Specyfika baśniowych umiejętności Lindgrena

Specyfika baśniowego kunsztu Lindgren polega na tym, że tworzyła bajki, w których prawdziwi współcześni chłopcy i dziewczęta nabywają nagle bajeczne właściwości, jak biedna, porzucona dziewczynka Pippi, albo wiodą podwójne życie w zwyczajnym mieście w Szwecji XX wieku . z telefonem, chodzenie do szkoły jak dziecko; z biedą i nieszczęściem, jak Brat Lwie Serce; z sieroctwem, jak Mio; jednocześnie mają drugi świat - bajeczny, fantastyczny.

Tutaj albo sami są potężni i bohaterscy (Mio, brat Lwie Serce), albo mają asystentów i przyjaciół obdarzonych nadprzyrodzonymi mocami, jak Chłopiec, którego przyjacielem zostaje Carlson. Bajkowi bohaterowie z przeszłości latali na latających dywanach, w latających skrzyniach itp. Dzieci XX wieku, zaznajomione z samolotami naszych czasów, odgadują silniki, śmigła, przyciski sterujące. Sama fantazja Lindgrena to świat stworzony przez wyobraźnię współczesnego dziecka. Przedsięwzięcia Carlsona to na przykład psikusy możliwe dla zwykłego dziecka z rozwiniętą wyobraźnią. Lindgren nigdy nie moralizuje. Zmusza swoich młodych czytelników do dostrzegania zła w dostępnych im przykładach. Łagodny humor pisarza tworzy szczególną życzliwą atmosferę, w której nie ma możliwości triumfu złych skłonności.

Nieuchronność ostatecznego zwycięstwa dobra tkwi także w opowieściach Lindgrena dla młodzieży, a ich bohaterowie są tymi samymi marzycielami, co bohaterowie baśni. Kalle Blomkvist wyobraża sobie, że jest znanym śledczym, bawi się z przyjaciółmi w wojnę Czerwonych i Białych Róż. Rasmus the Tramp idealizuje życie bezdomnych żebraków. Lindgren w opowieściach o prawdziwych wydarzeniach edukuje także swoich czytelników: wojna Czerwonych i Białych Róż toczona jest między przyjaciółmi według zasad wysoko interpretowanej rycerskości, jest pełna niewyczerpanej pomysłowości nastolatków, niszczy przeszkody; Rasmus rozumie prawdziwą naturę włóczęgów.

Lindgren nie zrezygnowała jednak z trolli, elfów, brownies czy spirytualizacji sił natury, gór czy przedmiotów, lecz łączy to tradycyjnie fantastyczne ze zmianą rzeczywistości przez dziecięcą fantazję. W swoich baśniach Lindgren podążała za G.K. Andersena, który potrafił opowiadać niesamowite historie o zwykłych przedmiotach, dla S. Lagerlöfa, który w jednym dziele połączył podręcznik o przyrodzie Szwecji, prawdziwe życie małego chłopca Nielsa i historię stada gęsi. Jednak nie powtarza swoich poprzedników. Lindgren, wprowadzając czytelnika w krąg fantazji i emocji dziecka, uczy dorosłych szacunku dla jego wewnętrznego świata, postrzegania go jako osoby.

Główni bohaterowie bajek Astrid Lindgren

Największymi dziełami Lindgrena są bajki: „Pippi Pończoszanka” („Boken om Pippi Langs-trump”, 1945–1946), „Mio, my Mio” (1954), „Dzieciak i Carlson, który mieszka na daxy” ( „Lillebror och Karlsson pa Taket”, 1955 - 1968), „Bracia Lwie Serce” („Brodema Lejon-hjarta”, 1973), a także opowiadania dla dzieci i młodzieży „Przygody słynnego śledczego Kalle Blomqvista” („Masterdetektiven Blomqvist lever farligt", 1946-1953), "Rasmus the Tramp" ("Rasmus pa Luffen", 1956) oraz trylogia o Emilu z Lenneberga ("Emil in Lonneberga", 1963-1970). Lindgren nie wyrażała otwarcie swojego programu, ale swoją pracą chciała przyczynić się do demokratyzacji stosunków społecznych, chciała widzieć świat bez wojen, w którym cierpią dzieci. Pisała dla dzieci, dlatego jego idee przybierają formę przystępną dla dziecięcego zrozumienia. Tak więc w baśni „Mio, mój Mio!" bohater przeciwstawia się złemu rycerzowi Kato, a bracia Lwie Serce walczą z tyranem Tengilem. Prace Lindgrena, wykorzystujące średniowieczne rekwizyty, opowiadają nie tylko o odwiecznej walce między dobrem a we wszystkich baśniach wszystkich czasów. W rysach przeciwników pozytywnych bohaterów pisarza oraz w opisach rządzonych przez nich krajów wyraźnie widoczne są cechy faszyzmu, a same postacie są podobne do współczesnych Szwedów.

Specyfika umiejętności baśniowych Lindgren polega na tym, że tworzyła bajki, bajki, w których prawdziwi współcześni chłopcy i dziewczęta nabywają nagle bajeczne posiadłości, jak biedna, porzucona dziewczynka Pippi, albo prowadzą podwójne życie w zwykłym mieście w Szwecji w XX wieku. z telefonem, chodzenie do szkoły jak Chłopiec, z biedą i niedostatkiem jak bracia Lwie Serce; z sieroctwem, jak Mio; czas mają inny świat - bajeczny, fantastyczny. Tutaj albo sami są potężni i bohaterscy (Mio, weź Lwie Serce), albo mogą mieć nadprzyrodzonych pomocników i przyjaciół, takich jak Chłopiec, którego przyjacielem zostaje Carlson. Bajkowi bohaterowie z przeszłości latali na latających dywanach, w pobliżu latających skrzyń itp. Dzieci XX wieku, zaznajomione z samolotami naszych czasów, wymyślają silniki, śmigła, przyciski sterujące. Sama fantazja Lindgrena to świat stworzony przez wyobraźnię współczesnego dziecka. Na przykład sztuczki Carlsona to figle, które zwykłemu dziecku z rozwiniętą wyobraźnią może się nie udać. Lindgren nigdy nie moralizuje. Zmusza swoich młodych czytelników do dostrzegania zła w dostępnych im przykładach. Miękki humor pisarza tworzy szczególnie dobrą atmosferę, w której nie ma szans na triumf złego początku.

Nieuchronność ostatecznego zwycięstwa dobra tkwi także w opowieściach Lindgrena dla młodzieży, a ich bohaterowie są tymi samymi marzycielami, co bohaterowie baśni. Kalle Blomkvist wyobraża sobie, że jest znanym śledczym, bawi się z przyjaciółmi w wojnę Szkarłatnych i Białych Róż. Rasmus włóczęga idealizuje życie bezdomnych żebraków. Lindgren w opowieściach o prawdziwych wydarzeniach edukuje także swoich czytelników: wojna Szkarłatnych i Białych Róż toczona jest między przyjaciółmi według zasad wysoce interpretowanej rycerskości, jest pełna niewyczerpanej pomysłowości nastolatków, burzy stan przeszkody; Rasmus rozumie prawdziwą naturę włóczęgów. Lindgren nie porzuciła jednak trolli, elfów, brownies czy spirytualizacji sił natury, gór czy przedmiotów, ale ta tradycyjnie fantastyczność łączy się u niej ze zmianą rzeczywistości przez dziecięcą fantazję. W swoich baśniach Lindgren podążała za G.K. Andersena, który potrafił opowiadać niesamowite historie na najbardziej prozaiczne tematy, za S. Lagerlöfa, który w jednym dziele połączył podręcznik o przyrodzie Szwecji, prawdziwe życie małego chłopca Nielsa i historię stada gęsi. Jednak nie powtarza swoich poprzedników. Lindgren, wprowadzając czytelnika w krąg fantazji i emocji dziecka, uczy dorosłych szacunku dla jego wewnętrznego świata, postrzegania go jako osoby.

Pippi Pończoszanka to główna bohaterka serii książek szwedzkiej pisarki Astrid Lindgren.

Peppy to mała rudowłosa, piegowata dziewczyna, która mieszka samotnie w kurnej willi w małym szwedzkim miasteczku ze swoimi zwierzakami, małpą panem Nilssonem i koniem. Peppy jest córką kapitana Ephraima Pończoszanki, który później został przywódcą czarnego plemienia. Po ojcu Pippi odziedziczyła fantastyczną siłę fizyczną, a także walizkę ze złotem, pozwalającą jej na wygodne życie. Matka Pippi zmarła, gdy była jeszcze dzieckiem. Peppy jest pewna, że ​​stała się aniołem i patrzy na nią z nieba („Moja matka jest aniołem, a mój ojciec jest królem Murzynów. Nie każde dziecko ma tak szlachetnych rodziców”).

Pippi „adoptuje”, a raczej wymyśla różne zwyczaje z różnych krajów i części świata: idąc, cofaj się, chodź ulicami do góry nogami, „bo gorąco w stopy, kiedy idziesz po wulkanie, a ty możesz włożyć ręce w rękawiczki”.

Najlepszymi przyjaciółmi Pippi są Tommy i Annika Söttergren, dzieci zwykłych szwedzkich mieszkańców. W towarzystwie Pippi często wpadają w tarapaty i zabawne przeróbki, a czasem prawdziwe przygody. Próby wywierania wpływu przez przyjaciół lub dorosłych na beztroską Pippi do niczego nie prowadzą: nie chodzi do szkoły, jest analfabetką, jest zaznajomiona i cały czas komponuje bajki. Jednak Pippi ma dobre serce i poczucie humoru.

Pippi Pończoszanka to jedna z najbardziej fantastycznych bohaterek Astrid Lindgren. Jest niezależna i robi co chce. Np. śpi z nogami na poduszce i głową pod kołdrą, nosi różnokolorowe pończochy, wraca do domu, cofa się bo nie chce się odwrócić, wałkuje ciasto prosto na podłogę i trzyma konia na werandzie.

Jest niesamowicie silna i zwinna, mimo że ma dopiero dziewięć lat. Niesie własnego konia w ramionach, pokonuje słynnego cyrkowego siłacza, rozpędza na bok całą kompanię chuliganów, wyłamuje rogi wściekłemu bykowi, zręcznie wyrzuca dwóch policjantów, którzy przybyli do jej domu, by siłą zawieźć ją do sierocińca, iz błyskawiczną prędkością rzuca dwóch roztrzaskanych złodziei, którzy postanowili ją obrabować. Jednak w represjach Peppy nie ma okrucieństwa. Jest niezwykle hojna dla pokonanych wrogów. Zhańbionych policjantów częstuje świeżo upieczonymi piernikami w kształcie serca. A zawstydzonych złodziei, którzy obmyślili wtargnięcie do cudzego domu, tańcząc całą noc z Pippi twistem, hojnie nagradza złotymi monetami, tym razem uczciwie zarobionymi.

Peppy jest nie tylko niezwykle silna, ale także niesamowicie bogata. Nic jej nie kosztuje kupienie dla wszystkich dzieci w mieście „stu kilogramów cukierków” i całego sklepu z zabawkami, ale ona sama mieszka w starym, zrujnowanym domu, nosi jedyną sukienkę uszytą z różnokolorowych szmat i jedyną para butów kupionych przez jej ojca „na wzrost”.

Ale najbardziej niesamowitą rzeczą w Pippi jest jej błyskotliwa i brutalna fantazja, która przejawia się w wymyślanych przez nią grach, w niesamowitych opowieściach o różnych krajach, które odwiedziła ze swoim tatą-kapitanem, oraz w niekończących się figlach, których ofiary są klutze.-dorośli. Pippi każdą ze swoich historii doprowadza do absurdu: psotna służąca gryzie gości w nogi, długoucha Chinka chowa się jej pod uszami w deszczu, a kapryśne dziecko odmawia jedzenia od maja do października. Peppy bardzo się denerwuje, gdy ktoś mówi, że kłamie, bo kłamstwo nie jest dobre, po prostu czasami o tym zapomina.

Peppy to marzenie dziecka o sile i szlachetności, bogactwie i hojności, wolności i bezinteresowności. Ale z jakiegoś powodu dorośli nie rozumieją Peppy. A farmaceuta i nauczyciel w szkole, i dyrektor cyrku, a nawet matka Tommy'ego i Anniki są na nią źli, uczą, edukują. Najwyraźniej więc Peppy bardziej niż cokolwiek innego nie chce dorosnąć:

„Dorośli nigdy nie są zabawni. Oni zawsze mają dużo nudnej pracy, głupie sukienki i podatki. A jednak są nafaszerowani uprzedzeniami i wszelkiego rodzaju bzdurami. Myślą, że stanie się straszne nieszczęście, jeśli podczas jedzenia włożysz nóż do ust i tak dalej.

Ale „kto powiedział, że musisz stać się dorosły?” Nikt nie może zmusić Peppy do robienia tego, czego nie chce!

Książki o Pippi Pończoszance są przepełnione optymizmem i niezmienną wiarą w to, co najlepsze.

I ostatnia rzecz, którą należy powiedzieć: o wpływie Astrid Lindgren na rosyjską literaturę dziecięcą. Trzeba przyznać, że samo istnienie znakomitych książek szwedzkiego pisarza podniosło poprzeczkę w literaturze dziecięcej, zmieniło stosunek do literatury dziecięcej jako literatury drugorzędnej, której tworzenie nie wymaga od pisarza nadmiernych wysiłków, o ile jest spójny i zabawny (i pouczający). Oczywiście Astrid Lindgren nie była osamotniona w tej walce o dobrą książkę dla dzieci, ale jej autorytet i osobisty przykład w dużej mierze przyczyniły się do ugruntowania wysokich standardów literatury dla dzieci.

Astrid Lindgren pozostawiła po sobie niesamowitą spuściznę - utalentowaną i różnorodną współczesną literaturę dziecięcą, która - i nie jest to przesada - wyszła z jej książek. Dziękuję za ten wspaniały magiczny prezent dla nas wszystkich.

Książki Astrid Lindgren są dobre także dlatego, że chce się do nich wracać, chce się je czytać na nowo nie tylko w dzieciństwie, ale w dorosłym życiu. To są bajki i jednocześnie opowieści o dzieciach, takich jak te, które mieszkają na sąsiednim podwórku. Nie ma w nich nic fantastycznego, po prostu potrafią marzyć, fantazjować, widzieć to, co dla dorosłych niedostępne.

Lindgren dobrze zna dzieci, wie, jak im to powiedzieć, żeby im się podobało i dobrze wie, jaka powinna być książka dla dzieci. Zwracając się do młodego autora, który chce tworzyć dla dzieci, pisarz radzi mu pisać tak, żeby bawiły się tylko dzieci, a nie dorośli, pisać tak, żeby bawiły się dzieci i dorośli, ale nigdy nie pisać w taki sposób że bawią się tylko dorośli. Uważa, że ​​pisanie dla dzieci jest niezwykle zabawne, wystarczy pisać swobodnie i całym sercem. " Jeśli zapytacie mnie, jaka powinna być książka dla dzieci, po dłuższym zastanowieniu odpowiem: powinna być DOBRA. Zapewniam cię, myślałem o tym od dłuższego czasu, ale nie znalazłem innej odpowiedzi.'i kontynuuje' Na świecie nie ma nic ważniejszego niż wolność, także w literaturze dziecięcej. Wolność jest niezbędna pisarzowi, aby mógł pisać takie książki, jakie chce: poezję non-fiction lub nonsens, krótkie pouczające historie lub ekscytujące powieści przygodowe ... Bajki generowane przez niepohamowaną wyobraźnię, zabawne książki i niepokojące ... - różnorodne książki, w których autorzy, każdy na swój sposób, rozmawiają z czytelnikiem o tym, co najbardziej intymne.

Pozwól pisarzom dziecięcym pisać o wszystkim - na własne ryzyko! Niech autorzy książek dla dzieci sami odczują, czym jest ryzyko. Ale po prostu pozwól im być wolnymi. Wolno nam pisać według własnego zrozumienia, a nie według instrukcji i gotowych przepisów.(Braude, 1969: 108). Jednocześnie Lindgren wskazuje na osobistą odpowiedzialność autorów dziecięcych: Jeśli chcesz napisać niesamowitą książkę dla dzieci o tym, jak trudno i niemożliwie jest być człowiekiem w naszym świecie, powinieneś mieć do tego prawo; jeśli chcesz pisać o ucisku rasowym i walce rasowej, powinieneś mieć do tego prawo; jeśli chcesz pisać o kwitnącej wyspie w ramionach Skerries, to właściwie powinieneś mieć prawo do e wtedy” (Lindgren, 1997: 4).

Sama Lindgren pisze o wielu rzeczach. Jej książki mogą czytać osoby w każdym wieku, począwszy od chwili, gdy pokochają bajki. Lindgren zawsze chce napisać książkę, którą sama chciałaby mieć w dzieciństwie i jak sama mówi, chciałaby, żeby rozmawiano z nią szczerze i poważnie, i nie ukrywa przed swoimi małymi czytelnikami, że jest bieda, smutek na świecie, cierpienie i choroby, ludzie, którzy z trudem wiążą koniec z końcem w dzisiejszej Szwecji i to, co może zdenerwować dziecko. W 1978 roku Lindgren otrzymał jedną z międzynarodowych nagród przyznawanych obrońcom pokoju: „ Żyjemy w niespokojnym, złożonym świecie i jako matka często zastanawiam się, co czeka miliony tych, których rodzice są teraz kołyskami. Dzieci są naszą przyszłością, ucieleśnieniem naszych nadziei. A obowiązkiem nas dorosłych jest ochrona ich przyszłości, zapewnienie im świata wolnego od strachu i nienawiści.(Lindgren, 1997: 5).

Kierując się do małego czytelnika, Lindgren podyktowała optymalną formę gatunkową swoich dzieł: opowiadań i bajek.

Zwykle w bajce dla dzieci odtwarzany jest naturalny bieg życia bohatera, wyróżnia się kilka epizodów. Które dają najpełniejszy obraz osobowości głównego bohatera. Gatunek zwraca uwagę na szczegóły. Dużą rolę odgrywają w nim opisy. Ważne jest pokazanie, jak zmieniają się poglądy i światopogląd bohatera w określonym okresie (najczęściej jest to okres dorastania). Opowieść opisuje miejsce i czas akcji tak konkretnie i szczegółowo, jak to tylko możliwe. Jest tu dużo postaci drugoplanowych. Dość często głównym tematem opowieści jest złożona relacja między dziećmi a dorosłymi, autor skupia się na psychologii dziecka, osobliwościach jego postrzegania ludzi i świata. Aby odtworzyć osobowość bohatera, autorka często sięga do folkloru dziecięcego, wprowadzając do opowieści dziecięce zwiastuny, wliczając rymowanki, zwracając uwagę na pewne cechy mowy dziecięcej. Ponadto historia powinna opowiadać czytelnikom nie tylko o sobie, ale także o świecie, w którym żyją.

W tym przypadku ważna jest edukacja o pewnych wartościach, opowieść o tym, jak budować relacje z dorosłymi, rówieśnikami, jak zachować się w danej sytuacji, do jakich konsekwencji mogą doprowadzić pochopne działania. Opowieść uczy dziecko poważnego traktowania życia i to jest główna zaleta dzieł tego gatunku.

W twórczości A. Lindgren są właściwie bajki, które wyróżniła w osobnym zbiorze: „Junker Niels z Eki”, „Puk-knock”, „Czy moja lipa dzwoni, czy mój słowik śpiewa”, „Słoneczny polanie”, „W Lesie nie ma rozbójników!”, „Ukochana Siostro”, „Księżniczka, która nie chciała się bawić lalkami”, „Majowa noc”, „Mirabelka”, „Wesoła kukułka”, „ Piotr i Petra”, „W krainie zmierzchu”, „Dziecko Nils Carlson. Wszystkie te prace mają niewielką objętość iw pełni oddają specyfikę gatunku. Podkreślmy najbardziej charakterystyczne cechy bajek pisarza:

1. Bajki Lindgrena opierają się na zasadzie dwoistości, której wyrazem są dychotomie świat dorosłych/świat dzieci, świat realny/świat idealny. Zasada dwoistości jest przestrzegana w baśniach nie tylko na poziomie treści, ale także na poziomie intencjonalnym: fabuła fantastyczna adresowana jest do dziecka, a podtekst filozoficzny do dorosłego.

2. Bajki Lindgren stanowią szczególną warstwę jej twórczości. Są pisane głównie dla ubogich, o biednych dzieciach, których życie jest ponure i ponure, ale zawsze jest w nim nadzieja, bo jak powiedzieliśmy wyżej, dzieci nie mają postawy tragicznej; nadzieję na szczęśliwe życie z kochającą matką i niekończące się zabawy, nawet w innym świecie. Tak więc w bajce „Słoneczna Łąka” Maciej i Anna (brat i siostra) znajdują schronienie na „ magiczna słoneczna łąka, gdzie była wieczna wiosna, gdzie pachnące delikatne liście brzozy, gdzie tysiące maleńkich ptaszków śpiewały i radowały się na drzewach, gdzie kory brzozowe łódki pływały w wiosennych potokach i rowach, a mama stała na łące i krzyczała:

„Tu, tutaj, moje dzieci!”» (Lindgren, 1995:125)

3. Bajka pełni swego rodzaju funkcję leczniczą: dzieci przy pomocy bajki wracają do zdrowia, mieszkańcy innego świata wspierają je i bawią w czasie choroby. Takie są wątki bajki „Wesoła kukułka”, w której kukułka z zegara ściennego zabawia chorego Gunnara i Gunillę; „W Krainie Zmierzchu”, w której pan Vecherin zabiera chłopca Yorana, który nie może udać się do bajecznej Krainy Zmierzchu, czyniąc tym samym egzystencję chłopca nie pozbawioną sensu; „Junker Niels z Eki”, w którym baśń pomaga ciężko choremu chłopcu przezwyciężyć chorobę.

4. To dzieci odkrywają tajemnice w bajkach, to one potrafią czynić cuda. Dzieci w bajkach pełnią rolę kulturowych bohaterów. Przypomnijmy, że „bohater kulturowy” w systemach mitologicznych walczy z potworami i przynosi ludziom różne korzyści. Tak więc główna bohaterka bajki „Puk-puk”, mała Stina-Maria, udaje się do podziemnego kraju, pokonując strach, aby zwrócić farmę owiec, które zostały zabite przez wilka. I ona je zwraca.

5. W bajkach są też postacie, które są strażnikami tajemnic innego świata, często są to starzy ludzie - dziadkowie. Odsłaniają tajemnice tym, którzy potrafią w nie uwierzyć i dla których inny świat - świat baśni - jest równie realny jak ten zwykły. I to głównie dzieci. Takim opiekunem jest na przykład najstarszy mieszkaniec wsi Kapela z bajki „Puk-puk” – dziadek Stiny-Marii.

6. Obowiązkowymi postaciami w bajkach są mieszkańcy innego świata: wróżki, trolle, gadające kukułki, animowane lalki, krasnoludki, mali ludzie itp.

7. W wielu baśniach są tak zwani przewodnicy do innego świata: Vecherin, szkarłatny ptak, mieszkaniec podziemia, starzec itp.

8. W baśniach Lindgrena przestrzegane są baśniowe kanony: charakterystyczny początek, cyfrowa symbolika, pokonywanie przeszkód i odrodzenie bohatera, nieokreślony, odległy czas.

Początek baśni jest typowo baśniowy: „Była sobie kiedyś księżniczka…” („Księżniczka, która nie chciała się bawić”), „Dawno temu, w czasach niedoli i nędzy, żyła sobie kiedyś. ..” („Słoneczna łąka”), „Dawno temu, dawno temu, w czasach nędzy i głodu…” („Puk-puk”), „Dawno temu, w latach nędzy i nędzy… ” („Junker Niels z Eki”), „dawno temu, w czasach biedy i biedy…” („Czy moja lipa dzwoni, czy mój słowik śpiewa”) itp.

Czas na bajki: dawno temu, urodziny bohatera, przed Nowym Rokiem, kilka lat temu.

Odrodzenie bohaterów: chory chłopiec Nils zmienia się w kadeta Nilsa, odważnego i nieustraszonego; chory chłopiec Yoran zamienia się w całkowicie zdrowego chłopca w bajkowej krainie, gdzie może robić wszystko, nawet tańczyć; biednego i nieszczęśliwego Mattisa i Annę w szczęśliwe i ukochane dzieci i tak dalej.

Oto przykład bajki „Słoneczna łąka”:

Funkcjonuje święta liczba 3: trzykrotnie mówi się, jak trudno było dzieciom żyć z opiekunem:

« Wiosną Mattias i Anna nie budowali na potokach kół wodnych i nie puszczali łodzi z kory brzozowej do rowów. Doili krowy, sprzątali w oborze zagrody dla byków, jedli kartofle maczane w zalewie śledziowej i często płakali, gdy nikt tego nie widział.»;

« A kiedy na Torfowisko przyszło lato, Maciej i Anna nie zbierali truskawek i nie budowali szałasów na zboczach. Doili krowy, sprzątali w oborze zagrody dla byków, jedli kartofle maczane w zalewie śledziowej i często płakali, gdy nikt tego nie widział.»;

« A gdy na Torfowisko przyszła jesień, Maciej i Anna nie bawili się o zmierzchu w chowanego na podwórku, nie przesiadywali wieczorami pod kuchennym stołem, nie szeptali sobie bajek. Nie, doili krowy, sprzątali w oborze zagrody dla byków, jedli ziemniaki maczane w zalewie śledziowej i często płakali, kiedy nikt tego nie widział.(Lindgren, 1995: 110-111).

Dzieci pokonują las - wpadają do innego świata;

Przewodnikiem po innym świecie jest jasny szkarłatny ptak;

Po drodze dzieci spotykają jaskinię - pierwowzór śmierci - i polanę - pierwowzór raju.

Na polanie czeka na nich matka, która jest matką wszystkich takich dzieci – Matka Boża.

Kolejną odmianą gatunkową twórczości A. Lindgrena jest opowieść dla dzieci- zbudowany jest według schematu klasycznego. Można wyróżnić następujące charakterystyczne cechy opowiadań.

1. Większość opowiadań koncentruje się na wieku przedszkolnym i szkolnym. Wyjątkiem są opowieści o Kalle Blumqvist, które są skierowane do okresu dojrzewania. Zastrzegamy, że styl prezentacji w opowiadaniach młodzieżowych bardzo różni się od innych: zbliża się do opowiadania „dorosłego”.

2. Wszystko jest zaczerpnięte z życia Astrid. Bohaterowie opowieści żyją i działają w zwykłym, rzeczywistym świecie, a ich działania odzwierciedlają ich codzienne zajęcia i wydarzenia.

3. Bohaterami są zawsze dzieci. Co więcej, wizerunki dzieci są typowe dla społeczeństwa XX wieku, co autor nieustannie podkreśla. Nazywając w ten sam sposób swoich bohaterów w różnych opowieściach, sama z lekką ironią komentuje uogólniający charakter swoich prac: „ Ta książka jest o Osobie Rasmusa. Jedenaście lat." Dlatego ani na jotę nie mówi się ani o dziewięcioletnim Rasmusie Oscarssonie, ani o pięcioletnim Rasmusie Rasmussonie… Nie ma absolutnie nic wspólnego między tymi trzema Rasmusamami. Oprócz nazwy, którą mamy jedną z najczęstszych. Czyż nie?(Lindgren, 2006: 172).

4. Czas trwania opowieści zwykle mieści się albo w bardzo krótkim okresie czasu (jeden dzień), albo w kilku latach.

5. Autor jest zawsze obecny w książce i występuje w roli narratora. Stanowisko autora jest jawne lub dorozumiane, ale zawsze aktualizowane w tekście pracy. Wskazują na to na przykład takie metajęzykowe zwroty, jak: nie przeczytałem tego(historia) w księdze i nie wymyśliłem tego, powiedzieli mi to», «… Myślę, że jest wzruszająca i piękna". Wyrażając swoją opinię, autor kształtuje w ten sposób światopogląd młodego czytelnika, jego komponenty moralne i estetyczne, kształci go. Lindgren często wkłada swoje przemyślenia na temat wychowania dzieci i stosunku do nich do ust samych dzieci, na przykład stanowisko autora jest wyjaśnione w dialogu dwóch dziewięcioletnich dziewcząt - Lisy i Anny z Bullerby: „ Opieka nad dziećmi wcale nie jest trudna. Musisz tylko pamiętać, że musisz z nimi rozmawiać życzliwie. Wtedy będą posłuszni<…>- Oczywiście trzeba je traktować z troską i życzliwością, ale jakże inaczej! Zgodziłem się. – Tak, myślisz, że mało jest ludzi, którzy warczą na dzieci? Anna powiedziała. - I z tego powodu stają się źli i uparci i nikomu nie są posłuszni(Lindgren, 1998: 130).

6. Naszym zdaniem głównym celem opowiadań jest ujawnienie psychiki dziecka i zrekonstruowanie jego wewnętrznego świata.

I wreszcie trzeci gatunek, w którym tworzy A. Lindgren, to baśń; gatunek synkretyczny, który łączy w sobie elementy obu rozważanych gatunków. Cechą charakterystyczną tych dzieł („Pippi Pończoszanka”, „Dziecko i Carlson”, „Mio, mój Mio!”, „Bracia Lwie Serce”) jest zacieranie granic świata realnego i fikcyjnego.

Tematycznie prace A. Lindgrena podlegają jednemu główny temat- temat dzieciństwa, na który składają się indywidualne motywy i typowe sytuacje, które odsłaniają świat dzieciństwa.

V.E. Khaliziev interpretuje motyw jako obowiązkowy składnik każdej pracy: „składnik dzieła o zwiększonym znaczeniu” (Khalizev, 2002: 301). Formy, w jakich motyw jest reprezentowany, mogą być bardzo różne: można go wyjaśnić w utworze za pomocą różnych środków językowych lub można go ujawnić pośrednio poprzez podtekst.

Po przeanalizowaniu opowiadań i baśni A. Lindgrena udało nam się zidentyfikować kilka z nich główne motywy , funkcjonujące w jej pracy:

1. Motywy chrześcijańskie. Bohaterowie Lindgren, podobnie jak ona sama, wychowani są w tradycji chrześcijańskiej: słuchają opowieści biblijnych i piosenek opowiadanych przez dorosłych, sami czytają historie biblijne, opowiadają je młodszym braciom i siostrom, „bawią się” w historie biblijne, studiują Boże prawo w szkole. Chrześcijańskie motywy są szczególnie wyraźnie widoczne w opowieściach o Madiken, gdzie główna bohaterka często odgrywa historie biblijne ze swoją młodszą siostrą w prawdziwym życiu: Józef w studni, mały Mojżesz, mały Jezus itp.

2. Motyw choroby i śmierci(„Coś żywego dla Kalya-Kolchenozhka”, „Junker Niels z Eki”, „W krainie zmierzchu”, „Wesoła kukułka”, „Zasługi”, „Słoneczna polana”, „Czy moja lipa dzwoni. Czy mój słowik się poci” ) , jak również motyw cierpienia z powodu śmierci bliskiej osoby („Jesteśmy na wyspie Saltkrokka”).

3. Motyw samotności. W wielu pracach Lindgrena motyw ten działa jak katalizator dziecięcej fantazji, której głównym efektem jest otwarcie drzwi do innego świata i pojawienie się sobowtórów: Tommy i Annika są sami w swoich zabawach, nudzą się - w rezultacie w ich życiu pojawia się Pippi („Pippi Pończoszanka”); Samotne dziecko: Tutaj, mamo, masz tatę; a Bosse i Bethan też są zawsze razem. I mam - nie mam nikogo"(Lindgren, 1985: 194) - pojawia się Carlson; mały Bertil" siedzi sam w domu cały dzień”, podczas gdy rodzice byli w pracy - pojawia się Tiny Nils Carlson; mała Britta-Kaisa była dziewczynką z bardzo biednej rodziny, a jej rodzice nie mieli pieniędzy na zakup lalki – pojawia się staruszek, który daje jej magiczne ziarno, z którego Britta wyrasta na żywą lalkę („Mirabel”); mała Barbara marzy o psie, ale na razie nie ma nikogo, ale ma ukochaną siostrę bliźniaczkę Ulvę-Lee, która mieszka w magicznej krainie, bawi się z Barbarą, ale znika, gdy tylko Barbara ma szczeniaka („Ukochana Siostra ”).

4. Motyw ciągłości pokoleń jako gwarancja edukacji: « Starych i małych zawsze ciągnie do siebie” („Puk-puk”: Lindgren, 1995: 145); stary dom jako wspomnienie poprzedników ( Majątek Stolarowa w „Jesteśmy na wyspie Saltkrokka”); szczególna miłość i troska małych o starszych (dziadek kochany przez wszystkie dzieci w opowiadaniu „Wszyscy jesteśmy dziećmi z Bullerby”) itp.

5. Motyw solidarności i przyjaźni w rodzinie iz sąsiadami. Skupiając się na własnym dzieciństwie, Lindgren pokazuje w swoich pracach duża rodzina: wszyscy mieszkający w domu - zarówno służący, jak i sąsiedzi - wszyscy członkowie rodziny: „Jesteśmy na wyspie Saltkrokka”, „Dzieci z ulicy Buzoterowa”, „Wszyscy jesteśmy dziećmi z Bullerby”, „Przygody Emila z Lönneberga ”. I nawet semantyka tytułów dzieł wskazuje, jak widzimy, na jedność współistniejących ludzi, co wyjaśnia zaimek osobowy w liczbie mnogiej my.

6. Motyw miłości. Zdaniem Lindgrena miłość powinna być taka, jaka była u jej rodziców: prosta, wyrasta między codziennymi sprawami, potem jest silna; bezczynna miłość nie jest szczera i ulotna. " Miłość, która nie szaleje, ale rośnie i rośnie w siłę spokojnie i inteligentnie, jest lepsza niż ta, która płonie ogniem.„(„ Samuel August z Sevedsthorp i Khan z Hult ”: Lindgren, 1999: 401). Wszystko jest ustalone w dzieciństwie i Astrid dobrze to zrozumiała. Bezgraniczna miłość rodziców, ciepło, radość, praca, brak wyrzutów sprawiły, że stała się wdzięczna i miała okazję kochać i uczyć kochać innych. Miłość przybiera w jej twórczości różne oblicza: jest to miłość między rodzicami, wzajemna miłość dzieci i ich rodziców, miłość-opieka nad dziećmi dla zwierząt, miłość-przyjaźń starszych dzieci dla młodszych, miłość-litość dla biednych i włóczęgów, miłość-pomoc dla babć i dziadków, miłość-cześć i jednocześnie do Boga.

7. Motyw ubóstwa. Lindgren pokazuje młodym czytelnikom, jak bezbronna jest bieda, jest tak bezbronna, że ​​człowiek w chwilach rozpaczy może podjąć ekstremalne środki, na przykład ciocia Nilsson z opowiadania „Madiken” postanawia po śmierci sprzedać swoje ciało za grosze, mimo że jej jedyną aspiracją do godnego pochówku. Motyw ubóstwa można prześledzić w obrazach włóczęgów i mieszkańców przytułków, sierot w tym samym wieku, małych dzieci, które nie mają nawet możliwości kupienia lalki. Ale ubóstwo to nie tylko pojęcie związane ze światem materialnym, ale i duchowym. Lindgren utożsamia biednych z ubogimi duchem, pozwalając sobie maltretować i poniżać dziecko, na przykład ciotki małej Ewy, z którymi dziewczynka jest zmuszona mieszkać podczas pobytu matki w szpitalu („Złota Panna”), oraz opiekunem małych Maciejów i Anny z „Solnechnaya Polany”, które faktycznie trzymały ich w celu wykorzystywania pracy dzieci itp. Ubóstwo materialne, zdaniem Lindgrena, rodzi ubóstwo duchowe, które w rezultacie prowadzi do duchowej bezduszności i niezdolności do miłości, do poniżenia siebie, to znaczy osoba traci swoją ludzką postać. Tak dzieje się na przykład z rodzicami Abbe Nilsona z opowiadania „Madiken”: problemy materialne doprowadzają ojca Abbe do alkoholu i utraty własnej godności, gdy Abbe musi ryzykować życiem, by ocalić życie pijanego ojca; rodzice starają się znaleźć ujście w zaspokajaniu potrzeb minimalnych – w jedzeniu i alkoholu. Jednocześnie stają się tak znudzeni, że nawet zapominają kupić prezentu dla Abbe na Gwiazdkę, syn staje się dla nich nie obiektem miłości, ale tym, który powinien im się podobać.

8. Motyw dobroci i współczucia dla innych żywych istot: « Udało się to Ulle dobry(pies). W końcu sam Ulle dobry ” („Wszyscy jesteśmy z Bullerby”: Lindgren, 1998: 10); Jest piękna, myśli Madiken. Są piękne słowa i piękna muzyka, ale tutaj - piękna pogoda. Z jakiegoś powodu taka pogoda cię zmusza milszy » (Lindgren, 2009: 63); " Dobry ludzie wiedzą, jak dogadać się z ludźmi"("Samuel August z Sevedsthorp i Khan z Hult": Lindgren, 1999: 398); "- Po to urodziliśmy się na świecie - kontynuował nauczyciel. Żyjemy po to, by tworzyć ludzi dobry. Żyję tylko po to! nazwała. - A inni ludzie, zastanawiam się, po co żyją? (Lindgren, 2003 145); " Cóż, jestem przyzwyczajony do byków - wyjaśnił Kalle. - Tylko trochę życzliwość- i można je łatwo zabrać"("Smålandzki torreador": Lindgren, 1995: 222).

9. Motyw przyjaźni między dzieckiem a dorosłym. Taka przyjaźń opiera się na wzajemnym szacunku i całkowitej równości dorosłych i dzieci. Tak rzadki rodzaj przyjaźni rysuje A. Lindgren w opowiadaniach „Jesteśmy na wyspie Saltkrokka” i „Rasmus the Tramp”. Warto zauważyć, że taka przyjaźń jest możliwa tylko wtedy, gdy „wewnętrzne dziecko” żyje w dorosłym, gdy obie role dziecka i dorosłego są w nim zrównoważone, a wtedy dorosły po prostu nie może nie szanować dziecka, byłoby to sprzeczne jego istota: „ Melker i Cherven nawiązali tę rzadką przyjaźń, która czasami zdarza się między dzieckiem a dorosłym. Przyjaźń dwojga równych sobie ludzi, którzy są ze sobą szczerzy we wszystkim i mają takie samo prawo do szczerości. W charakterze Melkera było dużo dziecinności, a Cherven miał w sobie coś jeszcze, jeśli nie dojrzałość dorosłego, ale jakąś namacalną wewnętrzną siłę, a to pozwoliło im pozostać na równym lub prawie równym poziomie. Cherven, jak nikt inny, traktował Melkera gorzką prawdą, od której czasami nawet się wzdrygał, i był gotów ją ugryźć, ale potem ochłonął, zdając sobie sprawę, że z Chervenem to do niczego nie doprowadzi. Jednak w większości była słodka i oddana, ponieważ bardzo kochała wujka Melkera.(Lindgren, 2004: 375). W Rasmus the Tramp autor idzie dalej i poprzez wybór ojca przez dziecko ujawnia swój punkt widzenia na idealnego rodzica: rodzice mogą mieć swoje wady, jak wszyscy ludzie, ale muszą żyć w zgodzie ze światem i sami, muszą być szczerzy w swoich działaniach i osądach, muszą szczerze kochać dziecko i być z nim na równi, to znaczy widzieć w nim osobę.

10. Motyw wzajemnej pomocy i wsparcia. Rozwinięcie tego motywu pozwala autorce odsłonić istotę prawdziwych relacji międzyludzkich. Najlepiej obrazuje to opowiadanie „Jesteśmy na wyspie Saltkrokka”: Merta Granquist, sąsiadka Melkersonów, zastanawiając się, jak pomóc rodzinie, która właśnie przybyła na wyspę, gotuje i przynosi obiad, pomaga im uporać się z piecem cała rodzina Granquistów stale wspiera sąsiadów, nie żądając niczego w zamian, i przychodzi na ratunek w trudnej sytuacji: „ Teddy i Freddie chcieli być blisko przyjaciół w trudnych czasach. Po co w takim razie przyjaciele? Dziewczyny nigdy nie widziały Juhana i Niklasa tak ponurych i przygnębionych. I Pelle! Siedział przy stole blady jak płótno. Malin usiadł obok niego. Tuliła Pelle'a i była równie blada jak on. Wszystko to było straszne i nie do zniesienia. A potem jest ta wyobrażona przez dziewczynę mamrocząca o jakimś bungalowie. Nic dziwnego, że Teddy i Freddy wpadli w szał(Lindgren, 2004: 505).

11. Motyw wdzięczności. Życzliwy stosunek do dzieci, szczera miłość do nich w naturalny sposób powoduje u dzieci uczucie wdzięczności, a dzieci są gotowe wybaczyć rodzicom wszystkie niepowodzenia, nawet jeśli same je denerwują, i robią wszystko, co w ich mocy, aby pocieszyć rodziców: „– Ale zrobiłeś już wszystko, co chciałeś, tato - powiedział spokojnie Malin. - Mamy. Wszystkie najpiękniejsze, najradośniejsze i najwspanialsze rzeczy w tym życiu. I otrzymane od Ciebie, tylko od Ciebie! I zaopiekowałeś się nami, a to jest najważniejsze. Zawsze odczuwaliśmy waszą troskę.

Wtedy Melker zaczął płakać, och, ten Malin, doprowadził go do łez.

— Tak — szlochał Melker. - Zaopiekowałem się tobą! Jeśli to coś dla ciebie znaczy...

- To wszystko - powiedział Malin - i nie chcę więcej słyszeć, że mój ojciec to frajer. A z majątkiem Stolyarova, co ma być(tamże: 512).

Typowe sytuacje , poprzez które ujawnia się psychologia dziecka w pracach Lindgrena i jego świat, można sprowadzić do następujących:

1. Sytuacja czasowej nieobecności rodziców. Pomimo tego, że dzieci kochają swoich rodziców, nie mogą ich w pełni wpuścić do swojego świata, ponieważ rodzice często martwią się o swoje dzieci, a tym samym ograniczają ich wolność, a ponadto rodzice z uwagi na dorosłość tracą zdolność do fantazjowania i grać , a co za tym idzie, z nimi nie staje się tak zabawne. Tak więc Tommy i Annika są bardziej szczęśliwi, że idą na jarmark z Pippi niż z matką; cieszą się wolnością, gdy mama i tata wyjeżdżają na dwa dni, a nawet wysyłają gospodynię Ellę z domu, aby odwiedziła mamę, aby cieszyć się całkowitą swobodą w towarzystwie Peppy.

2. Dwoje dzieci i trzecie (czwarte) z niepełnej, dysfunkcyjnej rodziny- jako kontrast wpływu środowiska i środowiska. Często Lindgren pokazuje, że te dzieci z natury nie są gorsze, tylko brak odpowiedniej uwagi i miłości czasami budzi w nich złe cechy, ale częściej budzi siłę umysłu i niesamowitą responsywność. Przykładem jest obraz Abbe Nilssona z opowiadania „Madiken”.

3. Sytuacja relacji senior - junior znaleźć w prawie wszystkich pracach. Starsze dzieci są zawsze nauczycielami życia dla młodszych, nawet jeśli mogą dokuczać młodszym lub bawić się z nimi dość okrutnie; zawsze są opiekunami młodszych; między starszymi a młodszymi nie zawsze panuje pełne wzajemne zrozumienie, ale zawsze bez wątpienia miłość. Młodsi zawsze naśladują ich przykład, czy to w pobożnych, czy złośliwych czynach. Tak więc prawie wszystkiego, co Malyavka może zrobić, nauczyła ją jej starsza siostra Anna Stina: „ Anna Stina wiedziała wszystko i wiedziała, jak zrobić wszystko, a wszystkiego, co mogła zrobić sama Malyavka, nauczyła się od Anny Stiny. Tylko jednej rzeczy nauczyła się sama: gwizdać przez przednie zęby. A Anna Stina nauczyła ją liczyć do dwudziestu, rozpoznawać wszystkie litery, czytać modlitwę, salto i wspinać się na wiśnię.(Lindgren, 1995: 235). W najbardziej przejmującej formie relacje te zostały przedstawione w opowiadaniu „Bracia Lwie Serce”: starszy brat pociesza i rozjaśnia dni choremu młodszemu bratu, a potem bez wahania ratuje go od pewnej śmierci, rzucając się płonącego domu, natychmiast umierając.

4. Sytuacja w grze jako obowiązkowy i stały element dziecięcego świata.

5. Sytuacja ratowania kogoś, w którym przejawia się cały hart ducha i bezinteresowność dziecka, najdobitniejszym przykładem takiego dziecięcego wyczynu jest uratowanie przez Emila jego przyjaciela Alfreda („Przygody Emila z Lönneberga”). Ponadto można podać podobne przykłady: bracia ratują się nawzajem, a także buntownik uwięziony w lochu w bajce „Bracia Lwie Serce”; ratowanie Abbego jego ojca w opowiadaniu „Madiken”; uratowanie chłopca koleżanki z klasy małej Merit kosztem własnego życia w opowiadaniu o tym samym tytule, uratowanie owcy przez małą Stinę-Marię, mimo że w tym celu musi odwiedzić królestwo zmarłych i pozostać na zawsze naznaczony („Puk-puk”).

6. Sytuacja przemocy od osób nierodzimych: opiekun (właściciel gospodarstwa), ciotki, rodzice zastępczy.

7. Sytuacja inwazji różne, czasem wrogie, czasem po prostu obce, dzieciom świata w ich szczęśliwym świecie: przyjazd nieznajomych z miasta, ludzi, dla których zerwana jest więź międzypokoleniowa, najczęściej ludzi samotnych: ciocia i Monika w „Jesteśmy wszystkie dzieci z Bullerby”, wujek z kapryśną córką w „Jesteśmy na wyspie Saltkrokka” (ich zdaniem jest tu pięknie, ale nudno, albo zaniedbano i wszystko trzeba przerobić); przybycie ważnego dżentelmena, który chce zburzyć stary dom, ściąć drzewo i zawieźć dzieci do Pippi Pończoszanki.

Jak już widać z analizy typowych motywów i sytuacji, świat dziecka u Lindgrena objawia się poprzez system antynomii. Oto główne: życie (Boże Narodzenie) - śmierć (pogrzeb); radość - smutek; zdrowy - kaleki; dzieci są aniołami; Dzieci Dorośli; duży mały; nagroda - kara; rzeczywistość - fikcja, sen; ofiara dziecięca - zapomnienie i niezrozumienie ofiary przez dorosłych; bezpośredniość - zamyślenie; przyjaźń -/= rywalizacja; bogactwo - bieda; dobre samopoczucie, sytość, dom - bieda, głód, śnieżyca (bezdomność).

Astrid Lindgren jest prawdopodobnie najbardziej znaną szwedzką pisarką w Rosji.

Jej bohaterowie osiedlają się w głowach w dzieciństwie – rudowłosa Pippi Pończoszanka, córka rozbójnika Roniego, detektyw Kalle Blumkvist, pulchny mężczyzna w kwiecie wieku, właściciel śmigła na plecach i najczęściej nazwisko w Szwecji, Carlson, który leci do Dzieciaka, kiedy jest smutny.

Osadzają się i pozostają aż do siwych włosów – jak klejnot, który my, zostając rodzicami, przekazujemy naszym dzieciom, czytając jej książki po nocach. Jeśli już wszystko przeczytałeś, znajdź dość rzadką autobiografię „Wszyscy jesteśmy z Bullerby”, w której pisarka szkicuje własne dzieciństwo – niezbyt bogate, ale pełne wrażeń i przygód.

14 listopada 1907 roku na południu Szwecji, w mieście Vimmerby, urodziła się Astrid Anna Emilia Eriksson. Jej pierwszą publikacją był szkolny esej, przez który koleżanki z klasy zaczęły dokuczać jej Selmie Lagerlöf (szwedzkiej powieściopisarce. - "Kommersant"). Potem Astrid porzuciła pisanie bajek i zaczęła pracować dla lokalnej gazety Wimmerby Tidningen.

„Jeśli udało mi się choć trochę rozjaśnić czyjeś ponure dzieciństwo, to jestem zadowolony”

„Bycie obiektem plotek było jak bycie w dole pełnym węży i ​​postanowiłem wydostać się z tego dołu tak szybko, jak to możliwe. To wcale nie stało się tak, jak niektórzy mogliby sądzić — nie wyrzucono mnie z domu, jak za starych dobrych czasów. Wcale nie, wyszedłem sam. Nikt nie mógł mnie zatrzymać w domu"
Po przeprowadzce do Sztokholmu Astrid ukończyła kurs stenografii, ale nie mogła znaleźć pracy i oddała swojego nowonarodzonego syna Larsa rodzinie zastępczej.

"Piszę dla siebie, żeby rozbawić dziecko, które we mnie siedzi - mogę tylko mieć nadzieję, że inne dzieci też będą się bawić"
W 1928 roku Astrid dostała stanowisko sekretarki w Royal Automobile Club, a trzy lata później wyszła za mąż za swojego szefa, Sture'a Lindgrena. Po ślubie Astrid Lindgren była w stanie odebrać syna i urodziła córkę Karin. Potem pisarka złamała przysięgę i zaczęła komponować bajki do domowych magazynów.


„Najgorsze jest to, kiedy dziecko nie umie się bawić. Takie dziecko jest jak mały nudny staruszek, z którego z czasem wyrasta dorosły staruszek, pozbawiony jednak głównej zalety starości – mądrości.
W 1944 roku Astrid Lindgren zajęła drugie miejsce w konkursie na najlepszą książkę dla dziewcząt, ogłoszonym przez wydawnictwo „Raben i Sjogren”, i mogła opublikować opowiadanie „Britt-Marie wylewa swoją duszę”


„Prawdziwego pokoju na ziemi nie znajdziesz, być może jest to po prostu nieosiągalny cel”
Astrid Lindgren swoją najsłynniejszą bohaterkę, Pippi Pończoszankę, wymyśliła podczas wojny i choroby swojej córki Karin. Pisarka podarowała córce pierwsze domowe wydanie na urodziny, aw 1945 roku Raben i Sjogren opublikowali książkę Pippi osiedla się w Villa Chicken.


W 1954 roku Astrid Lindgren napisała opowiadanie „Mio, my mio”, w 1955 – „The Kid and Carlson”. W 1961 roku w ZSRR ukazały się „Trzy historie o Małyszu i Carlsonie”: ich dożywotni nakład w języku rosyjskim wyniósł ponad 5 milionów egzemplarzy.

„Piję lato tak, jak dzikie pszczoły piją miód. Zbieram ogromną bryłę lata, żeby starczyło na... na czas, kiedy... będzie inny czas... Wiesz, co to za bryła?...
- Ma wschody i jagody, błękit od jagód i piegi, jak na dłoniach, i księżyc nad wieczorną rzeką, i niebo gwiaździste, i las w południowym upale, gdy słońce igra w wierzchołkach sosen, i wieczorny deszcz, i wszystko wokół... i wiewiórki, i lisy, i łosie, i wszystkie dzikie konie, które znamy, i pływanie w rzece, i jazda konna. Zrozumieć? Cała bryła ciasta, z którego piecze się lato.

„Roni, córka zbójnika”

„Dziennikarze są bardzo uparci. Wystarczy zostawić puste miejsce w gazecie i napisać: „Coś o Astrid Lindgren miało tu wyjść, ale nie chciała w tym uczestniczyć” ”
W latach 1946-1970 Astrid Lindgren pracowała jako redaktorka literatury dziecięcej w wydawnictwie Raben and Sjögren, które publikowało wszystkie jej książki i prowadziło quizy w szwedzkim radiu i telewizji.

„W dzisiejszym świecie jest tak wielu dyktatorów, tyranów, ciemiężców, dręczycieli… Jakie mieli dzieciństwo?”
W 1976 roku Astrid Lindgren opublikowała Pomperipossa of Monismania, bajkę dla dorosłych o zbyt restrykcyjnych podatkach, aw 1985 wysłała do sztokholmskich gazet opowieść o kochającej krowie przeciw znęcaniu się nad zwierzętami. W rezultacie w 1988 roku w Szwecji uchwalono ustawę o ochronie zwierząt Lex Lindgren (ustawa Lindgrena).
Zdjęcie: Constantin-Film/ullstein bild za pośrednictwem Getty Images


Boże chroń mnie przed Nagrodą Nobla! Nellie Zaks zmarła od zdobycia jej, jestem pewien, że to samo spotka mnie”.
W 1958 roku Astrid Lindgren otrzymała Medal Hansa Christiana Andersena (znany również jako Nagroda Nobla w dziedzinie literatury dziecięcej), aw 1969 roku Szwedzką Państwową Nagrodę Literacką.

Astrid Lindgren to kultowa szwedzka pisarka, która tworzyła w drugiej połowie XX wieku. Wniosła nieoceniony wkład w rozwój i popularyzację literatury dziecięcej, dała światu nieśmiertelne wizerunki Pippi Pończoszanki, Carlsona, detektywa Kalle Blomkvista i zawsze wyznawała tylko jedną religię – dzieciństwo. Wszyscy, którzy znali Astrid Lindgren, podziwiali jej niesamowitą umiejętność nawiązywania przyjaźni.

Z łatwością zjednywała sobie ludzi i zawierała serdeczne przyjaźnie z kolegami z pracy, pisarzami, których książki recenzowała, celebrytami, wielbicielami, gospodyniami, a nawet tymi, których nigdy nie widziała. Mimo nawału pracy Astrid prowadziła korespondencję z ogromną liczbą osób, nie pozostawiła ani jednego listu czytelnika bez opieki i zawsze odpowiadała na nie osobiście.

Ale najważniejsze jest to, że Lindgren nie tylko zaprzyjaźnił się, ale także zaprzyjaźnił. Dla jednych dzięki Astrid pogodna Pippi została najlepszą przyjaciółką, dla kogoś zauroczona podróżniczką Katyą, a ktoś z zapartym tchem czekał na powrót Carlsona i nasłuchiwał, czy w oddali rozbrzmiewa dźwięk ich ulubionego śmigła.

Dzieciństwo Astrid Lindgren minęło na malowniczych przestrzeniach posiadłości Nes, która znajdowała się w przytulnym szwedzkim miasteczku Vimmerby (hrabstwo Kalmar). Pisarka ciepło wspomina swoją zżytą rodzinę. Jej rodzice, Samuel i Hannah, poznali się w młodym wieku. Samuel zakochał się w czternastoletniej Hannie od pierwszego wejrzenia, ale zdobycie jej ręki zajęło długie cztery lata. Kawiarnie były ulubionym miejscem spotkań, gdzie para przesiadywała długimi godzinami przy filiżankach herbaty. I choć ani jeden, ani drugi nie lubili herbaty, w tamtych czasach napój ten uchodził za elitarny. Chcąc zrobić na sobie dobre wrażenie, Hannah i Samuel rozkoszowali się nienawistną herbatą i miłością. Wiele lat później Astrid opowiedziała historię miłosną swoich rodziców w Samuelu Augustie z Sevedsthorp i Hannah z Hult. Pisarka twierdziła, że ​​w ich romansie było więcej miłości niż w którejkolwiek z romantycznych książek, które czytała. Hannah i Samuel byli wspaniałymi rodzicami. Wychowali czwórkę swoich dzieci - Gunnara, Astrid, Stinę i Ingegerd - w miłości i wolności. Dzieci mogły swobodnie bawić się na rozległym osiedlu, nigdy nie były wpychane w ramy autorytarnych zasad i nie było mowy o karze fizycznej. Lindgren z zachwytem wspomina zabawy z dzieciństwa. „Och, jak my umieliśmy się bawić! – wykrzykuje po latach pisarz – Mogliśmy we czworo bawić się niestrudzenie od rana do wieczora. Ulubioną rozrywką była gra „Nie stawaj na podłodze” opisana w Pippi Pończoszanka. To w niej rudowłosa Peppy uczy zabaw Tommy'ego i Annikę. Dobrze pamięta Astrid i okres dorastania. Według pisarza, pewnego dnia chłopaki i ja zdaliśmy sobie sprawę, że nie możemy już grać. To było przerażające, bo nie mieliśmy pomysłu, co innego robić. Ale wkrótce dziecięce rozrywki zostały zastąpione innymi hobby - lekcjami, muzyką i oczywiście książkami! Demokratyczny model edukacji, którego przestrzegała rodzina Ericssonów, wcale nie rozpieszczał dzieci. Wszyscy otrzymali wykształcenie i godne zawody. Gunnar zasłynął jako autor satyry politycznej, Stina odniosła sukces w dziedzinie tłumaczeń, Ingegerd stała się rozchwytywaną dziennikarką no, a Astrid stała się światowej sławy pisarką, wybitną wydawczynią i teoretyczką literatury dziecięcej. Samuel Eriksson lubił powtarzać: „Mam niezwykłe dzieci! I wszyscy są zajęci słowami.

koleje losu: samotna matka

Opuszczając przytulny dom rodziców, młoda Astrid zmierzyła się z trudną rzeczywistością. Pierwsze kroki w dorosłym życiu były bardzo trudne. Wszystko zaczęło się od tego, że w wieku 18 lat Astrid zaszła w ciążę. Ojcem dziecka był Aksel Blumberg, redaktor gazety, w której pracowała panna Ericsson. Odrzucając ofertę Bloomberga, Astrid wybrała trudną drogę samotnej matki. Nie zrzuciła na barki rodziców opieki nad nowonarodzonym Larsem, tylko powierzyła swojego synka rodzinie zastępczej z Danii. Sama przeprowadziła się do Sztokholmu, ukończyła kursy pisania kursywą na maszynie do pisania i dostała pracę jako sekretarka. To był najtrudniejszy okres w życiu Astrid. Przez cały tydzień pracowała w służbie, aw weekendy pędziła do małego Larsa. Wszystko zmieniło się, gdy Astrid poznała menadżera Royal Automobile Club, Sture Lindgrena. Wkrótce został jej mężem i ojcem dwójki dzieci - Larsa i młodszej Karin. Astrid odpłaciła się swojemu kochankowi i wybawcy - na zawsze wychwalała jego imię.

Po ślubie Astrid mogła odejść ze służby i wreszcie zająć się domem i dziećmi. Codziennie czytała swojej małej Karin bajki, a wkrótce sama zaczęła je wymyślać. Tak więc pod miodowym światłem lampki nocnej w pokoju dziecięcym narodził się obraz wesołej dziewczynki z czerwonymi warkoczami, fantastycznej siły, złotej walizki i wysokich wielokolorowych pończoch. "Pippi Pończoszanka!" - powiedziała mała Karin. „Dobra, niech to będzie Pippi Pończoszanka” — zgodziła się moja mama. Po spisaniu historii Pippi Astrid wysłała książkę do kilku wydawców i została odrzucona. Lindgren nie rozpaczała, ponownie chwyciła za pióro i wzięła udział w konkursie literackim czołowego szwedzkiego wydawnictwa Raben i Sjögren. Brit Marie Pours Out Her Soul zdobyła drugą nagrodę, a jej autor otrzymał prawa wydawnicze. W 1945 roku dano zielone światło książce o Pippi. Pierwsza część trylogii „Pippi osiedla się w willi z kurczakiem” odniosła ogromny sukces. Tak rozpoczęła się chwalebna procesja Astrid Lindgren przez świat literatury dziecięcej.

Wkład Astrid Lindgren w literaturę dziecięcą jest naprawdę nieoceniony. Od lat czterdziestych Lindgren regularnie publikuje, dostarczając entuzjastycznym czytelnikom nowe historie i obrazy: 1945-1948 - zostaje wydana trylogia Pippi Pończoszanka (plus dwa opowiadania w 1979 i 2000); 1946-1953 – trylogia o przygodach detektywa Kalle Blomkvista; 1947-1852 - opowieści o mieszkańcach Bullerby w trzech częściach; 1950-1954 - trzy książki o przygodach młodej Katii (w Ameryce, we Włoszech, w Paryżu); 1955-1968 - trylogia o zabawnym małym człowieku Carlsonie, który mieszka na dachu; 1958-1961 - dylogia o dzieciach z ulicy Gorlastaya; 1960-1993 - opowieści o dziewczynie Madiken (cztery książki); 1963-1997 - cykl opowiadań o nieszczęściach Emila z Lenneberga. Najbardziej znaną bohaterką Lindgrena była Pippi Pończoszanka. Do tej pory książki o Pippi zostały przetłumaczone na 70 języków świata i nadal są wznawiane. Wraz z armią fanów w różnych latach Deanstockings miał również przeciwników. Peppy została nazwana samolubną, narcystyczną, zepsutą, a nawet „chorą psychicznie”, a jej wychowanie (a raczej jego całkowity brak) absolutnie nie wskazuje na młodsze pokolenie. Lindgren za każdym razem stawała w obronie ukochanej bohaterki, odważnie dyskutowała z wybitnymi oskarżycielami i powtarzała: „Dawaj dzieciom jak najwięcej miłości… a zdrowy rozsądek sam do nich przyjdzie”. Ale domowy czytelnik najbardziej lubił innego popularnego bohatera książek Astrid Lindgren - „średnio odżywionego człowieka w kwiecie wieku” psotnego Carlsona, który mieszka na dachu. Ważną rolę w popularyzacji obrazu odegrała kultowa radziecka kreskówka w reżyserii Borisa Stepantseva. Kapryśny i miły, zabawny i szlachetny Carlson, który przemawiał głosem Wasilija Liwanowa, nie jest już postrzegany jako Europejczyk. Od tego czasu stał się nasz. Bohaterowie Astrid Lindgren nadal inspirują współczesnych pisarzy, czasem aluzje do twórczości słynnej Szwedki pojawiają się w najbardziej nieoczekiwanych wariacjach. Na przykład bohater trylogii detektywistycznej Millennium Stiega Larssona, Mikael Blomkvist, jest żartobliwie nazywany Kalle Blomkvist. Nienawistny przydomek przylgnął do Mikaela ze względu na fakt, że zaczynał swoją karierę od dziennikarstwa śledczego. A pierwowzorem głównej bohaterki Lisbeth Salander była Pippi Pończoszanka. Obraz Lisbeth jest zasadniczo eksperymentem literackim – Stig wyobrażał sobie, jak dorosły Pippi wyglądałby we współczesnym świecie.

Wydawnictwo „Raben i Shegren”

Oprócz działalności literackiej Astrid Lindgren zasłynęła jako wydawca pierwszej klasy. Po udanej publikacji książki o Pippi Lindgren została zaproszona do wydawnictwa Raben i Sjogren, które niegdyś otwierało jej drogę do literackiego świata. Tutaj Astrid pracowała przez całe życie, aż do przejścia na emeryturę. Współpracownicy zawsze byli zdumieni wydajnością Lindgrena. Rano pisała powieści, po południu recenzowała cudze prace, wieczorami chodziła na prezentacje i wystawy. Jednocześnie Astrid potrafiła zwrócić uwagę na rodzinę, była aktywną osobą publiczną i zawsze utrzymywała wesoły nastrój.

Szanowany autorytet

Zaufano opinii Lindgrena. Miała niesamowity gust estetyczny i wiedziała, jak czuć wartościowe dzieła. Astrid otworzyła świat na wielu utalentowanych pisarzy dziecięcych, w tym Lennarta Helsinga, Oke Holmberga, Violę Wahlstedt, Hansa Petersona i innych.

Za osiągnięcia w dziedzinie literatury dziecięcej w 1967 r. rodzime wydawnictwo ustanowiło Nagrodę Astrid Lindgren. Jej pierwszą laureatką została otwarta Astrid Oke Holmberg. Genialna Szwedka żyła długo i zmarła w wieku 95 lat w swoim sztokholmskim domu. Lindgren został pochowany 8 marca. Ulice Sztokholmu były zatłoczone, wszyscy odprowadzali wielką gawędziarkę, która dała milionom ludzi dzieciństwo, w jej ostatnią podróż.

Dzieci w twórczości Astrid Lindgren (na przykładzie prac „Trzy historie o Dzieciaku i Carlsonie” oraz „Pippi Pończoszanka”)

Książki słynnego szwedzkiego pisarza A. Lindgrena o Carlsonie i Pippi Pończoszankach można bezpiecznie nazwać pedagogicznymi. Czemu? Zwłaszcza dlatego, że ich fabuła jest bardzo bliska zwykłej rzeczywistości, w której żyją dzieci-czytelnicy. Rozpoznając w książkach cechy swojego życia, podobieństwo pragnień, cech charakteru i działań z motywami i działaniami bohaterów, czytelnik odczuwa skłonność do zastanowienia się nad swoją codziennością, do głębszego jej zrozumienia.
W „Baby and Carlson” „Pippi Pończoszanka” nie ma przygód ze smokami, czarodziejami, wyczynami. Wręcz przeciwnie, głównymi bohaterami są najzwyklejsze dzieci lub bardzo do nich podobne. Oczywiście Carlson ma wybitne cechy - potrafi latać i mieszka na dachu. Ale w swoich działaniach nie różni się niczym od zwykłego ucznia podstawówki - uwielbia płatać figle, zajadać się słodyczami, szybko przechodzi od jednej emocji do drugiej.
Pippi jest też zwyczajną rudowłosą dziewczyną, choć posiada fantastyczną siłę fizyczną. Jak wiele dzieci nie lubi się uczyć w szkole, łamie wiele szkolnych zasad. Podobnie jak Carlson komunikuje się z typowymi dziećmi, które nie mają takich zdolności.
Następnie porozmawiamy o dwóch typach postaci dziecięcych A. Lindgren. To niezwykłe dzieci (Carlson i Peppy) i zwyczajne (ich przyjaciele).
Rzeczywiście, choć wiek Carlesona jest niepewny (nazywa siebie „mężczyzną w kwiecie wieku”), można go uznać za dziecko – z charakteru, zachowania i wybryków. Ciekawe, że mankamenty Carlsona ukazane są w przerośniętej formie, jakby celowo w nim tkwiły, wyolbrzymione. Pisarz najwyraźniej chciał wyrazić ideę pedagogiczną: niedociągnięcia są śmieszne, trzeba je eliminować. Ktoś może zaprotestować: a co jeśli czytelnicy (oczywiście dzieci), po przeczytaniu opowiadań A. Lindgrena, sami zaczną naśladować bohaterów? Czy będą wyrzucać doniczki z kwiatami przez okna, wycinać prześcieradła, żeby bawić się w duchy itp.? Ale dowiedzmy się, kim są Pippi i Carlson.
Kim więc jest Carlson? Mimo całej swojej niezwykłości jest ucieleśnieniem dziecka ze wszystkimi cechami dzieciństwa. Uosabia zarówno typowo dziecinne wady, jak i cnoty. Tak, kłamie, jest kapryśny, obraża się o drobiazgi, przechwala się, przejada. Ale jednocześnie - pokazuje energię, wesołość, szybkość reakcji, bezinteresowność. Carlson jest kontrowersyjny, a to zbliża go do prawdziwego świata.
Jak czytelnicy postrzegają historię przygód Carlsona? Oczywiście dzieci raczej śmieją się z jego działań, po prostu lubią czytać o jego psikusach i psikusach. Ale dorastając, czytelnicy już zaczynają się śmiać z cech Carlsona - z jego przechwałek, kłamstw, obżarstwa. Istnieje zrozumienie, że wszystko to są słabości osoby, jej ograniczenia. Śmiejąc się z Carlsona, dorastające dzieci śmieją się niejako z siebie, z własnych słabości i braków. Staje się ich „lustrem”, pomaga realizować się jako osoba.
A to jest bardzo ważne, bo rozwija umiejętność krytycznego spojrzenia na siebie, z zewnątrz. Tak więc bajki o Carlsonie są wychowywane przez śmiech i humor. A w komicznych sytuacjach opisanych przez A. Lindgrena na pierwszy rzut oka kładzie się niewidoczne, ale ważne znaczenie pedagogiczne. Ponadto to, co czytasz w dzieciństwie, ma wpływ na resztę twojego życia. W końcu wrażenia z dzieciństwa są najbardziej żywe, niezapomniane. Tak więc książki A. Lindgrena edukują nie tylko dzieci, ale także dorosłych.
Co można powiedzieć o Pippi Pończoszankach? Podobnie jak Carlson ma wesoły i wesoły charakter i symbolizuje pewne cechy z dzieciństwa. Podobnie jak Carlson, wymyśla zabawne gry i karze oszustów. Nawiasem mówiąc, zwycięstwa nad oszustami i oszustami opisane w książkach niosą również ważną ideę pedagogiczną - ideę sprawiedliwości. Choć w groteskowej formie ukazane jest zwycięstwo dobra nad złem.
Pippi nie chodzi do szkoły (próby zmuszenia jej do nauki nie powiodły się), jest analfabetką i jest oswojona z dorosłymi. Jednak Pippi ma życzliwą naturę, jest responsywna i chętna do pomocy innym.
Obrazy Carlsone i Pippi ucieleśniają marzenie o wolności. W końcu człowiek, w tym w dzieciństwie, ma tendencję do dążenia do wyzwolenia z różnych ograniczeń - społecznych, domowych, osobistych. To marzenie ma związek z filozofią wolności i trudnymi pytaniami, które się z nią wiążą. Na przykład z pytaniem o granice między wolnością osobistą a wolnością drugiego człowieka, czy możliwa jest wolność absolutna i jakie ograniczenia są przydatne, aby współżyć z innymi ludźmi itp.
Wszystkie te problemy A. Lindgren porusza w formie baśni. I tym samym zachęca czytelników już w dzieciństwie do tego, aby zaczęli pojmować te tematy, którymi nieuchronnie będzie się zajmował w późniejszym, dorosłym życiu. Było to szczególnie widoczne w temacie samotności. Rzeczywiście, zarówno Carlson, jak i Peppy są samotnymi dziećmi. Brakuje im komunikacji, więc Carlson spotyka Kida, a Pippi poznaje Tommy'ego i Anikę. Pomimo swobody, jaką daje latanie i siła fizyczna (dokładniej, rozwiń), „niezwykłe dzieci” również potrzebują komunikacji, jak wszyscy ludzie. A przyjaźnie wiążą się z odpowiedzialnością za przyjaciół.
Lindgren obdarzył Carlsona i Pippi niezwykłymi zdolnościami, które odróżniają ich od reszty, dają im szczególne korzyści. W swoich książkach ucieleśniała dziecięce marzenia o zdobyciu tych cech, które umożliwiłyby spełnienie wielu pragnień. Ale jednocześnie umiejętność latania Carlsona i supermoce Pippi postawiły ich w szczególnych warunkach, co rodziło pytanie, jak pozbyć się tych wyjątkowych cech. Wydawać by się mogło, że „niezwykłe dzieci” mogą stać się „absolutnie wolnymi” egoistami, obojętnymi na pragnienia innych ludzi. Jednak zarówno Carlson, jak i Peppy wykorzystują swoje specjalne zdolności nie tylko dla siebie, ale także, aby pomóc zwykłym dzieciom. Tak więc w tym urządzeniu literackim pisarz wyraził bardzo ważną, humanistyczną ideę - ideę altruizmu.
Warto zauważyć, że zarówno Carlson, jak i Peppy nie chodzą do szkoły. Tymczasem ich brak wiedzy ze szkoły podstawowej (na przykład nieznajomość arytmetyki) jest wyraźnie podkreślany w kilku odcinkach. Na przykład w trzeciej bajce o Carlsonie Dzieciak próbuje nauczyć go dodawania na przykładzie problemu z jabłkami. Zadowolona z siebie reakcja Carlsona i jego brak zrozumienia wyglądają tak śmiesznie, że powodują jasne zrozumienie potrzeby matematyki. A opis takich sytuacji to też swego rodzaju technika pedagogiczna…
Ze względu na samodzielność myślenia i zdecydowanie działania w sytuacjach krytycznych Carlsona i Pippi można nazwać bohaterami. Ale to nie są bohaterowie fantasy czy science fiction. To dziecięcy bohaterowie, nie tylko związani ze światem dzieci, ale jego częścią. Dotyczy to zwłaszcza Carlsona. Pamiętacie, z jaką pomysłowością i odwagą kilka razy skutecznie stawił czoła złoczyńcom Rule i Philowi ​​(kiedy mieli dokonać napadu) albo historię konfrontacji z panną Bock. Pippi Pończoszanka również została zmuszona do walki z włamywaczami Carlem i Brutem Blomem, kiedy włamali się do jej domu. Można przypuszczać, że A. Lindgren nie przypadkowo zdecydował się opisać te historie w książkach dla dzieci. Opowieści o walce z przestępczością miały oddziaływać wychowawczo na świadomość dzieci, orientować je na potrzebę walki ze światem przestępczym.
Lindgren wyraziła również w swoich książkach pewne idee psychologiczne. Przypomnijmy sobie na przykład ulubione sformułowania Carlsona: „To nic, sprawa życia” czy „Spokojnie, tylko spokój!”. Takie zdystansowane podejście do kłopotów jest bardzo przydatne z punktu widzenia psychologii. Spokojne podejście do problemów, które dana osoba może rozwinąć w sobie, pomoże mu w trudnej sytuacji zebrać siły i znaleźć właściwe rozwiązanie. A także nie marnuj czasu i energii, użalając się nad sobą i karcąc innych. Na przykład zmartwienia Kida dotyczące zepsutego silnika parowego ostro kontrastują z obojętnością Carlsona - ale także zachęcają do refleksji nad wartością rzeczy. Czy rzeczy same w sobie mają wartość, czy też to my sami nadajemy im takie lub inne znaczenie? A jeśli przyczyna leży w naszym własnym nastawieniu, wtedy możemy kontrolować swoje reakcje i nie marnować nerwów.
W dążeniu Pippi do zachowania dawnego trybu życia, pomimo prób „uspołecznienia” jej przez dorosłych, można też doszukać się ukrytego znaczenia. Chociaż dorośli (np. nauczyciele szkolni) próbują na nią wpłynąć, zrobić z niej zwykłą uczennicę, ona odmawia posłuszeństwa. Choć w przesadnej formie wyrażone jest tu prawo dziecka do własnej, niepowtarzalnej indywidualności, pragnienie odróżnienia się od innych.
Porozmawiajmy teraz o drugiej kategorii dzieci w bajkach A. Lindgrena. Są to „zwykłe dzieci”, których obecność jako bohaterów jest konieczna zarówno w fabule, jak iw planie pedagogicznym.
Najlepszym przyjacielem Carlsona jest Kid (prawdziwe nazwisko Svante), który marzy o zdobyciu psa. Dzieciak mieszka w najzwyklejszej szwedzkiej rodzinie, z rodzicami, starszym bratem Bosse i siostrą Betan. To dobrze wychowany i grzeczny chłopak, choć czasem wykazuje się uporem. Dzięki udziałowi w przygodach Carlsona, Dzieciak poznaje życie w wielkim mieście. Zdaje sobie sprawę, że w świecie, który wcześniej wydawał się wesoły i radosny, są pozostawione bez opieki dzieci i przestępcy. A jeśli tak, to konieczne jest wypracowanie pewnego stosunku do wszystkich tych niestandardowych zjawisk w jego życiu. I w tym wyborze Chłopiec solidaryzuje się ze swoim przyjacielem – postanawiają pomóc dziecku i stawić opór oszustom.
Podobnie jak jego przyjaciele (Gunilla i Christer), Kid ucieleśnia przeciętne dziecko, dzieci zwykłych mieszkańców. Wraz z Tommym i Aniką (najlepszymi przyjaciółmi Pippi) stanowią konieczny kontrast. Jak mówią, wszystko jest znane w porównaniu - a historia komunikacji bardzo różnych postaci pomaga podkreślić wybitne cechy każdego, jego indywidualność.
Kontrasty między „zwykłymi” i „niezwykłymi” dziećmi można znaleźć w sytuacjach, które są ściśle związane z prawami społecznymi. Swoimi „działaniami wywrotowymi” Carlson i Peppy wysadzają w powietrze uporządkowany świat dorosłych. Są to indywidualiści, którzy nie uznają autorytetu i dyktatu kolektywu. Pippi wyśmiewa więc „miłosierdzie” panny Rosenblum, jej karmelki dla bogatych i ciepłe pończochy dla biednych, szkolny system nagród i kar, Carlson nie uznaje „zasad przyzwoitości”, powołuje się na wujka Juliusa i pannę Bock z „ty” itp.
Jednocześnie postacie drugoplanowe (Baby, Tommy i Annika) rozumieją świat i samych siebie. Kiedy Carlson i Peppy przygotowują się do zrobienia czegoś niezwykłego (lub robią to), zadają pytania o sens, próbują znaleźć uzasadnienie dla społecznych zakazów. Na przykład Kid stanowczo oświadcza Carlsonowi, że kradzież jest niedopuszczalna, jednocześnie wzmacniając swoje przekonania w tym zakresie.
W jaki sposób „zwykłe dzieci” odnoszą się do supermocy „niezwykłych”? Chętnie z nich korzystają. Na przykład Dzieciak chętnie i wielokrotnie porusza się na dach za pomocą śmigła Carlsona, a Tommy i Anika płyną z Pippi łódką. Te szczegóły wyrażają ukochane marzenie z dzieciństwa: móc zrobić więcej niż to, co uważa się za granicę możliwości - latać, łatwo podnosić ogromne ciężary, mieć bogactwo ... Ale warto zauważyć, że „zwykłe dzieci” nie idealizować swoich przyjaciół. Wręcz przeciwnie, starają się wywrzeć wpływ wychowawczy – Dzieciak wyjaśnia Carlsonowi, jak obchodzić się ze sprzętem AGD, Tommy i Anika namawiają Peppy do pójścia do szkoły. Tak więc A. Lindgren pokazuje nie jednostronny wpływ jednych bohaterów na innych, ale ich wzajemny wpływ. Oczywiście te próby wywierania wpływu nie zawsze kończą się sukcesem. Ważny jest jednak sam proces komunikacji, podczas którego ujawniają się np. samozadowolenie Carlsona i pragnienie wolności Pippi Pończoszanki. A znając motywy zachowań bohaterów, czytelnik otrzymuje możliwość lepszego zrozumienia motywów ich działań, obiektywnej ich oceny – a także zastanowienia się nad własnym życiem…
Ponadto dzięki towarzystwu Carlsona i Pippi zwykłe dzieci często znajdują się w zabawnych sytuacjach i uczestniczą w różnych przygodach. Jednocześnie wykazują cechy zwykłego praworządnego mieszkańca: lęk przed łamaniem zasad, społecznych tabu i zamiłowanie do konserwatyzmu. A jednocześnie stopniowo zmieniają się pod wpływem swoich indywidualistycznych przyjaciół. Na przykład Kid przestaje być posłuszny pannie Bok, gdy Carlson demonstruje mu możliwość nieposłuszeństwa i stopniowo angażuje się w figle. Tommy i Anika robią to samo, zgadzając się na udział w morskich przygodach z Peppy.
Tak więc w baśniach A. Lindgrena dzieci są nosicielami różnych zachowań i wyrażają najczęstsze cechy charakteru dziecka. Jednocześnie dzięki humorowi pisarza negatywne cechy i działania wyglądają nieatrakcyjnie, a pozytywne wyglądają na godne naśladowania. Dlatego historie A. Lindgrena można nazwać nie tylko zabawnymi, ale zabawnymi i edukacyjnymi.