Komentarze do postów, odpowiedzi na komentarze, nowe posty i wszystkie inne wydarzenia
Ukrywa odpowiedzi na komentarze i inne częste powiadomienia
Tylko ważne
Wyświetlane są tylko powiadomienia o nowych publikacjach, urodzinach i innych ważnych wydarzeniach
AC: współczynnik przyjazności (od 1 do -1) - wskaźnik stosunku użytkownika do innych użytkowników
Specjalizacja
Zwykłe przestępstwa
- Projekt
- o projekcie
- Broszura prezentacyjna?
- Statystyki projektu
- Warunki korzystania
- Memorandum
- Nasi partnerzy
- Polityka przetwarzania danych osobowych
- Rozwój
- Umieszczenie reklamy
- Nasze linki i banery
- Wizytówki prawnika do druku
- Dobroczyńcy
- Wspieraj rozwój projektu
- Pomoc
- Kategorie użytkowników
- Ocena i reputacja
- Jak pracować na portalu
- Taryfa PRO
Prosimy o zgłaszanie wszelkich błędów, które zauważysz podczas korzystania z witryny, za pośrednictwem informacji zwrotnych.
matveytszen.pravorub.ru
Matvei Tseng Rosyjski nacjonalista, prawnik rodziny Agafonowów
Matwiej Nikołajewicz Tseng urodził się w 1979 roku w Moskwie. Ukończył Moskiewską Państwową Akademię Prawa, był blisko związany z Ruchem Przeciwko Nielegalnej Imigracji (DPNI). Były członek „Rosyjskiego Ruchu Społecznego” (ROD), po zawieszeniu którego jesienią 2011 roku wstąpił do centrum praw człowieka „ROD” Natalii Chołmogorowej i „Partii Narodowo-Demokratycznej” Konstantina Kryłowa. Chroni działaczy politycznych i rosyjskich obywateli Rosji dotkniętych konfliktami etnicznymi. Reprezentuje rodzinę Agafonowów w sprawie Mirzaev. Członek protestów opozycji. Autor bloga www.second-sign.livejournal.com.
Obrona przechodzi do ataku
Prawnik z chińskimi korzeniami, Matvei Tseng, opowiedział NatsAkcent o tym, jak został rosyjskim nacjonalistą, a także o procesie Awara Rasula Mirzajewa, w którym reprezentował rodzinę zmarłego rosyjskiego studenta Iwana Agafonowa.
- Matvey, dlaczego zdecydowałeś się bronić rosyjskich nacjonalistów, a nie Rosjan?
- Kwestia wyboru między Rosjanami a Rosjanami nigdy nie była, ponieważ Rosjanie moim zdaniem nie istnieją. W całym moim życiu spotkałem tylko jedną osobę, która poważnie nazywała siebie Rosjaninem – był to Rasul Mirzaev. Z etnicznego punktu widzenia pojęcie „rosjanina” nie ma dla mnie żadnego znaczenia. Moim zdaniem jedynym znaczeniem słowa „Rosjan” jest Rosjanin, który nie wie, że jest Rosjaninem.
— Co twoi bliscy sądzą o twoim poparciu dla nacjonalistów?
Zeng to chińskie nazwisko, mój dziadek ze strony matki był Chińczykiem. Niestety zmarł, gdy byłem jeszcze dzieckiem. Jeśli mówimy o rodzicach i krewnych, wspierają mnie jako osobę i albo podzielają poglądy polityczne, albo traktują ich z neutralnym szacunkiem.
- Powiedz nam, jak znalazłeś się wśród rosyjskich nacjonalistów?
— W 2005 roku po raz pierwszy poszedłem na akcję publiczną. Był to wiec poparcia dla Aleksandry Iwannikowej, oskarżonej o zabicie Ormianki: przypadkowo dźgnęła białego mężczyznę, który próbował ją zgwałcić. Na wiecu spotkał Konstantina Kryłowa. Następnie zaangażował się w działalność Rosyjskiego Ruchu Społecznego. Zaczął chodzić do akcji, uczęszczał do klubu dyskusyjnego w Instytucie Strategii Narodowej im. Stanisława Belkowskiego.
- Według niektórych informacji byłeś także członkiem DPNI.
- Nigdy nie byłem członkiem DPNI, ponieważ pierwotnie wstąpiłem do ROD. Być może te pogłoski mają związek z tym, że w pewnym momencie mówiono, że cały „ROD” wejdzie do DPNI i będziemy mieć członkostwo krzyżowe.
- Reprezentował pan rodzinę zmarłego Iwana Agafonowa w sprawie mistrza świata w sambo bojowym Rasula Mirzajewa. Jak oceniasz jej wynik?
- Sprawę Mirzaeva uważam za bardzo ważną. Miałem nadzieję, że uda się zmienić okrutną praktykę sądową, która rozwinęła się w Rosji, gdzie śmierć od jednego ciosu jest często uważana za spowodowanie śmierci przez zaniedbanie. Niestety moje nadzieje się nie sprawdziły, a zarzut Mirzajewa złagodził artykuł 109 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, który przewiduje bardzo niską karę - tylko do dwóch lat więzienia. Ponadto, jeśli sprawca nie był wcześniej karany, zwykle otrzymuje rok w zawieszeniu. Oznacza to, że okazuje się, że osoba nie żyje, a jego zabójca po prostu nie odwiedza klubów nocnych przez rok.
- Ojciec zmarłego Iwana Agafonowa skarżył się podczas procesu gróźb ze strony zwolenników Rasula Mirzajewa. Czy wywierano presję na prawników ofiar?
- Jakie inne rzeczy robisz?
- Moje orędownictwo dzieli się na dwie części: praw człowieka i rzecznictwo zwykłe, które jest realizowane odpłatnie. Zajmuję się prawami człowieka w ramach ROD. Świadczymy pomoc prawną zarówno działaczom politycznym, jak i zwykłym obywatelom, którzy zgłosili się do nas, którzy ucierpieli w konfliktach etnicznych lub działaniach władz. Na przykład teraz zajmuję się przypadkiem Darii Egorovej, Moskwy. Ona i jej mąż zostali zaatakowani w pobliżu domu przez sąsiadów z Dagestanu przy użyciu traumatycznej broni. Niestety poszkodowani zgłosili się do nas późno, gdy sprawa trafiła już do sądu. Okazało się, że w materiałach sprawy karnej nie było pistoletów, z których strzelano do rodziny Jegorowa. W związku z tym, że nie ma broni, artykuł „chuligaństwo” został usunięty z zarzutu. Sprawa została faktycznie umorzona na etapie dochodzenia, a gdyby ofiary nadal pozwalały, by sprawa toczyła się dalej, napastnicy mogliby w ogóle nie zostać ukarani. Mam nadzieję, że uda nam się naprawić sytuację. Dużą rolę w takich opowieściach odgrywa zwrócenie uwagi opinii publicznej na sprawę. Dopóki wszystko jest ciche, ani śledztwo, ani sąd nic nie zrobią.
- Bronisz także nacjonalistów, którzy są sądzeni na podstawie artykułów "ekstremistycznych" za udział w akcjach politycznych. Z jakimi problemami borykają się oskarżeni w tych sprawach karnych?
„Głównym problemem jest to, że ludzie często zgłaszają się po pomoc prawną zbyt późno. O ochronie należy pomyśleć zawczasu, jeszcze przed wszczęciem sprawy karnej. W końcu z reguły jasne jest, że tak się stanie, jeśli aktywista jest zaangażowany w określoną działalność. Zanim rozpocznie się prześladowanie, całkiem możliwe jest znalezienie prawnika, któremu ufasz. Ale prawicowi aktywiści zwykle myślą o ochronie dopiero po dzwonku do drzwi dla organów ścigania. Adwokata zwykle szuka się w pośpiechu i wybiera się pierwszego. Wprawdzie do tej sprawy trzeba podejść mądrze i zrozumieć, że są sumienni prawnicy, ale ich nie ma.
- Ostatnio opozycja niesystemowa coraz głośniej mówi o represjach politycznych. Jak myślisz, która jej część najbardziej cierpi z powodu tego rodzaju prześladowań?
- Do niedawna nacjonaliści byli poddawani poważniejszym represjom niż lewicowcy czy liberałowie. Narodowi bolszewicy to inna historia. Dopiero teraz, gdy wszczęto postępowanie karne przeciwko liderowi Frontu Lewicowego Siergiejowi Udalcowowi, lewicowcy znajdują się mniej więcej w takiej samej sytuacji, w jakiej od lat znajdują się nacjonaliści. Niemal wszyscy przywódcy nacjonalistycznych organizacji opozycyjnych są prześladowani i toczą się przeciwko nim sprawy karne. Jednocześnie analfabetyzm w kwestii samoobrony prawnej, jak pokazuje sprawa Udalcowa, jest wszędzie. Ten sam Leonid Razwożajew, który pod naciskiem przyznał się do zorganizowania masowych zamieszek. W końcu go nie pobili, ale stworzyli wokół tak histeryczną sytuację, że mężczyzna wyobrażał sobie, że zostanie zabity. W końcu złożył świadectwo, którego od niego chcieli. To prawda, więc gdy tylko nadarzyła się okazja, odwołał swoje zeznania, oświadczając, że zostali „znokautowani”. Podobna sytuacja miała miejsce w przypadku świadka w sprawie Tichonow-Chasis, Ilji Goriaczewa. Nie odwołał jednak swoich zeznań, co jest ich zasadniczą różnicą w stosunku do Razwożajewa.
Ogólnie rzecz biorąc, ze wszystkich opozycji liberałowie są mniej represjonowani, ale reagują bardziej kompetentnie dzięki zapewnionej pomocy prawnej oraz potężnym zasobom praw człowieka i informacji. Musimy się od nich uczyć!
„Rosyjski werdykt”
Menu główne
Nawigacja po artykułach
Matvey Tseng: „Rosyjska galaktyka nie ma granic z filarami granicznymi” (cały wywiad)
Matvei Tseng o migrantach, polityce i o tym, jak to jest być rosyjskim nacjonalistą o chińskim nazwisku. Rozszerzony wywiad dla „Specjalny list”.
Rzecznictwo polityczne jest stosunkowo nowym zjawiskiem we współczesnej Rosji, ponieważ prawnicy starali się trzymać z dala od głównego nurtu opinii publicznej. Ale czasy się zmieniają. Matvei Tseng jest wybitnym przedstawicielem rosyjskiego rzecznictwa politycznego. I to nie tylko dlatego, że występuje jako obrońca w sprawach karno-politycznych, ale także dlatego, że sam jest aktywnym uczestnikiem procesu politycznego. Do niedawna Zeng był radnym miejskim moskiewskiego okręgu Pokrowskoje-Streszniewo, a dziś można go zobaczyć przy akcjach rosyjskich nacjonalistów, na zebraniach Partii Narodowo-Demokratycznej i wśród specjalistów centrum praw człowieka ROD.
- Jak żyje rosyjski nacjonalista o nazwisku Tseng?
żyć normalnie ( śmiech). Cóż, mój dziadek jest Chińczykiem, ze strony ojca, skąd pochodzi nazwisko. Reszta przodków to Rosjanie, o ile mi wiadomo. Dlatego mam trzy czwarte pochodzenia rosyjskiego i jedną czwartą Chińczyka. I kulturowo jestem całkowicie Rosjaninem - to wszystko. Tu się urodził i wychował.
A potem po prostu mam taki wygląd, nie mam z tym żadnych problemów. Wręcz przeciwnie, po części mi to nawet pomogło - mój wygląd pozwala mi w razie potrzeby wcielić się w osobę o innej, „wschodniej” mentalności. W niektórych sytuacjach udawałem inną osobę i widziałem, że sytuacja się zmienia, zmienia się nastawienie, ujawnia się rozmówca.
- Na przykład?
Cóż, na przykład, komunikując się z migrantami z Azji Środkowej, słyszałem rzeczy, których nigdy nie powiedzieliby Rosjaninowi z wyglądu. Nie ma mowy o integracji i asymilacji. Widzą wszystko inaczej. I oni po prostu bardzo dobrze rozumieją, gdzie są Rosjanie, gdzie są nie-Rosjanie, gdzie są ich a gdzie są obcy - mają zupełnie jednoznaczne poglądy na całą tę sytuację, nikt tu się nie integruje, nie tworzy jakiegoś rodzaju Naród rosyjski i tak dalej.
Nic na to nie można poradzić, bo wyznacznikiem człowieka jest jego wygląd, jego język. Nie ma pracowników Centrum „E” (Główna Dyrekcja ds. Zwalczania Ekstremizmu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej (CPE) - około. wyd.), którzy mogliby pracować z Azjatami, z Kaukazami - w CPE są wszyscy Słowianie, a ich skuteczność w tym środowisku jest zerowa. W innych jednostkach napędowych sytuacja jest mniej więcej taka sama, niewiele lepsza. Dotyczy to szczególnie ludzi z Azji, u których rasy kaukaskiej mają nieco lepsze organy, w tym sensie, że jest ich coraz więcej…
Jak ludzie stają się nacjonalistami? Jest wielu Iwanowów, Pietrowów, których nie interesują kwestie tożsamości i tak dalej. I jak do tego doszedłeś?
Uważam, że moje mieszane pochodzenie etniczne przyczyniło się do tego, że jako nastolatek myślałem o tych kwestiach w ogóle. Ale nigdy nie miałem prawdziwego wyboru, aby zacząć myśleć o sobie jako o Chińczyku - dla mnie to mniej więcej to samo, co zacząć uważać się za elfa. Nie czuję żadnego pociągu do chińskiej kultury, do chińskiego języka, do Chińczyków. Cóż, chyba lubię chińską kuchnię… Nigdy nie miałem wątpliwości, że ludzie mają narodowość, jakieś pochodzenie etniczne (nie lubię słowa narodowość, jest sowiecka, to trochę mylące).
Każda osoba ma obiektywne pochodzenie etniczne. Może być mieszany i zauważalny, jak w moim przypadku, może nie być mieszany i zauważalny, jak u większości ludzi. Ale jest też on, osoba, samoidentyfikacja i to, jak postrzegają go ludzie wokół niego. Zwykle te rzeczy są zbieżne, ale nadal trzeba je rozróżnić, ponieważ często, niestety, wielu Rosjan, będących etnicznymi Rosjanami z pochodzenia, nie ma rosyjskiej samoidentyfikacji lub nie jest dla nich aktualizowana. I to jest problem...
Mówisz, że istnieje obiektywne pochodzenie etniczne, istnieje poczucie tożsamości, samoidentyfikacja. Następnie wyprowadź jeszcze formułę: kto jest Rosjaninem?
Ogólnie rzecz biorąc, Rosjanin to etnicznie Rosjanin lub osoba, która ma znaczący element etniczny rosyjski, która ma rosyjską samoidentyfikację i jest akceptowana przez innych jako Rosjanin.
- Co oznacza „znaczący element etniczny”?
No, to znaczy, że jeśli – jak na przykład ja – jest jakiś chiński dziadek lub ktoś inny, to nie jest przeszkodą, żeby ktoś był Rosjaninem. Jeśli weźmiemy pochodzenie etniczne, to kiedy większość przodków to Rosjanie, to sama osoba jest w większości Rosjanami. Myślę, że to zrozumiałe, nie?
- Nie całkiem. Czy możesz być bardziej Rosjaninem, czy możesz być mniej Rosjaninem?
Z etnicznego punktu widzenia tak.
- A gdzie jest ta granica: tutaj jest jeszcze Rosjaninem, ale tutaj już nie jest Rosjaninem?
Połowa granicy. Jeśli dana osoba jest mieszana etnicznie w połowie, jej samoidentyfikacja ma ogromne znaczenie. W rzeczywistości etnos, naród i ludzie to pojęcia, które nie operują jednostkami ludzkimi, operują milionami, aw przypadku narodu rosyjskiego dziesiątkami milionów. Oznacza to, że jest jak galaktyka, w której jest wiele gwiazd, miliony i setki milionów, miliardy - a zatem galaktyka, która obiektywnie istnieje. A cały zestaw gwiazd jako całość tworzy tę galaktykę.
Pytanie, gdzie znajduje się ta czy inna gwiazda - w centrum galaktyki czy na jej obrzeżach - nie jest fundamentalne dla określenia, czy gwiazda należy do tego układu gwiezdnego, tak jak galaktyka nie ma twardej kropkowanej granicy, a tam nie ma potrzeby takiej granicy z filarami granicznymi. Tak jest z każdą osobą: ktoś jest bliżej etnicznego rdzenia narodu rosyjskiego, ktoś jest dalej, ale razem tworzymy rosyjską galaktykę.
Nie mam wątpliwości, że pochodzisz z rosyjskiej galaktyki, ale twój dziadek bardzo mnie interesuje. Słyszałem, że był czekistą...
Niewiele wiem o jego działalności, bo naprawdę służył w KGB, a po jego śmierci większość jego archiwum przejęli ludzie z KGB. Okazuje się, że pracował prawie do końca swoich dni... A to, co zostało w rodzinie z jego archiwum, jest w większości po chińsku.
Dziadek (nazywał się Zeng Xiu Fu) był nie tylko harcerzem, ale także sinologiem i brał udział w szczególności w tworzeniu dużego słownika chińsko-rosyjskiego - czterotomowej książki, no cóż, wśród osób uczących się chińskiego , jest to praca podstawowa. A kiedy o tym mówię, kiwają ze zrozumieniem głowami, bo to jest bardzo duża praca, trzeba zrozumieć, że chiński to język hieroglificzny, a rosyjski alfabetyczny. Trudno jest stworzyć słownik z taką różnicą w strukturze języków.
Mój dziadek ma odznaczenia państwowe, moi bliscy próbowali dowiedzieć się, za co został odznaczony, ale do tej pory jest to informacja niejawna, tj. otrzymujemy odpowiedź z FSB, że w odpowiedzi na Pani prośbę o przyznanie krewnemu, takiemu a takiemu, informujemy, że taki krewny rzeczywiście został wyróżniony. Co, za co, jak - nie odpowiadają ...
- Co, babcia nie powiedziała, co zrobił dziadek? :)
No cóż, ujmijmy to tak, jedna z rodzinnych legend głosi, że mój dziadek pracował jako tłumacz w negocjacjach między Mao Zedongiem a Stalinem. Kiedy Mao Zedong przyjechał w 1949 roku na słynne dwumiesięczne rozmowy, które zaowocowały podpisaniem historycznego traktatu o przyjaźni, sojuszu i wzajemnej pomocy między ZSRR a Chinami.
Inna rodzinna legenda głosi, że w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w przypadku poddania się Moskwy Niemcom, planowano nawiązanie dywersji i walki partyzanckiej przez specjalnie przebywającą w mieście diasporę chińską, gdyż nie byli oni dostrzegani przez Niemcy w ogóle w jakikolwiek sposób, mówili niezrozumiałym językiem chińskim i wszystko było tą samą twarzą 🙂 Cóż, mówią, że dziadek był odpowiedzialny za szkolenie tych chińskich partyzantów ...
Trzecia rodzinna legenda głosi, że przez pewien czas pracował jako harcerz w Japonii pod przykrywką restauratora... Notabene mój dziadek miał kilku chińskich krewnych, z którymi utrzymujemy okresowe kontakty.
- Byłeś w Chinach?
Nie, nie byłem w Chinach. Jakoś spokojnie się z nim utożsamiam, obiektywnie. Cóż, tak, Chiny są jedną z najstarszych cywilizacji. Z ciekawą oryginalną filozofią, kulturą, osiągnięciami z przeszłości, a teraz wznoszącymi się. Ale nie czuję żadnego związku z Chinami.
- Czy twój dziadek w pierwszym pokoleniu mieszkał w Rosji?
Jako nastolatek mój dziadek wyemigrował do Rosji Sowieckiej w latach dwudziestych XX wieku. W Chinach trwała permanentna wojna domowa i faktycznie popadł w niewolę. A potem za jakieś przewinienie miał zostać stracony. W noc poprzedzającą egzekucję uciekł, wsiadł do pociągu kursującego na CER (Chińska Kolej Wschodnia) i wyjechał do Związku Radzieckiego.
Tu trafił do sierocińca, nauczył się rosyjskiego i znalazł się w polu zainteresowania NKWD. Bo był etnicznym Chińczykiem, ale na pewno – ze względu na swój młody wiek – nie był szpiegiem, co dla służb specjalnych jest bardzo ważne. Chiński był jego językiem ojczystym i jest to bardzo cenna cecha dla inteligencji…
- A nie chciałeś iść do wywiadu? Gdyby istniała dynastia...
Nie, tak, wielkiego wyboru nie miałem, bo mój ojciec nie poszedł tą drogą – poszedł na naukę, był psychologiem, ale zmarł w młodym wieku. Zmarł w wieku dwudziestu dziewięciu lat. I chociaż dziadek w pewnym momencie zaproponował, że wyśle mnie do szkoły z internatem z dogłębną nauką języka chińskiego, moi rodzice byli temu przeciwni, ponieważ rozumieli, że oczywiście z tej szkoły z internatem będzie wynikać tylko kariera w KGB. Dobra znajomość języka chińskiego, orientalny wygląd... Moi rodzice byli przeciwni programowaniu przez moje urodzenie.
A potem, kiedy sam byłem już zdeterminowany, skończyłem szkołę w dziewięćdziesiątym szóstym roku, rozważałem możliwość wstąpienia do służby, szczerze mówiąc. Ale jest tylko to: „Czy są krewni - obecni pracownicy? Bez krewnych - bez szans. Ale ja nie mam charakteru do tego rodzaju pracy.
Byłeś radnym miejskim. Teraz jesteś prawnikiem, członkiem partii NPR, politykiem, działaczem na rzecz praw człowieka w linii „ROD”… Masz wiele esencji. Kim jest pan Tszen?
To po prostu różne aspekty mojej osobowości. Z zawodowego punktu widzenia jestem prawnikiem w szerokim tego słowa znaczeniu, w węższym segmencie prawników - jestem prawnikiem, osoba która posiada status adwokata, zdała egzaminy i od 2002 roku posiada uprawnienia adwokackie biuro. W związku z tym rzecznictwo jest moim głównym dochodem, jak mówią - „niezależnym radcą prawnym”. Zwracają się do mnie z problemami prawnymi - udzielam pomocy prawnej za pieniądze.
Pod względem przekonań politycznych jestem rosyjskim nacjonalistą w najszerszym tego słowa znaczeniu i narodowym demokratą w węższym znaczeniu terminu „nacjonalista”.
Z punktu widzenia działalności publicznej – działalności nie stricte zawodowej i ściśle mówiąc politycznej – jestem działaczem na rzecz praw człowieka i w latach 2008-2012 byłem deputowanym okręgu Pokrowskoje-Streshnevo, ponieważ poseł miejski jest tą samą osobą publiczną. Właściwie to wszystko.
Czy przeszkadza to sobie nawzajem? Nie, to nie przeszkadza, wręcz przeciwnie, pomaga. Oczywiste jest, że moje umiejętności zawodowe jako prawnika - oczywiście pozwalają mi być skuteczniejszym obrońcą praw człowieka. Tak naprawdę ochrona praw człowieka oznacza dla mnie to samo, co zwykle – świadczę taką samą pomoc prawną, tylko za darmo, to wszystko.
Wiele mówi się o podwójnych standardach rosyjskich organów ścigania. Czy jako prawnik obserwujący to właśnie egzekwowanie prawa w praktyce może Pan potwierdzić lub obalić tezę, że np. skinheadzi i młodzież rasy kaukaskiej są różnie karani za te same przewinienia: pierwsi otrzymują pełny wymiar kary, drudzy dostają z lekką obawą?
Nie sądzę, aby sędziowie i śledczy traktowali Rosjan z jakimkolwiek uprzedzeniem lub faworyzowali rasy kaukaskiej. Skinheadzi naprawdę dostaną więcej, ale nie dlatego, że są Rosjanami, tylko dlatego, że są skinheadami – czyli dlatego, że zrobili to z poglądów politycznych, które w języku naszego ustawodawstwa są interpretowane jako ekstremizm. W rzeczywistości ekstremizm jest jednym z wariantów poglądów politycznych. Dostają więc więcej.
A kaukascy dostaną mniej, ale nie dlatego, że sami są kaukazami, ale dlatego, że z dużym prawdopodobieństwem stanie w ich obronie ich diaspora narodowa, będą mieli dobrych prawników, będą mieli wszechstronne wsparcie z zewnątrz, w tym wsparcie albo skorumpowane, albo administracyjne - poprzez wysoko postawionych rodaków. Rosjanie nie mają takiej bezwarunkowej wzajemnej pomocy.
- Ale to nadal działa, ponieważ są rasy kaukaskiej ...
Ale mechanizm uzyskiwania ostatecznego wyniku jest inny! Za każdym takim zdaniem stoi pewien mechanizm, wykonywana jest pewna zakulisowa praca.
- Czyli Rosjanie muszą stać się mniejszością, żeby zacząć zachowywać się spójnie, jak zachowują się diaspory?
Cóż, jasne jest, że jeśli rozpocznie się ludobójstwo narodu rosyjskiego, ostatni milion Rosjan będzie stawiał opór niezwykle desperacko i umiejętnie. Ale to nie jest to, czego chcemy. Wyjścia są dwa: albo zacząć zachowywać się jak mniejszość, będąc tak naprawdę większością, albo zrestrukturyzować państwo w taki sposób, aby zapewnić równość nie deklaratywną, ale równość rzeczywistą, niezależnie od przynależności etnicznej. Pierwsza opcja to, jak to mówią: „Życie z wilkami to wycie jak wilk”, druga opcja to rozwój państwa na sposób europejski.
Okazuje się, że o ile rozwój przebiega na drodze „diasporyzacji” ludności rosyjskiej, o tyle w nowoczesnym agresywnym środowisku społecznym rywalizują tylko zwarte enklawy: motocykliści, kibice, Kozacy, niektóre zawody, jak bractwo górnicze, jak.
Wciąż ta sama prawicowa subkultura, ona też...
Cóż, wydaje mi się, że prawicowa subkultura jest bardzo luźna, nawet w porównaniu z tymi samymi strukturami zbliżonymi do piłki nożnej…
Jest poluzowany, a więc luźny, nie zapominaj o tym. Jestem pewien: gdyby ośrodek antybikeryzmu działał przeciwko motocyklistom, to byliby „luźni”.
Ostatnio dyskutowano o możliwości zmiany prawa o adwokaturze. Aż po propozycję zakazania prawnikom udziału w jakiejkolwiek działalności społecznej i politycznej. Co sądzicie o takich innowacjach?
Przede wszystkim chcę powiedzieć, że toczy się pewna walka z prawnikami politycznymi – z tymi, którzy pracują z więźniami politycznymi. Ostatnio na przykład prawnik Igor Popowski miał poważne kłopoty. Dlatego jestem psychicznie przygotowany na to, że w każdej chwili mogą pojawić się takie same kłopoty. A w porównaniu ze sfałszowaną sprawą karną wszelkie zmiany legislacyjne dotyczące statusu adwokata nie wydają się takie straszne. To ja do tego, że prawnicy - są przestraszonymi ludźmi.
Ale jeśli wrócimy do powyższych inicjatyw, to nie widzę powodu, aby zabraniać prawnikom angażowania się w działalność publiczną i polityczną, ponieważ wielu znanych polityków było prawnikami i to szeroko pojętymi prawnikami. Prawo i polityka są ze sobą powiązane. Prawnik nie ma władzy. Bardziej logiczne jest, aby sędzia i prokurator nie byli zaangażowani w działalność polityczną, ani policjant, ani urzędnik, z wyjątkiem stanowisk wybieralnych. Ale prawnik - czemu nie?
Jak dostałeś się do polityki? Wielu polityków jest prawnikami (a przynajmniej synami prawników), ale niewielu prawników jest politykami…
Punktem zwrotnym było to, kiedy dowiedziałem się o sprawie Iwannikowej, było to latem 2005 roku. Dowiedziałem się o tym dosłownie pół godziny przed rozpoczęciem wiecu jej poparcia, przeczytałem i stwierdziłem, że muszę coś zrobić. Wsiadłem do trolejbusu i pojechałem na plac Puszkinskaja, gdzie dotarłem na wiec, zobaczyłem Biełowa, tam Kryłowa i jedziemy. To był punkt zwrotny w moim życiu.
Jak zmieniły się twoje poglądy od tamtego czasu?
Na początku, nie będę ukrywał, w pierwszej kadencji prezydentury Władimira Putina popierałem go, bo wierzyłem, że wprowadza porządek w kraju.
- Cóż, po Jelcynie wielu tak uważało ...
Zacząłem być krytyczny wobec Putina podczas jego drugiej kadencji, kiedy zobaczyłem, że kończy się pozytyw, który wniósł, ale nie było rozwoju, nie było postępu. A wiele problemów – w szczególności imigracja, konflikty etniczne, rozwarstwienie społeczne – są po prostu ignorowane. Początkowo wydawało się, że jest to jakiś błąd władz, który można naprawić. Wydawało się, że jeśli problemy zostaną zaktualizowane i władze to zobaczą, naprawią sytuację. Ale potem zdano sobie sprawę, że to nie był błąd ani przeoczenie, ale celowa polityka, obrany kurs.
I wreszcie rozczarowałem się Putinem po operacji Następca. Wydawało mi się logiczne, że nominowani będą dwaj kandydaci z partii rządzących – Iwanow i Miedwiediew. Miedwiediew jako bardziej liberalny, Iwanow jako bardziej konserwatywny, a społeczeństwo mogło wybierać między tymi dwoma. Dałoby to impuls systemowi dwupartyjnemu, być może nawet na wzór amerykański. Demokracja zarządzana, ale nie w sensie marionetki, ale stabilna, kiedy ludzie faktycznie mogą wybierać sami, ale z ograniczonego wachlarza opcji. A kiedy Putin porzucił to wszystko i poszedł na roszadę, ja jako wyborca byłem całkowicie rozczarowany taką polityką Kremla.
„Rosyjski werdykt”
Menu główne
Nawigacja po artykułach
Prawnicy przeciw 282
Dmitrij Agranowski:Ściśle mówiąc, cenzura jest formą wstępnej weryfikacji tekstów iw tym sensie artykuły Kodeksu karnego, które karzą już popełnione czyny, nie mogą być formą cenzury. Jednak w formie, w jakiej art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej istnieje, jest oczywiście prawnie nie do utrzymania, ponieważ stwarza ogromne możliwości jego szerokiej interpretacji lub, mówiąc prościej, dowolnej arbitralności.
Aleksander Wasiliew: Najpierw przypomnijmy sobie, za co dokładnie grozi kara z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej: za „DZIAŁANIA MAJĄCE NA CELU podżeganie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, postawę” do religii, a także przynależności do jakiejkolwiek grupy społecznej…”. Teraz spróbuj przerobić dowolny inny artykuł kodeksu karnego zgodnie z tym szablonem: „Działania mające na celu kradzież”, „Działania mające na celu zabójstwo”, „Działania mające na celu gwałt” itp. Absurdalny? Co wiecej. Okazuje się, że zgodnie z art. 282 podlega karze nie za sam czyn niebezpieczny społecznie (przestępstwo), ale za jakieś nieznane „działania” skierowane przeciwko niemu. Co należy uznać za te właśnie „działania”, nie zostało jeszcze określone ani przez ustawy, ani przez wyjaśnienia sądów. W rezultacie artykuł okazuje się całkowicie „gumowy”, ponieważ pod tymi bardzo znanymi „akcjami” można rozpoznać wszystko - niedbale wyrażoną frazę i rysunek w zeszycie szkolnym oraz ukośne spojrzenie na niektórych „uprzywilejowanych Rosjan ”. Ponadto ten artykuł prawie dodaje „gumowość” i użyty w nim termin „grupa społeczna”. Nie ma też określonego znaczenia prawnego. W rezultacie głupota organów ścigania w jej stosowaniu nie ma granic. Istnieją już takie grupy społeczne, jak „Niewierni policjanci”, „Osoby, które dokonały ludobójstwa narodu rosyjskiego”, „Wrogowie białej rasy” i zabronione jest nawoływanie do wrogości i nienawiści wobec wszystkich wymienionych przez sąd rosyjski. Oto taki dziwny artykuł.
Mateusz Tseng: Sformułowanie art. 282 jest takie, że nie ma on żadnej obiektywnej treści niezależnej od woli stróża prawa. Oznacza to, że prawie wszystko można uznać za „podżeganie do nienawiści lub wrogości” i prawie wszystko nie może być za takie uznane. Wszystko zależy od chęci Komisji Śledczej, prokuratury, ośrodka „E” i ich kieszonkowych fachowców. Teraz pojawiła się sytuacja, w której każdy, kto pisze lub mówi na jakikolwiek ostry temat społeczno-polityczny lub historyczny, naraża się na ryzyko „objęcia artykułem 282”, dlatego „tak” - artykuł 282 jest formą cenzury politycznej. Oczywiście konstytucyjny zakaz cenzury jest przez władze interpretowany wąsko, jako zakaz tylko cenzury wstępnej, a nie cenzury w ogóle, co moim zdaniem byłoby bardziej słuszne.
Andriej Fiodorkow: Niezadowolenie z obecności art. 282 w Kodeksie karnym spowodowane jest zarówno jego nieudaną z punktu widzenia techniki prawniczej dyspozycją, jak i brutalną praktyką organów ścigania, dzięki której artykuł ten jednoznacznie kojarzy się w świadomości społecznej z narzędziem karnym za tłumienie wszelkiej krytyki istniejącego reżimu politycznego. Niedoskonałość prawna art. 282 wynika przede wszystkim z skrajnej niejasności jego brzmienia, która pozwala, w przypadku odpowiedniego „rozkazu” organów ścigania lub wpływowych urzędników, na wszczęcie postępowania karnego przeciwko budzącemu sprzeciw oponentowi – przeciwnikiem klasy rządzącej lub konkurentem politycznym. Istniejąca praktyka organów ścigania daje wszelkie podstawy do twierdzącej odpowiedzi na pytanie, że art. 282 we współczesnej Rosji jest mechanizmem wdrażania cenzury politycznej. W rzeczywistości nie byłoby przesadą stwierdzenie, że artykuł 282 jest „następcą” niesławnego artykułu 70 Kodeksu karnego RSFSR dotyczącego antyradzieckiej agitacji i propagandy, różniąc się jedynie krótszymi wyrokami.
Oksana Michałkina: Zgadzam się, że art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, a raczej jego stosowanie, można uznać za formę cenzury politycznej.
2) WIELE NAZYWA ARTYKUŁ 282 „POLITYCZNYM”, A NAWET ARTYKUŁ TŁUMIĄCY ODSTĄPIENIE.
JAKO PRAWNIK ZGADZASZ SIĘ Z TAKĄ OCENĄ?
Dmitrij Agranowski: Oczywiście. Ze względu na nieścisłe i błędne sformułowania, a także pewne praktyki organów ścigania, które nie mają nic wspólnego z normami demokratycznego państwa, artykuł ten służy głównie do tłumienia sprzeciwu.
Aleksander Wasiliew: Oczywiście artykuł 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest „artykułem politycznym” w najczystszej, standardowej formie. Chroniąc niezrozumiale co i niezrozumiale przed kim, 282 Dywizja jest ukochanym marzeniem każdego dyktatora. Co może być prostszego - wziął jakieś oświadczenie osoby sprzeciwiającej się reżimowi, przeprowadził pseudobadanie w jakimś szaraszkowskim urzędzie (na przykład w Instytucie Kulturoznawstwa Rosyjskiej Akademii Nauk) i to wszystko: sprawa do sądu - osoba do więzienia.
Mateusz Tseng: Art. 282 znosi nie tylko sprzeciw, ale w ogóle wszelką myśl społeczno-polityczną, gdyż taka myśl jest niemożliwa bez krytycznego rozumienia otaczającej rzeczywistości, a dziś nie ma już żadnej odległości od krytyki do „nawoływania do nienawiści lub wrogości”.
Andriej Fiodorkow: Ponieważ pisarze, dziennikarze, poeci, blogerzy, użytkownicy portali społecznościowych, działacze społeczni, przedstawiciele ruchów opozycyjnych są prześladowani przede wszystkim z art. 282 za wypowiedzi, artykuły, książki, wystąpienia publiczne, których treść ma na celu krytykę polityki prowadzonej przez rządzącej klasy oligarchiczno-biurokratycznej, można śmiało twierdzić, że 282 jest więziony specjalnie za walkę z dysydentami.
Oksana Michałkina: Tak, uważam, że jest to artykuł „polityczny” mający na celu stłumienie sprzeciwu, ponieważ w swojej treści nie odpowiada art. 29 Konstytucji Federacji Rosyjskiej dosłownie:
1. Każdemu gwarantuje się wolność myśli i słowa.
2. Zabrania się propagandy lub agitacji nawołującej do nienawiści i wrogości społecznej, rasowej, narodowej lub religijnej. Propagowanie wyższości społecznej, rasowej, narodowej, religijnej lub językowej jest zabronione.
3. Nikt nie może być zmuszany do wyrażania swoich opinii i przekonań ani do ich wyrzeczenia się.
4. Każdy ma prawo do swobodnego poszukiwania, otrzymywania, przekazywania, wytwarzania i rozpowszechniania informacji w każdy legalny sposób. Wykaz informacji stanowiących tajemnicę państwową określa ustawa federalna.
5. Gwarantuje się wolność mediów. Cenzura jest zabroniona.
3) ARTYKUŁ 282 JEST NAZYWANY ARTYKUŁEM „ROSYJSKIM”. CZY ZGADZASZ SIĘ Z TĄ OCENĄ EGZEKWOWANIA PRAWA NINIEJSZEGO REGULAMINU KARNEGO?
Dmitrij Agranowski: Dla mnie selektywność naszej praktyki egzekwowania prawa i podwójne standardy w niej zawarte są dość oczywiste. W tym w artykule 282. Nie ma państwa „w ogóle”. Państwo jest machiną służącą interesom klasy rządzącej, dlatego represjonowani są przede wszystkim przeciwnicy tej klasy, czyli działacze lewicowi i rosyjscy nacjonaliści, jako najbardziej zorganizowana opozycyjna część społeczeństwa. Zauważam, że przywództwo grup etnicznych jest z reguły całkowicie wpisane w klasę panującą i ma z nią wspólne interesy.
Aleksander Wasiliew: Do niedawna art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej odnosił się tak naprawdę wyłącznie do działaczy prawicowych. Jednak ostatnio niepohamowany w języku nacjonalistów zaczął się kończyć. W rezultacie licznym dronom specjalizującym się w „walce z ekstremizmem” (jest to zarówno ośrodek „E”, jak i Dyrekcja Ochrony Porządku Konstytucyjnego FSB) coraz trudniej walczyć o swój kawałek dofinansowanie z budżetu. W efekcie precedensy wszczynania spraw z art. 282 w stosunku do tzw. antyfaszyści, a nawet przedstawiciele mniejszości narodowych (zresztą rasy kaukaskiej z reguły nie zalicza się do tej grupy „pechowców”) i inni różni opozycjoniści. A ostatnio szaleni liberałowie zaczęli odczuwać wszystkie uroki 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej na własnej skórze. Jednak ta kategoria obywateli, ze względu na swój naturalny sposób myślenia, nie zrozumiała jeszcze grożącego im zagrożenia…
Mateusz Tseng: Ogólnie rzecz biorąc, cały zespół tak zwanych „antyekstremistycznych” aktów prawnych, a mianowicie: ustawa „O przeciwdziałaniu działalności ekstremistycznej” oraz artykuły 280, 282, 282.1, 282.2, 205.2 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej są skierowane przede wszystkim przeciwko rosyjscy nacjonaliści. Świadczą o tym subtelności sformułowań i praktyki egzekwowania prawa w ramach tych artykułów. Wynika to, moim zdaniem, z faktu, że rosyjscy nacjonaliści są integralną częścią rosyjskiej wspólnoty politycznej, a bojówkarze islamscy są czynnikiem zewnętrznym. Ustawodawstwo „antyekstremistyczne” jest skuteczne właśnie w walce z „naszym”, ale absolutnie nie nadaje się do zwalczania „obcych”, o czym świadczy chociażby sytuacja w Dagestanie, gdzie terrorowi islamskich bojowników przeciwstawia się de facto naloty karne. W takiej sytuacji śledczy Komisji Śledczej prowadzący sprawę karną z art. 282 przeciwko mężczyźnie z karabinem maszynowym wygląda po prostu śmiesznie. A sposób na przezwyciężenie tych podwójnych standardów jest tylko jeden – poprzez zniesienie art. 282 Kodeksu karnego i zniesienie ustawy „O przeciwdziałaniu działalności ekstremistycznej”.
Andriej Fiodorkow: Analizując statystyki wyroków wydanych przez rosyjskie sądy, dostępne z publikacji w mediach, zasadne będzie stwierdzenie, że to rosyjscy nacjonaliści są najczęściej zamieszani na podstawie artykułów karnych za przestępstwa o tzw. „orientacji ekstremistycznej”. Świadczy o tym również moja praktyka adwokacka. Jeśli chodzi o przedstawicieli grup „uprzywilejowanych”, jednym z głównych powodów, moim zdaniem, jest obecność w rękach ich patronów potężnych narzędzi lobbingowych wpływających na działania organów ścigania, władz ustawodawczych i wykonawczych, a także jako oficjalne media elektroniczne i drukowane. Nikomu nie jest tajemnicą, że istnieje silna solidarność etniczna, ceniona ponad literę prawa, która pozwala skierować tego rodzaju przestępstwo przynajmniej na płaszczyznę konfliktu wewnętrznego. Co więcej, w wielu przypadkach, dzięki utrwalonej okrutnej praktyce wzajemnej odpowiedzialności, korupcji, bractwu i nepotyzmowi, przestępcom często udaje się zrzucić odpowiedzialność za to, co się stało, na samą ofiarę („Rafik był całkowicie niewinny!”). Aby przezwyciężyć takie podwójne standardy, to przede wszystkim wola polityczna władz, niezależność organów ścigania i wymiaru sprawiedliwości od jakichkolwiek wpływów z zewnątrz, realna realizacja zasady, że ludzie lubią dużo mówić, ale dla realizacji której prawie nic się nie robi, jest konieczne – równość wszystkich wobec prawa. Do praktycznego wdrożenia tych środków konieczna jest radykalna transformacja rosyjskiego systemu państwowego, a dopóki to nie nastąpi, być może jedynym względnie skutecznym sposobem przeciwdziałania podwójnym standardom pozostaje maksymalne nagłośnienie, zainicjowanie szerokiej reakcji opinii publicznej na wszelkie próby uprzywilejowanych” grup do obejścia prawa. odpowiedzialność za wykroczenia.
Oksana Michałkina: Uważam, że stronniczość i tendencyjność organów ścigania na mocy art. 282 i podobnych artykułów zależy bezpośrednio od sytuacji politycznej. Dziś władzom opłaca się przyciągnąć na mocy tego artykułu rosyjskich nacjonalistów, wtedy być może wezmą się za liberałów, anarchistów, komunistów i innych. Jak przezwyciężyć takie stronnicze podejście? Konieczne jest uogólnienie praktyki sądowej w takich sprawach, a prawnicy i prawnicy pracujący w takich procesach muszą współpracować i wypracować wspólną strategię obrony. Wyroki z art. 282 oraz orzeczenia sądowe o uznaniu materiałów za ekstremistyczne zawsze opierają się na wynikach badań językowych. Jak radzić sobie z szytymi na miarę „ekspertami”, których wnioski są z góry ustalone, jeszcze przed zapoznaniem się z badanym materiałem? Prawnicy nie mają specjalnej wiedzy językowej. Nie ma metodologii ustalania, czy utwór zawiera znamiona ekstremizmu lub podżegania do narodowej nienawiści i wrogości. Istnieją moralnie przestarzałe Wytyczne Prokuratury Generalnej, do których odwołują się wszyscy tacy „ręczni eksperci”, czasem fałszywie je interpretując. Wyniki alternatywnych egzaminów językowych z reguły nie są brane pod uwagę przez sąd. Generalnie jest coś do przemyślenia zarówno dla prawników, jak i obrońców praw człowieka...
4) JAKIE PRZYKŁADY SZALONEGO LUB DUŻEGO WYKORZYSTANIA ARTYKUŁU 282 ORAZ JEGO BRAĆCH BLIŹNIAKÓW MOŻESZ PRZYPOMINAĆ ZE SWOJEJ PRAKTYKI ADWOKACYJNEJ?
Dmitrij Agranowski: Z mojej praktyki wyodrębniłbym WSZYSTKIE przypadki zastosowania artykułu z „rodziny” 282, w szczególności wszystkie przypadki zastosowania artykułu 282 ustęp 2 (udział w działalności organizacji zdelegalizowanej) wobec osób, które państwo uznaje za członków zdelegalizowanej Narodowej Partii Bolszewickiej.
Aleksander Wasiliew: Chcę podkreślić, że artykuł 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest złem prawnym w
czysta, skoncentrowana forma. Rozpoznaj wszelkie jej przypadki
Uzasadnionym i słusznym zastosowaniem jest faktyczne uznanie prawa obecnego reżimu do arbitralności prawnej i represji politycznych.
Mateusz Tseng: Z aktualnej – sprawy przeciwko Konstantinowi Kryłowowi, oskarżonemu o to, że on, cytuję z Rezolucji o udziale w charakterze oskarżonego: „…wyrażone środkami językowymi negatywne informacje o działaniach przedstawicieli określonych ras, narodów , narodowości („Kaukazi”) w stosunku do innej grupy osób („Rosjanie”), co może świadczyć o podżeganiu do nienawiści lub wrogości i/lub poniżaniu godności ludzkiej. Mówimy o jego przemówieniu na wiecu „Przestań karmić Kaukaz!” 22 października 2011 r. Polityczny charakter tej sprawy jest oczywisty, zwłaszcza na tle skrajnej irytacji tym wiecem Putina i Miedwiediewa, którą demonstrowali publicznie. Z niedawnej przeszłości – sprawy Niny Zenkovej, właścicielki małej księgarni przy ulicy Lenina w Tule – oskarżono ją z art. pozytywnie na jego treść. A ta książka, dotycząca zupełnie innej sprawy, została uznana za ekstremistyczną zaledwie sześć miesięcy po tym incydencie.
Andriej Fiodorkow: Przykłady niedorzeczności, uderzającej absurdalności, a tym bardziej stronniczego i stronniczego stosowania art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej podczas jego istnienia wiele się zgromadziło. Podam dwa najbardziej typowe przykłady z mojej praktyki.
1) Znany pedagog, były sowiecki więzień polityczny, a później wybitny ideolog pogaństwa słowiańskiego Dobrosław (Aleksiej Dobrowolski), pod koniec 2010 roku został oskarżony przez prokuraturę lenińskiego rejonu Kirowa na podstawie części 1 z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej za wypowiedzi wygłoszone na wykładzie w Kirowie na temat „Uzdrawiająca moc Matki Natury”, w szczególności został oskarżony o podżeganie do wrogości wobec grupy społecznej „urzędnicy państwowi”. Ponadto, ślady ekstremizmu stwierdzono w użyciu reprodukcji obrazu słynnego rosyjskiego artysty W. Wasniecowa „Książę Oleg i Mag” reprodukowanego w książce Dobrosława „Magi”. Zgodnie z wnioskami Kirowa „ekspertów” E.V. do „dowodzenia, władzy nad innymi ludźmi i skupienia się na walce”, „wypowiedzi w broszurze„ Mędrcy ”-„ fałszywy, zgniły, skorumpowany reżim rynkowy ”odnoszą się do systemu państwowego Federacji Rosyjskiej”, że „oceniając władzę jako„ reżim judeo-kapitalistyczny ”, autor wyraźnie twierdzi, że rząd składa się z Żydów, żyje w luksusie kosztem pracy zwykłych ludzi, oszukując ich i okradając. To tylko niewielka część nonsensów zawartych we wnioskach wspomnianych wyżej „ekspertów”, które Leniński Sąd Rejonowy w Kirowie bezwarunkowo uznał za wiarygodny i dopuszczalny dowód winy A.A. Kodeks karny Federacji Rosyjskiej.
2) Toczący się proces karny znanej osoby publicznej w Sankt Petersburgu, Jurija Bielajewa, również na podstawie części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, którego zatrzymanie w dniu 9 grudnia 2011 r. w Moskwie, wszystko wskazuje na to, że przypominał prawdziwą operację wojskową. Aby zrozumieć oczywistą, delikatnie mówiąc, dziwność zarzutów postawionych Bielajewowi, zacytuję z postanowienia o postawieniu go w charakterze oskarżonego: „Belyaev Yu.A. mający zamiar popełnienia czynu mającego na celu podżeganie do nienawiści i wrogości… z wykorzystaniem środków masowego przekazu, w celu realizacji zamiaru przestępczego, nie później niż do 26 lipca 2007 r. (!), przebywający w swoim samochodzie, poruszający się po terytorium kirowskiego okręgu Sankt Petersburga, udzielając wywiadu dziennikarzowi wskazanej gazety... wiedząc z góry o późniejszej publikacji tego artykułu w mediach, w którym celowo wyrażał negatywne nastawienie do całych grup ludzi na podstawie rasy, narodowości, pochodzenia, stosunku do religii – imigranci z Azji, Afryki, Kaukazu…”. Jednocześnie w chwili podjęcia decyzji o postawieniu oskarżonego w charakterze oskarżonego przedawnienie ścigania karnego już upłynęło, sam fakt zaistnienia tego przesłuchania jest wątpliwy, a tym bardziej nie jest jasny w jaki sposób organy śledcze ustaliły lokalizację abstrakcyjnego samochodu poruszającego się w 2007 roku z dokładnością do określonego obszaru miasta. Jeszcze bardziej dziwne wydaje się, w jaki zaskakujący sposób władze śledcze ustaliły tok myślenia Bielajewa, który „z góry wiedział o publikacji tego artykułu”?! Prawdopodobnie skorzystał z pomocy wróżbitów z kryształowymi kulami. Obrona ma teraz dobry powód, by sądzić, że dziennikarze w pogoni za kolejnym głośnym „żółtym materiałem” wydrukowali horror, którego autor wywiadu był nieznany, o strasznych i strasznych „rosyjskich faszystach” z ekstremistycznymi apelami, a następnie z w celu uczynienia materiału skandalicznym i aby uniknąć przewidzianej kary za opublikowanie tej publikacji, postanowili „podpisać sprawę” Bielajewa, czyli po prostu przenieść całą swoją odpowiedzialność na znany Petersburg nacjonalista. Gdyby w ogóle początkowo omawiany materiał nie stał się nagle prostym, szytym na miarę „układem” skierowanym właśnie przeciwko konkretnemu opozycjoniście…
Oksana Michałkina: W tej chwili tego rodzaju procesy w mojej praktyce nie zostały jeszcze zakończone, dlatego w trosce o klientów nie jestem jeszcze gotowy do omawiania szczegółów tych spraw.
5) JAKA JEST PROCEDURA ODPOWIEDZI NA ARTYKUŁ 282 KODEKSU KARNEGO FEDERACJI ROSYJSKIEJ ORAZ AMBESTIA PRZEKONANA NA PODSTAWIE NIEGO?
Dmitrij Agranowski: W mojej pamięci NIGDY żaden artykuł z rodziny 282 nie był objęty żadną amnestią, chociaż nie jest ciężki. Moje propozycje na wstępnym etapie to co najmniej całkowite zniesienie takiej kary jak pozbawienie wolności z art. 282. Drugim krokiem kompromisowym byłoby przeniesienie tego artykułu z Kodeksu karnego do Kodeksu wykroczeń administracyjnych. Moje podejście jest takie - w każdym razie nie można podawać prawdziwych warunków SŁÓW, dopóki dana osoba nie przejdzie do konkretnych działań.
Aleksander Wasiliew: W przypadku art. 282 jestem za najbardziej drastycznymi środkami. 282 należy raz na zawsze usunąć z rosyjskiego kodeksu karnego. W rezultacie dekryminalizacja tego „czynu” automatycznie pociągnie za sobą zakończenie ścigania karnego na podstawie tego artykułu w stosunku do osób zarówno ściganych na jego podstawie, jak i już skazanych (w tym tych, którzy odbyli karę), gdyż zasada retroaktywności efekt prawa karnego zadziała. Z kolei te kategorie obywateli będą miały prawo do rehabilitacji i odszkodowania za szkody wyrządzone w wyniku bezprawnego ścigania karnego. Idealnie konieczne jest podniesienie kwestii pociągnięcia do odpowiedzialności tych, którzy wprowadzili ten artykuł do Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (tych, którzy jeszcze żyją) oraz funkcjonariuszy organów ścigania i wymiaru sprawiedliwości, którzy aktywnie go stosowali.
Mateusz Tseng: Konieczne jest przeprowadzenie całkowicie standardowej procedury, wypracowanej przez lata. Na przykład od 1 stycznia tego roku artykuły 129 („Oszczerstwo”) i 130 („Zniewaga”) zostały wyłączone z Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Odpowiednie sprawy karne zostały zakończone, a osoby już skazane zostały zwolnione z kary.
Andriej Fiodorkow: Możliwe jest anulowanie artykułu 282 Kodeksu karnego i amnestii już skazanych na jego podstawie tylko poprzez złożenie odpowiedniej ustawy do Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej i jej późniejsze zatwierdzenie przez obie izby Zgromadzenia Federalnego, a następnie podpisanie przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej. Mam jednak duże wątpliwości, czy obecny rząd podejmie taki środek i odmówi tak wygodnego narzędzia ścigania karnego swoich przeciwników politycznych. Moim zdaniem pytanie należy ogólnie postawić szerzej: jeśli nie abolicja, to radykalna rewizja wszystkich tzw. „ustawodawstwo antyekstremistyczne”, które obejmuje zarówno odpowiednią ustawę federalną, jak i pakiet artykułów Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej: 280, 282, 282.1, 282.2, 205.2. Ponadto konieczna jest radykalna reforma strukturalnych pionów organów ścigania zajmujących się ściganiem wspomnianych „przestępstw”. W ostatnich latach w Rosji rozwinęła się cała sieć służb specjalnych, które są zaangażowane w prawdziwe śledztwa polityczne, prześladowania i prowokacje wobec działaczy partii opozycyjnych, ruchów, grup protestu obywatelskiego. Są to przede wszystkim Centra Zwalczania Ekstremizmu (CKW) utworzone dekretem przyszłego byłego prezydenta Miedwiediewa we wszystkich regionach Federacji Rosyjskiej. Pracownicy tego ośrodka zajmują się szczerym dochodzeniem politycznym, ich metody pracy często przypominają osławiony wydział bezpieczeństwa policji carskiej Rosji, a także GPU-NKWD. Wszyscy znają historie o zabójstwie narodowego bolszewika Jurija Czerwoczkina, prasa regularnie publikuje materiały o torturach stosowanych przez pracowników Niżnego Nowogrodzkiego Centrum ds. metody prowadzenia działań operacyjno-rozpoznawczych. W strukturach FSB działają podobne służby śledcze, które zajmują się rekrutacją i infiltracją agentów do organizacji opozycyjnych, gromadzeniem informacji i wywieraniem silnej presji na aktywnych przeciwników obecnego rządu. Tak więc zniesienie tylko art. 282, przy zachowaniu obecnego reżimu politycznego w kraju, nic nie da, potrzebne są nie reformy botoksu kosmetycznego, ale przywrócenie w pełni wszystkich praw i wolności obywatelskich, utworzenie niezależnego sądownictwa i wdrażania innych dobrze znanych środków demokratycznych.
Oksana Michałkina: Nie można anulować tego artykułu, o co dziś apelują politycy. Może i powinien zostać uznany za niezgodny z Konstytucją Federacji Rosyjskiej. Właśnie z tego powodu, że jego brzmienie różni się od art. 29 Konstytucji Federacji Rosyjskiej. Jako uzasadnienie można powołać się na interpretację Pierwszej Poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych (o wolności słowa). Odnośnie amnestii - ta kwestia leży w kompetencjach Dumy Państwowej. Wcześniej ludzie, którzy po raz pierwszy zostali pociągnięci do odpowiedzialności karnej, kobiety, osoby skazane za przestępstwa o niezbyt poważnej i umiarkowanej wadze, często były objęte amnestią, ale 282. nigdy nie był objęty amnestią, co niejako sugeruje. .
Ankieta została przeprowadzona przez centrum praw człowieka „Russian Verdict”.
„Obrona przechodzi do ataku”
Prawnik o chińskich korzeniach, Matvey Tseng, opowiedział NatsAkcent o tym, jak został rosyjskim nacjonalistą, a także o procesie Awara Rasula Mirzajewa, w którym reprezentował rodzinę zmarłego rosyjskiego studenta Iwana Agafonowa.
- Matvey, dlaczego zdecydowałeś się bronić rosyjskich nacjonalistów, a nie Rosjan?
Kwestia wyboru między Rosjanami a Rosjanami nigdy nie została podniesiona, ponieważ Rosjanie moim zdaniem nie istnieją. W całym swoim życiu spotkałem tylko jedną osobę, która poważnie nazywała siebie Rosjaninem – był to Rasul Mirzaev. Z etnicznego punktu widzenia pojęcie „rosjanina” nie ma dla mnie żadnego znaczenia. Moim zdaniem jedynym znaczeniem słowa „Rosjan” jest Rosjanin, który nie wie, że jest Rosjaninem.
- Co twoi bliscy sądzą o twoim wsparciu dla nacjonalistów?
Nazwisko Zeng jest chińskie, mój dziadek ze strony matki był Chińczykiem. Niestety zmarł, gdy byłem jeszcze dzieckiem. Jeśli mówimy o rodzicach i krewnych, wspierają mnie jako osobę i albo podzielają poglądy polityczne, albo traktują ich z neutralnym szacunkiem.
- Powiedz nam, jak znalazłeś się wśród rosyjskich nacjonalistów?
W 2005 roku po raz pierwszy wystąpiłem publicznie. Był to wiec poparcia dla Aleksandry Iwannikowej, oskarżonej o zabicie Ormianki: przypadkowo dźgnęła białego mężczyznę, który próbował ją zgwałcić. Na wiecu spotkał Konstantina Kryłowa. Następnie zaangażował się w działalność Rosyjskiego Ruchu Społecznego. Zaczął chodzić do akcji, uczęszczał do klubu dyskusyjnego w Instytucie Strategii Narodowej im. Stanisława Belkowskiego.
- Według niektórych informacji byłeś także członkiem DPNI.
Nigdy nie byłem członkiem DPNI, ponieważ pierwotnie dołączyłem do ROD. Być może te pogłoski mają związek z tym, że w pewnym momencie mówiono, że cały „ROD” wejdzie do DPNI i będziemy mieć członkostwo krzyżowe.
- Reprezentował pan rodzinę zmarłego Iwana Agafonowa w sprawie mistrza świata w sambo bojowym Rasula Mirzajewa. Jak oceniasz jej wynik?
Sprawę Mirzajewa uważam za bardzo ważną. Miałem nadzieję, że uda się zmienić okrutną praktykę sądową, która rozwinęła się w Rosji, gdzie śmierć od jednego ciosu jest często uważana za spowodowanie śmierci przez zaniedbanie. Niestety moje nadzieje się nie sprawdziły, a zarzut Mirzajewa złagodził artykuł 109 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, który przewiduje bardzo niską karę - tylko do dwóch lat więzienia. Ponadto, jeśli sprawca nie był wcześniej karany, zwykle otrzymuje rok w zawieszeniu. Oznacza to, że okazuje się, że osoba nie żyje, a jego zabójca po prostu nie odwiedza klubów nocnych przez rok.
- Ojciec zmarłego Iwana Agafonowa skarżył się podczas procesu gróźb ze strony zwolenników Rasula Mirzajewa. Czy wywierano presję na prawników ofiar?
Takie plotki krążyły w sieciach społecznościowych. Jeśli chodzi o mnie, presja nie przekroczyła ram prawnych. Ale ktoś wysłał dość konkretne groźby do drugiego prawnika, Oksany Mikhalkiny, z anonimowego konta w Internecie. To wszystko było ograniczone.
- Jakie inne rzeczy robisz?
Moje orędownictwo dzieli się na dwie części: prawa człowieka i rzecznictwo zwykłe, które jest realizowane odpłatnie. Zajmuję się pracą na rzecz praw człowieka w ramach „ROD”. Świadczymy pomoc prawną zarówno działaczom politycznym, jak i zwykłym obywatelom, którzy zgłosili się do nas, którzy ucierpieli w konfliktach etnicznych lub działaniach władz. Na przykład teraz zajmuję się przypadkiem Darii Egorovej, Moskwy. Ona i jej mąż zostali zaatakowani w pobliżu domu przez sąsiadów z Dagestanu przy użyciu traumatycznej broni. Niestety poszkodowani zgłosili się do nas późno, gdy sprawa trafiła już do sądu. Okazało się, że w materiałach sprawy karnej nie było pistoletów, z których strzelano do rodziny Jegorowa. W związku z tym, że nie ma broni, artykuł „chuligaństwo” został usunięty z zarzutu. Sprawa została faktycznie umorzona na etapie dochodzenia, a gdyby ofiary nadal pozwalały, by sprawa toczyła się dalej, napastnicy mogliby w ogóle nie zostać ukarani. Mam nadzieję, że uda nam się naprawić sytuację. Dużą rolę w takich opowieściach odgrywa zwrócenie uwagi opinii publicznej na sprawę. Dopóki wszystko jest ciche, ani śledztwo, ani sąd nic nie zrobią.
- Bronisz także nacjonalistów, którzy są sądzeni na podstawie artykułów "ekstremistycznych" za udział w akcjach politycznych. Z jakimi problemami borykają się oskarżeni w tych sprawach karnych?
Głównym problemem jest to, że ludzie często szukają pomocy prawnej zbyt późno. O ochronie należy pomyśleć zawczasu, jeszcze przed wszczęciem sprawy karnej. W końcu z reguły jasne jest, że tak się stanie, jeśli aktywista jest zaangażowany w określoną działalność. Zanim rozpocznie się prześladowanie, całkiem możliwe jest znalezienie prawnika, któremu ufasz. Ale prawicowi aktywiści zwykle myślą o ochronie dopiero po dzwonku do drzwi dla organów ścigania. Adwokata zwykle szuka się w pośpiechu i wybiera się pierwszego. Wprawdzie do tej sprawy trzeba podejść mądrze i zrozumieć, że są sumienni prawnicy, ale ich nie ma.
- Ostatnio opozycja niesystemowa coraz głośniej mówi o represjach politycznych. Jak myślisz, która jej część najbardziej cierpi z powodu tego rodzaju prześladowań?
Do niedawna nacjonaliści byli bardziej represjonowani niż lewicowcy czy liberałowie. Narodowi bolszewicy to inna historia. Dopiero teraz, gdy wszczęto postępowanie karne przeciwko liderowi Frontu Lewicowego Siergiejowi Udalcowowi, lewicowcy znajdują się mniej więcej w takiej samej sytuacji, w jakiej od lat znajdują się nacjonaliści. Niemal wszyscy przywódcy nacjonalistycznych organizacji opozycyjnych są prześladowani i toczą się przeciwko nim sprawy karne. Jednocześnie analfabetyzm w kwestii samoobrony prawnej, jak pokazuje sprawa Udalcowa, jest wszędzie. Ten sam Leonid Razwożajew, który pod naciskiem przyznał się do zorganizowania masowych zamieszek. W końcu go nie pobili, ale stworzyli wokół tak histeryczną sytuację, że mężczyzna wyobrażał sobie, że zostanie zabity. W końcu złożył świadectwo, którego od niego chcieli. To prawda, więc gdy tylko nadarzyła się okazja, odwołał swoje zeznania, oświadczając, że zostali „znokautowani”. Podobna sytuacja miała miejsce w przypadku świadka w sprawie Tichonow-Chasis, Ilji Goriaczewa. Nie odwołał jednak swoich zeznań, co jest ich zasadniczą różnicą w stosunku do Razwożajewa.
Ogólnie rzecz biorąc, ze wszystkich opozycji liberałowie są mniej represjonowani, ale reagują bardziej kompetentnie dzięki zapewnionej pomocy prawnej oraz potężnym zasobom praw człowieka i informacji. Musimy się od nich uczyć!
7 grudnia moskiewski prawnik Matvei Tseng, współpracujący z Rosyjskim Ruchem Społecznym, doprowadził do całkowitego uniewinnienia swojego klienta Filipa Razinskiego w Sądzie Rejonowym Dragomiłowskiego.
Młody mężczyzna, działacz „antypedofilskiego” projektu „Occupy-gerontophilia”, został oskarżony o rabunek, którego miał się dopuścić wiosną 2013 roku. Philip został oskarżony o zabranie butli z gazem młodemu mężczyźnie, który szedł na spotkanie z dorosłym klientem, w wyniku czego spotkał nastolatków, którzy identyfikowali rówieśników zajmujących się prostytucją homoseksualną.
Rozmawialiśmy z Matveyem o rzeczywistości, o projektach Occupy Gerontophilia i Occupy Pedophilia. Poruszyliśmy też temat, który w ostatnim czasie budzi zainteresowanie społeczne: jak oceniać takie projekty akcji bezpośredniej, czy uznać je za arbitralność, bezprawie, przestępstwo, czy pożyteczną aktywność obywatelską?
- Na jakiej podstawie sąd uniewinnił Filipa?
Sąd uznał, że w jego działaniach nie było intencji najemnika. Filip wziął spray, ale nie w celach samolubnych, jak wynika z treści artykułu, ale po to, by właściciel puszki, ofiara Occupy Gerontophilia, nie użył go przeciwko uczestnikom projektu. Ta sprawa jest podobna do sprawy obrońcy praw zwierząt Pawlenki, który ukradł psa niewidomemu piosenkarzowi. Początkowo oskarżono ją o kradzież, a nawet sąd pierwszej instancji zgodził się z opinią śledztwa. Ale moskiewski sąd miejski uchylił wyrok skazujący, wskazując, że nie udowodniono zamiaru najemnika. Oznacza to, że Pawłenko zabrała psa nie z zamiarem najemnika zawładnięcia zwierzęciem, ale opierając się na swoim przekonaniu, że w ten sposób czyni dobro temu psu, chroni go przed okrutnym traktowaniem. Nasz Kodeks karny jest skonstruowany w taki sposób, że umyślność jest nieodzowną częścią przestępstwa, a zamiar, jeśli mówimy o przestępstwach takich jak rabunek lub kradzież, powinien być ukierunkowany konkretnie na kradzież, najemne przywłaszczenie mienia.
Jeśli chodzi o Filipa, samo wydarzenie miało miejsce 31 marca 2013 r., ponad 3,5 roku temu, kiedy miał 15 lat (obecnie ma 18 lat). Sprawa została wszczęta latem 2013 roku. Filip został oskarżony z części II art. 161 „rozbój” – w śledztwie ustalono, że zastosował przemoc niestwarzającą zagrożenia dla życia i zdrowia. Przemocą było to, że mój klient, odjąwszy rękę ofiary, włożył rękę do kieszeni i wyjął ten kanister. Jednocześnie rzekomo działał w zmowie z innymi osobami, które rzekomo inni uczestnicy projektu Occupy-Gerontophilia rzeczywiście zebrali się, aby przykryć Philipa za porwanie tej puszki z aerozolem. To absurdalne oskarżenie, ale tak się jednak stało. Jednak choć wszystkie twarze były doskonale widoczne na nagraniu, a sprawą zajmowała się centrala KŚ, przez trzy lata śledczym nie udało się ustalić, kim byli ci nastolatkowie na nagraniu.
No skoro Filip został uniewinniony, skoro nie ma corpus delicti, to naturalnie nie ma grupy.
Kiedy Martsinkevich zaczął realizować swój projekt „Occupy Pedophilia”, projekt został początkowo pozytywnie przyjęty przez społeczeństwo. Wtedy zaczęły się naciski pewnych warstw związanych z tematem pedofilii. W rezultacie nieudana Occupy Gerontophilia, w której niektórzy nastolatkowie przyłapywali innych nastolatków uprawiających seks za pieniądze, również dostała się pod dystrybucję i próbowała ich zawstydzić. Jeśli chodzi o dorosłych (na przykład Kaminowa złapanego przez Martsinkiewicza), ci dorośli, po pierwsze, naprawdę popełnili przestępstwo, a po drugie, byli jeszcze dorośli i rozumieli, co robią. Oznacza to, że ten projekt miał pozytywny wpływ.
A nastolatki złapane przez „Occupy-gerontophilia” same tak naprawdę nie rozumiały, co robią, więc wszystko to było niepotrzebnie okrutne i bezsensowne (a teraz mój klient zrewidował swoje poglądy). Ale w każdym razie okrucieństwo i bezsens nie stanowią przestępstwa. Oczywiście nie trzeba było wszczynać sprawy karnej i badać jej przez trzy lata, ale wystarczyło z nimi porozmawiać i po ludzku wytłumaczyć, w czym się mylą.
To najwyraźniej była taka uliczna sytuacja, kiedy niektórzy nastolatkowie „wpadają” na innych nastolatków, których nie lubią?
Nie, wcale. Z wiekiem byli nastolatkami, ale organizacyjnie mieli wszystko na dorosły sposób. Aktywiści zidentyfikowali dzieci, które w rzeczywistości zajmowały się prostytucją homoseksualną z dorosłymi. Zwracam uwagę na ten punkt. W czasie obowiązywania tego projektu w Federacji Rosyjskiej korzystanie z usług seksualnych przez nieletnich, którzy osiągnęli wiek przyzwolenia, czyli 16 lat, nie było karane. 16-letnia dziewczyna lub chłopak mogli sprzedawać swoje usługi seksualne za pieniądze, tylko sami nastolatkowie byli karani na podstawie artykułu administracyjnego za prostytucję. A projekt Occupy-Gerontophilia zwrócił uwagę na tę lukę w prawodawstwie. Art. 240 § 1 został wprowadzony do Kodeksu karnego 28 grudnia 2013 r. – korzystanie z usług seksualnych przez małoletniego. Projekt rozpoczął się na początku 2013 roku.
- Czyli ten projekt miał wpływ na wygląd artykułu?
Przestudiowałem ten temat i dowiedziałem się, że ustawa pojawiła się dość dawno, na długo przed powstaniem Occupy Gerontophilia. Ale trzeba zrozumieć, że w Dumie Państwowej leżą dziesiątki, jeśli nie setki użytecznych banknotów, latami kurzą się, nic się z nimi nie dzieje, a potem w pewnym momencie strzelają. Strzelają, gdy nabierają znaczenia społecznego. Wydarzenia z 2013 roku zdecydowanie wpłynęły na wygląd artykułu, wpłynęły na to, że ta ustawa została uchwalona.
Należy zrozumieć, że nie osądzamy ludzi za dobre lub złe uczynki i nie każde niemoralne zachowanie jest przestępstwem. A czasami jest odwrotny przypadek, gdy zachowanie moralne jest przestępstwem. Oczywiście prawo ma tendencję do zbiegania się z moralnością, ale zawsze istnieje luka iw tym przypadku jest to oczywiste. To był głupi projekt, ale nie przestępczy. Jego uczestnicy nikogo nie pobili, nikogo nie okradli, otoczyli nastolatka i przeprowadzili z nim tzw. „wywiad”, nakręcili o nim film. Zmusili go do opowiedzenia o okolicznościach swojego przybycia na spotkanie i bez oczerniania samego siebie. Nastolatek musiał potwierdzić to, co napisał w korespondencji ( uwaga: aktywiści zwabili na spotkanie dziecięce prostytutki, przedstawiając się na portalach społecznościowych jako osoby dorosłe gotowe zapłacić za usługi seksualne). Poszedł przecież na spotkanie z dorosłym mężczyzną w celu uprawiania seksu za materialną nagrodę.
Możesz traktować te projekty tak źle, jak chcesz, ale nie wolno nam zapominać, co one robiły. Do Martsinkiewicza przychodzili ludzie, którzy chcieli przespać się z małym chłopcem za pieniądze, a mali chłopcy przychodzili do Filipa, który chciał przespać się z mężczyzną i dostać za to zapłatę. Trzeba to wziąć pod uwagę przy ocenie ich działań, a nie przypisywać Tesak jako złego, a pedofilów jako dobrego. A jednocześnie Martsinkevich pokazał, że policja zachowuje się zupełnie nieadekwatnie do sytuacji. W wydziale antypedofilskim są dumni, gdy prowadzą jedną lub dwie sprawy karne rocznie. A Martsinkevich zidentyfikował kilka takich osób w ciągu tygodnia. Oznacza to, że jest tylko nie zaorane pole. Wszystko to jest wyjątkowo niezdrowe i prędzej czy później da się odczuć.
-Teraz wielu jest niezadowolonych z samowoly działaczy obywatelskich i to nie tylko działaczy. Oburzają ich np. naloty na wystawy i wizyty ekipy programu Revizorro w „hipsterskich” kawiarniach…
Z jednej strony tak, ludzie nie lubią dowolności. Z drugiej strony wszyscy zgadzają się, że problemem jest bierność obywateli. Dla naszego państwa obrazem idealnego obywatela jest osoba narzekająca. Nie lubisz czegoś? Pisz reklamacje. Jakie projekty cywilne okazały się w rezultacie najbardziej pożądane? To na przykład „Patrol cywilny” Rostisława Antonowa. Jest to projekt, który zajmuje się systematycznym pisaniem reklamacji. Takie działania są interesujące dla osób o pewnym magazynie psychologicznym. W „Patrolu Cywilnym” interfejs jest jak najbardziej wygodny, na ich stronie internetowej można narzekać - gdzie pisać, jak pisać, biorą to na siebie. Ale co powiemy wysportowanej, wysportowanej 18-latce, która przyłapuje małych chłopców uprawiających seks ze starszymi mężczyznami za iPhone'a? „Napisać skargę?” W tym przypadku to nie zadziała.
W rzeczywistości widzę, że nasze państwo jest podejrzliwe i negatywnie nastawione do wszelkich nieautoryzowanych działań. Nie ma znaczenia, czy ta aktywność jest pozytywna, czy negatywna. Jeśli spojrzysz, wszystkie takie projekty zostały w ten czy inny sposób zatuszowane. Nawet mając niemal błogosławieństwo Putina, ale jednak niezależny „Stop-ham” też po cichu wygasł. Pozostaje już tylko kompletnie idiotyczny „Lew Przeciwko”, degeneracja całej tej idei, której uczestnicy gonią palaczy. Względnie rzecz biorąc, pedofile przechodzą obok, a „Lew przeciw” jest zainteresowany tym, czy palą, czy nie palą w niewłaściwym miejscu.
Ja jako osoba mam pozytywne nastawienie do takich projektów, generalnie było w porządku. Właściwą reakcją byłoby włączenie, instytucjonalizacja troskliwych obywateli, którzy bezpośrednio chcieli polepszyć życie. Można by robić projekty publiczno-policyjne, gdzie działacze działaliby w kontakcie z policją. Ale wiem, co się dzieje z działaczami, którzy tak działają, te inicjatywy umierają. Policja wraca do swojego zwykłego tempa pracy, do zwykłego skupienia się nie na wynikach, ale na statystykach. W rezultacie aktywiści nie są zainteresowani pracą, nie rozumieją, po co im to wszystko, skoro tak naprawdę wykonują pracę policji za darmo. Efektu z takiej pracy nie ma, bo policja nie proponuje „ale złapmy dziesiątki pedofilów jak Tesak”. Nie, policja tego nie zrobi i nie zrobią tego. Albo były projekty antynarkotykowe. W końcu nie wolno nam zapominać, że kiedy walczyli z przyprawą, nie była nawet uważana za narkotyk. Czy przyprawa roku 2013 różni się czymś od przyprawy roku 2015? Tak, nie jest inaczej, poza stanem prawnym.
Powtarzam, rozumiem ludzi, którzy są przeciwni arbitralności. Cóż, kiedy ludzie samowolnie walczą z paleniem w niewłaściwym miejscu - to jest śmieszne. A kiedy ludzie arbitralnie walczą z poważnymi, a zwłaszcza poważnymi przestępstwami kryminalnymi, wówczas korzyści, jakie przynoszą, przeważają nad innymi względami.
Kontynuujemy zbiórkę środków na XVII misję humanitarną. Tym razem wolontariusze ROD zaniosą dziecięce upominki do frontowych wsi LPR. Mamy też szereg zgłoszeń indywidualnych od rodzin wielodzietnych ze Stachanowa oraz na zestawy rysunkowe do tablicy.
Nasze dane:
Prawnik o chińskich korzeniach, Matvey Tseng, opowiedział NatsAkcent o tym, jak został rosyjskim nacjonalistą, a także o procesie Awara Rasula Mirzajewa, w którym reprezentował rodzinę zmarłego rosyjskiego studenta Iwana Agafonowa.
- Matvey, dlaczego zdecydowałeś się bronić rosyjskich nacjonalistów, a nie Rosjan?
Kwestia wyboru między Rosjanami a Rosjanami nigdy nie została podniesiona, ponieważ Rosjanie moim zdaniem nie istnieją. W całym swoim życiu spotkałem tylko jedną osobę, która poważnie nazywała siebie Rosjaninem – był to Rasul Mirzaev. Z etnicznego punktu widzenia pojęcie „rosjanina” nie ma dla mnie żadnego znaczenia. Moim zdaniem jedynym znaczeniem słowa „Rosjan” jest Rosjanin, który nie wie, że jest Rosjaninem.
- Co twoi bliscy sądzą o twoim wsparciu dla nacjonalistów?
Nazwisko Zeng jest chińskie, mój dziadek ze strony matki był Chińczykiem. Niestety zmarł, gdy byłem jeszcze dzieckiem. Jeśli mówimy o rodzicach i krewnych, wspierają mnie jako osobę i albo podzielają poglądy polityczne, albo traktują ich z neutralnym szacunkiem.
- Powiedz nam, jak znalazłeś się wśród rosyjskich nacjonalistów?
W 2005 roku po raz pierwszy wystąpiłem publicznie. Był to wiec poparcia dla Aleksandry Iwannikowej, oskarżonej o zabicie Ormianki: przypadkowo dźgnęła białego mężczyznę, który próbował ją zgwałcić. Na wiecu spotkał Konstantina Kryłowa. Następnie zaangażował się w działalność Rosyjskiego Ruchu Społecznego. Zaczął chodzić do akcji, uczęszczał do klubu dyskusyjnego w Instytucie Strategii Narodowej im. Stanisława Belkowskiego.
- Według niektórych informacji byłeś także członkiem DPNI.
Nigdy nie byłem członkiem DPNI, ponieważ pierwotnie dołączyłem do ROD. Być może te pogłoski mają związek z tym, że w pewnym momencie mówiono, że cały „ROD” wejdzie do DPNI i będziemy mieć członkostwo krzyżowe.
Reprezentował pan rodzinę zmarłego Iwana Agafonowa w sprawie mistrza świata w sambo bojowym Rasula Mirzajewa. Jak oceniasz jej wynik?
Sprawę Mirzajewa uważam za bardzo ważną. Miałem nadzieję, że uda się zmienić okrutną praktykę sądową, która rozwinęła się w Rosji, gdzie śmierć od jednego ciosu jest często uważana za spowodowanie śmierci przez zaniedbanie. Niestety moje nadzieje się nie sprawdziły, a zarzut Mirzajewa złagodził artykuł 109 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, który przewiduje bardzo niską karę - tylko do dwóch lat więzienia. Ponadto, jeśli sprawca nie był wcześniej karany, zwykle otrzymuje rok w zawieszeniu. Oznacza to, że okazuje się, że osoba nie żyje, a jego zabójca po prostu nie odwiedza klubów nocnych przez rok.
Ojciec zmarłego Iwana Agafonowa skarżył się podczas procesu na groźby ze strony zwolenników Rasula Mirzajewa. Czy wywierano presję na prawników ofiar?
- Jakie inne rzeczy robisz?
Moje orędownictwo dzieli się na dwie części: prawa człowieka i rzecznictwo zwykłe, które jest realizowane odpłatnie. Zajmuję się pracą na rzecz praw człowieka w ramach „ROD”. Świadczymy pomoc prawną zarówno działaczom politycznym, jak i zwykłym obywatelom, którzy zgłosili się do nas, którzy ucierpieli w konfliktach etnicznych lub działaniach władz. Na przykład teraz zajmuję się przypadkiem Darii Egorovej, Moskwy. Ona i jej mąż zostali zaatakowani w pobliżu domu przez sąsiadów z Dagestanu przy użyciu traumatycznej broni. Niestety poszkodowani zgłosili się do nas późno, gdy sprawa trafiła już do sądu. Okazało się, że w materiałach sprawy karnej nie było pistoletów, z których strzelano do rodziny Jegorowa. W związku z tym, że nie ma broni, artykuł „chuligaństwo” został usunięty z zarzutu. Sprawa została faktycznie umorzona na etapie dochodzenia, a gdyby ofiary nadal pozwalały, by sprawa toczyła się dalej, napastnicy mogliby w ogóle nie zostać ukarani. Mam nadzieję, że uda nam się naprawić sytuację. Dużą rolę w takich opowieściach odgrywa zwrócenie uwagi opinii publicznej na sprawę. Dopóki wszystko jest ciche, ani śledztwo, ani sąd nic nie zrobią.
Bronisz także nacjonalistów, którzy są sądzeni na podstawie artykułów o „ekstremizmie” za udział w akcjach politycznych. Z jakimi problemami borykają się oskarżeni w tych sprawach karnych?
Głównym problemem jest to, że ludzie często szukają pomocy prawnej zbyt późno. O ochronie należy pomyśleć zawczasu, jeszcze przed wszczęciem sprawy karnej. W końcu z reguły jasne jest, że tak się stanie, jeśli aktywista jest zaangażowany w określoną działalność. Zanim rozpocznie się prześladowanie, całkiem możliwe jest znalezienie prawnika, któremu ufasz. Ale prawicowi aktywiści zwykle myślą o ochronie dopiero po dzwonku do drzwi dla organów ścigania. Adwokata zwykle szuka się w pośpiechu i wybiera się pierwszego. Wprawdzie do tej sprawy trzeba podejść mądrze i zrozumieć, że są sumienni prawnicy, ale ich nie ma.
W ostatnim czasie opozycja niesystemowa coraz głośniej mówi o represjach politycznych. Jak myślisz, która jej część najbardziej cierpi z powodu tego rodzaju prześladowań?
Do niedawna nacjonaliści byli bardziej represjonowani niż lewicowcy czy liberałowie. Narodowi bolszewicy to inna historia. Dopiero teraz, gdy wszczęto postępowanie karne przeciwko liderowi Frontu Lewicowego Siergiejowi Udalcowowi, lewicowcy znajdują się mniej więcej w takiej samej sytuacji, w jakiej od lat znajdują się nacjonaliści. Niemal wszyscy przywódcy nacjonalistycznych organizacji opozycyjnych są prześladowani i toczą się przeciwko nim sprawy karne. Jednocześnie analfabetyzm w kwestii samoobrony prawnej, jak pokazuje sprawa Udalcowa, jest wszędzie. Ten sam Leonid Razwożajew, który pod naciskiem przyznał się do zorganizowania masowych zamieszek. W końcu go nie pobili, ale stworzyli wokół tak histeryczną sytuację, że mężczyzna wyobrażał sobie, że zostanie zabity. W końcu złożył świadectwo, którego od niego chcieli. To prawda, więc gdy tylko nadarzyła się okazja, odwołał swoje zeznania, oświadczając, że zostali „znokautowani”. Podobna sytuacja miała miejsce w przypadku świadka w sprawie Tichonow-Chasis, Ilji Goriaczewa. Nie odwołał jednak swoich zeznań, co jest ich zasadniczą różnicą w stosunku do Razwożajewa.
Ogólnie rzecz biorąc, ze wszystkich opozycji liberałowie są mniej represjonowani, ale reagują bardziej kompetentnie dzięki zapewnionej pomocy prawnej oraz potężnym zasobom praw człowieka i informacji. Musimy się od nich uczyć!
Matvei Tseng o migrantach, polityce i o tym, jak to jest być rosyjskim nacjonalistą o chińskim nazwisku. Rozszerzony wywiad dla „Specjalny list” .
Matwiej Tseng
Rzecznictwo polityczne jest stosunkowo nowym zjawiskiem we współczesnej Rosji, ponieważ prawnicy starali się trzymać z dala od głównego nurtu opinii publicznej. Ale czasy się zmieniają. Matvei Tseng jest wybitnym przedstawicielem rosyjskiego rzecznictwa politycznego. I to nie tylko dlatego, że występuje jako obrońca w sprawach karno-politycznych, ale także dlatego, że sam jest aktywnym uczestnikiem procesu politycznego. Do niedawna Zeng był radnym miejskim moskiewskiego okręgu Pokrowskoje-Streszniewo, a dziś można go zobaczyć przy akcjach rosyjskich nacjonalistów, na zebraniach Partii Narodowo-Demokratycznej i wśród specjalistów centrum praw człowieka ROD.
- Jak żyje rosyjski nacjonalista o nazwisku Tseng?
żyć normalnie ( śmiech). Cóż, mój dziadek jest Chińczykiem, ze strony ojca, skąd pochodzi nazwisko. Reszta przodków to Rosjanie, o ile mi wiadomo. Dlatego mam trzy czwarte pochodzenia rosyjskiego i jedną czwartą Chińczyka. I kulturowo jestem całkowicie Rosjaninem - to wszystko. Tu się urodził i wychował.
A potem po prostu mam taki wygląd, nie mam z tym żadnych problemów. Wręcz przeciwnie, po części mi to nawet pomogło - mój wygląd pozwala mi w razie potrzeby wcielić się w osobę o innej, „wschodniej” mentalności. W niektórych sytuacjach udawałem inną osobę i widziałem, że sytuacja się zmienia, zmienia się nastawienie, ujawnia się rozmówca.
- Na przykład?
Cóż, na przykład, komunikując się z migrantami z Azji Środkowej, słyszałem rzeczy, których nigdy nie powiedzieliby Rosjaninowi z wyglądu. Nie ma mowy o integracji i asymilacji. Widzą wszystko inaczej. I oni po prostu bardzo dobrze rozumieją, gdzie są Rosjanie, gdzie są nie-Rosjanie, gdzie są ich a gdzie są obcy - mają zupełnie jednoznaczne poglądy na całą tę sytuację, nikt tu się nie integruje, nie tworzy jakiegoś rodzaju Naród rosyjski i tak dalej.
Nic na to nie można poradzić, bo wyznacznikiem człowieka jest jego wygląd, jego język. Nie ma pracowników Centrum „E” (Główna Dyrekcja ds. Zwalczania Ekstremizmu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej (CPE) - około. wyd.), którzy mogliby pracować z Azjatami, z Kaukazami - w CPE są wszyscy Słowianie, a ich skuteczność w tym środowisku jest zerowa. W innych jednostkach napędowych sytuacja jest mniej więcej taka sama, niewiele lepsza. Dotyczy to szczególnie ludzi z Azji, u których rasy kaukaskiej mają nieco lepsze organy, w tym sensie, że jest ich coraz więcej…
Jak ludzie stają się nacjonalistami? Jest wielu Iwanowów, Pietrowów, których nie interesują kwestie tożsamości i tak dalej. I jak do tego doszedłeś?
Uważam, że moje mieszane pochodzenie etniczne przyczyniło się do tego, że jako nastolatek myślałem o tych kwestiach w ogóle. Ale nigdy nie miałem prawdziwego wyboru, aby zacząć myśleć o sobie jako o Chińczyku - dla mnie to mniej więcej to samo, co zacząć uważać się za elfa. Nie czuję żadnego pociągu do chińskiej kultury, do chińskiego języka, do Chińczyków. Cóż, chyba lubię chińską kuchnię… Nigdy nie miałem wątpliwości, że ludzie mają narodowość, jakieś pochodzenie etniczne (nie lubię słowa narodowość, jest sowiecka, to trochę mylące).
Każda osoba ma obiektywne pochodzenie etniczne. Może być mieszany i zauważalny, jak w moim przypadku, może nie być mieszany i zauważalny, jak u większości ludzi. Ale jest też on, osoba, samoidentyfikacja i to, jak postrzegają go ludzie wokół niego. Zwykle te rzeczy są zbieżne, ale nadal trzeba je rozróżnić, ponieważ często, niestety, wielu Rosjan, będących etnicznymi Rosjanami z pochodzenia, nie ma rosyjskiej samoidentyfikacji lub nie jest dla nich aktualizowana. I to jest problem...
Mówisz, że istnieje obiektywne pochodzenie etniczne, istnieje poczucie tożsamości, samoidentyfikacja. Następnie wyprowadź jeszcze formułę: kto jest Rosjaninem?
Ogólnie rzecz biorąc, Rosjanin to etnicznie Rosjanin lub osoba, która ma znaczący element etniczny rosyjski, która ma rosyjską samoidentyfikację i jest akceptowana przez innych jako Rosjanin.
- Co oznacza „znaczący element etniczny”?
No, to znaczy, że jeśli – jak na przykład ja – jest jakiś chiński dziadek lub ktoś inny, to nie jest przeszkodą, żeby ktoś był Rosjaninem. Jeśli weźmiemy pochodzenie etniczne, to kiedy większość przodków to Rosjanie, to sama osoba jest w większości Rosjanami. Myślę, że to zrozumiałe, nie?
- Nie całkiem. Czy możesz być bardziej Rosjaninem, czy możesz być mniej Rosjaninem?
Z etnicznego punktu widzenia tak.
- A gdzie jest ta granica: tutaj jest jeszcze Rosjaninem, ale tutaj już nie jest Rosjaninem?
Połowa granicy. Jeśli dana osoba jest mieszana etnicznie w połowie, jej samoidentyfikacja ma ogromne znaczenie. W rzeczywistości etnos, naród i ludzie to pojęcia, które nie operują jednostkami ludzkimi, operują milionami, aw przypadku narodu rosyjskiego dziesiątkami milionów. Oznacza to, że jest jak galaktyka, w której jest wiele gwiazd, miliony i setki milionów, miliardy - a zatem galaktyka, która obiektywnie istnieje. A cały zestaw gwiazd jako całość tworzy tę galaktykę.
Pytanie, gdzie znajduje się ta czy inna gwiazda - w centrum galaktyki czy na jej obrzeżach - nie jest fundamentalne dla określenia, czy gwiazda należy do tego układu gwiezdnego, tak jak galaktyka nie ma twardej kropkowanej granicy, a tam nie ma potrzeby takiej granicy z filarami granicznymi. Tak jest z każdą osobą: ktoś jest bliżej etnicznego rdzenia narodu rosyjskiego, ktoś jest dalej, ale razem tworzymy rosyjską galaktykę.
Nie mam wątpliwości, że pochodzisz z rosyjskiej galaktyki, ale twój dziadek bardzo mnie interesuje. Słyszałem, że był czekistą...
Niewiele wiem o jego działalności, bo naprawdę służył w KGB, a po jego śmierci większość jego archiwum przejęli ludzie z KGB. Okazuje się, że pracował prawie do końca swoich dni... A to, co zostało w rodzinie z jego archiwum, jest w większości po chińsku.
Dziadek (nazywał się Zeng Xiu Fu) był nie tylko harcerzem, ale także sinologiem i brał udział w szczególności w tworzeniu dużego słownika chińsko-rosyjskiego - czterotomowej książki, no cóż, wśród osób uczących się chińskiego , jest to praca podstawowa. A kiedy o tym mówię, kiwają ze zrozumieniem głowami, bo to jest bardzo duża praca, trzeba zrozumieć, że chiński to język hieroglificzny, a rosyjski alfabetyczny. Trudno jest stworzyć słownik z taką różnicą w strukturze języków.
Mój dziadek ma odznaczenia państwowe, moi bliscy próbowali dowiedzieć się, za co został odznaczony, ale do tej pory jest to informacja niejawna, tj. otrzymujemy odpowiedź z FSB, że w odpowiedzi na Pani prośbę o przyznanie krewnemu, takiemu a takiemu, informujemy, że taki krewny rzeczywiście został wyróżniony. Co, za co, jak - nie odpowiadają ...
- Co, babcia nie powiedziała, co zrobił dziadek? :)
No cóż, ujmijmy to tak, jedna z rodzinnych legend głosi, że mój dziadek pracował jako tłumacz w negocjacjach między Mao Zedongiem a Stalinem. Kiedy Mao Zedong przyjechał w 1949 roku na słynne dwumiesięczne rozmowy, które zaowocowały podpisaniem historycznego traktatu o przyjaźni, sojuszu i wzajemnej pomocy między ZSRR a Chinami.
Inna rodzinna legenda głosi, że w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w przypadku poddania się Moskwy Niemcom, planowano nawiązanie dywersji i walki partyzanckiej przez specjalnie przebywającą w mieście diasporę chińską, gdyż nie byli oni dostrzegani przez Niemcy w ogóle w jakikolwiek sposób, mówili niezrozumiałym językiem chińskim i wszystko było takie same twarzą :) Cóż, mówią, że dziadek był odpowiedzialny za szkolenie tych chińskich partyzantów ...
Trzecia rodzinna legenda głosi, że przez pewien czas pracował jako harcerz w Japonii pod przykrywką restauratora... Notabene mój dziadek miał kilku chińskich krewnych, z którymi utrzymujemy okresowe kontakty.
- Byłeś w Chinach?
Nie, nie byłem w Chinach. Jakoś spokojnie się z nim utożsamiam, obiektywnie. Cóż, tak, Chiny są jedną z najstarszych cywilizacji. Z ciekawą oryginalną filozofią, kulturą, osiągnięciami z przeszłości, a teraz wznoszącymi się. Ale nie czuję żadnego związku z Chinami.
- Czy twój dziadek w pierwszym pokoleniu mieszkał w Rosji?
Jako nastolatek mój dziadek wyemigrował do Rosji Sowieckiej w latach dwudziestych XX wieku. W Chinach trwała permanentna wojna domowa i faktycznie popadł w niewolę. A potem za jakieś przewinienie miał zostać stracony. W noc poprzedzającą egzekucję uciekł, wsiadł do pociągu kursującego na CER (Chińska Kolej Wschodnia) i wyjechał do Związku Radzieckiego.
Tu trafił do sierocińca, nauczył się rosyjskiego i znalazł się w polu zainteresowania NKWD. Bo był etnicznym Chińczykiem, ale na pewno – ze względu na swój młody wiek – nie był szpiegiem, co dla służb specjalnych jest bardzo ważne. Chiński był jego językiem ojczystym i jest to bardzo cenna cecha dla inteligencji…
- A nie chciałeś iść do wywiadu? Gdyby istniała dynastia...
Nie, tak, wielkiego wyboru nie miałem, bo mój ojciec nie poszedł tą drogą – poszedł na naukę, był psychologiem, ale zmarł w młodym wieku. Zmarł w wieku dwudziestu dziewięciu lat. I chociaż dziadek w pewnym momencie zaproponował, że wyśle mnie do szkoły z internatem z dogłębną nauką języka chińskiego, moi rodzice byli temu przeciwni, ponieważ rozumieli, że oczywiście z tej szkoły z internatem będzie wynikać tylko kariera w KGB. Dobra znajomość języka chińskiego, orientalny wygląd... Moi rodzice byli przeciwni programowaniu przez moje urodzenie.
A potem, kiedy sam byłem już zdeterminowany, skończyłem szkołę w dziewięćdziesiątym szóstym roku, rozważałem możliwość wstąpienia do służby, szczerze mówiąc. Ale jest tylko to: „Czy są krewni - obecni pracownicy? Bez krewnych - bez szans. Ale ja nie mam charakteru do tego rodzaju pracy.
Byłeś radnym miejskim. Teraz jesteś prawnikiem, członkiem partii NPR, politykiem, działaczem na rzecz praw człowieka w linii „ROD”… Masz wiele esencji. Kim jest pan Tszen?
To po prostu różne aspekty mojej osobowości. Z zawodowego punktu widzenia jestem prawnikiem w szerokim tego słowa znaczeniu, w węższym segmencie prawników - jestem prawnikiem, osoba która posiada status adwokata, zdała egzaminy i od 2002 roku posiada uprawnienia adwokackie biuro. W związku z tym rzecznictwo jest moim głównym dochodem, jak mówią - „niezależnym radcą prawnym”. Zwracają się do mnie z problemami prawnymi - udzielam pomocy prawnej za pieniądze.
Pod względem przekonań politycznych jestem rosyjskim nacjonalistą w najszerszym tego słowa znaczeniu i narodowym demokratą w węższym znaczeniu terminu „nacjonalista”.
Z punktu widzenia działalności publicznej – działalności nie stricte zawodowej i ściśle mówiąc politycznej – jestem działaczem na rzecz praw człowieka i w latach 2008-2012 byłem deputowanym okręgu Pokrowskoje-Streshnevo, ponieważ poseł miejski jest tą samą osobą publiczną. Właściwie to wszystko.
Czy przeszkadza to sobie nawzajem? Nie, to nie przeszkadza, wręcz przeciwnie, pomaga. Oczywiste jest, że moje umiejętności zawodowe jako prawnika - oczywiście pozwalają mi być skuteczniejszym obrońcą praw człowieka. Tak naprawdę ochrona praw człowieka oznacza dla mnie to samo, co zwykle – świadczę taką samą pomoc prawną, tylko za darmo, to wszystko.
Wiele mówi się o podwójnych standardach rosyjskich organów ścigania. Czy jako prawnik obserwujący to właśnie egzekwowanie prawa w praktyce może Pan potwierdzić lub obalić tezę, że np. skinheadzi i młodzież rasy kaukaskiej są różnie karani za te same przewinienia: pierwsi otrzymują pełny wymiar kary, drudzy dostają z lekką obawą?
Nie sądzę, aby sędziowie i śledczy traktowali Rosjan z jakimkolwiek uprzedzeniem lub faworyzowali rasy kaukaskiej. Skinheadzi naprawdę dostaną więcej, ale nie dlatego, że są Rosjanami, tylko dlatego, że są skinheadami – czyli dlatego, że zrobili to z poglądów politycznych, które w języku naszego ustawodawstwa są interpretowane jako ekstremizm. W rzeczywistości ekstremizm jest jednym z wariantów poglądów politycznych. Dostają więc więcej.
A kaukascy dostaną mniej, ale nie dlatego, że sami są kaukazami, ale dlatego, że z dużym prawdopodobieństwem stanie w ich obronie ich diaspora narodowa, będą mieli dobrych prawników, będą mieli wszechstronne wsparcie z zewnątrz, w tym wsparcie albo skorumpowane, albo administracyjne - poprzez wysoko postawionych rodaków. Rosjanie nie mają takiej bezwarunkowej wzajemnej pomocy.
- Ale to nadal działa, ponieważ są rasy kaukaskiej ...
Ale mechanizm uzyskiwania ostatecznego wyniku jest inny! Za każdym takim zdaniem stoi pewien mechanizm, wykonywana jest pewna zakulisowa praca.
- Czyli Rosjanie muszą stać się mniejszością, żeby zacząć zachowywać się spójnie, jak zachowują się diaspory?
Cóż, jasne jest, że jeśli rozpocznie się ludobójstwo narodu rosyjskiego, ostatni milion Rosjan będzie stawiał opór niezwykle desperacko i umiejętnie. Ale to nie jest to, czego chcemy. Wyjścia są dwa: albo zacząć zachowywać się jak mniejszość, będąc tak naprawdę większością, albo zrestrukturyzować państwo w taki sposób, aby zapewnić równość nie deklaratywną, ale równość rzeczywistą, niezależnie od przynależności etnicznej. Pierwsza opcja to, jak to mówią: „Życie z wilkami to wycie jak wilk”, druga opcja to rozwój państwa na sposób europejski.
Okazuje się, że o ile rozwój przebiega na drodze „diasporyzacji” ludności rosyjskiej, o tyle w nowoczesnym agresywnym środowisku społecznym rywalizują tylko zwarte enklawy: motocykliści, kibice, Kozacy, niektóre zawody, jak bractwo górnicze, jak.
Wciąż ta sama prawicowa subkultura, ona też...
Cóż, wydaje mi się, że prawicowa subkultura jest bardzo luźna, nawet w porównaniu z tymi samymi strukturami zbliżonymi do piłki nożnej…
Jest poluzowany, a więc luźny, nie zapominaj o tym. Jestem pewien: gdyby ośrodek antybikeryzmu działał przeciwko motocyklistom, to byliby „luźni”.
- W ostatnim czasie dyskutowano o możliwości zmiany ustawy o zawodach prawniczych. W dół do oferty zakazać prawników brać udział we wszelkich działaniach społecznych i politycznych. Co sądzicie o takich innowacjach?
Przede wszystkim chcę powiedzieć, że toczy się pewna walka z prawnikami politycznymi – z tymi, którzy pracują z więźniami politycznymi. Ostatnio na przykład prawnik Igor Popowski miał poważne kłopoty. Dlatego jestem psychicznie przygotowany na to, że w każdej chwili mogą pojawić się takie same kłopoty. A w porównaniu ze sfałszowaną sprawą karną wszelkie zmiany legislacyjne dotyczące statusu adwokata nie wydają się takie straszne. To ja do tego, że prawnicy - są przestraszonymi ludźmi.
Ale jeśli wrócimy do powyższych inicjatyw, to nie widzę powodu, aby zabraniać prawnikom angażowania się w działalność publiczną i polityczną, ponieważ wielu znanych polityków było prawnikami i to szeroko pojętymi prawnikami. Prawo i polityka są ze sobą powiązane. Prawnik nie ma władzy. Bardziej logiczne jest, aby sędzia i prokurator nie byli zaangażowani w działalność polityczną, ani policjant, ani urzędnik, z wyjątkiem stanowisk wybieralnych. Ale prawnik - czemu nie?
Jak dostałeś się do polityki? Wielu polityków jest prawnikami (a przynajmniej synami prawników), ale niewielu prawników jest politykami…
Punktem zwrotnym był moment, w którym się dowiedziałem Sprawa Iwannikowa Było lato 2005 roku. Dowiedziałem się o tym dosłownie pół godziny przed rozpoczęciem wiecu jej poparcia, przeczytałem i stwierdziłem, że muszę coś zrobić. Wsiadłem do trolejbusu i pojechałem na plac Puszkinskaja, gdzie dotarłem na wiec, zobaczyłem Biełowa, tam Kryłowa i jedziemy. To był punkt zwrotny w moim życiu.
Jak zmieniły się twoje poglądy od tamtego czasu?
Na początku, nie będę ukrywał, w pierwszej kadencji prezydentury Władimira Putina popierałem go, bo wierzyłem, że wprowadza porządek w kraju.
- Cóż, po Jelcynie wielu tak uważało ...
Zacząłem być krytyczny wobec Putina podczas jego drugiej kadencji, kiedy zobaczyłem, że kończy się pozytyw, który wniósł, ale nie było rozwoju, nie było postępu. A wiele problemów – w szczególności imigracja, konflikty etniczne, rozwarstwienie społeczne – są po prostu ignorowane. Początkowo wydawało się, że jest to jakiś błąd władz, który można naprawić. Wydawało się, że jeśli problemy zostaną zaktualizowane i władze to zobaczą, naprawią sytuację. Ale potem zdano sobie sprawę, że to nie był błąd ani przeoczenie, ale celowa polityka, obrany kurs.
I wreszcie rozczarowałem się Putinem po operacji Następca. Wydawało mi się logiczne, że nominowani będą dwaj kandydaci z partii rządzących – Iwanow i Miedwiediew. Miedwiediew jako bardziej liberalny, Iwanow jako bardziej konserwatywny, a społeczeństwo mogło wybierać między tymi dwoma. Dałoby to impuls systemowi dwupartyjnemu, być może nawet na wzór amerykański. Demokracja zarządzana, ale nie w sensie marionetki, ale stabilna, kiedy ludzie faktycznie mogą wybierać sami, ale z ograniczonego wachlarza opcji. A kiedy Putin porzucił to wszystko i poszedł na roszadę, ja jako wyborca byłem całkowicie rozczarowany taką polityką Kremla.
Rozmawiał Aleksiej Baranowski.
