Dom
Gry psychologiczne
Męskie imiona uzbeckie współczesne. Pochodzenie nazw uzbeckich

Męskie imiona uzbeckie współczesne. Pochodzenie nazw uzbeckich

16.05.2019

Imię przez cały czas dla wielu ludów miało ogromne znaczenie. Kiedy urodziło się dziecko, nadano mu imię w zależności od tradycji i kultury różnych cech narodowych, a nawet religii. Tak więc niektórym imionom nadano specjalne znaczenie. Ludzie wierzyli, że to, jakie imię nadasz dziecku, zadecyduje o jego losie. Wielu uważa dzisiaj, że imię nadaje charakter ludzki. Wiele imion, zarówno słowiańskich, jak i uzbeckich, ma wpływ na charakter człowieka. Traktują to jako część własnej kultury.

Historia i tradycje nazewnictwa

Trudno w to uwierzyć, ale w Uzbekistanie całkiem niedawno obowiązywało inne nazewnictwo. Przy urodzeniu dzieciom nadano tylko imię, bez nazwiska i patronimii. Do imienia, czasami nazywając siebie, osoba mogła dodać imię ojca lub miejsce zamieszkania. Dziś w paszporcie każdego mieszkańca Uzbekistanu ten sam napis w paszporcie, co obywatele Rosji.

Imiona uzbeckie w starożytności nadawane były jako amulety, przesądzające o losie dziecka. Na przykład imię Ugiloy oznaczało „syn”. Dawano go dziewczynce, jeśli rodzice naprawdę chcieli chłopca. Panowało przekonanie, że jeśli nada się takie imię swojej córce, to na pewno urodzi się kolejny chłopiec. Takie magiczne właściwości przypisywali także imionom Ulzhan i Kizlarbas. I nie jest to zaskakujące, ponieważ narodziny spadkobiercy rodziny były jednym z najbardziej oczekiwanych wydarzeń dla każdej rodziny. Bliźnięta w rodzinie w Uzbekistanie były tradycyjnie nazywane Khusan i Khasan.

Uzbekistan leży w Azji Środkowej. Tam na początku XVII wieku pojawiła się nowa religia – islam. W ten sposób kultura arabska stopniowo zdobywa nowe terytoria. W tym samym czasie do języka wchodzą także nowe nazwiska, patronimiki i imiona.

Na przykład imię Mahomet stał się najpopularniejszym wśród uzbeckich imion męskich, których lista jest dość obszerna i zawiera tradycje kilku kultur jednocześnie. Innym popularnym imieniem dla chłopców było imię Abdellah, co oznacza sługę Boga. Nazwa Nurdin pochodzi od połączenia dwóch słów „Nur” – światło i „Din” – religia. Pokazuje to silny wpływ wiary na wszystkie aspekty życia ludzi. Nadając dzieciom takie imiona, rodzice przede wszystkim chcieli je uratować, ułatwić los, a życie uszczęśliwić. Zmieniły się także imiona uzbeckich dziewcząt. Popularne stało się nazywanie dziewcząt po urodzeniu Yulduz, co oznacza gwiazdę.

Bez względu na to, jakie imię wybierzesz, wszystkie są piękne, a każdy ma swoje unikalne znaczenie. Niektóre nazwiska przywędrowały do Uzbekistanu z innych krajów w związku z rozprzestrzenianiem się religii muzułmańskiej, inne mają głębokie korzenie w tej narodowości. We współczesnym świecie coraz więcej dzieci otrzymuje przy urodzeniu imiona, które nie są związane z tradycją ani religią. Dzisiaj rodzice są ważniejsi niż samo znaczenie i piękno imienia.

Imiona męskie

Jednym z najważniejszych pytań, zwłaszcza dla narodowości uzbeckiej, jest to, jak nazwać przyszłego spadkobiercę. . Rozważ uzbeckie imiona dla chłopców, nowoczesne i vintage, mają bogatą różnorodność.

Imiona kobiet

Kobietom w Uzbekistanie nadano imiona związane z pięknem, wyrafinowaniem i kruchością. Te cechy charakteru, które tradycyjnie były najbardziej czczone u kobiety tej narodowości jako strażniczki ogniska domowego i wygody w domu.

Uzbeckie imiona żeńskie, których lista znajduje się poniżej, są dość zróżnicowane. Wszystkie odzwierciedlają część tradycji i sposobu życia tego ludu.

Wiele imion żeńskich powstało z imion pierwotnie męskich.. Na przykład Chinar stało się Chinara, co oznacza drzewo. Innym pięknym żeńskim imieniem jest Nurlana, co oznacza jasne jak promień. Surowe imię Adolath oznacza sprawiedliwość. Często jest podawany, gdy chcą zobaczyć dziewczynę silną i odporną. Imię Aiguzel nadano dziewczętom, które miały wyrosnąć na prawdziwe piękności. To znaczy tak piękna jak księżyc.

Uwaga, tylko DZIŚ!

Współczesny oficjalny model antroponimiczny Uzbeków jest trójmianowy: imię osobiste (indywidualne), patronimika, nazwisko. Ale nazwy odpowiadające pełnemu modelowi są używane tylko w oficjalnych dokumentach i. tylko w niektórych przypadkach; częściej nawet w dokumentach dwa pierwsze elementy zastępowane są inicjałami.

Imię osobowe (indywidualne) od starożytności i do niedawna służyło praktycznie jako jedyny antroponim Uzbeków; tylko czasami towarzyszyło mu imię ojca lub nazwa miejsca pochodzenia. Od VIII wieku niepodzielna dominacja islamu na terytorium Azji Środkowej przyniosła wiele imion muzułmańskich, głównie arabskich, a także wiele imion irańskich, poprzez arabski język hebrajski (Abraham – Ibrahim, Józef – Jusuf) i grecki (Aleksander - Iskander). Islam odsunął imiona pochodzenia tureckiego, ale nie mógł ich zniszczyć: na początku naszego stulecia nosiło je około 5% Uzbeków. Wiele imion, które pojawiły się wraz z islamem, było związanych z ideami religijnymi, bohaterami opowieści koranicznych. Najpopularniejszymi imionami były Muhammad (imię założyciela religii muzułmańskiej), Fatima (imię córki Mahometa). Rozpowszechniły się nazwy złożone, na przykład: Muhammadkarim, Tursunmurad.

Szczególnie często pojawiały się imiona z pierwszym składnikiem abd- (arab. „wiara” lub -ulla, „Allah” (Saifuddin „miecz religii”, Inayatullah „miłosierdzie Allaha”). Początkowo nazwy te były przywilejem duchowieństwa i szlachty.
Duża grupa składała się z nazw zaklęć (życzeń dla dziecka), na przykład męskiej Shukhrat „chwała”, Mansur „zwycięzca”, żeńska Saodat „szczęście”, Zumrad „szmaragd”. Często nazwy zawierały metafory; tak więc imiona męskie kojarzone były z koncepcjami siły, wojowniczości, męstwa (Asad „lew”), a imiona żeńskie z ideami piękna i czułości (Lolagul - kwiat tulipana „). Wiele imion wskazywało miejsce, czas, okoliczności narodzin dziecka. Często nadawane imiona „odrażające”, to znaczy imiona o obraźliwym znaczeniu, w celu przestraszenia lub oszukania „złych duchów”, zwłaszcza w rodzinach, w których dzieci często umierały. Ściśle przestrzegano zwyczaju nadawania imienia bliźniakom Hassan i Hussein (jeśli obaj są chłopcami), Fatima i Zuhra (jeśli obie są dziewczynkami), Hasan i Zuhra (jeśli chłopiec i dziewczynka), Fatima i Hussein (jeśli dziewczynka i dziewczynka). chłopak). Imiona Uzbeków nie miały zdrobnień i innych form pochodnych. Kolorystykę emocjonalną nadało dodanie -jon (irański jan „dusza”).

We współczesnej liście imiennej Uzbeków zachodzą duże zmiany. Przede wszystkim redukowana jest imponująca „przestrzeń” imion, choć nawet dzisiaj różnorodność nazw jest znacząca.
Najgłębsza zmiana nie dotyczy listy nazwisk, ale częstotliwości występowania każdego z nich. Zmniejsza się częstość imion związanych z tematyką religijną: znacznie zmniejszyła się częstotliwość imion Mahomet, Fatima; prawie całkowicie zniknęły takie imiona jak Khudayberdi „Bóg dał”, stróż Italmas „pies nie weźmie”. Nazwy złożone stały się rzadkie. Użycie nazw z abd-, -din, -ulla zostało znacznie ograniczone. Składniki imion żeńskich Gul i. och, nadal są dość częste, ale stały się tylko pomocniczymi elementami nazwotwórczymi, ponieważ są w dużej mierze zdemantyzowane, utraciły pierwotne znaczenie „kwiat”, „księżyc” i są łączone z wieloma bazami.

Wiele nazw, które w pewnym stopniu utraciły znaczenie etymologiczne, nabiera nowego znaczenia. Imię Alisher nie jest zatem postrzegane jako „lew Ali” (irański sher „lew”, Ali to imię zięcia Mahometa), ale kojarzy się tylko z Aliszerem Navoi. Stare imię żeńskie Zamira, błędnie kojarzone z rosyjskimi słowami „za pokój”, stało się powszechne.
Ostatnio uruchomiono proces stawania się jednym nazwiskiem uzbeckim; w latach 1969-1971 prawie wszędzie uzbeccy chłopcy najczęściej otrzymywali imiona Bakhtiyar „szczęśliwy” i Bahodir „bohater”, rzadziej - Shukhrat, ale w okręgach regionu Taszkent - Ravshan, w niektórych okręgach regionu Buchary - Ulugbek . Proces konsolidacji w dziedzinie imion żeńskich postępuje wolniej, ale i tutaj można zaobserwować wspólne tendencje, choć różnice regionalne są nadal silne: w Samarkandzie i w rejonie Buchary na pierwszym miejscu znalazło się imię Dilfuza, a w Taszkencie - Gulchekhra, w Ferghanie - różni się w zależności od regionu, ale częściej - Odiha, wśród Uzbeków z południowego Kazachstanu - Barno, wśród Uzbeków z Kirgistanu (dystrykt Leylak) - Gulnara. Częste stały się tureckie imiona Erkin „wolny”, Yuldash „towarzysz”. W ostatnich latach do Uzbeków dotarły nowe imiona, które wcześniej były dla nich niemożliwe: zapożyczone z rosyjskiej (Oleg, Irina, Tamara) lub zachodnioeuropejskiej (Ernst, Louise, Clara) antroponimii. Nadal są rzadkie, ale pojawiają się nie tylko w miastach, ale także na wsiach.

Niestety nowe nazwy nie zawsze są udane. Tak więc w regionie Kashka-Darya chłopiec ma na imię Ahmed-Zagotskot (nadano na cześć instytucji, w której pracuje ojciec), w dystrykcie Nurata w regionie Samarkandy w 1965 roku chłopiec otrzymał imię Gagarin (ros. nazwisko jest postrzegane jako imię indywidualne); czasami Uzbecy przyjmują rosyjskie zdrobnienia imion jako pełne (paszportowe) imię; Więc, Sonya, Ira są zarejestrowani.

Następują istotne zmiany w formie nazw. W językach tureckich nie ma kategorii rodzaju gramatycznego, dlatego imiona męskie i żeńskie nie różniły się formą. Teraz, gdy kobieta wyszła z izolacji w produkcji, życiu publicznym i życiu codziennym, mieszanie imion męskich i żeńskich powoduje zamieszanie. Formalne rozgraniczenie nazw według modelu rosyjskiego odnosi nazwy do spółgłoski do rodzaju męskiego, do samogłoski -a - do rodzaju żeńskiego. Jednocześnie obserwuje się, co następuje: nazwy niespełniające tej normy odchodzą do lamusa, a odpowiadające jej stają się coraz częstsze; znika -a w imionach męskich, pojawia się -a w żeńskich.

Patronimika w przeszłości nie była obowiązkowa dla Uzbeków, ale czasami była używana w następujących formach: „turecki ugyl „syn” lub kyz „córka” z poprzednim imieniem ojca” (Ahmed ugyl syn Ahmeda), Ahmed kyz „córka Ahmeda ”) lub „irańskie zade „ur”, „dziecko” również poprzedzone imieniem ojca. Teraz nazwisko ojca musi być wpisane do aktu urodzenia, a następnie do paszportu. Wśród inteligencji użycie patronimiki zaczyna przenikać do codziennej komunikacji (zwłaszcza w miastach).

Nazwy uzbeckie są w stanie zadziwić każdego swoją różnorodnością. Są bardzo różnorodne, dziwaczne w strukturze i mają głębokie znaczenie. Dla rosyjskiego ucha są oczywiście nieco egzotyczne, ponieważ pochodzą z zupełnie innej kultury. Poniżej krótko poruszymy temat nazewnictwa uzbeckiego na przykładzie imion męskich, które są powszechne w Uzbekistanie.

Tradycyjne nazwy uzbeckie

Mieszkańcy Uzbekistanu wierzą, że imiona to nie tylko słowa, po których ludzie się rozpoznają, ale że jest to rodzaj proroctwa o osobie nadanej jej podczas nadawania imion. Dlatego do tej kwestii zawsze podchodziłem ostrożnie, świadomie, z całą odpowiedzialnością. Uzbeckie imiona dla mężczyzn, a także ogólnie dla kobiet, wyróżniają się zatem taką głębią znaczenia, że \u200b\u200bsą wezwane do towarzyszenia człowiekowi przez całe życie i kierowania jego losem. Często przejawiało się to chęcią wniesienia jakiejś pozytywnej jakości do charakteru dziecka. Na przykład z tego krążyła nazwa Karim, co oznacza „szlachetny”. Kobiety oczywiście w ten sposób głównie starały się zaszczepić piękno, wdzięk, wdzięk i czułość. Ale uzbeckie imiona dla mężczyzn są najczęściej kojarzone z koncepcjami siły, zręczności, odwagi, waleczności i tym podobnymi, czysto męskimi cechami. Czasami mają alegoryczną interpretację. Uderzającym tego przykładem jest nazwa Temur, oznaczająca żelazo. Popularne są również nazwy pochodzące od imion zwierząt. Na przykład, jeśli chcą porównać chłopca do lwa, nazywają go Arslan.

Czynniki wyboru nazw

Co dziwne, uzbeckie imiona dla mężczyzn, co dziwne, były okresowo nadawane dziewczętom. Wynikało to z faktu, że rodzice spodziewali się spadkobiercy, aw rodzinie urodziły się tylko dziewczynki. W tym przypadku można by ich nazwać na przykład tak: Ugiloy, co oznacza „syn” lub Ulzhan, co tłumaczy się jako „chłopiec podążający za dziewczyną”. Jest nawet takie imię jak Kizlarbas, w którym można usłyszeć oburzenie i błaganie rodziców, ponieważ dosłownie nazwa ta jest tłumaczona na rosyjski z frazą „wystarczająco dużo dziewcząt”. Innym czynnikiem, który wpłynął na tradycje nadawania imion w Uzbekistanie, jest wysoka śmiertelność wśród dzieci. Aby chronić dziecko przed przedwczesną śmiercią, można go nazwać zaklęciem imiennym. Z tej tradycji wywodzą się następujące uzbeckie imiona dla mężczyzn, takie jak Turdi i Tursun. Oznaczają odpowiednio „pozostał” i „niech pozostanie”. Przylega do nich takie imię jak Ulmas, co oznacza „nie umrze”. Interesujące jest również to, że jeśli w rodzinie urodziły się bliźniaki, nazywano je Hassan i Husan.

Muzułmańskie uzbeckie imiona męskie i ich znaczenie

W Azji Środkowej, gdzie leży Uzbekistan, od VIII wieku dominującą religią jest islam. Islamizacja regionu oznaczała oczywiście nie tylko zmianę dogmatów, ale także aktywną penetrację arabskich wyznaczników kulturowych, w których nazwy odgrywały ogromną rolę. Tak więc wśród Uzbeków do obiegu weszły imiona arabskie, perskie i kilka innych, wcześniej nieznane w tych stronach i prawie wypierające miejscowe, pierwotne uzbeckie imiona męskie. Ich listę można otworzyć jasnym imieniem Ibrahim, które jest arabizowaną formą hebrajskiego imienia proroka Abrahama. Idąc za nim, oczywiście warto wspomnieć o takich opcjach jak Yusuf (Józef) i grecki Aleksander w zarabizowanej formie Iskander. Z biegiem czasu te wprowadzone, obce elementy praktycznie zastąpiły dawne tradycje. Najpopularniejszym imieniem wśród Uzbeków jest Mahomet. To imię należało do proroka, założyciela islamu, a wśród jego wyznawców jest uważane za prestiżowe. Oprócz niego na wzmiankę zasługuje również imię Abdullah, które oznacza niewolnika Allaha, oraz imię Nurdin, które tłumaczy się jako „światło”. Początkowo takie i podobne opcje podejmowali duchowni, a także szlachta, później jednak rozpowszechniły się wśród ludu.

Imiona w czasach nowożytnych

We współczesnym życiu Uzbekistanu w dziedzinie nazewnictwa następuje odchodzenie od motywów religijnych w kierunku bardziej przyziemnych idei. Coraz więcej dzieci nosi oryginalne imiona. Na przykład Bakhtiyar (szczęśliwy) i Bahodir (siłacz), są to dziś bardzo popularne uzbeckie imiona męskie. Nowoczesne trendy w nazewnictwie koncentrują się bardziej na popularności nazwy niż na jej znaczeniu. Często też dzieciom nadawane są imiona odnoszących sukcesy, sławnych ludzi, którzy z religią nie mają nic wspólnego.

Plan
Wstęp
1 imię
2 imiona arabskie
3 Nazwy narodowe
4 Ciekawe fakty

Wstęp

Współczesny model antroponimiczny Uzbeków to trójmian: imię osobiste (indywidualne), patronimika, nazwisko. Ale nazwy odpowiadające pełnemu wzorowi są używane tylko w oficjalnych dokumentach i tylko w niektórych przypadkach; częściej nawet w dokumentach pierwsze dwa elementy zastępowane są inicjałami, aw życiu codziennym używa się tylko imienia i końcówki aka dla mężczyzn i opa dla kobiet[

Antroponimia jako element kultury różnych ludów rozwijała się na przestrzeni ich dziejów. Wśród Uzbeków, podobnie jak wśród innych ludów, antroponimia również zmieniała się na przestrzeni wieków, ale szczególnie ten proces zachodzi w ciągu ostatnich stu lat, obejmując zarówno księgę imienną, jak i samą strukturę modelu antroponimicznego.

Imię osobowe (indywidualne) od starożytności do niedawna służyło właściwie jako jedyny antroponim Uzbeków; tylko czasami towarzyszyło mu imię ojca lub nazwa miejsca pochodzenia.

2. Nazwy arabskie

Od VIII wieku niepodzielna dominacja islamu na terytorium Azji Środkowej przyniosła wiele imion muzułmańskich, głównie arabskich, a także wiele imion irańskich, greckich ( Aleksander - Iskander) i przez arabski hebrajski:

· Abrahama - Ibrahim

· Józef - Yusuf

· Ismael - Ismail

· Izaak - Ishaq

· Jakub - Jakub

· I ona - Yunus

Islam odsunął imiona pochodzenia tureckiego, ale nie mógł ich zniszczyć: na początku ubiegłego wieku nosiło je około 5% Uzbeków. Wiele imion, które pojawiły się wraz z islamem, było związanych z ideami religijnymi, bohaterami opowieści koranicznych. Najpopularniejsze imiona to Mahomet(imię założyciela religii muzułmańskiej), Fatima(imię córki Mahometa). Rozpowszechniły się nazwy złożone:

· Muhammadkarim

· Tursunmurad

Szczególnie często pojawiały się nazwy z pierwszym składnikiem abd-(arabski „niewolnik”) z licznymi epitetami Allaha:

· Abduraszid - sługa Mądrości

· Abdurahim - sługa Miłosiernego

· Abdullah - sługa Allaha

· Abdurakhman - sługa Miłosiernego

Z drugim komponentem -hałas„religia, wiara” lub -ulla„Allah”:

· Nuruddin - światło wiary

· Sadruddin -Skrzynia Wiary

· Saifuddin - miecz religii

· Inayatulla - miłosierdzie Allaha

· Fatullah - Zwycięstwo Allaha

Początkowo wszystkie te imiona były przywilejem duchowieństwa i szlachty.

Oprócz imion religijnych używane są również imiona o określonym znaczeniu:

· Karim (a) - hojny

· Majid (a) - wspaniały

· Umid (a) - mieć nadzieję

Wzniosłe pojęcia i uczucia:

· Adolat- sprawiedliwość

· Muhabbat- miłość itp.

3. Nazwy narodowe

Większość Uzbeków zachowała jednak znaczną liczbę tradycyjnie narodowych nazw, podzielonych na liczne grupy:

1. Imiona symbolizujące życzenia siły, odwagi, piękna itp.

· Batyr- Bogatyr

· Arslan- Lew

· Pulat- Stal

· Temir- Żelazo

· Klicz- Szabla

· Gulczechra- Kształt kwiatu

· Altingul- Złoty kwiatek

2. Imiona (różnego pochodzenia) bohaterów orientalnych legend i baśni, postaci historycznych:

· Rustama

· Yusuf

· Farhad

· Tahir

· Shirin

· Zuhra

· Iskander(Aleksander Wielki),

· Ulugbek itd.

3. Nazwy, dane dotyczące nazw roślin, zwierząt, ptaków, zwierząt domowych itp., które mają najstarsze pochodzenie:

· Olma- Jabłko

· Chinara- Chinara

· Twój mężczyzna- Las

· Sarimsok- Czosnek

· Burze- Wilk

4. Nazwy oznaczające różne artykuły gospodarstwa domowego i narzędzia:

· Śruba- topór ( Boltabay)

· Tesha- siekacz ( Teszabaj)

· Kilic- szabla

· Ketmon- ketmen

5. Nazwy pochodzące od terminów oznaczających stopień pokrewieństwa

· Zhiyanboy- siostrzeniec

· Togaj- Wujek od strony matki

· Bobożon- Dziadek

· Onakhon- matka

6. Nazwy wywodzące się od toponimów, etnonimów

Zdarza się, że noworodek ma wyraźne cechy narodowe. Było to postrzegane jako specjalny znak, który został odciśnięty w nazwie.

· Ałtaj

· karato

· Taszkentbaj

· Kirgistan

· kazachski

· Barłas

· Nyman

Nazwy w paragrafach 3,4,5,6 już dawno wyszły z użycia, w tej chwili praktycznie nie są używane.

Wśród Uzbeków często nazywano jasnowłose dziecko po imieniu Urus- Rosyjski.

Jednak motywy nadania tych nazw mogą być różne. Na przykład chęć zwiedzenia złych duchów wrogich danej rodzinie, klanu i plemienia.

7. W rodzinach, w których dzieci często umierały, rodzice, bezsilni w swojej ignorancji, szukali ratunku w imionach zaklętych i urodzonemu dziecku nadano następujące imiona:

· Ulmy- "nie umrze"

· Tursun- „niech zostanie”

· Turgun- „niech zostanie”

· Tochta- „stop”, „stop”

W rodzinach, w których urodziły się tylko dziewczynki, zgodnie z legendą należało nazwać noworodka Ugil lub Ugilhon- syn, Ugilbulsin- „Niech będzie syn” itp. Również do żony i najstarszej córki zwracano się imieniem rodzaju męskiego (wciąż praktykowane!) W nadziei na posiadanie chłopca.

8. Nadano również imiona według różnych cech osobowych. Każde dziecko ma pewne cechy, które czasami zadziwiają oko. Mogą to być mole. Uzbecy mają wiele nazw z komponentem sala- kret:

· Holdara

· Hol

· Holmurod

· Holbeck

Według powszechnego przekonania kret jest szczęśliwym znakiem, a imię Hol niejako gwarantuje dziecku szczęśliwą przyszłość.

Czasami znamiona - toji może służyć jako powód nazwy:

· Tojibek

· Tojihon

Jednocześnie czasami uciekają się do metafory, korelując czerwone znamię z granatem - anor :

· normat

· Norboy

· Norkul

Narodziny dziecka o blond lub rudych włosach są wśród Uzbeków stosunkowo rzadkim przypadkiem. Może to znaleźć odzwierciedlenie w nazwie:

· Akbaj- Biały

· Sarybek- Żółty

Dzieciom z dodatkowymi palcami u rąk i nóg nadano imię zawierające to słowo „ortyk” lub zied"(dodatkowy):

· ortezy

· Ortigul

· Zijod

· Ziyoda

Uzbecy nadali imię słabemu dziecku Ochil. Jego rodzice nadali mu to imię, mając nadzieję, że będzie ono lekarstwem na chorobę. Ochil oznacza „otwórz”, „uwolnij się”, czyli uwolnij się, pozbądź się choroby.

9. Imię Burze(wilk) został dany dziecku urodzonemu z zębem; nazwy Śruba(topór), Tesha(motyka), Urak(sierp) - dla dzieci, którym przecięto pępowinę (kiedy nie było jeszcze szpitali położniczych i kobiety rodziły w domu) tymi przedmiotami. Jednak te same imiona nadano dzieciom, życząc im zdrowia.

Istnieją również nazwy nadane przez nazwy różnych zjawisk i przedmiotów przyrodniczych, zawodów, liczebników itp.

Wymieniliśmy tylko główne grupy imion uzbeckich. Zauważ, że większość nazw była używana z różnymi komponentami. Na przykład u mężczyzn:

· walka - Kup

· dost - przyjaciel

· hm - uroczy ,ukochany

· ptaszyna - dał

· bzdury - skała

· turdy - pozostał

· keldy - wszedł

· Jon - dusza

Wśród kobiet:

· wampir - kwiat

· oh - miesiąc

· OK - biały

· pielęgniarka - światło

· oim - moja piękność

· bouvie - Babunia

· Nysa- harmonijne zakończenie pochodzenia arabskiego.

Większość wymienionych powyżej elementów antroponimii uzbeckiej była szeroko stosowana przez wszystkie grupy ludności. Chłopskie dzieci mogły mieć imiona z dodatkiem -bay, -bek, -mirza, -sułtan itp. Jednocześnie z reguły nie dodawano składnika „zhan” do nazwiska przedstawiciela szlachty, ponieważ uznano to za znak zwykłych ludzi. Oprócz nazw i elementów wspólnych dla wszystkich Uzbeków, pojawiły się również cechy charakterystyczne dla różnych regionów Uzbekistanu. Ale teraz te funkcje stopniowo zanikają.

4. Ciekawe fakty

· Nazwa Mansur- to arabska kalka kreślarska o starożytnej rzymskiej (łacińskiej) nazwie Zwycięzca, która z kolei jest kalką greckiej nazwy Mikołaj- „zwycięzca”

Imię drugiego Khorezmshah Atsyz w tłumaczeniu z języków tureckich oznacza dosłownie „bez imienia”. Oczywiście rodzice szacha, aby uchronić go przed ingerencją tajnych sił, nadali dziecku to dziwne imię, a raczej „bez imienia”, ponieważ imię to wydawało im się w formie pewnego rodzaju celu, jakim jest na celowniku działań złych duchów.

· W związku ze zwycięstwem w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej prawie co dziesiąty nowonarodzony chłopiec w Tadżykistanie i Uzbekistanie otrzymał imię Zafar- "zwycięstwo"

Niewolnicy tureccy - często nazywano gulamami Ayaz, co w tłumaczeniu ze starożytnego języka tureckiego oznaczało „czyste, czyste niebo”

· Imię żeńskie Nargiz(a) pochodzi z Iranu, który zapożyczył ją od greckiej nazwy kwiatu narcyza

W rodzinach uzbeckich zwykle nazywa się nowonarodzonych bliźniaków płci męskiej Hassan - Husan i kobieta - Fatima - Zuhra

· Imię żeńskie i męskie Zamir(a) błędnie reinterpretowane przez podobieństwo dźwiękowe z rosyjskimi słowami „dla świata”, dla których nie ma żadnego znaczenia. Z arabskiego słowo zamir tłumaczy się jako „ukryty sen, ukryta myśl”

Imię chłopca jest udokumentowane w regionie Kashkadarya Ahmed Zagotskot na cześć instytucji, w której pracuje ojciec

Literatura

Gafurov A. G. „Lew i cyprys (o nazwach orientalnych)”, Wydawnictwo Nauka, M., 1971

· Nikonov V. A. „Współczesna nazwa Uzbeków”, Postępowanie SAGU im. Alisher Navoi, New Series, nr 214, Issues of Onomastics, Samarkanda, 1971

Nikonov V. A. „Materiały środkowoazjatyckie do słownika nazw osobowych”, Onomastics of Central Asia, Wydawnictwo Nauka, M., 1978

nazwy uzbeckie

Współczesny model antroponimiczny trójmianu uzbeckiego: imię i nazwisko (indywidualne)., patronimiczny, nazwisko. Ale nazwy odpowiadające pełnemu wzorowi są używane tylko w oficjalnych dokumentach i tylko w niektórych przypadkach; częściej nawet w dokumentach pierwsze dwa elementy zastępowane są inicjałami, aw życiu codziennym używa się tylko imienia i końcówki znany jako dla mężczyzn i Ups dla kobiet

Nazwa