Singapur i Filipiny.
Większość z tych krajów od dawna należy do najpopularniejszych kierunków turystycznych mieszkańców naszego kraju. Rosjanie jeżdżą tam przez cały rok, ale wycieczki te są szczególnie atrakcyjne zimą, ponieważ prawie cały region położony jest w tropikach, gdzie zawsze jest ciepło i dobra pogoda.
Piękno przyrody, mieszanka religii i kultur, zabytki architektury sąsiadujące z restauracjami typu fast food – to właśnie przyciąga turystów i pozostawia na wszystkim niezapomniany ślad.
A także - rozsądne ceny za zakwaterowanie i wyżywienie. W większości krajów Azji Południowo-Wschodniej obfity i smaczny obiad można zjeść w kawiarni już za 1-2 dolary. Kawiarnie dla obcokrajowców i turystów będą kosztować trochę więcej, ale w porównaniu z Rosją czy krajami WNP to wciąż tanio.
I oczywiście - gościnność, serdeczność i życzliwość mieszkańców.
Jednak podróżnik powinien wiedzieć, że prawdziwej gościnności można oczekiwać tylko wtedy, gdy turysta zna, szanuje i stara się przestrzegać lokalnych zasad, zwyczajów i tradycji.
Na przykład w większości krajów Azji Południowo-Wschodniej niewinna próba poklepania dziecka po głowie zostanie odebrana jako straszna obraza. Tutaj nie ma zwyczaju dotykania ramion lub głów okolicznych mieszkańców (w tym małych dzieci). Wyjaśnienie tego jest dość proste. Azjaci wierzą, że gdzieś na ramieniu jest dobry duch strzegący człowieka. Jeśli go dotkniesz, na pewno go odstraszysz. Dotknięcie głowy wiąże się z tym, że obrażenia zostaną wysłane do osoby. Dlatego tylko ich bliscy starsi krewni mogą dotykać głowy dziecka.
W krajach regionu głowa jest uważana za „czystą” część człowieka, a nogi za „brudne”. Dlatego pod żadnym pozorem nie wolno dotykać stopami Azjatów. Ponadto osoba siedząca, zwłaszcza ta, która zakłada nogę na nogę, nie powinna kierować podeszew stóp w stronę ludzi i posągów Buddy. Nie wolno krzyżować nóg w obecności mnichów.
W krajach Azji Południowo-Wschodniej starają się unikać lekceważącego stosunku do innych, hałaśliwego, poufałego zachowania.Tutaj niedopuszczalne jest najpierw coś oświadczyć lub obiecać, a potem tego odmówić (nie można składać pustych obietnic i nie można wierzyć słowom plecy).
Fotografowanie i filmowanie okolicznych mieszkańców jest zalecane tylko za ich zgodą. Powszechną praktyką na rynkach jest mały zakup i swego rodzaju rozmowa ze sprzedawcą, po której po prostu nie może odmówić zdjęcia.
Wszyscy mieszkańcy regionu, z nielicznymi wyjątkami, na powitanie kłaniają się zamiast uścisku dłoni. Jednocześnie składają dłonie jak łódź iw zależności od statusu rozmówcy dotykają ich czoła lub brody. Zauważ, że odnosząca sukcesy na całym świecie rekomendacja, aby witać wszystkich tak, jak oni cię witają, nie działa tutaj. Na przykład opiekunowie i dzieci nie spodziewają się ukłonu w odpowiedzi i dlatego mogą odczuwać niezręczność.
Jednocześnie nasz zwyczaj podawania sobie rąk na spotkaniach nie jest wszędzie odpowiednio postrzegany w krajach regionu. W Singapurze, Kambodży i na Filipinach jest to mniej więcej akceptowalne. Ale próba podania ręki kobiecie w Wietnamie, zwłaszcza w jakiejś odległej wiosce, może być uznana jedynie za zniewagę.
W Kambodży, Laosie i Tajlandii jest wiele świątyń, które są odwiedzane przez turystów. Wybierając się na zwiedzanie świątyń, upewnij się, że spodnie lub spódnica są wystarczająco długie, aby zakryć kostki. Pamiętaj, aby zdjąć buty wchodząc do świątyni. Na terytorium większości świątyń (nie wewnątrz świątyni, a na terytorium) można wejść tylko w butach z zamkniętym obcasem. Nie zapominaj, że wszystkie ruchy wewnątrz świątyni, a także objazdy wokół jakichkolwiek kapliczek, muszą odbywać się tylko w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. W świątyni można robić zdjęcia, ale pod warunkiem, że trzeba zostawić choć niewielką darowiznę.
Ale dawanie jałmużny mnichom na ulicach azjatyckich miast nie jest konieczne, ponieważ. W większości są to oszuści. Darowizny można składać w świątyni. Istnieją również dwa ograniczenia. Każdy posąg Buddy, niezależnie od stanu i formy, jest uważany za święty. Dlatego nie próbuj ich poufale przytulać ani wspinać się na nie podczas fotografowania (kara za takie świętokradztwo jest zwykle surowa - aż do zajęcia i zniszczenia karty pamięci) lub w jakiejkolwiek innej formie okazywania im braku szacunku.
Jeśli jesteś kobietą, nie masz prawa kontaktować się, a nawet przypadkowo dotykać mnichów buddyjskich. Z kolei mnichom nie wolno niczego zabierać kobiece ręce. Dlatego jeśli chcesz złożyć ofiarę mnichowi, musisz najpierw przekazać ją mężczyźnie, który z kolei złoży ją mnichowi. Możesz też po prostu złożyć ofiarę na brzegu szafranowego szalika lub peleryny, którą mnich trzyma po drugiej stronie.
W Wietnamie istnieje jeszcze jedna niezwykła tradycja. Tutaj zwyczajowo wiesza się lustra na drzwiach od zewnątrz. Wietnamczycy wierzą, że jeśli podejdzie do nich smok, to kiedy zobaczy swoje odbicie w lustrze, przestraszy się samego siebie i odejdzie.
Wietnamczycy to bardzo przesądni ludzie. Ich przesądy związane są głównie z kalendarzem księżycowym, a także z pokarmami, których spożywanie jest zabronione lub dozwolone podczas określonych faz księżyca. Na przykład w lipcu kalendarz księżycowy „zabrania” podejmowania ważnych spraw, w przeciwnym razie nie zobaczysz szczęścia. Rozłożenie sztućców na stole tylko dla jednej osoby to równie zły znak, jak pierwsze spotkanie kobiety na ulicy, wychodzące rano z domu.
Jeśli wypoczywacie w Brunei czy Indonezji, nie zapominajcie, że zdecydowana większość ludności tych państw wyznaje islam, a mieszkają tu ludzie bardzo rygorystycznie przestrzegający muzułmańskich praw. Być może nawet surowsze niż w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. w Bruneiistnieje nawet Ministerstwo Spraw Religijnych, które monitoruje przestrzeganie norm islamskich i promuje rozwój islamu we wszystkich aspektach życia kraju.
Turyści z zagranicy muszą pamiętać, że podczas muzułmańskiego świętego miesiąca Ramadanu w ciągu dnia nie można jeść ani pić, jeśli w pobliżu jest ktoś przestrzegający postu. Ponadto w tych stanach nie jest tak łatwo kupić alkohol. Najlepiej, jeśli przyjezdny będzie kupował alkohol w barach zlokalizowanych w hotelach.
Kupując wycieczkę turystyczną w Brunei, miejcie świadomość, że nie ma tu prawie żadnego życia nocnego. Jednak nawet bawiąc się w Tajlandii, Singapurze czy Indonezji, gdzie wiele dyskotek i klubów nocnych jest otwartych do białego rana, każdy powinien mieć świadomość obowiązującego tu surowego prawa antynarkotykowego.Na przykład w Indonezji za posiadanie marihuany grozi 20 lat więzienia, a za posiadanie twardych narkotyków grozi kara śmierci.A w Singapurze za 480 gramów marihuany można skazać na śmierć. Jednocześnie należy podkreślić, że władze lokalne bardzo niechętnie podchodzą do ekstradycji cudzoziemców do ojczyzny. Oznacza to, że sprawca może spędzić kilka lat w więzieniu na południowym wschodzie kontynentu za zażywanie narkotyków. Wskazówka dotycząca podróży: nie używaj narkotyków i nie bierz niczego na przechowanie od obcych.
Nie sposób nauczyć się wszystkich zasad postępowania. Doświadczenie przychodzi z praktyką. Pamiętaj, że we wszystkich krajach Azji Południowo-Wschodniej miejscowi są na ogół bardzo przyjaźni i tolerancyjni i dość łatwo wybaczają zagranicznym turystom drobne naruszenia lokalnych tradycji i zwyczajów.Jednak przestrzeganie lokalnych przepisów tylko podkreśla szacunek gościa do zwyczajów i kultury tego kraju, co znacznie ułatwia komunikację i wzajemne zrozumienie.
Dlatego rada może być tylko jedna: w każdej sytuacji zachowaj spokój, nie rób pochopnych działań. Nie pokazuj swojej złości. Oznacza to utratę twarzy i stawia wszystkich w niewygodnej sytuacji. Nigdy nie podnoś głosu na miejscowych. Wybaczą ci drobne błędy, jeśli zobaczą, że w twoich działaniach nie ma złośliwości.
Azja jest największą częścią świata pod względem powierzchni i liczby ludności. Na jego terytorium mieszka ponad 4 miliardy ludzi, ta liczba pozostawia około 60% całej populacji naszej planety. Granice Azji obejmują wiele państw, więc populacja jest tutaj najbardziej zróżnicowana. Każdy naród ma własną historię i dziedzictwo kulturowe, które razem z innymi tworzą bogaty smak dla tej części świata.
Aby lepiej poznać Azję, poznać tradycje i zwyczaje innych ludów, przeanalizujemy populację etapami, dzieląc ją na pięć regionów geograficznych.
Ludy Azji Środkowej
(Ludy Dalekiego Wschodu w strojach narodowych)
Terytorium Azji Środkowej (lub Azji Środkowej) nie sprzyjało sprzyjającemu rolnictwu, dlatego koczownicy stepowi stali się dominującym przedstawicielem grupy etnicznej.
Pierwszymi, którzy pomyśleli o stworzeniu państwa koczowniczego, byli Scytowie. Scytowie byli starożytnym ludem mówiącym po irańsku, który nie miał języka pisanego i miał nieznany język (zakłada się, że ich język został przekształcony we współczesny osetyjski). Jednak z powodu rozdrobnienia Scytom nie udało się stworzyć potężnego zjednoczonego imperium, więc pierwsze państwo dla ludów koczowniczych zorganizowali Hunowie (starożytny lud zamieszkujący Chiny).
Wraz z nimi inne ludy osiedliły się na terytorium Azji Środkowej - Mongołowie, Ujgurowie, Basmalowie i Onguntowie, ludy tureckiej grupy językowej, Karluks. Cechą charakterystyczną dla ludów Azji Środkowej było odrzucenie chińskich wartości, większość z nich miała własny system ideologiczny lub przylegała do innych, a ideologia chińska nie mogła przekroczyć granic Wielkiego Muru Chińskiego.
Już w okresie istnienia Związku Radzieckiego miały miejsce deportacje do Azji Środkowej. Większość deportowanych to Czeczeni, Inguszowie, Tatarzy, Karaczaje, Kałmucy. W czasie wojny Niemcy i Finowie zostali wysłani do Azji.
Jeśli mówimy o dziedzictwie kulturowym, to w średniowieczu ludy Azji Środkowej stworzyły centrum Oświecenia. Rozwinął się tu obszar badawczy, studiowano medycynę, zrozumiano astrologię, pojawiła się duża liczba rzeźbiarzy, artystów i architektów.
We wczesnych okresach ludy skłaniały się ku pogaństwu – składały ofiary, modliły się o ochronę, prosiły o dobre zbiory i żyzną glebę. Nieco później ludność przyjęła inne religie, na przykład Karlukowie zaczęli praktykować islam, a Tybetańczycy przeszli na buddyzm.
Ludy Azji Zachodniej
(Święto Navruz dla irackich Kurdów)
Pierwsze w Azji Zachodniej (lub Azji Mniejszej) państwo stworzyli Sumerowie – starożytna ludność południowej Mezopotamii, która posiadała własny język i stała u początków cywilizacji Tygrysu i Eufratu. Wraz z nim ludy semickie, będące przodkami Arabów, Maltańczyków i Żydów, zamieszkiwały terytorium Azji Zachodniej. Ogromny wpływ na kształtowanie się współczesnych ludów miała migracja ludów tureckich z Azji Środkowej, dzięki nim pojawili się Turcy i Azerbejdżanie. Obecne były także ludy koczownicze, na przykład Amoryci, którzy są potomkami praojca Seta.
Rolnictwo dominuje w Azji Zachodniej, a komponent przemysłowy rozwinął się dopiero w okresie istnienia ZSRR. W krajach azjatyckich uprawiam różne rośliny – sadzą pszenicę, uprawiają jabłka i winogrona, uprawiają cytrusy i daktyle, sadzą plantacje tytoniu i maku. Prowadzona jest również hodowla bydła – zwierzęta domowe hodowane są do produkcji mleka. Wełna i mięso, głównie - kozy, krowy, owce, ptaki. Ze względów religijnych świnie praktycznie nie są hodowane na terenie Azji Zachodniej.
Jeśli mówimy o wartościach kulturowych w ramach relacji rodzinnych, to większość narodów przestrzega norm religijnych. Poligamia jest powszechna, ale w praktyce we współczesnym świecie występuje tylko wśród staroobrzędowców. Tradycja zawierania małżeństw z zapłatą ceny panny młodej jest szeroko rozpowszechniona, koczownicy mają zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.
Ludy koczownicze rozwinęły sztukę ustną, która obejmuje dużą liczbę kierunków folklorystycznych (opowieści, eposy, opowieści, opowieści o tworzeniu plemion). Tradycyjna medycyna jest reprezentowana przez kompleks wieloletniego uzdrawiania i korzystania z zasobów naturalnych, niewielka część ludów wprowadza do medycyny wierzenia magiczne z ugruntowanymi przesądami.
Ludy Azji Południowej
(Taniec syngaleski, Sri Lanka)
Najstarsza populacja Azji Południowej obejmuje Weddów (rdzenną ludność wyspy Sri Lanka) i Andamańczyków (rdzennych mieszkańców wysp o tej samej nazwie). Pierwszą cywilizację tworzą Dravidianie, którzy są populacją południowych Indii. Drawidowie byli podzieleni na północnych, środkowych i południowych, każda gałąź klasyfikacji została podzielona na kilka ludów. Północni Dravidowie - oronas, braguis, maltos; południowy - telugu, tamilski, kannara; centralny - pengo, odpowiedni, koya. W XVII wieku kolonialiści przybyli do Azji Południowej, w ten sposób lista ludów została uzupełniona o Brytyjczyków, Holendrów, Francuzów i Portugalczyków.
Obecnie populacja Azji Południowej liczy ponad 200 ludów, z czego większość jest niewielka (do 10 tys. osób). Większość ludności zajmuje się rolnictwem, mniejsza część żyje w miastach, inwestując w przemysł i sektor usług. Niektóre grupy plemienne są nawet zaangażowane w prymitywną gospodarkę produkcyjną; grupy o zacofanej formie kulturowej i ekonomicznej przetrwały na obszarach górskich.
Ludy Azji Południowej szanują wielowiekowe tradycje, dzieła etniczne są szeroko rozpowszechnione - są czytane, wystawiane, ogłaszane publiczności. Popularne są teatry lalek. Większość plemion wierzy w magię i wędrówkę dusz, tworząc totemy i amulety dla ochrony. Medycyna ludowa składa się głównie z wierzeń magicznych i stosowania ziół leczniczych, a praktyka jogi jest szeroko rozpowszechniona.
Ludy Azji Południowo-Wschodniej
(Wizyta w tajskim klasztorze)
Początkowo Batakowie, Nias i Mentawianie mieszkali w Azji Południowo-Wschodniej, ale osadnicy zmieszali się ze starożytną populacją, wprowadzając nowe ludy. Później utworzyła się druga fala osadników, wprowadzając Malajów i Jawajczyków na listę grup etnicznych. Jeszcze przed początkiem naszej ery ludy grupy języków tajskich, Syjamczycy (Tajowie) i Laotańczycy, przenieśli się do Tajlandii. Na terytorium Wietnamu mieszkał Viet, Tyam.
Główne grupy ludów zamieszkujących Azję Południowo-Wschodnią: Filipińczycy, Malajowie, Tajowie, Wietnamczycy, Indonezyjczycy, Punańczycy, Kubu.
Wcześniej głównym zajęciem ludności Azji Południowo-Wschodniej była uprawa pługów z uprawą ryżu, obecnie coraz więcej ludów preferuje rozwój nowoczesnych sektorów gospodarki i przemysłu.
Komponent religijny silnie wpłynął na stosunki rodzinne; poligamia przybyła na te tereny wraz z islamem. Wiele plemion od dawna zachowało tradycje społeczności plemiennych, ale teraz większość z nich preferuje zwykłe monogamiczne małżeństwa.
Dziedzictwo kulturowe jest tutaj szeroko rozwinięte w przedstawieniach teatralnych: teatrze lalek, cieni, gestów, lalek, aktorów w przebraniach. Sukcesem cieszą się: balet, przedstawienia o tematyce etnicznej, przedstawienia oparte na utworach indyjskich.
Religia jest inna – od islamu po buddyzm, niektóre plemiona nadal zachowują pozostałości wierzeń hinduistycznych z wiarą w żywioły, wędrówkę dusz i bogów. Wcześniej nawet ofiary składano za pomocą magicznych zaklęć.
Ludy Azji Wschodniej
(Festiwal Smoków na ulicach Chin)
Największym ludem Azji Wschodniej są Han (czyli Chińczycy), są też Koreańczycy, Tybetańczycy, ludy japońskie, ludy Tajlandzkie. Najliczniejsze ludy to Chińczycy, Japończycy i Koreańczycy.
W większości krajów rolnictwo, hodowla zwierząt i górnictwo są powszechne. Niektóre narody zajmują się produkcją tkanin i inżynierią mechaniczną.
Dziedzictwo kulturowe ukształtowało się pod wpływem nauk religijnych, w Azji Wschodniej najpowszechniejszymi są buddyzm, konfucjanizm i szintoizm, a mniej rozpowszechnioną religią jest chrześcijaństwo.
Charakterystyczną cechą dziedzictwa kulturowego Azji Wschodniej jest mitologia, wiele mitów odzwierciedla powstawanie starożytnych cywilizacji, dawne zwyczaje, powstawanie plemion, pochodzenie grup ludowych. Inną cechą tego jest długie istnienie pisma, które powstało na początku II tysiąclecia pne. Najstarszym systemem były hieroglify, które po pewnych modyfikacjach nadal istnieją w Chinach i Japonii.
Nawet jeśli Azja sąsiaduje z Europą , wielu uważa, że miejscowa ludność i tradycje przybyły do nas z innej planety. Jednocześnie Azjaci raczej nie będą zadowoleni, jeśli ktoś przyjdzie z własnym statutem do ich klasztoru…
Dziś postanowiliśmy opowiedzieć Wam o najdziwniejszych, niezrozumiałych, a nawet okrutnych tradycjach mieszkańców krajów azjatyckich. Jednocześnie każdy kraj ma coś do ukrycia, ale jak to mówią, nie da się ukryć szydła w torbie!
Sprzedaż dziewictwa w Kambodży
75% okolicznych mieszkańców żyje w straszliwej nędzy. Jednocześnie sprzedaż dziewictwa stała się tu już swego rodzaju tradycją. Oczywiście nie ma specjalnego rynku, na którym można przyjrzeć się „produktowi”. Wszystko jest jeszcze bardziej bluźniercze.
Rodzice lub krewni samej dziewczyny znajdują nabywców. Warto wspomnieć, że zawsze są klienci. Z usługi chętnie korzystają zamożni mieszkańcy Singapuru, Chin i Tajlandii. Zwłaszcza biorąc pod uwagę fakt, że taka przyjemność to nie tak dużo: od 800 do 4000 dolarów.
Dziewiczy policjanci w Indonezji
Zgodnie z lokalnymi tradycjami w wojsku lub policji mogą służyć tylko dziewczęta „bez złych nawyków”. Jednocześnie do tego drugiego zalicza się również seks.
Dziewczęta, które chcą zostać policjantkami, muszą więc udać się do lekarza, który ponownie zgodnie z tradycją sprawdzi palcami, czy mają błonę dziewiczą. Właściwie, dlaczego nie?
Polowanie na delfiny w Japonii
Rybacy Taiji co roku organizują polowania na delfiny. Ten bardzo okrutny spektakl jest oficjalnie autoryzowany przez rząd. Uważa się, że tradycja ta ma ponad 300 lat i nie ma powodu, aby ją odwoływać.
Polowanie na czarownice w Arabii Saudyjskiej
Inkwizytorzy byliby zadowoleni. Ich biznes żyje jednak w kraju muzułmańskim. Istnieje nawet rządowy korpus antymagiczny, którego pracownicy poszukują czarownic i czarowników.
Jest to szczególnie trudne dla różnych migrantów zarobkowych z Afryki. Mogą trafić do doku za dziwny amulet lub nieznany pracownikom korpusu przedmiot znaleziony w rzeczach osobistych.
Indyjskie świątynie seksu
Wiadomo, że Indie dały światu Kamasutrę. I choć lokalne władze nie lubią kojarzyć kraju z seksem, to i tak warto wspomnieć, że oprócz tej książki w kraju znajdują się również świątynie Khajuraho. Na ścianach tych budynków można zobaczyć ogromną liczbę płaskorzeźb przedstawiających różne sceny współżycia, a także orgie seksualne.
Adoracja Śmierci w Bhutanie
Miejscowi wierzą w reinkarnację. Więc śmierć jest dla nich początkiem nowej drogi. Lokalne władze zalecają, aby ich obywatele myśleli o śmierci co najmniej pięć razy dziennie. To jest właśnie pozytywne myślenie!
Szwadron Śmierci na Filipinach
W mieście Davao na Filipinach praktycznie nie ma przestępczości. A wszystko za sprawą tego, że działa tu tzw. Eskadra Śmierci. Jego wojownicy niczym bohaterowie komiksów polują na przestępców. Nawet jeśli członek ich organizacji nadepnie na śliskie zbocze, nie zostanie oszczędzony.
Co ciekawe, były burmistrz Davao, uważany za twórcę eskadry, został niedawno prezydentem Filipin. Myślicie, że podobne jednostki pojawią się w całym kraju?
Niewolnictwo w Korei Południowej
W hrabstwie Sinan robotnicy, którzy zostali zredukowani do statusu niewolników, ciężko pracują, aby wydobyć sól. Mówi się, że lokalna policja ukrywa tę sprawę. Co więcej, policja nawet dorabia jako ochroniarze. Pilnują, żeby pracownicy nie uciekali.
Tajna sterylizacja kobiet w Uzbekistanie
Rząd tego kraju zaprzecza istnieniu programu zmuszającego kobiety do poddania się sterylizacji w celu przeciwdziałania wzrostowi populacji. Ale inne źródła podają, że istnieje. Mówią nawet, że lekarze dostają jakieś plany co do ilości sterylizowanych kobiet...
Nastoletnie burdele w Bangladeszu
Chyba nikomu nie jest tajemnicą, że w wielu krajach azjatyckich prostytucja to niemal jedyny sposób na przeżycie. Często sami rodzice sprzedają swoje córki burdelom. W Bangladeszu dziewczęta rozpoczynają podobną „karierę” w wieku 12 lat. Każdego dnia muszą obsłużyć do 15 klientów. A właściciele burdelu zmuszają ich do zażywania różnych leków, które stymulują przyrost masy ciała, aby wyglądały na znacznie starsze.
Daniko21
Mamy nadzieję, że z czasem wszystkie te straszne rzeczy odejdą w niepamięć.
Azja Wschodnia (Wschód)- Sąsiaduje z Oceanem Spokojnym w strefie umiarkowanej, subtropikalnej i tropikalnej. Relief charakteryzuje się złożoną kombinacją gór i równin. Znaczna część Azji Wschodniej położona jest w strefie pasa geosynklinalnego Zachodniego Pacyfiku. Nieodłączny wulkanizm, znaczna aktywność sejsmiczna.
Klimat jest monsunowy, sezonowo wilgotny, tajfuny i powodzie nie są rzadkością.
Naturalną roślinność reprezentują głównie lasy, w północnej części lasy przeważnie mieszane i tajga, w południowej - liściaste subtropikalne i tropikalne. Na obszarach o niskiej wilgotności leśno-stepowej i stepowej.
Równiny są uprawiane i gęsto zaludnione.
Region Azji Wschodniej obejmuje rosyjski Daleki Wschód, Chiny, Tajwan, Japonię, Koreę Północną, Republikę Korei i Mongolię.
Wschód jest pełen tajemnic i tajemnic. Kultura krajów Wschodu ewoluowała przez tysiące lat, jest bogata, różnorodna, wyrafinowana i atrakcyjna. Sztuka Wschodu odgrywa szczególną rolę, nie przypomina sztuki innych krajów świata.
Na Wschodzie ludzie przeszli długą drogę rozwoju, oryginalną i samowystarczalną, opartą na swoich przekonaniach religijnych i mądrych naukach filozoficznych. Na Wschodzie każda akcja zamienia się w sztukę. Dla nich sztuka to nie tylko architektura, literatura, muzyka, taniec i malarstwo, ale także ceremonie herbaciane, sztuki walki oparte na obserwacjach ruchów dzikich zwierząt, gimnastyka specjalna, sztuka jogi, prowadząca do harmonijnego istnienia duszy i ciała człowieka, nawet własnego stylu.Zamienili swoje życie w sztukę.
Wschód rozwija się stabilnie i nieprzerwanie od tysięcy lat, wszystkie nowe trendy, które nadeszły, nie stały się przyczyną zniszczenia ustalonych wartości, ale raczej organicznie wpasowały się w już ustalony sposób życia i stały się jego częścią. Cechą charakterystyczną Wschodu jest to, że zawsze pokojowo współistniały tu różne religie i nurty religijno-filozoficzne. Ludzie w tych stronach nie stracili kontaktu z naturą, więc wszystkie ich działania mają na celu przede wszystkim poprawę duszy i ciała, znalezienie harmonii między człowiekiem a światem zewnętrznym. Nauczają tego także religie Wschodu. Najpierw ulepsz siebie, a potem świat wokół ciebie.
Na Wschodzie ważną rolę odgrywają tradycje i rytuały, których naruszenie jest potępiane przez społeczeństwo. Tradycje są zachowane w sztuce, nawet wiele dzieł literackich i wierszy jest nadal napisanych w rozmiarach, które były używane jeszcze przed naszą erą, w muzyce używają wszystkich tych samych melodii. Dla mieszkańców Wschodu życie jest przedstawiane jako zamknięty łańcuch wydarzeń, z których każde już się raz wydarzyło i wydarzy się ponownie. Wszystko, co nowe, musi być poparte doświadczeniem z przeszłości.
Na Wschodzie wszystko jest uporządkowane, tutaj każdy ma swoje obowiązki i musi je bezwzględnie wypełniać. Dług jest ponad wszystko. Jeśli coś uległo zniszczeniu w wyniku jakichkolwiek klęsk żywiołowych, to konieczne jest odtworzenie tego w takiej formie, w jakiej istniało wcześniej. Sztuka na Wschodzie również odzwierciedla ten porządek, ponieważ jest sposobem na utrzymanie wszechświata, wypełnienie prawa i porządku.
W starożytnym świecie sztuka przedstawiała życie bogów i władców, więc dzieła sztuki w większości przedstawiały postacie bogów i rytualne pozy. Centralna duża postać zawsze była bóstwem lub władcą, a ludzie byli przedstawiani jako małe postacie. Boska moc rozprzestrzeniła się z króla na lud. Koncepcja ta odcisnęła swoje piętno na współczesnej sztuce Wschodu, wprowadzając tym samym specyficzne cechy odróżniające ją od sztuki Zachodu. Ogólnie rzecz biorąc, na Wschodzie kultura i sztuka oznaczają rzeczy, które mogą ozdobić człowieka, uczynić jego życie piękniejszym.
Wszystkie orientalne dzieła sztuki mają ukryte znaczenie. Podejście to stosowano od czasów starożytnych, kiedy na Wschodzie dominowali okrutni obcy władcy. W tamtych czasach artyści i poeci, tworząc swoje arcydzieła, umieszczali w nich przesłania, które chcieli przekazać ludziom. Często zawierały elementy, które ucieleśniały oddziaływanie dwóch sił: aktywnej - męskiej i biernej - żeńskiej. Podejście to zachowało się w sztuce orientalnej w naszych czasach. Osoba na Wschodzie nigdy nie zajmuje centralnego miejsca, zwykle jest przedstawiana jako zewnętrzny obserwator. Pod tym względem w sztuce Wschodu nie ma przepaści między realizmem a formalizmem, racjonalnymi i ekspresyjnymi zasadami sensualnymi, twórczością „ideologiczną” i „nieideologiczną”.
Wiedza na Wschodzie jest środkiem doskonalenia moralnego, a głównym zagadnieniem odzwierciedlonym w sztuce jest stosunek dobra do zła. Pomimo tego, że pojęcie „Wschód” rozszerzamy na całą grupę krajów, takich jak Chiny, Japonia, Indie, Iran i inne, kultura każdego z nich jest znacząco odmienna. Wszystkie kraje wschodnie mają swoje szczególne zwyczaje i wartości kulturowe. Na przykład sztuka malarska w Chinach jest ściśle powiązana ze sztuką poetycką, o czym świadczą hieroglificzne inskrypcje na obrazach przedstawiających pejzaż. Teksty te wyjaśniają istotę obrazu. A Japonia ma swój własny, poetycki gatunek hoku, którego nie znajdziesz w żadnej innej kulturze.
kultury azjatyckie to zbiorcza nazwa tradycji wspólnoty kulturowe kraje i ludy tubylcze w przestrzeni geograficznej Azji Wschodniej, Południowo-Wschodniej i Południowej, z których każdy jest traktowany jako względnie samowystarczalny, ale połączony z innymi pojedynczym Historia kultury oraz tradycje wielkiej kultury.
Uznanie kultur azjatyckich za połączenie kilku dużych wspólnot kulturowych implikuje, że tradycyjne kultury krajów i ludów należących do tych wspólnot kulturowych mają wspólne systemy światopoglądowe, wartości, idee i stereotypy zachowań. Ramy tych wspólnot zarysowuje się albo bardzo szeroko – poprzez włączenie w sferę kulturową i historyczną wielkich cywilizacji azjatyckich – arabsko-perskiej (islamskiej), indyjskiej (hindusko-buddyjskiej) i chińskiej (konfucjańskiej), co faktycznie prowadzi do pełna tożsamość pojęcia kultur azjatyckich z pojęciem „kultur wschodnich” lub lokalnie ograniczona do regionów Azji Wschodniej, Południowo-Wschodniej i Południowej, co umożliwia dokładniejsze i jaśniejsze określenie specyfiki kultur azjatyckich w ich ogólności i szczególność. Niemiecki orientalista O. Weggel (Instytut Badań nad Kulturą, Hamburg) uznaje przyjęte w tym ujęciu granice geograficzne i kulturowe za najbardziej zbliżone do koncepcji kultur azjatyckich. Chociaż „Azja” (w pracy niemieckiego badacza to regiony Azji Wschodniej, Południowo-Wschodniej i Południowej; regiony Bliskiego i Środkowego Wschodu, Azji Środkowej, Środkowej i Północnej nie są objęte tym pojęciem, podobnie jak kultury ludy tych regionów w koncepcji kultur azjatyckich) – jest to więc raczej koncepcja geograficzna niż kulturowa. Używanie terminu „kultury azjatyckie” ma pewne znaczenie, ponieważ zawiera cechy wspólne charakterystyczne dla różnych krajów, ludów i kultur określonego obszaru Azji, pozwalające mówić o ich tożsamości kulturowej: mającej historycznie głębszą korzenie i terytorialnie bardziej rozległe niż w innych częściach Azji światło, państwowość; przewaga historycznie starszych niż w innych kulturach, autochtonicznych (przeważających) religii. Zdaniem Weggela w systemach wartości kultur azjatyckich i sposobie myślenia ludów azjatyckich istnieją wspólne orientacje holistycznego postrzegania świata i jego zjawisk, które zdecydowanie odbiegają od euroamerykańskiego dążenia do zróżnicowania i demarkacji.
Przez wiele lat badań porównawczych kultur Zachodu i Azji wykształciły się w nauce stereotypy, w których dynamizmowi pierwszej przeciwstawia się statyczność drugiej, „młodość” pierwszej przeciwstawia się „starości” ta druga orientacja na wolność jest orientacją na despotyzm, kultura konceptualna to emocjonalna, historyczna i światowa dominacja myślenia – niehistorycznego i nieziemskiego, materialistycznego – duchowości. Opozycje te są równie kontrowersyjne, co niewiarygodne, ponieważ wiele z tego, co przypisuje się kulturze zachodniej, jest nie mniej charakterystyczne (lub przynajmniej było charakterystyczne) dla kultury azjatyckiej. Główna różnica polega na tym, że kultury azjatyckie dążą do holistycznego, niezróżnicowanego postrzegania świata, do harmonii, podczas gdy kultury zachodnie wyznają przeciwne orientacje. Zdaniem wielu badaczy genezy tej cechy kultur azjatyckich należy szukać w ich agrarnym charakterze. Dominanta agrarna zachowuje w nich swoją siłę do dziś. Jej istotę wyznacza rozpoznanie harmonii trzech zasad – Nieba, Ziemi i Człowieka. Jakakolwiek fałszywa nuta w tej harmonii rodzi dysharmonię, która sama w sobie jest bardzo niebezpieczna, gdyż w stworzonym na tej podstawie obrazie świata nie ma miejsca na przypadek, nic nie może powstać z niczego lub zniknąć bez śladu (hindus- Buddyjska doktryna karmy jest pod tym względem wskazówką). Wszystko, co dzieje się w jednym z tych trzech obszarów, ma swoje paralele lub analogie w innych (np. dziś w krajach azjatyckich często uważa się, że klęskom żywiołowym towarzyszą niepokoje polityczne). Paralelizm trzech sfer – niebiańskiej, ziemskiej i ludzkiej – istniał w przeszłości i istnieje do dziś we wszystkich kulturach azjatyckich. W konfucjanizmie, hinduizmie i taoizmie najwyraźniej można prześledzić ideę analogii trzech sfer. W świecie zbudowanym na zasadach analogii uznaje się dominację praw i porządków wspólnych i identycznych dla tych sfer. Holistyczny światopogląd i generowane przez niego dążenie do harmonii determinowały także charakter stosunku ludów azjatyckich do przyrody, działalności gospodarczej i struktur władzy. Zamiast typowego dla Zachodu dążenia do dominacji nad przyrodą, przekształcania jej i wykorzystywania, światopogląd i zachowanie ludów azjatyckich cechuje chęć życia w harmonii ze światem przyrody, z naturą, tworzenia jedności między człowiekiem a jego środowiskiem, dążenia do integralność mikro- i makrokosmosu. Świadomość religijna ludów azjatyckich jest znacznie mniej zróżnicowana niż europejska (np. Chińczykowi czy Japończykowi równie trudno jest odpowiedzieć na pytanie, jaką religię wyznaje – buddyzm, szintoizm czy taoizm, jak dla Europejczyk, aby odpowiedzieć na pytanie, jaka jest jego grupa krwi). Populacja azjatycka jako całość (z wyjątkiem muzułmanów) charakteryzuje się tolerancją religijną: wschodnia myśl religijna nigdy nie stała się źródłem powstawania nowych obszarów wiedzy i koncepcji nieteologicznych, odmiennych od religijnych, jak to było przypadek w chrześcijaństwie zachodnim. Co więcej, azjatyckie systemy religijne nigdy nie uległy pokusie racjonalizmu.
W ogólnym obrazie kultur azjatyckich istnieje pięć głównych subkultur:
- Pierwszy typ to metakonfucjański, obejmujący kultury Chin, Japonii, Korei, Wietnamu oraz krajów Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej z przewagą ludności chińskiej (głównie Hongkong i Singapur). Dla krajów o kulturze metakonfucjańskiej typowe są silne formacje grupowe „komórkowe”, ideologia centralizmu państwowego i system wartości zorientowany na osiągnięcia gospodarcze.
- Drugi typ to kultury ludów praktykujących buddyzm Theravada – tajskie, laotańskie, birmańskie, khmerskie, syngaleskie. W nich sposób życia i zachowania człowieka kształtował się pod wpływem dominujących na tych terenach industrialnych struktur społecznych, określanych zazwyczaj w literaturze specjalistycznej jako „luźne”. Struktury te determinowały dość zindywidualizowane zachowania jednostki i wymagały silnej władzy państwowej.
- Trzecim typem jest hinduizm, który obejmuje różne, ale jednocześnie lokalne kultury Hindustanu połączone w jedną całość. Charakteryzuje się organizacją życia codziennego w oparciu o subtelny system i zasady stosunków kastowych, które głęboko przeniknęły do świadomości religijnej. Subkultura hinduska kładzie nacisk na grupowe orientacje społeczno-kulturowe realizowane w strukturach rodzinnych lub wewnątrzkastowych.
- Czwarty typ to islam, w którym silny jest wpływ lokalnych tradycji przedislamskich. W tym typie wyróżnia się dwie podgrupy kultur:
- Malajsko-islamski - Brunei, Indonezja, Malezja, południowe Filipiny, częściowo Singapur;
- Indo-islamski - Bangladesz, Pakistan, Malediwy.
- Piąty typ to katolicy, do których należy większość populacji Filipin. Katolicyzm filipiński pozostawał pod silnym wpływem lokalnych tradycji przedchrześcijańskich. Psychologia wielodzietnej rodziny jest jedną z najważniejszych cech charakterystycznych tego typu subkultur.
