Ściśle mówiąc, islam potępia rysowanie portretów. W pismach muzułmańskich czczenie grobu przodka jest uważane za grzech, a portret na pomniku rzekomo się do tego przyczynia. Ale lokalne tradycje pozostawiają swój ślad. Nic więc dziwnego, że duchowni muzułmańscy w Rosji zazwyczaj przymykają oko na pamiętne portrety.
- Inskrypcje. W naszym kraju inskrypcje pamiątkowe są zwykle wykonywane w języku rosyjskim. Ale jeśli chcesz, możesz zamówić grawerowanie w języku rosyjskim i arabskim. Jeśli chodzi o epitafia, zwyczajowo graweruje się sury z Koranu. I napisane albo w imieniu samego Allaha, albo w formie modlitwy do niego. Tradycyjny rosyjski „Pamiętaj. Kochamy. Opłakujemy” jest niewłaściwe.
Jeśli chcesz wybrać taki wzór, aby przyzwoicie prezentował się na grobie bliskiej osoby i nie był sprzeczny z religijnymi zasadami islamu, wystarczy zadzwonić pod podany na stronie numer telefonu. Nasi konsultanci pomogą w doborze odpowiedniego kształtu oraz odbiorze grawerów.
Oferujemy Ci:
- Gwarancja 30 lat;
- Czas produkcji od 14 dni;
- Bezpłatne przechowywanie w magazynie;
- Portret lub wazon jako prezent przy zamówieniu pomnika od 60 000 rubli;
- Bezpłatny wyjazd kierownika przy składaniu zamówienia;
- Korzystne ceny w Moskwie i regionie moskiewskim bez ukrytych opłat;
- Profesjonaliści z ponad 10-letnim doświadczeniem w branży;
- Zajmujemy się wszystkim: magazynowaniem, dostawą, instalacją, ulepszeniem;
Muzułmańskie pomniki na grobie są wybierane bardzo ostrożnie. To jedyne, co mogą dla niego zrobić krewni i przyjaciele zmarłego. Wyposażając grób i dekorując nagrobek, muzułmanie kierują się prawem szariatu, które jasno reguluje pogrzeb i obrzędy pogrzebowe. Wierni przygotowują się do śmierci z wyprzedzeniem, zdając sobie sprawę z jej nieuchronności i pogodzenia się z nią. Zbierają pieniądze i zabierają rzeczy niezbędne do rytuału pogrzebowego. Uważa się, że jeśli ktoś zawczasu zadba o swój pogrzeb, zostanie obdarzony najwyższą łaską.
Starożytne tradycje pogrzebowe w islamie
U zarania rozprzestrzeniania się islamu odprawianie rytualnych obrzędów podczas pochówku muzułmanów, odwiedzanie i oddawanie czci ich grobom było zabronione. Tradycje pogrzebowe były charakterystyczne dla kultury arabskiej w czasach pogańskich (dżahilija). Pomimo zakazu, starożytne obrzędy pogańskie przeniknęły do islamu. Przeplatały się z elementami religijnymi i stały się integralną częścią kultury wielu społeczności muzułmańskich.
W miarę umacniania się pozycji islamu obawy przed odrodzeniem się pogaństwa i politeizmu zaczęły stopniowo ustępować. Dlatego stosunek do tradycji pochówku stał się mniej rygorystyczny. Zakaz odwiedzania grobów muzułmanów zniósł sam prorok Mahomet. Wierzył, że pójście na cmentarz będzie przypominać ludziom o śmierci i skłonić do zastanowienia się nad swoim życiem. Chociaż odwiedzanie grobów nie było już mile widziane, kult zmarłych pozostał zabroniony.
Muzułmańscy teologowie wczesnego okresu potępiali wszelkie przejawy czci dla zmarłych. Zakazano pielgrzymowania do grobów szanowanych muzułmanów, budowania mauzoleów i meczetów nad ich miejscami pochówku, oddawania im czci i proszenia ich o ochronę. Według wierzeń wielkie i bogato zdobione pomniki wprowadzają niezgodę wśród zmarłych, pozbawiając ich zasłużonej błogości. W związku z tym zniszczeniu uległy wszystkie wcześniej powstałe budynki na cmentarzach.
Prawa islamu ściśle regulowały także postępowanie wiernych w stosunku do zmarłych krewnych. Zabronili muzułmanom gromadzenia się w pobliżu miejsca pochówku i składania ofiar na cmentarzach. Władze muzułmańskie potępiły projektowanie nagrobków z materiałów wykonanych ogniem (gips, cement). Ogień jest najbardziej znaną formą kary w piekle. Potrafi sprowadzić na zmarłego piekielne męki.
Dozwolone było umieszczenie znaku pamiątkowego w postaci kamienia lub nagrobka na grobie muzułmanina.
Tradycje islamu zalecają, aby nie pozostawiać napisów, obrazów i wzorów na grobie.
Powierzchnia kurhanu lub nagrobka może znajdować się nad poziomem gruntu na wysokości nie większej niż 4 palce. Ta wysokość jest wystarczająca do wykrycia grobu. Pokrycie grobu musi być idealnie równe.
Miejsce na muzułmański grób
Grób (kabr) wykopuje się na najbliższym cmentarzu muzułmańskim od miejsca śmierci. Niemożliwe jest pochowanie muzułmanina wśród pogan. Jeżeli żona wiernych należała do innego wyznania, chowa się ją osobno.
Miejsce pochówku wybiera się biorąc pod uwagę, że twarz zmarłego była zwrócona w stronę Qibla. Qibla jest symbolem monoteizmu i islamu. Kierunek twarzy zmarłego w kierunku Świętego Meczetu jest znakiem jego czci Allaha. Tradycja kierowania twarzy zmarłego i przedniej części nagrobka w stronę Mekki jest nadal ściśle przestrzegana.
Grób musi być umieszczony w taki sposób, aby można było do niego swobodnie wejść bez deptania lub przechodzenia nad miejscami pochówku innych osób.
Islamskie prawa zabraniają nadepnięcia nie tylko na czyjś grób, ale także na miejsce pochówku krewnego.
Islam zezwala na pochowanie dwóch zmarłych w tym samym grobie. Ponownego pochówku dokonuje się, gdy zwłoki w grobie całkowicie się rozłożą (po 50 latach). Pomiędzy ciałami musisz zrobić przegrodę z ziemi lub kamiennych płyt. Bez skrajnej konieczności nie grzebią w jednym grobie zmarłych tej samej płci ani kobiety i mężczyzny, którzy są dla siebie mahramami (małżeństwo między nimi jest zabronione).
Jak buduje się muzułmańskie groby
Tradycyjny muzułmański grób zawiera wnękę, w której składane jest ciało (lahd). Głębokość grobu powinna być taka, aby osoba z podniesionymi rękami (około 225 cm) całkowicie się w nim zmieściła. Jeśli jednak nie ma możliwości wykopania takiego dołka, można skorzystać z mniej głębokiego. Najważniejsze jest to, że jego głębokość jest wystarczająca, aby zwierzęta nie docierały do ciała.
Długość grobu powinna nieznacznie przekraczać wzrost zmarłego.
Szerokość wykopu jest zwykle równa połowie jego długości (80–100 cm). Dół powinien być na tyle szeroki, aby osoby dokonujące pochówku mogły do niego zejść.
Po stronie bliższej Qibla mają lyakhd. Jego wysokość wynosi 55 cm, a szerokość 50 cm.Jednocześnie część lyakhdu znajduje się w niszy poza jamą grobową. Nisza jest pogłębiona w ścianie o 25 cm Lachd znajduje się również 20 cm poniżej dna grobu.
Jeśli gleba jest luźna, ściana lyakhd jest wzmocniona kamienną lub drewnianą ścianą. Konieczne jest również wzmocnienie sufitu we wnęce. Zwłoki przykrywa się cieńszą płytą, aby ziemia nie zasnęła na ciele. Kamienie lub ziemia umieszcza się pod głową i plecami zmarłego tak, aby jego twarz była skierowana w stronę Qibla. W takim przypadku należy mocno przycisnąć prawy policzek zmarłego do podłoża.
Zamiast lyakhda budują shikka. Shikka to zagłębienie na dnie dołu, przypominające rów. Po bokach montuje się kamienne lub drewniane ściany. Z góry shikku jest przykryte płytami, a grób pokryty jest ziemią.
Powierzchnia nagrobka nie może znajdować się poniżej poziomu gruntu. Jeśli gleba jest luźna, musisz wlać więcej ziemi na grób. Kiedy usiądzie, wzgórze nad grobem pozostanie.
Na grobie układane są 2 kamienie - na poziomie głowy i nóg.
Z góry żwir posypuje się żwirem, a następnie spryskuje go wodą, aby kamyki były mocno dociśnięte do podłoża. To wyrówna powierzchnię grobu.
Współczesne tradycje pochówku w islamie
Chociaż inskrypcje na nagrobkach są zabronione w islamie, dozwolone jest umieszczanie na grobie imienia zmarłego, aby można było znaleźć jego grób. We współczesnym świecie teologowie muzułmańscy są mniej surowi w kwestii zakazu używania wizerunków ludzi i fotografii na nagrobkach.
Według wierzeń islamskich wizerunek ludzi i zwierząt sprawia, że wierzący zapominają o Bogu i prowokuje do szaleństwa. Wierni zaczynają czcić nie Allaha, ale przedstawionych ludzi i zwierzęta. Ale ostatnio meczet zaczął pozwalać na umieszczanie wizerunków ludzi na nagrobkach i instalowanie ich fotografii. Pod naciskiem krewnych można zrobić nawet wizerunek zwierząt.
Mimo złagodzenia zasad rytuału pogrzebowego większość muzułmańskich pomników ma lakoniczny wygląd. Najczęstszą jest monolityczna płyta, której szczyt jest wykonany w formie kopuły meczetu lub minaretu. Oprócz imienia i daty śmierci zmarłego na kamieniu wyryte są słowa proroka lub fragmenty muzułmańskich sur w alfabecie arabskim.
Na pomniku zmarłej kobiety przedstawiono skromne ornamenty roślinne, a także kompozycje tematyczne charakteryzujące zawód zmarłej.
Na nagrobkach kobiecych wycinany jest wzór w formie czapki lub szalika. Często przedstawiają bukiet, w którym jest tyle kwiatów, ile kobieta urodziła i wychowała dzieci.
Na nagrobkach zmarłych mężczyzn znajdują się wizerunki minaretów, meczetów lub obrazki tematyczne związane z rodzajem działalności zmarłego. Górna część nagrobka na grobie męskim może być wykonana w formie męskiego nakrycia głowy - turbanu. Świadczy to o wysokiej pozycji społecznej zmarłego. Oznaką bogactwa jest dekoracja na piecu w postaci fezu.
Nagrobki często przedstawiają symbole religijne i amulety, symbolizujące przynależność zmarłego do islamu. Na nagrobkach umieszczono symbole islamu, półksiężyc i gwiazdę. W tym przypadku promienie półksiężyca są skierowane od prawej do lewej. W projektowaniu płyt nagrobnych często stosuje się geometryczne ornamenty i ramy w stylu orientalnym.
Wypisywanie na pomnikach słów miłości i smutku nie jest typowe dla tradycji muzułmańskiej. Kiedy muzułmanin umiera, wraca do Allaha. Dlatego wyrażanie żalu z powodu śmierci nie jest mile widziane w islamie. Uważa się to za niezadowolenie z woli Allaha.
Wykonanie nagrobka
Gotowy pomnik wykonają na zamówienie pracownicy firm świadczących różne usługi pogrzebowe. Bogaci muzułmanie zamawiają pomniki z granitu i marmuru. Preferowane są czarne płytki. W islamie czerń ma szczególny status, ponieważ jest to kolor świętego kamienia Kaaba. Prorok Mahomet nosił czarne ubrania. Tę szatę miał na sobie w dniu podboju Mekki. Czarny to kolor kalifów Abbasydów. Symbolizuje siłę, majestat i moc. Muzułmanie starają się, aby nagrobek wyglądał jak monolityczny kamień Świętej Kaaby, który służy jako przypomnienie wieczności życia pozagrobowego.
Napisy na kamieniu wykonywane są ręcznie, laserem lub na frezarce.
Grawerowanie ręczne jest najbardziej czasochłonne i kosztowne. Jego niewątpliwą zaletą jest trwałość. To, co jest napisane na płycie nagrobnej, będzie można odczytać ręcznie metodą stosowania zwrotów nawet po kilku tysiącach lat. Grawerowanie laserowe pozwala szybko i łatwo tworzyć złożone obrazy z najdrobniejszymi szczegółami. Na frezarce napis i obraz wycina się nieco dłużej niż laserem. Jednak napis po frezowaniu grawerem trwa znacznie dłużej niż przy obróbce laserowej.
Tańszą opcją dla muzułmańskiego nagrobka jest metalowy stożek z półksiężycem na górze. Umieszczona jest na nim tablica z nazwiskiem i datą śmierci zmarłego.
Instalacja nagrobka
Firma, która wykonuje nagrobki, zwykle je instaluje. Prace instalacyjne są wliczone w koszt usług produkcyjnych. Możesz jednak samodzielnie zainstalować nagrobek.
Prace budowlane wymagają zgody kierownictwa cmentarza. Najbardziej odpowiednim okresem na montaż nagrobka jest ciepła pora roku od kwietnia do października. Jednak w niektórych przypadkach konieczne jest wykonywanie prac w okresie zimowym. W takim przypadku musisz skontaktować się ze specjalistami, którzy mają doświadczenie w instalowaniu pomników w zimnych porach roku.
Aby nagrobek długo stał, nie przewracał się ani nie mrużył, na grobie tworzy się cementową podstawę. Po pogrzebie musi upłynąć co najmniej 1 rok. W tym czasie ziemia opadnie i stanie się stabilna.
Im większy kamień, tym więcej materiału będzie potrzebne do stworzenia masywnej ramy.
Pomniki nagrobne, nawet bardzo skromnych rozmiarów, są bardzo ciężkie. Waga średniej wielkości nagrobka waha się w granicach 120-200 kg. Dlatego instalacja nagrobka wymaga pracy kilku osób.
Oczyszcza się miejsce przy pochówku, wykonuje się wgłębienie i formuje się w nim betonową poduszkę. Możesz użyć cementu, żwiru i piasku. Jeśli konstrukcja jest duża, poduszka jest wzmocniona zbrojeniem. Podczas produkcji podstawy cementowej lub betonowej umieszcza się w niej pionowe kołki. Później ustawia się na nich pomnik.
Podczas instalowania nagrobka pamiątkowego pamiętaj, aby użyć poziomu budynku.
muzułmańskich mazarów
Mazar to grobowiec muzułmańskiego świętego (avliya). Kultura kultu grobów świętych i czcigodnych osób zaczęła się rozwijać w islamie od X wieku dzięki sufizmowi. Sufizm to ezoteryczny ruch w islamie. Głosi ascezę i duchowość. Ścieżka duchowej doskonałości sufi wiedzie przez całkowite poddanie się nauczycielowi i wypełnianie wszystkich jego wskazówek.
Sufi wierzą, że modlitwy przekazywane przez pośrednich duchowych mentorów mają większą moc niż modlitwy kierowane bezpośrednio do Allaha. Starając się oddać jak największy honor zmarłym mentorom, ich zwolennicy budują na grobach mauzolea (mazary). Tradycja wznoszenia budowli sakralnych na cmentarzyskach pojawiła się w islamie pod wpływem tengrianizmu, starożytnej pogańskiej kultury Turków. Współczesny symbol islamu, półksiężyc z gwiazdą, również ma pogańskie pochodzenie.
Tradycyjny muzułmański mazar to pomieszczenie o podstawie czworokątnej. Zwieńczona jest sferyczną kopułą. Budynek może być bardzo duży, składający się z kilku pomieszczeń. Jest otoczona płotem. Obok mazara znajduje się pionowo zamontowany słup (holownik). U góry rajstopy może znajdować się postać otwartej dłoni, pączka lub poprzeczki z przyczepionym do niej trójkątnym kawałkiem materii. Ponieważ szczególnie czczone mazary znajdują się z dala od osad, za przewodnika służą holowniki. Pomagają podróżnym znaleźć mazara. Mauzolea służą jako meczet.
Podróżni mogą zatrzymać się i pomodlić w mazarze.
Jeśli wcześniej mazary były instalowane tylko na grobie Avliyi, obecnie mauzolea są instalowane na grobach zmarłych krewnych. Bogaci zamawiają masywne budowle, które przypominają meczety lub pałace. Do budowy grobowców używa się drogich materiałów (marmur, granit). Mazary zdobią kopuły, płaskorzeźby, półksiężyce, łuki, kolumny, ozdobne szczyty, parapety i płyty mazarowe.
Chociaż Koran zabrania wydawania pieniędzy na budowę drogich i masywnych miejsc kultu, wierni starają się pokazać swoją wartość, okazując szacunek zmarłym bliskim.
muzułmańskie sarkofagi
Aby uczcić pamięć zmarłych krewnych, na muzułmańskich grobach umieszczane są bogato zdobione sarkofagi. Taki budynek wygląda dostojnie i bogato. Instalacja sarkofagu nie jest potępiona przez władze islamskie.
Górna część muzułmańskiego sarkofagu ma spiczasty kształt, tradycyjny dla kultury muzułmańskiej. Budynek pokryty jest płytkami z eleganckim i złożonym ornamentem. Używane są kolory charakterystyczne dla islamu. Szczególnie czczony wśród wiernych jest kolor zielony. Identyfikuje zielony sztandar proroka. Niebieski i fioletowy są uważane za kolory cieni. Symbolizują mistyczną kontemplację i komunię z boską esencją. Do dekoracji sarkofagów używa się bieli - ulubionego koloru proroka.
Jest symbolem świętości i godności.
Wybierając kolor materiału okładzinowego, należy preferować wzory o czystych, jasnych i promiennych odcieniach. Wyblakłe i mętne kolory kojarzą się z nieszczęściem i biedą. Brązowe i szare odcienie nie są używane w projektach muzułmańskich konstrukcji grobowych.
Wielonarodowość Rosji w ogóle, a Moskwy w szczególności, znajduje odzwierciedlenie w sferze rytualnej. Oprócz nagrobków protestanckie, nowoczesne warsztaty wykonują specyficzne iw przeciwieństwie do innych projektów muzułmańskie pomniki nagrobne.
Zabytki muzułmańskie: fotografie, epitafia i symbole
Muzułmanie są religijną i pobożną społecznością, która reguluje nie tylko swoje czyny, ale i myśli zgodnie z najważniejszym pismem - Koranem. Opisane w tej księdze kanoniki postanawiają w szczególny sposób ozdobić groby zmarłych, dając pierwszeństwo rygorowi i skromności. Jednak praktycznie nie ma różnic strukturalnych między konstrukcjami grobowców dla muzułmanów a przedmiotami rytualnymi dla wyznawców prawosławia.
Najczęściej są to stele granitowe lub marmurowe, które można ozdobić rzeźbionymi i kontrastowymi płaskorzeźbami. Często wykonuje się obeliski lub kolumny, ale kompozycje rzeźbiarskie prawie nigdy nie są instalowane jako muzułmańskie nagrobki, o czym świadczą liczne zdjęcia muzułmańskich cmentarzy.
W przypadku, gdy podstawa nagrobka jest wykonana według prostego i surowego szkicu, rzemieślnicy mogą zaoferować lakoniczną i prostą dekorację w tradycyjnym stylu islamskim. Może to być kształt produktu, wyrzeźbiony w formie łuku, kopuły lub ostrego końca, którego wierzchołek jest tradycyjnym dla muzułmanów półksiężycem.
Pomimo tego, że w ostatnich latach zauważono swoiste rozluźnienie zasad i kanonów szariatu, nadal zabronione jest rysowanie fotografii zmarłego na jakiejkolwiek części pomnika. Ta sama zasada dotyczy w zasadzie wszelkich obrazów. Jedynymi obrazami i inskrypcjami, które mogą ozdobić muzułmański pomnik nagrobny, nie są zdjęcia, ale symbole religijne lub geometryczne wzory i krawędzie. Jednakże w przypadku wyrobów nagrobnych przeznaczonych do umieszczenia na grobie zmarłej kobiety dopuszcza się dekorację w postaci rzeźbionych kwiatów lub ornamentów roślinnych.
Jeśli chodzi o epitafia, wybierając ich styl, najlepiej zatrzymać się na słowach Proroka muzułmańskiego lub przemówieniach z sur Koranu. Należy pamiętać, że nie powinny to być słowa żalu czy miłości, gdyż wiara muzułmańska ma inny stosunek do śmierci – jest to podejście do Allaha, dlatego nie należy opłakiwać wierzącego, który przeszedł na inny poziom egzystencji .
Muzułmańskie tradycje dekoracji grobów
Islam jest dość surową religią, która nie oznacza ani pompatyczności, ani pretensjonalności. Ta zasada dotyczy absolutnie wszystkich rytualnych aspektów muzułmańskich - ceremonii pogrzebowej, akcesoriów, zakupu i produkcji pomników, projektu miejsca pochówku na cmentarzu, a nawet ostatniego stroju zmarłego.
Najczęściej groby na cmentarzach muzułmanów wyglądają ściśle i zwięźle. Na miejscu pochówku nie ma klombów grobowych, rytualnych ogrodzeń ani innych atrybutów. W większości w porównaniu z tradycyjnym dla obrządku chrześcijańskiego sposobem zdobienia miejsca spoczynku, muzułmańskie pomniki nagrobne, zarówno pod względem cech fotograficznych (wizualnych), jak i parametrów konstrukcyjnych, bardziej przypominają nagrobki europejskie.
Warsztat granitowy „40 dni” świadczy usługi w zakresie produkcji muzułmańskich pomników na grobie dowolnej wielkości i opcji po niskich cenach.
Każda religia głosi swój własny stosunek do śmierci, odpowiednio, zwyczaje i rytuały odprowadzania zmarłych i ich grzebania są różne w każdej wierze. Religia muzułmańska nie jest wyjątkiem. Ma dość surowe zasady dotyczące pochówku zmarłych, a dla muzułmańskich pomników stawiane są pewne wymagania. Co wolno instalować na grobach muzułmanów, co można przedstawić na ich pomnikach, a co jest surowo zabronione przez Koran i szariat, rozważymy w naszym artykule. Dla jasnego przykładu, oto kilka zdjęć muzułmańskich pomników.
Muzułmański stosunek do śmierci
Przede wszystkim warto wiedzieć, że religia islamska ma swoje własne rozumienie śmierci. Dla muzułmanina jego śmierć nie jest czymś strasznym i nie może być nieoczekiwana. Wyznawcy tej religii postrzegają śmierć jako zjawisko nieuchronne iw większości traktują ją fatalistycznie. Uważa się, że dobry muzułmanin, który za życia należał do Allaha, po śmierci wraca do niego. Żal z tego powodu jest zabroniony.
Muzułmańskie pogrzeby powinny być skromne i dyskretne. W przeciwieństwie do chrześcijan, muzułmanie nie rozpaczają otwarcie i nie płaczą głośno. Tylko kobietom i dzieciom wolno ronić łzy nad zmarłymi. Ponieważ po śmierci zmarły udaje się do Allaha i otrzymuje dobrobyt, zabrania się pisania smutnych słów o śmierci zmarłego, żalu i obietnic żałoby po nim przez długi czas na muzułmańskich pomnikach.
Skromność, pozbawiona wszelkiego rodzaju bogatych ekscesów
Prawie wszyscy wyznawcy religii chrześcijańskiej uważają za honorowy obowiązek wznoszenie grobów z godnymi pomnikami dla swoich bliskich i przyjaciół. Wznoszą ogromne konstrukcje z granitu, pomniki na grobach, potrafią stawiać posągi w postaci aniołów i samego zmarłego. Ogromne wazony z kwiatami są montowane w płytach, eleganckie ogrodzenia i inne konstrukcje są instalowane w pobliżu grobów, na które krewni mają wystarczającą wyobraźnię i oczywiście zasoby materialne.
Ludzie wierzą, że wydając dużo pieniędzy na budowę szykownych pomników, wyrażają swoją miłość do zmarłej osoby, pokazują, jak bardzo był dla nich ważny i jak bardzo go cenią. Muzułmanie natomiast uważają, że szacunek dla zmarłego należy okazywać w modlitwach za niego, ale nie eleganckim pomnikiem postawionym na grobie. Muzułmański pomnik na cmentarzu powinien wyglądać skromnie, bez ozdobników i patosu. Ma tylko jedną funkcję - wskazywać, że w tym miejscu pochowana jest osoba.
Tradycja oznaczania miejsca pochówku wywodzi się z jednego z hadisów. Mówi się, że po śmierci Uthmana ibn Mazuna Prorok położył kamień w miejscu jego pochówku i powiedział, że teraz będzie wiedział, gdzie znajduje się grób jego brata. Koran zabrania również deptania po grobach i miejscach pochówku muzułmanów. W związku z tym pomniki pomagają oznaczyć te miejsca.
Dopuszczalne grawerowanie tekstu
Według jednej wersji Prorok zakazał przytwierdzania do czegokolwiek grobów muzułmanów, budowania czegoś na nich, a także pokrywania ich tynkiem. Wynika z tego, że niemożliwe jest również pisanie napisów na muzułmańskich pomnikach. Niektórzy badacze uważają, że te słowa o inskrypcjach należy traktować nie jako zakaz, ale jako działanie skrajnie niepożądane. Jeśli na przykład grób należy do znanej postaci, osoby prawej lub naukowca, to oznaczenie jego imienia na grobie zostanie uznane za dobry uczynek.
Na grobach zwykłych muzułmanów wolno podawać imiona zmarłych tylko w celu ich oznaczenia. Zapisywanie daty śmierci jest niepożądane (makruh), ale dozwolone.
Kontrowersyjne jest również pytanie, czy można ozdobić groby inskrypcjami z Koranu lub wyryć słowa Proroka. Ostatnio takie ryciny na cmentarzach muzułmańskich są bardzo powszechne. Ale jeśli zwrócimy się do historii, stanie się jasne, że jest to haram (grzech). Według jednego z hadisów nie da się wyryć słów Proroka, sur i wersetów Koranu, bo z czasem groby mogą zostać zrównane z ziemią i ludzie będą po nich chodzić. W ten sposób słowa Proroka mogą zostać zbezczeszczone.
Czego nie powinno być na muzułmańskich pomnikach i grobach
Grób prawdziwego muzułmanina powinien być skromny. Na pomniku nie powinno być napisów o żalu krewnych i przyjaciół. Nie warto też umieszczać na pomniku zdjęcia zmarłego.
Surowo zabrania się budowania krypt, mauzoleów i grobowców na grobie. Szariat zabrania wznoszenia pomników, które są zbyt piękne i demonstrują bogactwo krewnych. Uważa się, że różne pomniki i bogato zdobione groby mogą powodować kłótnie między zmarłymi. Uniemożliwi im to korzystanie z dobrodziejstw udzielonych przez Allaha po śmierci.
Meczet od dawna pozwalał nie tylko na umieszczanie na pomnikach imienia i nazwiska zmarłego oraz daty jego śmierci, ale teraz pozwala na wskazanie niektórych symboli. Na pomnikach męskich można przedstawić półksiężyc, a na kobiecych - kwiaty (ich liczba oznacza liczbę dzieci). Zdjęcia muzułmańskich pomników na grobie z takimi symbolami podano w artykule.
Forma pomnika i materiały, z których są wykonane
Muzułmańskie pomniki na cmentarzu, których zdjęcia można zobaczyć w artykule, są zwykle zbudowane z marmuru lub granitu. Często są one wykonane w formie czegoś w rodzaju łukowatej konstrukcji, która u góry przypomina kopułę. Czasami szczyt pomnika jest wykonany w formie kopuły meczetu lub w formie minaretu.
W którą stronę powinien być skierowany posąg?
Pytanie, w którą stronę powinien być skierowany pomnik, jest dla muzułmanów fundamentalnie ważne. Grób musi być skonstruowany w taki sposób, aby możliwe było ułożenie w nim zmarłego twarzą do Mekki. Łamanie tej tradycji jest surowo zabronione, a meczet bardzo surowo traktuje jej przestrzeganie.
W związku z tym pomnik jest instalowany tylko przednią stroną na wschód. Z tego powodu wszystkie pomniki skierowane są tylko w jedną stronę. Przechodząc przez te cmentarze bardzo łatwo jest określić kierunek. Wschodnia strona jest zawsze tam, gdzie zwrócone są wszystkie konstrukcje na grobach.
W Rosji ludzie różnych wyznań żyją obok siebie, dlatego nasze cmentarze, z wyznaniowego punktu widzenia, są w większości mieszane. Często w pobliżu można zobaczyć groby chrześcijan i muzułmanów. Różnią się one od siebie tylko niektórymi cechami konstrukcyjnymi, w szczególności wyglądem nagrobków w obu przypadkach.
Zaprojektuj subtelności
Przede wszystkim pomnik muzułmanina wygląda bardzo lakonicznie, ponieważ tradycje i prawa islamu nie pozwalają na przesadną dekorację grobu. Według wierzeń nadmierna uroda, bogate krypty, różnorodność wyglądu nagrobków wprowadzają niezgodę wśród zmarłych wierzących w niebo i uniemożliwiają im cieszenie się pomyślnością zesłaną przez Allaha.
Dlatego szariat nakazuje, aby wszystkie pomniki wiernych były surowe i powściągliwe w projektowaniu, pozbawione nadmiernej urody.
Na przykład takie nagrobki prawie nigdy nie są ozdobione rysunkami. Meczet zezwala na wygrawerowanie na damskich stelach bukietów kwiatów, w których liczba pączków zwykle odpowiada liczbie dzieci w rodzinie. Męskie obeliski są oznaczone symbolicznym muzułmańskim półksiężycem. Ponadto na współczesnych pomnikach muzułmańskich często pojawiają się wizerunki charakteryzujące całożyciową działalność zmarłego (jeśli zmarły był maszynistą, to można to pokazać poprzez rysunek lokomotywy; pomnik maszynisty zdobi wizerunek autobusu , właściciel herbaciarni - miska z parą z herbaty). Na tych samych nagrobkach niekiedy wybijano jedynie ornament o charakterze wegetatywnym lub geometrycznym.
Kolejna subtelność artystycznego rozwiązania muzułmańskiego pomnika wiąże się z faktem, że islam zabrania umieszczania zdjęcia zmarłego w miejscu pochówku. Jednak charakterystyczne dla naszych czasów przenikanie się różnych kultur zaczyna stopniowo niszczyć surowość tego kanonu. Dlatego coraz częściej można zobaczyć portrety na muzułmańskich pomnikach. Zdjęcia mogą być wykonane w formie graweru na czarnym pomniku wykonanym z gabro-diabazu. Często spotykane są również medaliony fotoceramiczne, zwłaszcza na pomnikach marmurowych.
Inskrypcje na islamskich nagrobkach są nadal bardziej tradycyjne niż nie. Przede wszystkim są to imiona i lata życia zmarłych oraz – czasem – sury Koranu, sporządzone pismem arabskim. Świeckie epitafia nie są mile widziane i nie są stosowane na typowych muzułmańskich stelach.
Ceny
na pomniki dla muzułmanów nie odbiegają od cen nagrobków chrześcijańskich o tych samych parametrach.
Kształt obelisku wykonanego zgodnie z prawem szariatu musi być surowy i powściągliwy. Zwykle jest to pionowy prostokąt z zaokrągloną na kształt turbanu głowicą z minimalną ilością ozdób. Wykluczone są wszelkiego rodzaju płaskorzeźby, skomplikowane rzeźby i inne ekscesy rzeźbiarskie. Te ograniczenia sprawiają, że średnia cena zabytku jest dość umiarkowana.
Na przykład zestaw takiego granitowego pomnika ze stelą o wysokości 80 cm z cokołem (cokołem) i ogrodem kwiatowym kosztuje około 11 500 rubli. Jeśli wysokość wzrośnie do 1 m, cena wyniesie około 15 000 rubli. Ze stelą 120 cm z polerowaniem ze wszystkich stron - około 29 000 rubli. Jeśli bliscy chcą uszlachetnić miejsce pochówku kompleksem pamiątkowym, wówczas ceny za to negocjowane są indywidualnie.
