Gruzińskie męskie imiona biblijne. gruzińskie imiona

Piszę to jako przypomnienie dla siebie. Nie ograniczam dostępu. Być może jest osoba, która ma coś do powiedzenia w tej sprawie. Błagam nie pisz brudnych i nikczemnych rzeczy, a bez ciebie to obrzydliwe! Ci, którzy znają moją sytuację, zrozumieją mnie....

Georgi-Georgi- Imię męskie George ma greckie korzenie i pochodzi od słowa „Georgos”, co oznacza „rolnik”, „rolnik”. Z natury George jest osobą zrównoważoną, aktywną, przyjazną i nieco zimnokrwistą. Jako dziecko jest to zwykle nieco wycofany, posłuszny i bardzo inteligentny chłopiec, który patrzy na świat oczami dorosłego mężczyzny.

Levani-Levan-Lew- Imię to dosłownie oznacza biały.Levan od najmłodszych lat wyrośnie na spokojne, zrównoważone, niezwykle przyjazne i zawsze posłuszne dziecko. To spełnienie marzeń prawie każdego rodzica! Jest zawsze ruchliwy i wesoły, bardzo elastyczny i bezinteresowny, ponadto z łatwością znajduje wspólny język ze wszystkimi rówieśnikami, często unikając kłótni i oczywiście nie tworząc konfliktów.

Nodari-Nodar-"wyjątkowy". Osoby o imieniu Nodar wyróżniają się odwagą i niezależnością. W dzieciństwie przejawia się to w postaci wyraźnej samowolki i nadmiernej ciekawości nawet dla dziecka. Z wiekiem taka osoba nabywa cechy, które pozwalają mu zajmować wiodącą pozycję w zespole: zdecydowanie, odpowiedzialność, zaradność, szybkość reakcji. Rzadko potrzebuje wsparcia, ale sam udziela go tylko tym, w których widzi realny potencjał.

Temuri-Timur oznacza „żelazo”. Nazwa Temur nadaje właścicielowi wskaźnik charakteru, który jest odpowiedni do określenia „rzeczy samej w sobie”. Taka osoba nie jest zbyt towarzyska nawet w dzieciństwie. Wiedza interesuje go tylko jako odbicie jego własnego świata wewnętrznego. W 9 przypadkach na 10 właściciel imienia Temur staje się „specjalistą klasowym” w dowolnej dziedzinie. Ale nawet wtedy jego mistrzostwo jest logiczną konkluzją jego wewnętrznych poszukiwań. I - podstawa samozadowolenia.

Amirani-Amir- pochodna imienia Amir "władca". Amirani (ამირანი) - w mitologii gruzińskiej - bohater walczący z bogami, bohater eposu "Amiraniani". Imię Amiran symbolizuje skłonność człowieka do ciągłego ruchu. „Egoza” i „wiercenie się” w dzieciństwie praktycznie nie zmienia się wraz z wiekiem: zamiłowanie do zmieniania miejsc, niemożność i niechęć do cenienia stałości w jakiejkolwiek postaci często stają się przyczyną samotności. Ale samotność nie waży. Wręcz przeciwnie, często postrzegana jest jako obowiązkowy atrybut wolności, która jest dla takiej osoby jedynym sposobem egzystencji, podstawą motywacji, „fetyszem”.

Tariel-Tariel- wschodzące słońce. Tariel bardzo ceni przyjaźń. To bardzo rzetelna osoba, której można zaufać. Tariel wymaga podobnego stosunku do siebie od otaczających go ludzi. Komunikuje się z wieloma, ale wpuszcza na swoje terytorium tylko nielicznych - tych, których uczciwości intencji jest pewien. Zdrada i hipokryzja nie wybacza. Zawsze gotowa nieść pomoc ludziom w kłopotach i wspierać nie tylko słowem, ale i czynem. „Summer” Tariel jest bardzo towarzyska, lubi się kłócić. Woli zawsze bronić swojego punktu widzenia jako jedynego słusznego. Lubi prace społeczne, ponieważ Tariel czuje, że ludzie go potrzebują.

Romani-Roman-Romeo(Romani jest częściej postrzegany jako żeńska forma imienia rzymsko-rzymskiego, silny, silny). Nieco zamknięty i podejrzliwy w dzieciństwie, Roman otwiera się na dojrzałe lata. Cechuje go towarzyskość, potrafi zniewolić ludzi, rozpalić ich swoim pomysłem. Powieść jest kapryśna, zawsze działająca zgodnie z własnymi przemyśleniami. Przedsiębiorczy, w trudnej sytuacji zachowuje opanowanie i zdolność do działania. Brak Romana to brak wytrwałości, cierpliwości. Trudno mu się na czymś skupić przez dłuższy czas, traci zainteresowanie sprawą, gdy tylko pojawiają się w niej elementy rutyny. Niepowodzenia Romana nie przerażają, wręcz przeciwnie, budzą w sporcie złość.

Roberty-Robert- Nazwa ma starożytne germańskie pochodzenie i oznacza „wspaniałą, niesłabnącą chwałę” (od niemieckich korzeni hrod „chwała” i beraht „genialny, jasny”). Towarzyski i dobroduszny chłopak. W dzieciństwie znaczenie imienia Robert objawia się pewną izolacją i opanowaniem. Z wyglądu przypomina matkę, po ojcu odziedziczył silny charakter i pracowitość. Otoczony wieloma przyjaciółmi, obdarzony dużym poczuciem humoru i dowcipem. Hojny i miły, dobroduszny i uprzejmy. Często w firmie, aby stać się niewypowiedzianym liderem, tak naprawdę nie próbuje prowadzić innych.

Artury-Arthur- Imię Artur ma pochodzenie celtyckie. Tłumaczy się jako wielki niedźwiedź.
Dzieci o imieniu Artur są spokojne i zrównoważone - wielka radość dla rodziców. Ich zachowanie jest zawsze doskonałe, wszyscy są z nich zadowoleni i nie sprawiają żadnych kłopotów. W szkole ich charakter zaczyna się zmieniać, Arthur staje się trochę porywczy i zaczyna okazywać upór. Zewnętrznie i wewnętrznie są bardzo podobne do swojej matki. Zainteresuj się rysunkiem i numizmatyką.

Alberti-Albert-Abo- Znaczenie imienia Albert jest „szlachetne”, „jasne”. Mały Albert z reguły jest introwertykiem, grzecznym, sentymentalnym, delikatnym. To chłopiec o rozwiniętej intuicji i bogatym świecie wewnętrznym. Znajomość brutalnej rzeczywistości może doprowadzić go do nerwowego szoku, dlatego rodzice powinni zwracać uwagę na jego problemy życiowe. Albert jest zdolny do bezinteresownych czynów, ale trochę dumny i pewny siebie. To natura marzycielska: na lekcjach w szkole, zamiast rozwiązywać problemy matematyczne, Albert często podróżuje mentalnie przez amazońską dżunglę. Ale jednocześnie nauki ścisłe są mu łatwo przekazywane. Może zostać znakomitym dziennikarzem, matematykiem, nauczycielem, pracownikiem banku. Często Alberta fascynuje wszystko, co związane z religią i okultyzmem. Dorosłemu Albertowi w życiu, także w sprawach sercowych, przeszkadzać może jego niezdecydowanie i nadmierny sentymentalizm.

Ruslani-Ruslan- wartość po lewej stronie. Rusłan to imię niezbyt często używane. Jeśli jednak dziecko zostanie tak ochrzczone, wyrośnie na silnego, zdrowego i pewnego siebie chłopca. W charakterze Rusłana jest wiele cech charakterystycznych dla pełnego wdzięku lwa. Rusłan jest nieustraszony, wyraźnie wie, która ścieżka doprowadzi go do zamierzonego celu. Jest przystojny od urodzenia, a jego wygląd najczęściej jest ucieleśnieniem naturalnego męskiego piękna i siły. Rusłanie często lubią wszelkiego rodzaju sporty siłowe. W wyniku ciężkich treningów mężczyźni ci stają się nieskazitelnie przystojnymi mężczyznami i zdobywcami kobiecych serc.

Igor-Igor- Imię pochodzi ze Skandynawii od słowa „var” i oznacza „armię, siłę”. Jako dziecko Igor stara się znaleźć towarzystwo, w którym ciągle by się bawił. Zmiana tej firmy nie jest dla niego wygodna, ponieważ chce być liderem, ale nie ma do tego niezbędnych cech. Igor bardzo dobrze rozumie problemy, nigdy nie panikuje, jest zrównoważony, ale stawia innym wygórowane wymagania. Igor ma zdolność zostania osobą odnoszącą sukcesy i zrobienia dobrej kariery. Potrzebuje przewodnika, który pokazuje ogólny kierunek, ale nie podaje dokładnej trasy. Najlepszym kompasem dla niego może być jego mama. To ona ma ten zapas cierpliwości i odpowiednie podejście do Igora, aby pomóc mu odnieść sukces.

Arseni-Arsen-Arseny- Męskie imię Arseny ma starożytne greckie korzenie i oznacza „odważny”. Chłopcy o tym imieniu są z natury mili i nie sprawiają rodzicom większych kłopotów. Dobrze się uczą, praktycznie nie wchodzą w konflikty z rówieśnikami. Arseniy jest bardzo wrażliwy i wrażliwy, towarzyski, jednak jednocześnie nie każdego można nazwać przyjacielem. Potrafią uczyć się muzyki, ale robią to tylko pod presją rodziców.

LUKA-LUKA- Imię Łukasza oznacza „Światło” lub „Świetlisty”. Znaczenie imienia Łukasz dla dziecka pozwala stwierdzić, że człowiek jest naturalnie obdarzony darem przewidywania, intuicja pozwala na podejmowanie jednoznacznych decyzji w najważniejszych momentach życia. Ta cecha pozwala wcześnie uzyskać niezależność finansową. Na pierwszy rzut oka interpretacja imienia kojarzy się z trudnym charakterem, jest to złudzenie, wystarczy pogodzić się z jego wadami, które są znacznie mniej niż pozytywnymi cechami. Szczególnie ważna jest opinia ojca, którego stara się we wszystkim naśladować. Wzruszający związek z matką nie może pozostać niezauważony, wzbudzać podziw innych.

Gruzini w strojach narodowych

W 1996 roku w Tbilisi ukazała się książka Avtandila Sigaladze i Anzora Totadze „Nazwiska osobiste i rodzinne w Gruzji”. Przedstawia dane o stopniu rozpowszechnienia imion osobowych w regionach Gruzji. Dodatek zawiera listę 300 najpopularniejszych imion. Podane są w pisowni gruzińskiej. Zwróciłem się do ambasady Gruzji w Kazachstanie z prośbą o pomoc w zapisaniu tych nazwisk po rosyjsku. Miałem spotkanie. Przybyłem do rezydencji ambasady i pod dyktando attache kulturalnego spisałem wszystkie te 300 nazwisk rosyjskimi grafikami. Oto nazwy:

Łatwo zauważyć, że powyższe zestawienie, sporządzone najprawdopodobniej na podstawie danych z biur adresowych, pomija powiązania językowe między poszczególnymi formami nazw. W rezultacie, w jaki sposób reprezentowane są różne nazwy, takie jak na przykład Nina oraz Nino, Elena, Elena oraz Lena, Kachaberi oraz Kakha, Irina, Irina oraz Ira itp. Innymi słowy, odmiany fonetyczno-pisownicze tych samych nazw, formy pełne i skrócone podano oddzielnie. Oznacza to, że na tej liście jest mniej naprawdę różnych nazw niż podane formy.

Sama prezentacja materiału odbiega od przyjętej w antroponimii naukowej tradycji umieszczania imion męskich i żeńskich w odrębnych wykazach (w księdze imiona męskie i żeńskie podane są w jednym wykazie – stąd różnica w ich liczbie). Ale jeśli nie połączyłem różnych form i wariantów imion, to oddzieliłem imiona męskie od żeńskich i podałem je osobno dla większej wygody użytkownika.

Jednocześnie szereg nazwisk należało podzielić na osobną podgrupę. Wśród Gruzinów istnieją zarówno jako mężczyźni, jak i kobiety. Być może tę trzecią grupę imion można uzupełnić dwoma pozostałymi grupami imion. W sumie lista zawiera 131 imion męskich, 162 żeńskich i 7, które są zarówno męskie, jak i żeńskie. Jak zaznaczono w książce, na liście nie ma mieszkańców Abchazji i Osetii Południowej (oczywiście dane dla tych dwóch regionów nie były dostępne dla autora).

Gruzinka w stroju ludowym

Oczywiście podane imiona nie wyczerpują całego bogactwa systemu imion osobowych rdzennej ludności Gruzji. Ale pozwala zobaczyć główne etapy tworzenia narodowej listy imiennej. Nazwy z listy można łączyć w kilka warstw historycznych i kulturowych, z których penetracja do Gruzinów jest związana z historycznymi etapami narodu, kraju.

Najstarszą warstwą są nazwy związane z żywymi językami Gruzji, utworzone z rzeczowników pospolitych zrozumiałych dla mas. Na przykład: mężczyzna Bicziko'chłopak', Mghelika„młody wilk”, Dzaglika‘szczeniaczek, piesek’, chichico„mały człowiek”, kobieta Gogol'młoda kobieta', Mzekała„słoneczna panna”, cira'piękna dziewczyna'.

Niektóre nazwy pierwotnego pochodzenia powstały stosunkowo późno. Na przykład mężczyzna znaczenie„męski, męski” pojawił się jako część pseudonimu ( Vazha Pshelava) słynny gruziński poeta Luka Razikaszwili (1861–1915). Dziadek tego poety był pierwszym nosicielem tego imienia Imedi„nadzieja”, która stała się popularna wśród Gruzinów.

Niektóre z oryginalnych imion zachowały się przez wieki i są nadal popularne (na przykład mężczyzna Badri, Mindia, Kobieta Dali, Ciała). Nazwy tej grupy powstały w odrębnych grupach etnograficznych Gruzinów (Khevsurs, Pshavs, Imeretins, Gurians, Mingrelians, Svans itp.). Z czasem część z nich zyskała ogólnokrajową dystrybucję.

W całej swojej historii rdzenni mieszkańcy Gruzji byli w bliskich kontaktach z ludami sąsiednich regionów, państw - Kaukazu Północnego, Armenii, Iranu, Bizancjum, kalifatu arabskiego, Azerbejdżanu, Turcji, Rosji itd. I wszystkie te kontakty miały pozostawił antroponimiczny „ślad” w nazwiskach Gruzinów.

Znaczący wkład w system imion osobowych Gruzinów wnieśli Iran i kalifat arabski. Nazwy zostały zapożyczone wraz z penetracją literatury persko-arabskiej. Tak, męski Rostom, Bejan, Givi– Gruzińskie formy imion irańskich Rustam, Bizhan, Giv noszone przez bohaterów irańskiego eposu „Shahname”. Ta część eposu, w której występują ci bohaterowie, stała się szczególnie popularna wśród Gruzinów. Spośród innych nazw tej warstwy kulturowej i historycznej można również wymienić męskie Vakhtang, Zurabi, Muradi, Ramazi, Kobieta Leila, Rusudani, Turpa. Jednocześnie imię Wachtang, znana od V wieku, nie jest znana samym Irańczykom.

Wśród Gruzinów pojawiło się wiele imion w związku z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa (Gruzini przyjęli chrześcijaństwo już w V wieku). Są to imiona biblijne (głównie hebrajskie), greckie i łacińskie w ich językowym pochodzeniu. Tutaj jest kilka z nich: Giorgi, Grigoli, David, Ioane(od Jan), Izak, Mojżesz(od Mojżesz). Nazwiska tej grupy były szczególnie aktywne wśród Gruzinów po aneksji Gruzji do Rosji (1801 - wschodniogruzińskie królestwo, 1804 - Imretia, Megrelia, Guria, 1810 - Abchazja, 1858 - Swanetia).

Po zjednoczeniu z Rosją Kościół gruziński utracił na stulecie autokefalię (niepodległość). Cerkiew Gruzińska weszła w skład Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na podstawie egzarchatu. Jednak wkrótce z praw autonomicznych albo nic nie zostało, albo pozostała tylko jedna forma. Od 1817 biskupi narodowości rosyjskiej byli mianowani egzarchami Gruzji; do dyspozycji władz rosyjskich przekazano także majątek cerkiewny Gruzji (12 marca 1917 r., po obaleniu caratu w Rosji, Gruzini sami postanowili przywrócić autokefalię swojemu Kościołowi). Przystąpienie do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przyczyniło się do tego, że Gruzini aktywnie nadawali swoim dzieciom imiona prawosławnych świętych. Antroponimiczne kontakty między Gruzją a Rosją za pośrednictwem kościołów nie były jednak jednostronne. Rosyjska Cerkiew Prawosławna włączyła do swojego kalendarza dni pamięci wielu gruzińskich świętych:

męskie: Abo, Awiw, Antoni, Archil, Bidzin, Gabriel, Gobron, Grzegorz, Dawid, Eustacjusz, Eutymiusz, Zenon, Hilarion, Izaak, Izyd, Izydor, Jan, Konstantyn, Luarsab, Michał, Neofita, Pyrrus, Rajden, Stefan, Suchy, Tarichan, Szalwa, Szio, Elisbar, Tadeusz
damskie: Ketevan, Nina, Tamara, Shushanika

Wśród wymienionych znajdują się nazwiska, które były całkowicie nieznane rosyjskiemu prawosławnemu przed ich włączeniem do kalendarza ( Abo, Archil, Bidzin, Gobron, Laursab, Pierre, Razhden, Dry, Tarichan, Shalva, Shio, Elizbar; Ketevan, Tamara). Niektóre skorelowane z imionami już dostępnymi w świętym kalendarzu: Ise oraz Jessego, Szuszanik oraz Zuzanna. Z tej grupy imion gruzińskich (imion świętych gruzińskich, zbieżnych z imionami świętych rosyjskiego prawosławia, nie biorę pod uwagę - Antoni, Dawid, Michał itp.) w środowisku rosyjskim, tylko dla kobiet Nina oraz Tamara. Popularność tych imion w rosyjskich rodzinach ułatwiły prace M. Yu Lermontowa. Prawda, imię Nina był znany Rosjanom nawet bez Gruzinów, ale jako nieoficjalna forma szeregu oficjalnych imion prawosławnych - Antonina, Domnina, Anastazja. W wierszu A. S. Puszkina „Zimowa droga” liryczny bohater pogrążony w snach odzwierciedla:

Nudne, smutne...
Jutro Nino
Jutro, wracając do mojej drogiej,
Zapomnę przy kominku...

Kim jest Nina, której imię wymienia bohater liryczny, pozostaje nieznane.

Zgodnie z tradycją dni pamięci wymienionych gruzińskich świętych są nadal zawarte w kalendarzu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Zapożyczano także nazwy pochodzenia słowiańskiego, m.in. Władimir. Jest używany przez Gruzinów nie tylko w pełnej formie, ale także w formie skróconej - lado.

Od końca XIX wieku, a zwłaszcza w XX wieku, nazwiska z Europy Zachodniej rozprzestrzeniają się wśród Gruzinów głównie poprzez literaturę i kino: Albert, Maurice, Carlo, Edward, Diana, Inga, Irma i inne Gruzini nie stronili od nazw sowietyzmów (np. Dyktatura, komuniści).

Kończący się -o w wielu imionach gruzińskich (zwłaszcza męskich - Andro, Dato, Lado itd.) reprezentuje formę wołacza rozwiniętą w języku gruzińskim.

W tekstach rosyjskich imiona Gruzinów są często podawane w dostosowanej formie - nie Giorgi, a Jerzy, nie Akaki, a Akaki, nie Iuri, a Jurij, nie Wasilij, a Wasilij itp. Ogólnie rzecz biorąc, przenoszenie nazwisk Gruzinów za pomocą rosyjskich środków pisanych stwarza pewne trudności. Dlatego przeniesienie nazw gruzińskich zawierających litery ა, ე jest trudne. Na przykład w imionach żeńskich ან ა i თ ე ა litera odpowiadająca rosyjskiemu „a” znajduje się na końcu. Ale czy w obu przypadkach powinien być przekazywany po rosyjsku przez „a”? Jeśli tak, to w tym przypadku tak będzie Ana oraz Tea. Ale w rosyjskim nazwisku częściej pisze się Tea.

Podobne pytania pojawiają się przy przenoszeniu nazw zawierających ე. W języku rosyjskim odpowiadają mu zarówno „e”, jak i „e”. To znaczy, czy konieczne jest przeniesienie imienia Gruzinki po rosyjsku jako Jekateryna, Jekateryna, Jekateryna lub zatrzymać się na przyjętej pisowni Jekaterina?

Inną kwestią jest to, czy podwajać spółgłoski w imionach Gruzinów Ana, Natela, Neli, które odpowiadają rosyjskim nazwom Anna, Natella, Nelly? W ortografii gruzińskiej nie ma podwójnych spółgłosek. Jeśli za podstawową zasadę przyjmiemy transliterację (przekazywanie nazwisk litera po literze), to oczywiście takie pytanie nie powstanie - podwajanie spółgłosek jest niewłaściwe. Ale co z praktyczną transkrypcją?

Uważam, że w samej Gruzji przedmiotem badań jest kwestia pisemnego przekazywania imion i nazwisk na inne języki (w tym rosyjski). Przynajmniej w czasach sowieckich dla każdego z języków pisanych opracowano zasady przenoszenia nazw geograficznych na mapy geograficzne. Mogłyby one stanowić podstawę do pisemnego przekazywania imion i nazwisk.

Prowadzone są również pewne prace w kierunku ustalenia etymologii imion gruzińskich. Polecam następujące wydanie:

Glonti AA Kartwelskie imiona własne. Słownik antroponimów. Tbilisi, 1967 (po gruzińsku).

© AI Nazarow.

Gruzińskie imiona męskie są różnorodne, w pełni odzwierciedlają historię kraju, okresy jego rozwoju, jego kulturę, a także wpływ zaprzyjaźnionych krajów, a nawet najeźdźców. Z biegiem czasu nazwy zmieniały się, dostosowując do języka, rodziły się z nich nowe, które stopniowo zajmowały swoje nisze i stawały się pełnoprawnymi odrębnymi jednostkami. Dziś dość trudno jest czasem dostrzec wspólne pochodzenie dwóch imion opartych na tym samym słowie, a rozróżnienie jego prawdziwego pochodzenia w nazwie wydaje się na ogół zadaniem niewykonalnym.

Tradycyjne gruzińskie imiona męskie

Najstarsze nazwy powstają z nazw zjawisk naturalnych, zwierząt, ptaków, roślin, kamieni szlachetnych itp., Na przykład Vephia to tygrys, Lomia to lew, Nukri to jeleń; lub jakąś cechę charakteru, którą rodzice chcieliby widzieć w swoim synu, na przykład Alale jest uczciwy, Malkhaz jest przystojny, Raindi jest rycerzem.

Ponadto od czasów starożytnych istnieje tradycja nadawania dzieciom imion na cześć królów, słynnych dowódców i innych znanych postaci w nadziei, że dziecko powtórzy los wielkiego imiennika. Z tego powodu imiona królów są nadal rozpowszechnione w Gruzji: Giorgi, Wachtangi, Dawid - czy pisarzy i poetów: Shota, Ilia, Akaki, Vazha.

Istnieją również gruzińskie imiona męskie, które mają odpowiedniki w innych językach i niosą ze sobą ciężar emocjonalny związany z narodzinami syna - Velodi lub Mindia dla długo oczekiwanego, oczekiwanego dziecka (słowiański odpowiednik: Zhdan i Khoten), lub Arvelodi ( Nezhdan), jeśli pojawienie się dziecka było nieplanowane w rodzinie.

Ciekawostka: wśród imion gruzińskich jest tylko kilka wspólnych imion męskich i żeńskich - Suliko (kochanie) i Nukri (jeleń).

Nazwy wschodnie

Przez wiele lat Gruzja znosiła najazdy ludów Wschodu, okresowo nawiązując z nimi mniej lub bardziej przyjazne stosunki. Bliska, choć wymuszona komunikacja doprowadziła do zapożyczenia wielu nazwisk, które mocno wplotły się w życie kraju i stały się jego integralną częścią. Orientalne nazwy, które są nadal popularne: Avtandil - serce Ojczyzny, Rati - pan, Badri - pełnia księżyca - i wiele innych.

imiona chrześcijańskie

Gruzja przyjęła chrześcijaństwo w IV wieku i od tego czasu noworodkom nadano hebrajskie, greckie i łacińskie imiona wymienione w Biblii: Giorgi (George), Ioan (John), Luke, Mose (Mojżesz), Mate (Mateusz ). Warto zauważyć, że imiona te nie tracą popularności do dziś, zajmując czołowe pozycje na listach najpopularniejszych gruzińskich imion męskich.

rosyjskie nazwiska

W XVIII-XIX wieku, kiedy Gruzja zbliżyła się do Rosji, a później stała się częścią Imperium Rosyjskiego, wśród Gruzinów szybko rozpowszechniły się tradycyjne dla Rosji nazwy tej samej wiary, choć nie zawsze mające pierwotnie słowiańskie korzenie: Jegor, Jurij, Władimir itp. Warto zaznaczyć, że ze względu na różnice językowe imiona te przybrały nieco inną, zniekształconą formę – Jagora, Iuri, Władimir.

Osobno można zauważyć nazwiska, które pojawiły się w czasach sowieckich, które, podobnie jak w języku rosyjskim, powstały z imion przywódców lub na cześć jakichkolwiek znaczących wydarzeń. Na przykład w latach 20-30 XX wieku popularne były złożone imiona Vladlen (od Władimira Lenina) i Lenstalber (od Lenina, Stalina, Berii).

nazwy europejskie

Literatura zachodnia, a następnie kino, które dotarło do ogółu społeczeństwa w ostatnich stuleciach, również przyczyniło się do różnorodności gruzińskich imion męskich. W ten sposób imiona John, Albert, Maurice, Edward, Karl rozprzestrzeniły się w Gruzji. W ostatnich latach nie są już tak powszechne, ustępując miejsca tradycyjnym prawosławnym imionom.

Popularny

Współczesne gruzińskie imiona męskie w zasadzie nie różnią się zbytnio od tych, które były powszechne jeszcze kilka wieków temu. Oczywiście teraz niektóre z nich są znacznie mniej powszechne, ale większość pozostaje niezmieniona. Prawdopodobnie powodem tego jest tradycja nadawania imion, zgodnie z którą chłopiec często dziedziczy imię swojego dziadka lub innego starszego krewnego. Tak jak poprzednio, najpopularniejszym gruzińskim imieniem męskim jest Giorgi. Dany na cześć Jerzego Zwycięskiego, patrona Gruzji.

W ostatniej dekadzie na liście najpopularniejszych znalazły się takie piękne gruzińskie imiona męskie, jak Giorgi, David, Nikoloz, Luka, Ilia, Mate, Saba, Demeter i inne.

Ponadto, podobnie jak w Rosji, ostatnio w Gruzji pojawiła się tendencja do używania starych nazw, które praktycznie nie występowały 30 lat temu. Wśród nich są Lazare, Ioane, Gabrieli, które z roku na rok stają się coraz bardziej popularne.

Lista gruzińskich imion męskich i ich znaczeń

Oczywiście przedstawiona lista imion nie jest kompletna, ale zawiera najpopularniejsze i najczęstsze imiona męskie gruzińskich mężczyzn.

7 lutego 2013 r

W 1996 roku w Tbilisi ukazała się książka Avtandila Sigaladze i Anzora Totadze „Nazwiska osobiste i rodzinne w Gruzji”. Przedstawia dane o stopniu rozpowszechnienia imion osobowych w regionach Gruzji. Dodatek zawiera listę 300 najpopularniejszych imion. Podane są w pisowni gruzińskiej. Zwróciłem się do ambasady Gruzji w Kazachstanie z prośbą o pomoc w zapisaniu tych nazwisk po rosyjsku. Miałem spotkanie. Przybyłem do rezydencji ambasady i pod dyktando attache kulturalnego spisałem wszystkie te 300 nazwisk rosyjskimi grafikami. Oto nazwy:

Łatwo zauważyć, że powyższe zestawienie, sporządzone najprawdopodobniej na podstawie danych z biur adresowych, pomija powiązania językowe między poszczególnymi formami nazw. W rezultacie, w jaki sposób reprezentowane są różne nazwy, takie jak na przykład Nina oraz Nino, Elena, Elena oraz Lena, Kachaberi oraz Kakha, Irina, Irina oraz Ira itp. Innymi słowy, odmiany fonetyczno-pisownicze tych samych nazw, formy pełne i skrócone podano oddzielnie. Oznacza to, że na tej liście jest mniej naprawdę różnych nazw niż podane formy. Sama prezentacja materiału odbiega od przyjętej w antroponimii naukowej tradycji umieszczania imion męskich i żeńskich w odrębnych wykazach (w księdze imiona męskie i żeńskie podane są w jednym wykazie – stąd różnica w ich liczbie). Ale jeśli nie połączyłem różnych form i wariantów imion, to oddzieliłem imiona męskie od żeńskich i podałem je osobno dla większej wygody użytkownika. Jednocześnie szereg nazwisk należało podzielić na osobną podgrupę. Wśród Gruzinów istnieją zarówno jako mężczyźni, jak i kobiety. Być może tę trzecią grupę imion można uzupełnić dwoma pozostałymi grupami imion. W sumie lista zawiera 131 imion męskich, 162 żeńskich i 7, które są zarówno męskie, jak i żeńskie. Jak zaznaczono w książce, na liście nie ma mieszkańców Abchazji i Osetii Południowej (oczywiście dane dla tych dwóch regionów nie były dostępne dla autora).

Oczywiście podane imiona nie wyczerpują całego bogactwa systemu imion osobowych rdzennej ludności Gruzji. Ale pozwala zobaczyć główne etapy tworzenia narodowej listy imiennej. Nazwy z listy można łączyć w kilka warstw historycznych i kulturowych, z których penetracja do Gruzinów jest związana z historycznymi etapami narodu, kraju.

Najstarszą warstwą są nazwy związane z żywymi językami Gruzji, utworzone z rzeczowników pospolitych zrozumiałych dla mas. Na przykład: mężczyzna Bicziko'chłopak', Mghelika„młody wilk”, Dzaglika‘szczeniaczek, piesek’, chichico„mały człowiek”, kobieta Gogol'młoda kobieta', Mzekała„słoneczna panna”, cira'piękna dziewczyna'. Niektóre nazwy pierwotnego pochodzenia powstały stosunkowo późno. Na przykład mężczyzna znaczenie„męski, męski” pojawił się jako część pseudonimu ( Vazha Pshelava) słynny gruziński poeta Luka Razikaszwili (1861-1915). Dziadek tego poety był pierwszym nosicielem tego imienia Imedi„nadzieja”, która stała się popularna wśród Gruzinów. Niektóre z oryginalnych imion zachowały się przez wieki i są nadal popularne (na przykład mężczyzna Badri, Mindia, Kobieta Dali, Ciała). Nazwy tej grupy powstały w odrębnych grupach etnograficznych Gruzinów (Khevsurs, Pshavs, Imeretins, Gurians, Mingrelians, Svans itp.). Z czasem część z nich zyskała ogólnokrajową dystrybucję.

W całej swojej historii rdzenni mieszkańcy Gruzji byli w bliskich kontaktach z ludami sąsiednich regionów, państw - Kaukazu Północnego, Armenii, Iranu, Bizancjum, kalifatu arabskiego, Azerbejdżanu, Turcji, Rosji itd. I wszystkie te kontakty miały pozostawił antroponimiczny „ślad” w nazwiskach Gruzinów.

Znaczący wkład w system imion osobowych Gruzinów wnieśli Iran i kalifat arabski. Nazwy zostały zapożyczone wraz z penetracją literatury persko-arabskiej. Tak, męski Rostom, Bejan, Givi- Gruzińskie formy imion irańskich Rustam, Bizhan, Giv noszone przez bohaterów irańskiego eposu „Shahname”. Ta część eposu, w której występują ci bohaterowie, stała się szczególnie popularna wśród Gruzinów. Spośród innych nazw tej warstwy kulturowej i historycznej można również wymienić męskie Vakhtang, Zurabi, Muradi, Ramazi, Kobieta Leila, Rusudani, Turpa. Jednocześnie imię Wachtang, znana od V wieku, nie jest znana samym Irańczykom.

Wśród Gruzinów pojawiło się wiele imion w związku z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa (Gruzini przyjęli chrześcijaństwo już w V wieku). Są to imiona biblijne (głównie hebrajskie), greckie i łacińskie w ich językowym pochodzeniu. Tutaj jest kilka z nich: Giorgi, Grigoli, David, Ioane(od Jan), Izak, Mojżesz(od Mojżesz). Nazwiska tej grupy były szczególnie aktywne wśród Gruzinów po aneksji Gruzji do Rosji (1801 - wschodniogruzińskie królestwo, 1804 - Imretia, Megrelia, Guria, 1810 - Abchazja, 1858 - Swanetia). Po zjednoczeniu z Rosją Kościół gruziński utracił na stulecie autokefalię (niepodległość). Cerkiew Gruzińska weszła w skład Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na podstawie egzarchatu. Jednak wkrótce z praw autonomicznych albo nic nie zostało, albo pozostała tylko jedna forma. Od 1817 biskupi narodowości rosyjskiej byli mianowani egzarchami Gruzji; do dyspozycji władz rosyjskich przekazano także majątek cerkiewny Gruzji (12 marca 1917 r., po obaleniu caratu w Rosji, Gruzini sami postanowili przywrócić autokefalię swojemu Kościołowi). Przystąpienie do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przyczyniło się do tego, że Gruzini aktywnie nadawali swoim dzieciom imiona prawosławnych świętych. Antroponimiczne kontakty między Gruzją a Rosją za pośrednictwem kościołów nie były jednak jednostronne. Rosyjska Cerkiew Prawosławna włączyła do swojego kalendarza dni pamięci wielu gruzińskich świętych:

męskie: Abo, Awiw, Antoni, Archil, Bidzin, Gabriel, Gobron, Grzegorz, Dawid, Eustacjusz, Eutymiusz, Zenon, Hilarion, Izaak, Izyd, Izydor, Jan, Konstantyn, Luarsab, Michał, Neofita, Pyrrus, Rajden, Stefan, Suchy, Tarichan, Szalwa, Szio, Elisbar, Tadeusz
damskie: Ketevan, Nina, Tamara, Shushanika

Wśród wymienionych znajdują się nazwiska, które były całkowicie nieznane rosyjskiemu prawosławnemu przed ich włączeniem do kalendarza ( Abo, Archil, Bidzin, Gobron, Laursab, Pierre, Razhden, Dry, Tarichan, Shalva, Shio, Elizbar; Ketevan, Tamara). Niektóre skorelowane z imionami już dostępnymi w świętym kalendarzu: Ise oraz Jessego, Szuszanik oraz Zuzanna. Z tej grupy imion gruzińskich (imion świętych gruzińskich, zbieżnych z imionami świętych rosyjskiego prawosławia, nie biorę pod uwagę - Antoni, Dawid, Michał itp.) w środowisku rosyjskim, tylko dla kobiet Nina oraz Tamara. Popularność tych imion w rosyjskich rodzinach ułatwiły prace M. Yu Lermontowa. Prawda, imię Nina był znany Rosjanom nawet bez Gruzinów, ale jako nieoficjalna forma szeregu oficjalnych imion prawosławnych - Antonina, Domnina, Anastazja. W wierszu A. S. Puszkina „Zimowa droga” liryczny bohater pogrążony w snach odzwierciedla:

Nudne, smutne...
Jutro Nino
Jutro, wracając do mojej drogiej,
Zapomnę przy kominku...

Kim jest Nina, której imię wymienia bohater liryczny, pozostaje nieznane.

Zgodnie z tradycją dni pamięci wymienionych gruzińskich świętych są nadal zawarte w kalendarzu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Zapożyczano także nazwy pochodzenia słowiańskiego, m.in. Władimir. Jest używany przez Gruzinów nie tylko w pełnej formie, ale także w formie skróconej - lado.

Od końca XIX wieku, a zwłaszcza w XX wieku, nazwiska z Europy Zachodniej rozprzestrzeniają się wśród Gruzinów głównie poprzez literaturę i kino: Albert, Maurice, Carlo, Edward, Diana, Inga, Irma i inne Gruzini nie stronili od nazw sowietyzmów (np. Dyktatura, komuniści).

Kończący się -o w wielu imionach gruzińskich (zwłaszcza męskich - Andro, Dato, Lado itd.) reprezentuje formę wołacza rozwiniętą w języku gruzińskim.

W tekstach rosyjskich imiona Gruzinów są często podawane w dostosowanej formie - nie Giorgi, a Jerzy, nie Akaki, a Akaki, nie Iuri, a Jurij, nie Wasilij, a Wasilij itp. Ogólnie rzecz biorąc, przenoszenie nazwisk Gruzinów za pomocą rosyjskich środków pisanych stwarza pewne trudności. Dlatego przeniesienie nazw gruzińskich zawierających litery ა, ე jest trudne. Na przykład w imionach żeńskich ან ა i თ ე ა litera odpowiadająca rosyjskiemu „a” znajduje się na końcu. Ale czy w obu przypadkach powinien być przekazywany po rosyjsku przez „a”? Jeśli tak, to w tym przypadku tak będzie Ana oraz Tea. Ale w rosyjskim nazwisku częściej pisze się Tea. Podobne pytania pojawiają się przy przenoszeniu nazw zawierających ე. W języku rosyjskim odpowiadają mu zarówno „e”, jak i „e”. To znaczy, czy konieczne jest przeniesienie imienia Gruzinki po rosyjsku jako Jekateryna, Jekateryna, Jekateryna lub zatrzymać się na przyjętej pisowni Jekaterina? Inną kwestią jest to, czy podwajać spółgłoski w imionach Gruzinów Ana, Natela, Neli, które odpowiadają rosyjskim nazwom Anna, Natella, Nelly? W ortografii gruzińskiej nie ma podwójnych spółgłosek. Jeśli transliteracja (przekazywanie nazwisk litera po literze) zostanie przyjęta jako podstawowa zasada, to oczywiście takie pytanie nie powstanie - podwajanie spółgłosek jest niewłaściwe. Ale co z praktyczną transkrypcją? Uważam, że w samej Gruzji przedmiotem badań jest kwestia pisemnego przekazywania imion i nazwisk na inne języki (w tym rosyjski). Przynajmniej w czasach sowieckich dla każdego z języków pisanych opracowano zasady przenoszenia nazw geograficznych na mapy geograficzne. Mogłyby one stanowić podstawę do pisemnego przekazywania imion i nazwisk.

Prowadzone są również pewne prace w kierunku ustalenia etymologii imion gruzińskich. Polecam następujące wydanie:

Glonti AA Kartwelskie imiona własne. Słownik antroponimów. Tbilisi, 1967 (po gruzińsku).

Właściwe podejście do wyboru imienia osoby znacząco wpływa na charakter, los, przyszłe życie w ogóle. Aktywnie sprzyja rozwojowi, kształtuje pozytywne cechy charakteru i zachowania, poprawia stan zdrowia, nieświadomie likwiduje negatywne cechy wyglądu.

Nazwy gruzińskie są głównym składnikiem kultury ludu. Istnieje wiele interpretacji tego, co oznaczają imiona, w rzeczywistości wpływ jednego lub drugiego imienia jest indywidualny dla każdej osoby. Zauważono astrologię i numerologię - nazwa ma poważny wpływ na losy od czasów starożytnych. Dlatego rodzice bardzo poważnie podchodzą do wyboru pseudonimu swojego spadkobiercy lub dziedziczki.

Gruzińskie imiona męskie i ich znaczenie

Najczęściej stosowane opcje, czyli najwyższa łaska, wybierają prawie wszyscy rodzice. Ludzie bardzo cenią prawosławne i kulturowe walory za dar grad ich poprzednika, zatrzymując wzrok na imionach z majątkiem w interpretacji „Boga”.

Zgodnie z tradycją dni pamięci wymienionych świętych gruzińskich są po staremu wpisane do kalendarza Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

• Janiko to zakochany Bóg o płonącym sercu.
• Berdo jest darem Pana, danym przez Boga.
• Eliasz - twierdza Pana
• Herakliusz - bohater, chwała Hery
• Iwana - łaska Boża
• Avtandil - serce ojczyzny

Gruzińskie popularne imiona dla chłopców

Oryginalne i modne przezwiska ludowe powinny przede wszystkim być bardzo odpowiednie dla dziecka i nie odpowiadać dostępnym zewnętrznym danym o wyglądzie, które nie są związane z przyszłym życiem młodego mężczyzny. Istnieje kilka opcji, które kochają matki dzieci:

• Tornike - zwycięzca, Bóg
• Lado - kto jest właścicielem świata
• Zaza - starzec, starzec (z szacunkiem czczony w kraju).
• Beso - syn jego ukochanej żony
• Giga to czuła forma imienia George, wywodząca się od boskiego Giga.

Znaczenie imienia nie może mieć pełnego wpływu. Na przykładzie wezwania Vazha rozważmy (co oznacza męskość, rycerskość) - wcale nie oznacza to, że właściciel imienia stanie się silny, a inni nosiciele różnych imion osłabną.

Warto zapamiętać! Wszyscy ludzie są różni, a zatem wpływ konkretnego imienia na każdą osobę. Jednemu pomoże, drugiemu przeciwnie, będzie uciskać.

Najczęstsze błędy przy wyborze imienia dla dziecka:

1. Melodia i piękno
2. Symbolika liczb
3. Na cześć „tego słynnego wujka”
4. Według kalendarza religijnego ku czci świętych
5. Połączenie z patronimem lub nazwiskiem
6. Na cześć krewnego (zwłaszcza zmarłego)
7. Według wartości

Pojawienie się nazw

Na tych poglądach nie kończą się wszystkie zalety systemu imion własnych doświadczonej ludności Gruzji. Ale pozwala zobaczyć główne etapy powstawania ludowego zbioru nominalnego. Wezwania z listy można łączyć w kilka warstw historycznych i kulturowych, wgląd każdej z nich w stosunku do Gruzinów łączy się z minionymi latami narodu. Najstarszy bal to wyrzuty, opierając się na żywym języku Gruzji, utworzonym z pospolitych zwrotów.

Wśród Gruzinów pojawiło się wiele nazwisk w związku z ekspansją chrześcijaństwa. Imiona te pochodzą od Boga (głównie pochodzenia hebrajskiego i greckiego). Rozważmy niektóre z nich: Giorgi, Grigoli, David, Ioane (od Jana), Isak, Mose (od Mojżesza). Po zjednoczeniu z Federacją Rosyjską cerkiew utraciła samodzielność pod każdym względem na sto lat. Cerkiew gruzińska dołączyła do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na początku egzarchatu. Od 1817 biskupi narodowości rosyjskiej byli mianowani egzarchami Gruzji; w ręce władz sowieckich przeszły też majątki cerkiewne Gruzji (wiosną 1917 r., po obaleniu caratu w Rosji, Gruzini podjęli decyzję o przywróceniu chrześcijańskiej autokefalii cerkwi). Wstąpienie do RKP przyczyniło się do tego, że Gruzini aktywnie wzywali dzieci gradami z interpretacją „Boga” od prawosławnych świętych. Antroponomiczne kontakty między Gruzją a Rosją za pośrednictwem kościołów nie były jednak jednostronne. Rosyjska Cerkiew Prawosławna włączyła do swojego kalendarza dni pamięci wielu gruzińskich świętych.

Piękne imiona żeńskie.

• Tata - predyspozycje do życia ascety
• Gela - Wysłannik Boga, anioł
• Nika - Dziewczyna jest silna jak ludzie
• Nino - Pseudonim rosyjskiej „Niny” - prawnuczka, królowa, Bóg.

Współcześni rodzice, w obliczu wyboru krytyki dla dziewcząt (w przyszłości dziewcząt), przyszli mężczyźni są teraz bardzo znani ze swojej popularności w wyborze tabel, w których wszystkie istniejące nazwiska są wymienione alfabetycznie. Jak mówią statystyki, przy tej opcji bardzo trudno jest określić, czego nie mówić o najbardziej odpowiednich opcjach wskazanych powyżej.

Wniosek

Imiona mają wiele znaczeń i cech, powstały w wyniku połączenia rzeczowników i przymiotników, tworzących jedną całość. Po połączeniu z Federacją Rosyjską zaczęła się popularność prawosławnych imion dla synów. I nawet po wielu latach ta tradycja nie zanika, a raczej zyskuje coraz większą popularność wśród gruzińskiej ludności.