Męskie imiona Azji Środkowej. nazwy uzbeckie

Nazwy uzbeckie zadziwiają swoją różnorodnością, dziwacznym schematem budowy i wieloaspektowym znaczeniem. Niektórym nazwy te mogą wydawać się egzotyczne i niezwykłe. Ich prawdziwe znaczenie staje się jasne, jeśli się zastanowić historia pochodzenia nazw uzbeckich jako odzwierciedlenie sposobu życia, tradycji i zwyczajów ludu.

Ludowe imiona uzbeckie.

Uzbecy wierzyli, że nazwa jest omenem. Dlatego rodzice zawsze starali się obdarzyć swoje dzieci pozytywnymi cechami poprzez imię - Karim (hojny, szlachetny), Sabir (twardy, cierpliwy), Kamil (doskonały). Oznaczający damskie nazwy uzbeckie zwykle kojarzony z pięknem, wdziękiem i czułością Nafisa (pełen wdzięku), Dilbar (czarujący). Niektóre imiona żeńskie pochodzą od nazw kwiatów Lola (tulipan), Nilufar (lotos), Guli (kwiat). Często spotykany samiec Uzbeckie imiona ze znaczeniem odwaga i siła Temur (żelazo), Kudrat (moc), Arslan (lew).

Popularne wierzenia stały się podstawą do powstania pewnej grupy imion. Na przykład, jeśli w rodzinie urodziły się tylko dziewczynki, to w oczekiwaniu na spadkobiercę córki otrzymały takie imiona - Ugiloy (syn), Ulzhan (chłopiec po dziewczynie), Kizlarbas (wystarczająca liczba dziewcząt). W czasach, gdy śmiertelność niemowląt była bardzo wysoka, dzieciom często nadawali imiona zaklęte Turdi (zostań), Tursun (niech zostaną), Ulmas (nie umieraj). A bliźniacy tradycyjnie nazywali się Hassan i Husan, Fatima i Zuhra.

Muzułmańskie imiona w Uzbekistanie.

Od VIII wieku islam stał się religią dominującą w Azji Środkowej. Islam przyniósł ogromną liczbę imion arabskich, irańskich, greckich i hebrajskich do imion uzbeckich - Ibrahim (Abraham), Yusuf (Joseph), Ishmael (Ismoil), Ishak (Isaac), Yakub (Yakov), Yunus (Jonah), Iskander (Aleksander). Z biegiem czasu prawie całkowicie zastąpiły tureckie imiona. Najczęstsze imiona to Mahomet i Fatima. Imiona religijne Abdurashid (niewolnik Mądrego), Abdullah (niewolnik Allaha), Abdurrahman (niewolnik Miłosiernego), Nurdin (światło wiary), Fatullah (zwycięstwo Allaha) były pierwotnie przywilejem duchowieństwa i szlachty.

Współczesne imiona uzbeckie.

We współczesnym Uzbekistanie zachowana jest różnorodność nazw, chociaż ich liczba znacznie się zmniejszyła. Rzadko rodzice wybierają religijne imiona dla swoich dzieci. Wiele starych imion nabiera drugiego życia. Na przykład imię Alisher nie jest postrzegane jako oryginalne „Lion Ali”, ale jest kojarzone z Alisher Navoi. Coraz częściej na wybór imienia wpływa popularność danego imienia. Chłopcy są często nazywani Bakhtiyar (szczęśliwy), Bahodir (bohater). A wśród imion żeńskich modne są Dilfuza, Gulchehra, Gulnara i Zamira.

Nazwy uzbeckie są w stanie zadziwić każdego swoją różnorodnością. Są bardzo różnorodne, dziwaczne w strukturze i mają głębokie znaczenie. Dla rosyjskiego ucha są oczywiście nieco egzotyczne, ponieważ pochodzą z zupełnie innej kultury. Poniżej krótko poruszymy temat nazewnictwa uzbeckiego na przykładzie imion męskich, które są powszechne w Uzbekistanie.

Tradycyjne nazwy uzbeckie

Mieszkańcy Uzbekistanu wierzą, że imiona to nie tylko słowa, po których ludzie się rozpoznają, ale że jest to rodzaj proroctwa o osobie nadanej jej podczas nadawania imion. Dlatego do tej kwestii zawsze podchodziłem ostrożnie, świadomie, z całą odpowiedzialnością. Uzbeckie imiona dla mężczyzn, a także ogólnie dla kobiet, wyróżniają się zatem taką głębią znaczenia, że ​​\u200b\u200bsą wezwane do towarzyszenia człowiekowi przez całe życie i kierowania jego losem. Często przejawiało się to chęcią wniesienia jakiejś pozytywnej jakości do charakteru dziecka. Na przykład z tego krążyła nazwa Karim, co oznacza „szlachetny”. Kobiety oczywiście w ten sposób głównie starały się zaszczepić piękno, wdzięk, wdzięk i czułość. Ale uzbeckie imiona dla mężczyzn są najczęściej kojarzone z koncepcjami siły, zręczności, odwagi, waleczności i tym podobnymi, czysto męskimi cechami. Czasami mają alegoryczną interpretację. Uderzającym tego przykładem jest nazwa Temur, oznaczająca żelazo. Popularne są również nazwy pochodzące od imion zwierząt. Na przykład, jeśli chcą porównać chłopca do lwa, nazywają go Arslan.

Czynniki wyboru nazw

Co dziwne, uzbeckie imiona dla mężczyzn, co dziwne, były okresowo nadawane dziewczętom. Wynikało to z faktu, że rodzice spodziewali się spadkobiercy, aw rodzinie urodziły się tylko dziewczynki. W tym przypadku można by ich nazwać na przykład tak: Ugiloy, co oznacza „syn” lub Ulzhan, co tłumaczy się jako „chłopiec podążający za dziewczyną”. Jest nawet takie imię jak Kizlarbas, w którym można usłyszeć oburzenie i błaganie rodziców, ponieważ dosłownie nazwa ta jest tłumaczona na rosyjski z frazą „wystarczająco dużo dziewcząt”. Innym czynnikiem, który wpłynął na tradycje nadawania imion w Uzbekistanie, jest wysoka śmiertelność wśród dzieci. Aby chronić dziecko przed przedwczesną śmiercią, można go nazwać zaklęciem imiennym. Z tej tradycji wywodzą się następujące uzbeckie imiona dla mężczyzn, takie jak Turdi i Tursun. Oznaczają odpowiednio „pozostał” i „niech pozostanie”. Przylega do nich takie imię jak Ulmas, co oznacza „nie umrze”. Interesujące jest również to, że jeśli w rodzinie urodziły się bliźniaki, nazywano je Hassan i Husan.

Muzułmańskie uzbeckie imiona męskie i ich znaczenie

W Azji Środkowej, gdzie leży Uzbekistan, od VIII wieku dominującą religią jest islam. Islamizacja regionu oznaczała oczywiście nie tylko zmianę dogmatów, ale także aktywną penetrację arabskich wyznaczników kulturowych, w których nazwy odgrywały ogromną rolę. Tak więc wśród Uzbeków do obiegu weszły imiona arabskie, perskie i kilka innych, wcześniej nieznane w tych stronach i prawie wypierające miejscowe, pierwotne uzbeckie imiona męskie. Ich listę można otworzyć jasnym imieniem Ibrahim, które jest arabizowaną formą hebrajskiego imienia proroka Abrahama. Idąc za nim, oczywiście warto wspomnieć o takich opcjach jak Yusuf (Józef) i grecki Aleksander w zarabizowanej formie Iskander. Z biegiem czasu te wprowadzone, obce elementy praktycznie zastąpiły dawne tradycje. Najpopularniejszym imieniem wśród Uzbeków jest Mahomet. To imię należało do proroka, założyciela islamu, a wśród jego wyznawców jest uważane za prestiżowe. Oprócz niego na wzmiankę zasługuje również imię Abdullah, które oznacza niewolnika Allaha, oraz imię Nurdin, które tłumaczy się jako „światło”. Początkowo takie i podobne opcje podejmowali duchowni, a także szlachta, później jednak rozpowszechniły się wśród ludu.

Imiona w czasach nowożytnych

We współczesnym życiu Uzbekistanu w dziedzinie nazewnictwa następuje odchodzenie od motywów religijnych w kierunku bardziej przyziemnych idei. Coraz więcej dzieci nosi oryginalne imiona. Na przykład Bakhtiyar (szczęśliwy) i Bahodir (siłacz), są to dziś bardzo popularne uzbeckie imiona męskie. Nowoczesne trendy w nazewnictwie koncentrują się bardziej na popularności nazwy niż na jej znaczeniu. Często też dzieciom nadawane są imiona odnoszących sukcesy, sławnych ludzi, którzy z religią nie mają nic wspólnego.

nazwy uzbeckie

Współczesny model antroponimiczny trójmianu uzbeckiego: imię i nazwisko (indywidualne)., patronimiczny, nazwisko. Ale nazwy odpowiadające pełnemu wzorowi są używane tylko w oficjalnych dokumentach i tylko w niektórych przypadkach; częściej nawet w dokumentach pierwsze dwa elementy zastępowane są inicjałami, aw życiu codziennym używa się tylko imienia i końcówki znany jako dla mężczyzn i Ups dla kobiet

Nazwa

Antroponimia jako element kultury różnych ludów rozwijała się na przestrzeni ich dziejów. Wśród Uzbeków, podobnie jak wśród innych ludów, antroponimia również zmieniała się na przestrzeni wieków, ale szczególnie ten proces zachodzi w ciągu ostatnich stu lat, obejmując zarówno księgę imienną, jak i samą strukturę modelu antroponimicznego.

Imię osobowe (indywidualne) od starożytności do niedawna służyło właściwie jako jedyny antroponim Uzbeków; tylko czasami towarzyszyło mu imię ojca lub nazwa miejsca pochodzenia.

imiona arabskie

Od VIII wieku niepodzielna dominacja islamu na terytorium Azji Środkowej przyniosła wiele imion muzułmańskich, głównie arabskich, a także wiele imion irańskich, greckich ( Aleksander - Iskander) i przez arabski hebrajski:

• Abrahama - Ibrahim (Ibrohim, Ibrohim)
• Józef - Jusuf (Jusuf)
• Ismael - Ismail (Ismail)
• Izaak - Ishak (Ishak, Czy „hak”)
• Jakub - Jakub (Jokub, Jokub)
• I ona - Yunus (Yunus)

Islam odsunął imiona pochodzenia tureckiego, ale nie mógł ich zniszczyć: na początku ubiegłego wieku nosiło je około 5% Uzbeków. Wiele imion, które pojawiły się wraz z islamem, było związanych z ideami religijnymi, bohaterami opowieści koranicznych. Najpopularniejsze imiona to Mahomet(imię założyciela religii muzułmańskiej), Fatima(imię córki Mahometa). Rozpowszechniły się nazwy złożone:

• Muhammadkarim (Mўҳammadkarim, Mo'hammadkarim)
• Tursunmurad (Tursunmurad, To'rsunmo'rad)

Szczególnie często pojawiały się nazwy z pierwszym składnikiem abd-(arabski „niewolnik”) z licznymi epitetami Allaha:

• Abduraszid (Abduroszid, Abduroszid) - sługa Mądrości
• Abdurahim (Abdurahim, Abdurahim) - sługa Miłosiernego
• Abdullah (Abdullo, Abdullo) - sługa Allaha
• Abdurakhman (Abdurakhmon, Abdurahmon) - sługa Miłosiernego

Z drugim komponentem -hałas„religia, wiara” lub -ulla„Allah”:

• Nurdin (Nuruddin, Nuruddin) - światło wiary
• Sadruddin (Sa'druddin, Sa'druddin) -Skrzynia Wiary
• Sayfuddin (Sayfuddin, Sayfuddin) - miecz religii
• Inayatulla (Inoyotullo, Inoyotullo) - miłosierdzie Allaha
• Fathulla (Fathullo, Fathullo) - Zwycięstwo Allaha

Początkowo wszystkie te imiona były przywilejem duchowieństwa i szlachty.

Oprócz imion religijnych używane są również imiona o określonym znaczeniu:

• Karim (a) (Karim (a), Karim (a)) - hojny
• Majid (a) (Majid (a), Majid (a)) - wspaniały
• Umid (a) (Ўmid (a), O’mid) - mieć nadzieję

Wzniosłe pojęcia i uczucia:

• Adolat (Adolat)- sprawiedliwość
• Muhabbat (Mukhabbot, Mo'habbot)- miłość itp.

Nazwy narodowe

Większość Uzbeków zachowała jednak znaczną liczbę tradycyjnie narodowych nazw, podzielonych na liczne grupy:

1. Imiona symbolizujące życzenia siły, odwagi, piękna itp.

• Batyr (Botir, Botir)- Bogatyr
• Arslan (Arslon, Arslon)- Lew
• Pulat (Pulot, Pulot)- Stal
• Temir- Żelazo
• Klich (Płacz, Klich)- Szabla
• Gulchehra (Ғўlchera, G'o'lchhera)- Kształt kwiatu
• Altingul (Oltingul, Oltingul)- Złoty kwiatek

2. Imiona (różnego pochodzenia) bohaterów orientalnych legend i baśni, postaci historycznych:

• Rustam (Rustom, Ro'stom)
• Jusuf (Jusuf, Jusuf)
• Farhad (Farhad, Farhad)
• Tahir (Tohir, Tohir)
• Shirin
• Zuhra (Zўҳro, Zo'hro)
• Iskander (Iskandar, Isqandar)(Aleksander Wielki),

3. Nazwy, dane dotyczące nazw roślin, zwierząt, ptaków, zwierząt domowych itp., które mają najstarsze pochodzenie:

• Olma (Olma)- Jabłko
• Chinara (Chinyra)- Chinara
• Urman (Urmon, Urmon)- Las
• Sarimsok- Czosnek
• Buri- Wilk

4. Nazwy oznaczające różne artykuły gospodarstwa domowego i narzędzia:

• Śruba (Bolta)- topór ( Boltabay)
• Tesza (Tesza)- siekacz ( Teszabaj)
• Kilich- szabla
• Ketmon (Ketmon)- ketmen

5. Nazwy pochodzące od terminów oznaczających stopień pokrewieństwa

• Zhiyanboy (Zhiyonboy, Jiyonboy)- siostrzeniec
• Togay (TҞғoy, To'g'oy)- Wujek od strony matki
• Bobożon (Bobożon)- Dziadek
• Onakhon (Onakson)- matka

6. Nazwy wywodzące się od toponimów, etnonimów

Zdarza się, że noworodek ma wyraźne cechy narodowe. Było to postrzegane jako specjalny znak, który został odciśnięty w nazwie.

• Ałtaj (Oltoy, Oltoy)
• Karatoy (Koratoy, Qoratoy)
• Tashkentboy (Toshkentbuy, Toshkentbo'y)
• Kirgizboj (Kirgizbўy, Qirgizbo'y)
• Kozokboy (Kozokbuy, Qozoqbo'y)
• Barłas
• Naiman (Naimon, Najmon)

Nazwy w paragrafach 3,4,5,6 już dawno wyszły z użycia, w tej chwili praktycznie nie są używane.

Wśród Uzbeków często nazywano jasnowłose dziecko po imieniu Urus- Rosyjski.

Jednak motywy nadania tych nazw mogą być różne. Na przykład chęć zwiedzenia złych duchów wrogich danej rodzinie, klanu i plemienia.

7. W rodzinach, w których dzieci często umierały, rodzice, bezsilni w swojej ignorancji, szukali ratunku w imionach zaklętych i urodzonemu dziecku nadano następujące imiona:

• Ulmowie (Ulmos, Ulmos)- "nie umrze"
• Tursun (Tursun, To'rsun)- „niech zostanie”
• Turgun (Torgon, To'rg'on)- „niech zostanie”
• Tokhta (Tўhto, To'xto)- „stop”, „stop”

W rodzinach, w których urodziły się tylko dziewczynki, zgodnie z legendą należało nazwać noworodka Ugil lub Ugilhon- syn, Ugilbulsin- „Niech będzie syn” itp. Również do żony i najstarszej córki zwracano się imieniem rodzaju męskiego (wciąż praktykowane!) W nadziei na posiadanie chłopca.

8. Nadano również imiona według różnych cech osobowych. Każde dziecko ma pewne cechy, które czasami zadziwiają oko. Mogą to być mole. Uzbecy mają wiele nazw z komponentem sala- kret:

• Holdar (trzymacz, posiadacz)
• Hol (Xol)
• Holmurod
• Holbeck

Według powszechnego przekonania kret jest szczęśliwym znakiem, a imię Hol niejako gwarantuje dziecku szczęśliwą przyszłość.

Czasami znamiona - toji może służyć jako powód nazwy:

• Tojibek (Tojibek, Tojibek)
• Tojikhon (Tojikhon, Tojixon)

Jednocześnie czasami uciekają się do metafory, korelując czerwone znamię z granatem - anor:

• normat
• Norboy
• Norkul

Narodziny dziecka o blond lub rudych włosach są wśród Uzbeków stosunkowo rzadkim przypadkiem. Może to znaleźć odzwierciedlenie w nazwie:

• Akbaj- Biały
• Sarybek- Żółty

Dzieciom z dodatkowymi palcami u rąk i nóg nadano imię zawierające to słowo „ortyk” lub zied"(dodatkowy):

• ortezy
• Ortigul
• Zijod
• Ziyoda

Uzbecy nadali imię słabemu dziecku Ochil. Jego rodzice nadali mu to imię, mając nadzieję, że będzie ono lekarstwem na chorobę. Ochil oznacza „otwórz”, „uwolnij się”, czyli uwolnij się, pozbądź się choroby.

9. Imię Burze(wilk) został dany dziecku urodzonemu z zębem; nazwy Śruba(topór), Tesha(motyka), Urak(sierp) - dzieci, którym przecięto pępowinę (kiedy nie było jeszcze szpitali położniczych i kobiety rodziły w domu) tymi przedmiotami. Jednak te same imiona nadano dzieciom, życząc im zdrowia.

Istnieją również nazwy nadane przez nazwy różnych zjawisk i przedmiotów przyrodniczych, zawodów, liczebników itp.

Wymieniliśmy tylko główne grupy imion uzbeckich. Zauważ, że większość nazw była używana z różnymi komponentami. Na przykład u mężczyzn:

• walka - Kup
• dost - przyjaciel
• hm - uroczy,ukochany, partner, satelita
• ptaszyna - dał
• bzdury - skała
• turdy - pozostał
• keldy - wszedł
• Jon - dusza

Wśród kobiet:

• wampir - kwiat
• oh - miesiąc
• OK - biały
• pielęgniarka - Promień
• oim - moja piękność
• bouvie - Babunia
• Nysa- harmonijne zakończenie pochodzenia arabskiego.

Większość wymienionych powyżej elementów antroponimii uzbeckiej była szeroko stosowana przez wszystkie grupy ludności. Chłopskie dzieci mogły mieć imiona z dodatkiem -bay, -bek, -mirza, -sułtan itp. Jednocześnie z reguły nie dodawano składnika „zhan” do nazwiska przedstawiciela szlachty, ponieważ uznano to za znak zwykłych ludzi. Oprócz nazw i elementów wspólnych dla wszystkich Uzbeków, pojawiły się również cechy charakterystyczne dla różnych regionów Uzbekistanu. Ale teraz te funkcje stopniowo zanikają.

• Nazwa Mansur- to arabska kalka kreślarska o starożytnej rzymskiej (łacińskiej) nazwie Zwycięzca, która z kolei jest kalką greckiej nazwy Nikita- „zwycięzca”
• Imię drugiego Khorezmshah Atsyz w tłumaczeniu z języków tureckich oznacza dosłownie „bez imienia”. Oczywiście rodzice szacha, aby uchronić go przed ingerencją tajnych sił, nadali dziecku to dziwne imię, a raczej „bez imienia”, ponieważ imię to wydawało im się w formie pewnego rodzaju celu, jakim jest na celowniku działań złych duchów.
• W związku ze zwycięstwem w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej prawie co dziesiąty nowonarodzony chłopiec w Tadżykistanie i Uzbekistanie otrzymał imię Zafar- "zwycięstwo"
• Niewolnicy tureccy - często nazywano gulamami Ayaz, co w tłumaczeniu ze starożytnego języka tureckiego oznaczało „czyste, czyste niebo”
• Imię żeńskie Nargiz(a) pochodzi z Iranu, który zapożyczył ją od greckiej nazwy kwiatu narcyza
• W rodzinach uzbeckich zwykle nazywa się nowonarodzonych bliźniaków płci męskiej Hassan - Husan i kobieta - Fatima - Zuhra
• Imię żeńskie i męskie Zamir(a) błędnie reinterpretowane przez podobieństwo dźwiękowe z rosyjskimi słowami „dla świata”, dla których nie ma żadnego znaczenia. Z arabskiego słowo zamir tłumaczy się jako „ukryty sen, najgłębsza myśl”
• Imię chłopca udokumentowane w regionie Kashkadarya Ahmed Zagotskot na cześć instytucji, w której pracuje ojciec
• W innym miejscu dziecku nadano imię Obuwie, na cześć słodyczy czasem dają imiona Shakar(co jest tłumaczone na rosyjski „Cukier”) lub na cześć przewodniczącego Podnieś(tłumaczenie: prezes kołchozu lub sowchoz)

Literatura

• Gafurov A. G. „Lew i cyprys (o nazwach orientalnych)”, Wydawnictwo Nauka, M., 1971
• Nikonov V. A. „Współczesna nazwa Uzbeków”, Postępowanie SAGU imienia. Alisher Navoi, New Series, nr 214, Issues of Onomastics, Samarkanda, 1971
• Nikonov V. A. „Materiały z Azji Środkowej do słownika nazw osobowych”, Onomastics of Central Asia, Wydawnictwo Nauka, M., 1978
• Roizenzon LI, Bobohodzhaev „Seria antroponimiczna wśród Uzbeków z Nuraty (region Samarkandy)”, Onomastics of Central Asia, Wydawnictwo Nauka, M., 1978
• System nazw osobowych wśród ludów świata, Wydawnictwo Nauka, M., 1986