• ×

    • Biografia Nikołaja Wasiljewicza Gogola jest interesująca. Biografia pisarza

    21.04.2019

    Gogol Nikolay (20.03.1809 - 21.02.1852) - rosyjski pisarz, poeta, autor dzieł dramatycznych, publicysta. Jest klasykiem literatury rosyjskiej.

    Młode lata

    Nikołaj Wasiljewicz urodził się pod nazwiskiem Janowski, urodził się we wsi Sorochintsy w prowincji Połtawa. Co do jego pochodzenia opinie biografów są różne, większość uważa go za małorosyjskiego, pojawiają się też wersje o jego polskich korzeniach. Dziadek Gogola otrzymał tytuł szlachecki, jego ojciec po służbie publicznej poświęcił wiele czasu życiu teatralnemu, pisał sztuki teatralne i był znakomitym gawędziarzem. Być może dzięki swojej działalności Mikołaj wcześnie zaszczepił w sobie pasję do teatru.

    Matka Gogola, według współczesnych, była rzadką pięknością, o połowę młodszą od męża. Uważa się, że wpłynęła na zainteresowanie pisarza mistycyzmem. W sumie w rodzinie urodziło się jedenaścioro dzieci, wiele z nich zmarło w niemowlęctwie, dwoje urodziło się martwych. Kiedy Mikołaj miał dziesięć lat, został wysłany na studia do Połtawy.

    Od 1821 do 1828 uczył się w gimnazjum w Niżynie. Na studiach nie wyróżniał się pilnością, dobra pamięć pomagała mu zaliczyć każde zajęcia, dzięki czemu mógł w krótkim czasie przygotować się do egzaminów. Języki były dla Gogola trudne, otrzymywał dobre oceny z literatury i plastyki.

    W gimnazjum uczniowie zorganizowali kółko literackie, gdzie wspólnie prenumerowali czasopisma, a także organizowali własne pismo, pisane odręcznie. Gogol często zamieszczał tam swoje wiersze. W 1825 roku umiera jego ojciec, co znacznie nadszarpnęło ducha rodziny, Mikołaj jako najstarszy syn musi zająć się problemami rodzinnymi i materialnymi.


    Gimnazjalista N.V. Gogola, 1820 r

    Wtajemniczenie w świat literatury

    Po gimnazjum Gogol przeniósł się do Petersburga. W stolicy snuł wielkie plany na życie, ale tutaj napotkał wiele trudności. Nie było wystarczająco dużo pieniędzy i początkowo nie można było znaleźć godnego zajęcia. Wielokrotnie Nikołaj próbował zostać aktorem, ale nie został przyjęty, zupełnie nie nadawał się do oficjalnej służby. W rezultacie Gogol znalazł jednak swoje powołanie w literaturze.

    Jeszcze w Niżynie napisał wiersz „Hanz Küchelgarten”, który ukazał się w 1829 roku. Autor podpisany jako V. Alov. Po fali negatywnych odpowiedzi Nikołaj wykupił nakład i sam spalił książki. Niepowodzenie przyniosło nowe rozczarowania, po których Gogol odbył podróż do Niemiec, potem krótko służył w policji politycznej, po dwóch latach w wydziale apanażów.

    W 1831 roku Gogol wszedł do kręgu społecznego Żukowskiego, Puszkina i innych postaci literackich. Po nieudanym „Gancu” zdaje sobie sprawę z konieczności zmiany stylu literackiego. Od początku pobytu w Petersburgu Mikołaj prosił matkę o przesyłanie mu opowieści o życiu małoruskim, informacji o zwyczajach i starych rękopisach. Zebrał te dane do swoich nowych prac „Jarmark Sorochinsky”, „The Missing Letter” itp.

    Zbliżając się do Żukowskiego i Pletneva, Gogol dostał pracę jako nauczyciel w Instytucie Patriotycznym, w końcu został zauważony na polu literackim. W 1834 został asystentem w katedrze historycznej Uniwersytetu Petersburskiego. Mikołaj otrzymał nową rozległą wiedzę o sztuce, poszerzył swoje horyzonty, jednocześnie doskonaląc swoje umiejętności.

    Działalność literacka

    Pierwszym udanym pomysłem Nikołaja Wasiljewicza były „Wieczory na farmie pod Dikanką”, składające się z dwóch części, które z kolei zawierają osobne historie. Prace te zrobiły ogromne wrażenie niepowtarzalnym opisem życia Ukraińców, połączonym z humorystycznym stylem. Autor szybko zyskał sławę i swój sukces umocnił w 1835 r. wydając w 1835 r. „Mirgorod” i „Arabeski”, będące jednocześnie zbiorami dzieł. W tym czasie upadła największa aktywność Gogola jako pisarza.

    Jego rękopisy świadczą o skrupulatności, z jaką autor podchodził do pisania swoich dzieł. Oryginalny esej był stopniowo zarastany wieloma szczegółami, zanim został przedstawiony czytelnikowi. W 1834 roku Gogol rozpoczął pracę nad Generalnym Inspektorem, którego pomysł podsunął mu Puszkin (później miał być także źródłem idei Martwych dusz). Ta komedia miała dla pisarza szczególne znaczenie, była dowodem jego miłości do teatru. Szczególnie ekscytujące było dla niego wyzwanie rzucone społeczeństwu, które wcześniej nie widziało czegoś podobnego. Zdania na temat Generalnego Inspektora były podzielone: ​​jedni witali go z podziwem, inni z protestem. Powodem było zaskakująco trafne oddanie przez autora ówczesnej sytuacji.


    Puszkin u Gogola (M. Klodt)

    Gogol postanowił przerwać okres intensywnej twórczości zmianą scenerii. W 1836 wyjechał za granicę. Przez dziesięć lat udało mu się mieszkać we Francji, Niemczech, Szwajcarii, Włoszech. Za granicą kończy swoje wybitne dzieło „Dead Souls” (tom 1), pisze nowe opowiadania. W 1841 przybywa do Rosji, aby opublikować swoje główne dzieło. Tutaj znowu na jego los przypadają doświadczenia związane z reakcją publiczności. Z pewnymi opóźnieniami ukazał się jednak pierwszy tom „Dead Souls”, nieco poprawiony przez cenzurę. W 1842 r. po raz pierwszy wydano także dzieła zebrane Gogola.

    Po powrocie pisarza za granicę przez cały ten czas rozwijał poczucie swojego wysokiego przeznaczenia. Nastroje religijne wzmagały się coraz bardziej, zwłaszcza z powodu ciężkich chorób, które musiał znosić. Wszystko to spowodowało w 1845 r. kryzys wewnętrzny. Zebrawszy się, by zostać mnichem, Gogol zostawia testament i niszczy kontynuację Dead Souls. Potem jednak pozostawia myśli o służbie w klasztorze, dążeniu do kultu poprzez literaturę, studiowanie ksiąg kościelnych.

    Nikołaj Wasiljewicz postanawia opublikować nowy rodzaj twórczości, składając swoje moralizatorskie listy do przyjaciół. Książka została opublikowana w 1847 roku, ale nie odniosła sukcesu. Niepowodzenie znacznie zepsuło nastrój autora, skłoniło go do świeżego spojrzenia na swoją twórczość. W poszukiwaniu pokarmu duchowego odbył pielgrzymkę do Jerozolimy, po czym wrócił do Rosji. Mieszkał na przemian w swojej rodzinnej wsi Odessa w Moskwie. Pracował nad drugą częścią „Dead Souls”, jak zwykle, stale uzupełniając to, co zostało napisane. Problemy zdrowotne powróciły, do 1952 roku Gogol porzucił działalność literacką, przechodząc na modlitwę i post, przewidując rychłą śmierć.


    Gogol na łożu śmierci (V. Rachinsky, 22.02.1952)

    Śmierć

    Na początku 1952 roku pisarz miał społeczność ze znanym mu wcześniej arcybiskupem M. Konstantinowskim. To on stał się jedyną osobą, która przeczytała drugą część Dead Souls, a jego recenzja pracy była negatywna. W lutym Nikołaj Wasiljewicz nigdzie się nie wybierał, pewnej nocy spalił swoje ostatnie rękopisy. Trzy dni przed śmiercią odmawiał jedzenia, odrzucał wszelkie próby pomocy. W rezultacie postanowili potraktować go siłą, ale to pogorszyło stan pisarza. Po jego śmierci Gogol nie pozostawił praktycznie żadnego majątku, z wyjątkiem złotego zegarka i biblioteki, z której książki bez inwentarza zostały natychmiast sprzedane za grosz. Środków ze sprzedaży własnych książek nie uważał za swoje i przekazywał je na cele charytatywne.

    Nikołaj Wasiljewicz został pochowany w kościele na uniwersytecie, pochowany w Moskwie w klasztorze Daniłow. Na grobie umieszczono czarny kamień i brązowy krzyż. Po zamknięciu klasztoru w 1931 r. Gogol został ponownie pochowany na Cmentarzu Nowodziewiczym. W 1952 r. na grobie postawiono popiersie, a stary nagrobek odesłano do warsztatu. Tam został kupiony przez żonę M. Bułhakowa na grób męża. Na cześć dwusetnej rocznicy urodzin pisarza pomnikowi przywrócono pierwotną formę.

    Tajemnicza osobowość

    Nikołaj Wasiljewicz zaskakująco połączył satyryka i myśliciela religijnego, jest jedną z najbardziej tajemniczych postaci literatury rosyjskiej. Jego twórczość łączyła kultury rosyjskie i ukraińskie. Był autorem nie tylko dzieł sztuki, ale także licznych artykułów, a nawet modlitw. Zarówno za jego życia, jak i po jego śmierci, wokół osobowości Gogola krążyło wiele plotek i przypuszczeń. Tak więc samotne i zamknięte życie Nikołaja Wasiljewicza stało się źródłem plotek o jego nietradycyjnej orientacji. Jednocześnie praktycznie nie ma informacji o jego życiu osobistym.


    Pomnik Gogola (Moskwa, bulwar Gogolewskiego)

    Ze śmiercią pisarza wiąże się wiele legend. Istnieje przypuszczenie, że przed śmiercią cierpiał na zaburzenia psychiczne. Inna hipoteza głosi, że Gogol nie umarł, a jedynie zapadł w letarg. Według niektórych zeznań, kiedy grób został otwarty, jego szczątki znajdowały się w nienaturalnej pozycji. Ponadto niektórzy uczeni sugerują, że pisarz zagłodził się na śmierć. Wreszcie inna wersja to zatrucie lekiem zawierającym rtęć.

    Nikołaj Wasiljewicz wywarł ogromny wpływ na kulturę rosyjską, stał się autorem kilkunastu najciekawszych dzieł. W Rosji jego imię jest znane wszystkim, poszczególne prace są obowiązkowe w szkolnym programie nauczania. Były filmowane więcej niż raz, wystawiano na nich spektakle, spektakle operowe i baletowe. Wiele ulic i placówek oświatowych nosi imię pisarza. Na świecie zainstalowano ponad 15 pomników Gogola.

    Nikołaj Wasiljewicz Gogol (nazwisko rodowe Janowski, od 1821 r. - Gogol-Janowski). Urodzony 20 marca (1 kwietnia) 1809 r. W Sorochintsy w prowincji Połtawa - zmarł 21 lutego (4 marca) 1852 r. W Moskwie. Rosyjski prozaik, dramaturg, poeta, krytyk, publicysta, uznawany za jednego z klasyków literatury rosyjskiej. Pochodził ze starej szlacheckiej rodziny Gogol-Janowskich.

    Nikołaj Wasiljewicz Gogol urodził się 20 marca (1 kwietnia) 1809 r. W Sorochintsy nad rzeką Psel, na pograniczu powiatów połtawskiego i mirgorodzkiego (obwód połtawski). Mikołaj został nazwany na cześć cudownej ikony św. Mikołaja.

    Według tradycji rodzinnej pochodził ze starego rodu kozackiego i miał być potomkiem Ostapa Gogola, hetmana Armii Prawobrzeżnej Rzeczypospolitej Zaporoskiej. Niektórzy z jego przodków molestowali także szlachtę, a nawet dziadek Gogola, Afanasy Demianowicz Gogol-Janowski (1738-1805), napisał w oficjalnej gazecie, że „jego przodkowie o nazwisku Gogol, z narodu polskiego”, choć większość biografów skłania się ku uwierzyć, że jednak był „Małym Rosjaninem”.

    Szereg badaczy, których opinię sformułował V.V. Veresaev, uważa, że ​​pochodzenie od Ostapa Gogola mogło zostać sfałszowane przez Afanasy Demianowicza w celu uzyskania szlachectwa, ponieważ rodowód kapłański był przeszkodą nie do pokonania w uzyskaniu tytułu szlacheckiego.

    Prapradziadek Jan (Iwan) Jakowlewicz, absolwent Kijowskiej Akademii Teologicznej, „po przejściu na stronę rosyjską”, osiedlił się w rejonie Połtawy i od niego pochodzi przydomek „Janowski”. (Według innej wersji byli to Yanovskaya, ponieważ mieszkali w rejonie Janowa). Po otrzymaniu listu szlacheckiego w 1792 r. Afanasy Demianowicz zmienił nazwisko „Janowski” na „Gogol-Janowski”. Sam Gogol, ochrzczony „Janowskim”, najwyraźniej nie wiedział o prawdziwym pochodzeniu nazwiska, a następnie je odrzucił, mówiąc, że wymyślili je Polacy.

    Ojciec Gogola, Wasilij Afanasjewicz Gogol-Janowski (1777-1825), zmarł, gdy jego syn miał 15 lat. Uważa się, że działalność sceniczna jego ojca, który był wspaniałym gawędziarzem i pisał sztuki dla kina domowego, zadecydowała o zainteresowaniach przyszłego pisarza – Gogol wcześnie wykazywał zainteresowanie teatrem.

    Urodziła się matka Gogola, Maria Iwanowna (1791-1868). Kosyarovskaya, wyszła za mąż w wieku czternastu lat w 1805 roku. Według współczesnych była wyjątkowo ładna. Pan młody był od niej dwa razy starszy.

    Oprócz Mikołaja rodzina miała jeszcze jedenaścioro dzieci. W sumie było sześciu chłopców i sześć dziewcząt. Pierwsi dwaj chłopcy urodzili się martwi. Gogol był trzecim dzieckiem. Czwartym synem był Iwan (1810-1819), który zmarł wcześnie. Potem urodziła się córka Maria (1811-1844). Wszystkie środkowe dzieci również zmarły w niemowlęctwie. Ostatnimi urodzonymi córkami były Anna (1821-1893), Elżbieta (1823-1864) i Olga (1825-1907).

    Życie na wsi przed i po szkole, w czasie wakacji, toczyło się w najpełniejszej atmosferze życia małoruskiego, zarówno pana, jak i chłopa. Następnie wrażenia te stały się podstawą małorosyjskich opowieści Gogola, były powodem jego zainteresowań historycznych i etnograficznych; później, z Petersburga, Gogol nieustannie zwracał się do matki, gdy potrzebował nowych codziennych szczegółów do swoich opowieści. Wpływ matki przypisuje się skłonnościom religijności i mistycyzmu, które pod koniec życia zawładnęły całą istotą Gogola.

    W wieku dziesięciu lat Gogol został zabrany do Połtawy do jednego z miejscowych nauczycieli, aby przygotować się do gimnazjum; następnie wstąpił do Gimnazjum Nauk Wyższych w Niżynie (od maja 1821 do czerwca 1828). Gogol nie był pilnym uczniem, ale miał doskonałą pamięć, przygotowywał się do egzaminów w ciągu kilku dni i przechodził z klasy do klasy; był bardzo słaby w językach i robił postępy tylko w rysunku i literaturze rosyjskiej.

    Sama wyższa szkoła wyższa w pierwszych latach swego istnienia nie była zbyt dobrze zorganizowana, widocznie po części była to wina złego nauczania; na przykład historii uczono przez wkuwanie, nauczyciel literatury Nikolski wychwalał znaczenie literatury rosyjskiej XVIII wieku i nie aprobował współczesnej poezji Puszkina i Żukowskiego, co jednak tylko wzmogło zainteresowanie licealistów romantyzmem literatura. Lekcje wychowania moralnego uzupełniała rózga. Rozumiem i Gogola.

    Braki szkoły nadrabiał samokształceniem w gronie towarzyszy, gdzie byli ludzie podzielający z Gogolem zainteresowania literackie (Gerasim Wysocki, który najwyraźniej miał na niego wówczas duży wpływ; Aleksander Danilewski, który pozostał jego przyjacielem na całe życie, jak Nikołaj Prokopowicz; Nestor Kukolnik, z którym jednak Gogol nigdy się nie dogadywał).

    Towarzysze prenumerowali czasopisma; założyli własny odręczny dziennik, w którym Gogol dużo pisał wierszami. W tym czasie napisał wiersze elegijne, tragedie, poemat historyczny i opowiadanie, a także satyrę „Coś o Niżynie, czyli prawo nie jest napisane dla głupców”. Wraz z zainteresowaniami literackimi rozwijała się także miłość do teatru, gdzie Gogol, wyróżniający się już niezwykłą komedią, był najgorętszym uczestnikiem (od drugiego roku pobytu w Niżynie). Młodzieńcze doświadczenia Gogola rozwinęły się w stylu romantycznej retoryki - nie w guście Puszkina, którego Gogol już wtedy podziwiał, ale raczej w guście Bestużewa-Marlinskiego.

    Śmierć ojca była ciężkim ciosem dla całej rodziny. Zmartwienia o sprawy spadają również na Gogola; udziela rad, uspokaja matkę, musi pomyśleć o przyszłej organizacji własnych spraw. Matka ubóstwia syna Nikołaja, uważa go za geniusza, daje mu ostatnie ze swoich skromnych środków na zapewnienie mu życia w Niżynie, a później w Petersburgu. Nikołaj również przez całe życie płacił jej żarliwą synowską miłością, ale nie było między nimi pełnego zrozumienia i zaufania. Później zrzeknie się swojego udziału we wspólnym spadku rodzinnym na rzecz sióstr, aby całkowicie poświęcić się literaturze.

    Pod koniec pobytu w gimnazjum marzy mu się szeroka działalność społeczna, której jednak na polu literackim wcale nie widzi; bez wątpienia pod wpływem wszystkiego, co go otacza, myśli o wystąpieniu i przyniesieniu pożytku społeczeństwu w służbie, do której w rzeczywistości nie był zdolny. Tak więc plany na przyszłość były niejasne; ale Gogol był pewien, że ma przed sobą szerokie pole; mówi już o oznakach opatrzności i nie może być zadowolony z tego, z czego prości mieszczanie są zadowoleni, jak to ujął, jak większość jego towarzyszy z Niżyna.

    W grudniu 1828 roku Gogol przeniósł się do Petersburga. Tu po raz pierwszy spotkało go okrutne rozczarowanie: skromne środki okazały się w wielkim mieście mało znaczące, a olśniewające nadzieje nie spełniły się tak szybko, jak się spodziewał. Jego listy do domu z tamtego czasu są mieszanką tego rozczarowania i mglistej nadziei na lepszą przyszłość. W rezerwie miał dużo charakteru i praktycznej przedsiębiorczości: próbował wejść na scenę, zostać urzędnikiem, poddać się literaturze.

    Nie został zaakceptowany jako aktor; nabożeństwo było tak puste, że znudziło mu się; tym bardziej przyciągała jego dziedzina literacka. W Petersburgu po raz pierwszy trzymał się towarzystwa rodaków, które składało się częściowo z byłych towarzyszy. Odkrył, że Mała Ruś budzi żywe zainteresowanie społeczeństwa petersburskiego; doświadczone niepowodzenia skierowały jego poetyckie marzenia do ojczyzny i stąd zrodziły się pierwsze plany dzieła, które miało dać zaspokojenie potrzebie twórczości artystycznej, a także przynieść praktyczne korzyści: były to plany Wieczorów nad Gospodarstwo w pobliżu Dikanki.

    Ale wcześniej pod pseudonimem W. Ałow opublikował romantyczną idyllę „Hanz Küchelgarten” (1829), napisaną jeszcze w Niżynie (sam ją zaznaczył w 1827 r.) i której bohaterowi dano te idealne sny i aspiracje, które spełnił w ostatnich latach życia Niżyna. Wkrótce po wydaniu książki sam zniszczył jej nakład, gdy krytyka była nieprzychylna jego twórczości.

    W niespokojnym poszukiwaniu pracy życiowej Gogol w tym czasie wyjechał za granicę, drogą morską do Lubeki, ale miesiąc później wrócił ponownie do Petersburga (wrzesień 1829) - a potem tłumaczył swój czyn tym, że Bóg pokazał mu drogę do obcego kraju, czy o beznadziejnej miłości. W rzeczywistości uciekał od siebie, od niezgody swoich wzniosłych i aroganckich marzeń z praktycznym życiem. „Przyciągała go jakaś fantastyczna kraina szczęścia i rozsądnej produktywnej pracy” — mówi jego biograf; Ameryka wydawała mu się takim krajem. W rzeczywistości zamiast w Ameryce trafił na służbę III Dywizji dzięki patronatowi Faddeya Bulgarina. Jednak jego pobyt tam był krótkotrwały. Przed nim była służba w departamencie appanages (kwiecień 1830), gdzie przebywał do 1832.

    W 1830 r. nawiązano pierwsze literackie znajomości: Oresta Somowa, barona Delviga, Piotra Pletniewa. W 1831 r. nastąpiło zbliżenie ze środowiskiem Żukowskiego i Puszkina, co miało decydujący wpływ na jego dalsze losy i działalność literacką.

    Klęska Hanz Küchelgarten była namacalnym sygnałem potrzeby innej drogi literackiej; ale jeszcze wcześniej, od pierwszych miesięcy 1829 r., Gogol oblegał matkę prośbami o przesyłanie mu informacji o małoruskich zwyczajach, tradycjach, strojach, a także o przesyłanie „notatek przechowywanych przez przodków jakiegoś starożytnego rodu, starożytnych rękopisów”, itp. Wszystko to było materiałem do przyszłych opowieści z życia i legend małoruskich, które stały się początkiem jego literackiej sławy. Brał już jakiś udział w ówczesnych publikacjach: na początku 1830 r. w „Notatkach ojczystych” Svinina ukazały się (ze zmianami redakcyjnymi) „Wieczór w przeddzień Iwana Kupały”; w tym samym czasie (1829) rozpoczęto lub napisano „Jarmark sorocziński” i „Noc majowa”.

    Gogol publikował wówczas inne prace w publikacjach barona Delviga „Gazeta Literacka” i „Kwiaty Północy”, gdzie umieszczono rozdział z powieści historycznej „Hetman”. Być może Delvig polecił go Żukowskiemu, który przyjął Gogola z wielką serdecznością: najwyraźniej wzajemna sympatia ludzi pokrewnych w miłości do sztuki, w religijności, skłonnych do mistycyzmu, dotknęła od pierwszego razu - po tym, jak bardzo się zbliżyli.

    Żukowski przekazał młodego człowieka Pletnevowi z prośbą o przyłączenie go i rzeczywiście w lutym 1831 r. Pletnev polecił Gogola na stanowisko nauczyciela w Instytucie Patriotycznym, gdzie sam był inspektorem. Poznawszy lepiej Gogola, Pletnev czekał na okazję, by „doprowadzić go pod błogosławieństwo Puszkina”: stało się to w maju tego roku. Wejście Gogola do tego kręgu, który wkrótce docenił rodzący się w nim wielki talent, miało ogromny wpływ na losy Gogola. Otworzyła się przed nim wreszcie perspektywa szerokiej działalności, o której marzył - ale na polu nie oficjalnym, a literackim.

    Pod względem materialnym Gogolowi mógł pomóc fakt, że oprócz miejsca w instytucie Pletnev dał mu możliwość prowadzenia prywatnych zajęć z Longinovami, Balabinami, Vasilchikovami; ale najważniejszy był moralny wpływ, jaki to nowe środowisko wywarło na Gogola. W 1834 r. został powołany na stanowisko adiunkta na wydziale historii Uniwersytetu Petersburskiego. Wszedł w krąg ludzi, którzy stali na czele rosyjskiej prozy: jego wieloletnie aspiracje poetyckie mogły się rozwinąć w całej rozciągłości, instynktowne rozumienie sztuki mogło stać się głęboką świadomością; Osobowość Puszkina wywarła na nim niezwykłe wrażenie i na zawsze pozostała dla niego przedmiotem kultu. Służba sztuce stała się dla niego wysokim i surowym obowiązkiem moralnym, którego wymagania starał się wypełniać w sposób sakralny.

    Stąd, nawiasem mówiąc, jego powolny sposób pracy, długie definiowanie i opracowywanie planu i wszystkich szczegółów. Towarzystwo ludzi z szerokim wykształceniem literackim na ogół przydało się wyjętemu ze szkoły młodzieńcowi o skromnej wiedzy: jego obserwacja pogłębia się, az każdą nową twórczością jego poziom twórczy osiąga nowe wyżyny.

    U Żukowskiego Gogol spotkał wybrany krąg, po części literacki, po części arystokratyczny; w tym ostatnim wkrótce nawiązał związek, który odegrał znaczącą rolę w jego przyszłym życiu, np. z Wielgorskimi; u Bałabinów poznał genialną damę dworu Alexandrę Rosetti (później Smirnova). Horyzont jego życiowych obserwacji poszerzył się, umocniły się dawne aspiracje, a wygórowana koncepcja Gogola na swój los stała się ostateczną zarozumiałością: z jednej strony jego nastrój stał się wzniośle idealistyczny, z drugiej powstały przesłanki do poszukiwań religijnych, które zaznaczył ostatnie lata swojego życia.

    Ten czas był najbardziej aktywnym okresem jego twórczości. Po małych utworach, częściowo wymienionych powyżej, jego pierwszym dużym dziełem literackim, które położyło podwaliny pod jego sławę, były „Wieczory na farmie pod Dikanką”. Opowiadania wydane przez pszczelarza Rudy Panka, opublikowane w Petersburgu w 1831 i 1832 r., w dwóch częściach (pierwsza obejmowała Jarmark Soroczyński, Wieczór w przededniu Iwana Kupały, Noc majową lub Utopioną, Zaginiony list; w drugi - „Noc przed Bożym Narodzeniem”, „Straszna zemsta, stara prawdziwa historia”, „Iwan Fiodorowicz Szponka i jego ciotka”, „Zaczarowane miejsce”).

    Opowieści te, ukazujące w niespotykany dotąd sposób obrazy z życia Ukraińców, emanujące pogodą ducha i subtelnym humorem, wywarły na nich ogromne wrażenie. Kolejnymi zbiorami były najpierw „Arabeski”, a następnie „Mirgorod”, oba wydane w 1835 r. i opracowane częściowo z artykułów opublikowanych w latach 1830-1834, a częściowo z dzieł nowych wydawanych po raz pierwszy. Wtedy literacka chwała Gogola stała się niepodważalna.

    Dorastał w oczach zarówno swojego najbliższego otoczenia, jak i ogólnie młodszego pokolenia literackiego. Tymczasem w życiu osobistym Gogola działy się wydarzenia, które w różny sposób wpływały na wewnętrzny magazyn jego myśli i fantazji oraz na jego sprawy zewnętrzne. W 1832 r. był po raz pierwszy w domu po ukończeniu kursu w Niżynie. Droga wiodła przez Moskwę, gdzie spotkał ludzi, którzy później stali się jego mniej lub bardziej bliskimi przyjaciółmi: Michaiła Pogodina, Michaiła Maksimowicza, Michaiła Szczepkina, Siergieja Aksakowa.

    Pobyt w domu początkowo otaczał go wrażeniami z ukochanego otoczenia, wspomnieniami z przeszłości, ale potem dotkliwymi rozczarowaniami. Sprawy domowe były zdenerwowane; Sam Gogol nie był już entuzjastycznym młodzieńcem, z którego opuszczał ojczyznę: doświadczenie życiowe nauczyło go głębiej zaglądać w rzeczywistość i dostrzegać jej często smutne, a nawet tragiczne podłoże za zewnętrzną powłoką. Wkrótce jego „Wieczory” zaczęły mu się wydawać powierzchownym przeżyciem młodzieńczym, owocem tej „młodości, podczas której żadne pytania nie przychodzą do głowy”.

    Życie ukraińskie już wtedy dostarczało materiału dla jego wyobraźni, ale nastrój był inny: w opowieściach o Mirgorodzie ta smutna nuta rozbrzmiewa nieustannie, osiągając wysoki patos. Po powrocie do Petersburga Gogol ciężko pracował nad swoimi dziełami: był to na ogół najbardziej aktywny okres jego twórczości; jednocześnie kontynuował budowanie planów życiowych.

    Od końca 1833 r. porywała go myśl równie nie do zrealizowania, jak nie do zrealizowania były jego wcześniejsze plany służbowe: wydawało mu się, że może działać na polu naukowym. W tym czasie przygotowywano się do otwarcia Uniwersytetu Kijowskiego i marzył o tym, by przenieść tam wydział historii, którego uczył dziewczęta w Instytucie Patriotów. Maksimowicz został zaproszony do Kijowa; Gogol marzył o podjęciu z nim studiów w Kijowie, chciał tam zaprosić także Pogodina; w Kijowie ukazały się jego wyobraźni rosyjskie Ateny, gdzie sam myślał o napisaniu czegoś bez precedensu w historii świata.

    Okazało się jednak, że katedrę historii powierzono innej osobie; ale wkrótce, dzięki wpływowi swoich wybitnych przyjaciół literackich, zaproponowano mu ten sam wydział na Uniwersytecie w Petersburgu. On naprawdę zajął tę kazalnicę; kilka razy udało mu się wygłosić spektakularny wykład, ale potem zadanie okazało się ponad jego siły i sam porzucił profesurę w 1835 roku. W 1834 roku napisał kilka artykułów na temat historii zachodniego i wschodniego średniowiecza.

    W 1832 roku jego praca została nieco zawieszona z powodu kłopotów domowych i osobistych. Ale już w 1833 r. znów ciężko pracował, a owocem tych lat były wspomniane dwie kolekcje. Najpierw opublikowano „Arabeski” (dwie części, St. Petersburg, 1835), w których opublikowano kilka artykułów popularnonaukowych dotyczących historii i sztuki („Rzeźba, malarstwo i muzyka”; „Kilka słów o Puszkinie”; „O Architektura”; „O nauczaniu historii świata”; „Spojrzenie na kompilację Małej Rosji”; „O małych rosyjskich piosenkach” itp.), Ale jednocześnie nowe opowiadania „Portret”, „Newski Prospekt” i „Notatki szaleńca”.

    Następnie w tym samym roku „Mirgorod. Opowieści będące kontynuacją Wieczorów na farmie w pobliżu Dikanki ”(dwie części, St. Petersburg, 1835). Umieszczono tu szereg prac, w których ujawniono nowe uderzające cechy talentu Gogola. W pierwszej części „Mirgorodu” pojawili się „Ziemianie Starego Świata” i „Taras Bulba”; w drugim - „Wij” i „Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem”.

    Następnie (1842) „Taras Bulba” został całkowicie zmieniony przez Gogola. Będąc zawodowym historykiem, Gogol wykorzystał materiały faktograficzne do zbudowania fabuły i rozwinięcia charakterystycznych postaci powieści. Wydarzenia, które stanowiły podstawę powieści, to powstania chłopsko-kozackie z lat 1637-1638, na czele których stali Gunya i Ostryanin. Najwyraźniej pisarz wykorzystał pamiętniki polskiego naocznego świadka tych wydarzeń – kapelana wojskowego Szymona Okolskiego.

    Na początku lat trzydziestych plany niektórych innych dzieł Gogola, takich jak słynny „Płaszcz”, „Powóz”, być może „Portret” w przerobionej wersji, sięgają wstecz; prace te pojawiły się w Sowremenniku Puszkina (1836) i Pletniewie (1842) oraz w pierwszych dziełach zebranych (1842); późniejszy pobyt we Włoszech obejmuje „Rzym” w „Moskvityanin” Pogodina (1842).

    Do 1834 r. przypisuje się pierwszą koncepcję „Generalnego Inspektora”. Zachowane rękopisy Gogola wskazują, że pracował on niezwykle starannie nad swoimi dziełami: z tego, co z tych rękopisów ocalało, widać jasno, jak dzieło w znanej nam gotowej formie wyrastało stopniowo z pierwotnego szkicu, stając się coraz bardziej skomplikowane szczegółami i wreszcie osiągnięcie tej niesamowitej artystycznej pełni i witalności, z jaką je znamy, na końcu procesu, który czasem ciągnął się latami.

    Główny wątek Generalnego Inspektora, a także wątek Martwych dusz, został przekazany Gogolowi przez Puszkina. Całe stworzenie, od planu po najdrobniejsze szczegóły, było owocem własnej kreatywności Gogola: anegdota, którą można było opowiedzieć w kilku linijkach, zamieniła się w bogate dzieło sztuki.

    „Audytor” spowodował niekończącą się pracę ustalania planu i szczegółów wykonania; istnieje wiele szkiców, w całości i we fragmentach, a pierwsza drukowana forma komedii ukazała się w 1836 roku. Dawna pasja do teatru opanowała Gogola w niezwykłym stopniu: komedia nigdy nie opuściła jego głowy; dręczyła go myśl o spotkaniu twarzą w twarz ze społeczeństwem; z największą starannością dbał o to, aby przedstawienie było wykonane zgodnie z jego własnym wyobrażeniem postaci i akcji; przedstawienie napotykało różne przeszkody, w tym cenzurę, i ostatecznie mogło zostać zrealizowane tylko na polecenie cesarza Mikołaja.

    Generalny Inspektor wywarł niezwykły efekt: rosyjska scena nigdy czegoś takiego nie widziała; rzeczywistość rosyjskiego życia została przekazana z taką siłą i prawdą, że choć, jak powiedział sam Gogol, chodziło tylko o sześciu prowincjonalnych urzędników, którzy okazali się łobuzami, zbuntowało się przeciwko niemu całe społeczeństwo, które uważało, że chodzi o całą zasadę , o całe uporządkowane życie, w którym ono samo trwa.

    Ale z drugiej strony komedia została przyjęta z największym entuzjazmem przez te elementy społeczeństwa, które były świadome istnienia tych braków i konieczności ich przezwyciężenia, a zwłaszcza przez młode pokolenie literackie, które zobaczyło tu po raz kolejny, podobnie jak w poprzednich pracach ich ukochanego pisarza, całe objawienie, nowy, rodzący się okres rosyjskiej sztuki i rosyjskiego społeczeństwa. Tym samym Generalny Inspektor podzielił opinię publiczną. Jeśli dla konserwatywno-biurokratycznej części społeczeństwa spektakl wydawał się démarche, to dla poszukujących i wolnomyślących wielbicieli Gogola był to zdecydowany manifest.

    Sam Gogol interesował się przede wszystkim aspektem literackim; publicznie był całkowicie po stronie swoich przyjaciół z kręgu Puszkina, chciał tylko więcej uczciwości i prawdy w danym porządku rzeczy, dlatego szczególnie uderzył go niezgodny hałas nieporozumień, który powstał wokół jego sztuki. Następnie w „Teatralnym objeździe po prezentacji nowej komedii” z jednej strony oddawał wrażenie, jakie „Główny Inspektor” wywarł na różnych środowiskach społecznych, a z drugiej strony wyrażał własne przemyślenia na temat wielkie znaczenie teatru i prawdy artystycznej.

    Pierwsze dramatyczne plany pojawiły się Gogolowi jeszcze przed Generalnym Inspektorem. W 1833 roku pochłonęła go komedia „Włodzimierz III stopnia”; nie została przez niego ukończona, ale jej materiał posłużył do kilku dramatycznych odcinków, takich jak „Poranek biznesmena”, „Sprawa sądowa”, „Lakey's” i „Fragment”. Pierwsza z tych sztuk ukazała się w Sovremenniku Puszkina (1836), reszta w jego pierwszych dziełach zebranych (1842).

    Na tym samym spotkaniu pojawiły się po raz pierwszy „Małżeństwo”, którego zarysy sięgają tego samego roku 1833, oraz „Gracze”, poczęci w połowie lat 30. XIX wieku. Zmęczony twórczym napięciem ostatnich lat i niepokojami moralnymi, które kosztował go Generalny Inspektor, Gogol postanowił zrobić sobie przerwę w pracy, wyjeżdżając na zagraniczną wycieczkę.

    W czerwcu 1836 r. Nikołaj Wasiljewicz wyjechał za granicę, gdzie przebywał z przerwami przez około dziesięć lat. Początkowo życie za granicą zdawało się go wzmacniać i uspokajać, dawało możliwość ukończenia jego największego dzieła – Dead Souls, ale stało się zarodkiem głęboko fatalnych zjawisk. Doświadczenie pracy z tą książką, sprzeczne reakcje współczesnych na nią, podobnie jak w przypadku Generalnego Inspektora, przekonały go o ogromnym wpływie i niejednoznacznej sile jego talentu na umysły współczesnych. Pomysł ten stopniowo zaczął nabierać kształtu w idei jego proroczego przeznaczenia, a zatem o wykorzystaniu jego proroczego daru mocą jego talentu dla dobra społeczeństwa, a nie ze szkodą dla niego.

    Za granicą mieszkał w Niemczech, Szwajcarii, zimę spędził u A. Danilewskiego w Paryżu, gdzie poznał i szczególnie zbliżył się do Smirnowej i gdzie złapała go wiadomość o śmierci Puszkina, która go strasznie poruszyła.

    W marcu 1837 przebywał w Rzymie, który bardzo mu się spodobał i który stał się dla niego niejako drugim domem. Europejskie życie polityczne i społeczne zawsze pozostawało Gogolowi obce i zupełnie mu obce; pociągała go przyroda i dzieła sztuki, a ówczesny Rzym reprezentował właśnie te interesy. Gogol studiował antyki, galerie sztuki, odwiedzał warsztaty artystów, podziwiał życie ludzi i lubił pokazywać Rzym, „traktował” ich odwiedzając rosyjskich znajomych i przyjaciół.

    Ale w Rzymie ciężko pracował: głównym tematem tej pracy były „Martwe dusze”, wymyślone jeszcze w Petersburgu w 1835 roku; tutaj, w Rzymie, ukończył Płaszcz, napisał opowiadanie Anunziata, przerobione później na Rzym, napisał tragedię z życia Kozaków, którą jednak po kilku przeróbkach zniszczył.

    Jesienią 1839 r. razem z Pogodinem udał się do Rosji, do Moskwy, gdzie spotkał Aksakowów, którzy byli zachwyceni talentem pisarza. Następnie udał się do Petersburga, gdzie miał zabrać siostry z instytutu; potem znowu wrócił do Moskwy; w Petersburgu i Moskwie czytał najbliższym przyjaciołom ukończone rozdziały Martwych dusz.

    Po załatwieniu spraw Gogol ponownie wyjechał za granicę, do ukochanego Rzymu; obiecał swoim przyjaciołom, że wrócą za rok i przywiozą ukończony pierwszy tom Dead Souls. Latem 1841 roku pierwszy tom był gotowy. We wrześniu tego roku Gogol udał się do Rosji, aby wydrukować swoją książkę.

    Znów musiał przeżywać silne niepokoje, których doświadczył kiedyś, inscenizując na scenie Generalnego Inspektora. Książka trafiła najpierw do moskiewskiej cenzury, która zamierzała ją całkowicie zakazać; następnie książka została przekazana cenzurze petersburskiej i dzięki udziałowi wpływowych przyjaciół Gogola została, z pewnymi wyjątkami, dopuszczona. Została opublikowana w Moskwie („Przygody Cziczikowa lub martwych dusz, wiersz N. Gogola”, M., 1842).

    W czerwcu Gogol ponownie wyjechał za granicę. Ten ostatni pobyt za granicą był ostatnim punktem zwrotnym w stanie umysłu Gogola. Mieszkał najpierw w Rzymie, potem w Niemczech, we Frankfurcie, Düsseldorfie, potem w Nicei, potem w Paryżu, potem w Ostendzie, często w kręgu najbliższych przyjaciół – Żukowskiego, Smirnowej, Wielgorskiego, Tołstoja, a w nim religijnym – wspomniany wyżej proroczy kierunek.

    Wysokie mniemanie o swoim talencie i spoczywającym na nim obowiązku doprowadziło go do przekonania, że ​​czyni coś opatrznościowego: aby obnażyć ludzkie przywary i spojrzeć na życie szeroko, trzeba dążyć do wewnętrznej doskonałości, która jest dane tylko przez boskie myślenie. Kilkakrotnie musiał znosić poważne choroby, które dodatkowo wzmagały jego nastrój religijny; znalazł w swoim kręgu sprzyjający grunt dla rozwoju egzaltacji religijnej – przyjął proroczy ton, śmiało pouczał swoich przyjaciół, aż w końcu doszedł do wniosku, że to, co dotychczas uczynił, nie było godne wzniosłego celu, do którego dążył uważał się za tzw. Jeśli wcześniej powiedział, że pierwszy tom jego poematu to nic innego jak ganek do powstającego w nim pałacu, to wtedy był gotów odrzucić wszystko, co napisał, jako grzeszne i niegodne jego wysokiej misji.

    Nikołaj Gogol od dzieciństwa nie różnił się dobrym zdrowiem. Śmierć młodszego brata Iwana w okresie dojrzewania, przedwczesna śmierć ojca odcisnęła piętno na jego stanie psychicznym. Prace nad kontynuacją „Dead Souls” nie trzymały się kupy, a pisarz przeżywał bolesne wątpliwości, czy uda mu się doprowadzić zaplanowaną pracę do końca.

    Latem 1845 roku ogarnął go bolesny kryzys duchowy. Pisze testament, pali rękopis drugiego tomu Martwych dusz.

    Aby upamiętnić uwolnienie od śmierci, Gogol postanawia wstąpić do klasztoru i zostać mnichem, ale monastycyzm nie nastąpił. Ale jego umysł przedstawił nową treść księgi, oświeconą i oczyszczoną; wydawało mu się, że rozumie, jak pisać, aby „kierować całe społeczeństwo ku pięknemu”. Postanawia służyć Bogu na polu literatury. Rozpoczęła się nowa praca, a tymczasem zaprzątała go inna myśl: chciał raczej powiedzieć społeczeństwu to, co uważał za przydatne dla siebie, i postanawia zebrać w jednej książce wszystko, co napisał w ostatnich latach do przyjaciół w duchu swego nowego nastrój i polecił wydać tę książkę Pletnewa. Były to „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi” (Petersburg, 1847).

    Większość listów, z których składa się ta książka, pochodzi z lat 1845 i 1846, czyli okresu, w którym nastrój religijny Gogola osiągnął najwyższy poziom. Lata czterdzieste XIX wieku to czas kształtowania się i rozgraniczania dwóch różnych ideologii we współczesnym wykształconym społeczeństwie rosyjskim. Gogol pozostawał obcy tej demarkacji, mimo że każda z dwóch walczących stron - okcydentaliści i słowianofile - rościła sobie pretensje do praw Gogola. Książka wywarła na nich duże wrażenie, gdyż Gogol myślał zupełnie innymi kategoriami. Nawet jego przyjaciele z Aksakowa odwrócili się od niego plecami.

    Gogol ze swoim tonem proroctwa i zbudowania, swoim nauczaniem pokory, które jednak pokazywało jego własną zarozumiałość; potępienie wcześniejszych prac, całkowita aprobata istniejącego porządku społecznego, wyraźnie dysonansowa z tymi ideologami, którzy polegali tylko na społecznej reorganizacji społeczeństwa. Gogol, nie odrzucając celowości restrukturyzacji społecznej, widział główny cel w duchowym samodoskonaleniu. Dlatego na wiele lat przedmiotem jego studiów stała się twórczość Ojców Kościoła. Ale nie przyłączając się ani do westernizatorów, ani do słowianofilów, Gogol zatrzymał się w połowie drogi, nie w pełni przyłączając się do literatury duchowej - Serafinów z Sarowa, Ignacego (Bryanchaninova) i innych.

    Wrażenie, jakie wywarła książka na wielbicielach Gogola, którzy chcieli widzieć w nim tylko przywódcę „szkoły naturalnej”, było przygnębiające. Największe oburzenie, jakie wzbudziły „Miejsca wybrane”, zostało wyrażone w słynnym liście z Salzbrunn.

    Gogol boleśnie doświadczył niepowodzenia swojej książki. Tylko A. O. Smirnova i P. A. Pletnev mogli go w tym momencie poprzeć, ale były to tylko prywatne opinie epistolarne. Ataki na nią wyjaśnił po części zarówno własnym błędem, przesadą w tonie dydaktycznym, jak i faktem, że cenzorzy nie pominęli w książce kilku ważnych liter; ale mógł wytłumaczyć ataki byłych zwolenników literatury tylko kalkulacjami partii i próżnościami. Publiczne znaczenie tej kontrowersji było mu obce.

    W podobnym sensie napisał następnie „Przedmowę do drugiego wydania Dead Souls”; „Odsprzęgnięcie Inspektora”, gdzie chciał nadać swobodnej kreacji artystycznej charakter moralizatorskiej alegorii, oraz „Przestroga”, gdzie ogłoszono, że czwarte i piąte wydanie „Inspektora” zostanie sprzedane na rzecz biedny ... Niepowodzenie książki wywarło na Gogolu przytłaczający wpływ. Musiał przyznać, że popełniono błąd; nawet przyjaciele, jak S. T. Aksakow, powiedzieli mu, że błąd był rażący i żałosny; on sam wyznał Żukowskiemu: „Wkręciłem się w moją książkę z takim Chlestakowem, że nie mam ducha do tego zaglądać”.

    W jego listach z 1847 r. nie ma już dawnego wyniosłego tonu kazań i pouczeń; widział, że można opisać rosyjskie życie tylko w jego środku i studiując je. Ucieczką pozostawały mu uczucia religijne: uznał, że nie może kontynuować swojej pracy bez spełnienia swojego od dawna zamierzonego zamiaru pokłonu przed Grobu Pańskiego. Pod koniec 1847 przeniósł się do Neapolu, a na początku 1848 popłynął do Palestyny, skąd ostatecznie wrócił do Rosji przez Konstantynopol i Odessę.

    Pobyt w Jerozolimie nie przyniósł spodziewanego efektu. „Nigdy wcześniej nie byłem tak mało zadowolony ze stanu mojego serca, jak w Jerozolimie i po Jerozolimie” – mówi. „To było tak, jakbym była przy Grobie Świętym, aby tam od razu poczuć, ile jest we mnie chłodu serca, ile egoizmu i pychy”.

    Kontynuował pracę nad drugim tomem „Martwych dusz” i czytał z niego fragmenty Aksakowów, ale była to kontynuacja tej samej bolesnej walki między artystą a chrześcijaninem, jaka toczyła się w nim od wczesnych lat czterdziestych. Jak miał w zwyczaju, wielokrotnie przerabiał to, co napisał, prawdopodobnie ulegając takiemu czy innemu nastrojowi. Tymczasem jego zdrowie było coraz słabsze; w styczniu 1852 r. uderzyła go śmierć żony A. S. Chomiakowa, Jekateriny Michajłownej, siostry jego przyjaciela N. M. Jazykowa; ogarnął go strach przed śmiercią; porzucił studia literackie, zaczął pościć w Ostatki; Pewnego dnia, gdy spędzał noc na modlitwie, usłyszał głosy mówiące, że wkrótce umrze.

    Od końca stycznia 1852 r. w domu hrabiego Aleksandra Tołstoja gościł archiprezbiter Rzhev Mateusz Konstantinowski, którego Gogol poznał w 1849 r., a wcześniej znał korespondencyjnie. Między nimi toczyły się złożone, czasem ostre rozmowy, których główną treścią była niewystarczająca pokora i pobożność Gogola, na przykład żądanie ks. Mateusza: „Wyrzeknij się Puszkina”. Gogol zaprosił go do przeczytania białej wersji drugiej części „Dead Souls” do recenzji, aby wysłuchać jego opinii, ale ksiądz odmówił. Gogol upierał się przy swoim, dopóki nie wziął zeszytów z rękopisem do przeczytania. Arcyprezbiter Mateusz został jedynym dożywotnim czytelnikiem rękopisu drugiej części. Zwracając ją autorowi, wypowiedział się przeciwko publikacji szeregu rozdziałów, „nawet prosił o ich zniszczenie” (wcześniej wystawił też negatywną opinię „Wybranym miejscom…”, nazywając książkę „szkodliwą”). .

    Śmierć Chomyakowej, potępienie Konstantinowskiego i być może inne powody przekonały Gogola do porzucenia kreatywności i rozpoczęcia postu na tydzień przed Wielkim Postem. 5 lutego żegna się z Konstantinowskim i od tego dnia prawie nic nie jadł. 10 lutego przekazał hrabiemu A. Tołstojowi teczkę z rękopisami do przeniesienia do metropolity moskiewskiego Filareta, ale hrabia odmówił przyjęcia tego rozkazu, aby nie irytować Gogola w ponurych myślach.

    Gogol przestaje wychodzić z domu. O godzinie 3 nad ranem od poniedziałku do wtorku 11-12 (23-24) lutego 1852 r., czyli w Wielką Kompletę w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, Gogol obudził służącego Siemiona, kazał mu otworzyć piec zawory i przynieś teczkę z szafy. Wyjąwszy z niego plik zeszytów, Gogol włożył je do kominka i spalił. Następnego ranka powiedział hrabiemu Tołstojowi, że chce spalić tylko niektóre rzeczy, które zostały do ​​tego wcześniej przygotowane, ale wszystko spalił pod wpływem złego ducha. Gogol, pomimo napomnień swoich przyjaciół, nadal ściśle przestrzegał postu; 18 lutego poszedł do łóżka i całkowicie przestał jeść. Przez cały ten czas przyjaciele i lekarze próbują pomóc pisarzowi, ale on odmawia pomocy, wewnętrznie przygotowując się na śmierć.

    20 lutego konsultacja lekarska (profesor A.E. Evenius, prof. S.I. Klimenkov, dr K.I. Sokologorsky, dr A.T. Tarasenkov, prof. I.V. Varvinsky, prof. A.A. Alfonsky, prof. wyczerpania i utraty sił, wieczorem stracił przytomność i zmarł w czwartek rano 21 lutego.

    Inwentarz majątku Gogola wykazał, że po nim były rzeczy osobiste o wartości 43 rubli 88 kopiejek. Przedmioty zawarte w inwentarzu były kompletnymi odpadami i świadczyły o całkowitej obojętności pisarza na jego wygląd w ostatnich miesiącach życia. W tym samym czasie S.P. Shevyryov miał w rękach ponad dwa tysiące rubli, które Gogol przekazał na cele charytatywne potrzebującym studentom Uniwersytetu Moskiewskiego. Gogol nie uważał tych pieniędzy za swoje, a Szewryow nie zwrócił ich spadkobiercom pisarza.

    Z inicjatywy profesora Uniwersytetu Moskiewskiego Timofieja Granowskiego pogrzeb odbył się jako publiczny; wbrew pierwotnym życzeniom przyjaciół Gogola, za namową przełożonych pisarz został pochowany w uniwersyteckim kościele męczennicy Tatiany. Pogrzeb odbył się w niedzielne popołudnie 24 lutego (7 marca) 1852 r. Na cmentarzu klasztoru Daniłowskiego w Moskwie. Na grobie, który stał na czarnej płycie nagrobnej („Golgota”), zainstalowano krzyż z brązu i wyryto na nim napis: „Będę się śmiał z mojego gorzkiego słowa” (cytat z księgi proroka Jeremiasza, 20, 8). Według legendy sam I. S. Aksakow wybrał kamień na grób Gogola gdzieś na Krymie (kusy nazwały go „granitem z Morza Czarnego”).

    W 1930 roku klasztor Daniłow został ostatecznie zamknięty, nekropolia została wkrótce zlikwidowana. 31 maja 1931 r. otwarto grób Gogola, a jego szczątki przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy. Tam też została przeniesiona Golgota.

    Oficjalny protokół oględzin, sporządzony przez NKWD i przechowywany obecnie w RGALI (k. 139, nr 61), kwestionuje niewiarygodne i wzajemnie wykluczające się wspomnienia uczestnika i świadka ekshumacji pisarza Włodzimierza Lidina. Według jednego z jego wspomnień („Przeniesienie prochów N.V. Gogola”), spisanych piętnaście lat po wydarzeniu i opublikowanych pośmiertnie w 1991 roku w Archiwum Rosyjskim, z grobu Gogola brakowało czaszki pisarza. Według innych jego wspomnień, przekazywanych w formie opowiadań ustnych studentom Instytutu Literackiego, kiedy Lidin był profesorem tego instytutu w latach 70., czaszka Gogola była przewrócona na bok. Świadczy o tym w szczególności były student V. G. Lidina, a później starszy pracownik naukowy Państwowego Muzeum Literackiego Yu. V. Alekhin. Obie te wersje mają charakter apokryficzny i dały początek wielu legendom, w tym pochówkowi Gogola w stanie letargu i porwaniu czaszki Gogola do kolekcji słynnego moskiewskiego kolekcjonera antyków teatralnych A. A. Bachrushina. Tak samo sprzeczny charakter mają liczne wspomnienia o zbezczeszczeniu grobu Gogola przez pisarzy radzieckich (i samego Lidina) podczas ekshumacji pochówku Gogola, publikowane przez media według V. G. Lidina.

    W 1952 roku zamiast Kalwarii postawiono na grobie nowy pomnik w postaci cokołu z popiersiem Gogola autorstwa rzeźbiarza Tomskiego, na którym widnieje napis: „Wielkiemu rosyjskiemu artyście słowa do Mikołaja Wasiljewicza Gogola z rząd Związku Radzieckiego”.

    Golgota, jako niepotrzebna, przez pewien czas znajdowała się w warsztatach cmentarza Nowodziewiczy, gdzie E. S. Bułhakowa, szukając odpowiedniego nagrobka na grób zmarłego męża, odkryła go z wydrapanym już napisem. Elena Sergeevna kupiła nagrobek, po czym została zainstalowana nad grobem Michaiła Afanasjewicza. W ten sposób spełniło się marzenie pisarza: „Nauczycielu, okryj mnie swoim żeliwnym płaszczem”.

    Z okazji 200. rocznicy urodzin pisarza, z inicjatywy członków komitetu organizacyjnego obchodów, nadano grobowi niemal pierwotny wygląd: krzyż z brązu na czarnym kamieniu.

    Życie Nikołaja Wasiljewicza Gogola jest tak rozległe i wieloaspektowe, że historycy wciąż badają biografię i materiały epistolarne wielkiego pisarza, a dokumentaliści kręcą filmy, które opowiadają o tajemnicach tajemniczego geniuszu literatury. Zainteresowanie dramatopisarzem nie słabnie od dwustu lat, nie tylko ze względu na jego twórczość liryczno-eposiczną, ale także dlatego, że Gogol jest jedną z najbardziej mistycznych postaci literatury rosyjskiej XIX wieku.

    Dzieciństwo i młodość

    Do dziś nie wiadomo, kiedy urodził się Nikołaj Wasiljewicz. Niektórzy kronikarze uważają, że Gogol urodził się 20 marca, podczas gdy inni są pewni, że prawdziwa data urodzenia pisarza to 1 kwietnia 1809 r.

    Dzieciństwo mistrza fantasmagorii minęło na Ukrainie, w malowniczej wsi Sorochintsy w obwodzie połtawskim. Dorastał w dużej rodzinie - oprócz niego w domu wychowywało się jeszcze 5 chłopców i 6 dziewczynek (niektóre z nich zmarły w niemowlęctwie).

    Wielki pisarz ma ciekawy rodowód sięgający kozackiej dynastii szlacheckiej Gogola-Janowskiego. Według rodzinnej legendy dziadek dramatopisarza Afanasy Diemjanowicz Janowski dodał do swojego nazwiska drugą część na dowód pokrewieństwa z żyjącym w XVII wieku hetmanem kozackim Ostapem Gogolem.


    Ojciec pisarza, Wasilij Afanasjewicz, pracował w guberni małorosyjskiej na poczcie, skąd przeszedł na emeryturę w 1805 r. w randze asesora kolegialnego. Później Gogol-Janowski przeszedł na emeryturę do majątku Wasiliewka (Janowszczyzna) i zaczął uprawiać ziemię. Wasilij Afanasjewicz był znany jako poeta, pisarz i dramaturg: był właścicielem kina domowego swojego przyjaciela Troshchinsky'ego, a także występował na scenie jako aktor.

    Na potrzeby spektakli pisał sztuki komediowe oparte na ukraińskich balladach ludowych i legendach. Ale tylko jedno dzieło Gogola seniora dotarło do współczesnych czytelników - „Głupek, czyli przebiegłość kobiety przechytrzonej przez żołnierza”. To od ojca Nikołaj Wasiljewicz przyjął swoją miłość do sztuki literackiej i talentu twórczego: wiadomo, że Gogol Jr. zaczął pisać wiersze od dzieciństwa. Wasilij Afanasjewicz zmarł, gdy Nikołaj miał 15 lat.


    Matka pisarza, Maria Iwanowna z domu Kosyarovskaya, według współczesnych była ładna i była uważana za pierwszą piękność we wsi. Wszyscy, którzy ją znali, mówili, że jest osobą religijną i zajmuje się duchową edukacją dzieci. Jednak nauki Gogola-Yanovskaya nie ograniczały się do chrześcijańskich obrzędów i modlitw, ale do proroctw o Sądzie Ostatecznym.

    Wiadomo, że kobieta poślubiła Gogola-Janowskiego, gdy miała 14 lat. Nikołaj Wasiljewicz był blisko swojej matki, a nawet prosił o radę w sprawie swoich rękopisów. Niektórzy pisarze uważają, że dzięki Marii Iwanowna dzieło Gogola jest obdarzone fantazją i mistycyzmem.


    Dzieciństwo i młodość Nikołaja Wasiljewicza upłynęły pośród chłopskiego i szlacheckiego życia i były obdarzone tymi drobnomieszczańskimi cechami, które dramaturg skrupulatnie opisywał w swoich utworach.

    Kiedy Mikołaj miał dziesięć lat, został wysłany do Połtawy, gdzie studiował naukę w szkole, a następnie uczył się czytania i pisania u miejscowego nauczyciela Gabriela Sorochinsky'ego. Po klasycznym szkoleniu 16-letni chłopiec został uczniem Gimnazjum Nauk Wyższych w mieście Niżyn w obwodzie czernihowskim. Oprócz tego, że przyszły klasyk literatury był słabego zdrowia, nie był też silny w nauce, choć miał wyjątkową pamięć. Mikołaj nie radził sobie dobrze z naukami ścisłymi, ale celował w literaturze rosyjskiej i literaturze.


    Niektórzy biografowie twierdzą, że winą za tak gorszą edukację jest samo gimnazjum, a nie młody pisarz. Faktem jest, że w tamtych latach w gimnazjum w Niżynie pracowali słabi nauczyciele, którzy nie mogli zorganizować przyzwoitej edukacji dla uczniów. Na przykład wiedza na lekcjach wychowania moralnego była prezentowana nie poprzez nauki wybitnych filozofów, ale za pomocą kar cielesnych rózgą nauczyciel literatury nie nadążał za duchem czasu, preferując klasykę XVIII wieku.

    Podczas studiów Gogol skłaniał się ku kreatywności i gorliwie brał udział w produkcjach teatralnych i improwizowanych skeczach. Wśród swoich towarzyszy Nikołaj Wasiljewicz był znany jako komik i dziarski człowiek. Pisarz rozmawiał z Nikołajem Prokopowiczem, Aleksandrem Danilewskim, Nestorem Kukolnikiem i innymi.

    Literatura

    Gogol zaczął interesować się pisaniem jako student. Podziwiał A.S. Puszkina, choć jego pierwsze dzieła były dalekie od stylu wielkiego poety, ale bardziej przypominały dzieła Bestużewa-Marlinskiego.


    Komponował elegie, felietony, wiersze, próbował swoich sił w prozie i innych gatunkach literackich. W czasie studiów napisał satyrę „Coś o Niżynie, czyli prawo nie jest pisane dla głupców”, która nie zachowała się do dziś. Warto zauważyć, że młody człowiek początkowo traktował pragnienie kreatywności bardziej jako hobby, a nie kwestię całego życia.

    Pisanie było dla Gogola „promieniem światła w ciemnym królestwie” i pomagało uciec od udręki psychicznej. Wtedy plany Nikołaja Wasiljewicza nie były jasne, ale chciał służyć Ojczyźnie i być użytecznym dla ludzi, wierząc, że czeka go wspaniała przyszłość.


    Zimą 1828 roku Gogol udał się do kulturalnej stolicy - Petersburga. W zimnym i ponurym mieście Nikołaja Wasiljewicza czekało rozczarowanie. Próbował zostać urzędnikiem, a także próbował wejść do służby w teatrze, ale wszystkie jego próby zostały pokonane. Tylko w literaturze mógł znaleźć okazje do zarobku i autoekspresji.

    Ale niepowodzenie czekało na Nikołaja Wasiljewicza na piśmie, ponieważ tylko dwa dzieła Gogola zostały opublikowane w czasopismach - wiersz „Włochy” i romantyczny wiersz „Hanz Kühelgarten”, opublikowany pod pseudonimem V. Alov. „Idylla w obrazach” otrzymała szereg negatywnych i sarkastycznych recenzji od krytyków. Po twórczej klęsce Gogol wykupił wszystkie wydania wiersza i spalił je w swoim pokoju. Nikołaj Wasiliewicz nie porzucił literatury nawet po spektakularnej porażce; porażka z „Hanzem Kuchelgartenem” dała mu możliwość zmiany gatunku.


    W 1830 r. w wybitnym czasopiśmie Otechestvennye Zapiski opublikowano mistyczną opowieść Gogola „Wieczór w wigilię Iwana Kupały”.

    Później pisarz spotyka Barona Delviga i zaczyna publikować w swoich publikacjach Literary Gazette i Northern Flowers.

    Po swoim twórczym sukcesie Gogol został ciepło przyjęty w kręgu literackim. Zaczął komunikować się z Puszkinem i. Utwory „Wieczory na farmie pod Dikanką”, „Noc przed Bożym Narodzeniem”, „Zaczarowane miejsce”, doprawione mieszanką ukraińskiego epickiego i światowego humoru, zrobiły wrażenie na rosyjskim poecie.


    Plotka głosi, że to Aleksander Siergiejewicz dał Nikołajowi Wasiljewiczowi tło do nowych prac. Zaproponował pomysły na fabułę wiersza Dead Souls (1842) i komedii The Inspector General (1836). jednak P.V. Annenkov uważa, że ​​Puszkin „niezupełnie dobrowolnie oddał mu swój majątek”.

    Zafascynowany historią Małej Rusi Nikołaj Wasiljewicz zostaje autorem kolekcji Mirgorod, w której znajduje się kilka dzieł, w tym Taras Bulba. Gogol w listach do swojej matki Marii Iwanowny poprosił ją, aby bardziej szczegółowo opowiedziała o życiu ludzi na odludziu.


    Kadr z filmu „Viy”, 2014

    W 1835 r. Opublikowano opowiadanie Gogola „Viy” (zawarte w „Mirgorodzie”) o demonicznym charakterze rosyjskiej epopei. Według opowieści trzech bursaków zgubiło drogę i trafiło na tajemniczą farmę, której właścicielką okazała się prawdziwa czarownica. Główny bohater Homa będzie musiał zmierzyć się z niespotykanymi dotąd stworzeniami, obrzędami kościelnymi i wiedźmą latającą w trumnie.

    W 1967 roku reżyserzy Konstantin Ershov i Georgy Kropachev wystawili pierwszy radziecki horror oparty na opowiadaniu Gogola Viy. Główne role zagrali m.in.


    Leonid Kuravlev i Natalya Varley w filmie „Viy”, 1967

    W 1841 roku Gogol napisał nieśmiertelną historię „Płaszcz”. W pracy Nikołaj Wasiljewicz opowiada o „małym człowieku” Akakim Akakiewiczu Baszmaczkinie, który biednieje do tego stopnia, że ​​najzwyklejsza rzecz staje się dla niego źródłem radości i inspiracji.

    Życie osobiste

    Mówiąc o osobowości autora Generalnego inspektora, warto zauważyć, że po Wasiliju Afanasjewiczu, oprócz zamiłowania do literatury, odziedziczył także fatalny los – chorobę psychiczną i lęk przed przedwczesną śmiercią, które zaczęły objawiać się w dramatopisarz z młodości. Pisał o tym publicysta V.G. Korolenko i dr Bazhenov, na podstawie materiałów autobiograficznych Gogola i dziedzictwa epistolarnego.


    Jeśli w czasach Związku Radzieckiego zwyczajowo milczono o zaburzeniach psychicznych Nikołaja Wasiljewicza, to takie szczegóły są bardzo interesujące dla obecnego erudycyjnego czytelnika. Uważa się, że Gogol cierpiał na psychozę maniakalno-depresyjną (dwubiegunowe zaburzenie osobowości afektywnej) od dzieciństwa: wesoły i dziarski nastrój młodego pisarza został zastąpiony ciężką depresją, hipochondrią i rozpaczą.

    To niepokoiło jego umysł aż do śmierci. Przyznawał też w listach, że często słyszał „ponure” głosy wołające go z oddali. Z powodu życia w wiecznym strachu Gogol stał się osobą religijną i prowadził bardziej samotne życie ascetyczne. Kochał kobiety, ale tylko na odległość: często opowiadał Marii Iwanównie, że wyjeżdża za granicę do pewnej damy.


    Korespondował z uroczymi dziewczętami różnych klas (z Marią Bałabiną, hrabiną Anną Wielgorską i innymi), zalotując się do nich romantycznie i nieśmiało. Pisarz nie lubił reklamować swojego życia osobistego, zwłaszcza romansów. Wiadomo, że Nikołaj Wasiljewicz nie ma dzieci. Ze względu na fakt, że pisarz nie był żonaty, istnieje teoria o jego homoseksualizmie. Inni uważają, że nigdy nie miał związku wykraczającego poza platonię.

    Śmierć

    Wczesna śmierć Nikołaja Wasiljewicza w wieku 42 lat wciąż nawiedza umysły naukowców, historyków i biografów. O Gogolu powstają mistyczne legendy, które do dziś spierają się o prawdziwą przyczynę śmierci wizjonera.


    W ostatnich latach życia Nikołaja Wasiljewicza ogarnął twórczy kryzys. Wiązało się to z wczesnym odejściem z życia żony Chomiakowa i potępieniem jego opowiadań przez arcybiskupa Mateusza Konstantynowskiego, który ostro skrytykował dzieła Gogola, a także uważał, że pisarz nie był wystarczająco pobożny. Ponure myśli opanowały umysł dramatopisarza, od 5 lutego odmawiał jedzenia. 10 lutego Nikołaj Wasiljewicz „pod wpływem złego ducha” spalił rękopisy, a 18 lutego, kontynuując Wielki Post, poszedł spać z gwałtownym pogorszeniem stanu zdrowia.


    Mistrz pióra odmówił pomocy medycznej, spodziewając się śmierci. Lekarze, którzy zdiagnozowali u niego nieswoiste zapalenie jelit, prawdopodobny tyfus plamisty i niestrawność, w końcu zdiagnozowali u pisarza zapalenie opon mózgowych i zalecili niebezpieczne dla zdrowia przymusowe upuszczanie krwi, co tylko pogorszyło stan psychiczny i fizyczny Mikołaja Wasiljewicza. Rankiem 21 lutego 1852 roku Gogol zmarł w moskiewskim dworze hrabiego.

    Pamięć

    Dzieła pisarza są obowiązkowe do nauki w szkołach i na wyższych uczelniach. Ku pamięci Nikołaja Wasiljewicza w ZSRR i innych krajach wydano znaczki pocztowe. Ulice, teatr dramatyczny, instytut pedagogiczny, a nawet krater na planecie Merkury noszą imię Gogola.

    Zgodnie z twórczością mistrza hiperboli i groteski wciąż powstają spektakle teatralne i filmowane są dzieła sztuki kinematograficznej. Tak więc w 2017 roku premiera gotyckiej serii detektywistycznej „Gogol. Początek” z iz udziałem.

    W biografii tajemniczego dramaturga są interesujące fakty, których nie da się opisać nawet w całej książce.

    • Według plotek Gogol bał się burz, ponieważ naturalne zjawisko wpłynęło na jego psychikę.
    • Pisarz żył w biedzie, chodził w starych ubraniach. Jedyną drogą rzeczą w jego garderobie jest złoty zegarek podarowany przez Żukowskiego ku pamięci Puszkina.
    • Matka Nikołaja Wasiljewicza była znana jako dziwna kobieta. Była przesądna, wierzyła w zjawiska nadprzyrodzone i nieustannie opowiadała niesamowite historie, okraszone fikcją.
    • Według plotek ostatnie słowa Gogola brzmiały: „Jak słodko jest umrzeć”.

    Pomnik Mikołaja Gogola i jego trojki w Odessie
    • inspirowane twórczością Gogola.
    • Nikołaj Wasiljewicz uwielbiał słodycze, więc słodycze i kawałki cukru były stale w jego kieszeni. Również rosyjski prozaik lubił toczyć w dłoniach bułkę tartą - pomagało to skoncentrować się na myślach.
    • Pisarz boleśnie przejmował się wyglądem, irytował go głównie własny nos.
    • Gogol bał się, że zostanie pochowany, będąc w letargu we śnie. Geniusz literacki poprosił, aby w przyszłości jego ciało było chowane dopiero po pojawieniu się zwłok. Według legendy Gogol obudził się w trumnie. Kiedy ciało pisarza zostało ponownie pochowane, obecni ze zdziwieniem zobaczyli, że głowa zmarłego była odwrócona na bok.

    Bibliografia

    • „Wieczory na folwarku pod Dikanką” (1831-1832)
    • „Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem” (1834)
    • „Wij” (1835)
    • „Właściciele ziemscy Starego Świata” (1835)
    • „Taras Bulba” (1835)
    • „Newski Prospekt” (1835)
    • „Inspektor” (1836)
    • „Nos” (1836)
    • „Notatki szaleńca” (1835)
    • „Portret” (1835)
    • „Przewóz” (1836)
    • „Małżeństwo” (1842)
    • „Martwe dusze” (1842)
    • „Płaszcz” (1843)

    W tym artykule omówimy życie Gogola. Ten pisarz stworzył wiele nieśmiertelnych dzieł, które słusznie zajmują godne miejsce w annałach literatury światowej. Z jego imieniem wiąże się wiele plotek i legend, z których niektóre rozpowszechnił o sobie Nikołaj Wasiljewicz. Był wielkim wynalazcą i mistyfikatorem, co oczywiście znalazło odzwierciedlenie w jego pracy.

    Rodzice

    Gogol Nikołaj Wasiljewicz, którego biografia jest omówiona w tym artykule, urodził się w 1809 r., 20 marca, w osadzie Velikie Sorochintsy w prowincji Połtawa. Ze strony ojca rodzina przyszłego pisarza obejmowała duchownych, ale dziadek chłopca, Afanasy Demianowicz, porzucił karierę duchowną i rozpoczął pracę w biurze hetmańskim. To on później dodał do nazwiska Janowski, który otrzymał przy urodzeniu inny, bardziej znany - Gogol. Tak więc przodek Nikołaja Wasiljewicza starał się podkreślić swoje pokrewieństwo ze znanym w historii Ukrainy pułkownikiem Ostapem Gogolem, który żył w XVII wieku.

    Ojciec przyszłego pisarza - Gogol-Janowski Wasilij Afanasjewicz - był wzniosłym i marzycielskim człowiekiem. Można to ocenić na podstawie historii jego małżeństwa z córką miejscowego ziemianina, Kosyarovskaya Maria Ivanovna. Jako trzynastoletni nastolatek Wasilij Afanasjewicz widział we śnie Matkę Bożą, wskazując mu małą nieznaną dziewczynę jako przyszłą żonę. Po pewnym czasie chłopiec rozpoznał bohaterkę swojego snu w siedmiomiesięcznej córce sąsiadów Kosyarovsky'ego. Od najmłodszych lat troskliwie opiekował się wybranką i poślubił Marię Iwanownę, gdy tylko skończyła 14 lat. Rodzina Gogola żyła w wielkiej miłości i harmonii. Biografia pisarza rozpoczęła się w 1809 roku, kiedy para wreszcie miała swoje pierwsze dziecko, Mikołaj. Rodzice byli mili dla dziecka, starali się chronić go przed wszelkimi problemami i wstrząsami.

    Dzieciństwo

    Biografia Gogola, której podsumowanie będzie przydatne dla wszystkich, rozpoczęła się w prawdziwie szklarniowych warunkach. Tata i mama uwielbiali dziecko i niczego mu nie odmawiali. Oprócz niego rodzina miała jeszcze jedenaścioro dzieci, ale większość z nich zmarła w średnim wieku. Jednak Nikołaj oczywiście cieszył się największą miłością.

    Pisarz spędził lata dzieciństwa w Wasiliewce, majątku rodzicielskim. Miasto Kibince było uważane za kulturalne centrum tego regionu. Było to lenno D.T. Troshchinsky, były minister i daleki krewny Janowskich-Gogoli. Pełnił funkcję marszałka okręgu (czyli był marszałkiem okręgu szlachty), a jego sekretarzem był Wasilij Afanasjewicz. W Kibicach często odbywały się przedstawienia teatralne, w których czynnie brał udział ojciec przyszłego pisarza. Mikołaj często chodził na próby, był z tego bardzo dumny, aw domu, zainspirowany twórczością papieża, pisał dobre wiersze. Jednak pierwsze eksperymenty literackie Gogola nie zostały zachowane. A jako dziecko dobrze rysował, a nawet zorganizował wystawę swoich obrazów w swoim rodzinnym majątku.

    Edukacja

    Wraz z młodszym bratem Iwanem w 1818 został wysłany do Połtawskiej szkoły rejonowej i Mikołaja Gogola. Biografia domowego chłopca, przyzwyczajonego do warunków szklarniowych, przebiegała według zupełnie innego scenariusza. Jego przytulne dzieciństwo szybko dobiegało końca. W szkole uczono go bardzo surowej dyscypliny, ale Mikołaj nie wykazywał wielkiego zapału do nauk ścisłych. Już pierwsze wakacje zakończyły się straszną tragedią - brat Iwan zmarł na nieznaną chorobę. Po jego śmierci wszystkie nadzieje rodziców pokładano w Mikołaju. Musiał zdobyć lepsze wykształcenie, za co został wysłany na studia do Gimnazjum Klasycznego w Niżynie. Warunki były tu bardzo ciężkie: dzieci wychowywano codziennie o 5.30, a zajęcia trwały od 9.00 do 17.00. W pozostałym czasie uczniowie mieli odrabiać lekcje i pilnie się modlić.

    Jednak przyszłemu pisarzowi udało się przyzwyczaić do lokalnego porządku. Wkrótce zaprzyjaźnił się ze znanymi i szanowanymi w przyszłości ludźmi: Nestorem Kukolnikiem, Nikołajem Prokopowiczem, Konstantinem Bazili, Aleksandrem Danilewskim. Wszyscy, dojrzewając, stali się sławnymi pisarzami. I to nie jest zaskakujące! Jeszcze jako licealiści założyli kilka pism rękopiśmiennych: „Meteor Literatury”, „Świt Północy”, „Gwiazda” i inne. Ponadto nastolatki pasjonowały się teatrem. Co więcej, twórcza biografia Gogola mogła być inna - wielu przewidziało mu los słynnego aktora. Jednak młody człowiek marzył o służbie publicznej i po ukończeniu szkoły średniej zdecydowanie wyjechał do Petersburga, aby zrobić karierę.

    Urzędnik

    Wraz ze swoim przyjacielem z gimnazjum Danilewskiego w 1828 roku Gogol udał się do stolicy. Petersburg spotykał młodych ludzi nieprzyjaznych, ciągle potrzebujących pieniędzy i bezskutecznie próbujących znaleźć przyzwoitą pracę. W tym czasie Nikołaj Wasiljewicz próbował zarobić na życie eksperymentami literackimi. Jednak jego pierwszy wiersz „Hanz Kühelgarten” nie odniósł sukcesu. W 1829 roku pisarz zaczął służyć w departamencie gospodarki państwowej i budynków użyteczności publicznej Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, następnie przez prawie rok pracował w departamencie appanages pod kierunkiem słynnego poety V.I. Panajew. Pobyt w biurach różnych działów pomógł Nikołajowi Wasiljewiczowi zebrać najbogatszy materiał do przyszłych prac. Jednak służba publiczna na zawsze rozczarowała pisarza. Na szczęście wkrótce odniósł naprawdę oszałamiający sukces na polu literackim.

    Sława

    W 1831 roku ukazały się Wieczory na folwarku pod Dikanką. „Oto prawdziwa wesołość, szczera, nieskrępowana…” - powiedział Puszkin o tej pracy. Teraz osobowość i biografia Gogola stały się interesujące dla najbardziej znanych ludzi w Rosji. Jego talent został łatwo rozpoznany przez wszystkich. Nikołaj Wasiljewicz był nieprzytomny z radości i nieustannie pisał listy do matki i sióstr, prosząc je o przesłanie mu więcej materiałów o małoruskich zwyczajach ludowych.

    W 1836 roku ukazała się słynna „Petersburska opowieść” pisarza – „Nos”. W tym niezwykle śmiałym jak na swoje czasy dziele kult rangi jest wyśmiewany w najmniejszych, a czasem obrzydliwych przejawach. W tym samym czasie Gogol stworzył dzieło „Taras Bulba”. Biografia i twórczość pisarza są nierozerwalnie związane z jego ukochaną ojczyzną – Ukrainą. W „Taras Bulbie” Nikołaj Wasiljewicz opowiada o bohaterskiej przeszłości swojego kraju, o tym, jak przedstawiciele ludu (Kozacy) odważnie bronili swojej niepodległości przed polskimi najeźdźcami.

    "Inspektor"

    Ileż kłopotów ta sztuka sprawiła autorowi! Będąc genialnym pisarzem i dramaturgiem, który daleko wyprzedził swój czas, Nikołaj Wasiljewicz nigdy nie był w stanie przekazać swoim współczesnym znaczenia jego nieśmiertelnej pracy. Fabuła Generalnego Inspektora została przedstawiona Gogolowi przez Puszkina. Zainspirowany twórczością wielkiego poety autor napisał ją w zaledwie kilka miesięcy. Jesienią 1835 roku pojawiły się pierwsze szkice, aw 1836 roku, 18 stycznia, wieczorem u Żukowskiego odbyło się pierwsze przesłuchanie sztuki. 19 kwietnia na scenie Teatru Aleksandria odbyła się premiera „Rewizora”. Sam Mikołaj Pierwszy przybył do niego wraz ze spadkobiercą. Mówią, że po obejrzeniu cesarz powiedział: „Cóż, sztuka! Wszyscy to mają, ale ja - bardziej niż ktokolwiek inny! Jednak Nikołaj Wasiljewicz nie śmiał się. On, przekonany monarchista, został oskarżony o nastroje rewolucyjne, podważanie podstaw społeczeństwa i Bóg wie co jeszcze. Ale on po prostu próbował ośmieszyć nadużycia lokalnych urzędników, jego celem była moralność, a nie polityka. Zdenerwowany pisarz opuścił kraj i udał się w długą podróż za granicę.

    Za granicą

    Na szczególną uwagę zasługuje interesująca biografia Gogola za granicą. W sumie pisarz spędził dwanaście lat na „ratunkowych” podróżach. W 1936 roku Nikołaj Wasiljewicz nie ograniczał się do niczego: na początku lata osiadł w Niemczech, jesień spędził w Szwajcarii, a na zimę przyjechał do Paryża. W tym czasie poczynił duże postępy w pisaniu powieści Martwe dusze. Fabuła pracy została zasugerowana autorowi przez tego samego Puszkina. Bardzo docenił pierwsze rozdziały powieści, uznając, że Rosja jest zasadniczo bardzo smutnym krajem.

    W lutym 1837 r. Gogol, którego biografia jest interesująca i pouczająca, przeniósł się do Rzymu. Tutaj dowiedział się o śmierci Aleksandra Siergiejewicza. Zdesperowany Nikołaj Wasiljewicz zdecydował, że „Martwe dusze” to „święty testament” poety, który koniecznie musi ujrzeć światło dzienne. Żukowski przybył do Rzymu w 1838 r. Gogol lubił spacerować z poetą ulicami miasta, malując z nim lokalne pejzaże.

    Powrót do Rosji

    W 1839 r., we wrześniu, pisarz wrócił do Moskwy. Teraz twórcza biografia Gogola poświęcona jest publikacji „Dead Souls”. Podsumowanie pracy jest już znane wielu przyjaciołom Nikołaja Wasiljewicza. Czytał poszczególne rozdziały powieści u Aksakowów, u Prokopowicza i Żukowskiego. Najbliższe grono przyjaciół stało się jego słuchaczami. Wszyscy byli zachwyceni stworzeniem Gogola. W 1842 roku, w maju, ukazało się pierwsze wydanie „Dead Souls”. Początkowo recenzje o pracy były w większości pozytywne, potem inicjatywę przejęli nieżyczliwi Nikołaja Wasiljewicza. Oskarżyli pisarza o pomówienie, karykaturę, farsę. Naprawdę druzgocący artykuł napisał N. A. Polevoy. Jednak Nikołaj Wasiljewicz Gogol nie brał udziału w całej tej kontrowersji. Biografia pisarza była kontynuowana za granicą.

    Sprawy serca

    Gogol nigdy się nie ożenił. Niewiele wiadomo o jego poważnych związkach z kobietami. Jego wieloletnią i oddaną przyjaciółką była Aleksandra Osipowna Smirnowa. Kiedy przyjechała do Rzymu, jej przewodnikiem po starożytnym mieście został Mikołaj Wasiljewicz. Ponadto prowadzono bardzo ożywioną korespondencję między przyjaciółmi. Kobieta była jednak mężatką, więc związek między nią a pisarzem był tylko platoniczny. Biografia Gogola jest ozdobiona inną serdeczną pasją. Krótka historia jego osobistych relacji z kobietami mówi: pewnego dnia pisarz postanowił się jednak ożenić. Zainteresował się młodą hrabiną Anną Villegorską i oświadczył się jej pod koniec lat czterdziestych. Rodzice dziewczynki byli przeciwni temu małżeństwu, a pisarzowi odmówiono. Nikołaj Wasiljewicz był bardzo przygnębiony tą historią i od tego czasu nie próbował ułożyć swojego życia osobistego.

    Pracuj nad drugim tomem

    Przed wyjazdem autor „Dead Souls” postanowił wydać pierwszy zbiór własnych prac. Jak zwykle potrzebował pieniędzy. Sam jednak nie chciał zajmować się tą kłopotliwą sprawą i powierzył tę sprawę swojemu przyjacielowi – Prokopowiczowi. Latem 1842 roku pisarz przebywał w Niemczech, a jesienią przeniósł się do Rzymu. Tutaj pracował nad drugim tomem Dead Souls. Prawie cała twórcza biografia Gogola poświęcona jest napisaniu tej powieści. Najważniejszą rzeczą, jaką chciał zrobić w tym momencie, było pokazanie wizerunku idealnego rosyjskiego obywatela: mądrego, silnego i pryncypialnego. Prace postępują jednak z wielkim trudem i już na początku 1845 roku pisarz miał pierwsze oznaki zakrojonego na szeroką skalę kryzysu duchowego.

    Ostatnie lata

    Pisarz kontynuował pisanie swojej powieści, ale coraz bardziej rozpraszały go inne rzeczy. Skomponował na przykład The Examiner's Denouement, co radykalnie zmieniło całą dotychczasową interpretację dramatu. Następnie w 1847 roku w Petersburgu wydrukowano „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi”. W tej książce Nikołaj Wasiljewicz próbował wyjaśnić, dlaczego drugi tom „Martwych dusz” nie został jeszcze napisany, i wyraził wątpliwości co do edukacyjnej roli fikcji.

    Na pisarza spadła cała burza publicznego oburzenia. „Wybrane miejsca…” to najbardziej kontrowersyjny moment, który zaznaczył się w twórczej biografii Gogola. Krótka historia powstania tego dzieła sugeruje, że powstało ono w momencie duchowego zamętu pisarza, jego pragnienia odejścia od dotychczasowych stanowisk i rozpoczęcia nowego życia.

    Palenie rękopisów

    Ogólnie rzecz biorąc, pisarz spalił swoje pisma więcej niż jeden raz. Można powiedzieć, że był to jego zły nawyk. W 1829 roku zrobił to swoim wierszem Hans Küchelgarten , aw 1840 Małą rosyjską tragedią Ogolone wąsy , na której Żukowski nie mógł zaimponować. Na początku 1845 roku stan zdrowia pisarza gwałtownie się pogorszył, stale konsultował się z różnymi znakomitościami medycyny i jeździł na leczenie do uzdrowisk wodnych. Odwiedził Drezno, Berlin, Halle, ale nie mógł poprawić swojego zdrowia. Stopniowo wzrastała religijna egzaltacja pisarza. Często komunikował się ze swoim spowiednikiem, księdzem Mateuszem. Uważał, że twórczość literacka odwraca uwagę od życia wewnętrznego i żądał od pisarza wyrzeczenia się boskiego daru. W rezultacie 11 lutego 1852 r. Biografia Gogola została naznaczona fatalnym wydarzeniem. Najważniejsze dzieło jego życia – drugi tom „Martwych dusz” – zostało przez niego bezlitośnie spalone.

    Śmierć

    W kwietniu 1848 Gogol wrócił do Rosji. Większość czasu spędzał w Moskwie, czasem przyjeżdżał do Petersburga i do swojej ojczyzny, na Ukrainę. Pisarz czytał swoim przyjaciołom poszczególne rozdziały z drugiego tomu „Martwych dusz”, ponownie skąpany w promieniach powszechnej miłości i uwielbienia. Nikołaj Wasiljewicz przyszedł na produkcję „Generalnego Inspektora” w Teatrze Małym i jest zadowolony ze spektaklu. W styczniu 1852 roku okazało się, że powieść została „całkowicie ukończona”. Jednak biografia Gogola została wkrótce naznaczona nowym kryzysem psychicznym. Główny biznes jego życia - twórczość literacka - wydawał mu się bezużyteczny. Spalił drugi tom „Martwych dusz” i kilka dni później (21 lutego 1852) zmarł w Moskwie. Został pochowany na cmentarzu klasztoru św. Daniłowa, aw 1931 r. został przeniesiony na cmentarz Nowodziewiczy.

    Testament pośmiertny

    Taka jest biografia Gogola. Ciekawe fakty z jego życia są w dużej mierze związane z jego testamentem pośmiertnym. Powszechnie wiadomo, że prosił, by nie stawiać pomnika nad jego grobem i nie grzebać go przez kilka tygodni, gdyż pisarz zapadał niekiedy w rodzaj letargu. Oba życzenia pisarza zostały naruszone. Gogol został pochowany kilka dni po jego śmierci, aw 1957 roku w miejscu pochówku Mikołaja Wasiljewicza zainstalowano marmurowe popiersie dzieła Mikołaja Tomskiego.

    Nikołaj Wasiljewicz Gogol to klasyk literatury światowej, autor nieśmiertelnych dzieł przepełnionych ekscytującą atmosferą obecności sił nieziemskich („Wij”, „Wieczory na farmie pod Dikanką”), porażający osobliwą wizją otaczającego świata i fantasy („Opowieści petersburskie”), wywołujące smutny uśmiech („Martwe dusze”, „Generalny inspektor”), urzekające głębią i barwnością epickiej opowieści („Taras Bulba”).

    Jego osobę otacza aureola tajemnic i mistycyzmu. Zauważył: „Jestem uważany za zagadkę dla wszystkich ...”. Ale bez względu na to, jak nierozwiązane może się wydawać życie i ścieżka twórcza pisarza, tylko jedno jest bezdyskusyjne - nieoceniony wkład w rozwój literatury rosyjskiej.

    Dzieciństwo

    Przyszły pisarz, którego wielkość nie podlega czasowi, urodził się 1 kwietnia 1809 r. W regionie Połtawy, w rodzinie ziemianina Wasilija Afanasjewicza Gogola-Janowskiego. Jego przodkowie byli dziedzicznymi kapłanami, należeli do starego rodu kozackiego. Dziadek Afanasy Janowski, który władał pięcioma językami, sam dostąpił daru rodowego statusu szlacheckiego. Mój ojciec pracował na poczcie, zajmował się dramaturgią, znał poetów Kotlyarevsky'ego, Gnedicha, Kapnista, był sekretarzem i dyrektorem teatru domowego byłego senatora Dmitrija Troshchinsky'ego, jego krewnego, potomka Iwana Mazepy i Pawła Polubotko .


    Matka Maria Iwanowna (z domu Kosyarovskaya) mieszkała w domu Troshchinskich aż do ślubu w wieku od 14 do 28-letniego Wasilija Afanasjewicza. Razem z mężem brała udział w przedstawieniach w domu wuja, senatora, dała się poznać jako piękna i utalentowana osoba. Przyszły pisarz został trzecim dzieckiem z dwunastu dzieci tej pary i najstarszym z sześciorga ocalałych. Otrzymał swoje imię na cześć cudownej ikony św. Mikołaja, która znajdowała się w kościele wsi Dikanka, położonej pięćdziesiąt kilometrów od ich miasta.


    Wielu biografów zauważyło, że:

    Zainteresowanie sztuką przyszłym klasykiem było w dużej mierze zdeterminowane działalnością głowy rodu;

    Religijność, twórcza wyobraźnia i mistycyzm były pod wpływem głęboko pobożnej, wrażliwej i przesądnej matki;

    Wczesna znajomość z próbkami ukraińskiego folkloru, pieśni, legend, kolęd, zwyczajów wpłynęła na tematykę prac.

    W 1818 r. rodzice posłali 9-letniego syna do szkoły rejonowej w Połtawie. W 1821 roku, z pomocą Troshchinsky'ego, który kochał matkę jak własną córkę, a siebie jak wnuka, został uczniem Niżyńskiego Gimnazjum Nauk Wyższych (obecnie Państwowy Uniwersytet im. Gogola), gdzie wykazał się talentem twórczym, grając w spektakle i próbując pióra. Wśród kolegów dał się poznać jako niestrudzony żartowniś, nie myślał o pisaniu jako o życiowej sprawie, marząc o zrobieniu czegoś znaczącego dla dobra całego kraju. W 1825 roku zmarł jego ojciec. Był to ogromny cios dla młodego mężczyzny i całej jego rodziny.

    W mieście nad Newą

    Po ukończeniu szkoły średniej w wieku 19 lat młody geniusz z Ukrainy przeniósł się do stolicy Imperium Rosyjskiego, snując wielkie plany na przyszłość. Jednak w obcym mieście czekało go wiele problemów - brak funduszy, nieudane próby poszukiwania godnego zajęcia.


    Debiut literacki - opublikowanie w 1829 r. dzieła "Hanz Kühelgarten" pod pseudonimem V. Akulov - przyniósł wiele krytycznych recenzji i nowych rozczarowań. W przygnębionym nastroju, mając od urodzenia słabe nerwy, wykupił jego krążenie i spalił, po czym wyjechał na miesiąc do Niemiec.

    Do końca roku udało mu się jednak dostać pracę w służbie cywilnej w jednym z departamentów MSW, gdzie następnie zbierał cenne materiały do ​​swoich petersburskich opowiadań.


    W 1830 r. Gogol opublikował szereg udanych dzieł literackich („Kobieta”, „Myśli o nauczaniu geografii”, „Nauczyciel”) i wkrótce stał się jednym z elitarnych artystów słownych (Delvig, Puszkin, Pletnev, Żukowski, rozpoczął nauczanie w szkole edukacyjnej zakład dla dzieci - sierot oficerów "Instytutu Patriotycznego" do udzielania korepetycji W latach 1831-1832 ukazały się "Wieczory na folwarku pod Dikanką", które zyskały uznanie ze względu na humor i mistrzowską opowieść o mistycznej epopei ukraińskiej.

    „Wieczory na farmie pod Dikanką” – fragment filmu

    W 1834 r. przeniósł się na wydział historii Uniwersytetu Petersburskiego. Na fali sukcesu stworzył i opublikował esej „Mirgorod”, który zawierał historię historyczną „Taras Bulba” i mistyczną „Viy”, książkę „Arabeski”, w której przedstawił swoje poglądy na sztukę, napisał komedię „ Inspektor Rządowy”, którego pomysł podsunął mu Puszkin.


    Cesarz Mikołaj I uczestniczył w premierze Generalnego Inspektora w 1836 roku w Teatrze Aleksandryjskim, wręczając autorowi pierścionek z brylantem jako komplement. Puszkin, Wiazemski, Żukowski byli pełni podziwu dla dzieła satyrycznego, ale w przeciwieństwie do większości krytyków. W związku z ich negatywnymi recenzjami pisarz popadł w depresję i postanowił zmienić sytuację, udając się w podróż do Europy Zachodniej.

    Rozwój działalności twórczej

    Wielki rosyjski pisarz spędził ponad dziesięć lat za granicą - mieszkał w różnych krajach i miastach, w szczególności w Vevey, Genewie (Szwajcaria), Berlinie, Baden-Baden, Dreźnie, Frankfurcie (Niemcy), Paryżu (Francja), Rzymie , Neapol, Włochy).

    Wiadomość o śmierci Aleksandra Puszkina w 1837 roku pozostawiła go w stanie najgłębszego smutku. Rozpoczętą pracę nad „Martwymi duszami” potraktował jako „święty testament” (ideę wiersza przekazał mu poeta).

    W marcu przybył do Rzymu, gdzie spotkał księżniczkę Zinaidę Wołkonską. W jej domu Gogol organizował publiczne odczyty Generalnego Inspektora na rzecz ukraińskich malarzy pracujących we Włoszech. W 1839 roku zapadł na poważną chorobę – malaryczne zapalenie mózgu – i cudem przeżył, rok później wyjechał na krótko do ojczyzny, czytał znajomym fragmenty Martwych dusz. Entuzjazm i aprobata były powszechne.

    W 1841 ponownie odwiedził Rosję, gdzie zajął się publikacją wiersza i swoich „Dzieł” w 4 tomach. Od lata 1842 roku za granicą kontynuował pracę nad drugim tomem opowiadania, pomyślanym jako trzytomowy esej.

    Żywa historia - „Tajemnica śmierci Gogola”

    Do 1845 r. siła pisarza została osłabiona przez intensywną działalność literacką. Miał głęboką omdlenie z drętwieniem ciała i zwolnieniem tętna. Konsultował się z lekarzami, stosował się do ich zaleceń, ale nie było poprawy jego stanu. Wysokie wymagania wobec siebie, niezadowolenie z poziomu dorobku twórczego i krytyczna reakcja opinii publicznej na "Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi" pogłębiły kryzys artystyczny i problemy zdrowotne autora.

    Zima 1847-1848. spędził w Neapolu, studiując dzieła historyczne, rosyjskie czasopisma. W trosce o duchową odnowę odbył pielgrzymkę do Jerozolimy, po której w końcu wrócił z zagranicy do domu - mieszkał z krewnymi i przyjaciółmi w Małorusi, w Moskwie, w północnej Palmyrze.

    Życie osobiste Mikołaja Gogola

    Wybitny pisarz nie założył rodziny. Był zakochany kilka razy. W 1850 r. Oświadczył się hrabinie Annie Willegorskiej, ale odmówiono mu z powodu nierówności statusu społecznego.


    Uwielbiał słodycze, gotowanie i częstowanie znajomych ukraińskimi pierogami i pierogami, wstydził się swojego dużego nosa, był bardzo przywiązany do mopsa Josie, którego prezentował mu Puszkin, lubił robić na drutach i szyć.

    Krążyły pogłoski o jego skłonnościach homoseksualnych, a także o tym, że był rzekomo agentem carskiej bezpieki.

    Jednak po ukończeniu w styczniu 1852 roku pracy nad drugim tomem poematu czuł się przepracowany. Dręczyły go wątpliwości co do sukcesu, problemy zdrowotne, przeczucie rychłej śmierci. W lutym zachorował iw nocy z 11 na 12 spalił wszystkie ostatnie rękopisy. Rankiem 21 lutego wybitny mistrz pióra odszedł.


    Dokładna przyczyna śmierci Gogola jest nadal przedmiotem dyskusji. Wersja ospałego snu i pogrzebania żywcem została obalona po umierającym odlewie twarzy pisarza. Powszechnie uważa się, że Nikołaj Wasiljewicz cierpiał na zaburzenie psychiczne (twórcą teorii był psychiatra V.F. Czyż) i dlatego nie mógł służyć sobie w życiu codziennym i zmarł z wycieńczenia. Przedstawiono również wersję, że pisarz został otruty lekiem na dolegliwości żołądkowe o wysokiej zawartości rtęci.



    Podobne artykuły
     
    Kategorie
    Materiał wideo
    Popularny
    Nowy