Nadieżda Lochwicka toffy. Biografia i twórczość Nadieżdy Teffi

Nadieżda Aleksandrowna Lochwicka urodziła się 9 (21) maja 1872 r. W Petersburgu (według innych źródeł w guberni wołyńskiej) w rodzinie prawnika Aleksandra Władimirowicza Łochwickiego (-). Uczyła się w gimnazjum na Liteiny Prospekt.

Nazywano ją pierwszym rosyjskim komikiem początku XX wieku, „królową rosyjskiego humoru”. Nigdy jednak nie była zwolenniczką banalnego humoru, przenoszącego czytelników w krainę czystego humoru, gdzie uszlachetniany jest smutkiem i dowcipnymi obserwacjami otaczającego życia. Po emigracji satyra i inne bezużyteczne cele humorystyczne stopniowo przestają dominować w jej twórczości; obserwacja intencji humoru nadała jej tekstom charakter filozoficzny.

Przezwisko

Istnieje kilka opcji pochodzenia pseudonimu Teffi.

Pierwsza wersja jest podana przez samą pisarkę w opowiadaniu "Alias". Nie chciała podpisywać swoich tekstów męskim imieniem, jak to często czynili współcześni pisarze: „Nie chciałem ukrywać się pod męskim pseudonimem. Tchórzliwy i tchórzliwy. Lepiej wybrać coś niezrozumiałego, ani to, ani tamto. Ale co? Potrzebujesz imienia, które przyniesie szczęście. Najlepsze imię to jakiś głupek - głupcy zawsze są szczęśliwi". Jej "zapamiętany<…>jednego głupca, naprawdę doskonałego iw dodatku szczęściarza, czyli samego losu uznał go za głupca idealnego. Miał na imię Stepan, a rodzina nazywała go Steffi. Odrzucenie pierwszej litery z delikatności (aby głupiec nie stał się arogancki)”, pisarz „Postanowiłem podpisać moją małą sztukę „Teffi””. Po udanej premierze tej sztuki, w rozmowie z dziennikarzem, zapytana o pseudonim, Teffi odpowiedziała, że ​​tak „to jest… imię jednego głupca…, czyli takie nazwisko”. Dziennikarz zauważył, że „mówili, że to od Kiplinga”. Taffy pamięta piosenkę Kiplinga Taffy był Walszmanem / Taffy był złodziejem…(ros. Taffy był z Walii, Taffy był złodziejem ), zgodził się z tą wersją.

Tę samą wersję wyraża badaczka twórczości Teffi E. Nitraur, wskazując nazwisko znajomego pisarza jako Stefan i precyzując tytuł sztuki – „Pytanie kobiet”, oraz grupa autorów pod ogólnym nadzorem A. I. Smirnowa, którzy przypisują imię Stepan służącemu w domu Łochwickich.

Inną wersję pochodzenia pseudonimu podają badacze pracy Teffi E. M. Trubilova i D. D. Nikolaev, według których pseudonim Nadieżdy Aleksandrownej, która uwielbiała mistyfikacje i żarty, a także była autorką parodii literackich, felietonów, stała się częścią literackiej gry mającej na celu stworzenie odpowiedniego wizerunku autora.

Istnieje również wersja, w której Teffi przyjęła pseudonim, ponieważ jej siostra została wydrukowana pod jej prawdziwym nazwiskiem - poetka Mirra Lokhvitskaya, zwana „rosyjską Safoną”.

kreacja

W Rosji

Od dzieciństwa lubiła klasyczną literaturę rosyjską. Jej idolami byli A. S. Puszkin i L. N. Tołstoj, interesowała się współczesną literaturą i malarstwem, przyjaźniła się z artystą Aleksandrem Benois. Duży wpływ na Teffi wywarli również N. V. Gogol, F. M. Dostojewski i jej współcześni F. Sologub i A. Averchenko.

Nadieżda Łochwicka zaczęła pisać jako dziecko, ale jej debiut literacki miał miejsce prawie w wieku trzydziestu lat. Pierwsza publikacja Teffi miała miejsce 2 września 1901 roku w tygodniku „Północ” – był to wiersz "Miałem sen, szalony i piękny..."

Sama Taffy tak mówiła o swoim debiucie: „Zabrali mój wiersz i zanieśli go do ilustrowanego magazynu, nie mówiąc mi o tym ani słowa. A potem przynieśli numer czasopisma, w którym wydrukowano wiersz, co bardzo mnie zdenerwowało. Nie chciałam wtedy publikować, bo jedna z moich starszych sióstr, Mirra Łochwicka, od dawna iz powodzeniem publikowała swoje wiersze. Wydawało mi się to zabawne, gdybyśmy wszyscy zajęli się literaturą. Nawiasem mówiąc, tak się stało ... Więc - byłem nieszczęśliwy. Ale kiedy przysłali mi honorarium z redakcji, zrobiło to na mnie największe wrażenie. .

Na wygnaniu

Na wygnaniu Teffi pisała historie przedstawiające przedrewolucyjną Rosję, to samo życie filisterskie, które opisywała w zbiorach publikowanych w kraju. melancholijny nagłówek „Tak żyli”łączy te historie, odzwierciedlając upadek nadziei emigracji na powrót przeszłości, całkowitą daremność nieatrakcyjnego życia w obcym kraju. W pierwszym numerze gazety Latest News (27 kwietnia 1920) wydrukowano historię Teffi "Kefer?"(Francuski "Co robić?") i zdanie jego bohatera, starego generała, który rozglądając się zmieszany po paryskim placu, mruczy: „Wszystko to jest dobre… ale que faire? Chcesz coś?, stało się swoistym hasłem dla zesłańców.

Pisarz publikował w wielu czołowych periodykach rosyjskiej emigracji („Wspólna Sprawa”, „Renaissance”, „Rul”, „Today”, „Link”, „Modern Notes”, „Firebird”). Taffy wydała wiele książek z opowiadaniami - "Ryś" (), „Zarezerwuj czerwiec” (), „O czułości”() - ukazując nowe oblicza jej talentu, jak sztuki z tego okresu - „Chwila przeznaczenia” , „Nic takiego”() - i jedyne doświadczenie powieści - „Przygodowy romans”(1931). Ale uważała, że ​​jej najlepszą książką jest zbiór opowiadań. "Czarownica". Wskazana w tytule przynależność gatunkowa powieści wzbudziła wątpliwości pierwszych recenzentów: zauważono rozbieżność między „duszą” powieści (B. Zajcew) a tytułem. Współcześni badacze wskazują na podobieństwa z powieściami awanturniczymi, łotrzykarskimi, dworskimi, detektywistycznymi, a także powieściami mitycznymi.

W dziełach Teffi z tego czasu smutne, wręcz tragiczne motywy są zauważalnie zintensyfikowane. „Bali się śmierci bolszewickiej – i zginęli śmiercią tutaj. Myślimy tylko o tym, co jest teraz. Interesuje nas tylko to, co stamtąd pochodzi”., - powiedziała w jednej ze swoich pierwszych paryskich miniatur "Nostalgia" () .

Teffi planowała pisać o bohaterach L. N. Tołstoja i M. Cervantesa, ignorowanych przez krytyków, ale plany te nie miały się spełnić. 30 września 1952 roku Teffi obchodziła w Paryżu swoje imieniny i zmarła zaledwie tydzień później.

Bibliografia

Edycje przygotowane przez Teffi

• Siedem świateł. - Petersburg: Dzika róża, 1910
• Humorystyczne historie. Książka. 1. - Petersburg: Dzika róża, 1910
• Humorystyczne historie. Książka. 2 (Humanoid). - Petersburg: Dzika róża, 1911
• I tak się stało. - Petersburg: Nowy Satyricon, 1912
• Karuzela. - Petersburg: Nowy Satyricon, 1913
• Miniatury i monologi. T. 1. - Petersburg: wyd. MG Kornfeld, 1913
• Osiem miniatur. - Str.: Nowy Satyryk, 1913
• Dym bez ognia. - Petersburg: Nowy Satyricon, 1914
• Nic w tym rodzaju, str.: New Satyricon, 1915
• Miniatury i monologi. T. 2. - Str.: Nowy Satyricon, 1915
• Nieożywione zwierzę. - Str.: Nowy Satyricon, 1916
• I tak się stało. wyd. 7. - Str.: Nowy Satyryk, 1917
• Wczorajszy dzień. - Str.: Nowy Satyryk, 1918
• Dym bez ognia. 9 wyd. - Str.: Nowy Satyryk, 1918
• Karuzela. wyd. 4 - Str.: Nowy Satyryk, 1918
• Więc żyli. - Paryż, 1920 r
• Czarny tęczówka. - Sztokholm, 1921
• Skarby ziemi. - Berlin, 1921
• Cichy zakątek. - Paryż, 1921
• Ryś. -Berlin, 1923
• passiflora. -Berlin, 1923
• Szamran. Pieśni Wschodu. -Berlin, 1923
• Wieczorny dzień. - Praga, 1924
• Miasto. - Paryż, 1927
• Książka czerwiec. - Paryż, 1931
• Romans przygodowy. - Paryż, 1931
• Czarownica . - Paryż, 1936
• O czułości. - Paryż, 1938
• Zygzak. - Paryż, 1939
• Wszystko o miłości. - Paryż, 1946
• Tęcza ziemi. - Nowy Jork, 1952
• Życie i kołnierz
• Mitenka
• Inspiracja
• Własne i inne

Wydania pirackie

• Zamiast polityki. Historie. - M.-L.: ZiF, 1926
• Wczorajszy dzień. Humorystyczny. historie. - Kijów: Kosmos, 1927
• Tango śmierci. - M.: ZiF, 1927
• Słodkie wspomnienia. -M.-L.: ZiF, 1927

Prace zebrane

• Prace zebrane [w 7 tomach]. Komp. i przygotowanie teksty D. D. Nikolaeva i EM Trubilovej. - M.: Lakom, 1998-2005.
• Sobr. cit.: W 5 tomach - M.: Klub Książki TERRA, 2008

Inne

• Historia starożytna / . - 1909
• Historia starożytna / Historia powszechna, opracowane przez „Satyricon”. - Petersburg: wyd. MG Kornfeld, 1912

Krytyka

Twórczość Teffi była traktowana w kręgach literackich niezwykle pozytywnie. Rozważał ją pisarz i współczesny Teffi Michaił Osorgin „jeden z najbardziej inteligentnych i widzących współczesnych pisarzy”.

Encyklopedia literacka z lat 1929-1939 relacjonuje poetkę niezwykle mgliście i negatywnie:

Kult miłości, rozpusta, gęsta nuta orientalnej egzotyki i symboliki, intonowanie różnych ekstatycznych stanów duszy – to główne treści poezji T. Sporadycznie i przypadkowo motywy walki z „samowładztwem” brzmiało tutaj, ale ideały społeczne T. były bardzo niejasne. Od początku lat 10. T. przeszedł na prozę, wydając szereg zbiorów opowiadań humorystycznych. W nich T. powierzchownie krytykuje niektóre filisterskie uprzedzenia i nawyki, w scenach satyrycznych przedstawia życie petersburskiego „pół świata”. Niekiedy w pole widzenia autora wchodzą przedstawiciele ludu pracującego, z którymi stykają się główni bohaterowie; są to głównie kucharki, pokojówki, malarze, reprezentowane przez głupie i bezsensowne kreatury. Oprócz wierszy i opowiadań T. napisał i przetłumaczył szereg sztuk teatralnych. Pierwsza sztuka „Kwestia kobiet” została wystawiona przez Teatr Mały w Petersburgu; kilka innych działało w różnych okresach w teatrach metropolitalnych i prowincjonalnych. Na emigracji T. pisał historie przedstawiające przedrewolucyjną Rosję, wszystkie te same drobnomieszczańskie życie. Melancholijny nagłówek „Tak żyli” spaja te historie, odzwierciedlając upadek nadziei białej emigracji na powrót przeszłości, kompletną beznadziejność szpetnego emigracyjnego życia. Mówiąc o „słodkich wspomnieniach” emigrantów, T. dochodzi do ironicznego obrazu przedrewolucyjnej Rosji, pokazuje głupotę i bezwartościowość filisterskiej egzystencji. Utwory te świadczą o okrutnym rozczarowaniu emigracyjnej pisarki ludźmi, z którymi związała swój los.

Napisz recenzję artykułu „Teffi”

Notatki

1. O. N. MICHAJŁOW Toffi // Ch. wyd. AA Surkow Krótka encyklopedia literacka. - M., 1972. - T. 7. - s. 708-709.
2. Nitraur E.„Życie śmieje się i płacze…” O losach i twórczości Teffi // Teffi. Nostalgia: Historie; Wspomnienia / Komp. B. Awerina; Wprowadzenie. Sztuka. E. Nitraur. - Ł.: Artysta. lit., 1989. - S. 4-5. - ISBN 5-280-00930-X.
4. Gimnazjum dla kobiet, otwarte w 1864 r., mieściło się przy ul. Basseinaya (obecnie ul. Niekrasowa), w domu nr 15. Nadieżda Aleksandrowna zanotowała w swoim: „Pierwszy raz zobaczyłam swoje prace w druku, kiedy miałam trzynaście lat. To była oda, którą napisałem na rocznicę gimnazjum.
5. (Rosyjski). Encyklopedia literacka. Podstawowa biblioteka elektroniczna (1939). Źródło 30 stycznia 2010 r. .
6. Irys cukierek. Wspomnienia // Taffy. Nostalgia: Historie; Wspomnienia / Komp. B. Awerina; Wprowadzenie. Sztuka. E. Nitraur. - Ł.: Artysta. lit., 1989. - S. 267-446. - ISBN 5-280-00930-X.
7. Don Aminado. Pociąg na trzecim torze. - Nowy Jork, 1954. - S. 256-267.
8. Irys cukierek. Pseudonim // Renaissance (Paryż). - 1931. - 20 grudnia.
9. Irys cukierek.(Rosyjski). Mała proza ​​srebrnego wieku literatury rosyjskiej. Źródło 29 maja 2011 r. .
10. Literatura diaspory rosyjskiej („pierwsza fala” emigracji: 1920–1940): Podręcznik: po 2 godzinach, część 2 / A. I. Smirnova, A. V. Mlechko, S. V. Baranov i inni; Pod sumą wyd. dr Filol. nauki, prof. AI Smirnova. - Wołgograd: Wydawnictwo VolGU, 2004. - 232 s.
11. Poezja srebrnego wieku: antologia // Przedmowa, artykuły i notatki BS Akimowa. - M .: Wydawnictwo Rodionow, Literatura, 2005. - 560 s. - (Seria "Klasyka w szkole"). - S. 420.

Spinki do mankietów

• w bibliotece Maksyma Moszkowa
• w
• na peoples.ru

Fragment charakteryzujący Teffi

„Ale to, bracia, to kolejny pożar” — powiedział batman.
Wszyscy zwrócili uwagę na blask.
- Dlaczego, powiedzieli, Kozacy Mamonowa zapalili Maly Mytishchi.
- Oni są! Nie, to nie jest Mytishchi, to jest daleko.
„Spójrz, to na pewno w Moskwie.
Dwóch mężczyzn zeszło z ganku, przeszło za powóz i usiadło na podnóżku.
- Zostało! Cóż, Mytishchi jest tam, a to jest zupełnie po drugiej stronie.
Do pierwszego dołączyło kilka osób.
- Patrzcie, płonie - powiedział jeden - to, panowie, jest pożar w Moskwie: albo na Suszczewskiej, albo na Rogożskiej.
Nikt nie zareagował na tę uwagę. I przez długi czas wszyscy ci ludzie w milczeniu patrzyli na odległe płomienie nowego ognia.
Starzec, kamerdyner hrabiego (tak go nazywano), Daniło Terentycz, podszedł do tłumu i zawołał Miszkę.
- Nic nie widziałeś, dziwko ... Hrabia zapyta, ale nikogo nie ma; idź po swoją sukienkę.
- Tak, po prostu pobiegłem po wodę - powiedział Mishka.
- A jak myślisz, Danilo Terentyich, to jest jak blask w Moskwie? powiedział jeden z lokajów.
Daniło Terentyicz nie odpowiedział i znów wszyscy długo milczeli. Blask rozprzestrzeniał się i kołysał dalej i dalej.
„Boże, zmiłuj się! .. wiatr i suchy ląd ...” powtórzył głos.
- Zobacz, jak poszło. O mój Boże! widać kawki. Panie zmiłuj się nad nami grzesznymi!
- Wyślą to.
- Kogo w takim razie wystawić? - rozległ się głos milczącej dotąd Danili Terentiewicza. Jego głos był spokojny i powolny. „Moskwa rzeczywiście jest, bracia”, powiedział, „ona jest matką wiewiórki…” Jego głos się załamał i nagle wydał z siebie stary szloch. I jakby wszyscy tylko na to czekali, aby zrozumieć znaczenie, jakie miała dla nich ta widoczna poświata. Były westchnienia, słowa modlitwy i szloch lokaja starego hrabiego.

Lokaj, wracając, zameldował hrabiemu, że Moskwa płonie. Hrabia włożył szlafrok i wyszedł popatrzeć. Sonia, która jeszcze się nie rozebrała, i pani Schoss wyszli razem z nim. Natasza i hrabina były same w pokoju. (Petya nie był już z rodziną; poszedł naprzód ze swoim pułkiem, maszerując do Trójcy).
Hrabina płakała, gdy usłyszała wiadomość o pożarze w Moskwie. Natasza, blada, ze nieruchomymi oczami, siedząca pod ikonami na ławce (w tym samym miejscu, na którym usiadła, kiedy przyjechała), nie zwróciła uwagi na słowa ojca. Słuchała nieustannego jęku adiutanta, słyszanego przez trzy domy.
- Och, co za horror! - powiedział, wróć z podwórka, zmarznięta i przestraszona Sonia. - Myślę, że cała Moskwa spłonie, straszny blask! Natasza, spójrz teraz, stąd możesz to zobaczyć z okna - powiedziała do swojej siostry, najwyraźniej chcąc ją czymś zabawić. Ale Natasza spojrzała na nią, jakby nie rozumiejąc, o co ją pytano, i znów wbiła oczy w róg pieca. Natasza jest w stanie tężca od dzisiejszego ranka, od chwili, gdy Sonia, ku zdziwieniu i irytacji hrabiny, bez żadnego powodu uznała za konieczne powiadomić Nataszę o ranie księcia Andrieja io jego obecność z nimi w pociągu. Hrabina była zła na Sonię, bo rzadko się złościła. Sonia płakała i prosiła o przebaczenie, a teraz, jakby próbując naprawić swoją winę, nie przestała troszczyć się o swoją siostrę.
„Spójrz, Natasza, jak strasznie się pali” - powiedziała Sonya.
- Co się pali? zapytała Natasza. – O tak, Moskwa.
I jakby, żeby nie urazić Soni swoją odmową i się jej pozbyć, przesunęła głowę do okna, spojrzała tak, żeby najwyraźniej nic nie widziała, i znów usiadła na swoim dawnym miejscu.
- Nie widziałeś tego?
– Nie, naprawdę, widziałam to – powiedziała błagalnym tonem.
Zarówno hrabina, jak i Sonia rozumieli, że Moskwa, ogień Moskwy, cokolwiek to było, oczywiście nie mogło mieć znaczenia dla Nataszy.
Hrabia ponownie poszedł za przegrodę i położył się. Hrabina podeszła do Nataszy, dotknęła jej głowy odwróconą dłonią, jak to robiła, gdy jej córka była chora, potem ustami dotknęła jej czoła, jakby chcąc sprawdzić, czy nie ma gorączki, i pocałowała ją.
- Jesteś zimny. Cały drżysz. Powinieneś iść do łóżka – powiedziała.
- Połóż się? Tak, dobrze, idę spać. Idę teraz spać - powiedziała Natasza.
Odkąd dziś rano Nataszy powiedziano, że książę Andriej jest ciężko ranny i podróżuje z nimi, tylko w pierwszej minucie dużo pytała, gdzie? jak? czy jest niebezpiecznie ranny? i czy ona go widzi? Ale kiedy powiedziano jej, że nie pozwolono jej się z nim zobaczyć, że jest poważnie ranny, ale jego życiu nie zagraża niebezpieczeństwo, najwyraźniej nie uwierzyła w to, co jej powiedziano, ale była przekonana, że ​​nieważne, jak wiele powie, ona odpowiedziałby to samo, przestał pytać i mówić. Przez całą drogę, z wielkimi oczami, które hrabina tak dobrze znała i których wyrazu hrabina tak się bała, Natasza siedziała nieruchomo w kącie karety i teraz tak samo siedziała na ławce, na której usiadła. Myślała o czymś, o czymś postanowiła lub już zdecydowała w myślach - hrabina wiedziała o tym, ale co to było, nie wiedziała, i to ją przerażało i dręczyło.
- Natasza, rozbierz się, moja droga, połóż się na moim łóżku. (Tylko samej hrabinie posłano łóżko na łóżku; ja Schoss i obie młode damy musiały spać na podłodze na sianie.)
„Nie, mamo, położę się tutaj na podłodze” - powiedziała ze złością Natasha, podeszła do okna i otworzyła je. Jęk adiutanta słychać było wyraźniej przez otwarte okno. Wystawiła głowę na wilgotne nocne powietrze i hrabina zobaczyła, jak jej chude ramiona drżą od szlochu i uderzają o framugę. Natasza wiedziała, że ​​to nie książę Andrzej jęczał. Wiedziała, że ​​książę Andriej leży w tym samym związku co oni, w innej chacie po drugiej stronie korytarza; ale ten straszny, nieustanny jęk sprawił, że zaszlochała. Hrabina wymieniła spojrzenia z Sonią.
„Połóż się, moja droga, połóż się, moja przyjaciółko” - powiedziała hrabina, lekko dotykając ręką ramienia Nataszy. - No to idź do łóżka.
„Ach, tak… Położę się teraz, teraz” - powiedziała Natasha, pospiesznie rozbierając się i odrywając sznurki spódnicy. Zrzuciwszy z siebie sukienkę i wkładając żakiet, podwinęła nogi, usiadła na przygotowanym na podłodze łóżku i zarzuciwszy na ramię krótki, cienki warkocz, zaczęła go tkać. Cienkie, długie, zwyczajne palce szybko, zręcznie rozbierały, tkały, zaplatały warkocz. Głowa Nataszy zwykłym gestem obracała się najpierw w jedną, potem w drugą stronę, ale jej oczy, gorączkowo otwarte, patrzyły nieruchomo prosto przed siebie. Kiedy kostium nocny był już gotowy, Natasza cicho opadła na prześcieradło rozłożone na sianie z krawędzi drzwi.
„Natasza, połóż się na środku” - powiedziała Sonya.
– Nie, jestem tutaj – powiedziała Natasha. – Idź do łóżka – dodała z irytacją. I schowała twarz w poduszce.
Hrabina, ja Schoss, i Sonia pospiesznie rozebrały się i położyły. W pokoju została jedna lampa. Ale na podwórku było jasno od ogniska Małego Mytiszczi, oddalonego o dwie mile, a pijackie krzyki ludu brzęczały w gospodzie, którą rozbili Kozacy Mamońscy, na osnowie, na ulicy i nieustanne cały czas słychać było jęki adiutanta.
Przez długi czas Natasza słuchała docierających do niej wewnętrznych i zewnętrznych dźwięków i nie ruszała się. Najpierw usłyszała modlitwę i westchnienia matki, skrzypienie łóżka pod sobą, znajome świszczące chrapanie mojego Schossa, cichy oddech Soni. Potem hrabina zawołała Nataszę. Natasza jej nie odpowiedziała.
„Wydaje się, że śpi, mamo” - odpowiedziała cicho Sonia. Hrabina po chwili zawołała ponownie, ale nikt jej nie odpowiedział.
Niedługo potem Natasza usłyszała równy oddech matki. Natasza nie poruszyła się, mimo że jej mała bosa stopa, wytrącona spod kołdry, trzęsła się na gołej podłodze.
Jakby świętując zwycięstwo nad wszystkimi, w szczelinie zawył świerszcz. Kogut zapiał daleko, odpowiedzieli krewni. W tawernie krzyki ucichły, słychać było tylko to samo stanowisko adiutanta. Natasza wstała.
- Sonia? śpisz? Matka? wyszeptała. Nikt nie odpowiedział. Natasza powoli i ostrożnie wstała, przeżegnała się i ostrożnie postawiła wąską i giętką bosą stopę na brudnej, zimnej podłodze. Deska podłogowa zaskrzypiała. Poruszając szybko nóżkami, przebiegła jak kotek kilka kroków i chwyciła się zimnej klamry drzwi.
Zdawało jej się, że coś ciężkiego, równomiernie uderzającego, stuka we wszystkie ściany chaty: bije jej serce, które umiera ze strachu, z przerażenia i miłości, pęka.
Otworzyła drzwi, przekroczyła próg i weszła na wilgotną, zimną ziemię werandy. Chłód, który ją ogarnął, odświeżył ją. Dotknęła śpiącego mężczyznę bosą stopą, przeszła nad nim i otworzyła drzwi do chaty, w której leżał książę Andriej. W tej chacie było ciemno. W tylnym kącie, przy łóżku, na którym coś leżało, na ławce stała łojowa świeca palona dużym grzybem.
Rano Natasza, kiedy dowiedziała się o ranie i obecności księcia Andrieja, zdecydowała, że ​​powinna się z nim zobaczyć. Nie wiedziała po co to było, ale wiedziała, że ​​randka będzie bolesna, a jeszcze bardziej była przekonana, że ​​to konieczne.
Cały dzień żyła tylko nadzieją, że w nocy go zobaczy. Ale teraz, gdy nadszedł ten moment, była przerażona tym, co zobaczy. Jak został okaleczony? Co z niego zostało? Był taki, co to był za nieustanny jęk adiutanta? Tak był. Był w jej wyobraźni uosobieniem tego strasznego jęku. Kiedy zobaczyła niewyraźną masę w kącie i ujęła jego kolana uniesione pod kołdrą za ramiona, wyobraziła sobie jakieś okropne ciało i zatrzymała się z przerażeniem. Ale nieodparta siła pchnęła ją do przodu. Ostrożnie zrobiła krok, potem drugi i znalazła się pośrodku małej zagraconej chatki. W chacie, pod obrazami, na ławkach leżała jeszcze jedna osoba (był to Timokhin), a na podłodze leżały jeszcze dwie osoby (był to lekarz i lokaj).
Lokaj wstał i coś szepnął. Timokhin, cierpiący na ból w zranionej nodze, nie spał i całymi oczami patrzył na dziwny wygląd dziewczyny w nędznej koszuli, kurtce i wiecznej czapce. Senne i przerażone słowa lokaja; — Czego chcesz, dlaczego? - kazali tylko Nataszy podejść jak najszybciej do tej, która leżała w kącie. Choć to ciało było przerażające, musiało być dla niej widoczne. Minęła lokaja: płonący grzybek świecy opadł i wyraźnie zobaczyła księcia Andrieja leżącego na kocu z wyciągniętymi ramionami, tak jak zawsze go widziała.
Był taki sam jak zawsze; ale rozpalona cera, entuzjastycznie utkwione w niej błyszczące oczy, a zwłaszcza tkliwa dziecięca szyja wystająca z odłożonego kołnierzyka koszuli, nadawały mu szczególny, niewinny, dziecinny wygląd, jakiego ona jednak nigdy nie widziała w księciu Andrzeju. Podeszła do niego i szybkim, gibkim, młodzieńczym ruchem uklękła.
Uśmiechnął się i wyciągnął do niej rękę.

Dla księcia Andrieja minęło siedem dni, odkąd obudził się w punkcie opatrunkowym na polu Borodino. Przez cały ten czas był prawie w ciągłej nieprzytomności. Gorączka i zapalenie jelit, które uległy uszkodzeniu, zdaniem podróżującego z rannymi lekarza, musiały go ponieść. Ale siódmego dnia zjadł z przyjemnością kawałek chleba z herbatą, a lekarz zauważył, że ogólna gorączka spadła. Książę Andriej rano odzyskał przytomność. Pierwsza noc po wyjeździe z Moskwy była dość ciepła, a księcia Andrieja pozostawiono do spania w powozie; ale w Mytiszczach sam ranny zażądał wyniesienia i podania herbaty. Ból zadany mu przez niesienie do chaty sprawił, że książę Andriej głośno jęknął i ponownie stracił przytomność. Kiedy położyli go na polowym łóżku, długo leżał z zamkniętymi oczami bez ruchu. Potem je otworzył i szepnął cicho: – A co z herbatą? To wspomnienie drobnych szczegółów życia uderzyło lekarza. Zmierzył puls i ku swemu zdziwieniu i niezadowoleniu zauważył, że puls jest lepszy. Ku swemu niezadowoleniu lekarz to zauważył, ponieważ z doświadczenia był przekonany, że książę Andriej nie może żyć i że jeśli nie umrze teraz, umrze dopiero w wielkich cierpieniach jakiś czas później. Z księciem Andriejem nieśli majora jego pułku Tymochina, który dołączył do nich w Moskwie, z czerwonym nosem, rannego w nogę w tej samej bitwie pod Borodino. Towarzyszył im lekarz, lokaj księcia, jego woźnica i dwóch pałkarzy.
Książę Andriej otrzymał herbatę. Pił chciwie, patrząc przed siebie na drzwi rozgorączkowanymi oczyma, jakby próbował coś zrozumieć i zapamiętać.
- Nie chcę więcej. Tymochin tutaj? - on zapytał. Timokhin podczołgał się do niego wzdłuż ławki.
„Jestem tutaj, Wasza Ekscelencjo.
- Jak rana?
– Mój wtedy z? Nic. Tu masz? - ponownie pomyślał książę Andriej, jakby coś sobie przypominał.
- Mógłbyś dostać książkę? - powiedział.
- Która książka?
– Ewangelia! Nie mam.
Lekarz obiecał, że go dostanie i zaczął wypytywać księcia o to, jak się czuje. Książę Andriej niechętnie, ale rozsądnie odpowiedział na wszystkie pytania lekarza, a następnie powiedział, że powinien był założyć mu wałek, inaczej byłoby to niezręczne i bardzo bolesne. Doktor i lokaj podnieśli płaszcz, którym był okryty, i krzywiąc się z powodu ciężkiego zapachu zgniłego mięsa wydobywającego się z rany, zaczęli badać to okropne miejsce. Lekarz był z czegoś bardzo niezadowolony, coś zmienił, obrócił rannego tak, że znowu jęknął i z bólu podczas obracania znowu stracił przytomność i zaczął bredzić. Ciągle mówił o jak najszybszym zdobyciu tej książki i umieszczeniu jej tam.
- A co cię to kosztuje! powiedział. – Nie mam, proszę wyjąć, włożyć na chwilę – powiedział żałosnym głosem.
Lekarz wyszedł na korytarz, aby umyć ręce.
– Ach, doprawdy, bezwstydnie – powiedział lekarz do lokaja, który polewał sobie ręce wodą. Po prostu nie oglądałem tego przez minutę. W końcu przyłożyłeś go bezpośrednio do rany. To taki ból, że zastanawiam się, jak on to znosi.
„Wydaje się, że zasadziliśmy, Panie Jezu Chryste”, powiedział lokaj.
Po raz pierwszy książę Andriej zrozumiał, gdzie jest i co się z nim stało, i przypomniał sobie, że został ranny i że w chwili, gdy powóz zatrzymał się w Mytiszczach, poprosił o pójście do chaty. Znów oszołomiony bólem, opamiętał się innym razem w chacie, kiedy pił herbatę, a potem znowu, powtarzając w pamięci wszystko, co mu się przydarzyło, najwyraźniej wyobraził sobie tę chwilę na punkcie opatrunkowym, kiedy o godz. widok cierpienia osoby, której nie kochał, przyszły mu do głowy te nowe myśli, które obiecywały mu szczęście. I te myśli, choć niejasne i nieokreślone, teraz ponownie zawładnęły jego duszą. Przypomniał sobie, że miał teraz nowe szczęście i że to szczęście ma coś wspólnego z Ewangelią. Dlatego poprosił o ewangelię. Ale zła pozycja, jaka została nadana jego ranie, ponowne przewrócenie się ponownie zamąciło mu myśli i po raz trzeci obudził się do życia w doskonałej ciszy nocy. Wszyscy wokół niego spali. Świerszcz krzyczał przez wejście, ktoś krzyczał i śpiewał na ulicy, karaluchy szeleściły na stole i ikonach, jesienią gruba mucha uderzała w wezgłowie i obok łojowej świecy, która płonęła dużym grzybem, i stała obok .
Jego dusza nie była w normalnym stanie. Zdrowy człowiek zwykle myśli, czuje i pamięta jednocześnie o niezliczonej liczbie przedmiotów, ale ma moc i siłę, wybierając jeden ciąg myśli lub zjawisk, aby całą swoją uwagę zatrzymać na tym ciągu zjawisk. Zdrowy człowiek w chwili najgłębszego zamyślenia odrywa się, by powiedzieć grzecznościowe słowo osobie, która weszła, i znów wraca do swoich myśli. Dusza księcia Andrieja nie była pod tym względem w normalnym stanie. Wszystkie siły jego duszy były bardziej aktywne, wyraźniejsze niż kiedykolwiek, ale działały poza jego wolą. Posiadał go jednocześnie najróżniejsze myśli i idee. Czasami jego myśl nagle zaczynała działać, z taką siłą, jasnością i głębią, z jaką nigdy nie była w stanie działać w zdrowym stanie; ale nagle, w połowie pracy, przerwała, zastąpiła ją jakaś nieoczekiwana gra i nie było już siły do ​​niej wracać.
„Tak, otworzyło się przede mną nowe szczęście, niezbywalne dla człowieka” – myślał, leżąc w półciemnej, cichej chacie i patrząc przed siebie gorączkowo otwartymi, zatrzymanymi oczami. Szczęście, które jest poza siłami materialnymi, poza materialnymi zewnętrznymi wpływami na osobę, szczęście jednej duszy, szczęście miłości! Każdy może to zrozumieć, ale tylko Bóg może rozpoznać i przepisać jego motyw. Ale jak Bóg ustanowił to prawo? Dlaczego syn? .. I nagle ciąg tych myśli został przerwany, a książę Andriej usłyszał (nie wiedząc, czy majaczy, czy naprawdę to słyszy), usłyszał jakiś cichy, szepczący głos, nieustannie powtarzający się w rytm: „I pij, pij, pij”, potem znowu „i ti ti” „i znowu pij ti ti” „i ti ti”. W tym samym czasie, przy dźwiękach tej szepczącej muzyki, książę Andriej poczuł, że nad jego twarzą, nad samym środkiem, wznosi się jakaś dziwna, powietrzna budowla z cienkich igieł lub drzazg. Czuł (choć było to dla niego trudne), że musi pilnie utrzymywać równowagę, aby wznoszony budynek się nie zawalił; ale wciąż się zapadał i ponownie powoli unosił w rytm równomiernie szepczącej muzyki. „To ciągnie! rozciąga się! rozciąga się i wszystko się rozciąga - powiedział do siebie książę Andriej. Wraz z nasłuchiwaniem szeptu i uczuciem tej rozciągającej się i wznoszącej budowli igieł, książę Andriej widział na przemian czerwone światło świecy otoczonej kołem i słyszał szelest karaluchów i szelest muchy lecącej na poduszce i na twarzy. I za każdym razem, gdy mucha dotykała jego twarzy, wywoływało to pieczenie; ale jednocześnie był zdziwiony, że mucha, uderzając w sam obszar budynku wzniesionego na jego twarzy, nie zniszczyła go. Ale oprócz tego była jeszcze jedna ważna rzecz. Przy drzwiach było biało, to był posąg sfinksa, który też go zmiażdżył.
„Ale może to moja koszula na stole” - pomyślał książę Andriej - „a to są moje nogi, a to są drzwi; ale dlaczego wszystko się rozciąga i idzie do przodu i pij, pij, pij i pij – i pij, pij, pij… – Wystarczy, przestań, proszę zostaw – błagał kogoś mocno książę Andriej. I nagle ta myśl i uczucie powróciły z niezwykłą wyrazistością i siłą.
„Tak, miłość” — pomyślał znowu z doskonałą jasnością), ale nie miłość, która kocha za coś, za coś lub z jakiegoś powodu, ale miłość, której doświadczyłem po raz pierwszy, kiedy umierając zobaczyłem wroga i wciąż kochałam go. Doświadczyłam tego uczucia miłości, które jest istotą duszy i do którego nie jest potrzebny żaden przedmiot. Nadal mam to błogie uczucie. Kochaj swoich bliźnich, kochaj swoich wrogów. Kochać wszystko to kochać Boga we wszystkich przejawach. Możesz kochać bliską osobę ludzką miłością; ale tylko wroga można kochać boską miłością. I z tego doświadczyłem takiej radości, kiedy poczułem, że kocham tę osobę. Co z nim? Czy on żyje... Kochając ludzką miłością, można przejść od miłości do nienawiści; ale boska miłość nie może się zmienić. Nic, ani śmierć, ani nic nie może jej zniszczyć. Ona jest esencją duszy. I ilu ludzi nienawidziłem w swoim życiu. A ze wszystkich ludzi nie kochałem ani nie nienawidziłem nikogo takiego jak ona. I żywo wyobraził sobie Nataszę, nie taką, jak ją sobie wcześniej wyobrażał, tylko z jej urokiem, radosną dla siebie; ale po raz pierwszy wyobraziłem sobie jej duszę. I rozumiał jej uczucia, jej cierpienie, wstyd, skruchę. Teraz po raz pierwszy zrozumiał okrucieństwo swojej odmowy, zobaczył okrucieństwo zerwania z nią. „Gdybym tylko mógł zobaczyć ją jeszcze raz. Kiedyś, patrząc w te oczy, powiedz ... ”
I pij, pij, pij i pij i pij, pij - bum, mucha trafiła... I nagle jego uwaga została przeniesiona do innego świata rzeczywistości i delirium, w którym działo się coś szczególnego. Jeszcze wszystko na tym świecie budowano, nie zawalając się, budynek, coś się jeszcze rozciągało, ta sama świeca płonęła czerwonym kółkiem, ta sama koszula Sfinksa leżała pod drzwiami; ale poza tym coś zatrzeszczało, pachniało świeżym wiatrem i przed drzwiami pojawił się nowy biały sfinks, stojący. A w głowie tego sfinksa była blada twarz i błyszczące oczy tej samej Nataszy, o której teraz myślał.
„Och, jak ciężki jest ten nieustanny nonsens!” pomyślał książę Andrzej, próbując wyrzucić tę twarz z wyobraźni. Ale ta twarz stanęła przed nim z siłą rzeczywistości i ta twarz się przybliżyła. Książę Andriej chciał wrócić do dawnego świata czystej myśli, ale nie mógł, a delirium wciągnęło go do własnego królestwa. Cichy, szepczący głos kontynuował swój miarowy bełkot, coś naciskało, rozciągało się, a przed nim stała dziwna twarz. Książę Andriej zebrał wszystkie siły, aby dojść do siebie; poruszył się i nagle zadźwięczało mu w uszach, oczy mu się zaćmiły, a on, jak człowiek, który pogrążył się w wodzie, stracił przytomność. Kiedy się obudził, Natasza, ta bardzo żywa Natasza, którą ze wszystkich ludzi na świecie najbardziej pragnął kochać tą nową, czystą boską miłością, która została mu teraz objawiona, klęczała przed nim. Zdał sobie sprawę, że to żywa, prawdziwa Natasza i nie był zaskoczony, ale po cichu zachwycony. Natasza, na kolanach, przestraszona, ale przykuta łańcuchami (nie mogła się ruszyć), spojrzała na niego, powstrzymując szloch. Jej twarz była blada i nieruchoma. Tylko w dolnej jego części coś trzepotało.
Książę Andriej odetchnął z ulgą, uśmiechnął się i wyciągnął rękę.
- Ty? - powiedział. - Jak szczęśliwy!
Natasza szybkim, ale ostrożnym ruchem podeszła do niego na kolanach i ostrożnie biorąc go za rękę, pochyliła się nad jej twarzą i zaczęła ją całować, lekko muskając jej usta.
- Przepraszam! - powiedziała szeptem, podnosząc głowę i patrząc na niego. - Przepraszam!
„Kocham cię” - powiedział książę Andriej.
- Przepraszam…
- Wybaczyć co? zapytał książę Andrzej.
„Wybacz mi to, co zrobiłem” - powiedziała Natasza ledwo słyszalnym, przerywanym szeptem i zaczęła częściej całować jej dłoń, lekko dotykając jej ust.
„Kocham cię bardziej, lepiej niż wcześniej” - powiedział książę Andrei, unosząc jej twarz dłonią, aby mógł spojrzeć jej w oczy.
Te oczy, wypełnione łzami szczęścia, patrzyły na niego nieśmiało, współczująco i radośnie z miłością. Szczupła i blada twarz Nataszy z opuchniętymi ustami była więcej niż brzydka, była okropna. Ale książę Andriej nie widział tej twarzy, widział błyszczące oczy, które były piękne. Za ich plecami rozległ się głos.
Lokaj Piotr, już całkiem przebudzony ze snu, obudził doktora. Timokhin, który nie mógł cały czas spać z powodu bólu w nodze, od dawna widział wszystko, co się działo, i pilnie zakrywając swoje rozebrane ciało prześcieradłem, skulił się na ławce.
- Co to jest? — powiedział lekarz, wstając z łóżka. — Puść mnie, panie.
W tym samym czasie do drzwi zapukała dziewczyna wysłana przez hrabinę, tęskniąc za córką.
Niczym lunatyk zbudzony we śnie, Natasza wyszła z pokoju i wracając do chaty, szlochając, padła na łóżko.

Od tego dnia przez całą dalszą podróż Rostowów, na wszystkich odpoczynkach i noclegach, Natasza nie opuszczała rannego Bolkonskiego, a lekarz musiał przyznać, że nie spodziewał się po dziewczynie ani takiej stanowczości, ani takiej wprawy w idąc za rannymi.
Bez względu na to, jak straszna wydawała się hrabinie myśl, że książę Andriej może (według lekarza bardzo prawdopodobne) umrzeć podczas podróży w ramionach córki, nie mogła się oprzeć Nataszy. Chociaż w wyniku nawiązanego już zbliżenia między zranionym księciem Andriejem i Nataszą przyszło mi do głowy, że w przypadku wyzdrowienia dawne stosunki między parą młodą zostaną wznowione, nikt, a tym bardziej Natasza i książę Andriej , mówił o tym: nierozwiązana, wisząca kwestia życia lub śmierci była nie tylko nad Bolkonskim, ale nad Rosją przesłoniła wszystkie inne założenia.

Pierre obudził się późno 3 września. Głowa go bolała, sukienka, w której spał bez rozbierania się, ciążyła mu na ciele, aw duszy miał niejasną świadomość czegoś haniebnego, popełnionego poprzedniego dnia; haniebna była wczorajsza rozmowa z kapitanem Rambalem.
Zegar wskazywał jedenastą, ale na zewnątrz wydawało się, że jest wyjątkowo pochmurno. Pierre wstał, przetarł oczy i widząc pistolet z rzeźbioną kolbą, który Gerasim odłożył z powrotem na biurko, Pierre przypomniał sobie, gdzie jest i co go czeka tego samego dnia.

irys cukierek(prawdziwe imię - Nadieżda Aleksandrowna Lochwicka, w małżeństwie - Buczyńskaja; 09 (21) maja 1872 r., Petersburg - 6 października 1952 r., Paryż) - rosyjska pisarka i poetka, pamiętnikarka, tłumaczka, autorka tak znanych opowiadań, jak „Demoniczna kobieta” i „Kefer”. Po rewolucji wyemigrowała. Siostra poety Mirry Łochwickiej i wojskowego Nikołaja Aleksandrowicza Lochwickiego.

Biografia

Nadieżda Aleksandrowna Lochwicka urodziła się 9 (21) maja 1872 r. W Petersburgu (według innych źródeł w guberni wołyńskiej) w rodzinie prawnika Aleksandra Władimirowicza Łochwickiego (1830–1884). Uczyła się w gimnazjum na Liteiny Prospekt.

W 1892 r., po urodzeniu pierwszej córki, zamieszkała z pierwszym mężem Władysławem Buczyńskim w jego majątku pod Mohylewem. W 1900 roku, po urodzeniu drugiej córki Eleny i syna Janka, rozstała się z mężem i przeniosła do Petersburga, gdzie rozpoczęła karierę literacką.

Wydawane od 1901 roku. W 1910 roku wydawnictwo „Shipovnik” wydało pierwszy tomik wierszy „Siedem świateł” oraz zbiór „Opowieści humorystyczne”.

Znana była z wierszy satyrycznych i felietonów, była członkiem stałego zespołu pisma Satyricon. Satyra Taffy'ego często miała bardzo oryginalny charakter; Wiersz "Od Mickiewicza" z 1905 roku opiera się więc na paraleli pomiędzy znaną balladą Adama Mickiewicza "Wojewoda" a konkretnym aktualnym wydarzeniem, które miało miejsce niedawno. Historie Teffi były systematycznie drukowane przez tak autorytatywne paryskie gazety i czasopisma, jak „The Coming Russia”, „Link”, „Russian Notes”, „Modern Notes”. Wielbicielem Teffi był Mikołaj II, od imienia Teffi nazwano słodycze. Za namową Lenina opowiadania z lat 20., opisujące negatywne aspekty życia emigracyjnego, były publikowane w ZSRR w formie pirackich zbiorów, aż do publicznego oskarżenia pisarza.

Po zamknięciu w 1918 roku gazety Russian Word, w której pracowała, Teffi udała się do Kijowa i Odessy z przedstawieniami literackimi. Ta podróż zaprowadziła ją do Noworosyjska, skąd latem 1919 roku wyjechała do Turcji. Jesienią 1919 była już w Paryżu, w lutym 1920 dwa jej wiersze ukazały się w paryskim czasopiśmie literackim, aw kwietniu zorganizowała salon literacki. W latach 1922-1923 mieszkała w Niemczech.

Od połowy lat 20. żyła de facto w małżeństwie z Pawłem Andriejewiczem Tikstonem (zm. 1935).

Zmarła 6 października 1952 roku w Paryżu, dwa dni później została pochowana w katedrze Aleksandra Newskiego w Paryżu i pochowana na rosyjskim cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois.

Nazywano ją pierwszym rosyjskim komikiem początku XX wieku, „królową rosyjskiego humoru”. Nigdy jednak nie była zwolenniczką banalnego humoru, przenoszącego czytelników w krainę czystego humoru, gdzie uszlachetniany jest smutkiem i dowcipnymi obserwacjami otaczającego życia. Po emigracji satyra i inne bezużyteczne cele humorystyczne stopniowo przestają dominować w jej twórczości; obserwacja intencji humoru nadała jej tekstom charakter filozoficzny.

Przezwisko

Istnieje kilka opcji pochodzenia pseudonimu Teffi.

Historia pseudonimu „Teffi” jest nieznana. Ona sama zwróciła uwagę, że wraca do domowego pseudonimu sługi Łochwickiego Stepana-Steffi. To samo dotyczy wierszy R. Kiplinga.

Pierwszą wersję przedstawia sama pisarka w opowiadaniu „Pseudonim”. Nie chciała podpisywać swoich tekstów męskim imieniem, jak to często czynili współcześni pisarze: „Nie chciałam ukrywać się pod męskim pseudonimem. Tchórzliwy i tchórzliwy. Lepiej wybrać coś niezrozumiałego, ani to, ani tamto. Ale co? Potrzebujesz imienia, które przyniesie szczęście. Najlepsze jest imię jakiegoś głupca - głupcy są zawsze szczęśliwi. Ona "pamiętała<…>jednego głupca, naprawdę doskonałego iw dodatku szczęściarza, czyli samego losu uznał go za głupca idealnego. Miał na imię Stepan, a rodzina nazywała go Steffi. Odrzuciwszy pierwszą literę z delikatności (aby głupiec nie popadł w zarozumiałość), „pisarka” postanowiła podpisać swoją sztukę „Teffi”. Po udanej premierze tej sztuki, w rozmowie z dziennikarką, zapytana o jej pseudonim, Teffi odpowiedziała, że ​​"to jest... imię jednego głupca... czyli takie nazwisko". Dziennikarz zauważył, że „powiedziano mu, że to od Kiplinga”. Taffy, który pamiętał piosenkę Kiplinga „Taffy był walszmanem / Taffy był złodziejem…” (rosyjski Taffy pochodził z Walii, Taffy był złodziejem), zgodził się z tą wersją.

Praca pisemna

Teffi to pseudonim Nadieżdy Aleksandrownej Łochwickiej, która urodziła się w 1872 roku w rodzinie znanego prawnika. Aleksander Władimirowicz, ojciec pisarza, zajmował się dziennikarstwem i jest autorem wielu prac naukowych. Ta rodzina jest naprawdę wyjątkowa. Dwie siostry Nadieżdy Aleksandrownej zostały, podobnie jak ona, pisarkami. Najstarsza, poetka Mirra Łochwicka, była nawet nazywana „rosyjską Safoną”. Starszy brat Nikołaj został generałem pułku Izmailowskiego.
Pomimo wczesnej pasji do literatury, Teffi zaczął publikować dość późno. W 1901 roku po raz pierwszy ukazał się jej pierwszy wiersz. Następnie w swoich wspomnieniach Nadieżda Ateksandrowna napisze, że bardzo wstydziła się tej pracy i miała nadzieję, że nikt jej nie przeczyta. Od 1904 roku Teffi zaczął publikować w stołecznym „Birzhevye Vedomosti” jako autor felietonów. To tutaj pisarka doskonaliła swój warsztat. W trakcie pracy nad tą publikacją talent Nadieżdy Aleksandrownej w pełni objawił się w znalezieniu oryginalnej interpretacji długo używanego tematu, a także w osiągnięciu maksymalnej wyrazistości przy pomocy minimalnych środków. W przyszłości w opowiadaniach Teffi pozostaną echa jej pracy jako felietonisty: niewielka liczba postaci, „krótka linijka”, osobliwa mowa autorki, która wywołuje uśmiech u czytelników. Pisarka zyskała sobie wielu wielbicieli, wśród których był sam car Mikołaj I. W 1910 roku ukazał się pierwszy tom jej opowiadań w dwóch tomach, który z powodzeniem wyprzedał się w ciągu kilku dni. W 1919 roku Teffi wyemigrowała za granicę, ale do końca swoich dni nie zapomniała o swojej ojczyźnie. Większość zbiorów publikowanych w Paryżu, Pradze, Berlinie, Belgradzie, Nowym Jorku poświęcona jest narodowi rosyjskiemu.
Wielu współczesnych uważało Teffi za wyłącznie satyryka, chociaż wykracza daleko poza satyryka. W jej opowiadaniach nie ma ani donosu na konkretne wysoko postawione osoby, ani „obowiązkowej” miłości do młodszego woźnego. Pisarz stara się pokazać czytelnikowi takie zwyczajne sytuacje, w których sam często zachowuje się śmiesznie i śmiesznie. Nadieżda Aleksandrowna praktycznie nie ucieka się do ostrej przesady ani jawnej karykatury w swoich pracach. Nie wymyślając celowo komicznej sytuacji, wie, jak znaleźć śmieszność w zwykłej, pozornie poważnej sytuacji.
Możesz przypomnieć sobie historię „Miłość”, w której mała bohaterka bardzo polubiła nowego pracownika. Taffy w bardzo komiczny sposób opowiedział pozornie prostą sytuację. Ganka jednocześnie przyciąga do siebie dziewczynę i przeraża ją prostymi ludowymi manierami: „Ganka… wyjęła bochenek chleba i główkę czosnku, natarła skórkę czosnkiem i zaczęła jeść… Ten czosnek zdecydowanie ją poruszył daleko ode mnie... Byłoby lepiej, gdyby ryba z nożem..." Główna bohaterka dowiaduje się, że oprócz tego, że jej sekretna miłość zjada czosnek, jest też „zaznajomiona z prostym niewykształconym żołnierzem… zgroza”. Jednak pogodne usposobienie pracownika przyciąga dziewczynę jak magnes. Główny bohater postanawia nawet ukraść pomarańczę dla Ganki. Jednak niewykształcony robotnik, który nigdy nie widział owoców za granicą, nie docenił nieoczekiwanego prezentu: „odgryzła kawałek tuż przy skórce i nagle otworzyła usta, i cała pomarszczona, wypluła i rzuciła pomarańczę daleko w krzaki”. To koniec. Dziewczyna jest obrażona w swoich najlepszych uczuciach: „Zostałam złodziejką, aby dać jej to, co najlepsze, co znałam tylko na świecie… Ale ona nie zrozumiała i splunęła”. Ta historia mimowolnie wywołuje uśmiech na widok naiwności i dziecinnej spontaniczności głównego bohatera, ale też skłania do zastanowienia się, czy dorośli czasami zachowują się w ten sam sposób, starając się zwrócić czyjąś uwagę nie na siebie?
Pisemni koledzy Teffi, autorzy Satyriconu, często budowali swoje prace na naruszeniu przez bohatera „normy”. Pisarz odmówił tego przyjęcia. Stara się pokazać komedię samej „normy”. Lekkie wyostrzenie, zniekształcenie ledwo zauważalne na pierwszy rzut oka, a czytelnik nagle dostrzega absurdalność tego, co ogólnie przyjęte. I tak na przykład bohaterka opowiadania, Katenka, myśli o małżeństwie z dziecięcą spontanicznością: „Możesz wyjść za mąż z każdym, to jest nonsens, byle było genialne przyjęcie. Na przykład są inżynierowie, którzy kradną... Wtedy możesz wyjść za generała... Ale to nie jest w ogóle ciekawe. Zastanawiam się, z kim zdradzisz swojego męża. W sercu sny głównego bohatera są dość naturalne i czyste, a ich cynizm tłumaczy się jedynie czasem i okolicznościami. Pisarka w swoich utworach umiejętnie splata to, co „tymczasowe” i „wieczne”. Pierwszy z reguły od razu rzuca się w oczy, a drugi - ledwo prześwituje.
Oczywiście opowieści Teffi są fascynująco naiwne i zabawne, ale za subtelną ironią wyczuwalna jest gorycz i ból. Pisarz realistycznie odsłania wulgarność codzienności. Czasami prawdziwe tragedie małych ludzi kryją się za śmiechem. Można przypomnieć sobie historię „Zręczność rąk”, w której wszystkie myśli magika koncentrowały się na tym, że miał „rano jedną kopiejkę i herbatę bez cukru”. W późniejszych opowieściach wielu bohaterów Teffi wyróżnia się dziecinnie infantylnym postrzeganiem życia. Nie ostatnią rolę odgrywa w tym emigracja – stan niespokojny, utrata czegoś niewzruszonego i rzeczywistego, zależność od świadczeń mecenasów, często brak możliwości zarobienia pieniędzy. Wątki te najjaśniej przedstawione są w książce pisarza „Gorodok”. Już brzmi ostra ironia, przypominająca nieco ostry język Saltykowa-Szczedrina. To opis życia i życia małego miasteczka. Jej pierwowzorem był Paryż, gdzie rosyjscy emigranci organizowali swoje państwo w państwie: „mieszkańcy miasta uwielbiali, gdy ktoś z ich plemienia okazywał się złodziejem, oszustem lub zdrajcą. Uwielbiali też twarożek i długie rozmowy przez telefon...”. - Według Aldanova, w stosunku do ludzi, Teffi jest samozadowolenie i nieprzyjazny. Nie przeszkadza to jednak czytelnikowi kochać i szanować utalentowanego pisarza przez wiele lat. Nadieżda Aleksandrowna ma wiele opowieści o dzieciach. Wszystkie doskonale odsłaniają nieartykułowany i zabawny świat dziecka. Co więcej, zmuszają dorosłych do zastanowienia się nad ich możliwościami edukacyjnymi i roszczeniami.

16.05.2010 - 15:42

Słynna pisarka Nadieżda Aleksandrowna Teffi mówiła o sobie w następujący sposób: „Urodziłam się w Petersburgu wiosną, a jak wiecie, nasza petersburska wiosna jest bardzo zmienna: czasami świeci słońce, czasami pada. Dlatego, Ja, jak na frontonie starożytnego greckiego teatru, mam dwie twarze: śmiejącą się i płaczącą. To prawda: wszystkie prace Teffi są z jednej strony zabawne, az drugiej bardzo tragiczne ...

Rodzina poetów

Nadieżda Aleksandrowna urodziła się w kwietniu 1972 r. Jej ojciec, A. V. Łochwicki, był bardzo znaną osobą - profesorem kryminologii, osobą zamożną. Liczna rodzina Łochwickich wyróżniała się różnorodnymi talentami, z których głównym był literacki. Wszystkie dzieci pisały, szczególnie z zamiłowania do poezji.

Sama Teffi powiedziała o tym w ten sposób: „Z jakiegoś powodu ten zawód był dla nas bardzo wstydliwy i gdy tylko ktoś złapie brata lub siostrę z ołówkiem, zeszytem i natchnioną miną, natychmiast zaczynają krzyczeć:„ Pisać! On pisze!” Złapany usprawiedliwia się, a oskarżyciele kpią z niego i skaczą wokół niego na jednej nodze: „Pisze! pisze! Pisarz!"

Z podejrzeń wyszedł tylko najstarszy brat, istota pełna czarnej ironii. Ale pewnego dnia, gdy po wakacjach wyjechał do Liceum, w jego pokoju znaleziono fragmenty papierów z jakimś poetyckim okrzykiem i kilkukrotnie powtórzoną linijką: „O, Mirra, blady księżycu!” Niestety! I pisał wiersze! To odkrycie wywarło na nas duże wrażenie i kto wie, może moja starsza siostra Masza, która stała się znaną poetką, przyjęła pseudonim Mirra Lokhvitskaya właśnie z powodu tego wrażenia ”

Poetka Mirra Łochwicka była bardzo popularna w Rosji na przełomie XIX i XX wieku. To ona wprowadziła swoją młodszą siostrę w literacki świat, zapoznając ją z wieloma znanymi pisarzami.

Nadieżda Łochwicka też zaczynała od poezji. Jej pierwszy wiersz ukazał się już w 1901 roku, jeszcze pod jej prawdziwym nazwiskiem. Potem są sztuki teatralne i tajemniczy pseudonim Teffi.

Sama Nadieżda Aleksandrowna tak mówiła o jego pochodzeniu: "Napisałem jednoaktówkę, ale zupełnie nie wiedziałem, jak ją wystawić na scenę. Wszyscy wokół mówili, że to absolutnie niemożliwe, że trzeba mieć koneksje w świecie teatralnym i trzeba mieć duże nazwisko literackie, inaczej spektakl nie tylko nie zostanie wystawiony, ale nigdy nie będzie czytany. I tu się zamyśliłem. Nie chciałem się chować pod męskim pseudonimem. Tchórzliwy i tchórzliwy. Lepiej wybrać coś niezrozumiałego, ani to, ani tamto. Ale co? Potrzebujesz imienia, które przyniesie szczęście. Najlepsze jest imię jakiegoś głupca - głupcy są zawsze szczęśliwi.

Dla głupców oczywiście nie. Znałem ich wielu. Ale jeśli wybierzesz, to coś doskonałego. I wtedy przypomniałem sobie jednego głupca, naprawdę świetnego, aw dodatku takiego, który miał szczęście. Miał na imię Stepan, a rodzina nazywała go Steffi. Po odrzuceniu pierwszego listu z delikatności (aby głupiec nie był arogancki), postanowiłem podpisać swój kawałek „Teffi” i wysłałem go bezpośrednio do dyrekcji Teatru Suworynskiego „...

Chory na sławę

I wkrótce nazwa Teffi staje się jedną z najpopularniejszych w Rosji. Jej opowiadania, dramaty, felietony czyta bez przesady cały kraj. Nawet rosyjski cesarz staje się fanem młodego i utalentowanego pisarza.

Kiedy przygotowywano jubileuszową kolekcję z okazji 300-lecia dynastii Romanowów, zapytano Mikołaja II, którego z pisarzy rosyjskich chciałby w niej widzieć, zdecydowanie odpowiedział: „Teffi! Tylko ona. Nikt poza nią nie jest potrzebny. Jedna Teffi !".

Co ciekawe, nawet mając tak potężną fankę, Teffi wcale nie cierpiała na „chorobę gwiazd”, była ironiczna nie tylko w stosunku do swoich postaci, ale i do siebie. Przy tej okazji Teffi w swoim zwykłym żartobliwym tonie powiedziała: "Czułam się jak ogólnorosyjska celebrytka w dniu, w którym posłaniec przyniósł mi duże pudło przewiązane czerwoną jedwabną wstążką. Odwiązałam wstążkę i sapnęłam. To było pełne słodyczy zawinięte w kolorowe A na tych karteczkach był mój portret w farbach i podpis: "Teffi!".

Od razu rzuciłam się do telefonu i chwaliłam się znajomym, zapraszając ich do spróbowania słodyczy Taffy. Dzwoniłem i dzwoniłem przez telefon, dzwoniąc do gości, w przypływie dumy, sikając słodyczami. Opamiętałem się dopiero wtedy, gdy opróżniłem prawie całe trzyfuntowe pudło. A potem się zmieszałem. Nasyciłem się swoją sławą do granic mdłości i natychmiast rozpoznałem drugą stronę jej medalu”.

Najbardziej wesoły magazyn w Rosji

Ogólnie rzecz biorąc, w przeciwieństwie do wielu komików, Teffi była wesołą, otwartą, wesołą osobą w życiu. Tak jak - dowcipna osoba zarówno w życiu, jak iw swojej twórczości. Oczywiście wkrótce Averchenko i Teffi rozpoczynają bliską przyjaźń i owocną współpracę.

Averchenko był redaktorem naczelnym i twórcą słynnego Satyriconu, z którym zajmowali się najsłynniejsi ludzie tamtych czasów. Ilustracje wykonali artyści Re-mi, Radakov, Junger, Benois, Sasha Cherny, S. Gorodetsky, O. Mandelstam i Mayakovsky zachwyceni swoimi wierszami, L. Andriejew, A. Tołstoj, A. Green umieścili swoje prace. Teffi, otoczona tak genialnymi nazwiskami, pozostaje gwiazdą – jej historie, bardzo zabawne, ale z nutą smutku, zawsze spotykają się z ciepłym przyjęciem czytelników.

Teffi, Averchenko i Osip Dymov napisali cudowną, zaskakująco zabawną książkę „Historia świata, przetworzona przez Satyricon”, zilustrowaną przez Remiego i Radakowa.. Została napisana jako parodia podręczników, a wszystkie wydarzenia historyczne zostały w niej wywrócone do góry nogami. fragment rozdziału o starożytnej Grecji napisanego przez Taffy'ego: „Lakonia była południowo-wschodnią częścią Peloponezu i wzięła swoją nazwę od sposobu, w jaki miejscowi mieszkańcy wyrażali się zwięźle”. Współczesnych czytelników uderza w tej książce nie tyle humor sam w sobie, ale przez poziom wykształcenia i rozległą wiedzę autorów – więc możesz żartować tylko z tego, na czym znasz się bardzo dobrze…

Nostalgia

O wydarzeniach związanych z rewolucją Teffi opowiedziała w swojej książce „Wspomnienia”. To bardzo przerażająca praca, mimo że Taffy stara się trzymać i patrzeć na najbardziej potworne rzeczy z humorem. Tej książki nie da się czytać bez dreszczy...

Oto na przykład epizod spotkania z komisarzem zwanym Bestią, który zasłynął z okrucieństwa w represjach wobec „obcych elementów”. Patrząc na nią, Teffi z przerażeniem rozpoznaje kobietę zmywającą naczynia z wioski, w której Teffi wynajmowała domek letniskowy.

Ta osoba zawsze zgłaszała się na ochotnika do pomocy samej kuchence, gdy trzeba było kroić kurczaki: "Twoje życie było nudne, brzydka nuda. Nigdzie nie poszedłbyś na krótkich nóżkach. I jaką luksusową ucztę przygotował dla ciebie los!", pijana. Wylała swoją rozkosz, chora, czarna. I nie zza rogu, potajemnie, pożądliwie i nieśmiało, ale całym gardłem, całym swoim szaleństwem. Ci twoi towarzysze w skórzanych kurtkach, z rewolwerami, to zwykli mordercy- rabusie Z pogardą rzuciłeś im jałmużnę - futra, pierścionki, pieniądze. Być może są ci posłuszni i szanują cię właśnie za tę bezinteresowność, za twoje "ideologiczne zaangażowanie". Ale wiem, że za wszystkie skarby świata nie ustąpisz, dasz im twoja czarna, twoja "czarna" robota. Zostawiłeś to sobie.. "...

Uciekając w przerażeniu z sowieckiej Rosji, Teffi trafia do Paryża. Tutaj szybko staje się równie popularna jak w swojej ojczyźnie. Jej frazy, żarty, dowcipy powtarzają wszyscy rosyjscy emigranci. Ale czuje się w nich ciężki smutek, nostalgię – „Miasto było rosyjskie, a płynęła przez nie rzeka, która nazywała się Sekwana. Dlatego mieszkańcy miasta tak mówili:„ Żyjemy źle, jak psy nad Sekwaną ” ".

Lub słynne zdanie o rosyjskim generale uchodźców z opowiadania „Ke fer?” (Co robić?). „Wychodząc na Place de la Concorde, rozejrzał się dookoła, spojrzał na niebo, na plac, na domy, na pstrokaty, gadatliwy tłum, podrapał się po grzbiecie nosa i powiedział z uczuciem:

Wszystko to oczywiście jest dobre, panowie! Jest nawet bardzo dobrze. Ale... chcesz? Fer coś ke?” Ale przed samą Teffi odwieczne rosyjskie pytanie - co robić? Nie wytrzymało. Kontynuowała pracę, felietony i opowiadania Teffi były stale publikowane w paryskich publikacjach.

Podczas okupacji Paryża przez wojska nazistowskie Teffi nie mogła opuścić miasta z powodu choroby. Musiała znosić męki zimna, głodu, braku pieniędzy. Ale jednocześnie zawsze starała się zachować odwagę, nie obciążając przyjaciół swoimi problemami, wręcz przeciwnie, pomagając im swoim udziałem, dobrym słowem.

W październiku 1952 roku Nadieżda Aleksandrowna została pochowana na rosyjskim cmentarzu Sainte-Genevieve de Bois pod Paryżem. Bardzo niewiele osób odwiedziło ją podczas jej ostatniej podróży - prawie wszyscy jej przyjaciele już wtedy umarli ...

• 4524 wyświetleń

Nadieżda Aleksandrowna Lochwicka urodziła się 24 kwietnia (6 maja) 1872 r. W Petersburgu (według innych źródeł w guberni wołyńskiej) w rodzinie prawnika Aleksandra Władimirowicza Łochwickiego (1830–1884). Uczyła się w gimnazjum na Liteiny Prospekt.

W 1892 r., po urodzeniu pierwszej córki, zamieszkała z pierwszym mężem Władysławem Buczyńskim w jego majątku pod Mohylewem. W 1900 roku, po urodzeniu drugiej córki Eleny i syna Janka, rozstała się z mężem i przeniosła do Petersburga, gdzie rozpoczęła karierę literacką.

Wydawane od 1901 roku. W 1910 roku wydawnictwo „Shipovnik” wydało pierwszy tomik wierszy „Siedem świateł” oraz zbiór „Opowieści humorystyczne”.

Znana była z wierszy satyrycznych i felietonów, była członkiem stałego zespołu pisma Satyricon. Satyra Taffy'ego często miała bardzo oryginalny charakter; Wiersz "Od Mickiewicza" z 1905 roku opiera się więc na paraleli pomiędzy znaną balladą Adama Mickiewicza "Wojewoda" a konkretnym aktualnym wydarzeniem, które miało miejsce niedawno. Historie Teffi były systematycznie drukowane przez tak autorytatywne paryskie gazety i czasopisma, jak „The Coming Russia”, „Link”, „Russian Notes”, „Modern Notes”. Wielbicielem Teffi był Mikołaj II, od imienia Teffi nazwano słodycze. Za namową Lenina opowiadania z lat 20., opisujące negatywne aspekty życia emigracyjnego, były publikowane w ZSRR w formie pirackich zbiorów, aż do publicznego oskarżenia pisarza.

Po zamknięciu w 1918 roku gazety Russian Word, w której pracowała, Teffi udała się do Kijowa i Odessy z przedstawieniami literackimi. Ta podróż zaprowadziła ją do Noworosyjska, skąd latem 1919 roku wyjechała do Turcji. Jesienią 1919 była już w Paryżu, w lutym 1920 dwa jej wiersze ukazały się w paryskim czasopiśmie literackim, aw kwietniu zorganizowała salon literacki. W latach 1922-1923 mieszkała w Niemczech.

Od połowy lat 20. żyła w cywilnym małżeństwie z Pawłem Andriejewiczem Tikstonem (zm. 1935).

Zmarła 6 października 1952 roku w Paryżu, dwa dni później została pochowana w katedrze Aleksandra Newskiego w Paryżu i pochowana na rosyjskim cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois.

Nazywano ją pierwszym rosyjskim komikiem początku XX wieku, „królową rosyjskiego humoru”, ale nigdy nie była zwolenniczką czystego humoru, zawsze łączyła go ze smutkiem i dowcipnymi obserwacjami otaczającego ją życia. Po emigracji satyra i humor stopniowo przestają dominować w jej twórczości, obserwacje życia nabierają charakteru filozoficznego.

Przezwisko

Istnieje kilka opcji pochodzenia pseudonimu Teffi.

Pierwszą wersję przedstawia sama pisarka w opowiadaniu „Pseudonim”. Nie chciała podpisywać swoich tekstów męskim imieniem, jak to często czynili współcześni pisarze: „Nie chciałam ukrywać się pod męskim pseudonimem. Tchórzliwy i tchórzliwy. Lepiej wybrać coś niezrozumiałego, ani to, ani tamto. Ale co? Potrzebujesz imienia, które przyniesie szczęście. Najlepsze jest imię jakiegoś głupca - głupcy są zawsze szczęśliwi. Ona "pamiętała<…>jednego głupca, naprawdę doskonałego iw dodatku szczęściarza, czyli samego losu uznał go za głupca idealnego. Miał na imię Stepan, a rodzina nazywała go Steffi. Odrzuciwszy pierwszą literę z delikatności (aby głupiec nie popadł w zarozumiałość), „pisarka” postanowiła podpisać swoją sztukę „Teffi”. Po udanej premierze tej sztuki, w rozmowie z dziennikarzem, zapytana o pseudonim, Teffi odpowiedziała, że ​​"to jest... imię jednego głupca... czyli takie nazwisko". Dziennikarz zauważył, że „powiedziano mu, że to od Kiplinga”. Taffy, który pamiętał piosenkę Kiplinga „Taffy was a walshman / Taffy was a thief…” (rosyjski Taffy z Walii, Taffy was a thief), zgodził się z tą wersją..

Tę samą wersję wyraża badaczka twórczości Teffi E. Nitraur, wskazując nazwisko przyjaciela pisarza jako Stefan i określając tytuł sztuki - „Kwestia kobiet” oraz grupa autorów pod ogólnym nadzorem A. I. Smirnova, którzy przypisują imię Stepan służącemu w domu Łochwickich.

Inną wersję pochodzenia pseudonimu podają badacze pracy Teffi E. M. Trubilova i D. D. Nikolaev, według których pseudonim Nadieżdy Aleksandrownej, która uwielbiała mistyfikacje i żarty, a także była autorką parodii literackich, felietonów, stała się częścią literackiej gry mającej na celu stworzenie odpowiedniego wizerunku autora.

Istnieje również wersja, w której Teffi przyjęła pseudonim, ponieważ jej siostra, poetka Mirra Lokhvitskaya, nazywana „rosyjską Safoną”, została wydrukowana pod jej prawdziwym nazwiskiem.

kreacja

Przed emigracją

Od dzieciństwa Teffi lubiła klasyczną literaturę rosyjską. Jej idolami byli A. S. Puszkin i L. N. Tołstoj, interesowała się współczesną literaturą i malarstwem, przyjaźniła się z artystą Aleksandrem Benois. Duży wpływ na Teffi wywarli również N.V. Gogol, FM Dostojewski i jej współcześni F. Sologub i A. Averchenko.

Nadieżda Lochwicka zaczęła pisać jako dziecko, ale jej debiut literacki miał miejsce dopiero w wieku trzydziestu lat. Pierwsza publikacja Teffi miała miejsce 2 września 1901 roku w czasopiśmie „Północ” – był to wiersz „Miałem sen, szalony i piękny…”.

Sama Teffi tak mówiła o swoim debiucie: „Zabrali mój wiersz i zabrali go do ilustrowanego magazynu, nie mówiąc mi o tym ani słowa. A potem przynieśli numer czasopisma, w którym wydrukowano wiersz, co bardzo mnie zdenerwowało. Nie chciałam wtedy publikować, bo jedna z moich starszych sióstr, Mirra Łochwicka, od dawna iz powodzeniem publikowała swoje wiersze. Wydawało mi się to zabawne, gdybyśmy wszyscy zajęli się literaturą. Nawiasem mówiąc, tak się stało ... Więc - byłem nieszczęśliwy. Ale kiedy przysłali mi honorarium z redakcji, zrobiło to na mnie największe wrażenie.

W 1905 roku jej opowiadania ukazały się w dodatku do pisma Niva.

W latach pierwszej rewolucji rosyjskiej (1905-1907) Teffi komponował bardzo aktualne wiersze dla czasopism satyrycznych (parodie, felietony, fraszki). Jednocześnie określono główny gatunek całej jej twórczości - humorystyczną historię. Najpierw w gazecie Rech, potem w Exchange News, felietony literackie Teffi są publikowane w każdym niedzielnym numerze, co wkrótce przyniosło jej ogólnorosyjską miłość.

W latach przedrewolucyjnych Teffi było bardzo popularne. Była stałą współpracowniczką pism „Satyricon” (1908-1913) i „New Satyricon” (1913-1918), które prowadził jej przyjaciel A. Averchenko.

Zbiór poezji „Siedem świateł” ukazał się w 1910 roku. Książka przeszła niemal niezauważona na tle spektakularnego sukcesu prozy Teffi. W sumie przed emigracją pisarka opublikowała 16 zbiorów, aw całym swoim życiu ponad 30. Ponadto Teffi napisała i przetłumaczyła kilka sztuk. Jej debiutancka sztuka „Kwestia kobiet” została wystawiona przez Teatr Mały w Petersburgu.

Jej kolejnym krokiem było stworzenie w 1911 roku dwutomowych „Historii humorystycznych”, w których krytykuje filisterskie uprzedzenia, a także przedstawia życie petersburskiego „półświata” i ludu pracującego, jednym słowem małostkowej codzienności ” nonsens". Czasami w polu widzenia autora pojawiają się przedstawiciele ludu pracującego, z którymi stykają się główni bohaterowie, są to przeważnie kucharze, pokojówki, malarze, reprezentowani przez kreatury głupie i bezsensowne. Codzienność i codzienność są dostrzegane przez Teffi zło i trafnie. Do swojego dwutomowego wydania przesłała motto z Etyki Benedykta Spinozy, które trafnie określa ton wielu jej dzieł: „Albowiem śmiech jest radością, a zatem sam w sobie jest dobry”.

W 1912 roku pisarka stworzyła zbiór „I tak się stało”, w którym nie opisuje typu społecznego kupca, ale ukazuje codzienność szarej codzienności, w 1913 roku – zbiór „Karuzela” (tutaj mamy obraz prostego człowieka zmiażdżonego życiem) i „Osiem miniatur”, w 1914 r. – „Dym bez ognia”, w 1916 r. ; dzieci, przyroda, ludzie są tutaj pozytywnym ideałem dla Teffi).

Wydarzenia 1917 roku znajdują odzwierciedlenie w esejach i opowiadaniach „Życie Piotrogrodu”, „Głowy paniki” (1917), „Handel Rusi”, „Rozum na sznurku”, „Estetyka ulicy”, „Na rynku” (1918 ), felietony „Dog Time ”,„ Trochę o Leninie ”,„ Wierzymy ”,„ Czekaliśmy ”,„ Dezerterzy ”(1917),„ Nasiona ”(1918).

Pod koniec 1918 roku wraz z A. Averchenko Teffi wyjechała do Kijowa, gdzie miały się odbyć ich publiczne występy, i po półtorarocznej wędrówce po południu Rosji (Odessa, Noworosyjsk, Jekaterynodar) dotarła do Paryża przez Konstantynopol. Sądząc po książce „Wspomnienia”, Teffi nie zamierzał opuszczać Rosji. Decyzja została podjęta spontanicznie, nieoczekiwanie dla niej samej: „Strużka krwi widziana rano u bram komisariatu, powoli pełzająca po chodniku, na zawsze przecina drogę życia. Nie możesz tego przeboleć. Nie możesz iść dalej. Możesz się odwrócić i uciec”.

Teffi wspomina, że ​​nie porzuciła nadziei na rychły powrót do Moskwy, choć swój stosunek do Rewolucji Październikowej określiła już dawno: „Oczywiście, nie bałam się śmierci. Bałem się wściekłych kubków z latarnią wycelowaną prosto w moją twarz, głupia, idiotyczna złośliwość. Zimno, głód, ciemność, stukot kolb karabinów o parkiet, krzyki, płacz, strzały i czyjaś śmierć. Jestem tym wszystkim zmęczona. już tego nie chciałem. Nie mogłem już tego znieść”.

Na wygnaniu

Książki Teffi ukazywały się nadal w Berlinie i Paryżu, a wyjątkowy sukces towarzyszył jej do końca długiego życia. Na emigracji wydała kilkanaście tomów prozy i tylko dwa tomy poezji: Shamram (Berlin, 1923) i Passiflora (Berlin, 1923). Depresję, melancholię i zamęt symbolizują w tych kolekcjach wizerunki karła, garbusa, płaczącego łabędzia, srebrnego statku śmierci, tęsknego żurawia. .

Na wygnaniu Teffi pisała historie przedstawiające przedrewolucyjną Rosję, to samo życie filisterskie, które opisywała w zbiorach publikowanych w kraju. Melancholijny nagłówek „Tak żyli” spaja te historie, odzwierciedlając upadek nadziei emigracji na powrót przeszłości, całkowitą daremność nieatrakcyjnego życia w obcym kraju. W pierwszym numerze gazety Latest News (27 kwietnia 1920) opowiadanie Teffi „Ke fer?” (po francusku „Co robić?”), I zdanie jego bohatera, starego generała, który rozglądając się zmieszany po paryskim placu, mamrocze: „Wszystko to dobrze… ale que faire? Fer-to ke?”, stało się swoistym hasłem dla zesłańców.

Pisarz publikował w wielu renomowanych periodykach rosyjskiej emigracji ("Wspólna Sprawa", "Renesans", "Rul", "Dzisiaj", "Link", "Nowoczesne Notatki", "Firebird"). Teffi opublikowała szereg tomów opowiadań - „Ryś” (1923), „Księga czerwca” (1931), „O czułości” (1938) – które ukazały nowe oblicza jej talentu, a także sztuki z tego okresu – „Chwila losu” 1937, „Nic podobnego (1939) – i jedyne przeżycie powieści – „Adventure Romance” (1931). Za swoją najlepszą książkę uważała jednak zbiór opowiadań Czarownica. Wskazana w tytule przynależność gatunkowa powieści wzbudziła wątpliwości pierwszych recenzentów: zauważono rozbieżność między „duszą” powieści (B. Zajcew) a tytułem. Współcześni badacze wskazują na podobieństwa z powieściami awanturniczymi, łotrzykarskimi, dworskimi, detektywistycznymi, a także z powieścią mityczną.

W dziełach Teffi z tego czasu smutne, wręcz tragiczne motywy są zauważalnie zintensyfikowane. „Bali się śmierci bolszewickiej – i zginęli śmiercią tutaj. Myślimy tylko o tym, co jest teraz. Interesuje nas tylko to, co stamtąd pochodzi” – mówi jedna z jej pierwszych paryskich miniatur „Nostalgia” (1920). Optymistyczne podejście Teffi do życia zmieni się dopiero na starość. Wcześniej 13 lat nazywała swoim wiekiem metafizycznym, ale w jednym ze swoich ostatnich paryskich listów wymknie się gorzka pomyłka: „Wszyscy moi rówieśnicy umierają, ale ja wciąż po coś żyję…”.

Druga wojna światowa zastała Teffi w Paryżu, gdzie pozostała z powodu choroby. Nie współpracowała przy żadnych publikacjach współpracowników, choć głodowała i żyła w nędzy. Od czasu do czasu zgadzała się czytać swoje utwory przed emigracyjną publicznością, której za każdym razem było coraz mniej.

W latach trzydziestych Teffi zwrócił się w stronę gatunku pamiętników. Tworzy opowiadania autobiograficzne Pierwsza wizyta w redakcji (1929), Pseudonim (1931), Jak zostałem pisarzem (1934), 45 lat (1950), a także eseje artystyczne - literackie portrety znanych osób, z którymi zdarzyło się spotkać. Wśród nich są G. Rasputin, W. Lenin, A. Kiereński, A. Kollontai, F. Sologub, K. Balmont, I. Repin, A. Averchenko, Z. Gippius, D. Mereżkowski, L. Andriejew, A. Remizow , A. Kuprin, I. Bunin, I. Severyanin, M. Kuzmin, V. Meyerhold. Tworząc wizerunki znanych osób, Teffi podkreśla każdą cechę lub cechę, która wydaje jej się najbardziej uderzająca, podkreślając indywidualność osoby. Oryginalność portretów literackich wynika z postawy autora „opowiadać… po prostu jak o żywych ludziach, pokazywać, jak ich widziałem, gdy splatały się nasze drogi. Wszyscy już odeszli, a wiatr zamiecie ich ziemskie ślady śniegiem i kurzem. O pracy każdego z nich pisali i będą pisać coraz więcej, ale niewielu pokaże ich po prostu jako żywych ludzi. Chcę opowiedzieć o moich spotkaniach z nimi, o ich charakterach, dziwactwach, przyjaźni i wrogości. Współcześni postrzegali tę książkę jako „prawie najlepszą, jaką do tej pory dał nam ten utalentowany i inteligentny pisarz” (I. Golenishchev-Kutuzov), jako „epilog przeszłego i nieodwołalnego życia” (M. Tsetlin).

Teffi planowała pisać o bohaterach L. N. Tołstoja i M. Cervantesa, ignorowanych przez krytyków, ale plany te nie miały się spełnić. 30 września 1952 roku w Paryżu Teffi obchodziła imieniny i zmarła zaledwie tydzień później.

W ZSRR Teffi zaczęto przedrukowywać dopiero w 1966 roku.

Bibliografia

Edycje przygotowane przez Teffi

• Siedem świateł - St.Petersburg: Dzika róża, 1910
• Humorystyczne historie. Książka. 1. - Petersburg: Dzika róża, 1910
• Humorystyczne historie. Książka. 2 (Humanoid). - Petersburg: Dzika róża, 1911
• I tak się stało. - Petersburg: Nowy Satyricon, 1912
• Karuzela. - Petersburg: Nowy Satyricon, 1913
• Miniatury i monologi. T. 1. - Petersburg: wyd. MG Kornfeld, 1913
• Osiem miniatur. - Str.: Nowy Satyryk, 1913
• Dym bez ognia. - Petersburg: Nowy Satyricon, 1914
• Nic w tym rodzaju, str.: New Satyricon, 1915
• Miniatury i monologi. T. 2. - Str.: Nowy Satyricon, 1915
• I tak się stało. wyd. 7. - Str.: Nowy Satyricon, 1916
• Nieożywione zwierzę. - Str.: Nowy Satyricon, 1916
• Wczorajszy dzień. - Str.: Nowy Satyryk, 1918
• Dym bez ognia. 9 wyd. - Str.: Nowy Satyryk, 1918
• Karuzela. wyd. 4 - Str.: Nowy Satyryk, 1918
• Czarny tęczówka. - Sztokholm, 1921
• Skarby ziemi. - Berlin, 1921
• Cichy zakątek. - Paryż, 1921
• Więc żyli. - Paryż, 1921
• Ryś. - Paryż, 1923 r
• passiflora. -Berlin, 1923
• Szamran. Pieśni Wschodu. -Berlin, 1923
• Miasto. - Paryż, 1927
• Książka czerwiec. - Paryż, 1931
• Romans przygodowy. - Paryż, 1931
• Czarownica. - Paryż, 1936
• O czułości. - Paryż, 1938
• Zygzak. - Paryż, 1939
• Wszystko o miłości. - Paryż, 1946
• Tęcza ziemi. - Nowy Jork, 1952
• Życie i kołnierz

Wydania pirackie

• Zamiast polityki. Historie. - M.-L.: ZiF, 1926
• Wczorajszy dzień. Humorystyczny. historie. - Kijów: Kosmos, 1927
• Tango śmierci. - M.: ZiF, 1927
• Słodkie wspomnienia. -M.-L.: ZiF, 1927

Prace zebrane

• Prace zebrane [w 7 tomach]. Komp. i przygotowanie teksty D. D. Nikolaeva i EM Trubilovej. - M.: Lakom, 1998-2005.
• Sobr. cit.: W 5 tomach - M.: Klub Książki TERRA, 2008

Inne

• Historia starożytna / Historia powszechna, opracowane przez „Satyricon”. - Petersburg: wyd. MG Kornfeld, 1912

Krytyka

Twórczość Teffi była traktowana w kręgach literackich niezwykle pozytywnie. Pisarz i współczesny Teffi, Michaił Osorgin, uważał ją za „jedną z najbardziej inteligentnych i widzących współczesnych pisarzy”. Ivan Bunin, skąpy w pochwałach, nazwał ją „mądrą” i powiedział, że jej historie, zgodnie z prawdą odzwierciedlające życie, zostały napisane „wspaniale, prosto, z wielkim dowcipem, obserwacją i cudowną kpiną”.

Chociaż wiersze Teffi zostały skarcone przez Walerego Bryusowa, uważając je za zbyt „literackie”, Nikołaj Gumilow zauważył przy tej okazji: „Poetka nie mówi o sobie i nie o tym, co kocha, ale o tym, kim mogłaby być i o tym, że mogłaby miłość. Stąd maska, którą nosi z uroczystym wdziękiem i, jak się wydaje, ironią. Ponadto Alexander Kuprin, Dmitrij Mereżkowski i Fiodor Sologub wysoko ocenili jej pracę.

Encyklopedia literacka z lat 1929-1939 relacjonuje poetkę niezwykle mgliście i negatywnie:

Kulturolog N. Ya Berkovsky: „Jej historie są podobne do jej współczesnych, Bunina i Sologuba, to samo brzydkie, chore, okropne życie, ale życie Teffi jest również zabawne, co nie psuje ogólnego wrażenia bólu. Nieprzyjemne są opowieści o dzieciach, które u Teffina zawsze muszą znosić cierpienia dorosłych (ohydy dorosłych): dzieci to kace na cudzej uczcie. To, co mówi o niskim wzroście tej pisarki ze wszystkimi jej talentami, to bolesne uczucie, jakie wywołuje jej twórczość. Głęboko wierzę, że nie ma sztuki bez optymizmu.”